Die Mller-Maschine - DER SPIEGEL 2/1996

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08.01.1996

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DER SPIEGEL 2/1996

Die Mller-Maschine
Wolf Biermann zum Tod des Dramatikers Heiner
Mller
Von Biermann, Wolf
Immer sterben die andern . . .", so klagte Michel de Montaigne, " . . .
und das eigene Grab bleibt leer." Heiner Mller ist tot. Nun geht es ihm
besser und uns schlechter.
Ich durfte einer seiner schwierigen Freunde sein. Seit Ende der fnfziger
Jahre kannten wir uns. Von Anfang an bewunderte ich seine
Sprachgewalt und liebte ihn wie einen lteren starken Bruder. Seit der
Wiedervereinigung, die er fr eine Widervereinigung hielt, waren wir
allerdings - und ohne einen einzigen Streit - tief zerstritten. Mller wlzte
sich vor aller Augen mit dem IM "Notar" im versifften Bett und schuckelte
an der Rampe auf dem Scho des Stasi-Generals Markus Wolf. So
gerieten wir im innerdeutschen Konflikt nach dem Ende des Kalten
Krieges in die absurde Ost-West-Schlacht, ich mit der Wessi-Maske, er
mit der Ossi-Maske.
Dieser Heiner war ein Mller, der das Korn der Aufklrung weder ste
noch erntete. Er hat auch nicht das Brot der Utopie gebacken, so wie
Brecht. Aber gemahlen in seiner Mhle hat er das Korn zu feinstem
zynischem Mehl und lieferte dazu auch das grbste kynische Schrot.
Schade, da Mller nicht Schneider heit, denn dann knnten wir auf der
Krcke seines Namens diesem Menschen vielleicht noch nher kommen.

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Die Mller-Maschine

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Gelesen

Verschickt Gesehen

Professor gegen Genderforschung: "Jung,

attraktiv, muss gut kochen knnen"

Computer und Smartphone: Immer mehr

Menschen sind kurzsichtig

Gesunder Schmutz: Wie Staub aus dem

Kuhstall vor Allergien schtzt

Vermgensverteilung: Deutschland ist

gespalten - in Superreiche und den Rest

Verkauf des Elternhauses: Herr Rheinheimer

nimmt Abschied von seiner Kindheit

In frheren Zeiten kosteten ja, das wei man, die Kleiderstoffe viel, viel
mehr als eines Schneiders Arbeit. Und so ernhrten sich etliche aus jener
Zunft von der Flickschneiderei. Unter diesen Hungerknstlern gab es
wiederum Virtuosen, und deren Armeleutekunst gilt als die
allerschwerste: Sie betrieben eine nderungs-Schneiderei. Ganz und gar
abgetragene Anzge oder Mntel wurden da total gewendet. Der Stoff
mute dabei so geschickt auseinandergenommen werden und dann
raffiniert zusammengenht, da die verschlissenen Teile nicht mehr zu
sehen waren. Heiner Mller wendete aber auch die Stoffewenderei ins
Gegenteil. Er nahm fremde Klamotten aus der Klassik und machte grade
das Zerschlissene an ihnen sichtbar. Die geschlossene brechtsche Fabel
brach er auf. Stckwerk als Methode. Material zerfetzen, Stoffe zerreien
- auch das war eine bevorzugte Arbeitsweise des Dramatikers, dessen
Tod uns nun so frstelnd macht, weil wir im ersten Schock wie nackt im
Hemde stehn.
Das wren so gewendete Stoffe aus der weltberhmten DramenSchneiderei Mller: "Der Lohndrcker" - die Geschichte des DDRAktivisten Garbe - ein Motiv, an dem Brecht gescheitert war. Das Stck
"Fatzer" ist eine mllersche Bhnenfassung, zusammengeheftet aus
liegengebliebenen Fetzen, gefunden im Nachla von Brecht. "Der
Horatier" - ein monologisches Hemd - zurechtgemacht aus Brechts
kostbar geschneiderter Proletarierjacke.
"Die Umsiedlerin" ist eine fertige Figurine aus einer Seghers-Erzhlung,
angereichert mit realsozialistischen Lumpen, die Heiner Mllers Frau Inge
zusammengesucht hatte. Mllers "Philoktet" stammt aus dem
Kostmfundus der griechischen Mythologie.
Seit den siebziger Jahren, als die sozialistische Utopie immer mehr
zerbrach, kaprizierte Mller sich auf die Brche im Stoff.
"Hamletmaschine" - da reit Mller die Hamlet-Figur aus Shakespeares
Stck heraus, zerrt ihr sogar das Kostm vom Leib und schmeit sie in
die Welt. Er jagt seinen Hamlet bis nach Budapest in den Volksaufstand
von 1956. Dort spaltet er ihn auf in zwei falsche Feinde: russischer
Panzerfahrer und ungarischer Rebell. Hamlet, der ausgehebelte
Intellektuelle, der im Sozialismus nichts mehr bewirkt. Ophelia-Motive.

