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Was ist ein Mann?

D meinst, das sei eine merkwrdige Frage? Vielleicht! Aber eine Antwort, eine gltige Antwort, wird dir schwerfallen. Wir wollen versuchen, eine Antwort auf diese Frage zu finden, denn sie wird uns hier und heute begegnen, und sie wird uns weiter begleiten ein Leben lang. Du kannst nicht einfach sagen, ein Mann ist eben ein Mann, weil er als ein solcher geboren wurde, oder weil er Hosen trgt, oder sich einen Bart wachsen lt, oder Fuball spielt, oder an der Theke einen Schnaps trinkt, oder weil er vielleicht als General darber zu befinden hat, ob seine Soldaten leben oder sterben drfen . . . Oder nimm jenen Superman, der dir in jeder Illustriertenreklame kantig entgegenlchelt und weismachen will, die Marke Soundso sei etwas fr harte Mnner. Ist das ein Mann? Ganz gewi nicht - jedenfalls nicht in unserem Sinne. Er ist schlicht und einfach ein Fotomodell, ein mnnliches Fotomodell im Gegensatz zum weiblichen! Sein Gesicht ist gut geschnitten, mnnlichschn, klassisch. Nur - dafr kann er nichts, nicht er schuf sich dieses Gesicht, sondern es wurde ihm geschenkt. Und jetzt verkauft er es, clever, clever, und merkt gar nicht, da auch sein Gesicht zum Markenartikel wurde. Vor mir steht ein anderes Gesicht. Es gehrt zu Issi Israel. Damals begann die unheilvolle Zeit der braunen Diktatur. Issi war ein Junge wie wir. Nur eine winzige Kleinigkeit unterschied uns: Er war Jude. Niemand htte behaupten knnen, Issi sei etwa ein schner Junge gewesen, aber etwas anderes zeichnete ihn aus: Er war tapfer. Egil, Sohn eines deutschen Schauspielers und einer schwedischen Mutter, sagte zu Issi: Du hast einen Judenzinken! lssis Gesicht wurde bla. Pat dir meine Nase nicht? Nee, sie pat mir nicht, und jetzt verschwinde, sonst . . . Sonst? Sonst verschieb' ich dir den Zinken!

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Kmpfen - wofr?

! B 'I (di)iii .ml I T H Im, der keinen Schritt zurdiwidi. Er sah uns der Reihe .. Ii in ,. nir Allein willen .ilt und traurig, i., Ulli i in Ii im im N.isc auch nicht? fragte er. ' i .liwiijjpii. Nir.rn, oli krumm oder gerade, gro oder klein, schienen ... l im l i.i|. di 'i (irl'.iIleus zu sein und schon gar nicht die einer Weltan- .),,,Hin,. AI in I | il il.uliic d. wohl anders. Und Issi? Vielleicht wute er i ... il.il1. J Iin riw.ii von uns unterschied, etwas Unbegreifliches, etwas nicht l .1 i Vtrlli'iihi .ilitiir i i i". ftudi nur. Und er stellte sich. Er sdilug sich i I . - I I I ' I U. I I I H I llli . i w R I , l.i% ihn, den anderen, bedrohte. Es gab keinen i , . I T I I U L 1 . . I N . I I lt. I ii H Wu iii iinirn die beiden, wir trennten sie einfach . . . . . . . 1. , I I il -ir t 11* I I I H I blutig genug aufeinander losgedroschen I.e. M I H I I . in I ml. ,tl. ii-. In I I W . I I Wu w.irrn lair genug, zwei gleich-- ... I ....rl,i ............................ I ...... ii lliul inn k wrdig: Issi und Egil wurden . . . i . I. . I N , I M I | . . I I . M.liii H'ii im,null I Iiis bis I ssi eines Tages I , M , L , I I . . . . . . I I I . L I , I L D I U , I I H I I'I . | R T / T wurde sein Gesidit blalt IM- , ,I I..1 L.N.L. . , i . l i Iii! ni|,. tri Ii ii II I I I . I I I I | I I I < I in dem Land i Iii...,,. ull. i I . Vllrl.li -il.. i .in. I I I I min i I 11 suli irgendwo auf 1 dl I ' -( lil.rilflii I U I ' . . . I I I I I I rill |l)Hgr ein M.11111 sein 1 im l.i (H irtiBHi Ati|iriililiiIi ni ilriu rtnr lordi-rung an ihn I m t H i l l I I I I. i F l Ii Ii M i t III II II I I " T I L I , In Im.,I I . . 1 ||..*| l.ll lllilll llllll 1 , 1 lllll'll M I Ii t i l i MI las CWIgC I i . In i ! , i I , il .. in ,1. | ., .Uli. | . I i Nirm,Hill wei, w.iun er seinen I i . I 1111111 I . .ni|.li. I I I H I iviillli I i 11 . wurde ei vermit. Jahre nach .l...i I i i . , . l.iii.IrM hei | iri|;i i m ilrn (Mugcii ( I et silier I I Nori I nor wegens . i n ili| . i Hi 11. ilriu .In |ii|.,dllug/i-ii(.;. Im Cockpit der Masdiine hodete ii I II I I I . I i . l I I n i. .1 I i / I I i , ilrn Steuerknppel nodi in der Faust, wchsern, I N N ' i i i t i l i n ( H 1 1 I M M L N I i Hintes .in den Schlfen, und schlief den ewigen liliiI 11 r, l is liiitte ihn konserviert. ,i|iln lirit .ilso ist durchaus eine Tugend, die den Mann auszeichnen sollte. Iiiiinrr wieder wird sie als eine soldatische Tugend identifiziert - sehr zu Ihn ri In meine idi, denn hufig genug ist sie nichts weiter als eine Flucht null vorn aus Angst! Von dieser Art der Tapferkeit wollen wir nicht innlirn, sondern vielmehr von jener, die uns das Leben in vielfachen For- ili'iiingen stellt. Wer bereit ist, eine Forderung anzunehmen, handelt mnnlich. Ii Ii kenne einen Jungen - was heit hier Jungen, in meinen Augen ist er

