zeitschrift des mittelschler-kartell-verbandes

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>> politisch unabhngiges jugend- und mitgliedermagazin

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Das Jahr des Glaubens

Religion mehr Platz geben
> Manipulation Ist der freie Wille eine Illusion? > Fhl' die Musik Das war der Festivalsommer 2012

P.b.b.

GZ 02Z031286S

Verlagspostamt 1070 Wien

DVR: 0014958

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editorial
GR Mag. Gottfried Forsthuber v/o Michelangelo (BDB) Chefredakteur

Thema Politik

Welche Regelnd gelten im Islam? . . . . . . . . . . . . . . .4 Es gibt noch immer keine Darstellung der islamischen Ordnung

Den Islam verstehen? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .6 Gastbeitrag von Mag. Dr. Farid Hafez, M.Sc.

Fr eine Handvoll Euro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .8 Gastbeitrag von Prof Hubert Wachter

Du sollst keine anderen Gtter haben neben mir

Der MKV hat sich anlsslich des Pennlertages, seiner Pfingsttagung, fr das kommende Jahr dem Thema Religion verschrieben. Dabei soll nicht nur das Christentum thematisiert werden, sondern auch andere Glaubensgemeinschaften. Das vorliegende Couleur soll den Beginn dieser inhaltlichen Auseinandersetzung darstellen, bei dem ich mir persnlich erlaube folgende Frage zu stellen: Wie stark sind religis geprgte Grundwerte in unserer Gesellschaft berhaupt noch vorhanden? Offenbar vertreten manche die Auffassung, auch ohne Religion sehr gut auszukommen. Wozu schon Werte wie Nchstenliebe und Toleranz leben, wenn es einfacher ist die Ellbogen auszufahren? Religise Feiertage sind aber trotzdem super, weil man da frei hat. Warum das so ist, ist eher zweitrangig. Vorgelebt wird diese von jedem Sinn befreite Lebenseinstellung beispielsweise von der SP-Vorfeldorganisation AKS in ihren Schlerkalendern (dort ist nmlich der 24.12. nur frei und nicht Heiliger Abend; ob die Aktivistinnen trotzdem Geschenke bekommen oder gar in die Kirche gehen, konnte bis Redaktionsschluss nicht restlos geklrt werden). Verfolgt man den an eine religise Feier erinnernden Ablauf eines Popkonzertes, so steigen Zweifel in einem auf, ob tatschlich alle die falsche Gtzenverehrung hinter sich gelassen haben. Madonna oder Snoop Dogg werden regelrecht als Messias in Szene gesetzt und von vielen der Konzertbesucher auch als solcher gefeiert. berall ist die Botschaft die gleiche, wenngleich in unterschiedlicher Gewichtung ausgeprgt: Sex, Drugs, Besitz, Egodenken und ein auf das hier und jetzt fokussierter Lebenswandel werden als erstrebenswert vermittelt. Folgt man bedingungslos diesem gesellschaftlichen Gestaltungsvorschlag, wird dadurch systematisch religises Empfinden vernichtet. Oder anders gesagt: Man stumpft ab, man verroht innerlich. Den Wunsch nach Zerstreuung, nach Unterhaltung hat jeder. Wenn dieser Wunsch aber das gesamte Leben ausfllt, zum einzigen sinnentleerten Inhalt wird, luft etwas ganz massiv falsch. Der Spiegel wiederum schrieb die angebliche Satire mit Papst Benedikt auf dem Cover des Magazins Titanic und den daraus resultierende Rechtsstreit thematisierend doch allen Ernstes, man solle sich als christlicher bzw. als religis empfindender Mensch angesichts derartiger Verhhnungen zurcklehnen und die Meinungsvielfalt genieen. Bitte wo ist da die Meinungsfreiheit, beziehungsweise die hintergrndige Satire wenn der Papst als inkontinent dargestellt wird? Dieser Schmh ist hchstens eines: primitiv. Freiheit der Kunst? Ja bitte! Aber auch die Gefhle religis empfindender Menschen sollen und mssen einen angemessenen Platz in der Gesellschaft haben. An einer Nebenfront versuchen Atheisten (neuerdings heit die Bewegung Religion ist Privatsache) mittels einer (in sterreich untersagten) Werbekampagne die Religion generell aus dem ffentlichen Leben ver-

Spanien ist anders anders als es selbst . . . . .11 Spanien hat nicht nur wirtschaftlich die ffentlichkeit beschftigt

Ad Fundum Verband Ad Fundum

Ist der freie Wille eine Illusion? . . . . . . . . . . . . . . .14 Wir werden tglich manipuliert und merken es nicht einmal

Vor.gedacht . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .17 Kolumne des Kartellvorsitzenden

Die Stunde der Kreativen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .19 Wo sind die Krfte, die uns neue Wege weisen knnen?

Fhl die Musik! . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .22 Das war der Festivalsommer 2012

schwinden zu lassen. Und auch die knstlich hochgezogene Debatte um die Zulssigkeit von Beschneidungen, wird dazu genutzt mehr oder weniger deutlich zu sagen, dass Gott doch ohnehin tot sei. Ohne Spiritualitt, ohne religis geprgte Grundwerte, wie etwa die auch auerhalb der christlich-jdischen Tradition anerkannten 10 Gebote, wird eine Gesellschaft ber kurz oder lang aber verrohen. Es liegt an jeder und jedem Einzelnen das zu ndern. Christliche Nchstenliebe ist jedenfalls fr mich erstrebenswerter, als blanker Egoismus.

