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Der Tibet-Mythos

Die okkulten Wurzeln der alten und neuen Nazis Was fasziniert Rechte am Hinduismus und Buddhismus?

Ludmilla Tting
Wrden Sie gerne ein Land oder eine Stadt besuchen, wo ein reales Risiko besteht, verprgelt zu werden? Nur weil Sie AuslnderIn sind, eine andere Sprache sprechen oder vielleicht eine braune - nicht braungebrannte - Hautfarbe haben? Wo es "nationalbefreite Zonen" gibt und Sie nicht mal in Straenbahnen und Zgen sicher sind. Wo auch Deutsche angegriffen werden, weil sie als sogenannte "Zecken" aus einer anderen Region kommen, homosexuell sind oder behindert. Warum glauben so viele, meist junge, aggressive Mnner, etwas Besonderes oder Besseres zu sein? Wer gibt ihnen das Recht, Menschen, die sie nicht kennen, zu beleidigen, zu verletzen, ja, sogar zu tten? Und warum geschehen diese berflle immer

noch unter dem Hakenkreuz, einem Symbol, welches bei uns das Blut in den Adern gefrieren lt, in den Lndern der Hindus und Buddhisten aber als "Swastika" Glck und Segen verspricht? Der folgende Beitrag soll zeigen, wie Mythen, Legenden und Religionen von Esoterikern, Okkultisten und rechten Ideologen instrumentalisiert und mit welchen Folgen mibraucht wurden und werden. "Esoterisch" wird bei uns meistens mit "bersinnlich, geheimnisvoll, unerklrlich und rtselhaft" sowie "alternativen Wegen zur Selbstfindung und Selbstheilung" gleichgesetzt. Tatschlich bedeutet es aber "geheim, nur fr Eingeweihte bestimmt, zugnglich und begreiflich". "Okkult" steht fr "dunkel, dster, satanisch". In Wirklichkeit ist Okkultismus aber der Glaube an bernatrliche Krfte. Beiden Begriffen haftet im rationalen, naturwissenschaftlich geprgten Westen hufig ein negatives Image an und diskreditiert dadurch den Glauben zahlreicher - nach christlicher Auffassung "heidnischer" - Menschen und Vlker. Je klter, technisierter und virtueller unsere westliche Welt, desto grer der Wunsch nach Spiritualitt, neuen Heilslehren, esoterischen Riten und okkulten Praktiken. Das jedenfalls versuchen uns Gesellschaftskritiker seit Jahren weiszumachen. Doch Sinnsuchende gab es schon immer. Bereits unter Kaiser Wilhelm probte eine Alternativ-Bewegung vor ber hundert Jahren den Aufstand gegen Materialismus, Verstdterung und Industrialisierung. Dazu gehrten Landkommunen, Naturheilkunde, FKK, Vegetarismus und freireligise Gruppen. Damals erwachte auch das Interesse an Buddhismus und Hinduismus sowie an bersinnlichen Krften. Gleichzeitig legten sonderbare Zeitgenossen vor allem in Frankreich, England, Deutschland, sterreich und den USA die wesentlichen Fundamente fr bizarre Glaubensrichtungen, den Arier-Mythos (s. Kasten), verborgene, unterirdische Paradiese und angebliche stliche Geheimlehren, die sich zu Wegbereitern fr die Vernichtungslager der Nazis entwickeln sollten. Unbemerkt von Otto Normalverbraucher feiern sie derzeit wieder frhlich-gefhrliche Urstnd, besonders in der rechten esoterischen Szene. Die Angebotspalette reicht dabei von "heidnischen" Bruchen und Riten ber "Germanenorden" bis hin zu obskursten Interpretationen des tibetischen Buddhismus und des Hinduismus. (Die New Age-Bewegung nahm zustzlich noch Schamanismus und die Spiritualitt der nord- und sdamerikanischen Indianer ins Programm.)

Wer heute unbedarft esoterische Schriften liest oder sich fr mystische Ziele interessiert, wei nicht, da damit oft Begriffe und Interpretationen aus der Mottenkiste okkulter Rechter oder

Nazis verbunden sind. Das betrifft vor allem Bereiche wie Kelten, Germanentum, Himalaya, tibetischer Buddhismus, Tibet oder "Atlantis, Thule" und dergleichen. Auch den Bewohnern auf dem Dach der Welt ist weitgehend unbekannt, wie sehr sie und ihr Glaube mibraucht wurden und werden. Dutzende von Reiseveranstaltern bieten bereits esoterischen Urlaub zu "Kraftpltzen" auf dem ganzen Globus an. Im Inland pilgert man vorwiegend auf eigene Faust, beispielsweise zum Obersalzberg in Berchtesgaden, wo Hitler auf seinem Berghof den strategischen Mord an ganzen Vlkern ausbrtete. Man kann aber auch die Externsteine im Teutoburger Wald buchen oder ein "Germanisches Wochenende" in der nahegelegenen Wewelsburg, wo "Reichsfhrer-SS Himmler und die kmpfenden Mnche seines Schwarzen Ordens ein germanisches Gralsmysterium" pflegten und "geistige Exerzitien" abhielten. In der Wewelsburg bei Paderborn hatte die SS ihre Kult- und Schulungssttte untergebracht. Nach wie vor ist von dem immensen Einflu kaum etwas bekannt, den unglaublich verquaste Hirngespinste auf Hitler, Himmler und den harten Kern der SS und deren mrderische Ideologie hatten. Zum einen, weil es darber kaum verlliche Literatur gibt, zum anderen, weil entscheidende okkulte Mechanismen vor dem internationalen Militrgerichtshof 1946 in Nrnberg ausgeklammert wurden. Einer der englischen Anklger, Aivey Neave, erklrte spter den Grund: "Wenn wir den harten Beweis solcher Dinge im Gerichtssaal vorgebracht htten, wre dies von der Verteidigung unzweifelhaft benutzt worden, um ihre Klienten als geisteskrank hinzustellen. Die Kriegsverbrecher wren aufgrund von verminderter Zurechnungsfhigkeit entlastet worden" (1)

Der Arier-Mythos Die Arier als "Rasse" sind eine ideologische Erfindung aus der Mitte des 19. Jahrhunderts, als man insbesondere in Frankreich und Deutschland auf die Suche nach einem "reinrassigen Ur-Volk" ging. Zuvor hatten Wissenschaftler gemeinsame Wurzeln mit der indischen Hochsprache Sanskrit und weiteren Sprachen entdeckt. Sie gehen zurck auf verschiedene Nomadenvlker, die im zweiten Jahrtausend vor unserer Zeitrechnung vermutlich aus der Kaukasus-Gegend ins heutige Persien und Indien einwanderten. Sie nannten sich "Arya", was auf Sanskrit "treu, ergeben, fromm" bedeutet. In der Linguistik (Sprachwissenschaft) zeigte fortan der Begriff "arisch" die Zugehrigkeit zur indoeuropischen (deutsch: indogermanischen) Sprachfamilie an. Er hatte keinerlei ethnische Bedeutung. Einige Philosophen, Historiker, "Orientalisten", Anthropologen (Menschenkundler), Hobbyforscher und Esoteriker bertrugen "arisch" jedoch auf die Abstammungslehre und glaubten, den "reinbltigen Urtyp" und die "Ur-Heimat der Menschheit" identifiziert zu haben. Fortan entwickelten sie keine Rassenlehre, sondern eine Rassen-ideologie. Vor allem der franzsische Graf und "Orientalist" Joseph Arthur Gobineau (1816-1882), der -noch- kein Antisemit war, und der Brite, sptere Deutsche und Wagner-Schwiegersohn Houston Stuart Chamberlain zhlen zu den wichtigsten Wegbereitern des Holocaust; Gobineau durch sein Buch "Versuch ber die Ungleichheit der Menschenrassen" (1853/55), Stuttgart 1898-1901, Chamberlain durch seine "Grundlagen des 19. Jahrhunderts" (1899), Mnchen 1900,1940, in dem er "arisch" bereits mit "germanisch" gleichsetzte. Gobineau orientierte sich an der Rassentrennung des hinduistischen Kastensystems und zog daraus den bis heute offenbar unausrottbaren Schlu, da "vermischtes Blut und vermischte Rassen der Nieder- und Untergang reiner Vlker" sei. Seine unheilvollen Phantasien finden sich wortgetreu in Hitlers