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80 Jahre DC-3: Volkswagen der Lfte

Der Brustkrebs strahlt wie eine Sonne.

Winzer auf Zypern: "Wein der Knige, Knig

der Weine"

Die lngsten Segeljachten der Welt: 92,92

Meter Luxus

Osteuropa und die Flchtlingskrise: "Keiner

hat hier Flchtlinge eingeladen"

Im Stck "Wolokolamsker Chaussee" krallte sich Mller die gleichnamige

Geschichte von dem russischen Schriftsteller Alexander Bek, ohne
irgendwen gro um Erlaubnis zu fragen. Krieg zwischen Vater und Sohn,
inspiriert von Kleists "Der Findling". Die Lebensgeschichte des Thomas
Brasch kunstvoll eingearbeitet. Auerdem fgte Mller mit
kunststopferischem Geschick Slawomir Mrozeks "Policja" ein, also dieses
groteske Theaterstck, in dem die Geschichte eines Polizisten erzhlt
wird, der sich im Auftrag der Polizei als Oppositioneller verhaften lt,
weil es keine echten Oppositionellen in diesem totalitren Staat mehr
gibt, die dem aufgeblhten stalinistischen Polizeiapparat seine
Daseinsberechtigung liefern.

10 SATIRE@SPIEGEL ONLINE: Humor fr Leute

mit Humor

Mllers Stck "Der Auftrag" dramatisiert ein Motiv der Anna Seghers
ber Aufstand und Konterrevolution in der Karibik zur Zeit der
Franzsischen Revolution. Mllers Stck "Der Bau" rettet den hlichen
Kern aus Erik Neutschs schnfrberischem Roman "Spur der Steine".
Heiner Mller hat also fast immer aus Lumpen Kleider gemacht, aus
Kleidern Lumpen. Dabei hat er manchmal aus einem russischen
Militrmantel ein Witwenkostm geschneidert, aus blutigen
Lazarettverbnden ein germanisches Hochzeitskleid.
Der Leser glaube ja nicht, da Mller deshalb ein Second-handDramatiker war. Auch andere groe Dichter arbeiten ja gelegentlich
fertige Stoffe auf. Nur die ewigen Anfnger spielen stmperhaft Gott und
versuchen, jeden Tag die Welt neu zu schaffen. Nehmen wir als Exempel
nur das grte Theaterstck der Deutschen, den "Faust". Diese alte
Geschichte vom Teufelspakt des Doktor Faustus war zu Goethes Zeiten
lngst als Literatur geronnen. Des Geheimen Rats Originalitt bestand
aber darin, da er sich das niedere Volksstck aufpolierte zu einem
grandiosen Erbauungstheater ber den ewig strebenden Intellektuellen
und all das mit der damals brennend aktuellen Story von der elendigen
Kindsmrderin zusammenflickte. Aber so ist die Welt: Wenn ein Groer
klaut, adelt er den Beklauten - klaut ein Kleiner, wird er verachtet.