Impressum
Herausgeber: Mittelschler-Kartell-Verband der katholischen farbentragenden Studentenkorporationen sterreichs (MKV), Laudongasse 16/Stiege 3/1. Stock, 1080 Wien Telefon: +43/1/5237434, Fax: +43/1/5237434-9 E-Mail: kanzlei@mkv.at, Internet: www.mkv.at ZVR-Zahl: 646503058, ZVR-Zahl AHB: 750161558 Geschftsfhrer: StS a.D. Mag. Helmut Kukacka (TGW) Vorstand: StS a.D. Mag. Helmut Kukacka (TGW), Michael Wilim (MDK), RA Dr. Alexander Kragora (VDW), Dr. Gregor Jansen (SOP) Chefredaktion: GR Mag. Gottfried Forsthuber (BDB) Telefon: +43/699/13300140, E-Mail: couleur@mkv.at Fotos: MKV, Europische Kommission (EK), flickr.com, zur Verfgung gestellt Konzeption, Produktion und Anzeigenverwaltung: Druckservice Muttenthaler GmbH, Ybbser Strae 14, 3252 Petzenkirchen, Telefon: 07416/504-0* Auflage: 25.000 Exemplare Verkaufspreis: 2,-, Jahresabo: 4,80 (exkl. Porto) Verkaufsstellen: MKV-Kanzlei, Adresse s.o.; WStV-Kanzlei, Wien 8. Laudongasse 16; Kamper Annemarie, Bruck/Mur, Herzog-Ernst-Gasse 23; Denkmayr Thomas, Hartberg, Herrengasse 22; Wacker Norbert, Hall/Tirol, Oberer Stadtplatz 9; Wacker Martin, Innsbruck, Museumstrae 38; Sezemsky Josef, Innsbruck, Bruneckstrae 162 Blattlinie: Das couleur ist die sterreichweite Verbandszeitung des Mittelschler-Kartell-Verbandes und als solche politisch unabhngig. Ziel ist die Information aller Mitglieder und Interessenten im Rahmen eines kritischen, auf den Grundstzen des MKV bauenden Jugend- und Mitgliedermagazins.

Namentlich gekennzeichnete Beitrge mssen nicht der Meinung des Herausgebers entsprechen.

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thema

Welche Regeln gelten im

100 Jahre ist das sterreichische Islamgesetz alt. Dennoch gibt es noch immer keine Darstellung der islamischen Ordnung und Werteauffassung.
Die islamische Bevlkerung sterreichs wuchs in den letzten 4 Jahrzehnten von nahe Null auf etwa 6 % mit weiter stark steigender Tendenz. Wie wir beispielsweise anhand punktueller Diskussionen um das Kopftuch, eigene Regeln fr muslimische Mdchen im Turnunterricht, getrennte Bder fr islamische Frauen, besondere Rcksichten im medizinischen Bereich und an dem Bedarf nach eigenen Friedhfen erkennen knnen, folgt der Islam eigenen Gesetzen. Ein Blick in die weite Welt der islamischen Staaten zeigt erst recht, wie anders die dortige Gesellschaft ist. Die Umsetzung der islamischen Ordnung (Scharia) in staatliche Gesetze schreitet voran siehe Arabischer Frhling. Als Jurist und politisch interessierter Mensch beschftige ich mich mit den fr die Integration wichtigen Themen, nicht mit Theologie. Ich bewerte nicht. Zuerst sollen wir uns Wissen verschaffen und danach diskutieren, wo man Probleme sieht und wie man diese lsen kann. Ich will keine Vorurteile haben. Ich suche richtige Information. Seit ber 20 Jahren sammle ich auf Dienstreisen Bcher von Gelehrten aus islamischen Lndern. Im Prinzip steht berall dasselbe drinnen. Der Islam ist mehr als eine Religion. Die Bcher beschreiben ein umfassendes Regelwerk fr das Leben der Muslime: Eine vorbildhafte Gesellschaft nach dem Koran und dem Leben des Propheten Mohammed soll entstehen. Klare Regeln, was ist erlaubt, was verboten, samt Sanktionen fr bertreter schon im Diesseits. Dennoch machte ich in vielen Diskussionen die Erfahrung, dass Islamvertreter meine Information bestreiten. Wenn ich beispielsweise sage, ein guter islamischer Familienvater msse seine Kinder doch von unserer Gesellschaft weitverbreiteter Gottlosigkeit, sexueller Beliebigkeit und Alkohols fernhalten. Auerdem msse er verhindern, dass seine Tchter Nichtmuslime heiraten. Eine islamisch gekleidete Frau aus dem Publikum nickte mir bei dieser Wortmeldung zu. Tarafa Baghajati (Initiative Muslimischer sterreicherInnen) am Podium tat sie als Unsinn ab. Daher frage ich seit Jahren Islamvertreter nach einer schriftlichen Quelle auf Deutsch, die mir zitierbare Wahrheit ber die islamische Ordnung vermittelt. Zuletzt Anas Schakfeh (ehemaliger Prsident der IGGi) im Mai dieses Jahres: Es gibt noch kein Buch, aber ich schreibe bald eines. Erlaubtes und Verbotenes Es gibt doch ein Buch: Erlaubtes und Verbotenes im Islam von Jusuf al Qaradawi. Dieses Buch war jahrelang offiziell Schulbuch in sterreich. Der Autor ist der bekannteste Fernsehprediger und Gelehrte in der islamischen Welt. Er ist also weder obskur noch radikal. Er erklrt den Islam gem einem Weg der Mitte zwischen Extremen.* Am Beginn des Textes, empfiehlt ein am 10. Mai 1990 verfasstes Begleitschreiben des damaligen Prsidenten der Islamischen Glaubensgemeinschaft sterreichs das Buch. Am Ende findet man das Bundesgesetzblatt vom 19. August 1983 ber den Islamunterricht. Ganz konkret ist Lehrinhalt Die Islamische Verhaltensweise fr die Mnner, Die Islamische Verhaltensweise der Frauen und Allgemeine Verhaltensweisen der Moslems. Zum Benehmen der muslimischen Frau sagt uns der Gelehrte auf Seite 143 sich nicht auf solche Weise in die Gesellschaft von Mnnern zu begeben, dass krperlicher Kontakt entsteht oder Mnner Frauen berhren, wie das heute oft in den Kinos, Universitten, Hrslen, Bussen, Straenbahnen usw. geschieht. Maqual ibn Jasser berichtet, dass Allahs Gesandter (der Prophet Mohammed) gesagt hat: Es ist besser, dass einer von euch mit einem Eisenstachel in den Kopf gestochen wird, als eine Frau zu berhren, die man nicht berhren darf. Im Februar 2012 zitierte ich diesen Satz bei einer Integrationsveranstaltung mit Staatssekretr Sebastian Kurz an der Uni Linz. Er meinte: Ich kenne das Buch, so etwas Rckstndiges werde ich nicht dulden. Meine Erkenntnis aus langen Jahren des Bchersammelns und der Teilnahme an unzhligen Vortrgen und Diskussionen ist, dass Jusuf al Qaradawi den Hauptstrom Islam (Zitat von Anas Schakfeh) korrekt und leicht verstndlich auf 300 Seiten darstellt. Zum Islam gehren nun einmal Krperverhllung und Geschlechtertrennung. Es gibt auch keinen europischen Islam, sondern nur einen Islam in Europa (Imamekonferenz in Graz). Islam in sterreich verboten? Diese absurd anmutende Frage drngt sich auf, wenn man die Geschichte dieses Schulbuches erfhrt. Wie gesagt es war Jahre lang staatliches Schulbuch. Irgendwann schaute einer in das Buch hinein, erklrte mir vertraulich ein zustndiger Beamter. Man entdeckte, dass das Buch der staatsbrgerlichen Erziehung widerspreche. Um einem Verbot zuvorzukommen, zog Anas Schakfeh es zurck. Ist das nicht unglaublich: Wir beschwren die Religionsfreiheit und feiern das Islamgesetz des Kaisers und gleichzeitig sieht derselbe Staat die islamische Ordnung im Widerspruch zur staatsbrgerlichen Erziehung! Ich sehe die Islamvertreter am Zug, Klarheit ber ihre Ziele zu schaffen. Wie formuliert man den Islam in sterreich? Vor wenigen Monaten erklrte Anas Schakfeh: Man kann den Islam in sterreich und Deutschland nicht wie in Pakistan formulieren. Er ist selbst ein begnadeter Formulierer und wei zwischen For-