"Mein Kampf" wieder. Demnach bestand die Menschheit ursprnglich aus drei Arten: den "Kulturbegrndern" (den "reinbltigen Ariern"), den "Kulturtrgern (der passiven, aber "kulturfhigen gelben Rasse"), und den "Kulturzerstrern" (den Schwarzen). 1985 schrieb die Linguistin Ruth Rmer in ihrem Buch "Sprachwissenschaft und Rassenideologie": "Heute steht fest, da die Indoeuroper, sofern sie berhaupt existierten, zur Zeit der groen hamitischen, semitischen und sumerischen Kulturen illiterate Barbaren waren, die kein Nutztier domestiziert und keine Pflanze kultiviert haben". In ihrem Wahn zu beweisen, da die Arier -sprich die Deutschen- die "Kulturschpfer der gesamten Menschheit" waren, bedienten sich die Nazis eines aberwitzigen Okkult-Cocktails. Er enthielt beispielsweise die "Hohlwelt-Theorie", derzufolge wir in einer nach innen gewlbten Erde lebten. Oder die sehr einflureiche "Welteis-Theorie" (Wel) des sterreichers Hanns Hrbiger, Vater des bekannten Schauspielers Attila Hrbiger, die den Arier-Ursprung in den Kosmos verlegte. Demnach kam es durch eine elipsenfrmige Laufbahn der Planeten zu ewigem Eis im Weltraum, periodischer Zerstrung der Erde, Eiszeiten, Klimavernderungen, fr Okkultisten wichtige Polverschiebungen, dem Verschwinden von Ozeanen (z.B. in der Wste Gobi) und berflutungen (mit dem Versinken von Atlantis). Diese "Auswirkungen" verfhrten viele Okkultisten und Nazis zu weitreichenden, abstrusen Schlufolgerungen. Himmler gehrte zu jenen, die glaubten, Urkeime der Arier seien im ewigen Eis des Weltraums und vielleicht anderswo im Gestein konserviert und mten gefunden werden. Deshalb waren zahlreiche SS-Expeditionen in die ganze Welt geplant, von denen jedoch nur wenige verwirklicht werden konnten. (2) Auch der uralte, weltweit verbreitete, bis heute lebendige Atlantis-Mythos erhielt durch die Wel neuen Auftrieb. Atlantis, Thule, (sowie die Vorstufen Hyperborea und Lemurien) sind die Zauberbzw. Codewrter der esoterischen und braunen Mythologie. Keine anderen Begriffe vermochten hnlich blhende Phantasien freizusetzen. Im Kern bedeuten sie die versunkene oder verborgene "arische Ur- oder Seelenheimat". Jeder Esoteriker schmckt sie mit eigenen Interpretationen und plaziert sie nach eigenen geographischen Vorstellungen. Von der Antarktis ber Zentralamerika bis zum Mittel- und Nordmeer ist alles vertreten. Zuletzt reihte der estnische Prsident Lennart Mari seine Insel Saaremaa im Sommer 1999 in die Thule-Fundort-Liste ein - und pries sie als neue Touristenattraktion (3).

Von Shambhala zu Shangri-La Eine andere Hitliste wird von dem sagenhaften, unterirdischen Knigreich "Agartha" bzw. "Shambhala" angefhrt, das sich unter der Wste Gobi oder Tibet oder anderswo in Zentralasien verbergen soll. Auch hier ist man sich nicht einig. Das liegt wahrscheinlich daran, da spirituelle Paradiese nur auf inneren Reisen erreicht werden knnen. Sie beruhen auf komplizierten tantrischen Glaubensvorstellungen im Himalaya, in Indien, Tibet, Zentralasien und China (4). Zahllose westliche und braune Okkultisten verwandelten Shambhala ebenfalls in eine "Wiege der arischen Kultur", nicht selten mit dem Dalai Lama an der Spitze (!), und brachten es als "Tatsache" in riesigen Auflagen weltweit unters Volk. Millionen weier, "lichtbringender Arier" (nicht Tibeter oder andere Asiaten!) und groe Meister lebten dort. "Tatsache" sei, da sie u.a. ber Unsterblichkeit und riesige Bibliotheken mit verborgenem Wissen verfgten, die in unterirdischen Labyrinthen, Hallen und Galerien, "grer als das Britische Museum", untergebracht sind. In welcher Sprache, bleibt allerdings offen... Andere "geheime Bibliotheken" befnden sich in Felsenhhlen. Die gibt es in der Tat. Worauf sich Nazis das Recht nahmen, gegen den Willen der Mnche in derartige Klosterbibliotheken einzudringen. Unbescholtene Leser mgen sich dabei an dem unverschmten kolonialen Gehabe stren. Zum Beispiel in dem Abenteuerroman "Ein Ritt fr Deutschland" (1937/38) von Rittmeister Wilhelm-Karl Herrmann. Tatschlich suchte er -erfolglos- nach besagten Werken und hite dabei tglich auf seinem Zelt die Hakenkreuz-Fahne, die "deutsche Gebetsflagge", wie er den Tibetern erklren lie (5). Anhnger des tibetischen Buddhismus glauben an Pilgerfahrten nach Shambhala, wobei letztlich die Existenz dieses verborgenen Heiligtums offen bleibt. Tibetische Weise verfaten sogar "Reisefhrer" dazu, die auch bersetzt wurden. Sie sind eine spirituelle Anleitung fr eine anstrengende, krperliche Reise durch Wsten und ber hohe Berge, die zu einer inwendigen Reise bzw. seelischen Entwicklung fhren soll, zu einer Befreiung und Erneuerung des Geistes. Esoterische Kreise im Westen nehmen jedoch den Shambhala-Mythos, der wahrscheinlich von Zentralasien ber Indien nach Tibet kam, in der Regel als bare Mnze. So wie den Abenteuerroman "Beasts, Men and Gods" (New York 1922), auf deutsch "Tiere, Menschen und Gtter" (Frankfurt 1923) des polnischen Professors Ferdinand Ossendowski.

Der war nach der Oktoberrevolution von Sibirien ber Tibet und die Mongolei nach Europa geflohen und beschrieb das unterirdische Knigreich Agartha als erster plastisch und im Detail. Auch Himmler hat das Buch mit groem Interesse gelesen (6). Sptestens durch den Roman "Irgendwo in Tibet", spter "Der verlorene Horizont" des Englnders James Hilton und zwei Verfilmungen (7) wurde Shambhala unsterblich bzw. zu einem "Haushaltswort", wie es so trefflich auf Englisch heit. "Shangri-La" war geboren, Synonym fr Paradies und "Quelle der Jugend", heute tausendfach vor allem in der Tourismusindustrie verwendet. Ausgerechnet aus diesem Phantasieprodukt sollen "Die Fnf Tibeter" stammen, die eine riesige Kultgemeinde seit 1989 nachturnt. Es ist mig zu erwhnen, da die vermeintlichen bungen "tibetischer Lamas", angereichert durch absonderliche Ditvorschlge, unter tibetischen Buddhisten gnzlich unbekannt, dafr aber ein Millionengeschft westlicher Geschftemacher sind (8). Die Okkultppstin H.B.Blavatsky In den Westen gebracht wurde der Begriff Shambhala (Sanskrit: Quelle des Glcks) von der russisch-amerikanischen Abenteurerin und Spiritistin Helena Petrowna Blavatsky (H.P.B.), die von 1831 bis 1891 lebte und selbst ihre eigene Legende strickte. Sie verffentlichte 1888 ihre "Geheimlehre", die ihr angeblich von tibetischen "groen Meistern" telepathisch und schriftlich vermittelt wurde. Die Okkultppstin kommentiert darin das mysterise "Buch des Dzyan" (engl. Stanzas of Dzyan), das auer ihr nie jemand zu Gesicht bekam. Tatschlich entwarf sie eine antichristliche, esoterische und okkulte Schpfungsgeschichte mit einer abenteuerlich rassistischen und antisemitischen "Wurzelrassenlehre", die Theosophen als "nicht biologisch" interpretieren. Blavatsky bediente sich dabei zeitgenssischer Texte, die sich auf alte gyptische, jdische, hinduistische, buddhistische und chinesische esoterische Lehren, Mythen und Religionsphilosophien sowie auf Freimaurerei und Dmonologie bezogen (9). Anleihen machte sie auch bei den Berichten von Missionaren und Forschungsreisenden, die sie offensichtlich in der Bibliothek des Britischen Museums fand. Heraus kam das bis zum heutigen Tag weltweit einflu- und erfolgreichste Kultbuch der esoterisch-okkulten und der esoterisch-braunen Szene. Blavatskys Spuren sind praktisch