Das ist wohl bekannt: Auch Brecht hat sich aus der fertigen Literatur
herausgenommen, was immer ihm in die Finger kam. Ach und woher
Shakespeare seine Stoffe entwendete und dann wendete, darber gibt es
ganze Bibliotheken. Also nderungsschneider sind sie fast alle.
Kurz nach der Wende stand ich mit Heiner Mller vor dem offenen Grab
von Doktor Hans Bunge, dem Begrnder des Brecht-Archivs in der
Chausseestrae 125. Die Beerdigung war eine traurigkomische FelliniSzene. Wir waren von der Akademie die paar Schritte rber zum nahe
gelegenen Hugenottenfriedhof gelaufen, der offiziell der
Dorotheenstdtische heit. Hans Bunges Frau hatte Heiner Mller und
mich gebeten, am frischen Grab des Freundes ein paar letzte Worte zu
sagen.
Heiner Mller las einen hermetisch metaphorischen Text ber die Zeit der
Hynen, die nun, nach der Zeit der Wlfe, angebrochen sei. Als ich da
auer einigen alten Freunden auch allerhand treue Feinde vor mir sah,
improvisierte ich: "So sieht man sich also wieder und will es gar nicht.
Ich bin nur zum Begrbnis gekommen, weil ich frchtete, da Bunge, der
ehemalige Wehrmachtsoffizier und Brechtschler, sonst vor Wut die Hand
aus dem Grabe streckt. Und wenn der so was macht, dann wei man nie,
ob seine Hand grade Heil Hitler! sagt oder Rot Front!" Es war
herzerfrischend peinlich.
Hinter uns lag also der Sarg in der Grube. Vor uns stand die bleiche
Witwe, um sie herum etliche gebeutelte Giganten der Ost-Berliner
Akademie der Knste, staatlich subventionierte Feiglinge. Einen
Steinwurf entfernt feixte Meister Brecht, er lag ja sicher unter seinem
granitenen Findling, daneben knurrte die Weigel. Quer rber die illustren
Grber von Fichte und Hegel, von Heinrich Mann, Johannes R. Becher,
John Heartfield und Hanns Eisler.
Nachdem wir nun jeder unsere kleine Rede gehalten hatten, nahm Mller
mich beiseite und flsterte: "Haste nich irgndn abgelegten Stoff, den ich
verwendn _(* 1994 bei den Proben zur Berliner ) _("Quartett"-Premiere.
)
kann? Mein Gehirn luft so leer seit alldem, das is nich gut. Scheulich:
Ich bin so''ne richtige Maschine, die braucht immer irgendwas zum
verarbeitn . . ." Als ich zurckflsterte: "Hab selber nix", da lchelte er
malizis. Die Wende hatte uns alle durchgeweht. Er wute ja, da ich
meine kleinen Lieder selber auftrage, bis sie verlumpen. Und er suchte