* http://www.scribd.com/doc/4447099/Erlaubtes-und-Verbotenes-im-Islam-Jusuf-alQaradawi

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thema

Islam?
mulierung und Inhalt zu unterscheiden. Der Inhalt des Islams ist der Koran (das direkte Wort Gottes, das unhinterfragt unbedingt zu befolgen ist) und das vorbildliche Leben des Propheten Mohammed. Das Leben des Propheten gilt laut aktueller Website www.derislam.at als vollkommenes Vorbild, die lebendige Umsetzung der Ideale des Korans. Dies erklrt, warum die Gelehrten der ersten Generationen so viel Wert darauf gelegt haben, das Benehmen des Propheten bis in scheinbar belanglose Details zu dokumentieren. Als Quelle fr die islamische Ordnung haben wir also neben dem Koran Tausende Hadithe. In der islamischen Welt gibt es viele Bcher, die diese Quellen fr den einfachen Glubigen zusammenfassen und verstndlich machen. Meine Bitte an die Islamvertreter lautet also: Fassen Sie die wesentlichen Elemente dieses Regelwerks zitierbar zusammen. Folgende Themenbereiche sollten jedenfalls behandelt werden: 1. Wie viel Krperverhllung wird verlangt? 2. Welches Ausma der Geschlechtertrennung? 3. Welchen Abstand zu verbotenen Dingen (z.B. Alkohol, Schweinefleisch, Hunden, Zinsgeschften, Glcksspiel usw.)? 4. Welche Berufe sind im Zusammenhang der verbotenen Dinge fr Muslime verboten, siehe oben Lebensmittelproduktion, Handel, Gastronomie, Berhrung anderer Menschen in Pflegeberufen, unser Kulturleben (Erotik in Theater und Oper, Gotteslsterung in der Literatur, Bilder und Statuen, aufreizende Musik)? 5. Wie streng ist das Heiratsverbot fr muslimische Frauen gegenber Nichtmuslimen? 6. Wie sieht das islamische Familienrecht aus? (Carla Amina Baghajati erklrte z.B. auf der offiziellen Website, warum der Erbteil der Frauen geringer ist als der der Mnner) Befremdlichen Fragen? Wer diese Fragen befremdlich findet, mge bitte wirklich in die Literatur der islamischen Islamgelehrten hineinsehen.
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Ich kenne auch die Lieblingsformel unserer Politiker und Medien: Im Islam gibt es so viele Auslegungen und regionale Unterschiede, dass man ber DEN Islam gar nichts sagen kann. Ich glaube zwar nicht, dass die Islamvertreter dieser Formel zustimmen. Aber auch von dort hrt man: Wir haben keinen Papst und kein kirchliches Lehramt, jeder muss selbst aus den Quellen die Wahrheit suchen. Ich denke, die meisten werden damit berfordert sein. Daher formuliere ich meine Bitte an die Islamvertreter nochmals so: Welchen Islam, welche konkreten Gebote und Verbote vertreten denn konkret SIE als Vertreter der staatlich anerkannten Is-

lamischen Glaubensgemeinschaft sterreichs? Es wre schn eine Erklrung zu erhalten, die nicht punktuell beschrnkt sind (z.B. zum Kopftuch), sondern den groen Sinnzusammenhang der islamischen Ordnung darlegen. Denn diese Wertung erlaube ich mir doch: Die islamische Ordnung ist in sich logisch und sorgt fr eine starke und wachsende Gemeinschaft.

der autor
Kbr. Dr. Edgar Pree (A-D) ist seit 34 Jahren als Jurist in der Exportwirtschaft ttig und beschftigt sich seit 23 Jahren mit dem Islam.

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thema

Den Islam verstehen?

