Die Industrialisierung in England und

Deutschland
e) Kirche/n und Proletariat
1) Buch S.89(VT)
-einzige Geistliche traten fr ein soziales Engagement ihrer Konfession bei
-1848 regte Johannes Hinrich Wichern die Grndung des CentralAusschusses fr die Innere Mission in der evangelischen Kirche an ->
Einrichtung fr evangelische Sozialarbeit
-1849 erster Katholischer Gesellenverein wurde von Adolf Kolping ins
Leben gerufen -> Kolpingwerk diente zunchst als Heimsttte fr
familienlose Mnner (1864 bereits 420 Vereine und 60000 Mitglieder)
-Mainzer Erzbischof Freiherr von Ketteler ffentlich fr Sozialreform,
Koalitions- und Streikrecht -> Sozialprogramm der katholischen
Zentrumspartei von 1870 und ppstliche Sozialenzyklika Rerum
Novarum von 1891
-Rerum Novarum -> Vatikan forderte gerechte Eigentumsordnung in
Rahmen christlicher Ethik, verlangte von Staat Manahmen zum
Arbeitsschutz, Garantie des Streik- und Koalitionsrechtes
-Kirche bernahm Gleichheitsforderungen der Arbeiterbewegung nicht ->
keine Ausshnung zwischen Arbeiterbewegung und Kirche
2) Buch S.90, Aufgabe 1
- Lebensverhltnisse von Arbeiterfamilien zu Beginn des 20.Jahrhunderts
(Arbeiterwohnung in Berlin, Fotografie 1908), Foto aufgrund der
Entstehungszeit in schwarz-wei
Auf dem Bild ist eine siebenkpfige Familie in ihrer Wohnung zu sehen.
Die Eltern und die fnf Kinder sind berall im Raum verteilt. Die Mutter
arbeitet an der Nhmaschine, das kleinste Kind liegt im Kinderwagen
daneben steht eines der anderen Kinder. Die restlichen drei Kinder stehen
gemeinsam mit dem Vater im hinteren Teil des Raumes. Die Wohnung
beschrnkt sich mit sehr groer Sicherheit auf diesen einen Raum, denn
hier treffen Schlaf-, Wohn-, und Esszimmer sowie Kche und Nhzimmer
der Mutter aufeinander. Die Arbeiterfamilie muss auf engstem Raum
zusammenleben.
Desweiteren wirkt der

Wohnraum auch nicht sehr freundlich und einladend. Im Gegenteil er

wirkt sehr beengend und erdrckend. Der gesamte Raum wird durch eine
einzige kleine Lampe beleuchtet.
Am linken Bildrand sieht man auerdem Kleidungsstcke und Laken, die
auf einem Wscheseil, das direkt ber dem Herd gespannt ist, zum
trocknen aufgehngt sind. Auf dem Herd und dem kleinen Tisch der
davorsteht stehen Tpfe und weitere Kchenutensilien.
Am
rechten Rand des Bildes ist ein Bett zu erkennen. Dies ist aufgrund der
beengten Wohnverhltnisse nicht anders mglich.
Neben dem Bett, vor dem Fenster steht ein Tisch mit einer Nhmaschine
und diversen Stofffetzen und dergleichen.
In der linken Ecke des Raumes, hinter dem Vater ist ein Schrank. Auf
diesem stehen ein Putzeimer und weitere Dinge die aufgrund des
mangelnden Stauraums wahrscheinlich nirgendwo anders untergebracht
werden knnen.
Kochen,
Schlafen, Essen, Arbeiten und Wohnen ist alles auf engstem Raum
zusammengedrngt. Die einzelnen Familienmitglieder haben keinerlei
Mglichkeiten, sich zurckzuziehen.
Auch flieend Wasser um beispielsweise Wsche zu waschen war
Fehlanzeige in den Arbeiterwohnungen.
Noch beengender wurden die Wohnverhltnisse dadurch, dass
Arbeiterfamilien zumeist auch Kinderreiche Familien waren. Das war auch
von Nten, da sich die Eltern nur dadurch ihre Rente also Altersvorsorge
sichern konnten. Die Familien mussten in so schlechten
Lebensverhltnissen leben, da sie sich eine Wohnung mit ausreichendem
Platz finanziell nicht leisten konnten. Diese Lebensumstnde veranlasste
immer mehr Frauen zur Aufnahme einer Erwerbsttigkeit, um den
Lebensunterhalt ihrer Familien durch ein zustzliches Einkommen zu
sttzen.
Da also beide Elternteile meist berufsttig waren, litten wohl auch die
Kinder schon sehr darunter denn diese mussten sich whrend eines
Arbeitstages entweder alleine um ihre Versorgung kmmern oder wenn
sie noch zu klein waren von anderen Personen versorgt werden.
-> schlechte Bedingungen: Man lebte mit sieben oder mehr
Menschen in einem Zimmer, die Arbeitszeiten lagen bei 11
Stunden pro Tag, die Lhne waren niedrig und Versicherungen
oder Rente gab es nicht.
3) Buch, S.91, Aufgabe 1

