Unpl'1lDg moderner Planuag

t daa utoplache DeDkea. bulem

ea dea MeDSchea Gerec:htigkeit
uad Gluck 'ftI'hei8t, rec::lmet ea
mit deND aoliclarischem- lIaIulelD.
Doch clu atellt sich DU iD Aua
Dahmeranea eiD. Die Stacltplanuag
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Bauwelt Fundamente no
Herausgegeben von
Ulrich Conrads und Peter Neitzke
Beirat:
Gerd Albers
Hansmartin Bruckmann
Lucius Burckhardt
Gerhard Fehl
Herbert Hubner
Thomas Sieverts
Gerd del!ruyn
Die Diktatur
der Philanthropen
Entwicklung der Stadtplanung
aus dem
utopischen Denken
t
r
L 1" Zui" von Richard Rogers; Der Umschlag zeigt vorn das Mo?ell der Trabantenstadt" u I.a. h " Stadt eines Schiilers
auf der Riickseite ist eine symbohsche Darstellung der "garantIstlsc en
von Fourier abgebildet.
Inhalt
Einleirung
7
ISSN 0522-5094
Printed in Germany
5
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. . d praktisch
Die Uropie wtr
II.
des Utopischen
D Versachlichung
7. re d Sektierertum .
Alltag un. d Friedrich Engels
D" Utople es
te d di Emuchterung
Marx un te . h r Pragmatismus
und uropisc e
postliberale Planung . . . . . . . . . . . . . .
8. Die Gartenstadt . . . . . . . . . . . . . .
Die lineare Stadt
. her Gemeinschaften
I. Planung utoprsc
. Idealstadt ideal?
1. Was ist an einer
Revolutionsarchitektur . Denkens .
~ hi hre uropischen
I
." d Gesc IC
2 Aktua Hat un d die Utopie .,.
. I II ktuelle un .g
Der nte e . h Stadtgrundrt
II
nd geometrtsc er
. I Ko ntro e u ..... 3
. Sozia e 'h Morus .
" d T, omas
Die Utopie es C. . del Sole" .
. d Itta
S h tten m er" .
4. Licht und c ~ b t der lntimitdt ..
Campanellas er 0 . I S. dlungsmodell
dt zum funkuona en re .
5. Von der IdebalstaReise nach lkarien .
Etienne Ca et: .
. N e Liebeswelt
Charles Fourters ~ u ....
6. li "t in Utopia .
Sexua "".":". .
Das Phalanstenum .
Die Deutsche Bibliothek - CIP-Einheitsaufnahme
de BroYD, Gerd: " hen Denken/
Die Diktatur der Philanthropen: Entwicklung der Stadtplanung aus dem UtOplSC
Gerd de Bruyn. - Braunschweig; Wiesbaden:
Vieweg, 1996
(Bauwelt-Fundamente; 110)
ISBN 3-528-06110_3
NE: GT 1/311 yq OC;
Mil der Unterstiitzung der Friedrich-Ebert_Stiftung (Bonn) veroffentlicht
Gektirzle Fassung der derTH Darmstadt vorgelegten Dissertation (D 17)
Aile Rechle vorbehalten
Friedr. Vieweg & Sohn Verlagsgesellschaft mbH, Braunschweig/Wiesbaden, 1996
Der Verlag Vieweg ist ein Unternehmen der Bertelsmann Fachinformation GmbH.
Umschlagentwurf: Helmut Lortz
SaIl: ITS Text und Satz GmbH, Herford
o,ruck und buchbinderische Verarbeitung: Langeliiddecke, Braunschweig
(,cdruckl auf saurefreiem Papier
Die vorliegende Arbeit isr konzipiert als ein Beitrag zur Geistesgeschichte
der modernen Stadtplanung. Irn Zenrrum meiner Argumentation steht die
historische Entwicklung derjenigen Inhalte, Wert- und Zielvorstellungen pla-
nerischen Denkens und Handelns, die sarntlich in die Moderne eingegangen
sind und von ihr aufgezehrt werden. Ihren Aufrakr erlebte diese Entwicklung
in der Renaissance. Damals wurde der Entwurf neuer Stadre und Gesell-
schaftsordnungen nichr voneinander getrennt, sondern als eine "Wissen-
schafr" begriffen, die sich aus der Pulle der Erkennmisse zusammensetzte,
die einzelnen humanistischen Gelehrten und universell gebildeten Architekten
zu Gebote sranden. Doch wuchs und gedieh das moderne okzidentale Pla-
nungswissen nicht nur auf dem breiten Fundament humanistischer Bildung,
es war augerdem das Produkt jenes kritisch-utopischen Denkens, das auf
der Schwelle zur biirgerlichen Gesellschaft den intellektuellen Aufstand gegen
eine Welt zunehmender sozialer Kalte probte und sich dem Entwurf "gliick-
licher Gemeinschaften" widmete. Mit dem Versuch, die sozialen Beziehungen
der Menschen neu zu ordnen, bildeten die Planungsideen der Humanisten
eine Vorstufe der Soziologie, der es von Anbeginn an urn die rationale Ge-
staltung gesellschaftlicher Entwicklung ging. Entsprechend ist die Geistes-
geschichte der Stadtplanung zugleich eine Geschichte des utopischen und
des friihen soziologischen Denkens. Ein kritisch gegen die herrschenden
Lebensverhalmisse gewendetes, zu phantasievollen Bildern eines gerechteren
Daseins konkretisiertes, sozialphilosophisch fundiertes Wissen stand an der
Wiege einer Disziplin. in der sich uber Jahrhunderte hinweg die Spharen
des Sozialen und Raurnlichen in einer Art miteinander verschrankren, die
kaum mehr erwas mit dem heure vorherrschenden pragmatischen Verstandnis
von Stadt- und Regionalplanung gemein hat.
In der zweiten Halfre des 19. Jahrhunderts begannen eimelne Verrreter der
mit sradrebaulichen Fragen befagren Berufszweige, solche Inhalte aus der
Stadtplanung zu eliminieren, die deren fachwissenschaftlicher Qualifizierung
im Wege standen. Mit Hilfe dieses Raubbaus wurde der Stadtebau allrnahlich
zu einem eigenstandigen Fachgebiet, das sich von Architektur, Ingenieur-
Einleitung 182
187
203
206
211
226
233
234
243
251
259
263
275
298
315
......
.......
.......
9. Der Roman sozi r . h
Emile Zola' 7" a er Reformpolitik
. "naval
1O. Tony Garnier C, .
R, s" He mdustrielle"
ejorm von oben .
Rationalisierung 'p'/.' : .
D' anung .
te Herrschaft der Uhren .
II. Dtopie als Kriegserklarun . . . . . . . . . .
Le Corbusier g .
Die Charta .
Warschau en . .
'" .
12. Plado
yer
fur' d .
erne emokr . h
Max Frischs neue Ut . e Planungskultur
" U,Ople
Anmerkungen
Bibliographie
Bildquellen
6
7
wesen, Denkmalpfle e S '
Der im g, ozial. und Gesundh '
n
PdosanreWissenshorizonr der ei d eltspolitik unrerseheiden lieg
ur urn en P" ,eInst as PI .
Aspekte ,rels serner geseJlschaftskritische u,mfing, konnre freilich
zu einer an H h h n, SOZIO ogisch d '
staatlichen d k oc sc ulen lehrbaren a f di A en un utopischen
plin insrr un Bauverwaltun' u ie ufgabensteJlungen der
, " umenra!Jsl
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werden Z di gen zureehtgestutzten Fachdi ,
XISZWangen b . " . u leser Enr ' kl ISZI-
bedurfn' ereltwlJllg nachgebende ih ' WIC ung trug eine den Pra-
tun" IS Berufs if: r elgenes Reflexions_ und Theorie-
g verZlchtete in ad au assung bel die , '
zialen Verhalr " ,sta tebaulichen Magnah ' ,gern auf die "Zumu-
dag die zu mussen. d ic Veranderung dec so-
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ran zelgte di . tp anung A C
wachzuhalten b h n, re InreJlektueJlen -r- di von nlang an wenig
, ' rae ten " ira inonen h L h .
nsches Bewu
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ntseIn und . eungen F h S ad b .
gelten. Yom lib fl" ,gelstesgeschichtlich R" ac ta re au hisro-
, u er ussIg B II es asonnem j ,
ellle aufsrreb d . en a asr kritisch_ fl' ent a s remer Luxus
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grogem Realit"t' ensc a t, in der sich k" I' en ens wollre man
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werre Versuch b er, as es aueh augerh Ib d m.og IC befreien.!
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werfen. Wohl k" ' ne elStesgeschieht d ISZlP in aum nennens-
onnre da Deer mod PI
punktmagig mit dEs Vorbild einer I h ernen anung zu ent-
h" er nrw, kl so c en Arb di . h
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raume, die in D Pn n: wurden nichr di 'I opien zu beschaftigen
, " as nnzi H fifi e SOZla en und hi
von elllem rigid' p 0 nung" (1959) arc irekroriischen
d en Inrerp' zum Th
as starre Weltb'ld d retatonsehen Sch . erna gemacht werden,
h
i es A ematJsmu b h
sue ung zu erhel! Utors enrhuJlt al di G s e errscht, der eher
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ersuc te hI' eIn elgen D
zu retten, ind .sc leglich, beide d es enken dieht am Uto-
, em er mIt d U s vor em V. d h
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. willens ist de . 'd a letztlich alles PI von reiheits- und Ordnungs-
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er Hoffnungsph'l 0plen aJlenfaJls m k' uc eInes Herrsehafts-
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Zuk fi I osoph, der die Mosk as len auftritt.
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vlelen Utopisten na gh I.n
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der Lage wie Thorn M
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dlfferenzieren zu konnen.
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' ot efreite Ges II h ' Ie elne freihel'tl' h ' ampanella und die
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zwange geloekert, als
vielmehr die als chaotisch empfundenen Lebensverhaltnisse in eine neue,
nach srrengen Vernunftsregeln konstruierre Form gegossen werden. Doch
wie bei der Betrachtung eines rninuzios von Menschenauflaufen und Kampf-
getummel erzahlenden Gemaldes die vollige Abwesenheit von Bewegung,
Larrn und Stimmen nur urn so deutlicher auffallt, so erfriert alles Lebendige
gerade in solchen Ordnungsvorstellungen, die ein moglichsr detailliert ge-
stalreres, konkretes Abbild der neuen Gesellschaft und der neuen Stadt geben
wollten.
Dag sich das "gluckliche Leben" mit Hilfe eines konkreten Bildes einfangen
und wiedergeben lagt, ist der Mythos, in den das utopische Denken sich
stets aufs Neue verstrickt, wenn es uns die Welt, die verandert werden soli,
als bereits veranderte vor Augen fuhren mochte. Der Logos des utopischen
Denkens beweist sich bei der Konstruktion dieser Bilder, beim Entwurf
idealer Sraaten und Stadte, die in einzelnen Aspekten oft erstaunliche Vernunft
beweisen, im Ganzen hingegen, als Darstellungen vollstandiger, in sich ge-
sehlossener Welten, irrational sind. Geht auch das Gliicksversprechen der
Utopien in der ausgemalten Toralirar "besserer Welten" unter und verkehrt
sich dort in sein Gegenteil, arbeiten andererseits die zum Scheitern verurteilten
Versuche, das menschliche Zusammenleben in seiner Gesamtheit neu zu
ordnen, ehrgeizig dem Experiment zu, den Traum von sozialer Gerechtigkeit
in die Alltagspraxis zu iiberfiihren. Das in seiner Totalirar und seinem De-
tailreichtum falsehe Abbild des Utopischen bildet eine unersetzliche, gleich-
wohl stark einsturzgefahrdete Brucke, die utopische Theorie und Praxis mit-
einander verbindet. Allein fragmentiert bleiben sieh die in Bildern konkre-
tisierten Menschheitstraume treu. wenn der Blick auf sie fallt wie auf die
Bruehstiicke eines zerstorten Freskogemaldes, dessen blasse Farben auf ver-
witterter Wand aufleuchten. Doch als Fragmente, in denen das Utopische
anzusehauen ist, setzen sie ja das "falsche" Ganze ausfabulierter Sozialutopien
und durchgestalteter Idealstadte notwendig voraus.
Sprechen die Utopien zu uns von einzelnen Ideen, Innovationen und Re-
formen, durch die sich mehr Solidaritat. Gerechtigkeit und gragere Toleranz
in Glaubensfragen etc. herstellen liege, so vernehmen wir oft genug die
Stimme der humanen Vernunft. Sie verbirgt sich iiberdies noch hinter so
manchen aberwitzigen Vorstellungen uber wissenschaftliche, teehnische und
medizinische Fortschrirre, mit denen die Utopisten sieh der Lacherlichkeit
preisgaben und dennoch oft genug recht behielten. In scheinbar konsistenten
Systemen zusammengeschlossen, laufen aber die Gedanken der Utopisten
am Ende immer wieder nur auf haheren Unsinn und tiefgreifende Zwange
hinaus. Letzterer wird man gewahr, wenn einem die gesamte mathematiseh-
9
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und lebensfeindliche
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durch.lange Jahrhunderre lugr frarzenhafr durch die Loch:r des
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koni h roplen sich umgeworfen hab ante s c rrsrlrcher Nachsrenliebe,
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r inume Leben II" en 0 er In For
Zeich . svo zuge zwischen all d . rn srrenger Reglemenrs
in !exr sprichr eine i)ie Schwarz- WeiR-
isr d prache, wre sre den Uropisr . nlrch gewalrrauge lind zugleich
arum gege ..b en sell Jeher I;' f" '.
Wolf irn .. nu er Allroren am Plarz' ge. all .Ig lSI. Gn;Rre Vorsichr
Jockende Kreide gefressen zu h verdachllg sind, wic der bose
digu n ersprechll
ngen
nichr di h a en,. damll die Mcnschen hinrer
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. ng, gewahren. e wa re Abslchr dcr Texre ihre E ..
Ie vorlie d ' e ntrnun-
gen e Arbeir di d
Plan ' ie en Vi h'
ens unrernim r ersuc erner nti h ..
lIropischer G .rnr, g iederj sich in zwei T.'I die rernen Kritik uropischen
autw . und D' U e, re lInrer dem Tire! "Planling
elsen. In Ihnen . d ei "Ie rople wird kri " .
der Hliman' bi ern hisrorische B pra risch Je sechs Kapirel
isren IS h r ogen von d Id I
hllnderrs gesp In zu den sradrurop' h en ea sradrenrwtirfen
annr D' ISC en Vo IJ
sozialrallmlich U ie genannren Tire! rn h rs.re ungen unseres jahr-
er topr c. ac en auf d beid .
weisbar sind . d en alilmerks
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di ir ih re et en Eigenschaften
. , In essen . , ie sell I rem A
Jenigen utopi h mil lInrerschiedl' h G ' ersren ufrreren nach-
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das "alre" her I en ens, das sich I'm L c c rung, Irn Zenrrurn des-
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I ' mil ene S . In esralr fl 'bl
lIngen erOffner u d n Ple!raume fi"' 'h eXI er Planungsprozesse
. d n Zugllr I lIr nlC r p . .
Zll en se!bsrb 0 er erzr die bey rognosllzlerbare Enrwick-
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Ie sel[ Jahrhunde e enhn schuf d' . ngen emanzipierr werden
lItopisehe Denken rtenfizur schier uneinneh Ibe Dlkratur der Philanrhropen,
es I;'R' au r hler m aren Fes
, a r sieh noeh Ian . gegen ersr seit We . rung wurde; das neue
obslegen, Wer unr I' ge nlcht absehen w Jahrzehnten Sturm, und
D' b' er legen . d ' er III d'
Ie elden ersren K ' Wlr. leser Auseinanderserzung
des uropisehen Denkaplrle! lassen sich als EI' I .
ens esen d n eltunge ' .
l 10 ' essen archit k . n III zentrale MOllve
... ' 'on",h, E b' .
,\ '> 'g, m""
und sozialphilosophische Verlautbarungen im zweiren Kapirel Thema sind.
Von der Unwirrlichkeir schltisselferrig geplanrer Trabantensradre und
GroRwohnanlagen ausgehend, werden gezielre Srreifztige in die Geschichre
der Idealsradr- lind Idealsraatplanung unrernommen. Sie sollen verdeurlichen,
daR die Uropisten ihr spezielles Gltick darin fanden, die Harmonie der Ge-
die sie konsrruierren, mit strengen Reglemenrs zu storen. Wohl
srehen diesen herrliche Versprechungen gegentiber: nur wenige Stunden Arbeir
am Tag, sexuelle Freuden, eine robuste Gesundheir und verlangerre Lebenszeir
lind was dergleichen Dinge mehr sind, indes wurde dies alles in Unkennrnis
des dazu erforderlichen Niveaus der Produkrivkrafte formulierr. Man glaubte,
es gentige das erloscnde Worr der Machtigen der Weir, lind die uropischen
Wlinschrraume wtirden wahr werden. Den srarken Arm Zll suchen, der durch-
setzt, was das uropische Denken befiehlr, war allerdings eine trosrlose, zu-
weilen gar selbsrrnorderische Angelegenheit.
2
Trorz der Ruckschlage, die sie hinnehmen muflren, fuhlren sich die uropischen
Sozialisren der Erfullung ihrer Traurne nahe. Entsprechend sratreren sie ihre
Zukunftsprogramme mit genauen Handlungsanweisungen aus, die sich eben-
so auf archirekronische wie auf soziale Fragen bezogen. Cabet schilderre mit
Ikara die erste bis in die Wohnungseinrichtllngen hinein detaillierr enrworfene
Indusrriemerropole, die sich bei naherern Hinschauen als eine uberdirnen-
sionierre Garrensradr enrpuppr. Fourier konzenrrierre sich start dessen auf
die Konzeprion einer mulrifunkrionalen Gemeinschafrsarchirektur, in der
die Abschaffung der Stadt in dem MaRe beschlossen isr, indem das Phalanstere
selbst schon eine kleine Stadt imitierr. Der antistadtische, zivilisationsfeind-
liche Zug des uropischen Denkens, den Fourier selbst allf die Spitze rrieb,
schien ihn gleichwohl als ein groRes Problem Zll beschaftigen und ebenso
die Tatsache, daR die Uropien die Forderung des Einzelnen nach Selbstbe-
srimmung stets unrerdrticken halfen und einen Begriff von sozialer Solidaritar
und raumlicher Umwelt entwickelten, der den Mitgliedern lIropischer Ge-
meinschaften "das groRe Opfer der individuellen Bewegungsfreiheir" (Plessner
1972 S. 53) abverlangt.
Campanella hane dieses Problem auf hochsr erschreckende Weise gelosr,
indem er seinen Sonnensradrbtirgern die unrerscheidenden Korpermerkmale
und Charakrereigenschafren generisch ausrreiben und zllm Ersarz die "Civiras"
zur Individualirar verbtirgenden "Signoria" verklaren wollre. Fourier versptirre
demgegentiber wenig Lust dazu, solidarisches Handeln in Art der "Wider-
spenstigen Zahmung" durchzuserzen. Leichrferrig serzre er individuelles mir
solidarischem Handeln gleich, sofern beides sich im Rahmen jenes komplexen
Handlungssystems verwirkliche, das er aus der "harmonischen Gravitation"
11
samtlicher menschlicher N .
der A hi k elgungen und E'
. rc tre tur der "neuen Liebesw I" . Igenarten abgeleitet harte. Mit
auf den GipfeJ der Absurditat fie. ' die das Ordnungsstreben der Uta-
d
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aufs Panorama der Modern fi u rbte und von dorr einen faszinierenden
Ie vo M'Rr e reiga s hli R d
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. m I Ingen Utopischer Plan ' c re t er ersre Teil einer Arbeit
sc atzung ihr U h b ungen und von d di '
U. er r e er erzahlt er gran rosen Selbstuber-
wplen wollten von A f .
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die Wr 1 er war mit aufgeschlossene M wer en, doch gelang es ihnen
we t zu vera d n onarchen h' P .
d n ern. Als sich . d h i ,noc mit arrser Bankiers
ie neue KJassedId Je oc In Stadten M h
In d S es n ustrieproJetan f' . wre anc ester und Lyon
en og der A b . ats ormlerte d d
R I . r enerbewegun' un as utopische Denken
ea lSlerung Zu h g genet, erilffn' h
derten . vor arten schon ein d ct cn SIC Chanccn seiner
Sehen vereinz Ilged' e; nach Nordamerika ausgewan-
tragen I un. b' wre Engels beschreibt e t robe auf die Gutergemeinschaft
. rn sie ten K '. ' grOJien mat 11 . '
Denken . h ei apltellst hiervon di R d erre en Cewinn davonge-
SIC eIne bed ie e e und d d o .
Sozlaliste b h eutsame KOrrektu d PI avon, ali rrn Marxschen
n an a nr Vi r es anu 'IJ
tagonisten die. on nun an sind d' .ngs
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es a ten Uto . h lese und Ihre Vi I" C I di P
, Utopischer R fl' pisc en Denken h kteri or aurer a s re ro-
e eXlOn e . k s c ara tensierb Z .
Menschheit Jb ntW1C elte sich di F ar, urn neuen Moriv
se sr lib . h re orderun d o di
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ertreter des K . I eInes K1assenkom s.elOemRoman "Travail" (190 I)
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.ntwlcklung der an onzipierte E "hl an dn zusammenfinden.
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auc ter Lieb " ravail" St II . r, 1St ema des neunten
esroman k e enWelse . . .
12 ' 'On on'n d"in
geratenes Handbuch fur anarchosyndikalistische Selbsthilfeprojekte sehen.
Irn ganzen gesehen bildet freilich der emanzipatorische Gedanke der Sied-
ler-Selbsthilfe erst nur den zurilckhaltenden Basso continuo zur Festouvertilre
jenes Planerehrgeizes, der die Hauprperson des Romans charakterisierr. An
deren bewundernswertem Tatendrang orienriert sich Zolas Erzahlkunst weir
mehr als am selbstbestirnmtcn Handeln der Arbeiter Beaudairs.
Mit den Ausfuhrungen zu Tony Garnier schliefir sich der Kreis einer Argu-
mentation, die gleich im ersten Kapitel mit dessen "Cite industrielle" eine
entscheidende Wegmarke der Genese moderner Stadtplanung prascntierr.
Durch Garniers Planung erlcbre die Diktatur der Philanrhropen in der Mo-
derne ihren ersten stadrebaulichen Hohepunkt. Nicht der freiwillige Schul-
rcrschluf zwischen utopischen Sozialisten, reformfreudigen Unternehmern
und aufbegehrenden Arbeirern harte, wie Zola dies wilnschte, das Praktisch-
werden der Utopie im grolSen MaGstab er moglicht, sondern die Zusammen-
arbeit des sozialistischen Bilrgermeisters von Lyon mit einem politisch gleich-
gesinnten Archirekren von grolSer visionarer Begabung. Es blieb nicht bei
diesem Ei nzel fall , den die Kooperation von Edouard Herriot und Tony Gar-
nier beschreibt, doch gilt es fesrzuhalten, daf die Planungspraxis der "roten
Kornmunen" nichrs daran anderte, daIS die Masse der Stadtbevolkerung wei-
terhin Objekt dressierender Verwalrungsakte blieb. Was sich unrer sozialde-
mokratischer Politik veranderte, das war die grolSzilgigere und planrnafsigere
Versorgung der Stadte mit Arbeiterwohnungen, Schulen, Kindergarten, Kran-
kenhausern, offentlichen Verkehrsmitteln und Grilnanlagen. Eine um diese
Funktionen angereicherte, nach den Rationalitatskriterien der industriellen
Produktion durchstrukturierte Planung fand in der "Cite industrielle" ihre
bis dahin anschaulichste und umfassendste Darstellung.
Wie sehr von hier aus, yom Ideal der zonierten, funktional entmischten
und durchgrilnten Stadt, Signale filr die moderne Planung ausgegangen sind,
legt das vorletzte Kapitel dar, in dessen Mittelpunkt die "Charta von Athen"
stehr. Es wird zu erklaren versucht, daG es einen inneren Zusammenhang
gab zwischen der in der modernen Stadtplanung sedimentierten Zivilisati-
onsfeindschaft utopischen Denkens und der Generalprobe, die das Dritte
Reich und der von ihm angezettelte Weltkrieg auf den Untergang des Abend-
landes machten. Mit der Vernichrung der Kulturzeugnisse der Vergangenheit
sah die Moderne ihre Stunde gekommen: Die Bomben hatten Tabula rasa
gemacht mit der alten Stadt, hatten sie ausradiert wie zuvor schon die zeich-
nenden Utopisten. In der Hoffnung auf die Neue Stadt, die wie ein Phanix
aus der Asche entstehen sollte, verwischte sich die Trennlinie zwischen den-
jenigen Planern, die zu den Kriegstatern, und denen, die zu den Kriegsopfern
13
zahlten. Als jedoch die ersten Ergebnisse einer hastig vollzogenen Wieder-
"fl"""b"I,," b""h'ig,. waren, """ rnirder K,i,ib. ""p,G". Chancen
zugJeich auch eine Diskussion iiber die Demokratisierung der Planung em,
die erstmals in den zwanziger ]ahren auf breiterer Ebene gefiihrr worden
war. Zum worrgewaltigsten Verfechter radikaler Planungsdemokratie schwang
sich der Architekt und Schriftsteller Max Frisch auf In ihm fand das neue
Utopische Denken, der Kampf gegen Planerhochmut und autoritarer Phil-
anthropie, einen engagierten Anwalt.
Die akrualisierende Erinnerung an Frischs Bemiihungen bcendet den Versuch,
trorz einer die engen Fachgrenzen des Stadtebaus iibcrschreitenden Darstel-
lung nicht nur Geistes_ und Gesellschaftswissenschaftler anzusprechen, son-
dern ebenso praxisorientierte Stadtplaner, die ihren Aufgabcn sclbsrkririsch
."hg,h", Ih, gog,. 'i'g,l,h"., Dookg,wnh.h,i". ,ulb'g,h".d" H",
deln soli mit brauchbaren Argumenten Untermauerr werden. Imrnerhin
kampft ja der "kritischc Planer" gegen zwei Fronten, gegen eine innere und
eine auRere. Letztere wird von all denen gebildct, die stadtebauliche Pla-
nungsprobl
eme
stets in spektakulare Bauprogramme umzudeuten suchen und
"'g""", die S"d, rnir ,i." g".di.". A"hi"h"""lg,b, verwechseln,
dIe gesellschaftstheoretische Reflexionen oder Beteiligungswiinsche von seiten
der B"g''''h," ais '''G"" hi.d,di,h '.,i,h" Die ond", Abwehrfronr
gegen ein kritisches Planungsverstandnis erstarkt in den ambitionierren Pla-
nern ,db" ml, iol" Ni,d'd,." die ", irn K>mpf"m nichr markrgangige
Pm,'h, ".d "P"im'ml"r,'''dig, pl"oo",pw""" in ,I." Z,i, einsrecken
mussen, In der die iiffentlichc Hand rapide an Geld und EinfluR verlierr.
M" d'm T".d ,i." ,.A"hi"k'''';'i''oo.'' des S,'d"b,,,, und mir den
,"',. S"d'h"oo "hwi.d" ''',h di, i.",,, B"'''"h"l, der Planer, sich
'''I D,,,,, ,i." 'om D''',k d" V"h"",,,, dihi",,, Planuspraxis zu
w'd""""., 1',,,,,,, hl",u W',h" die G,I,h" d,G das ,I" "wpi"h, Denken
in G""" "",, GWSp'''oogoo in ,i", W,i" FuB f,G" bei der die g"
"""M"k"""h, Moei""ion, von der ,i. G".I" noch ganz erfullr W",
"O"'g in den Hi''',g".d g"", Auf doo ",h,,,. 5,1". wird hiervon die
Rede seln und deutl h d . die
. . IC wer en, was die aktuellen Beweggriinde waren,
zu dl
eser
Arbelt fiihrren.
14
. her Gemeinschaften I. Planung utoPlSC
COUNTRY
17
1. Was ist an einer Idealstadt ideal?
Der englische Architekt Richard Rogers hat in einem Interview, das im
Marz 1993 abgedruckt wurde, den spektakularen Auftrag, eine neue, Shanghai
benachbarte Trabantenstadt fur 500.000 Einwohner zu planen, mit den la-
pidaren Worten kommentiert: "Uns erwartet eine phantastische Aufgabe."
(Rogers 1993 S. 182) Narurlich ist man angesichts eines soleh gigantischen
Bauvorhabens durchaus interessiert zu erfahren, was denn dieser zweifellos
herausragende Entwerfer unter "phantastisch" verstehr. MtiBte ein veranr-
wortungsvoller Planer nichr eher erschrecken vor dieser unglaublichen Zu-
mutung, in einem Stuck einen kornplerten Stadtgrundrif ftir eine halbe
Million Menschen zu enrwerfen, die zudem noch einer anderen Kultur an- ~
gehoren, und mtiBte er darum nichr besser von einer eher unlosbaren, von
vornherein falsch gestellten Planungsaufgabe sprechen?
Rogers wurde von solehen handlungshemmenden Skrupeln offensichtlich
nicht geplagt, start dessen legte er einen stadrebaulichen Entwurf vor, der
mit seiner strengen formalen Durchbildung das Leben in "Lu ]ia Zui", so
lauter der Name der neuen Stadt, dereinst deutlich pragen konnte, Vorgesehen
ist ftir den ktinfrigen Trabanren Shanghais ein kreisrunder GrundriB, dessen
Zentrum von einem groBen Park gebilder wird. Beide Elemenre legen den
Vergleich mit Ebenezer Howards Gartensradtkonzepr recht nahe. Doch han-
dclr es sich bei den wenigen Zeichnungen, die der ehemalige Parlamentsste-
nograph seinem Buch "Garden Cities of Tomorrow" beisreuerre, keineswegs
urn prororypische Idealsradtentwurfe, sondern ausdrucklich urn "diagrams
only". (vgl. Howard 1968 S. 60/61) Diese sollten nur ganz allgemeine Aus-
sagen tiber die Gliederung der Garrensradr treffen, tiber funkrionale Zuord-
nungen, Standortbestimmungen und Infrastrukruren. Gleichwohl scheinen
die Planer von Letchworth, der ersten realisierten englischen Cartenstadr,
von der Kreisform des Howardschen Diagramms beeinflufh worden zu sein.
(vgl. Posener 1968 S. 39) Nahmen sie dennoch auf die gegebene Topographie
Rucksicht, ist hiervon im Entwurf fur .Lu ]ia Zui" nichts zu spuren. Hier
setzt sich das formale Interesse des Architekren rucksichtslos durch: und
dies, obwohl doch Rogers, der sich selbst einen Sozialisren nennt, mit seiner
-- OfACRAM-
Richard Rogers' Plan der Tr
.Lu ]ia Z '.. ( ,abanrensradr
UI unlen; siehe a h U
weisr verbltiffende Ah l' hk UC ,mschlag)
Eb n IC err mit
enezer Howards D'
lagramm der
vernetzten Gattenstiidte (rechn) auf
18
19
politischen Zentrum. Und man verachte dabei aile wirtschafdichen, sozialen,
ethnologischen und politischen Nebenumstande." (Flusser 1993 S. 87) Hin-
ter dieser geradezu "planetarischen Kuhnheit" stand eine gewaltige Vision: ,
Politiker und Planer hofften, die graBen sozialen und kulrurellen Unterschiede
der brasilianischen Gesellschaft - den Gegensatz zwischen dem verarmten
Nordosten und dem wohlhabenden Sudosren - in der neuen, fur 600.000 \
Einwohner enrworfenen Stadt paradigmatiseh ausgleiehen zu konnen. Von
hier aus sollte fur das gesamte Land eine moderne nationale Identitar ge-
wonnen werden und ein neuer wirtschaftlicher Impuls ausgehen. Ganz ahn-
lich, wie dies fur "Lu Jia Zui" geplanr ist, sollte auch in Brasilia die Stadt-
gemeinde einen moglichst einheitlichen, vollsrandig inregrierten sozialen Kor-
per bilden. Oscar Niemeyer, der fur Brasilia aile wichtigen offentlichen Ge-
baude - u.a. den Obersten Gerichtshof, den Prasidcntenpalasr, die Ministerien
sowie den "Platz der Drei Cewalren" - enrwarf, hat in diesem Sinn das
serielle Schema des Stadrplans hervorgehoben als eines, .xias soziale Unter-
schiede vermeidet und eine wtirdige Lebensweise ermoglicht." (Niemeyer
1982 S. 38) AuRerdem beront er in seinen Erfahrungsberiehten zur Enrste-
hungsgeschichte von Brasilia, daR schon die Erbauer der Stadt, die ihre
ersren Siedler waren, "wie eine graRe Familie ohne Vorurteile und Unter-
schiede" zu leben versuchten. (vgl. Niemeyer 1982 S. 55)
In hohem Malic stilisiert wirkt der Sradrgrundrif Brasilias, der sich nur
oberf1aehlich auf topologische Gegebenheiten bezieht und uberhaupt nicht
auf spezifisch winschaftliche und funktionale Bedurfnisse. Er wurde 1957
von Lucio Costa in Art eines windschnittigen Flugzeugs als eine Allegorie
des Fortschritts konzipiert. Der "Flugzeugrumpf' wird in diesem Plan von
einer monumenralen Achse gebildet, gesaumt von den Bauren der Ministerien
und betonr durch den "Platz der drei Gewalten" mit dem Prasidenrenpalast,
dem Obersten Gerichtshof und der Nationalversammlung. Die "Tragl1achen"
wiederum rei hen in strenger Rasterstruktur Hochhauser und Wohnbauten
aneinander. Der Schnittpunkt beider Achsen ist dem Verkehr gewidmet:
hier befindet sich der mehrgeschossige Busbahnhof, urn den sich das Ge-
schafts- und Kulrurzenrrum Brasilias gruppiert. Dieses Planungskonzept
schien in seiner funktionalen Aufteilung, in seiner den Fortschritt symbo-
lisierenden Gestalt und besttickt mit Niemeyers expressiven Architekrurenr-
wtirfen derart dem Bild zu enrsprechen, das sich die verantwortlichen Politiker
von der neuen brasilianischen Gesellschaft machen wollten, daR die im Bau
hefindliche Stadt schon 1%0 offiziell zum neuen Sitz der Regierung erklart
wurde.
stadtebauliehen K '
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onzeptlOn h ei
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Es wurde die Frage gestellt, wie es sich denn in einer solchen Stadt leben
lalk und Vilern Flusser, der das heroische Moment an der Planung Brasilias
durchaus bewundert, antwortet: "Obermenschlich menschenverachtend ist
diese Stadt." (Flusser 1993 S. 85) Haben Inrellekruelle in der Vergangenheit
oft genug mit dubiosen Gesellschaftsmodellen die Menschheit neu erschaffen
wollen, sei ihm der Gedanke an eine "Gesellschaft der Versuchskaninchen"
hochst suspekt. Und offen bar ebenso den Bewohnern Brasilias, die sich durch
die Asthetik ihrer Stadt, welche die abstrakt-utopische Forderung nach dem
"neuen Menschen" zu symbolisieren trachtet, in ihren konkreten Bedurfnissen
mifsvcrsrandcn und uherfordert fuhlen. Flusser beschrieb bereits 1970 das
Resultat dieses Auseinanderklaffens von planerischem Anspruch und gelebter
Wirklichkeit recht plastisch mit Blick auf die schon erwahnte Monumen-
talachse, die zusammen mit dem "Platz der Drei Gewalten" den bffenrlichen
Raum von Brasilia reprasentiert: .Vor dem prophetischen Auge erscheint
diese Achse voll robender Menschen des zweiundzwanzigsten Jahrhunderts
oder voll von Marsbewohnern (riesenhaften goldenen Ameisen). Vorlaufig
ist sie jedoch menschenleer." (Flusser 1993 S. 92)
Wo aber findet denn das bunte sudlandische Treiben start, wenn es erst gar
nicht den Versuch unternommen hat, an Brasilias monumentaler Inszenierung
des bffendichen Lebens teilzunehmen? In welchen Bezirken sucht es start
dessen Schutz und Aufnahme? Flusser spricht in diesem Zusammenhang
von einer anderen, "unvorhergesehenen Stadt", die sich in der Nahe Brasilias
spontan gebildet hat: eine "Freie Stadt (Cidade Livre), ein Wildwest mit
Handlern und Trodlern, Bordellen und Tanzlokalen, Holzhiittcn und Erd-
stralsen, Elend und Krankheit und Tanz und Gesang, mit Kirchen und Ne-
gerzauber. (... ) Es ist eine Menschenstadt, und es isr kein wei teres Wort
ilber sie zu verlieren." (Flusser 1993 S. 86) Offensichrlich sind die dorr
wild siedelnden Menschen von einer Planungspraxis in die Flucht geschlagen
worden, die glaubte, von den besten Absichten geleitet zu sein. Doch die
rigide Unterscheidung in eine Wohnstadt, in die Arbeitsstadr der Ministerien,
in die Hauptverkehrszonen mit dem Geschafts- und Kulturzentrum wie ins-
gesamt der Versuch, das Leben vorzuplanen und in eine asthetische Ordnung
zu zwingen - dies alles mulite notwendig die Kornplexirar und Verschranktheir
stadtischer Funktionszusammenhange vollig aufsprengen und zersroren.
Nachzulesen ist die Brasilia zugrundeliegende Rezeptur - die Enrflechrung
der vier Hauptfunktionen der Stadt: Wohnen, Arbciten, Freizcit und Ver-
kehr _ in der "Charta von Arhen", deren Grundsatze lange vor ihrem Er-
scheinen von Le Corbusier in Sudamerika propagiert werden konnren, nach-
dem er 1936 fur drei Wochen in Rio de Janeiro als Berater fur den Entwurf
Lucio Costa:
Plan von Btasilia, 1957
Tony Garnier:
Cite Indumielle 1901/04.
Schema des
Stadrgrundrisses
(nach D. Wiebenson)
i GfWALTE.
J Kl.trUR

'SPORT
) UH.ll\Ir
:
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21
;
des Erziehu "
ngsmlnlsteriums rni L' ,
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war 4 Vi
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UCIO Costa und Oscar Nieme er in en e
bushler
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den Stadtebau des 20 Ldehrsatze freilich, mit der:en Le
auc amals sch [ ei ' r un errs so sehr '
selb d ' on au cine eigene Tr di , pragen sollre, konnten
er sich ein Leben lang wie und der Meister
heber e unhd
I
zeltgenossische Architektu" haubtler benommen und die hi-
verse unge d rt eone oh H' ,
S, 8 ff) k n un zu Eigenem ,ne rnwers auf die Ur-
B -r xarn deshalb nichr umhin d umgearbCltet harte, (vgl, Corboz 1988
d::negungh dgelegentlich beim oder andere Vorbild der mOdernen
auc as I' zu nenne A f di
1982 S 52) d nteresslerte Publikum vo -r- n,' lese Weise erfuhr
, em snllen A hi n Jony CarnIe ( I L '
Tire] "Une Cite I ' rc Itekten aus Lyon dcr { r, vgr. c Corbusier
Utopie verofr Inhdustnelle" in uber 160 Z 'h 1917 Ullter dern schlichrcn
lent rc t h d' ere nungen " d
schrinlichen S ad atre, re fur die Ein ih erne rno erne Stadt-
ta tebaus d gewei ten z U bild
Fragen wir nach d wer en sollre, .urn r J des fort-
" en Beweg und '
einer mtnutio"s d h grun en, die zu di
urc gepl resern ung 'h I' h
an das politische Kli a?ten sozialistischen Stad ewo n IC en Projekt
herrschte Ly rna ennnert werden d ' t gefuhrt haben, so rnuf
, on war s ' B ' , as 10 G' ,
zosischen Arb' b Cit eginn des 19 jah h arnlers Heirnarsradr vor-
S
' eirer ewegu H' ,r underts ' Z
oZlalisten Ch I ng, rer erschien d' em entrurn der fran-
, ar es Four' d en re ersren A 'k I d
wlederum Em'l Z I rer, essen gesell h fi ttl e es utopischen
R leo as R sc a tsurn "I
eformsiedlung b 'h oman ..Travail" in " wa zende Vorstellungen
, II " errc ter di I splnerten d
strie e an h ' Ie as da I' , ,er vorn Aufbau einer
, gese en w d s Iteransch Vi b'
selner Idealstadt' er en kann, Immerh' h e or lid der ..Cite indu-
b'ld etn unub h In at G '
I en zusammen' erse bares Denk I arnler Zolas Roman in
schmuck am Po ,m
k
It lJIustrationen aus d ma Zitate aus dem Buch
fdl ttl us s' em SOZI r '
e os resultiett dl' N' ehlOes glgamischen \T a Istlschen Alhag den Fries-
, h Cae d versamml
aus a. nlichen politis h Z' er Sozialutopie Z I ungssaalgebaudes, Zwei-
und Architekt am E
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en lelsetzungen, Em 0 Zur Stadtvision Garniers
auf sozialisierrem G von Siedlung;prec ,end zeigen sich Romancier
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und, Boden wachs:emeInschaften inreressiett, die
bewelsen sollen, fottschmtliche Produk und durch solidarische Ko-
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22 e en onnte Co rsue eIner arehitek-
, [' rrge h'
se nttensten P "
OSIf10nen
in Technik und Asthetik, Dieser vordergrundig teehnischen Utopie steht in
der ideal en Industriesradt die soziale Uropie eines Gemeinwesens gegenuber,
das sich jedoch nicht in allen Aspekren mit archirekronischen Mitreln aus-
drucken lieB, So kormte Garnier beispielsweise die Sozialisierung des Pri-
vateigentums an Grund und Boden allein ..negativ", durch den konsequenten
Verzicht auf trennende Elemente, wie Mauern und Zaune, ins Bild bringen.
1m Unterschied hierzu bot die Beschworung des solidarisehen Sradtkollektivs
in Gestalt der Gemeinschaftseinrichtungen der Darstellung einen viel groBe-
ren Spielraum. Insgesamt offeriert Garnier den 35.000 Einwohnern seiner
Stadt uberreichlich Moglichkeiten, in graBen Gruppen zu diskutieren und
sich gemeinsam zu bilden. Man rnochte darum Julius Posener zustirnmen,
der fur cine Kleinstadt wie die ..Cite" das anspruchsvolle Angebot an Ver-
sarnmlungssalen und Bildungsstarten fur ubertrieben halt und beklagr, daB
sich niemand in der Induscriestadt eines eigenen Gartens erfreut. (vgl. Posener
1989 S, 8) Aber es mangelt ja nicht allein an Haus- und Schrebergarren
in dieser sonsr von Baumen und Crunanlagen nur so uberquellenden Stadt,
es fehlen in Garniers Planung auch aile anderen halbprivaten und halbof-
fentlichen Zwischenraume, die sich die Bewohnerschaftspontan und weir-
gehend unbeobachtet aneignen konnte. Einzig der Eingangsbereich der Wohn-
hauser markierr eine schmale Grenzzone zwischen der Inrimsphare des Woh-
nens und dem offentlichen Raum. VeriaBt man diese, so steht man schon
drauBen auf einem Terrain, das allen und niemandem gehort. Keine Hofe,
lauschigen Platze und versteckten Wege gestalten so etwas wie einen gestaf-
Felten Dbergang aus dem Schutz bekannter Raume in die Offentlichkeit
der Stadt. Und es gibt in der Cite auch nicht die eigene Welt der Cafes,
Kneipen und Bistros.
Ins Bild gebraeht wird die Vision einer verabsolutierten Offentlichkeit, welche "
die Bedurfnisse des Individuums nach Privatheit geringschatzt, durch die
Monotonie des gleiehmaBigen StraBennetzes, das die ..Cite" in ihrer Ge-
samtheit charakterisiert. Garnier hat diese ..Herrschaft des Rasters" aus der
streng linearen Anordnung der Montagehallen im Industriekomplex seiner
Stadt abgeleitet und umstandslos auf den Gesamtplan der ..Cite industrielle"
ubertragen. Planung wird derart zu einem die Stadtgestalt rationalisierenden
Vorgang, der sich in Analogie zu den industriellen Prozessen zu entfalten
sucht. Nun ist aber ein Wohnquartier keine Fabrik - die Formalisierung
des Grundrisses der ..Cite" muB darum wie die Rasterplanung fur Brasilia
eher als ein Symbol des Fortschritts als eine infrastrukturelle Notwendigkeit
verstanden werden.
23
\
Die drei Beispiele "Lu ]ia Zui", Brasilia und "Cire indumielle" deuren an,
was unrer einer modernen Idealsradr zu versrehen ist: Sie wird offenbar sters
in dern Wunsch enrworfen, fur eine uropische Gesellschafr ein adaquates
stadrebauliches GefaR zu finden, das unverkennbar asrherisierenden Charakter
tragt. Der Formalisierungszwang visionater Planungen berrifft dabei nichr
nur die Konzeprion des Stadtgrundrisses, sondern ebenfalls solehe
die - wie die Idee der Freiheir, des Friedens, der sozialen Gerechrigkeir,
der Solidaritat etc. - sich einer funkrional differenzienen architekronischen
Interpretation enrziehen, und zwar in dem MaRe, wie sie ahsrrakr hleiben
und mir ihnen kein konkreres gesellschafdiches Handeln assoziien werden
kann. Die spekrakularsren Beispiele dies
er
Suche nach den Symholformen
einer uropischen Praxis, die nur im groRen und ganzen imaginien, nichr
aber irn einzelnen schon vergegenwarrigr werden karin, bar weir vor unserer
Zeir die "Franzosische Revolurionsarchirekrur".
Revolutionsarchitektur
Insbesondere Claude-Nicolas Ledoux hat uns eine ganze Reihe von Ideen-
Archirekruren hinredassen, die urn so sakraler anmuten, desro weniger ihnen
eine kOnkrere archirekronische Funkrion abzulesen ist. Ledoux zeichnere
nach 1795 m,h"" Ihuypolog,,, rij, die 'urn 0.,1 erganzre Idealsradt
Chaux, die in seinen Gedanken weirerwuchs, nachdem sie bereirs 1778 bel
Arc-er-Senans in der Form eines Halbkreises errichrer worden war. Bei diesen
Typologien handelr es sich urn den Versuch, eine "moralische Laurerungs-
archirekrur" (Kruft 1989 S. 123) ins Bild zu serzen, die eher unfreiwillig
von den Ide
en
der "GroRen Revolurion" inspirierr war.> dafur urn so frei-
mutlger den Idealen der Freimaurerei huldigre. Die Lo
gen
gaben dem U[Q-
plschen Denken der damalig
en
Zeir reiche Nahrung, und ein von ihnen
ArchHekr wie Ledoux kO
nnre
darum auf "ihre Riruale und die
Svmholeder Bruders he .. k 'C I
. . c an zuruc grellen, urn andere insriturionelle und sozra e
P""k" ,bmu, ,h,ul,'"u." IV'dl" ",' s. 133) So w,i"u seine instiru-
N,uh'pf""g,,, "b'i,p'dh,r, ein "P'"""h'ou" (T,mpd ,II" Tu-
go<l"" auf, ,I" "O,k,m, Ill,", der F"ud,,) und p . "ill,u, des
h,edcn,) d T, 1 d . '" " aCI ere .
; , ,', Ie .cn .. e e Memolre , der vom Heldenrum derjenigen
1r,l\len rkr..ihlr. dlc als Erz,cherinnen und M
urrer
moralisch auf die ]ugend elllgcwir [ hah
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lwar 'ollen rnanche dies
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rcc ten epenolre raumliche A d
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.. 1780-84 . . h Ansicht dec Idealsradt "Chaux . Ledoux: Perspektivisc e
Claude-Nicolas
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bleJbt offen, welche das sern onmen. rn . R _
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es sieh hierbei urn Ausdrueksformen autonomer re rre u'. . he
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kunsr ohne Funkrion, urn cine oc sr ani IZle vorgetrage 1/
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di Id di d Sr .in werden so en,
Negation bau/ieher Zwee e. enn re cen, re a zu c
radieren mit den Instirutionen der alren Gesellsehafr niehr nur deren spe-
. ". . . II H d -/ . . Sic beserzen
W"ho, ,ood"o m"""""o, " '0 ern aus. , di
. . A B"1 rchitckrur, re
d', h'"d""h g,woo",,,,,, Leo",,,,,,, rnu "0" " "''''"' ". 1,'0'
d""h 'gyp""",od" P"ho" vie] W"h"",h und B"d", " u1,,, daruber .
'1' h p .. ". lcr U[()PIC
w'g"""h,o ,,,H, d,g ""omd" ,J', ,'''H"'"",,, ':"". scebaude
elner befnedeten Weir mumlfiz1cn IS. Entsprcchcnd wcrde n (.( richr. g
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" " di K" I I rchs gort!osc
und Gd'og"" d""h, m"'"h", eo"" ""''', rc rrc ic , u '..,
"Panaretheon" und das Theater dureh dic absrrakrcn Frcudcn des "Olkcma
"",,,, '. . . " d aller
D" oeo, M,o"h, der '0 Ch,,,, rn "Ro"""""h" H"'"k", """ . d
Unsehuld eine auilerst inhumane Arbeit bereitwillig verriehrcn soli, wrr
",I, als von N,,", aus ,.g",' ''''p"PP'o, '0 h"m, Ledoux und folgerre,
d,S "0' G''''''O"h,f, der F"'df""g,o W,o'g B,d"f'0 jenen 10"''''''0"';
hat, die den Mensehen in seinem wahren Charakter verkanm haben un
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';'h"g,h'''d, "od VoH"'g."o",h, was o'd", G"'og",, h,d,""" ,I, d,.S
die 0,,,, G=H"h,f, 'o'g,,,,,,, "0", B,H,,, der I""", "00 der Rechrsbu-
",k"", rnir '1,"0 8""'''0, Ad"ol"",o, Poli",,,o und G,f'ogo',wkh","
h,f"" g,d"h, w",d,. All di" """', L,d,,", '0 ""i1""'oo,h"'"h" AI,.
I ",I" d""h d', Koo",p"oo des "P"'fe,,', d""h das h'g,hb", Denkrnal
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V"gl",h, m,o di"", "h"d,o"''''Pd'' "", d,,,, Eo,w",ff', d,o1""',p,I,,,
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"P"'fe,,.:- '" d,,,, " 0',1,,, "',I" '" ""h,oddo g'b" o"'m,h, d,o K"b",
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Claude-Nicolas Le
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Claude-Nicolas Led
27
. d GrundriB " Schnitt un o dh f der Idealsradr "Chaux .
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28
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b
d Gerec tlg et ,
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. h SkI us sre as nrec

man stellr sie dar auf einem quadratlsc en oc e, von wo a A fI _
bestraft und die Tugenden belohnr." (vgl. Vidler 1988 S. 138) An den u
.. d .0 dOh n Cerneinsc a t
wanden sind die wenrgen Rechtsgrun sarze er UtoPISC e d
h
d
d
. E k n des Po estes
von Chaux in Stein gemeiflelr, wa ren an en vrer c e
h"do q"'m",. . I,.
J'0 der Mod,,", "ob",,,, die ",bi"k<oni"h,n Visionen h'd:",,,o!';;ol.
dener Leere ihren Platz ebenso in den sogenannren "Sandalcnftlmen {)
b
O O dOk h M chranrnafiung,
lywoods wie in den Sel stlnszenlerungen I tarorrsc er a
die, seir es den Film gibr ih" "0"0 aus dern Kino zu beziehen pll,,;o
i Bleiben soziale Ideen anmaflend und abstrakr, gerat ihr archirekronisc es
. II d L d konzipierten
\j Gefafl zwangslaufig zum Hohlkorper. So irn Fa es von e oux .
o . . b Ch k deren Mltte
Fnedhofs von Chaux, etner Anlage rrur Katakom en- ara rer,
ein gewaltiger Kugelsaal bilder. Diese monumenrale architekronische Gedste
0 I h d Wort es
symbo!tSl
err
den Versammlungsorr der roren See en _ nac em
A"bi"',,", ",in Bild 'Om Ni,he.". (vgl. Vid'" '988 S. 141) k
Der Geometrisierung des Idealstadtgrundrisses entspricht in der Archite .tur
der V"'"h, die Vi,If," '"di'ioodb H'"''Ypologi", durch einige w'"'r'
zu Bauwerken mutierre, geometrische Grundfo
rmen
zu ersetzen. Wle ie
f alre .C"dl""fr.'l'hvorn .. '"'i,'" Tn"i'uei""."'..I>"
' r"'Cn,oQ", so woll"iiiio di,'if"'''"""","", 'nn
'>l di'ino.:',,,,,,
- 'Pl
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ll
l1
K. strengste "KatnatslS, ale
"""h,r'h,h" O,dn"", b",. J';;mhi'Ol:ioni;ch<n";;;.1;u,,-, zielre.
wi'd w, dr",\i&i,;;J'doCh.... di,.. .."",)i><he, kf"..!!"d
d" d'm G,bi" d" S"d"b,", Iiezr der
S"bv"h," a "d'o", "w" "d,,,. Zw" win] di,
l Utopischen Planens nirgends deutlicher als in den Enrwiirfen idealer Stadt-
o ,'uod,'"" dO'b ""hopr"u 'id, die S"d,u"'pi,u bierin ',iu"w,g,..s'h.ou
d".ld''',,,d''",wli,r, dec, Ren, ""0ce ',,'I"n o"hd'li,'li,h die F!"", w"
' S"d, W" di, R,.
d"'n"o des Amhn"",n ind,c' utions-
,",h,"k,m",g"".....""",j" Mod,,", f,", -"u,!I0"'''
.. .-"TO-.-
" un .... getragen und
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Stadtgrundri.s.s.e..Yon_Or..lh.. - ---T--Y..o"h' . D. .. dungg
. h .. '.- . ner ule I
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aus funktionalen U er e- gungen _"__"_______ .

29
sind
tlOnalisierun sters Bestandteil urnf '
d d gsprozesse gewesen di ich : assender sozlalraumJicher Ra-
ann urchsetzen k ' re SIC In der Ver heir !
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, eneldi gs aUIngen' di
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" en Jewedlg f, h '
Musterstadt bil ers anzupassen. Em : ongesc rrtrensren Stand
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rische Probl e? re Reaktion krear i PI urn ang IC befesrigren
em, wobel ' atiYer aner a f di C c.
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und Festun been, die sich irn brisanten Sur e tung karn: die Enrwicklung
gs auwesen c. pannungsfdd A 'II' ,
War I' b . , lormlerten' . yon rtl ericrechnik
" ur anlStlca mil"" ' SOWle deren asrh h
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, agen zu kon . . re, YOm Gcist d. (' > '
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, anstadten k ' en rrn Zcltalre d Ab
sich schon in d f' am so Jene instrum II r es solur isrnus er-
, en ruh S eme e V. f
J
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, sc ulre Ub d rc b
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d' nalssance z V. nsse nleders hI
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die in der Utop' ar, es dann die Ration I: . arocken Festungsstadr. Im In-
d re emes To G a ISlerung d P d
orr aus die Enrwi kl ny arnier ihr fo I ., er ro uktionstechnik,
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strategischen U" b 1 er modernen S d urva em land und yon
w er egu ta tplan besri
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, . omp exitat des S "d' es c eiterns: A d ern angestellt wurden,
:atzllchen Oberforderuta tls.
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u'gaben' I atlon al anungsges' h
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Ie Asth " em G
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OflSlerUng a tgrund . IZlenz II
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en Yerke "I ealen" S Hat urch d d
gelusten d nnt. war und' , tadt, die d' . en or nenden
un zugl' h 1St eln G Ie Quallf'
Yerhaltn, . elC YOm f . ewalrakt b aten gewachsener
sse von Grund auf:
u
nchtigen Wunsch von reinen Macht-
30 u verbessern. ' Ie bestehenden Lebens-
Die Schopfer Utopias gingen freilich selbst davon aus, daR ihren Planungen
eine altruistische und keine egoistisch anrnaliende Haltung zugrundeliege.
Sie schienen aulserdem davon iiberzeugt, dag ihr architektonischer Forma-
lismus und Vorschlage zur Rationalisierung bestimmrer stadtischer Funkrio-
nen eine unverbriichliche Einheit mit sozialen Ideen bildeten. War das eine
wunschbar, mufste dies auch fiir das andere gelten. Hinzu kam die Ober-
zeugung: Nichts von der Idealstadr und der Idealgesellschaft sollte einer
unbestimmten Zukunft vorbehalten bleiben, sarntliche Vorstellungen, die I
architektonischen und die sozialen, waren auf Verwirklichung hin angelegr. V
Der Anspruch auf Realisierbarkeit versperrt die Moglichkeit, leichthin zwi-
schen gebauter und ungebauter Idealstadr zu unterscheiden, als handele es
sich im einen Fall stets urn den Verrar der Utopie, im anderen dagegen urn
den Versuch, ihr unbedingte Treue zu halten. Enrwurfe, die mit ambitionierten
asthecischen Mitteln und fOrlSchrittlichen stadtebaulichen Konzepten Da-
seinsformen gestalten wollen, die allem Anschein nach quer zur herrschenden
Realirat srehen, diese kritisieren und mit neuen Vorstellungen von Humanirar,
Gerechtigkeit, kulturellern und technischem Fortschritt konfrontieren, sind,
gebaut oder nicht gebaut, Ausdruck uropischcn Planens.
Geben sich auch Utopien srets den Anschein des Realisierbaren, deuten sie
doch zugleich sehnsuchrig auf einen Orr augerhalb unseres Erfahrungsraums,
auf einen weltfremden, kiinstlich konstruierten Raum, geschaffen unter den
"Laborbedingungen" eines Verstandes, der von einem starken, oft phanta-
sievollen und zumeist herrschsiichtigen Veranderungswillen angetrieben wird.
Dennoch bietet selbst die radikale, in vielen ihrer sozialpolitischen Forde-
rungen gerechtfertigte Stadtutopie selten mehr als eine architektonisch in-
teressante, gleichwohl abstrakte Anatomie eines Gemeindekorpers, der bis
auf die der Planerphantasie entspringende, vollig unzureichende Projektion
solidarischen Handelns skelettiert wurde. Diesem diirren Gerippe aus Mut-
magungen, moralischen Appellen und Verhaltensanweisungen aber pagt sich
die srarre Gestalt der Idealstadt wie eine Totenmaske an. Tony Garnier hat
in seinen spateren Schaffensjahren nicht wenige Skizzen und Zeichnungen
zum Thema Friedhof und Kriegerdenkmal angefertigt und das Thema Stadt-
utopie in die gespenstische Vision einer an Bocklin gemahnenden "Toteninse!"
einmiinden lassen.
Es scheint so, als ob die traditionsreiche soziologische Fragestellung nach
dem Verhaltnis von Individuum und Gesellschaft in den utopischen Stadt-
konzeptionen eine einleuchtende und desillusionierende Antwort erfiihre.
Zumindest dann, wenn die Rationalisierungsbetrebungen der Idealstadtplaner
der sozialen Uniformierung und Kontrolle hin befragt werden.
31
II
Angesichts der geringen Bedeutung selbstbestimmter ("Cite
indusrrielIe"), angesichts der pathetischen Inszenierung des offentlichen Rau-
rnes (Brasilia) und eines abstrakten Gemeinschaftskultes (Chaux) bierer slch
die These an, daR die Architekten ihre eigene schopferische Individualirat
irn Entwurf von Lebensgemeinschafren und Lebensraumen behaupreren, die
keinen Platz lassen fur die Selbstbesrimmung des Subjekrs, Traumtcn p
bereirs die frlihen Utopischen Romane jener humanisrisch gebilderen EIHe,
in deren SeibstbewuRrsein sich der moderne Individualismus crsrmalig be-
merkbar machre, von einer Gesellschaft, in der der Einzelne sein Aurono-
miestreben freiwillig auf dem Alrar soJidarischen Cemeinsinns opfert.
Einen liberzeugenden Grund hierflir mag man darin sehen, daR nirgends
anders sich die PersonIichkeir der Schopfer Utopischer Welren
abzuheben vermochte als vor dem Hintergrund gleichgesichtiger Kollekrive.
D"'cl"lnb" '0 "'lb"l
o"
Eng'g'm,m der So,;,lu'opl",n und Idealsradr-
planer flir eine bess
ere
Weir und den "neuen Menschen" muter daher In
solcher Perspektive wie eine durchtriebene "narziRtische" Selbstbehauprungs-
srraregie an, In der Sradturopie wird die konkrete Nor, "ideaIe" Lebcnsum-
stande mit anderen Menschen reiJen zu mlissen in die absrrakre Tugend
einer soJidarischen Gemeinschaft Umgebilder, in der niemand benachreiligr
C werden soil, aber auch keiner aus der Masse der Btirger herausstechen darf.
1: 10" "GI"chh'I"dlk",', wdch" der PI,n" In "In" Idealsradr aufrichret.
\. Itarnr .'kh 00;, der '"H""f"n,n VI'lon ';n" In "In'n "/Mnl'ren resrlos
I '\Jub""n'''mm,nd,n KoU'ktl",_ Irn An,p,u,h 'uf eine umf"rend" j,gh,b,
J l f-eb'nwolhug, d""mm""nd, ,0,1,1"umll,h, PI,nung wird diese T"nung
. Jedoch Iochng: Da,s Szeprer der Planungshoheit, das der Architekt tiber seiner
Stadt zum angebhchen Wi hI d B" 'h
. , 0 e er urgerschaft schwingt isr rrnmer auc
Ausdruck seInes egoist' h All' h 'b
Id I " , ISC en em errschaftsanspruchs, der sich in ge auren
-, !d ea '''d''n 00" der f>l<,I"h,n M"h' konk",,, S"d,h"',n und Sradrgrun-
-, er gemeln zu machen wuRre,
Was also ist an eine Id J d 'd '
c 'h ck' r ea Sta t leal? Nlcht, daR sie ideaIe Lebensbedingungen (ur I re 11 riven oder k k B . I
PI
b
d
on reten ewohner bereirstellt sondeen daR sie Idea e
anungs e Ingungen flir d' A h' , .
h .. k Ie rc Itekren offeriert! Selbsr die vielen Em-
sc ran ungen und Veranderun .. h ' d
Von seircn des B h J ' gswunsc e, dIe das Entwerfen einer PJansta t
. au errn er elden m R d' d A
siehr, daG ein sol h k . I' u ,Wer en)a durch die erheben e us-
'c OStsple Iges K k", , II h
als allfgehoh
en
D' F d h' ." unStwer rea!Js
lerr
werden so , me r
. Ie reu e leriiber bl 'b Ii 'I' d 't
ciner Idealstadt k" el t rellch hochst einseitig, a ml
aum vorstellungen I b II k b
fiirdert werden St d b' e ensvo en Gemeinschaftsgltic s e-
' art essen letet' " ,
uniformen Siedlungsk Ilk' d Sle PUfltanlsch anmurende Bilder emes
o e tIVS. as durch 'C d .
ausgrehen e Erzlehungsprogramme
32
, , I' , t werden soIl.
f oo hung diszip truer d
' n der Lebens u r S' luropisten un I nuerunge I' der ozia
und strenge Reg erne ich in den Paterna ismus hlage mit denen so
. . hren SiC h ne Vorsc, d '
Andererseirs mise h vernunfrige, uma, esen waren un III
I
rets auc oo b inden gew , I
Idealsradtp aner s I' h MiRstande zu u erw n darum die ange
II
h ft IC en d Man ,
manche gese sc a irkli h behoben wur en, h aIs SymboIe eines
. auch Wf F IC , ' durchaus auc . b d _
spaterer r h PIanungen III Utopia Z' T ationsgeschlchte e eu R
eihe sozialraurn IC er .c dem unsere IVI IS
'II s begrelIen, ,r oo derungswi en h
veran danken at.
tende Impulse zu ver
33
34
2. Aktualitat und Ges hi h
C IC te ut . h
PISC en Denkens
Nachdem d
, er "Club f '
In Hannove" 0 Rome' II)l) 3 ' . ,
m d r ub er die Zuk . zur hl er seln'S J'i '
an er Presse enr h unft EurolJas (', j, k c: , (.ehllrtsrags sich
gep ;' ne me di >C( an en I
ragr. An die. ' n, re "Weish" d gernae It hat tc. konnre
zu ;' d Scm EIndr k ' Cit cr Weis' " ,,' , '
an ern, daR u UC vermocht, f'f' , ,en SCI von Rarloslgken
0' G' neer d A k c 0 cnsi .l /' f '
no larini eine kJ '" n undigung ei " ',e It rc 1 (he Tarxachc nichrs
war, die im Jahre" 2;sIs8,sche" ,..Szenarios" von dem Iraliener
und So ' J ange ' d J' ople zum B " ,
, Zia -Weir h .lIe e t 1St' I", esten gcgcben worden
hene ' errscht Vi Jib ' " n Gianni' , h"
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rs ,neUer Mens h' j , ,0 eschaftigu 'd .I oil' oner neuer Arbeirs-
en am T: c elstet' ng urch T. 'I '
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ag, Er erh"l d 1mJahr 2018' , el zeirarbeir. Des Ira-
run db d" f at afur 'B eIne ,Grund bei
e ur nisse Z ern asis-E' k ar err von vier Srun-
Von 18 b' 'Ur ,Gru d " In ommen' ' ,
oder ' IS 70 Jahren ve ,n arb elt isr der M zur Flnanzlerung scinet
teI!weis
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.I ' rpflIChtet w- ensch des 21 ] h h d
DaD " cine sozi I ' wer sre ni hr Ie. ' a r un errs
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der Vi J' lerbei urn t di aars urgerrecht "( en WI , verlierr ganz
f erg elch mit d ,ra Itlonell Ut' e, Kol
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1993 S 3)
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er In I d Usam n, 0 fenrl h B'j
und Str .Ie er S J' mensein 'd IC en I dungsver-
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Otlg, mit d
em Enrzug der
Burgerrechre zu drohen, urn die Menschen zur Ableisrung ihrer "Grundarbeit"
zu bewegcn, da von vornherein keine einzige Gelegenheit zur ,,Ausschweifung"
geboten wird.
In Campanellas Roman "Citra del Sole" (1602) ist schon wie bei Giarini
die Rede von einem Vier-Stunden-Tag, der, obwohl sich im Vergleich zur
"Utopia" an den Produktionsbedingungen nichts Wesentliches geandert hat,
dazu ausreichen soll, samtliche Burger mit dem Lebensnotwendigen zu ver-
sorgen, Hierunrer wird imrnerhin, wie schon bei Morus, keineswegs ein
Dasein am Rande des Existenzminimums verstanden. Wohl fordem die vor
der indusrriellen Revolution verfafsrcn Utopiekonzeptionen Konsumein-
schrankungen. urn ihr wirrschaftspolitisches Ziel einer gerechten Verteilung
der gesellschaftlichen Gurer realisierbar erscheinen zu lassen, zum Trost schil-
dern sie aber ein kulturell reichhaltiges Leben, das erfullt ist von Lesen,
Lemen, Disputationen, Spazierengehen und Gesellschaftsspielen. (vgl. Cam-
panella 1988 S. 36) Trotz dieses Umsrands, der uns wie ein Lob der vita
contemplativa anrnuret, finden wir in Campanellas Erzahlung die modeme
Leisrungsgesellschaft vorweggenommen. MulSiggang wird gegeilSelt, und der
Hinweis auf den Vier-Srunden-Tag scheint blolS ein Symbol fur die okono-
mische Effektivirar eines "rational" organisierten Gemeinwesens zu olein, das
schon die Wirrschaftsethik des Merkantilismus ausbrutet. Es fehlt darum
auch hier der Aspekr der Arbeitsiiberwachung nichr, der in der "Sonnenstadt"
dazu fuhrr, daISselbst Kruppel in den ProduktionsprozelS eingespannt werden.
Die Aufsicht fiihren hier jedoch nicht mehr die wiirdigen "Sygrophanren",
die auf MotUs' gliicklicher Insel in offen parriarchalicher Absicht regieren,
vielmehr finden wir bei Campanella ein ausgekliigeltes Spitzelsystem vor,
das nach dem Motto funktioniert: ,,Aile werden gut regiert, und die Spione
melden dem Staat alles". (Camp. 1988 S. 38)
Der Hinweis, daIS in der "Citra del Sole" die Handwerksmeister das Rich-
teramt innehaben und ein jeder Burger nur von den Vorgesetzten seiner
Zunft abgeurreilt werden kann, macht darauf aufmerksam, daIS Campanella
offenbar der Ansicht war, abweichendes Verhalten .lei zuallererst in der Be-
rufssphare zu gewartigen. Moglicherweise ahnre er, daIS eine deutliche Her-
absetzung der Arbeitszeit allein nicht dazu ausreichen wurde, dem damaligen
Menschen, der ein eher geruhsames Werkeln unter den Bedingungen exten-
siver Beschaftigungszeiten gewohnr war, zu einer spurbaren Inrensivierung
seiner Arbeitsleisrung zu uberreden, Die Srrafen, welche die Zunftmeister
der "Sonnenstadt" verhangen durfen, lassen darum an Deutlichkeit nichts
zu wunschen ubrig: "Verbannung, Auspeitschung, offentliche Beschimpfung,
Enrzug der gemeinsamen Mahlzeiten, Verbot des Kirchgangs oder der Un-
35
terhaltu '
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1St schon die K ' amp. 1988 S. 59) M' d
onsequenz It er dr h d
angedeutet die ' O' aus eben jener Ab k 0 en en Verbannung
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a res 20 I8 bereit h" IannI heute ftir di ,ung er Burgerrechte
Nichr anders I . air. e arbeItsscheuen Subjekte des
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R' '. a re zuvor C " u of Ro" . ,
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err und L b elne ger hi'
un Konsum solI ' e ensmitteln err' h ec re, g elchmal\ige Vet-
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wer en, dal\ dara ' er utopischen W . ro u non, Distribution
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monlsches K . c ei ener \' hi ' r nung so organisiert
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ar tWlrtschaftlichen K er geselIschaftliche r c rcsulrierr und ein
geregelte tritr nd':afte an die Stelle jenes
V; ,Ruckblick erscheint e wlrtschaftpolitik des 'M' In der Renaissance die
eranderungen s so, als habe sich Ittelalters verdrangt harre
g '. d ' nur Wen ' trotz e h bli .
err. Soviel isr .Ig an dies
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Kon r
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e icher geselIschaftlicher
nlsch zummd' sens er
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Kramer und die zwischen den Stadten Handel treibenden Kaufleure. (vgl.
Platon 1958 S. 107 ff.) Das Romantische an der Utopie der "kleinen Polis"
liegt darin, daE nicht Herrschaftsansprliche als Ursache fur die Entstehung
antiker Stadtgesellschaften angenommen werden, sondern allein die Lebens-
notwendigkeit kollektiver BedUrfnisbefriedigung. Tatsachlich ist die Entpo-
litisierung der Gesellschaft im Bild einer friedlich wirrschaftenden, sich selbst
geniigenden Solidargemeinschaft das Urrnoriv uropischen Denkens.
Was aber rreiben die Menschen in einem fUr die "GrundbedUrfnisse" sor-
genden Gemeinwesen? Platon spekulierr: Sie "werden Getreide und Wein
ziehen, Kleider und Schuhe machen und Hauser bauen, dabei im Sommer
oft unbeschuht und ziemlich enrbliil\t arbeiren, im Winter aber hinlanglich
bekleidet und beschuht. Und nahren werden sie sich, indem sie aus der
Gerste Graupen bereiten und aus dem Weizen Mehl und dies kneren und
backen und so die schiinsten Kuchen und Brot auf Rohr und reinen Baum-
blattern vorlegen." Immerhin ist zudem von mal\igem Weingenul\ und sogar
von Nachtisch die Rede: von Feigen, HUlsenfrUchten, Beeren und gerosteten
Kastanien. Das game ist jedenfalls, so hoffte der antike Philosoph, mehr
als ausreichend, urn frohlich zu sein (,Froh zu sein bedarf es wenig... "}, die
Corter zu lieben und Spal\ am Sex zu haben. Zumindest werden die BUrger
der .Ideinen Polis", vorn Alkohol leicht beschwingt, "sehr vergnUglich ein-
ander beiwohnen, ohne uber ihr Vermiigen hinaus Kinder zu erzeugen aus
Furcht vor Arrnur oder Krieg." (Plaron 1958 S. 109)
Eine Stadt, in der auf diese beschaulich-bescheidene Weise gelebt wird, nennt
Platon eine "gesunde"; ihr stellt er die "aufgeschwemmte" Polis gegeniiber,
in der die BUrger Uber umfangreichen Hausrat und Poistermobel verfUgen,
an Tischen speisen, von Salben, Raucherwerk, sU!\em Backwerk und auch
von Freudenmadchen Gebrauch machen. In eine solche Stadt striimt eine
Unmenge Volks, das keiner "notwendigen" Tatigkeit mehr nachgeht: Maler,
Rhapsoden, Dichter, Tanzer und eine grol\e Dienerschar. (vgl. Platon 1958
S. 110) Hier herrschen die Begehrlichkeiten Uber die Menschen und nicht
umgekehrt. An spaterer Stelle unterscheidet darum Platan nochmals in be-
grifflicher Suenge zwischen notwendigen Begierden, die entweder nUtzlich
sind oder vom Menschen konstitutionell nicht unterdriickt werden konnen,
und unnotigen GelUsten, welche uns korperlichen und seelichen Schaden
zufUgen, denen wir aber entsagen konnen, falls uns eine entsprechende Er-
ziehung dazu befahigr. Ais ein Beispiel notwendiger Lust fUhrt Platan an:
"soviel als Gesundheit und Leibesstarke erfordern" zu essen, wahrend als
unniitz eine "auf auslandische Leckereien und dergleichen gehende Begierde"
angesehen wird. (Platon 1958 S. 259)
37
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38 ' Ie "allen Wi e rr von d emer egoistischen
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zu emer Gruppe zusammenfagt", in gleicher Weise wohlgesinnt isr. (vgl.
Moms 1981 S. 113)
Bei diesen ersten Schtitten auf dem Gebiet der Sozialpsychologie ist narurlich
der Wunsch, dag sich eine absolut harmonische Sozialordnung im Prinzip
als realisierbar erweise, Vater des Gedankens gewesen: hieran hindere uns
nur die Unvernunft. Allein sie locke die Individuen mit falschen. Zwietracht
saenden Bedilrfnissen. Moms zahlt hierzu die "Sucht nach eirlen, sinnlosen
Ehren", nach Besitzhaufung, nach Glilcksspiel und Jagdfreuden. Irn Unter-
schied hierzu sieht er echtes Vergntigen in den Freuden geistiger Erkenntnis,
in der "Rtickschau auf ein gut verbrachtes Leben", aber durchaus auch in
kiirperlichen Wonnegefilhlen, "wenn man den Darm enrleert oder ein Kind 'I....
zeugt oder einen j uckenden Kiirperteil reibt oder kr atzt ." (Moms 1981 S. I 19)
Ais hochsres Gut wird die Gesundheit angesehen, die nach Ansichr der
Utupier den griigten "Ieiblichen Genuf" bereite. Moms wollte mit diesem
Bekennrnis deurlich machen, dag er der Aurorirat Platens, der die gesunde
Lebensweise zum Hauptkriterium notwendiger Begierden erklart harre, gerne
Foige leiste. Doch dilrfe dabei nicht bezweifelt werden, dag es der Vernunft
widerstreitet, sich zu "kasteien, nur um eines hohlen Scheinbildes der Tugend
willen." (Moms 1981 S. 124) Beim Philanthropen Moms klingt so in der
Tyrannei der Askese, welche die gerechte Verteilung des Mangels verlangt,
wie von fern die Melodie eines sitrlich gelauterten Discount-Schlaraffenlandes v
an. Soviel war jedenfalls dem Lordkanzler gewig: Damit Lebensgemeinschaf-
ten harmonisch sind, mug es ihnen erlaubt sein, naturnotwendige Verrich-
tungen in Freuden verwandeln zu dtirfen. Der platonische "SchweinefraW'
mutierte damm in Utopia zu einem musikbegleiteten Essen mit "allen miig-
lichen Leckereien".
Der rebellische Dominikanermiinch Campanella machte noch kein Jahr-
hundert nach Moms dessen Versuche einer Liberalisiemng der platonischen
Bedlirfnis-Hierarchie wieder zunichte. Zwar scheinen sich die Bewohner sei-
ner Sonnenstadt ausgiebig des Speiseplans der Natur zu bedienen, der sie
unter anderem mit Butter, Honig, Kase und Datteln versorgt, jedoch "ge-
niegen sie nach medizinischer Vorschrift: Einmal essen sie Fleisch, einmal
Fisch und einmal Gemlise." (Camp. 1988 S. 53) Hiernach beginnt der Kreis
der Gerichte, die von Arnen zusammengestellt werden, von neuem. Dem
27 Jahre bei Wasser und BlOt eingekerkerten Campanella mugte selbstver-
standlich das Los seiner Sonnenstadtblirger, denen er den Genug einer ge-
sunden Wasser-Wein-Mischung gestattete, herrlich dlinken. Harte man ihm
aile Genlisse versagt, soli ten auch seine Traumgeschiipfe nicht liber die Strange
schlagen dlirfen. Die den Sonnenstadtblirgern zugemutete Enthaltsamkeit
39
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ihn di ung an Platon zivil' ,ngt, suchten die air ,Ie das Diktat
en re von der Nat IsatlOnskritisch z ' eren Utopie-Enrwiirfe
Gesellschaft den aIs AIs richtig galten
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agoglk, welche \l geplropften Bed" f ' eIner enrtremderen
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sah sich d- je er Utopische Lebe IVI IsatlOnsprozeR stark ie trrnme der
wied arum gezwungen di nsreformer hone db' zu machen suchr.
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monie" U ' IneIn, von dem "Osung zugefuhrr d roblem, das
au, ih toplens ausging D' groRte Gefahr fiu"r di wer en sollre, jener
. r result . re sub' k ' ie pra bi
Stell d lerende Didak ik d Je trve Bedu"rfi '. "rasta ilierre Har-
e er U" tI er hi nlSlnr '
teiIun derrsprunglich winschaft et, Lebensfuh erprerarlOn und die
auch U G Frage rraren so an die
leichr de ",[OpIsr im Gefuhl zur Bekampfu d
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gerechren Ver-
, r lausch ' seIner m I' ng er A
PnviIegienen a ung erll
egen,
allein ora Ischen Oberle rn:ur. Mochre
serzen glaub uf Luxus lieRe sich ' schon durch den \l nur allzu
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genossen. S Ib leran zu allerler . sc eldener Wohl er marerieJI
digkeir eine: woIlr
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im Reichrum fur aile durch-
Ieider so' I d er ors ihrer un en Ie von der n sc welgenden Zeir-
. "n en "b "gesund" arurge b
zwar den pyrha er zwei Jahrraus en Begierden nic ge en.en Norwen-
Be.diirfnisse g I goralschen Lehrsar seir Plaron h b
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statt in k en Ihre Selb ' 9 S, 45) rlOn Ihrer ,falsche '
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' Ofitem I, ' srverWlrkl' h n
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. "'. . Ie lIns i h a tlgung In unerm"dl'
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Kn . . er Aus- u . um so ausfi" ,en wldmen si' a rens
egshandwerk B' nd Weiterbild uhrllchere S h 'Id e In der Regel
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elm Hedonisren asrrologisch
OUCIer srehr die
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Beronung eines [usrvollen Lebens im Dienste der Leisrungsmorivarion. Uto-
pien spekulieren in allem auf Effizienz und wollen entsprechend raugliche
Rezepre fiir ein gewinnbringendes gemeinwirtschafrliches Handeln ent-
wickeln. Wohl verstehen sie sich zugleich als Anleirungen, wie die "Plackerei"
der geknechreren Schichren durch .Kulrurarbeir" abzulosen ware, warren
aber kaum schon mit ausdifferenzierten Programmen fur eine expansive Frei-
zeirgesralrung auf.
Die "disponible Zeit", dieser Schwerpunkt uropischer Hoffnung. blieb, bis
auf wenige bukolische Szenen, das unbeschriebene Blarr der [riihen Uropien.
Diesen schien der Gedanke bedeursam genug, eine Gesellschafr zu enrwerfen,
welche das Ungliick in Gesralt von Hunger, Einsamkeit, Krankheir und
friihem Tod abzuwehren imsrande isr. Uropische Phanrasie enrziinder sich
an der Beseitigung von MiRstanden. Versucht sie dageg
en
dem Mythos des
"summum bonum" (Ernst Bloch) auf die Spur zu komrnen, muf der Phi-
losoph zu raunen beginnen; und auch der Lirerar darf sich vor Senrimen-
ralitaren nichr langer fiirchren. Ersraunlicherweise ist jedoch der Zusam-
'>(
menhang von Kirsch und Uropie kaum je reflekriert worden, obwohl sich
hierzu in uropieskeptischen Beirragen mancherlei Hinweise finden. Sozial-
uropien und Idealsradrplanungen rragen, kaum anders als Courths-Mahler-
Romane, sters auch Ziige des Idyllischen. Diese machen sich enrweder un-
mirrelbar in den Schilderungen behaglicher Tafelfreuden und simamer Hoch-
zeirsgesellschaften bemerkbar, oder verbergen sich in den Bildern eines har-
monischen und ganzlich srorungsfreien sozialen Mikrokosmos.
In einer geisreswissenschafrlichen Miniarur des Themas lalSr sich das Verhalrnis
von Uropie und Idylle, der Kampf zwischen visionaren und regressiven Wiin-
schen, rechr anschaulich am Phanomen des Modelleisenbahnbaus darstellen.
Dieser gewann grolS
e
Anhangerschaft jusr zu der Zeir, als der Nimbus in-
dusrriellen Fortschrirrs yom Schienenverkehr auf den mororisierten Indivi-
dualverkehr iiberging, Umgekehrt begann nun in der Privarsphare des Hob-
bykellers ein Spiel mit offenrlichen Verkehrsmirreln, das "die Beschworung
eines moglichen (oder erwiinschren) Lebens inmirren der Technik" zum Inhalt
harre.
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Auffallend war von Anfang an, daIS mir Hilfe der heimischen Sreckdose
nichr ausschlielSlich Elekrroziige. sondern vor aHem alre Tenderlokomoriven
in Bewegung geserzr wurden, daIS also das "Leben inmitten der Technik"
mir der anriquierten Technik von Dampfmaschinen zur DarsreHung kam.
Und auch seir dem Siegeseinzug moderner ICE-Anlagen in deursche Woh-
nungen gilt: Die Zuggenerarion der neuesren Hochgeschwindigkeirsrechnik
durcheilr idyllische Hiigellandschafren, durchsetzt von einer rendenziell denk-
malgeschiitzren Architekrur. Mit dem uropischen Denken teilt der Modell-
41
eisenbahner di
S I Ie lnrenrio '
e bsrherrlichk' , n, In zuglelch
S h ' en erne kl ' gurer Absl h
"r C elbenwelr nach to erne konflikrbereini re c r und ungebrochener
\ erglclchbar ist a J: d1emalschem Musrer" (Spg , III sich abgeschlossene
I uner em d \T rnnen 1')93 S
ast letlsch yersiihnr U er versuch, cine ' ,8) zu schafTen
Char k e mwelr z' , e rnir der rnr d . '
a ter rragr. Solche u Imagll1leren, die ) erncn Technik
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und durch gelungen we Versohnungsabs,chr bcrr ellnsges,lmt Yormodernen
spekr d ' enn nur d ac rr er sieh Ih
e er Indusrrl' li re getlngsren A J xc sr .ds dureh
Mullh Id a ISlerun ' " nc cur un r j
a en ere, _ rIg- \Jewerbegebiet"r: gen c cr .lbsto{\enden
Sind W I est os aus d h e, ,'geh I
, as a so III die' M en arocken M au , rerstO[[e Nar ur
nichr d Wr sen ode/lb rruaru r] J I .
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Ib d ergangenhelt urn I' n, nur deren Hilfe di . L e InteJlekrueJle Wel-
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enuerendlr IvI!lsarlOnsgurern bel en solI. Sie koppeln motive Forrschrin
nun en, entfremderen a en SInd und fur samrltche Wagons
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Rolle In I nen narurw' er en, Viele Ut' n en ehensord-
vollen dIe vkerkorpern selbst
u unfr z b ' Ie elg Z' spe re '
genhelt z I .u u erspnngen ene eH zugunsr elne w,chtlge
Wiederk hU anden, TarsachIich " um lerzrlich doch i den elner verhelRungs-
e r elner Isr das h' n er gold \T
drangren S Yergangenen d gesc Ichrsphij h' enen vergan-
gerechrer anozlalordnung, dIe ei'nfaurh
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fehlgeleitete Ische MotiY der
mUtet 1 c er st k' ISatlons
n'lchweisb S as moderne G 11 ru tunen und 11 prozesse Yer-
fuhrt, daR oZlologische schaften, bereits in ad em deshalb schon
d e ausfab l' I IZlerun " h en fruh U '
er begrenzren Ph u lerren "gllickliche g eiRr die Merh en, toplen
rungen ermogh h anrasle der Erzahl n Gememschaften" ,ode, dIe dazu
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Gluck der en als dIe soziale Rer 1srets wesenrlich I nur wegen
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Iderspruch Yon onsrruktion einer S '
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schau hare Anz ' ntsprechend WeI xlsrlerende gesellsc' schon die Welt
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Ie Verselbstand' e m leh am Beispiel
Igung weniger Reehts-
lJz __
grundsatze zu einem undurehdringliehen Nerz juristischer Spirzfindigkeiten
gegeigelt und dagegen gehalten, .wieviel schoner und vortrefflicher es ist,
sich sein Leben so einzurichten, dag man keines gahnenden Richters bedarf."
(Platon 1958 S. 137) Thomas Morus hat dieses Motiv aufgenommen und
betont, dag man in Utopia Advokaren verachtet. nur wenige Gesetze henorigr
und bei ihrer Auslegung "die simpelsre fur die richtigsre" halt. (Morus 1981
S. 138) In der Sonnenstadr Campanellas werden Strafprozess
e
erst gar nichr
mehr protokolliert und Urteile von den Richtern spanran gefallt. Psycho-
logisch und nichr etwa jurisrisch kompliziert wird es immer nur dann, wenn
Delinquenren von ihrem Todesurteil iiberzeugt werden sollen, damit die
Gesellschaft ihr Strafbediirfnis ohne Skrupel ausleben kann. (vgl. Camp.
1988 S. 60)
Solche zurn Teil hochsr kuriosen Ideen resultieren nichr zuletzt aus dem
Umsrand. dag in samtlichen utopischen Erzahlungen zwei miteinander eng
verschlungene und dennoch hochst gegensatzliche Motive am Werk sind.
Zum einen soil mit konkreten Reformvorschlagen der Anschein problemloser
Praktikabilitat erweckt, andererseits das Reich ungeschmalerten Wiinschens
voll ausgeschritten werden. Verbliiffend ist immer wieder der beherzte Prag-
matismus der Utopisten, der die gesellschaftlichen probleme wie Dinge des
taglichen Gebrauchs ergreift und sie nicht selten in phantastische Trugbilder
verwandelt, so daR verniinftige Ideen und absurde Vorschlage stets ineinander
umschlagen miissen. Das eigentlich Utopische der Uropien scheint sich darum
nicht allein in ihrer sakularisierten Heilserwartung auszusprechen, sondern
ebenfalls in dem zum Scheirern verurteilten Versuch, das "gliickliche Leben"
hochstselbst aus der Projekrion eines reformierten Alltagsgeschehens anschau-
lich hervortreten zu lassen. An den Utopien muR man vor allem dieses
Scheitern bewundern konnen, um sie zu verstehen.
Bewunderns
wert
sind iiberdies erstaunlich weitblickende Einsichten. Hierm
gehort, dag schon Morus eine Vorsrellung davon hatte, weshalb das Huma-
nitatsideal utopischer Gemeinschaften mit den real stattfindenden Moder-
nisierungsprozessen nichr Schritt halten bnn. 1m Vergleich der englischen
Gesellschaft mit der fiktiven Realirar Utopias arbeirete er den in der abend-
landischen Kultur angelegren Grundkonflikt zwischen naturwissenschafrlich-
technischer Rationalitat und moralischem Bewugtsein heraus. Kurzerhand
erklarte er die konsequente Orientierung des sozialen Handelns an wertra-
tionalen Krirerien zur Eigenschaft der Utopier. Sie messen der naturwissen-
schafrlichen Forschung wenig Bedeutung bei, zeigen aber die Fahigkeit, niitz-
liche Entdeckungen anderer Volker zu adaptieren, sofern sie hiervon Kunde
bekommen. Die "technische Zivilisation" wiederum, der Morus sich zuge-
43
..!....