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zudem Material, das einer wie ich gar nicht liefern knnte, denn Mller
brauchte immerzu den groen apokalyptischen Stoff mit einem
Unterfutter, das aus allen Nhten platzt, weil unsere Welt aus der Facon
gert.
Wie man aus den Feuilletons erfahren konnte, ist es Mller gelegentlich
selbst aufgestoen, da er der grte lebende Dramatiker der Deutschen
ist. Und er hat diese Tatsache den Ignoranten auch immer mal wieder
geduldig erklrt. Man hat''s eben nicht leicht, wenn man als
Stckeschreiber im Jahrhundert und sogar im selben Lande lebt wie
Brecht.
Wer wte nicht, da es vermessen ist, sich zu messen. Und dann mit
man sich halt doch, und das tut weh. Dabei ackern wir alle und wollen
auch ernten. Gegen die Vorzge eines Weltgenies hilft eben nur die
Liebe.
Mllers abstoender Zynismus ber den Verfall der Welt wandelte sich
ganz zuletzt, auf dem abschssigen Weg zum Tode, in eine stoische
Gelassenheit gegenber dem Verfall des eigenen Krpers. Das machte
einen groen Eindruck auf mich. berhaupt waren einige seiner letzten
Auftritte in den ordinrsten TV-Peep-Shows aufrichtiger als der Text
"Mommsens Block" - wo der Dichter seine eigene Unfhigkeit, etwas
Neues zu schreiben, ausgerechnet dem Engel der Geschichte in die
Schuhe schiebt. Wer also und was sollte Schuld an Mllers Blockade
gewesen sein? Der Westen, die ber den Osten wie ein Unglck
hereingebrochene Freiheit, die stinklangweilige Demokratie, der
lhmende brgerliche Wohlstand nach 1989. Das fand ich schn bld.
Aber als Sterbender demonstrierte Mller in den Medien dann doch mit
einer ungeknstelten Heiterkeit, wie man mit Wrde und Witz verfault,
ohne zu verblden.
Seit ihn der Krebs endgltig an der Gurgel hatte, absolvierte Mller
mindestens noch 20 Talkshows und andere Fernsehauftritte, in denen er
ohne Leidensmiene, fast lustvoll ber seine Leiden sprach. Nebenbei hat
er noch tapfer sechstausend Brechtzigarren inhaliert und ganze
Whiskyteiche in sein sterbendes Fleisch geschttet. Dennoch sonderte er
in den desten Quasselsendungen tiefe Wahrheiten und mehr
bermtigen Witz ab, als all die nchternen und chronisch gesunden
Langweiler in der Runde.
In seiner Jugend kniete Heiner Mller in der Kirche der kommunistischen
Heilsversprechung, wie die meisten von uns. Mit seinen frhen Stcken
wollte er das, was auch ich wollte: nichts anderes als den kranken
Sozialismus heilen und voranbringen. Als er diese Illusion verlor, hat
diese Ent-Tuschung ihn aber nicht niedergeschmettert wie so viele.
Mller rettete sich in die sarkastische Prophetie kommender
Weltuntergnge. Der Schritt vom Welterretter zum Apokalyptiker ist
kurz.
Mit seinem scharfen Blick fr radikale Widersprche in der Gesellschaft
sah er immer weniger rot und statt dessen immer mehr schwarz. So traf
dieser obstinate Linke sich am Ende mit seinen rechten Antipoden. In der
zweiten Hlfte seines Lebens verdoppelte er die Masken, hinter denen er
sein Gesicht versteckte. ber die Maske des linken Pragmatikers Lenin
zog er sich zustzlich die faszinierende Fratze des rechtskonservativen
Machtideologen Carl Schmitt ber, dabei blieb er mit einem Bein auf der
Schulter von Brecht, mit dem anderen stellte er sich auf die Schulter von
Ernst Jnger. Eine wacklige Clownsnummer im Zirkus der Ideologien.
Ich aber gehre zu denen, die Heiner Mllers Gesicht gelegentlich nackt
sahen. Er blieb fr mich immer ein gromtiger Freund, immer das, was
man ohne alle Ironie einen herzensguten Menschen nennt. Wenn er noch
lebte, wrde ich sagen: ein geborenes Weichei, das sich ein Leben lang
unter Schmerzen hart kochte.
Als 1990 die letzte Hoffnung auf eine reformierte DDR endgltig
zusammengebrochen war, verffentlichte der Dichter ein Interview "Zur
Lage der Nation", das ich in Richard Herzingers Mller-Buch "Masken der
Lebensrevolution" zitiert fand. Ein grauenhaftes Wort ber Hiroschima:
"Die Atombombe war die jdische Rache fr Auschwitz. Sie hat - und
diese versetzte Kausalitt findet man in der Geschichte sehr hufig - den
Falschen getroffen, wie jetzt die Palstinenser."
Es ist vielleicht nur einem groen Dichter gegeben, auf so kleinem Raum
solch einen inkommensurablen Stu zu komprimieren. Wer das gelesen
hat, wundert sich nicht mehr ber einen anderen Satz, der ein Jahr
spter aus Mllers Mund scho: An der Geschichte des jdischen Volkes
sei nicht etwa die Shoa "das eigentlich Tragische", sondern "die Bildung

