Und Jesus weinte.

(Johannes 11,35)
29. Januar 1844 abends

[STE 24.1] Und Jesus weinte. 2] Dieser Text ist beraus kurz, besteht aus drei Wrtchen; aber er ist bei all seiner Krze so vielsagend und bezeichnend, da ihr, so Ich euch diesen Text nur einigermaen auseinandergesetzt darstellen wrde, eine ganze Welt voll Bcher zu schreiben httet. Seine volle Enthllung aber werdet ihr wohl in Ewigkeit nicht in ihrer Volltiefe zu fassen imstande sein! 3] Zahllose Male steht in der Schrift das Bindewort und; doch auf keinem Platze verbindet es so viel wie hier; denn hier verbindet es zwei unendliche Dinge, nmlich die unendliche Liebe und die unendliche Weisheit, Kraft und Macht Gottes in Eines. Denn Jesus ist die Weisheit, die Macht und Kraft und somit der Gewalthaber ber alles, was da geistig und naturmig die Ewigkeit und Unendlichkeit erfllt. 4] Dieser Jesus aber weinte. Wie und warum denn? Weil Er mit dem Vater und mit der ewigen Liebe Eins ward in der Flle. Denn einst hie es bei Moses, als er verlangte, Gott zu sehen: Gott kann niemand sehen und leben zugleich! In Jesus aber sahen viele Gott, und Er ward ihr Leben; und sie starben nicht, darum sie Ihn sahen. 5] Zu Mosis Zeiten weinte die Gottheit nicht; aber Sie richtete zu Tode die bertreter des Gesetzes, und niemand ward erweckt, der einmal dem Tode verfiel. Hier war dieselbe Gottheit; aber Sie hielt nicht mehr in Ihrem unerforschlichen Zentrum Ihre Liebe und Erbarmung verborgen, sondern Sie weinte und erregte Sich dann und lste die Bande des Todes an dem, der im Grabe moderte. 6] Verstehet ihr nun etwas, was das Weinen des Jesu hier bedeutet? Das Weinen bedeutet hier ein unendlich tiefes Erbarmen der unendlichen Liebe in Gott! 7] ber wen erbarmt Sie Sich? ber den schon vier Tage im Grabe Modernden.

8] Wer von euch hat denn soviel Weisheit, um zu fassen dies endloser Bedeutung vollste Bild? Meinet ihr, Jesus tat hier nur ein rtliches Wunder, um dadurch frs erste den zwei trauernden Schwestern ihren vielgeliebten Bruder wiederzugeben, und frs zweite, um dadurch den Juden einen Beweis zu liefern, wie vor Ihm nie jemand solches tat? 9] O sehet, das sind ganz unbedeutende Nebenumstnde; denn frs erste hatte Jesus schon vorher Wundertaten in groer Genge ausgebt, die mit dieser ganz gleich gewichtig waren; was aber die Trstung der beiden Schwestern betrifft, so wre Er sicher nicht verlegen gewesen, Er, der aller Menschen Herzen in Seiner Hand hlt, sie mit einem Blick, ja mit einem leisesten Wink selbst also seligst zu machen, da sie des verstorbenen Bruders nicht leichtlich wieder trauernd, sondern jubelnd nur gedacht htten! 10] Das war sonach nicht der Hauptgrund; was denn aber? Ja, darin liegt die eigentliche fr euch nicht erfabare Tiefe dieser Tat Gottes! Ich kann sie euch nur durch entfernte Winke andeuten, aber nicht vollends erlutern, indem ein Vollicht in dieser Sache euch das Leben kosten wrde. Denn eben bei dieser Tat heit es ja, da sie geschieht, auf da die Herrlichkeit des Vaters im Sohne offenbar werde. 11] Was stellen die zwei trauernden Schwestern vor, die Martha und die Maria? Sie sind Bilder der Vor- und Nachzeit; das eine mehr uerer, also vorbildender, das andere mehr innerer und somit geistiger, in sich selbst der Wahrheit voller Art. Im weiter umfassenden Sinne stellen sie unter der Martha die ganze naturmige Schpfung und unter der Maria alle himmlischgeistige Schpfung dar. Sehet, das sind die zwei trauernden Schwestern! 12] Um wen trauern sie denn? Um einen Bruder, der vier gar lange Tage schon im Grabe modert. Die vier Tage bezeichnen vier Schpfungszustnde. 13] Wer ist nun der Bruder? Doch von hier nichts mehr weiter!!! Wer von euch nur ein Scherflein Weisheit besitzt, der mag rechnen; aber eine nhere Kundgabe von Mir aus wre lebensgefhrlich! 14] Ihr mget aber aus dem Gesagten immer so viel entnehmen,

eine wie groe Tiefe und welche Unerforschlichkeit in den drei Worten Und Jesus weinte! liegt. Wenn ihr bedenket, wer Jesus ist, so werdet ihr es auch wenigstens zu ahnen vermgen, da Seine Trnen etwas ganz anderes und Greres bedeuten als die einer halberblindeten Romanleserin. Das Gemt Jesu war kein durch Lektre reizbar gewordenes, sondern das war die ewige Liebe Selbst als Vater im Sohne! 15] Als nachzuahmendes Beispiel aber zeigen sie (die Trnen), da auch ihr aus der wahren Lebenstiefe heraus barmherzig sein sollet; denn eine durch Romanlektre bewirkte Weichherzigkeit und Erbarmung hat bei Mir durchaus keinen Wert und ist um nicht vieles besser als eine Blindliebe und Heirat auf dem Theater. Solchen barmherzigen Menschen will Ich einst auch den Lohn geben, der der Grund ihrer Barmherzigkeit war. Sie sollen auch jenseits groe Bibliotheken von zahllosen Romanen antreffen und werden nicht eher aus denselben gelangen, bis sie es lebendig an sich erfahren werden, da eine geschriebene Liebe und ein geschriebenes Leben durchaus keine Liebe und kein Leben sind. 16] Wer nicht aus Mir liebt und nicht von Mir lernt, der tut alles, was er tut, wie ein Toter und wird nicht eher seinem Grabe entsteigen, als bis Jesus nicht ber seinem Grabe weinen wird. Verstehet solches wohl; es ist eine groe Tiefe darinnen, und so sei das Leben euer Amen!

Schrifttexterklrungen
- Kapitel 24 Durch das Innere Wort empfangen von Jakob Lorber. http://jakob-lorber.cc/index.php?s=STE24.1-16&l=de