horig w 6 '
Ute, onenrien ihr H
und sich darum aus andeln prirnar an zweckrat'
Aus dles
em
Grund ' d Fesseln moralisch B ionalen Erwagungen
, sin dEer evorm d
welt liberleg
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jed h k ie uropaer den UtOPl' un ung zu befreien,
, ' oc au ' d ern an E fi d
marutar und G h ' m rn er Lage d r in ungsgabe zwar
erec ttgk ' ' eren Vo '
sprechend hei6t e ' ahre anzuerkennen sob Id ,rsprung m Sachen Hu-
, s. "wa re d ' ' a sre da f:
m,lt unserer Welt soforr aile n sre (die Utopier) nach d er ahren. Enr-
wird es vermurlich 1 d brauchbaren Erfindu ' er ernen Begegnung
das bei ihnen bes ange auern, bis wir auch ngen sich angeeignet haben
Die gegen die Inser geregelt isr als bei uns " das Geringste annehmen.
humanistische S strumentalisierung der " . orus 1981 S, 68) ,
d n taatsrom' vernunft' h
arzustellen versuchen ane sind genau darin visio teren Appelle der
Verhaltens ihrer M' I" Kultur sich prima ': da6 sie Gesellschaften
so anti modern ,lt
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I,e, er bemi6t. Die d " "" tand des sozialethisch
wie egin A arnrr einh h en
sequenten Suspendierun m
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ntimodern deshalb, w ,ende ,Intention ist
erne Welt beschreibt di g es strategischen d ei die VISIOn der kon
gLesbellschafrlichen alles das ?ormative Handel;
e ensv halmi c ntrs ist: d 1 r, was rrn Okzid
d er a tnlsse in F ,un egitirn 'I Zl enr Motor
die schon zu {afe stellen, die es gesrarrer isr,
aM mahiIch ihrer gemein:czhelfitel? h
des
LordkanzlerjeMne odernisierungsten-
orus exp , at IC e W'; orus spt b
nichr G f: henmentierre darum ,n
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errorientierungen b ur ar wurden,
ear laufen k ' mit em Enrw f ' eraubt werden
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Bahnen des die erst ga;
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Lebme Konstruktion einer on auf ethnologische F on anderen Kultur
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innew h I en, das diesen a s errschenden
nicht als
in der L unterstellte er de h: die Verwandsch fi us es slch selbst
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, a en Ur ' " topI " em elgen "
SIc: gc:hiir.' b 0plen der gal ' a , en verstande
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n.llaslcrun, D s zum feste B n oderne 'h
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. neucste Immer d gese sch fi r h '
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vc:rsii/h wl'rd D c Illen und e' autechnl's h g m Ie soziale
. 6 mer vo b'Id . c en E
auftreren ida solche Innov' r I Itchen med' , . rrungenschaften
4 ' n en Uropien "zusam%IOnen, die in der
4 engetrommelt" und ea erst vereinzelt
zu etner in sich stim-
J.
b
mig erscheinenden Welt geblindelt werden, srellr die Modernitat des uto-
pischen Denkens zumindest auf technischem Gebiet unrer Beweis. Recht
besehen [iihrte das utopische Denken von Anfang an eine gespaltene Existenz,
ein Leben mit zwei Optionen, deren eine mit dem gesellschaftlichen Fort-
schritt haderte, wahrend die andere sich den technischen Entwicklungen
ergab. In die Zukunft wies zudem der emanzipatorische Anspruch utopischer
Planung: da6 der Mensch prinzipiell dazu befahigt ist, seine Geschicke in
die eigenen Hande zu nehmen. Utopien sind angewalldte Planungen im
Reich der Fikrion. So antiquiert diese dem Inhale nach auch ausfallen mogen.
modern ist an ihnen allemal das Ansinnen, die Welt nach Maggabe der
Vernunft neu zu gestalten.
Die in Utopien zum Zuge kommenden Wlinsche nach einer Neuplanung
der Welt verstanden es zumeist, sich das harmlos
e
Antlitz friedlicher Re-
formprogramme zu geben, Hat auch utopisches Denken objektiv gesehen
eine "wirklichkeitsrranszendente Orientierung", die bestehende Seinsordnun-
gen sprengt, (vgl. Mannheim 1985 S, 169) waren dennoch die Utopisten
_ mit Ausnahme der religiosen Eiferer, flir die aile Kompromisse des Teufels
sind _ fest davon iiberzeugt, dag die meisren der von ihnen intendierten
sozialen Umwalzungen in Gestalt von Reformen gewaltfrei durchges
etzt
wer-
den konnten, Fourier, der in seinem Zorn gegen die herrschenden Zustande
oft genug Gift und Galle spuckte, war nichr gerade ein Friedensengel, doch
lehnte er Gewalt innerlich ab (vgl. Ramm 1955 S, 381) und hafsre selbst-
verstandlich die Franzosische Revolution, die ihn zum Besitzlosen gestempelt
hatte, Tatsachlich durchkreuzen sich im utopischen Denken zwei Ambitionen:
eine eher friedfertige, welche sich absichtlich blind stellt gegenliber der re-
volutionaren Sprengkraft von Ideen, die die gesellschaftlichen Verhaltnisse
vollig auf den Kopf stellen; und ein unbewugt aggressiver ImpuIs, der es
geniegt, die bestehende Welt wenigstens im Reich der Phantasie in die Luft
zu sprengen und durch eine neue zu ersetzen - als wollten sich die Utopisten
auf diese Weise an ihrem selbstauferlegten Pazifismus rachen...
Neben allem friedfertigen Pragmatismus auf der einen und radikalen Ver-
anderungswlinschen auf der anderen Seite ist auch in denjenigen Utopien,
die von keinem chiliastischen Eifer beflligelt werden, ein Rest von Heilsge-
wigheit verborgen. Er tritt in der Vorstellung zutage, dag mit der Verwirk-
lichung vollendeter gesellschaftlicher Harmonie das geschichtliche Sein der
Menschen selber historisch wlirde. Flir Utopien ist sozialer Konstruktivismus
nicht nur Selbstzweck, sondern ebenso Mittel zur Erreichung eines gesell-
schafdichen Zustands, der in letzter Konsequenz das Ende aller menschlichen
Bemlihung
en
um Forrentwicklung bedeutet und also ewig wahren soil. Einzig
45
'''''I" hat die g'"hld",I"" Epo'h, g",II"h"&II'h'o Glli,k. 10 Perioden
gegliederr und zeitlich beschrankr sehen wollen, freilich ohne ernen prazrsen
Ceo"d - ",a" dem dec blologl"h", E'"hopfuog _ hierfur "og,h,o zu
kiinnen. Der heilsgeschichtliche Aspekr der Utopien verspricht das Paradies
auf E'd", und darnir oh "Idl,h h'hl"" oder ichr ,10'0 sozialen Zusrand
der vOllkommenen Ruhe und StabiJitat. In solcher Sehnsucht walter em
deutlich anrimodernes Ressenriment: Die ftir den Einzelnen unberechenbar
erscheinende und sich ZUm Teil auf seine Existenz zerstiirerisch auswirkende
Veranderungsdynamik des modernen Lebens soli endlich gesellschaftlichem
Stillsrand weichen. Die Erde darf sich von nun an nichr rnehr drehen. Irn
Wunsch nach dem Ende aller Bewegung und Enrwicklung spricht sich zugleich
ein ohnmachtiger Protest gegen das biologische Schicksal des Menschen aus,
ein sterbliches Wes
en
ZU sein. Alle Utopien beschwiiren darum einen ful-
'01"""", FOm'h'l" dec M'dl'l" und Em'h,uog"',I"o, um ,I", deurliche
Heraufserzung der Lebenszeir versprechen zu kiinnen. Fourier, der sich bel
Voraussagen im
mer
sehr prazise gerierre, errechnete in Jiesem Zusammen-
hang: "Die Krafr und die Langlebigkeit werden verschieden rasch wahrend
sechzehn Generatio
nen
zunehmen. Dann wird das ,volle' Alter hunderrvier-
undvierzig Jahre berragen, und die Kraft wird dern angemessen sein." (Fourier 1966 S. 118)
Das irn Bild des ewigen Friedens stillgestellte Leben der "gliicklichen Ge-
m,lo"h"h,o" "I"O'n an ,1"'0 DO'''''''h'o''hl", Zw" will Vcopl, do
Io.,""w'h"od" H
on
dec F"ud, ,,10, h"olk", von hohH'h", Mon"hoo,
I"d,,,,,, bon der S,hl,l" der M''''''hoh', d", 01" auf das E"d, doc G,.
"hl'h" 'p'kull'''od" V""'"d lih" die Idyll, docSdlg,o ,u,h"I,,,, nicht
gd"go" w"d",. SI,h,dkh lebr es 'I'h im Z,I"Ico, der H","onl, I'"g"
und g"li"d", j'd",h oh", W'g"l, und T'mp'''m"", ,I, "I ganz Utopia
'I" S"'''o'lum, 'I" ..Z,ub"be,," eben, auf d'm "h"lg, hU"d"" ja hun-
d,u,w'",lg Jahre ,I" M,o"h", ,10' 'chl,lW,odl"I"h, ,1'''0' flih"o.
WI, anden F"", w,I", S,hu"u"g ,,,og,,,, b"",g,o ,I, 'I'h, uh", '",u"k",
und oh", ml"I"'"d" I" 5,,,1, zu g",,,". Sokh, "lg"I,lo,lgk,l, wird
'.h" nichr nur Ko,p" u"d 5,01, I'h m"" auch doc V"""'d '0Il ja 'Ole doc
K"""pno" u"d V"wI'kll'huog des V'"pl"h,o ,,10'0 Hoh,. und "dpuok,
I., "d",. Fo
u,
..r w"lJ" '01, "I"" ..Th""I, dec vi" B,w,gu"g,o" das ganze
1,,,,'0 dec w"""h", WI"","h'f,,", dl,." ..Bo,h" d" P,odo,,", hlow'g.
I,...." nnd", "m" 5"11, ,<I"", PI", ho'h"" W,I,h,l, ''''hti 11,0... (Fou,l"
1%(, S. U?I ["'01" d,g ..ho'h,,, W,I,h,I," I" dl, Wd, "I", fiod" 'odH'h
"u,h d" '''dl,k'udl, G'obdo ",10' Ruh,. W,o. 'b" ko
oo"
","no gd'g,o
"'" 'uB" d,o ' ~ d o " o S,hopf"o u'opl""" Tnu,"wd"o ",11""
46
";. ~ - - - - -
;f;
. M lancholie. \ S\7
O,e e
Albrecht Durer:
47
Der Inteffektueffe und di
te Utopie
11'
rager des Utopisch D
Lepenies in seinen enkens isr srers der Inr
behauptet Wolfgang
rc re Z ' " uropa Ih h u er de A f: '
sondern vi el,t, der zuweilen 0. C a,rakterisien er als u stl,eg und
fuh lellelcht auch ' st verspLin 'h' ernen "ReIsen den
IU rer zu elOmal Zu fi'h ' "n/C t irnrn
Dann b sagen, wohin die R ' g u rer zu sein od e,r nur Reisender,
de a er wiird- die Fah ' gehen soli" er zumlOdest dem Zu -
sicsh Idnrellektuellen sei es nratwII:kh!Ich gefahrlich" 1992 S, 13/1:)
azu v' m IC d ,e e/genrl' h
denk eruneI1t fiihlt ub ,an er Welt zu I id IC e Bestimmung
Han:I:' tatkraftig er die Geschicke der en und daran, daR er
fra wiir n?s emmung aber nei
e
elOzugreifen, We en enschen bloB nachzu-
cSelbstdefinirion J: dd
er
Inrellektuell; ihm auferlegten
h
uplerstIch D' r enkend c werrnur F' di
se en, Ab' "Ie Mel ' en Zunft k ' ur lese
0.' gebI1det isr d ,anchol le" (I514) , ann man in Alb h
lerender p on ern E elOen rec t
gefiiIlt' ose seinen Kopf als Poeta la anschaulichen Beleg
rsr mit de ' gestutZt hal ureatus, de ' ,
durch die ihn m Wlssen der An ,a t, der offensichtl' r traung sin-
ab, in die F umgebenden Ger' ehs IIberales er mech ,Ich bis zum Rand
I
erne ver I' arsc aft S' anlcae - boli ,
,enkranz der a fi rnur ich, die im H' en, ern Blick s h ' sym olisierr
In dies
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M u gehenden Sonn h I Inrergrund des Bild- weifr sehnsiichtig
pischer R fleer der Strahl
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di eel erleuchtet wi dIes durch den Strah-
e eXIQ b ,Iesem h ffi rr Au
aus, auf denen On: reitet ein Nach ZUksgerechnet mitten
tenseite der G I urer durch das WT ttler seIne fled unftshonzo
nr
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e ehn' won M I ermausah I' h
zu nehmen h eneXlstenza fi "e encolia" 'I' 0. IC en Fliigel
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II tenslen Lepe' sam machr. Oh os au die Schat-
(
L e enM I n/es d I neaufd'
epenies 1992 S e ancholiker d ,en nrellektuell leses Bild Bezug
turgeschichtlichen' 15) wobei er Flucht in als
KO
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allein der' n/cht in seiner s egnff der Melanch offenhalt",
kens in Betracht InteIlektueIle Bed olle 10 seiner kul-
:eformationspro - elnes Utopisch Trager deutung gebrauchr.
9
arc Gestal grammen und' en enkens' es Utopischen D
vo ' t gcwann ,10 den h ' ' Wle es in d ' en-
n (,unzh
urg
und ,-, so Implizien d' umanlstischen St en chnsdichen
g"gchl'n hit Z. ,elnem Tho les doch d n aatsromanen 'f
, , .1Iml j mas M ' an e grel -
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oge Utopie und h
n
Inrellektuellen
\or I cp . " top' anglg p anrasi II
I . Clllcs cine k Ica, Modell zu werd evo genug
nre/lekruc/l
cn
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0. er kI' usamm h p anun " ( ,
48 asslschen Ut ' en ang zwis h g 1972) lange
oplek c en d G
onzeption sah b er ebun des
, eschreibt die all-
_
mahliche Entstehung des weltlichen Gelehrtenstandes im Zusammenhang
mit der Entwicklung der europaischen Stadt. Seit dem 12, Jahrhundert begann
sich dort ein Weltklerus augerhalb der monchischen Klausur, die allein ein
"Leben mit Biichern" gewahrte, durch den Ausbau des pfarrwesens zu eta-
blieren. Dieser Weltklerus nahm Kontakt mit der Laiengesellschaft auf, um
sie belehren und lenken zu konnen Einmal mit dem Reich des "Geistes"
in Beriihrung gebracht, bemiihten sich jedoch die privilegierten stadtischen
Laienkreise bald selbst urn ein "intellektuelles" Profil. Irn Verlauf dieses
Prozesses, bei dem die Auseinandersetzungen zwischen Klerus und Laien
standig zunahmen, suchte schlieglich auch die ungelehrte Stadtbevolkerung,
zu einer eigenen geistigen ldentirat zu gelangen, Das utopische Denken
aber sprog bald schon aufbeiden Boden: Auf dem der stadtischen Intelligenz,
wo es eine literarische Existenz fuhrre und sich in rationalen Spekulationen
ubre, und auf dem Nahrboden plebejischer Sehnsiichte, die sich von Fal1
zu Fall zu einem von chiliastischen Wunschbildern erfiillten revolutionaren
Aktivismus steigern konnten- Indessen handelte es sich beide Male um einen
Sakularisierungsprozeg, der seinen Ursprung in der klosterlichen Daseinsform
hatte. Die Monchsaskese wurde auf der Schwelle zur Neuzeit im ethischen
Rigorismus der klassischen Uropien und religiosen Erneuerungsbewegungen
der moralisch verkommenen Kirche als eine "Zukunftsvision aus ferner Ver-
gangenheit" entgegengehalten, (vgl. Seibt 1972 S, 239 ff,)
Es ware jedoch falsch zu glauben, dag die aufriihrerischen religiosen Vor-
stellungen des einfachen Volkes und das uropische Denken der Intel1ekruellen
sich allein gegen die Kirche zur Wehr setzten, Sie anackierten mindestens
ebenso engagiert die etablierte Gesellschaft des minelalterlichen Stadtbiir-
gertums, Der aufbliihende Biirgerstand war es nicht, mit dessen Emanzipa-
tionswillen und politischem Machtzuwachs das uropische Denken Schrin
halten wollte, 1m Gegenteil, vermutete es doch in den standischen Privilegien,
in den Privatisierungswiinschen und im egoistischen Wirtschaftshandeln des
okonomisch erstarkenden Stadtbiirgertums seinen eigentlichen Widerpart.
Damit, dag Seibt die Uropie als spezifisches produkt eines Denkens be-
zeichnet, "bei dem Grundelemente des biirgerlichen Daseins aufgelost wer-
den", wird deutlich, dag sich die christliche Gelehrtenrepublik des Minelalters
erst in Abgrenzung gegeniiber dem jungen Stadtbiirgertum, der neuen Tra-
gerschicht gesellschaftlichen Fortschrins, in einen "modernen", stadtsassigen
Intellektuellenstand zu vetwandeln vermochte, (vgl. Seibt 1972 S, 247)
So einleuchtend dies auch klingen mag: Die Eingtenzung des Intel1ektuel-
lenbegriffs auf eine sradtische Schicht, die weder weir vor der Zeit des Hu-
manismus noch augerhalb der Grenzen Europas nachzuweisen isr, kann nur
49
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aile niichternen G m ihre Knuker a k ineswegs schon A rrefflich: .Stets
< d fuhrren, u anlsren e .1 d rum gam" Ohn-
im M,'" c . CU, die Hum Seibr urrei '. r oli""h'n .
bloBm"elI<n, '''. ",,,ib, g,we,,". po"n, und ihre . Gruppe. ihre
lancholischcn z,n"'h'" i"'dkk<udl,n
d"
,in"ln' aus die n W,I< anzuver-
d. MiB""h'I",,,' hten imrner wie on einer bessere icht g" ,I,
as Augen, sue . m Konzepr v enten, wenn n
m"h, "0\ . w",ig",n, "n; d', b"""n R'g 2 5 248)
Oberlegen elr h dabei (... ) as.
1
"(Seibr 197 .
m SIC rwetsen.
rrauen, u Demiurgen zu e "
die besseren
50
J
d d M
" J 1 in der Ge-
dann uberzeugen, wenn die okzidenra e Sra t es ure a rers II
"d h Ib Pha men darsre t.
schichre ein absol
ur
einmaliges un unverwec se ares ario
S"d" har es auch in viel "Oh,,,, Zeir unr] in ,"dmn K"lu",n g'g,h"
- weshaJb aber keine Uropien fabulierenden InrellekruelJen? Zur Losung
dies
er
Frage rragr Max Webers "Sradressay" bei.!" in dern nachgewlesen wird,
r ,bB,lI'i" mit der S"d"n'widd"ng des ,h,i"li,h,n fump,., di,
eines RO'g'""nd" ei"h"ging, der 'k""nmisch stark geo"g w"'. urn stc
g'g'n di, u"p'O"gli,h," S"d,h",,,,, die ''''d'lo" und ki"hli'h," G,w,I,,",
zu bd"up,," urn]d"", H''''d''h mi, Hilf, des PI,h., zu "'''pim". 0".".,
allein im Okzidenr zur Machr gekommene Sradrburgerrum war zahlrcich
genug, daB sich aus ihm eine Schichr herauszuJiisen vermochre, die ihm
'0>;,1 "'g,h"" und ""Iokh in k'i'i"h" Oi",,,, g'g'"Ohm", L I"",,1,,1h
der sparmitreJalrerlichen Gesellschafr Waren die InrellekruelJen dteJenlgen,
die ihre EXistenz der Befreiung des Sradtburgerrums aus den feudalen Fesseln
zu verdanken hatren und sich dennoch weig
err en,
ihre geisrigen Kapaziraren
fur die ideoJogische Propaganda der neuen Herren aufzubrauchen. Versrehr
man den InrelJekruellen als genuines Sozialisationsprodukt einer Emanzipa-
tionsbewegung, die mit der mittelalrerlichen Stadtautonomie in die Geschich-
te trat, dann in dem spezifischen Sin ne, daB er die bUrgerliche Freiheits-
vorstellung auf aile sozialen Schichren zu erweirern suchte. Thomas Morus
''''d "i", A"h'"g" wolh" d'fO' 'i'''''h"" d,R j,d" C"dhh,f"mi'gli,d
di, m""idlo "d g,i"ig, AU"""""g "f'h", di, " d"u hd'hi", im
S,hu"''''m d" bO,g'dich", F"ih'i"""p'''h"" _ d" i" d'm Au"p,",h
"S"dduh "'''h, h,i" kulmi"i"" - ni'h, "" i" 'b",,,,,,, 'oed,," ko"k",
und dies heiBr: mit WUrde, leb
en
zu kiinnen.
Oi, kt'''i''h", U<npi", kl'id"", di,,, F",d"""g i" F'''hlfo,m", 'in, di,
h"h" E""""li'h", j, !wum Gl,uhh,h" '" b"i'h"" wuR,,". O",""h
h""'P,",h,," ,i, g"B" A"I""'''i'', u"d ,",h"n mi, minu,io"n S,hil.
d"ung", d", Bow'i' "'0, '""''''''n, "'R 'o'i,l, C""h'igkui, ",Ii'i"b"
i", ohgl'i'h di, hi"", nmw"'dig", S,h,i", (B"i"lo'igk'i', Ab"h'ffung
d" L"u, P<nd"i""'d", C'W"h" 'k.) di, M,h",h' d"j,ni"n Z,i",.
"M,,", d" "'''' k,,"",,", 'ow,I'i, "0' d", Kopf oR", muB,,". Zu don
M"kwO'digk'i"n "'opi"h", F,huli""" ,'ho", Ob"di" d" V"'",h, d'm
g"dhd"",p"li'i"h,,, u"d ok"""mi"h'" M"d'lI d" mi"d""dioh",
' S'.'d,. di, M"k'"" W", mi, 'i", A"..li'i"un, g'm'inwi"',h,f"ioh"
I,h,n'/'''m", 'u Wid"'p"'h"" di, ih, V",bild in d" F'kl"'i"i'" d" klo-
"..,Ii,h,n L,h''',wd, h",,". A"f di", W,i" "''''hmo'' di, "'kunf',,"'i_
"."d' F"""'""g ""h""i'b C""h'i,k'i' mi, 'i"" 'O,kw"""w,nd"n
Ztvlllsallonskririk.
51
3. Soziale Kontrolle d
un geometrischer StadtgrundriE
Seit der U '"
, " ropia des Th
_ nlcht n f' omas M '
/) b ur au mmutiiise Schi orus tflfft der Lese '
'( ens, sondern auch f Ilderungen neuer F r utoplscher Romane
einzelner Bauten L;u genaue Darstellu ormen gesellschaftlichen Le-
Stadt- und ganzer Stadtanlagen und
seren Welt Raum e er andlungen, die de turUtoplen sind die kon-
erflchteten Stadt g ben wollen. Ideal r Sehnsucht nach ein b
II
en und G b" muter a di er " es-
se schaft, die in d T' e auden an daD' n lesen in der Ph '
en 1< I Sle si h k anrasre
um
J
ghekehn: Waren dochexten wird anzu
c
h der Ge-
so c er S ad erst mit d 'sc mi
, ta te wesentliche er Beschreibun .egen scheinen. Und
;It den Gesellschaftsentw. des "Idealen" Grundrisses
einherging: Morus, die
>in bes etfldslerung der Idealsta'd tIel stadtplanerische Ra ,a, und an-
on erern M G an age ich tiona It" di .
welche tiber die :Is dCaz
h
u
geeignet, die Inh?er
sollre. K aos em fi einer Vernu fi ' sc len
die Ausmonlsequenrester reale Lebensord
n
t zu symbolisieren,
a ung d P leser y, nung t . hi
planerischer G es aradies
es
als 'J ernunft isr in de U f1ump reren
der der Vollzug weniger
zuraumen d ememschaften" h euen Moral_ und W und sradr-
ordnung dun ,regelgerechte Stad atten aires gesellschafi r
Die hum er ',Ulttelalrerlichen Sr dtgrundrisse soli ten di tIC es Unrecht aus-
anlstlsch I a t tib' ie ver ' I'
tionen neu \T en dealstadtko erwmden helf rnernr iche Un-
er va II nzepr' len.
das Funk' . rste ungen "b lonen sind h
tlonleren d u er das Z ansc auli h
Ins Bild einer C . er Gesellschaft D usammenleben d c e Demonstra-
lind Umhrll h" Itta del Sole", sche: YOm gUt L
er
Menschen und
c Sltllatl mt Insbe d en ehen .
zelgt sich II onen virul son ere in ' , emgekJeidet
vo er R' ent zU' WIns h fi r
W.lnJelt sich In d' Isse, und das Unb sem. Das alre G Cat lchen Krisen-
fnedvoll 'belg I Ie Konstruktion ' ehagen an den s . jesellschaftsgebaude
I e egt . d elner W; J' OZla en Z
ange Zeitraum .sln. Was dabei d' e t, In der aile I UStanden ver-
Gerade dies
er
einre, war
nge aber versetZte e.n. eines histori h
a
tsmodell
e
tiber
52 Ie VISlonaren Ges en BewuRtseins.
c Ichtenerza"hl .
er In
die Lage, ihre utopischen Vorstellungswelten in uberaus konkrete Schilde-
rungen sradtischen Lebens einmunden zu lassen.
Von Platens .Politeia" bis zur Schwelle der franziisischen Revolution herrschte
im utopischen Denken der Versuch vor, die Kritik an den bestehenden Ord-
nungen "positiv" zu formulieren. Das, was die Auroren im einzelnen als
gesellschaftlichen Mifssrand angeprangerten, wurde sogleich durch neue Ide-
en, durch die Schaffung neuer Institutionen, Gesetze und Verhaltensnormen
ersetzt. Man dachte in konkreten Alrernariven und berticksichtigte kaum
schon den historischen Wandel, dessen fragwlirdige Resultare die sozialuto-
pische Kritik herausforderten. Keine prognostizierbare und gar politisch rna-
nipulierbare Zukunft, worauf die Gesellschaft zusteuert, geriet schon in den
Blick, es gab nur ein radikales Entweder-Oder von Fiktion und Wirklichkeit
in der alles beherrschenden Gegenwart. Die fiktionalen Welten aber - ein-I
Reiseschilderungen, die nicht klangen als
die Erlebnisse Marco Polos - trugen sarntlich die provokante Behauptung
in sich: Der Traum vom gerechteren Dasein, von dem die Pfaffen behaupteren, '
er sei nicht von dieser Welt, kann sogleich uberall wahrgemacht werden,
wenn die Menschen, insbesondere die einfluGreichen unrer ihnen, nur wollen.
Und naturlich hat auch die Tatsache, daG in der Renaissance so manch eine
Idealstadt aus dem Gefangnis literarischer Erzahlungen und gezeichneter
Darstellungen ausbrach und gebaut wurde, im Konkretismus des fruhen
utopischen Denkens ihren Grund.
Der Verdacht, daG es im Wesen der Uropie liegt, "daB sie aufhort Utopie
zu sein, wenn sie sich als realisierbar erweist", (Kruft 1989 S. 9) ist zugleich
eine moderne und eine an der Wiege unserer Zivilisation stehende, im ale-
testamentarischen Bilderverbot verankerte Einsicht. Daneben entstand ein
Denken und Handeln, das sich von den Fesseln kirchlicher Dogmen befreien
und in der Suche nach neuen moralischen Regeln des Zusammenlebens
einer vorurteilslosen, alltagspraktischen Sicht auf das irdische Dasein Bahn
brechen wollte. Utopisches Denken heiGt in der Renaissance nicht Weltflucht
und Weltliberhohung, vielmehr sollte ja die Erforschung des Ideals sozialer
Verhaltnisse und asthetischer Proportionen gerade Einblicke in die wahre
Natur der Menschen und der sie umgebenden Dinge eroffnen helfen. Die
Humanisten empfanden darum den Versuch, Stadte zu entwerfen, die gebaut
werden und dennoch von Utopia klinden sollen, keineswegs als paradox.
Das Utopische war flir sie nicht in solchen Spharen am besten aufgehoben,
an die menschliche Vorstellungskraft grundsatzlich nichr heranreicht, sondern
im Gegenreil un mittel barer Ausdruck eines Denkens, das der Realitat kritisch
53
Skizze des
fur .Arnaurotum
d '6 der Sradr Filarere: Grun n
. da" urn 1460 "Sforzln a ,

h
d I
h f d . h g isr urn sich den Enrwurf
gegenubersre t un zug ere er In ensc genu ,
neuer W,h", '"''''''"<n. . . schliche
Uropien deureren In der Renaissance auf erne Realltar, die sich die
Vernunfrrarigkeir zu erobern gerraure. Dem fol
gte
das architektonlsche Vor-
",1I"ng''''",og,n au dern H,nnn.W,I", K"I" d,g Id:.
'h"d" "n,"h'b" bleiben ",il'"n, ..urn vollig .ideal' und .wahr no scm ,
(Krufr 1989 S. 15) isr d""m aus Sicl" des w,hwg,w'"d"n E'k,m",,,.,,n:
teresses der Humanisren, das in den naturkundlichen Forschungen Agricolas
einen Hiihepunkt erlebte, feh! am Platz. Einem Denken, das spitzf,ndiger
S,ho/'"ik ,mlli,h,n und 'mi,lpnli'i"b wi,h,", w"d'n wollre kann man
nichr auf die Schliche ko
mmen,
indem man ihrn philosophische Kurzsich-
tigkeit vorwirfr. NatUrlich scheitern stets Versuche einer kompromiB!osen
V"widdi'h"ng des V'opi"/"n, find auch dje ",Ii'i'", 1d,,1'''d, kunder
weir eher von der Ruhmsuchr eines machtig
en
Bauherrn, als daB In ihr
schon eine bess
ere
Welt bemerkbar wurde Miiglicherweise wird jedoch das
"'"pi"h, D,nk,n durch "in P""""n,,, S,h,i"", in dec Praxis weniger
beschadigt als im Versuch, es vor jeder befleckenden Annaherung an die
Wirklichkeit zu bewahren. Wachsr doch mit dem Verbor des Praktischwerdens
der Uropie bloB die Gefahr, daB ein mit geisterhaften Vermutungen erfullres
Hoffen auf ein "Zeiralter sozialer Harmonie" schon bei der geringsten Be-
rUhrung mit den konkreten BedUrfnissen der Menschen wie eine Seifenblase zerplarzr.
Von Anfang an beaugten die Machrigen der Welt mit Argwohn den Kon-
dec V'npi'''n, ib"n F"ig'i", dec P"dig"n ,digi.", Tnl"'m
und Ideen zur Reform des Strafrechrs ausliisre. Freilich, solange durch die
",npi"b, Li""", k'in knnh"" A"'''h, zu "''''''n W", da di'j,nig""
die m" /"", 'il"h"n nichr lesen knnn"n, v"",o,h"n auch
m"bimlli"i"b, Fil"',n find /("din_, sich an B'g,b,n.
h'i"n find A,g"m,n"'inn,n, die ,in,n g,wi",n in'dl,k"'dl,n Ki'",1 ver-
'p'"h", zu dd,k'i",n. Vnd noch ,nd,,,, b'''h"" ihn'n C,n,,".
die A""i,b" den 'ig"',n An,p",h ""h"""ni"i,ch, Bildnng in doc Grun-
d"ng 'in" n",,,, n"b id"I'n P,npnninn'n knn"'''i''''n S"d, ruhrnvoll
m,nif'''i'',n zu k.'nn". D," sie bi"b'i auf Knn",p" 'ng,wi'''n waren,
d" ",Ii ", "'b'''''h, T""fn'","inn,n ","pi,ch" C"dl"b,fi""'Wil",
"""h", mn,b"n, n,bm,n 'i, d'b'i g,,,, in /(,,,f, wnbl wi'"nd d," id"l,
';,und'illnp""inn", i'i'b", d'n g'g'hon,n l<b,n"'''b_'ni'''n
"nd, ,I, d,g '" d",n V"'nd""ng vnn "bnn h"b'iM",n k.nn"n,
Fil, di, Th,,,, d,g Id'-'"d''n,wil''' in knn"i"'''''m ZU"mm,nb,ng mi,
Id"n '''h" und ni,b, <in(,ch nu, '''h'''''h, D,mon.
54
! .. .........:..
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t.'
'it;
strationen eines b d
h
eson eren Pro ' ,
c e, daB Schild POrtlonensInns d II
erungen r I' arste en ich di
ersren Staatsr ,egu ar geplamer Stadt' " spnc t re Tatsa-
',U omane SInd U d b e Imegnerter B dtei
, topie und di E ' ' n e enso, daB di G hi estan tell der
, ie mWlcklun d e esc Ichte d I' ,
I' In der fruhen N' g er Architektunh' er iterarischen
f' I' euzelt nahe I eone und Id I d I
, , iefen, In dR' zu para leI und si h ,easra tp anung
I
' I' er enalssance w d d IC gegenseltig b f h
''- rgen Jerusalem" , , ur e as an der bibli h e rue tend ver-
, s onenuene S d ISC en Schild d
flschen DarsteJlu ta tideal des Mit I I erung es "hei-
ngen ausspr h d te a ters d ich i
von, einer idealen Stadt ac, urch den Wunsch ab ' as SIC In allego-
realJslerbar sei E' deran zu prazisieren dB' gelosr, die Vorstellung
schen 1443 dieser planbar und
In denen sich f kri g schnebenen Zehn B" h slch In Albenis zwi-
b' d un uonal- u d I b" uc er(n) ub di
In en, daf in der id I n e enspraktische A er re Baukunst",
sorgenloses Dase' fl ea en Stadt die Bewohne ' mit dern Ziel vcr-
, In rrsrer, kon r ern lfJedJich d
rungswelse liegt jedoch d ' nen, Das eigendich N es un moglichsr
Aile Planung sr d c ann, die Stadt als K eue an Albenis Betrach-
Alb
an lona ' " unstwe k"
erri selbsr noch ich n irn Banne dies
es
" h ,r emdeckt zu haben
E' nrc t I B'I asr ens h '
men ersten Versuch i di ns I gebracht hane c en Anspruchs, den
genanm Filarete Er nh RIChtung liefene A '
del.!' Architetura:' als Mailandet di Pietro Averlino,
einem ,4) In de,r Form eines Roc Iteh ,seinen "Trartato
dem slch Filarete geb,ddeten Erzieher mans nieder, 1m Dialog
dess
en
Sohn b h' St vetblfgt) s ' aus der Tos cana (h'
d esc relbt d ' eInem Patr Inter
Ser, Hafenstadt AUtor die Anlage der Francesco Sforza und
B
ozlahlordnung naturgegeb s, Als loyaler Hafling fi" anstadt Sforzinda und
esc relb' en War ' ur den d' h
h dung eIner neUen d ,versuchte sich FI Ie errschende
cben en Gesellschaft. 1m ' Herrschaftsordn I aret,e noch nicht an der
u er die L b mer In stell b ung selUer Z' ,
W; h h' e ensweisen der b' te er ereits diff, , wlderspre-
o n auser an I ar eltenden KI erenzlene Uberl
hend S h' ,nreressam ist b assen und d' egungen
von des daB ,ihm
strengen Platzen sich un detaillienen Bet er
plans entfernr age seInes in Ansat mer welter von d rac tung
Die Verknu fe, (vgl. Hanmann 198 zen schon funktion I er geomernsch
der Schw ung des P1anstadt dOS, 439/40) a zonlenen Ideal-
e e lur N' ge an kens ' ,
entstand rund 60 euzelt als erster Th mit elUer Sozialuto '
.Irchllekturth Jahre nach der omas Mo rus Se' pie wagte auf
eoretis h Von Alb' 'In Rom U
t.llsachlichen G c en Fundierun ,ert! und Filarete an" topia"
Ole Rede' rundsteinlegung z Stadtpl Vorgenommenen
1St von Pienza (I 4 rnehtung der er anung sowie naeh der
f .' S6 ' das sieh der H sten Idealstadt.
&.. "'.'., '''''n''''n!",p" p;.. n.
....-..."b
erbauen lieB, dem als Berater ftir die ersten Planungsentseheidungen Alberti
zur Seire gestanden haben durfre. (vgl. Kruft 1989 S, 22) Irn Gegensatz zu
dieser realen Idealstadtgrtindung und vielen anderen, die noeh folgen soil ten
und die allesamt von machtigen Landesherren in die Wege geleitet wurden,
steht die Bernuhung der Humanisten (sieht man von Morus einmal ab),
sozialutopisehes Gedankengut dutch Schilderungen idealer Stadtgesellsehaf- 0 ']
ten, nicht aber idealer Territorialstaaten zu veranschaulicherr. Ausgerechnet
in einer Zeit, in der die Stadte, die unter den Bedingungen des Kaiserreiehes
einfluBreich und weitgehend autark gewesen waren, ihre polirische Unab-
hangigkeir verloren und in graBere Staatengebilde eingingen, erzahlten die
Utopisren mit Vorliebe vom Gluck eincr von Sradrmauern eng umschlossenen
Gemeinschaft. Auf diese Weise gab das utopische Denken bereits in den
ersren literarischen Verlautbarungen seinen restaurativen Charakter preis. '<
(vgl. Holl 1990 S, 15 ff.) Die gleichen In tellekruellenzirkel , die, wie von
Ferdinand Seibt zu erfahren war, im spaten Mittelalter das kritische Denken
in Opposition zu den patrizialen Privilegien auszubilden begannen, haben
in einer Epoche, in der die Sradte urn ihre wenigen verbliebenen Privilegien
karnpfen rnuisten , Kritik an der landesherrlichen Obrigkeit getibt und Parrei
fur die verbluhende "btirgerliche" Sradrkultur ergriffen. Gleichwohl spricht
vieles daftir, daB die sozialuropisch engagierten Humanisten bei ihrem Pla-
doyer ftir die ideale Stadtgesellschaft weniger an die vergangene Pracht und
Herrlichkeit von Brugge, Antwerpen oder Venedig dachten als vielmehr an
die Verfassung der anti ken Polis,
An der Polis dtirfte die Humanisten nicht nur der verfassungspolitische Aspekt
interessiert haben, sondern ebenfalls und mehr noch der Umstand, daB es
in der Antike Bestrebungen gegeben harte" soziale und stadtebauliche Ord-
nungen aufeinander zu beziehen, Schon aus der Zeit des klassischen Grie-
chenlands ist der Versuch nachweisbal, die Grtindung einer neuen Kolonie-
stadt in Suditalien mit einem optimalen Verfassungsentwurf zu koppeln,
Die Stadt Thurioi wurde 443 v, Chr. erbaut, urn den Nachkommen der
Bewohner des zerstarten Sybaris eine neue Heimstat. zu geben, Zuvor harte
man auf Betreiben des Perikles den Versuch gemacht, die versprengten Burger
der zerstorten Polis, die unter Anstifrung eines groBenwahnsinnigen Tyrannen
ihren eigenen Untergang heraufbeschworen hatten, in einer neuen Stadt-
grtindung anzusiedeln - was aber miBiang, Wahrscheinlich empfanden es
die Politiker Athens wegen der tragischen Geschicke dieser gescheiterten
Btirgerschaft flir hochst angebracht, der neuen Stadt eine besonders gut
durchdachte demokratische Verfassung mitzugeben. Ais deren mogliche Au-
toren werden unterschiedliche Namen wie Protagoras und Herodot genannr,
57
59
Stadtburg, SchlofS, Dorn, Kirchen, Kloster und Amtsgebaude aller Art, die
sich durch grofSe oder kleinere, wuchtige oder schlanke, runde oder eckige
Turrne und hohe Dacher uber die Stadtmauern hinweg bemerkbar machten.
Die mirrelalterliche Stadt konstituierte derart eine "Bedeutungsordnung",
die nicht nur durch die Wurde einzelner Bauwerke, sondern ebenfalls durch
Fragen der Abgrenzung. der Topographie, durch (kirchen)geschichtliche Be-
gebenheiten, alte Grund- und Marktrechre etc. vorgegeben war. Die nach
unterschiedlichen Bedeutungen definierten .ausgewahlren Orre", die bebaur
waren oder als Platze und Friedhofe fungierren, addierren sich auf engstem
ummauertem Raum zur mirrelalterlichen Sradr, wobei die Wegeverbindungen
zwischen ihnen stadtebauliches Beiwerk blieben. Jedenfalls wurde die bereirs
in den Dornbauhutten nach rationalen Kriterien praktizierte Vermessungs-
kunst gaOl offensichtlich nicht bei der Anlage einer von Trampelpfaden,
engsten Srralsen und GafSchen kreuz und quer durchzogenen Stadt des Mit-
telalters zu Rate gezogen.
Ais die Bedeurungen. welche die Ordnung der EJirre!alterlichen Stadt be-
grundeten, angezweife!t und anderen
gesrellr wurden, weichen mufscen, sah man in den alten Stadren keine Pla-
nungsvernunft mehr am Werk, sondern nurmehr Willkur und Zufall. Fur
den Architekturtheoretiker Alberti und den Sozialutopisten Morus harte die
von Seuchen und Feuersbrunsten irnrner wieder heimgesuchte, vie! zu eng
bebaure, schlecht be!ichtete und durchluftete mirre!alterliche Stadt ihr Ober-
lebensrecht verloren. An die Stelle der Priori tat des eiOle!nen Bauwerks setzten
sie darum _ ahnlich wie Hippodamos von Milet und die Planer der grofSen
romischen Militarlager - die stadtebauliche Dominanz eines dem Verkehr
und der Be!uftung der Stadte dienenden StrafSenraums. Doch harre dieser
neben seinen neuen Funktionen auch r
und die
nicht nur Ergebnis moderner Verkehrsplanun , s.i_UQ.Ur.e.n
.'enso ...
runenden Staatswesens dienen. Sah (fer mitte!alterliche Baumeister im Ne-
'Ensembles und die Chance zur
Stiftung eines unverwechse!baren Ortes im Kontinuum des Stadtischen, ging
in der Stadt durch gerade Linien,
rechte Winkel und geometrischeGrUlldrisse zu gewahrleisten. Der neue for-
male Ordnungssinn schien gegenuber der alten Bedeutungs-
ordnung ein verniinftigeres Verfahren darzustellen. Die gezeichneten Stadt-
plane legten immer weniger Wert auf die Standorte bedeutender Bauwerke
und hoben nun die strenge Geometrie rege!mafSiger Stragennetze hervor.
/Iilb _
wahrend als Urh b d
M
e er es arch' k .
" agna Graecia" H' ire tonlschen Plans
Sollte Hippod Ippodamos von Milet in F dker neuen Stadt in der
so k" amos tatsachlich der E c rage ornrnr.
onnte auch deren Vi ntwefier der neuen S
doch Aristoteles' . erfassung aus seiner F d radr gewesen sein,
M
. In selner P I' ik" e er starn b h
tier ein PI . . ,,0 Itl ,daG . d men, e auptete
aner In die G hi mit em ber"h
Gedanken urn' . esc Ichte trar d . h . u rnren Burger aus
I etnen InteW ' er SIC nich
osoph zugleich am E Igenten StadtgrundriG m t. nur als Architekt
Holl 1990 S 9) W. ntwurf der besten Sr c achte, sondern als Phi-
d
. re a h' aatSlOrm'
emokrarisch zu C uc rmrnej- Thuriol' I IntereSSIert war. (vgI.
d
lestIgend B" war as id I S
po amische Ordn " e urgerschaft konzi , ea e radr fur cine
I . h ung das d krar i rprerr, w b . d .
g ere s gesellschaftlich ., erno ratIsche Ideal dOl'I enn die "hip-
1989 S. 12) Die Rati er zur Darstellun er "Isonomia", des Aus-
die stadtebauliche E onahslerung der Plan un g brdIngen sollte. (vgI. Kruft
c ntsprechu' g wur e von d
enrwurrs angesehen A ' ng eInes fur vernu fri en Griechen als
sich horizontal uber' erachteten Verfassungs-
demokratisch, und gin d ene glelchmaGig ausbrei s Planungsmodell eines
form stadtebaulich gesgh aus, daG demg
ege
Rasters als genuin
S 10) AI' e en eIne'k nu er ern '
. s seren sie hierub verri ale Tendenz . e autOfltare Staats-
und Campanella in ihren bestens unterrichter e aufwels
e.
(vgl, Holl 1990
planer und Staatsphilo
so
h topleentwurfen in d:r ;esen, traren auch Morus
der angeblichen Freih-: p In Erscheinung u d ersonalunlOn von Stadt-
L ib " I eltsu ." ' n m h
ci geschneide S tople des Th e r noch: Wah d di
H ' rte radr d . omas Mo
r
ren re
C
Oflzonrale enrspricht . edm hlppodamischen P . us quadratisch auf den
amp II ' ,1St er "d f1mat d ..
, ' ane as, die laut Blo h . sra tebauliche Ch k er egalisierenden
b' c eIne S ara rer d
N
" h Irgt, dementsprech d" ternendiktatur""h er Sonnenstadt
I IC t nur d' L' en v 'k In I re .
, I. ,. Ie Iteraten M ertI al ausgeri h n trutzlgen Mau-
.\ stadte entwerC d orus und C c tet.
, len en A h' ampanell
',lnuken Zusammenhang re Itekten ihrer Zeit w
a,
sondern eben falls die Ide-
assen. Wohl k von Staats_ d aren daran . .
ann au h d' un St d I Interesslerr d
terschiedliche Verfass c Ie Geschichte de a tp anung wieder auf] b' en
. v:rweisen, Stadr
, uge w('ltgereister H ,Gegenteil, di S urn schon auf B' . I
.\clll..e., Fr('und, "1 umanlsten wie E . e tadtsilhoueu d' elsple e ra-
I
' <\ I' oru, 'd' , rasmus vo R en, Ie slch d
(.dtlr ('In. dag die .. re Iglen hatte) b . n ouerdam (d' em
I'lInlil'ien der miuelal;rel.ts von Ferne die "Utopia"
'.lIlee. \Xf
as
b" lene .lIs die Id I erhchen Stadt h oten, standen
, el Ann'l ea stadt I nac v"W
erk.lnnt werden k a lerUng an ein C p anungen in A 'k 0 Ig anderen
. Onnt. e raSt kr . nn e 1I dR'
('lIle dichtgedran e, war keine nach II' elsrunde Stadt . n enals-
gte, ehaotisch VO zlehb
are
0 d Wle Nordlingen
anmUt d r nun
'is en e Anzahl . h . gsgestalt, sondern
WIC ng B
er auwerke .
wle
i
j
61
Die Utopie des Thomas Morus
Die Orientiemng an der Antike, die in der Renaissance das sozialutopische
und architekturtheoretische Denken begleitete, entlockte Thomas Moms den
Hinweis, die Utopier seines Romans sramrn ten wahrscheinlich von den alten
Griechen ab, "denn ihre Sprache, im iibrigen fast persisch, bewahrt noch
einige Spuren des Griechischen in den Namen der Stadre und der Amter."
(Moms 1981 S. 126) Tarsachlich kann man die Entstehungsgeschichte der
Insel Utopia als den Versuch versrehen, die Griindung einer griechischen
Kolonie zu rekonsrruieren, wobei freilich allegorische Absichten eine we-
sentlichere Rolle spielen als .Jiisrorische" Oberlegungen. Soviel ist indessen
der Erzahlung des Moms zu entnehmen: dag ein aus dem griechisch-per-
sischen Kulrurkreis sramrnender Admiral, mit Namen Utopus, samt seiner
Mannschaft ein st an der Kusre Siidamerikas gesrrandet sein mug. Dort er-
oberte er eine Halbinsel und trennte diese mit Hilfe eines gewaltigen Ka-
nalbaus vorn Festland abo Auf der so entstandenen Insel griindeten die fremden
Soldaten Sradte und vermischten sich mit den Eingeborenen. Entsprechend
kam das beste zur Synthese, was die Menschheit damals aufzubieten hatte:
die zivilisatorisch unangetastete Urspriinglichkeit der Ureinwohner uner-
forschter Dschungelgebiete und die ant ike Bildung der europaischen Eroberer.
Fern ihrer Heimat war ihnen die Chance geboten, einen Staat zu griinden,
in dem nur die sinnvollsten Erkenntnisse und Absichren ihrer Herkunfrskultur
verwirklicht werden soil ten. So gesehen ist Moms' Utopie eine Kolonie der
humanen Vernunft im Reich der unverbildeten Natur.
Auf der Insel befinden sich viemndfiinfzig Stadte, "die aile weirraumig und
prachrig angelegt sind und in Sprache, Sitten, Eintichtungen und Gesetze
der Bewohner bis aufs lerzre iibereinstimmen; gleich ist der Crundrili, gleich
iiberall das aufsere Aussehen, soweit es die Lage erlaubt." (Moms 1981 S. 73)
Sie liegen allesamt eine Tagesreise voneinander entfernr. Zwischen ihnen
breitet sich iippige Weide- und Felderwirtschaft aus. Jeder Stadter mug zwei
Jahre in der Landwirtschaft arbeiten und lebt so lange in einer der grogen
bauerlichen Haushaltungen, die aus vierzig erwachsenen Personen bestehen.
Moms beschreibr wie aile Humanisten eine sradrische Kultur, in der land-
wirrschaftliche Arbeit als miihevolle Pflichr empfunden wird. Gleichwohl
wird alljahrlich ein Uberschuf an Nahrungsmitteln erwirtschafret, der fur
den Export bestimmt ist. In den Sradten leben jeweils sechstausend Familien,
die aus mindestens zehn, hochstens aber sechzehn erwachsenen Mitgliedern
bestehen. Wieviele Kinder ein Elrernpaar zeugen rnochre, bleibt ihm frei-
gestellt, so dag keine genaue Bevolkerungszahl zu ermitteln ist. Doch lalh
I)az _
Die Insel ..Utopia"..
f1trlholzschnitt der E
rstausgabc der Abha dl
n ung drs M
orus von 1516
sich immerhin errechnen daD d '
t . h ' er reglerung f: h
U.OpISC en Staat vierundfiinfzl'
g
G D ad ser a rene Lordkanzler in seinem
E h te '. '1
InWo nern vorgesehen und h mit Jewels rund hunderttausend
b "Ik enrsprec end fi" di
evo erung eine Einwohnerzahl v lib ur re ganze Insel sarnr Land-
genommen hat!' I on u er sechs Millionen M h
. ensc en an-
Morus enrwickelte Anfan d I
stadterten Gesellschaft unJ 6; die Vision einer total ver-
assoziierte, eine mit "aufi wre Bloch in Hinblick auf Ebenezer
Natla.
n.
(vgl, Bloch 1976 S. 866)gZ ausgeschmtickte
ausdrticklich ftir 35 000 u
m
d
50erglelch: Howard bemaE seine Gar-
mme t M . un 000 E' .
von St orus den Eindruck, seine' I Inwohner. Ais Erzahler ver-
. d a tmauern geschtitzte Enkl d nsel beherberge vicle idyllische
In essen urn eine b h' aven es GIUcks f: kti h '.
n eac tlichen 't '. ' a Usc handelt es sich
von groEen Stadt U' erntoflaJstaat ub " ., .
zur sozial d ropra War offenkund' 'J ersar mit erncr Vielzahl
dacht A udn wlf.tschaftspolitischen Real' Ig d
a s
konkreter Gegenenrwurf
. uc ieses 1St ja d h itar es Konig , h E I
getrennt u d L d urc einen Kan I" reic .I ng and ge-
,n on on z . "a vom eu ". h
imponierend S d eigre schon seit dern 14 J h ropalsc en Festland
. en ta t. Vall d ' . a rhund d B'ld .
erner veritabl
en
G D en .I rrn Laufe des 16 J h h err as I emer
E
' ro"stadt h di . a r unde t h
Inwohner aulWie M eran, re in elisabeth' r.s wuc .I es zu
zu vermuten d D S. b hat also gewuEt anlscher Zeit ca. 250,000
, a" er ei . , Wovon e hri b
ausging, die ihm iib selnen Berechnungen fi" U r sc fie , und es ist
h
u er dIe B "Ik ur topla S h
sc aft lautete in . d eva erungszahl E I von c arzwerren
f je em Fall. N' h ng ands vorl S .
ernab europaischer Mac . t nur ein unauffindb agen. erne Bot-
Gesellschaft abgeb htpoltuk, kann den N"h bares fleslges Inselreich,
W
' ld en, sondern E I a r aden fi" .
" I en" bezwan ng and selbst W' d ur elne uropische
fehlgesteuerren zg",SO wollte auch Mo
ru s
.Ie" .Ie er Feldherr Utopus die
. d IVI ISatIonsp Ine elgene . d' B
mit em Schwerr d rozess es treibend N' ,In Ie arbarei eines
Ph
' l ,son ern m' d" e atlOn b
I osophie und ch' I' h It er Uberzeugun k fi era ern, freilich nicht
o fiSt IC e E h' k gs ra t .
en ldealstadtentwu f d r t I genahrren A selner von griechischer
ist, beschreibt M r, er ftir aile vierundfi" '
d
' , orus exempl . h un zIg StOod
Ie In der Mitte' aflsc anhand d Hate Utopias Gesetz
d
selner In I h er au d
un dicken M, b ' .Ie t ront. 0 G ptsta t ,,Amaurot "
J auer efestI ' er rundr' Ed' urn ,
tcn topographischen Ce ef
en
ist der Ide I er einer hohen
Clncr Hligcllandschafr u;d .enhelten angepaGt wurd e eIn Quadrat, das
Ins Meet miindcl. M' elnem schiffbaren St e. Ole Stadt liegt zwischen
,hc BUrger mit W " Itten durch Amau rom, der sechzig Meil '
d V' .Isser Yersor 0' rotum flieEt . en welter
lin Itruv wciterf"h gl. Ie stadteba I' h eIn kleiner FluE d
I u rend fluIC eAr ' er
.lngc egt. und Zwar eben ' ormu ierr Mo
r us'
0' sgumentation von Alberti
so mit Rti k ' h ." Ie traE . d
c SIc t aufdl' W' en SIn zweckmaDl'g
62 e Ind ' "
'woo ,.f d" V"koh
Die Hauser sehen aile schmuck aus; in langen und durch die ganze Gasse
ununterbrochen sich hinziehenden Reihen gebaut, sind sie nur von der Vor-
derseite sichtbar: die beidseitigen Fronren rrennr eine zwanzig FuE breite
SrraGe. An der Hinrerfassade legt sich dem ganzen Hauserblock enrIang ein
breiter Garten, den uberall die Riickseitcn der Hauser urnschlieflen." (Morus
198 I S. 78) In den Garten werden .Reben, Obst, Gemiise und Blumen
gezogen", die Hauser selbst, die in der Mehrzahl schon Glasfenster aufwcisen,
sind drei Srockwerke hoch, JUS Bruch- oder Backsteinen errichtet und mit
Flachdachern (l) versehen, die der Feuergefahr wegcn mit billigen Kalkplarren
gedeckt wurden. (vgl. Morus 1981 S. 79)
Wir erfahren auEerdem, daR Amaurotum in vier Stadrreile gegliedert ist,
in deren Mirre sich der Markrplatz mit den Warenmagazinen fur den all-
taglichen Gebrauch befindet. Hieran schlielien sich weitere Platze an, auf
denen Lebensmittel feilgeboten werden. Dber die Blockbebauung der Wohn-
bauten heiEt es, daE sic in regeimaEigen Abstanden durch geraumige Spei-
sesale gegliedert werden. AuEerhalb der Stadtmauern befinden sich, JUS ge-
sundheitspolitischen Grtinden, sowohI die Schlachrhauser als auch die of-
fenrIichen Spiraler, Wiewohl von Regierungsgeschaften und von kulturellen
Beschaftigungen die Rede ist, wird tiber den Standort und die Architekrur
offenrIicher Bauten innerhalb der Stadt keine Angabe gemacht. Eine Aus-
nahme bildet, siehr man von den Warenlagern ab, die Erwahnung von Got-
tcshausern, die zur Fordcrung der Andacht verdunkelt sind, Doch gibr es
im Unrerschied zur mittelaltetlichen Stadt dieser GroGenordnung in ganz
Amaurotum nur dreizehn Kirchen. (vgl. Morus 198I S. 166)
Ganz im Gegensatz zu den zeitgenossischen Illustrationen, die nach mittel-
alterlichem Brauch die lnsel Utopia und ihre Stadte unter dem Aspekt der
Bedeutungsordnung abzubilden rrachteten, schilderte Morus mit Amaurotum
das Modell einer rational durchgeplanren Quadratstadt und schuf damit
einen Prototyp. Zogen die Architekten der italienischen Renaissance den
_KreisgrundriE beim Entwurf ihrer ldealstadte vor, harre nun nordlich der
Alpen das Quadrat Konjunktur. Albrecht Dtirer griff 1527, elf Jahre nach
dem Erscheinen der "Utopia", die Idee des englischen Humanisten auf und
zeichnete die erste uns bekannre quadratische Stadt. Sic wurde Ende des
16. Jahrhunderts zum Vorbild der Anlage Freudenstadts im Schwarzwald,
dem damals bedeutendsten Realisierungsversuch einer viillig regelmaGigen
Siedlung nordlich der Alpen. Freudenstadt sollte nach dem Willen seiner
Erbauer "der sichtbare Mittelpunkt eines wiirttembergisch-protestamischen
Gebietes sein und zwischen dem katholischen Frankreich und den katholi-
schen Landen der Habsburger ein Zeichen setzen." (Kruft 1989 S. 72) Ein
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tE'EETI, 1183'11
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ffil11/lfEEBlltliffi
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Albrechr Durer:
Idealsradr, 1527
H. Schickhardt.
Vierter Entwurf
fiir Freudenstadr,
um 1599
Zeichen des evangelischen Glaubens, das von dem Architekten Heinrich
Schickhardt entworfen wurde, einem Freund des protesrantischen Theologen
johan Valentin Andreae, der mir seinem Roman "Christianapolis" (1619)
die erste deutsche Sraatsuropie schuf. Selbsrversrandlich ist auch "Christia-
napolis" eine quadratische Idealstadr, die fur Andreae die protestantische
Stadt schlechthin bedeurere: handelte es sich hierbei doch urn eine uber-
schaubar geordnete, einladende Zuflucht fur die religios Verfolgten.
Dall die Anhanger der Reformation ausgerechnet in der Quadratstadt Amau-
rot urn , dieser Vision cines "romgetreuen" Politikers, den die katholische
Kirche in unserem Jahrhundert heiliggesprochen hat, das Urbild des "pro-
testantischen Sradrcbaus" sahen, kommt nicht von ungefahr. Harte doch
Thomas Morus als Lordkanzler dem mit dem Papst in Fehde liegenden
englischen Konig den Supremateid verweigert und damit spektakular ein-
geklagt, was er Jahre zuvor in seinem utopischen Roman als Forderung
erhoben harte: das Recht eines jeden Staatsburgers auf Glaubensfreiheit.
(vgl. Morus 198 I S. 159) Das Posrulat konfessioneller Toleranz nahrre im
Zeitalter der Reformation ein utopisches Denken, dem insbesondere die
Protestanten anhingen. Doch ist die Idealstadr Amaurorum nicht nur als
eine Bastion fUr die religios Verfolgten interpretierbar; in erster Linie war
sie fur die grolle Masse der Hungernden und Frierenden, Entrechteten und
Ausgestollenen erdacht worden, denen die Fruchte ihrer Arbeit ein Leben
lang vorenthalten werden. Die Rationalisierung der Stadtplanung ist in Arnau-
rerum innigst mit der Vision einer tiefgreifenden Gesellschaftsreform ver-
woben, die das Ende der Arrnut durch die Abschaffung privaten Reichtums
erzwingen solI. Am Schlull seines Romans beschreibt Morus die Resultate
der Neuordnung einer Gesellschaft, die auf der Abschaffung des Privatei-
gentums basiert, mit den Worten: Auf Utopia erfolgt "die Verteilung der
Gurer (... ) grollzUgig, es gibt keinen Arrnen, keinen Bettler, und wiewohl
niemand etwas besitzt, sind sie dennoch aile reich - oder gibt es grolleren
Reichrum, als wenn man ohne jede Sorge frohlich und ruhigleben karin?"
(Morus 1981 S. 176)
Realisierbar schien Morus die Zufriedenheit aller Menschen durch die Neu-
ordnung und Effektivierung gesellschaftlicher Arbeit, in deren Zentrum die
Abschaffung solcher Berufe stehen solite, die zwar, wie die luxusproduzie-
renden Gewerbe, in der kapitalistischen Geldwirtschaft hohe Profire erzielen,
fur das Funktionieren einer kommunistischen Gemeinwirtschaft hingegen
als uberflussig und hinderlich angesehen werden.V Der zur Erreichung sozialer
Gerechtigkeit auf das Lebensnotwendige konzentrierten Produktivkraft kor-
respondiert in Utopia eine Stadtplanung, die ebenfalls den Eindruck hoher
65
Funktionalitat zu erwecken suchr DI' ok
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llie und dies inmaurotum erstaunliche Par-
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H dbcrscimcr find. 0: nen von Otto Wr mwohner wohl h
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Ita. i\ "n" G'..,;nd,bau,
der zwanziger Jahre wiedererkennen. Und naturlich lieferte die Idee eines
Netzes von gleich graBen Stadten, die selbst durchgrunt und von graBen
landwinschaftlichen Nutzflachen umgeben sind, das Vorbild der Howard-
schen Gartenstadtkonzeption, die indessen, wie schon bernerkr, mit anderen
GroBendimensionen rechner. Die Verquickung des Entwurfs einer rationalen
Stadt mit der Planung einer "sozialistischen" Gesellschaft, in der das ge-
meinschaftliche Leben tiber die Bedtirfnisse des Individuums gestellt wird,
beweist wiederum graBe Nahe zu Tony Garniers "Cite industrielle". Morus
betonr mehrmals, daf die Ausbildung individueller Ruckzugsraume auf Uto-
pia unerwunscht ist, und verliert enrsprechend kein Wort tiber den GrundriB
der Wohnhauser. Wichtig war ihm allein, daB der offentliche Raum tiber
jegliche Privatisierungstendenzen triumphiere.
Bei einer kritischen Berrachtung Amaurotums inreressiert naturlich vor allem
das Verhaltnis von emanzipatorischen Inrentionen und autoritaren Ordnungs-
vorstellungen. Und dies urn so rnehr, als die Annahme schlicht falsch ist,
daB die fur Utopia angestellten raumplanerischen Oberlegungen eher re-
pressiven Zuschnitts seien, wahrend die sozialpolitischen Erwagungen den
Part der humanen Vernunft ubernahrnen. Gegen solche schematischen Zu-
schreibungen spricht auf seiten der Planung, daB die Rationalisierungskri-
terien in Arnaurotum immerhin zu einem Sradrebau gefuhrt haben, der
allen Einwohnern die gleiche Wohnqualitat auf einem fur die damaligen
Verhaltnisse hohen hygienischen Level zusicherr. Gegen die umstandslose
Identifizierung von humanen Motiven und sozialutopischer Reflexion spricht
hingegen, daB so manche Restriktionen in die im graBen und ganzen men-
schenfreundlich anmutenden lebenspraktischen Oberlegungen des Lordkanz-
lers eingestreut sind, die das Gesamtbild der lnsel Utopia deutlich trtiben.
Sein diktatorischer Ordnungswille bemachtigt sich eben nicht nur der StraBen
und Platze, er dringt tief in die Lebenswelt der Utopier, ja, bis in ihre
lnrimsphare ein, urn sie transparenr zu machen, zu reglemenrieren und ten-
denziell abzuschaffen,
Ausgerechnet im Bereich der Sexualitat, in dem der mittelalterliche Mensch
allem Anschein nach eine gewisse Freizugigkeit walten lieB, zeigt sich der
vermeintliche Liberalist und Lebensreformer Morus von seiner erbarmungs-
losesten Seite. So heiBt es beispielsweise: "Wird einem Mann odcr einer
Frau nachgewiesen, daB sie vor der Ehe insgeheim ihre Lust befriedigten,
so werden er oder sie schwer bestraft und ihnen wird die Ehe ganzlich
unrersagt, wenn nicht die Gnade des Prasidenten ihnen die BuBe edaBr." '\
(Morus 1981 S. 131) Was aber unrer solcher BuBe zu verstehen ist, deutet
die Strafe an, die Ehebrechern zugedacht ist: schwere Sklaverei. (vgl. Morus
67
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1981 S. 134) Zwei Grunde bieten sich fur solche Harren an. Einerseits
giaubre Morus, die Tradition der Ehe schutzen zu miissen, weil er offen-
sichtlich in der einandet verpflichtenden Treue der Garren das Fundament
einer Sozialordnung im Reich oktroyiener Solidaritat verrnurere. Zum an-
deren war allein uber die Institution der Ehe sogar die Sexualitat, diese dem
"Ordnungsstaat" gleichsam abgewandteste und eben deshalb verdachrigsre
Lebenssphare der Burger, reglemenrierbar. Insgesamt zeigt der ersre uropische
Roman der Neuzeit die Tendenz, eine als chaotisch und zuriefst ungerecht
erkannre Welt vollig umkrempeln zu mussen und aus dieser Not die Tugend
umfassender Konrtollmagnahmen zu machen. Dern Planer Morus scheint
nichr nur ein durch egoistisches Machtstreben, durch verbrecherische und
wollustige Triebe fehlgeleitetes Dasein suspekr gewesen zu sein, sondern oben-
drein samtliche anarchischen Anreile ausgepragrer Lebenslusr. Diese entladr
sich Freilich nicht nur in Gestalt krimineller Energie, wie der Lordkanzler
mutmagte. sondern fuhn ebenso zu kreativer kunstlerischer Arbeir. Doch
damit beispielsweise ein Albrecht Durer - immerhin ein Zeitgenosse des
Englanders - auf der Insel Utopia seine beruhmten Landschafrsaquarelle
malen konnrs, bedurfre es erst eines Erlaubnisscheins des Prasidenten, urn
Aroaurotum uberhaupt verlassen und in der Narur auf Motivsuche gehen
zu kon
nen.
13
Denn wer "auf eigene Faust augerhalb seines Gebietes her-
umstreift C..), wird eingesteckt, als Ausreiger heimgeschafft und schwer ge-
bulk versucht er dasselbe noch einmal, so isr Sklaverei seine Strafe." (Morus
1981 S. 98)
Statthalrer der ordnenden und reglemenrierenden Vernunft des Morus sind
in Amaurotum die politisch Veranrwortlichen: der Prasidem und der Senat,
der jeden drirren Tag zur Beratung zusammemritt. Zwar sind die Wahlver-
fahren zu den hohen Staatsamtern demokratisch zu nennen, nichr jedoch
die Gesellschaft Utopias. die unverkennbar totalitare Zuge tragr. Morus duldet
in seinem Gedankenreich letztlich keine demokratische Kulrur, hierftir fehlt
ihrn auch das Subjekt: der mundige Burger. Stan dig konrrollierre Menschen
ohne bevOlkern die "Glucksinsel", die von republikani-
schem Geist. wenig W1Ssen will. Starr dess
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wird der homo politicus, wie
ihn schon die antlken und mlttelalterlichen Stadtrepubliken kannten, unter
de,llI der Aufrechterhalrung einer Ordnung, die vorgibr, nur das
..( .1I1e ZlI wollen, radlkal bekampft: .Augerhalb des Senates oder der offiziell
Vcrsammlungen staatliche Magnahmen zu diskurieren ist bei
Todessrrafe verboten." (Morus 1981 S 81) Zwel'
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die Emanzlpatlon der Gesellschaft YOm FIuch einer soziale Ungerechrigkeir
legltllllicrenden Herrschafrsordnung nichr im Konrexr . f ih it
e1l1es neuen "rei et _ 68
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71
Seinen poetischen Dialog "Citra del Sole" schricb der ehemalige Domini-
kanerrnonch Campanella 1602 im erst en Jahr seiner Kerkerhaft, nachdem
et als Anfuhrer des "kalabresischen Aufstands" (1599), der das Konigreich
Neapel zur Keimzelle einer neuen, besseren Welt machen wollte, fesrgenom-
men worden war. Von der ursprUnglichen, in italienischer Sprache verfagten
Version, die eine Literarisierung seines politischen Programms darstellt. sind
nur zehn Manuskripte crhaltcn.l? Erst 1614 nahm Campanella die Uber-
setzung in die Gelehrtensprache Latein vor, urn einen Buchdruck und damit
die weite Verbreitung seiner Ideen moglich zu machen. Unrer dem uns
gelaufigen Tirel "Civitas Solis" erschien sein Werk zuerst 1623 in Frankfurt
und in erwcirerrer Fassung vierzehn Jahre sparer in Paris. Dorthin war Cam-
panella, der 1626 aus seiner annahemd drei Jahrzehnte wahrenden Haft
entlassen wurde und kurz darauf wieder unrer Anklage gestellt wurde, 1634
gefluchter. In Frankreich stand der ehemalige Monch unter dem Schutz des
Kardinals Richelieu; hier erlebte er ein Jahr vor seinem Tad die Geburt
Ludwig XlV., den er voller Hoffnung als den kommenden "Sonnenkonig"
gefeiert harte _ in Anspielung auf die weise Herrschergestalt, die in seinem
utopischen Roman beschrieben wird.
Die "Sonnenstadt", von der in Campanellas Erzahlung ein "genuesischer
Steuermann des Kolumbus" berichtet, befindet sich angeblich auf "Ceylon",
das 1505 erstmalig von den Portugiesen angesteuert worden war. 1m Un-
terschied zu den 54 Quadratstadten des Inselstaates Utopia besteht die "Civitas
Solis" nur aus einer einzigen, kreisrunden Stadt. Ihr grogter Teil liegt auf
einem HUgel, so dag sich im Gegensatz zum "flachen" Amaurotum eine
Verrikalgesralr in Form eines stumpfen Kegels ergibt, der aus aufeinander-
geschichteten Terrassen besteht. Aus fortifikatorischen Grunden weist die
Citta del Sale sieben riesige, nach innen zu stets machtigere Mauerringe
auf, welche die Namen der damals bekannten Planeten rragen. Vier Haupt-
straflen, die nach den Himmelsrichtungen gehen, verbinden die einzeln be-
wehrten Stadtteile miteinander. Dabei macht sich die Hanglage irnrner nur
in den machrigen Portalen der breiten Befestigungsringe bemerkbar, weil
4. Licht und Schatten III der "Citta del Sole"
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Campandla< ..Citra del Sale" 16
. 02. Ansicht und S h .
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70
73
Bilder eines neuzeitlichen Schopfungsmythos zur Darstellung kommen soll-
ten,
Entwerfer wie Ledoux und Boulee hatren sich niemals nur in der Rolle des
Architekten sehen wollen, sie fuhlten sich rnehr noch als "Weltenschopfer",
die das Werk der Heroen der modernen Naturwissenschaften aus der Ab-
strakrion mathernatischer Formeln erlosen und in grandiose korperhafte Ge-
bilde zu verwandeln suchren. Ais Baumeister eigener Welten, die nur auf
dem Papier entstanden und gefahrlos die technischen Moglichkeiten der
Zeit ignorieren konnten, muRten sie nichr das Gortesgericht furchten, das
die Demiurgen Babylons mit der Vernichtung ihres heidnischen Bauwerks
und obendrein mit Sprachverwirrung gestraft harte. Auch Campanella bangte
es offensichtlich nicht vor himmlischem Zorn: Er legte seine Sonnenstadt
geradewegs so an, als harte er auf seiner unsteten Wanderschaft nach Be-
endigung des Klosterlebens Pieter Bruegels Bild .Der Turmbau zu Babel"
gesehen und danach gerrachtet, dessen Aussage zu widerlegen. Wahrend
namlich der Maler an der Sinnlosigkeit des beriihmtesten Versuchs mensch-
licher Hybris, Gott in seiner Schopferrnacht ebenbiirrig zu sein, keinen Zweifel
lieR und mit dem zerstorren Bauwerk der Babylonier eine Allegorie der
Vergeblichkeit allen menschlichen Tuns schuf, versuchte Campanella mit
seiner Konzeption eines gigantischen Vertikalbauwerks Herodot Folge zu
leisten, welcher der Antike eine bewundernde Schilderung des babylonischen
Turms als eines der sieben Weltwunder gegeben harte. Hunderrzweiund-
neunzig Meter sei er hoch, be richtete der Grieche, und bestehe "aus einem
machtigen Unterbau und sieben den Planeten geweihten Stufentiirmen (!)
von verschiedener Farbe, deren Durchmesser nach oben immer kleiner wur-
den." (vgL Nowald 1982 S. 41)
Ob Campanellas Gesellschaftsentwurf so grundsatzlich verschieden isr von
der Sozialutopie des Thomas Morus, wie sich seine gewaltvoll "babylonische"
Architektur von den harmlos anmutenden Quadratstadten des Englanders
unterscheidet, ist eine offene Frage. Zunachst spricht Freilich vieles dafiir,
daR Morus und Campanella die aristotelische Gleichsetzung von Demokratie
und horizontaler Rasterstadt sowie von Monarchie und vertikaler Radialstadr
fiir ihre eigenen Planungen akzeptiert haben. Gibt der Stadrebau des Eng-
landers adaquat das "horizontale Wesen" der Besitzverhaltnisse auf Utopia
wieder, reflektierr die Sonnenstadt anschaulich den "vertikalen Charakter"
einer streng hierarchisierren Theokratie. Indessen rrifft beides auch auf die
jeweils andere Stadt zu: hierarchische Verhaltnisse gibt es in Amauro
rum
ebenso wie egalitare Strukturen in der Citta del Sole. Sicher isr darum nur,
daB der Lordkanzler die Gleichheitsgrundsatze seiner "gliicklichen Insulaner"
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nut hier, zwischen de' .
" n jeweil .. R
zu uberwinden sind I s au eren und inneren T'
ebener Raum . . nsgesamt erstreckt sl'ch' roren, Treppensrufen
zWischen d em fii f:' S h .
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ieser Flach er zweuen M "
finden H" e von umgerechn . auer. (Camp. 1988
auser zum Wohn et ca. drelRig M
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m wagenverkehr u dB' a re StraRen gera re onsrruiercn.
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. n run 1 eraumlg g .
an erersetts die PI" . nenan agen auf h enug sern rnussen,
rni F a aste - die k . ne men zu k'
enstern nach b id elnen Innenhof onnen, und daR
sern dUrfren sprich el.en (SrraRen-)Seiren" .schone Zimmer
ei P , t elnlges f( . aUlwelsen' h
mes alasres, dem v d ur ern Verhalrnis 6 - OIC t allzu breir
messer. Bei eine G or eren groReren und hi von :5:4 zwischen der Breire
o r esamrfl" h Imeren kl .
ausgedrUckt . P ac e von dreiRig M emeren StraRendurch-
zeh d ,eIne alastb . erern ergab di
. n .un achr Merern relte von zwolf und e res, in Langen-
Wlevlele Stockwerke die PI" StraRenraume von jeweils
nur, daR samtliche unter a as.re aufWeisen, wird ni
Kleide Raume als gemeinsa ichr gesagt. Wir erfahren
teneri. (Camp. 1988 Sr und Vorrarskammern ,:.Werksratten, Kuchen,
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unrerhden Bogengangen Zum oder Waschraume"
orr In wi d f . 'SiC an d . iii t man . h
r nsches Qu II en Inneren Wi h SIC auRerdem
nen gesamm I A e wasser d h e rmauern I
PI d e t. uf dem Gi r; I d urc Kanale geH'h em angziehen.
an er Tempel der es Sradrhiigels r.t in Springbrun-
ISLdSeine der ebenfalls in eines weiren
'lls dr .. en Saulenreihen g rlOn, ein monstrose Kommener Kreisform
d' .e,1 un err Schritt besch 'berragen, die einen K . r
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uppelbau, wird von
,lOla S um d V rei en' E' relS urch
di. :1 as ielfache di . . Ine solche Arch' k messer von mehr
< S1< 1 aueh' FeIn Ku Ib Ire rurph .
(1/ ) I' 1m rUhbarock n' h auren prakr" amasle iiberrraf
". OJ unalls '. Ie r uber d k IZlerren Sp .
idlt'f dt'lI1 'i .' . Oflenrlerr hatren l' as lassische M n d annwelten,
< nl.lgen Air' . lesr man b . al) es Panth
.. CInC sdu gro(\e W ar In der Mitre d . el Campanella d . eons
lIlld l'Ille (weir .elrkugel, auf der d es glganrischen 11 es welteren,
sich Itl dit'ser .Jis
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der Erde". (Cam er ganze Himmel a schwebe
volurinnsarchirek Ion bereirs die Raum .p. S. 9) dann isr,
, ren ankiindigen' tnszenlerungen d fi a m man, daR
7. ' In denen ja ebenfall:r
75
keine technischen Probleme mit sich, doch stellt sich ja die Frage: wozu
tiberhaupt die Urnstande? DaB es sich hierbei wie im Fall der meisten Ver-
ftigungen urn ein groBangelegtes. "Trainingsprogramm" zur Bildung und Fe-
stigung des Gemeinsinns handelt, zeigt uns das folgende Beispiel, das die
Eigenttimlichkeit der Citra del Sole am drastischsten zum Ausdruck bringt.
Zum kollektiven Besitzstand der Sonnenstadtbtirger zahlt neben all em an-
deren auch die gemeinsame Verftigung der Manner tiber die Frauen. Kaum
will in Campanellas Buch der Dialogpartner des weitgereisten Genuesen,
ein Ordensritter, diese Unsitte glauben, doch der Seefahrer bekraftigt: "ich
weiB wohl, daB in der Sonnenstadt die Frauen im Gehorsam und im Ben
gemeinsam sind, aber nicht andauernd, sondern nur zur Zeugung." (Camp.
1988 S. 37/38) Ais Grund dieser sexistischen Regelung, nach der samtliche
Frauen zu Insassinnen eines sozialisierten Harems erklart werden, war zuvor
schon in grandioser Rationalisierung einer unterdrtickten Triebphantasie an-
gefilhrt worden: "Sie sagen, daB das ganze Eigentum deswegen entsrehr,
weil man getrennte Hauser baut und eigene Kinder und Frauen hat; daraus
entsreht aber die Eigenliebe. Denn urn einen Sohn (l) zu Reichrum und
Wtirde zu erheben oder ihn als Erben 7.urtickzulassen, wird jeder zum Rauber
am iiffentlichen Gut, der nichts furchret und im Besitz der Macht ist, wer
aber keine Macht hat, wird geizig, hinterlistig und heuchlerisch. Wenn sich
jedoch die Eigenliebe verliert, bleibr nur die Gemeinschaft zurtick." (Camp.
1988 S. 15) Soli auch mit dieser Argumentationsfigur eine Radikalisierung
gemeinwirtschaftlichen Handelns begrtindet werden, die der "glilckliche"
Ehemann und Familienvater Thomas Morus kaum ftir moralisch und prak-
tikabel befunden harte, ware es dennoch viillig verfehlt, hierin eine grund-
satzliche Korrektur der "Utopia" zu vermuten.
DaB praktizierte Gemeinschaft vor der Entdeckung der Eigenliebe Brauch
war und daB die auf der angeborenen Hilfsbereitschaft der Menschen be-
ruhende soziale Solidaritat durch das egoistische Wirtschaftshandeln und
Machtstreben Einzelner zunehmend zerstiirt wird, kann als der Grundkonsens
der humanistischen Utopien und ebenso des utopischen Sozialismus ange-
sehen werden. Die Abliisung der mittelalterlichen Zunftwirtschaft durch das
Verlagsystem hane das Gesicht der Gesellschaft und der Stadte tiefgreifend
verandert. Ais die Verantwortlichen und Profiteure dieser Entwicklung mach-
ten Morus und Campanella die geldmachtigen MuBigganger aus, und ihr
spater Nachfahre Fourier, der den Handel und die Finanzspekulation geiBelte,
stimmte ihnen hierin zu. Gemeinsames Feindbild war der "Wirtschaftsegoist",
dieser auf eigene Faust agierende Liberalismus. Er-
ziehung zur kollektiven Praxis im Sinne einer Forderung der ursprilnglich
als besonders bedeutsam
in erster Linie . angesehen wissen wollte "
\Vl I die ordnungspolitisch M D ' wah rend der Dominikaner
wert egte DI . A en '
" .' e in maurotum und d C" men semer Sonnenpriester
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geben ehr. Itta zum Ausdruck kommenden
inten ierten ' mit rn nu ied
der ih ' sie emscheiden nichr h "r wre er, was ihre Begrundcr
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un e iegender, Sozi I' en wir lichen Charakter
n essen scheinr d . ia Utoplen.
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sozlalraumliche V' . n rue voll zu b ",
Stadtstaat I' h lSlon beirn best en Will . ehstangen, daB Campanellas
verg IC en d en rue t " .
Tyrannis I' h wer en kann, sondern . I h mit crnern fncdfertigen
gelctUn"b hb vleeer'A'
, mit viele Tt,' u erse ar ist ja daB b h einer ngst emfliiBenden
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Citta eine h" h un ollwerken" b c, auc maurotum ewe
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amten und Spit I di Sletter "Uberwachun iirmen, in deren
di ze n re B h gsstaar mit '
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zwar et ub err. n d S' ,
taphysikus" gnueraus kluger P . er pitze dicser ungna-
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enann- der I ' nesterftir t h
ungsgrad des 'h' as cine Art Phl'l h s, ver armlosend "Me-
. von rhrn h h osop enko '
dies nur tiber d h e errschten Gem . onlg den hochsren Bil-
. en wa ren G" emwesens v k"
m Gestalt der architekt ' erst emes Staates hinw ,er orpert, doch rauscht
logischen Berechnun Ordnung und der :11 in dem die Mathematik
g as Leben der Sol . es beherrschenden astra-
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Campanellas V,
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' ,r welt mehr fti h ors, der Angr'fT: ym 0 e eines nach
Ie slCh d' S' rc tet als d' B Ire aus d .
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S;nnemempel urn durch kriegerische Viilker.
llplerende Heiligrum un, Mauerrin e u en zentralen Altar winden
phabt.tischer Ordnun ' f,wobel ,,aile sech; M m das die Mitte der Stadt
lIn ersten oder ,g estgelegt wird . Onate von den M . .
samtl' h B" zwelten Zim
m
' wer In diesem d' elstern In al-
, IC e urger I ' h er schl a
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0 er Jen M
II N g elc es B . len soli" (C em auerring
a es otwendig
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hab besltzrecht auf Z . amp. 1988 S 24) D'
en, nn . "Immer S hI . a
74 gen dtese halbjahrlich c Uafraume, Betten und
en mzugsaktionen zwar
"sozialen Neigungen" des M '
ur ' h enschen btldere d '
PISC en Denkens. Doch w. . d arum ern Hauptanliegen des
S h II' wie welt urfte db'
c we e, bel deren Oberrretun ' I man a er gehen? Wo war die
'. . g SOZia e R f
meInSInn In puren staatlichen To e orrn und Erziehung zum Ge-
Sind schon bei Moru di G error umschlagen mugren'
a ik fl' o S ie renzen zwische S ., .
gOgl relsend, scheinr beid bei C n taatsrason und Reforrnpad-
verschwim N' es ei ampaneIla v Ilk "
men. irgends zeigt sich di ,0 ommen ineinander zu
Sonnenstadt eine offentliche S I des deutllcher aIs darin, dag in der
zur A d exua or nun
, nwen ung kornrnr, Da die staatl' h F
g
vorgesehen ist und wie diese
eInem perv . IC e orrpfl
errlerren Ordnungswl'll anzungsplanung nichr nur
Kerk h f en enrsprun .
,er a t gesteigerren Triebph . gen rsr, sondeen auch den durch
Anelgnung d Th antaslen Campan II '
blieb es ernas Sexualitat nichr oh e a,s, 1St dessen restriktive
Le,tztere enrstammen aIlerdi ne e.manzlpatorische Impulse ge-
nerPhanraslen". Das beweisen aussc.hhemich dern Reich der Man-
vor 1 rem einu d' gen wie die d g . "
g
equhl d n zwanzlgsten LebenJ'ahr II ,a Junge ZogIinge, die
a t wer en rni f a zu stark ih
teilen di C ' It un ruchtbaren oder h von I rem Sexualrrieb
urren , Ange h fi" sc wangere F .
obgIeich selbsr '. m u.r Manner ist augerd n rauen die Betrstarr
, moghcherwelse ham' h d em der Gedanke dag sie
neflnnen zur Verfi; h IC un air, st .: '
gen lebhaft F b gung aben, .weil aIle Fra d ets Liebespart-
dtirfen si e, ar .,en haben und krafti e uen die sportlichen Obun-
etwaige M
I,
ahn
ner
nicht durch Glieder". ]edenfalls
per IC e M' I h' un ochh ki
boren! (vgl C ange Inwegtauschen di . ac Ige Schuhe tiber
Indess
en
m" amPd" 1988 S. 27 ff.) - res 1St bei Todessrrafe ver-
, , , ussen Ie mannliche
Slch In erne Frau zu verI" b n auch "
zu winden ist J'ed ,Ie en, auf SleVerse zu m h Zuruckhalrung tiben:
, erzelt erlaub 'h ac en u d'h BI
Berechnung und Kit, nlC taber, augerh Ib n . I r umenkranze
Sexualverkehr zu h b
onrro
Ie durch die Forrpl a offizlell
er
astrologischer
a en D' F anzungs h .
Rege!n ftir das Ofe I' 'h" Ie orrplanzung voIlz
l'
h . au se ennnen mit ihr
E
nt IC e W, hi ' e t slch h d
nrsprechend gibt es all 0., nlcht ftir das priv "nac en geheiligten
ubungen, die der Utop' hgemeIn verpflichtende Ri ateI' (Camp. 1988 S. 34)
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isc en B' tua e w d' .
uchgeftihrren Fon fl urgerschaft die Zu h c Ie Ie RIngkampf-
I
u p anzung v A c terIOlg
e'
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Illg wlrd von M' or ugen ftih . eIner a mInlstrativ
N - annern und F reno Dleses fi 'I
aCklhclt, damil In L"b raUen ausgetib au gel ende "Wrest-
..I-h K Ie esdlnge b lund zw . ,
\\< ( e orper passcnd C' n ewandene M ar In gnechlscher
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e Jeschl h atronen k
nlc'num lSI hlcrb d' ec tspanner ab b er ennen konnen
el IC Add' , ge en w d '
d.llTllt III den Zeugun ilion physischer d er en. Enrscheidendes
konnen, EIne ausgewoge:en Gegensatze,
"paler bel Fourier de d' ynthes
e
der Veranl schen erzielt werden
, r Ie agun .
Unausgeflihne Leid 1St in der Citra wie
ensc aftsarithmetik Campa-
lIin _
nellas zur wissenschaftlichen Theorie zu erweitern trachtere, das enrscheidende
Ziel ethischer und asthetischer Erwagungen,
Aile drei Abende wid men sich die einander zugeordneten Manner und Frauen
nach grtindIichem Bad, gurer Verdauung und innigem Gebet der Sexualkulrur
eines in allen menschlichen Belangen hochste Rarionalitat heuchelnden Staats-
wesens, das zuvor Arzre und Asrrologen die genaue Srunde des Beischlafs
exakr bestimmen lagr. Bis dahin warren die hominiden Zuchtriere in mehr
oder weniger gespannter Erwartung in getrennten Kammern, bis eine Fort-
planzungsaufseherin erscheint und die Verbindungstur zur festgesetzten Stun-
de offner. Den Inrellektuellen, die "durch das viele Denken ihre Triebkraft
geschwacht" haben und darum "schlechte Nachkornmen" hervorbringen, wird
dabei das unverdiente Gluck zuteil, nach dem Gesetz der Ausgleichung der
Gegensatze mit besonders lebhaften, kraftigen und schonen Frauen gepaarr
zu werden. (vgI.Camp. 1988 S. 30) Eine solehe Aufzuchtpolirik spekulierr
auf eine Nachkommenschaft, die dadurch, dag sie unter der gleichen Seer-
nenkonstellation von charakterlich und korperlich kornplemenraren Eltern-
teilen gezeugt wurde, von Generation zu Generation immer ahnlichere Ge-
sichtsztige und Verhalrensweisen aufweist. Am Ende ist das Sonnenstadrkol-
lektiv ein einziges Individuum und Egoismus dasselbe wie Solidaritat: denn
die Burger haben nunrnehr, so hofft Campanella, aufgrund ihrer genetisch
begrunderen Obereinstimmung im Fuhlen und Denken kaum mehr Anlag
zum Streit und wenig Interesse an Absonderung und Differenzierung. Irn
Gegenteil "erwachst eine dauerhafte Einrnurigkeir im Staat, denn sie lieben
einander sehr, und einer hilft dem anderen gern." (Camp. 1988 S. 33)
Gibt es auch am Gewalrcharakter dieser Vision nichts zu verniedlichen,
bricht sich in ihr dennoch Bahn, was die insgesamt prude Vorstellungswelt
eines Thomas Morus vollig vermissen lagt: Dag in der Schulung einet So-
lidaritat, die mit den Worren: "denn sie lieben einander sehr
u
umschrieben
wird, auch der Aspekt der korperlichen Liebe und insbesondere der kollektiven
Sexualitat mitbedacht werden mug. Der Sexualaufklarer Fourier hat dies
berucksichtigen wollen, weswegen seine Gesellschaftstheorie weit eher an
Campanella als an Morus anknupfr. Zwar handelt es sich bei der Forrpflan-
zungsordnung der Sonnenstadt unsrreitig urn eine Ausgeburr perverser Trieb-
wunsche: urn die Tagtraume eines eingekerkerren Voyeuristen, der dutch
die imaginaren SpundIocher seiner Sexualphantasie in dem riesigen offent-
lichen Bordell mit Namen Citra del Sole nach den Vereinigungsszenen durch-
trainierrer Korper Ausschau hielt.lndessen liegt der Gedanke nahe, in den
astrologisch angeleiteten Begarrungsorgien der Solarier schon eine Ahnung
jener "Neuen Liebeswelr" zu vermuten, die Fourier rund zweihunderr Jahre
77
,j
,

