Erkenntnis & Sprache X

Vorlesung Sommersemester 11 Universitt zu Kln Thomas Grundmann

Internalismus und Externalismus 1

Worum geht es?
Sprachphilosophie: Theorie der Bedeutungen Erkenntnistheorie: Theorie rechtfertigender Grnde fr Wahrheitsansprche Egal wie zweifelhaft die Existenz der physikalischen und sozialen Auenwelt ist, der einsame Denker in seinem Lehnstuhl hat volle erstpersnliche Autoritt ber das, was er meint (Bedeutung), und darber, ob seine Meinungen gerechtfertigt sind (Grnde). Eigene Bedeutungen und eigene Grnde sind aus der Innenperspektive vollkommen durchsichtig. Wissen ber diesen Bereich ist unabhngig von der Mithilfe externer Instanzen (Welt, Sozialgemeinschaft).
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Das internalistische Bild der Tradition: Cartesianismus

Internalismus und Externalismus 2

Anti-Cartesianismus: die externalistische Wende
In der Sprachphilosophie: Wittgenstein, Putnam, Kripke In der Erkenntnistheorie: Goldman

bersicht
1. 2. Das cartesianische Bild
Spannungen zwischen internalistischen und objektiven Bedingungen

Konsequenter Internalismus
Auflsung der Spannung um den Preis des Themenwechsels

3.
4.

Die externalistische Alternative

Diese Option lsst sich gegen Einwnde plausibilisieren.

Vom erkenntnistheoretischen zum bedeutungstheoretischen Externalismus

Erkenntnistheoretisches Argument fr beide Arten des Externalismus

5.

Zusammenfassung und Konsequenzen

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Das cartesianische Bild 1

Was Nina ihrer Freundin Anna in der Mensa erzhlt:
Pascal Mercier ist ein nur mittelmiger Autor. Peter Bieri ist ein phantastischer, auergewhnlich begabter Autor. Peter Bieri ist der Autor der Buches Das Handwerk der Freiheit. Pascal Mercier ist der Autor von Nachtzug nach Lissabon.

Das cartesianische Bild 2

Bedeutung
1. 2. Gegenstand (Referent) legt den Gegenstand fest Kompetente Sprecherin: kennt die Bedeutung ihrer Ausdrcke unmittelbar (introspektiv) Bedeutung = eindeutige Beschreibung Beschreibungen sind im Kopf

Bedeutungstheoretischer Internalismus
1. 2. 3.

Exkurs: Freges Sprachphilosophie 1

Frege ist der erste Sprachphilosoph, der in ber Sinn und Bedeutung (1892) systematisch zwischen Bedeutung und Referenz unterscheidet.
Achtung: besondere Terminologie! Frege-Sinn: Bedeutung im alltglichen Sinn (die Beschreibung, die der Sprecher mit dem Ausdruck verbindet) Frege-Bedeutung: die Referenz (der Bezugsgegenstand) des Ausdrucks.

Exkurs: Freges Sprachphilosophie 2

Eigenname Behauptungssatz

Frege-Sinn

Beschreibung

Gedanke

Frege-Bedeutung

Einzelding (Referent)

Wahrheitswert

Exkurs: Freges Sprachphilosophie 3

Warum gibt es zwei semantische Werte (Frege-Sinn und Frege-Bedeutung)?
A1 Nur so kann der kognitive Unterschied zwischen informativen und nicht-informativen Identittsstzen erklrt werden: Abendstern = Abendstern. Abendstern = Morgenstern. A2 Auch Namen, die nicht referieren (keine Frege-Bedeutung haben) sind verstndlich.

Exkurs: Freges Sprachphilosophie 4

Warum gibt es zwei semantische Werte (Frege-Sinn und Frege-Bedeutung)?
A3 Gleichbedeutende Ausdrcke darf man salva veritate austauschen. In Glaubenskontexten kann man gleichreferentielle Ausdrcke nicht salva veritate austauschen. (1) dipus glaubt, dass er Jokaste heiratet. (2) Jokaste = dipus Mutter (3) dipus glaubt nicht, dass er seine Mutter heiratet. Also ist in Glaubenskontexten die Bedeutung der Ausdrcke nicht ihre gewhnliche Bedeutung, sondern ihr gewhnlicher Sinn.

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Exkurs: Freges Sprachphilosophie 5

Merkmale des Frege-Sinns:
1. 2. Der Sinn drckt die Gegebenheitsweise (Beschreibung) des Referenten aus. Der Sinn ist ffentlich teilbar fr alle Sprecher der Sprachgemeinschaft. Der Sinn bestimmt die Referenz eindeutig. Der Sinn ist fr jeden Sprecher durchsichtig (FPA bedeutungstheoretischer Internalismus).

3. 4.