Ein Versuch der Verwirrung zur Entwirrung.
Seit 100 Jahren ist der Islam in sterreich nun gesetzlich anerkannt. 1979 wurde die Islamische Glaubensgemeinschaft in sterreich (IGG) gegrndet, um die religionsrechtlichen Angelegenheiten der Muslime in diesem Land zu ordnen. Dieser Sonderweg, der tatschlich in Westeuropa lange Zeit und besonders in der hiesigen Form bis dato ein Unikat darstellt, ist nicht folgenlos. Seit Jahren wird in akademischen Kreisen wie auch in der breiteren ffentlichkeit die Prsenz des Islams verstrkt thematisiert und damit einhergehend die IGG als Ansprechpartnerin wahrgenommen. Zwar ist der Alleinvertretungsanspruch der IGG, der einige Jahrzehnte hielt, mit der Anerkennung der Islamisch-Alevitischen Glaubensgemeinschaft als Bekenntnisgemeinschaft im Dezember 2010 gebrochen und damit die Tr fr weitere Grndungen islamischer Religionsgesellschaften geffnet, jedoch bleibt nach wie vor eine zentrale Frage bestehen: Wer spricht (autoritativ) fr den Islam? Diese Frage ist die eigentliche Frage, die sich im Artikel Welche Regeln gelten im Islam verbirgt. Bereits der zum Islam konvertierte sterreichische Journalist bei der Frankfurter Allgemeinen Zeitung Leopold Wei schrieb in seinem Buch Der Islam am Scheideweg das nicht zuletzt im Kontext des damaligen Kulturskeptizismus zu lesen ist , dass sich die abendlndische Welt immer schon etwas schwer mit der Beschftigung mit der islamischen Religion getan habe. Zurkkzufhren sei dies vor allem auf den Umstand, dass der Islam eine grundstzliche Infragestellung abendlndischer Lebeweisen bedeute. Man mag dem zustimmen oder auch nicht. Und es mag tatschlich fr die 1930er Jahre die Zeit der Totalitarismen und Faschismen mehr als heute gegolten haben. Es kann aber auch daran liegen, dass der Islam dem Christentum nher steht, als oft angenommen wird, wenn auch die grundstzlichen philosophischen Prmissen den Islam eher als einen Mittelweg zwischen Judentum und Christentum darstellen, wie Alija Izetbegovic es in seinem Werk Islam zwischen Ost und Wet dargestellt hat, und damit sowohl eine Verneinung wie auch eine Bejahung einiger grundlegender Gedanken bedeutet. Nicht ein einziger Islam Die katholische Brille macht den im katholischen Milieu geprgten Menschen auf die Suche nach einem islamischen Katechismus. Es wre falsch zu sagen, dass es keine Regelungen im Islam gebe, die im weitesten Sinne rechtlicher Natur wren. Es ist aber wichtig festzuhalten, dass es, so wenig wie es keinen Papst und keine autoritative theologische Stimme gibt, auch kein festes Regelwerk gibt. Und auch nie geben kann. Die Grnde sind nicht alleine soziologischer Natur. So wie es mannigfaltige Ausprgungen des Christentums nicht nur auf der Welt sondern auch hierzulande in sterreich gibt, die keineswegs dazu imstande wren, einen gemeinsamen Katechismus auszuarbeiten, so gibt es auch auf muslimischer Seite weitaus zu viele theologische Differenzen, die sich auf der Basis unterschiedlichster Grnde ergeben haben. Ursache in der Theologie Einer unter mehreren Grnden liegt in der Theologie selbst. So lautet ein Prophetenwort des letzten in der langen Reihe der Propheten, Muhammad: Die unterschiedlichen Meinungen in meiner Gemeinschaft sind eine Barmherzigkeit Gottes. Und selbst im Koran heit es unmissverstndlich: Wenn Gott gewollt htte, htte er euch zu einer einzigen Gemeinschaft gemacht (Sure 5, Vers 48). Dementsprechend war auch die Praxis der ersten Theologen, die sich in einem stndigen Wettstreit um die richtigere Exegese wohl gemerkt nicht die einzig richtige befunden hatten. Dass Gott alleine den Namen der Allwissenende als einen von seien 99 Namen trgt, ist ein weiterer Hinweis darauf, dass der Mensch in seinem Verstndnis der Welt wie auch der Offenbarungen und prophetischen Worte nicht zuletzt ein fehlbares Wesen ist. Das Wissen um die Wahrheit fr sich zu beanspruchen kme der Blasphemie nahe. Aus diesem Grund ist es eine Tradition in der islamischen Gelehrsamkeit, nach jedem geschriebenen Wort und jeder Rede mit den Worten Und Gott wei es am besten zu enden. So wird die Pluralitt innerhalb der Weltgemeinschaft wie auch innerhalb der muslimischen Gemeinschaften in der Theologie des Islams weithin anerkannt. Und es macht genau diese extremistische Haltung mancher Muslime aus, dass sie sich auf die Suche nach einer klaren und deutlichen, einheitlichen Position machen. Paradoxerweise wird diese Suche nach der einfltigen Klarheit meist auch von der extremen anderen Seite unternommen, die da glaubt, dass der Islam mit einem leichten Schwarz-Wei-Schema zu verstehen sei. Das unterschiedliche Verstehen, Streiten und Debattieren, ohne sich der Ketzerei von einer einzigen Autoritt schuldig zu machen, ist aber ein Bestandteil der langen Geschichte der islamischen Theologie. Viele Islame verstehen Den Islam verstehen zu wollen beginnt mit der Erkenntnis, dass es nicht nur eine Ausprgung des Islams gibt, sondern viele. Und damit sind nicht die unterschiedlichen Praxen muslimischer Milieus gemeint die mehr oder weniger das Etikett islamisch fr sich beanspruchen knnen , sondern der Islam in seinen rein theologischen Deutungen. Das macht die Sache nicht leichter. Aber das ist zu akzeptieren, will man sich aufrichtig mit der Frage, was ist der Islam?, auseinandersetzen. Und das gilt vor allem fr den Bereich des gesellschaftlichen Lebens. In der traditionellen islamischen Theologie wird grob zwischen zwei Bereichen der islamischen Lehre unterschieden: Abseits der Glaubenslehre gibt es die Lehre des Gottesdienstes und die der menschlichen Handlungen. Whrend in Fragen des Gottesdienstes in der traditionellen Lehre eine rigide Unvernderbarkeit gelehrt wird,

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sind Fragen des menschlichen Handelns einem stndigen Wandel unterzogen. Trotz gewisser Konstanten wie etwa dem Verbot des Genusses von Alkohol stehen damit zusammenhngend andere Fragen durchaus zur Debatte und knnen je nach Fall unterschiedlich diskutiert werden. So ist auch in den letzten Jahrzehnten verstrkt eine Debatte ber die Wissenschaft der maqasid innerhalb der islamischen Theologie aufgetreten. Mit den maqasid sind jene Aspekte des islamischen Rechts gemeint, die sich auf die Zweckvorstellungen des islamischen Rechts beziehen. Wozu eine Regelung? Was soll damit beabsichtigt werden? Diese Kontextualisierung der islamischen Theologie im Bereich menschlicher Handlungen ist nicht neu. Die Debatte darber hat sich aber vervielfltigt.

Keine Gesellschaftsordnung im Islam Eine islamische Ordnung wurde in der Zeit der Totalitarismen und der ideologischen Kmpfe whrend des Kalten Krieges auch von einigen muslimischen Denkern verfochten. Diese Ideologisierung des Islams war ein Produkt der Moderne, die berwunden zu sein scheint. Mit einem Blick auf den Arabischen Frhling und den Eintritt des ehemaligen politischen Islams in ein pluralistisches

Parteiensystem werden gespannt darauf blicken, welche Konsequenz diese Debatten fr das reale Leben haben werden. Einstweilen mssen wir uns auch in sterreich von dem Gedanken verabschieden, dass mit einer IGG auch ein einheitlicher Islam prsentiert werden knne. Das kann die IGG zwar institutionell. Dazu wre ihr aber schlecht geraten, wrde sie zu guter Letzt damit ihre eigene pluralistische Tradition ber Bord werfen.

der autor
Mag. Dr. Farid Hafez, M.Sc. ist Politikwissenschafter, forscht und lehrt zum Islam in Europa. Zuletzt erschien im Braumller Verlag die Biographie Anas Schakfeh. Das sterreichische Gesicht des Islams.