sparer konzipiene M' d

GI . ' It em Unt hi d '
I
elchlstellung der Geschlechter fredlIich, daR der Franzose fur die
mpu s Cam II' ' wa ren dern I .
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pane as irn frauenfeindl' h sexua ernanziparorischen
renzen ge IC en Reglem d
U ' zogen waren, enr er Sonnensradr enge
nd nicht allein don DI' Wi
M' I" d ' e unsch iekri
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Itg Ie er durch stetig zunehmend tlOn, einer Gemeinschafr, deren
omogenen S ialko e auisere und 10 A I'
Inh ozia orper verschmelze II nerc ng eichung zu einern
umanes, In ih h C n so en, hat' -b C II
irn R' r at ampanella ni h ja e enra s erwas zuriefsr
enalssance M h IC t nur den I d"d I'
- ensc en selbstbew o n IVI ua rsmus dcr sich
getragen s d Ul'( zu aRb . ,
V. h I
' on ern zudem jegliche F u ern cgonncn harte zu Grabe
er a tens I II ormen . .. I' ' ,
, a s so ten die M h person ichen und ab . h d
schwarme, Dem z ,ensc en so ununtersch .id . WCIC cn en
spondie d urn geslchtslosen Herd' CI bar wcrdcn wie Fisch-
ren er Gr d i o d entler de di
seriellen Be, un rus er Citra del SId gra rerren SoIarier korre-
eleStlgung doeun d ih '
des Immergl ich s- un PaIastarchirekt re I m eingeschriebenen
ere en und di uren Das P' ,
poIirischen K ie mit der Vertl'k I' ,.' d rlOzlp der Reihung
onnotar" a itat C'"
Planung weir i d ronen stellen die I er uta emhergehenden
10 en S h tiona en E
auf Campanell G c arren. Auf die stad b I' rrungenschafren der
as esellsch fi re au ich S b I'
als er dern it I' . h a tsreform wird d ,e ym 0 ik und nichr
a ierusc en Ph h arum RI h I"
tische Erschlie
n
uc ding politisch Ace leu reflektierr haben,
und ik es syl "h '
zentrum, den T I stri te Ausrichtung d S gewa rre, DIC systerna-
1empe rep'" er onn d
es erlaubr war si h hi ' rasentlenen die Int ensta t auf ihr Macht-
, c lerarch' h eressen' S
entwerfen zu lassen 16 ISC e Ordnungsmod II taatsmanns, dem
IE' ' e e nach
, Ignete sich auch C elgenem Geschmack
moderne Tyrannis weir
mlttelalterliche In I Staatsmacht .II d' eher zur Idealisierung
, se republik d s Ie Hide' ,
zu, was In der Uto ' "b es Thomas M ' ratlv gegltedene spat-
D' ... "pia e enf: II Th orus, SpltZt ' ,
Ie IOtalisierung de "fr serna War zu 'd e sle 1m Grunde nur
P , r 0 lentl h ' min e t d b
nvatsphare die ' IC en Belange d' s on ereits schwelte:
I" k ' pattlarchal" h ' Ie tende 'II
uc. enlose Konrroll
e
de II ISC e Sozialstruktu d' nZle e Vernichtung der
Erzlehung zum kollek ,s a tagspraktischen H dr,I Ie Determinierung und
d' riven D k an en'
IC auch das damals s h en en und Fuhlen A s die rucksichtslose
erschrecken muRren cil on Urn Autonoml'e : ngeslchts dieser Umstande
A k ,sre t Sl h tinge d I '
spe re der Cina del Sib c natiirlich die F n e ndividuum zutiefst
. , e zw d' . rage wel h
womn Campanella die Kal' " leJenigen Vers c es denn die positiven
Den linter schwersrer k" abner zur Rebelli: hen gewesen sein konmen
der l.andwirrschafr d o,rperlicher Arbeit I 'd
n
anzUstacheln yermo h ' '
, er In M el end M c teo
Olllhrcn, war es sicher . h anufakturen fiu" ,en enschen die sl'ch I'n
. d nlC t s h r elnen H '
tlercn en Dominik c Wer gefall ungerlohn d'
aners entsch 'd en, .IUs den V. ver mgen
78 el ende Verbesserungen des agi-
rer Lebensumstan-
de herauszuhoren, Campanella rich tete sich ja vor allem gegen unmenschliche
Arbcitsmuhen und gegen die ungerechte Veneilung gesellschafdicher Giiter.
Die Vorstellung, von Frondiensten und steuerlichen Abgaben, von Hungers-
noten, Seuchen und Obdachlosigkeit fur immer befreir zu sein, wird fiir
seine Landsleute Ausdruck des denkbar groRten Gliicks gewesen sein. Die
Verhcifsung von festgemauenen Wohnungen, ausreichender Ernahrung, sau-
berer Kleidung und nur vier Stunden Arbeit am Tag machte darum in der
Hauprsache die Anziehungskrafr des Sonnenstadtkonzepres .IUS, Campanella
begrlindere wie Morus die Moglichkeit einer einschneidenden Redukrion
der Arbeitszeit durch deren gleichmaRige Verreilung auf aile Menschen. Seine
rigiderc Ordnungsphanrasie mag dabei den Ausschlag dafiir gegeben haben,
daR er glaubre, das sechsriindige Tagewerk in Utopia sei im Prinzip nochmals
urn zwei Srunden zu klirzen,17 Die kalabresischen Revolutionare werden
dies gewiR gem gehorr haben, wahrend ihnen das staarsphilosophische Kon-
zept der Citra del Sole mit seiner Vernunftglaubigkeit auf der einen Seire
und der numinosen Astralmystik andererseirs ziemlich fremd und gleichgultig
geblieben sein durfre. Doch versrecken sich in der Planungsdikrarur Cam-
panellas noch andere "begliickende" Aspekte, die Aufmerksamkeit verdienen.
Bemerkenswerr ist ja an der Sonnenstadt im Gegensatz zum Berichr tiber
Amaurotum, daR viele Wande und Bogengange. vor allem aber die Befe-
stigungsmauern nicht bloR einen funktionalen und baustatischen Zweck er-
fullen sollen, sondern daruber hinaus auch als riesige Bildtrager dienen. Die
ganze Stadt ist eingetaucht in die Farbenpracht unzahliger Fresken, die Szenen
.IUS der Narurkunde, Technik, Geographie, Religions- und Kriegsgeschichte
etc. darstellen, (vgl. Camp, 1988 S, 11 ff,) Dahinrer steht ein didaktischer
Zweck, gewiR, und insofern konnre man bosarrig von uberbordenden Re-
klametafeln eines stadtbeherrschenden Propagandafeldzugs sprechen; richti-
ger aber scheint mir zu sein, in Riicksicht auf die asthetische Realitat der
italienischen Renaissancestadte zu vermuten, daR dem in der Citra del Sole
.lIs Allgemeinwissen verordneten Bilddarstellungen eine eben so Information
und konremplativen KunstgenuR verquickende Aufgabe zukommen sollte
wie den ausgreifenden Darstellungen der Heiligenlegenden in den Kirchen
und der Stadthistorien in den Rathausern, Mag sich auch Campanella .lIs
moderner Nachfahre des BliRermonchs Savonarola verstanden haben, der
1494 Florem in eine Republik auf rheokratisch-wralitarer Grundlage ver-
wandelt harre, ein Bilderstiirmer wie dieser war er gam gewiR nichL Es ist
schon eher so, daR wir uns das stadtebauliche Regelwerk der Cirra del Sole
und die astrologisch prazisierre Gangelung des Allragsgeschehens durch den
Sonnenpriester in einer asthetischen Kulisse vorzustellen haben, die mit einem
79
..II
benediktinischen R C k '
Sh k
" ere tonum '
" a er-Asthet"k" d welt mehr gem' h
Irn Gegensat I Mer Speisesale Amaurotu ern at als mit der niichternen
z zu orus d ms",
verschwendet B ,essen Utopie kaum '
gerechnet hab' mUd' geradezu Gedanken an die Kunst
d
en, re m t d mit erner A d
es Gesamtk I er Errichtung" II rrna a von Malern
, unstwerks S ' vervo sta di
In bunr- Farb onnenstadt besch"c ' ,n Igung und Erhaltung
Z
' en getauch" aItlgt Sind D "
Itadell
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deren B" t 1St diese architekt ' h' enn uber und uber
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' urger w' d onlSc so b d hi' h '
eutungsvoll a k' ie er genuesisch S e ro IC wirkende
D
' nmer t di h e teuerm d
Inge" und d h "Ie "sc warze Fa b ann es Kolumbus be-
I
a er die J r e verabsch' > I
988 S, 35) B' , apaner hassen di d cuen a s Abschaurn der
, IS auf d k ' "Ie as S h '
nlsmus' zeigt ,Ieses urios
e
Bei '1 I c warz lIeben",18 (Camp,
, man sich in d sple a teuro ...; h
vorurredslos H' er Sonnenst d ' paise en Kulrurchauvi-
I ' ierzu paRt ' I a t In Sach B'I
eren Gemiitsergo"t ern ebensfrohes h ' en I dung und Kulrur
.. Zungen f U ' elteres Tr ib d
gepragt zu sein sch ' au topia, die sch ei en, as zu den sril-
, bei einen, deur]] h k on von p ,
wir elsplelsweise d k ,IC Ontrastierr N rotestantlschem Geist
und ' " an en Sl G '" ach dern E "
zur Unterhaltun di e ott mit Musik d J ssen, so erfahren
aller Volker vortragen
g
S,le Heldentaten der Ch
un
assen zum Vergniigen
auf all .,... , Ie Sing H nsten ] d H'
A
e lugenden, Jed ' en ymnen auf di L" u en, elden und
rrn d d er nlmm di Ie ieb di 'vr'
un rehr sich it ih t ie Frau di ih e, re weIsheit und
(C mit I'd ' elm b
amp, 1988 S 66) D kt In en schonsten 'T', am esren gefallr in den
hi 'en t' Ianzen u d '
inzu, verblaRt vor di man sich nun noch di inter en Bogengangen,"
Vorstell ' lesem Bild re rnilde Ab d
ung eines von P , ausgelassener S ' en sonne Italiens
wesens nestern und G h ' t1
m
mung die b kl d
Nicht', e elmpolizisten b h e emmen e
S mlnder emnehm d e errschten Gemein-
onnenstadt anhand d en erscheint die Y;
S
teerwiesb en werden kon::nunEZahlligen daB die Kinder der
Iten em I' ' nt an d unstw k '
kung C hat Sind, erleben ' S g er Befestigung er e 1m Freien un-
Sla rr d h' sle ch I smauer d'
d
urc Ihre H ' u untetricht I n, Ie auf beiden
ung d' elmat d as e'
C ' Ie Von einer Vielz Sta t, als eine im me spannende Entdek-
de
ar7'
dl988 S, 3I) Beachteahl spo,rrlicher Betati ganzen spielerische Ausbil-
In er nutzen" nswerr 1St auR d gungen erganz ' d
senen zu mochte um 'h er em dan C t Wlf . (vgl.
, week ' 'I r I '1) amp II '
Schneider M ,en, "Man ftihrr sie' nteresse an der Arb' ane a dIe Neugier
I 'JHH S ' a er, Goldschm' d In die Werkst', eltswelt der Erwach-
" I H) Die Ie etc, und b atten der H
dn Ciu;\ del S I. unterschiedlichen B eobachtet ihre N ' andwerker, zum
, .0 e mehr Ch egabu elgungen " (C
,lis In Arnaurotu ancen zur D'fc ngen der Sch"l b . amp,
.. rn, Wo d I leren ' u er ek '
schafft ist. In d M as Luxusgeg .. zlerungundA b' ommen III
ern aB ' enstand Us Ildu b
der ;llJgestrebten GI ' e, In dem die g 'I e prodUzierend G ng ge oten
elchheit der S I ,ez
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te Fiirderun ' d e ewerbe abge-
o ane 'd g m . 'd I
80 r WI erspricht IVI ue ler Talente
,gemah '
nt sle schon an
Fourier, wie denn iiberhaupt Campanellas Erziehungsmodell, das Wettlaufen,
Ringkampf, BogenschieRen und Speerwerfen miteinschlielit, bereits jener
.kindgerechren" Reformpadagogik den Boden zu bereiten scheint, die erst
sehr viel sparer in den Dberlegungen des phanrasievollen Franzosen eine
Rolle spielen sollte.
Es fallt auf, daB die "Entdeckung der Kindheit" und die bewufste Therna-
tisierung der Sexualitat, die in den meisten Utopien ebenso selbstverstandlich
vermieden werden wie im Marchen, ausgerechnet dem Hagestolz Fourier
und vor ihm dem einsamen Monch Campanella vorbehalten waren. Zu-
mindest scheinen sie in einer Weise vom menschlichen Triebleben, von der
Urspriinglichkeit und Unverbildetheit der Kinder angezogen worden zu sein,
daR sie nichr umhin konnten, be ides zum Zenrrum ihrer sozialen Theorien
zu rnachen , Klingt es bei Campanella noch recht brutal, wenn er schildert,
daB die kriegerischen Sonnenstadtbiirger fiir gewiihnlich eine Schwadron
Kinder mit in die Schlacht fuhren, "damit sie sich wie kleine Wolfe an das
Blut gewohnen", (Camp, 1988 S. 43) so bekornrnt diese Idee der Kinder-
Armeen eine fraglos symphatischere, gleichwohl verwandte Ausdeutung in
Fouriers Charakterisierung der "kleinen Horden". Auch diese fiihren Krieg,
indessen keinen blutgierigen gegen lebendige Wesen, sondern gegen den
Schmutz und Miill der als "Phalanx" bezeichneten utopischen Gemeinschaf-
ten, Sie gehen dieser Beschafrigung lustvoll und in wilder Begeisterung nach,
denn Kinder, so argumentiert der Franzose, seien groBteils leidenschaftliche
Schmutzfinken und wollten darum in jenes Element wieder eintauchen, von
dem sie durch eine ihre Entwicklung behindernde, unproduktive Reinlich-
keitserziehung gewaltsam ferngehalten wiirden. Entsprechend schildert er es
wie einen Schlachtzug, wenn die Kinder "nach der Patade der Arbeitsgruppen,
die das Angriffssignal fiir die kleinen Horden geben, unter einem wahren
Hollenlarm aufbrechen: Die Sturmglocke wird gelautet, Trompeten schmet-
tern, Trommeln wirbeln, die Hunde heulen, das Vieh briillt. Dann stiirmen
die kleinen Horden unter Fiihrung ihrer Khane und Druiden mit lautem
Geschrei vorbei an den Priestern, die sie mit Weihwasser besprengen," (Fourier
1977 S. 201)
Man muB Campanella durch die Brille Fouriers lesen, urn gewahr zu werden,
daR seine Ausfliige in die Welt der Kinder und ins "Reich der Sinne" nicht
nur Beispiele dafiir sind, wie selbst diese Spharen rationalisiert und ord-
nungspolitisch verfiigbar gemacht werden konnen. Handelt es sich doch
auch schon urn einen mutigen Aufbruch in teils verbotenes, teils unbekanntes
Terrain, dem zuweilen die Freude anzumerken ist, das Verheimlichte und
Tabuisierte schnorkellos auszusprechen. Wovon der Lordkanzler noch
81
sehwieg, dariiber be an '
offenkundig d' d g n Jedenfalls der Dorm ik
ie en S III I aner z d R" ,
aufseherinne k onnenstadtbiirgern k ' u re en, igide 1St
n ontroll' S 0 tCOYlene F
- prude sch ' di lene exualpraxis hi' lib k ,von orrplanzungs-
ernen re S I ' , eru er an kei Z '
spielsweise d' E 0 aner indess
en
nieh ' n ern weifel bestehen
ie rwaehse b ' t zu sern S fi '
wenn so viele h"b h ?en elm gemeinsam E ' 0 er reuen sich bei-
usc e ju L en ssenam ho ,
aufrragen " (C nge eute in k "sc onen Anblick
. amp 1988 S napper KI 'd '
stisehe Neigun d ' A ' 25) Wer freilich' di er ung zur rcchren Zeit
Aile Solarier J'ugn es udtors witten, den mag VI' IJn
l
' Iheser Sitte nur die pad era-
d
,ge un air b k ' e ere r de H" ,
em Ableg
en
d M" , e, e lelden sich i r IllWCIS beruhigen:
er ante] h K In Clner W; ,
1988 S, 26) I re i:irperform CISC, "da6 man nach
wz en genau erk .
wer mit Ernst BI h i cnncn kann." (Camp,
d
' oe In C
un irn Roman d ampanell as Dial '
will, mu6 seine A
es
Thomas Mo
rus
eine ug erne "Utopic der Ordnung"
d ugen vor d " top re der F iheir "
en uniibersehb U en "vitalen" A k rei err erkcnnen
h
aren nrerd-n k spe ten d S
verse Jie6en Seh ' rue ungsmeeh ' er onnenstadt und
I " . elnt auch d anlsmen auf d
so Utlstlseher Willk" h er Stadtstaat d I I' er Insel Utopia fest
z c ur errsch fi' es ta lener di ,
u verlahren durfr d a t, rmr seinen U s, reses Sinnbild ab-
f 'e oeh ' ntenan '
assend kOntrollien und belll,es geworden rrn ganzen ungnadiger
zur Solidaritat ver beobaehtet w Bevormundet, urn-
wre ,Bloch behauptet b
P
,IC teten Bewohner A er en aueh die von Staats
schneb ' " ei Tho maUrOtum K'
en, und echre ' mas Mo
rus
F ihei s. emeswegs ist,
1976 S. 603) M" ,matenell-human D rei err dem Koll kti ,
ub ochte e emokr" e trv cinge-
Widersprueh tern Philosophen Inhale." (Bloch
oeh, 1976 S. 557) die Mut, "zum Nie "dan
n
zustimmen, daIS