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Exkurs: Freges Sprachphilosophie 6

Freges Ontologie des Sinns
Der Sinn ist ffentlich, intersubjektiv teilbar (Ausdrcke verschiedener Sprecher derselben Sprache haben denselben Sinn). Die Vorstellungen verschiedener Sprecher sind privat (verschieden). Also ist der Sinn keine Vorstellung. Der Sinn ist ein platonischer Gegenstand im abstrakten, geistunabhngigen dritten Reich (neben raumzeitlicher Auenwelt und Innenwelt der Vorstellungen). Zugang zum Sinn nicht durch Wahrnehmung, sondern durch Erfassen (unklar, wie das genau mglich ist?)

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Exkurs: Freges Sprachphilosophie 7

Kritik an Freges Ontologie des Sinns:
E Damit der Sinn von Ausdrcken intersubjektiv bereinstimmen kann, muss er nicht als abstrakter Gegenstand aufgefasst werden. Er kann einfach eine Eigenschaft von Vorstellungen sein. Die Vorstellungen verschiedener Sprecher sind zwar nicht identisch, aber ihre Eigenschaften (Typ, Gehalt) kann es sein. Putnam 1975, 31: Auch fhrte es, wenn man den psychischen Zustand als die Bedeutung (Frege-Sinn, TG) anshe, schwerlich zu der von Frege befrchteten Folge, dass Bedeutungen dann nicht mehr ffentlich wren. Denn psychische Zustnde sind in dem Sinne ffentlich, dass verschiedene Leute () sich im selben (Typ von, TG) psychischen Zustand befinden knnen.
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Exkurs: Freges Sprachphilosophie 8

Anfngliche Probleme fr Freges Konzeption des Sinns:
1. Indexikalische Stze: Hier liege ich in einem Bett. Der Sinn soll festlegen, worauf sich hier bezieht. Bei indexikalischen Ausdrcken ist das der Kontext des uerung (Sinn hngt also vom uerungskontext ab). Wenn der Kranke aber eine Amnesie hat (oder gerade aus dem Koma aufwacht), dann kennt er den Kontext nicht. Der Sinn ist nicht durchsichtig (intern gegeben).

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Exkurs: Freges Sprachphilosophie 9

Anfngliche Probleme fr Freges Konzeption des Sinns:
2. Alle Sinne sollen ffentlich teilbar sein. Aber nach Frege gibt es einen privaten Ich-Sinn, womit der betreffende Einzelne nur auf sich (und sonst niemanden) referiert, ohne dass es eine Beschreibung ist.

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Das cartesianische Bild 3

Was spricht fr den bedeutungstheoretischen Internalismus?
Der Sprecher ist sein bester Interpret Wenn der Sprecher nicht unmittelbar wsste, was seine Wrter bedeuten, dann knnte er sie gar nicht verwenden.

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Das cartesianische Bild 4

Grnde Vor mir sitzen eine Reihe von Zuhrern.
Woher wei ich das? Ist das tatschlich wahr? Im konkreten Fall: Ich sehe, dass es der Fall ist. Gute (rechtfertigende) Grnde: zuverlssige Indikatoren fr die Wahrheit.
mssen nicht unfehlbar sein sollen aber gute Mittel zum Ziel der Wahrheit sein

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Das cartesianische Bild 5

Erkenntnistheoretischer Internalismus:
1. 2. Vorliegen eines guten Grundes wird introspektiv erfasst. hngt nicht von der Umwelt ab

Argumente fr den erkenntnistheoretischen Internalismus

A1 Man kann seine Grnde auf Nachfrage immer angeben. A2 Gute Grnde dienen als Kriterium fr die Meinungsbildung.

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Das cartesianische Bild Probleme 6

Cartesianismus der Bedeutungen:
Objektiver Aspekt: Bedeutungen sollen den Gegenstand festlegen. Subjektiver Aspekt: Bedeutungen sollen unmittelbar und direkt zugnglich sein (Internalismus). Problem: Spannungen zwischen objektivem und subjektivem Aspekt Das, was den Gegenstand festlegt, ist in vielen Fllen nicht direkt zugnglich (und im Kopf des Sprechers). Es gibt keine Beschreibung, die den Gegenstand eindeutig festlegt und die jedem Sprecher bekannt ist.

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Das cartesianische Bild Probleme 7

A1 Die Sprachgemeinschaft hilft mit Putnams Ulmen-Buchen Beispiel
Putnams Beschreibung von Ulmen und Buchen

Referenz von Putnams Ausdruck Ulmen

Referenz von Putnams Ausdruck Buchen

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Das cartesianische Bild Probleme 8

A2 Die Regelen der Sprachgemeinschaft sind ausschlaggebend Referenz von Das Arthritis-Beispiel Oskars
Ausdruck Arthritis

Arthrose

Gelenkentzndung

Oskars Beschreibung von Arthritis

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Das cartesianische Bild Probleme 9

A3 Die Umwelt hilft mit Das Gold-Beispiel
Beschreibung von Gold bei den Mexikanern und Mongolen

Gold

Katzen gold

Referenz von Gold bei den Mexikanern

Referenz von Gold bei den Mongolen

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Das cartesianische Bild Probleme 10