berall sichtbar. Das vierbndige Werk dient gleichzeitig als das "Heilige Buch der Theosophischen Brderschaft" und in einer verkrzten "Volksausgabe den Schlern des Okkultismus" (10). Seit dem Fall des Eisernen Vorhangs wird es auch verstrkt im frheren Ostblock in Umlauf gebracht (11). Selbst dort kann man jetzt der "Volksausgabe" der "Geheimlehre" entnehmen: "Die Semiten, insbesondere die Araber, sind sptere Arier" (nach Blavatskys "Wurzelrassenlehre") "-entartet in Geistigkeit und vervollkommnet in Stofflichkeit. Zu diesen gehren alle Juden und Araber. Die ersteren sind ein Stamm, der von den Chandalas Indiens abstammte". "Chandalas" (braun-deutsch: Tschandalen) sind der Inbegriff einer negativ bewerteten Rassenmischung bzw. die Verachtetsten unter den Ausgestoen. Die Nazis werden sie "Untermenschen" nennen. Den Begriff entlehnte Blavatsky dem religisen Gesetzbuch "Manu", das bis heute das Fundament der orthodoxen Hindus bildet und weitgehend das gesellschaftliche Verhalten Indiens bestimmt. Dazu gehrt die institutionalisierte Ungleichheit und Rassentrennung durch das Kastenwesen, eine mglichst helle Hautfarbe und "arisch" als Alltagsbegriff. Manu ("Weiser Mann") gilt als der mythologische Urvater der Menschheit, speziell der Indo-Arier. Das mindestens 2000 Jahre alte Buch wurde von Brahmanen in erster Linie fr Brahmanen (Priesterkaste) verfat (12). Blavatskys Leben ist gleichfalls ein theosophischer Mythos, den man nicht ernst nehmen sollte. Zuverlssigen Biographien zufolge war sie trotz gegenteiliger Behauptungen nie in Tibet, (auch nicht 1873, wie sie selbst Journalisten erzhlte), nicht als (verwundete) Garibaldi-Kmpferin in Italien und lebte nur einmal fr mehrere Jahre in Indien, von 1879 bis zu ihrer Ausweisung 1885. Zuvor hatte sie mit ihrem amerikanischen Begleiter Colonel Henry Steel Olcott 1875 in den USA die erste Theosophische Gesellschaft gegrndet, wobei sie auf den Begriff "Theosophie" (Gttliche Weisheit) nur durch Zufall gestoen waren, nmlich beim Blttern in einem Lexikon (13). 1875 traten beide auf Ceylon zum Theravada-Buddhismus ber. Ein einzigartiger Kulturimperialismus Gnzlich unbeachtet blieb bisher der Aspekt eines einzigartigen Kulturimperialismus, den Blavatsky durch ihre unautorisierten Anleihen in anderen Kulturkreisen auslste. Es war vor allem sie, die den bis heute whrenden Mythos vom Dach der Welt bzw. Tibet und dem tibetischen Buddhismus schuf. Es geschah in einer typisch eurozentrischen Art und Weise, bis der Mythos zum Selbstlufer mutierte. Tibeter selbst oder andere Bewohner des Himalaya und Zentralasiens wirkten dabei nicht mit. Die meisten wissen nicht, was im Westen in sie hineinprojiziert wird. Bis zur Massenflucht im Jahr 1959 war hchstens eine handvoll Tibeter im Westen gewesen. Kontakt hatten die Tibeter nur zu sehr wenigen Europern, Amerikanern, Japanern und Indern, denen die Einreise in das damals verschlossene Land gelungen war. Der West-Ost-Tourismus ins "mystische" Indien zog in den 60er Jahren an, Tibet konnte erstmals zu Beginn der 80er Jahre besucht werden. Geworben wird dennoch unverndert mit "verbotenem Land". Entstanden ist das vllig verzerrte Bild einer rein esoterischen Religion und eines bersinnlichen Volkes, wo offensichtlich jeder einzelne ber die Fhigkeit zu Astralreisen verfgt. Die Enttuschung ist oft gro, ganz "normale" Menschen, gute wie bse, zu "entdecken", die den Vorstellungen nicht entsprechen. Davon sind westliche Untersttzergruppen fr ein freies Tibet ebenso betroffen wie jene westlichen Neubuddhisten, die auf eine Instant-Erkenntnis oder -Erleuchtung hoffen. Als besonders verheerend erwies sich der Zugriff westlicher brauner Okkultisten, Rasse-Ideologen und Nazis, die Tibet

-ebenfalls ungefragt- als vermeintlichen Sympathisanten vereinnahmten. Ein Mythos, der durch stndig neue "Sachbcher" und Romane nicht erkennbar braun-esoterischer Autoren geschrt wird, und der sich hartnckig hlt. Als neueste Entwicklung ist zu beobachten, da esoterische sowie dogmatische Linke, die grundstzlich jede Religion in die Nhe des Faschismus rcken, den rechten Tibet-Mythos aufgreifen, um den (tibetischen) Buddhismus und den Dalai Lama zu denunzieren (14). Besonders bizarr: Ganz im Einklang mit einigen Faschisten werfen sie dem Dalai Lama sogar vor, eine "buddhokratische Weltherrschaft" errichten zu wollen (15). Whrend einige Nazis das "nordische Gedankengut im Buddhismus" (16), "europide" Elemente bei Tibetern (17) und "arischen Einschlag" bei Sherpas (18) priesen, warnten andere nmlich vor der Bedrohung Europas durch buddhistische Teufelskulte und kritisierten den Buddhismus als "Zerfallserscheinung nordischen Rassegeistes" (19). General Ludendorff zog 1937 und 1941 in seinen Mnchener Publikationen gegen die Weltverschwrung durch "die katholische Kirche, das Judentum und den tibetischen Buddhismus" zu Felde: "Zu Juda und Rom - Tibet. Ihr Ringen um Weltherrschaft". Auch diese paranoiden Schriften kursieren heute noch in rechts-esoterischen Kreisen. Das "mystische" Indien und der Hinduismus kommen glimpflicher davon, obwohl die Rassentrennung in Form des Kastensystems von westlichen Rasse-Ideologen zum Vorbild genommen wurde. Indien war schon immer zugnglich, wissenschaftlich erforschter und daher - die tibetischen Gebiete im Himalaya ausgenommen! - weniger geheimnisvoll. Allerdings gibt es dort im Gegensatz zu Tibet seit Mitte der 20er Jahre tatschlich Faschisten und glhende Hitler-Verehrer, die sich ohne jede Hemmung heute noch offen dazu bekennen, darunter selbst Politiker (20). Auch der Mrder von Mahatma Gandhi (1948) stammte aus ihren Reihen. Seit einem Jahrzehnt sind sie wieder verstrkt aktiv, fackeln Moscheen und Kirchen ab und machen blutige Jagd auf muslimische, seit 1998 auch auf christliche Inder. 1999 ermordeten sie einen australischen, christlichen Missionar mit seinen zwei kleinen Shnen. Aufgrund der Gewaltlosigkeit Gandhis wird Indien insgesamt ebenfalls verzerrt dargestellt. Ein sanftes Land war es noch nie. Es gibt hchstens viele sanfte Menschen. Die Touristiker reduzieren Indien auf "magisch und mrchenhaft", die Medien auf schlechte Nachrichten und Kochrezepte die vortreffliche indische Kochkunst auf die Zugabe des grlichen Currypulvers, - eine Erfindung der Briten. ("Curry" ist in Indien ein gulaschhnliches Gericht).

Emprung ber "Hakenkreuze" Touristen sind oft unangenehm berhrt bis hell emprt, wenn sie in Indien, Sri Lanka, Nepal, Tibet und dem stlichen Asien das vermeintliche Hakenkreuz entdecken. Der uralte glcksverheiende "Swastika", der zahlreiche weitere Bedeutungen hat, prangt dort millionenfach auf Bildern und Teppichen, in Tempeln und Klstern, an Husern und Mauern oder auf Streichholzschachteln und kommunistischen Wahlplakaten. Von der -berwiegend lndlichen- Bevlkerung wei nur ein kleiner Teil, da die Nazis ihr Glckszeichen entweihten, benutzen und mibrauchen. Gebildete Asiaten knnen sich nur entsetzt zeigen, wenn sie in dem antibuddhistischen Ludendorff-Bchlein "Zu Juda und Rom - Tibet. Ihr Ringen um Weltherrrschaft" (1937) nachlesen knnen: "Es scheint, da die stliche Priesterkaste bestrebt ist, auch die Symbole des Deutschen Volkes fr sich zu beanspruchen, um ihrem Wirken so nationalen Anstrich zu verleihen". Der Swastika (Sanskrit: "das, was heilvoll ist"), wird brigens rechts- wie linksdrehend verwendet.