Schon vor Beginn des eigentlichen Arbeitstages in der Fabrik luft der Tag
der Arbeiterinnen sehr stressig und ohne auch nur eine Minute Ruhe ab.
Sie muss ihre Kinder frh wecken, dafr sorgen, dass ihre Kleinen den Tag
ber gut untergebracht und versorgt sind. Anschlieend muss sie zur
Fabrik hetzen, um dort rechtzeitig ihre tgliche Arbeit antreten zu knnen.
Nachdem sie den ganzen Vormittag in der Fabrik hart geschuftet hat, hat
sie um die Mittagszeit eine kurze Pause in der sie nach Hause eilt um dort
das Essen zu richten. (Proletarieressen -> Kartoffeln und Hering). Viel Zeit
bleibt ihr dafr jedoch nicht denn sie muss schnell wieder in der Fabrik
zurck sein. Dort arbeitet sie dann bis sechs oder halb sieben trotz groer
Mdigkeit eifrig weiter.
Am Abend, nach Feierabend ist der stressige Alltag jedoch noch lange
nicht vorbei. Die Kinder mssen noch eingesammelt werden, das
Abendessen gerichtet werden um die Kinder dann anschlieend ins Bett
bringen zu knnen.
Auch jetzt
ist der Tag noch nicht beendet. Die Hausarbeit wartet nun noch auf sie
und deren Bewltigung ist alles andere als einfach. Um Wsche zu
waschen, mssen die Frauen eine viertel bis halbe Stunde laufen, bis sie
am nahegelegenen Bach angekommen sind. Vollbepackt mit der
gewaschenen Wsche und den ganzen dazu bentigten Utensilien kommt
sie dann gegen zwlf Uhr nachts oder gar noch spter zu Hause an.
4) Buch, S.91, Aufgabe 3
-evangelische Kirche untersttzt Arbeiterklasse
-feste Institutionen zur Behandlung des Armenwesens
-freiwillige Pfleger und wesentliche Verknpfung der ueren
Untersttzung und der inneren (materielle mit der sittlichen
Untersttzung, geistige mit der geistlichen Untersttzung) -> letzteres
soll bewirken, dass ersteres richtige Benutzung und Verwendung findet
-Armenpflege ist in den Dienst Christi und seiner Gemeinde gestellt
-Vereinigung materieller und persnlicher Krfte -> Zusammenhalten und
Zusammenwirken dieser Krfte machen Arbeit aller dieser Institutionen
erst mglich
-christliche Vereinigung der Hilfsbedrftigen fr ihre sozialen Zwecke
(Zwecke, die Familie, Besitz, Arbeit betreffend)
-christlich rettende Liebesarbeit soll Gleichberechtigung schaffen

-> christlicher Nchstenliebe und umfassende Sozialreformen.

Dazu gehrten:
Die Gestaltung des Lebens nach dem christlichen Glauben;
Hilfe fr die Armen durch die Nchstenliebe der Besitzenden;
Schutz der Arbeiterfamilien vor Ausbeutung, speziell der Frauen und
Kinder;
Verbot jeglicher Kinderarbeit;
Invalidenanstalten;
Handwerkervereine;
gesetzliche Grundlagen fr die Produktionsgenossenschaften der
Arbeiter;
gesetzliche Regelung der Arbeitszeit (10 bis 11 Stunden pro Tag);
Verbot der Sonntags- und Feiertagsarbeit;
gesetzlich vorgeschriebene Kontrolle der staatlichen Verordnungen
durch Betriebsinspektoren
oder Arbeitsmter;
Lohn und um die Anerkennung der menschlichen Wrde zu kmpfen
Recht der Arbeiter, mit geeigneten Mitteln (Gewerkschaften und
Streikrecht) um ausreichenden
->Hilfe ging mehr von einzelnen Personen aus als von der
Gesamtheit der Kirche.
Die Wirksamkeit derartiger kirchlicher Bemhungen war sehr
unterschiedlich. In Arbeiterkreisen, die den Kirchen positiv
gegenberstanden, war der Erfolg unbersehbar. Andererseits bewirkten
die Kirchen fr die Arbeiterschaft insgesamt nicht allzu viel. Auerdem
gelang ihnen die Ausshnung des Proletariats mit den Kirchen nicht.
Hierfr gibt es eine Reihe von Erklrungen:
Die Kirchen lehnten die Forderung der Arbeiterschaft nach politischer
und gesellschaftlicher
Gleichberechtigung ab;
sie engagierten sich als Institutionen relativ spt;
das Zusammenwirken von Staat und Kirchen, von "Thron und Altar",
erschwerte ein umfassendes kirchliches Engagement und lste bei vielen
Arbeitern Skepsis aus

Kolpingwerk!!!