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politik

Fr eine Handvoll Euro

In Europa geht es um viel wenn nicht schon um alles.
Als Deutschlands Bundesprsident Joachim Gauck, der ehemalige Pastor und Widerstandskmpfer aus der DDR, im August zum Staatsbesuch in sterreich eintraf, hatte er fr die Unterredung mit sterreichs Staatsoberhaupt Heinz Fischer im Wesentlichen nur ein groes Thema im Gepck: Europa, die Euro-Krise und den ESM, der milliardenschwere groe Rettungsschirm, den die EU ab September aufzuspannen gedenkt. Wenn, ja wenn am 12. September der Deutsche Verfassungsgerichtshof mit seinem gestrengen Vorsitzenden der 2. Kammer, Prsident Prof. Dr. Vokuhle, diesem ESM auch aus deutscher Sicht grnes Licht gibt. Gauck sagte in Wien, er rechne mit dem grnen Licht der Verfassungshter. Was deshalb so spannend ist, weil dieser zunchst 700 Milliarden schwere Rettungsschirm berhaupt nur in Kraft treten kann, wenn Deutschland dabei ist. Grund: Die Berliner Republik ist die grte Volkswirtschaft der Europischen Union, symbolisiert in der EU etwa 27 % jenes Geldkuchens, aus dem eben der ESM gespeist wird. Und nur wenn der Groaktionr Deutschland mit von der Partie ist, kann der ESM juristisch berhaupt das Licht der Welt erblicken. Europisches Auffangnetz Kurz zum ESM: Das ist jene Einrichtung, die sozusagen garantieren soll, dass notleidende Schuldner-Staaten der EU jedenfalls aufgefangen werden, um so den Euro stabil zu halten und die EU als Ganzes als politisches Projekt trotz aller Angriffe der internationalen Finanzwirtschaft ber die Runden zu bringen. Grundkapital (vorerst): 700 Milliarden Euro. Jeder Staat hat anteilsmig zunchst Startkapital cash einzubringen im Falle sterreichs sind dies 2,4 Milliarden Euro, die in Tranchen nach Luxemburg berwiesen werden mssen. Und daneben haben die EU-Staaten Haftungen einzugehen, um die Summe von 700 Milliarden zu erreichen. Im Fall sterreichs sind dies 17,2 Milliarden Euro an Haftung, die vom Parlament schon ratifiziert sind (mit Hilfe der Grnen durch SP und VP) und vom Bundesprsidenten bereits unterschrieben. Nur die Verffentlichung im Amtsblatt der Republik fehlt noch sie wird nach der Entscheidung der deutschen Verfassungshter erfolgen, damit das Ding fr sterreich auch rechtskrftig wird. Explodierende Haftung Soweit, so gut. Knnte man meinen. Tatsache ist, dass die EU vor dem Problem steht, nach Griechenland mit hoher Wahrscheinlichkeit auch Spanien, Portugal, sogar Italien unter den Rettungsschirm schlpfen lassen zu mssen, nebst Zypern. Passiert dies, werden die 700 Milliarden Euro des ESM kaum ausreichen.

Was, wenn die Haftungen, auch nur Teile davon, schlagend werden?

Daher: Fr den Moment, wo der ESM juristisch in Kraft tritt, haben Europas Zentralbanker bereits ins Auge gefasst, diesen Rettungsschirm auf bis zu zwei Billionen Euro auszuweiten um fr alle Flle gerstet zu sein. Manche sprechen gar von bis zu vier Billionen Euro. Was fr sterreich eine Erhhung smtlicher Daten bedeutet: Die Cash-Einzahlung stiege auf bis zu neun Milliarden Euro, die Haftungssumme erhhte sich auf bis zu 70 Milliarden Euro, wie Prof. HansWerner Sinn vom Mnchener ifes-Institut schon vor Monaten vorausgesagt hatte (und dafr heftig gescholten wurde.) Wie berhaupt bislang fast alle Kritiker, die diesen ESM mit hchsten Vorbehalten beugen und dementsprechend scharf argumentierten, immer wieder der blanken EU-Feindlichkeit geziehen wurden.

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politik

Allein, es wurde im Grunde nur immer eine Frage gestellt: Was, wenn die Haftungen, auch nur Teile davon, schlagend werden? Wie soll das sterreich, das einen jhrlichen Budgetrahmen von rund 70 Milliarden Euro hat, bewltigen. Durch Sparpakete, durch Steuerschrpfungen der Brger? Trickreicher ESM? Tatschlich ist der ESM ein durchaus trickreiches Ding. Den EU-Mitgliedstaaten wird finanziell Enormes abverlangt. Gutwillig argumentiert kann man sagen: Ja, ob jetzt ein Kapital von 700 Milliarden Euro, oder von zwei oder gar vier Billionen Euro das Aufspannen dieses Rettungsschirmes hat zunchst allein den Sinn, internationale Finanzinvestoren einfach abzuschrecken, weiter ihr Spekulationsunwesen gegen Staaten der Europischen Union zu treiben. EU-Motto: Wir lassen das nicht mehr zu! Wir sind gegen Euch gerstet. Wir lassen uns nicht lnger mehr erpressen, weder von Spekulanten noch von Rating-Agenturen. So komisch es klingen mag: Die Aufblhung auf Billionen kann, wenn alles gut geht, sogar zur Sicherheit der EU-Staaten dienen. Denn Haftungen mssen nicht schlagend werden. Anderseits: Kippen Deutschlands Verfassungshter den ESM, dann ist in Europa, in der EU und mit dem Euro ohnehin alles anders. Dann wird es, um den Euro wenigstens zum Teil zu retten (alles andere kostete mrderisches Geld und wrde den Kontinent in eine tiefste Wirtschaftskrise mit allen frchterlichen sozialen Folgen strzen), mit hoher Wahrscheinlichkeit zur Teilung der Whrung kommen: Harter Schlag fr Exportwirtschaft In einen stark aufgewerteten Nord-Euro (fr Deutschland, Finnland, Holland, sterreich usw.), und in einen stark abgewerteten Oliven-Euro fr den EU-Sdrand, als Minimal-Variante. Wie sich da die neuen Demokratien im Mittel-Osten Europas (die ehemaligen Sowjet-Satelliten) verhalten werden, ist noch nicht wirklich andiskutiert. Wie auch immer: Ein starker Nord-Euro wrde sofort die Exportwirtschaft hart treffen (selbst wenn man die dann billigeren Sd-Importe gegenrechnete). Facit: So seltsam es klingt, aber eine wirklich stringente, in sich geschlossene Argumentation, wie es im Fall des Falles mit

