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ZH G KEI TSAN ST BER LI G

berzhligkeitsangst
Auch eine Erinnerung an Reinhard Opitz (1934-1986) von Richard Albrecht

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Was Klaus Ottomeyer in sozialpsychologischen Grundzusammenhngen als moderne berzhligkeitsangst ansprach[1] das subjektive Gefhl, nicht gebraucht zu werden (Anna Seghers) nannte der 1986 verstorbene Autor und Politikwissenschaftler Reinhard Opitz[2] in seiner historisch-kritischen Analyse reaktionrer Ideologien und/als faschistischer Demagogie[3] zutreffend Beschwrung von bervlkerungsngsten Verbreitung von Panik-ngsten vor einer bervlkerungs-Katastrophe Reinhard begann als Lyriker, arbeitete fr das Hamburger Studentenmagazin konkret und spter fr die Klner Monatszeitschrift Bltter fr deutsche unter internationale Politik. Dort erschien 1965 seine Kritik am Konzept Formierte Gesellschaft des damaligen Bundeskanzlers Ludwig Erhard . Seitdem war Reinhard auch bundesweit als Redner aktiv: etwa fr die Deutsche Friedens-Union, die Vereinigung der Verfolgten des Naziregimes und den Bund demokratischer Wissenschaftler.

Reinhard verffentlichte wichtige Studien zur Geschichte des deutschen Sozialliberalismus bis 1933 (1973), zur imperialistischen Bewutseinsfalsifikation (1974), ber Europastrategien des deutschen Kapitals bis 1945 (1977) und ber Faschismus und Neofaschismus (1984; 1988). Die beiden Zitate oben verweisen nicht nur auf einen sowohl fr Heutige als auch fr Nachgeborene linkspolitisch bedeutsamen Analytiker. Sondern auch darauf, da Reinhard Marxist war: Reinhard bentzte nicht wie die Meute aller oberflchlich als Marxisten getarnter Ideologen mittlerer Reichweite und Preisklasse von Marxistische Bltter bis Rosa-Luxemburg-Stiftung[4] das an Hans Grimms Volk ohne Raum (1926) erinnernde Irrwort berbevlkerung. Reinhard sprach zutreffend von relativer bervlkerung[5]. Und das war - und das ist - nur gut so. Anmerkungen [1] Klaus Ottomeyer, Prinzip Neugier. Einfhrung in eine andere Sozialpsychologie. Heidelberg 1992 [2] Richard Albrecht, Reinhard Opitz These der Bewutseinsfalsifikation nach 30 Jahren, in: Topos, 24/2005: 124-146; Nachdruck in: Beitrge zur Geschichte der Arbeiterbewegung, 4/2006: 125-143; erweiterte Netzfassung:/en: http://www.grin.com/de/e-book/108957/reinhard-opitz-these-derbewusstseinsfalsifikation-30-jahre-spaeter [und] http://www.duckhome.de/tb/archives/9164BEWUSSTSEINSFALSIFIKATION.html [3] Reinhard Opitz, Juden raus Trken raus Demokratie raus. Zur Geschichte und Aktualitt reaktionrer und faschistischer Strategien [Dok ument]; in: 1999 Zeitschrift fr Sozialgeschichte des 20. und 21. Jahrhunderts, 1/1989, 84-100, hier 99 [4] http://www.rosalux.de/fileadmin/rls_uploads/pdfs/Utopie_kreativ/129-30/129_130.pdf [Christan Fuchs]; http://compay.twoday.net/topics/Aufstze [Thomas Lhr] http://www.erinnyen22.erinnyen.de/Rezensionen/rezensionen.html [Dr. Werner Seppmann]; http://www.andreas-wehr.eu/klasse-und-klassenbewusstsein-in-den-herforder-thesen.html [Dr. Andreas
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http://www.andreas-wehr.eu/klasse-und-klassenbewusstsein-in-den-herforder-thesen.html [Dr. Andreas Wehr] [5] Richard Albrecht, Alte Armut Neue Armut. Theorie und Empirie des Pauperismus, in: Internationale wissenschaftliche Korrespondenz zur Geschichte der deutschen Arbeiterbewegung, 42 (2006) 2/3: 145161; ders., Pauper(ismus): Geschichte und Aktualitt von Neuer Armut und Arbeitenden Armen, in: JahrBuch fr Forschungen zur Geschichte der Arbeiterbewegung, II/2007: 19-32; Netzversion: http://www.trend.infopartisan.net/trd0608/t190608.html (jeweils mit philologisch genauen Nachweisen); Netzkurzfassung: http://www.kominform.at/article.php/20050207094911357 Editorische Hinweise Wir erhielten diesen Text vom Autor zur Erstverffentlichung in dieser TREND-Ausgabe. Kontakt zum Autor -> eingreifendes.denken@gmx.net

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