bIlden, ist doeh au

n
emdanzipatorisehen nein zu sagen"
rltik d U uer em z b d Otlve all ' ,
Id
er topisten im Wi u e enken daIS d en Utoplsehen Den-
een stets h' unsch n h .' er mut' G
d
' aue elll gefahrl' h ae elller konk Igen esellschafts-
Ie von Ele d U IC er 1m I reten A
II ' n, ngerechtigk' pu s beig
emen
usgestalrung ihrer
te, pmlt harter Hand in delt und politiseher Un;t der die Menschheit,
em " nnzip H fif as Gefa' er rueku b fi '
ann h ' 0 nung" stell ' ngnls totaler PI ng e relt werden
PI a m. unwe,gerlieh das P re sobald es' Uanu.ng fiihne.
aner sohdari h " t1
n
zlP 0 d III toplen k
Gchict der er Gemeinschaften r nung" zur Seite. Die C?estalt
lichcr Ha dl . tadtkonzeption b bwaren, zumal umanlstlsehen
n ungss ' I " ega e II wenn s' , h
schcndcn M h' pIe raume, Wide n, a es andere al G Ie SIC auf das
staarliche BeSitzordnu:;practen sie aueh freiheit-
sic an den h 'h
a
te auliche Ordn ,Ste ten sie sich d h
P
ensch der herr-
, este end S ung hi oe n' h
Mangel an funk' en trukturen kr' , eChthin. 1m G Ie t gegen jede
t10naler 0 d ltlSlerten . egenteil' D
r nun war Ja er d . . as, was
82 g und soziaJer H g a.
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ein gravierender
armonle G
. anz und gar
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chao tisch erschien ihnen die Umbruchzeit, in die sie hineingeboren waren,
doch hofften sie zugleich, daf ihnen gerade hierdurch die Chance eri:iffnet
sei, an einer neuen Weltordnung aktiv mitzubauen. Mag dabei ihre gestal-
terische Phanrasie vor allem an der Humanisierung der Gesellschaft, an mehr
Gerechtigkeit, Lebensfreude und praktizierter Solidaritat interessiert gewesen
sein, stand sie doch ebenso im Dienste organisatorischer, technischer und
ordnungspolitischer Aufgaben. Es scheinr ganz so, als hatren Philosoph und
Buchhalrer im planenden Humanisten einen Pakt miteinander geschlossen;
wie sollre man auch sonst crklaren. daIS sieh in Amauroturn und in der
Sonnenstadt iiberschieGende Phanrasien mit schalsren Absuaktionen verbun-
den haben?
Eine .Llropie der Freiheit" konnte auf diese Weise schwerlich enrsrehen.
zumal die Humanisten nicht schon tiber einen universellen Freiheitsbegriff
verfugt haben durfren. Wie die Renaissance-Kiinsrler suebten sie fiir sich
und ihre Arbeit ein groGtmi:igliches MaG an Unabhangigkeit an - enrspre-
chend soli ten ihre Arbeitgeber und Mazene zwar nicht mit Geld, wohl aber
mit eigenen Meinungen und Wunschen zuriickhalren. Die Gangelung des
Inrellekts wollren Morus und Campanella in ihren utopischen Gelehrten-
republiken aufiheben, nicht jedoch die Bevormundung des ungebildeten Yolks,
dem sie weder Geist, noch einen eigenen Willen zusprachen- DaG gleichwohl
in den ausgreifenden Erziehungs- und Ausbildungsprogrammen ihrer Utopien
der ,,Ausgang des Mensehen aus seiner selbstverschuldeten Unmundigkeit"
beschlossen ist, blieb ihnen selber offenbar verborgen. Statt dessen konzen-
trierte sieh ihr sozialutopisches Denken ganz und gar auf das Problem, wie
ein Staat besehaffen sein musse, der gegeniiber seinen Untertanen diejenige
Rolle ubernimmt, die fiirsorglichen Eltern gegenuber ihren unmiindigen
Kindern aufgetragen ist.
Die Gesamtheit der Utopier und Solarier verwandelten die humanistischen
Philanrhropen in eine riesige Geschwisterschar, die zu einem friedfertigen
und solidarischen Umgang miteinander erzogen werden sollte. Die Eman-
zipation der Menschen von der Last der Konkurrenz und des Sichiibervor-
teilens wurde mit Freiheit schlechthin idenrifiziert. Doch hat man dabei
viillig verkannr, daIS auch utopische Gemeinschaften ihren Mitgliedern
niigend individuelle Spielraume zubilligen mussen, damit sie sich als die
freiwilligen Trager einer kollektiv praktizierten Solidaritat und nicht bloG
als deren passive Versorgungsobjekte begreifen konnen. DaG die Menschen
nur als politiseh aktive Burger Verantworrung gegeniiber einem
zu empfinden vermogen, dessen Regeln des Zusammenlebens nleht
Generationen tradiert wurden, sondern von Grund auf neu in tatkraftlger
83
gegenseiriger Verpfli h '
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IC rung em ub
umanisren nich geu t werden rnt
das Yolk I' t schon vorzusrellen Beh I' hussen, vermochren sich die
mmerzu liri ,anIC hi I '
vermeintlichen N po HI,scher und moralisch F , l ~ ten sre daran fest, daf
vilegien begrlind orwendlgkeir sahen sie ihre e,r u rung bedarf. In dieser
er. elgenen gesellschafdichen Pri-
5. Von der Idealstadt zum funktionalen Siedlungsmodell
84
Auf den ersten Blick scheinen die Ideen der Vater des modernen Sozialismus
sich kaum von denen der humanisrischen Uropien zu unrerscheiden, Die
Theorien von Robert Owen, Charles Fourier und dem spateren Etienne
Caber, welche in der Mine des 19, Jahrhunderrs grogen Einfluf auf die
westeuropaischen Arbeirerbewegungen hanen, gehen ebenfalls davon aus,
dag ideale Gesellschafrs- und Siedlungsmodelle in einem konsriruriven Ver-
haltnis zueinander scehen.!? Die okonomischen Vorsrellungen der ulOpischen
Sozialisren befinden sich eindeutig in der Tradirion des von Morus und
Campanella propagierten gemeinwirtschafdichen Handelns; und selbst die
In der "Utopia" bereits in Ansarzen splirbare kulrurpessimistische Tendenz,
~ i e Klage gegen das Obermachrigwerden der zweckrarionalen Vernunft, lebr
In der Gemeinschafrsideologie und im antisradrischen Impuls von Owen
und Fourier fort. Auch im 19. Jahrhundert scheint sich also ulOpisches
Denken darum bemiiht zu haben, Bastionen gegen die gesellschafdichen
Modernisierungsprozess
e
aufzurichren, statt deren Vorreiter zu sein. Hierzu
stimrnt, daf die ulOpischen Sozialisren nichr anders als die Sozialreformer
und Idealstadtplaner der Renaissance kaum an der Polirisierung ihrer Ideen
und an einem Blindnis mit den unrerdrlickren Klassen inreressiert waren.
Sie gedachren vielmehr, ihre Konzepte auf gewalrfreiem Wege, im engen
Schulrerschlug mit den Machtigen dieser Weir, zu verwirklichen.
Hier macht sich allerdings bereits ein Unrerschied bemerkbar: Der unrerm
Henkersbeil gestorbenc Thomas Morus, der Oliver Cromwell und die "pu-
ritanische Revolution" nicht mehr erlebte. lehnre die Anwendung von Gewalt
hochstwahrscheinlich deshalb ab, weil er gar keinen rechren Begriff von der
Moglichkeit und Legitirnitat einer vorn Volk herbeigeflihrten Umwalzung
der bestehenden Herrschafrsordnung haue. Auch der unduldsamere Cam-
panella durfre in seinem Leben nie die Erfahrung machen, welche gesell-
schaftsverwandelnde Kraft und welches Ausmag an Brutalitar ein Volksauf-
stand, wie er ihn in Kalabrien geprobr harte, unter glinstigeren polirischen
Bedingungen annehmen karin. 1m Gegensarz zu ihm finden wir in Charles
Fourier einen Verachter gewaltsamer Umwalzungen, der beim Ausbruch der
85
"GroRen Revolurion" irn .
Besans:on wuRr merhIn siebzehn jah I
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gesehen werden Humanisten als B0 .erle
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1991 S. 94)
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n ouche eine Ab er chreckensh seIne r e nisse nach
1955 S. 319/20) gegen die Ereigni errschafr von Collor-d'Herbois
I[ revol . sse von 1793"
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ren, 10 ihren k egenstand' en, dIe in den
86 onkreten Dasein:lbnedr. abstrakten Philan-
e Ingu
ngen und -au-
Eerungen kennenzulernen. Durch sein revolutionares Aufbegehren gewann
das zuvor wie von fern betrachtete "Volk" faglichere Konturen, und in den
stetig anwachsenden Industriestadten zeichneten sich die erbarrnlichen Le-
bensumstande der proletarisierten Massen immer deurlichet abo Die ver-
elendete Arbeirerschaft war aus ihrer Scharrenexistenz herausgetreten und
wurde in ihren elementaren Bedurfnissen wahrgenommen. So kam es endlich
dazu, dag zusammen mit einer verscharften Anklage gegen die un mensch-
lichen Lebensverhalrnissc der Armen auch prazisere Vorstellungen der Abhilfe
dem Nebel der humanisrischen Weltverbesserungstraume entwuchsen. Wah-
rend noch in der Salzsradr Chaux, der ersren idealen Indusrrieansiedlung
der europaischen Sradtgeschichte, die astherische Entwutfsarbeir des Archi-
rekten den Arbeits- und Wohnbedingungen der dort lebenden Menschen
Hohn sprach und nur derjenige sich am sradrebaulichen Idealrypus dieses
neuen Gemeinwesens ergotzen konnre, der sich dort nichr als Arbeirer ver-
dingen mufste, serzren die uropischen Sozialisren aIIes daran, den symboli-
schen Bedeutungsgehalt ihrer architekronischen VorsteIIungen zugunsten
konkreter Verbesserungsvorschlage zu minimieren.
Das Neue der Architekrurkonzcptioncn der uropischen Sozialisten ruhrt na-
turlich daher, dag sich die Weir seit dem 16. Jahrhunderr erheblich verandert
harte: Noch blieb zwar die Grogindusrrie im Frankreich Fouriers nahezu
unbekannt, doch die Rationalisierung des modernen Wirrschaftshandelns,
die kapitalistische Produktionsweise und die Verstadterung der Gesellschaft
waren deutlich vorangeschritten. Zugleich hatte sich im uropischen Denken
das Verhalrnis zwischen zeitverhafteten und antiziparorischen Ideen sowie
zwischen subjektiven Veranderungswlinschen u\fd'.:ebjektiven\lecinderungs-
deutlich verandert. Spekulierre noch ein Morus, dessen BewuEtsein
sich kaum erst von den auroritar-patriarchalischen Vorurreilen der mittel-
alterlichen Gesellschaft zu losen wugte, auf soziale Zustande, welche das
politische Emanzipationspotential und die Produktivkrafte seiner Epoche
weit tibersprangen, verringerte sich diese K1uft bei den uropischen Sozialisten
betrachtlich, ohne doch schon liberwindbar zu sein. Teils stieE ihr Denken
in einem von der Aufklarung liberalisierren geistigen Klima bereirs auf ge-
nngere Widersrande, teils schienen die politischen Moglichkeiren naher ge-
rlich, das uropische Sinnen und Trachten eines Einzelnen in eine allgemeine
gesellschaftliche Tendenz zu verwandeln. Ein wichriges Ergebnis dieser ver-
anderren Ausgangsposition bedeuter zum einen Owens Tarendrang und die
von ihm konsequent vorangetriebene Realisierung uropischer Siedlungspla-
nung, und zum anderen Fouriers weitsichtige Konzeprion des Phalansrere,
des ersten Beispiels einer ansatzweise schon "offenen" Planung, die das
87
J
Idealstadtdenke '.
Cabet d vi n Welt hInter sich .
un vIele nach ihm irnrne . 'dan dem sich gleichwohl der jungere
r wre er auf .
s neue otlentierten.
Etienne Cabet R .
. else nach Ikarien
Der Jurist Cabet w b
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verOlientliChte G seinen R
menrs COt d:O eneralprokurator in Ko 'k oman "Le Voyage en Icarie"
e- r g rSI a und D .
Glaube an di V. ., ewesen - ein praxI's b epuuerter des Depart-
ie erand b k erpro ter P li ik
hatte. Dies w hi er ar eir der Welt otic . hrli 0 rn er rnithin, dessen
o auch d h Ib lenSIC tlJch k .
Sachverhalte b 0 . es a , weil er die G b d . ernen Schaden gelirren
esats. Jed c I a e er S I"fi'
Roman Zugr d I' enra Is isr die G II Imp I IZlerung komplexer
un e egte . c h " ese schaft h ."
daRder M h ' elnlac sten Zu h ' sr eone , die er seinem
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D aSlert aufder Behauptung.
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ten alles kOllekriveLei: rc Ies Geschopf isr. Aile indi-
schenden Soz' I der esellschaft" Die h
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ra or nun b . . emsc eide dB' "
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r utergem' sc affun d U
emeInden pr k . . elnschaft wi' g er ngleichheit durch
d a tlzlen wurd ,e sre schon
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munismus gew itre revolutionarer G nle esellschaft irn ganzen ohne
fi" di onnen werd k ewa t fiir d Ab '
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Db enr entsch id "ten slch di R .
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as elg I' h nZosen B' er tOpl d
' ent Ie e Inspirat' egelSterung fi" d' e es Thomas Motus
rnug Di. R fl' lonsquell' ur Ie m d '
, . e e eXlon auf d' e seInes Rei 0 erne Industrie die
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verbreiten" (C gleichheitlichen Reich-
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Il nd Fourier" d' ru er hinaus gru 'd a et 1893 S XXIII)
'I I ". Ie Sl 'h n Ie d . unter-
l' ell,S, len,und M' h' ,C gerade . gen von d V.
wr " asc Inen gegen dIe K en orstellungen
"",,IS s.IITHhche S .' I aussprach onzentr .
, . . Olla Utopie' en. aUon von Kapital
dn bpltallstischeo G I 0 elnt, ist ihr .k '
ese Ischaft d' e, ommu' .
, Ie deo e '. Oltanstisehe" K . 'k20
S8 gOIStlsehe I tlU an
o nteressen ihrer Mit-
glieder freien Lauf Iaflt, wahrend die soziale Solidarirar straflich vernachlassigt
wird. Bei Cabet verband sich diese Kritik mit einem technischen Fortschritts-
oprimisrnus, der das Argument der gerechten Umverteilung des zum Leben
Notwendigen, das die humanistischen Utopien im Anschluf an Platon pro-
pagierten, durch die Hoffnung auf einen OberfluR an Gutern ersetzre, der
ihm in der unendlich anrnurenden Produktivkraft der modernen Industrie
hinreichend gesichert schien. In Ikarien verbiindet sich darum eine ruck-
warrsgewandre, auf das Urchrisrenrurn Bezug nehmende Gesellschaftstheorie
mit ciner weit in die Zukunft weisenden Technik-Euphorie. Das Zusam-
menspiel von Science Fiction und Sozialethik versuchr einen Bruch zu kitten,
der durch die Instrumentalisierung des Wissens bzw. durch die Emanzipation
der .werrfreien" Naturwissenschaften aus der Bevormundung durch moral-
philosophische Reflexionen verursacht worden isr. Die Vorstellung einer in-
dustriellen Entwicklung, die nicht nur die Arbeit, sondern zugleich die Durch-
setzung sozialer Gerechtigkeit enorm erleichtert und derart allen Menschen
in gleicher Weise zugutekommen konnte, argumentiert mit wertrationalen
Griinden und darf sich dabei in keiner Weise technikfeindlich gebarden.
Emsprechend beinhaltet Cabers Utopie die optimistische Schilderung der
hochindustrialisierten Gesellschaft Ikariens und zugleich die Vision einer
gegliickten Versohnung von Technik und Moral, von instrumentellem und
normativem Handeln.
Ein Fonschrittsoptimist wie Cabet schwankte standig zwischen der Vision
einer vollaurornatisierren Arbeitswelt und der Verrnutung, daR Arbeit wahr-
scheinlich das effektivste Mittel ist, die uniiberschaubaren Menschenmassen
eines machtigen Industriestaates im Zaum zu halten. Ungeachtet dessen be-
herrscht seinen Roman das Faszinosum einer sich ins Grandiose steigernden
Technik. So laRt Cabet einen lkarier dem jungen Lord William Carisdall,
der "im April 1846" nach viermonatiger Reise mit der Eisenbahn im indu-
striellen Utopia anlangte, sagen: "Wir hoffen (...), unsere Ingenieure werden
bald den Dampf durch ein anderes, billigeres und noch besseres Triebmittel,
Senub genannt, welches klirzlich bei uns entdeckt ward, ersetzen konnen;
d.as wird eine vollige Umwalzung in der Industrie geben, und die Folgen
Sind unberechenbar." (Cabet 1893 S. 14) Bei Cabet geht eben der Traum
einer solidarisch-kommunistischen Lebenswelt nicht langer mit dem Gedan-
ken einher, daR ebenso wie der Kapitalismus, das Privateigentum und die
entfremdete Arbeit auch die groRe Industrie abzuschaffen sci. In der Kon-
struktion Ikariens liegt vie! eher der Versuch vor, der utopischen Projektion
genossenschaftlieh organisierten Gemeinschaftsgliicks industriestaatliehe Di-
mensionen zu verleihen.
89
J
Wollte schon der exotische Inselstaat Utoni ,
des Konigreichs England bIb pia erne maGgerechte Korrektur
Ik
' ge en, er e te das I' , h
arren seine ebenfalls r" I' h ' zentra IStlSC e Frankreich in
, , aurn IC welt enrriickte W' d b
In sernern Reiseroman di I ie erge urr. Cabet beschrieb
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, ie ge un gene Zuk f '
andes, In dessen Mitre starr d M un t sernes umbenannren Heirnat-
H
er etropol P , di k
auptstadt Ikara thronr di bell e re reisrund (!) angelegte
, II ' Ie e enra s von S
erne e de 1.1 Cite mit ein o " ' eInem trom zerreilr wird und
N ''', er gro"zuglgen Pal I '
anon Ikatlen hat die Ide I d I asran age autweixr In der "Grande
id I a sta tp anung der R' ,
zur I ca en Raumplanu' , enalssance ihre Erweiterung
ich f ' ng III nalIonaIstaatlich A
SiC au Utopia .riur" die Stadn- ' , em, usmaG erfahrcn, Gleichen
haben die Ikarier ihre sarnrli h h Immerhln vlerundfiinfzig an der Zahl,
IC en unden P ,
muster angelegt. Man merkt h di rovrnzen nach demselben Strick-
sc on: re Verdo I d
mengen soli keinen Zweifel d I pp ung er Zahlen und Crofsen-
nc D" .Iran assen daG di ,
, uen ImenSlOnen zugewendet hat. All' ,Ie Phanrasie sich
In zehn gleich groGe Gemeind ,e ProvInzen Ikanens sind im ubrigen
Provi d ' en unreneI!t, die t in d ' ,
mzsra t aufWels en urnrin t ' , sets In er Mitre erne zenrrale
verreilre-, Baue:nhOfen,g von jeweils achr Dorfem und vielen regel-
Die abstrakte Vorstellung' L
' . h" elnes andes mi R .
vrnz auptstadten und 8000 Dorfern I" t eglerungsmetropole, 1000 Pro-
Staatsternrorium nach ebensolchen daG das gesamte
aus dern Boden gestampft wurde ' eeren Knretlen geplanr und kunstlich
wie m '" wre seine H d
" InUlIos vermerkt wird, 1784 b auptsta t, mit deren Anlage,
stdlung nur 15 bis 20 J h egonnen wurde und f d F'
S a re aufgewendet ur eren errrg-
, 20) Schauen wir uns dies
es
lkara werden muGten, (vgl. Cabet 1893
baubch geurtetlt, bis auf die GroG an, so zeigt sich, daG stadte-
Vorstellungen e c enver alrnlsse fas II '
S ' d nrworren scheinr: Fiinf ' ,. tal'S nach alrbekannten
ta t parallel zum FluG dl'e I' h zig groGere SrraGen du h' h d'
im W' k ' g elc e Anzahl rc zle en Ie
In el von neunzig Grad, so daG 'han, Verkehrsachsen stehen hierzu
monotonle ergibt d' , SIC eIne i
Dies' . d' Z', Ie eillem kreisrunden St d g gan.tomane Schachbretr-
,<t Wit 1m elt I a tgrund n .
. dater moderner Art'll" eIngeschrieben ist.
SOil ern von zwei innerhalb d I etle nlcht langer vo '
auf welchen etliche PI't.. ' er, Stadt befindlichen G '. ,n Mauertln?en,
k I
' a Ze mit Palasten d h runguneln marklen,
par all agen, Wle c'il!" PI' urc brochen v n
, er enschn . f . on gro"ziigi V;Jk
UlIltlSsene St;ldt Ilicht d"" ur au relht sind, D n. . gen 0 s-
ra 1,1 erschl a" elne mit d Z' k I
gnvncn ill I,, h' . ossen wird' h em Ir e
. ' . CCSS01. ewelst di ' Id ,1St sc on d I 'h
" . C ee der b 'd' ama s nlc t neu
('Ill gC'wlsse p anensche 0 " '.. el en Innerst"d' h
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! ,. h' I nglnalltar. 21 a lIsc en Griingiinel
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rnelllden Amaurotums tel'lt ' h Ik ta ttellen und d . h
' " SIC ar" . relZe n K' h
die zugletch Gerneindebezi k . d la III sechzlg iibers h b Irc enge-
resin und jeweils e' S h
C
au are Stadtvienel,
Ille c ul .
90 e, elll Krankenhaus
und einen Sakralbau aufWeisen. Benannr sind diese Stadrreilc nach beruhrnren
Metropolen aus Ceschichte und Gegenwart: z.B. Athen, Rom, Jerusalem
und selbstverstandlich Paris. Mit diesen Bezeichnungen geht eine bemer-
kenswerre sradrebauliche Konsequenz einher: Das Zitat eines Stadtnarnens
bedingt auch den Baustil der Stadtteile, sodaf auslandische Besuchergruppen,
die durch die kommunistische Hauptsradr gefiihrt werden, hier ein wenig
antikes Griechenland, dort hingegen eine Kostprobe vorn biblischen Jerusalem
und einige Stralien weiter Fassaden aus dern barocken Rom, dem maurischen
Toledo oder dem mitrelalrerlichen StraGburg bewundern konnen. 1m Rahmen
der jeweils bauhistorisch vorgegebenen Archirekrurthemarik zeigen die ein-
zelnen Viertel eine einheitliche Gestaltung, die jedoch von SrraGe zu Strafse
variiert wird, urn den Eindruck der Eintiinigkeit zu verrneiden. Bautechnisch
isr das alles so weir rationalisiert, daG die unterschiedlich gestalteten "Hauser",
die jeweils eine Straisenscire saurnen, unter einem Dach verlaufen, was soviel
heiGe: Die gesamte Srrafsenfronr bildet jeweils eine konsrruktive Einhcir,
woriiber die Fassadengestaltung nur hinwegrauschen soIl. (vgl. Caber 1893
S,20/21)
Cabets schachbretrfiirmig geplante Idealstadr srellr sich als eine in die Tau-
sende gehende Addition quadratisch angelegter Blockrandbebauungen dar.
Uberformt wird das ihnen zugrundeliegende SrraGenraster von zwei weiteren
Planungssrrukruren: zum einen von den sechzig, vorn Baustil her vollig uri-
terschiedlich ausgefuhrten Arrondissements, und zum anderen von der ein-
heitlichen Gestaltung der einzelnen SrraGenziige, welche die einander ge-
geniiberliegenden Wohnhiife visuell miteinander verkniipft und derart den
monolithischen Charakter der Blockrandbebauung asthetisch aufsprengt.
Zahlr man nun noch die in den StadtgrundriG eingeschnitrenen Bander der
belden Griingiirtel und die ins Stadtbild eingesrreuten iiffentlichen Bauten
und Industrieanlagen hinzu, ergeben sich fiinf nach verschiedenen Gesichts-
enrwickelte "Systeme", die einander :'-lIe!n. schon durch
Ie Anwendung dieser stadtebaulichen Collagetechnlk 1st Etienne Cabet,
de d F' kl"
n man nur zu gern zum naiven Epigonen Owens un outlers er art
hat, die ganz erstaunliche Antizipation einer Planungsidee gelungen, die
etst in unserer Zeit mit Hilfe von Collin Rowes Buch "Collage City" (1978)
und der Entwiirfe von Rem Koolhaas, Bernhard Tschumi und der Gruppe
Coop Himmelblau ihren Durchbruch in Architekrurtheorie und -praxis erlebt
har. 22
Die im Unrerschied zu den rechteckigen Wohnhiifen Amaurorums.
Blockrandbebauung Ikaras hat Cabet ganz ahnlich. wle Mo.rus In
der Mttte und an den Ecken durch iiffentliche Bauabschnme gegbedert.
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i
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Hinzu kommen vier imposante "Saulentore", die jedem Idealsradtburger
von allen Seiten Eintritt in das Innenareal der Wohnhofe gewahren. (vgl.
Caber 22) Das schon bei Morus auftauchende Motiv der grenzenlosen Zu-
ganglichkeit der Stadt, die als ein von privaten Besitzanspriichen befreiter
offentlicher Raum begriffen wird, scheint also auch fiir Ikara charakteristisch.
Doch ist jetzt alles vergleichsweise groger geraten: die Innenhofe entpuppen
sich geradezu als Parkanlagen, und die sie umschlielsende Bebauungshohe
weist im Gegensatz zu den Flachbauten der Insel Utopia funf Geschosse
auf. Damit ist sie allerdings entschieden zu hoch, urn praxisgerecht funk-
tionieren zu konnen: In den Wohnhofen Ikaras sind namlich keine Ge-
schogwohnungen vorgesehen, vielmehr unrerliegen dort die Baublocke einer
verrikalen Gliederung, so dag jede Familie wie in einem iiberdimensionierten
Reihenhaus iiber samtliche Geschosse verfiigt. In der Regel bilden sechzehn
dieser .Rcihenhauser" eine Srrafsenfront: (vgl. Cabet 1893 S. 21) da wir
aber wissen, dag jeder Cebaudcriegel eine konstrukrive Einheic- bzw. ein
einziges groges Bauwerk darstellt, kann im Grunde nur der Zufall eine Uber-
einstimmung zwischen Augen und Innen, zwischen einem architektonischen
Design it la antikes Rom, christliches Byzanz oder barockes Karlsruhe etc.
und den dahinter verborgenen Wohneinheiten herbeifiihren. In welchen Bau-
abschnitten die Familien sich hauslich eingerichter haben, bleibt in der Fassa-
dengestaltung vollig unberiicksichtigt. Die Grage ihres jeweiligen Domizils
laRt sich nichr typologisch, sondern allein an der Anzahl nebeneinanderlie-
gender Fenster ablesen. Durchaus ist also damit zu rechnen, dag in einem
.Vicenza" sich ganze vier "Wohnhauser" hinter der einheitlichen
eines im Stile Palladios gestalteten Palazzo verbergen.
Cabets Augerungen uber die standardisierten Wohneinheiten Ikaras machen
unmigverstandlich klar, dag wir mit der Blockrandbebauung seiner Idealstadt
trotz der riesigen Innenhofe andere architektonische Gragenordnungen as-
soziieren rnussen, als sie uns beispielsweise der Wiener Gemeindebau aus
den zwanziger Jahre vor Augen fuhrt. Wohl handelr es sich urn rechr hohe
die selbst vom majesratischen Wiener Karl-Marx-Hof nur urn
ZWel Geschosse iiberragt werden, doch deuten die Grundriglasungen an,
daR Ikaras Wohnblacke eher schmal dimensioniert sind und wie die Palasre
der Sonnenstadt nicht mehr als zwei Zimmer breit sein konnen. So lesen
wir, dag im Erdgeschofs ausschliefslich Egzimmer, Kuche, Bibliothek und
Bad nebsr Werkraum und einer Hausapotheke Platz finden. (vgl. Cabet
1893 S. 61) Mit dieser Ausstatrung wird der Typus eines "Drei-Fenster-
Hauses" beschrieben, dessen Grundrig wir uns folgendermagen vorstellen
konnen: Auf der Gartenseite befinden sich drei Zimmer (Kuche, Bad mit
93
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Sc.hema des IdealpJans von ..Ikara"
mit fluB Ins I .. n
Gr" .. J e J autserern und innerem
. ungurrel sowie dem Raster der fiinfzig
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ver aufenden SrraBen
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Schernarische Darsrell d
ub ung es Vi h"l .
von u erbaurer FI" h er a rnlsses
d
ac e und G ..
en Wohnanl d runraurn in
agen er Sradr ..Jkara"
1',le.h'.,h ..Ib," Slo'k
.. c wcrksgrund 'Il
ctner ..D,el!'en..er w, h "
.... wo nung"
AI, r-.t.,{bnhel! lSI hi' d Yo h'"
as er ..1t .
von Lange zu Breue die Pro . hIS
gcw..hl, porllon 3 : 2
92
Apotheke, Werkstatt) d '
B'br ' enen zwei zu S R
I lothek) sowie Treppenh r tra e gelegene Raume (ERzimmer,
liegenden Stockwerken Flur korrespondieren. 23 In den daruber-
hervorgehoben wird _ sparr s Schlafraume untergebracht mit _ wie
, arusc er E' ich
sonstIgen Komfon der W,ohn rnnr tung und Eisenbetten die dem
k ungen ausd " kli h ' '
mer ung, daR sich in den H" rue IC wldersprechen. Cabers Be-
Darstell " f ausern Ikaras ni d' ,
"b ' ungen tnden lassen laD db' rgen s "Bdder mit lusternen
u ng' A h 'I'M a et an KI hei ,
" uc er WI I, ahnlich wie die ' ar err nichrs zu wiinschen
und werktatige Leben se] IdHumanlsten, keineswegs nur das of-
so ihre Inrimsphare, einer ealstadtbiirger gangeln, sondern eben-
Zurn Trost fiir die fehlende B ' ,
rrn ersten G h R' ehagltchkeIt ehelich G'" ,
, esc 0 ern musikalisch S I er enusse wird irnrnerhin
Architekten die sich er : angeboten. Selbsr die unkon-
au versuchten, dies
e
beiden Weltkriegen im Sied-
rnu rur ahufden Alltag des Industriearb " bildungsbUrgerlicher
an auc aus he' S' eIters ur lib ieb
fragt ich d h unger ichr eine solche Id ' h enne en angesehen. Mag
SIC oc des ' ee nlC t v herei
noch ' I K' welteren, was denn ' on Vorn erern ablehnen,
soli ;,0 vI,e .. mit der Unmenge ;:lOderne Familie, und habe sie
A ' ,Iehs
lc
u er dIe vier Obergesch ,0 n- und Schlafraumen anfangen
ngeslc ts der vi I -r- osse elner jed WT h .
b id e en Heppen wu d en wo neinheir verreilen?
ei en obersten Sr k r en vermutlich di ,
Keine Fr . C b oc werke der Bequeml' hk ' ie melsten Mierer die
age. a ers Woh inh IC eit halb I h
sie doku' netn eiten sind v' I er eerste en lassen,
mentIeren eher d WT Ie zu groR und k' h
Staates nl'cht b d en wunsch daD d' M' unpra tIsc geraten,
an e rU k d ," Ie Itgr d '
fUr vorbildlich fi k ,c er Enge leiden sollte Ie er setnes uropischen
Versucht man ,uhn Wohnungsg n
d,
s,tatt daR sie schon Beispie!e
, ' SiC etnen Ges' run nsse abg b .. d
1St zuallererst d' R k amtetndruck der Id I e en wur en.
Ie e onstruk' 'h ea stadt Ik h ffi
Interesse. Cabet PI tIon I rer Ausdeh ara zu versc a en,
s anungsl 'k nung und E' h
werden, daR die 5 .. OgI streng fol
ge
d k tnwo nerzahl von
S h aus 0 Langs d Q n, ann davo
c achbrettstadt jeweils de - un uerstraRen gebild n ausgegangen
In diesem Fall erg'b 'h r GroRenordnung' eten Quadrate seiner
I t SIC b' A elnes Woh h C
einem StraBenquer h' el nnahme einer BI kl" n OIS enrsprechen,
sc nItt von 16' oc ange 192 d
messer,24 Ziehr man" m eln Stadtgr d'
D
von m un
d
in etnem w ' un ClI) von 10 4 k D h
qua ratt'n, die ein kr.' C'" elteren Schritt ' m urc-
eISrOrmlg b h' von den d
ulTlschreihen wiirde esc nltrenes Sch hb run 1900 Plan-
, unter Beriick ' h ' ac reet von 50 5
nerst;idtischen Indus
u'
I SIC tIgung der b 'd x 0 StraRen
f
' lean agen u d 'c el en GrU .. I d '
( er (.esamrfLiche ab v bl 'b n o,fentlichen B 0 ngune, er In-
dee gleichen Anzahl vcr ehn 1200 Quadrate' r hauten rund ein Drittel
on wo nh"r, ec nen' f
"Metropole" lkara als cine Stad o,en it 300 Mietcrn Wlr mit
I t mn nUr 360000 E' ' so wurde slch die
!l&c
o
'4 onwohn"n '",pupp,n,
.. __
die sich auf einem vergleichsweise riesigen Areal von 8495 Hektar ausbreiten.
Der hiermit einhergehende Wert einer Besiedlungsdichte von 42 Einwohnern
je Hekrar lage also noch weir unter dem fUr Cartenstadrverhaltnisse veran-
schlagten Verhaltnis von ca, 100 E/ha und harte darum einen Le Corbusier,
der mit seinem gegen die Landschaftszersiede!ung gerichteten Konzept der
"Unite d'Habitarion de Grandeur Conforme" eine Wohndichte von 400
E/ha anstrebre, sicherlich zu einer giftigen Polemik provoziert,
Die von mir errechneten Zahlen durfen natiirlich nicht fUr bare Munze
genommen werden, sie sollen einzig und allein veranschaulichen: Wie auch
imrner im Rahmen des Vorstellbaren das Verhaltnis von Wohngebieten ei-
nerscirs und Parkanlagen und affendichen Bauren andererseits bemessen wird,
die Einwohnerzahl Ikaras sinkt weder unter die starisrische Definition der
GroBstadt (100,000 EW) ab, noch gerat sie nennenswert uber die halbe
MiUionengrenze hinaus.J> Und wohin auch das Berechnungspende! schwin-
gen wurde, Tatsache bliebe sters, daB wir es in keinem Fall mit einer dicht-
besiedelten Stadt, vie!mehr mit einer groBzUgig aufge!ockerten und durch-
griinten Staddandschaft zu tun haben, die aUein durch die srrenge Redundanz
der Schachbrertplanung als einheidiches Siedlungsgebiet zu idenrifizieren
Ware. Deutlich durfre augerdem geworden sein, dag die angebliche Industrie-
und Regierungsmerropole lkara, diese .Jdealisierung von Paris", bei, weirern
nlcht an die tatsachliche Grage der Hauptstadt Frankreichs heranreichr, die
zur Zeit des Erscheinens der "Reise nach lkarien" die gragte lndusttiestadt
der Welt war und allein schon mehr als 400.000 Fabrikarbeiter zu ihren
Einwohnern zahlte! (vgl. Girouard 1987 S, 286)
Wie uns bei naherer Betrachtung die lnse! Utopia als die Vision einer grogen
Nation iiberraschte, die in einer Zeit entwickelt wurde, als sich die modernen
Territorialstaaten erst auszubilden begannen, so mug uns nunmehr
dern, dag ausgerechnet die lndustriemetropole lkara mit ihrem
antiurbanen Charakter und wenig beunruhigenden Dimensionen in etner
Epoche enrworfen wurde, die schon wesendich gewaltigere Gragenordnungen
ZUtage gefardert harte. Entpuppte sich die angebliche Amaurotum
als erstaunliche Antizipation der Verstadterung Europas, so trtfft htngegen
das Pradikat einer gegen die Wachstumstendenzen und Bevalkerungsdlchte
det modernen Metropolen konzipierten "Stadt im Griinen" auf lkara voll
zu, dies nicht nur wegen der beiden ausladenden
scheldender fUr den Gartenstadtcharakter" der Cabetschen VISIOn 1St die
!atsache, daB sich der quadratischen Wohnhofe, die das
In seiner Gesamtheit pragen, groBzUgige und vie!gestaltige Griinanlagen mit
95
97
Verbund mit modernster Technik jener Uberfluf ersprielsen, der, Caber zu-
folge, allen Menschen ein wlirdiges Dasein garanrierr.
Nun konkrerisiert sich aber die Wlirde des menschlichen Daseins auf zwei
Ebenen, die in Uropien die Rolle feindlicher Bruder spielen: auf der Ebene
dcr Privatheir und der Offentlichkeir. Wahrend noch bei Morus und Cam-
panella dem privaten Leben und dem Schutz der Inrimsphare keine Bedeutung
beigemessen wurde, machr sich in lkara mit der Starkung und partiellen
Forderung farniliaren Lebens eine neue Tendenz bemerkbar, die auf den
modernen Sradrebau einen starken Einfluf ausuben sollte. Mit dieser Tendenz
trat erstrnals ein Konflikt offen zurage, der in den hurnanisrischen Uropien
kaum schon zu spliren isr. In seinem Zenrrum stehr die Frage, bis zu welchem
Grad die Ausbildung geschutzter Wohnbereiche innerhalb eines Gemeinwe-
sens vorangerrieben werden darf, in dem der sozialen Solidaritar der Burger
und dem kollektiven Leben absolute Prioritat zukommen soli. Es scheint
ganz so, als wurden sozialraurnliche Konzepre den Urgrund uropischen Den-
kens zwangslaufig verlassen, sobald sie die Gleichgewichtung des privaten
und Offenrlichen Lebens auf ihre Fahnen schreiben. Denn die Forderung
nach einer Pari tat der beiden Spharen entsramrnt ja einer Idealvorstellung
der blirgerlichen Gesellschaft und nicht der Vision "gllicklicher Gemein-
sehaften",26 Urn so erstaunlicher ist es, daB ausgerechnet Caber, dieser dem
Wunschdenken so sehr ergebene Sozialvisionar, mit der Etablierung privaten
Lebens in mitten eines aufkollektive Uniformitat po chenden Gesellschaftsenr-
wurfs seine utopische Phanrasie bis an die Schwelle des blirgerlichen Lebens
herangeflihrr har.
Scheinr in Ikara das "umfriedete", familienbezogene Wohnen Zlige des Blir-
gerlichen anzunehmen, so kann flir die Offenrlichkeit kaum gleiches be-
werden. Die spezifische VerfaRtheit blirgerlicher Offenrlichkeit ist
kelO Thema utopischer Reflexion und schon gar nicht - sehen Wit von
Fouriers bunrsehillerndem Phalansterium einmal ab - jene prachtige, von
Warenauslagen nur so liberquellende "orientalische" Belebung des SrraBen-
raums, die auf iurensives Kaufen und Verkaufen, auf den regen Austausch
von Geld, Waren und Informationen zutlickzuflihren isr. Der Weberschen
Of!' k .
, e IOltion der Stadt als Markrort wollen uropische Siedlungs onzepnonen
1m Grundsatz widersprechen, weil sie im Handel, der sich ihnen als ein
liberfllissiges Schachern und Feilschen urn schnode Ge-
darstellt, einen Hauptverursacher unsolidarischen Verhaltens und so-
zlaler Ungerechtigkeit sehen. An die Stelle des freien Austauschs von Waren
sie darum ein genossenschafrlich organisiertes Versorgungssystem, das
1m Prinzip nur weniger groBer Lagerhauser und dezenrraler Verteilerfilialen
Blumenbeeten und Obstb" ,
S ' b aumen, ja s '"
pnng runnen und Denkm"l b fi
ogar
mit Bachen, Teichen, Wasserfallen,
hand ist d a ern e Inden R hi fi"'
en, 1St och davon auszu ehen d ',aum ier ur ware durchaus vor-
unserer Berechnung zwischengd " daR die lnnenhofbereiche in lkara naeh
Damlt d' b k I' rei un Vier H k B d
, re u 0 Ische Stim d e tar 0 enflache aufweisen.
nichr dur h mung er verspielt ." ,
, c monotone Haus ande w: -verrraumten Garrenanlagen
In lkara di h fw wan e wieder z ich
re 0 arrigen F d rurnc te gernachr wird bilden
vergleichs ' d'" assa en trorz ihre fi"' f r : "
weise orfllches A bi , r un ueschossc allesamt em
gelvoliere ( I m lente mit Hilf L
Schei ,n. ,vg. Cabet 1893 S. 21) Devon aubcngangcn und Vo-
, k
el.n
fnedltehen Landlebens er koch soli don kcincswcgs bloR der
ng elten nach wec t , sondern d h ", '
y;
h
gegangen werden so d nCb ure aus garrnenschcn Ta-
ora nung v D' a ers S d . h
Id hi on Isneyland anzuseh' ta t nrc t nur als cine bose
,ee, Inter Jeder Wohneinh' , en ISr. Verdeutlieht wird dies durch die
einen Gemlise ,elt elnen "Geflli elh f" ,
C b ganen mit Ganenhau h c-. g a und hieran angrenzend
a er 1893 S (1) D' sc en Jur Ger"t h f
Bestand 'I de , leses Angebot zur S Ib a sc a ten anzuordrien. (vgl.
tel er Sledl k e stversorgu d ' 1
hunde dungs onzeptionen d N ng, as zum Integra en
rts wer en s II ' er achkri .
daR C b ' 0 re, rst indess
en'
legszeHen unseres [ahr-
a et mit der Abf. I weniger spekt k I" I d
g
emeins h fi I' h 0 ge: Haus Laub a u ar as ie Tarsache.
Cat rc nut b ' ' engang H f . d
Wohns h: , , ..z are Grlinanla e' ,0 , pnvater Garren un
der are In dl.e Offentlichkeit einger gestaffelten Obergang aus der
Grad an Differen/
u
gefaRten Freiflache vorfiihrt.
Balkontlir:: ge dorr auRerdem. daR aile eldt aufweist. Zu den erwahnten
SIn und sam I' h ster er Woh b . h'
in der Stadt lk t IC e Dkher 1 .,.. n auten In Wa rhelt
ara nahezu II bas lerrassen d' ,
Vermittlung v I a e ekannten EI lenen, womH denn
on nnen- und A n emente ein h' k . h
gesetzt sind u"enraum g d er arc He tonlsc en
" era ezu p "
DIe idylliseh rogrammansch m Szene
d'" anmutende G I
Ie Offentlichkeit d' d esta tung des Ober
einen der Erhol ' le
b
en Wohnbereich lib gangs von der Privatheit in
, ung, a er au h d er mehrer S f. h' '
nlssen dienenden A n c er Versorgun ' e tu en mweg In
.. I' h U"enraum v I" g mit gesunden G
zugang Ie en Grlinfl Oo h . er angerr und hr. arrenerzeug-
bcircrsehaft ZUm G aC
h
en elnmlinden \aRt sllc leRllch in die allgemein
'1 esc enk m h ' Wo te Cab' .
jV achtvcrhaltniss
e
d ae en, der die pl" h et elner Industnear-
I ' er ersten H"lfi 0 Ittsc en u d' .
recnle auf cine gesch" , a te des 19 J h h n wlrrschaftlichen
, ' UtZle u d . a r und k
HI iiherhelcglen f. h k' n wohnliche P . errs aum schon An-
, euc t allen d nvatsphar
senden Arheiter, der"h k' un schlecht bel' h e zuerkannten. Dem
I
, u er elne' IC teten ROo I' hk
>etl mil fremden S hi fi .. sanltaren Ani aum IC eiten hau-
d
c a gangern 'I agen verfligt d fi '
erung der lItopische Z ., tel te, muRte Ib e un 0 tmals sem
, n UStand ' se styer f' dl' h
errelchhar nahe geklun h e In Ikara par d" s an IC die Schil-
gen aben, sollte doch fern und zugleich
96 selner Hande Arbeit im
._----
Wi.rd aber die Stadt als Markto
n
z . .
e Funkuon als spezifisches S' dl u Grabe getragen, reduzierr sich
wegen Yom Dorf unrersch id re das sich nichr nur der GroBe
sentan S Ib er et, wettgehend f di hi
ive e stdarstellung d S au re arc irekronisch repra-
Enrsprechend isr Ik . es taates.
die" ara rrn Sril einer roBfl" .
sich mu prachtigen AIleen und PI" g achlg
en
Wohnstadt enrworfen,
und Verk h b atzen sowi
e rs auten schmiickt 0 . h . e monumenralen Volkspaliisten
Geschafte dB' . a SiC aber rn d S drtei] . .
Ikari un etnebe befinden und . ra rrei en keine pnvaten
Hauptstadt weder K' well es sich ebenfalls versreht daB
SPlelhau nelpen noch K ff, .. ' "
d
ser und Lotterien weder B d II a eesale, weder Borsen noch
we er P I' . , or e e no h K
k " 0 izei und Spione noch Gendar c asernen und Wachthauser,
ennr , (Cabet 1893 S. 44) muB m rne,. weder noch Berrier
Cities vieler unserer .. nur die nach Geschafrsschluf
. nshc "' iche, BiId YOm Offendichen L rbo stlakdte vor Augen fiihren, urn ein
in eutlger Z '. e en a .
B I b
err an mnerstadtischer Wr h b ..ras zu gewmnen. Mangelt es
e e ung der S 0 wo n evolk di
. tratsen beitragen kO"
n
I' erung, re zur abendlichen
emzlges C f,' kei nre leg di
hab h" ahe, erne Kaufladen und k' ben re StraBen Ikaras, die kein
en, oc sr w h hei em unte M k .
00 b h a rsc emlich zu J' ed T: s ar trreiben zu bieren
es u er aupt s . er ageszeit 00 d
Mu
d
o etWaswie ein offentlich Lbo e und verlassen da. Gibt
seen un Pa I es e en auB h Ib
I r amente, dann kann . er a der Konzerrhauser,
agen vorstellen. Oem . man es sich allein in d
IUativen . h Konzept einer S d '. en grofsen Park-
wird nder t durch ein reichhaltiges K ta r, die nlcht durch private In-
. son ern all' d onsuman b
nichr aut . em urch MaBnahmen d hfir ge at am Leben gehalten
omatlsch h d er a lentl h H
keir. 1m G 'l
sC
on as Bild einer von L b IC en and, enrspringt
egentel m B d' e en du hi" .
tischen Fre' u Ie garanriene Zu" I' rc pu sten Offendlch-
Iraums oh d' gang Ichk' d
sozialen Interaktion ne Ie.Miiglichkeit einer durch es stad-
genannr werd eme fur das urhane L b k aufanrelZe getragenen
ausgedehnren .an der allein der Aspekt de eEn
h
onrrapraduktive Offerte
runanla h er r olun ..b .
Die groBzii' 0 gen na elegen. g u erzeugt, den die
h glge Urchgriinun Ik
augeschichle geuneilt I . g aras ist, aus der P .
IUschen Irn ' d . as elne wahrlich zuk fi .erspekuve der Stadte-
. ,-,run e hand I un tswels d M
Vorgriff auf das z. bet es sfch hierbei sch e aBnahme an-
. . .au crWOf{ S d on Urn e h'
krClcf{. dic SII j 1 ." la t1andschaft" d . men ansc aullchen
. ,Ill' anungsdisk '. as, In d d '0'
hcr.r.sdll'n sollr" N .. I' h' USSlOncn der fiinfzl' en relJSlger Jahren
. . auu Ie hii . . ger und se h .
gl.'./.lngIlI.S.lf.li"cll Umrn Ite rnan Irn Zeitalt d c zlger Jahre be-
" aUCrUllg d I er es Zeil b d
hole l'rakrlzicrcn Anst f' er -andsehaft welch d' . e.n aus an er
"T. '. 0, genornrn d " e Ie Ikans h W; h
\X Of{ uhcr da.s alllizipall)r" h pen, oeh lSI darnl'l . h c en 0 n-
. Ise e I . I nle t sch d I
chcll Kann m'ln d h d' 0 entia des Cab h on as etzte
. ,oe Ie ld . d etsc en S hd b
ec cr quadratisch W; ta te aus gespro-
98 en ohnhiife mit jener Wie-
..
" . ,.... ....
1','........ .
0_.1;.'= _
derbesinnung auf die kulturelle Bedeutung der alten Stadt und die Reha-
bilitierung der Blockrandbebauung in Zusammenhang bringen, die nach
dem Denkmalschutzjahr 1975 weite Kreise der Architektenschaft ergriff.
Dieser Bezug auf den "postmodernen" Stadtebau erscheint mir urn so triftiger,
weil der eklektizistische Fassadenzauber Ikaras innige Verwandtschaft zeigt
mit Planungen, welche die historische Identitat unserer Stadre durch die
fragwiirdige Rekonstruktion verlorengegangener historischer Bausubstanz,
mirhin durch eine bloBe Fikrion des Alten, sicherzustellen suchen. In solchem
Vergleich erscheint Cabets Konzept eines stadtebaulichen Kaleidoskops.der
Architektursrile geradezu als Vorgriff auf aktuelle Tendenzen unserer Zeit:
auf die unenrrinnbare Erlebnisarchitektur sogenannter Theme Parks nach
nordamerikanischem Vorbild.
Neben dem architekrurasthetischen Budenzauber Ikaras, der vor allem be-
weisr, daB Cabet die Monoronie seines quadratischen StraBenrasters durchaus
bewuBt war, sind einige sachkundige ingenieurtechnische Errungenschaften
zu erwahnen, die sich auf das stadtplanerisch Notwendige und Nutzliche
beziehen und darum einer Zeit, die sich [angst dem Aspekr der Zweck-
malligkeit verpflichtet harte, wenig voraushaben konnren. Fiir absolur not-
wendig wird in Ikara die Reinlichkeit, Ourchliiftung und unrerirdische Ka-
nalisation der Stadt erachtet, daneben auch die Verkehrssicherheit, die bei-
spielsweise durch Einfiihrung des Rechtsverkehrs angehoben soli .
(vgl. Cabet 1893 S. 42/43) Dies sind Vorschlage, die in vielen europalschen
Stadten erst ]ahrzehnre spater zur Ausfiihrung kommen sollten:
beweist Cabet mit seinen Ideen zur Stadthygiene wenig Originalttar. Es 1St
bekannr, daB selbst im riickstandigen Deutschland schon in der zwwen
Halfte des 18. ]ahrhunderts "btirgerliche Politisierungsversuche der
heit" unrernommen und in ihren Konsequenzen fiir den 5tadtebau dlskuuert
wurden. (vgl. Rodenstein 1988 5.35 ff.) Ebensowenig originell als Geda.nke.
Wenn auch zweifelsfrei sehr ntitzlich, ist die in Ikara vorgenommene Uber-
dachung der Gehsteige sowie die Nachtbeleuchtung der 5traBen - bedenkt
man, daB sich die Gasbeleuchtung in London schon seit 1812 rasch aus-
zU.breiten begann.
Gilt die humanistischen Utopien, daB die Entmiindigung d:r
und die Enrpolitisierung der Gesellschaft zum Zwecke sozlaler Gerechtl?ken
einer diktatorischen Planungsvernunft sind, scheint der
Sozlalist Cabet bei der Konzeption der ikarischen 50zialordnung em
Itb I Ik' . . h r pflvate
..era er vorgegangen zu sein. Gestattet sind den aflern F t nu
in Haus und Garten. sie haben tiberdies bel der Entstehung
threr Stadt, die als ein Gemeinschaftswerk von Architekten und Ktinsdern
99
geschilderr wird au h '
sogar Be " k ' h' , c ergcne Gestaltungsv hla ,
, rue SIC tlgung fand (I orsc age elnbringen konnen die
utopi h D en, vg C b '
sc e enken volli ' a et 1893 S 41) I di D' d
sich h Ig neuen und' ,n ieser rur as
sc on ado ' untyplsche M' b '
k
' n, an die Ikarier b ' n It estlmmungsidee deurer
a nven ern h elm Leser d E' d
ih '" stzune menden" V. Ik en In ruck eines politisch
I re Staatsv foeserweck II '
w I h er assung: gehr doch II M en so en, Hlerfiir sprichr schon
e c e aus z ' a e acht d
wirdj , weltausend Deputierre b h er Volksverrrerung aus,
, In elnem 0, n este t di ' d
S 37) I di grolsen Sltzungssaal hn' U' e, wie aus riicklich beront
Volksverrretung kann"o, n
h
' nterlaW' tagen. (vgl. Cabet 1893
,Wa en la D' SIC jeder iindi
lament ZUr "ssen. re Wahlen finden h Ige Biirger, Mann oder
schl ' Halfte durch neue G ich albjahrllch starr, wobei das Par-
eunlgtes Rot ' eSIC ter erser ' d
wirrsch C d atlOnsverfahren, Wie b ' zr Wit - Sozusagen ein be-
arren en p I a er 1St di
rer dao f d uar amentarischen D k ,es zu ieser kornmunisrisch
, n au em S ' emo rarie" k
lkarien hi I ,taatstertltorium we] h ' ge ommen? Cabet berich-
er ie t eln' 'c es erst ..
Umsturz irn ] h' st elne despotische M h,ln spaterer Zeit den Namen
a re 1782 d h'" onarc ie h h di ,
abgelo"st d urc die Ub errsc te, re nach emern
wur e D' "ergangsd'k"
Privateigent ' teser schaffte zusamm I, rarur des Volkshelden "Ikar"
urn stufe ' en mit s ' K
die der nach ih b nwelse ab und organ' . ampfgefahrren das
I menan R ISlerre so Je G" , C
Von Cabet ist de nten epublik den WI ne utergemelnschaIt,
Hand hielte ' h r Ausspruch iiberlieferr' w, eg ,ebnete, (vgl, Cabet S, 39)
,IC wurd ' , "wenn ich e-i R
In der Reise h e sre geschlossen I " elne evolurion in der
" nac Ikarie" di assen, (vgl R
rechtferrigtwirdd d n Ifferenzierre ' ' arnrn 1955 S, 472)
, orr er Y; Ik er sern U t 'I A '
nlcht aber eine I 0 saufstand zur Db ' r el: usdriickllch ge-
I
gewa tsame U ,. erWlndun d F
n Parallele zu d fi mwalzung der g er eudaIordnung,
en ran ,. , neuen b" I'
umstiirzlerischen Ak . , Geschehn' 'h.urg
er
Ichen GeselIschafr.
b
nVltaten Issen leE C b II " .
ungen, wie der St gUt, weIche WI' d' I a et a dleJelllgen
R
urm auf d' B e Ie and .
epublik Frankr . h . Ie astill e und d' 11' eSWelten Bauernerhe-
elC 1m S Ie ul! '
Zur nachfolgenden S h eptember 1792 g fi"h enen zur Griindung der
d
c reck h e u rr h I
Ings fiir lkarien ein errschaft der] k b' arren. n Abweichung
R b
e entscheld d a 0 Iner k .
o esplerre, des H h . en e Variante S onstrUIerre er a]]er-
1794 das Christent: epnesters jenes fanatischen Advokaten
Y;
"h m ersetzt d er ernunfi" '. ,
crso nung hedach Ik Wer en sollte 'd' t , womlt 1m Mal
te ar zu h" h ,Wlr In C b
ernannt, das . h . m oc Sten Entsch'd a ets Roman der auf
k
,SIC elnen fi' d el ungs" ,
<; .11. h fie fertig
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U b trager elnes Gemein-
. II ,. ese sc aft zu Z rn au der b" (' "
so lIes geschehen 1I d ' rn lei gesetzt h 0 urger Ichen In elne
j (
' '. n rnlt de at: hne' dB'
la, SiC dIe Kirchen h h I rn groRrniitig
en
V. Je es IurvergleEen
. f' " e a ten und G erspreche d' .
so ern .Sle Ihren Cerneind S" Ottes W
o
. n an Ie Pfiester,
verst;indlich Giitergernei
en
lehren diirfen,
nsc a t predigen. (vgI C belt. GIelchheit und selbst-
100 . a et 1893 S. 12)
Die ungebrochene Zuversicht, daB die Menschen sich bei verstandiger An-
leitung von Grund auf wandeln, ja selbst die Reichen und Machtigen Einsicht
zeigen und auf ihre Privilegien verzichren werden, entstamrnt bei Cabet
einern emphatischen Forrschrittsoptimismus, der sich zu gleichen Teilen aus
den Erfahrungen der Industriellen und der Franzosischen Revolution speiste.
{' Denn wie schon zu seiner Zeit zu ahnen war, daB die stetig forrschreitende
Industrialisierung zwangslaufig zu betrachtlichen sozialen Umgestalrungen
der Gesellschaft ftihren mulste, so harte langst zuvor die Revolution von
1789 in beeindruckendem Mallsrab vorgefiihrr, daf das Vokabular der so-
zialen Beziehungen und fast das gesamte Spekrrum der sozialen Insrirutionen
tiber Nachr umzustiirzen und zu ersetzen war, daB sich also der Mensch als
ein von allen rraditionellen Banden befreites Wesen in einem grandiosen
Akr der Selbstschopfung vollkommen neu zu konstiruieren verrnochte. Eine
solche Erfahrung machre es uberflussig, die Ikarier nach dem Vorbild der
hurnanistischen Utopien als ein unter dem Diktat der "reinen Vernunft"
zivilisierres Naturvolk zu zeichnen. Indessen fiihlte sich Cabet schlieElich
selbsr durch allerlei politische Anfeindungen dazu gezwungen, mit seinen
Anhangern in ein unzivilisierres Nordamerika zu fluchtcn, urn in Illinois,
inrnirren der Wildnis, sein Utopia, die ikarische Giitergemeinschaft, zu ver-
wlrklichen.
In einem Aufruf vorn 16. Mai 1847 gab er seiner Anhangerschaft das
und ,gar in die Logik uropischer Vernunft versrrickte Versprechen:
1St nlchts dem Zufalle anheim gestellt; Vernunft leitet und
Dataus werden (es kann nicht fehlen!) Wunder entspnngen , (vgl. MCISer
1984 S, 32) Wunder entsprangen der dem Zufall und damit dem Leben
sclbst und seinen Unwagbarkeiten feindlich gesonnenen Planung Cabetschen
Zuschnitts freilich nicht. Zu sehr war schon im Roman sein Zukunftsstaat
"mit aller Eleganz und Prazision des Dezimalsystems" (Bloch 1976 S.
ausgedacht worden, als daB sich fiir das konkrete Siedlungsexpenment die
zurn Dberleben in der Fremde notigen Handlungsspielraume ergeben ha.rren.
ZUstande kam nur eine "miihselige Kolonie, von kommunistischen PlOllIeren
an den Missourie gesetzt", die bald schon zugrundeging, "verschluckt von
Surnpf und Prarie". (Bloch 1976 S, 656) Doch scheint mir eine Cabet-Re-
zeption, die in der Uropie Ikariens nur ein "mit groBer Prazision ausgeklii-
gcltes, mathematisches Gebilde" (Schumpp 1972 S. 67) bemerken will, als
es sich hierbei urn eine Wiedergeburr der Sonnenstadt, Ent-
scheldendes zu iibersehen: den Keirn einer Argumentation, die das Konnnuum
des d" lb'
tra ltIone len utopischen Denkens aufzusprengen egmnt.
101
,
j
Fouriers Neue Liebeswelt 6. Charles
, Fundamemen radikal ver-
0, bessere in ihren Charles Founer h auf erne , , h n war
Ohne YOm Anspruc , Geringes abzuweic e , , chen Denken
I
h r urn em , Z ' dem UtoplS '"
anderre We t auc nu fl ' der histonschen err Stu"ck dem Jun-
d
di Re exion k wertes ,
auf dern Weg, en b achtliches und berner ens
d
bl' b hing wohl mit
' h h em etrac d f" blin ien, b
vorzerc net, sc on , Dag dieser a ur I' ik der Liebes e-
chritten. , he Po 1tl
geren Cabet vorausges di ihrn die .harmonisc , d r Fourierschen
' en lei , horigen e d
seiner Prtidene zusamm Phalangisten, den 0 us ekt machte un
ziehungen", welche von de
k
' , rt werden sollre, hochhst sIPfragliches Licht
f
. pra nzie " me r a s I
Gemeinscha tsutople, , Mannes m em d n war. (vg,
erk emes b himpfr wor e , zugleich das Gesamtw I Paderast esc I n sein sein
dh gar as, g gewese ,
ruckre, der von Prou on wird Caber der f die HersteIlung
Go,,'n 1977 S. 28) AuB"d,m.
nn,
viel plexer und ide-
konsequenter 0 I die zwar wesentlic dm Gedankenwelt
WT I h nwir en a s rnuten e
einer gerechten we t I , hlich versponnen an
enreicher, dafiir aber auch reic d ialen Friedens
' " nr es SOZI ,
selfles Vorlaufers. , h herei als Instrume ff des Privatelgen-
Fourier lehnre radikale Gleic mac G gner der Abscha ung irklich nichts
b
h klarter e B n'fon, WI ,
ab und war deshal auc er K fmannssohn aus esa d' Menschen selen
d
armte au d I"ge Ie d
tums obschon er, er ver d n Propagan au, , der verwan t
' D hIlauten e " f ' sen eman d
zu ver/ieren hatte. er wo d in ihren Bedur nIS, , zigen Grun _
f
' dl' h Wesen un h emem em
von Natur aus ne IC e horen bzw. nac I ' h realistischeres
' K mm gesc , zug elc
genug, urn tiber emen a " steIlte er em Charakter-
' ., d zu konnen, , enannten "
schema sozlahslerr wer en "ber das die sog d zur Eigenart
M d II gegenu, d' 11 gen en
wie phamastischeres 0 e . h "ker noch als Ie u . kelte die Vor-
h
h' hc star , emwlc
schwachen", die wa rsc em, h I" ger leugnet. , Universum von
b
. nIC t an , m em
der Individuen eltragen, B bungen selen . h die Gegen-
. und estre , dem SIC
steHung, unsere Nelgungen h 'en eingebertet, m" ne in ihrer ge-
k
d Symp atl hanome D' Intentionen, Affe ten un nd der Naturp , "vereinen. Ie
d
L bewesen u I h rmonte C
satze der Menschen, er e h chenden "We tad Kommunist a-
. II s be errs . I her er b '
samten Vielfalt zu elner a e " "hnung mit we c lite taucht el
' d r verso k d n wo Obergangsdiktatur veror nere k mig be un e
bet seine Fahigkeit zum Klassen ompro 103
kari ir rh Imagigen An-
Wohl 'liod" die im,W
o'"
wod.,,,, I """ rrnr , re "g, h d
ordnung uniform konzipierrer Provinzen von der gewalrsamen Mer 0 e,
mit der die ]akobiner Frankreich in wilIktirliche, Deparrments benahnnte
" C b f die Bewo net
G,bi", um""ih", und ,w,ifdlm 'uu"p,,,,, aoer ur , I
' id I I d ' d ' "II' , I" m Staat kontroi- "m" , eaten u u"""" r ..ern vo 'g ""ou, "'"'''' vo
lierres, ganz angepagtes und eingerichtetes Leben", (Schumpp 1972 S, ,
d". der Rom,u iu die Wo", f,B, das Bror des
gI"",,,, .gI",hm'B,g", gI",h""g" W"" . (C,h" 189JS: 36) .0 ibn'
riickslchngen 1St llldess
en,
dag Cabets Entwurf erner grogzuglgen, I
Vermittlung mit dem iiffentlichen Raum hiichst differenzierr gesralreren
Wohnsphare bewuih oder unbewugt den Schutz des privaten Lebens gegen
den T,,,", ,in" ,u,gddli.,h,n Ob"w'''huog"""" im S,hild, fuhrt. Be
d,nh"w,,, isr """d,m, "'B von ihm die Fn,d"ung nach
ligung bei '''i,h'umH,h,u Phnuo.,n imm"hin ,u""P'o<h,n wurde. Au'
die Nationalversammlung Ikariens isr keineswegs allmachtig: "ihre Ausschusse
veranstalten 'haufig Untersuchungen oder Befragungen von Beamten
Btirgern, oder es kiinnen Sonderkommissionen Unter Hinzuziehung auf die-
sern Gebiete besonders bewanderrer Btirger gebildet werden." (Ramm 1955 S, 462)
Und noch etWas verdient Beachtung: Mit der Idee einer Obergangszeit, in
der die kOmmunistische Gesellschaft Ikariens mitsamt ihren neuen Sradren
ohne Zwang und Blutvergieg
en
"durch Allmahlichkeit und nach Ablauf eines
halben ]ahrhunderrs" (vgl. Meiser 1984 S, 22) errichtet wurde, isr der Fakror
Zeit in die Utopische Stadtplanung integrierr worden, Mit der Reflexion
der Zeit. die den sich geschichtslos dtinkenden, auf Ewigkeit Anspruch er-
hebenden Idealstadtentwurf zu einem ftir Veranderungen aufnahmebereiten
Phnun",p'n,," ,ulW,i'h" uod mi, d" B"oouog d" g",hli""n Wobn,p'"
re stehen Planungskategorien zur Diskussio
n,
die das traditionell utopische
Denken sukzessive aus seinen eingefahrenen Gleisen drangen. Die Thema-
tisierung von Zeit und Privatheit bildete den Sprengsatz aus, mit dessen
Hilfe das Realitatsprinzip ins Reich Utopischen Wunschdenkens einbrach,
so dais schlieBlich die Kopfgeburren visionarer Planungsphantasie ftir die
Praxis des modernen Sc;idtebaus kommensurabel wurden.
102
Fourier in der Denkfi '
molo ie f' Igur einer menschliche H
h
g au, In der die bel b d m andeln ubergeordneten Kos-
armonis h wr e te un unbel b M '
, h c en welrplans sind GI" kli h e te arene Bestandteile eines
manse er L ik C ,uc IC erwei , di
R
ogl wlgende Plan' else ist reser angeblich rnathe-
atschluR ganz irn Gegen G '
D
' M unserer Verstandeslo ik " , sarz zu orres unergrundlichern
re ensch ind gl zuganglrch d k
S
hi k I en SIn also durchaus d in r] un ann enrschlusselt werden.
c IC sa KI h' azu In er L ' h '" ,
tr fC di ar err zu verschaffen d di age, SIC uber ihr zukunfriges
e len, Ie d E un re n t di
11 as ntstehen einer bowen rgen Vorkehrungen zu
rotz solcher Affi ' " esseren Welt b " ,
m f) F' Inltaten zum spek I ' egunsngen,
UIS ouner I ' u aoven D k '
scheh ,a s }emand begriffen w d en en ernes Johannes Kepler
ens mit "R er en d di
lenleb gro erem Interesse irn Mikn er ie "Gesetze" des Weltge-
ens und S 'I I rokos d
derz k ozia verhalrens als ' rnos es menschlichen See-
uer ennen h In astrono ' h
sponde ,suc re. Sein Bezug auf di H' mlSC en Beobachtungen wie-
nz mit uns L ' re rmrn I hani
tion dar II ' eren eldenschaften ei e smec anik, deren Korte-
sre t 1St" me pseud '
aile GI I' em reInes Phantas' d k oWlssenschaftliche Konsrruk-
asper ensp' I lepro u t d II ' ,
isr. Die A e - gerade nichr I ' h ' essen a elnlger Sinn - wie
stronomle II I ogisc , sond b '
schon Objek " Ste t ediglich eine A ern syrn olisch begrundet
hung" die ItlvleFrbaren dar: Die "dTheonedesign" des schwerlich
, aut ou', nlS er I id hafr ii ,
bloRe Err: h rrer zWIschen den M "el ensc afriichen Anzie-
a rungswerre d ' enschen b h
psychoanalyti h h re UZlerrwerden und I' f) , esre t, sollre nichr auf
W
' sc er ellen' reis sich d h k '
Issenschaftl' hk ' ,entsprechend wu de si oc etrieswegs schon
, IC err zu k r e sle urn d A '
vltationsgesetz' Vi ,erwec en, mit nich " en nschein hochster
In erbInd ts gerIng I
begabte Franzo ' , ung gebracht D' d erem a s Newtons Gra-
se In seIn Th . teses eUt t 'h d
gluckenden Bild' er" eorie der vi Bee SIC er phantasie-
, eInes U ' er ewegu " (
slch gegenseiti ' 'h nlversums um d ngen 1808) zum be-
d
g In I ren U I ' essen Ha "
er Planeten im G f) ,m aufbahnen st b'I" rmonle Ihm durch die
w, tolsen W ' a I ISlerend A '
wohlgemerkt, F' Ie 1m Kleinen g , en nZlehungskrafte
stur von der schien,
Vlelmehr sah er k r Gestlrne auf d' d Newtons Enrdeckung,
umge ehr ' Ie es me hI" h
galaktischen Gesch h b t seIne psychologisch E nsc IC en Seelenlebens,
'I e en est'" en rk "
rang zur "ganzhel'tl' h atlgr. Der dem WI' enntnlsse 1m gesamten
IC en B h ssensch fi r h
zu konstruinen d'. d etrac tung" tat ' .. , at IC en Laien eigene
. Ie em nii h eIn ubn ed'
1.lhrhunderr fruher 'k c ternen englisch A g s azu, eIne Analogie
I
'. Wlr te ha b" h en stroph 'k
.1 lC( "OurIns VOr"h " ne UC en Vorgek ySI er, der uber ein
. ge en mit d ommen w" Vi '
Il<Hllle. so zeigt sich d' n ,en Anfangsgrund are. erglelcht man
"
. I ' a" cr 1m C en der n ' J'
"HS( vnpflanzr h .runde nur d A eUzelt Ichen Astro-
j
, ' attc: Sch en ufenth I ' ,
I ell Hllllmel hinauf u ' aute johannes K I a tSOrt neuglengen
. m seInen s ep er noch '
Ullin ;Hlderem auch v 'h' ysternatisch Vorg wissensdurstig in
orslC tlge H' enornrne B
Inweise auf d' nen eobachtungen
I 4
Ie ,.subl
u
'h
o nansc e Natur und
niederen Seelenverrnogen" enrnehmen zu durfen, (vgl. Kepler 1973 S, 255 ff.)
so schossen Fouriers Gedankenblitze vorn Hochsitz seines vorurteilslosen
Verstandes nahezu auf alles herab, was sich auf der Erde bewegr: Menschen,
Tiere, allerlei Narurerscheinungen. Seiner Anschauung nach entspricht zwar
die Logik des Lebens den universellen Bewegungsgesetzen der Planeten, doch
haben diese gefalligsr auch auf die Bahnen eines Denkens einzuschwenken,
dern sozialpsychologische Erkennrnisse weit spannender dunken als aile gorr-
vergessene Himmelsmechanik zusammengenommen.
Fourier verlegte sich also keineswegs im Ernst auf Mathematik und Astro-
nornie. Starr umsrandliche Himmelsbeobachtungen zu berreiben, begnugre
sich der nach 1800 in Lyon lebende Winkeladvokat mit der Ahnung, daR
die Erkennrnis der Weir durch die Ausdifferenzierung der modernen Wis-
senschaften, die das "Ganze" der Natur aus dem Blick der Forscher geraten
und ein Denken quer durch die unterschiedlichsten Wissensgebiete verkurn-
mern lieR, eher einen herben Ruckschlag als einen grolhrtigen Fortschrirr
erfahren hat. Diese Ahnung, die sich bei ihm aus dem Aufbegehren des
dilerrierenden Forschers gegen die Borniertheit der akademischen Zunft
schlreRlich zur GewiRheit steigerte, sagte ihm, daR seinem vorurteilslosen
"synasthetischen" Blick auf den inneren Zusammenhang der Dinge letztlich
rnehr Wahrheitswert beigemessen werden miisse als spezialisiertem Forschen
und Wissen,
Immerhin hat Fourier mit seinem kurios anmutenden Wissenschaftsverstand-
nis etwas Bedeutendes zu leisten vermocht, was niemandem zuvor gelungen
War: Er hat mit seiner Projektion einer zukunftigen Welt, deren libertarer
Charakter kaum zu ubertreffen sein durfte, das grundsatzliche Problem uto-
plschen Denkens, Gesellschaft als Gemeinschaft zu deuten, in den Blick
gerlickt und auf intelligente Weise "gelost".!r ist nicht der Erkennrnis
daR eine ihrer Auf&abe urn so besser-
wenn ihre einer zuvor
der bestehenden er
.. ns- Zumu
_er modernen Zivilisation,27 allei;durch das Versprechen eines verallgeme,-
J)erbaren GemeinschaftsglilckS eingelost werden kann, will man die burger-
hch K k .. ' .. fi 'h M
e on urrenzgesellschaft uberwinden und die Femdscha t ZWISC en en-
Klassen und Staaten dabei nicht no.ch
,nfronnerte er die von seinen Vorlaufern erarbeitete Definition des sozlalen
als Oberwindung wirtschaftsegoistischen Verhaltens mit der grund-
Frage, inwieweit denn solidarisches Handeln uberhaupt unlver-
salrslerb' c..._ .... .
'-..:." ar 1st.
105
j
SeI?St der Spatere C b '
polItisch-
or
' ,a er sah nIcht, daB 'h' ,
Ikari , gan,satonsches Probl h es SIC hierbei urn mehr aIs ein
anen wad S I'd ' em andeln k" ,
lenf II .. ,0 I arItat kurzerhand I ' on me, Von Arnaurorum bis
ra s raum] h Vi as sozlal M di ,
schwi I' IC e orsorge getrofifi e e IZIn verabreichr und al-
WiSter ich E' en, urn d K' ,
Jich er Intracht zusammen I b en rers def)enigen, die in ge-
zu gestalt Sheen soli lib
I
" en, c uld an di en, u erschaubar und verbind-
Osten Probl
e'
ieser unzulass' ,
bis in di 1St der sich durch di G igen Verelnfachung eines unge-
re sechzl J h re eschi h d '
optimismus ger a re unseres Jahrhund c te es utoplschen Denkens
seiner ps h' das Phanomen der 'lens hIndurchz'ehende Vernunft-
yc 0 ogiscl, B' SOZla en S Iid '" "
herrscht G ' en nsanz erken 0 I arrrar erst gar nichr 10
e, emeIn' nen wollte S I '
zu betra h Sinn ais das Gebo' ,0 ange die Auffassung vor-
c ten gl b t elner z H
Handeln ,au te man die seeh h u erzen gehenden Vernunft
Zugrundel' ISC en K "fi di "
beeinflussen k" legen, Umstandslos iib ra te, re dem solidarischen
c zu onn 'Vr U er ration I G" d ' d
IOrmbegel'st en, wer einsichtl' a e run e erreichen un
erre- Ur ' g genug 'I
zur Schaffu Oplsten, wird schli 01' h ser, autete die Annahme re-
I
' ng und Erh I en IC auch d in r] '
Idaritat in s ' a tung einer h
ar'
azu In er Lage sein, die
eInem In monlsche S 'I '
Fourier stellt ich neren zu mobilisi n ozra ordnung nonge So-
d' e SiC als eren,
re das Gedankenex ,erster Utopist der inrel]
schaftslebens ' ,penmenr einer Uni I' , ektuellen Herausforderung,
mit slch b ' versa ISleru I'd
angerechner w d nnge. In dies
em
Z ng so I arischen Gemein-
G
er en d B usam h
erechrigkeir rni de a er nichr gewil] men ang mug ihm hoch
b ' It er Pr-: b t War di D
estImmungsrech d relsga e des seit d A fk' Ie urchsetzung sozialer
, h rs es M er u I" ,
nlC r mehr nur d' W; enschen zu erka f, eIngeklagren Selbst-
Gesellschafr schl" Ie d unden heilen helfen uden, Seine Zukunfrsvision sollre
B h ' agt, eren M' J' , Ie der Z' 'I' , ,
e elmarung und I Itg leder sich IVI IsarlOnsprozeB eIner
B' d nregrar' urn so stark h '
In ungen enrschl Ion sehnen miis ' er nac sozlalraumlicher
d
agen und d sen, Je m h ' ,
- son ern: Die Ur' em Projekr ih e r Sle slch rradirionelle
vidueller Emanzip der Phalanx war z Selbstverwirklichung fronen
" anon de d ug elch d h
raume garantieren soJI ' d' r , en Menschen ' ge ac r als ein Orr indi-
n d te Ie d Jene pe " I' h
ur en Vermogend ' In er Realirat d ,rs
on
IC en Emfalrungs-
fundamenralen B d en erlaubr sind, Four' kapItalisrischen Gesellschafr
S h"k.. e eutung d ,Ier Ielt d
. u Ie ts fur eine h es von gelstig_s J' emenrsprechend an der
, urnane K I ee Ischer B
("/fier von gegenseilig
er
Z u tur fesr und sucht befreiren
I\\"",chen der gestreng p unelgung erfiillten lVr e
l
mit seInen Traumbildern
, en OSItI K we r d' M'
\l'[.IIlIWO[[ung 7.wingr d' on anrs. die un Ie !tte einzunehmen
kt:n", die den .craditionellen Geb,or radikaler Selbsr-
,'1Chllgungswurdiges V
e
s eln unrniindiges ' ropo!ogle uropischen Den-
rsorgungsobjekr In Jegllcher Hinsichr beauf-
106
Die Oberlegung, mir der Verwandlung der biirgerlichen in eine klassenlose
Gesellschaft miisse das Selbsrbestimmungsrechr des Individuums den pflich-
ten weichen, die der Einzelne gegentiber dem solidarischen Gemeinschafts-
leben zu erfullen habe, stieB auf den heftigen Widerstand Fouriers, Verdrangre
der groBe Diktaror Cabet die naheliegende Einsicht, daB aus der Konstruktion
einer gerechren Gesellschaft die Freiheit des Individuums schwerlich ausge-
blendet werden kann, versuchte ihr Fourier in Gestalt einer .Llropie dekre-
tierter Spielraume" srandzuhalten. Nicht mehr sollre mit der Abschaffung
krasser sozialer Unrerschiede das Anderssein der Individuen geleugnet werden.
Fourier sah vielmehr die Unterschiede des Charakrers und der Triebwtinsche
als konstiruriv ftir eine SoziaJordnung an, die nichr langer der Hausordnung
eines Schwesternwohnheims entsprechen soil und von Alrruismus, Pietat
und Rticksichten nur so uberquillt, sondern vorn Kontrasr vielfalriger un-
terschiedlicher "Temperamente" gepragt ist.
Natiirlich ist es die christliche Nachsrenliebe. die der Vorstellung eines har-
monischen Ausgleichs jener emorionalen Turbulenzen zugrundeliegt, die von
den sich gegenseitig befruchtenden und behindernden Neigungen der Be-
wohner einer Fourierschen Kommune ("Phalansterium") geschtirt werden.
Festzuhalten gilt gleichwohl, daB der Liebesbegriff Fouriers die Sexualitat,
die gemeinhin als unberechenbares und darum verdachriges Medium zwi-
schenmenschlicher Bindung gilt, nicht etwa ausschJieBt, sondern ganz im
Gegenteil zur entscheidenden Basis einer Gesellschaft erkJart, die geradewegs
tiber die leidenschaftliche Anziehung ihrer Mitglieder integriert werden soil,
diese Weise scheint das groBte Problem des uropischen Denkens
Ole autoritare Verpflichtung zur Solidaritat, die in den meisten
letner Weisheit SchluB bleibt wird durch die erotische Bindung der Indl-
viduen ersetzt, die dem ErosionsprozeB der modernen Gesell-
schaft Einhalt gebieten soli, ohne dabei die Wtirde des Einzelnen zu verletzen,
Dessen sexuelle Emanzipation hat Fourier kurzerhand mit der Forderung
nach Gemeinsinn verbunden und auf diese Weise den vitalsten Aspekt sub-
jektiven Autonomiestrebens zum Moror unserer Solidaritatsbereitschaft er-
klare. Tatsachlich ist das zur universellen Liebesgemeinschaft emanzipierte
Fortpflanzungsritual der Solarier die Zauberformel Fouriers, die bewirken
soll: daB sich aus der Befriedigung aller menschlichen Triebregungen der
sozlale Frieden wie von allein einstellt. Die Liebe, schreibt er im Marchenton
romamischen Erzahlers, ist "diejenige Leidenschaft, die am geeignetsten
BeZiehungen zwischen den Menschen zu kntipfen. Keine andere
"':Indet so muhelos aile Entfernungen; das einfache wlrd
elnern Konig ebenburtig, sobald die Liebe es befiehlt. Schon In dleser Welt
107
j
schafft sie eine s
vorsehen "(F Gleichheit wel h di
Oh " ouner 1977 S, 59) , c e Ie Religionen erst im jenseirs
ne auf die ' I
h fi
"SOZla e Me h ik"
sc a tungsform' c ani der von Fou-l , ,
ProJ'ekt' ,erngehen zu konn ' uner konzlplerten Vergesell-
Ion einer L' b en, sel bem k I ' '
Schranke "b . re esgemeinschaft di I er L n der vorurreilsfreien
n u erwtnd b' ,Ie a Ie k I II '
zur Sozial h ,et, ereltete sich d D u ture en und narionalen
psyc ologl ' er urchb h d ' '
keuung ra ' I e vor, DIes gesch h f 'I' rue von er Sozialutopie
tiona er B b a rei ich "
arithmetik" di eo achtungen und R f] , erst In emer obskuren Ver-
, Ie dern h e eXlOn "
geschuldet sc Of! erwahnren k ' en mit erner Art "Seelen-
War und II d osmologl h V" b
Wissenschafit a en Erkenntnl' di sc en erbau des Ganzen
zu orga ' , ssen, re ich Ib '
wurden Fo' " nlsleren vermocht Obi SIC se sr nichr schon zur
uners Ub I en, Jekt" , ,. b
der Pseud' er egungen dad h ivirar ver urgen sollre. Doch
oWlssensch fi I' h urc nur u
weniger ko . a t IC hit hinein' rn so mehr in den Strudel
BI
' mpromlttl d genssen GI ich h
Ick zu verm "eren fur seine Th ,'" ere wo J scheinr mir dies
E
Uten War S h "eone Z '
" S isr wahr d f) e., c on Engels b kre i u sern, als auf den ersren
, ais Four' emer teJa' h '
gangen isr und ich ,Ier nichr aus de H mit wo Iwollender Ironie:
M
SIC leld r egelsch Ph'l
eeres in Lim d er auch dazu I' , en I osophie hervorge-
k ona e d A ver erren I R di
.
onstr uieren ab . 'h en nti-Lo
wen
u d di iers, ie VerwandJung des
G ,er IC 'II I' n Ie B
eschichten gl b WI leber mit d . egauung der Planeten zu
m d au en, als d em helter F .
ona e gibr "(E I an as absol
ut
G' en ouner an aile diese
N' . nge s 1976 e elSter ich '
un 1St es indess
e
kei S, G05) reic , wo es gar keine LI-
und H ' , n etneswe
elterkeIt Four' ,gs so, als sei allel' di ,
g
en " b iers eln h n Ie lib h' f)
u erzustellen I d er ohl en re h h . ersc Iel,ende Phantasie
so h' . n er Ge I ,c ts egeha ' h
rec t rn Ersch ' Sta t des Fr ' filsc en Phraseologie ge-
Vtop" elnUng Was fi"' anzosen tnu v' II ' h
,1St 1m Unters h' d' ur einen Ty Ie elc t zum erstenmal
Ihre V' " c Ie zu d h P von Intell k II
ISlOnen im
m
en umanistl' h e tue en der moderne
g ..b er auch sc en G I h
eru ung fOrmulierren' W Unter dem Gesich e e rren reprasenriert, die
petenz und groRe jene gebildete der literarischen Fin-
;Ie In der Entwicklun n; eIt genauso gern im
c
die ihre Kom-
d
her
elnem ernsthaftengE fiued
r
Ide en bewies
en
,ZItat klassischer Autoren
t:r Neu I r rn er I ' ' so 1st d A .
t
' gesta tung mod Verg elchb
ar'
er utodldakt Fourier
Isch E" erner L b ' ernem P' ,
j". /.en Igenschaften des D', e enswelten. AI 1 IOnler auf dem Gebiet
(CS 'orschns mit' I ettanten d s so cher besaR d' '
seiterroll. .' . fener fur das un un vereini te' , ,er Ie spezl-
" ." .. c. In dlC er von de konventlonelle g In slch die Neugierde
.
sl n.sl h.ltr, het riehs hi.' n professionell Vi Denken so typischen A f) _
t f nClnged .. en erw I Ui,en
fum le ;ichclnswerten I '. rangt wurde. Ge d a tern des offiziellen Wis-
den Vorurtellen der ?arg in sich dieragr
e
naber diese Stigmatisierung
von ,fue . mlsch bl" (ll'e Ch
n gegenseltigen Ber"h eta lerren D" " I' anee, unberuhrt von
u rungsa ISlIp tnen
108 ngSten ein interd' , ,u
nd
ungehemmt
ISllplmares Gedanken-
werk zu begrtinden, dessen ethische Fundierung Fourier hoher schatzre als
d,ie Widerspruchsfreiheit der Methode und das darum Argumente von groRer
Uberzeugungskraft vorzutragen wuRte.
Isr es auch durchaus denkbar, daR sich aus den Hauptrudimenten solcher
grenztiberschreitenden Pionierleistungen neue akademische Disziplinen spei-
sen, konnen diese niemals als Auffangbecken sarntlicher Aspekte dienen, die
ein genialischer Generalist wie Fourier mehr oder weniger systematisiert in
seinem Denken vereinte. Was daraus auch immer wissenschafrlicher Diszi-
plinierung zuganglich sein mag, Tarsache bleibt, daf die rneisten seiner ori-
ginaren Ideen einer gegen den Strich des erablierren Wissenschaftsbetriebs
getichteten Bernuhung enrsrarnmtcn. Dem Problem, daR in Fouriers kreativer
Abweichung von den eingefahrenen Bahnen akademischen Forschens eine
Subversion des Wissens angelegt isr, die den Objektivitatskriterien des ok-
zidentalen Rationalitarsbegriffs kaum standzuhalten vermag, begegnete Ador-
no in seinem Vorwort zur deurschsprachigen Ausgabe der "Quatre Mouve-
ments" darnir, daR er auf den Franzosen eine Bemerkung uberrrug, die Karl
Ktaus einst auf Peter Altenberg gemunzt harte: .Ein Narc verlief die Welt,
und sie bleibr dumrn." (vgl. Fourier 1966 S. 6)
Sexualitiit in Utopia
Fouriers Beschreibungen der in der Phalanx praktizierten Sexualitat wollen
de,n Leser auf die Qualitat utopischer Intersubjektivitat neugierig machen.
Dlese wird nicht nur im "cour d'amour", der in der genossenschafdichen
Ordnung institutionell tiber den Wechsel der Liebesbeziehungen wacht, als
eine durch und durch erotische Angelegenheit betrachtet; sie wird vielmehr
10 Ihrer Gesamtheit auf die Liebe und damit auf die gegenseitige Anziehung
bei jeglicher Art von Tat,igkeit zurtickgefuhrt.
as Leben In den Phalansterien verlangt in all semen AuRerungen geradezu
danach, von "Leidenschafdichkeit" durchpulst zu werden, weil Fourier allein
10 der libidinosen Bindung die soziale Eintracht derjenigen garantierr
die slch ftit immer einer solidarischen Gemeinschaft verpflichtet haben. Oafur
abet, daR die Menschen im Zeitalter det Harmonie ihren egoistischen Hand-
lungsziel en enrsagen und sich freiwillig kollektiven Interessen beugen, wird
Ihnen die volle Befriedigung ihrer Neigungen und sexuellen
versprochen. Dies ist nun freilich kaum glaubhaft, grtindet doch der Egolsmus,
den die Mitglieder einer Phalanx als Motor ihrer Solidaritat begreifen sollen,
geradewegs in ihren rticksichtslos nach Lusrgewinn srrebenden, sozial de-
109
j
struktiven Triebre
Se I"" gungen, Fourier muBte d "
xua rtar emerseits G I D ", arum erklaren konnen, weshalb
and' ewa t, emuugun d
ererselts als verlamich B' , gen un Abhangigkeiten erzeugr,
b h ''', ste aSIS sozlaler B' d
est eone gibr hierauf so rna h A In ung anzusehen isr. Seine "Lie-
psychoanalytischer Erk ,nc e nrwon, die als Anrizipation bedeutender
Y; I" c enntnlsse ge
or aUlerschaft dokumenr' ,wenet werden karin. Schon allein diese
gereim h ' len, worm der N d
, t elten umstellten isch utzen es sters von groBen Un-
WIsse h fi I' UtOPISC en Denk b
nsc at ich noch u h" ens estand: Nur der Mut eines
chend h i o ngesc utZten Fabui"
" euse Luft" zu f b ' , , lerens vermag zuweilen ausrei-
ablager a nZleren, mit der si h di ,
ungen auf den Rand d IC re jahrhundenealten Staub-
ern es BewuB '
" , tsems wegblasen lassen,
Fur die Beweisftihru
Wahrh' kei ng, daB unsere Nei
d
elt, eme Hinderniss
e
ftir' und sexuellen Wtinsche in
son ern VI I h di eme sohda' h S '
, h F ,e e er ie geschwisterlich E' rrsc e oZlalordnung bedeuren.
SIC ouner f' e Inrrachr d M h
da
n ied B au ZWel "psychoanalyt' he" E er ensc en fordcrn, srutzre
Je es edt f' , ISC e rk '
tr
k
ur nis 10 seiner natu" I' h ' ennrlllsse, Erstens betonre er,
eren ann Z ' "rIC en' d i d '
gu d h weltens Warer schon d f 10 epravlener Gestalt auf-
sonng urc Verbote und Verleu nuer esten Uberzeugung, daB keine Triebre-
seinderU
n
10 Form wefter ,vollig aus der Welt zu schaffen isr,
e mWe t In '" eXIStIen wa ich fi"
Ve dl zerstorenscher "Wi ' ' S SIC ur das Subjekt und
rwan ung ein else auswirk k
anschaul' h d er naturgegebenen Nei d en ann, Die katastrophale
IC re er fruh A Igung urch ik '
der in d P u e nwalr der Seel " resrn tlve Erziehung ver-
er sychoanal I emit emem B' 'I d
ersraunlich h k yse a s "Wiederkeh d" erspier, as dem Vorgang,
na e ommr 28 F' r es verdran "b' , d
Kaiser Ner ' ' ouners Falist d' , gten ezelchnet wlr ,
os gewldm D' u Ie 1St de ' ..,
mit bluttti, er. leser sei so h 'n m zWlespalugen Andenken
nsUgen Neig " ' elnt es vo N
diesem zuku"nfi' ungen gewesen "'T-, ' n atur aus ein "Wesen
ugen Gr db ' ware er al M' I' ,
Welt geko
mm
h" un austein der h ,s Itg led emer Phalanx,
an der zweifellos schon Sozialordnung, zur
Erwachs
ener
h'. tselgenen Schlachterel' fi rel)ahnger graBen Gefallen
, atre er don ' ge unden AI J '
Vleren ko
nnen
d" setn gewalrtatig p , ' s ugendhcher und
un Ware hI" nl' es Otenu I h
liehes Mitglied d. G' sc Ich als begab M a nac Belieben kulti-
er emel h fi ter etz 'd
dem Thronerhcn d' nsc a t geworden I ger em urchaus ntitz-
, leser gl" kr . m air R
vcr,rellt. Starr sic 'IU 'I.h uc Iche Ausweg sel' f: en om aber war ihm,
. seen Zl d" fi ner atal N' ,
IIlltt'rworl<:n, dn ih " ,J ur en, wurde er d en elgung nattirltch
I
, '. III setne hl
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er strengen E 'h
'OUrlt'r IiJfute pel'.en I h runsrlgen Phan' rZle ung Senecas
, "" so C e h taslen ku h
h'llt,lint' C,,) llfteilcn ,"sc Warze Padagog'k" , rzer and untersagte,
,. , Welt g .. d I Ins F Id H
hir hin;lus, und sic k eSUn er, wenn si e :" oraz und La
, . Ollllllt durch F e sagen' J d'
..Wlr Illiissen die unsel' F s ensrer wied h :' agt Ie Narur zur
, Igen 01, er erel ...
gen dl eser unterd .. k n ,und ftigte hinzu:
ruc ten L 'd
110 el enschaft, ihrer
Gegenlaufer oder Rucklaufer (wie Horaz es nennt) unrersuchen." (Fourier
1984 S, 114)
Inseinem Versuch, die Verformungen der verbotenen Triebregung des spareren
Brandstifters Roms zu analysieren, bewies Fourier groBe Sensibil it at gegeniiber
psychischen Phanornenen, die bis heure am liebsren der Kriminalgeschichte
liberantworret werden. Mit erstaunlicher Klarheit urreilte er: .Der junge
Nero wird sich scheinbar dem Drangen seiner Lehrer fugen: doch seine
blurriinstigen Neigungen sind nur verhullt, nicht ausgemerzr. Sie tauchen
in dem Augenblick wieder auf, da Nero das [och seiner Lehrer abgeschiittelt
hat; aber sie tauchen als nicht ins Gleichgewicht gebrachte Gegenlaufer
wieder auf, die sich ungemein bosarrig auswirken: Nero wird ein grausamer
Herrscher." (Fourier 1984 S, 114) Mit diesen Worren werden freilich der
Vorgang und die Foigen einer Verdrangung nicht schon korrekt geschilderr.
29
Neros wachsende Grausamkeit laBt sich aber als Resulrar eines unterjochten
Triebes verstehen, der dadurch, daB er nicht fruhzeitig in produktive Bahnen
gelenkt worden ist und sich nicht auf eine der Gesellschaft zureagliche Weise
ausleben konnre, immer starker und unabweisbarer wurde, bis er schliemich
kaum mehr zu beherrschen war und sich explosiv, mit den schlimmsten
Folgen fiir die rornische Gesellschaft, enrladen rnulire.
Fourier erkannre aber nicht nur, wie machtig und unabweisbar srarke Triebre-
gungen sein konnen, er enrwickeltc des weiteren schon Ideen uber die Ver-
leugnungsstrategien verbotener Neigungen. Sollre der Fall Nero beispielhaft
flir "die Anstauung der Leidenschaften und ihre unheilvollen Auswirkungen"
stehen, geht der Verweis auf die Sexualitat einer Moskauer Fiirstin mit Namen
Strogonoff einen erheblichen Schritt weiter und konfrontierr uns mit einem
Phanomen, das in der Psychoanalyse als "Reaktionsbildung" gedeutetwird:
30
Die rasende Eifersucht dieser Fiirstin auf die Schonheit einer jungen Dlenenn,
die sie dazu reieb, das hilflose Madchen fiirchterlich zu malrratieren und
mit Nadeln zu stechen, analysierre Fourier in abenteuerlicher wie
folgt: "Besagte Dame war Lesbierin, ohne es zu wissen, und m LIebe zu
Jener schonen Leibeigenen encbrannt, die sie foltern lieB un,d dabei, selbst
Hand anlegte. Hatte irgendjemand die Fiirstin Strogonoff iiber Ihre lesblschen
Gefiihle aufgeklarr und die Aussohnung zwischen ihr und dem be-
ttleben, dann waren diese beiden Personen leidenschafrliche Liebhabennnen
geworden; aber die Fiirstin verfiel ahnungslos in die entgegengesetzte: zer-
slorerische Leidenschaft." (Fourier. 1977 S. 115/16) Ihr wird die
ZUrn eigenen Geschlecht als eine verdrangte Triebregung unterstellt: die ,m
den HaB auf die eigenen GefUhle und ihr Lustobjekt, die junge
umgeschlagen ist. Fourier beschrieb mit dem Sadismus der FUrsun emen
III
Abwehrmechanismu d d '
d ' di s, er ann besteht dR' B
as in Irektem Gegensatz z R I'" a ern edurfnis ausgebildet wird,
Denn h bl ib ur ea ISlerun '
oc ei t beides in di k g erner sexuellen Begierde sreht,
Trieb h' Ire tern Bezug zuei d' ,
wunse die Gegenb ernan er, wet! der ursprungliche
herrscht D' di esetzung, die ihn unr dru k h ," b
I ,Ie sa lsttsche Wut di , er rue t, "t emarisch e-
ustvoll ausagiert wird bli b ' re an elnem schuldlos schuldigen Opfer
HaR u d d ' Ie e sonsr unerkls I' h E
ib n ver rangte Leidenschaft d Ob] ar IC, rst die Vcrmurung, daG
gl tuns ' , as jekr dB' d
etnlgen AufschluR ..b di er egler e miteinander reilen,
und sch 'I u er re wahre N d
d h
einr zug eich Fouriers Th b atur er furstlichen Perversion
urc d y; b ese zu .. ' ,
K
Ie er ore der livilisatio lelstattgen, daR jeder Trieb, der nicht
arussell d h ' n emste t wird' , h ' ,
0' , er mensc Itchen Be ' h ' erne WIC ttge Funkrion rrn
re ,AnZlehung" I' zie ungen ausfullt
der gluckl] h ge tngt um so bess er d k'
I
IC en Schopfungen" di fi' " esro onsequemer im Zeitalter
zur andlaufl M ' ie rere LIebe k ' , , "
hil rgen etnung, daR h I' h pra nzierr wird. Irn Gegensarz
sta I en Sozial deeIC e Treue d ' ,
L' b in d or nung ist, vertrat F ' di as etnzlge Unterpfand einer
ie e m er Ha " ouner re Th dR' ,
rier 1974 S rmonn- die hochsten so ' I ese, "a die unbesrandigc
ah I' h f ',138) Ihre Institution f d
Zla
en hervorbringt." (Fou-
n IC 0 fiziel] wi d In er sre in d h b ,,,'
nenstad ' ,Ie er gesetzlich vero d ,er "e r aren Orgie , die
sender t wird, diesmal J'ed
r
h
nete
Bhelschlaf in Campanell as Son-
n von ernern ' oc nlC t
Liebe A h h elgenen "Feenminl' , , von gestrengen Marronen.
, uc ge t in d stenum' d d
Forrpfl es III en Phalansteri un er Hohepriesterin der
anzung - irn Y; d en urn keine I' h
und K I ' , or ergrund steh " staat IC e Kontrolle der
u ttvlerung k II k ' t etnzlg d II'
sind hochh' ,0 e ttver Sexualitat D' h,un a etn die Etablierung
erzige Fel
ern
' . Ie lerzu I
nusse dl'e 'h' ' eln Schwelgen I' L veransta teten Orgien
, SIC III all I' m uxus" b 'h ' ,
Es hand I 'h er ntenSltat bis ub ,u errelC er stnnltcher Ge-
e t SIC aber k ' er ZWel Wo h
Rituale zur R I" ellleSwegs um zug II c en erstrecken konnen,
ea ISlerung' k e ose Bacch I'
tation" F' elner ompliz' ana len, sondern urn
, ouners Schild lerten Strukt ' ,
darum weit h d erung des Nutzen I h ur "emottonaler GravI-
e er en Int ' s so c er Y; I
Wunsch nach I entlonen gruppe I' eransta tungen ahnelt
grenzen oser R' nana yttscher S'
Orgie heiEr es e h egression, Uber d Ch Itzungen als dem
nrsprec end S' en arakr d h
ehrharen und re' I "f" : " Ie schenkr da h er er armonischen
ge ma 'Igen B 'h uer afte Er' f
lim so kosrharer 'd ,ezle ungen grund ' tnnerungen, die au
k
Sin , als SI en, dIe fu II "T" 'I
ommen, so kosrh' " " e unter schwier' rae leI habenden
I
' ,ar Wle elll s h " Igen Umsta d (') d
(.lIlI helgelf wen h h" . c Wlenger Sieg f" I n en , zusran e
, '" a en, (F
o
. ur a Ie J' d'
Mit dern rher;lpellrischen 1974 S, 157) ene, Ie personlieh
vorgehellgr lind vor aHem die nproJekr soli gefahrlich '
In elner harnlOnisch k d" hlgkelt zur polyg , en Tnebsrauungen
, ,. oor Inlert k amen LIebe hId
.t.lg.e_(.=h.:I.n.c.erJ,' daE das von
Leidenschaften voll befriedigen und in eine allgemeine Mensehenliebe
transzendieren kann. Aueh unter Gemeinsehaft verstand er keinen in sich
geschlossenen Veneidigungsring, der sich in einer feindlichen Welt behaupren
muG, und ebensowenig einen durch die exklusive Praxis der freien Liebe
zustandegekommenen Schwurverband, der AuRenstehenden als eine unein-
nehmbare Festung erscheinen muls. Eine funktionierende Phalanx bedeurer
eine nach den Geboten der Fourierschen Leidenschaftsarithmetik organisiene
Konkretion der weltweiten Liebesgemeinschaft im leitalrer der Harmonie,
in der jede naturgegebene Neigung ihre Erganzung findet und konstruktiver
Bestandteil einer sich iiber die game Erde ersrreckenden Vernetzung mensch-
licher Passionen ist.
Den Altruisrnus, den die Uropisten sonst in ohnmacbngen Appellen an die
Vernunfr einklagten, stellte Fourier kurzerhand in den Dienst der Lust. Ist
diese erst aus dem Cefangnis zivilisaroriseher Triebresrriktionen befreit, wird
sie sogleich aueh samtliche Fesseln sprengen, die die Universalisierung der
sozialen Solidarirar behindern: hinweggefegt sind dann alle Engherzigkeiten,
Abgrenzungsmanover und Stigmatisierungen des Fremden als ein der Ge-
meinschaft nicht Incegrierbares. Dieses Frernde, so konnte man die Fourier-
sehe Psychologie fonspinnen, ist ja moglicherweise nichts anderes als
slllnliche Reprasenranz der ins Unbewuilre verdrangten Triebwunsche, die
in dern Unbekannten, wodurch sich ein geangstigtes Kollektiv zur Solidaritat
provozien fuhlr, ihre bedrohlichen luge zeigen. Wurden aber die Menschen
III soleh vermeintlicher Bedrohung endlich ihrer eigenen "naturlichen" Be-
diirfnisse gewahr, muRten doch Angst und Feindsehaft fur immer
abfallen. Der Kampf gegen die anerzogene Lustfeindlichkeit zlvIllSlenen
Menschen ist bei Fourier gewissermaRen Bestandteil einer "PhIlosophIe des
aufgeklarten Egoismus", Dieser reflektien die eigenen Bedurflllsse als Moror
elller Imersubjektivitat, welche die Schranken der Herkunft, der religiosen
und ,nationalen lugehorigkeiten grundsatzlich Der "pr?-
dukuve Egoismus" transformiert den konventionellen SoItdanratsappell III
die grandiose Vision eines weltumspannenden multikulturellen erotisehen
Ed b ' , 'I 31
e nlsses, frel von moralischen Bedenken und Vorurtel en,
Gesellschaft bedeutet in dieser Perspektive nieht viel mehr als das, was an
sozlaler Struktur resulriert, wenn das freie Spiel der menschliehen
und Passionen in eine reibungslos funktionierende Ordnung gebracht I,St.
Dlese tragt erstaunlieh liberale Zuge, da Fourier den Zwang, der Ge-
danken einer alles beherrschenden Harmonie ausgeht, weder auf dIe polltlsche
Verfassung der Phalanxgemeinsehaft ubertrug, noeh dureh Verbote Aus-
druck brachte. Jedenfalls wird das klassiseh uropische Verbot des pnvaten
113
115
di arere Be- ' h anders als re sp ,
D
Lemen soli me t di Indessen ist die
c.. dern as , kli h g ienen. , h
allen Mitteln zu ror , S lbstverwir rc un , ' padagogisc e
' ied E' nzelnen zur e was wie erne N '
rufsarbeir Je em I, '" sondern eher so e,t" 'hen bestimmren er-
Phalanx keine Universitat, iehungsverhaltnts ZWISC .. kt sich daher im
Provinz, Das Tatigkeiten, tiindigen Wechsel
d d
hnen a aq 'de rrn zweis B
gungen un en I "Erwerbszwelge, I Vielfalt der e-
grolsen und ganzen auf keine Langweile
ausgeubr werden soli en, icht d rch ein weites , h nach Belieben
hi rucnt u hdBJeerslc
schaftigung kornrnr ler, ter Linie dadurc , a, r Produkrionspro-
d
dern in ers , 'krunerte di "
Berufe zustan e.' , hen arbeirsteilig str,u ialutopie. die ie in-
sarntlichen I" weist in Founers Soz di Landwirtschaft
f A b ItSP atze allem ie " h
zesse widmen dar, r e rurlich ansieht, vor f I' hen Ordnung SIC
ikari f"runna hattlic b
dustrielle Fabn anon u o d in der genossensc, h d mit Acker all
' as I "ltge en I
auf. Tatsachlich 1St es so, " wTeitbiirgertum we, d eh woehen ange
d
ourose WI L erner ur "I' h
zusammenfinden e , W' derart der uxus k bleibt frei ic
und Viehzuchr beschafrigt 1St. I re wirtschaftet werden ann,
, S' esku tur er h
Orgien verfeinerren inn , Giiteraustause
' schaften in un-
off'n. . Pmduk"o",,'m'm. Sdb,,,,,,,,gung'.
Stehen auch die Phalanx zuallererst em, liedern an, die sich
miteinander, so ist doch J,ede unstigen Fall 1620 Mlt?blichen Gesehlechts
nm,hm". Ihm g'ho,:". ,m m'nnli,h,n und W'; ,md"k"n gl,i,h,u
aus jeweils 81
0
Angehongen" tanren der von dAis Untergliede-
d
' d' Reprasen 'en sm ' b' m
zusammensetzen, Ie Ie h f n und Nelgung S'a"ugling IS zu
' E'seate d'evom
Anzahl menschheher Igen , Chore" genannt, I "Id owie die groups,
den dIe" n bl en, s b "(en rungen der Phalanx wer h' dliche Altersgruppe " h zusammen ar el
h h
terse Ie , h montSC "ber- Parriarchen sec ze n un I d'I'duen, die ar , en Neigung u
'b' 'ben n IV elOsam k e-
bestehend aus drel ISsle 'II'e in einer gem I'teinander oop
" I weI s d' gut m h h-
u.d ih" F",,,,, g'''' "n, I h" Cmpp,n, " F' ,in, V,,'U, ,p ,
einstimmen, Jeweils mehrere so eSerien" eingebunden. urdenen dreiBig mit
' 'd' rdneten S 'n von , mit
tleren, werden III Ie "geo h dert dieser ene, fi ber nur zwanzlg
lanx veranschlag(e Fourier ubn nd Landwirtseha t" a 1974 S, 188) Das
f
' 'Garten au u ( I Founer 'I Har-
T'mu,h" fUn ng m" f,g, "in 'oll'n.. ". oduk"vk"h '0,,"" 'h'.
manufaktureller Arbelt be wesenthehen Pr f wenige Bescha d
M
h n das zur h d nur au f en
luststreben der ense e , , h d entspree en, ..... len (en urn ass I
'd k SIC em d' ' Ihren la 'h oh monie erklart Wit, ann, h h n datum Ie III 'd ob es SIC W
'T' "he ste e wle er, b" men gungsfelder werfen. lagtag E tseheidungen n den Obst au
d n vor n , R upen vo
geforderren Kommunar e " t wenn sle a
rnit ihren Bediirfnissen besser vertdrag S'ehuhe besohlen.. ,
' 0 er lesen, den Kuhstall ausmlSten
114
, "cr, I' h K nrrolle entzo-
Besitzes der sozialen Umerseheldung und des 01> em ic er 0 h b
' , ieb I" icht er 0 en,
g
enen individuellen Handelns In der "Neuen LIe eswe t n d
' , das aus er
Verordnet" wird allenfalls ein Prog
ramm
der EmanzlpatlOn, c
" d K' d r ror-
Perspektive der Sehwachsten der Gesellsehaft, der Frauen un er, "
' it d M n rst Fourier
mulien wird. Oi"b'olu" CI'"h"dl ung der Frau mu ern 'n. d F,.
wesentlieh wiehtiger als die dogmatisehe Absehaffung von Religion un d
' h D nken es
m
ilie auf der sein Zeitgenosse Owen bestand, Das uropisc eel
' , er F"oro"o will ''''m,l, die Kumpl,,'m, der b""h'od'n Wd, ranona der
fassen, ohne sie zu reduzieren, Die Vielfalt der Leidensehaften, die k "
Ib " dig ett
H"moni, g,pll", werden sell, "'g, Ein g<wi,,", M,B an S, "'"" C,.
und On"u,I"" is ,d,ub,. J' g'bo"n, darnir sich die Mitglieder db,.
nossensehaften in ihren Bediirfniss
en
iiberhaupt erganzen und m erne,
f""'ig,nd, B"i,hung ,u,in,nd" """ kBon,n. Zw" ist auch Four''''
B,w'gung,l,h" und Li'b'nh'o'i' vorn Wuo"h g""g,n, die Vorsrel
einer versohnten Mensehheit vor dern Hinrergrund einer konsequenren _
nungsidee zu entfalten, doch auBen sie sieh nieht langer in Gestalt einer
den Individu'n ohmyi,nen Unifu,mi"ung. In der Ph,,,", sind die Men-
schen>0 w'nig 'inh,'dichg,kl,id" winum W,,,n h" g1,i,h g""". Foun,n
abstrakter Ordnungsgedanke, sein System der Leidensehaften, verblaBt hler
zu einem Sehematismus, der den Imponderabilien des Lebens einen erstaun.
lieh groBen Spielraum zUbemiBt,
Der franzosisehe Sozialist iiberwand auBerdem ein wei teres Dogma des klas-
siseh Utopisehen Denkens: Seine Zukunftsvision sollte kein Pladoyer fiir das
maBgesehneidene einfaehe Leben sein, Fourier moehte die Mensehen, die
soziale Gereehtigkeit iiben wollen, nieht mit der Aussieht auf eine sparsame
M,ngdwi"',h,f, b"'"f". Ind'm " d" mi, "pf",m Fmh'inn "'''g,u,n
Beseheidenheit, die der moralisehe Ernst eines Thomas Morus einem de-
mU'ig,n KolI'k'iv "'o'dn"" 'in, d,udi,h, Ah..
g
, ""ih" dUKhb",h "
,I, """ Cd'ngui" iu di, pm'''''''i,d" E"'ik 'owuhl di, bp"
"Ii"i"h, Wi,kl',hk,i, ,/, 'u,h di, u,opi"h, K'i'ik d'"n 'ing'''hlo'''n
harre, Starr der Abto
t ung
unniitzer Begierden wird von Fourier die Verfel-
nerung der Sinne als Projekt eines luxurio
sen
Lebens gefeien, in dem die
V',II,h d" G'nUw, ,in" Vid"hl un"",h',dl"h" "'dU,fniw, kone,pon.
dierc. Dtnken. das lange Zeit an die Kette des maBvollen Wiin-
schens gclegt w.u. hegann derarr im Paradies einer durch das Pariser Leben",n
gntelgntt'n frei herumzustreunen und nahm d;bei einen hoehst
vnfiJlHt'r,schcn Charakter an,
Entsprcchcnd 1St die Erziehung der Phalanx darauf abgestellt, samtliehe Nei-
gllngcn und Bedlirfn,sse friihzeitig in den Kindern zu emdecken und mit I
it. t[r
117
200 m
P ''I'' I .. von 1841
II Phalansthes
. nines gro en "
h
.n d G lenestra"en e
Sc em.tischer Grulln" er a
o 10 15m
L? I ! Phalansthe".
F
urier enrworfene "I' 5 Werkstatlen
. d h das von 0 4 H uptga ene ko er Schematischer Schnirr urc 3 W, hnungen a I rie der Bau orp .
1 D.chgescholl 2 Wassertanks h II 8 Verbindungsga e
. d 7 Erdgesc 0 6 Wohnbereich der Kin er
Das Phalansterium
.... . Ph I . n mehrfach am D" 'W""und,g, A'b""pl"'W"h,,', dcr doe a angisre . mo lich,
-r- ..,..... k . .. h .. ' rnachr es irn merhin g "g von "n" ""g ei zur nac "on nn"g', Ind.
'. Z" I' g Spektrum an a
d,g ,II, B'."h>["g"n rn kune, er ern reranv gm es N,.
h
kl h
.,.... kei d hlaufen konnen.
Wim'h'hli<h"'. und "'dw". ic ,.n ,,". euen urc viol Unruhe
ttirllch brmgt dies in die Arbeltsablaufe der Genossenschaften b h _
. . d . e
Die funktional
e
Besonderheit des die 1620 MltglIe er emer f k
h
d y;
h fi"r das in rasrru -
b"g"'d", Ph'b"''''ium''''"hi''' da "'u, ern ersuc ,u . hi
turelle Problem der permanent umherziehenden Arbeitstrupps erne pra
hbl, Li"ng," bi'''n. Fnm'" gbub" sie rnir "i"m
gefunden zu haben, das er mit einer inrelligenren klimatechmschen .
. h d d s Leben III
v"b"'d, "Urn den h'"fig,n O,uw"h,,' zu """ '"n: "'.' inc Ph,-
der HarmonIe mit sich bn
ngt,
sind aile Flugel und Gebaudetelle er d
o I' erbun en,
I"'''"ium, irn ersren S",k "nd Pm"" duro], S"""ng, erren v d
die irn Wi",,, mi",I, R'h"n b'h'i" und im Somm" gekuhlr wer "',
F"n" v"bind" m", "b''''i",nd" Ii,g",d, Flugd durch FIure dieI
5>ul", laufen, rnir kd "",,'"'' "n'''i,d'"h, G'ng, fuh"n vom Pha k-
""i"m zu don 5"11,,,. A"f dies- W,i" kann man g",hu,,, ,II, S,Ie, W" I
statten und Stallungen durchwandern, ohne zu wissen, ob es draulien ka t
oder warm ist." (Fourier 1974 S. 181)
Die Galerien, welch
e
die Langsfassaden des Phalanstere saumen und den
Freiraum Zwischen den sich gegentiberstehenden Baukorpern uberbrucken.
stelJen das herausragende Element der Fourierschen Bauplanung dar. Konkret
handelr es sich vor allem urn die groBztigigen Stragen, die in der Hohe des
Obergeschos
ses
an den Kommunikationsraumen und Werkstatten entlang
geftihn werden und irn Hauptfltigel eine Breite von 8-12 rn, in den Ne-
benfltigeln eine von 6-8 rn hab
en.
Der geschJossene Raum einer soJchen
"Rue-Galerie" reichr bis unters Dach und biJdet so auch einen Warmeschutz
fu' die nb'''n S"',kw"ko, die von "hm"", bUbong'ng", '",blo'''n W,,'
den und unterell1ander durch Treppenaufgange verbunden sind. Da sich
Fourier die Vcrglasung diescr ca. 18 m hohen WandelhalJen in der An dicht
ancinandcrgcrcihtcr Kirchcnfenster vorstcllte, die tiber samtliche Geschossc
reichcn. kall
n
- hci eincr Fronrlangc Von 2 x 600 m (!) _ seine Enrwurfsidec
,I" "b,u., '" ,I", Y",I,u 10m d" mi, d" ""ndun" W" "u'",lI
ung
von 1851
eimel/cnden rno
ll Ul1lCnlalcn
Glasarchitektur gezahlr werden.
N"h,,, d", """'" <;,I"i", 'ind ", w,i .." B""nd',;I, d" wi",,"o.,g,,
Sdll11Zten Wcgenetles die. St.raBen im zu nennen sowie die un-
terirdischen Gange und die 111 der Hohe des ersten Stockwerks befindlichen
116
.Calerie de Bois"
"Galerie VitreeII
Palais Royale in Paris
I
" '.. bi 40 m l
Brtickengalerien welche die In ernem Abstand von 30 IS .
" , ..... Rh thmus mit- geftihrten Baukorper des Phalanstenums In regeimaBIgem y . d Flir
einander verbinden und ebenfalls voll klimatisiert und verglast SIn R'
. . klei S d f dem aum
Fourier, der sich das Phalanstenum als erne erne ra t au. . ..f-
. '. kid h ... di Galenen erne 0
eiries eInzlgen Bau omp exes ac te, reprasentlerten re I
. .. h d V; glasung as
fentliche Sphare, die sowohl wegen der Uberdac ung un er k h
. . . n Ver e rs auch wegen dec ,,'nd'g,n, vorn A,b""pb"w"b,,1 provozierre b ffte
eine intensiv genutzte Kommunikationszone darstellr. Entsprechend 0d.
. kci Ie
er dag im Vergleich mit den tiberreichlichen Kontaktmogllch wen, .
' Z" T non
hier geboten werden, sich dereinst die Pal
aste
und Stadte der IVI irek
di d A chite tur
als "Wohnsitze von Idioten, die nach 3000 }ahren Stu turn er r. "
nichr einmal in der Lage sind, sich gesund und bequem unterzubnngen ,
'",",hm'n wti,d'n. (vgl, Bolboy 1991 S. 121) ' .. [icher
Founer hatte seIne KonzeptlOn eInes geschtitzten, vorn Geschlebe froh d
. Vi ," nd er
Menschen belebten StraBenraums der prachtigen "Galene rtree u
"G,b;, de Bn;," irn p,I,;., Buy,1 ,b"wunu"" Sein Schuler V;,,", C:;"
';d<"m b"um, "In P,,;, isr das P,I,;, Rn",1 d"j,n;g, rnoderne e
das am meisten Ahnlichkeit mit einem Phalanstere har. Die Einheirlich eit
des Grundrisses, Galerien, die aIle Teile miteinander verbinden, die Garten,
die sich zwischen den Teilen des Gebaudes befinden, das Beleuchtungssystem
usw. alles das vermag eine Idee des sozietaren Hauses zu geben. Dazu kornrnt
noch, d,B rnan, ohne das Roy,' zu ve"""n, 'w,; Theater bCL"'b;;
kann, mehrere Bader, Cafes, LesekabInette, Kaufladen aller Art, und d
800 bis 900 Familien in jeder Vermogenslage darin Unter demselben Dache
wohnen." (vgl. BOllerey 1991 S. 128) Dies
e
Schilderung ist keineswegs uber-
trieben und noch nicht einmal vollstandig, da es auBerdem Konzerrsalc, ern
Wachsfigurenkabinett, Restaurants, gesellschaftliche Clubs und einen aus-
gedehnten Amtisierbetrieb gab, urn den sich die in den oberen Stockwerken
eingemieteten Prostituierren kiimmerren. Die gesamte Anlage bestand aus
einer tiberdachten Arkade, die drei Seiten eines riesigen Hofes einnahm,
der mit Baumen bepflanzt war. In den Arkaden drangten sich eine Unzahl
von Laden unterschiedlicher GroBe aneinander und samtliche Arren von
l.uxusgeschafren..,Alles, was man in Paris auftreiben kann, gibr es im Palais
Royal." schrid) cin von dies
em
Warenangebor betorrer Reisender aus RuB/and.
..1\hn kiinnre ein ganzes leben. auch das langsre. don verbringen und, wie
III viru-m Zauberrraum. beim Srerbcn sagen: '!ch habe alles gesehcn und
kennlngdernr ... (vgl. Girouard 1987 S. 204) .
Flir die Ikurteilung der Fourierschen Architekrurkonzeption ist es nicht
ohne Bedeutung, dag thr herausragendes Element. die Galerien. ausgerechner
118
1...... _
ih r Bewohner
' Em findungen I re Die
ur den nostalgischen , p tur Erinnerungen ab. ,
Bediirfnisse, sondern n f bildet Ikaras Archirek 'I stehr fur ein eklekti-
Raurn. 5"" der Zukun .I" .
Sladtcoflage aus der Kia h mendes Planungsde
l
' auf den standigen
d ieklungs em ierr sich a s em iers Ar
zistisches un entw '''' prasentrerr ". k konzept. Fouriers .
Gam anders das Phala7stere'berechnetes" Entrinnen aus
Zuwachs an Lebensqua " . heure schon em g uc, Paradies. Gelte es
chitektur wollte beides bledten. orgen ein Sprungbrbett
h
In:
iben
dann miiGte
h Welt un m h zu esc r 'I und einer ungerec ten , ' Ton der Marc en die vorurteils osen daru
m das Phalanstere im o ahlen durch das , 'HI'Ife der Zah-
' d erzaruen, die mit
man yon einem Ph ntasiewelt gelangen, ik in schwerelosem M
h n in erne a heoreti ers s der
kreativen ensc e , , II Bewegungst , hen Ausweg au
' h ImnlSVO en h'tektonrsc er-
lenspiele erries ge e ird Urn diesen arc I 'hen Zeitalters zu
Gleichgewicht gehalten, wlr
Z'
berreich des mindest die absolut
h",,,h,nd,n R"II", ins vo,I'g,n, welc V",u,h,ph,l,n,
offnen mufire Fourier erne , d Leben in einer e. niiber den stet-
' di ngen die as d FI 'bilitat gege
"o,w'ndlg'n B, mgu 'I . h genugen ex WI I, beweist. .
VOtaussetzt, erfullr und zug ins Lot geratenen e
h
t er ins BewuGtsem
f
' mer I . desr a d
genden Luxusbedur russen e zu sein. Zurnin 'Gegenwart un
1m An''''''h'in' ihm dl" g<l hn;, ,wl"h,n .I,m ,In i",<lI;g,n",
gehoben daG das Spannungsvder der Planung a Unbestimmtheit
' h' h auf er , , rung un 'I tein
Munr, MogH, ,n '" . n;"h" O""m,m, Ih ,in,n M" ,m
Zusammenspiel von archltekhto
l
stere markiert deshka st seit den sechzlger
' II Oas P a an , N hdruc er d Fran- teptoduzleren so te, " die mit ac hi kulierte er
auf dem Weg zur "offenen wird, Gleichwo
l
;e:swahlvorgang aus
Jahten unseres Jahrhunderts or EntwurfsprozeG ,ahs eingeweihte" Uto-
h
uf ern en G chIC te" f die Zose keineswegs sc on a 'd Lauf der es och alles au ,
' Oer 10 en , n was n n' die
'<okh'"n AI",",""n. . h n,u '" w,=, 'gh<1' muo>" "
pist glaubte schlieglich ziemlrc ge leher Zukunftsgewl Enrwicklungen
Ooch rrotz so h' k it flir neue d Bau- M,n"hh,l, ",komm,. . A f",hm,f' 'g , II I Ftihmog"
Konzeption des Phalanstenums, u Idee einer para e e
l
n 011 wachsen kann.
' Founers h' ktur p anv heiGt Zelgen, Dies bewelst etwa 'wieArc Ite fi 'I ng Wie es
' h rexerzlert, au tel u . achst
ko
tper
, die exemplanse vo . fl 'ble Wohnraum, Phalanx zun
' 'I b' t dIe eXI b nffenen d r ko- fin weiteres Belsple lete. , .m Aufbau eg fi I' hen Erfolg e ..
h
rn erner I , cha t IC 'phare
mussen sich die Bewo ner 't dem Wlrts an Pnvats
W;' hst aber ml ehr Raum Alkoven mit Zellen begnligen. ac, k' des Einzelnen, m, er in einen
b
' d' M"glrch elt n Zlmm en ge-
A, '" " o. G,k", g<1""n, I K1,ln"wohnnng dr h
zubeanspruchen, konnen dIe, zur d entsprechend a s hinzu, bls en IC
und in ein Kabinett unterrellt un h 'n weiterer Raum 121
k t noc el
nUtZt werden. Spater omm
, ih monsrrosen
von dies
em,
dem schnoden Mammon und der Habgl
er
gewei ten d dem
h d
" regt wur e,
Kon,um"mpd der "H,uP""d, des 19. J,h, un errs ,ng' ilen sollre
die g'm'lnwlrr"h,fdl,h, Ph,l,n, dod. dn, d,udkh, Ah"g' errer d II er I d
h
d f:
isch V" " , , n Hehl daraus, a n ">on m"" er "n,o"", "'n.,. rue erne .. ' W"",.
irn Unrerschied zu seinen Vorlaufern den Luxus eines grolhuglgehn ti]'chef
V.
'I sellsc a t 1
angebotes nicht zusammen mit der ungerechten ertei ung ge I' Royal
V. ' fs Pa ais
Gti", aus der W,h "h,ff'n wnlh<. DU"h den erweis au WI hlsrand
w"d,n wir gltiddich'>w,I" tib" die F"g" was denn unrer dern o . Z"
' h , h irn U kl n geJassen,
erner P ,I'nx """nd,n w"d'n darf n" t zanz irn n aret ,I Vorrate
'''mu''n I" ja d,g hi" k,;n"w,g" wie InAm,mo,um, beruhigen 'k I',,,,
an Grundnahrungsmitteln, Textilien und Haushalrswaren in unspekta KU a st-
' 'chen un
bg"h'u"'n g,horr", 'Ond"n "mdl,h, Pmduh, ernes "0'" . fl,.
g'w"h" und ,In" flo'i"'nd'n bndwI""h," dern In den G,I""n ver-
nl'"nd,n Publ;kum zur S',;g"ung "In" Slnn"lu" offerierr und m I,
in,k,nd'n Au.d,g'n P""ml,,, w"d,n '01l"n. Auf jeden F,1I scheint rnn
der Ch",k", 'In" Ph,bn""ium, g,und""II,h ienern irn Kampf
grogstadtisches Amiisement geharreten Puritanismus zu widersprechen, e
dl, m,I",n V'npi"'n d" tiff,ndi,h, L,h,n ih,,, 1d"I,"d"
indem sie ihre Entwiirfe griindlich von Kaufladen, Wochenmarkten, e
",u"n", C,<, und BO'ddl'n "Inlg"n. I
D,g dl, Kon"p,lnn d" Ph,I'n",,, 'wi"h,n k,pl"I;"I"h,m W",""mp'
und sozialistischet Musterkommune zu schwanken scheinr, ist kein Zelchen
von Unenrschiedenheit. Wir haben es hier mit einem Bauwerk zu run haben,
dessen Funktionen bereits Unrer dem Aspekr der FIexibilitat enrwickelt wur-
den, Fourier hatte etkannt, dag die Idee der Phalanx und der ihr auf den
Leib geschneiderren Architektur keine eWig giiltig
e
Lo
sung
darstellr, sondern
ebenso wie die bestehende GeseJlschaft dem historischen Wandel unrerworfen
I" und 'i, ,In P'oduh d" P"m,n'n"n '",i,I'n Vmw",wng,n ",f d,m
Weg zur voJlendeten Harmonie gesehen werden mug. Es kann daher ewe
kleine Revolurio
n
genannr werden, dag Fourier die sich mit der Zeit ver-
andernden Anspriiche, die Von der GeseJlschaft an sozialraumliche Ord-
nungsmodell
e
gesteJlt werden, Von vornherein in der Planung zu beriick-
siclltigen gedachl
e,
Damit war er dem zeitgenossischen Stadtebau weit voraus,
Laborinr doch selhsr heure die Mehrzahl der Architekren im
mer
noeh lieber
an (:abers Liisllng herum, Dies
er
harre Zwar ebenfafls schon von einer Ober-
g.lIlpztir gC'sproch
en,
in der sich die besrehende GeseJlsehaft allmahlich in
ClIlt' ll[opischc' Yerwandcln Soli, Indessen war ihm nicht eingefaIJen, auf diese
I,,, .In lfmw,lwng,n mi, ,1o" 'P.,Ir."h'n PI,nung"'''',gi' w '''gl",n.
Seinc groge Bauepochen zirierende Idealstadt gibt nicht dem Wandel der
120
I va n Versailles
Lagep an
. Familisrere"
. G' ernchteten ..
18S9 und 188S In uise GrundriB des von J. B. Godin zwischen
GrundriB des "Phalansreres"
, ..
d k" en (vgl. Bel-
auch die ersten Vierzimmerwohnungen bezog
en
wer en onn. .
h e I d Generauonen
lerey 1991 S. 122) Das Planungsdenken der nac JO gen en. . h d
di . F . K t cmer SIC em
scheinr indess
en
die groRe Chance, re mit ourrers onzep
b d . . hr erkannr zu
Wandel der Zeit anpassenden Architektur ver un en 1St, rue ..
'1 . h I fl ib I eisen mussen.
haben. DaR Gebaude und ganze Stadttel e SIC a s eXI e erw .
um veranderten Nutzungsanforderungen gerecht zu werden, isr darumdetn
Vi .. nIS
Gedanke, der selbst in unserer Zeit bei den wenigsten Planern auf ersran
stoRt. . n
Dio V"moh,ph,I,,,, die FOn'io' zu ho,'oh'oibon versuchte, ist 5
P
"'0;'7"
und HofF',"n"bild w,loiob. Sie ,,011< einen ,",b,nb"on Bruckenkop d 11.
Utopischen in der Wirklichkeit dar. Zwanglos sollren die ersten Mo e.
kommunen Zustandekom
men
als SpOntane Gemeinschaften, deren Organl-
sarion .''ob 'nn;.b" auf <oi,,. V"w,I"m,mboi,.o beschrankt. 10 d":;'
S"dinm isr noch nn.ollkommoo Wod" sind in dOL Mi"'''"''h'
<obo
o
,11, Lo'd',,",ob,'<oo P"<om, die zurn h"mnn'''bm Ausgleich , des
g'gon"n"gon In"'''''n oOLw'ndig w'<on, noch weist die 'h:'
Phalanstenums berelts aile Funkuonen auf, die ftir den Fesrberricb de .
baren Orgien notwendig sind. An der Kandare solcher UnvollkommenheIt
aber begann das Utopische Denken, nun selber praktisch zu werden. DIe
Imagination des Idealen trar hinter der Aufgabe zurtick, ein Bauwerk zu
k,o"ipio"n, das in """. Linio gut 'nnhioni",n 'nllK.. nef
Dem schelnt fredlch zu wldersprechen, daR Fourier sich mit sernern Enrw .
eines Flugelbaus offensichtlich an Versailles und darnir am feudal-absoluti-
stischen Formenvokabular orientien hat. Dabei werden ihn vermudich sowohl
die strenge Symmetrie der barocken Palastarchitekrur als auch deren repra-
sentativer Gestus inspirien haben. Spiegelr ja die Symmetrie wahrheirsge-
maRer die "himmliche Mathematik", die hinter der sozialen Harmonie der
Phalanx waltet, als die erschlichene Herrschaft der Fursten. Und auch der
provokante Anspruch, das luxuriose Leben zu einer demokratischen Gepflo-
genheit zu machen, kO
nnte
kaum bess
er
in Szene geserzr werden als mit
einer monumentalen Prachtentfaltung nach An des Sonnenkonigs. Ande-
rcrseits lit'gt naturlich die Vermutung nahe, daR ein am BarockschloR on-
enflertcr Ct'b;iudetyp bum praktischen Wen fur die Ablaufe in einer Agrar-
kOItHllllne luben bnn. Doch hatte Fourier gar nicht erst den Versuch ge-
rn.uht , die Innert' Strukrur von Versailles auf das Phalanstere zu uberrragen.
IlttC'tnslC'tt war cr vor allem an der Gri>Rendimension des Schlos
ses,
benorigte
cr .loch zur Verwirklichll
ng
der genossenschaftlichen Ordnung ein volurni-
nmes Bauwnk, das sich in vielfaltiger Weise gliedern laRt und dennoch den
Etndrllck formaJer Geschlossenheit vermittelt.
122
. . h vor alIem durch die Lage im
felung von 18 die d
Slc
die alten Menschen und aIle
ib I Mezzanin wer en I d egen urn
Phalansrerium ergi r. m b ht Letzrere vor al em esw i. b
Kinder ob reich oder arm, unrerge rac. die sich bereirs in der ie e
' ., 1 en zu trennen,
sie von denjenigen A tersgrupp 91 S 118 ff.) ,
zu uben beginnen. (vgl. 19 . Frontlange eines
d f
.. r die gesamte b" d nd Jewel s Ais Abmessung wer en u f d s Zentralge au e u
d n 600 m au a di nossen- 1200 m vorgeschlagen, von ene In einer Zeit, in der ie ge "
300 rn auf die Flilgel entfallen solIen'
f
d I' h fortgeschrirren 1St,
schafdiche Neuordnung der Gesellsch,a r h
eut
I:rwahnte ParalIeifilhrung d er
' B hme die sc on d Durch en Fourier als Verdichtungsma na . ht alIzu lang wer en. .
' di \' kehrswege rue hof In denen
Baukorper vor darnir ie ver h Bziigige Innen 0 e, .
Abstand der Gebaude zueinander entste gro
h,
im Zeitalrer der
I
f den Sparer m, .' n erner
erhol
same
Garrenanlagen P au In. ttete Phalansrere mrrutte ,
' h d volI ausgesta b: den sowie verwitklichten Utopie, ste t as . Reihe von Nutzge au ,
f
d i t von emer k d ich sreng parkahnlichen Landscha t un IS. . d llends Ausdruc es s . d
b
Diese Sin vo ich . mal in er von vier Schlossern umge en. . b Das zeigt SIC em h '
d
S h" heirssrre ens. d ber auc in
enrfaltenden Luxus- un c on bl hi eingeplant wer en, a, ' r
G
nsem e m h list von vie Weise, wie sie in das esamte E' normale P a ange , 'I
' . h ibt hierzu: " me h d und Jewel s Ihrem Nutzen. Fourier sc rei W. drose entsprec en d
. . h efahr der m , . s befin en.
Schlossern umgeben, die SIC ung, P ri herie des Terntonum h Ian e
aufhalbem Wege vom Zentrum bis zur e Piner benachbarten P a
h,
g"
b
. ppen aus e "brat in. In den Fallen, in denen Ar eltsgru F uhsruck oder vesper
. dort das ru bei der Arbeit helfen, bnngt man d
(
2
0) 'cf, zierung un vgl. BolIerey 1991 S. 1 . Ph lanstere eine Dweren d Bides
Es wurde schon angedeutet, daB .Im Fa ktionen versucht wur e
k
he. Er
' . h ..duscher un 'd Ver e r. zuglelch auch erne Synr ese sta B' en wir mit em , h
hung egmn h daB er SIC
lohnt eine eingehendere Betrac t. 'd Galerien start, 0 ne d "f'c nt-
C'. PI''' m en . H t es 0 Ie
IIndet In Fouriers "klelner 0 IS h' d diese als em or II die
'h . k" teo zu se r sm geben so , I rer volIig bemachugen onn , . st Passagen
' b hi es zwar em in Parterre
lichen Lebens konzipierr. 0 wo d ammengenom
men
h' ht
" fw . en un zus ..' d nnoC nlc elne Brelte von gut 12 m au els . d ist fur sle e b' b
'1 r lang sm , D Fahr etrle
und ObergeschoB mehrere KI omete . kl g zu rechnen, er 1 h dem
' , " k h ntwlC un I I vie me r
nUr elner bedrohlichen ver e rse S aBe ahne n as 11 ns-
' , "dt'schen tr . senen ra
IVtrd don viel weniger emer sta I II . der es keine ausgewle. P ssan-
' " B h h fsha e, m b" hngen a
Clner "multifunktionalen a no. I sich den ii ermac n d' Men-
d B c d rungsmltte ch Ie
POrtwege gibt und Ie eror e H' kommt no, . h los
"ssen mzu bezle ungs tenstromen im Tempo anpassen mu . d 'nd und, statt 'Ie
. . an er Sl ..Bungs
n tua
schen im Phalanstere verrraut mltem . der durch Begru
. . h immer wle
anelnander vorbei zu hetzen, SIC 125
I
' d E' d k erweckt, als
So sehr auch aus heutiger Sichr das Pha ansrere en In ruc d h-
habe in ihm eine imponierende Auswahl urbaner Qualiraren, bunt Ute
' , d II ' es Founer
rnischr, auf beengtem Raum konzenrnerr wer en so en, glng
gewiB ebenso darum, innerhalb eines kleinmaBstablichen das g;:
lungene Beispiel einer rationalen Differenzierung stadtischer FunktlOnenvo
k
_
zufuhren. Die enrscheidende und hochsr visioriare Qualirar seiner
turidee aber liegt vor alIem darin, daB irn Phalanstere nichr nur das keh
Beispiel einer modern anmutenden Ausdifferenzierung der Bereiche Ver e r,
Wohnen, Arbeiten und Freizeit zu bestaunen isr, sondern uberdies erne Ill-
tegrative Gesamtstruktur, welche die Verselbstandigung und Isolarion
Bereiche verhinden. Fourier hat also nichr nur eine stadrebauliche Ten enz
anrizipien, die sich erst hunden Jahre sparer so recht enrfalren solIte
s
er
entwickelte zugleich auch eine Rezeptur gegen das radikale en
von Wohnen und Arbeiten, ohne schon die Gefahren zu kennen, die va;
Prog
ramm
einer konsequenren Funktionstrennung fur die moderne Sta t
, , . auf
1m elnzelnen siehr dIes so aus, daB im Zenrralbau des Phalansreriums
der Ebene der Hauptgalerie (ObergeschoB) die Verwalrungs- und
chungszimmer unrergebracht sind und auBerdem einige kulrurelle Emnch-
tungen. Bei einer Versuchsphal anx zahlen hierzu die Bibliorhek und
Studiensaal, ein religios
es
Zenrrum, das Observarorium, ein Clockenspie
und der Winrerganen. In den beiden Stockwerken darilber liegen die Woh-
nungen der etwas begiitenen Kommunarden, denn ruhiges Wohnen kosret
auch irn Phalanstere seinen Preis. In einem der benachbarren Flilgelbauren
befinden sich, ebenfalIs auf der Hohe des Obergeschos
eses,
die
und Manufakrurbetriebe, wahrend das gegenilberliegende Gebaude den Ga-
stetrakr, die BalIsal
e
und andere Begegnungsstarren beherbergr, in denen
Neugierige, die ebenfalIs den Zwangen der Zivilisation enrfliehen wolIen,
sich ilber das Leben in einer Phalanx informieren kon
nen.
Wichtig ist schon
in der Versuchsphase, daB jedes Phalanstere geniigend halbOffentliche Bereiche
aufwelst, In denen sich die Arbeits_ und spater auch die ersren Liebes-Senen
treffen und ;eweils neUe Verbindungen eingehen kon
nen.
Die hierfilr gc-
eignercn sind im ErdgeschoB Vorgesehen. Don liegen auch die Ku-
chen. dcren b,cugrllsse vcrmittels kleiner Lifte in die Speisesale im erstcn
Srock rr.ln,sp0t[let[ wcrden, Die individuellen Wohnbereiche in den Ober-
!>estehen in cineOl groBeren Phalansrere bereirs aus zwei hin-
Zim
mern.
wobei man von dem einen in die Galerie.
von dem anderen in die Landschafr schaur. Wer eine luxuriosere Wohnung
hClahlen kann, beko
mmr
vier solcher Raume. Insgesamr gibr es eine Preisstaf-
124
und Gesprache aufhalten lassen 0 '
Marktgesehehen gleieh d' as Leben III den Galerien wird einem
h
en, un genau d II ' ,
ausmae en: OaB si ' h h as so Ja aueh ihre besondere Qualilat
d
e ern 0 es MaB B' '"
un dennoeh imakte K "an etnebsamkelt III sich aufnehmen
d F o ommunlkanon" bl '
er uI'ganger, der sters a h k sraume eiben konnen, wei! in ihnen
ve k h ue orts undlg A hner i ,
r e r zu vertreiben I' er nwo ner IS[, dureh keinen Fahr-
0- , st.
dIe .rm :halanstere angesiedelte Arbeit ' ,
ie in ernem der Fliig Ib swelt spaltet sich III die Manufakturen,
kier d ' e auten so etwas ' , kl'
en, un in den tertl'a"r S k wre ern cures Gewerbegebiet mar-
d G "en e to" f d '
er enossensehaft seine S' , r au, er als die okonomischc Verwaltung
der Ph I' n ItZ im Hauptg ba d h
a anx srnd als Boll k e au e at. Die Fabrikationsstatte
n
Prod k ' wer gegen die F '
u non gedaeht 0' von ourrer angefeindete indusrriell
e
stri I' ' ' ie ersten nevar i E
I
lalSlerung, die unmensehl' h ganven rseheinungsformen der Indu-
etarrare in d EI ic en Arbelts- und L b b ' P
I
_ en endsquartl'er d kani e ens edingungcn des ro-
ang ah ' en er a I"
!a ngen Bewohner d fbi" pita Isnsehen Merropolen, waren dem
geblieh I er au uhend T, 'I
en_ sr darum im A b _ en exti stadr Lyon nieht unbekan
nt
Produkti r eltstrakt des Ph I '
_ on zu vermuten ka d a anstenums kaum maschinell
e
wenrg di R d ' ,nn an erers ' '"
_ I ie e e sern, widerspri h d helts von zunftigem Handwerk eben so
in angen Jahr d e t oc der zwei " di I d
K
en un mit per eistun Ige Arbeitswechse er
unstfertigk - di manem wiederh I H' '
E' kelt, ie traditionell H 0 ten andgnffen angeetgneten
l
Ine , unsthandwerklich diszi I' e ~ andwerk auszeiehnet.
anstere sicher ich P Illierte Arts-a d C f
d
rnc t. Oem G b fl' n - ra ts-Kommune ist das Pha-
mo erne J b h " ewer e elB" ,
b - I ko ver alten zugrunde h serner Bewohner liegt bereits das
eltswe t orre di ,one daB ih h
nut k spon ierre. Fourier k ' I m se on eine moderne Ar-
zungs onzept d ' am ja gar ich hi '
nun " as rrn unteren Sr k nrc t um Ill, fur sein Mlsch-
gen vorsieh- ' oe werk 'WI k '
eine A hi k ,von vonndustriell Z er starren und dariiber Wah-
re rre tur di ih en usta d
Indusrri h II ,Ie I ren Bewohnern ' L ban en auszugehen: undenkbar
e a en zu ern e en lib I
sein Erfinder sehl
o
m u ~ e t _ So fortsehrittlieh d u er aut,en und stinkenden
Foigen die d Bdie Augen vor einer E :rs Phalanstere aueh anmutet-
rno erne Sr d I nlWleklu f d d
Programm' ,a tp anung zu A f ng, au eren verheeren e
_ erner stnkten E' nang unseres J h h d it d
fuhrr an den P bl ntmlschung s["d' h a r un ens mit em
ro em en di , a usc er F kti ,
man den Geb h IC ' ie erne Industrie d un tronen reagierte. Es
urrs e rern d f sra t aufwlrfi ' ,
FOllricrschen PI ,er " unktionell 5 t, gewIB vorbei, wollte
. ,anllngslde
e
en tadt" 'h 0 '
IlIdllstricllcn" \''1 . ' ,n vorwerfen, die all C I I r eSlllteresse an den
c I cmlsslonsfr" enla Is helltz - d
.In Bcdcll[lIr1l' lind Ak I'" eler Gewerbezw ' utage, III er "post-
I
" tlla Ila[ z ' elge, darauf h fC k"
III Hauptpcbaud d Ph u geWlllnen, 0 len onnten,
." c es alanst' ,
noch dlc Raumc fiir w' enums srnd nebe d
Issenseh fi I' h n en V. I d'
untcr"cbracht 1-1' , d a [Ie e und k erwa lungs lensten
" ,ller wlr g I omempl ' ,
e esen, studiert und 5 ative Bcsehaftigungen
126 ternenkunde betrieben, 1m
\
,+,
127
. R f der Wohnungsbauarehi-
bahnen gesehaffen. Was iibrigbleibt, (vegt;ollerey 1991 S..153/54)
h
d Wohnumwe r. " zialparer-
tektur, des Wo nens, er d h Ib Godins Familisrere, ern so. F
Aus Fouriers Phalanstere" eSh:abhangige Fabrikarbeiter und ihre
nalistisehes Siedlungsprojekr fur 10 B ublocke umfassenden Komp S
' . '". d i geschlossene a h h kommr. 0
milien, die In ernern re . \T bild formal rec t na e . d
d
d r semern vor I d . heinen, as unrergebraeht wur en, e WT hnungsgrun nsse ersc I
' d wandten wo . des Pha an-
inrelligent auch die orr .. kf II hinter die Konzeprion . d h
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In Rue ra . S h I KIn er orr,
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. 'd' h Palast nur gewo hb Gebau en
steriurns an da irn Go msc en . d in benae arten.. d
' d Restaurant SIn . D, Of, n un
Laden, Cafe, Kasino , Kiiehen un bei atre Godins Fabnk rur e 34
d
di . 'ge Ar ertssta , '1"' getrennr. unrergebracht, un ie eInZI I" o h vorn Farni rsrere ,
. h ei kl ines F uisc en ist riie j Phalanstere Kiichenherde, 1St dure ern e . " bleibt ist re rrn
" I'" lichen Visionen , I rierung ur-
Was von Fouriers sozia raum I. d gleiehzeitigen nteg . k _
velkorperre Idee der definierre archlte
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baner1.unktionen. Mit der Entseheldun
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Idenken konsequent au
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damit verbundenen funkrionalen mit
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bre mit aus e . h In ernen es nun seiber praktisc un sue . b ir des Uropisc en C'
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" F unersc e fl h I ea Itat
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c Begn ad't gese sc dernen PlanungsvernullIt eInen cen sind un ml . b _
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Ib tbewUliten " d Leldensc all
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" . vIe gesta
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Natlirlieh war mit der Forderung e Ib therrliche und sters hwohl d
. dlese se s lit c; elc
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" Iktatur der Philanthropen gru d ditionellen utoplS f heorie
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. h' b Rec ne d" fnlsse so eln letztes Mal hinauszusc Ie en. h deren Be ur , d
. . den dennoc bekannte un
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h ." Bern rno, h" Ige ar tan sie sich in der Phalanx auc I' bestheoretisc au
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. d di . h . F ktionen sta tt-
Produktionsgenossenschaft 1St, son ern ie WIC t1gsten un h I
. . "II h' h . P digmenwec se
schen Lebens samthch behelmaten WI , mac t SIC ern ara d I
diri lie I ear-
in der utopischen Architekturplanung bemerkbar. Der tra rnone " h
.. '. d . G o I' f rn verspnc r,
stadtenrwurf, dessen Asthetlk erne "Sta taus ernern urs ZU re e. I" . _
wird von kleinmaBstablichen Lasungsvorschlagen zur schrirrweisen Rea ISle
. b'" d hi h hil sophischen
rung Lebenswelren a gelosr. In er ..IC I 0 en den
des Idealen erhalr eben sozlal.rauml.lche Plan e sich
Charakter eInes Annaherungsprozesses. DIes 1St zuglelch seine Chanc , D'
in prirnar funkrionalen, starr asthetischen Konzepten auszusprechen: ie
vage Projektion eines ideal en Staates muB niche langer mit dem hohen brdar-
h
. I hr ar-
einer symbolischen Formsprache unrermauerr werden. Es ge t vre me d
urn, eine gesellschaftshistorische Prognose, die mit einem guten Ende er
G",h;,h" 'hn, in m,h""n ",h;"k,nni"h,n Ann'h,mng,n zu
Zu isr darum weniget ein fernes Ideal als vielmehr 1
1
:
In scheInbar grelfbare Nahe geriickte Humanlslerung der AIltagswelr.
Ansatzen laBt sich dies alles auch schon bei Morus, Campanella und selbst-
verstandlich auch bei Cabet beobachten. Doch kann allein im Fall der Fou-
rierschen Planung davon gesprochen werden, daB Gesellschafts- und Archi-
tekturkonzeption rrotz ihrer Einbindung in ein Denken, das sich in semen
kritischen und utopischen Inrenrionen auBetst kompromiBlos gebarder,
Anschein des Realisierbaten angenommen haben. Nattirlich hangt dies nlcht
zuletzt damit zusammen, daB det franzasische Sozialist keinen uropischen
Roman schteiben wOllte, sondern ein eigenes, Theorie und Praxis verbin-
dendes, neues Wissensgebiet zu etablieten trachtete. In Folge hiervon war
es ihm gelungen, mit seiner architektonischen Inrerpretation der Phalanx-Idee
auf die Ftage nach dem solidatischen und kommunikativen Zusammenleben
det Menschen eine griindlich durchdachte und in mehrfacher Hinsicht funk-
tional iiberzeugende Anrwon zu geben.
33
Dennoeh steht bis heute eine aktualisierende Auseinandetsetzung mit dem
Wohnen, Arbeiten und Freizeit integrierenden, den Offentlichen Raum zur
Planungsprioritat erhebenden Phalansthe-Konzept aus. Die im revoluriona-
ren Ruf\land und im Europa der Zwanziger Jahre unrernommenen Versuche,
gell1cinsehaftliehl' Lebensformen zu cntwerfen, gehen fast aile einig in der
r;llIndichen Trl'nnung von Wohnbczirken und Industriegebieten. Dies hatte
naliirlieh gUll' die hereits der Fourierist Jean Baptiste Andre Godin
(I K1
7
1KKK). CHI bbnkant und Erllnder, in die Wane faBte: "In der ersten
I Lilltc dll'Sl'S lahrhunderrs haben Kapilal und Arbeit die GroBindustrie ge-
Khaftt-n und die Transponmitrei veranderr. Sie haben Fabriken und Eisen-
128
nungsvernunft problemlos zu beherrschen glaubr. Fouriers besondere Leistung
aber liegt im Umerschied zu seinen Vorgangern darin, dag er sich nur am
Rande urn die Formulierung einer "schlusselfertigen" Uropie bemuhre.
er iiber den "Hohepunkt des Glucks" ein Bilderverbot verhangre, srergerte
er die U,op;, ;0' Pwph"i"',, und """, darnir ihren
halt: Dag die Menschheit Anspruch auf ein "Reich der Freiheir hat,
nichr durch eine unzulangliche, srers zeitbedingte und darum beschranktc
Vorstellungskraft getrubt werden darf.
All das, was seir Morus den pragmatischen Anteil des visioriaren Denkens
ausmachte, deutete Fourier in eine konkrete Wegbeschreibung urn, an deren
unsichtbarem Ende die vollendete gesellschaftliche Harmonie lockt.
Cabers Vision moglicherweise schon mit den kleinen Unwagbarkeiren emer
uberschaubaren Obergangszeit, in der nach stattgefundener Revolution dIe
Besitzlosigkeit der Burger organisiert werden solI, so bernuhre sich
Planungsvernunft darum, einen lahrtausende umfassenden, von gewalngen
gesellschaftlichen und naturhaften Umwalzungen gepragten
zu uberschauen. Daran anknupfend hatte eigentlich alImahlich der Begnff
einer "Emwicklungsplanung" im Bewugtsein solcher Architekten und Srad-
tebauer Gestalt annehmen mussen, die von der Ahnung beschlichen wurden.
dag der Ausgang der Geschichte offen ist. Von hier aus ware es nurmehr
ein kleiner Schritt gewesen, Planung selbst als offenen reversiblen Prozef
. , 'I
zu begrelfen. Indess
en
beweist die Geschichte der Stadtplanung das Gegenrei .
U
. wird praktisch
II. Die tople

i_- _
133
7. Die Versachlichung des Utopischen
Tro(z des deistischen Grundzugs seines Weltbildes und der skurrilen Phan-
;astlk seines Denkens war Fourier ein bedeutender und unmirtelbarer Vor-
aufer von Marx und Engels, Letzterer veroffentlichte 1844 seine "Umrisse
zuerner Kritik der Narionalokonornic", die, Fourier folgend, den modernen
Warenverkehr als ein "auigebildetes System des erlaubten Berrugs, eine korn-
denunzieren. (vgl. Zahn 1980 S..XL)
chuld hieran set die Konkurrenz, die als eine ursachliche Folge des Privar-
elgentums angesehen werden musse. Mit der Zurtickfiihrung von Handel
Ko.nkurrenz, aber ebenso schon von Kapital und Lohnarbeit auf die
A
ategone des Privateigentums ging Engels von Fouriers moralisch begriindeter
blehnung d . 'I' . . "b' i ner ok
, es "ZIVI isierren Handelsmechamsmus ereits zu einer 0 ono-
mlschen K ' ik d ,. . h db'
, . nn es Kapitalismus tiber. Noch aber handelte es SIC a ei urn
etne die Widersprtiche der btirgerlichen Okonomie und ihre Krisenanfalligkeit
niche schon crklarende Kritik. Sie wurde von gewaltigen
Deranderungswiinschen getragen, die sich aus den Arsenalen des utopischen
enkens speisten. 50 erhoffte sich Engels, daB mit der bewuBten Regelung
Produktion und Konsumtion die Arbeit, diese "Quelle gesellschaftlichen
elchtums" d L b frei d kc D b
, k ' ,von er ast der Konkurrenz e reit wer en orine. as su -
Je tIve K k ' 'd hli h
on urrenzverhalten rnusse man auf ernen "ill er mensc IC en
"atur b .. d I' h ' k I
IV, ,egrun eten und bis jetzt nur von Fourier ertrag IC entwic e ten
werrelfer d . I
re uzieren, der nach der Aufhebung der entgegengesetzten nter-
auf seine eigenttimliche und verntinftige Sphare beschrankt wird." (vgl.
Eah
n
1980 S. XLII/XLIII) Offen rritr in diesem Zitar zutage. daB der friihc
dngels sich nichr nur von Fouriers Gesellschaftskritik beeindruckt gab, son-
Iern ebenso von dessen Psychologie, die auf der Leidenschaftsskala dcr Pha-
anglSten' d . S' b flU I d
S
' erne en solidarischen Werteifer der Arbeirs- erren e uge n e
" treltlust" ( b .
Marx d ca ausgemacht harte. .. . . .
schen' er mit im gleichen Jahr verfaBten
v Manuskflpten" an Engels' nationalOkonomische Kritik anknupfte, lag
Or allem . . k fl'k K -
P
' I an erner Analyse des grundsatzhchen Interessen on I tes von a
Ita undL h . . h di Th .
o narbeir, Irn Mittelpunkt seiner Aufzelchnungen ste t ie eone

,-----_..............
Cdr! Wilhelm Hubnrr: Die hi ' h
sc en Webe
132 r, 1884
00 r die der Allgemeinheit zugutekommen.
Eigennurz dienten, in soziale Gure , I . . e humane Gesellschaft,
d P . enturns resu uerr em ik
Aus der Abschaffung es nvateig . I M hen ist. In der Dialekn
d P d kt des sozra en ensc II I
diezugleich Erzeuger un ro u I h fi r h m Menschen fa en n-
von menschlicher Gesellschaft und gesel sc a t IC. e. denn nunmehr ist
. . H' at und Natur mems,
dlVlduum, Sozialordnung, urnarut . h . d Menschen mit der Narur,
dieGesellschaft "die vollendete Wesensem helt te Naturalismus des Men-
diewahre Resurrektion der Natur, der durc ge uNr "(Marx 1974 S. 186)
h f oo h H anismus der atur. F
schen und der durc ge u rte .c II hlverwandr mit der ou-
E
. 00 II rst zweire os wa . d'
me solche Identiratsvorste ung . I OrganisatlOnsgra, in
d kb hochsren sozia en II h f
rierschen Utopie, die im en ar S these von Gese sc a t
der weltweiren Assoziation der Menschen, eine yn
und Natur anstrebre. . h Sozialismus, aus der Marx
DieBewunderung fur Fourier und den end Kommunistischen Ma-
d
. I d Forrnulierung es . h A
un Insbesondere Enge s vor er b der theorensc en us-
'. h h fuhrte ne en B .
nlfestes kemen Hehl gemac t atren, . k Zum einen zur etei-
. krischen Proje ten. . d "
elnandersetzung auch zu zwei pra . k nistischen Gemem e
I
. d Good ng emer , ommu .
Igungan der Konzeption un run u . enre der Owenisren,
d d
S' dl ngsexpenm
nach dem Vorbild der Phalanx un er ie f nden Obersetzungs-
. Plan emes um asse 00' h
und zurn anderen zum gememsamen . S h .ft n der franzoslsC en
di . hrigsten c neE'
vorhabens, das zum Ziel hatte, ie WIC h b k nnt zu machen. men
. d her Sprac e e a 00
und englischen Sozialisten in eutsc h b bildet die Ubersetzung
Bestandteil dieses nicht zu Ende gebrachten Vor h
a
lens lals publication des
.' hri f La P a ange" h
eInes Textes der 1845 m der Zeitsc rr t erschienen war. I n
M
' d N hi Bdes Franzos
en
h"
anuscrits de Fourier" aus em ac a h Burgerbuc unter
00. 00' Deutsc en .
veroffendlchte Engels em Jahr sparer 1m" d I" In einern Beglelttext
d
. 00 b den Han e . d g
em Titel Ein Fragment Founers u er d 00 kl' h auf die Be eutun
." h "nach ruc IC h .
Wles er die gelehrten Herren Deutsc en I. und dennoc mit
" . '1 h gewesen se . "
dleses Denkers hin, der zwar kern Phi osoP. k deutsche Theone
. h' hte die troc ene
selnen Ideen zur Gesellschaftsgesc IC " )
weit liberflugelt habe. (vgl. Engels 1976 S. 607 d I" fur seine Leserschaft
E I oob r den Han e h G ell-
nges hatte mit dem "Fragment u e " der Fouriersc en es
bewuBt keinen Text ausgewahlt, der das "SYdstemd seiner Meinung nach
. er en . K"k
erlautert. Denkens beleuchtet.: "dle tltl_
entscheldenden Aspekt des fruhsozlalIstlsCh h Theorenker des So
db"S ie die deutsc en d k der
er estehenden Gesellschaft. tatt w . u bedauern, ec e
.' ,. . des Proletanats z k ngen
lla ISmus die beschwerJiche EXlstenz .' spitzen Berner u
h B n mit semen . hen
e emalige Kaufmannsgehilfe aus esan,<o C d Widerspruch ZWISC .
d
H bl G llschalt en . weise
"Ie euchelei der respekta en ese "'h ganzen EXlstenz
ihrer Theorie und ihrer Praxis, die Langwelle I rer
135
der entfremdeten Arbeit, als deren Produkt ebenfalls das Privateigenrum
angesehen wird. Obet dieses urreilre Marx, es sei "die notwendige Konsequenz
der entauBerten Arbeit, des auBerlichen Verhaltnisses des Arbeiters zu der
Natur und zu sich selbsr." Denn durch entfremdete Arbeit erzeuge der Mensch
nichr nur Produkte, die ihm als feindliche Machre gcgenuberrreren. sondern
zugleich "die Herrschaft dessen, der nichr produziert, auf die Produktion
und auf das Produkt." (Marx 1974 S. 162) Die enrfrerndere Arbeit eignet
ihre Produkte dern Kapitalisten an und haufr so jenen Privatbesitz auf, der
das Instrument ihrer Ausbeurung isr. Dadurch aber, daB nicht langer Her-
kunft: Gluck oder Vetdienst fur das Entstehen groBer Besitzrumer verant-
wortlIch gemacht werden konnen, trirr die naive Rede vorn "Eigemum" aus
Stand der Unschuld und widerspricht so Fourier, der aufgrund von
Leldenschaften, die allem Anschein nach von Natur aus den einen zur Hab-
su.cht, den anderen zur Anspruchslosigkeit verleiten, den Unterschied von
reich und arm in der Gutergemeinschaft weiter bestehen lassen wollre. Zum
Ausgleich sollte auch der Habenichts als stolzer Kleinaktionar seiner Phalanx
gelten und..ebensogut wie aile anderen behaupten durfen: "unsere Landereien.
u?sere Palaste, unsere Schlosser, unsere Walder". (Fourier 1984 S. 174) Der
h.lerdurch angestrebte KlassenkompromiB und der Versuch einer psycholo-
gisch begrundeten Legitimation von Besitz und Wohlstand wurden von den
Vatern des "wissenschafdichen Sozialismus" zuruckgewiesen. Die Verabscheu-
ung des Konkurrenzprinzips, das Fourier in einen solidarischen Wettkampf
UP.1zumunzen suchte, und die Kampfansage an die enrfrerndere Arbeir, die
der Franzose durch die lusrv II 'P.' kei . II
o en taUg eHen rrn Phalanstere ersetzen wo re,
wurden von Marx und Eng I K . ik d '. 00
. . e s zur flU es PflVatelgentums prazlslert.
(;Ielchwohl wltkten auch b . M F . h '. . d
el arx OUflersc e VlslOnen fort, msbeson ere
dessen Anschauungen uber die Einheit von Mensch und Natur, Arbeiter
und Produkr.
Mit dem franzosischen Sozialisten srimmte Marx darin uberein, daB die
befnedlgende Tatigkeit sein sollte. Das erhoffte Ende ihrer
,. ntauherung , welches mit der Aufheb
un
d p" d dem
. d " . g es nvatelgentums un
Wle eremttltt des Menschen in' II. "
f II h' . sem "gese schaftllches Dasein zusammen-
.1 e, mac e, Wle er ,schneb, Hoffnung auf "die vollstandi e Emanzipation
.dler menschllchen Sinne und Eigen h fi " (M g U
' : .. ' .' . '" sc a ten" arx 1974 S. 189) mer
dil'SU 1.11I.H1l.Ip.
lt lO
n der Sinne Verst d Md' '. MD.
I I
" I'" . an arx, aB sle slch m dem al>e
"l1Icnsc 1 Ie: 1 :llIsbddl'n lind ihre reichh I' . F"h" k . d
I
. .. a t1gen a Ig elten enrfalren wer en,
In. dern e Ie Illchl I;lnget lInler dem C "d E .
. . 'h, ,esetz er ntfremdung produzlerten
(.lIln de'n (. ar.lkter Cines "vom Mensch fi" d Mood
. 1 ". h . en ur en enschen herruhren en
(,egen\l,lnl es anne men. Damit verwand I . h P . d
e n SIC rodukte, die zuvor em
137
Nun beschrankt sich freilich die Phalanx-Idee nicht auf die Abschaffung
des ..jiidischen Kaufrnanns", sondern strebr eben so danach, den Interessen-
konflikt zwischen Lohnabhangigen und Kapitalisten aus der Welt zu schaffen.
Ole Mitglieder gemeinwirtschaftlicher Unternehmungen sollen darum ihre
elgenen Arbeitgeber sein. Das Srartkapital aber, das zur Grundung einer
Wohn- und Produktionsgenossenschaft benotigt wird, erhoffte Fourier sich
von spendablen Aristokraren und Besitzburgerri. Der fruhe Engels reilte diese
Hoffnung und schrieb in dem Artikel .Rascher Fortschritt des Kommunismus
inDeutschland", den er 1844 in der von Robert Owen gegrundeten Zeitschrift
"The New Moral World" veroffenrlichre, solch eine optimistische Er-
Wanung keineswegs unbegrundet sei. Immerhin wiirden sich in Deutschland
I,mmer mehr reformbegeisterte Fabrikanten, Rechtsanwalte, Offiziere und
Arzte fur die sozialistische Bewegung erwarmen. Engels folgerte
"Wenn wir in den kommenden vier oder funf Jahren solehe Fortschntte
wre in den vergangenen 12 Monaten machen, werden wir imsrande sein,
elne kommunistische Gemeinde zu grunden." (Engels 1976 S. 511)
Angesteckt vom Optimismus der utopischen Sozialisten, glaubte er an die
einzelner Bourgeois, jedoch nicht ohne sich der
er Kunst zu versichern. Von deren agitatorischem Wert harte ihn die un-
.Wirkung eines Olgemaldes von Carl Wilhelm Hubner, mit dem
lal(e! "Ole schlesischen Weber", uberzeugt, das in mehreren Stad.ten Deutsch-
hands ausgestellt worden war und dort "wirksamer fur den Sozlaltsmus agltlert
Bi t hunden Flugschriften". (Engels 1976 S. 510) Einer
ei Engels in seinem Text fur erne
t glenhandlge englische Obersetzung des "Weberlieds von Heme
o gen d h d h D' hr rn" Einige der
b ' "es ervorragendsten unter allen eutsc en IC e .
edeUtenden deutschen Maler und Poeten schienen den Kommunismus irn-
Alltag und Sektierertum
unerbittlich auf." (Engels 1976 S. 608) Anklagend hielt der rheinlandische
Fabrikantensohn die bittere Harne, mit der Fourier die Verlogenheit der
Bourgeoisie und die .Falschhcir ihrer okonomischen Prinzipien" beschreibt,
der Besserwisserei deutscher Philosophen vor, unterschlug dabei aber vollig
die uble antisemitische Polemik des "Fragments". Aus heutiger Perspektive
erscheint indes die bei Fourier Hand in Hand gehende Verachtung des Kauf-
mannsstandes und des Judentums der eigentlich interessante und hesturzende
Aspekr dieses Textes zu sein.
35
I
As
... '.. ,_ ..fi. .