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des Staates Israel".

Ich hre schon auf mit der Zitiererei. Nun kann ich ja schlecht und will
auch nach seinem Tode nicht mit ihm streiten. Es ist pltzlich so
gekommen, wie es in einem traurigen Liedchen heit, das auch Mller
gut kannte:
" Die Toten leben ganz eigen Sie reden so still und "
" klar Sogar ihre Lebenslgen Werden im Schweigen wahr . . "
"."
Da wir alle ohne irgendwelche Lebenslgen nicht durch die Welt
kommen, hat sich herumgesprochen. Es fragt sich nur immer, ob diese
Lebenslgen wenigstens auf oder ob sie schndlich tief unter dem Niveau
der Geschichtsphase sind, in die nun mal jeder hineingeworfen wird.
Sich selbst tuschen, andere tuschen, getuschter Tuscher sein - das
Spiel mit den Masken spielte nicht nur in Heiner Mllers Theater eine
Rolle, sondern auch in seinem Leben.
Wir wissen es ja: Es kann nicht jeder den Daniel in dieser Lwengrube
spielen und durch ein gttliches Wunder am Leben bleiben. Manche
Kaninchen im Bestiarium tarnen sich in ihrer Todesangst als Schlangen,
manche Nachtigallen machen auf Aasgeier. Manches Kaderkrokodil
machte Mimikry als schwimmender Baumstamm. Manche freien Geister
in der SED verpuppten sich als Dogmatiker, um ihren Einflu nicht zu
verlieren. Und mancher Spitzel bildete sich ein, sein ahnungsloses Opfer
vor Schlimmerem zu retten. Auch Heiner Mller trug fast immer
wechselnde Masken ber seinem Gesicht. Aber so kam er mir vor: Dieser
Mensch trug zumindest niemals ein Gesicht ber der Maske.
Die Rollen, die Heiner Mller in der DDR spielte, waren wechselhaft in
den wechselnden Zeiten. Und sonderbar: Die beste Rolle spielte er, als er
noch gar keine Rolle spielte. In den fnfziger Jahren, als kein
Theaterintendant von ihm einen Knochen nahm, vegetierte er mit seiner
Frau, der Dichterin Inge Mller. Kein Job, keine Aussichten, kein Geld.
Die paar Jhrchen, die er lter war als wir Anfnger, machten sein Leben
gefhrlich. Er wute damals schon besser als wir, wo im Sozialismus der
Hammer hngt und wo die Sichel rauscht, er wute die Gefahren tiefer,
und er war radikaler als wir alle zusammen.
Es war diese diffuse Zwischenzeit, als Ulbricht sich stur weigerte,