Europa, mit der EU, mit dem Euro weitergehen kann, hat heute niemand. Wer sagt, er habe den alles entscheidenden Schlssel, die alles sanierende Idee, ist nichts als ein Scharlatan. Verlust des Wohlstandes Im brigen bin ich der Meinung, dass, was immer passiert, im alten EU-Europa also in jenen Lndern, die stark und Nettozahler sind ohnehin auf Sicht rund 25 % des Wohlstandsniveaus generell eingebt werden wird, um die Idee des gemeinsamen Europas, vielleicht einmal sogar der ,Vereinigten Staaten von Europa berhaupt am Leben halten zu knnen.

Nuklearer Winter Und weil ich schon bei der Globalisierung bin: Weltpolitisch muss Europa an seinem sdlichen Rand drber dem Mittelmeer mit womglich unabsehbaren Ereignissen rechnen: Der arabische Frhling droht zu einem politischen Winter zu werden, siehe das Erstarken orthodoxer islamischer Politgruppen, von Teheran herber bis nach Marokko, im Grund im ganzen Arabischen Grtel. Wie lange sich SaudiArabien noch hlt, wie schnell es mit der Demontage der Wstenknige geht, sieht man an Syrien ganz aktuell. Was, wenn die Auseinandersetzung der Araber mit Israel wirklich ernst wird, bis hin zur Nuklearbedrohung? Was, wenn unberechenbare Moslembrder nicht nur in gypten die Macht total bernehmen? Hat Europa, hat die Union die geeigneten effizienten diplomatischen Mechanismen, die nur ein paar Flugstunden entfernten Unwgbarkeiten des Nahost-Raumes zu kontrollieren, gar nicht an ganz andere, viel rgere Konsequenzen zu denken. Neue Wege zur Gemeinsamkeit Daher: Es ist Zeit fr Europa, fr die Union, seinen Weg zu neuer Gemeinsamkeit endlich und ernsthaft einzuschlagen. Die Finanz- und Wirtschaftskrise ernsthaft zu bewltigen, sich der millionenfachen Jugendarbeitslosigkeit mit ihrer drohenden ,verlorenen Generation endlich wirksam entgegenzustellen. Ansonsten wird Europa als eurasischer Wurmfortsatz, wie es unlngst ein deutscher Philosoph nannte, enden. Das sollte wirklich keiner wollen. Nicht einmal die schrfsten Euro- und EUKritiker.

Ein starker NordEuro wrde sofort die Exportwirtschaft hart treffen.

Allein diese Grundidee nmlich ist es, die in der globalisierten Welt zhlt: Findet sich Europa nicht zu einem wirklich gemeinsamen Weg ob in der Finanzwirtschaft, in sozialen, gesellschaftspolitischen und sicherheitspolitischen Fragen dann wird es uerst schwer bis unmglich sein, den Kontinent fr die wirtschaftsund gesellschaftspolitischen Herausforderungen durch die USA und den Fernen Osten (China, Indonesien, Japan) fit zu machen. Abgesehen davon, dass schon zustzliche knftige Gromchte zudem herandrngen: Indien etwa, oder immer strker werdende Staaten des sdamerikanischen Kontinents. Dazu Australien und Kanada nicht zu vergessen.

der autor
Prof. Hubert Wachter begann seine journalistische Laufbahn 1970 bei den Niedersterreichischen Nachrichten (NN), war 11 Jahre beim KURIER, ist seit 1992 beim Nachrichtenmagazin NEWS, dort Grndungsmitglied und Senior-Editor fr Innenpolitik und EU-Angelegenheiten sowie Buchautor von Erwin Prll, die Zukunft ist kein Geschenk. Bischof Kurt Krenn Gottes eherne Faust. Alois Mock ein Leben fr sterreich.

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politik usw.

Spanien ist anders anders als es selbst

In den letzten Monaten hat Spanien nicht nur wirtschaftlich immer wieder die ffentlichkeit beschftigt.
Man denke nur an die Bankenkrise samt Finanzproblemen des spanischen Staates. Auch sterreich sah sich zur Hilfe gentigt. Frustrierend fr Monarchisten waren die das Knigshaus einschlielich Knig Juan Carlos angehenden unterschiedlichen Skandale. Nicht zuletzt die in die Hhe geschossenen spanischen Arbeitslosenzahlen samt Rekordarbeitslosigkeit bei Jugendlichen betreffen das deutschsprachige Mitteleuropa. So drngen viele betroffene von der Iberischen Halbinsel in Richtung sterreich und Bundesrepublik. Bezeichnenderweise erfreuen sich Deutschkurse auf der Iberischen Halbinsel sehr starker Nachfrage. Um so mehr da Vizekanzler Dr. Michael Spindelegger (TUM, Nc) in seiner sterreichRede die Bedeutung von Migranten fr sterreich betonte, verdient der wohl in unseren Breiten strker werdende spanische Migrationshintergrund Beachtung. Weltliche Inquisition hierbei um ein brutales Machtinstrument und nicht um eine innerkirchlich-theologische Sache handelte, besttigte Kardinal Josef Ratzinger, jetzt Benedikt XVI. in Zur Lage des Glaubens: Diesbezglich war die Spanische Inquisition etwas sehr anderes: Sie war in der Tat ein Tribunal des spanischen Knigs, ein Instrument des staatlichen Absolutismus, das ... nicht selten im Widerspruch zu Rom agierte, von wo aus die Ppste es nicht an Rgen und Protesten fehlen lieen. Auch sonst kam es schon im 16. Jahrhundert seitens der Ppste zu Konflikten mit den Vertretern des sich bildenden Spaniens. Von weltgeschichtlicher Bedeutung wurde, dass die von Christopher Columbus eingeleitete Kolonialpolitik unter dem Banner Kastilien-Leon durchgefhrt wurde. Die Sprache Kastiliens, Castellano, wurde als Spanisch zur fhrenden Sprache im sich bildenden Imperium. Fr die Herausbildung von etwas wie Spanien/Spanische Nation war eigens die Spanische Inquisition von enormer Bedeutung. Diese wurde auf Ansuchen der weltlichen Herrscher im letzten Viertel des 15. Jahrhunderts geschaffen. Rasch entwickelte sich die Inquisition zur tdlichen Waffe im Dienste des spanischen Knigtums bei der Verfolgung missliebiger Bevlkerungsgruppen einschlielich der Juden und berhaupt bei der Hispanisierung. Dienten auch sonst kirchliche Einrichtungen kniglichspanischer Machtpolitik, so gilt dies im besonderen Mae fr die Inquisition. Der Widerstand gegen sie war oft der verzweifelte Versuch, die eigene Volksgruppe bzw. zumindest Teile frherer Selbstndigkeit, siehe AragonKatalonien, zu schtzen. Wie sehr die Inquisition ein Informationen bei Rudolf Jocher Instrument des spav. Herodot, WDI nischen Staates war Reisebro Jocher, 4802 Ebensee, Tel. 06133/6636 wurde bis in Spielfilreisen@jocher.cc, www.jocher.cc me hinein ins Bild gesetzt. Dass es sich