1.., .............1..-
Hancock/Mass Sh k S'
(
' 1' "a er- ledl L
rv II freundlicher Ge ,ung, uftaufnahme '
nehm.gung des Hancock Sh ..VIllage view" (nach 1820),
a er VIllage Inc.)
----------------
, d merika inzwischen zehn
b
Nor a h: n
Dennoch ga e es In h die Rappisten atre
der Geschlechter 00 800 Mitgliedern. Auc , haftliche Erfolg
, eils 3 - , der wirtsc h
Gemeinden von Jew d h uberzeugte sre d ni hr nur durc
ie Eh tersagt, oc K' d r un rue
"f'ngli'h doc e on . h durch eigenc 00' h I Enrbehrungen
ihrer Ansiedlungen davon, SIC vermehren. Ein durcb die sich
d
P sonen zu I' "Ar eits IS ,
den Zulauf frem er er d' gottgefal Ige 'bestens aufge-
ieb icht un elne" K peratlon
Trie verzic hwisterlicher 00 h " g'di'g'o'm
in der VerlaBlichkeit glau,bensgesdc uernden Gemeinscha te,n rrud Gleichgul-
I h
diesc aus a , h Streit un
hoben wuflre, be nten . fuhrre solange rue t zu fuhrung dafur sorgre,
Wohlstand, Und auch ddleser, II lustfeindliche Lebens11u ine Solidarirats-
. 'I 'ten enzre " d s a geme tigkeir. so ange erne , it lieder sich In a
daf die Libido der Gemelndem g d lung sarntlich
' , , h Sta tp an G
'''iihl "n,p,,,,,... . h Aspekte uroprscner k . [ede dieser e
Als hatten sich die idyllisc edn, Siedlungen der Sha hnhausern, Fa-
I uber re d mit wo
erfullr, schreibr Enge sUI OOnl'g gebaure Sra t, , haben Blurnen-
' h
oo
rege mal) S h nen; sre I d meinden ist erne sc one, ha sern und c eu, d Acker an
U mlungs au Wiesen un
briken,Werkstatten, versarn Weinberge, h Ihre Scheunen
b
ba me wa , Zuc r. ,
und Gemtisegarten, 0 st au '( ) und von der besten
KI
'd rstoffe (".), Sle
00 d V' hIler Art ,., II el e d
imUberfluB; azu Ie a k mmern va " Armen un
'hre Vorrats a 'elllzigen
sind im
mer
voller Korn, IS' ooler weil kelllen h ihn nicht zu
h
oo
und pIta , d brauc en ,
haben keine Armen auser k ' Mangel un d Polizeidlener,
'k en elllen G darm 0 er d
Notleidenden (.. ,); sle enn , k I'n einziger en d Zuchthaus; un
' h S "dten 1St e 00' a er ,
fO,clu,n. In ,h"n" n" Id", hin G,liongn" ) 0" g"=" Zn;'
kein Richter, Advokat oder S,o Eels 1976 S, 522/23 I ur der "UtopIa.
I
' h '( ng Wort a II doch geht alles ardent IC zU', ich dicht am, 'r Darste ung
I 'ntlere es s Ibr sellle h
erweckt den Eindruck, a sane E Is sich sttirzte, g d Shaker-Stadtc en
Doch der Reisebericht, auf den MngeFinch der 1844 Schonheit, die
' 'ser r. , d' heltere h
vollkommen rechr. EIll gewls h h rre betont Ie II s sonst noc an PI
"K k besuc t a, d d was a e u-
easanr HIll tn entuc Y d 'VTohlstan un A siedlung anz
' en w h den n "
S""'"k'i', d,n O,dnung"mn, M' Ii,d,m h",,, ,n dB" di, w,d"g,n
Spiegergltick in dieser aus 300 Itg darauf aufmerksa,m, a rotestantischen
h g
enausa 'd h Ihren p , _ treffenwar. Indess
en
mac t er hen, die urc waren, anelll
d' ese Mensc gestarret k"-
Umstandewaren, weswegen I hh Itevermogen aus , 'keiten zu amp Ak
' , 00 d Durc a 'I Schwleng aber
s ettsmus mit genugen 'h mit vie en , I entbehren;
, d' Sle atten C gs vie den ander geschmledet wur en. " n en sie allian II s tiberwun
C ren mUI)t , das a e
len, und da sie sehr arm wa ' ..W keit haben sle S 523)
durch FleiB Sparsamkeit und Ma ( gl Engels 1976 "chen Ideen des
' 00 n Ilem, v, n d'e utoplS hI
und haben jetzt UberfluI) an a k innen, dal) I S' dlung
en
sown J
E
' druc gew .. deten Ie nsgesamt muB man den III " nen gegrun 9
T
o omlllauo 13
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Morus in den von en
cla.z _
, kri h A bei u machen, Engels
mer mehr zum Inhalr ihrer ktinstlensch_pra tisc en r elf z g
, 00 , I' , hen Bewegun ,
sah hierin eine H,,,,,,r"d,,ung an doc Fuh", der '0'" on" . di Praxis
ebenfalls die Armel hochzukrempeln und ihr Gedankengur Inti d rr"
' , R ih au geIOr e ,
umzusetzen, "Es wurde tatsachllch erner aus unseren , en en nd Sat-
deurej er 'in w,nig g'h'imni"oll an, -einen O,g,m",,"ns pl,n"" rier
zungen ftir eine arbeitsfahige Gemeinde nach den Planen von en
ik isch Ansie ung
etc. auszuarbeiten und die Erfahrungen der amen arusc en
(... ) zu ""'m,n." (Eng,J. 1976 S. 511/12) . h Ih uber
Di,,, AulTo'd"ung war an Eng,J. selbsr "g'ng,n, der sich d"h '. di ser
die ,m"ibni<d"n Si'dlung",p"im,o" info'mim, und das E'g' rus ;"'
B'"h>f'igung ein J'h, 'p"" irn "D,u"'h,o B"g"hu,h" unter k;m
"B"'h"ihuog der in n,u"" Z,i, 'm""nd'o'n uod noch besrchen .,n M
00 uoi"i"h'n Ansi,dluog,o" (1845) puhli,i"". Sion und Zw"k diesesund
,ikd, war die Wi,d'd,g,og des VO,",,,iI,, d,B uo'ngon,hm, PA"h": '0
die dunh koll'k'i.'o '"in.o'p,og"mmi,n,n Z"wii,fni", von vorn
gegendie G,ilndo
og
von Gil",g'm'io"h'f"n 'P'''h'n. AI, uberzeugen
G,g,o"gom,m fiihn, Eng,J. 'n, d,B "hi, j"" ,", kommon"n"h;" d,n
lonien nach zehn bis ftinfzehn Jahren so enorm reich geworden (Sin ), J
h k" en a so
'i, .on ,11'00 Wiln"h,n"'m,n m,h, h,h,n, ,I, 'i, v,eft con onn , b
g" k'in' V'"nl"'uo",um Sor,i, d, i"." (Engd, 1976 S. S2II22) /'
d,oke
n
"i imm"hin, d,B di", "f"oli'h, T"'''h, 'o",hli,",kh '0
von religios
en
Sekten gegrtindeten Gtitergemeinschaften zurreffe, wahren
ilh.., di, mn So,i,li",o g'g'ilnd'''n, im Aulb,u h,findli"',n Kolooom
oo,h nkh, g'undh w"d'n kiln". D'nno'h w'B" Engd' di, Vo"o",g,
W'nn ,i,h ,og" un,,, d'n im'ion'l'n Bodingung'n ,in" m'ng ,d'goo,,'
L'b,n'fuh
mng
di, G,m'inwi"',h,f, b,w"'n h", "wi'.id 'h""00 uB :::
h" 'nd"n mogl"h "'n, doc .on 'okh'n Vmti,hh,o,n fr" 'md. (Eng
197
6
S. S22) D,B ,in, .on 'digio"n Zw'ng'n 'm,n,ipi"" kommooi'o"h'
Gemeinschaft sich als bestandig
er
und entwicklungsfahiger erweisen musse,
war indess
en
ein gewaltig
er
TrugschluK
Entgegen seinen eig
enen
Intentionen beleher Uns Engels' Bericht vor allem
iib" di, G'ilnd" w"h,lb "ligio" Solid"g'm'in"h''',n donh di,
'ivi", "him'i"h" AbbP"',n" ,1mg'''d, W'g'n ih", "V'nil,hh,i", ,:
mit besonderer Stabilitat und erstaunlich
em
Wierschaftswachstum "gesegnet
sind, Deutlich wird. daB es sich bei allen Sekten ursprtinglich urn" Norge-
m,i,,,h,f,,, h"dd", i, d,"", .,db" W'nn 'uB,,, V"r,lg
ung
uod A,hmo,
geniigcnd innere Zwange zur Solidaritatserzeugung erhalten blle-
ben, Engels schildcrt. die ersren Gtirergemeinschafren seien von den Shakern
gegriindet worden. die weder heiraren noch tiberhaupr einen inti men Verkehr
138
"1.
1
I' d ' hen ZusammenhaIr
. k ' d ihrem so I ansc . d
auch mit ihrer Claubcnsfestig cit un " k fserlos fur ihre zweite Sra t
' mit dem ver au dli h d Namen vorbei ware. Also zogen sle . ' en Ansiedlung en IC en .
nach Ohio weirer, urn dort ihrer dritt " Und weil sie die Sparsamkcir
" geben' "Economy. ih ch in der ihres Erfolgsgehelmmsses zu " hi I bten folgte I nen au
' d n welter In enren, b I auf dem
nichr nur predigtcn, son er , h furchreten, a erma s
hi d den sre so se r neuen Stadt der Wo stan ,
Fun, r aufgebaute Stadt Economy
LJber die auf einem strengcn StraBcnrasbtc , Kirche einen Gasthof, erne
F
' h: sic ha e "eIne , Z h von Sei- irn Bericht des Besuchers InC. b ik ine Ansralr zur uc t
Woll
en-
Baumwollcn- und Seidcnfa n ,CIn g der Mitglieder und zum
' , WI > I er zur Benurzun . hiedenen
denwurmern, offcntltche warcn ag, W< kstatten flir die verse I ,
Verkauf an Fremdc, cin Naturalicnkabinett. cho e Wohnhauser fur die ver-
b,' d nd groBe sc on "( I Engels
Handwerke, Wirtschaftsge au e u G bei J'edem Hause. vg. .
,. Ben arren di Siedler In schledenen Familien mit cmern gro chaften lebren re 'k '
1976 S, 526) Zufrieden tiber diese und Tugendhaftlg elt
l,
, h Mischung von bei wlirden, a s der fur sie offenbar typisc en 'mehr ar erten h
d B die Rappisten Id " nwiic se.
Finch hebt indessen hervor, a 'M e nutzlosen Ge es a hi d
' ' h d h blof die eng" id d Unrersc rc sie nOtlg barren, wodurc oc f '1' h der entschel en e
hei ich nun rei IC Indiesem Urnstand sc emt SIC k
ki digen h n Se ten zum utopischen Denken anzu un "I der protestantlsc e, h f
' h d B die Sled ungen G" emeInSC at
Es 1St sehr aufschlulireich, a d'skutierten uterg 'f)
T
h as Morus I N Mmgunst wesentliche Kriterien der von om "Leben ohne ot,
. G h 'gkelt, ern , B f . ng von
erfLillten und daB dorr soziale erec tI h' nes niche die e relU d
d k nre Doc el , e Stun en
und Verbrechen wahr wer en on . GI" k eines nur wenig h
I
A b
Das uc II ersprec en, anger und beschwerlicher r elt. . an erster Ste e v
. d d' Sozialutoplen I d n Garten-
umfassenden Arbeltstages, as Ie , ht vergonnr. n e " "he-
. haften mc U 'e des mu
War den religiosen GiitergemeInsc d' ' h starr der topl '1 hl'e
k" Igte SIC d' Phlosop stadten" Harmony und Economy un Max Weber Ie"
I
, I h das an, was h Geld unter osen und lustvollen Lebens vie e er Id dimmer me r 1'1
d
E
b von Ge un , lich a er eu- es Geizes" nannte: "der rwer G . Bens so ganz ,
b
f enen enre , kl 'det so reIn strengster Vermeidung alles un e G' htspunkte ent el, 'd d m
d
d ' hen eSIC GI" k 0 er e amonistischen oder gar he onrstlSC "ber dem, uc d
I
I etwas gegenu ndentes un as Selbstzweck gedacht, daB es as f II "nzlich Transze f)
N
' . 'd 'eden a s ga hend
. Utzen des einzelnen Indivi uums J 975 S 44) Entsprec , ht
h
. " (Weber 1 . h denen llIC
sc lechthin Irrationales erscheInt. . h das ausgerec net, U'. b fluB
dR', G Id" flle en, . s 1m er
Ie appisten Ihr "nutzloses e . d Lage schlenen, e, d Mag-
e , , d u In er d nkas Ie
romrnen sollte, die als eInzlge az . d W'ldnis Nor arne " zu
C hI n er I ., StitlOnen Zu erWinschaften. Noch aber Ie ten I. d h IndustrleInve
I
, h , K Itals urc
IC keiten, sich des iiberfliisslgen ap 141
I
i
I
1
;It __
auf paradiesisch heitere wie auch auf mlihevoll irdische Art und Weise wahr
geworden sind. Hinzu kornmr der schon von den Humanisten befurwortere
patriarchalische Charakter ihrer Gemeinwesen. Die gegenseitige Abhangig-
keir, die zwischen den religiosen Glitergemeinschaften und ihren mit altte-
stamentarischer Autoritat auftretenden Fiihrern besrehr, ist sowohl bel den
Shakern und Rappisten als auch in Amaurotum zu beobachten. Bei
Motus sind es die Priester und Syphogranten, die Respekt einflofien un
mit strenger Glite uber die Sitten wachen; in den nordamerikanischen Sled-
lungen libernahmen diese Rolle die Sektenflihrer und Diakone, die
von grofser Fiirsorge gegenliber ihren Glaubensanhangern erfullr waren., Da
aber viele Gemeinden tiber den Tod ihrer charismatischen Grlinder hinaus
Zusammenhang bewahrten, lag sicher auch irn wirtschaftlichen Erfolg dieser
auf den blirgerlichen Sekundartugenden aufbauenden kleinen .Leisrungsge-
sellschaften" begrlindet, in den en das wohlgelittene Gluck allein dann be-
stand, verhalrene Freude tiber den erreichten Wohlstand und die gute christ-
liche Ordnung zu empfinden. Ein Mr. Pitkeithley, der die Shaker-Siedlung
New Libanon irn Staat New York besuchte, vermochre datum gar nicht
rnehr zwischen utopischem Gllick und idealstadtischem Reglement zu un-
terscheiden: "Sie sind gllicklich und heiter unrer sich, da isr kein Zank,
sondern irn Gegenreil: Freundschaft und Liebe herrschen in ihrem ganzen
Wohnsitz, und in allen Teilen desselben besteht eine Ordnung und Regel-
malSigkeit, die ihresgleichen nichr har." (vgl. Engels 1976 S. 525) ,
Das Erfolgsgeheimnis religios er Giitergemeinschaften hat Engels in seIner
kurzen Schilderung der Siedlungsgeschichte der Rappisten verraten. Demnach
hat der Prediger Georg Rapp, der sich um 1790 mit seiner in Wlirttemberg
ansassigen Gemeinde von der lutherischen Kirche lossagte, 1804 mit hundert
Familien eine Kolonie in Pennsylvanien gegrlindet, die trotz anfanglicher
Armut und grolSer Schulden den Kampf gegen die Wildnis gewann und
von 18lOan vermogend zu werden begann. Also verkauften die Siedler,
urn im GenuB ihres Reichtums nicht selbstgerecht und pflichtvergessen z.u
erscheinen, fiinf Jahre spater ihr gesamtes Anwesen, um abermals eine Wildnls
urbar zu machen, diesmaI im Staat Indiana. Nach wenigen Jahren enrstand
hier die in der Geschichte Utopischer Planungen beriihmt gewordene Stadt
"Harmony", die zehn Jahre Spater fiir ca. 200.000 Dollar an Robert Owen
vcrkauft wurde, der an diescm On sein sozialistisches Utopia mit dem Namen
..New-lbrl1lony" griindcn wolltc. Die Rappisten harte abermals die Angst
hcsdllichcn, dall ihr BicnenfleiB, der Harmony zu einer bliihenden Ansied-
lung IlIlt Weinhergen. Kornfcldern und einer Baumwollfabrik gemacht harte,
;lngesichts des errelchten Wohlstands abnehmen kon
nte
und daB es dann
endedigen. Also ergriffen diejenigen, die sich vor dem guren Leben wie vor
erner Todsiinde fiirchreren, die Fluchr vor den unseligen Produkten ihres
Fleifles und konnten dabei nicht rechr fassen, dag gerade in dieser Flucht-
reaktion, im freiwilligen Verzicht auf den erwirrschafteten Uberflufs, ihr
iikonomischer Erfolg garantiert war.
Der Wirrschaftserfolg der Shaker und Rappisren ist nicht nur eine Frage
des Flei/les und des gemeinsamen Kooperationswillens gewesen, in ihm kun-
d,gtesich augerdem schon jene kaufmannische Gewitztheit an, die das nord-
amenkanische Sektenwesen auch in der Moderne iiberlebensfahig machte.
DerSchlaue stand dabei nicht die naive Gemiitslage im Wege, die man sich
von Anfang an durch einen wissenschaftsfeindlichen Schulunterricht plan-
maBig zu erhalten suchte. 1m Gegenteil harmonierten mit der aufkeimenden
geschaftsmagigen Cleverness aufs Beste die harmlosesten Formen ehrbarer
Geselligkeit, an der sich nach getaner Arbeit das einfaltige Siedlerherz erfreuen
durfte, Hierbei stand die zugleich sinnlichste und absrrakteste Kunst im
Mittelpunkt _ iiber die Rappisren schreibt der Reisende Finch: "Sie musizieren
gern, haben zuweilen Konzerte und musikalische Abendunterhaltungen,"36
(vgl. Engels 1976 S, 527)
Orientierung versprechende, religios fundierte Ordnungssrrukturen,
okonoffilsche Gerechtigkeit, disziplinierender Arbeirsfleif und harrnlos-hei-
tere Geselligkeiten speisten die Solidarirat von Gemeinschaften, die selbst
dann n h d N ich I"
oc zusammenhielten wenn sie Verfolgung un ot OIC t anger
daz' I
u zwangen, Engels freilich, der in seinen friihen Jahren auf die gesel -
schaftsuffiwalzende Funktion moderner Siedlungsgenossenschaften hoffre.
Wollte e ich I 'II
h
s nrc t ge ten lassen dag der GiiterkommuOlsmus vor a em unter
t eolo' h' h di
glsc en Auspizien Bestand haben sollte, und dag es ausgerec net re

des Religiosen" sei, die den Gemeinsinn der Menschen aufs

ochste a d' ' I' b hren:
Die Reli Hierbei ist nun ings zu, eac '
E
' !lglOn ist ja nicht nur das autoritare Mittel, wo mtt sich die klaglose
Inord ' II kri '
S
' nung des unmiindigen Individuums ins geslchtslo
se
Ko e [IV einer
ledlerg , I' h F d
enossenschaft bewerkstelligen lieg; mit ihren mora ISC en or erun-
gen und Sinnversprechungen srifrere sie zudem einen feierlichen Rahmen,
In de ' ' 00 hAil
m ern Von Arbeitsmiihen und Glaubenspfllchten ubersc atteres -
tagsleb ' , I h di
hi
' en 10 emer Weise asrherisch nobilitiert werden konnre, we c e re
sc Icht S' d d E' f hh '
h e ie lerseele nicht iiberforderte. Dem Gebot er 10 ac ell ge-
dorchend, haben die Shaker unter Anleicung ihres religios
en
Tugendkano
ns
b
le
Schlichtheit ihrer Behausungen und Mobel in eine Formgestaltung von
S Eleganz zu verwandeln vermocht. Stiihle, Tische und
c ranke erwecken mit ihrem diinngliedrigen Charakter den Eindruck hoch-
143
I
.. It
SI,.ker-M"bd aus den zw.nz; er J h
g ren des 18 J h h
142 ' r undens
145
Thomas Stedman
d Enrwurf YO n
. "und - unten - et O' inal urn 1824 . d C peratlon . h g fig' ..Village of Harmony an 00 "I Schemazelc nun '
Whitwell fiit Owens' "New Harmony a s
1
_
, b i di d t n Werkstoffe
ster Funktionalitat und Matetialokonomle, wo er re verwen e e ,
' N' hi' Orienrierung an
bis zum augersten beansprucht werden, IC t zu etzt In .
' , h A hi k und Design
diesen bestechenden Vorbildern enrwlckelten SIC rc ire tur
der Mod,,",, d d fer
Der Utopische Sozialismus, der fur ein von schwerer Muhsal un ump k
' I' ba elre mer -
Pflichterfullung befreites - "Ieichtes" - Leben opnerre, re aug h
". , " , .. 1 Oberfrac tung
wurdlgerwelse rrnr eIner an Monumenrahtat und ornamenta er .
'. A" h ik d"'" , fireien Dasein zu onentIenen sr err , Urn en iraum von ernern sorgen 'Il s
gestalten. Das gilt fur Fourier, der sich lieber an der Prachrfulle von e
s hi k re
dd,hi"" als arn 'uho<i"h,n Pmi,mo, der "R",olminn"" rre re ' d
gilr ,b'n'O 'li, Rob,,, Ow,n, der, n"bd,m er die Sradr Harmony ;o:,h:
R'PP""n bm" off,nb" k<in, Noriz von ihrer Archirekru ichen
Wi"'n wir auch nichr, ob Rapp, G,m,ind, mi. der glei,b,o handwerklic ;,
Konnerschaft und funktionalen Raffinesse ihre Alltagsgegenstande hergesre t
har wie die Sb,ko<, '0 wi,d d,nno'h )oilo, Po"n" in "inn
wenIg fehlgehen, dag "dIe rapplstIschen Hauser und die rappisrischen ,
die die Owenisten auf dies
em
GeJande vorfanden, durchaus in ahnlichem
Stil waren." (Posener 1983 S. 84) Der englische Sozialist aber wollre
nichts wissen, er wunschte, auf dem Siedlungsgrund von "Old Harmony
sein eig
enes
Konzept einer idealen Stadt enrstehen zu sehen, und beaufrrag
te
darun. den Anbi"h,n Tho
m"
S"dm,n Wbi'wdl mi. dern En,wu,'.'o:
"New Harmony". Aus der Taufe gehoben wurde auf diese Weise ein srilisrisc
polymorphes Bauwerk, in dem die neogotischen Elemenre zu
scheinen: Eng aneinandergereihte Spitzgiebelhauschen, die von sakral WIt-
ken den Architekturen eingefagt werden, erwecken in der Gesamtschau eher
den Eindruck eines gewalrig
en
Fon s, einer industriellen Trutzburg mit hohen
Schloten als den einer modernen, dem sozialen Fonschritt aufgeschlossenen Siedlung.
Dieser merkwurdigen Inkongruenz zwischen einer radikalen Neuplanung
sozialen Lebens und dern protzig anmUtenden Enrwurf einer neuen Umwelr,
hinter der die alte doch wieder erkennbar wird, srehr die uberzeugende
Einheit von Ethik und Asthetik in den formscho
nen
Produkten der Shaker
gegenuber, Eine Einheit, die indess en nicht darauf zuruckgefuhn werden
kan n, die friimmelnden Sektierer rneh- Kunstsinn als die utopischen
Sozialisten hesessen harren, sondern darauf, dag es unvergleichlich schwieriger
ist, SOII.lle asthetIsch zu dCliten als moralischc Forderungen. Die pro-
tnt,lIlti
sche,I:thlk
I.St, tucht .ahstrakt wie die in den Utopien formlilierten
Ideen der helhelt, (,ereChtlgkelt, Humanitat und des Glucks, die erst In
.dltappraktisches Handeln iihersetzt werden mussen, Urn iiberhaupt archi-
144
147
F ' d ' h Engels 0
Die Ut0'Pie des rte rtc H rmony
I f
.. New a
f Whitwel s ur f hr detailliert . .IS I" kre Entwur. Tage, au se "
Oer kiinstlensch rm g uc Srilpirarerie unserer A chirekten mit er-
modernen die vom r b t-
imGegensatz zur post isch Vorsrellungen. I R programm ean
. . lutopisc en ichb en aum h
ausgearbelteten SOZla ere vergleic ar di Owen vorsa ,
. d Phalanstere v krionen. Ie
nern ausgefellten, em h di ielfaltigen Fun, b bilden, entsprang
. Vi suc re v len a zu d
wanet wurden, Sein er , hi dlichen Bausti d on Wohn- un
'I ntersc ie benei an er v C
mit nahezu ebenso vie en u wohnte Ne enem"
l
Ausstellungsro
ren
Oh
ht das unge . Ballsa en, . u-
letztlich der nmac, h I Buchereien, Hausrypologien z
E
o "I Sc u en, f neue b In
Schlaftaumen, issa en" hne schon au .. kli h darii er se ,
. h . preneren, 0 ich ungluc IC A F'h- architektoOisc zu Inter . d darum OIC t I ichr zur us u
kc Man wrr G Idmange sm. den riickgreifen zu onnen. f aufgrund e , h also doch mit
cla/\ sein eklektizistischer Siedler mulSten SIC samte Vorhaben
' 0 erurenen fi d Das ge . h . ht
rung kam, Die von g d Rappisten ab In en,. hatten SIC nlc
Yargefundenen Baulichkelten zuallerletzt die zusam-
ware an dieser Tatsache vermu 'kanischen "Genossen. ent wagen wollten,
' 'g amen xpeflm ny Statt der etwarteten vlerzl d s Siedlungse . New Harmo
roen mit dem englischen Sozialisten agierigen Mensch,en IO
hnern
bald schon
. 'd t von neu d EInWO , .. n
tn kiirzester Zeit Hun er e I' mit tausen P dukuonsstatte
' kl' e Ko ome , den ro , h
eingefunden, so daB die eln. h " fehlre es 10 sammelten SIC
'.. Glelc zemg "f, Es ver ber
rettungslos liberfullt war. kl' hen Fachkra tend L bensreformer, a
' h dwer IC II n e "New
., d" Z,,, lUpp,,, '" gr I, In<dl<k<u, , u n unci.., m I,
eben um Owen fast ausschlie IC, h yom ersten a
b
ihre praktisc .e
. , M war SIC 'S' beme en die
k,,", "h"n S"dle<,,, = "folg,,,'h, ", G,ilud,u w,,'u d
!-Iarmony, (..,) Die Shaker waren 'cht unahnltche.n irklichen _ un
d
" tAus 01 , U pie verw
Arbeit als sei es Gottes lens. ollte die to
K
' , h N Harmony w 85) A ied-
'bbuzim etfolgrelc. ew 1983 S'I'stischen ns
I b
" (Posener k mmun 'ts
wurde zum Diskutierc u . ntstandenen 0 "lSeren Expenmen
[n Engels' Attikel tiber die schon e r des ersten gro "ber fiinfzehn
d' es Desaste I schon u lungen steht nichts iiber les b I 'ch es dama s
' l'm 0 gel eines secular utopian socIa IS ,
C n bil- . II Umgangsformc
.. ebannt, und rucksichtsvo ;ie Zwangsvorstellun.g
materielle Nor war ",;;,;;; wachte uber ,1I,m Tabuierr blieben '0 woe,
deten die Regel, den d hwachen Fleisch , Hurnanisierung
M
hen un "sc S' d rfren zur f
vom siindigen ensc II Vorsrellungen, ie u hli hen Leidenscha ten
terhin samrliche lustvo h beitragen, die den mensc IC
solcher Gemeinschaften rue t
zutiefst rnifsrrauren.
+


. k" ] k n sagar sagen, daB
tektonisch interpretJen werden zu onnen. a, man an h ben
. k ih M' I' der erzogen a ,
die Sekundanugenden, zu denen die Se ten I re ltg ie I Pflichr-
'. h I' R daIS a so I
sich unmittelbar als Gestaltungskflteflen verste en re en, . h Eigen-
. . '. hk . k . . h Is menschltc e I elfer FlelR, Remllc err, Sparsam err etc. nlC t nur ad" die
' d biTugen en ,
schaften aufigefaRt werden konnt en, son ern e enso as" I b keir
kri li at Ha t ar ,
gelungenen Handwerksprodukten in Form von Fun nona Ita,
Wu,ung'f"undli,hk'i' und M""i,iOknnnmi, innewohne, , izener
fi
"T' . kei di di fi" ih Bediirfnlsse In elg
Es war keine em remdete lang err, re re ur I re I ich
. . h nde te es s
Regie werkelnden Shaker vemchteten. Aber genausowenlg a kol-
. . '. . V I rbesetzter hi"h" "hun urn erne V"wak"'hung von Fo
u"",
isron us ,," ter
. PI'R nd auisers
"hiv" A,.b<i"pm",,,, O'm stand irn W", d,g rrur er u di hand-
Oi"iplin pmdu,i", w"d" muB", und di" urn '0 mehr ,I,,, n-
w"klid" P",i,ion und die filig"nc SP""mk,i" die aus don
"'nd" der Sh,k" 'P,,,I,,,, weir 01,,, ih"n hluB" G,h"u,h,w", n
d . . d nicht unre
'u'g,h", S'hw',m" der f'Oh, Marx d,vnn, d,B "J"'",,, 0 ine
. b . Rt da!> sei
JO'h ",f"md"" A'h'i' '''p,"m ist, es unm",". ar g"" " enschrei-
ErzeugnJsse die Bedurfnlsse anderer Menschen beffledlgen, war fur d
.. b n Kenner-
nernden Shaker der GenuR seiner durch lange Ubung erwor ene .
. . N .. I" h sah er m
schafr w,h",h"nl"h 'h'mo hnch zu ""n"hi"", atur rc ienst
'. . c"11" en Diens
don von 'hm v"f"","n G'g""'nd" '"'' 'u,h 'moo gO"g", 'g d
'" d" G'm'in"h,f" dod, w" ,i'h in ihncn d"Oh" hio'u,
ihn mi, S'ob 'dliil<" d" w" d" kUO"f"'ig, R"ul", ,ine,
w,kh, di, V'"ohnung von individuum und G,m,in"h,f, mi, d,,,' 1,"
Unerbittlichkeit erzwang, mit der sie die Menschen zur Demur und i re
h,"dw"kli,h<n Pmduh, 'u, fo'mvollond'''n S,hlieh,h,i, "hiel<, II
Oi, U,opi, d" '''''-h'h,nli,h" M""hon und d" m""hli,h"
schaft wOllten die Siedlungsgemeinschaften der Denominationen verwlr ,_
,h,n, ind'm ,i, di, di"iplini""d, K"fi d" hil,g'di,h"
,uf, "",,, rna 'hm ,1,,,,,1,,1,,, B'ild'd"hk"""h'k 'u ve,hmd" on d
teten. Soziale Solidaritat sollte aus gegenseitiger Zuneigung erwachsen un
zugleich mit strenger Tugendhaftigkeit betrieben werden. AuRerhalb der Sek-
ten schlug das von ihnen praktizierre PflichtbewuRtsein zumeist in selbst-
gerechtes und egoistisches Verhalten urn - innerhalb der Sekten konnte das
Gebot der Nachstenliebe einer solchen Enrwicklung gegensteuern. Die Nach-
stenliehe war das Faustpfand der protestamischen Sekten auf die in den
I'ariser Manuskriptcn formuliene Idee einer humanen Gesellschaft. Doch
konn" ,I,'n <;""" d" ""n,i...'.pin4 '.,in/i,,,, ni'h, "hon w,h, w"d",
w,,, di, vnn don 'dig'o"n SI,dl"n ,"g"'''h" SP""mk,i" Emh,I<"mkeH
lind Rcinlichkcit ihrcm gelcbten Gemeinsinn auRerlich bleiben muRte. Die
146
egen die Rei-
cc Kriegs der Armen g , kli h
. Henen . IC e
sich zersrorerisch auswrrkende;"oh' derung baldrnoglichsr erne :,wlr ines
chen", wenn nicht zu dessen m . n st vor den Schrecknrs.sen _
soziale Reform" durchgefuhrr Sozialisten flir ern,e
' benso wie I di P klarnation Burgerkriegs pladierre er e . haften und fur Ie" ro. L' nie
. G" tergemernsc dOn III erster I
liehe Ausbreirung von u h d ber Fourier un we be-
. . "Wa ren a d Ilk mmunen kommunistischen Prinzips . nschaftlicher Mo eo, her
. I r genosse ,. h okonornisc mit der Konzipierung ernze ne -s o MaBstab politisc -0 Ph I _
d
. h 'en , do t r bzw. a an
schaftigt waren un SIC ern ion vieler lndustrie or e , h frli-
Planung nur in Gestalt einer Foderarion Vtierte Engels in volkswirrsc a
htcn argumen
sterien vorzustellen vermoc , d' uberflus-
chen Zusammenhangen. 'en und einem offenkun Ig u n Ex-
Um den Handelsverkehr zu bern Spekulanren, :, das
h
Zwischensc ieoern, d Detai isten
sigen Millionen eer von " di n Grossisten un die in
. '.. Spe Iteure , ltung vor, pOrteuren, KommlsslOnaren, . Zenrralverwa 'L d
hI Engels erne , , d n cines an es
Gesehaft zu verderben, sc ug"" di Sradre undGernein e.. oder
II
I he Gurer ie . in einern
Erfahtungbringen so , we c . ik ' mal organislert, was , d s jahr-
. I h Statisri ern D hschnitt e
benotigen. .Jsr erne so c e
l
ird sich der urc andern:
h
h kann so w olk rung vera zwei [ahren leichr gesc e en " d steigenden Bevo e I h Quan-
' \l haltnis er 'wee es lichen Konsums nur 1m ver . zubesummen, , d "
. '. h"" ri en Zeit voraus k erfordern wir .
es 1St also ern leichres, zur ge 0 g d B durfnis des Vol es h di Engels
. 'I A tikel as e ke rs, re
tum von jedern eInze nen r , ., hun des Warenver . ' nen des
(Engels 1976 S. 540/41) Die R:tionalisierungsllltRe?thlOtung auf
. f' L nre mit . der IC
VOtschwebte, lIegt au erner I C schlage stets In h Glei-
. RelOrmvor . k In suc teo Utopischen Denkens, das seIne C kturen zu entwlC e h um so
k
. G lIschaltssrru rne men,
omplexitatsreduzlerte ese , h Denken zu unte G II chaften
h d
mausc e d ese s
ches scheinr aber auc as prag . h I' hkeit der mo ern en S hliemich d
' d U "" berslc t IC I ssen. c
Ie standig anwachsen e nu M hen geraten zu a d 'cht neue
' II der ensc ilr en nr
nlcht vOllig aus der Konrro ehrlich zunehmen, w Berreiben
kiinnte die Komplexitat der Welt sc we Orientierungen sorgenh'""ft der Ra- G
. d flir neue fi d Gesc a
rdnungsmuster stets wle er , lIe Vernun t as '""Ilig ver- d
d
' rrumente 'h hI mit vo
etan die utopische und Ie h' ht dies glelc wo K ' 'k an der
' , . h 'VT e gesc Ie h I ne nu
lionahsierung auf ahnlrc e welS , . us nur ver ate U 'e ganz
' d Pragmatism I' he topl schledenen Zielell" auBerre er 'ff die k asslSC
K
'. . . Lebens, ergn
omphzlerrhelt des modernen L b n , h Erhebung
, f: he e e . , sc en
unvethohlen Parrei flir das ern ac . I' h Mittel der statist! B "Ikerungs- S
C hntt IC e , r evo
oauch Engels, der zwar das lorrsc ohnheiten konnen, b
d
K nsumgew f' d gen zu
enutu wissen Wollte, urn Ie o. II tern Wege be fie 'h mstands-
k
' d f ratione s dIe SIC u rels
e
prognostizieren un au oraussetzte,
h
' d"" f' trukturen v ICtbei jedoch einfachste Be ur nrss 149
Jahre zurlicklag. Erzahlt wird starr dess
en
die Geschichte der englisehen
Kolonie "Harmony Hall" in Hampshire, die Robert Owen als sein letztes
Siedlungsprojekt mit betrachtlichem finanziellen Aufwand realisiert hatte.
In Harmony Hall finden wir das moglicherweise konsequenreste Cegenbei-
spiel 'Om 'd'gi.". S'k"'-Komm""i,m", poo'''''.,i"h" Pragung, d:
j,m,l, in W'''-E.
oop"
wenn auch nur r" eine kleine W,ik, ",w"kh; ,
w"don kn
nm"
1839 han Owen in H,mp,h'" ein 266 1M", gw
Gelande erworben, urn dorr in den Jahren nach 1840 ein Cebaude nae
dem Enrwurf des Architekten Joseph A. Hansom errichten zu lassen: em
35 rn bng", dre] S,n,kw"k, hnh" B,nw"k, dern ein 29 '0 breirer E:"
gangstrakr Vorgelagert isr. Der technische Komfort dieser Archirekrur sol te
den neuesten Errungenschaften enrsprechen: "Die Kuche selbst war tiber
aIle Beschreibung schon eingerichtet, und der Londoner Baumeister, der sie
gemacht, erkJarte, daB in London selbst sehr wenige Kuchen so vollstandig
und kostspielig eingerichtet seien (... ). Bei der Kuche waren bequeme
Waschhauser, Bader, Kellerraume und aparre Raume, wo jedes Mitglied bel
seiner Rlickkehr von der Arbeit sich waschen ko
nnr e.
1m nachsten Srockwerk
war ein groBes Ballzim
mer
und darliber die Schlafzimmer, aIle sehr bequem
eingerichtet." (vgl. Engels 1976 S. 533) ,
Mit Recht begeisterte sich Engels liber eine Planung, die im Unrerschied
zum Lob des einfachen Leb
ens
den Menschen weniger Arbeir und "mehr
MuBe zur Ausbildung ihres Geistes" versprechen wollte und hierflir dIe se-
gensreichen Erfindungen der modernen Zivilisation in Anspruch nahm: Zen-
trafheizung in allen Raumen und Bader mit kalrem und warmen Wasser.
Afs er aber 1845 seinen Artikel publizierte und darin seiner Zuversicht Aus-
d'ock "e1i'h, d,. die .n""in,nd" ".igon n.d m'''in,nd"
Arbeiter "unendlich viel starker als die Reichen" sein werden, harren dIe
finanziell
en
Schwierigkeiten des Owenschen Vorzeigeprojekrs bereits ihren
HOhepunkt erreicht. Ein Jahr Spater War Harmony Hall abgewirtschaftet
und muBte samt Landereien einem George Edmondson zur Konstituierung
eines Inrernats liberlassen.werden. (vgJ. Boll
erey
1991 S. 82 fO
W" gm" d,m,l, Engd,. Ub",'n"imm.n, mi, d'm "'opi"h.. So,',li,m",
gewesen SCln muB, newelsen eben falls seine "Zwei Reden in Elberfeld", dIe
er im Fenruar IR45 hielr. In ihnen wird deutlich, daB es nicht so sehr
n,livl"[ RetiHmoptirnismus War, weswegen er mit den Siedlungsexperimenren
(hvens iiherein,stlmmte, afs vie/mehr die Oberzeugung, "daB die unvermeid-
lilln' Fol
ge
lIn""rer heste!Jenden sozialen Verhaftnisse unter allen Bedingungen
lind in ;llll'll blll'n cine soziale Revolution sein wird." (Engels 1976
S. 554/55) Engels droht irn zweiten VOrrrag rnit den Schreckensbildern eines
148
, h abfallen mtigten.
h tornausc d
' , e krankhafre Sue t au , bizarre Seelenkun e,
ein alter Fluch, wie em hd nken erscheint Fouriers d sexuellen Per-
' lib I hem Wunsc e " gungen un , f
Gegenu er so c ., len Gemutsre h als sie 0 _
' Ph I nx rrur asozia di urn so me r,
die auch in der a a d Is weise, und res h ' erkannt hatte, h
achgera e a hi htsr eorre f
versionen rec nete, n , listischen Gesc IC d P duktivkra t-
der materra I A ieb er ro
fensichtlich lange vor I gen wichtigster ntr I d Harmonie.
hi
' h Luxusver an , Z ta ter er
daG das mensc IC e ib ird erst recht irn ei d P ivilegierten, urn
' kl ' d blei en w ben er r , h
entwic ling ist un , d g das Luxussrre , di kre Bezie ung
I
' d ' Uropie, a I' h nd m cnre
Fourier formu terre ie M chen zugang IC u bracht werden
einVielfaches gesreigerr, allen d enserotischen Raffinemdenr Owens Expe-
" .. di anwachsen en Too e un auc Goo
mit emern stan Ig \T tellungen raurne, k forrablen u-
' bli b lche vors , erner om h
muG, Leider re en so , d 0 die Etabherung R' fuhrt. Nac
H II" Igte ars , lien urn
riment "Harmony a zel S' hritten in den [inanzie I bald schon zu
' h f ' hnel en c d Enge s R
tergememsc a t mit sc d her Marx un bildlicher e-
' imismus kamen a , G stair vor I f
anfanglIchem Optimismu S ' I' mus nicht mel' h n Gesellscha t
o ' h d r ozra IS bu rger IC e
der Einsicht, SIC e k ksei' ins Nest der u d fll'gigen Genos-
' , Kuc uc se un e
'",m,r,dluug,u wie 'm. ierten Sponsoren D Kommuni,mu,
legen lagt, urn dort von sozial edngabies aber bedeurere: lier ozialrevolutio-
b
.. u wer en. b wle a e s , h
senschafriern ausge rutet z, wr ge durchsetz ar K mrnunistisc en
f
fri dl hem we if t der 0
iSf ebensowenig au fie IC I ' htete das "ManI es b' hI'ge Geschichte
A so flC n d' IS er
naren Veranderun,gen zuvor. f die Tarsache, Ie d Knecht "fiihrten
p...,r" (1'4') "m In',,,,,,,u fon 'p"g' w,,,.,'" un f ,inon "'mpf,
derGesellschaft von Klassenkamp kg n bald offenen Kamp, Gesellschaft
b Id verstec te , d r ganzen "
einenlInunterbrochenen, a , " Umgestalrung e fi den Klassen.
" lurlOnaren d kamp en , h
der jedesmal mit elller revo , Untergang er , , Geschlc ts-
d
emsamen , , ht III elllen II endete oder mit em gem honte Emslc I gewaltvo er
2
6) Die ungesc fi ' Gesta t h
(Marx/Engels 1972 S, I d Gesellscha t m , Raum me r,
, d W: nde er f kemen
verlallf in dem slch er a, I' 0 der Hof nung , den Klassen
' bbddet, k kurneren f
revolutionarer Erhebungen a .. h wischen den on smodelle au _
I W
' d rspruc e z dl planung
daR die fundamenra en Ie, lund Sie ungs
. nde SOZla - durchintelligent argumentJere
gehoben werden konnten.
Un" ..d di, Emu,h'mng g do, '"n,O-
fi tirdigen Umsrurz-
' , C b mit dem ragw lutionaren
Schlen ftir Founer und a et II folgenden revo I ' nare Aufrrag
, d U '1 tiber a e d revo uno 'fi" slschen Revolution as nel d Engels er I Malll est
fi"r Marx un 'd nrisch, m ..
versuche gesprochen, war u , keineswegs 1 e
d
d d
Proletanats 151
es Biirgertums un es
, , h' I' hZ' h h d I rganisierten Waren- 10' 'of '000 dnoh,o, 00 Jog" '0 wise '0 an e . d." lks-
verkehr abstimmen lassen, In soleh einem Modell verwandelt sich rc 0
' h fi" "b ' I G "0 fi ebla"hte Phalanx der armen
wrrrsc a t In erne zur u erreglOna en rotse au g
, ",h ' L b ' t In zu versorgen
Leute, die zunachst elllmal mit den WIC ugsren e ensmrr e, d
" , h"b DIe Lage er
sind. Engels wugte schllegjlch aus selller Unrersuc ung u er " d
di G n ver-
arbeitenden Klasse in England" (1845), wie schlecht es urn re zul .. ,
d ' unzu asslge
sorgung des Proletariats bestellt war. Indess
en
be cuter es erne ,
, ", ku fri kornmuni-
S'mpl'fi""ung, den gonug"m,n V"b",u,h" der zu un ugen .. E els
stischen Gesellschaft als blog quanrifizierbare Groge zu behandeln, Fur ,n
g
d
,
, h' ", M h di h nd sich stan 19
waren es nrc t die Bedurfnlsse der ensc en, re wac sen u "
verandern, sondern die Populationen, die bei gleichbleibenden KonsumwuBn-
, h and rnden c-
schen der Individuen ihre Gtiterbestellungen an den SIC veran e d
' en
volh'ung",hl,n u'i'n'io"n und oin" irn g'ua'n M,a,,,b op,,,,,,n de
Warenagentur kundtun sollen, Diese wird in ihren Anweisungen nichr gera
'impodi'h "in du.fo
n
und wonig Mu, ,u!b,ingo
n
wollen, w,;"
plotzlich unerwartete Wiinsche angemelder werden. Doch Engels glau te
seine Elberfelder Zuhorerschaft damit beruhigen zu ko
nn en,
dag durch erne
'oleho P""i, k,;no<wo", S,hlimm" "'.b,fij"h"n sei, insofern r
elllzelne hlerbel aufopfern mtigten, "nlcht Ihr wahrhaft menschlIche
bon,gonUa, 'ond'm nu, do, dU"h un"" "hloch"n Z","nd, m,"j"
S'hoin d" Lebon'gonu,>o, i", "'YO" wid" dio oign' Vomun" und
eigne Herz derer gehr, die sich jetzt dies
er
scheinbaren Vorztige erfreuen,
(Engd, 1976 S. 556157) .
Di, von PI"on in do, ..Puli"i," "o!fn"o Di'k""ion um dio no,wond,go:
und iiberfltissigen Bediirfniss
e
harre Fourier damit beendet, dag er
,II, von mo"li"ho' B"o'mundung hd"i"n T'io!iw'n'mo fo' glokh wkhn,
und notwendig erklarte, Seine emanziparorische Psychologie enrschied slch
gegen den erhischen Diskurs als einen Ort, an dem die Frage nach der
sozialen Funktion der menschlichen Neigungen einer befriedigenden Losung
zugeftihrt werden ko
nnr e.
Bei Engels verhalr es sich anders: Fouriers Einspruch
miGachtend, verurteilre er PraGsuchr und Luxusstreben und glaubte dennoch,
seine Argumenration Von moralischen Wertungen frei gehalren zu haben,
Doch har das ganze erwas Von einem Zaubertrick: Indem er die vermeinrlichen
Unrugcnden der Reichen als cin ihren eigendichen Bediirfniss
en
enrfremderes
Verlangcn darsrcl/rc, muGrc nichr langcr moralisch verUrteilr werden, was
wider die Narur der Menschen zu sein schien, Entsprechend spekulierte er
darallL dag sich mir der AUfhebung der herrschenden Produktionsverhalrnisse
die rnenschlichc Psyche der kompensarorischen Bediirfniss
e
enrledige. dag
also Ncid, Machrgicr lind Lasrer aller Art Von den befreiten Subjekten wie
150
153
Marx seine aus der Analyse der Gesellschaftsgeschichte gespeisten Erwar-
tungen nicht als historische Geserzrnaliigkeiten miBverstand, Er erkannte:
Es mull nichr unbedingt eintreffen, wofur die "Revolutionstheorie" Parrei
ergreift, Wahrend Fourier darauf sann, seine neue Liebeswelt schon im Chaos
der Zivilisation vorzuplanen, weil er fest davon uberzeugt war, dall das Zeit-
alter der Harmonie einsr anbrechen miisse, glaubte Marx nicht schon zu
wissen, was kunftig geschehen wird, und blieb darum in seinen Aullerungen
tiber die Formation der klassenlosen Gesellschaft eher unbestimmt. Lassen
sich auch mit Hilfe der rnaterialisrischen Geschichtstheorie grolle Enrwick-
lungslinien rekonstruieren und in die Zukunft forrspinnen, srcllt sie dennoch
.eme ziernlich negative Geschichtsphilosophie dar, eine kritische Instanz ge-
allen Versuchungen, gegenwartig-zuklinftige Erwartungen aus einer
ubergeordneten Totalirar von Geschichte legitimieren zu wollen." (Dahmer!
Fleischer 1976 S, 145) Versuchr man, ein derart durch die historischen Fakren
erniichtenes Geschichtsverstandnis auf einen Begriff zu bringen, so ist es
der "elnes offenen Prozesses innerhalb eines wei ten Miiglichkeitshorizontes",
dem keinerlei Zwar harte Marx die Erwartung geaullert,
da/\ di b" I' h ' , h F
, e urger IC e Gesellschaft "die geschichtlich letzte antagonlStlsc e or-
mation" sei, doch berief er sich dabei nicht auf eine "allgemeine geschichrs-
Prarnisse". Das Bild der Zukunft sollre nicht mehr von blollem
unschdenken oder von Heilsgewillheiten uberformt, sondern Thema cines
prognostischen Denkens sein, das sich im Rahmen einer "Kombination aus
gegenwanigen, geschichtlich kontingent entstandenen Miiglichkeitsbedin-
gungen" bewegt. (vgl. Dahmer/Fleischer 1976 S, 146) Wird aber davon
ausgegangen, dall der gesellschaftliche Wandel, den sich Fourier noch als
elnen' 0 II c"ll'
E ' mit mechaOlscher Prazision ablaufenden Prozell vorste te, ZUIa Igen
zrelgnissen und Konstellationen zu verdanken ist, kann der unbekannten
I' selbstverstandlich keine konstitutive Bedeutung mehr fur das po-
und pl,anerische Handeln in der Gegenwart zugebilligt werden. Das
Pische verhert durch diese Versachlichung der Geschlchtsberrachrung sel-
appellativen Charakter, Die Handlungsimperative des fruhen Sozialismus,
S' nen Cabet, Fourier und Owen in ihren idealen Planungen und real en
ledlung "d h mullten
b
' sgrun ungen selbst zuallererst nachzukommen rrac teten,
d ' ' I
Bl arx er Aufgabe der Kritik weichen, Widmeten dIe Utoplsten aut
och, neun Zehntel ihrer Arbeit dem "Gemalde des Zukunftsstaats" und
nUt elO Z hid' bei Marx
e nte der kritischen Analyse der Gegenwart, war les
J
genau umgekehrt: Bei ihm u"berwog eindeutig "die kritische Analyse des
ff
S ' ',weswegen er "sein Werk ,Das Kapital' und nicht etwa ,Au ru zum
oZlahsm ,,,
us nannte. (vgl. Bloch 1976 S. 724)
+
i..z ............
soli ten die Anh:
Re I' anger des Kom
mu
'
d
vo UUonen nichr nur eine nls,mus darliber autgeklart werden daG
er I ' h unausw hli h '
h
"l u,ng ere zeitigen Entwicklu ere IC e Folg
e
der K1assenkampfe und
a tnlssen si d ng von Produkt' k af
I In , sondern daB B IV ra ten und Eigenturnsver-
etzre Revolut' zur eendigung d KI
, S' h IOn unumganglich 'D' er assengesellschaft eine
mit IC erheit b fi sel. lese wurd "I' h
fand II a er undamentaler I'd e mog IC erweise blutiger,
c ' en a e sozialen Erhebung d Je e andere zuvor sein, denn in ihr
lertlgung D ' en er vergang hei ih
d ,as an die Macht k en err I re nachrragliche Recht-
azu nutzen di B ge ommene Prol ' " ,
in d H ,Ie ourgeoisie zu' etarrat musse seine Herrschaft
er and' k entelgnen d II
Proze "eInes ommunistischen S un a e Produktionsinstrumente
sses wurde di taates zu z I' ,
Staats h n re Klassenunter hi d ,entra rsreren, Irn Lauf dieses
mac t veri" II sc re e dahin hId
alten bu Ii ore a mahlich ihren G sc me zen, und auch ie
so laur rgde,r Ichen Gesellschaft mit I'h ewKalltcharakter, .An die Stelle der
et ie Vi' d ren ass d KI "
Entwickl ,slOn es Manifests ' , en un assengegensatzen ,
ung eInes ' d ' .rrm eIne A " ,
(Marx/E I Je en die Bedingu fi" , Ssozlauon, worin die freie
Die m IS 1972 S, 45) ng ur die freie Entwicklung aller isr."
atena IS tisch G '
Krafte nicht I" e eschlchtstheorie I k r '
und irn schl hanger irn aufbegehrend a rsrerr gesellschaftsumbildende
ec ten Ge ' en verstand k irisch I k II
seJbstbew o Wlssen sozial en' nrrsc er ntelle rue er
UIHer und ka c gaglerter Blir ihr i
lichen Umb h amplerischer aufitr d ger, I r rsr allein das srers
rue s GI ' h eten e Prol 'G
klassisch ur ische elC wohl haben M etarrar aranr gesellschaft-
PISC en Vo II arx und E I " '
zum Ausdru k d' rste ung festgeh I ' nge s welterhIn an emer
c, Ie Prod k ' a ten Sle ko m 'd
reits die mat 'II u nvkrafte der b 'h mt In er Unterstellung
Ausnahme b e, Bedingung daflir eshte enden Gesellschaft hanen be-
, el wenIger A b ' gesc affen d B d' M
eIn Mehr an F " r elt in Zufri d h' ' a Ie enschen ohne
D
relZelt sich e en elt exist' d h
ahmer/Fleisch 1 Stets starker k I leren un sogar dutc
manistischen Uter ,976, S, 146) Dieselbe E
U
tureJl betatigen kiinnten. (vgl.
, 0plen Jet ' b rwartung fi"ll h
srnellen Rev I' ' Zt a er wurde ' er u te sc on die hu-
o unon gea B Sle vor de H'
Phanomen der U
O,
b u err. Die masch' II m Interg, rund der indu-
" erprod k 0 Ine en Pr d k .
Farderung nach 0 u tlOn" galten al B IOU UonsmineJ und das
elner WOO d s e eg d fi" d
technische und "k ur evollen Existe fi" a ur, aB der utopischen
a anom' h nz ur all M
etwas hochst Merk "dO ISC e Basis gegeben 0 e 0 enschen endhch die
I
' wur Iges' S h sel. Gleich '0 b
sc lien, "daB dO, E d 0 a se r es a h 0 0 zeltlg a er geschah
, Ie r e, nach d, uc elne slch Goo '
rnItte/har das Paradies sei " em der Produk ,ere, e':IBhelt zu sem
','ouncrs, datI dn pa 'd' n kcmnte ,38 schwand I tlvkrafte, Jetzt, hier, un-
" " ra leSlsch
e
Z zug elch dO 0 Z '
sl'rzrna("ger Notw. d' k ' Ustand geseJl h fi ' Ie naIve uverslchr
cn Ig elt ei sc a tlich H
Cillenl (haldigen) 1 d d ntreten musse u d er armonie mit ge-
I)', '.. 1 e er Ria n Unter all U "d 0
lese fur da.s lItopis h D ssengesellschaft en mstan en mit
,c e enken so Unt 0 h zu rechnen sei,
yplSC e Sk '
152 epsls ruhrte daher, daB
" da niemand
d' nichts nutzen,
ff. werden, ieser f d ' nst eher
letarischen Revolution getro en, klassenlosen Gesellscha t erei b id m
wissen kann, ob die Mitglieder erner orziehen werden, ob zu ei e
urbane oder landliche Siedlungsfobrmen '!n versohnres NebeneinandeSr von
' , k I der 0 es et , hen ozia-
eine Alternative entwrc e, t 0 Die Siedlungskonzepte Halfte
Stadt und Land geben wird, d die Sradtutopien der er II mt
lismus, die unen voreilig Partei. Sie waren d
a