Chruschtschows neuen Kurs einer Tauwetterpolitik mitzumachen, obwohl
es doch im Grunde nur eine stalinistische Entstalinisierung war. Der XX.
Parteitag der KPdSU im Jahre 1956, als Chruschtschow in seiner
sogenannten Geheimrede den Zipfel vom blutigen Tuch ber der
Sowjetunion hob, strahlte natrlich aus.
Ironisch knnte man sagen: Als es endlich ein bichen voranging, da
zeigte Ulbricht ein einziges Mal Courage und Souvernitt gegenber
dem Groen Bruder. Das dauerte so bis etwa 1960. DDR-Intellektuelle,
die in jenen vier Jahren glaubten, sie mten von der Sowjetunion mal
wieder das Siegen lernen, wurden schwer abgestraft. Heiner Mller
wanderte zum Glck nicht, wie Wolfgang Harich und Walter Janka, nach
Bautzen.
Aber Mller sa damals auch in einer Isolationszelle: Die Gitterstbe
waren aus Armut und Einsamkeit gemacht. So hockten wir in seiner
ungeheizten Wohnung: An den Wnden Hunderte Zettelchen mit Zitaten,
Skizzen, Wortfetzen, Versen, Entwrfen. Im Zimmer stand kalt die Luft.
Billiger Schnaps- und tzender Tabakgestank vermischt mit demtigstem
Dichterhochmut. Im Munde dnner Tee und im Kopf groe Rosinen.
Zwischen Manuskripten lagen angetrocknete Stullen, belegt mit dem
ranzigen Traum von der permanenten Revolution: Isaac Deutschers
groe Trotzki-Biographie. Das eingeschmuggelte Trotzki-Buch aus dem
Westen: "Die permanente Revolution". Die nikotingelben Finger, die
radikale Sicht, die scharfen Formulierungen, die mich erschreckten und
anstachelten. Die politischen Witze, die haarstrubenden Anekdoten. Das
alles kann ich nie vergessen, und das ist der Grund, warum ich Mller
sogar verteidigte, als herauskam, da auch er zeitweise mit dem MfS
zusammengearbeitet hat. "Kein Mensch hlt ewig . . .", sagte Brecht, " .
. . einige halten etwas lnger."
Dieser verfluchte Krake Staatssicherheit. Kurz nachdem Heiner Mller
zusammen mit so grundverschiedenen Einzelgngern wie Stephan
Hermlin und Stefan Heym und Christa Wolf und Gnter Kunert
gemeinsam gegen meine Ausbrgerung protestiert hatte, hatten die
Herrn vom MfS ihn dann doch, wie es in Brechts Mutter Courage heit,
"auf dem Arsch und auf den Knien". Freund Heiner unterwarf sich dem
Drngen der Obrigkeit, er distanzierte sich von jener Petition der