Erfolgreiche Heiratspolitk Deutlich ist, dass es sich bei Spaniern wie bei angeblichen Trken und (frheren) Jugoslawen um keine einheitliche Gruppe handelt. Cbr. Papst Benedikt XVI. betonte, dass man es in Spanien mit einer Vielzahl von Kulturen, die einander begegnen, etwa von Basken und Katalanen zu tun hat. In Anlehnung an einen Spruch der Tourismuswerbung knnte man sagen, Spanien ist anders anders als es selber. Tatschlich handelt es sich bei der Herausbildung spanischer Staatlichkeit um einen jahrhundertelangen, oft blutigen Vorgang. Es kam zu Gegenschlgen betroffener Volksgruppen und Regionen. Besonders wichtig wurde fr die Einigung dessen, was heute Spanien genannt wird, wurde die Heirat der Knigin von Kastilien-Leon Isabella mit Knig Ferdinand von Aragon-Katalonien. Die verschiedenen bisherigen Reiche behielten aber einstweilen eigene Strukturen bei.

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politik usw.

Unterdrckung der Katalanen Wiederholt wehrten sich besonders die Katalanen mit Barcelona als nationalem Zentrum gegen den voranschreitenden Verlust ihrer berlieferten Rechte. Als sie im Dreiigjhrigen Krieg in der Hoffnung auf franzsische Untersttzung einen Aufstand unternahmen, fhrte dies aber nicht zur Erneuerung der Unabhngigkeit, sondern zur Teilung Kataloniens. Geriet der sdliche Hauptteil wieder unter die Kontrolle Madrids, so wurde Nordkatalonien von Frankreich unterworfen. Katalanische Partisanen konnten daran nichts ndern. Auch im Spanischen Erbfolgekrieg erging es den Katalanen schlimm. Vertrauensvoll hatten sie sich auf die Seite des sterreichischen Habsburger gestellt und tapfer fr diese gekmpft. Sie mussten aber erleben, wie sie von ihren Verbndeten samt Habsburgern im Stich gelassen wurden. Schlielich fiel nach erbittertem Abwehrkampf Barcelona in die Hnde der siegreichen Bourbonen-Truppen. Katalonien verlor, was von seiner Selbstverwaltung brig geblieben war, die katalanische Sprache wurde massiv unterdrckt. Noch heute gedenkt man in Katalonien der letzen Kmpfer des katalanischen Heeres. Trotz aller Unterdrckung haben viele Katalanen wie gerade auch Basken und Galicier ihr kulturelles Erbe erhalten. Baskisches Vaterland Als es im 19. Jahrhundert in Spanien wegen erneuten Streits um die Thronfolge zu den Karlistenkriegen kam, ging es auch um die Verteidigung bzw. Wiederherstellung von Selbstverwaltungsrechten der alten Regionen. Die Karlisten wurden Hoffnungstrger gerade fr Katalonien, Aragon, das Baskenland einschlielich Navarra. Zur Strafe wurde dem Baskenland 1876 fast alle verbliebenen regionalen Freiheiten genommen. Schon vorher war das Baskenland hnlich wie Katalonien zwischen Frankreich und Spanien geteilt worden. So kam es, dass bis

heute vier der sieben historischen Provinzen des Baskenlandes unter spanischer Oberhoheit, die anderen drei unter franzsischer stehen. Fr die Basken gilt daher: 3 + 4 = 1, was bedeutet, die vier von Spanien unterworfenen Provinzen und die drei von Frankreich besetzten ergeben das eine baskisches Vaterland. Aller politischen Rckschlge zum Trotz erlebte man seit dem 19. Jahrhundert eine Wiederbelebung galicischer wie katalanischer Literatur. Auch baskischerseits zeigte man bemerkenswerte Regsamkeit. Tragdie Brgerkrieg Zur besonderen Tragdie wurde der Spanische Brgerkrieg 1936-1939. Die Volksfrontregierung hatte besonderes Verstndnis fr Wnsche nichspanischer Volksgruppen bekundet. Den Basken wurde weitgehende Eigenstndigkeit zugebilligt, einschlielich dem Recht auf eigene Truppen und eigenes Geld. Auch katalanischen Wnschen kam man in der Volksfrontregierung entgegen. So stellten sich (Sd-)Katalonien und das zum spanischen Staatsgebiet gehrende sdliche Baskenland auf die Seite der Volksfrontregierung. Auch in Galicien gab es heftigen Widerstand gegen die rechten Putschisten. Die Brutalitt der von Nazi-Deutschland und dem faschistischen Italien untersttzen rechten Putschisten des Generals Franco richtete sich gerade gegen Basken und Katalanen. Der Luftangriff auf die heilige Stadt der Basken - Guernica - fhrte zu einem internationalen Aufschrei der Emprung und regte Picasso zum gleichnamigen Gemlde an. George Orwell verfasste das autobiografische Werk Mein Katalonien. Dunkle Zeit mit Francos Sieg Mit dem Sieg der rechten Junta Francos begann eine besonders dunkle Zeit fr sog. nichtspanische Volksgruppen. Es war das erklrte Ziel Francos und seines Anhangs, deren Identitt, Sprache und Kultur auszu-