des 20 [ahrhunderrs ergflf(en dageg, machen und den Sta tr- ,
, d iib rflussig zu , dl inheiren
Versuehe, die alte GroBsta t u e d k durchgrunren Sie un?se J h n
h b
n un star d d IBlger a re
Gegensatz mit ubersc au are man seit en re d '
h d u ersetzen, was I und In usrrie-
aufzuliisen bzw, durc as z C" hreibt. Die Merropo e b I h t an
dl
d halt umse , 0 t a ge en,
mit dern Begriff "Sta an sc, di Planungen als ern r d sich
' d m iesen h C Y, reien ung stadt der Grlinderzelt wur e d massen arte e S dr
' d R ichtums un di linken ta _
dem die KonZentratlOn es, e d Kapitalismus haben , re d E' druck
' , , U b rusrnus un hi' Bitch er in
gegenseltig bedingen. r a d id tifizierr daB sc ie hatfen
' " er I en , d W, It zu SC II planer in einer Weise rruteman , d anderen aus er e, h h der
d
' er mit em ansc auc entstehen rnufsrc, as erne s " konne darum autom
d
' d ,A fl"4kcStadte 0
un mit er, u B di Stadt
Kapitalismus verabschiedet werden
H
, Lefebvre die These, da bi klet" war.
M
I ut enrt " h s Su Je
Demgegenliber verrrat arx a II h ft ein "hlStoflSC e , d allein
I' , h Gese sc all m em
nur zur Zeit der feuda ISUSC en i sie der Orr gewesen, c d len
)
0 als set sie den leu a
(vgl. Saunders 1987 S, 29 am hal 'sse im Gegensatz zu'k Stadt ein
" , I' , h Ver a tnt di nn e
sich die neuen kapira ISusc en hten Srellte ie a -------c--ropf-
' k In vermoc. II h ft aUIgep
des platten Landes zu entwlc. e d Sklavenhalterges
e
sc, a ,.'ci die sich
deragrarwirrschaftlich produzleren; ebn d'e frlihen Indusrnesta Zunft-
" d 0 tile en I nd serner
tes Verwaltungszentrum ar, s I I' hen Stadtewesens u d I" dlieher
d
. 1'1 ter IC , h un an
augerhalb der Kontrolle es mltte 'sehen stadtlSc er db sitzern
d
G ensatz ZWI din Lan e
verfassung ansiedelren, en eg , b eoisie und feu a,e G ensatzes P
, h I dusrne ourg d eses eg
roduktionsweise, ZWISC en n , h die Bedeutung I , edoren, II
"hi' , S' D ch hat SIC , h Funktlon v .
a ma leh auf die pltze. 0 h'd de histofiSC e d' esamte \
" , d'h tsc el en hd ' gt er Ie g
veranderr und die Sta tIre en I kert dure fin d' tsehaft ' d
, rna veran, d' Lan Wlf I
enn: ,,1st der Kapitalismus erst ern . d Zeit) wird Ie , h "erhalt-.
' d (mit er II h ftltc en VI gesellsehaftliche Produkuon, un , den gese sc a ) 0' Stadt
b
, dId tne von 7 S 29 Ie
e ensa wie die veratbelten e n uS
h
"(Saunders 198 ' daten fur
' . k ' c net. . h' n A ress
nlss
en
des KapitaiIsmus ge ennzel , h ehr den fie tlg
e
"lust ihrer
h d I" t nrc t m M' dem ver .
e eutete darum flir Marx angs II h ft gelten. It , hafrliehen
V, , d" d Gese se a Ch'ff e Wiltse
eranderungswiinsehe, Ie er d zu einer I r "hIt Aus
h' , . , " ' unehmen Gliiek erza '
Istonsehen Exkluslvltat war sle Z d m schnell
en
I Realitat E
" .." er vo bruta ere rfol
gs
geworden, zu elnem llaum, "d eh eine stets
'h dfl" hter ur
I III wurden immer mehr "Lan ue 155
K
' , , d' M'c" b d k ' I' , hen Verhalrnissen
fltISlerr wer en 1m" aniresr ne en en aprra isnsc ,
auch die reaktionaren, konservativen und kritisch-utopistischen
des Sozialismus, Der Vorwurf laurer, daB sie allesarnr im Proletariat keine
eigentlimliche politische Bewegung erkannten, sei es, weil dieses zum, Zeit-
punkt ihres Entstehens kaum schon 'lIs seibstbewuBte Klasse in Erscheinung
, d L wird vor
getreten war, set es, daB es bewuBt verleugnet wur e, etzreres, d
all em Proudho
n
und den Schlilergenerationen von Saint-Simon, Fourier un
Owen zur Last gelegt. Sie wliBten nurmehr reaktionare Sekten urn sich zu
,eh"", w'h,<nd die E,find" der u'opi"h-kci,i"h,n Sysreme
den Gegensatz der Klassen wahrgenommen harren. Diese wiederum entwar en
in vollig" Unk,nn,ni, der g"chichdich,n Bcdingung,o
PraxIs ideale Bllder eIner bestmogllchen Gesellschaft. Der sich entwicke "
Klassenkampf habe aber langst die "phantastische Erhebung tiber denselben
abgelost, und seine Analyse rlicke dar Urn notwendig an die Stelle uropischer
Sozial- und Siedlungsplanungen, Foiglich erreilten Marx und Engels allen
kommunistisch gesinnten Projektemachern und Lebensreformern, die wet-
terhin von der Verwirklichung einer Phalanx oder eines Owenschen Indu-
striedorfes traumten und .zurn Aufbau 'Iller dieser spanischen Schlosser (.ool
an die Philanthropie der blirgerlichen Herzen und Geldsacke appellieren,
eine deutliche Absage, (vgl. Marx/Engels 1972 S, 54)
Marx und Engels stim
mten
darin liberein, daB der linke Intellektuelle zu
dem Zeitpunkt, an dem sich das Proletariat politisch zu formieren beginnt,
seine Tatigkeit 'lIs Vordenker, phantasievoller Planer und Initiator ideaJer
Gemeinschaften aufgeben muE. Foiglich kon
nte
ein politisches Handeln,
das im Banne dieser Auffassung stand, keinen Beitrag zur modernen Ge-
schichte sozialraumlicher Planung mehr leisten. Planung ist ja, aufeine
Kurzformel gebracht, konstruktive GestaltunR .<ieI Z/.lklJnft in der optiml-
stischen Erwarrung, rechtzeitig Weichenstellungen flir er-
wlinschte und geeignete MaBnahmen gegen beflirchtete Entwicklungen vor-
nehmen zu kon
nen.
W
enn
es aber Zutrifft, daB "Marx selbst sich nur sehr
zuruckhaltend uber den Zukunftshorizo
nt
geauBerr hat, so daB man meinen
kann, er figurierre bei ihm uberhaupt nur im Modus der "bestimmten Ne-
gation" des Bestehenden". (Dahmer/Fleischer 1976 S, 148) dann bringt dies
doch einen deurlichen Verzicht auf die Definition von Kriterien zum Aus-
druck. die der Planung zuklinftiger Lebens_ und Siedlungsformen zugrun-
degelegt werden kilnnten, Fur dies en Verzieht seheinen auBerdem Bemer-
kungen von Marx und Engels zur historischen Rolle der Stadt zu spreehen,
die den Eindruck erwecken. daB planerische MaBnahmen, die vor der pro-
154
K mrnunen" der Fall,
. 'den roten 0 , h
d Dies war m uen i, , k metisc e
Konrrolle unterworfen wur e. h in versprach als nur erne os
indenender Stadrebau endlieh me r zu sem .. d
h
, Hilf der in den Lan ern me, . h PI nens die mit I re d war
' I tOPISC en a, . I' tct wor en , Die Renaissance sozia uS. Id mokrarie emge et M .
' . den ozfa e isrischen am-
und mlrregleren, ne Widerlegung des Kornmunis nd Handeln
bedeutete kemeswegs schon ei K ' ik am uropischen Denken I" licher
fesrs, Die von Marx geaugerte, rrti bsa e an aile Formen raumh Re-
beinhaltet ja niche nur erne radikale d
A
VerhaltmsseMdurc hen
' R I t ionlerung er f dem arxsc Planung die erne evo u I h d Insistieren au ,
' h Durc as der marerra- formen zu verhindern trae ten" d mogliche Lesart heori
'I heme an ere PI ungst eone
"Planungsverbot" gerar vie me r li k die fur die moderne an d II alles
listischen Utopiekritik aus dem B Ie , hr darauf aufmerksam,. aBe
B d g
ist Sle mac Z kunfr irn ann
von weir grogerer e eurun , . K I nisierung der u . H haft
bi I feme 0 0 , h die errsc
Utopische Planen IS ang au hi I' f nach den en SIC , lei ist
' ., . ien maus te , II . hr Zweler
[ener RauonallSlerungssrrateg d di Natur vo zrenr. deb rs
..b d M nschen un re , 0 ens un a e
des Mensehen u er en e lien Fouriers, w ich Bes- h
h Z
inen unrerste I' gen SIC zum
ierbei zu beac ten: urn e h d Verhalmisse ie N rzen
' , .. c di beste en en bilita nd vom u
sozlalraumliche Entwune, re d Praktika I rtat u , , sie
'M h n von er 'pllZleren , seren andetn, sobald die ensc e .. n: zum anderen 1m, der
I
e uberzcugt ware , Ib bhanglg von
arernativer DaseinsIOrmen u I ei unmitte ar a . hitek-
di , h Lebenswe ten s , n Ole arc
Ie Realisierung utopisc er , , nd zu oktroYiere ' R tiona-
M
ti nalisieren u f solcher a
j iiglichkeir, Planung zu ra 10 G tnschafien. die au .. . hierfur
' . , id ler emelll d benongte
rontsche Konkretlslerung I ea , I dienen un . b Pia-
l
, , I P gandamltte duzler are
ISterung fuihe, sollte as ropa d aile Zeiten repro h' kturent-
d f" 'den Ort un e d Arc Ite
systematisierbare un ur Je 'h GeselischaIts- un K 'pierung
nungsmodell
e,
In ihren idealtyplsc en
h
'd nden Beitrag zur o,nkzl f" r die
' , en enrsc el e b d n Bhc u
wiirfen sahen die Utopisten em bite ihnen a er e allung
, G dies verne e K petenzanm
elOer bess
eren
Welt. en au .. h f agwlirdige om d Modell
T 'ne hoc st r d Welt as
atsache, dag es sich stets urn el h den Rest H' statt zu
handelt, wenn ein Einzelner versuc t, Ue nktionstlichngen elm
' tatteten, 1U
elOer scheinbar komplett ausges " (Mann-
e f: d Aufklarung,
OtWer en, . h' tsbewulltsein er , !"sten forrlehte
Zwetfellos war es das "Unbedmgt el d r uropischen Sozla
b
I dere hei h
' PI ngen e d' 's eson
elm 1985 S, 211) das in den anu d I dividuums, Ie III I ative zur d d
' E' tion es n de A tern
Uo Ie Ansatze zur manzlpa , Was als retten b hrte der
F ' " d d savoulerte. d war ent e ,
oUfIer nachzuwelsen Sill, e k 'piert wor en 'f Eifer die
Ausweglosigkeit massenhaften Elends onzl II im zukunft
MO
"gl' hk ' S Ib k rrektur' man verga 0 BII'ck III Ie Ie elt zur e st 0 h er
' zu verse en. elgene Planung mit Alternatlven 157
" .._------
. d i d U . kl' he jh S hnsuchre der
herausgenssen. Dennoch war un 1St as nwir IC e I rer e
pochst reale Grund fur das amorphe Wachstum der Sradre: des
\p-ligerischen Fugfassens in einer Welt, die ihre unterprivilegierten Mirglieder
Nomadentum und zur Heimatlosigkeit verdammt.
Galt auch die kapitalistische Stadt den Vatern des "wissenschaftlichen So-
zialismus" nichr mehr als originarer Raum einer Revolutionierung
ProdUktivkraftentwicklung hemmenden Produkrionsverhaltnisse, schien ihr
dennoch eine wichtige indirekre Funktion irn Kampf urn die
Gesellschaft vorbehalten. Marx und Engels rechneten damit, "dag die Kon-
zentration und allgemeine Deprivation des Proletariats in den Stad.ten zu
einem wachsenden Klassenbewugtsein und einer revolutionaren Organisation
flihren."(Saunders 1987 S. 32) Sahen sie derart die in erster
Linie als geeignete Brutstatten des proletarischen_:1ufbegehrens an, muliren
ihnen natlirlich MaEnahmen, soziale Wohnungsbau-
programme und eine infrastrukturelle.Aunvertung .der vernachlassigten Ar-
beiterbezirke geradezu als Re-
formpolitik schien liberstrahlt dw:clLdie historischen Chance, dag sich das
stadtische Unter dern DruCK'sclu-er Lebensverhalrnisse
endlich erhebt, urn dorr, wo seine Klassensolidaritat den srarksren Effekc
erzielen wlirde, das Ende der blirgerlichen Gesellschaft einzulauten. .
Sind die irn Kapitalismus entstandenen Lebensbedingungen niche nur. In
ungeschminkrem, sondern ebenso in reformiertem Zustand
abzulehnen, dann blieb doch dem kritischen Planer nurmehr die Moglichkett,
die proletarische Revolution aktiv zu Unterstlitzen, statt weiterhin Siedlungen
in Art der Owenschen Industriedorfer oder Fourierschen Phalansterien zu
entwerfen. Tatsachlich hatte die Denunziation der Architekturkonzeptionen
des utopischen Sozialismus als Phantasterei und das Insistieren auf einer
revolutionaren Umwalzung der Gesellschaft Zur Fol
ge,
dag der Stadtebau
in der zweiren Halfte des 19. lahrhunderts flir die kritische Intelligenz kaum
mehr ein Thema darstellte. Sie verlor darum das Ziel einer Humanisierung
der Umwelt allmahlich aus den Augen. Erst als sich die durch hemmungs-
loseste BodenspekuJation und chaotisches Wachstum verunstalteten Stadte
weir iiher ihre rradirionellen Arbeirervierrel hinaus in ihrer ganzen Hal\lichkeit
lind Unlulangllchkelt otfenbarren und dennoch keine Revolurion in Sichr
war, hegann Cille sOlial engagierre Arehitektenschafr, sich zu Anfang des 20,
Jahrhllllderts wieder der Planungsgrundsatze der Utopisehen Sozialisten zu
vergewissern. DIe von Ihnen Illspirierren Entwlirfe hatten vor allem dort
Realisierungschaneen, Wo der Kapitalismus einer relativ starken politisehen
156
159
. d nicht eigentlich . I a ierten Planer wir ..
1994 S. 402) Gegentiber dem sozia ellg gd Appell, seine Tarigkeit In
h n sondern er h DaB ie
ein Berufsverbot ausgesproc e , . h Ibst uberflussig zu mac en. Ib b _
Weise auszuuben, als galte es, SIC se. r durch das gewachsene Se e
Planungsdiktatur der PhilanthroPMen elnhs n entrnachtet werden konnte
D,
lehs
. . der ensc e . h PI ung oc
wuBtsein und den Eigensinn Uropie sozialraumlic er . an K' ik an
. '. C h . nende neue . S tt ihre nn 1St die bel Marx aUiSC er . h d n wrssen. ta f
bi h rue ts avo 'I
c
d Berro- wollen viele Architekten IS eute h" fen und mit HI re er .
hal . n zu sc arr . wartlg
den bestehenden Lebensver a trnsse zu eruieren, was diese g.egen .. te
fenen in einem offencn PlanungsprozdeB weiterhin selbstherrltch .Srad
. I' ih n mchr aran, wirklich benorigen, legt I ne
. G 0" b t In zu durfen. aus ernem as e _
. . . fl ki . h Denken nach-
erstarne zu ernern von Besserwlsserel an ierten strateglSc en ,
dern man ,II" h;"o';"h, C",h,h,n ,I, ;mdl,hudl beherrschbar ::;
hersehbar erklan harte. Eine merkwurdlge Dialekrik tut sich da .. c
. . fb hssr i di di . hen Entwune
zWIschen der tatkraftlgen Au ruc ssnmmung, Ie re utoprsr;
v"b";"n, und dec Y",nguog dec Bew,gung"p;d,'um" di'. den
betroffenen innerhalb ihres sozialen (Phalanx) und architektontschen Umfe s
(Phalanstere) zugemutet werden sollen. Die enorrne Gefahr, die einer
solchen - aile Sponraneitat und Kreativitat vernichtenden _ Regulterung
h h
. . h PI d di . ih r Tradition
des L'b", ,u'g'" aben doc u'op,,,,, aner un re in , re . h
stehenden modernen Architekren nicht wahrhaben wollen. Der diktarorisc e
Charakter ausformuliener Ordnungsmodell
e
stellte sich ihnen als eine Korn-
. . h Ent-
bination von veranrwonungsbewuBtem Denken und phanrasiereic er
wurfsfreude dar. Tatsachlich isr die Grenze zwischen der bemerkenswerten
Y"biod'khkci" die in d,n ,",;,h'umli,h,n Emwli,f,n dec uropischcn
zialisten angestrebt wurde, und dem se1bstherrlichen Determinismus, er
die Vorausplanung "glticklicher Gemeinschaften" beherrschte, flieBend.
C", irn C'"n"" hierzu srehr das M'",,'h, Denken, das nichr I'og;,
mit der vermeintlichen Voraussagbarkeit und Planbarkeit der Zukunft rec _
net, sondern einen Erwanungshorizonr aufspannr, in dem prognostizierbare
und konringenre Enrwicklungen nel)eneinander Platz finden. Auf diese
wird einem kritisch-ntichternen, nichr aber geschichtsphilosophisch privile-
gienen Blick auf die sozialen Verhaltniss
e
und ihre Wandlungsprozesse start-
gegeben. Die Prophetie weichr der Prognose, die, ob sie sich nun mit groBer
GewiBheit oder eher zurtickhaltend tiber ktinftige Ereignisse auBen, das
Planen zur Flexibilitat erzieht. Entwtirfe, die aus solcher Haltung enrsrehcn.
mussen darauf verzichten, in geschlossenen Systemen zu denken und fert}ge
Plane ftir eine zuktinftige Alltagspraxis anzubieten, die noch unbekannt 1St.
Die Offenheit, die sich in der Fourierschen Architekturkonzeption erst zaghafr
anktindigte, wird unrer den Marxschen Pramissen zum Prinzip. Und noch
etwas kom
mt
in ihnen zum Ausdruck, das ZUvor nur sehr zufallig Erwahnung
gefunden harre: das Selbstbestimmungsrecht des von den herrschenden wle
von den reformorientienen Kreisen ftir unmtindig erkl
an en
Menschen, sei.n
Anrccht darauf, tibcr die eigenen Lebensverhaltniss
e
mitbestimmen, ja, die
Gestaltung seiner Umwelt eigenmachtig in Angriff nehmen zu dtirfen. Das
Emanzipatorischt der Marxschen Schriftcn liegt eben nicht nur in der sich
darin entLdtenden Kritik der htirgcrlichcn Okonomie und Ideologic, sondern
t'henfalls in der Adressicrung solchcr Kritik "an GrUppen von Inre1lektucllen
und Arbcitcrn, (... ) dic darauf hinarheiten, daB die Bevolkerungsmehrheit
selbst dic Kontrollc tibcr ihre Lebenshedingungen austib
en
kann." (Dahmer
. kelhafte Unsauberkeir,
. S hmurz und erne e G d fiir
sie berritr, "so gerat man In c els 1976 S, 182) Lag der .run e
die ihres Gleichen nicht hat, (En
g
d
I n d
l-
EI
d i den gna en ose so mUI) a s
soleh massenhaftes en In . d Stadt ausgesetzt war,
nen eine landfliichtige Bevdlkerung In .edrtebaulichen Entwicklung dahs un-
d
"II' planlosen sta D' . Mane ester Hauptverursacher er vo Ig. hen werden. ie Ill. . d
g
eregelte Wachstum der Industrie angese en en Fabriken, die sich sen .er
k
angezog I" f, n me- durch ortliche Mineralvor hr unmittelbar an Wasser au each
Umstellung auf Dampfkraft nicht mel und Zulieferungsbetneben n
d
t Waren agern I Y, raussetzung derlassen rnuliten, son ern sam kk ierten benotigren as 0 lund
' isch B hi nd 0 Upl, 'S uer asten Belieben sradtisc es rae a . I gennge te . d
' . . .. . Transportmitte , e DIe In u-
Ihrer Ansledlung prelsgunsuge f dierr werden konnt , ih
h Bedar expan d b datum 1 ren
Grundstucke, auf denen nac di gewahrleistet un ot. . hteres
' J h h d ts hat res d eingerrc stnestadt des 19. a r un er L b geeignetes un
I . zum e en h ter urn pro-
Bewohnern alles andere a s ern . h b . Stadten wie Manc es d h ten
Zuhause. Zuallererst handelte .es SIC n Fabrikbauten ausge n die
. d die von grOl)e . L' re aus "lur fitable Produkuonsstan one, d'n zwerter III . _
. d n un nur I minderwer
Gewerbeflachen dorniniert e en" bestanden, uberbaut von 1989 S. 4)
Industrie unbrauchbaren Freiflach h cken". (vgl. Corboz h den
Wo nzwe I seuc en tigen "Gebaudekonstrukuonen zu hrni hung von umwe tver, Aus-
' . k fi Durc mise h di werugen
Ole Regel einer vollig on usen . I wurde durc re o stem
' h I Wohnvlerte n I StraI)ensy
Fabnken und verwa r osten .. ' die ein onhogona fwi esen.
nahmen geplanter Industrieorte bestaugt
h,
d Gewerbegebleten au I be-
on Wo n- un h Stockport, undsogar schon eine Zonierung v dr nordostlic von sehen
U
" . Rastersta di Cottages
ber Ashton-under-Lyne, erne . d reinlicher, re d C"r urn
' o ind breit un . d II es aIll
nchtete Engels: "die Sill " Doch setzte er hinzu, a n anze Stra-
neu, frisch-rot und wohnlich aus. ibt und auch scho g C lien
H' tergassen gl . J h zu vena
soengere und verschmutztere Ill. h "It r als fiinfZlg are, dis sich
o b h OlC t a e h n e te e
deren Hauser, 0 sc on I Fall von Ashton a d J hrhun-
begin
nen.
(vgl. Engels 1976 S. 275)fi m 'edlungen, die er
b
k
' . . Re ormSI Iger a n
elneswegs schon urn eille h I 'tl'ative einiger wen k waren. d
, . I' usc en m rdan en
eremltte an der sozlal-paterna IS Cadbury zu ve h dere
S
I d George . manc an
Yom Sehl
age
eines Titus a t un'
k
. t vielmehr, wle so d gleichs- O
. b F bn ort IS Z .t as ver
er von Engels beschne ene a . . dlung dieser el, Ergebnis f
d ArbeItersle otone
au dem Reigbrett entstan ene db' aber hochst mon d' chon in
' fi .. te a el k I ten Ie s
weise sehmueke und au geraum, Ib Bauspe u an , d us den d
derse en d gera e a
er finanziell
en
Unternehmungen S hlug
en
sie on h"ltnissen
II h ,,' waren, c Wohnver a
'Vlane ester und anderswo taug "h n beengten d I en wie
k
mIt I re Sta tan ag
, uniiberschaubaren Stadtstru turen PI aBigkeit von
h
h
. 'der anm
o en Profit, sollte ihr Gewilln In 161
8. Postliberale Planung und utopischer Pragmatismus
Die Auswirkungen der industriell en Revolution auf die Stadt des 19. jahr-
hundens waren so gewaltig, dag die wenigen stadtplanerischen Insrrumente,
die zumeist noch aus dem 18. ]ahrhunden starnrnten und zu den Obiie-
genheiren der Polizei gehonen, sich als vollig unzureichend erweisen rnuflren.
Die damals gultigen waren vor all em in Rucksichr auf Brand-
gefahren entstanden. Sie enthielten im grogen und ganzen nur Angaben
iiber Abstandsflachen und Gebaudehohen. In den Aufgabenbereich der staat-
lichen Baupolizei fiel die AlifSrdlung von Bauplanen, in denen Aussagen
tiber die Anlage von Stragen und PJatzen gemachr wurden. Die in. den
Stadten wahlberechtigten Burger, in der Mehrzahl Haus- und Grundbesirzer,
hatten jedoch wenig Interesse an einer Reform der geltenden Bauordnung
und drangen auch nicht darauf, mit Hilfe einer Stadterweiterungsplanung
dem Problem des explosiven Bevolkerungswachstums zu begegnen. Zum
einen wollte man keine Einschrankung der eigenen Baufreiheit hinnehmen,
was ja durch neue Verordnungen, effektivere Planungsmittel und damit ern-
hergehende Enreignungsmagnahmen zu befiirchten gewesen ware, und zurn
anderen war den Besitzburgern gar nichr an einer Vergrogerung ihrer Stadt
gelegen, die immer rnehr pauperisiene Bevolkerungsschichren angezogen und
die Versorgungslast der Kommunen gegenuber ihren notleidenden Mitglle-
dem erhoht hatte. (vgl. Rodenstein 1988 S. 59 fE)
Aber auch in den neu entstandenen Industriestadten empfand die Bourgeoisie
wenig PlanungsbedarE Wozu auch, gerieten hier doch die gesellschaftlichen
Widerspruche, die der moderne Kapitalismus erzeugte, nicht in Konflikt
mit gewachsenen stadtischen Strukturen und kO
nnr en
sich so ganz im Sinne
deqen'gen, die daraus Profit sChlagen wollten, "naturwiichsig" enrfalten.
Manchester, das seine 12000 Einwohner von 1760 in rund hunden Jahren
verdreitiigbchle, zeigre sich darum Engels, der Anfang der vierziger Jahre
des votlgen dlc EXlstcnzbcdingungcn der englischen Arbeiter
1Illlermchte, herel[S In volhg chaollscher Gestalt. Seine Schilderungen spre-
chen von einem "Lahyrinth", von einer "unordentlichen, aller vernunftigen
BallkllllSt Hohn sprcchenden Zusammenwurflung der Hauser". Wenn man
160
163
II' auf die Produk-
. d La erhalIen, deren a emhrnen muBte, zur
so dafl die Werk- un d
g
der GUter Rucksichr ne d Platzcn
C d di Expe itron I' h Bauten un
tionsablaufe un ie d den offent IC en . Mit der
wr h bebauung un zu b h ft geneten. I
angrenzenden .wo n. .. hst nachteiligen Nach arsc a al auf die stad-
in einer fur bel de Teile hoc I Nebeneinander karasrropha h S hrirr zu
. h di ngep ante . kl n rue r c
Zeir wirkte SIC ieses u. . d neuen Enrwic unge '.. S ktor all-
k
die mit en . h d t rtiare e
rische Infrastru tur aus, d kam hinzu, daB SIC er. e und die dort
halren vermochte. W hnvierteln auszubrelten. ProzeB
. adti 'chen 0 b n Dieser ,
mahlich in den mriersta s .. der zu verdrangen egan. d rrs dafur,
lebende Bevolkerung an die Stadtran. Mitre des letzten Fe I e war:
"1 rt schon seit . I DIe 0 g
der bis heme anha t, sorg e London und Pans eerten. bestehende
daB sich die Stadtzentren Vain hs gewaltig an, schlucdkte
K
kenarme
. . . d M po en wuc . h I ng er ra
Ole l'eripher ie er etro . I d fraB SIC ent a . dikale
wr h ierte aus un hi . Eine ra
Vorstadte, bildete neue wo nv. . die Landschaft mem
d.
F 1ge (vgl.
I
eu 10 re 0 .
ihrer Hauptverkehrs mien w. d Stadtischen war
D' nsionen es
MaBstabsanderung der rrne . k ideen der
1O
ff ) di Archire tun
Corboz 1989 S.. rfalreten sich te G taltungs-
. kl ngen en . d den es
Parallel zu diesen Entwic u. K tionslosigkelt un.. ObermaB
. . I' A f die onzep d' mit emem
uroplschen Sozia tsten. u . ten sie aller lOgS. I S. dlungen
unwillen des liberalen Stadtebaushreagolerdnung. DaB ihre Idea elln lestand in
. d ra IIc er r d n so ten,
an sozlaler Planung un raum d B den errichret wer.e U" b windung
. " G d un 0 A hrer er
srers auf sozialisiertem run . I' . h n Realitat. n 1 W I bilds und
k pita isttsc e . . hen e t
bewufltem Gegensatz zur a d ih allzu optimlstlSC k rte Tat-
. f run I res . b mer enswe
scheitetten die Utopisten au g hr ist es eme elder Ver-
. . . '.. Urn so me . h 'hr p anen
Ihrer okonomlschen Nalvltat. G d kenreich, das SIC I esentliche
'd I' . hen e an I t hatte, w
sache, daB in dem I ea IStlsc . kl' hkeit zurechtge eg bl'ldet wur-
. d WI[ IC 1 g ausg
e srand Zur Interpretation er d en Stadtp anun d 20 Jahr-
d
II d r mo ern . r at es .
Ziele, Methoden und Mo e e e d Planungsranona I.t E urfsphan-
d
. . . d s unter er f die ntW
en. Immerhm ISt]a as, wa . d tens genauso au . . h IImahlich h
d
uB mIn es . f dIe SIC a
lindetts verstanden wer en m, .. kzufUhren wle au. d 19 Jahrhun-
. d C bets zuruc IS es .
raslen Fouriers, Owens un a heorie und -prax" Ilungsweit
h
. . . h Planungst der vorste
erausbildende positlvlstlsC e bl'ndruckt von h Theorie
. b' . ht un ee d' Marxsc e
dens. Und auch diese blie ]a OlC d E' schnitt, den Ie . h d' linke In- d
" . . h tte er 10 d B SIC Ie
er fruhen Sozialisten. Zwar a. d zu gefUhrt, a h h zuriickzog, f
' d . h k marklerre, a gesc e en c
lir as UtOPISC e Den en I' hen Planungs . en Krarte
. . . d .alraum IC . h k nservanv f
relhg
enz
emstweIien aus em SOZI h d' biirgerlic - 0 und au
d
d
B nme r Ie begannen och hatte dies zur Folge, a nu . s anzuhang
en
der Gesellschaft der Idee des Reformls
m
S
u
dt"40 einlauteten.
d
" d t liberalen ta leSe Weise die Ara er "pos -
Ashton nicht geringer ausfallen. WuBte man doch spatestens seit den schach-
brettartigen Bebauungsplanen fur Washington (I 789) und New York (I 8.1 I),
dug die gdm,gig, P"'dli".ng "'d'i"h,, Ccund".,k, do> dH';"::
Instrument zur schnellen Verteilung und Ausbeutung des Bodens abgi t.
Die wenigen Bauvorschriften machten es zu Anfang des Ierzren Jahrhunderts
vergleichsweise leichr, mit geringem Kapitaleinsatz eine hohe
zu erzielen. Der Wirtschaftsliberalismus forderte bewufir die sysremarische
Ausbeutung der im Grundbesitz angelegten okonomischen Moglichkeiren.
die sich in den Stadten boten, obgleich doch das fur die Bodenspekularion
reservierte Kapital wichtigen Industrieinvestitionen verloren ging. Stan dieser
die Produktivkrafte lahmenden Entwicklung durch eine wcirsichrige Korn-
munalisierung des stadtischen Grund und Bodens vorzubeugen, hatte Adam
Smith, der Theoretiker des Liberalismus, die Gemeinden dazu
sich der Offentlichen Parzellen zu entledigen. (vgl. Corboz 1989 S. 9) Sew
Gesellschaftsmodell kenm nur private BodeneigentUmer, und die von semen
Anhangern regierten Stadte fol gt en seiner Empfehlung nur zu gerne, so daIS
die Kommunen mit ihrem Grundbesitz allmahlich das wirksamste Instrument
zur Kontrolle der Stadtentwicklung aus den Handen gaben. Die auf den
personlichen Gewinn ihrer Wahl bUrger zielende Planungsverweigerung der
liberal regierten Stadte bewirkte zusammen mit der Industrialisierung und
dem explosiven Bevolkerungswachstum, daB die Urbanisierung in den
dustrienationen in volIkom
men
ungeregelten Bahnen verlief und notwendJg
zu chaotischen AuswUchsen fUhren muBte.
Hinzu kam, daB die Stadte durch das neue Verkehrsmittel Eisenbahn zerreilr
und aufgefachert wurden, wahrend sie andererseits, was die Reisezeiten betraf,
stets naher zusammenrUckten. Der Schienenverkehr erschloB der Indusrne
groBeren Verbreitungsmodus, der die Vernetzung der Produktion im
reglOnalen MaBstab ermoglichte. Er erleichterte zugleich die Oberwindun.g
wachsender Entfernungen zwischen Wohnort und Arbeitsplatz. Wie die
senbahn das Heer der in den weitraumigen Industrieregionen mobIl
machte, so verschaffte Sle dem BUrgertum mit schnellen Verbindungen zur
See und ins Gebirge saisonal
e
Ferienaufenrhalte. Vorbehalten waren diese
Refugien ausgerechnet derjenigen Gesellschaftsschicht die fUr die rasdose
Geschaftigkeit,.die Rauchschwaden, Abfalle, den Larm das geballte Elend
der Industflestadte hauptveranrworrlich War. FUr die umweltbelastenden Fa-
hriken waren schlieBlich hedenkenlos all jene stadtischen Standorte in Be-
Khlag. genn
m
fTI
en
worden. die eine kostengUnstige Anbindung an Eisenbahn
lind wrsprach
en.
Kaum gab es schon durch Stadtplanung
definiette N,ederlassungsbeschrankungen und ausgewies
ene
Gewerbeflachen,
d f nd machtiger
' in in fiskalischer Hinsicht un au gru planung waren also weiterhin in
Privatinteressen enge privatem und offentlichem
Die Definition der Trennlinie zWIscI'b len Stadt denn es begannen SIC
ie d ost I era , d ah wo
bestirnmte die Morphologic er p d h setzen: In Innensra rna e, h
" n urc zu d me r-
nunrnehr zwei Gebaudepositione di htcn diktierten, enrstan en
die Grundsttickspreise hohe Bebauungs
s
IC o gelegen (Blockrandbebauun
B
g),
itrelb der traise , dri re e-
stockige Gebaude, unrrurre ar an. G dsruckskosren cine rue nge ,
d
d die run S ge zumeist und naher zum Sta tran , wo ich b legen von der tra , ,
' I b etzten SIC , a ge b sforrnationen
bauungsdlchte er au ten, s , durch Beide Be auung , I en
freistehende Wohnhauser und Villen, nd verdrangren lndustrledan h
' h S d nrrurn em u 'R' g er SIC
kreisten das hisrorisc e ta tze I in einen dritren rna, d h'
' d G baudekornp exe " Lan in-
und andere platzgreifen e e a d lund sters welter ins ich '
di I ensta t egte , inc SIC mit In grollem Abstand urn ie nn .. d Stadtrander in em
'II A flosung er I' h Konzen- ausdtangte. Der rendenzie en u , hen die bau IC en
d
P , herie entsprac d S dtzentren,
dem Umland verfransen e ' Wohnraum in en tac Abhilfe
I elsgunstlgem , entg I II
lrierungenund der Mange an pr d 19 Jahrhunderts, em w, der
' d di Planer es uv. , welter aus Hler versuchten arum ie E ftir die stets ,
' P k I en als rsatz , h' den mnen- zu schaffen, indem sre ar an ag d dort WO SIC m I' h
" schufen un, it offent IC en
Stadt herausgedrangte "Natur , PI [and vereinzelte, rru d Teile
' .. tiger atz I;, " wur en Je
sladtnahen Lagen noch prelsguns I gten. Gleichzeltlg .. k ' h los
bei 'dlungen an e I ad ruc SIC ts Geldern finanzierte Ar errersie "c' tel der A tsta te d h
hi Geschafrsvier 'Gunden urc
der tradirionellen engmasc Igen isch d reprasenratlven r, t-li-
k h
hmsc en un .. d Die ,pos ausgeraumt und aus ver e rstec 'C' f d veran ert. " I
d
N b uten tleIgrel en de Stadtan age
Strallenerweiterungen un a f"h ren Zeiten stammen g achte
berale' Stadt sttilpte sich tiber die aus ru de ursprtinglichen Stra en m
hl
of-
.. n' Aus en f .. h r sowo
mitder Tendenz, diese zu zersrore , d' Bereiche ab, die ru ed' ' elnen
d
h ffte Ie I 'hr Ie emz Sle Durchgangsstragen un sc a II m aber ga ten I b e-
r den' vot a e ssenlage a g
lentlichals auch privat genutzt wur b: k die J' e nach Intere d erden
B
hb
0 Je te, 'n ert w aUten als beliebig austausc are G undrill her vera
' o&rrom r
flssen oder umgebaut, versetzt .. lich
ko
nnten,"
(Benevolo 1991 S, 822) d dl'e sozialen Problerne natunr die
't enen d n ware
AUfgrund sofcher Mallnahmen, ml k n geschaffen wur e, rmehr
' 'Stru ture , rten nu
nlcht bewaltigt, aber volhg neue k en An sie ennne etastet
Altstadte bald kaum mehr die man unan g
e
sorg-
' h k nstlsc e , laubte em
etnzelne Monumenre und c ara te , Monument er 9 S 23)
I
' h fD e Katego
ne
, "(C boz 198 '
geassenhatte. "Die neugesc a A h'tekturgut, or , erftillen I
. 'd"b gen rc I . S h" helt zu
Ose Beschaftlgung mit em un. ckfreler c on , ihre
S
' d K 'tenurn zwe d h wenn sle arntfiche Bauten, die nicht as n, d durften a er,
h
' b h t taXlert un
sc lenen, wurden als Ge rauc sgu 165
Hatte der Liberalismus den Verzichr der staatlichen Instanzen auf jegliche
Form von wirtschaftlicher, sozialer und stadtebaulicher Planung propagiert,
so wollten die neuen Reg
enr en
- Napoleon III. in Frankreich, Bismarck i,n
Preugen und Disraeli in England - gegen diese Enrwicklung angehen. Sie
rtickten vorn Prinzip der absoluten Nichteinmischung des Staates ab, Urn
"die einmal eingeleiteten gesellschaftlichen Veranderungsprozesse zu kon-
trollieren und zu steuern, bedienren sie sich der Methoden, die in der ersten
Halfte des Jahrhunderts von den Reformern und uropischen Sozialisten ent-
wickelt worden waren." (Benevolo 199 I S. 813) Dies nattirlich mit der
gravierenden Einschrankung, daf eine die unrerprivilegierten
schichten benachteiligende Stadtenrwicklung nichr gegen die grundsarzlichen
Inreressen der Bourgeoisie korrigiert werden sollte. Die Forderung nach einer
Gesundung der ungeregelten Urbanisierungsprozesse durch Planung war p
nicht so sehr aus einern Geftihl der sozialen Gerechtigkeit entsranden als
vielmehr aus Angst vor Aufruhr und Umsturzversuchen, Weshalb sollte also
die kritische Inrelligenz sich einer Reform der bestehenden Gesellschaft und
ihrer Stadte widmen, da doch langst das Gespenst der Revolution in Europa
umging und ein eingeschtichtertes Btirgertum von sich aus ersre zaghafte
Schritte in Richtung auf eine sozialreformerische Planung wagte?
Basis dieser halbherzig angestrengten Reformbestrebungen war, dag zuvor
Offentliche Verwaltung und private Grundbesitzer einen Konsens gefunden
hatten, der ihre unterschiedlichen Wirkungsbereiche festlegte, Die staatlichen
und kommunalen Behorden soli ten tiber Grund und Boden insoweit verftigen
kon
nen,
als es ftir die primare stadtische Infrastruktur tiber und unter der
Erde notig war (Stragen, Platze, Kanalisation etc.), wahrend die Bodenei-
genrtimer die derart erschlossene und aufgewertete Maximalflache der Stadt
nach ihrem Belieben ausbeuten durften. Auf die Nutzung privater Grund-
stticke nahmen dIe Stadte nur insofern Einflug, als sie tiber ihre Bauordnungen
die Dimensionen im Verhaltnis von privatem Bauwerk und Offentlichem
Raum festlegten, Die durch den Winschaftsaufschwung der Stadte gewahr-
Jeistete Wensteigerung von Parzellen und ImmobiJien aber kam ausschlieglich
deren zugute, so dag die kommunalen Verwaltungen ihre Kosten
flir Infrastrukrurmagnahmen nicht decken ko
nnr en,
Hinzu kam noch, daIS
die iiffentliche Hand kcin Sonderrecht beim Erwerb der ftir Kulturbauten,
Schulen, Krankenhauser etc, (sekundare lnfrastruktur) benotigten Flachen
hcanspruchen durfle, sondern dies e wie jeder andere lnreressenr auf dem
frcinl Markl crwerhen mufite, Entsprechend wiesen die Stadtkassen stels
cine Verluslhilanz auf. die den mit den Zinsen der Schulden der offentlichen
Hand gro(ic Gewinne erwirrschaftenden Banken zugutekamen. Der Stadt-
, ., g durch das
d DI' skn mllllerun , ,
I ment er b .' t
die postliberale Stadt als ein " nst.ru
k
..ber den Schwacheren esratig
H
h ft des Star eren u
das Prinzip der errsc a .' .
wurde", (Benevolo 1991.835) d Lebensverhaltnissen des stadti-
B
di ngen an en di ht schon, Konnte unrer solchen e ingu den so besagt res rue k
rbessert wer, .,' t n Stru _
schen Proletariats kaum etwas ve di n ihr indirekt begunsug e b
dalS die postliberale Planung uber leh:o us nichts Konzeptionellcs zSu de-
d Z . ungen Ina . . I ner ta r-
turveranderungen un omer. h d s bedeutendste Beispie ei hb ., he
h
Fiih t man SIC a S Bendurc ruc ,
wirken vermoc teo u r . die grollen tra . P ,
d
Z it vor Augen. 1 bi 1870 III ans
umgestaltung aus ieser e ann von 185 IS d E t
' E erie Haussm . te un nr-
die der Prafekr Georges ug fEi . Planungslllsrrumen R
. '. " h welch e izrente . f erufenen e-
reallSleren hell, so zelgt, SIC , arlichen ReprasentatlOn au ,g den Inter-
eignungsmallnahmen emer zur sta d lange die PlanungsZlel
e
'd'
I D' te stan en, so on Pans, re
gierungsmetropo e zu lens h n Die Erneuerung v lib I r
ich id rsprac e . folz nost I era e
essen der Hochfinanz rue t WI e d Beweis flir den Eno g p d"k-
d ..b ugen ste 'I un 0 0
inder Baugeschichte als er u erze . f fragwUrdigen sozia en, h 'ge
f
o II rdings au d I bynnt arti
Reformkonzepte giIr, utsre a e b I' h ging es darum, as a d uber-
.. I Stadre au IC B ulevar s zu u
nomischen Uber egungen. . dli nigen breiten 0 und
h d I P ris mit gera I , I Wegenetzes
StralSengeflec t es a ten a K'I eter des a ten di it
' . an 50 I om Lange ie m
lagern. Insgesarnr besemgte m . t 95 Kilometer /erk h _
II on lllsgesam .. li hen Ver e rs
ersetzte sie durch neue Sua en v G zu einem einheit IC h II rerst
den unzerstiinen mitteiaIrerlichen asdseln s sich hierbei auc zua e
l
. h
d Han e te e doch zug ere
wegesystem verbunden wur en. . , pro)'ekt, diente es. beste-
' ,. S d dernlSlerungs J hre hinweg
urn em ehrgeiziges ta tmo d' uber lange a d die
11
x" iesen d : beson ere
dazu, mit seinen "Grands- ravau h f I' hen Krafre un ms S rallen-
h
II di irtsc a t ic ir d neuen t
enden Grollbauste en, ie w Durch die mit em er-
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uspornen. er em erne autatigkeit der Kommune anz . au
b
' . d aIren Bausu ert. r
tid provozierte Samerung er . S drzenrrum anVISI d die
a er er sozia en er a tmsse 1848 verdrangt un
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'
d' RevoIutlOnare von Al dt durch relte
AUlruhr SOllten beselugt, Ie b'k dierung der tsta d Artillerie
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rVer arn a E' atz er iiglichkeit einer aberma Igen . .. d' Zukunft den lllS
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I . d die fur Ie
au evards boykotuen wer en, 'ffenen
' d I' ht n S kturen ergn
In er Innenstadt ermiig IC e. d' waehsenen ttU b' dungen,
Durch solche ohne RUcksicht auf ledge raditionell
en
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alsnahmen zerstorte man me n'l noch auS em 't Ge-
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h 'he grolS
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d d h zumelst u d Keine e or
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h
" . d Mezzanlll e 'f' die gera
Sc aftsraumen 1m Parterre un I he die Mleten ur D h Platz
k
" .. pfer we c t rm ac
urn
rnert e
sieh urn die Samerungso, die nur un e
\Vr .. 'ven Bautenr
wohnungen III diesen repasentatl 167 166
Funktionen verloren harren, ohne jede RUcksichtnahme auf Stadtgestalt und
-geschichte abgerissen werden. Doch wie man das in den Rang des Monumenrs
Erhobene post festum feiene, so wurde es dadurch, daf man es der
angrenzenden Bebauung enrkleidete, seiner ursprUnglichen sradtebaulichcn
und baukUnstlerischen Bedeutung beraubt. Das Herausschalen bewunderter
Kathedralen und Stadtpalaste aus dern Konrexr der historischen Bebauung
war nach Meinung Camillo Sirres ein ungeheuerlicher stadtplanerischer Fre-
vel, der die Baudenkmaler zu Fremdkiirpern machte. Und dies in Sradten,
die sich mit einem Freiluftmuseum architektonischer Exponate von ihren
SanierungssUnden reinwaschen wollren, Hier dienre das, was einst integraler
Bestandteil eines nicht von Verwenungszwangen domptienen Stadrebaus war,
nurmehr ais Anschauungsunrerricht fur diejenigen Architekten und Biidenden
Kunsrler, die darnir beauftragt waren, der kapitalistischen Stadt ein Design
aufzupragen, das ihren wahren Charakter verbergen soIIre. Mit der Unrer-
scheidung zwischen einer profitorienrienen, sich tiber den gesamten Stadt-
kiirper ausbreitenden Alltagsarchitektur und den zu autonomen Kunstwerken
crklarren Monumenten, die den Utilitarismus der postliberalen Stadt InS
Zweckfreie transzendieren soIIren, wuBte sich die kapitalistische Gesellschaft
im Recht gegenUber ihrer eigenen stadtbUrgerlichen Vergangenheit.
diese glaubre sie mit unerhiiner GewaIr vorgehen zu durfen, sobaid sie zugleich
deren vermeintlich wenvollste Zeugnisse mit groBem finanziellen Aufwand
erhielt oder, wie der Fall des KiiIner Doms zeigt, gar erst vollendete. Indessen
konnte diese An der Denkmalpflege nichts an der -grundlegendcn HaBhch-
keit" der postliberalen Stadt andern.
Dem Verlusr an formaler Einheitlichkeit und Geschiossenheit korrespondierte
die strikte Einreilung der Stadt in ein dicht bebautes Zenrrum, eine aufge-
lockene Banlieue und die an den auBersten Rand der Stadt verdrangten
Industriegebiete. Solche Gliederung stellte sich fUr die A1lgemeinheit als
kostspielig und unfunktional heraus. Die stets der Stadtenrwicklung nach-
hinkende iiffentliche Infrastruktur konnre ein reibungsloses Funktionieren
der deran zonlenen und zersplirrernden Stadt nicht garanrieren. FUr all das,
was In modernen unenrbehrlich ist _ preisgUnstige Wohnungen,
nahegeleg
ene
Arbeltsplatze und eine funktionierende Infrastruktur bot die
Stadt trotz ihrer Planungsanstrengungen kaum Raum. Die ge-
sdlsehaftllehcn ,WldcrsprUche. die sich in den Stadten zuspitzten,
sieh natiirlleh nlcht von elner Administration bewaIrigen, der es sehlieBlich
dOth wCllIger lim sozlale Befnedung ais urn staatlichen Prunk und iiffentliehe
Urdnllng l.lI tlln war. ,Die Kost,en aber. die damit einhergingen, wurden auf
die Sehllitern dcr sozial Sehwachsten abgewalzt. Enrsprechend erwies sich
Gerade weil die alten Stadte durch solche MaBnahmen allmahlich ihre ar-
chitektonische und soziale Idenritat verloren und die alteingesessenen Be-
wohner der einzelnen Quarriere in die anonyme GraBstadtmass
e
aufgingen,
galt Haussmanns Planung als Fanal des Forrschritts. Sanierungsprogramme
nach seinem Vorbild wurden bald schon in anderen franzosischen Sradren
geprobt, wobei denn auch das Zenrrum der Stadt Lyon, von der noch an
spaterer Stelle zu sprechen sein wird, "haussmannisierr" wurde.
Der Unterschied zwischen dieser Form von "Herrschaftsplanung" und uto-
Pischen Enrwiirfen, die ideale Lebensbedingungen auf der Grundlage sozialer
Gerechtigkeit beschreiben wollten liear vor allem darin. daB die posdiberale
Pi. ' l:>. . I
.anu?g die GroBstadt riickhalrlos bejahte und nicht nach neuen soziai-
raumhchen Modellen Ausschau hielr. Hieraus resultierre eine we1tere Dif-
Ferenz: Samtliche Reformsiedlungen der Moderne, die als Alternative zum
GroRstaddeben konzipierr worden waren, prasentierten sich als gebrauchs-
iiberschaubare Welten, die in der Gestalt, in der sie gebaut
unveranderr die Zeiten ubersrehen sollten; im Gegens
atz
hierzu verurrellte
die postliberale Planung die Stadt zur sreten Veranderung und verwandelte
sie In eine permanente Baustelle. Diese Offnung der Planung gegeniiber
Enrwicklungen war aber nicht primar dem Gedanken geschuldet,
man dafur Sorge tragen miisse, Veranderungen der menschhchen Be-
rfnlsse und der stadtischen Existenzbedingungen gerecht zu werden. sre
vielmehr einzig und allein aus privatwirrschafdichen Nutzungs-
Architektur wurde nicht in erster Linie als"eine von
eielmat angesehen, sondern als "schnellebige Ware, d'.e nicht lang
er
aU.f
neJahrhunderre uberdauernde Besrandigkeit hin konzlplert werden muBte.
169
fUr brotlose Kiinsrler und Dienstpersonal reservierren, nicht aufbringen konn-
ten. Gliicklicherweise fuhrten die Haussmannschen Durchbriiche nicht wirk-
lich zu einer volligen Umgestaltung von Paris, und so blieben die zwischen
den neuen StraBenziigen liegenden Wohnvierrel von der Bauwut des Zweiten
Kaiserreichs weitgehend unberuhrt. Dies gilt genauso fiir die vielen anderen
Stadte, die dem Vorbild Paris nacheiferren; denn nirgends intendierre die
postliberale Planung, konsequent Tabula rasa mit der alten Stadt zu machen.
Sie begniigte sich damit, die Innenstadte mit neuen breiteren Srrallen, die
verkehrsgerechter erschienen, sowie mit graBen Platz- und Parkanlagen aus-
ZUstatten, die eine Huldigung an die neue Zeit darstellen sollren und zu-
sammen mit einigen technischen Erneuerungen wie unterirdische Kanalisa-
non und Gasbeleuchtung das ausmachten, was die damaligen Sradrverwal-
tungen an Reformen zu bewirken fahig und willens waren.
DIC AvenIIC de 1'0pc,. ,1, R' ,
[).rgc"cll, I" der neue s, t'Pld fur H.ussrn.nn
Nd'cns",Hcn und die . r,l enzug urn, den n / Srr.Bendurchbruche
Zuvor rnteign( eu ormuliertf: E' .
168 ten Grundstucke n ,nmundungen der
Die Gartenstadt I d und zugleich an-
, 'I leher Siedlungen fo gen Ebenezer Howard
Dem stadtebaulichen Beispie so , hen Sozialisten, mantische und
der UtoplSC boo erlic oro , '
kniipfend an die Konzepte ubliziert, worin urg, h klingende Liaison
1898 sein Garrensradrbuch p aiv wie pragmausc m ein Vorspiel
k
. e ebenso n ich erst u
sozialistische Gedan en em dt handelre es Sl h H wards Konzept
B
'd Gartensta doc 0 iCf
eingegangen sind, el er S d planung, zeugte I n der HOI: nung
, I' , hen ta t , n a s vo , _
ZUt modernen sozla ISusc A beitennteresse 'h Klassenmteres
' e damentalen r nismc en , d ckt
wenIger schon von run I' I der antago ig beem ru
Schme zuege d noch wen e
der Mirtelschichten, zum, . h der Englan er e.. die auf den g _
Z d
elgte SIC , ' h war lur d 20
sen zu werden. u em z d' haraktensusc, Anfang es '
b
ng Ie c len am k .. ts von der Technik egelstetu, d n Stadtutop d d m rlic war _
h
' verrrauen e "us un e 'M' rte sellschaftlichen Fortsc rrn hrinsopumlsm dridee die I
. h 'h m Fortsc d' Gartensta , n
Jahrhundens, ZWISC en I re " I' ten hielt Ie S OOdtebautheone
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11 dmona IS " I' h ten ra gewandten Stadtebau er d n gegensarz IC s
und ko
nnr e
datum sparerhm von e te Ansiedlung
den ahl h r begrenz , ir in Anspruch genommen wer d . E'nwohnerz e, h Lebenswelse m
' n er I "dusc en "hlte
D" G""""d, ;" "n, vo d;, V.."ii, dec '" di"," Von,i"n " , "
auf dem Land, in der Howard b' den rrachtet. Zu d' oziale Solldaflt
al
grOfltmiiglicher Naturnahe zu ver IGn ellschafrsleben, Ie; 1968 S, 57) All
d
' berner das es (I Howar , denn
er enghsche Le ensrelOr d Sradre. vg, h orenZleren, ,"
k I II
Leben er N r noc p h" heir.
und das reiche u rure e 'r der aru d ren Sc on
" "hlung ml g auS e 'h zu- dies sollte sich in der verma 'h Begeisrerun , der zu I r
. h
oo
fen I re "ssen wle
"Kunst, Musik und Poesle sc op d Natur und mu 171
. . G b'lde er und auch wir smd Ja" e I
I Arbeit ervien el d 00 b rbe egten
' , En e und den Schmutz
oo
er u auiSerhalb
stenzwerse, auf die g, ewonnen, wurden h runter Bauwelse
zuruckgefuhn. Vieles schien gdort in aufgelockerter, gierten zu bieren.
d
under urn , I U rerpnvr eg d d
g
roflen Sta te gegru, h flir die sozia n di Englan un
b
di ngen auc h gen re rn ,
g
esunde Lebens e 00 I he Unrerne mun , WT hi ihrer Arbeiter
B
' Ie fur so c di das wO h
Langsr gab es ja elsple, Fabrikanten, ie an , dachten, durc _
' I ngaglerten E ugllls
se
I h
Frankreichvon sozia e, litat ihrer rze iar dern Mo oc
di Y, ferugungsqua d Proletanat d
und ebenso an re er , tiv war stets, as irrlich erscheinen en
Leitrno , Ie h unsut I'dI
gefahrr worden waren. den und vie rae irsolatze anzusie e n
ir einern ungesun 'Abeitsp a
Gtofltadt und darnit ernern in der Nahe semer r b ik und Wohnan-
'g es in Fa n _ Lebenswandel zu enrrer en, , ' he Trennung von
ik hygienisc und dabei auf eine Strl te
lagen zu achten,
, "b II di uch Oberein-
Neben den grundsatzhchen Unterschleden gl t es a er mgs a h
' isch d lib I PI ng Sie beste en
stimmungen zWischen UtoplSC er un post I era er anune. ,
' , n h Yo b und Bereicherung
vor all em rn verglelchbaren Mal.'>na men zur er esserung
, k b i f 'I' hOdFourier den Haupr-
der staduschen Infrastru turen, wo el rei IC wen un
akzent auf Schulen, Ausbildungswerkstarren und Offentliche
" , "Jhrzehnte spater
zenrren legren, wahrend sich die Stadtreglerungen ernrge a isse kii
' K I b G' h hof d Gefangnisse urn-
lieber Urn reprasentauve u tur auren, errc ts ole un
' " ik ub insrimmren,
menen. Worm aber samtllche Utopisten und Pragmatl er u ere , "
00 n di Pfl' h h nder sozialraurn-
das war die Uberzeugung, Ie IC t zu voraussc aue h fi
' , .. dli h fi b S nd Gesellsc a r
Ilcher Planung als ern e selbstverstan IC e Au ga e von taar u h
' , , Vorrec t
begrrffen werden miisse. Mit dleser Forderung gmg ern angema d "jj'
' , "d'schun vo Ig
der absoluususchen Machthaber, die davon rnersr nur spora I B"
b is ur-
willkiirlich Gebrauch gemacht harren, auf den verantwonungs ewu ten d
ib r er
ger iiber. Er Unternahm die allmahliche Korrektur eines LI era rsrnus,
PI,nung ,J, ein ub"ko,",",n" H"'''b,f'''"'''d des F'ud,I;,,"u, 'bgd'bu;
b,,,, und die h,g, dec 'o,i,l" H","oni, und Gm,b,igk,i, ,1I"n du<\
die Eig"b=,guug,n des ,J"i" W",b,w"b,. gd." sehen wollte
harre die Verbramung des Profitsrrebens als indirekter Dienst an der ,e-
meinschaft zusammen mit der Proklamation des Gleichheitsgrundsatzes m
eirrerG"d'"b,fi dec Ungl'i'h". die 'n,;,,, Fragenur no,h ,ng,h,i",
Zw"f,t d" Dn", "L""tl fm, h"" "d, on 6ff,..I"h,n Bd,ng" d
b,w'hn, und dec ,"od'm, S'u"bu,g" "h ,i,b d"u," ..fg"uf,n. in ';
"natiirliche Ordnung" der kapitalistischen Konkurrenzwinschaft korngleren
einzugreifen.
Erste Erfol
ge
parlamentarischer Sozialpolitik lieiSen gegen Ende des 19. Jahr-
hundens einen Teil der kritischen Intelligenz allmahlich wieder in die Denk-
geleise eines Reformismus nach dem Vorbild des utopischen Sozialismus
einmiinden, Gefragr War d
as
Modell einer Stadt, das die Widerspriiche der
postliberalen Gesellschaft und Planung iiberwinden sollte, ohne hinter deren
Rationalisierungsstandards zuriickzufallen. Manche Reformer ahnten, daB
der technische und industriell
e
Fonschrirr, den Cabet in iibenriebener Er-
wanung gefeien harre, zu einem pragmatischen Grundpfeiler des Neuentwurfs
solidarischer SiedJungsgemeinschaften gemacht werden Gesucht wur-
de (hrum nach einer praktikabl en Synthes
e
zwischen einer an den realen
iikonomischen und technischen EnrWicklungschancen orientienen insrru-
mentel/en lind einer weiterhin der Sache der sozialen Gerechtigkeir dienenden
humanen Vernunft,
Di, "nn"n"bli,h.. "''''n'b'ding"ng,n d" Pml"..i,,, wu<d,n ""b .on
d('n progressiven Gesellschafrskreisen zu allererst auf dess
en
stadrische EXI-
170
. f kturellen Investitionen
kl . In rastru d
. bendrein noch zu einen rb reiswerten Bo ens,
ihrer Kredite und 0 u hli h haben nur der Erwe p d ..cken durch
. .. d Tatsac IC Grun stu
In der Lage sem wur e. u ti e Bereitstellung von M. ten die Woh-
vor allem aber die
dieKommunen sowie d befahigt, Arbeiter- un . h Viele davon
haften azu k erne ten.
Planungsgesichtspun ten zu .. er Umgebung und
gen nach reforrnerischen ..d . landschaftlich schon Vom Ho-
R d
der Sra te In ad genannt.
entstanden am an . G d Garrensta te. . he und
. diesern run . die Naturna
wurden allein schon aus bli b auf diese WeIse nur b in den Gar-
S
ad b konzept ie . d Gewer e wardschen ta te au . I Industrie un
. h ubrig, zuma k nen konnren.
das preisgunsrige Wo nen d Srandorrfakror er en . d rief 1899
tenstadten keinen uberzeugen end ege Offentlichkeitsarbelt uGnartenstadten
b
. b h Howar r G .. dung von
Wle Owen " ins Leben, die die run h scheiterte an der
die"Garden City AssoClatlon
d
te Realisierungsversuc . h n Autonomle
II
Gl ich er ers d bk nomlSC e
voranrreiben so teo e.. Sicherung er 0 0 Anfang an zur
u dAb itsplarze zur d urn von
Aufgabe, genugen r e k L tchworth war ar d .1 seine Indu-
. dl uloc en. e 1 un wei
der neuen Sie ung anz London verurtei r, li b auch die von
Abhangigkeit vorn inreressant machte. b Ie n Weltkrieg
bei f rru len un h dem erste
strieferne es fur Ar eiter a . h aus.
41
Nac d banen Be-
. I Mise ung . h n un ur
Howatd angestrebte sozia . h ozio-okonomlsc e . Idemokratisch
. h kt f1StlSC en s . d n sozia I
wurde das seiner c ara e k t vor allem m edt In Gesta t
G
tadr onzep gewen e .
standteile beraubte artens bei siedlungsbau an und einem
f d n Ar eiter f.hrungen
regierten Kommunen au e hwungener Wege u in hlibsches
\VT h onen gesc S. dlungen e " .
stark durchgrlinter wO nz 'k aren solche Ie G nstadte m
I f
rur w h d arte . Minimum sekundarer n rastru urden durc Ie" dem urn em
Anhangsel der GroBstadte. Letztdere hWon gar nicht ersetzt, en lieB. Ho-
lit un sc S dt vermlSS
keiner Weise in Frage geste d postliberale tao I dustriemetro-
I
. .. t das Ie h schen n .
Sluck Lebensqua wit erganz , I.. hung der c aotl . h also erst m
d
d Aus osc {lte SIC .
wards uropische Idee, Ie Ie hintendierte, mu marktwlf[-
d
ber aupt 1 m unter
pole, nicht aber der Sta t u verwande n, u . . nach dieser
. . dl rogramm h n stieg sle
eIn sozialstaatliches Sle ungsp k.. nnen. Immer I d II der Modeme
h
. b tehen zu 0 smo e
sc aftlIchen Bedmgungen es 0 ularsten Planung
Verwandlung sehr schnell zum p p . I.beralen Pla-
die post I d
auf. Gartenstadtkonzept.. nisse korrigieren en
In der Theorie hatte Howards. h Eigentumsverhalt d Gedanke des
d
b rhc en . d nen er h
nungsziele Urn einen Ie urge S dtebauer, bel e h .. te nicht me r
. k hen ta ge or , .
Aspekt erganzt, der die ntlSC d dforderung
en
.n der PraxIs
den Stan ar .. derungen I I
Erbbaurechts von nun an zu h schon Veran S dt ihre P a- I
. ber auC I.b alen ta oslassen solite. Hiermit gIngen a . der post I er
einher: MuBten die Bauverwaltungen III 173 \72
rlickkehren". (Howard 1968 S. 58) Ebenso wie Stadt und Land soli ten auchh
. . . I KI oh d nd in enger Durc _
die verschledenen sozia en assen verso nt wer en u . h
mischung miteinander leben konnen. Nun war aber Howard reIc. elr
. . f . II M I di ih zu ernern soziar-
Fabrikanr und harte nichr die rnanzre en Itte, ie In.
d I h
b
ch k
u
E flihlte sich datum
paternalistischen Han e n arten era rgen onnen. r .
hil h . hUh r unabhangiges
genotigt, ein von der Gunst p I ant ropisc er nrerne me o d
. h II d k nnre dan er
Planungsmodell zu finden, mit dem SIC ergeste t wer en o. .'
1 . Fteinrichrungen
neue Stadttyp aufgrund seiner Standorrvorrel e, seiner rerzei .
und der verkehrstechnischen Anbindung in jedem Fall genug
wlirde, Urn die zur Tilgung der Grlindungskosten und zum UberIeben
b
d I d . nziehen zu
Bewohner notwendige Anzahl an Gewer en un n usrrren a
kon
nen.
.
. . . h I h lite das pflvate
Der polltlsch auf Ausglelch bedac te Par amenrsstenograp wo
Grundeigenrum, nicht aber den Industriekapitalismus abschaffen, enrspre-
. . P d k . erhalrnisse.
chend machte er slch keine Gedanken Urn neue ro u nonsv
d
b
. h . d K . . . h ffte mit Ver-
son ern egnligte SIC mit er onZeptlOn ernes, wre er 0, .
. 1
nunftgrlinden belm Blirgerrum durchsetzbaren "Bodensozla isrnus.:
erklarr das gesamte Siedlungsterrain einer Gemeinde zu ihrem Eigenrum.
Urn dies
er
jene Werrsteigerungen zuko
mmen
zu lassen, die aus
"h.'di,h" Emwi,klu
u,
","I,io,,", B,ugm"d"O,ke sollen .1>, ""I., m;"
an P",,,I,u,, V'uRo". ,"ud,," den Jow"h,,, Nu",," auf dern W" d
",hh"",h" Oh,d",," w"d", I"do"" mO"" j. dio i" 't
Offentlichem Besitz befindlichen Bodenflachen, auf denen die Garrensra te
enrstehen sollen, zunachst einmal mit Hilfe stattlicher Kredite erworben
werden. Deren Rlickzahlung glaubte Howard durch die Verpachrung der In
Parzellen aufgeteilten Siedlungsflachen garanrieren zu konnen. .
In seinem Buch "Garden Cities of Tomorrow" stellre er die liberaus opn-
mistische Berechnung auf, daB die jahrlich in die Stadtkassen flieBenden
Pachtsummen nicht nur dazu ausreichen wlirden, den zum Kauf des gesamten
Stadtareals benotigten Kredit und seine Verzinsung abzuzahlen. Mit ihnen
sei liberdies noch die ftir die Erstellung der stadtischen Infrastrukturen auf-
zuwendenden Kosten und sogar gemeinntitzige Leistungen wie Alters-, Kran-
ken- und Unfallversicherungen zu bestreiten. (vgl. Howard 1968 S. 66) Dlese
verflihrerische Aufrechnung miBachtete leider vollig, daB der
auch auf dem platten Land in Erwarrung einer Stadtgrlindung sicher nlcht
lOrn DllfChschnittspreis 1andwirtschaftlicher Anbauflachen zu erwerben 1St,
sOlldern SO/I)f[ rakentengleich in die Hohe schieBen wtirde. Allein ein eigens
nir die Grtilldung von Gartenstadten erlassenes Ges
etz,
das die Bodenpreise
rt'gliliert. kilnnte daftir sorgen, daB eine Siedlergemeinschaft Zur Rtickzahlung
d II ftir das Proletariat
ieten urn als Siedlungsmo e
k s
Uthandwerkliehen . , teuer gen, h ollen un
venuoruerung zu eh die ansprue sv, ich D' das breite Pu-
ko waren au h nglic lUI II
dienen zu onnen, Crafts-Designer unerse WI e en die industrie e
Produkte der ,Arts bald: Ein Sozialismus, der g \reranstalrung idio-
blikurn, Es zelgte SIC a
l
'b' angslaufig eine ex usive uCgerufen, end-
. , ht b el t zw , darum a I'
Produknon ausspne " li k Planerinrelligenz war T< chnik und In-
synkratischer Burger. Die 111 e tzung mit der modernen e ir iihrer Hilfe
' A inanderse h tten rru
lieh eine intensive usein di Marxisten a b f' iten Produktiv-
dusrr] fuh von der re h"ltnlssen ere , II
ustne zu ru ren, , E" nrumsver a marene er
' die von den burgerlichen Ige wTeltbevolkerung von
seien , , daS die gesamte w,
krafte so welt zu stelgern, ..
, 1" en ware, Not und Bedrangnis zu er os
Die lineare Stadt 'I uch die tech-
, k afte tel ten a h
' , dernen produkuv inc umsturzlerisc en
Solche Zuversicht 111 die mo, " us die naturhch kein I ionaren" Ent-
" d POSitivism , d revo uuo
nlkglaublgen Verrrerer es" Kennmisse von en" kti besaBen, Zu
ind n Illume P du non d
Absichten hegten, 111 esse ind trieteehnisehen r? Barcelona, er
I
' hk ' der 111 us I leur aus d
wicklungsmog IC etten d' (1815-76), ein ngen hil ophieverstan '
. .. lid C Cer ad' er P I os II
Ihnen gehorte eroriso Cornte un sern ie ihre hohe a _
Auguste h ik SOWle I
sichals ein Gefolgsmann von, haft und Tee 1lI k it der Natur-
' 'Wlssense h isierbar ei h
Die erzielten Fortschrirte 111 ih f die Synt etisre d n I tztlich auc
' I' Sen I n au d f al) e
tagsprakusche Relevanz Ie en und arau, h de zu unter-
' h ften vertrau 'b Met a
und Geseilschaftswissense a , ' obi'ektivler aren h ' Haussmanns
' 'PI mit elller H rrse te m h
die sozialraumliehe anung bl losen lieSen, e I' t von der tec _
' h II Pro erne nge elte b Id
mauern sei, mit der SIC a e P matismus vor, a hensweise a
'd P' at des rag I he Vorge '"
Planung fur Pafls.,_er nm P "C kten wurde so c d' Gesetze emes
. , " ft des rare, H'lfe Ie" I
Olsch-prakusehen vernun 'mit deren I "nd die Ana yse
h
' movlert, M hbare u
schon zu einer T eone pro dem das" ac lichen Bewer-
' d n konnten, h b gen, amt U
Stadtebaus formuliert wer e 'H'lce von Er e un , I' nil' geriet. n-
' d" f' mit I I' b n Lelt I d h
physlscher Grundbe ur llIsse nhinterfrag are d Empirie, urc
R
' h hlen zur u 'kraft er , _
tungsverfahren und Ie tza d h die Bewels hbarkelt quan
h
" ehen ure 'h Beherrsc k h tetmauert wurde sole es vorg , ' nschafthc e "d ' chen Ver e r.
d die wisse d n sta tIS
die Macht des Faktischen un "hl der Katalane e S dt neu zu deuten
. , H' rzu za te 'h der ta S d
tlfizletbarer Phanomene, Ie 'K Iturgesehlc te, tliberale ta t-
die u 'die pos
Von ihm ausgehend, begann er, f hliisseln. Dlente d Verkehrswese,ns,
und ihr funktionales System au zudse Rationalisierung, ihre Leitlilllen
eh er d bhzlerte
erneuerung Unter anderem au h Stadt" un pu
k
" C d' d' erkehrsgeree te 175
onZiplerte er a Ie "v
, h b h ,. k n fur den sie
nungshoheit auf den iiffentliehen Yerke rsraum esc ran e , ,
besi , k geboten die von
g
egebenenfalls privaten Grund esitz entelgnen onnren,
K
" .,ber das gesamte
Howard beeinfluSten Stadtplaner der "roten ommunen u d
Areal des zur Neugrundung einer Arbeitersiedlung bereitgestellten Baugrun, s.
o d' h mehr als erne
Das offentliehe Nerz der Wege und Stral)en wur e rue t f .
' , b b P ellen de rruert,
Restflache zwischen den von Pnvatbesltzern e auten arz ivarh .
' , I Wi h h" I In der Privar err
sondern umgekehrt waren die ernze nen 0 n auser nse
, "S re Bedeutung,
irn Meer des offentliehen Raumes, Dieser gewann urn so gro e di
' , " "G II h fi hi hr n fur re eme
desro welllger die Mltglieder defJenlgen ese se a tsse ic e ,
, II' di L rsetzt waren,
"Gartenstadt" geplant werden sollre, matene in ie age, ve,
ihre raumliehen und kulturellen Bedurfnisse privat zu befriedigen. 1 k '
S . d Kol e 0-
Schon die humanistischen Utopisten hatten gewufir, da mit er
" . d d "fic lichen Raumes
vierung von Kultur und FrelZelt die Be eutung es 0 lent I . d
k
kli di G danke wre er
unweigerlich zunimmt, Im Gartenstadt onzept mgt reser e
, C ' B" turns das an
an nun aber als die Vorstellung ernes relormgesmnten urger , d
' 'b B die Versohnbarkeit der Klassenwiderspriiehe glauben mochre, dabei a er h
W,I< der mod"u," 'udu"'i, eher fremd g'g,nub,w,hL Karin manindu-
Howard nichr unterstellen, ihm sei die gesellschaftliche Funktion der in u
striell
en
Produktion unverstandlich geblieben, scheinr dies fiir die in seinem
Namen phn,nd,u A"hi"h,n dU"h", zu gelren. Raymond
nichr VLd ,I, C'm,lIo 5"" ern Auh'ng" der deurschcn rrutre h
lichen Stadt. Seine romanrische Einstellung bewog ihn dazu, in Letchwort
F,b,ik'n Con.g,.H,",,, co ve"<leid,n. D,nno,h h,b,n " uud
KolI", S"nl", Pukm ,in'n ,n",b,id,nd,n B,i",g '"' Y,,,,,hli,bun, ';
Architektur geleistet: Ihre auf die Gartenstadtidee angewandte Arts an
C"f"A,,hmik fUh,,, do> B,u,n ""' dm S"k".,,, d" Ekl,k.;'i,mu'
der sieh die Enrwiirfe von Owen, Fourier und Cabet verfangen hatten
heraus, Tarsachlich kann man in der Gartenstadtbewegung den Beginn einer
Professionalisierung modernen Planens sehen, denn nunmehr bemuhten sleh
Architekten selbst darum, die weitere Entwieklung der utopischen Planungs-
vernunft aktiv mitzubestim
men,
Arts and Crafts- und Gartenstadrbewegung waren Initiativen von Kiinstlern
und Intellektuellen, die sich gegen den masehinell gefertigten Verzierungs-
Kitsch einer historisierenden Industrieproduktion sowie gegen die HaSlIch-
keit der grofSen Industriesradre auflehnren und sehlieSlich ihr asthetisches
Unhehagen 1U einer moralischen Gesellsehaftskritik erweiterten, Die An-
h;inger Yon Arts and Crafts strebten die Absehaffung enrfremdeter
,\(riearheit durch die Erneuerung des Kunsthandwerks in geradezu masehl-
nenstlirmerischer Ahsicht an, Ebenso wie Gartenstadte ohne offentliehe Sub-
174
C
1969
M
dern tty,
The 0
L' 1) Nach F. Hoay, Soria y Mara: Bandstadt (Ciudad mea.
. . d 867' . Teoria general
und deren Anwendung auf seine Helmatsta t 1 In seiner"
de I, u,b";,,,;oo". (vgl. Corboz 1989 s. 44) h I
Zum Idealstadtmodell stilisiert, prasenrierte sich die Stadt des Yerke rs as
eine "Ciudad lineal", deren Grundzuge Cerdas Landsmann y Mara
seir 1882 in einer Reihe von Zeitungsartikeln und Essays veroffenrlichr harte.
. . d Eb H d Beide waren
10 Soria y M,,, finden wir das P" '" zu enezer OW"'. J
weder Architekten, noch Ingenieure, sondern umfassend inreressierre un
politisch engagiene Planungsdilettanren wie Morus, Campanella, Founer,
Owen und Cabet. Gleich Owen wirkte auch der Spanier als Unrernehrner.
und ahnlich wie Morus und Caber war er in der politischen Verwalrung
tatig als ein Burger mit unbestechlicher Gesinnung. Wahrend aber Owe;s
Industriedorfer, Fouriers Phalanstere und Howards Gartenstadt ausweichcn e
Anrwonen auf die Modernisierungsprozesse des Industriezeitalters gaben,
prasentiene sich Soria y Matas lineare Stadt als ein fonschrittsoptimJstlsches
.. Stand zu
PI"""g,mod,II, das den ""'""'''",0 ",'hoi"h", Vb,d,g"",,,, 1
h'l",o. venu,h",. G",d, diese Arfi'm"ioo do' '["hnischen aber ,""h;;:,
die pnnzlplelle Fragwurdlgkeit des Projekts aufmerksam: Bel der "CJ ...
lineal" h"d'ii es sich urn ein "duk'iooi"i"h" V'''''odoi, voo.
das aIle funktlonal
en
und sozlalen Probleme des Stadtlschen In blinder 11
nikbegeisterung auf die Fonbewegung bezieht. .
Soria y M", "h',,", ,1I'io jene S"d, als ideal und perfekr ';0, in der ."d';
Gesamtzahl der Bewegungszeiten von jedem Haus zu allen anderen rrunrma
sein wird." (Corbo
z
1989 S. 50) Die "Ciudad lineal" siehr darum eine bandar-
tige Stadtstruktur in einer Breite von 500 m vor, deren Ruckgrar von einern
fur damalige Verhaltniss
e
hochtechnisienen Schnellverkehrssystem, bestehend
aus Eisen- und StraRenbahn, gebildet werden soIl. Wahrend also die Enr-
fernungen in der Langsrichtung der Stadt durch moderne Verkehrsmitrel
verkurzr werden, sind die Wegstrecken quer dazu aufgrund der geringen
Siedlungsbreite jewell, in wenigen Minuren zu FuR zu uberbrucken. Endang
der Hauptverkehrsachse werden kostensparend primare und sekundare In-
frastrukturen angekOppelt, flankien von privaten Grundstucken mit einzeln
stehenden Wohnhausern. Die Siedlung wachst parallel mit dem Schienen-
verkehr, so daR ihr AusmaR nicht mehr auf die traditianellen sradrischen
Dimensionen begrenzt isr, sondern im regionalen, nationalen und sogar in-
rernationaIen MaRstab Vorgesrellr werden kann. Enrsprechend war fur Soria
y Mata "eme von Cadiz his St. Perersburg oder gar von Peking
denkbar! (Corbo
z
1989 S. 50) ZWischen den nerzanig die Land-
schalr Siedlungsbandern dehnen sich Naturlandschaften,
agrarwinschaftliche Nurzflachen und Industriegebiete aus. Auch die lineare
176
, klungsmodell sein, das die
' h Sradtentwic ' I" ein dynarnisc es
die .Ciudad Imea, , I n 5traBe annahm. last und
Gestalt einer das nichr
Sollte auch mit dem Ban sta en werden, augerre sich doc linearer
der ahufgeIhdobn Der Asppektkrionen
di I nsc en ee. 00 dt schen un
ineigenstan igen pane bli h uf aile anderen sta IIit sich
d
. h nge 1C a b htet worn
Enrwicklung, er SIC a das jreni'ale Instrument etrac , liberalen
' . k . daIs as gen bl der post
giinstlg auswir t, Wit , h samtliche Pro erne, M rrotz
K
u dem SIC h Sana y ara, der gordische noten, z lugt War es auc I ng
Stadt geschurzr harren , Gesellschaft fiir Stad;r
der von ihm 1894 a
hr
als funf Kilometer emder
J
ema s me d 'Ban sta
nichr vergonnt gewesen, lisieren so wur e sein 0 J hrhundert
. , H dt zu rea I, "2 , a
urn die spanische auptsta , Akrualirat. die es 'urn das erste
dennoch nichr vergessen, Ole , dag es sich hierbei d be-
. I d mit zu tun, I hes wur e es
hinein behauptere, hat vie ,a I I handelt. Ais so c , I' , hen So-
' d II' Regiona p an . d sozra isnsc
unlverselle Mo e emer ,.ndete UnIOn er ieb sah in
' fiu di 1922 gegru d getne en ,
sonders mteressant ur ie . h bald schon azu k h magig
-n "R) man SIC , ' ver e rs
wjetrepubliken (U -'-\5.3 in riesiges Ternronum
' , h Zeitraum em
einem maglrchst rase en I' , Vakanz
d
ind tria isreren. h h langerer
IU erschliegen un zu in us h d rt deutete sic nac I' h Konzep-
20 Jahr un e , arz IC en
Auf der 5chwelle zum. PI s in zwei gegens 'd Ciudad
'hen an en d d m er v,
eine Renaissance des UtoPISC, Eb ezer Howar s un I'mar as-
dtidee en , , vorn pr
tionen an: in der Garrensta , d beide postUonen C '110 Sirte
. FI k err wur en b Illes arru
Imeal" Soria y Matas. an I " I' tischen Stadre au e b'ldung eines
' ierend traditiona IS d r Aus I
thetlschargumenneren en, d' e entscheiden zu 'h Know-how
und von der postliberalen Planung, 1 tierren stadtebaulrc en n prazise
h h
ul issen onen , Srramunge
an den realen Mac tver a til I ' ht diese vIer h' hte immer
' 00 I 'h eben elc , f d Gesc IC
belgetragen hat. Es fal t mc t , 'h doch im Lau er 5 dt die ver-
' h ben sle SIC d' I' eare ta
vonernander abzugrenzen, a b' arkierre Ie III hi' mich an
' . h Oa el m 'Aussc Ie
wledet miteinander vermlsc t. . d Avantgardlsmus, S dtbild der
' P ., . dIe es das ta
glelchsweise exrremste osmon. , nd radikal gegen d s Spaniers
d
' k f adresslerr u , h Lasung e
Ie Gesellschaft der Zu un t. ' h die planensc e , heidenden
If d 00 nnerre SIC d g dIe entsC
vergangenheit gewen et, prase b ist dabei, a h 'kbegeisterung I
, '" U verkenn ar Tec m
a s "Stem der Welsen. n, timismus gerragenen, Modernisierung
Impulse seiner yom Porrschnttsop C II uf stadtebaultche, ist sicher
'd bema sap mansmus
eng vetwandt sind mit em e I Planung. Oer rag" der konkur-
' libera er d Iteman
setzenden Pragmansmus post J h hunderrwen e m O'fc renzierungs- d
, II zur a r 'd d n I Ie
er gememsame Nenner a er Z entschel en e d Versuch er-
. d lie urn . 'h en er netenden 5tadtplanungsmo e. 'ieweit III I n
b rden, Inw 79
merkmal mug darum erho en we 1
Stadt sol Ire eine Alrernative zur GroBstadt sein und durch ihren Bandcharakter
eine intensive Verschwisterung von Urbanisierung und Natur Ma-
thematisch gesprochen, wird namlich die Beriihrungslinie zwischen linearer
Stadtkante und Landschaft proportional zurn Stadtwachsrum verIangert.
Zeigt sich auch in der unrealistischen Dberlegung, die Ur-
banisierung des Landes binde die Grundstiickswerte besrandig an das NI:eau
der landwirtschafdichen Bodenpreise, eine weitere Nahe zu Howard, scheinen
die Unterschiede zu iiberwiegen: Wahrend die Planungsrationalitat Gar-
tenstadt mit derjenigen der utopischen Sozialisten verwandt isr und ?Ie Auf-
hebung sozialer Widerspriiche primar durch ein wie auch immer idealisrisches
Konzept der Versiihnung bewirken mochre, vertraut die Planungslogik der
linearen Stadt voll und ganz den Gesetzen zweckrationalen Handelns. Ce-
sellschafdiche Harmonie wird automatisch entstehen, so die Hoffnung, wenn
nur unbeirrt und mit aller zu Gebote stehenden Intelligenz das rechnisch
"Notwendige" geran wird, Gleichviel, ob nun fur den gewalrsamen Umsturz
oder die friedliche Reform der biirgerlichen Gesellschaft Partei ergriffen wird,
"Po!itik" wird sich letzdich ohnehin als ein iiberfliissiges Instrument des
sozialen Handelns herausstellen, wenn man nur den Rarionalisierungssrra-
tegien vertraut, die durch Kapitalismus und Industrialisierung in Wissenschaft
und Technik permanent erzeugt werden, Kurzum, der Teufel soli mit dern
Beelzebub ausgetrieben und das zweckrationale Handeln durch insrrurnenreiie
Vernunft iiberwunden werden,
178
Natiirlich ist die ingenieurtechnische KOrrekrur der unvollkommenen Welt
ein moderner Mytho
s,
Die Konzentration auf das Machbare, die der tech-
nische Sachverstand einer schlecht funkrionierenden Gesellschaft verordnet,
deckt ja keine "Wahrheiten" auf, die dem Utopischen Denken
,Es scheinr vielmehr so zu sein, daB die neue Inrelligenz, der slch
em Sona y Mata zugehiirig fiihlte, das sozialrevolutionare Denken und Han-
deln mit der Unbedenklichkeit eines noch jugendlichen Fortschrittsoptirnis-
mus fiir anriquien ansah. 1m Bandstadtkonzept treffen wir auf ein Planungs-
modell, das aufgrund seiner Vorwiegend technischen Ausrichrung mit den
denkbar Planungszielen zu vereinen war. Es sorgte nicht
nur fiir elne effekuve des Stadtgrundrisses und beriicksichtigte
schon 1m Ansatz dlc funktlonale Gliederung der Stadt in Wohnen, Verkehr
lind ArhcHcn, sondern inrcndicne iiberdies eine rationale Steuerung dcs
nachdcm die Utopischen Planungen immer nur von festen
(,roflcnhcstlmmllngen 1mHlIlbhck aufBeviilkerungszahl und Siedlungsflache
allsgcgangcn warcn, Start das Wachstum der Stadte zu begrenzen. wollte
ihr Ausmaf und ihre Bedeutung, nicht jedoch daruber, wie das Ganze ar-
chitekronisch f" h ' I di ffenhei auszu u ren 1St. n ieser 0 fenheir gegeniiber unrerschiedli-
chen ropographischen Bedingungen, okonomischen Voraussetzungen und as-
therischcn Praf "h' h d ' a erenzen zeigt SIC ZWISC en er Garrenstadtldee und dem
Bandstadtkonzept eine auffallige Verwandtschaft. Darin, dag es sich in beiden
Fallen ni h I" h c ' C t anger urn gesc lossene Idealstadtentwiirfe, sondern um modi-
fizierbare mit ih A C b h d ' , ' I I ren uiga en wac sen e, flexible Planungsmodelle handelt,
muf die neue Qualirat und der Praxisbezug des uropischen Planens verrnutet
verden.
bei Howard und Soria y Mata sich durchsetzende Praxisorientierung
I' erne groge Chance nicht nur fiir die kunftigen Anwendungsmog-
Il,e reformorientierten Planung, sondern auch fiir eine Neube-
Iberrung ihrer inhaltlichen und sozialpolitischen Zielsetzungen, Zu letzterem
a er lleferren di b id G I'" h' h ' ' h e ei en" enera isren nur erst se r vorsrc nge, urn nrc r
zu sagen "angstliche" Beitrage. Wie die uropischen Sozialisten adressierren
sie ihre Ide iterhi , ' , b I ' h d h
d' en welter In an em selbstknnsches Biirgerrum, 0 g etc oc
ie gesellschaftliche Situation inzwischen eine andere geworden war, In ei-
mgen L" d , , ,an ern Europas regierren bereits gegen Ende des 19, Jahrhunderrs
sozlaltstIsch P ", ' ' '
d e arrelen m veremzeiren Gememden und besnmmren sogar III
/n nationalen Parlamenren mit iiber die Landespolitik, Die Organisierung
,erhArbeiterbewegun
g
in linken Parreien und Gewerkschaften sowie die damit
eln
l
ergehende alltagliche politische Arbeit in den Kommunen und Lander-
paramenren hatten gezeigt, dag langst ein konsrruktives Nebeneinander von
revolutIo " d ' ' kl
narer un reformistischer Praxis moglich war. Dlese Entwlc ung
verschafft' , ,,'
d h e eIner sozlalraumlichen Planung, die slch unbelrrr an der Urople
ehr umanen Gesellschaft orientieren wollte, zum ersten Mal in der Ge-
se lchte ' 'h ' h
wettrelc ende Handlungsperspektiven, mit denen der exkluslve Ra -
men sekt I"" ' enre IglOser Slediungsexperimenre gesprengt werden konnte,
181