Die Faszination an okkulten Themen ist ungebrochen Madame Blavatsky jedenfalls wute als ihre eigene PR-Chefin damals schon, Sehnschte zu bedienen. Der Boden war vor und nach der Jahrhundertwende sehr fruchtbar. Esoterische Gruppen, Geheimbnde und Orden, die international vernetzt waren, sprossen wie Pilze nach einem warmen Regen. Bereits nach den ersten Blavatsky-Verffentlichungen, darunter "Isis entschleiert" (1877) (21), und ihren ersten angeblichen Kontakten zu tibetischen Meistern, warnte allerdings die Gesellschaft fr psychische Forschung, London: "Wir halten sie weder fr das Sprachrohr verborgener Seher noch fr eine gewhnliche Abenteurerin. Wir glauben vielmehr, da sie sich einen bleibenden Namen als perfekteste, erfindungsreichste und interessanteste Hochstaplerin der uns bekannten Geschichte gemacht hat".1974 bezeichnete der Anthropologieprofessor Agehananda Bharati die "Geheimlehre" als "ein solches Gemengsel von unglaublichem Quatsch und geistloser Esoterik, da jeder Buddhologe oder Tibetologe gut daran tut, es nirgendwo auch nur zu erwhnen" (22). Bharati, mit brgerlichem Namen Leopold Fischer, gilt als einer der besten Kenner der indischen Kultur, speziell der Tantra-Tradition. Der amerikanische sterreicher, Mitglied des Hindu-Ordens Dashanami, lehrt in den USA. Doch Unwissenheit und Faszination siegten. Auf den Leim gingen und gehen ihr und ihrer Anhngerschaft nicht nur alte und neue Nazis, Rechte, Esoteriker, Tibet-Fans, Neubuddhisten, Geschichtslehrer, Autoren, Journalisten und Tibet-Kritiker. Auch bedeutende Tibet- und Buddhismusforscher standen unter ihrem Einflu, darunter Nicholas Roerich, W.Y. Evans-Wentz, Lama Anagarika Govinda (deutscher Orden "Arya Maitreya Mandala"), Edward Conze, D.T. Suzuki und Alexandra David-Neel (23). Letztere pflegte freundschaftliche Beziehungen mit der Theosophischen Gesellschaft, teilte aber "keineswegs all ihre Glaubensberzeugungen" und meinte: "Die stlichen Lehren haben stets Scharen von wunderschtigen Ignoranten angezogen, und Wirrkpfe, Psychopaten oder schlicht berspannte Personen haben die Annalen der Gesellschaft immer wieder mit kuriosen Vorfllen angereichert" (24). David-Neel, als Tibetforscherin selbst nicht unumstritten,

beobachtete amsiert eine solche Begebenheit im Londoner Sitz der Gesellschaft. Dort hatte sich in der Bibliothek ein Gast versehentlich "auf einen Meister gesetzt", den er selbst nicht sehen konnte: "Es galt im Klub als Gewiheit, da die 'Meister' manchmal mit ihrem Astralleib zurckkamen und den Eingeweihten erschienen, die sich im Saal des Inneren Kreises zusammenfanden" (25). Wie attraktiv alte und neue okkulte und rechte Spinnereien noch immer sind, zeigt sich beispielsweise in den hohen Auflagen der Bcher des 33jhrigen Holocaust-Leugners Jan Udo Holey aus Schwaben. Der Verfassungsschutz von Baden-Wrttemberg stuft seine volksverhetzenden Titel als antisemitisch ein. Allein in den ersten Wochen nach Erscheinen sollen ber 100.000 Exemplare verkauft worden sein. Ein Bestseller, und beim Stckpreis von 45 DM ein Millionengeschft. Seine unter dem Namen Jan van Helsing erschienenen Verschwrungstheorien in "Geheimgesellschaften und ihre Macht im 20. Jahrhundert" und "Geheimgesellschaften" finden trotz eines 1996 ausgesprochenen Verbots auf Esoterikmessen, in einschlgigen Buchlden, im Internet und als Raubkopien reienden Absatz. Der Ewert-Verlag, der in Nordrhein-Westfalen und auf Gran Canaria sitzt, verffentlichte dieses Machwerk inzwischen auch in englischer und franzsischer bersetzung. Er bot es auf der Frankfurter Buchmesse 1996 und auf der Leipziger Buchmesse 1998 offen an. In einem neuen Buch behauptet Holey mit den Koautoren Karin und Reiner Feistle, drei Millionen "Reichsdeutsche" versteckten sich seit dem Ende des Zweiten Weltkrieges unter dem Sdpol. In seinen "Geheimgesellschaften" phantasiert er wie ungezhlte andere, Hitler sei in Wirklichkeit nur die Marionette eines tibetischen Schwarzmagierordens gewesen, der seine Befehle von einem Mnch erhalten habe.

Auch in angesehenen Verlagen erschienen und erscheinen unverantwortliche esoterische Titel, z.B. 1982 bei Hugendubel in Mnchen die obskure "Ramala-Offenbarung" . Hier erhalten "Hitler und die sieben Mnner, welche den inneren Kreis der Nationalsozialistischen Partei bildeten", die Absolution, "weil sie im Schatten von einflureichen, belwollenden Wesenheiten standen. Die Tatsache, da die Nazis und Hitler eine Niederlage erlitten, ist auf einen Kampf zurckzufhren, der auf hheren Existenzebenen ausgetragen wurde". Deshalb msse sich "die deutsche Rasse, die ebenso alt wie die Menschheit ist", auch nicht schuldig fhlen bzw. habe keine Schuld.

Hitler selbst wird in dem Buch "Gesprche mit Hitler" vom Herausgeber Hermann Rauschning zitiert (26): "Ihr wit nichts von mir. Meine Parteigenossen haben keine Ahnung von den Trumen, die mich bewegen und von dem grandiosen Gebude, dessen Grundmauern zumindest stehen werden, wenn ich sterbe... Es wird sich eine Umwlzung auf der Erde vollziehen, die Ihr, Ihr Nichteingeweihten, nicht verstehen knnt... Was hier vor sich geht, ist mehr als das Heraufziehen einer neuen Religion". (Der neu-rechte APO-Veteran und New-Age-Guru Rainer Langhans entdeckte Hitler ebenfalls vor einigen Jahren als "verhinderten Spirituellen", der "uns ein groer Lehrer" sein sollte. Er verlangt ffentlich: "Wir mssen die besseren Faschisten sein, denn die wollen natrlich erstmal das Himmelreich auf Erden holen") (27). Auch Rauschning, bis zu seinem Rcktritt 1934 Vorsitzender des Danziger Senats und bis dahin nach eigenen Worten im Kontakt mit Hitler, hatte klar erkannt: "Was Hitler will und der Nationalsozialismus vollbringen soll, steht nicht in 'Mein Kampf'. Dieses Buch ist fr die Massen. Aber der Nationalsozialismus hat eine Geheimlehre. In den besonderen Kreisen einer engeren Elite wird sie gelehrt und weiterentwickelt. In allen Kaderorganisationen gibt es eine Schicht allgemeiner Mitglieder und eine Gruppe Eingeweihter" (28). Aus dem Hinduismus und Buddhismus bernehmen braun-esoterische Autoren und Geschftemacher seit Jahrzehnten durchgngig den Glauben an Karma und Wiedergeburt. Er lt sich auf perfideste Weise dazu mibrauchen, die vemeintliche Logik der Gaskammern, die Ausbeutung der Entwicklungslnder oder das Aussterben der Naturvlker zu rechtfertigen. Tenor: Alle htten ein schlechtes Karma. Demnach mten Juden fr ihre Vergehen in frheren Leben ben. Farbige und Schwarze mit ihrer "geistigen Schwerflligkeit" wrden im "Ausleseproze" von der "hher entwickelten", weien, arischen bzw. germanisch-nordischen Rasse ausgemerzt. Alle Verlage, auch die groen, sollten die LektorInnen ihrer "Esoterik-Abteilungen" unbedingt dazu anhalten, smtliche Titel danach zu durchforsten und einem solchen Schund keine Plattform mehr zu bieten!