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\V,is isl ein Murin?

mit seinen zehn Jahren bereits ein Mann! -, der jeden Nachmittag an seinen spielenden Kameraden vorbei zum Einholen marschiert. Mit zusammengebiss e n e n Zhnen unterwirft er sich tglich einem Spierutenlauf, einem Trom- melfeuer hhnender Zurufe: -Na, mu der Kleine wieder fr Mutti einholen?! Wo hat er denn sein Schnullerchen gelassen? Mu das Brderlein neue Pipiwindeln frs Schwesterlein kaufen? I'.s sind bitterbse Gemeinheiten, die sich der kleine Kerl anhren mu, man sieht, wie die Wut in ihm kocht, und dennoch beherrscht er sich, zahlt nicht zurck, sondern geht tapfer seinen Weg. Und ohne da er es wei oder ihm bewut wird, zeichnet diesen Zehnjhrigen noch eine weitere Mannestugend aus: die Ritterlichkeit. Seine Bereitschaft, der Mutter zu helfen, ihr einen Besorgungsgang abzunehmen, ist ritterlich. Und jene Jungen, die ihn zur Zielscheibe ihres Spottes machten, was sind sie? Sie sind in der Masse und fhlen sich stark. Keiner von ihnen wrde es wagen, allein den starken Mann zu spielen. Du wirst ihnen immer wieder begegnen, heute, morgen und auch dann, wenn du bereits ein Mann geworden bist. Und noch etwas: Wenn du in der Masse mitlufst, wirst du ein Teil von ihr, in einer Demonstration etwa. Jetzt hast du dich auf etwas eingelassen, das nicht mehr deinen Gesetzen und deinem Willen gehorcht. Du brllst im Chor mit. Was du brllst, weit du selbst nicht mehr, du fhlst den Zwang, etwas niederzureien, zu zerstren, vielleicht bckst du dich, nimmst den Stein auf und schleuderst ihn auf jene, die uniformiert sind und in einer lcherlich dnnen Kette ein Gebude, vielleicht eine Botschaft abschirmen. Allein httest du das nie gewagt! Wutest du, warum du mitmarschiert bist, hattest du ein Ziel? Oder war es nur des Krawalls wegen? Dann, mein Freund, bist du noch weit entfernt davon, mnnlich oder gar tapfer zu handeln. Und diejenigen, die aus dem hintersten Glied ihre Steine schleudern, sind nichts weiter als ausgemachte l'ci(.;linge. Ihul wenn du jetzt weiterlesen wirst, dann hoffe ich, da dir die Schamrte I M -. Gesicht sieigt, denn folgendes konnte geschehen, und ich gebe es so wieder, wie es m einer Miinchener Tageszeitung berichtet wurde: 20)Uhrige beim Spazierengehen von Jugendlichen berfallen / Polizeibrriibt* 1 i n e 2 0 j !ihrige kaufmnnische Angestellte wurde am Nachmittag des l'line.sttnoiu.ie.s ... in dem Wldchen hinter dem Hachinger Bach von