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Schriftsteller vom November 1976 und beteuerte listig, er habe sie

damals nur unterschrieben, um das Ansehen der DDR in der Welt zu
schtzen. Er beugte sich allerdings unter der komisch kafkaesken
Bedingung, da sein Widerruf niemals bekannt werden drfe.
Man fragt sich heute: Tja wozu?! Was konnte denn das Politbro politisch
davon fr einen Nutzen haben, wenn diese nachgereichte Unterwerfung
in Mielkes Nachtschrnkchen liegenbleibt! Aber die MfS-Strategen lebten
auch nicht von der Hand in den Mund. Wir wissen inzwischen, da Heiner
Mller seit jener Zeit mit diesen Verbrechern, die doch eigentlich immer
seine genuinen Todfeinde blieben, sein Spielchen gemacht hat. Er wollte
eben auch mit dem Teufel essen, denn er hielt seinen Lffel offenbar fr
lang genug.
Rede ich schlecht ber ihn? De mortuis nihil nisi bene - das kann fr
Heiner Mller nicht gelten, denn er ist nicht tot. Er htte es vielleicht
anders formuliert: Ihr werdet noch lange an meiner Leiche zu kauen
haben.
Wie jammerschade! und was''n absurder Widersinn: Als der Dichter
schwach und elend und einsam und arm war, war er strker als wir alle.
Als aber sein Ruhm ber den Pipott der DDR endlich in die Welt
schwappte, als er es sich also htte leisten knnen, unsre Bonzen zu
beien, zog er den Schwanz ein. Dieses Phnomen sahn wir allerdings
vordem auch bei Anna Seghers, bei Arnold Zweig, auch bei Brecht, der
oft viel feiger war, als die Gedankenpolizei verlangte.
Die Deutschen hatten kein vollendetes Jahrtausendgenie wie
Shakespeare. Aber sie hatten ein Jahrtausendtalent wie Georg Bchner.
Der schrieb 1834 seiner Braut aus Gieen nach Strasbourg den
unertrglich wahren Satz: "Der Einzelne nur Schaum auf der Welle, die
Gre ein bloer Zufall, die Herrschaft des Genies ein Puppenspiel, ein
lcherliches Ringen gegen ein ehernes Gesetz, es zu erkennen das
Hchste, es zu beherrschen unmglich."
Mller war diese Einsicht ber den "grlichen Fatalismus der
Geschichte" in Fleisch und Blut bergegangen. Und diese Haltung mu
auch ein Dramatiker haben. Er spielt ja auf seine Art Gott, wenn er hoch
oben im Schnrboden des Theaters sitzt und unten auf der Bhne die
Menschlein aufeinandertreffen lt, damit sie einander streicheln und
zerhacken. Bchner wute, da auch er zermalmt werden wird, aber er
hat trotzdem ohne Maske und ohne Aussicht auf einen Sieg gegen die
Tyrannei gekmpft. Freilich starb er mit 23 Jahren. Ich wei ja, wir
knnen alles vergleichen, aber gleichsetzen nichts.
Beim Verlag liegt nun Mllers letztes Manuskript. Mllers Tod hat den
Bchermarkt und die Theaterszene in die freudigste Erwartung versetzt.
Er lieferte nun also doch noch den schon seit Jahren angekndigten Stoff
ber das monstrse Liebespaar Stalin - Hitler. Der Titel des Werks wird
sein: "Germania 3 - Gespenster am Toten Mann". Ich bin auf des
Wendeschneiders letzte historische Flickendecke gespannt. Wen sie
wrmt - wer wei. Aber das wei ich im voraus: Sogar wenn jedes Wort
mich rgern wird oder anwidern sollte - dieser Mller schreibt selbst das
Unhaltbarste in haltbarer Sprache.
So sieht es aus: In den nchsten Jahren wird in Deutschland "Alles
Mller" sein. Aber dann kommt wieder der ewig junge Brecht. Mller
hinterlt uns ein Revolutionspanoptikum ber das eine groe
romantische Thema: die verratene Revolution. Verrat Verrat Verrat - das
ist das immer gleiche Garn, mit dem er alle seine Stoffe
zusammengenht hat. Ein hbsches Thema fr germanistische
Doktorarbeiten.
Seine tiefsten Irrtmer waren immer noch bedeutender fr uns als die
seichten Allerweltswahrheiten, mit denen wir zugeschttet werden. Der
unglubige Karl Marx glaubte, da die Menschheit am Ende einer
Geschichte von Klassenkmpfen steht und nun nur noch entweder die
guten Gipfel des Sozialismus erklimmt oder in den Weltuntergang einer
totalen Barbarei strzen mu. Heiner Mller glaubte fest und mit
gelassenem Zynismus an die schlechteste Lsung. Diese manichische
Zwangsvorstellung beherrschte das Denken des Dichters bis zuletzt, und
das war die dnne unzerreibare Kette, die ihn innerlich immer noch an
unsere rotgetnchten Unterdrcker von gestern fesselte.
Es soll in Heiner Mllers hinterlassenem dramatischen Bilderbogen eine
Szene vorkommen, in der Walter Ulbricht und Ernst Thlmann als kleine
Mauerschtzen grade einen Flchtling auf dem Todesstreifen in Berlin
abgeschossen haben und nun darber streiten, ob dieser Treffer zu den
Idealen pat, fr die sie einst angetreten waren.