Exkurs: Die "Ariosophen", die geistigen Brandstifter des Holocaust Hitler, der Partei-Ideologe Rosenberg und insbesondere Reichsfhrer-SS Himmler lieen sich in der Tat von zahlreichen Geheimlehren, Okkultisten und deren Werken beeinflussen, die ihrerseits praktisch immer einen Bezug zu Blavatsky hatten. Das betrifft in erster Linie Franzosen, Briten, Amerikaner, Deutsche und sterreicher. Von letzteren sind die beiden esoterischen Hobbyforscher und selbst ernannten Adeligen Guido von List (1848-1919) und Jrg Lanz von Liebenfels (1874-1954) besonders wichtig. Ihr mageblicher Einflu auf Hitler und den harten NSDAP-Kern ist bis heute kaum erforscht worden, wie berhaupt die gesamten okkulten Wurzeln der Nazis noch ziemlich im Dunkeln liegen (29). Beide gelten als die geistigen Nhrvter Hitlers, dem sie die esoterische Begrndung fr "Rassenschande" und Rassenha lieferten. Zahlreiche Titel dieser "Souffleure des Rassenwahns" sind heute wieder auf dem braunen Esoterik-Markt erhltlich.

Der Heimatschriftsteller und Wotanverehrer Guido List versuchte, das "rassenreine" Germanentum zu erneuern und vom rmisch-christlichen Einflu zu befreien. Adolf Lanz, ehemaliger Zisterzienser-Mnch und Rassenideologe, erstellte 1908 einschlielich Blavatskys "dunkelhutiger Tschandalen" (Untermenschen) eine aberwitzig sexistische und rassistische Abstammungslehre namens "Theozoologie", ab 1915 "Ariosophie" genannt. Darin forderte er bereits eine "Rassenwirtschaft" und eine "Reinzuchtpolitik aller arischen Vlker, die das Recht haben, sich zahlreicher fortzupflanzen als Minderrassige ohne einen Tropfen germanischen Blutes" wie "plattfige, triefugige Neger und Mongolen" (30). 1907 lie er erstmals auf seiner Burg Werfenstein eine Hakenkreuzfahne wehen. List grub Runen aus, darunter 1903 (31) das angeblich rein germanische Hakenkreuz (das jedoch in zahlreichen Kulturkreisen rund um den Erdball vorkam), und ein stilisiertes S fr "Sieg und Heil" (sig und sal), den "jahrtausendealten arischen Gru und Schlachtruf". Aus ihm wurde der -heute strafbare- Hitlergru (32). List und Lanz kannten sich. Beide benutzten Blavatskys "Wurzelrassenlehre" und machten Anleihen im Hinduismus, Lanz auch aus dem orthodoxen "Gesetzbuch des Manu". Beide verffentlichten eine Flut von Bchern und Zeitschriften, darunter Lanz' "Ostara", aus denen Hitler wesentliche Impulse fr seine Rassenpolitik bezog (33). Beide grndeten mehrere antisemitsche geheime Germanenorden, so 1908 die Guido von List Gesellschaft und die "Armanenschaft", 1911 den "Hohen Armanen Orden (HAO), 1912 Lanz' "Orden des Neuen Tempels/Ordo Novi Templi (ONT)". List erfand fr seine Rassendoktrin die "Armanen", Erben eines mythischen Sonnenknigs, deren Hohepriester sich in der "Armanenschaft" vereinigten. Sie sind seit 1969 samt Buchversand wieder aktiv. 1988 erschien in den USA Lists "Geheimnis der Runen" (1907) in einer englischen bersetzung des amerikanischen Philologen und Sympathisanten Stephen E. Flowers. Er lobt in seiner Interpretation die "armanische Philosophie", die eine "supreme" (alles berragende) Stellung im "modernen deutschen Okkultismus" innehabe (34). Lanz' ONT, der immer noch existiert, konnte bis zur geheimen Thule-Gesellschaft (1918) und der Grndung der NSDAP 1920 in Mnchen zurckverfolgt werden. Whrend der Grndungsfeier wehte erstmals die von Hitler entworfene Nazi-Flagge mit dem Hakenkreuz. Im roten Grund sah er den "sozialen Gedanken der Bewegung, auf der weien Scheibe in der Mitte den nationalistischen, im Hakenkreuz die Mission des Kampfes fr den Sieg des arischen Menschen" (35). Eine weitere Kontinuitt besteht ber okkulte List- und Lanz-Freunde bis zu Himmlers SS - Ahnenerbe (1935-1945), einem Forschungsverein mit drei Dutzend Instituten, der sich mit esoterischen, okkulten und meist pseudowissenschaftlichen Themen befate. Lanz-Spuren fhren auch bis in Jrg Haiders rechte "Freiheitliche Partei sterreichs (FP) (36), seit Oktober 1999 zweitstrkste Partei des Landes.. Das Wort "arisch" im antisemitischen Sinn wurde brigens erstmals -soweit

bekannt- 1887 in der Satzung des Ersten Wiener Turnvereins verwendet: "Mitglieder knnen nur Deutsche (arische Abkunft) sein" (37). Ein "Hakenkreuz" erschien zum allerersten Mal 1892 in einer deutschen Publikation, allerdings nicht als Nazi-Symbol. Ein indischer Swastika schmckte ab 1892 die Titelseite der Zeitschrift "Lotusblthen" der Deutschen Theosophischen Gesellschaft (38).

Der neue Mythos des Nazi-Okkultismus Nach dem Zweiten Weltkrieg zementierten vor allem die rechts-esoterischen Autoren Louis Pauwels und Jacques Bergier alte und neue Mythen sowie den Mibrauch Tibets. Ihr als populrwissenschaftlich aufbereitetes Sachbuch erschien zuerst 1960 in Frankreich, 1962 im Scherz Verlag und 1975 bei Heyne fr den deutschsprachigen Raum unter dem Titel "Aufbruch ins dritte Jahrtausend - Von der Zukunft der phantastischen Vernunft", 1963 erstmals zur weltweiten Verbreitung auf englisch als "The Morning of the Magicians - The classic exposition of occult knowledge". Dabei handelt es sich um eine willkrliche Mischung aus grotesken Vorstellungen und Spekulationen, die nicht als solche zu erkennen sind, aus Magie und Fakten. Offensichtlich waren es auch sie, die die Mr von mehreren hundert toten Tibetern oder anderen Bewohnern des Himalaya in die Welt setzten, die in Berlin nach Kriegsende gefunden worden seien. (1996 schlich sich sogar eine Jan-von-Helsing-Jngerin in das Bro einer Tibetgruppe als Helferin ein, um mehr darber zu erfahren.) Seither ist eine Flut hnlicher Bcher erschienen, wobei sich zahlreiche Autoren auf Pauwels und Bergier beziehen und - weil es glaubwrdiger erscheint - wissenschaftlich formal-korrekt zitieren. Neue und alte Mythen und Erfindungen schaukelten sich im Einklang mit Blavatsky im Lauf der Jahre gegenseitig hoch. Einen weiteren Mythos-Bestseller schrieb 1973 der amerikanische Autor Trevor Ravenscroft mit "The Spear of Destiny - The occult power behind the spear which pierced the side of Christ", der 1974 in der Schweiz und 1988 in Wien auf deutsch als "Der Speer des Schicksals" erschien.