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Der Begriff der Vergewaltigung

vier jungen Burschen im Alter von 14 bis 17 Jahren berfallen und vergewaltigt . .. Die vier warfen die 20jhrige zu Boden, zogen sie aus und bedrohten sie dabei mit einer Art Totschlger. Danach hielten sie jeweils drei Burschen fest, weil sie sich verzweifelt wehrte, whrend der vierte sie vergewaltigte. Als Spaziergnger nher kamen, lieen die Unbekannten von ihrem Opfer ab und flchteten ... '."wni der l'olizeibericht. Ich habe ihn wrtlich zitiert. Er ist sachlich, stellt I I P I I I .iibesi.md fest und kommentiert und wertet nicht. Aber wir werden I H M darber sprechen, und zwar in aller Offenheit. Wir wissen nicht - noch Mit I m , wer diese vier Burschen waren, es sind laut Polizeibericht Unbe- ! muh , .iiier sie leben unter uns, sie sind in deinem Alter. Dieses Alter winl iill(jemeiii mit dem Wort Pubertt bezeichnet. Es ist die Zeit der (c i liln In In lieu Keile. Sie beginnt beim Jungen zwischen dem 12. und 13. Le- I I P I I I D U T I M L il.I I T C I t etwa drei bis vier Jahre. Ich werde im nchsten Kapitel . tli.i I n ml eingehen. Was uns hier interessiert, berhrt zutiefst die Frage: > i i i P I I I Miiiiti? i illfii im riiini.il ber den Begriff Vergewaltigung klarwerden, denn i I i Hiii 4ii ilrit Kern der Sache. In dem Begriff steckt das Stamm- * M 1 Ii H.i einer Vergewaltigung im weitlufigen Sinne wird einer I' > i t-j. iirtiiiitiiiien, w.is sie nicht freiwillig zu geben bereit ist, und ......... ... ^nni.ltiti|i vuti (lewalt. Ein Mensch kann geistig vergewaltigt .i,Im > .. .l,.|t ii .mit I Iizwingt, vergewaltigt dein Wahrheitsempfin- I. n Iii* I it |r.|...li, .Ii. von den vier Burschen ausgefhrt wurde zur Iii..liiini liuiitutpii .1. .nun Totschlger war eine krperliche Vergewal- iii;itti|', intinli.il P I I I 11 / wnti|.;i iier Geschlechtsakt. Er wurde von vier ' . I i In. In ... Imi lni| iln i|.. ii .in ein und demselben Mdchen ausgebt. I )ln tfii in w.ii . im M, I.Ii Inn, il.r, sieh wehrte. Und jeweils drei von ihnen ............... . .. 11111(. .1 nun .1.1 vin i. I. Ii .in ihr vergehen konnte. Wem .In- I lii|;i In I I P I In I I I I P I I d u Vm |*.inges nicht bewut wird, der mge dieses Hmli her,eiti h |',.*ii timl H ine I Itrrn oder Erzieher bitten, ihn schleu- niiy.i /iiiti l'syilii.iiei /u ilmlieu An dun ist etwas nicht in Ordnung. Er ist In.inli Viellriiln ind du* v in hiiisilien ,i in Ii krank, meinst du? Das knnte stimmen, *'bei nli In*/weil le d.r. /timiiiilesi li.indclten sie zielbewut in dem, w.ts sie enenlien wollten Und sie handelten mit berlegung: vier noch nicht .uisgew.iihsene M.innei imtei Ziiliilleii.ilime einer Schlagwaffe gegen ein Mdchen! Vielleicht hatten sie (-emeim mlei ;ehrt oder sich eingeredet,