kennbar wird di
"II' ' ie technisch \r
VO Ig verselbst"' di e vernunft die si h '
sche Kon JI an rgt harte, wieder un;er di ch in de- Planung Haussmanns
Ebeneze H
O
e des utopischen Denke und ethi-
, r oward und S' ..' '. ns zu nngen -
Pischen Denkens bona y Mara versuchten ' '
verleugnete E' h ermals die Probe a f di , ' In der Tradition des uto-
, In err v' u ie In der [ib J
Dies gesch h i d ' on sozlaler und tad b ' post I era en Planung
a In es mit h sate aulich R C
Stadt wird d ,rec t unterschiedl' h ,er erorrn zu rnachen.
er sozialr f,' IC en Gewlcht I d '
sprochen 42 d ' e ormensche Asp k ' ungen. n er iinearen
, un es Idet rrn G d '
schaftskritisch M sr arum richtiger d run e nur indirekt ange-
-r- en om C ' avon zu red dOh' ,
lechnik zum -r- ente last ausschli 01' h ' en, ais rer die gesell-
k
Hagen k eis IC irn B k '
ommenen H ommen, deren F h . e ennrrus zur modernen
ah errschaft ha orrsc nrr de S' .
a nliche De kf sver alrnisse blo ki r paruer durch die tiber-
n igur J kteri c ierr sah F" C " .
dernen System" Clara tenstisch ob J ich ',ur amillo Sirre war erne
e ausspr h ,gere er sich b 0
zurn Ausdruck d acn. Auch seine Ge II h ewuist gegen die .rno-
A
" , son e se sc aft k ' ik k
sthetik im Sed b rn War Bestandteil' s rrri ornrnr nichr direkr
h
' a te au D M sernes Kam f fi" d '
tee nlsch und w: ,as oment d K" P es ur en Prirnat der
korri Wlrtsch f I' h es unstl ' h
ottlerr, die di Mat IC orienrierre S d ensc en sah Sirre durch die
M ie ensch d ta tplanun d G
assenquarriere d .en azu verurre'l I g er riinderzeir boy-
, n en ge " I te, eben I" I' h '
eWlg gleicher S 0 Isttotenden Anbli k ", sang IC In formlosen
I tra"enflu h IC eWlg I ' h '
m Unrerschied hi c ten zu errragen "(S' g ere er Mierhausblocke.
der GroGsradt Waren der Kam f' ltte 1983 S, 157/58)
e un die R C P gegen d
trennbare Auf, b eiOrm der G II h as ungeregelte Wachsrurn
, ga en A h ese sc aft fi" Eb
etne neue Qualit" 'Z' uc gewann die 'I" ur enezer Howard un-
h
at. urn ' sozla rau l' h
sensc afrJichen B d eInen versucht d' m IC e Reflexion bei ihm
objektiv zu enpo,litik durch _ wene er, hie Praktikabilitat einer genos-
and Isen; dies n auc fragw" d'
PI eren abstrahierre er d war gewissermaGen d' ur Ige - Berechnungen
anungsmodell d en Entwurf der G Ie Erbschaft Owens, Zum
Fo ' ' as wesentl' h " arden C' "
uners PhalanstereKo IC Inter ,Hy ,zu einem offenen
manschen Plansradr- Es 1St ein ge zulaGr als
How d I enrwurfe d R wa tiger U h'
a,r s a s "abstrakt" b ' er enaiss
ance
od ntersc led, ob die sche-
graphlschen Eindru k ezelchnet werden D er das Garrenstadtdiagram
m
aJlgemeinerung dar c , ebenso Id
as
letztere stellt nicht nur dem
rlOnalcr in Inhalr und F ee nach eine gedankliche Ver-
Enrwicklungsmiiglichk eln hohes MaG a orm trotz umfanglicher funk-
WClsr gcgcniib > II CHen gcwahrl ' n gestalrenschen F 'h ' d
S .' er a cn friih elStet. H rCI cltcn un
. rrukrur .lllf und isr do h
cren
Stadtmodellen Garrenstadrdiagram
m
wndcn A '. c zuglei h ' Ie Islan k I
ussagcn iibe d' c In hoh M g omp exeste urbane
lonCIl d. F '. r Ie Verreil em aGe int '
lr rCI/,t'Heinrich ung der Off, /' erpretlerbar. Prazisc
rungen u d enr Ichen B
180 n Fabriken im S auten und Wohn-
tadtraum gerroffen, iiber
9. Der Roman sozia!' .
Istlscher Reformpolitik
Hatte Marx sich darum berm
Macht stehenden Ch ' uhr, das Proletariat ub " , ,
aufzuklar ancen erner grund" I' h u er die In serner elgenen
en, versra d sarz IC en U "I
auf Verand n en sich die irn R h nwa zung der Gesellschaft
erung d " a men d b h
als die G rangenden Politiker S d er esre enden Verhalrnisse
aranten d' ' ra t- und S 'I I
Abhangigk' G es sozIalen Forrsch' N' OZIa p aner selbst schon
err ehalr d nrrs. ichr II di
sondeen dad h enen urch "perm so ten ie In politischer
urc , , anente Rev I ' "
eine reformo'" sre In den d ' , 0 UtIOn miindig werden.
dazu die gelr fledntlerre Politik fiir sie sch ' Fruchre gelangten, die
en en p I flttwelse ka C
der Reforme ich ar amentarischen Sp' I I er arnpren wollte. Soweit
r SIC rni , ie rege n ei h I
benssituatio ' UUnter In der Po ' , ,eInzu a ten waren, befand
n seIner Z" li SUlOn erne M' ,
zu verbess
een
h og Inge gegen enor ' s rssronars, der die Le-
I
' h sue t und ' , me innere u dun
IC er Geduld" sre Immer dann ,n aursere Widerstande
d
ermahn ' wenn die ich I' '
er Reform recht ' en m,uB. Zunachst ied s nrc t ge Ingt, zu "chnst-
Nachdem in d je och gesralrere sich der Weg
, , er Zwelten HUlfi
nISIerren Zusam a te des 19 J h h
, menschl ' a r und d
In England da ' usses zur Erringu b errs as Verbot des orga-
, nn In Fra k ' ng esserer A b ' b
entwickelten ich di n reIch und D h reus edingungen erst
, SIC re Ge k eursc land fi
tIonen, die fiir ih ,wer schafteo h b au gehoben worden war,
di I re MIt li d se r bald sch
Ingungen erkampfi g re er kiirzere A b ' on zu Massenorganisa-
I ten so ' F r eitszei
m Frankreich der 3 R Wle orrbildungsv ' Iten und bessere Lohnbe-
marxistisch orient' ' epublik organisie und Hilfskassen griinderen,
d
lerren A b ' rren sIch d' S ' ,
ten, en Syndikaren d' r eIterparreien wi h' Ie oZlalrsten sowohI in
de K ' Ie von Aceauc In' I
m " ommunisti h nIang an p I" h eInze nen Gewerkschaf-
, sc en M 'C" 0 ItIsc en E' ,
genIstet hatte sich ' anliest die G c I IgensInn bewiesen und
k 1m G do. h eIQgsch fi
urze und dennoch h o. he tnis der franzu, t verweigerren, Fesr ein-
dIe im Marz 1871 ' dc sr eIndruckliche E en Arbeiterbewegung die
Ha dIner von d rIa rung d P ,
uprsra r die Re ' en deutsch er aflsef Kommune,
a/lg' " glerungsgew I" en Besatzun
(m(lnen und gl" hat ubernom gstruppen geraumren
I "I elc en W hI men u d d'
la ter an die Arbeirerluh a rechrs, die A n Ie Einfuhrung eines
Mandarsrrager durch h ne und die jederze' ,npassung der Offentlichen Ge-
I re Wahl ItIge Abbe fi
er durchgesetzt h ru der polirischen
182 atte, DIe visionare wier-
sehaftspolitische Mafsnahme der Kommune bestand darin, die in der Stadt
stillgelegren Fabriken zu erfassen und Plane fur ihre Umstrukturierung in
Produktionsgenossenschaften auszuarbeiten. Doch schon im Mai wurde dieser
erste grogangelegte Versuch der Geschichte, sozialutopische Ideen zu reali-
sieren, in einem rnilitarischen Massaker erstickt. (vgl, Gurland 1%0 S, 305)
Srellten auch Marx und seine Anhanger die Pariser Kommune als eine Re-
der Arbeiterklasse heraus, starnrnten doch deren Ratsmitglieder in
Ker Mehrzahl aus dem Biirgertum, Handwerksmeister, kleine Fabrikanten,
P
auf] eute und Advokaten, von den Anhangern Blanquis und den Jiingern
roudh r' h anvelei ' ons po IttSC angeleitet, waren die Fuhrer der Kommune. (vgl. Gurland
S, Sie sahen ihre Hauptfeinde in einer aufgeblahten, korrupten
dur?kratte, In der staatlich organisierten Wirtschaft und Pariser Hochfinanz,
ie ihr Kapiral vorzugsweise im Ausland investierte. Ihr abgrundtiefes Mig-
trauen gege ub I' h " ' li ik nu er staat IC en Institutionen und parlamentanscher Reformpo-
in vererbr di P' K " D' en ie anser ommunarden der franziisIschen Arbelterbewegung.
EIef]Syndikate wollten daher von einer Teilnahme an Wahlen, von einer
In auf die verhaflten Staatsorgane und auf die Sozialgesetzgebung
vorersr nI hts wi , ' ' ' c ts wissen. Sie sahen viel eher In der Griindung von Produkuons-
genossenschaften die entscheidende organisatorische Magnahme zur Errich-
einer herrschaftsfreien Gesellschaft.
War gab es von Bakunin beeinfluBte Gruppen, die auf spontane Aktionen
sannen u d fiu ' hi , m em ur marode erklarten biirgerltchen Staat den letzren Sc ag
zu versetzen d h di ' S dik I' inrendi d d M ,oc ie meisten yn I a isren mten rerten gera e as, was
h arx und Engels im "Manifesr" als kleinbiirgerlichen Sozialismus diffamiert
Gatten,: Den Versuch, die sozialistische Gesellschaft in jenen "gliicklichen
emelUschafi " ' d P dh
[ ten vorwegzunehmen deren Gesetze von Founer un rou on
'ormulie d '"" ..
a f d' n wor en waren. Neben diesem fnedfertig-anarchIStlsch gefarbren,
u Ie Dezentralisierung von Wirtschaft und Gesellschaft setzenden Refor-
entfaltete sich die kontinuierliche Reformpolitik paereigebundener
oZlaltsten d' b 'Id k , Ie e en so wie die Mehrheit der deutschen SOZla emo raten
vermehn f d' b' '
v au Ie parlamentarische Durchsetzbarkeir der Ar eltennteressen
ertrauten D ' b"
d ,er parlamentarische Sozialismus in Frankrelch war erelts m
n Jahren revisionistisch geworden und strebre nicht langer da-
ae , dIe b h d I " I' I h
i 'h este en e Gesellschaftsordnung zu revo Utlonreren, a s vie me r
n I rem R h . , ' h f b
Ei ,a men dIe EXlstenzbedingungen der Arbeltersc a t zu ver essern,
Gn, promInenter Fiirstreiter solcher Politik war der Sozialist Jean Jaures,
P
rUlnder der Zeitschrift "rHumanite", der syndikalisrische Tendenzen und
ar arnent ' h ' 43
aflSc en Pragmatismus in seinem Handeln veremte,
183
, ' L cerreux" (1864),
G rrrurue a ,
r sozialkritische Roman" e ahrend aber Flaubert nut
Bruder Goncourt, de , entale" (1869), W. innleeren mo-
d
ion sentim , ht zur Sl
und Flauberts "E ucauo, bauliches Cegengewic , der von ihm ge-
' 'II P osa em er , M ororue I
seiner artifizie en r II hat Zola die on ih anzen Trost 0-
' h ffen wo re, d in I rer g
dernen Existenz sc a .. h isch erlosen, son ern di entwickelre, ver-
I
icht ast errs " h ik ie er ,
schilderten We t nrc , uralistische Ast etJ , Determinierthelt
II Ole nat b h uptete
sigkeit belassen wo en" d "ererbungslehre e a" I' che Verfahrens-
" 'I' h one un VI i di kunst ens \T
suchre die m MI ieut e hen wobci ie , prazisen ver-
Th rna zu mac, M h den emem ,
des Menschen zum e , nschaftlichen et ,,0 Z I tendierte zu erner
" I' naturwisse , ' I) a a ,'"
werse In Ana ogle zu R an expenmenra, ie in der minuuosen
suchsaufbau gleichen sollre ,(,'k iner die m ttabuisierende
' G uig err set f k mnen en
dokumenratonschen ena , .. d Kerper un t I ' h auch an
I Sexualitar un , isrnus zug ere ,
Darstellung von Gewa t, lIem Determml ihn die Mani-
' 0 aber trotz a b wovon I b
Wirkung bewies. a er ha"ltnisse glau re, ich "berzeugt ha en
' d Lebensver I leic t u
die Veranderbarkelt er , h E erimentierwe ten '0 " de einen ersren
' , I' ansc en xp 'I Mmstan pulierbarkett seiner Iter h 'bung sozia er
k Besc rei 'd'
mag, sah er in der..eX,a ten Beseirigung. , Z klus "La Come ie
Schritt zu deren mogltcher d d ssen gigantlschem Y [ismus verfagtes
'Id B I c un e 'd Natura I b
Yom gro/len Vorbl a za I 'im Geist es , ' d r Erstausga e
'fi I Zo a sem ) I m me,
Humaine" angestl tet, egte " (1871-93 as e d ausgebreneren
Macquart h Ib der ort
Hauptwerk "Les Rougon- k an Inner a I gte der Roman
d
R manwer . , 'chs er an d
3\ Bande umfassen es 0" d Zweiten Kalserrel d Reportage un
' F rnlhe es 'h wer en , d s
Vetfallsgeschichte emer a P ularitat. In I m h kommen dabel a
"Germinal" (1885) d
P
r kombiniert, Doc, oletariats derart
cfi k II rniteman e d I dustrlepr h
Erzahlerisches el e tva bl' de Wut es n f ausgesetzt sa ,
Elend und die dadurch sich dem arz. Tatsachlich
Ungeschminkt zurn Ausdruck, a
l
'hre Existenz gar zuksc Wntieren wollen:
' , d rna e I d' do ume 'I' "t erverleumde dIe Arbeiter un d em auch les d fiiir Krimma Ita
B
h ter an er N"h bo en
harte er mit seinern uc un , den besren a r I s Publikum zu
' "h"ltn/sse 'menta e
dafl menschenunwiirdlge d Mehrzahl senti I gender Natura-
'h m er "I' 0 en e K k- abgeben. Indes gab I m em d' A mutsverha rn/sse I llein ihre ran
los Ie r I' h We t, a , zu verstehen, sein erbarrnungs , d biirger IC en , denen sle
' "Selten er K ren, mit hs
mus
zeige nur dIe die sozialen u
heiten und nicht die MedlZln bzw, weise im Recht
h
'I'Drstellungs ng
en
el en selen, hminkten a , I" lIe Erwartu
' . ungesc G ma a n-
Obwobl ,i,h Zol, m "m" hi," vo." "m d' Scbild,,"., u
Wuflte und schlieBlich die letzten Ie Hinterg
rund
an-
'b h in semen 'trIsten b'lder
u errrafen, hat er dennoc , hr als emen , h Hoffnungs I
h
"l Isse nurme 'I plSC er tnenschlicher Lebensver a tn 'h ralt SOZla uto 85 I
, h d' Llc tges 1
egenwollen, vor dern SIC Ie
" , , W' k . bum ein anderer 'I
j"u j,u." v"ko,p,,,, in "m,m pol",,,h,n a en wie kti .,m
den Versuch, die Einheit der Arbeiterbewegung nichr durch Fra, tlOMnI,eru iter I
' Ib d h wo seine rtstre I
zu gefahrden und Btindnlsparrner se sr orr zu sue en, fi Affare
d<odi,h, ."uhmn",'ng", ,,;,nn. So auch im F,II der Dreyfus- 6m
' , " h f 'Interesse gesto
(1894.1906), die bei den So",h",n '0'" "'" werug . .. . Vn.
' kei ich 'h lite sich fur einen
war, weil man die Notwendlg err nlC t ernse en wo " [aures
d M
'I ' " "ffi nrlich ernzuserzen.
treter des Btirgertums un I Itarapparates 0 e s
' , .. , d iudi hen Hauptmann
dagegen zogerre nlcht, ftir die Rehabtlltlerung es}u ISC di rio-
' " bii , "d h gegen ie na
zu pladleren und probr- irn "Bloc repu rcarn, er SIC d S hul-
irisch ion F '" bild thane en C
und ''';"muu, ",A'''on ".",,, .,., , .d
' ',,, id G s Clemenceau u "",hluB rrur dern 'p'''n. Mm"",p"" CO". '0'" . r ,I,
dem Schriftsteller Emile Zola, Letzterer firmierre bei den Sozia IRsten e
' " , 'II h f k " hen oman
Btirgerllcher mit dem man trotz semer gese sc a ts nnsc I
", b ' Z I ah nd der angen
,i,codi,b nichr p,hi,n. konne. I.d
m
'wn, 0, wa re h un c.
j,b, ub" di, ,ieb die Dnyfu,Mf'n hinwg, nichr nur ""'." r k
bietende Zivilcourage; er begann, sich auBerdem in seinem Spatwer
,1I'm N'<hdmck Hi, di, Zid, d" ,;"'"',,,,.. . b z.,1,
Es war nicht der Revisionismus der linken Parlamentarier, zu dem SIC M x
' r "den ar
b'b."", u.d ,b,mowcoi, d" So,,, umu". f ,.
uod Eoge/, b'"uod" b''',n. D" kompli,i",,, Th,",i" w,"', gu
"hlo"", "Vid"bnib,,- b,bo." ,ich '0 Id"I,., wi, ,i, di,Sy.dd"
im N'm'n YOu Fo",;" u.d P,"udho. '",wickd, h,u,n. Wad m" u
auch keinen fanatischen Anhanger Proudhons nennen durfen, so d h
'd D d G "hrung ewes
" ., rna "". "'","h"'iomb'''nbu.,,,, m;, ,,'w, k
hoI,,, Gmd" v Souv,.i", fu, di'. Knm
mu""
,"wi, d,m
., u.d mdu'''"dl
co
Fod"'''v"""m, w,a, . b
iiberein, Der die proletarische Revolution verwerfende Romancier stellte SIC
in seiner Parteinahme fiir die lohnabhangigen Massen ausdrucklich gegen
M'n, "<0 " fnilieh .", "I" obfl'<hli,h "'ip;,u hU<. Zolu gcou,,,.:,
zu wiss
en,
dag der Marxismus die Fahne des K1ass
enkampfes
schwingt, wa .
'd h man
rend er selbst fest daran glaubte, daB die K1ass
enkampftheone
urc
nigfache genossenschaftliche lnitiativen langst eines Bess
eren
belehrt worden sel.
Als Haupt der "naturalistischen Bewegung" hatte sich der fruhe Zola zunachst
nur auf eine die gesellschaftlichen Verhalrniss
e
wahrheitsgemaB abbildende
Literatur verstehen wollen, die auf politische Bekennrnisse verzichtet, ab.
jektive Distanz war ihm ohersles Gebo
l
und nichl schon jene gluhende
Parreinahme fur die unlerprivilegierren Schichten, die seine spateren Werke
mehr und mt'hr durchdrang, Als Vorbilder galren ihm das Hauptwerk der
184
187
"TravaT" . fi I h B nehmender Roman,
cl
. lISt eIn auf Fouriers Gesellscha ts e re ezug, . \T b'ld
er In' . . 't hmter sem vor I
Z .. s.eIner sozlalpsychologischen weI . urn
.uruck(allt, dafiir aber die Verfahrensphantasie sOZialutoplscher d'
Inreres A . ' h' Les TrOIS Villes cr
p Sante spekte erweiten BeschaftIgte SIC m" f 'h
R
rotagonist mit bestehenden Stadten und Stadtgesellschaften, die au d
l
rc
efo' , ' or T' Neugrun ung
. rrnletbarkelt iiberprtift werden, kommt es m "Iraval zur. I '
elner I d . h'ld ' d und slch a s emc
n ustneansiedlung, die minutios gesc I ett Wit
Emile Zola' 7' '/"
. "lraval
der als offener Brief an den Prasidenten der Republik, Felix Faure, adressiert
war und die ganze erste Seite des Blatres einnahm. Der beruhmre Schrifrsreller,
dessen Ansehen inzwischen uber Frankreich hinausreichte, wurde hierauf zu
einern [ahr Gefangnis und einer Geldstrafe von 3000 Francs verurteilt. Der
Haft entzog er sich durch seine Flucht nach England, wo er elf Monare
bleiben mufste, bevor er zur Wiederaufnahme des Prozesses gegen Alfred
Dreyfus amnestiert in die Heimat zuriickkehren konnte.
In der kurzen Zeit seiner Emigration harte Zola an .Fecondite" (1899) zu
schreiben begonnen, dem ersten Buch seines Erzahl-Zyklus .Les quatre evan-
giles", der augerdem die Romane "Travail" (1901), "Write" (1903) und
,,Justice" (Fragment) umfafst. Sein letzter vollendeter Roman, "Wtite", stellt
eine erzahlerische Verarbeitung der Dreyfus-Affare dar, die ihrn, wie er einem
Freund schrieb, "ein hoheres Mag an Selbstbeherrschung" abverlangt harte
als aile bisherigen Arbeiten. (vgl. Bernard 1959 S. 132) Schon in England
hatte man Zola hohe Honorare geboten, damit er den heimischen Skandal
dem Inselpublikum enthulle, doch weigerte er sich, aus seinem Kampf urn
Gerechtigkeit materiellen Gewinn zu schlagen. ,
lnsgesamtscheint ihm die Affare, die ihm eine hohe internationale ReputatIOn
emgebracht harte, in seiner Heimat eher geschadet als genutzt zu. haben.
Der Absatz seiner Biicher ging jedenfalls deutlich zuriick. teilte das
brette biirgerliche Publikum Zolas schwarmerisches Bekenntnls fur den So-
zlalismus nicht _ es entfrerndete sich zunehmend dem einst so gefe'erten
Schriftsteller. Dieser gewann dafur allmahlich Freunde unter der lesenden
Arbeiterschaft. Sein neues Publikum war von dem utopischen
vail" angezogen worden der eine auf Fouriers Ideen aufbauende soziahst.lsche
Marchenwelt ausbreitet' die 1900 als Fortsetzungsgeschichte in der Zeltung
"I:Aurore", in der Zola ftir Dreyfus Partei genommen harte, einen Vorabdruck
erhalren hatte.
urn so strahlender abhebr Unr d
schaftliche Zukunfit d M' er . em neuen Vorzeichen eines die gesell-
er enschhelt s h" f' b d .
nischem Tonfall vo c on ar en en, In messianisch-hym-
rgetragenen Refor '.
dern Sammeltitel L -r- . V'II entsranden zunachst unter
(
" es HOIS I es die R L des" "
und "Paris" (1898). Schon' omane; our
einen Blick dafur bewi , rrnrner harte Zola In semen Buchern
eWlesen, In welch g . d \VT' . . .
Lebenswelt auf das D k ravieren er werse sich die sradtische
. en en und Hand I der Indi
TroIS VilIes" ging er h wr-i ,e n er n ividuen auswirkt. In .Les
. noc Welter' HI . d di
ihre spezifische Au di d . er SIn es ie One der Handlung und
ra, re as atrno ha h B . .
Romane stiften. sp arrsc e eziehungsgeflechr der drei
Inhalt: Auf der Suche nach ' ,
Junge Priester Pierre F ,seiner wahren Bestlmmung durchlauft der
h
rornen r erne Enr . kl di
nac Lourdes, dann h R ung, re ihn folgerichtig zunachst
ih C nac om und P fuh I" '
I m IOrtschreitend deurlj h d n, arts u rt. n jeder dieser Sradte wird
an
di . , IC '" die Menschen ni h . . . d
leSSeltIgem Defizir leid '. IC tan Jenseltlgem, son ern
Unabhangigkeit, sre keiner neuen Religion, sondern der
1987 S, 203) Die gen und Lebensfreude bediirfen." (Klorz
h
' annten tadte Sl d . h
ansc aultchen zudem d P .n rue t nur Handlungsorte, sie ver-
I
. as rogramm di drei 'I' .
ten g eichsam mit in Ak ' . rei tel rgen Bildungsrornans, tre-
, I tlon. Das Jew I Ch '.
irrea geschaftige Treib 'L ei s araktenstlsche der Stadte - das
d d
en In ourdes d
un as zugleich dek d ' er "m.onumentale Todesschlaf:.-Roms
F . a ente und k f . . - ..... - -
rornenr ern und tragt h id zu un tsoffene Pans -r- fangt den jungen
fi d . entsc ei end zu s-: .
er ihn einer total verweltlicht .seIner Entwlcklung bei. Diese ent-
tlsanten der Soziallehre P dh en Kirche und rnachr ihn zum Sympha-
P' rou ons I I
nesterrock aus, heiratet' . f . m erzten Roman ziehr er darum den
. I EI ern ern aches M"d h
sozra es end und Ungerechr' k . a c en und karnpfr in Paris gegen
Geburtsstadt der Revolutl' Ig edit an. Zolas Botschaft lauret in nuce: "Paris,
k' fi' d on un de M h
un tlg er Welt den FLO! tschritt u d d ensc enrechte, solI und wird auch
(Klotz 1987 S. 204) n Ie gesellschaftliche Befriedung bringen,"
Der Romancier weilte zu dem Z .
angebl' h L eltpunkr I d H
IC. en andesverrats aufig d" a s er auptmann Dreyfus wegen
wurde In R run eInes g fOOl h
, om und sam melt d e a sc ten Dokuments verhaftet
Zyklus' L -r ' e orr Mater' I fi" d
. " es I rOIS VilIes" Er' , la ur en zweiten Roman des
Wohnung v' b h . St 1m WInter 1897 d . '
'. cr rac te, wurde er nah ' ,en Zola In seiner Panser
sieh Ihm die engeren Zusammenh" er mit der Dreyfus-Affare bekannt. Als
f)czcmhcr 1m Figarc" , ange enthiilIten v "fiC I' h 5
". ".) elnen ersten A . ' ero lent IC te er am ..
Verbal, In dem er mir d. ' rtlkel Unter der Db h 'fi P '-
die die Athr' .' cr antlsemitischen P ,ersc n t " races
, , ,c angchelzt harre und b' ogromstlmmung abrechnere,
sehlld\llch sein beriihmt A 'k egleltete. Am 13 ] 1898 h'
cr rtl el ,,]'Accuse I'" . ersc len
186 .... In der Zeltschrift "L'Aurore",
M nschheit identifiziert, greift er zu einem
der nadeidenden und e"
l
F 0 die Lehre des Meisters
d . d Schu er ourrers
.,ganz dunnen Ban , in em em G Z I H Id entnimrnr der dort
"44 (Z lSI I) 0 as e
kurz zusammengefalir harte. 0 a '. 'I G danken": zum einen
. ., helBt gema e e
konzenrrierten Theone zwei, wie es , d .. k enschlichen Triebre-
' n di . h I" r unter rue ten m
die Varstellung, ie rue r ange. B der Individuen und
. , h tisch zum esten
gungen und Passionen SIC autorna 0 daB die Vernetzung
, " ' k " und zum zweiten, , .
Ibrer Sozialirar auswir en mussen, 0 T:' ' k ir n als der wichtigste
N
. erreilter aug ei e
vieler, nach individuellen eigungen v h b Gemeinwesens anzu-
' . . ' ..bersc au aren
Bellrag zur sozialen Harrnonie emes u d I F uriers ureigenes und
' ff) 0 h as erart a s 0
sehen 1St. (vgl. Zola S. IG2 ' oc w ird pt sich bei naherern
b
'k ben wir , entpup
edeutendstes Gedan engut ausgege W:"h d namlich der uro-
" y, f"l hung. a ren . 0 .
Hlnsehen als erne folgenschwere er a sc d Z" gen der ZivllisarlOn
. hi' an en wan
plsche Sozialisr und Sexualpsyc 0 oge einer d N ' en die ihm bekannt
' 0.. ich B du f 0se un elgung,
ieIdenden Menschheit sarntlic e e ur rus killer Leidenschaften
II
0 . Z ammen ang a ,
waren, gesratten wollrc und a em irn us ah leisret sah folgt ihm sern
' . K ' n gewa r elste, 0d
die Harmonie menschlicher ooperano o' di bisher gleich wil en
Sh
II
. Z la rezrpiert, re ; d
c tiler darin niche. Zwar so en, wre 0 . kte" dlich befreit wer en,
T
' . d h I nen Instin te en I
ieren zuriickgedrangten, me erge ate . Gliicks" zu verschme zen,
um sich miteinander im .Zustande allgemernen E b keine Egoisten. es
d h d o 0 0 d gen konnen: " s ga . I 0 h
Je oc so, ais man ernst wir sa "S II heiBt es rrn g ere en
b
' S IG2) A sparerer re e di
ga keine Tragen mehr", (Zola . n. I" hende Herzen. ie
Z
.. U ht es gibt nur g u d
usammenhang: "Es glbt keme nzuc , 0b kine aufbrausen en,
d . I ffi ehen Es gl t e h "
In er Wanne der Liebe den Hlmme 0 en 'f I idischen, hoc mu-
k
' 0 . f "g en au en, ne 0'
elfie gelzigen, keine lilgnenschen, ge ra Ig , 0 Triebe (... ) nlcht rn
' h deren mnere
tlg
en,
es gibt nur Mensc " Zola S. 50GI07) 0 _
die flchtlgen Bahnen gelenkt worden smd." ( I' h urspriinglich rugend
I Z I 0 'd h ften samt IC zu 0 b"
n a as Lesart werden die LeI ensc a 0 U d iickung ernen os-
b . I' d h Ihre nter r .
aften Tnebkraften verklart, dIe al em urc 0 Mensch 1St eben von
' k I ngen er 0 ,
artIgen, sazial destruktiven Chara ter er a .. h S I lItet die korng
lert e
N d I" nensc . 0 a ,.
l atur aus gut und nicht geizig, faul 0 er ug h harre. Founer gmg
P . . als be auptet I h
sychalagie Fouriers, der derglelchen mem h fj konzipieren, we c e
o I . Gesellsc a t zu h" f
es Vie mehr - wie gezeigt - darum, eme. ' . h timmigen Sc op ung
d
' '0 d'l er m SIC s h
IeIndIvlduen die aHesamt Bestan tel e ern 0 V. I hI von Mensc en
" b hi eme Ie za h
Sind. nicht langer frustrieren mug, 0 woo . d wie Neid. Hoc mut
lVeiterhin so "verwerfliche" Neigungen zelgen d
Wlf
I' mehr. Fourier besaB
d
d
s un vie es d
un GefraBigkeit Homosexualitat, Sa Ismu b n oder schiinzure en,
" h er esser
nlcht den Ehrgeiz das Menschengeschlec t zu ':. grog
en
Teil unserer
' d' mit ernem " " 'g_
er Wallte eine Gesellschaft verandem, le.
n
d' darum als "bose su
B ' h wem lese
eglerden nicht konstruktiv umzuge en ,
189
Synthese von Phalansthe und "Gartenstadt" begreifen !;ilk Zolas neuer Stadt
konnen iiberdies aufgrund der architektonischen Interpretation, die Tony
Garnier ihr angedeihen lielS, grofhe Auswirkungen auf die moderne Stadt-
planung nachsagt werden. Dies hat freilich der Schriftsteller, der 1902 mit
68 Jahren an einer Kohlenoxydvergiftung starh, nichr rnehr erleben durfen.
Irn Mirtelpunkt des Geschehens srehr abermals ein Froment, der jedach
start Priester Ingenieur ist und auch nichr Pierre heilSt, sondern seinen Vor-
namen dem Evangelisten Lukas verdankt. Oer unternehmungsfreudige Lucas
Froment isr von einem wohlhabenden Freund, dern erwas krankelnden "Kapf-
menschen" und Erfinder Martial Jordan, in das Sradrchen "Beauclair" ein-
gel aden worden. Jordan, dem eine Hochofenanlage, die "Crecherie", gehiirt,
beklagt den Tod seines leitenden Ingenieurs. Er mochrs von Lucas wissen,
ob es. sinnvoll ist, seine inzwischen antiquierte Anlage weiter zu betreiben.
lIebsten wii.rde er das alre Werk samr der dazugehorigen, inzwischen
Mme verkaufen, da sein Vermogen leichr dazu ausreicht, den
elgenen Lebensunterhalr sicherzusteHen und seine Forschungen zu finanzie-
ren. Besessen arbeltet Jordan daran, die Anwendung des elekrrischen Schmelz-
ofens auf die Gewinnung von Eisenerz zu erweitern. Von dieser Arbeit rnochre
cr durch nichts abgelenkt werden. Lucas aber der bei seiner Ankunfr in
Beauclair sogleich mit den unmenschlichen der Arbeiter
des ortlichen Stahlwerks Q' ". B iih . .. inem
' " ungnon in eru rung gekom
men
rst, rat seme
Freund, dIe H?chofenanlage zu behalren und zudem ein eigenes Stahlwerk
samt Arbeltersledlung zu griinden. In seinem "tiefWurzeinden Widerwillen
Revolutionen" (Zola S. 189) entwickelt der Ingenieur die
VISIOn emer modernen Wohn d P d k . G d
I d
- un ro u tlOnsgenossenschaft aufder run-
age es utPlschen Sozi I' 0.. , d
. a ISmUS. er vermogende Freund stlmmt unter er
Bedmgung zu dag Lucas "II' f' h . , d
K ': vo Ig au SIC aHem gestellt die OrganisatIOn un
fj..onze
p tl on
dleses gewalrigen VOrhabens iibernimmt, damit er, Jordan, sich
ur Immer von den lastigen PEl' h d U . 'f)
U
.. b d' IC ten es nternehmertums befrelt wem.
er les hegt der iiberaus t" h' E fi .. d f)
d
' .. I' h ". uc tlge r mder die feste Uberzeugung,
" Ie person IC e Initiative allm" h . " . .
d
. F ac tlg 1st. Letzteres bewegt ihn dazu, sernem
taten urstlgen reund nicht n d' H h d
' n d h d ur Ie oc ofen anlage zu iiberlassen son ern
em noc as Zur Realisier . R . . ' 'I
' k ( ung semer eformldeen notlge Grundkaplta
vorZUStfec en. vgl. Zola S, 194/95)
Mit Lucas bckennt sich Zola ausdr" kr h d '
I
. uc IC zu en ..Vorlaufern" des Marxismus.
III len ,Aposteln des ncucn Evang I' ". . S
' . , " e IUms eIner men h fi dl chen 0- Illlphdosophle d' d h 'n. "sc en reun I
) . 0,' Ie a Saint-Simon, Fourier Au uste Comte,
1rOlldho
n.
Caber erc, (vgl. Zola S 160) I' ' g . d
dl'r ;unge Ingenieur , Srim
men
h"'" 0 n eIner schlaflos
en
Nachr, 10 er
, Ort , die er als die ankIagenden Hilferufe
188
191
bisr mein Leben, mein einziger Daseinszweck!" (Zola S. 310) Und der Er-
zahler sekundierr: Es gibt nur eine "einzige wahre menschliche Freude, die
Freude an der ehrlich vollendeten Tat." (Zola S. 311) Von Fouriers Vorsrel-
lung, daB die Verkiirzung der Arbeitszeit vor allem die sexuellen Aktivitaren
derMenschen begiinstigen soli, damit die Genossenschaftskollektive aus dem
Zustand der Notgemeinschaft in den der Liebesgemeinschaft eintreten kon-
nen, isr im Roman nichts mehr zu spiiren. Eher scheint es so, daISin "Travai,l"
unter allen Urnstanden der Verdacht vermieden werden sollre, es werde In
derTradition Fouriers das Rechr aufAusschweifung und Perversion propagiert.
Die Arbeit an der Lust als Beitrag der Uropie zur Erhohung menschlicher
Kreativitat und Leistungsbereitschaft verkehrte darum Zola zur Lust am
Arbeiren als pragmatischer Beitrag zur Steigerung der Produktivkrafte.
Genufl der Qual, wozu sich neben dem Burger endlich auch der
verstehen soli, uberrcden ihn saubere und lichtdurchflutete Werkhallen sowre
moderne Maschinen, die ihn von stupiden kiirperlichen Muhen
Hmzu komrnt die Aussicht daIS mit der Verinnerlichung der Arbeir als
mOtalischer Werr die anarchische Welt der Triebe besser zu beherrschen isr.
Den inneren "Schweinehund" gilt es zu uberwinden, nachdem der au.Bere
Klassenfeind sich in einen liebenswurdigen Sponsor (Jordan), der keinen
Wen auf die Vermehrung seines Kapitals legt, und einen tatendurStlgen
Menschenfreund und junger des uropischen Sozialismus (Lucas) aufgespalten
har.
Daniel G ,. . kii F' f d n rein okonomischen
, uenn nennr die Ver urzung ouriers au e ...
Tell seiner Lehre, welche zumeist die Leugnung der Produktivkraft Sexualltat
mit einschloR, den "Verrat der Schuler". (vgl. Guerin 1977 S. ff.)
Vorger cd' . A C' d denen slch Foutler
Ulen Wur e er durch die hefugen /IIeln ungen,
und s . .. h O' Vi leugnungen kamen
eIne spateren Anhanger ausgesetzt sa en. Ie er
natiirlich aus dem biirgerlichen Lager, aber auch von proudhon, Cabet
Pierre Leroux. Sie aile hatten ihre Probleme mit der Vorstellung, daB es I.n
der so 'I H '. II .,.. b ehr geben und die
Zlaen armonle kelne homosexue en la us m ,
kollektive Liebe weit iiber den Egoismus ausschliemicher Zweierbezlehungen
gestellt werden sollte. Urn darum Fouriers Soziallehre davor zu
als Au d k' 'Ih den begannen die
S ., s ruc elner perversen Phantasle abge e nt zu w.
er
,', ' h
chul
er
bei der Redaktion der Schriften des Meisters eIlfertlg .dle morahs1c
"anruch' "s E b' naturhch em fau er
K
Igen tellen zu zensieren. Oas rge filS war 0
Otnpr '0 d 'd Heber offenbarre. as
, omli), er vor allem den Klelnmut er erausg , d 0
e'gentli hE' . . WT k ausgeschleden, so
d c manzlpatonsche wurde aus Founers wer ..b '
bi
er Harmoniegedanke als ein kleinbiirgerlich-sentimentaler Extrakt u fig-
leb.
matisieren und hiergegen di ,.b .,. .
xualmoral aufricht o Die u Aurorirar einer resrrikriven Se-
en rnuts och ser . R
und Zola miRtrau d . . n rrn oman anonym bleibender Schuler
en er amorahschen Leid h fi . . ,
und Hillen die L" k di d er ensc a ts-Arirhmetik des Meisters
uc e, re urch d A f II .
mathematik enrsteht . d di . . us a seiner "hoheren" Schopfungs-
der schon die pr t ' mit. .h Iszlphlllerenden Kraft jener Berufserhik, mit
. 0 estantrsr en Sekr N d .
ihrer Giitergeme' h f en or ametlkas den Zusammenhalt
Z I R I,nsc a ten zu starken pflegren.
?as oman helRt nichr von fl' , " .
wad diejenige Intenri unge ahr "Travail . In der Wahl des THeis
I
enuon zurn Progra h b di
ich zeichnet fiir di U'd rnm er 0 en, ie zuallerersr verantwort-
, ie mWI mung d F . h '
In der Emanzipatio II ,er ounersc en Ideen. Griinden diese
b
n sexue er Lust bei Z I
eruflicher Tatigkeit d ,1St ei 0 a nurmehr von der Befreiung
R d
en aus en Fesseln oo di b di
e e. Nun Ware ja h di ,unwur rger Ar eitsbedingungen ie
auc res verdi- II "..
gumenren, die fiir di A fw nstvo genug, wurde niche In den Ar-
, ie u errung dAb . .'
talbesltz Parrei ergreif,' , . er r err und gegen parasrtaren Kapi-
h
en, ern morahslend U' , h
o ne Unrerschied an 11M. er nrerron rnirschwingen, der SIC
d A
a e enschen r h D'
er rbeit macht es ei h IC rer. ie unenrwegte Lobpreisung
d
Illem sc wer d bli h
es AUtors zu verrrauen K '. er vorge IC emanziparorischen Absicht
di , . aurn wad k k
re, wie Fourier sich d " von on reren Tarigkeiten gesprochen,
h
as errraumte I II" ,
so me r von der Arb' I' ' "ustvo vernchtet werden dafiir urn
ert a s einem Thera ik '
und MiiRiggang. Der B iff peun um gegen Sinnverlusr, Unmoral
d' egrlil verselb C di . h .
erarr ernen abstrakten Ch k s an Igr SIC rrn Roman und nimrnt
h 'I ara ter an d " '" '
se r Vie aber mit biirg r h ' er wenig mit sozialisrischer Utopie.
d c"h er IC en Werry II
as ItU e Biirgerrum sich d Ad I ,orste ungen gemein hat. Wie einst
b
es e s sern 11 d '
erwor en werden muBte und s: er ugen en ruhrnre, der mit Schweif
d FI i o d nlemandem d h G b
en eus er modernen I d . , urc e urr zufiel, so pries Zola
d' d h n UStnearbelt ,.. h .
um Ie ro nenhafte Exist d er, lec nlker und Wissenschaftler,
ganzen Nutzlosigkeit bloozuenzll er "neofeudalen" Kapitalrenrner in ihrer
I Z I ' I) ste en
n, 0 Arbeltsbegriff feierr die . ,
stande In der Maskerade d protestanusche Berufsethik frohliche Ur-
T b es Utopisch S ' .
wei Iger eruflicher Tatigkeiten d' d en ,ozlallsmus. Die Vorstellung kurz-
splelr zwar im Roman eine R 'II led er FrelZeitgestaltung Raum geben sollen,
h h L' d doe och 'd .
_ 0 en Ie er Arbeit, das die F ' wlr sle allenrhalben iiberront yom
fatigkeit vcr t d rage nach all de
s an en werden ko ' m, was Unter einer lustvollen
der hlutleere E f' d nnre, 1m Keim "k '
_ , ' .r In er Jordan die H erstlc r. Inbrunstig stImme
Zwelkl daran I 0 I " ymne der A b ' " ,
, (.m rast oses 'T'.' , r Cit an und lallt kelfien
S 11 . I . I' . ' latlgseln ' M'
. ( lSt( ISZIP 1l1lCfung in' w, eIn Itte! zur Ide '.. 'f' d
S I' elner weir d. II' n tltarssu tung un
',Inn cere 1St: ,,0 heilige Arbeit" b e\a Werreverlusres und der
brcgU/lg Immer wieder" 'h' fie t es "In Srunden k I' h r
aus I m herv d srar er see ISC e
or, " u Schopf,' d oo d
190 enn un Erlosetln, u
solcher wird er auch '
IIterarischen Kits h Zolas Roman auf! eb iih '
die H hzei c verschledentlich ilb h g, ru r, der die Grenzen zum
oc zelten b ' di u ersc rerter H' ,
higende E' ,el, ie gegen Ende dR' rerzu tragen nichr nur
n mgnff ' di es omans h d '
biirgerlich R en 10 re gewohnte S 'I d nac en vielen beunru-
em ezep b h ozia or nun ' h 'I
Lesepublik di uc wiederherstell 'h' g erne ei e Welt nach
des Bo"s re Irntationen unterdru" ken, 11 rerzu gehort auch, daf dem
H en zugem c rer neb" h
Triebhaftl' k ' uter werden. Die sexu II L ,,:unsc e nur in der Gestalt
g eit zur h e e usr wird i ih
harmon' h gesc worenen Fe' di 10 I rer ungehemmten
ISC en Leb I 10 In der in 11 'I"
en gestalt h h I enswe t erklan, Selb u' H ravai ausgebreiteten
er a ten' F stverstandl h f) hi
non" das d' ernan de, die Gattin d D' IC ierfur eine Frau-
, von en A b ' es irekr d S h
als sch u " , r crrcrn die H"II" ors es ta Iwerks "Qurig-
one, rucksi hi" 0 e gena ' d '
schilderte F c ts ose und uber all M f) nnt Wit , Selbiger scheint die
d
rau gerad e arsen ge S" h ' "
em gelang 'I ewegs entstiegen ' nu sue uge .Hexe ge-
wei ten B ' zu sein u "h
winne zu ver hi eSltzer der Stahlw k ' ' m mit I rem Liebhaber,
, sc eud di er e 10 r h d
ist darum a h di ern, re ihr Mann ' d ausc en en Fesren die Ge-
, uc ie erst aus en A b iterri h '
OIssen durch di K e, welche die B d h r eitern erausprefir. Sie
ie onku e ro ung erk di
aufbaut erwa h rrenz der neuen P d k ' ennt, re ihren Bedurr-
F
' c st. Bald ho n i ro u non '
ernande die ( ,sc on ist das alt Wi k sgenossenschaft, die Lucas
I
' so Will e er de K k
auter Liisternh' , es nun mal die M" m on urs nahe, wah rend
d ert sich v' "annerpha' " d
azu verurteilt' d' on emem betru k ntasle es Autors:) aus
G 1st, les n enen Arb '
eniissen nachz em "wonnevollen E I b' elter vergewaltigen liell,
b
utrauern D r e nls" i' k "
ge end, schreibt Z I ' en Schauderg I" , n Immer ostsplehgeren
B ' 0 a' S" e Usten sem P bl'k
eglerde durch b '" elt elniger Z ' ,es u I urns gem nach-
, to t und elt war Sl '
Innerung an d' verzehrt d " e von emer wahnsinnigen
Ie enrsetzli h ' er sle nlcht u
empfunden harre () c e Woll
ust
die' zu genugen wuSte, Die Er-
Wi 'b ' .. , verfol ' ' Sle Unter d u
el 10 ihr mit I gte Sle unabl'" , er vergewaltigung Ragus
S 391) qua volle 'T asslg, relZte d I"
: Genau dies ab m nach as usterne und perverse
bls aufs auSerste ged e.
r
,soli Ihr zum Verh" Empfindungen," (lola
langerschaft sch' k durch ihr w'ld angnls werden, denn ihr Mann
, d ' IC t Sle d' I es Tre'b '
10 em er ein Feuer "un slch selbst b h I en und seine eigene Hand-
d ' enrzund uc f'br h '
un emem GroBtel'1 d et, das die beide s a IC 10 die Holle zuruck,
nl -h I er F b 'k n zusamm "
c t er aubt ist s II a n gebaude ' en mit Ihrem Wohnhaus
, d ' 0 auch' In Fla
wlr ,cs dort immerhin a 1m Utopischen Ro mmen aufgehen laSt. Was
puhllkum daran w 'd ngesprochen u d man verboten bleiben doch
" el e d I' n ausg I '
scmc clgcnc'n scxuellen'8 as g elchwohl in d t, damit sich ein Lese-
wlrd, Da(\ die verh ..
cr
' deglerden bestrafit d erh nterdriickung, mit dem cs
W k en e D h ' urc d' H
. If 'ung der Roman zei h ro ,gestalt der Wi II Ie andlung voll bestatigr
spflcht I. -fj' , c net slch d 0 ust d fi
( er f1Vla!ton einer Er' " ereinst nicht ' eren urchterregende
In zahlung, die alles d mehr erheben wird, ver-
aran setzt, Fouriers "neue
Liebeswelt" " I' h wie oru "
T
'" so angst IC wie prude, kurz: kleinburgerlich zurechtzusrutzen,
.Travail erscheinr i b f) S k hi I ' '" ' u er tree en mweg a s sentimentales Machwerk
emes uber seine innersten Beweggriinde weitgehend unaufgeklarten Welt-
verbesserers. Der R forrni d d "
d
' e orrrusmus, en er Roman parhetisch anprelst, andert
re Gesellschaft u d ' I' hUb" d I' h ' deurli ' m as verrnemt IC na an er IC e an ihr nur urn so
eurtlIcher hervortreten zu lassen: daS die Menschen im Grunde nie ganz
rei sein werde f' ' S' I' der si
F
n ur ernen ozra Ismus, er sie von den disziplinierenden
esseln einer b d den Arbei d ' Tri bh evormun en en r elts- un Sexualmoral befrcien konnte.
fie afte B h li hk ' S' h ege r IC etten, vor denen Zola sich mit dem Schutzwall seiner
'luC er verschanztc, denunziert sein Roman als gemeinschaftszerstorende
,vachte die in A b ' auf d '
h
, ' r err ersau t wer en mussen. Die Verleugnung der anar-
c ischen Lust fi it di " ' GI" k op ert mit ieser Jeghche Idee, worm denn das schrankenlose
b ue der Menschen besrehen konnre. lolas Antwort: allein in der Arbeir,
ezeichner nur di K ' I ' ", U' d h
[
' h' e apltu anon praxlsonentlerter tople vor em mensc -
rc en Gl" k I Ver k uc s:er angen, Starr die Vorstellung kollektiver Orgiastik und deren
b an erung in eincm harmonischen Sozialwesen literarisch zu gestalten,
reuer sieh h hi Ph' d ' di
L
' b 0 es at os in em Mafse aus, 10 dem es re Founersche
Ie eswelt d F Id d " 'h aus em e er Handlung schlagr. Wo 10 der Phantasle uto-
plse en Denkens der Begriff der "ehrbaren Orgie" aufleuchtet, soll im Roman
nurmehr d 'II ' ' Ehe ' ,as Stl ,e Ehegliick bliihen - es wird von lola, der seme elgene
mdlt emem Llebesverhaltnis konterkarierte, (vgl. Bernard S, 94) mit don-
nern em A I '
D pp aus beglelter.
in Reformismus, der sich in "Travail" zu Wort meldet, darf gewiS nicht
L ba en Belangen die Zivilcourage abgesprochen werden, doch tragt die
e enswelt, die sich unter seiner Anleirung im Erzahlgeschehen entfaltet,
zu sehr d Ch ' ' I" k en arakter beschrankrer Idylle und spleillgen Schrebergarten-
als daS man die Hoffnung hegen diirfte, von hier aus konne sich
eh kese,llschaft grundlegend erneuern, Politische Krafte, die sich gegen sol-
en bnbu I' h 'd ' R
n' h urger IC en Sozialismus zur Wehr setzen, werden 10 es 1m oman
Ie t als II h "
d
' , gese sc afrliche dargestellt sondern in zwei Figuren "versprengt ,
Ie sleh s h ' , L e r schnell der erfolgreichen Arbeit des modernen Evangehsten
Ueas beug D' , C B ' k" , en, Ie eme wird durch den Gewerkschartler onnalre ver orpert,
eInen fl 'B'
L
ei Igen Stahlarbeiter die andere durch den selbstandigen Topfer
aog , '
s lieh' em,en Kiinstler und Gefolgsmann Bakunins, der die burgerliche Ge-
e sc aft ' ,'f' h
Feuer m emem dem gottlichen Weltgencht glelchenden Au ru r von
will. und Schwert vernichtet und mit Stumpf und Stil ausgerottet schen
'W'
b
le auf einer jungfraulichen Leinwand dem Maler vollige Freiheit ge-
ge en 1st ' II h '
, elner neuen Kunst zum Ausdruck zu verhelfen, so so auc mit
193
195
O' eschieht mit der
. Abfuhr erreilt werden. les g . h beaut-
soli letzterem ja auch erne dOd emsthafte Bonnaire rue t zu d
B
.. d ng ais er WT k serzt wer en
fadenseheinigen egrun u . ;. . durch Gesetze ins wer ge II "(Z la
warren wisse, .wie diese Sozia IdsleruGn
g
e weiter funktionieren so teo 0
. d ie as anz
sollte, und insbeson ere, WI . .
. hon der Geist emes
S. 66) ..' orrnulierung deuret sich sc . Polirik der
In dieser etwas durnrnhchen. F ktischen Fragen und erner . h d er-
Refarmdenkens an, das vollig von enugr es, ein fur ausre!c Uto-
kleinen Schritte Oas
achtetes Mag an sozialer Gerec tlg. h d mit ihm tritt der tee
. h UtOPISC en, un C bet nur erst
pische weichr dem pragrnatlsc n Fourier kaum und von ..a eschrie-
und industrielle Forrschritt, der vo I . ergleichsweise prazlse b.
.. d n war a s ern v k s Phanomen
laienhaft berucksichrigr wor e , .. I' hkeiren klar er annte . . h
. E . klungsrnog IC I' h asennert SIC
benes und in semen nrwic . lirat Tatsach IC pra d II . r
. . d PI ungsratlona. fsmo e erne
InS BewuGtseln rno erner an . rientierte Enrwur heti he
h . erste praxIso h fast eusc
in "Travail" das rnoghc erwerse fbauenden als auc au, . d "
ch F derungen au I I dustriesra t .
sowahl aufsozialuropisc en or h hebenden "idea en n . d r Er-
und technische Moderriitat ;;Ia enrlang der e
deur_ Des weiteren isr bernerkenswer, . I .. rnlichen Planungsg
es.
E twurf
. . 0 h k des SOZla rau . h I ferng
er
n
elgnlsse den Prozefsc ara rer . wird rue t a s E' k-
. . S Stadrurople den ntwlC
lich herausgearbeltet hat: elne. I Jahre tiberdauern
G t It eines ange hi' 0t Vorgesrellt, sondern In es a .. h einsc ieist.
Vi
.. derungen in SIC
lungsprozesses, der viele eran hsen
Stadt zu wac
.. d Gebiet, in dern Zolas nts Bleuses ge-
Zunachst einige Worte uber as. G birgsauslaufers, 0 I b .. ke die
b
H
ernes e I Ho t. rue ,
eginm, Zwischen den angen. M' e Auf einer a ten . Beauclair
nannt, fliegt in einer Schlucht dIe. IO
L
nn s bald nachdem er m d StraGe
. . Ich uca, d ["hren e
liber den Flug ftihrt, onentlert d' in den Nor en u. S dt ftir
H d sleht er Ie . kleme ta
angeko
mmen
isr. Rechter an hi rk liegt, das eme d 'tet sich
h
. d" es Sta we . k Han weI
nae Brias, an der eln uster . b haftigr. Lm er I" chtbar,
' 00 A belter esc I B auc air Sl
slch bildet und etwa lOr .. hst das a te e d" gter
' d wird zunac menge ran ,
die Schlucht zur Ebene, un es I' Haufen eng zusarn S dtteil von
d
. rrnse Igen . uet ta
as aus nicht mehr als elnern a h' hat sich em ne. d Untetpta-
b ht Oa lOter . k I mit et
trosrloset Atbeiterhtitten este. I S 76) entWIC e t b 'den An-
. k'" (Zo a . . hen el
geradezu "schmucker Helter elt . d Gefangnis. ZWISC I Maucrn
k . k Icht un deten a te
e tur, dem Rathaus, Bezlr sget. h d Stadtchens,,, I' b .hetbergt
' . C"II' Kltc e es B uc au e
s,edlungen steht dIe baUla Ige 0 Kreishauptort ea Z "nden ve-
lU zetbtockeln drohten". (Zola S. 15) SeOr
OO
in etbatmlichen Unaus-
hezu d Lucas Ie etwa 6000 Menschen, wovon na d Zustand, et
. '. b . etregen e
getleten. Es 1St dleser esotgfils
der Gesellschaftsordnung Tabula rasa gemacht werden, damit die Mensehen
endlich die Moglichkeit erhalren, ungehindert von irgendwelchen Resrbe-
standen der alren Weir eine neue kommunistische Gesellschaft aufzubauen.
Letzteres kann jederzeit geschehen, wenn der Anarchist die Gunst der Srunde
nutzt und ein schwelendes Feuer zu einem gewaltigen Brand zu enrfaehen
weiK Einer erregt zusammengelaufenen Menge rufr darum der srreitbare
Lange zu: "Die Lebensmittel, das Geld, die Hauser, die Kleider, das alles
hat man uns gestohlen, und wir haben das Recht, uns alles wieder zu nehmen!
Und nichr morgen, noch heute, jerzr gleich soli ten wir uns zu den Herren
der Fabriken, der Minen, des Bodens machen, wenn wir Manner waren! Es
gibe keine zwei Weg
e,
es gibr nur einen: das ganze Gebaude niederreillen,
aile Gewalr mit Beilhieben zerschmettern, damit das Volk, dem alles gehart,
sich alles wieder aufbauen kann!" (Zola S. 35) Doch die Menge ruhrr sieh
nichr, zu tiel' sitzen Angst und Ohnmachtsgeftihle, als dag sich der dumpfe
Zorn in einer gezielten Aktion entladen konnre, Der aufgebrachte Lange
kann darum von den Gendarmen ohne Anstrengung aus der Menge
und abgeftihrr werden. Lucas hingegen, der die Szene und ihre polirische
Folgenlosigkeit miterlebt hat, wird in seinem tiefsitzenden Migrrauen ge-
gentiber der Strategie der "direkten Aktion" besrarkr, die allein auf die Span-
taneitat, den lang aufgestauren Hag und das tiel' gekrankre Gerechtigkeit-
sempfinden der arbeitenden Massen setzr,
1')4
Der Alibi-OPPositionelIe, den Zola gegen sein Reformprogramm
gumenneren lagt, isr der schon erwahnre Marxist Bonnaire, der die sozra-
listische Umgestalrung der kapitalistischen Gesellschaft erst nach einer er-
folgreichen Revolution und der erzwungenen Machttibernahme des Staates
durch das siegreiche Proletariat ftir moglich hair. Hervorgehoben werden
Bonnalres hoher Ehrbegriff und absolute Verlamichkeit wahrend Zola tiber
seine Fahigkeit Zur gesellschaftspolitischen Reflexion beilaufig auGert:
"Er hatte gelesen, hatte nachgedacht, glaubte zu wissen." So bleibt irn Roman
vom Marxlsmus nur das Wenige tibrig, was ein rechtschaffener Arbeiter
MelOung des AUtors hiertiber zu dozieren weig: "Vorerst mtisse der
Sraat vom ganzen Boden und von allen Werkzeugen Besitz ergreifen, urn
SiC zu sozialisieren und zu aller Eigentum zu machen. Dann mtisse die Arben
.dlgcrnein und obligatorisch gemacht werden. aufgrund einer Entlohnung,
dlc In gcnauern Verhaltnls zur aufge'wend tAb' . .. d " Diese
. , e en r eltSzelt stun e. .
brglichc AU'heutc c.iner offenhar knap f: II M Lekttire
. " '" p ausge a en en arx-
wlrd durd! den I:rz.lhler, der es ;a bess
er
wiss
en
ko
n nr e,
nicht etwa erganzt.
sondern .tls l:xtrakl des "wlssenschafrlichen S z I' "k . I merhin
o la Ismus a zeptlerr. m
weichlichkeit einer gewaltsamen Konfrontation der Klassen vor Augen fuhrt
und damit die Notwendigkeit, durch einschneidende Reformen jeglichem
BlutvergieBen zuvorzukommen.
Vier auf den Rathausplatz zulaufende StraBen gliedern den neuen Orrsreil
indie gleiche Anzahl ahnlich groBer Viertel. Die StraBen sind benannt nach
den Nachbarsradten, zu denen sie hinfiihren. Die Rue-de-Brias ist ein belebter
Ceschaftsboulevard, der ein Gebiet durchschneidet, in dem die meisten Fa-
briken liegen. Hier werden Schuhe, Nagel, landwirtschaftliche Gerate und
anderes mehr produziert. Aile Firmen beziehen ihre Rohstoffe vorn Stahlwerk
.Qurignon". In dessen Nachbarschaft liegt die "Crecherie", die Hochofen-
anlage [ordans, die sich anlehnt an "eine sreile, machtige Wand, die hier
am Ende der Schlucht von Brias als letzte Erhebung in die ungeheure Ebene
der Roumagne hinausragt." (Zola S. 121) In einern zwanzig Hektar umfas-
senden Park stehen das Wohnhaus des Erfinders und sein geraumiges Labor.
Auf einem groBen Felsvorsprung oberhalb dieses Gelandes rhront die alte
Hochofenanlage. Viele Jahre sparer, nachdem Lucas' Traum wahr geworden
ISr, befindet sich auf dem ehemaligen Grundsttick der Crecherie das Elek-
trlZltatswerk der neuen Stadt. Und auf der Guerdache, dem Herrensitz der
Familie Qurignon, der an das sudliche Ende Beauclairs anschlieBt, ist zu
dleser Zeit langst ein Arbeitererholungsheim eingerichtet.
Schon drei Jahre nach seiner konzentrierten Fourier-Lekttire hat Lucas -
auch diesmal keine Zeit verschwendend - die neue Stahlfabrik gegrtindet
und mit ihr eine Arbeitersiedlung aus dern Boden gestampft, die ein Gebiet
10 Anspruch nimrnt, das sich in der GroBe eines Quadratkilometers vorn
Park der Crecherie in Richtung des alten Stahlwerks erstreckt. Die neuen
Fabrikgebaude stehen an der Felswand und sind mit dem hohergelegenen
alten H he' . a WT h ha d
. oc oren tiber zwei Aufzuge verbunden. Ole wen,en wO n auser er
Arbeiter, inzwischen funfzig an der Zahl sind allesam
t
von Garten umg
eben
dienen als "behagliche Wohnstatten: in denen das Familienleben frohlich
luhen sollte." (Zola S. 200) Da dies alles Einfamilienhauser sind und also
allerh" h ' . h S"h
oc stens funfzig Manner und Frauen sowie emlge erwac sene 0 ne
und T'ochter zur Arbeit im neuen Stahlwerk heranzuziehen sind, kann es
slch hi bei . . F b'k' . m
U rer ei erst nur urn eine vergleichswelse klem
e
a n mit genng
e
rnsatz hand I U .' d d o sich die kleine
S' e n. m so erstaunhcher ist es arum, an
l
ledlun
g
schon ein groBes viele Institutionen beherbergendes Gemeindehaus
erst k' k" BoO
ror"en Darin sind die Kinderkrippe, die Schule, statten, u-
aume, die Bibliothek ein Fest- und ein Spielsaal SOWle die Badeanlag
e
Letzteres'deutet darauf hin, daB die Sanirareinrichtung
en
in
en Wohnhausern von Lucas nur stiefmUtterlich behandelt wurden, alles
Ne... -
.,Das neue Beaucl . "
S h air.
c ematische Rekonstruktion.
"Das neue Beauclair"
Stadtebauliches w: h'
d
. ac srum h
tel Jahren (I) h nac
und nach h
6
Jahten (2)
n a ten (3)
.. .e enden die Bibliothek,
d ahrend im gegenuberh g ie einzelne Ver-
Lehrwerkstatten befin en, d
W
' Mitteltrakt der Festsaal s?wdle
d
h sein Vo-
I di Bad r un im d h ir urc
der Spielsaal, ie a e ht si d Das Gemein e aus w d WT [mhauser
brae t sin . d M er er wO
waltungsburos unterge. . der Siedlung aus em e h s glasierren
lumen und seine Lage mrrutren h mit seinem Dac au d ih
h h b Es erfullt die Mensc en -sch k voll glucklicher, ge er -
etausge 0 en. . Fayencesc muc .ne Oase
Ziegeln und seinem (Zola S. 226) doch stellt nicht
licher Frohlichkeit mit , higen Wohnvierte! un k die das
des offentlichen Lebens in emem
k
rUb gemahnende Bernebsam eit,
" . Blenen or
schon fur [en e an einen . . . ern e-
Leben im Phalanstere eharaktensdlert.Lebens die Lucas seinen gal-
., g es , ilienid I gle zu ,
Naturlich hat die PnvatISlerun " ierten Famtllelll eo 0 . . Zwar
vall propag h' dustne 1St.
starter, vie! mit der in "ra I' ein Ort der Sc werm
d
hflurere und
d . d B Beaue air li ht urc
lerdings auch arrut, a I k Is eine moderne, IC di . wTachsen
St h wer a d"
n
Ig irn w:
entpuppt sich das neue a "11'g unmoglich, as sta I d trie wovon
d h .. e es vo I . Be n us ,
reinliche Fabrik, oe war '1"ntegrieren. Ole gro Ilung hacte.
. . Ph lanstere zu . e Vorste
begriffene Wetk m em a " kaum erst ern oglich.
ouvements d Wohnen unm
der Verfasser der "Quatre h on Arbeiten un o . die Erosion
" di M se ung v hei n
macht in Beauclair ie I dli h r Verlust ersc eme . d durch
. I' unen rc e G B" dusrne un
Was aus Sicht Founers a s em di A sbildung der to In .c lbar ein we-
d
. h fib dureh ie u . bezwell
e
esGememsc a ts e ens . d Wohnen, 1St un d N chfahren.
" ". Arbeit un if lIern en a
die nglde Trennung von V seines schn rste h f . Zustand
'1 d . len ISlOn G II cat em"
sentlichet Bestandtei er sozia h daB in der ese s 164) so glaubte
Wirdin "Travail" aueh davon gesproc muss
e,
(vgl. Zol.a S. II Liebesg
e-
. " strebt wer . lllverse en
vollendeter HarmOnIe ange . Mo lichkeit emer. u nd rivaten Be-
Zola doch nicht im Ernst an die I g von offenthchen h Imehr auf
. V< hme zung b SIC vIe
meinschaft sowie an eme erse d Harmonie ezog. h Erfolg streng
I
d vollen eten . h fthc en .
angen. Seme Rede von er f dem wlrtsC a. 0"ffentlichkett
" d F damente au .' h m der
elll Gemeinwesen, essen un h Ilten, die SIC
h ufru en so .
monogamlebender Mensc en a .... u geben Wissen. R man niche
d
. h K lIeknvnat z hi" t der 0
en Anschein gluckltc er 0 I..Ot untersc ag schon den
D
f . h warren a", L cas zwar
all solcher Erfolg au SIC " klungszeit hat u h I eingefuhrt,
N
. J h EntwI
C
. I tzwec se h
ach den ersten drel a ren ... d" en Arbettsp a h" n welc e
. elstun Ig h Masc me ,
Acht-Stunden_Tag und emen zw h' n elektrisc en d d' Produktio
n d
d H ptsac e. a "h un Ie
och fehlt es noeh an er au. d dich erlelc tern . Ansiedlung
d
' k .. d A better eu .. h t dIe neue b
Ie orperliche Tangkelt er r GI . hwohl wac s " d Arbeit e-
o, I S 202) elc . non er ..
erhohen konnten. (vgl. Zo a. hafdiehe bedeutend groBer
allein schon durch die genoss
ensc
. uch die Fabnk I daB ihre
d . J hren 1St a d ppe t, so
lrachtlich. Nach weiteren reI a . h bereits ver 0
"Ik hat SIC 199 geworden, und die Bevo erung
andere hingegen zeigt, dag man mit dcm Syndikalismus ernst machen und
die gesarnre Ausbildung und Erziehung der Kinder dem Staat aus der Hand
nehmen will. Hinrer dem Gemeindehaus befinden sich noch die allgemeinen
Verkaufsstellen, wo sich die Siedler mit Lebensmitteln und Cebrauchsgutern
eindecken korinen (vgl. Zola S. 212) .
Zola beronr, dag die Koordination von Kommunikation, Kultur, Bildung,
Verwaltung und Hygiene in einem einzigen Bauwerk letzdich alles war, was
Lucas "von dern System Fouriers beibehaIten harte, wahrend er sonst jeden,
ohne ihn an eine besrimmr- Linie zu binden, nach seinem Gefallen bauen
Iieg, und den Zwang der Gemeinschaft nur fur gewisse offendiche Dienste
geltend machte." (Zola S. 20 I) Solche Freiheit widerspricht narurlich dia-
rnetral dem traditionelIen Planungsdenken, das ja gerade Individualitat und
Willkur unterbinden und irn Bild der ldealsradr die Idenritar von Schonhen,
Funktionalitat und Einheidichkeit beweisen wollre. Andererseits darf nicht
vetgessen werden, dag dem PIanungseifer der einzelnen Arbeiterfamilien
Beauclairs trotz all em enge Grenzen gesteckr sind. Geringes Kapiral,
Auswahl an Baumaterialien und begrenzte bauhandwerkliche Ferrigkenen
werden eher architekronische TypenbiIdung als Originalitatsstreben befordert
haben. Jedenfalls finden sich fur Planungsspielraume im Roman kaum Be-
lege.
4S
Oer Autor ergreift vielmehr emphatisch Parrei fur die von
initiierten Planungen, er teilr ausschliegjich die Perspekrive dieses ehrgeizigen
Stadtgrundets, so dag die eigendiche Motivation des Syndikalismus, dIe 1m
Kampf der Arbeiter um Selbsthilfe zum Ausdruck kommt, weitgehend un-
beachtet bleibt.
Ins.ofern auch die Phalanx ein "Selbsthilfeprojekt" darstellt, mussen die Ab-
vo:n "System Fourier", die Lucas sich gestattet, anders begrundet
sem als nur mIt dem Umstand, dag die Arbeiter mit ihrem Wohnungsbau
frei sc.halren und walren konnen. Einen wichtigen Hinweis bietet hierfur
Zolas 1m Gegensatz zu seinem grogen Vorbild deutlich veranderre Einstellung
zur der industriellen Produktion und zum Verhaltnis von Privatheit
und Offendi.chkeit. die Besonderheit der Phalanx in der permanenten
InreraktIon Ihrer t:tItglteder, die YOm inrelligenten Konzepr der Galerien
begunsugt wlrd, wIll hmgegen Zolas Wohnungsbau Rucksiehr auf die Prt-
vatsphare. von Fa.mllten nehmen, denen die Gesellsehafr bisIang das Recht
auf CIne IntI me Sehutzzone vorenthalten hatte. Oas offentliehe Leben wird
dernentspreehend auf einige wenige Funktionen reduziert und in einem Ce-
rneindebau zusammengefaBt, der die Erinnerung an das Phalanstere archi-
tektonlsch konservlerr: Denn aueh in Beauclair handelt es sieh um eine
Zweifhigelanlage, wobei sich in dem einen Flugel Kinderkrippe, Sehule und
198
d
damals technisch
d
Rahmen es
275) Was uber en nur als Prognose _
(vgl. Gerlach 1 S., auBert sich in Zolas Entwicklungen: Ais
Realisierbaren hinausging. lichem Sinn fur zukunfnge Gesellschaft unserer
dies allerdings mit erstaun und h wird dariiber
habe sich die mobilitatsbesess.
ene
J
hren deurlich abgezeic net, einem Ende
ub r neunzig a d' M nschen "von
Tage schon vor u e " d wenn ie e di Iben Interess
en ' . hi sem wlr , nn lese
rasonniert, wie es wo h' eren" konnen, "we k n wecken wer-
der Welt zum Raum segeln
in derselben MInute In a d h den [reien, unen
den, wenn die Luftfahrzeuge urc II ine ausfiihrliche
werden." (Zola S. 577) 'I" mlichen Planungsmode e b'lgen Stoff fiir
. ' sozia rau , n ergle II
Zola wollre mit scmern Ib hilfe und ebenso eme c Zukunftsg
ese- k
k t n Se st I ih twonene ,
Anleitung zur on re e, II Die von I m en.. b" rgte sich seine
. .. bereitsre en. . dafur ver u h '
utopische Tagtraume d chserzbar sem - . " rte das sc em-
d G
wart ur di magmle, . I
schaft sollre in er egen d R anhandlung, ie I den Oer SOZla
. . I n e om bi rt wor .
inder Vergangenhelt sple e it Erfolg auspro re h frliche Kultur
'I" t schon rru ossensC a ,
bar Unmogliche set angs , WT ise vieles iiber gen derner Arbelts-
f h uf diese we c Id von mo
engagierte Leser er u r a. '... Spannungs1e h lren. Zola war
h di S lidaritar irn b zu er a ha
und den Versuch, ie 0 S' dl gliick am Le en , . ne Privatsp are
h I
h m ie er f die eige di
teilung und besc au IC e b 0t daB der au hr schnell ie
d P blems , .. tllers se
sich offensichrlich es ro .. I "und Klemgar. . m Planung
s-
. . f ilienhaus ers Mit seme d
verengte Sinn des "Em am kollektiv verlieren kann- , sinn auf der Grun _
Bindung ans Genossenschafts , h hes MaB an Gemem II
d
h em 0 . h uste en. '1'
modell versuchte er ennac '. des Einzelnen SIC erz .eder Siedlerfaml Ie
lage groBtmoglichster R n Lucas Froment,.J d er die Frag
e
I 1m oma, . m em
Zumeinen will Zolas a ter ego .. I' h zugebilligt 'ne Familie, wenn
. mog IC , I ur el , d/"
soviel Lebensraum wle nur d Q dratmeter ZUYle . h bewohnt sm .
' . sen ua h nrc t , h n
stellt: "Sind denn emlge tau d "berhaupt noc hitekto
nlsc
e
b der Er e u . allen arc A f
soviele ungeheure Ge lete b uht er sich mit 'er Idealstadt. u
(Zola S. 546) Zum anderen Raumes ungsprozesses ge-
Mitteln urn die Belebung des d d geschilderten an d Forschungsl
a-
'h 'd' m En e es 'bl' theken un "ber-
t ren Platzen resl leren a Theater, BI 10. tstanden, "u
waltigeoffentliche Bauten - Mus
een
F
rier sind Galenen en m bei heftigem
boratorien - und in Revere,nz an werden sollten, ;oglichen." (Zola
dachte StraBen, die im Wmter emen Verkehr zu last" mit groll
en
Regen und bei starker Kalte den. e
qu
ar
einem "wahren I a
es
sich urn eme
S. 547) Oas alte Gemeindehau.s h
lst
g Fast schon hanGde b
t
"udekomplex, dedr
. II WIC en. d" n e a II un
Festsalen und Splelha en ge Itig
en
ad mye f" Sportha en
" . en gewa ." me ur
"Stadt in der Stadt , urn em nd Arbeltsrau , 201
f" Lese- u Hets durch neue Anbauten ur
hb h f I Stahlwerk und
Wohnbauten bald schon in naher Nac arsc a t zum a ten , h
' h B' A blick seiner wae - ebenso zum Armenviertel von Beauclair ste en. elm n " di
ad b d S ad iinder Lucas ie
senden Stadt erfullr darum den "Sta te auer un ta tegr M
. . h d A laufern der ants
g
randiose Vision: "das ganze Geblet ZWISC en en us a hi
F Id d R magne inaus, Bleuses, bis zu den weitgedehnten fruchtbaren e ern er ou " (Zola
sollre sich mit hellen, von Griin umgebenen Hauschen bedecken.
S 361) f"lIt
. bi ich di W hrraum er u ' Ooch werden noch zehn Jahre benotigt, ISSIC reser unsc ,
, h di W': kstatren sowelt
Nach Ablauf dieses Oezenniums sind allerdings auc re er H h
k" n oe modernisiert, daB Maschinen fast aIle Verrichtungen besorgen anne . dli h
..., f O' M hi e war en ic befnedlgt wird darum die Feststellung getro fen:" ie asc In. ib es
zur Freundin des Menschen geworden". (Zola S. 508) Neben ihr t
d, nurmehr "Lenker und Aufseher, deren einzige Aufgabe darin bestan., I:
. I' h .,..,., kei d Mechanrsmu
Schaithebel zu stellen und iiber die ordent IC e laug err es "
" '.kl k di Arbeirszeu
zu wachen. (Zola S. 509) Aufgrund dieser Entwlc ung ann Ie dt
auf nurmehr vier Stunden gesenkt werden. Wie in Campanellas Sonnensta
fuhrr auch irn neuen Beauclair das Lob des HeiBes zu einer Leistungs
b
ge-
. . '.. der Ar err sellschaft, die beherrscht wird von der standlgen Intensivierung ,. [ich
bei allmahlich schrumpfender Arbeitszeit. Oiese setzt sich aus korper I
. d' Vi . h zusammen, srers wenrger anstrengen en, jedoch abstrakten erne tungen f
Was die am Prinzip der "Ganzheitlichkeit" festhaltenden Arts and
Ideolog
en
schon immer befiirchtet harten, das Ende nichr entfremdeter Han _
arbeit, ist eingetreten - die Maschinen haben aile Tatigkeiten
und die Menschen miissen sich Sputen, urn nicht die Kontrolle iiber Ie
automatisierten Produktionsvorgange zu verlieren. ,
Mit Hilfe modernster Technik und Energiegewinnung ist in Beauclair eme
OberfluBgeselischaft entstanden, in der industrielle Produktion und Land-
wirtschaft weitgehend automatisiert sind, aile Offentlichen und privaten Ge-
baude mit Strom, Wasser und Warme versorgt werden und obendrein
Elektroautos zu jedermanns Gebrauch Zur Verfiigung stehen. Emen
Science-fiction-Roman hat Zola gleichwohl nicht geschrieben. Bis auf den
elektrisch betriebenen Individualverkehr war der von ihm geschilderte
nische Forrschrirr schon zu seiner Zeit Realitat. Eine von Thomas Alva Edison
gegrundete Gesellschaft nahm bereits im September 1882 das erste groll
e
Ekktrizitatswerk in New York mit 2300 Lampen in 85 Haushalten in Berrieb.
Zuvor war wahrcnd der Welrausstellung 1881 in Paris einem staunenden
Puhl ikulll das g!eichzeiti,ge Anschalten von tausend Gliihlampen demonsrriert
worden. und auf der (,ewerbeausstellung 1879 in Berlin konnte man gar
mit der ersten. von Siemens produzierten e1ektrischen Eisenbahn fahren.
200
d
ich als sozialistische
, t dt er SIC d '
, 'dealen Industries a, dell verstan ,1St
Tony Garniers Entwurf emer I, ktikables Planungsmo
l"
h n Kolorits,
' d b so als em pra -t: hen po insc e
Stadtutople un e en , des zeitspezlll SC h d sozialrefor-
D ' fferenzlerung id spree en er
ohne eine genaue I dter wie WI er d in seiner
' P"II ' der verwan "ordnen un
das von ewer u e einan k urn richug emzu iebzi Jahren Jorn
agt war, a , d sie zlger
menscher Konzepte gepr hat hierauf m en hi htsschreibung
Bd c Als erster II Baug
esc
IC ,
e eutung zu errassen. d d rraditione en uber Garnt
ers
k acht er er nz gegenu
Janssen aufmer sam gem , 'h b us reiner Ignora, S hllisselstellung
f h ' ihr a e a "d' elne c ,
den Vorwur mac te, "'.' C'" dusrrielle, Ie", gleichswelse
' , ionen xiie Ite In " ur ewe "ver Pohtlschen Intenuonen" , nimrnt ,n
J
h hunderts em 85)
furden Stadrebau des 20, a r I Janssen 1974 S, I' iert werden,
f den" (vg, 10 re anv
OlChtige Beachtung ge un, " f Leonardo Benevo h' kturgeschichte
"n hi' Hmwels au 'nArc rte d h
'VlUII auc etzreres irn , ' 1960 erschlenene 402) so ist oc
C '" seiner S 388-
der Garnier und der ; ue in I B nevolo 1982 "F aufgeworfen
em eigenes Kapite! widmete, (vg. ,e als ernsthaft die ragbe 'tete Beispiel
' ichti d B kaum Jem 'II' usgear ei ,
1rnrnerhin SOVIe! nc tig, a d rste detal lett a , I Perfekno
n
hi k us Lyon as e funktlOna er
wurde, wieso der Arc ite t a ind k modernst er f All in das kon-
d di d n Em ruC darau ,e c
ner Industriesra t, ie e n antWortet k pt und tort-
hte Janss
e
II hafts onze d'
verrnittelt, vorzulegen verrnoc "I" hem Gese sc d o Garnier ie
ff SOZia ISUSC ko nen an
geniale Zusammentre len von b d zu fiihren on , ueiben ver-
' , irmung ha e a d voranzu
schrttthcher Planungsgesmnun b' einem Gra e d' I dusuieanlage
\ , , 'E rfs IS zu 'I' d Ie n B
,v1oderntslerung semes ntwU Ais Beisple Wit h' edlicher e-
, b k nnt war. h untersc I
mochte, der hiS dato un e a h Unterne men f der Verar-
Tr. 'ht nac d StU en 4
angefuhrt, "die in der CI 1'. nrc f 'nander folgen en "(Janssen 197
h d den au el I' d tt 1St. , E
Sitzer, sondern entsprec en 'rodukt geg Ie e itals _ "die 'x-
beltung vom Rohstoff bis zum ' erung des GroBkap .\ ng ihm der
S, 97) Indem der Architekt die Sozla ISluszusetzen R
ge
ta\onalisierung
, " - vora , d r Ie a
propriation der Expropnateure h'tektur, bel e rhoben wer-
k
h 'ner Arc I'd Planung e
onzeptionelle Durchbruc zu el ichrlinte er
k
bl
" C zur Hauprr
ornplexer Produktionsa aUle
den konnr e, 203
Cite industrielle"
10. Tony Garniers " Schwimmbader erweirerr wird. Der Planer Lucas mufsre offenbar von vorn-
herein ein sehr groges Areal flir das Gemeindehaus vorgesehen damit
sein Ausbau in den geschilderten Dimensionen uberhaupt moglich wurde.
Eine Planung, die irn Gegensarz zu den Sradruropien von Morus bis Founer
der Privarsphare das Wort reder und zugleich von einem schier unermeBlIchen
Bedarf an kulrurellen Einrichrungen und Veransraltungen ausgehr, kann nur
, b k' I' A kr ivir. d "ffenrlIchen Le- ernes ezwec en: erne gewa ttge ttra rlVltarSsrelgerung es 0
bens, urn der Pluchr des Idealsradrers in seine eigenen vier Wande
beugen. Zola (agr uns denn auch nichr im Unklaren daruber, daB es SIC
bei dem Gemeindepalasr von Beauclair lerztlich urn einen propagandisrischen
Bau handelr, der die Aufgabe hat, "das Yolk so ofr wie moglich in gemewsamen
Veranstalrungen zu einer Einheit zusammenzufassen", (Zola S, 497) DIe
Siedler sollen hier auf jenen kraftvollen Gemeinschafrsgeisr eingeschworen
werden, dem sie ihr Wohlergehen zu verdanken haben, damit der Traum
von Harmonie vollends jene
umschlagt, In deren Netzen sich die Senrlmenraltrar des
(\(, ''\'' \ (\Q.
10ny Garnier' Cire'
Industtiell
e",
1901/04.
e mit Inschrifr
204
Garnier ist nicht bei der abstrakren Erkenntnis stehengeblieben, daB der
Fortschritt der Produktivkrafte gemeinwirtschaftlicher Produktionsverhalt-
msse bedarf, urn sich frei entfalten zu konnen, sondern hat versucht, die
hieraus resultierenden Planungsgesichtspunkte mit einem visionaren Gesell-
schaftsenrwurf zu verbinden. Auf diese Weise erbrachte er einen weiteren
Beleg fur die Entwicklung der modernen Planungsrationalitat aus dem uto-
pischen Denken. Janssen hat diesen Umstand nur kurz gestreift, da sein
maGgebliches Interesse dem Versuch galt, das politische Programm zu de-
fimeren, das der "Cite industrielle" zugrundeliegt. Doch verfing er sich hierbei
m hochst fragwUrdigen Zuordnungen, obgleich er es ja sein wollte, der
endlich den vagen Begriff, den sich die traditionelle Architekturhistoriogra-
phie von der Bedeutung der franzosischcn Arbeiterbewegung fUr Garniers
Entwurf gemacht hatte, durch ein kritisches Verstandnis der politischen Zu-
sammenhange ersetzt. Kurioser Weise scheint fUr Janssens fehlgeschlagene
Analyse ausgerechnet seine instruktivste Entdeckung verantwortlich zu sein:
daG Garnier zwei kurze Texte aus Zolas "Travail" in einer Zeichnung, die
die Vorhalle des groBen Versammlungssaalgebaudes der "Cite" zeigr, fast
Worrgetreu wiedergegeben hat. 46 Selbstverstandlich muB dies als ein deutlicher
Bewels fur die Nahe seines Idealstadtentwurfs zur Vorstellungswelt Zolas
geWertet werden , doch laBt Janssen sich von der These, "Travail" sei als das
,,1nerarische Programm" der Garnierschen Stadtutopie zu betrachten, (vgl.
Janssen 1974 S. 91) so sehr mitreiBen daB ihm alles eins wird und er eine
Idem' " . '. d dik I' . h
uar zwischen dem utopischen Sozialismus Founers, en syn I a IStlSC en
Vorstellungen Zolas und den politischen Intentionen Garniers behauptet.
Dementsprechend schreibt er: .Eine Lekrure des Romans TRAVAIL muB
jedenZweifel an diesem Zusammenhang beseitigen", und folg
ert:
"Die Be-
schrelbungen der Stadt in TRAVAIL konnten ebensog
ut
als Erlauterung
en
zu Zeichnungen Garniers angesehen werden, wie man den Entwurf der
CITE INDUSTRIELLE als Illustration zum Roman nehmen kann." (Janssen
1974 S. 91/92)
;oh;iChti
g
es sein mag, aus dem Zitat der "Travail" entnommenen Satze zu
c lef\en, Garnier habe seine Idealstadt Zolas Roman "widmen" wollen. so
es, daraus zu folgern. der Syndikalismus,' den Lucas
Hatel ergrelft, bilde notwendig auch die reformpohtlsche BaSIS der ::CItC '
tte Zola sich trotz ausdrUcklicher Berufung auf Fourier nur obcrflachll
ch
an dess
en
Ideenwelt orientiert muB auch bei Garnier in Betracht gezog
cn
daB seine Gefolgschaft' gegenUber dern "Beaudalr"
b
enzen hat. Hinzu kommt daB bei Architekturzeichnungen hochste Vorslcht
ge Oten ist d . d ' . . . I ..o Spielraum eroffnen
, a sie er Interpretation ernen Vie
als ein diskursiver Text wie er i 11 T' '
ob der Entwurf dC" '" t ,n:, vorlicgt. Prazise Indizien dafiir,
stisch zu v h er" ourierisrisch, syndikalistisch oder gildensoziali-
erste en ist onnen d D II
All' irn Z ' en arste ungen kaum entnommen werden.
em irn usammenhang mit dem ooliri
Berufstatigkel't d' em po itischen Handeln Garniers, mit seiner
un semen sch if li h A" n
schaltstheorer] h H' n t IC en uiserungen. lagt sich der gesell-
ISC e intergrund ' Id I
deutendsren H' , f' semer ea stadtplanung erhellen. Den be-
mweis au die s ' Abbild
schaftsordnun b co d einen I ungen zugrundegelegte Gesell-
g a er nn et man' d k '
der Publikati d C'" in em nappen Kommentar, den Garnier
on er" rte industrielle" 19 fi" '
Bei d Shevon 17 an ugte, Es hedSt dart:
" er uc e nach Prinzini di d '
durfnissen did' id plen, re en matenellen und moralischen Be-
es n IVI uums gr ..g .. li h "
wir uns enrs hI ,,0, tmog IC ste Befriedigung verschaffen,
c ossen erruge d P'"
zulegen _ U h if ' lese nnzlplen betreffende Vorschriften fw-
verse n ten zum S g d '
sundheitspfle tra en- un Wegenetz, Vorschnften zur Ce-
ge etc, -, und manch F hri , '
verwirklicht h e orrsc ntre trn sozialen Bereich als beren
s
anzune men w ' '
resultiert 47 d di b ' oraus em normales Ausrnaf dieser Vorschnfren
, as ie estehend G ' h ' ind
also davon en esetze rue t zulassen wurden. Wlr SlO
ausgegangen dag di G II
tiber den B db" ie ese schaft nunmehr freie Verfugungsgewa!r
o en esitzr und d g ih '
mit Wasser B FI' h a es I r obliegt, sich urn die Versorgung
, rot, eisc M'I h M dik d
der vielfaltig Pfl ' I en, e I amenten zu kummem - aufgrun
en ege und AuF k kci , , "
(Garnier 1989 S, 14) mer sam err, die diese Produkte verlang
en,
Reform von oben
Irn Gegensatz zu dem in Tr T' ' '
genossenschaftl' h ,," avar geschilderren Planungsprozeg - der ern
Wr ic orgamSlertes S Ib hilf ' , I' h
welt mit der H ff ,e st I feprojekr innerhalb der burger IC en
o nung ecablierr d n di , , ' d '
verbunden sind S hie, ais ie posinven Erfahrungen, die arn
l
[
S
' ' cue machen d d E' d
oZlalordnung b hi' un en msturz der bestehenden mara en
G
esc eumgen .. d '
esellschaft d' , wur en - entwarf Garnier seine Stadt fur elfie
d
' ' Ie 1m ganzen sch 'I" ' b
lese sozialistis h G I on sozla Istlsch zu nennen ist. Wie slch a er
, c e ese Ischafi b'ld h ' cf'
Immerhin sch' d' t ge I et aben konnte lieg er vollIg allen,
S
' emt Ie Verm h ' ' 'd
oZlalismus kon ' ,utung na ehegend, dag er davon ausglllg, er
, ne mIt Hilt d ' k
errelcht werden B h" e er von Zola beschriebenen ReformproJe re
I d' ,esc rankt b' " '
n Ustrtestadt 'h man a er Garmers Beschaftlgung mit selner
nlc t nur a f d' J h
er als Rom-Stl'p d' u Ie a re zwischen 1899 und 1904 in den
en
, en lat der P . ' ,
Grundzugen ent f anser Ecole des Beaux Arts die "Cite" in .hr
en
d' war, sondern eb f d" 917 in
em sem utopisch P 'k enso au Ie Zeit bis zum Jahr I '
es rOJe tel' '
rstma Ig veroffentlicht wurde dann verrat seine
206 '
Idealsradt eine dem Syndikalismus Zolas geradewegs entgegengesetzte poli-
rische Option. Genau diese hat im oben zirierten Text ihren augerst kurz-
gefallten und prazisen Widerhall gefunden,
Die verspatere Publikation der "Cite" heschrankre sich keineswegs auf das
1904 vorliegende Material, sie erweiterte es vielmehr urn die praktischen
Planungserfahrungen, die Garnier in der Zwischenzeit als eine Art "Stadt-
architekt" von Lyon erwerben konnte. Ermoglicht wurde dieser Bruckenschlag
zwischen Theorie und Praxis durch die Begegnung des aus Rom in seine
Heimatstadr zuruckkehrenden Archirekten mit dem Sozialisten Edouard Her-
rior, der 1904 zum Burgermeister von Lyon gewahlt wurde. Der Zusam-
menarbeit mit dem Politiker, der Garnier als einen seiner Hauptmitarbeiter
bezeichnete, entsprang eine ganze Reihe von GrolSprojekten, die mit den
fur die "Cite" gezeichneten Architekruren deutlich korrespondieren, Doch
ist es im einzelnen nicht leicht zu klaren, in welchem Fall ein visionarer
Entwurf das Vorbild fur ein in Lyon realisiertes Bauwerk abgab, und in
welchem Fall ein Projekt, angeregt durch eine konkrete Bauaufgabe, erst
nachtraglich dem Planebesrand der idealen Indusuiestadt fur die publikation
von 1917 eingefugt wurde. Da die Originalmappe, die Garnier in Paris der
Ecole des Beaux Arts als .Llne Cite indusuielle" 1904 vorlegte. verloreng
e-
gangen ist, sind wir uber ihren genauen Inhalt und Umfang nicht informiert,
(vgl. }ullian 1989 S. 9) Imrnerhin weig man, daIS der Architekt fur seine
Spate Veroffentlichung auf den ursprunglichen Gesamtplan der "Cite" von
1901104 zuruckgriff und dag die kolorierten Perspektiven seiner Idealstadt
die }ahreszahl 1917 aufweisen. Im Vergleich dieser fur die publikation der
Cit'" ' I' h G I
" e eigens angefertigten Farbtafeln mit dem ursprung IC en esamtp an,
auf dern nahezu schon samtliche Standorte der spster entworfenen Gebaude
sind, kann man daher aufgrund von veranderten oder fehlenden
Grundnssen mit einiger Sicherheit darauf schlielSen, welche Bauwerke erst
nach 1904 konzipiert wurden.
48
, '
Aile baulichen Veranderungen und neuen Gebaude, die offenslChtlIch erst
zWischen 1904 und 1917 in den Planungsbestand der "Cite" aufgenom
men
;,urden, sind zweifellos auf Garniers Berufstatigkeit zuruckzufuhren und
onnen daher als eine Korrekrur und Erganzung des durch das
prakusche Planen angesehen werden. Dies aber macht auf einen mteressanten
Umstand aufmerksam: Zum einen war offensichtlich Garniers Stadtutoplc
trOtz ihres idealstadtischen Zuschnirrs dcrart wirklichkeitsnah konzlplcrt,
daB ihr umfangliche Aspekte zur Realisierung cntnOmmen werdcn konntcn,
und zum d .' , Z" d ' Lyon von ganz spe-
, an eren mussen die pohtlschen ustan em,
zlfischem Zuschnitt gewesen sein, damit die "Cite" als Vorbild fur die Stadt-
,I,
....
./;
j'
planung ernsthaft in Erwagung gezogen werden konnte, Daf sie uberhaupt
als realisierungswtirdig angesehen wurde, harte nattirlich auch erwas damit
zu tun, dag sich mit Tony Garnier einausgebildeter Architekt in die Tradition
des utopischen Sozialismus einreihte, der seine Version einer Umwalzung
der Lebensverhaltnisse in sorgfaltig ausgearbeiteten Enrwtirfen
zu veranschaulichen vermochte, die (bis auf den tiber 200 m hohen Staudamm
der "Cite") zu seiner Zeit schon ohne technische Schwierigkeiten zu realisieren
waren. Harten sich die Utopisten Owen und Howard irgendwelcher mehr
oder weniger ihrem Gedankengut verpflichterer Architekten bedienen rniis-
sen, urn ihre sozialraumlichen Ideen in die Tat umsetzen zu konnen, nat
mit, Garni,er ein Gesellschaftsreformer auf den Plan, der eigenstandig eine
sozialutopische Vorstellung in eine fachgerechte architektonisch-stadtebau-
liche Gestaltung zu iibersetzen wulire.
Wahrend Z I f"h I' h E d
o as aus uric e nrstehungsgeschichte eines beeindrucken en
SeibsthilfeproJ' ekts da d ' I' d N h
, s em sozia engagierren Leser gera ewegs zur acn-
ahmung empfohlen wird, vorn skeptischen Publikum als schongeistige Li-
teratur, als weltfernes Produkt ktinstlerischer Phanrasie abzutun war, mutet
Carniers Stadtutopie in ihrer Darstellungsweise viel zu konkret und ausgereift
an, als sie von Fachleuten leichterhand verworfen werden konnte. Be-
dicnte sich der Roma ' d ", , d
, ncier er vergangenheltsform, urn zu suggeneren, as
von ihrn Geschilderte habe tatsachlich stattgefunden so griff der Architekt
zum wlrkungsvolleren Mittel einer von Menschen und Garten be-
lebten perspektivisch D II . " Ib
f
en arste ung. Seine Zeichnungen soli ten dense en
E fekt erzeugen wie Ph h'''' d k '
, " otograp len realer Situarionen. Zu be en en ist
indessen: ware die ideal I d ' d " ' b
f
' e n usrriesra t ebenfalls wie in Travail beschne en,
au die Eigeninitiative A b ' ,,, d' d h
vvr h von r eirern zuruckzufuhren gewesen, re urc
wo nungsnot und Loh k f' h ,. , d '
d
' n amp SIC zur Solidaritar genougt sehen un mit
em Aufuau emer KI ' h ' dl bevi , '" -o
, h ' em aussie ung egmnen so harte die Cite geWIll
rue t die stadtebauliche Ric",' ", n
k" , , e evanz IUr eme Grogstadt wie Lyon gewlO
ne
onnen, die Ihr schliemich 'I d ,,' dt
PI ' zutel wur e. Was Garnier in semer Helmars
ta
an anungspolltik erlebte, mitgestalrete und mit der Fassung seiner Idealstadr
Yon 1917 prototypis hAd I
.' A c zum us ruck bringen wollte war alles andere as
em nsatz zur Reform v ' k
I h k on unren - es war ein emphatischer Ausdruc staat-
IC - ommunaler Sozial r'k E ' P bli-
k' d ' '" ' po ItI, nrsprechend formulierte er flir die U
,Itlon er Cite em yo; , , L s
g
lei h "II ' orwort, m dem er die politische Situation yon
c sam vera gememert d' F ' f d
lichen S ' , e un m orm eines modernen, indusrne reun -
taatssozlahsmus konsequenr zu E d d h
Mit Garniers Planun n e ac teo ,
fik
' N gsmodell, das stellvertretend flir das Handeln selOer
I tlven utzer steht u d h .. . h'-
n enrsc eldende Welchenstellungen flir die teC nl
208
sche, soziale und kulturelle Modernisierung stadtischen Lebens demonstriert,
wirdeiner staatlich sanktionierten Reformpolitik das Wort gesprochen, Das
Konzept der "Cite" demonstriert ebenso Reform von oben wie die Sozial-
politik eines Edouard Herriot oder [aures. Mit grogerem Recht, als er
selbst ahnre, konnre darum der ausschlieglich an den technischen Aspekten
deridealen Industriestadt inreressierre Christophe Pawlowski behaupten, Gar-
nier sei der "Jaures des Sradtebaus" gewesen. (vgl. Pawlowski 1967 S. 23)
Oer Planer der "Cite" hat mit seinen den physischen, psychischen und kul-
turellen Bedurfnissen der Menschen volle Befriedigung versprechenden Ent-
wurfen den zuktinftigen Bewohnern seiner Stadt jede Moglichkeit Mit-
gestaltung ihres Lebensumfeldes verbaut. Damit rnachte er die Chan-
cen einer Korrektur und Erganzung der sozialraumlichen Qualltaten seiner
Planung durch die Nurzer zunichte. , ,
Wahrend in "Travail" die allmahliche Verwandlung einer kleinen Slediung
zueiner prachtigen Stadt als ein mtihsamer, langjahriger Enrwicklungsprozefl
nachvollziehbar und zugleich als entscheidender Anstof zur
d
' , db' , h die Cite als em
er gesamten Gesellschaft begrelfuar wire, reitet SIC "
Viillig durchdachtes und luckenlos geplantes Stadtmodell in ei,ner :Welt,aus,
. d I" , , h h hint In ihr 1St nichts
In er angst soziale Harmonie vorzu errsc en sc e ' d
E heid W:"h d Z I den Prozeflcharakrer er
ntsc ei endes mehr zu verbessern. a ren 0 a " , ,
G h' h ' .,' d ' II" urmehr die srerilisierte
esc IC te respektierte, bieret die "Cite in usrrre en,
L k ' , kl '11 t nds vor dem Hmter-
aurer ert eines gesellschaftlichen Enrwic ungs
stl
sa. ' B
d
' . S d rkiert nicht wie eau-
grun indusrrieller Berriebsamkeit. GarnIers ta t rna b
clair den Anfang, sie bilder den Schlugpunkt eines prozessehs a ,
d, , . Zeit emgesetzt atte
er nach Emschatzung des Archirekren schon zu serner ,
d
' G ' , d Ire darum seme
un dessen baldiges Ende absehbar schien. arruer sie eel' ik
, h di I t rische RelOrmpo HI
UtoplSC e Vorstellungswelt dort an, wo ie par amen ad' ,
d S ' G II h ft ergriffen un in ernen
er oZlaldemokratie bereirs die ganze ese sc a dli h f
fti I' c h D'eser kann en IC au na-
rsorg Ichen Staatssozialismus umgelormt at. I h '
tio I . K munen" zuvor sc on 1m
na er Ebene dekretieren, was die "roten om h f 'e Ver-
Kl . d' G II chafr nunme r rei
eInen anzubahnen vermochten: "dag Ie ese s , , h d'
f" n 'h bhegt SIC um Ie
ugungsgewalt tiber den Boden besitzt, und dan es I r 0,k" "
y, , M d'k enten zu ummern .. ,
ersorgung mit Wasser, Brot, Fleisch, Mtlch, e I am
(s.o,) ,
W d' gzti ige Schenkung des
Uar der Syndikalist Lucas Froment noch auf Ie gro 1 Menschen von
nternehmers Jordan und den Opferwillen der verzwel e , Arbeits-
B
ea
I' . .. . ' I rmer GarnIer selOe
, UC au angewlesen, proJlzlerte der SOZia re 0 d fi ' rre mit
Sit ' . ' , I Ebene un mgle
d uatlon m Lyon kurzerhand auf die natlona e, , listisch regierres
em Entwurf der "Cite" die Situation, dag ihn em SOZla
209
t1f
J
,
Lageplan der "Cite
indusrrielle" Garniers
in Gestalt einer
Vergleichsskizze zur
schernatischen
Rekonstruktion
..Beauclairs".
1 Heilstarten
2 Bahnhofsviertel
3 alre Ortschaft
Eine Lageplanskizze zur
Cite industrielle,
die urn 1900 entsrand
zeigt verwandte '
Parzellierungsstrukturen
von Wohnstadt und
Industrieateal
Frankreich dazu beaufuagr habe, fur Gegenden, die sich zum Ausbau der
lranzosischen Schwerindustrie eignen, eine funktionierende, komplert durch-
gestaltete Industriesradt mit Modellcharakter zu entwicke!n. Er habe deshalb,
schreibt Garnier in seinem Vorwort, "den allgemeinsten Fall ins Auge gefagt"
und eine Stadt mittlerer Grage von ca. 35000 Einwohnern fur ein Terrain
entworfen, das sich im Sudosten Frankreichs befinder und "sowohl Berg-
partien wie auch eine Ebene umfalst. wobei lerztere von einem Flug durch-
zogen ist." Ais Ursache fur die Grlindung der neuen Stadt in solcher Um-
gebung werden die vorhandenen Rohstoffe und die Nahe einer natlirlichen
Energiequelle genannt. Irn Fall der "Cite" ist dies ein wilder Gebirgsbach,
der gestaut wird und ein Wasserkrafrwerk antreibr, das die gesamte Stadt
mitStrom versorgen 5011. Zur Zonierung seiner Modellstadt notierre Garnier:
:,Dle grogre Fabrik hefindet sich in der Ebene, an der Stelle, wo der Srurzbach
In den Flug einmlindet. Eine Fernsrreckenbahn verkehrr zwischen der Fabrik
und der Stadt, die hoch oben auf einem Plareau ge!egen ist. Noch hoher
bef d ich di . S' . d . di S d
n en SIC re Heilsrarren und Krankenanstalten. ie Sill wie re ta t
vor kalten Winden geschlitzt, nach Sliden ausgerichtet und terrassen-
formig auf der Flufiseite gebaut. _ Jeder dieser Hauptabschnitte (Fabrik,
Stadt, Heilstarten) ist separat errichret. urn natigenfalls eine Erweiterung
moglich zu machen. Und das hat uns erlaubt, den Entwurf unter einem
allgemeinen Blickwinkel voranzutreiben." (Garnier 1989 S. 14)
Rati lisi
ona Iszerung der Planung
Vergleicht man den Lageplan der "Cite" mit der Rekonstruktion Beauclairs
(vgl. S. 196), 50 ist eine gewisse Ahnlichkeit der Territorien nicht zu leugnen.
Auch Garnier siedelt seine Stadt am Ausgang einer Schlucht an, durc.h die
ern Gebirgsbach fliegt, doch wahlr er fur die einze!nen, nach Funknonen
geglrederten Bestandteile der "Cite" eine vallig andere Abfolge als Zola.
ZIeht sich bei diesem die Industrie am Abhang der Monts Bleuses entlang,
wobei die alten Stahlwerke die neue Produktionsgenossenschaft und das
aufeinand:r folgen, hat Garnier riesi,gen
in die Ebene hinausverlagerr, wahrend selll.e elgentltche
'- ' ohnstadt wei tab hiervon auf einem Fe!splateau rhronr. ungefahr dort also,
. I wobei Z 1 (f '1' ..' a ) d' alte Hochofenanlag
e
d 0 a rei ich mit VIe! genngeren Ausmal,en ie
..",:... er ere h . . d d Gebirg
e
wehende
". I c ene steht, Druckr in Beauclalr er aus em .'
:lnd Rauch der Fabrikschlote direkt auf die ..liegen
_____1'"Cu, die Hauser der Arbeiter d" H"u,"w"k< "hoh' ,m Ru,k,o 2:'
210
Stadtquarrieren und Schulen in der Wohnstadt sowie die von Wohnen und
Handel im Bahnhofsviertel. In ubergeordneter Aufgabenstellung tauchr das
Th
' dern j \T hal ' d bebauten zur unbebauten
ema Integration auger em rrn ver a trus er
. di E' C '1' ha ser und ihren Standort
Natur auf, handele es sich nun urn ie inrarru len au ,
. d S' dl ngskomplex der idealen
irn Grunraum der Stadt oder urn en gesamten ie u
Indusrriestadt und ihre Einbettung in eine gebirgige ho
O
'dN h fft der Cite ihre sc on-
ie Integration von Archirektur un atur verse a "
. ' d II s beherrschende Thema
sten Mornente. Fast mochre man sagen, sie ist as a e
d
' di I' h A sphare der Darstellungen,
er Perspektiven, Zu verdanken ist ie IC re trno . h '
hi k . h g betrachdlc rrutge-
die an der Geburt der modernen Arc ite rurzerc nun fC
o d h k ik ichreren Lebensau rassung.
wirkr haben, einer gegen die Crolssra t e tl genc .. ..
G h k d rienigen die m spaterer
Ole"Cite" ist eine Planung nach dem esc mac e J ' . S'
Z
. '" d ' ist ganz schon im rnne
err den Begriff .Sradrlandschafr krelerten, un sie d H"
d
d h unte Stadt eren auser
der funfziger Jahre eine aufgelockerte un urc gr d. G" I e
. " , ' dl f1" h rstrecken en runan ag
un Meer einer sich iiber die ganze Sic ungs ac e e kl ' Ge
I
. ' en Stellen zu emen -
geich Skulpturen vertcilr sind und nur an werng d k ei nar-
b" ' 11 il" Aus rue emer "a
audeensembles verdichtet werden. Was III " rava 'F ihei I..tlt sein
h' . . d' ied Siedler die rei cit a ,
c Istlschen" Planungsgesinnung ist, ie Je em d b b prazisierr
G d k b ken un zu e auen,
run stuck nach eigenem Cutdun en a zustec S . I .. durch
. h ' ' , deren pie raume
SIC bel Garnier zu einer strengen Komposltlo
n,
G zwischen
d . d Den egensatz
en Rahmen des Entwurfsrasrers eng begrenzt,slll ,: d hingehend
d ' C' , ' d t ielle kann man a
em. neuen Beauclair und der " III us r Willkur ein lebendiges
ZUSpltzen, dag Zola beschreibt, wie sich aus Zufall unhd , charakteristi-
P I II ahlic zu emer
uzz e mannigfaltiger Einzelmagnahmen a rna ad b Lucas Froment
s h S' di m Sra te auer
Cen ledlungsstruktur zusammensetzt, re vo d 1m Unrer-
h " ., ahnt wor en war.
nlC t planmagig festgelegt, sondern visionar er k deren Inter-
h' d ' '0d gsstrU rur vor,
SC Ie hlerzu gab Garnier ellle strenge r nun, L ben erweckt
P
" " k 'h Phantasle zum e
retatlOnsspleiraume mit archlte tontSC er . d' M" h ein in seiner
IN d "h hte slch Ie u e,
er en mugten. Der Entwerfer III I m mac , . dukt im nach-
S . , ' I erungspro
enalttat konsequenr zu Ende gedachtes Ratlona f" d Prinzip der Va-
hi' '" h db'ch hler ur as
neIn zu dlverslfizleren. Ais Met 0 e ot Sl I Elemente seiner mo-
nation an, Ihm folgend, wugte Garnier die formaden B werke im rigiden
de '. d d' S dorte er au
rnlslenen Architektursprache un Ie tan .
Pia 'h komponleren, .
nungsraster recht abwechslungs
relc
zu . d ziale HarmonIc
D L b digkelt un so
Ort, WO die von Zola herbeigesehnte e en d derne Evangelist
In '00 , ,.. det wo cr mo .
wenig uberzeugende Schtlderungen elll
mun.
' d d ' ege Treibcn SCI ncr
und U" C ' rd un as r
" bermensch" Lucas pathetisch gelelert WI, "hndt die Erzahlweise
Schutzb C hi 'W' d h lung gefnert, a , "b
elO en en zur eWlgen Ie er 0 , d' f ihre Weise u er
der h ' I'" Garnlers Ie au
sc ematisierenden PlanungsratlOna Itat '
213
i
I

Schornsteine, und die Heilsrarten tragen mit ihrer sonnenzugewandten Hang-
lage geradezu den Charakter eines Luftkurortes. Mit der strengen Zonierung
der Stadt, die in dieser Konsequenz und Detailfreude erstmals vorexerziert
wurde, legte der franzosische Architekt das Fundament zu dem, was sparer
die "funktionale Stadt" genannr wurde. In ihrer Ceburtsstunde ist deren
Sinnfalligkeir, die ihr he ure abgesprochen wird, am deudichsten zu erfahren.
1m Konrrasr zum stadrebaulichen Chaos der Grilnderzeitstadt zeigt die "Cite",
was vorausschauende Planung im besten Sinne zu leisten vermag: die Er-
grundung und Aufstellung der richtigen Rahmenbedingungen fur eine ver-
nunftige Stadtemwicklung,
Als vernunftig mutlte damals an Garniers Emwurf genau das erscheinen,
was in "Travail" nur nebenbei oder gar nichr rhernat isiert wird: die formale
und funktionale Rationalisierung der Planung durch das Raster und dutch
die st rikr e Aufteilung der Stadt in Bereiche des Wohnen, Arbeitens. der
Kultur und Erholung, Dati in solcher Methodik die Zerstorung von Urbani tat
beschloss
en
isr und zonierte Modellstadre dieser Art dazu verurteilt sind,
das v,on ihren Urhebern ertraurnre Ausrnaf an lebendiger Kommunikation
und Offendichkeit zu keinem Zeitpunkt zu erleben, konnre damals angesichts
von Industriemetropolen, in denen Armut, Arbeitslosigkeit, Larrn und Ge-
stank die kulturellen Errungenschaften der Stadt weit in den Schatren stellten,
noch nicht als grundsatzliche Gefahr erkannr werden. Urn die positiven
Merkmale des Stadtischen uberhaupt reaktivieren und den sozial unterpri-
vilegierren Schichten zuganglich machen zu konnen, glaubte man die mensch-
liche Slediungsform vollig neu organisieren und in einem uberschaubaren
Magstab gestalten zu mussen,
Emsprechend orienriem Garnier sich an Howards Konzeption einer mit
den gesundheltsfordernen Kraften der Natur versohnren Kleinstadt von 3500
0
Emwohn,ern. Doch hat er dabei das Zonierungsmodell des Englanders, das
letztendllch an der Einheit der Stadt festhalt, mit einem Planungsbaukasten
:erwechselt, der die stadtischen Funktionen primar als additive
nd nlcht als Integrative Elemenre bereitstellt. Wie auf einem Seziernsch
werden die Bereiche Wohnen (Wohnstadt), Fortbildung und Freizeit (Kul-
Erholung (Heilstatten), Handel und Verkehr (Bahnhofsvierrel)'
(,ewerbe (Industrieareal, Elektrizitatswerk, Schlachthof, landwirtschaftlich
e
Betrtebe) saub I' h ' h hv
'. ' er IC vonemander getrennr und auf dem Lageplan nac . -
glenlschen und verk h h' h " d Ge-
.' e rstec nlsc en Krtterten angeordnet. Dnter em .
s,chtspunkt der 1m g t' d F" h G nler
. e ra Ion, er Ourter so wlchtig war, betrac tete ar
nur die Zusammensetz d' ood . bl des
b . ung es Illnersta tIschen Kulturforums (Ensem e
eta hssements publics du quarrier central de la cite), die Verquickung von
212
r;:.m
'.' .. 't... 'i.'l'1r-
. ... ~ . H,
, ~ .
i ,. 'f
I
IIIIII
IIIIII
IIIIII
IIIIII
214
Cite industrielle.
Gegenubetstellung des Rasters
der Wohnstadt (oben) und
des Indusrrieareals,
1m einen Fall wird es dutch
das Srrafsennerz, im anderen
durch die Gebaudeformation
besrimrnr.
Rechre Seite:
Ausschnitt aus der dem
Produktionsprozefl angepaflten
Planungssttuktur des
Industtieareals 215
I
,.' di Notwendigkeit rationelIer
isr, Desweiteren galt es zu uber egen, rnwreweir ie h h"
. . divid II S d rtverteilung der Wo n auser
Patzellierung mit erner m IVI ue en tan 0 . .. d S' dl
f I h
WT' di e Pnvatsphare er ie er
kombiniert werden kann und au we c e weise I .. k
mit demAnspruch der Offentlichkeit auf Durchquerbarkeit e
. I . di H rmonie ZWISC en en per-
zu vermirteln ist. Hatte sich m Beauc air ie a . II
. Z uberhand gelertet zu a er
sonlichen und allgemeinen Interessen wre von a S dr
. . its von der gesamten ta
Zuftiedenheit geregelt, so daG rrn Roman einersei . G dsn k n die
I
. ,,, d . on pnvaten run stuc e
as einem "gewaltigen Garten , an ererseus v . h f nd
, . di A iiche von Gememsc at u
Rede sein kormte, muGte Garnier ie nspru d Freibeirs-
Individuum, Offentlichkeit und Privatheit, Ordnungszwang un
begehren in voraussch,auender Planung klaren. 'd d Ram-
I
. K t kademle er er as
m jahr 1901 legte Garnier der Pariser uns a .' Id I tadtplanung
S' I P dukt serner ea s
npendium zu verdanken harte, a s erstes ro .' di Zukunft
d ild d A frakr seiner in re
enGesamtplan der "Cite" vor. Er bi ete en u f""II' diesem Plan
' .' . bei 0 s Au ra rgsre an
welsenden stadrebaulichen Pionierar ett. a h d d das groGe
. . di hohte Wo nsta tun
1St dasstrenge Parzellrerungsraster, das re er 0 I . h b ider Bereiche
I . k ., 1m Verg ere ei
ndustneareal in gIeicher Weise chara rerisiert. I' h Herrschafts-
k . h b den gesta tense en
ann der Eindruck entstehen, Garnier a e d .o der srreng Iinearen
h
S drgrun rus aus .
anspruc des Rasters uber den gesamten ta b I' Zu beachten rst
A d II . H" werk a ge euet.
, nor nung der Montageha en irn utten . hOd ngsstruktur und
d . bi I nensc e r nu
In essen, daG allein im Indusmege let p a . . d Pragt in der
Gb
.. c . d bgestlmmt Sill .
e audefunktionen funktional aurernan er a I sind es in
W, k der Gesamtan age,
" ohnstadt" das Raster die Grundstru tur kh II die aIs enrwurfs-
dAb . . . . h ten Wer a en,
er , r eitstadr" die einheitlich ausg
en c
te den i wenigen GroGen
d . .. S ifren dort en III .
OtolOanr angesehen werden mussen. ie stl. . Industriegeblet
.. G rer hat so rrn
varllerenden Grundmodul der Planung. am d i Wohnbezirk
d' PdFb ikhalIen un im
Ie lanungsstruktur aus der Gestalt er a r
aus der Gestalt der Srraflen entwickelt- . di P duktionsprozesse
D' I t es ie ro
ie Ausfiihrung der Fabrikbauten sol s0:-r
e.1
h H II ntyp (ca. 45 m x
er " I' h . h ttltc en a e h
toogIC en, weitgehend nach emem em e . . genieteten Fac _
100 ) . Garmer emen
m .erfolgen. Als Tragwerk . b etre pten Fassade ver-
wetkdtelgelenkbogen in Stahl, den er mit emer a g p. wenig
en
Fallen
kl 'd .'d 49 Das nur m .
el ete, deren Stirnseiten J'ewells vergl
ast
sm '. hogonalen Relhung
.. 'b' mer ort
Vatlletende FlkhenmaG dieser HalIe ergl t m se I F Id schon mit Bauten
d G . . ht al e e er
b
en rundriG des Industriebezirks, wobel mc . gen einzelnet Werk-
ese . d U struktunerun . I' h
tzt Sind, damit Erweiterungen un m I J'ederzeit mag IC
bet . h . P . h . der An ag
en
H I
elc e 1m Innern und an der enp erIe I Charakter det a-
bleib D I' h d utzungsneutra e . I
I
. en. er wachstumsfreund IC e un n b c"higkeit der emze nen
en d 'b'I'" nd Aus aUla
1St azu bestimmt groGte Flexi I rtat u
. ' 217
I
I
I
I
---+
einen Kamm schert, was besser der Entwicklung und der Eigeninitiative
der Nutzer iiberlassen werden sollte. Architekronische Monotonic bildet das
Pendant zur K1ischeebildung in der zur Unterhaltung instrumentaIisierten
Literatur: Schildert "Travail" die Lebenslaufe der "gliicklichen Siedler" sarnt-
lich nach gleichem Muster, ahneln sich dafur in der "Cite" ihre Behausungen.
Systematische Vereinfachungen sind hier wie dort Ursache fur Sterilirat und
Uniforrnitar. Gleichwohl hat in beiden Fallen der Rationalisierungszwang
keinen volligen Sieg uber den Nominalismus des Lebens davongetragen: So
wenig Zolas "Travail" im ganzen als Trivialroman anmutet, ist Garniers "Cite"
schon mit alIen Makeln des "Markischen Vierrels" behaftet. Es lohnt sich
darum nachzupriifen, wie der Archirekr seinen Kampf zwischen Schemati-
sierung und Innovationsfreude im einzelnen ausgefochten hat und welche
Tendenz bei ihm schliemich die Oberhand gewann. ,
Am Anfang von Garniers Planungsidee stand gleichsam der Versuch. die
"naturwiichsige" Stadtentwicklung des neuen Beauclair in die geordneten
Bahnen einer professionalisierten Planung umzulenken, ohne daG dabei die-
jenigen Aspekte verlorengingen, die fur vorbildlich gel ten durften. Fest stand,
auch die ideale Industriestadt sollre vom Eindruck her der Situation gleichen,
die Zola mit den Worten beschrieben harte: .Der Gesamtanblick der neuen
Stadt war der eines gewaltigen Gartens, in dem die Hauser einzeln mitten
im Griin standen. Anstart sich zusammenzudrangen wie in den Zeiten. der
Tyrannei und des Schreckens, hatten sie sich zerstreut, urn mehr LICht,
rnchr Luft, mehr Freiheit fiir sich zu haben." Oariiber aber, wie sich die
Wohngebaude iiber das gesamte Siedlungsgelande verreilren, berichtet der
Roman: "Jeder harte sein Stiick Grund und Boden genommen und sein
nach eigenem Geschmack darauf errichtet. Es gab keine HauserreJhen,
die Garten waren nur von VerbindungsstraGen durchschnitten, und in jedem
Garten stand ein Haus, wo es dem Eigentiimer gefiel." (Zola S. 546)
Selbst wenn der Rom-Stipendiat Garnier, der von der sozialstaarlichen Per-
spektive planerischer Arbeit noch wenig wuGte, diese Form der
poltnsch fiir richtig gehalten haben solIte _ der Stadtebauer in ihm wnd
von Anfang an gegen das planerische WilIkiirregime des Zolaschen Synd
l-
kaltsmus aufbegehrt haben. Gefragt war deshalb ein EntwurfsmodelI, das
der VISIOn etner Stadt im Garten die Treue halt und dennoch ein verallg
e-
meinerungsfahiges Ordnungssystem erkennen laGt. Zudem muGte das
Plexe Probl I" d ' b Gro-
em ge ost wer en, wle denn ein infrastrukturell vertret ares
genverhaltnis zwischen bebautem und unbebautem Raum in einer Komm
une
auszusehen hat, die frei iiber ihr Terrain verfiigen kann und nicht aUto-
matisch durch hohe Bodenpreise zu einer verdichteten Bauweise gezwungen
216
218
Produktionsbereiche zu gewahrleisten. Letztere sind im Plan rninutios auf- in ihm stattfindcnde Austausch von Informationen. Entsprechend geht es
gelistet - .acierie, presse, machines, charpenres, automobile" etc. _ und in der Planung urn die Frage optimaler ErschlieBung. Hierzu schien Garnier
bilden eigene Quartiere aus, die durch breitere Stralien voneinander abge- ein zum regelmafsigen Raster angeordnetes Wegesystem besonders tauglich
Gegliedert ist die Gesamtanlage von Osten nach Westen, zu sein. Erst nachdem er das Netz der StraBen ausgelegt hatre, definierte
wobei das eigentliche Hiittenwerk mit seinen Hochofen den Ausgangspunkt etdie darin verteilten Flachen als Baugrund. Hierzu bestimmre er eine Grund-
darstellr. folgen Werkhallen zur Produktion von Halbzeugen, des wei- srlleksgroBe von 150 x 30 Merern, wobei die langere Seite stets in ostwestlicher
reren in denen Werkzeugmaschinen hergestellt werden. Den Ab- und diekurzere in nordsiidlicher Richtung verlautt. Auf diesen
bilden spezielle Eisenbahn-, Autornobil- und Flugzeugfabriken sowie befinden sich zwanzig Parzellen von 15 x 15 Metern, die in der Regel mit
drei grofle Schiffswerften. Der gesamte Industriekomplex stellt so ein weit- der gleiehen Anzahl von Wohnhausern iiberbaut sind.
gehend autarkes Produktfertigungssystem dar, das vom Rohsroff bis hin zu Mit dieser Aufteilung glaubte Garnier, das Sradtterrain unrer den Bedin-
den fortgeschrittensten Verkehrsmitrcln der damaligen Zeit reicht. gungen der Flachbauweise maximal ausnutzen und zugleich sicherstellen zu
Nur in Gesellschaften, in denen das Tempo der Industrialisierung und die kiinnen, daB sich in jedem Wohnhaus ein Raum mit mindestens einem
RatlOnaltslerung der Produktion nicht langer durch den Lohn- und Preis- graBen Siidfenster befindcr und niemand in einen umschlossenen Hofblicken
kampf der kapitalistischen Wirtschaft dikrierr werden, isr ein Konzern mit muB. Auf diese Weise war in einem ersten Schritt die empharische Schilderung
der weiten Produktpalette denkbar, die Garnier vorschwebre. Ohne das Han- Zo[as von Beauclair als einer "Stadt im Garten" in das
dikap langer Lieferzeiten sollen im Industrieareal der "Cite" komplexe Pro- ausreichender Besonnung und Belufrung iibersetzt worden, wobei die Be-
duknonsablaufe d h di . Ib .' St' S f Id des Verbors
urc re unrrutte are Nachbarschaft aufeinander angewle- unmung dessen, was "ausreichend" sein soll, im pannungs e
sener Fabrikationszw ' f< k . . ..' . . d G' ge hi . h FI" h nnutzung verge-
'. eige so e re trv wre moghch orgarusiert wer en. arnrer sc ossener Hofe und des Gebots okonomls
c
er ac e
srellre dies in den di k \vr b . I nom d . . S hri darum mit einem ver-
, Ire ten wegever indungen dar, welche die einze nen men wur e. In emern zweiten c ntr glng es, ,
Fertlgungsbet ieb " d a[[g , d d Ch kter stadtebaultcher
ne e rruteman er vernetzen. Irn rechren Winkel hierzu vet- ememerungsfahigen Planungsgrun satz en ara ,
laufen zwei groB Y; k h h' . GI' Auflo k . 'r '1" der Freiheit der Siedler
b . e er e rsac sen, prachrige Industrieboulevards mit eis- e erung zu garantieren, der In "lfaval aus ."
ehtneb, an deren Anfang sich Haupteingang Firmenverwaltung und For- herriihn, den Standort ihrer Hauser selbst zu bestimmen. Gamier verfugrhe
sc ungslaboratorien b c: d D ...' . b id S dar J d h P llen umfass
en
Doc
IS . eun en. er upplge Baumbestand rragt In er en rra- urn: "e es Gebaude kann eine oder me rere arze . f1""
L
en wesentlich dazu bei, das gesamte Areal aufzulockern und zu zonieren, Hets sollte die bebaute Flache weniger betragen als die Halfte der Gesamt a-
eltendes Prinzip d PI . h . .' S h [< g (he b I h A I ur Benutzung von
h
. , er anung ist auc In der Industriezone die c a run , wo ei der Rest der Parzelle eine offent ic e n age z
yglenlscher helle I d . b d' FuB "
., '. r nncn- un Aulsenraume, die optimale Arbeits e 10- [gan
gern
bildet." (Garnier 1989 S. 15) I' h S d t
gungen fur erne intevri P d k . . h 'f) in n m h db' d mog IC en tan or-
di egnerre to u Uon ergeben sollen. Integnert emt 1 e reren Zeichnungen wurde die Ban relte er . '
lesem Zusammenh d' K '. k' t bestim d' R I gegeben 1St. Garnlers
b d ' ang: Ie onzlplerung eines rationellen produ tlOnS
ve
- ,mungen durchgetestet, die durch lese ege n , d
un es als em System fl' h . H Ib Belspi I . "h I' h GrundnBano
r
nungen
b
. 0 genc tlg organisierter Veredelungsstufen vom a - b' e e relchen von strengen reihenhausa n IC en B k
zeug IS zum hoch . k I IS h' . . h' dl'ch groBer au om-
I d " entwlc e ten Endprodukt. In zu phantasievollen Komposltlo
nen
untersc Ie I , k It
n er Sphare der Pr d k . . d ' ' 't plexe b' 'H" r anewander ge oppe
, f"II' 0 u Uon, In er das Prinzip der Funktionalitat 10 selO
e
, WO el allerdings niemals mehr als zwel ause , p'l
smn a Igsten und d' ff . . die Wetde Wr 1 I . d d Verhalrnl
s
von arze-
L
. " , , I erenZlertesten Form zu erfahren ist, sah GarnIer [n. we che Anordnung auch gewah t Wlr, as , h d .
egltlrnatlOn semes di C '" b d k be- en "IS dB' h die Bewo ner er
gru
" d D h e ganze" Ite eherrsehenden Ordnungs en ens gto e zur Ausnutzung bringt es mit sich, a SIC "h b'
n et oc wild G I d h "Clte" . , , h en zu begnug
en
a en.
.' . h' " 0 te er en rundriR der Wohnstadt nicht ebenfal 5 ure D In der Regel mit kleinen DrelZlmmerwo nung F II h" iemals
eme em eltllehe Gebaud I' . I d erie- aehte ' d deren a IOZU, n
ani P "h etypo ogle strukturiert wissen. Waren die n us b rrasse oder Veranda kommen im elnen un an fl" h' "f<'nrlichen
agen m I rer Gesarnth' I . d tan- a er H f d P llen ac e zur 0 Ie
dard' . R" elt as elne groRe Masehine anzusehen, eren 5 (J"r" 0 0 er Kleingarten, da die unbebaute ar,z,e 'h' Jedes ('eba"ude soil
ISlertes aderwe k k' . . h eh un d kl U
vo W, h r. t melnandergreifen sollte, galt nieht gletc es au f zone gezahlt wird.
50
Garnier betonte auS ruc Ie ' "f " '. die von
ha
"u
rn
nken,' Das elnZlge, was dl'e der Prl'vatspha"re vorbehaltenen Wohn- au dem n' h b b . P II eine Passage rei assen,
ser lun tlO I . . d d d Ie t e aut en Teil selner arze e "0' Anordnung
na rnltemand k < n er et Srr n b' d G b" de fuhrt lese
er vcr niiplt, ist der offentliehe Raum u I aae IS zu dem dahinterliegen en e au .
____1 219
220
Tony Garnier: "Quarrier indusrriel du rissage de la soie", 1908
Sciren 220 und 221:
"Cite induslridle", Beispiele f' ,
mil d P I ur einen Slrengen d ei
en arze len der Wohnsladl un ernen mehr spielerischen Umgang
222
I
I
1
erlaubt die Durchquerung der Stadt in jedwede Richtung, unabhangig von
denen man nicht mehr zu folgen brauchr. Der Boden der Stadt
wird sornir, insgesamt betrachtet, gleichsam zu einem groBen Park, ohne
Irgendeine Trennmauer, urn die einzelnen Grundstiicke voneinander abzu-
grenzen," (Garnier 1989 S. 15)
Verwirklichte sich bei Zola die Verfugungsgewalr der Allgemeinheit iiber
den Boden der neuen Stadt in der Baufreiheit der Siedler, so sorgte Garnier
daflir, daB das sozialisierte Terrain seiner Modellstadt iiffentliches Gut bleibr.
Die "Cite" isr keine Stadt fur Reformsiedler, sie ist fur eine Bewohnerschaft
entworfen, der von vornherein jeder Selbstbestimmungswille in Sachen Wohn-
umfeldgestaltung abgesprochen wird. Lucas Froments Vision einer frei tiber
die Welte Landschaft der Roumagne sich erstreckenden Siedlung verwandelte
sich bel Garnier, der nichts dem Zufall iiberlassen wolite, in ein raumoko-
nomisch verniinftig anmutendes Ordnungsmodell. Dieses garantiert auf seine
Weise eben falls eine vollkommen durchgriinte, dabei jedoch regelma{\ig be-
baute und in ihrem Wachstum gesreuerre Stadt, von der gleichwohl behauprer
wird sie h ide si , d M . heuri
S' unrersc er e sich deutlich von er" onotorue unserer eungen
(G,arnier S. 15) . "
g ?leS auch fur die damahgen Verhalrnisse zugetroffen haben, so anderr
an der Tatsache, daB die mit der "Cite" entwickelte Form
alislener Planung weit davon entfernr ist stadtebauliche Monotorne zu
vermeid D' " b d h
, en. res hat nicht nur erwas mit Garniers An erung es rec ten
WInkels und seiner Vorliebe fiir die Ausarbeitung serieller Strukturen zu
tun es h" b . I
di " angt e ensosehr mit dem Determinismus einer P anung zusammen,
IedIe Miiglichkeit von selbsttarigen Prozessen und nichtkalkulierbaren Enr-
Wlckl un " di I' d
Sk ,gen erst gar nicht 10 Erwagung zag. Aus reser ntentlOn, aus ,er
, epsi, des Planers gegeniiber den Willkiirakten des Individuums, speist
Sich di Ab I ' . C' '" ind
b
e so utlerung des offenrlichen Raumes III der" ire mill estens
e enso ' II h C k
d wie aus dem der Planung zugrundeliegenden Gese sc arts onzept.
as den Einzelnen der Gemeinschaft so weitgehend unterordnet, daB sich
sagar di B ' b ' h G '
, ,e ereltstellung kleiner Privargarren verbor. Indessen ga SIC arruer
In semen PI .. ivid I' , h"
B' anungen niche immer derart "anmndlvl ua rsnsc . ,
Is vor . d Db' m III
d
' wenlgen ]ahren war es viillig unbekannt, an er ne en serne
re Arch' k d iek h ei
, Ite turgeschichte eingegangenen gro{\en Idealsta tproJe t noc erne
Weltere kl ' C Q
'd ' elOere Stadtutopie konzipiert harte: das 1908 entwonene" uarrrer
In USt ' I k Y, ,
d r,le du tissage de la soie" bierer gewissermaBen eine kompa rc ersion
I,e
r
"Clte". Beide Projekre ahneln sich durchaus in Architektur und Parzel-
,:.er
un
g,
doch halten diesmal Fabrikgebaude, Kulturbauten und Wohnvierrel
"enlg . ' 'S d
er auf Distanz. Schlielslich handelt es sich ja auch nichr urn erne ta t
223
225
. e de I. soie".
. . dustrid du t1SS'g
Ausschnitt 'Us dern Gesamtplan des "Qu.ruer Hauser mir Werkst.rt
Ob
en
rechts die Hauser mit Garten, darunter die
der Schwerindustrie, sondern urn eine Seidenfabrik, die zusammen mit der
Wohnsiedlung eine "Place Publique" mit den Kulrur- und Bildungsbauten
schtitzend umgibt. Trotz der Oberschaubarkeit der gesamten Anlage und
des handwerklichen Charakters eines Gewerbes, das zum Teil in Heimarbeit
verrichtet wird, verzichtete Garnier nichr auf das Mittel der Zonierung und
filhrre im Wohnbereich sogar eine zusarzliche Unterscheidung zwischen dem
Viertel der Heim- und dem der Fabrikarbeiter ein. Auch die Anwendung
des Planungsrasters fallr irn "Quarrier industriel du rissage" sehr starr aus,
was zusammen mit der Tatsache, daB die Wohnbauten nut als zweigeschossigc
Doppelhauser dargestellt sind, zu einem deutlich eintonigeren Sradrbild als
in der "Cite" ftihrr.
Auffallig isr immerhin eines: die Unterscheidung zwischen "ateliers avec habi-
tations" und "habitations parriculieres et jardins". Leben in den
die Weber, deren Privatsphare durch die eigene Werkstan eine deurliche
Erweiterung erfahrr, sind in den "habitations parriculieres" die Fabrikarbelte,:
untergebracht, denen von Garnier als Ausgleich fur das fehlende
ein eigener Garren und eine Dachterrasse zugestanden wurde. Deutlich 1St
auf der Planzeichnung zu erkennen, daB den Doppelhausern der Fabrikar-
beiter irnrner zwei kleine Garrenstticke zugehoren, die durch die Bauten
StraBe hin abgeschirmt werden. Die Grundstticke des "Quarrier" sind irn
Unterschied zu denen der "Cite" urn gut zwei Drittel geschrumpft und
b
h
. d c" dafl ge en nurme r sechs Parzellen Raum. Auch dies isr ein Indiz arur, .
die innenliegenden Garren privater Nutzung vorbehalten sind, denn die
ktirzeren Grundstticke haben eine hohere Frequenz von Querstralien zur
Folg
e,
wornir ganz offensichtlich der Umstand, daB die Stadt nicht rnehr
tiber die Parzellen durchquerr werden kann, kompensierr werden sollre. (vgl.
Garnier/CEuvre 1989 S. 84-86)
Daftir, daB das Modell "Haus mit Garren" ftir die "Cite" nicht tibernom
men
wurde, bieten sich neben planungstechnischen vor allern ideologische Griin.de
an. Die schone neue Welt, von der bei Zola zu lesen war, wollte Garnt
er
in reproduzierbaren Planungssrrukturen konservieren, die ebenso zur Feier
des technischen Forrschritts beitragen sollten wie zur Festigung einer Ge-
memschaft, die solchen Forrschritt zu enrfesseln und verntinftig tiber ihn
zu gebieten weiB. Enrwurfsleitend war ftir Garnier die Vision eines zu so-
lidarischem Handeln verpflichteten Kollektivs, dern die Moglichkeir gegeb.en
scin soil, an jedem Orr der Stadt zu sich zu finden und zuhause zu sern.
Waren in der postliberalen Stadt die StraBen Enklaven eines von abweisenden
hohen Hauserfronren eingekreisten Offentlichen Lebens soli ten in der "Cite"
umgekehrr die Wohnhauser winzige Inseln der Privarhen sein. Dieselbe Pla-
224
nungsiiberlegung jedoch, die mit der Absolutierung der Offendichkeit und
ihrem architektonischen Symbol, dem giganrischen Versammlungssaalgebau-
de, die neue Kirche der sozialistischen Briidergemeinde imposanr enrwarf,
verhinderre zugleich, dag die soziale Solidarirar, die in der idealen Indu-
striestadt ihr adaquates Zuhause finden sollte, auf eine eigene politische
Geschichte zuriickblicken konnrc.
Eine solche gibt es namlich nicht, isr doch schon alles im Oberflug vorhanden.
Nichts mug kollektiv erkarnpfr oder durchgestanden werden, worauf sich
das Gemeinschaftsgefiihl der Idealstadtbiirger mit Stolz beziehen konnre.
Garnier hat diese Problernarik, die das Oberangebot von Gemeinschaftsein-
richtungen
SI
in der "Cite" als ein bloges Propagandamittel entlarvt, nicht
sehen wollen. Den industriellen Forrschritt Frankreichs vor Augen, war es
ihm darurn zu tun, den Ingenieuren und Arbeitern der Schwerindustrie ein
funktionstiichtiges Stadtmodell zu offerieren, eine Bleibe fiir Leure, denen
offensichdich nichr zugemutet werden kann, ihre Arbeitskraft und Kreativitat
im Garrenbau zu verausgaben. Der sozialpaternalistische Staat schuf sich
auf diese Weise, verrreten durch seinen Architekren, seine Klienrel selbst:
moderne Menschen, die weitgehend von Berufsarbeit und Alltagsmiihen ent-
laster werden wollen und den Samstagnachmittag nicht mit Rasenrnahen
und Hofkehren verbringen mochten. Es isr also ein ganz und gar stadrisches.
dem Landleben weitgehend enrfremdetes Publikum, das sich in der durch-
griinren "Cite" auf der hauseigenen Veranda von einer hochspezialisierten
Berufsarbeit erholr. Wie es zu einer solidarischen Gemeinschaft zusammen-
wachsen konnn-, bleibt freilich das Geheimnis Garniers.
Die Herrschaft der Uhren
Die Stadtverwaltung von Lyon beschlog 1917 die Errichtung eines "Indu-
strleboulevards", einer breiten Fahrstrage mit Stragenbahnschienen, an der
endang sich Industrieunrernehmen ansiedeln sollten. Garnier nahm diese
Aufgabe zum Anlag, ein umfangliches Urbanisierungsprojekt zu enrwickeln,
das slch nlcht darauf spezialisierre, Gewerbeflachen und Verkehr:swegLaus-
sondr'f1cinen intakten \Vollte.
Jahre Spater wurde
dennoch versuchte Garnier sein Konzept eines funktionalen
von Arhcitcn: Wohncn.,Verwaltung und KultlU...\Y..eiterhin
Zum Baubcgmn (1922) wardanii alletdings das i>"i"muilgsgebler-;;tr; weireres
Mal halhlcrr und das gesamte Projekt auf eine reine Wohnsiedlung, das
226
. . " .. k d n Garnier machte die Erfahrung, \.j.'
.Quartier des Etars Unis ,beschran t wor e. . k d ialistische Stadt-
G d K italismus wir en e soz <,
eine unrer den esetzen es ap . n auf die
. . . .. g Industriezonen auszuwetse , L
regierung sich darnit begnugen mu , d hi f inen Anreiz durch (
. . V h hoffen un rer ur e
Ansiedlung pnvater nrerne men zu I c.. d rren Wohnsied-
. I' h B nd kommuna gelOr e
Ernchtung von offent IC en amen u . I c stadtische Ein-
d
r die P anungen rur _
lungen zu schaffen. Es waren arum nu .. S h len erc.) und den /
. h I h h f K k h s Sportstatten, c u 0-
nc tungen (Sch ac to, ran en au , . d C'" dusrrielle" ent-
k
b
di Garnier er" ire In
ommunalen Wohnungs au, ie von d d konnten.
R I
' ewen et wer en I
nommen und auf die Lyoncr ea itat ang . b h verkam aus dem -
. . . . h inern Stem ruc ,
dabei seine Stadtutopie rue t zu ei h brechen waren, lag
d . . . . k walrsam erauszu , .
ie reahslerungsfahlgen Proje te nur ge . d k . or anische' EIn-
o d {' di id I Industriesta t eine ; -----o___
irnwesentlichen daran, . a e . IC en mono
sicb aus eiiiieTiieri-13esraricfteTIe zerlegbar.
ist sre auch wre r mi. das ei en eigenstandlgen,
t b . dALBahnhofsvlerre as em _ . '"
Ine Ausnahme bildet da er ' - E . , I
d .' kti I" S dttel prasennerr. rver . h . u---
tJOna en ta und liegt zu leic im
tiber eine Schnellbahnver In ung mIt er u en 0 nstadt und em
'S h . sen te aus er V.
c nm beiden ac __'_ I t Stellte dieses ier- p--\
d I f inanderzu auren. di