Rckendeckung erhielten solche Titel durch Romane aus einschlgigen Verlagen, darunter eine Thule-Serie: "Die Trme von Thule" (Volkstum, Wien 1970), "Gtzen gegen Thule Ein Roman von vielen Wirklichkeiten" (sic!), (Hans Pfeiffer Verlag, Hannover 1971), "Wolfszeit von Thule" (Wien 1980) und "Rebellen fr Thule - Das Erbe von Atlantis" (Wien 1992). Die letzten drei Titel stammen von SS-Fhrer Wilhelm Landig. Als Szene-Renner erwies sich 1991 auch der Thriller "Die Schwarze Sonne von Tashi Lhunpo". Der Autor Russel McCloud bedient darin von der SS in Tibet ber das unterirdische "Agarthi" bis zur Gruft der Wewelsburg alle Mythen und Klischees. Jens Sparschuh versuchte 1993 in seinem Roman "Der Schneemensch", die SS-Tibet-Expedition unter Ernst Schfer 1938/39 (s.u.) und das Ahnen-erbe literarisch ins Lcherliche zu ziehen, was allerdings nicht gelang. Stattdessen glaubt man, er wrde die okkulten Phantasien aufwrmen (39). Auf einer anderen Ebene erreicht der "Mystifizierer" T. Lobsang Rampa durch seine vermeintlichen Memoiren "Das Dritte Auge" (Goldmann) und eine Reihe weiterer Bcher seit 1956 Millionenauflagen. Nicht einmal Tibetologie-Studenten wollten zunchst wahrhaben, da sich dahinter ein britischer Handwerker verbirgt, der nie in Tibet war. Kaum ein Kulturkreis wurde so verklrt, verzerrt und mibraucht wie der tibetische, was sich teilweise kontraproduktiv auf den Buddhismus und den politischen Kampf um ein freies Tibet auswirkt. Den Auswirkungen westlicher Projektionen fiel auch der verstorbene amerikanische LSD-"Guru" Timothy Leary in den 60er Jahren zum Opfer. Als tibetische Freiheitskmpfer in den USA von der CIA ein -streng geheimes- Guerilla-Training und eine schulische Fortbildung erhielten, tauchte der Harvard-Professor unangemeldet auf. Er inszenierte vor den "exotischen" Schlern eine psychodelische Show, die, wie er ihnen versicherte, auf normalen tibetischen Tempelpraktiken beruhte. Hymnen singend und trommelnd wirbelte er durch den verdunkelten Unterrichtsraum und konnte kaum glauben, da niemand der Brger von Shangri-La die Zeremonie kannte. Ebensowenig hatten diese Tibeter jemals gehrt, da sich jemand durch spirituelle Praxis von seinem Krper lsen konnte (40). Die Autorin dieses Artikels erhielt mehrfach Anfragen nach geheimnisvollen Tlern, Menschen und Symbolen, insbesondere in Tibet. So wollte eine Dnin 1984 wissen, ob sie einen Prinzen aus Nepal kenne, der vor 1933 eine experimentelle Lebensgemeinschaft in

einem verborgenen tibetischen Tal gegrndet habe. Zumindest geflchtete Mnche mten das doch wissen! Zwischen 1933 und 1945 habe der Prinz deutsche, schwedische und dnische Atomwissenschaftler eingeladen. Die Chinesen wrden nach diesem Zentrum suchen und sie sorge sich um die Nepalis und die Wissenschaftler. Die Chinesen seien nun im Besitz von Flugscheiben, kraftvollen Fluggerten, die vor und whrend des Krieges bereits fr Hitler gebaut worden waren. Diese Deutschen seien nach China geflchtet, um diese Flugscheiben fr Mao zu produzieren... Auch dieses Mrchen geistert seit Jahrzehnten in verschiedenen Variationen durch die Welt. Okkult-Autor v. Helsing verlegte sie krzlich in einem Buch als UFOs in die Antarktis. Rdiger Snner, Autor des hervorragenden, aufklrerischen Buches "Schwarze Sonne" (1999), fand heraus, da der sterreichische Frster und Erfinder Viktor Schauberger tatschlich fr die SS mit kleinen Flugscheiben-Modellen experimentierte. ber Ideen und Versuchsanordnungen sei man aber nicht hinausgekommen (41). Neben den bereits aufgefhrten Autoren sollte man die folgenden Mythenbildner am besten nicht beachten (Auswahl): Michel-Jean Angebert, Elisabeth Antebi, Alice Bailey, Raymond Bernard (Walter Siegmeister), Annie Besant, Zam Bhotiva (Cesare Accomani), J.H. Brennan, Dietrich Bronder, Edward Bulwer-Lytton, Robert Charroux, Robert Ernst Dickhoff, Julius Evola, Jean-Claude Frre, Ren Gunon, Werner Gerson, Hanns Manfred Heuer, Louis Jacolliot, Charles W. Leadbeater, Maurice Magre, Jean-Marc Rivire, Jean Parvulesco, Nicholas Roerich (nur unter Vorbehalt), Joseph Saint-Yves d'Alveydre, Savitri Devi /Savitri Mukherji (Maximiani Portas), Miguel Serrano, Rudolf F.von Sebottendorf, Hermann Wirth.

Neue Denunziationen gegen Tibet und den Buddhismus aus dem linken Lager Seit ein paar Jahren erscheinen nun auch nicht minder abstruse Texte von linken Vertretern, die jede Religion grundstzlich in die Nhe des Faschismus rcken. Entstanden sind neue bizarre Cocktails aus alten Nazi-Gerchten, schemenhaften Spekulationen, chinesischen Argumenten, subtilen Unterstellungen, Beleidigungen und Fakten. Die altlinke Soziologin und ehemalige Grne Jutta Ditfurth und der Psychologe Colin Goldner sind dabei fhrend. Sie konnten beispielsweise u.a. in einem taz-Kommentar am 17.6.1996 -ganz im Trend der Zeit- behaupten, "Besonders widerwrtig, da bis heute bliche Praxis ist, Kinder schon im frhesten Alter ihren Eltern wegzunehmen und sie zu willfhrigen Handlangern eines spirituell verkleisterten Ausbeutungsregimes zu machen" (in den Klstern). Die "Doktrin der Gelbmtzen" sei ein "abstruses Konglomerat aus Geister- und Dmonenglauben, verbunden mit menschenunwrdigen Unterwerfungsritualen. Wie jede Religion basiert sie wesentlich auf raffiniert geschrter Angst vor dem Jenseits". Goldner, "Wissenschaftsjournalist" aus Mnchen, der sich gerne mit einem Dr.-Titel schmckt, versteht sich als der aktivste Entlarver des Dalai Lama und des "menschenverachtenden" Buddhismus. Besessen von seinem Kampf gegen allgemeine "Reflektionsdefizite im Umgang mit kirchenbezglichen Irrationalismen" und als Mitglied der dogmatischen "Gesellschaft zur wissenschaftlichen Untersuchung von Parawissenschaften (GWUP)", Rosdorf, geht er allerdings hchst einseitig, unwissenschaftlich und unjournalistisch dabei vor. Er wettert zu Recht gegen die Idealisierung Tibets, des Buddhismus und gegen Scharlatane, untergrbt aber seine Glaubwrdigkeit durch eine sehr aggressive, unfltige Sprache, fehlerhafte Recherchen, unsauberes Zitieren, nachweisbare Unwahrheiten und aus der Luft gegriffene Behauptungen. Das gilt insbesondere fr sein 1999 erschienenes, demagogisches Buch "Dalai Lama. Fall

eines Gottknigs". Darin "entlarvt" Goldner die "Weisheiten" des Friedensnobelpreistrgers als "nichtssagende, peinliche Allgemeinpltze, vielfach durchzogen von bedenklich rechtslastigem Gedankengut" und rckt Tibet im Kapitel "Braune Aura" -wie gehabt- an den Nazi-Okkultismus. Beispiele weiterer Enthllungen (Kapitelberschriften): "Vorstzliche Geschichtstuschung, Verdrehung von Fakten, Roter Teppich fr Terroristen, Religiser Wahnwitz, Phallokratie der Lamas, Verbrechen an Kindern". In einem anderen Buch (42) erwhnt er die "von Gring" (falsch) "und Himmler protegierte Tibet-Expedition -man phantasierte von einer 'okkulten Achse Berlin-Lhasa' -, die 1938/39 unter der Leitung von SS-Ahnenerbe-Forscher Ernst Schfer durchgefhrt wurde. Man nahm dabei auch Kontakt zu der Fhrungsclique um den heute noch (im Exil) amtierenden 14. Dalai Lama (Tentzin Gyatsu) auf". Der Dalai Lama (Tenzin Gyatsu) war zu diesem Zeitpunkt nicht in Lhasa, sondern lebte als dreijhriger Bub auf dem Dorf. Die Expedition war in Lhasa nicht willkommen. Schemenhaft bleibt hier, da nur Himmler eine okkulten Achse Berlin-Lhasa wollte.