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W.n iil nn Milurit

iIn Voll/ug eines solchen Aktes mache sie zu Mnnern! Ich sage das nicht von ungefhr, denn ich wei, wie hufig so etwas behauptet wird. Nur miinint es nicht. Die das zu behaupten wagen, sind aufgeblasene Hohlkpfe, Kraftprotze, denen die erwachende Mnnlichkeit zu Kopf gestiegen ist, und die es vielleicht niemals lernen werden, ihres Triebes Herr zu werden. Fr sie

ist das Mdchen, die Frau, ein Mittel zum Zweck ihrer geschlechtlichen Befriedigung. Sie erzhlen darber Witze, deren zotige Gemeinheit nur fr eines spricht: da ihr Gefhl fr die menschliche Wrde, fr Anstand, fr Ritterlichkeit aus den Fugen geraten ist. Nichtsdestoweniger sind sie arm dran. Denn die echte Liebe, das gegenseitige Geben und Nehmen, die Achtung vor dem anderen Partner, das einander Vertrauenknnen, die Treue - alles das werden sie vielleicht nie erfahren. Und so bleiben sie, auch als biologisch ausgewachsene Mnner, infantil, das heit unentwickelt, kindlich. Ist dir in dem Polizeibericht noch etwas aufgefallen? Ich habe es in den letzten Abschnitten mehrmals betont. Und alles, was in dir mnnlich empfindet, mu sich dagegen empren. Du weit, was ich ansprechen will: vier Burschen gegen ein Mdchen! Die Kraft und brutale Strke, die zahlenmige berlegenheit von vier Jugendlichen gegenber einem schwcheren weiblichen Wesen! Weder Heldenstck noch Mannestat war dieser berfall ein feiger und verbrecherischer Akt, ein Zerrbild wirklichen Mannestums. Wir wollen hier einen Augenblick verweilen und die Frage Was ist ein Mann? noch einmal berdenken. Ich habe vier Beispiele herausgegriffen: ein mnnlich-hartes Fotomodell, Issi, den jdischen Jungen, meinen kleinen zehn- jhrigen Freund und vier Jugendliche. Sie sind alle verschiedenen Alters - vom Kind bis zum Erwachsenen. Alle sind sie mnnlichen Geschlechts, aber nur zwei von ihnen brauchen unsere kritische Wertung nach dem echten Mann nicht zu scheuen. Was ich damit sagen will: Mnnlichkeit ist durchaus nicht nur eine Frage des Alters. In unserem Sinne ist sie eine Frage der Verhaltensweise, das heit: ziehst du dich vor einer Forderung, die von dir Mut, Sndhaftigkeit, berwindung, Einsatz verlangt, zurck und kneifst, oder nimmst du die Forderung an. So oder so: Immer wirst du eine Entscheidung in lli n mssen - ohne Vorbehalte oder Wenns und Aber. Bei keiner Entscheidung erhltst du einen Garantieschein, das ist es, was die Sache so lunnend macht. Aber hast du einmal entschieden, dann mu dein Ja und Trotzdem dahinterstehen - und so kannst du als Junge schon wie ein Mann handeln!