im rec In I h ussiedlung dar, re

. Emfamllen a .
tc In der friihen Version noch erne reine . d ndelre es Garnier
h .' terschle , verwa .>
SiC von der Wohnstadt nicht welter un .' I ichsweise belebres
f . . d .e in em verg e 0
ur die Veriiffendichung seiner Sta ruropi f mit einem __
Q
. '. . d Bahnho treten,
Uanler, das die Reisenden, die aus em . .. ki en Wohnbauten an-
H lb 0" mit vlerstoC ig h d
ote egriigt, an das sich ..0 Is in der Wo nsta t
hli 0 d .. k nicht a " h '0
sc Da aber die Baugrun stuc e . I Y, dichtung ensen.
d . d B h hofsvlerte s " er I
Sin, muflte das Planungsziel es an. . d doch die Socke zonen
H k k . Ischung, Sin .. d' 'b
rnzu am der Anspruch der Fun tlOnSm net Uber les gI t
I
L d
. umen ausg
esta
. . .
Vie er Wohnbauten mit Biiro- und a enra d' Srrafle hln heg
en.
h
f 'lIons Ie zur
es erne grogere Anzahl von Gesc a tspavl , die das alte Planungs-
E h' d' Ie Versorgung, K n
Sse emt mithin, als sollte Ie zenrra . . Verteilung von o-
k . d zenrrahSlerten d
onzept noch vorsah, zugunsten elner e .. n vollig ersetzt wer en, wle
SUmgUt ern in einer Vielzahl von Elnkaufslade
d
0 d Cite" im Bahnhofs- . ,
d .C I liegt er" d' h
es enn iiberhaupt keinem Zweue unter , eschilderten Ver IC tungs-
Viertel m den Jahren nach 1904 aufgrund der. gh Mafl"an At-
u d D . staunllc es
n urchmischungsmagnahmen eln er
hI k aufragenden Uhrturms des
Doch wird der Betrachter angesichts sc ::s hoher gelegenen
Bahnhofsgebaudes der vermudich mit dem. deren Aspektes gewahr.
I ' h ch elnes an
ungssaalgebaudes in Blickkontakt ste t, no 227
5radtteilen Gu.lIouere
Ga'n. I ds" zWischen den prechen
I.rs Interpretation des Lyoner Indusrne-Bou evar I n Wohnbauten ents
und y, .. 5 all e egene
enlSSl
eux
aus dem Jahr 1920. Die an der tr
'''tg,h d d . 1 d r Cite.
en en Haustypen des Bahnhofsviertc s e .. 229
Die Verbindung zweier Wohnhauser
durch ein offenes Treppenhaus
demonsrrierre Garnier zuersr im
Bahnhofsviertel seiner "Ci te",
) dann im..Quarrier des Etats-Unis"
Ifi Lyon (links)
Mit seiner Baudichte, mit der Durchmischung von Wohnungen, Bures und
Kaufladen. mit seiner sich im schnellen Zeirrakr der Besorgungen verstro-
meriden Betriebsamkeit erganzr das Bahnhofsviertel die "Cite" urn jene Le-
bendigkeir. die ihr ausgedehnrester Bezirk, die hohergelegene Wohnstadt,
vvrrmssen laRt. Harre sich Garnier auf diese Weise allmahlich dem angenahert.
was Iandlaufig unter Urbanitat verstanden wird, sah er sich beim Entwurf
des ..Quarrier des Etats-Unis" dazu gezwungen, eindimensionalen Stadrebau
7lJ betrelben und ein rcines Wohnquartier zu planen. Dern Bahnhofsviertel
warcn darum nur Teile der InfrastruklUr, das Konzept eines frei zuganglichen
228
DaB in der "Cite" ebenso wie in Beauclair das Prinzip Arbeit herrscht. Start
eines Kirchturms, der an eine andere als die irdische Zeitrechnung gemahnt,
hat der appellative Charakter der Turmbauten der "Cite" rein diesseitige
Funktion, zeigt doch eine Detailzeichnung Garniers, dag er die Uhren seiner
'/ Idealsradr mit einem 24-Stunden-Ziffernblatt ausstatrete. In der Zeit,
"5 die mit
. '.
- Ubrtg gebheben vorn zwelsttindlgen Wechsel der Arbeir, den Founer vor-
schlug, ist darum in einer Stadt, in der die Arbeiter vermittels einer elek-
"----"\.trischen StraBenbahn zum Industriewerk gebracht werden rnussen, nurmehr
. der Schichtdienst. Dber die gesarnre Stadt herrschr das Diktat der Zeit.
Obwohl Garniers architektonischer Konkretismus die Dominanz des Raurn-
lichen zu betonen scheinr, kunder sich in der herausgehobenen Position der
Uhren ein gegensatzlicher Planungsaspekt an: die Verzeitlichung des Raums,
.... . ..
-die zuvor Soria y Mara mit dern Konzept der "Ciudad lineal" demonstrIert
: "'--'harre. Stadtischer Raum wird auch in der "Cite" als eine Funktion der Zeit,
- .' der Bewegung, des Verkehrs verstanden. Am deutlichsten zeigt sich dies in
: der langgesrreckten .Jinearen" Wohnstadt, die sich dern Besucher zu allererst
j -tiber den StraBenbahnrakt und erst in zweiter Linie tiber sinnlich erlebbare
-! U ) Raumfolg
en
erschliegen durfte. Mit Sicherheit ist der regelmaBige Rhyrhmus
nlatzahnlicher Erweiterungen, die die Hauprsrrafie gliedern, nicht auf ar-
"< qhitektonisch-stadtebauliche Gesichtspunkte zuruckzufuhren, sondern aufdie
--schlichte Tatsache, daB sich hier Haltestellen befinden. Zu dieser Abstraktion
geographischer Enrfernungen zu Fahrzeiten pagt recht gut die Leugnung
durch den Lauf der Sonne bestimmten "nattirlichen" Tagesrhythmus

Hilfe. der Die nurmehr_ einem

dienen: der mdustrIellen Ole weaerTag nom Nacht
--_:'..- ennr, Dber die Uhrrurrne greift so die Ra-
rionalirar der Industrie in das gesamte Leben der Stadt ein.
230
Grlinraums, der iikonomische Aspekr der Verdichtung und die daraus ab-
geleiteten Gebaudeformationen zu entnehmen.
Drei Typen von vierstiickigen Wohnhausern harte Garnier fur die "Cite"
entwickelr, deren charakteristisches Merkmal die offenen Treppenhauser sind,
die zwei Baukiirper miteinander verbinden. Flir das "Quarrier des Etars-Unis"
entlehnte er dieses System sowie Elemente der Fassaden- und Crundrilige-
staltung, die jedoch deutlich versachlicht wurden. Cegenuber der trostlosen
Eintiinigkeit der nach dern Zweiten Weltkrieg sich durchsetzenden Zeilen-
bauweise weist die plastische Durchgestaltung der Wohnbauten des "Quarrier"
einen deutlich differenzierreren Anblick auf. Allerdings haben die architek-
tonischen Proporrionen und das Verhaltnis von bebaurcm und unbebaurem
Raum bei Realisierung des Projekrs darunter gelitten, dag Garniers Enrwurf
auf sechs Geschoss
e
aufgestockt werden mulire, nachdem Herriot 1923 aus
Kostengrlinden eine Nachverdichtung angeordnet harte. (vgl. GarnieriCEuvre
1989 S. 94-96)
Grogwohnanlagen waren fur die sozialdemokratischen Kommunen symbol-
trachtiger Ausdruck spektakularer Sozialpolitik. Garnier ging mit dieser re-
formpolitischen Strategie prinzipiell einig, mit der Einschrankung freilich,
dag es dem utopischen Planer in ihm eine herbe Enttauschung bereiten
mugte, dag seine Versuche, Modelle eines funktionalen Nebeneinanders von
und Arbeiten zu entwerfen, keine groge Chancen harren, jemals
realisierr zu werden. Ist auch im Prinzip die Zerstlickelung von Idealstadt-
planungen und ihre Integration in gewachsene Sradtvierrel flir die spateren
Bewohner ein Gllick zu nennen, weil sich auf diesem Weg die Architekrur
den Bedlirfnis,sen der Nurzer und den gegebenen sradtischen
nichj umgekehrr, mug irn Fall des "Quarrier des Etats-Vms
die Reduktlon der Garnierschen Utopie auf eine reine Wohnsiedlung bedauerr
werden, Indess
en
beweist seine Planung auch heute noch so viel Qualitat,
so dag sich die Stadt Lyon Anfang der neunziger Jahre dazu entschlossen
hat, das "Quarrier" komplett zu renovieren.
Obgleich sozialraumliche Utopien alles Vorgefundene radikal verandern und
,etwas vollkom
men
Neues ersetzen wollen, verflihrre sie ihre Praxis-
nicht selten dazu, einen Pakt mit der Wirklichkeit zu schliellen
und slch Ihr U b d' h' h k ' h
' es n e Ing eltsc ara ters zu entledigen. Es verwischte SIC so
der Grenzverlauf zwischen konkreter Stadtplanung und utopischer Planung,
Indess
en
konnr en n d h I h \T C " d 'n
' ur urc so c e verrransung wlchtlge Aspekte es I
"Idealen ProJ'ehen" sed" . I'd
' Imentlerren sozla en Forrschrirts realislerr wer en,
POI
les
um so mehr, als sich das Blindnis mit der Realitat auf das utopische
anen nlemals nur k m '. d . h
o promlttleren auswlrkte, harte es doch stets auc
, If' rte vermochte ja die sozialraum- (
kathartische Funktion: Allein as ragme,ntle di d Enrwiirfen idealer
liehe Utopie eine Hurnanirar zu verreidigen, ie von ,en d si d
.. ' ' . d Al fragmentlerte stan sle arum
Stadte eher erdruckt als prazlSlerr wire. s
aueh an der Wiege der modernen Stadtplanung. PI llem der Urn-
h G
' t pisches anen vor a
Realisierungstauglich mac te arrners u 0 B k prasentierte. Ar-
h d
'I h tworfenen auwer en
stand, daB es sic in etai gerec t en, a d K mpromiBangebot
h' k ' wrssermaisen as 0
e Itektonischer Kon rensmus war ge , d Stadt Lyon. Ob als
d Cdc ientierte Planungspraxis er
er , ire" an ie rerorrnorienner B h h f Posramr oder Hotel,
Krankenhaus oder Kunstgewerbeschule, als ban A
O
'h'tekturrypologien zu
G ' I ' K log bau arer rc I
arruers Idealstadt war a s em ata d neu zu planenden
h ,,' , ' ied gewachsenen un
andhaben, die irn Prinzip III Je er ich hi ar die Cite indu-
k Glelc wo w " ,
Stadt zur Anwcndung kommen onnten. 0' ihr veranschauhchte
' II" , ircktorii h n Interesse, as m I
stne e nicht nur archire to ruse vo bild d mer Stadrplanung.
Z
' 'bId h als Vor I mo e , k
onlerungsmodcll dienre a sc on U' h die der Archite t
S
R I
" ng des ropisc en,
tandin einer ersten Phase der ea rsieru hnische Gesichts-
lb C isch und versorgungs
tec
.
se er besorgte, der sozialreforrnerisc e , hen Infrastruktur im MIt-
punkt der "Cite" in Gestalt ihrer I' her den ihr zugrun-
I ' h ' .. Zeit srets eut IC
tepunkr, wandte man SIC in spaterer
deliegenden Rarionalisierungssrraregicn zu. f d P duktionslogik ihres
D
' R' I' C' '" en'cht nur au er ro . h
ie anona uar der rte rutst mAch das uropisc e
, ", o uf dem nspru ,
Industnewerks, sondern gleichermabcn a, Ilk mener gesellschaft-
Z
' Id . I di E reichungvo om d
re er MenschheitsentwlCk ung, Ie. r " b I' h inrerpretierr wer en,
I
, h ' ., WT sradte au IC "
ic er Harmollie miisse m einer weise '''gt Mit Garmers
" d Endgliltlgen rra . ,
die ebenfalls Zlige des Vollkommenen un 'dr bis dahin nur mit
E
I
isch r Perfektlo
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ntwurf wurde der Anspruch p anensc e d war auf die ta t
' . b nden wor en, f
verelnze!ten Aspekten des Sradrischen ver u II Z im Vertrauen au
I ,,' h Planer wo te, gan h f 'e
as ganze liberrragen. Der franzoslsc e , I' ' hen Gesells
c
a r, em
d' R bten SOZla IStlSC h C hire
Ie arionalirat der von ihm angestre f fu'etet doc vene
S d M n Vernun t au I, ,
ta t enrwerfen, die das gleiche an " taarlich okrroylerren
, , I' mit emem s d
er seln Anliegen indem er Sozia Ismus d geleg
ten
Or nungs-
, C' '" zugrun e
Kollektivismus gleichsetzte und die der" Ite esellschafrlicher Enr-
me, . , . Y; rstellung von g II B durf-
Uster retiSChlsierre, start sle emer 0, f I individue er e
w' kl f" die Ent a tung
Ie ung unrerzuordnen, die Raum ur
nis
se
lallt , a t den Charakter
D' :, , " ' II "durchdnngt, rr g, "k nd
IeDtople, die Garniers "Cite mdusrne e h ane Sozialpohtl u
d F' , durchaus urn "ht man
es lirsorglichen und Totalitaren, 1St h ftsformen. verste ,
rep d d" lie Herrsc a M schhen
to uziert doch zugleich tra mone d terdruckten en ,
abetunter Utopie den Traum der notleidenden u:
B
der Dekretismus, m
Von einem Dasein ohne Furcht und Drangsa, m
231
dessen Gestalt sich die Vorstellung vern Gliick in der idealen Industriesradt
niederschlagt, auf groBes Unbehagen stoBen. Es sind ja nicht mehr die un-
terprivilegierren Schichten des ausgehenden Mirrelalrers, die eines Thomas
Morus als Fiirsprecher bedurfen, urn als ernstzunehmende Wesen wahrge-
nommen zu werden, die ebenso wie die Machtigen der Welt Recht auf ein
menschenwiirdiges Leben haben; es sind die Trager der seit jahrzehnten
organisierren, machtvollen Arbeiterbewegung, die mit der Planung der "Cite"
politisch entmiindigt werden. Trotz aller wohlmeinenden Inrentionen bietet
darum Garniers Enrwurf schon einen Vorgeschmack auf Huxleys "Brave
New World" (I932), denn die "Cite" hair einzig das, was sie unter dem
Gesichtspunkt der Sozialfiitsorge verspricht, nicht aber, was unrer einer Eman-
zipation zu verstehen ware, die generell mit Herrschaft und Unrerdruckung
brichr.
"Freiheitsutopie" ist die Industriestadt so wenig wie Amaurotum und die
Citra del Sole, wie Chaux und Ikara. Die Konzeption einer idealen Gesell-
schaft, der ein Sonnenpriester befiehlr, und der Enrwurf einer Sradturopie.
die ein allwissender Planer beherrschr, widersprechen selbstverstandlich jenem
radikalen Freiheitsbediirfnis des Individuums, dem als erster Gesellschafts-
reformer Fourier Ausdruck verlieh. Hinter der Hybris des Idealsradtplaners.
komplerre Lebenswelten entwerfen zu konnen, verbirgt sich stets erwas von
der Machtalliire absolutistischer Herrscher. Mit der "Cite" konnten darum
auch solehe Architekten liebaugeln, die sich von sozialistischen Gesellschafts-
theorien wenig beeindruckt zeigten. 1m Demiurgeneifer dieser Planer muflten
die gesellschaftskritischen Impulse, die Garnier angetrieben hatren, vollig
verkurnmem
232
II. Utopie als Kriegserklarung
, ' d uto ischen Denkens die Uber-
Nur versprengt tauchr in der Gcschlchte es, h
P
F" e sich seiber als
I "I C ensc er ursorg
egung auf daB die Objekte sozia rerorrn , lcaumlicher
., ' -" is b ifen und Fragen sOZia ,
Trager gesellschahsvcranderndcr Praxis egre D' Gedanke harte p
PI ' besri soli ten ieser
anungsprozesse in Eigenregie esnmmen ,,' n die Uropisten
C I den konnen, wen
auch nur dann konsequent verro gt wer, b hten die sich selbst
d
b ' ih A bei Is erne zu erracnreu. , ,
.
azu ereu gewesen waren, I re r eit a b fI die im Prinzip
ib ' ,..,' k it entzau ern mu ,
u erfllissig machen und als erne lang ei d k Start dessen ge-
, wer en ann.
von allen Planungsbetroffenen mltgetragen ha ihre Kompetenzen
b dlik " iibersc atzren I
ardeten sich die Sozialreformer "go rxe , k ihrer Maflnahmen
itik d Korre tur I
mamos und trachteten danach, die Kriti un bo kortieren, Zu einem
von vornherein durch eine liickenlose Planung zd
u
I y g wuchs die Frage
k ' , " h Ib der Sra tp anun
onttnulerlich verfolgten Motiv inner a ,WT I krieg heran. Zuvor
h
h
d ZweIten we r ,
nac der Nutzerbeteiligung erst nac em .c It daIS es zu semen
h, ich '" I daran gezwell
e
, c
arte kaum em .Verantwortlic er Jema s [iti h Solidaritat Relorm-
Obliegenheiten gehorr, den Arbeirern. po e'hres Kampfes nach
I, ik h h die Fruc te I
po Itt erst durchsetzbar gemac r naue,
eig
enem
Gutdiinken zuzuteilen. iedl b gung
en
suchten zu An-
All' d di Seer ewe I
emder Anarchosyndikalismus un ie I fe nen in der P anung
f ' ' g der Berro te ,
ang unseres Jahrhunderts die Mirbesrimmun ied h solang
e
zu emem
P " '''h enwarenJeo
c
G'r
Zum ttnzlp zu erheben. Diese Bemu ung , h ihrer annahm. arrue
Sh ' h d Staat SIC I " e
c attendasein verurteilt, solange OIC t er ," n edeutete demokratlSlert
sah sichdeshalb dazu gezwungen, die in "Travall a g en die iiberall dart,
PI ien zu ersetZ , d It
anung durch rarionalisierte Entwurfsstrateg, ' ' h r Zielsetzung han e ,
IV ' h b ir sOZlahsns
c
e f der
oesslch urn grofse Planungsvor a en rru mulSte flir den Entwur
Zum Elllsatz kommen sollten. Entsprechen,d lernen und auf unter-
"Cite" ein Modell gefunden werden. das lelcht zG
u
zu laufen, zerredet
schi dli h " d war ohne e M'tbeStlm-
e IC e Sltuatlonen anzuwen en, I nung von I ,
LU I' Zur Ver eug d' slch
Werden und an Substanz zu ver leren, , b '. Kommunen, Ie
rnu d F ktor ZeIt el. d' Woh-
ngsanspriichen trug auBerdem er a hlossen harten, Ie
aufgrund veranderrer Machtverhalrnisse dazu entSC nzugehen, standen nach
nu f I' h Reformen a
ngs rage und drangende stadtebau IC e
233
, d KIf s nicht ersparen: ein
will Le Corbusier Garnier angesichts es u tur orum d S d
' blk di ht mitten in das Herz er ra t
"Viertel von derart gennger Bevo erungs IC e ich d C' ,"
" o di hi d Funktionsbereic e er" ire
verlegen zu wollen ie verse ie enen ich ichti b
in Gestalt der Wohn-, Bahnhofs- und Industriestadt als glelc
h
e-
h d g aber ausgerec net ie von
handelt wurden, mochte ja noch ange en" ' ich d Zentrum
I d F eirernnc rungen as
Wahnhausern umsaurnren Ku tur- un reiz 'ddi
C b ' nicht em, Un res aus
der Stadt bilden soil ten, Ieuchrere Le or usier F I dag es
. , ineri nah G' wichtigsre est egung,
lwei Grunden: Zum ernen na m er arrners d I'd di
, I' , h St dtgrtindung han e t, in er ie
sich bei der "Cite" urn eine sozia IStiSC e a , d Mitre der
" . . h d h B d spekulatlOn aus er 1
offentllchen Einrichtungen rue t urc 0 en d war er der
' , und zum an eren ,
Stadt vertrieben werden kormcn. wenig ernst, d fiir die Gar-
KI . , h J h der Bewun erung u
elnstadter aus dcr Schweiz, nac a ren h P , iib rgesiedelt war,
, 1917 Is er nac arts u e
tenstadtbewegung, spatesrens seit , a d Zwar nicht der
' . d G g tadt gewor en,
IU emern streitbaren Befurworrer er ro s o d d Grtinderzeit,
d
icki Gronsta t er
wahllos bebauten, larrnerfullten un sue Igen I d Zukunft, der
h
d
h .. en Metropo e er
wo 1aber der hygienischen und urc grunt G h..
e
' gerecht zu wer-
"r h des esc arts
"sttahlenden Stadt", die "der neuen i arsac e , G h"ft" aber verstand
d
" b ' 1982 S 53) Unrer , esc a
en vermag, (vgl. Le Cor usier ' ", mit wehender
L C ieb keit erne vita acnva
e orbusier eine Art Wallstreet -Berrie sam '.. nd Borsen der In-
K di h' d B" .. en Bankhausern u ha
tawatte, ie SIC III en uroturrn , , b hotteten Privatsp are
nenstadte abspielt und ihre Erganzung rn der a gesc
vatstadtischen Wohnens findet. k irik und Grogstadtfein-
I G ' K' li mus riti ern . h
m egensatz zu den Kulturalisten, aplta d Wort reden. die SIC
den wollte Le Corbusier einer Stadtentwlcklung as gerhalb J'eglichen
I" , 'bedauerte, au
angst schon vollzog, Jedoch hlindlings, wie er 'ff er die Gedanken Ho-
Planungswillens und ohne visionare Kraft. Also gn, eines geordneten
d ' di protagolllsten
war s, Soria y Matas und Garniers, ieser , f opolitane Dimen-
h
sre au merr
natUtnahen Stadtlebens auf und versuc te" 'h orgenom
mene
s' '. d dIe von I m v "d
IOnen zu tibertragen, Le Corbusler verstan, d Cudad lineal un
N b d PI gSldeen er" I
' eu ewertung der enrscheiden en an un B f ' ng des modernen
d " . ..' B ' zur e relU , d
er "Cite tndustrielle" als iiberfalltgen ettrag d Grogstadtfem-
Sd h' hemmen en
ta tebaus aus dem Dilemma seiner fortsc ntts" h sprechen, die ro-
sch f M h n dem versuc 'd'
a t. an kon
nr e
genauso gut auc vo A hitekturutoplen, Ie
m ' h h " d odernen rc d '
antlsc e "Gemeinschaftssehnsuc t er m" h 52 und das amlt
Stch d'Sdtkrone aussprac , "d b
am eutllchsten in Bruno Tauts" ta das den Sta te au
etnh h b " ungskonzept, 'd'
.erge ende dezentralistische Ur alliSler dsatzlich zu revi leren,
b
E
IS
In die ftinfziger Jahre hinein pragen sollte'aI
grun
Gesellschaften unver-
tSt d I'd '''t erh t von I' h
' as Ignorieren der ftir den So I anta s hte es mog IC , aus
II h b ' 'htungen mac
c t at etscheinenden GemeinschaftselfifiC
235
langen jahrzehnren des .Jaissez faire" vor schier nicht zu bewairigenden Auf-
gaben. Auf schnellstem Wege mufsren Tausende von Unrerkunfren geschaffen
und umfangreiche InfrastrukturmaBnahmen in die Wege geleitet werden,
so dag kaum jemand auf die Idee kommen konnre, daruber hinaus noch
an zeitintensive Btirgerbeteiligungen zu denken,
Le Corbusier
Der moderne Stadtebau nahm daher eine hochsr fragwtirdige Enrwicklung.
wozu die "Cite" die entscheidende Weichenstellung beigesteuert harte. Ob-
schon als Planungsinstrument eines sozialistischen Staates gedacht, enrpuppte
sie sich als ein universalisierbares Stadtebaukonzept, das in entpolitisierter
Gestalt ftir jede Art oktroyierter Reform tauglich schien und im ganzen
einen praxisnahen, alltagstauglichen Eindruck erweckre. Le Corbusier
das sogleich gesptirt und in Szene geserzt: In seiner programmatischen Schnft
.Vers une Architecture" (1922) kornrnr er in seiner dritten Mahnung "an
die Herren Architekten" auf das Thema "GrundriB" zu sprechen und fuhrr
als positives Beispiel ftir die Gestaltung einer modernen Stadtgeornetrie die
"Cite industrielle" an, Bis auf die kurze Anmerkung, daB Garnier serne
Stadtutopie Unter der Voraussetzung plante, daB die Gesellschafr der
frei tiber Grund und Boden verftigt, (vgl. Le Corbusier 'q982 S, 54) wird
die "Cite" vollig losgelosr von ihren gesellschaftsumwalzenden Intentionen
als eine funktionale und formale Stadtebaustudie berrachrer. Hervorgehoben
wird die gleichmagige Verteilung der Baukorper, die Regulierung ihres Ab-
standes und insgesamt die "gltickliche Parzellierung". Aus der strengen Anlage
des Industrieareals zieht Le Corbusier gar den SchluB, daB "die Fabrikviertel
von Rechts wegen die schonsten unserer Stadte sein (mtiBten), denn
bei ihnen resultieren die Grtinde ftir GroBe und Stil (",) direkt aus der
Problemstellung selbst." Doch schwingt in der Bewunderung ftir Garniers
schon jener Ordnungsfetischismus mit, der ftir die u.n-
polltlsche Rezepnon der "Cite" charakteristisch und ftir den modernen Srad-
insgesamt pragend sein sollte: "Mag man sich auch das Urteil tiber
die Glelchserzung der Zonen bei dieser Stadt vorbehalten " urteilt Le Cor-
busier ein wenig ratselhaft, "so unrerliegt man doch den Wir-
kungen der hi:r herrschenden Ordnung, Wo Ordnung herrscht, entsteht
Wohlbefinden, (Le Corbusier 1982 S, 52) .
Indes wlrd llIcht nur Lob geaugert: Zwei Seiten weiter wachst sich die SkepsIs
gegentiber der "Gleichsetzung der Zonen" zur Kritik aus, denn einen Vorwurf

der "Cite" die rein planungstechnischen Aspekte herauszuschalen: die :ege.l-
magige Parzellierung, die Rationalisierung des Bauens mit Beron sowle. die
Autonomisierung und verkehrstechnische Vernetzung der stadti-
schen Funktionen. Befreit Yom "Ballast" gesellschaftsuropischer Zielserzun-
. . b bi kri "Planungs-
gen, wurde Garniers Stadtebau zu erner schein ar ,,0 Je nven .,
strategie umgedeutet, mit der man Reibungsverluste in der Orgamsatlo;
menschlicher Arbeit und Freizeit zu minimieren und die wirrschafrliche E _
fizienz des stadtischen Organismus erheblich zu steigern hoffte.
Lasten auf den Bewohnern der "Cite" die Forderungen einer strengen Ar-
beitsmoral, unrerjocht die Burger in Le Corbusiers Stadtvorstellung das
der Effizienz. Doch zeigt die Realitat, dag die moderne Leistungsgesellscha t
von vielen Mitgliedern, die ihre personlichen Karrieren weit mehr gemellen
als kOIl.ektiv erbrachte kaum als .empfunden .
Corbusler sprach deshalb nicht \anger davon, dag sozialisrische .Kleinsta
in monumenralen Kultbauten sich ihrer Solidaritat zu vergewissern haben.
Die Burger der Millionenstadte, deren Bevolkerungs_ und Verkehrsdichte
er noch steigern wollrs, soli ten sich vielmehr als Mitglieder einer
politischen Zivilisation erkennen konnen, deren Stolz, an einer spektakul.aren,
sich von jahr zu jahr beschleunigenden technischen Enrwicklung mitwirkcn
ZU durfen, die wachsende Einsamkeit in der anonymen Grofsstadr ubersrrahlr
Schon bei Cabet und Zola isr dieser Stolz ein zenrrales Thema, doch ohne
dag dabei die politischen Anstrengungen verleugnet wurden, die zur Rea-
lisierung der Gesellschaftsutopie aufgewendet werden mugten. Entspre.chend
sind es neben den Ingenieuren die Industriearbeiter, die die
und kulturellen Errungenschaften in lkara und Beauclair als ihr
politisches Vermachtnis bewundern. Le Corbusiers visionare Welt schemt
dagegen nurmehr von Angestellten, Erfindern, avantgardistischen Kunstlern
und tatkraftigen Geschaftsleuten bevolkert. Ihr gemeinsamer Kampf richter
sich nicht mehr gegen einen KIassenfeind, sondern gegen kulturelle Unter-
enrwicklung, Traditionalismus und Maschinensturmerei. Der Wunsch nach
technischer Perfehion und Modernisierung kann allerdings auch schon
fih;." B,wohoo"<h,f. d" "G,'" w"d,n, d;,
welt mehr mit der zunehmenden Automatisierung der ProduktlOn befa
ist als mit der Beschworung ihrer Solidaritat. Es war dieser Fortschrirrsop-
timismus, der aus Garniers Enrwurf spricht und es dem jungeren Le Corbusl
er
IClcht machte, in der sozialistischen Industriestadt eine direkte und bedeu-
r.ende Vorlauferin seiner eigenen Visionen einer modern geplanten kapita-
Ilstlschcn Metropole zu sehen.
236
. . "zweckrationaler
. E anzlpatlon h
' ," atent angeleg
t
ist, die" hen Umklammerung, at
Was in der "Cite erst IIihrer sozialutoplsc. S "dtebaus erhoben.
PI nens aus ines ra
Aspekte modernen a . ten Bestrebung se ideen bekannten
. dominan , Planungsl
Le Corbusier zu erner nliches gelungen: Seine Technik, sie eroberten
Dabei ist ihm zur modernen .Welt bildeten Howard
sich nicht nur unemgesc d d s ,Avantgardlsmus. ad baus doch waren
or '. as e , d Sra reoaus. h
zudem ein neues lerram: h U rhut des mo ernen isch und formal noc
d ' rlic e vo gmausc b
und Garnier ie eigen ich differenziert, zu pra . d m Sinne ausg
e
en
ihre Vorstellungen lerztlic zu, fu" r avantgardistisch in e, htung
en
des 20.
" I d g man sre 'k I Kunstnc .
zu .alrbackcn , as. a e riff auf die radl a en die' enigen, die urn
konnte in dem dieser B d nd insbesondere auf ,J
b
muht waren. Die
' d t wir u b raxis e d
[ahrhundert angewen e Kunst und Le ensp d der hollandische e
spektakulare Vermittlung yond deutsche Bauhaus d Architektur, urn
k
.' n as M I rei un .' h ik . h Konstru nviste , hi II von a e d er Ast en
en en Schultersc u f zwischen mo .ern diese
St1JI suchten den. eng .. ke fur den Trans er e Corbusler harte .
auf diese Weise erne Bruc axis zu schlagen. L
h.
kr und als Maler. Mit
. I' h Alltagspr I Arc ite A tarde
und fortschntt IC er iib rschrirten - as. Kiinsder- van g
. d rsten u e I' die Panser Z men
Briicke als erner er e lich schnel mi. d uckt zeigte- usam d
seinen Bildern war er erst
1a9u1n
g
YOm Kubismus bee,ll
n.
rhtung des Purimus un
di ich urn 'Sunc , der er
vorgesrofsen, re SIC ikkelre er die neue, N uveau" heraus. in "
'A 'de'e Ozenfant h ifr LEspnt 0 e architecture
mit me eitSC n " . Vers un , h
gab die die Arbeit im wesentllc
erstmals jene Beltrage verowr seine pubhzlS
tlSC
hen technischen
c n rden. war d haft ZWISC . b welsen,
wu . . Verwan tSC Astheuk zu e A
' die mnlg
e
d oderner . d lIer rt
darauf In enieurbauten un abe
ratuten, funkuonalen g B'lder auf denen CenenVtllen die g d
. . hen I, 'k entWOfl ' K nst un
hatten seine punstlsc. die als Grogplastl en Versohnung von u
abgebildet waren, sow.le . I einer gelungenen f n-
Belsple e An ang u
zu erfiillen, erste d I tellektuellen zu d ngs-
Leben vorzufiihren. " I Kiinstlern un ,n he genahrt
en
Sen u
bel vie en Nletzsc, I" en bego
n- Avanrgardismus war h Ausdruck eines vc:; ropischen SOZia Isr, fiihlte
seres Jahrhunderts e er tzung des von en uN'cht nur Le Corbus
ler
dem
. I d' e Fortse 'kts. I Foment,
bewugtsems a s I. VersohnungsproJe, wie ein Lucas . Fol,c
nenen fen und gebardete SICI hin den Blick gerat.
' h Hoherem beru 'anze We t d Das 501H .
SIC zu" Roumagne die g ., t1icher wur cn" d Owcn 10-
start die der. abstrakter und den von Fourlcr wurdc, hc-
war, daB die Utoplen und dort, wo m .., rollgeschtlchcn rmchr
d
C len Argument, d Solidantat g , H'lberscimer nu
em IOrma der Wert er d LudWig I
spirierten M' van der Rohc un 237
b
ier les
standen Le Cor us ,
239
" (uoren)
Ville (ontemporaIIlC, "-
i, COrhll Sl tfS "Plan Voisin". 1')2') (oben), und "La I
auf den Forderungen moderner Hygiene, auf monumentalen Ordnungen
und rasanren Verkehrswegen. Asthetische Reflexionen verdrangren
Geschmacksurteile/umwolkten technische und soziologische ErkenntnIsse
und wagten dennoch nicht, Architektur und Stadtebau vollends zur Kunst
zu erkJaren. Entsprechend jagten die Kritiker die Avantgardisten stets auf
dem falschen Terrain: Sprachen sie diese als Maler an, handelte es sich urn
Design, untersuchten sie Bauwerke auf ihren Gebrauchswert hin, dernas-
kierten sie sich als Kunstbanausen. Solche Unbestimmtheit, die den Avant-
gardisten zum c1everen Igel, die Kritiker hingegen zu Hasen sternpelre, cha-
rakterisiert einen Wettlauf, dessen Ursache der Markt isr, auf dem freie
Planer wie Le Corbusier ihre Dienste anbieten rnufsren. Die Konkurrenz
ihrer Konzepte fiihrte zu einem gesteigerten Originalitatsstreben, das nichr
mehr, wie noch bei Tony Garnier, allein aus der Sache herzuruhren schien,
sondern Ergebnis geschickter Eigenwerbung war. Das Ziel lautere von nun
an, "die Aufmerksamkeit eines reiziibersattigten Grogstadtpublikums zu er-
haschen." (von Moos 1990 S. 67) Hierfiir mufsten die Vorstellungen des
biirgerlichen Publikums zu Fragen der Kunst und des Wohnens teils bestatigt,
teils briiskiert werden. A1s avantgardistische Straregie ergab sich so die .Dia-
lektik des Gags".53
Nur drei Jahre nach der Publikation der "Cite" wurde Garniers Sradruropie
von Le Corbusier weir in den Schatten seiner eigenen Grogstadtvisionen
gesrellr, die den fatalen Eindruck erwecken, als seien stadrebauliche Problerne
losbar wie das Ei des Kolumbus: Ais ein Oberraschungsrrick, der ein .Ge-
waltstreich isr und als Geniestreich durchgehen soil. Angeregt von einer
Idee Auguste Perrets, entwickelte Le Corbusier 1920 sein Projekt der "Turm-
Stadte", bestehend aus 220 m hohen Wolkenkratzern, die im Abstand
250 bis 300 m in einem riesigen Park aufgereiht sind, der schachbrettarug
von grogen Verkehrsadern durchschnitten wird. Diese wiederum sind in
drei Ebenen aufgefachert, die zwischen langsamen, magig schnellen und
rasanten unterscheiden. Die gewaltigen Tiirme mit ihrem
kreuzformlgen Grundrig und einer Breite von 150 bis 200 m sollten allein
Biiros sein. Eine grogere Anzahl dieser imposanten Bauwerke
ergabe elne glgantische Biirostadt, die Le Corbusier im Zentrum einer rno-
dernen Metropole aufgepflanzt sehen wollre, deren Bevolkerungsdichre trotl
grolhiigig aufgelockerter Bauweise verzehnfacht werden konnre, sofern die
Wohngehiete nach ahnlichen Prinzipien entwickelt wiirden. (vgl. Le Corbusier
1982 S 56) D h '. A hi . . J hater
. . . er e rgelzlge rc irekr prasentIerte darum zwei a re sp
Partser Unter dern Titel "Ville contemporaine pour 3
d habitants erne komplette Stadt mit 24 Biirotiirmen in ihrer Mitre, umnng
c
238
241
desWohnens, Arbeitens und der Freizeit erhoben, erstarrt er in Le Corbusiers
Entwurf zur Geometrie der Stadt, zum bloBen Ornament. Zwar erwecken
Jeannerets Planungen bei manchem Betrachter "die Vorstellung eines mittig
dutch ein kolossales FlieBband erschlossenen Fabrikationsgelandes, in dem
FleiB, Ptinktlichkeit und Ordnung regieren", (von Moos 1990 S. 70) doch
handelt es sich hierbei gar nicht mehr urn eine Industriestadt, sondern urn
eine Metropole, die schon das Gesicht unserer heutigen GroBstadte zeigt:
Lingst hat der rertiare Sektor das Zentrum okkupiert, wo die Bodenpreise
amhochsten sind, wahrend sich die Wohnquartiere, nach Einkommensklassen
abgestuft, urn die Innenstadt gruppieren.
1mGrunde kntipfte Le Corbusier an die Tradition der postliberalen Planung
an, die schon 1911 in Otto Wagners Entwurf des XXII. Wiener Gemeln-
debezirks ihre moderne Umformulierung erfahren harte, und erganzte sre
urn einige sradrebauliche Ideen der "Cite industrielle". Eine Stadt .im Park
wollte er dem Pariser Publikum vor Augen ftihren, srreng parzelhert und
zonien nach Funktionen doch sie sollte keine Arbeiterstadt mit Fabriken
mehr sein, sondern eine Angestell.tenpoli.s. Start einer idealen
Industriestadt schwebte Le Corbusier eine posundus
trl elle
vor.
Sie wollte er nicht langer der Uropie einer sozialistischen ';Idmen
_ seine Stadt sollte als Architektur, als grandiose Skulptur zur der
Moderne werden, und dies urn so ausschlieBlicher, als die spatkapltahstlSche
GeseUschaft, der sie auf den Leib geschneidert war, schlechterdlng
s
nlcht
als Utopie ausgegeben werden konnte. Es war mirhin konsequent"
et 1925 das abstrakte Modell seiner "Ville contemporame zum "Plan VOlsm
k k
.. P . anwandte. Dabel sagte
on reusierte und auf das Stadtzentrum von ans ub
d
.' B I' ar d Kampf an demgeg
enu
er
er en alten Stadtstrukturen mit einer rura Itat en '
die Schlachten, die der Prafekt Haussmann gegen die Hauptstadt 19.
J h h
I
S h
"tzel anmuten
a r underts geftihrt harte, wie harm ose c armu 'd A b '
G
. . d L C b . das Lobhed er r elt
emelnsam stimmten Garmer un e or USler .'
d
d
' deren HIlfe sle das unum-
un der btirgerlichen Sekundarrugen en an, mit I ' h
schrankte Diktat der Zeit aufrichteten. Beide huldigten auch dem gE
elc
enr
PI h "h d Garnier mit selnem ntwur
anungziel: der Rationalisierung. Doc wa ren. ' > d d
d k
. e semer Industflcsta t un
vor aUem beabsichtigte die Pro u tlOnSprozess 'i" , ' G" beschleunlg
en.
(IC - WIC
Insbesondere die Herstellung solcher uter zu " d' i I
E' . d Viilketvcrs tan Igung urI( (em
Isenbahnen, Schlffe und Flugzeug
c
- er. h m d'ls I'ril1'l.ln
W< If' . L C rbus
ler
nurm
c
r lI' r
e t neden dienen solI ten, gmg es eO' .. -n Sdbstl
wcck
d . "k h lanung zum rclnc .
er Effizienz das im Bild selner ver e rsp . . .. hilChslCS
,,' . d Villc contemporaln
e
.'
gerat. Reibungslo
ser
Verkehr schem
t
er" L C rbusier die aus
PI
.' h d tiberlag
ert e
e 0
anungsZlel zu seln. Dementsprec en
von sechsgeschossigen, durch Grunflachen i.m. ".
Wohnungen. "maandernden Zeilenbauren mit
Stanislaus von Moos trifft den Kern d
"Ville conrernporain" s .. Vi I' h er Sache, wenn er behaupret. in der
ei irn erg ere zu Garni id I I dustri '
"progressiv-technokratl' h U .. iers I ea er n usrriesradt die
sc e tople erner G d f
derncn GroBstadt" h radi von run au neu geplanten rno-
(
In emer noc radikaler F d Ilh f
von Moos 1990 S 59) D h i . en orm mo eat verkorpert."
busiers II dc I.sthselne Annahme falsch, daf allein Le Cot-
M
e un nJC t schon G' Id I d
oos falschlicher' . . anlers ea sra t, von der von
weise anrurnrnr sre sei f d S d
"universell anwendb . II: au en tan ort Lyon bezog
en,
dafur daB auch G seln. so re". (von Moos 1990 S. 65) Es spricht alles
, arruer seine Industriest d h f d
wendungsfall ko ". a t sc on iir en allgemeinen An-
S
nziprerre Die Standort hi' ,
iidosren Frankreich . d wa In erner gebirgigen Gegend im
s war nur eshalb ftir d E fd . '" I
urn zu demonstrier . I en ntwur er "Cite von Be ang,
hI
en, mit we cher Selb t andli hkei .
sc agene Zonier d P' s verstan IC err die dort verge-
'r ung un arzellierun Ib . k
Iopographie einz h iben j g se st erner ompliziert anmutenden
G
' usc rei en ist All' . B d .,
arruers Planungs d II' der ern erne eson erheit ist zu beachten:
mo e ist em . II
Stadt der GroBi dusrri spezle en Problem der Neuplanung einer
'1 ' n ustrie vorbehalten A h fi" di "
gl t ja die Einschrank dB" ur ie "VIlle contemporaine
handelr, ung, a es sich hierbei urn eine reine Geschaftsstadt
Die Abl" ..
" . osung sozialisrischer Klein d . .'
stadrischen markiert die k sta. rrornanrik durch die Vision des Gtoll-
Corbusiers, deren M d un,ftswelsende, .fortschrirtlichere" Position Le
d
o errutar nichr n . d
son em ebenso de I' h ur mit em Opfer des sozialutopischen,
d C
sana ynsc en Denk k fi . .' h
er " ite' war J'a ich ens er au t 1St. Das KlelnstadtlS
c
e
. I rue t nur Ausdru k N' .
vie mehr die Miigl' hkei . c von ostalgie, es eriiffnete Garnier
Z IC eit, ins planeri h D '1 d
usammenhang d G sc e etar zu gehen und denno
ch
en
es anzen zu wahren W; d . h
anmuten mag ist a' . as aus er einen Perspektive idylhs
c
, us elner anderen al' I
werten, die durch h d seine gewa tige analytische Arbeit zu
. ge en von dem G d k d
stnestadt miiglich t "b ", e an en geleitet ist, daB in der In u-
suer samtliche A k . I
nens voller Aufschl n b . spe te modernen sozialraumlichen P a-
('d' h gege en wlfd D ()
s a usc e der V'II . emgegentiber erscheint das
. " I e contemporain "d A fib D'
menSlOnen zu einer MI' e, as u lahen der Garnierschen 1-
der Verschleierung U ega dopolis ftir drei MiUionen Einwohner, als ein Akt
b . . nter em S hi d
el ausschlieBlicher B "k' .c agwort kommender Entwicklung
en
un
technischer Oberleg eruc slchngung gesundheitspolitischer und verkehrs-
kr F ungen werden Vi h"l .
etes unktionieren . I . er a tmsse geschaffen, die tiber ihr kon-
C' '" W vie wemger I" d
" Ite. urde d d' a s die minutiiise Planung er
k ort er Indus . U' .
onsequenren Ratio I" trle e ProdukuonsprozeB zum Vorbild elOer
na ISlerung des S d' .
11....,... 2_4_0___ ta tgrundnsses sowie der Funku
onen
243
der "Cite" tibernommene Orthogonalstruktur der StraBen durch ein zusatz-
liches Diagonalmuster, entflocht die Hauptverkehrsachsen an den Kreuzungen
und btindelte sie im Zentrum zu nicht weniger als sieben tibereinandergelegten
Ebenen. Man konnte auch sagen, daB die Verkabelung unserer heutigen
Stadte in Gestalt der iibertrieben anrnurenden verkehrstechnischen Erschlie-
Bung "Ville conternporaine" einen frtihen symbolischen Ausdruck erhalten
hat. Uberall dorr jedenfalls, wo Garnier mit den avancierten technischen
Moglichkeiren seiner Zeit gesellschaftliche Ziele anvisierte und mit offent-
lichen Einrichtungen dem Solidaritarsgefuhl, der Ausbildung und Cesundheir
seiner Idealstadter einen Dienst erweisen wollre, schieBen Le Corbusiers
Vorschlage weit tiber solche Ziele hinaus, urn die Technik aus dem Stande
der Unschuld zu "erliisen" und ihre grenzenlose Entfaltung zum Hauptzweck
allen menschlichen Strebens zu erklaren.
Harte die im Schutz des utopischen Denkens sich vollziehende Stadtplanung
stets. den Beweis dafiir antreten wollen, daB (ausgewahlte) Menschen nicht
nur ihre gebaute Umwelr, sondern ebenso alternative Sozialordnungen pro-
duzieren konnen, so verengte sich dieser Anspruch bei Le Corbusier auf
das Entwerfen neuer Visionen des Stadcischen, die den gesellschaftlichen
Status quo aufrecht erhalten. ja, man bekommt den Eindruck, als wollten
die technischen Stadtutopien, die in den Schiipfungen Le Corbusiers einen
promlnenten Auftakr erlebten, mit ihrer griiBenwahnsinnigen Veranderungs-
wut dartiber hinwegtauschen, daB der "neue Mensch", den die Modern
e
allerorren einklagte, dem schlechten Alten, dem Konkurrenzprinzip und ei-
nem Wertbewerb, der sich noch verscharfr harte am Ende doch verhaftet
bleibt., die der Formel des Neuen wurde angeraten, Sport
zu rreiben, ihr Narurell, ihr au Beres Erscheinungsbild, Interieur und Woh-
numfeld zu modernisieren, als ware allein dadurch schon die Welt zu andern,
In Wirklichkeit erfuhr man auf diese Weise nur, wie man in der Leistung
s-
gesellschaft tiberlebt.
Getilgt sind aus Le C b ' V" C " I' h ' I 'h Kom-
or uSlers ISlOnen last samt IC e sozla utoplSC en
urn die Stadtplanung aus der engen Umklammerung jenes Ge-
melnschaftsgedankens zu befreien, der Howards Gartenstadt Garniers "Cile
tndustrielle" und Tams "Stadtkrone" auf uberschaubare kleinstadtische Le-
bensraume festgelegt hatte. Kollektivierung, Sozialisierung und Dezencrali-
sterung fur einen Architekten, dem es nicht urn die Erzeugung ge-
sellschaftlicher K h" ' . k' h d Wah-
o aSlOn glng, elne erstrebenswerten Ziele me r ar.
rend Bruno Taut v . I G d k " 4 d d die
V
. om "SOZla en e an en schwarmte5 un ort, wo
" Ille contempora' " "h BidStahl
b
Ine nuc terne uroturme vorsieht die in G as un
er aute Stadtkro d k' II 'dI' hkeil
ne, en nsta en en Tempel sozialistischer Bru er IC .
. im Gegenteil vorn Solipsismus
errichtet sehen wollte, war Le Corbusler gandz I di nyme GroBstadt den
, , , " h f'lIt zu er Ie ana
emes sakularisierten Monc turns er u', d" neuen Turm-Stadte
" 'I D' E' siedler re seme
.Massenmenschen verurtei t. ie In Ged k der Solidaritat durch-
b
ind ich I" vorn e an en "
evolkern solltcn, sin nrc t anger k ' bewuBte Kartauser,
, h b i ih en urn arnere "
drungen, viel eher handelt es SIC ei I, n I' h ben und deshalb fiir
d
' , "I kei Zeit zu ver ieren a ,
re irn GroBstadtgetumme erne h b so gerne akzeptteren
, . f' I K t ktaufna me e en
sich den Verzicht au sozia e on a insch f I' her Einrichtungen.
I
d emelnSC a t IC
wie die Wohltaten kommuna er g" L Corbusier sich dazu berufen.
Gleicheinem christlichen Ordenssttfter fuhlte
d
e ntstehen sah, eine dem
f
' -' G Btadters en er e , , h k '
ur den Typus des verwaisten ro s " h ustell
en
die freIllc el-
d
rgung StC erz ' ,
Klosterleben abgeschaute Run isch .,.., 'ben sondern erne Enr-
d irdisc en Iret , II
nen heilsgewissen Ruckzug aus em. ir ab hotteter Wohnungsze en
, di P vathelt a ges
c
spannung gewahrende Flucht In re n G h lund Wertvorstellungen,
di tralen e a te , G I
begiinstigen sollte. Zwar haben ie zen k bunden waren. ihre e-
, d M"nchsas ese ver d ' "
die in der Vergangenheit mit er 0 , des Eremiten asems
, "B Bedmgung
en
"
tung verloren, doch bleiben die au . b nsog
ut
auf die Lebens
ver-
" , ' d hemen sre e e d vor
wenerhm attraktiv, Zurnin est sc , ' den Jahrhun erten zu
n wte 10 ' d
haltnisse des 20. lahrhunderts zu passe , S k n auf die Erforderms
se
es
, hen e te 'd
das Pflichtbewufstsein der prorestantiS
C
I' h die Vision emer mo ern en
kapitalistischen Wirtschaftshandelns. ObglellC der Humanisten
, . d' Vorste ung
en
'd Ratlo-
Kartause historisch welt hinter ie Ch'cf des fortschretten en
. r IIi re . des
greifr, wurde sie fur Le Corbus
ler
zu d d unehmenden Domtnanz
I
, . d M d ne un er z
na rsierungsprozesses er 0 er
privaten Lebens.
Die Charta von Ashen , t einer
, Planungsexpenmen ,
, ' Paris Garn
lers
so standen die
Wle die Ecole des Beaux Arts '1I'Ig akzeptiert hatt
e,
N d inition
d
WI eewl me eu e I
modernen Industriesta t nur II Bemiihungen urn e d auch
.' mt a en M chte arum
europaischen Akademlen msg
esa
k 'sch gegeniib
er,
0 b ' ll'mmen
B s eptl ' " erems '
des Bauens und Planens au erst d "tzlichen Fragen wenig u essiert sein.
d
' d ' grun sa c h" hst Inler .
teArchitekten-Avantgar em" dig ihrer Kral
t e
oc " h rrschaft des
n ' Bun e un d die vor e
sie dennoch an emer Ofc nsive crelen un k" 'n Die vom
bl
' ' 'he Ie h u onn
c,
Urn endlich in die pu IZIStiS
C
, sens brec en z (1')27) hath:
1'" d Akadem
lewe
' Stuttgart ,
radltIonahsmus und . WeiBenhofsiedlung In. hen Architckten. dlc
Deutschen Werkbund mlw
erte
'hen den europa
lSC
J f Frank u, a,
, d B ZWISC M Slam osc
trnmerhin zeigen konnen, a d Rohe. art
, . M' van er
stch wie Le Corbusler, les
242
11.................._
zur Moderne zahlten, zumindest in formalen Fragen Gemeinsamkeiten be-
sranden. Entsprechend bemuhte man sich von nun an versrarkt darurn, endlich
einen internationalen ZusammenschluR zu bilden. Dieser wurde ein Jahr
sparer in der ClAM ("Congres Inrernationaux d'Archirecrure Moderne")
geschaffen. Den Ansrof hierzu harte Helene de Mandrot gegeben, die ein
Treffen fonschrirtlicher Architekten auf ihrem Schlofs in La Sarraz in der
Schweiz organisieren wollte. Hier konnre darum im Juni 1928 der Grun-
dungskongreR der ClAM starrfinden, der mit der .Erklarung von La Sarraz"
in die Baugeschichte einging,
Die "Erklarung von La Sarraz" liegt in zwei, in wesentlichen Fragen stark
divergierenden Fassungen vo r. lhr Vergleich verdeutlicht den Entpolitisie-
rungsprozefs sozialraumlichen Planens und das Verschwinden der Uropie,
das den modernen Stadrebau stets starker pragen sollte.
55
Die offizieHe Er-
klarung, die 1928 vorn Sekrerariat der ClAM in Zurich verbreitet wurde,
konrerre Le Corbusier mit einer eigenstandigcn Version, die er 1943 zu-
sammen mit der "Charta von Athen" anonym veroffentlichre. Sie erlang
te
die groRere Popularirar und muR wohl als diejenige "Erklarung" begriffen
werden, die das Bauen und Planen nach dem Zweiten Weltkrieg - vor aHem
in der westlichen Welt - maRgeblich beeinflufst hat. Charakteristisch fur
Le Corbusiers Text ist, daR er insgesamt bestrebr ist, die politischen Inten-
uonen, die das Original unter Federfiihrung von Hannes Meyer, Mart Starn
und Victor Bourgeois aufweist, zu entscharfen und in verallgemeinernden
zu umgehen. So wird beispielsweise die Forderung, die Ar-
chltektUf mit den "groRen Zielen der Cesellschaft" in Dbereinstimmung zu
bringen" Le Corbusier als die "Bestimmung" des Bauens
"den Geist emer Epoche auszudriicken." Der Begriff der "Winschafdlchk
ett
,
worunter die Erstunterzeichner "den moglichst rationellen
und nIcht den moglichst groRen Ertrag im geschafdich-spekulativen Smne"
verstanden wissen wollten, deutete er in ein ,,Axiom des modernen Lebens
u,m, das "keineswegs den maximalen Profit" doch offenbar solehe Gewm
ne
elnschlieRt d' 'h' h" dur-
, Ie SIC Immer In unterhalb des Profitmaximums beweg
en
fen. Des weiteren wollte Jeanneret die Definition der Rationalisierung nur
auf den PlanungsprozeR und auf die lndustrialisierung des Bauens bezog
en
sehen, wahrend no h 1928 R' . , 'I'n ,Ab-
c unter auona!Islerung und Normlerung e ,
bau der heute iib h" d d ' . 'eben
en
. ersc atzten un urch gewisse lndustnen emporg
ern
Emzelanspriich " ' E fiillung
e zugunsten emer mogllChst allgemeinen und brelten r
der heute zurii k A d wurde,
, c gesetzten nspriiche der groRen Masse" verstan en
(vgl. Hilpert 1988 S. 102-104)
244
d lung [feten die Unterschiede
Bezogen auf die Problemfelder der tp han. D'e auf Hannes Meyer
, h d r h n Ersc emung I
der belden Fassungen noc eut IC er I db' t die Organisation sarnt-
F
li g' Sta t au IS "
zuriickgehende pragnante ormu rerun ''', d S dt und auf dem Lande ,
I
' ionerr d k II k ' Lebens in er ta ,
icher Funktionen es 0 e uven C b d Stadtebauer habe "dle
, . C busi der AUIga e, er
verwandelt sich bel Le or USler zu d d des geistigen Lebens
, d f" hlsgebun enen un
Entwicklung des matenellen, es ge u fl' h AuRerungen" zu schiit-
, , ., id II d sellscha t IC en - "
III all semen - indivi ue en 0 er ge " F d ng die Planung konne
, reidigre or eru ,
zen, Und die von Victor Bourgeois ver besti t werden sondern aus-
, 'Db I ngen estlmm '
.niemals dutch astheusche er egu " harmlost sich zu der Aussage.
schliefllich dutch funktionell
e
o'I,vehr d n Gesetzen eines willkur-
d
. h h aussch ie IC e , h d'
er .Stadtebau kann rue t me r ," U ohnlich scheiden SIC re
I
, " , ' fen sem. nvers L
ichen Asthetizismus unterwo
r
0 " I der Erklarung von a
" W:'h nd das ng
ma
"
Geister bel der Bodenfrage. a , I' ' h Forderung aufstellr: "Der
" G ' die SOZla ISUSC e d
Sarraz" in der Tradition arruers h f h tischen Zerstiickelung er
, d Erbsc a t c ao , h f
jetzt durch Kauf, SpekulatlOn un. ieb k llektive BodenwlrtsC a t
, 'I "Rig betne enc 0 ,"
Bodenflachen 1Stdurch erne P anma bi dli h von Umgrupplerungen ,
b
' unver in IC" 'I
zu begegnen" spricht Le Cor usier , h 't die gerechte Ver tet ung
, d d r Allgemem el '
die "den Grundeigentiimern un e U hmungen von Allgernci-
di . h aus den nterne
der Mehrwerte sichern, Ie, SIC S 105/06) , '
ninreresse ergeben." (vgl. Hilpert es Le Corbusier gelungen 1St, die
Es kann kein Zweifel daran best,ehen, ik 'talistischen Tendcnz
en
zu rei-
"Erklarung von La Sarraz" von Ihr,en der Vichy-Regierung (1943)
I
, h in er elt , h Id und
nigen, urn eine Veroffent IC ein Anhang
er
sozialistlSc cr ecn
nichr zu gefahrden. Er war soWleso k hati fur das was er unrer Marxismus
kei S mp anen u , , ... gen
empfand schon iiberhaupt eme y b . ht nur in )enen ,extpassa"
d k
t war a er ntC d f au-
verstand. Marxsches Ge an eng
u
h die sich zur Bo en rage ,
, kl"" zu vertuS
C
en, , k' und die
der Ufspriinghchen "Er arung 'K tenz des Archlte tcn
o bell d rt wo die omp ,- "d gsversam
m-
I,ern, sondern e ema so, d Den
n
die Grun un ,
Bediirfnisse der Nutzer angesprochen wer e:
as
seit den Vatern dcs "Wlss
en-
lung der ClAM harte sich daran ennhnerdt, de Kurskorrektur des utoplschen
, "I die entSC el en d "k Mcnsch
hclt
schaftlichen Soziallsm us a s 0 0 'nst die unter ruc tC ' "
d
mufl' an el " S' 'tC aus clgcner
Denkens angesehen wer en " n bcrufcner CI '". I
d
d Anleltung vo " 'd, sie helml sc 1
ohne jede Bevormun ung un 'h d' Welt gestaltet, 10 cr
d" ken SIC Ie
Kraft und eigenem Gut un k
, en .\rchlle tCIl
werden will. z zusammengekommell' AI,
d
' ' La Sarra, . " "I ' ewell e "
Tatsachlich knlipften Ie In" und beschwo
rell
,0 I He '" "II 'ct
d' B 'ff n Emanzlpatl
on
an f S', wol!tell dell Sc 1 U
an lesen egn, vo " fllissi werdcn hcrau ' . Ie , ihre ..bcrech-
schaffung, ihr elgenes Uber d,g I dividucn daran hlndert,
'0 der Ie n
der Unkennrnis zerreu)en, 245
247
Stad b inreressiert waren Da deren Po-
senschaftlichung des modernen ta te aus III ' d bell
Ch
" A druck kommt, son ern e enra 5
sition nicht nur im Text der; art a zum us f d Ab hi n it ng des
I
' rf au er sc zu
schon in Le Corbusiers Reso unonsentwu , "
G' di n redigierten ,Constatanons ,
Athener Kongresses sowie in den von ie 10 'I' ' h A' huekren nur-
d
"' b ' ten sozla ISllSC en rc I
lassensich die Argumente er u erSllm
m
, All d t t darauf
. ivatd k rekonstrUieren. es eu e
mehr aus wemgen Privat 0 umenten dt" it d ublizistischen
hin, daIS nach dem KongrelS zur "funktionell
e
d
n
Sta
E
t mll,t, der
" . ClAM K "'ft er ntpo msier
Ubergewicht der gemalSlgten - ra e WT ngehinderr fort-
d I
in westeuropa u
modernen Architekrur und Sra tp anung
gesetzt werden konnre.V d den nationalen
d 4 Kongress es as von
Das offizielle AbschlulSdokument es e . " d d die von Le
C
' II W It verbrettet wur e, un
IAM-Sektionen nahezu III a e e, Ch Athen" wiesen dem
"' ffi I chte arta von
Corbusier zehn Jahre spater vera enr I '.' A fi b zu: die Sicherung
, , I' h S "'dtebau vier u ga en '
international vereiriheit IC ten ta "dr Arbeitsplatze, die
, d E twurf mOllVleren e
gesunder Wohnverhalrmss
e,
er n, d d' e Entwicklung eines
K
" F ' ' ' nchtungen un I ,
onzlplerung erholsamer relzeltew di F kt'onen Wohnen, Arbei-
f
' , 5 das re un I
unktionierenden Verkehrswegesystem, 'n D' II mit Hilfe von Planen ,
I
res a es
ten und Freizeit optima zu " d grolSziigigdurchgriint
f h
ih F ktlOnen zomert un
au denen die Stadte nac I ren un "f"' aile BaumalSnahmen
, id d E twurfskntenen ur
sern sollten, Ais enrschei en endBeliiftung angesehen,
" me Sonne un
wurden ausreichende Bewegungsrau " d Z C II zu iiberlassen, 5011 ten
, R I nlcht em ura
Urn die Erfullung der neuen ege n, di n Baugesetze zu sorgen
, . d [iir die notwen Ige
die Kommunen angewlesen wer en, , k I Hierzu gehorte es, [aut
e zu entWIC e n. d
und realisierbare Planungsprogramm, f"' b keit allen nutzbaren Bo ens
Le Corbusier, "mit legalen Mitteln die fug, ar d Individuums in voller
. ' h ' Bedur nisse es " '
zu regeln, urn die lebenswlc ng
en
II h ft zu befriedigen, (94) Ole
H
" d"' f' n der Gese sc a b II
armome mIl den Be ur mss
e
I Architekten a er so ten
"h A fi ben ent asteten fi d
von den planungspoltnsc en u ga, d " d fiir das Wohlbe w en
, d' S h" hell der Sta t un
slch vordringlich fur Ie" c on
ihrer Burger verantwortlich fiihlen, "C lit mit dem program
m,
d' d' Charta aUlste , ,
Vergleicht man die Regeln, Ie Ie" f"lIen uachtete, so iiberwleg
en
d
.., did lanung zu er u h b
as Garmer mIl sewer I ea sta tp d die den Wo nungs au
, "' "' r he For erung
en,
E .
die Ubereinstimmungen. Fast samt IC C . ' dustriell
e"
enlllommen", .Ine
betreffen, scheinen unmittelbar der " Ite 1
2
n
8
d 29, in denen in Ubcr-
.' d' P graphen un h I h
Ausnahme bilden ledlghch Ie ara ," d' Errichlllng von Wo n HIe -
, V'II t mporalne Ie .' I\'m
elllstimmung mit der" I e can e , weitcr Griinraumc In gro. ( .
h
" ' d d' ur Gcwmnung TI' FrCIICI!
ausern empfohlen Wlr, Ie z h d' Fordcrungcn wm lCrna '
Ab
'd h lien, Auc IC ,,' rn Thcm
a
stand zueman er ste en so d I' hen dlcJelligen IU
C
,,, erfiill t esg elC
sind aile schon mit der " Ite '
246
tigten Anspruche" an das Wohnen zu erkennen und selbst zu formulieren.
Entsprechend forderten sie fur die Schulen einen Unterricht in den "ele-
mentaren Grundsatzen des Wohnens", damit "die heranwachsende Geneta-
tion einen klaren und rationellen Begriff von den Aufgaben des Hauses
erhielte und darnir in der Lage ware, als zukunftige Konsumenren die vet-
nunftigen Anforderungen an das Haus selbst aufzustellen." Davon, welche
Aufgabe den Archirekren und Plan ern bleibt, ist in diesen Formulierungen
nichr langer die Rede. Dies korinre narurlich Le Corbusier, der letzrlich von
dem Glauben besessen war, das Heil der Welt hange davon ab, daIS "Ober-
menschen" wie er geniigend Handlungsspielraum genossen, uberhaupt nicht
gefallen, In seiner Version wird darum daran festgehalren, daIS es sich auch
bei denjenigen Generationen, die durch Erziehung zu einer "gesunden Auf-
fassung von der Wohnung" gelangen, urn .zukunfrige Aufuaggeber des Ar-
handeln werde, (vgl. Hilpert 1988 S, 107) Auf diese Weise wurde
III ernern Text, der als .Erklarung von La Sarraz" urn die Welt ging, sowohl
der daIS Stadtplanung mit der Organisation des kollektiven Lebens
befalSt ,1st und die Sozialisierung des Grund und Bodens voraussetzt, als
die Uropie getilgt, daIS Planung als Machtinstrument eines Einzelnen
ernst durch das Miindigwerden der .Archirekturkonsurnenten" iiberfliisslg
werden konnte.
Jahre nach La Sarraz widrnere sich der vierte Kongref der ClAM, der
III Athen und bereirs wahrend einer Schiffspassage von Marseille dorthtn
stattfand, dem Thema "Die funktionelle Stadt".56 Das Resulrar bildeten die
du IV. Congres", die Ende 1933 in einer griechischen Zeit-
publizierr wurden und aufserdem in einer von Le Corbusier berar-
belleten, in Paragraphen gegliedenen und kommentienen Form zehn Jahre
Spater als La Chart D'A h' " ' ' E kl"' von La
,," e t enes mIl selner " r arung
Sacraz erschienen, War in der letzteren nur erst grundsatzlich festgehalt
en
worden, sich der Stadtebau damit zu beschaftigen habe, wie die drel
der Stadt _ Wohnen, Arbeiten und.Erholung - mit den
Mltteln der Bod fi 'I " b 'eine
enau tel ung, verkehrsregelung und Gesetzge ung 10
planvolle Ordnung zu bringen sind, handelte es sich in der ClAM IV daruIJl,
elll umfangreiches " 11' , , "k d kunfts-
, ' mIl elgener ermmologle, fundlener Knll un zu
welsenden Proble I"' b"' .' u er-
b
' m osungen estucktes stadtebaultches Lellprogram
m
z
ar ellen, Auch be' d' " h" ' k"' fe ab,
b
' I lesem versuc gmg es mcht ohne Fraknons amp
wo el abermals d' G d' . II haftS-
, , Ie ruppe er hnken Architekten, dIe den gese sc
POhllschen Aspekt 5 'I"' I' h ' ollten,
d OZla raum IC en Planenes hervorgehoben WIssen w
en Reformern urn L C b ' . ' 'tS aller
I
' , h e or uSler gegenuberstand, die an ewer Jens
el
,
po ttlSC en Grabe k"' fi ' d Ver
Wls-
n amp e angesledelten Instrumentalisierung un
249
wobei man sich freilich streiten karin, ob der von Le Corbusier
Begriff der "Geschafrssradr" bereirs auf das Bahnhofsviertel der
"Cue anzuwend . S'" h" C di h . en 1St. tnr[Ig 1St auc ,InWlelern re rase In Vergessenheit
grarene Forderung der "Charta", das Handwerk miisse "genau bezeichnete
, rte irn lnnern der Sradr einnehmen konnen" (49), mir den Gewerberaumen
In Garniers mehrsrockigen Wohnblocken erfullt wurde. Auffallend neu isr
an der "Charta" im Grunde nur die schon in Le Corbusiers fruhen Stadt-
utopien vorgenommene Klassifizierung der VerkehrssrraBen nach Funkrionen
und Zwar kann man in der
, hnsrraBen und breite Hauprverkehrsachsen erkennen, es glbr aber keine
Hmweise darauf, daB der FuBganger andere Wege benurzen rnuf als das
Krafrfahrzeug und daB groBe Verkehrsstrome "grundsarzlich durch Griin-
streifen" zu isolieren sind. (vgl. 60-64) Auch erfahren wir in der "Cire"
niches uber den Umgang mir historischer Bausubsranz. (vgl. 65-70) Zwar
1St dorr eine "Ville ancienne" im Lageplan ausgewiesen, sie wurde indessen
nichr mit in die Planungen aufgenom
men.
Das, :,as die "Charta" von den grundlegenden sradrebaulichen Erkennrnissen
unrerscheidet, spiegelt sich in den Aspekren wider, die aus der
erlagerung der Planungsinteressen auf die moderne GroBstadr und den
modernen GroBstadtverkehr resultieren. Sollre die von FuBgangern bevolkerte
ideale Industriestadt ein Ort sein, an dem Automobile nur ersr von wenigen
gefahren, daftir in hoher Sriickzahl produziert werden, befaBre sich die "Char-
ta" bereits mit dem Phanomen der verkehrsreichen und aurogerechren Zu-
Dennoch rrennt die "Cire" von der "Charta" nichr in ersrer
Lmi,edie Verkehrsplanung als vielmehr die Raumvorstellungen Le Corbusiers,
die irn Gegensarz zu Garniers ldealstadt sich von den herrschenden Lebens-
ve.rhaltnissen inspirieren lieBen. .
DIe in der Phantasie des wohl einfluBreichsren Archlrekren unseres [ahr-
hunderts aufbluhenden Bilder einer enrpolirisierten, ins grandios Technische
gesteigerten Sradtutopie kommen mehr als in der .Ville
Jenen 17 Planen zum Ausdruck. die er unrer dem Tirel emer "Ville radieuse
1930 in Briissel anlaBlich der ClAM III aussrellre. Geschickr harre er schon
hier die Teilnehmer des Kongresses uber "Rarionell
e

seine Sr d id d d k den 4 Kong reB zur "funkrlOncIlcn Stadt
a [I ee un en ommen' .'
visuell . hwo II U" b rhaupr erscheinr Le CorbuSlers Vorgchcr,l
einsc woren wo en. e
wie ei a I kti h Cup' Siehr man die groBc Vcrwandtschaft
in groisange egrer ra [ISC er 0 . ".."
zwis h . f uh Ti S "dren" und der Ville radlcusc SOWIC 7,WI-
C en semen ru en " urrn- ta " "
schen . \T' d E kli ung von La Sarraz" und der "Charta . dann
serner version er r ar ,dM '
kann . h d E' d ks icht erwehren daB die Regeln un axirnen
man SIC es m rue ru
_____dl
II
vn
"
1"11.
u
....,
Le Corbusier' L V'II
GrundriG , ... a I e radieuse" 1929/3
ernes kreuzf,'" O. Ausschnitt BI
orm.gen Wolkenkratzers mit "". atr 9
1".,.... 2_4_8_ groGzug.gen ScraGen und Parkanlag
en
des modernen Stadrebaus so wie si it d '
wurden weirgeh d ' 'Wi' k ' sre mit er Autorirar der ClAM exportiert
, en sern er SInd D Wi k '
der sich die zentralen Gedank "as" er ernes Le Corbusiers freilich,
vallig zu eige d G en seiner Vorlaufer, vor allem die Tony Garniers,
n un zur rundlag " ,
nachdem er ihn di S e seines ergenen WIrkens gemacht harte,
en ie prengkraft sozi I I' "
sie kraft s 'n ra revo utronarer Ideen genommen und
erner aunergewahnlichen I ' , in d
GroBstadtge' rnagrnanon In ie Dimension kommender
neratlOnen verwandelt harte
1m Zusammenhang d ' d B di '
Laufe der d i o : J ahmIt, a ie sozialistische Fraktion der ClAM im
rei niger a re an G ich I
der Planer k d o c ewic t ver or, verschwand aus den Kapfen
, aum ais er Iorrnul d
beteiligung den das Ori , ierr wor en war, der Gedanke der Nurzer-
, as riginal der E kl"
phase in die Wi I " r arung von La Sarraz" mit soviel Ern-
e t gesetzt harte Au h' d S " "
mokratisierung d PI ,c In er oWJerunlOn scheinr die De-
d
er anung weder Unt r d isch d b
ie gekommen e en wesreuropaisc en Sra re auern.
waren, urn am .Aufb d S 'I'" h
unrer den ansa A ' ' au es ozia rsrnus mitzuwirken. noc
sasslgen rchirekr di ich '
kutierr worden '58 en, re SIC zur Revolution bekannten, dis-
, zu sem. M'" , "
rrut der Ford h Mi issionarischer Eifer vertragr sich eben schlecht
erung nac Mitbesti d
in West- wie in 0 . Immung, un so blieb das uropische Denken
grofsen Handl zssnielrat irn Bann des uralten Planerwunsches nach denkbar
, ungssple raumen st k bli b h
ideale Welten f" ec en, ie Ausdruck des GroBenwa ns,
ur neue Mensche
Bewohner von Stad d ,n en zu wollen, starr die konkreten
bei der Neugest I t Land In ihren Bediirfnissen ernst zu nehrnen und
a tung I rer Leben I" kbli k
erweist sich darum ich sumwe t mireinzubeziehen. 1m Riic IC
M d
nrc t so sehr der U hi d isch d ,,"
o ellen soziali ' h ntersc ie ZWISC en en VISlOnaren
lenwahns als b edr und kapitalistischen Merropo-
U
" e euten als vielm h d isch II
berzeugung PI ' e r er ZWISC en Archirekten, die mit vo er
d
anungszlelen zusti di , ' "
er alten Stadt u d ih rmrnten, ie lerzrlich auf die Zerstorung
I
n I re Ersetzung d h ei , ' , S' d
ungsmodell hin I' c urc ern modernes, ratlOnaliSlertes reo-
"b' aus ieren, und and di ,Coo
u ereilr und eren, re erne solche Entwlcklung rur
Lerzr un:-erantwortlich hielten.
ere waren nichr nur die Tr di . , '
harre 1927 ein H b a ItlOnallsten. Mit bewundernswerrer Hells
lchr
F ' e am urger Ho hb d ' d
" relen Deutsch Ak d ' c au eputatlon wahrend einer Tagung er
Citybildung" en a ernIe des Stadtebaus" zum Thema GroBhaus und
, -r' noUerr: "Plane wi d' ,", d
In fellen nur dur hC"h b e Ie von Corbusler waren hler ganz 0 er
'b c IU r ar wenn T: b I Es
gl t gewiB Leute d' ' a u a rasa gemacht werden konnte,
Wi ' levorderVern' h h" 'fl' h r
erre wenigstens i d T ,I,C tung gesc IchrllCher und wlrtscha t 1C e
t' f n er heone nI h "k h d" f IS
Ie empfinden ' c t zuruc sc recken weil sie das Be ur n
, unserer slch d I ' ,
starken Ausdruck b umwan e nden Kultur auch stadtebaulich eInen
( ) y;
zu ge en, und' h . we e
'" eranrWOrtun bId sel es auc auf eIne etwas gewaltsame w
elS
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gs e a ene Menschen konnen diesem hohen Fluge nichr
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leicht und nicht immer folgen." (vgl. Gutschow/Klain 1994 S, 13) In dieser
Bern k di frei hei . er ung, ie rei sc ernt von Ressentirnenrs gegeniiber der modernen
Bewegung, kommt ein Verstandnis von kultureller Verantwortung zum Tra-
gen, das im AbschluBdokument der ClAM IV geleugnet wurde.P?
Warschau
DB' h ' ' a SIC irn Wunsch nach Tabula rasa die "neue Verantworrungslosigkeit"
des modernen Planers auBert, hatte Le Corbusier in seinem "Plan \?oisin"
fiir Paris deutlich gemacht und ebenso in seinem Werrbewerbsbeitrag zur
Umgestaltung von Moskau, zu dem 1932 die namhafresren Architekten West-
e,uropas eingeladen worden waren. Le Corbusier stritt fur Moskau die Meg-
lichkeir einer Harmonisierung der historischen mit der zukiinftigen Stadt
kategorisch ab und forderte starr dessen eine vollige Neuplanung, in der
nurmehr der Kreml und einige Kirchen als Zeugen der Vergangenheit srehen
bleiben soli ten. (vgl. Gutschow/Klain 1994 S, 14) Wurden auch die Sradre
von der zerstorerischen Absicht. die sich hinter den radikalen Erneuerungs-
?edanken verbarg, nur erst in der Phantasie der Planer heimgesucht, enrstand
irn deurschen Nationalsozialismus ein machtiger Verbunderer. mit dessen
grausamet Vision des roralen Krieges die "neue Stadt" schlieBlich doch in
die Praxis umzusetzen war: Als Antwort auf die in Aussicht gestellte vollige
Vernichrung ganzer Stadre. Nirgends besser ais am Beispiel der NeupJanungen
fiir die von den Deutschen iiberfallene Stadt Warschau laBt sich, aufgrund
der frappierenden Parallel en zwischen den stadtebaulichen Visionen der Tater
und der Opfer, nachweisen, welch enrscheidenden EinfluB die vom 4, Kongrell
der ClAM in die Welt gesetzen Pla