Ein hnliches Machwerk erschien ebenfalls 1999 von Victor und Victoria Trimondi, "Der Schatten des Dalai Lama - Sexualitt, Magie und Politik im tibetischen Buddhismus". Hinter dem Pseudonym verbirgt sich der ehemalige Verleger des linken Mnchener Dianus-Trikont Verlages Herbert Rttgen mit seiner Frau Mariana. Rttgen wandelte sich in den 80er Jahren zu einem glhenden Anhnger, heute zu einem Gegner des Dalai Lama. Auch in diesem 800 Seiten starken Wlzer wird der tibetische Buddhismus aufs belste diskreditiert und massiv in die Nhe des Nazi-Faschismus gerckt. Die Rttgens beziehen sich ausfhrlich auf obskure Quellen der rechten Esoterik- und Okkult-Szene wie Ossendowksi; den ehemaligen chilenischen Botschafter in Indien (1953-62), einflureichen Buchautor und berzeugten Nazi Miguel Serrano; den sizilianischen Okkultisten Julius Evola, "Spezialist" fr Thule und die "weie, arische Rasse" sowie auf zahlreiche anonyme Internetangaben. Der bekannte Schweizer Ethnologe und Tibet-Spezialist Martin Brauen kommentierte entsetzt: "Der tibetische Buddhismus wird unter tantrischem Buddhismus subsumiert, und darunter verstehen die Rttgens nichts Gutes: erotischer Kult, energetischer Vampirismus, ritualisierte Frauenopfer, niedrigster Mibrauch der Frau, Nekrophilie, Ritualmorde usw". Die ber 1000 Jahre alten Texte seien wortwrtlich ohne die Weiterentwicklung und Textauslassungen bernommen und auch deshalb falsch interpretiert worden, weil sie auf eine Einfhrung durch einen buddhistischen Lehrer verzichtet htten (43). Und Klaus Natorp ergnzte in der Frankfurter Allgemeinen Zeitung am 23.9.99, Rituale frherer Zeiten seien "den Tibetern von heute wahrscheinlich genauso fremd wie Christen mittelalterliche Teufelsaustreibungen oder mit allerlei grausamen Folterwerkzeugen erzwungene 'Gestndnisse' von 'Hexen' in Inquisitionsprozessen". Die Rttgens stellen ferner eine Verschwrungstheorie auf, wonach der Dalai Lama, der kein "Gottknig" ist, eine globale "Buddhokratie" errichten wolle.

Verbindungen zwischen Tibet und den Nazis gehren ins Reich der Phantasie Nach dem jetzigen Wissenstand gibt es keine Belege fr Kontakte vor und whrend des Zweiten Weltkrieges zwischen Privatpersonen oder offiziellen Stellen des Dritten Reiches und Personen oder Institutionen in Tibet (44). Obgleich die SA-Leute und Bergsteiger Peter Aufschnaiter und Heinrich Harrer ("Sieben Jahre in Tibet") nach einer Nazi-Expedition zum Nanga Parbat in Indien unerwartet in einem britischen Camp interniert wurden, lebten sie nach ihrer erfolgreichen Flucht (1944) ab 1946 ohne Auftrag in Lhasa. Zwar berichtete der Spiegel in seiner Ausgabe vom 6.9.1950: "Oberbefehlshaber der 10.000 Mann starken tibetischen Armee ist der sterreicher Heinrich Harrer. Im Augenblick versucht er, eine Art Verteidigung zu organisieren. Den Nachschub sollen die braven Yaks (Grunzochsen) sichern helfen". Doch selbst, wenn diese unbesttigte Meldung den Tatsachen entsprechen wrde, so htte Harrers Kommando ausschlielich der anrckenden chinesischen Besatzungsmacht gegolten. Im brigen mu er die Armee schmhlich im Stich gelassen haben, denn zwei Monate spter floh Harrer ins sdliche Chumbi Valley, bevor er sich Mitte Mrz 1951 nach Kalimpong bei Darjeeling in Indien absetzte (45). Anders Ernst Schfer. Seine SS-Tibet-Expedition 1938/39 wurde vom britischen Residenten Hugh Richardson, einer Art Botschafter, und von Tibetern mit grtem Mitrauen betrachtet. Ein Einreisepermit hatte Schfer nur mit Hilfe der Briten bekommen, die zu jenem Zeitpunkt die deutsche Regierung nicht verrgern wollte (46). In Lhasa versuchte Schfer vergeblich, Richardson davon zu berzeugen, da Grobritannien und Deutschland gemeinsam die Welt kontrollieren sollten (47). Schfer gelang es jedoch, einen unverbindlichen Brief des tibetischen Regenten an Hitler zu ergattern, in dem "auf Wunsch Schfers die Zustimmung zu gegenseitiger Freundschaft" gegeben wurde (48). Das tatschliche Ziel wurde den Tibetern ebenso wie der deutschen Bevlkerung unterschlagen und stattdessen der Tibet-Mythos mit Schfers Abenteuerbchern und seinem Film ber das "Geheime Tibet" gesteigert. Himmler htte gerne gewut, ob es Spuren fr die Herkunft der arischen Herrenrasse in Tibet gab. Aber Schfer war daran und am Buddhismus offensichtlich nicht interessiert. Er hielt im Hinblick auf die "Verwendbarkeit fr die Kriegswirtschaft und knftige Siedlungsgebiete im Osten" Ausschau nach geeigneten Getreidekrnern, Samen und Pferden. Er sammelte ferner buddhistische Texte, historische Dokumente, Fotos, Mnzen und Briefmarken fr sein Tibet-Institut innerhalb des Ahnenerbes. Ein Kollege, der Anthropologe Bruno Beger, ging allerdings seiner Leidenschaft nach und verma die Schdel von ber 300 Tibetern und anderen Himalaya-Bewohnern, machte "zehn Kopfabforschungen" und zahlreiche "Abformungen von Fingerleisten". Er beschrieb ferner die "krperlichen Merkmale" und "seelischen Grundzge" der dort lebenden Menschen (49). Nach der Rckkehr der Teilnehmer plante Himmler fr das Jahr 1942 eine erneute Expedition, auf der Schfer den Tibetern Waffen und 30 SS-Mnner zur Aufwiegelung gegen die Briten anbieten sollte. Sie kam aber nicht zustande. Sehr problematisch ist die sptere Rolle von Schfer und insbesondere von Beger im "Ahnenerbe", in dem beide arbeiteten. Von tdlichen Experimenten an KZ-Hftlingen sowie Ttungen fr Schdel mten beide gewut haben, stritten es aber ab. Beger hatte die "Schdel von Innerasiaten" fr das von Schfer geleitete Tibet-Institut, ab 1943 "Hedin-Institut fr Innerasien und Expeditionen", "bestellt". Der Fall wurde nie einwandfrei geklrt, da ausnahmsweise einmal alle relevanten Unterlagen rechtzeitig vernichtet wurden. Auf eine -geplatzte- Kaukasus-Expedition unter Schfer wollte Beger Skalpelle und Entfleischungsmaschinen mitnehmen (50). Beger wurde 1971 vom Schwurgericht Frankfurt

wegen Beihilfe zum gemeinschaftlichen Mord in 86 Fllen zu einer Freiheitsstrafe von drei Jahren verurteilt.

Buchtip Bisher gibt es nur ein deutsches Buch auerhalb des akademischen Dunstkreises, das die esoterische und okkulte Seite inbesondere der SS bergreifend und leicht verstndlich erklrt. Es ist gerade im Herder Verlag erschienen, heit "Schwarze Sonne - Entfesselung und Mibrauch der Mythen im Nationalsozialismus und rechter Esoterik" und wurde von dem Berliner Sprach- und Literaturwissenschaftler Rdiger Snner verfat. Mge es weit mehr Verbreitung finden als die Verschwrungstheorien esoterischer und rechter Autoren! An einer Stelle ging allerdings auch Snner in die Falle und rckt einmal mehr den Dalai Lama subtil in die Nhe Hitlers: "Das Hakenkreuz, mythologisches Symbol fr zyklische Bewegung und kosmische Regeneration, ziert die Tempelrume des Dalai Lama - und war das wichtigste Emblem unter Hitler, der darin ein 'heiliges Zeichen der Germanen' sah und in seinem Schatten millionenfachen Mord beging" (S.8). Das Buch hat 256 Seiten und kostet 36 Mark. Snner drehte unter demselben Titel auch einen sehr empfehlenswerten 35mm Film. Dauer 90 Minuten. Literatur 1. Bernbaum, Edwin: "Der Weg nach Shambhala - Auf der Suche nach dem sagenhaften Knigreich im Himalaya" (1980), Papyrus Verlag, Hamburg 1982. 2. Blavatsky, H.P.: "Die Geheimlehre - Die Vereinigung von Wissenschaft, Religion und Philosophie", Verlag J.J.Couvreur, Den Haag o.J. 2a. "Die Geheimlehre - Das Heilige Buch der Theosophischen Brderschaft", Hg. und bersetzer Victor Eckert, Verlag R. Schikowski, Berlin 1958, (Volksausgabe). 2b. "Theosophie und Geheimwissenschaft - Ausgewhlte Werke", Hg. und bersetzerin Sylvia Botheroyd, Eugen Diederichs Verlag, Mnchen 1995. 3. Daim, Wilfried: "Der Mann, der Hitler die Ideen gab - Die sektiererischen Grundlagen des