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ut zur Entscheidung

Natrlich kannst du auch falsche Entscheidungen treifen. Wer tut das nicht? Nur, wenn sich eine Entscheidung als falsch herausstellt, solltest du den Mm zur Einsicht aufbringen. Dazu gehrt so wenig und doch so viel. Viel, weil es jedem von uns schwerfllt, eigene Fehler zuzugeben. Olingens gibt es auch kuriose Entscheidungen. Von einer mchte ich dir er- /Hillen, weil ich sie selbst erfahren habe und weil sie die Regel auf den Kopf .irlIt. Vielleicht merkst du, warum ich sie hier niederschreibe. Ich will die .fichichte so erzhlen, da sie auch dem Nichtsegler verstndlich wird, denn . I M eine Geschichte, die sich bei einer Regatta abspielte. (>n: die Elbe vor Blankenese. Regatta: internationale Piratenjollenwettfahrt. Wetter: sieben bis acht Windstrken, in Ben bis zu neun. Zu dieser Regatta Ii,ute ich als Steuermann die Piratenjolle Sansibar gemeldet. Eigentmer iIrr Jolle war die Universitt Hamburg, gesegelt wurde sie bei Regatten unter dem Stander des Akademischen Segler Vereins Hamburg. Es war also ein Hi ii ii, das mir nicht gehrte und fr das ich als Steuermann verantwortlich w.u. Mein Vorschotmann - die Piratenjolle wird mit zwei Mann gesegelt - w.ir Uwe. Uwe brachte eine gehrige Menge Trimmgewicht ins Boot und war iiiich sonst nicht von schlechten Eltern. I ine halbe Stunde vor dem Start betrachteten wir uns die Elbe, den Wind und das Wetter und entschieden in demokratischer Abstimmung, diese Regatta ausfallen zu lassen. Die See, das heit die Elbe, ging uns zu hoch, und der Wind, na, der behagte uns schon gar nicht. Uwe meinte sogar, da selbst die Mwen bereits gereift htten. Ich wollte ihm da nicht widersprechen, allerdings hatte ich noch nie gereffte Mwen gesehen - du vielleicht? Aber da Mauden noch andere Steuerleute mit ihrem Vorschiffsvolk auf dem Anleger und begutachteten Wasser und Wind. Und die entschieden: wir segeln! Uwe und ich wurden mit miesen Blicken abgetakelt. Zwar sagte keiner, die Leute von der Sansibar seien mde Flaschen und noch Schlimmeres, aber die Vu he mit den gerefften Mwen ging ihnen ja doch wohl ber die Hutschnur. Sie zurrten ihre Schwimmwesten fest, stiegen in ihre Boote, drehten drei Heils in ihre Grosegel - verkleinerten also die Segelflche, warfen die Leinen Ins und segelten zum Startschiff. Uwe und ich starrten ihnen tiefsinnig nach. I >.i er immer das letzte Wort haben mute, versuchte Uwe mir den Wert eines gerefften Piratengrosegels gegenber einer gerefften Mwe aerodynamisch auseinanderzusetzen. Natrlich war das Quatsch. Wir zwei Prachtsegler jeden- l.dls standen von 45 Regattateilnehmern auf dem Anleger, und die anderen '.gellen ihre Regatta. Die Sansibar ri und zerrte an ihren Festmachern.

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Witt ist ein Mann?

Wenn idi mir ihren auf- und niederbockenden Bug betrachtete, konnte mir schon sdilecht werden. Und mit der Gewitterziege ins Rennen gehen? Niemals! Nie sage jemand niemals! Wir gingen nmlidi doch. Und wie! Mit Vollzeug - ungerefft. Und das kam so: Ein Tidenwechsel - von Ebbe zu Flut oder umgekehrt - kann, mu aber nicht, eine Wettervernderung bringen. Der Start war whrend des Staus, also in der Zeit zwischen dem Umkippen des Stromes. Ich merkte es daran, da die Sansibar sich pltzlich weniger zickig benahm. Und Uwe sagte: Es bluust nicht mehr so doli! Er sagte nicht, es blst, er sagte, es bluust! Und ich sagte: Dann wollen wir denen

mal einen bluusen! Wir hechteten in die Sansibar, zischten ber die Elbe zum Startschiff, gingen einsam und allein durch die Startlinie, das Regattafeld war bereits auf und davon, und peilten die erste zu umsegelnde Tonne des vorgeschriebenen Regattaturns an. Und jetzt begab sich das Kuriose. Der Wind hatte so gedreht, da wir die Tonne mit gnstigem halben Wind und noch dazu unter Vollzeug anliegen konnten, whrend die Spitzengruppe des Gesamtfeldes aufgrund der Windverhltnisse noch whrend des Starts gerefft auf einen Kreuzkurs gegangen war. Und jetzt befand sie sich mit verkleinerter Segelflche - also langsamer als wir laufend seitab von uns in einer ungnstigen Position zur anzusegelnden Tonne und zum Wind. Wir rundeten weit vor dem Gesamtfeld die erste Tonne und ebenso alle weiteren Bahnmarken des Regattakurses. Unangefochten marschierte die Sansibar als erstes Schiff ber die Ziellinie. Uwe grinste, ich grinste - nur die anderen Steuerleute mit ihrem Vorsdiiffsvolk grinsten nicht. Uwe meinte: Die sind so humorlos und hau'n uns nodi das Jade voll! Uwe machte gern solche Sprche. Natrlich wute er, da Segler nicht miteinander holzen, auch nicht, wenn sie verloren haben. Aber anpflaumen wrden sie uns, auweih! Sie hatten kaum ihre Boote vertut, ging's auch schon los: Herzlichen Glckwunsch, Sansibar! Da stehen diese Penner an Land 'nun, reden was von gerefften Mwen, trauen sich nicht in die Gummistiefel und dann segeln sie vorm ganzen Feld spazieren! Uwe hatte wieder das letzte Wort: Ja, Leute, man mu eben segeln knnen, und die riditige Nase luhcn, und die Elbe kennen, und die Sache mit den Mwen ist nmlich so . . . < .euiif, wit hatten ganz einfach nicht segeln wollen, weil uns der Wind zu stark W . I I Oder auch anders ausgedrd: Wir hatten Fracksausen. Immerhin Ii.um ein Kapitn, also der Schifisfiihrer, eine soldie Entscheidung auch damit