Cartesianismus der Grnde
Objektiver Aspekt: Gute Grnde sind wahrheitszutrglich bzw. zuverlssig. Subjektiver Aspekt: Ob jemand gute Grnde hat, soll ihm direkt und unmittelbar zugnglich sein (Internalismus). Problem: Strikte Unvereinbarkeit des objektiven mit dem subjektiven Aspekt Ob zuverlssige Grnde vorliegen, ist nicht direkt zugnglich. Erkenntnistheoretischer Internalismus und Zuverlssigkeit sind unvertrglich. A Peters unbemerkte Reise in die Dmonwelt

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Das cartesianische Bild Probleme 11

Das zentrale Problem des Cartesianismus:
Spannung zwischen objektivem Aspekt (Festlegung des Bezugsgegenstands, Zuverlssigkeit) und direkter Zugnglichkeit (Internalismus)

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Konsequenter Internalismus 1
1. Internalistische Lsungen (Aufgabe des objektiven Aspekts): Konsequenter Internalismus der Bedeutung:
Bedeutung wird auf die subjektive Gegebenheitsweise des Gegenstands reduziert. Themenwechsel

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Konsequenter Internalismus 2
2. Konsequenter Internalismus der Grnde: Grnde hngen allein von der subjektiven Perspektive ab.
Die Intuition des Internalisten: Differenz der Grnde ist ohne Differenz der subjektiven Perspektive nicht mglich!

Themenwechsel: Grnde wren irrelevant fr das Ziel der Wahrheit.

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Die externalistische Alternative 1

Externalistische Lsungen (Aufgabe des subjektiven Aspekts)
Externalismus der Bedeutung

Anti-Individualismus Bedeutung hngt von der Sprachgemeinschaft ab (Experten, soziale Regeln)

Umwelt-Externalismus Die Welt hilft mit bei der Festlegung des Bezugs (kausale Theorie)
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Die externalistische Alternative 2

Externalismus der Grnde

Anti-Individualismus Rechtfertigende Grnde knnen sozial verteilt sein

Reliabilismus Objektive Zuverlssigkeit unserer Quellen fr Rechtfertigung entscheidend

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Die externalistische Alternative 3

Warum die Alltagsperspektive fr den Externalismus der Grnde spricht
Gerechtfertigte Meinungen trotz vergessener Grnde (Beispiel: Faktenwissen) Gerechtfertigte Meinungen durch Experten, deren Grnde wir nicht verstehen knnen

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Die externalistische Alternative Zweifel 4

E1 Wenn die Bedeutung durch die soziale und physikalische Umwelt mitbestimmt wird, wie knnen dann Sprecher ihre Ausdrcke korrekt verwenden? E2 Wenn die Grnde durch die soziale und physikalische Umwelt mitbestimmt werden, wie kann das Subjekt dann um seine Grnde wissen?

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Vom erkenntnistheoretischen zum bedeutungstheoretischen Externalismus

Kommunikativer Transfer der Grnde
Sprecher glaubt, dass es gerade in Rio regnet
Es Telefon regnet gerade in Rio.

Hrer (in Osnabrck) versteht, dass der Sprecher sagt, dass es gerade in Rio regnet glaubt, dass es gerade in Rio regnet

Erfahrung des Regens Zuverlssige Wahrnehmung

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Zusammenfassung und Konsequenzen 1

1. 2. 3. Internalismus als generelle These unplausibel In der Erkenntnistheorie: Zuverlssigkeit der Grnde intern unzugnglich In der Bedeutungstheorie: Interne Zugnglichkeit der Bedeutung beschrnkt sich auf deskriptive Aspekte der Bedeutung

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Zusammenfassung und Konsequenzen 2

4. Bedeutungen und Grnde sind durch die soziale und physikalische Umwelt mitkonstituiert Bedeutungen und Grnde sind in der Welt. Autoritt der ersten Person stark eingeschrnkt Anti-Intellektualistisches Verstndnis von Bedeutung und Grnden

5. 6.

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Zusammenfassung und Ausblick 3

Externalismus

bedeutungstheoretisch

erkenntnistheoretisch

Anti-Individualismus: Referenzfestlegende Beschreibungen mssen nicht die eigenen sein

Kausale Theorie der Referenz

Anti-Individualismus: Rechtfertigende Grnde mssen nicht die eigenen Grnde sein

Reliabilismus

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Literatur
Alston, W. 1989: Epistemic Justification. Essays in the Theory of Knowledge, Ithaca / London. Burge, T. 1979: Individualism and the Mental. In: Midwest Studies in Philosophy 4, 73-122. Coady, C.A.J. 1992: Testimony. A Philosophical Study, Oxford. Frege, G. 1892: ber Sinn und Bedeutung. In: ders., Funktion Begriff Bedeutung, hg. von Mark Textor, Gttingen 2002, 23-46. Goldman, A. 1979: What is Justified Belief? In: G. Pappas, Justification and Knowledge, Dordrecht, 1-23. Kripke, S. 1980: Naming and Neccessity, Cambridge, Mass. Putnam, H. 1975: The Meaning of Meaning. In: ders., Philosophical Papers 2, 215-271. Ryle, G. 1949: The Concept of Mind, London. Wittgenstein, L. 1953: Philosophical Investigations, New York.
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