Nationalsozialismus", Dietz Verlag, Berlin 1991. 4. Godwin, Joscelyn: "Arktos - The Polar Myth in Science, Symbolism and Nazi Survival", Thames and Hudson, London 1993. 5. Goodrick-Clarke, Nicholas: "The Occult Roots of Nazism - Secret Aryan cults and their influence on Nazi ideology", I.B.Tauris, London, New York 1992. 6. Greve, Reinhard: "Tibetforschung im SS-Ahnenerbe - Das SS-Ahnenerbe als kulturpolitisches Machtinstrument Himmlers" in Hauschild, T. (Hg.): "Lebenslust und Fremdenfurcht" - Ethnologie im Dritten Reich", Suhrkamp, Frankfurt a.M. 1995. 6a. "Das Tibet-Bild der Nationalsozialisten" in Tibet-Forum 2/96, Altenstadt. 7. Hundseder, Franziska: "Wotans Jnger - Neuheidnische Gruppen zwischen Esoterik und Rechtsradikalismus", W. Heyne Verlag, Mnchen 1998. 8. Kater, Michael: "Das Ahnenerbe der SS 1935-1945. Ein Beitrag zur Kulturpolitik des Dritten Reiches", DVA, Stuttgart 1974. 9. Kunst- und Ausstellungshalle der Bundesrepublik Deutschland GmbH (Hg.) in Zusammenarbeit mit Thierry Dodin und Heinz Rther: "Mythos Tibet - Wahrnehmungen, Projektionen, Phantasien", DuMont, Kln 1997. 10. "The laws of MANU", Penguin Books, New Delhi, London u.a. 1991. 11. Rssler, Mechthild / Schleiermacher, Sabine: "Himmlers Imperium auf dem 'Dach der Erde' - Asien-Expeditionen im Nationalsozialismus" in Hubenstorf, Michael et al (Hg.): "Medizingeschichte und Gesellschaftskritik, Festschrift fr Gerhard Baader", Matthiesen Verlag, Husum 1997. 12. Snner, Rdiger: "Schwarze Sonne" - Entfesselung und Mibrauch der Mythen in Nationalsozialismus und rechter Esoterik", Herder Verlag, Freiburg, Basel, Wien 1999. 13. Victoria, Brian Daizen A.: Zen, "Nationalismus und Krieg, eine unheimliche Allianz", Theseus Verlag, Berlin 1999. 14. Zeitschrift fr Kulturaustausch: "Utopie-Projektion-Gegenbild, Indien in Deutschland", Nr. 3/1987, Institut fr Auslandsbeziehungen Stuttgart. Zurck zur Funote im Text Funoten (1) 12, S. 142. (2) 8, S. 97. (3) ntv-Auslandsreport, 7.7.1999. (4) Vgl. 1. (5) Nibelungen-Verlag, Berlin-Leipzig 1941, S.269-286, 218. (6) 12, Funote 137. (7) Buchtitel: "Lost Horizon" (1933), "Irgendwo in Tibet" (Zrich 1951, Fischer-Taschenbuch 1958), "Der verlorene Horizont - Irgendwo in Tibet" (Fischer Tb 1973 bis 1998). Filme: "In den Fesseln von Shangri-La (Lost Horizon)", USA 1937, Regie Frank Capra, mit Ronald Colman. Ein spterer Film unter der Regie von Charles Jarrot mit Peter Finch, Liv Ullman, Charles Boyer.

Jahr? (8) Kelder, Peter: "Die Fnf Tibeter - Das alte Geheimnis aus den Hochtlern des Himalaya lt Sie Berge versetzen", Integral-Lebensreisefhrer, Integral Verlag, Wessobrunn 1989 (USA 1988). (9) Vgl. 5, S. 18. (10) 2a. (11) Augustat, Wilhelm: "Das Geheimnis des Nicholas Roerich - Agni Yoga und die Geheimen Lehrer", Heyne, Mnchen 1993, S. 134ff. (12), 10, S. xxiii. (13) 9, Poul Pedersen: "Tibet, die Theosophie und die Psychologisierung des Buddhismus", S. 175, Anm. 2. (14) Trimondi, V. und V.: "Der Schatten des Dalai Lama", Patmos Verlag, Dsseldorf 1999. Goldner, Colin: "Fall eines Gottknigs", Alibri-Verlag 1999. (15), Trimondi, Ebd. (16) 6a, S. 185. (17) Beger, Bruno: "Das Hochland Tibet und seine Bevlkerung" in "Geographische Rundschau 7 (1955), S. 46. Siehe auch 6a, S. 188. (18) Bauer, Paul: "Kampf um den Himalaja", Verlag Knorr & Hirth, Mnchen 1943, S. 53. (19) 6a, S. 185. (20) Vgl. Bharati, Agehananda: "Hindu-Faschismus" in Forvm Wien, Heft 387/394 vom 30.9.1986. Die Kerngruppe ist der Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS), das Nationale Freiwilligen Korps im Sinne von Dienst an der Heimat. Zahlreiche fundamentalistische Ableger, darunter die derzeitige Regierungspartei Bharatiya Janata Party (BJP), die Indische Volkspartei. (21) Isis ist eine gypische Muttergttin. (22) "Fictions Tibet: The Origin and Persistence of Rampaism" in Tibet Society Bulletin, zitiert in 9, S. 175, Anm. 11. (23) 9, S. 169f. (24) David-Neel, A.: "Im Banne der Mysterien", Nymphenburger, Mnchen 1998, S. 40. (25) Ebd., S. 41. (26) Rauschning, "Gesprche mit Hitler", Zrich 1940. Das Buch ist nicht ganz unumstritten, gilt jedoch als guter atmosphrischer Beleg. (27) In der taz vom 12.4.1989. Im Politmagazin Panorama, NDR, 2.9.1999. (28) Rauschning, s. Funote 26. (29) Siehe dazu jedoch die Titel 3,4,5,14. (30) Zitiert nach 3, S. 290. (31) 5, S. 52f, 233 Funote 6. Ebenfalls in Flowers, Stephen E.: "The Secret of the Runes", Destiny Books, Rochester 1988, S. 82. (32), Flowers, S. 57. (33) 3,5. (34) Flowers, S. 36. (35) "Mein Kampf" 1936, S. 556f. (36), 3, S. 185ff. (37) 14, S. 466, Anm. 116. (38) 5, S. 25. (39) McCloud, Russell: "Die schwarze Sonne von Tashi Lhunpo", Vilsbiburg 1991. Sparschuh, Jens: "Der Schneemensch", Kiepenheuer & Witsch, Kln 1993. (40) Knaus, John Kenneth: "Orphans of the Cold War - America and the Tibetan Struggle for Survival", PublicAffairs, New York 1999, S. 284f. (41) 12, S. 164ff. Weitere Legenden ranken sich als Touristenattraktion um die Villa Winter auf Fuerteventura, der ein unterirdischer U-Boot-Bunker der Wehrmacht und ein geheimes Labor fr medizinische Experimente an Menschen angedichtet werden, vgl. Frankfurter Rundschau vom 13.12.1997: "Das Geheimnis des Gustav W.". (42) Goldner, C.: "Psycho", Pattloch Verlag, Augsburg 1997, S. 19. (43) In "Tibet Aktuell", Zrich, Nr. 61, Juni 1999, S. 25. (44) 6a, S. 176f. (45) Ludmilla Tting: "Heinrich Harrer und die Nazis - Alpine Herrenmenschen-Ideologie. Nazi-Bergsteiger wollten den Himalaya 'erobern'" in TourismWatch Nr. 11, August 1997, Leinfelden-Echterdingen. (46) Hugh Richardson in "Himal South Asia", Kathmandu, September/October 1997, S. 5. (47) Ebd. (48) bersetzt abgedruckt in 6a, S. 175f. (49) 11, S. 443 (50) Vgl. 8, S. 253.