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Sieger und Besiegte

vrp uctcn, da er sagt: Ich will Boot und Material schonen, vor allen Dingen iiliri darf ich nicht Leben und Gesundheit meiner Besatzung aufs Spiel setzen. I in Argument, gegen das nichts einzuwenden ist. Nur war das nicht mein Argument gewesen. Ich wollte nicht segeln, Uwe wollte nicht segeln, wir wollten nicht kentern, obwohl wir auch da schon wie jeder echte Segler unsere I il.ihrungen hatten. Wir wollten eben - wie gesagt - nichts riskieren: weil wir Schi in der Bx hatten. Na also! Und mit einer solchen Einstellung riuen Regattasieg herauszusegeln, war schon eine Frechheit. Wir hatten uns vor einer Entscheidung gedrckt, wir hatten vor einer Forderung gekniffen - und der Zufall einer Wetterlaune prsentierte uns auf einem silbernen Tablett einen unangefochtenen, aber unverdienten Sieg. Wir hatten lausiges Glck gehabt, nicht mehr und nicht weniger. Nach den Wettkampfregeln hatten wir gesiegt, tatschlich aber waren wir die Besiegten - ein Kuriosum, das uns heim Sport, bei jeder Art von Wettbewerb, in der Schule, im Beruf und im i glichen Leben oft genug begegnen wird. Sieger und Besiegte - ein Kapitel fr sich! Dramatisch und tragisch zugleich verlief zum Beispiel die Eroberung des Sdpols. Zwei Mnner hatten sich dieses Ziel gesetzt: der Norweger Roald Amundsen und der Englnder Robert Falcon Scott. Am 1. November 1911 brach Scott mit vier Begleitern von seinem Ausgangslager zum Sdpol auf. Er wute, da auch Amundsen bereits unterwegs sein mute, jetzt galt es, vor dem Norweger den Pol zu erreichen. Es wurde ein Wettlauf mit der Zeit - und ein Wettlauf mit dem Tod. Am 17. Januar 1912 war Scott am Ziel, am Sdpol. Ein Zelt stand dort, und an einer Stange wehte die norwegische Fahne. Im Zelt fand Scott einen Brief des Norwegers vor, der an ihn adressiert war. Er trug das Datum vom 14. Dezember 1911. Roald Amundsen hatte den Sdpol mehr als einen Monat vor ihm erreicht. Kein Mensch wird je erfahren, was diese fnf Mnner in dieser fr sie bitteren Stunde der Wahrheit dachten und empfanden. Es war alles umsonst gewesen, der qualvoll lange Marsch zum Pol, ihr Kampf gegen Eis, Schnee, Hunger, Mdigkeit und klirrende Klte - umsonst. Zwei Tage spter traten sie den Rckmarsch an. Bis zur Kste und ihrem Ausgangslager waren es 1500 Kilometer. Keiner der fnf Mnner kehrte je zurck. Im nchsten November fand ein Suchtrupp ein fast unter dem Schnee begrabenes Zelt und die Leichen von Scott und zweien seiner Begleiter. In einem Tagebuch Scotts standen seine letzten Zeilen, datiert vom 29. Mrz 1912: Das Ende kann nicht weit sein . .. Um Gottes willen, sorgt fr unsere Familien.