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Aber das knnen fr mich keine Fragen mehr sein. Es sind die
kommunistischen Ideale selbst, egal wie miserabel sie verwirklicht
wurden, die mir als ein mrderischer Irrtum erscheinen. Die Verheiung
einer globalen Idylle ist schon das Verbrechen. Wir waren blutige Narren
und wollten mit Marx, Engels, Lenin und Stalin das Paradies auf diese
Erde herabzwingen, und das erwies sich als der direkte Weg in die
allerschlimmsten Hllen. _(* 1992 auf der Frankfurter ) _(Buchmesse. )
Mllers groe Leistung war, da er, anders als Brecht, den
innerkommunistischen Tragdien nicht auswich. Er verteidigte zwar, wie
Brecht in dem Stck "Die Manahme", die Notwendigkeit der Opfer im
Geschichtsproze, aber er tat es wenigstens halbherzig. Er wandte den
Blick von den Opfern nicht ab, und deswegen liebe ich ihn. Aber die
Hoffnung auf das rote Narrenparadies benebelte ihn trotz alledem bis
zuletzt - und dieses eitle Hoffen speiste sich aus seinem irrationalen
Affekt gegen das Prinzip Rom, gegen den Westen, gegen die Zivilisation,
gegen jede brgerliche Demokratie. Und diese Differenz war es, die uns
auseinandertrieb. Dabei waren wir zuletzt wohl Freunde, die ihre
Feindschaft nicht wahrhaben wollten. Vor drei Jahren trafen wir uns ein
letztes Mal - zur Buchmesse in Frankfurt. Ich werde diese Begegnung nie
vergessen: Wir umarmten einander wie endlos und schwiegen all dies
mit einer zrtlichen Bitterkeit.
In den nchsten Tagen, am 16. Januar, wird die Beerdigung sein. Heiner
Mller wird im Ost-Berliner Pantheon nahe Brecht und dessen diversen
Witwen seinen verdienten Platz finden. Ich werde aus Hamburg
hinfahren in meinen Kiez von dazumal. Ja, ich fahre hin, aber gewi nicht
wegen des Toten, der ist quicklebendig in meiner Erinnerung und in
seinen Werken. Ich werde mit einem lachenden Auge an diesem
Trauertag das DDR-nostalgische Pack triefen sehn. Ich will erleben, wie
des groen Toten eingebildete Witwe PDS ihren welken Hintern
schwenkt. Und wenn dann Mllers falsche Onkel und Tanten ihre Reden
schwingen, dann wird der Osten den Osten begraben.
Ich werde mich durch die Menge zum Grab von Hegel drngeln. Ich will
diesen Alleswisser etwas fragen. Ich mchte von ihm hren, ob er noch
der Meinung ist, da der menschliche Fortschritt sich immer nur blind
durchsetzt, und zwar weit ab vom Willen und sogar gegen die Absichten
der agierenden Menschen. Und wenn Hegel mir dann darauf etwas Neues
zu sagen wei, werde ich mir das alte Lied ber den Hugenottenfriedhof
auf die Zunge beien, in dessen Refrain es heit:
" Wie nah sind uns manche Tote, doch wie tot sind uns "
" manche, die leben. Y "
* 1994 bei den Proben zur Berliner "Quartett"-Premiere. * 1992 auf der
Frankfurter Buchmesse.
DER SPIEGEL 2/1996
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9/4/15, 8:24 PM

Lichtspektakel nach Raketenstart: "3, 2, 1...

Wow!"
Der Start einer Atlas-5-Rakete sorgte am Himmel ber
Cape Canaveral fr ein Lichtspiel der besonderen Art.
So mancher Amateurfilmer war von dem mysterisen
Himmelsspektakel geschockt.

Fotoprojekt ber Flchtlinge: Humans of LaGeSo

Wer sind die Menschen, die nach Deutschland fliehen?
Hunderte von ihnen campieren vor dem Berliner
Flchtlingsamt LaGeSo. Der Fotograf Timo
Stammberger portrtiert sie auf seiner Webseite
(www.timostammberger.com) - im Stile des populren
US-Fotoblogs "Humans of New York".

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