rotten. Priester, die es gewagt hatten, Sympathie etwa fr Anliegen der Basken und Katalanen zu bekunden, wurden durch die rechten Sieger ermordert. Dies verdeutlicht, wie menschenverachtend die Diktatur Francos und seiner nicht zuletzt monarchistischen Helfer war. Als mit Ende des II. Weltkrieges, aus dem er sich taktisch weitgehend herausgehalten hatte, seine Frderer Mussolini und Hitler untergingen, musste Franco sein Regime migen. Hochburgen des Widerstandes blieben das (sdliche) Baskenland und Katalonien sowie nicht zuletzt Galicien. Der sptere Papst Paul VI. machte sich noch als Erzbischof durch sein Eintreten fr Verfolgte des Franco-Regimes einen Namen. Der sel. Papst Johannes XXIII. trat fr die Erhaltung der verschiedenen vom Franco-Regime unterdrckten Sprachen ein. Im diesem Sinne engagierten sich auch sonst Kirchenleute. Basken und Katalanen haben der katholischen Kirche berdurchschnittlich die Treue bewahrt, whrend bei richtigen Spaniern eine weitgehende Entkirchlichung stattgefunden hat. Totale Vernderung nach 1975 Nach dem Tod Francos und der Wiederherstellung der Demokratie nderte sich vieles. So wurden neben Spanisch Baskisch, Galicisch und Katalanisch als offizielle Sprachen im spanischen Staatsverband anerkannt. Nach und nach wurde ferner das mit dem Katalanischen verwandte Okzitanisch strker aufgewertet. Eher auf rtlicher Ebene spielen weitere Sprachen wie das Asturische, das Aragonesische und das Extremadurische eine Rolle. Bereits vor Jahren erlangten Baskisch, Galicisch und Katalanisch in der EU den Status als Zustzliche Vertragssprachen. Eine weitere Ermutigung ist, dass Katalanisch inzwischen die Amtssprache des UNund Europaratsmitglieds Andorra ist. Mit Katalonien und Baskenland als Blockadebrechern an der Spitze erlangten seit Ende der Franco-Diktatur die verschiedenen Regionen je eigene Autonomiestatuten. Im Laufe der Jahre wurden solche Regelungen ausgebaut. Betreffende Regionalparteien, besonders baskische und katalanische, spielen auch auf Europischer Ebene eine Rolle. Verstrkt wird gefordert, endlich die Verbrechen der Franco-Dikatur wissenschaftlich wie (straf-)rechtlich aufzuarbeiten. Dazu knnte die Aufhebung des umstrittenen Amnestiegesetzes ein wichtiger Schritt sein.

der autor
MMMMag. Dr., cand. phil. fac. theol. Matthias Martin (NKW, COT, TUT)ist Priester im Bistum St. Plten, Verbindungsseelsorger der TUT und Autordreier Bcher (Fr Gott und gegen den Fhrer?; Der kath. Weg ins Reichund Staat, Recht und Kirche) sowie Autor zahlreicher Artikel in verschiedenenMedien.

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Ist der freie Wille eine

Wir werden tglich manipuliert und merken es nicht einmal.
Der Begriff Manipulation ist geprgt von negativer Assoziation. In Wirklichkeit jedoch ist jede Art von Kommunikation Manipulation. Dabei gilt das natrliche Reiz-Reaktion Muster. Ein Stimulus (also Reiz), beispielsweise wenn Sie Ihre Kartellschwester, Ihren Kartellbruder mit einem einfachen Hallo! begren, lst eine Reaktion (wieder ein Reiz) aus. und weiterhin perfektioniert wird. Doch an dem persnlichen Bedrfnis eines Menschen, mehr Gutes fr sich zu gewinnen und weniger Schlechtes zu behalten, ist an sich nichts verwerflich. Der einzige Unterschied, den der Mastab der Gesellschaft betreffend Manipulation anlegt, ist jener der Offensichtlichkeit. Beim Betrachten einer Werbung in einem Magazin oder im Fernsehen wissen wir nicht nur, dass hier gerade ein Manipulationsversuch stattfindet nein, wir erwarten ihn geradezu. Und wenn er berraschend, besonders erfolgreich oder berdurchschnittlich gut ist, honorieren wir ihn sogar! Denken Sie nur an die letzte Anzeige in einem Magazin, einer Zeitschrift oder den letzten Werbespot im TV, der Ihnen richtig gut gefallen hat. Gerade weil Sie effektiv beeinflusst wurden, und sei es nur, um sich dank der Botschaft besser zu fhlen, haben Sie diese erst recht zugelassen. Schutz vor Beeinflussung Dies stellt die Kernproblematik dar, der wir tagtglich ausgesetzt sind. Selbst wenn wir alles ber Manipulation, beispielsweise die Methoden und Vorgehensweisen der Werbung, wssten, es wrde nichts oder nur wenig daran ndern, dass sie erfolgreich ist. Denn in erster Instanz bedeutet die gezielte Beeinflussung ja auch nur, dass uns die Botschaft berhaupt erreicht. Bis zu diesem Zeitpunkt handelt es sich noch um gute Kommunikation: dass die Botschaft so beim Empfnger ankommt, wie sie gemeint ist (mehr dazu spter). Nun liegt es an unserer Fhigkeit, selbst zu entscheiden, was wir mit dieser Information anfangen. Je besser unsere Vorbereitung und unsere Selbstmanagement-Werkzeuge, desto erfolgreicher werden wir darin sein, fr uns positive von fr uns schdlichen Informationen zu trennen. Der Begriff Manipulation an sich steht also noch nicht zwangslufig fr eine negative Beeinflussung. Effektive Manipulation hingegen bedeutet: Meinungen, Einstellungen, Entscheide oder Handlungen so beeinflussen, dass Gedanken verndert, stabilisiert oder neu gebildet werden. Denken Sie nur an die Unmengen an versteckten Botschaften, mit denen Sie tglich konfrontiert werden. Nicht nur in Politik und Werbung, ja selbst in Musikvideos finden sich einige der besten Beispiele fr eine gesellschaftliche (Um)Programmierung. Alleine der Fakt, dass die Videos von LMFAO, die typischerweise eher ironisch zu verstehen sind, dennoch hunderttausende junge Menschen weltweit beeinflusst haben, den Vorgaben der Darsteller nachzueifern, spricht eine deutliche Sprache. Heute knnen wir auch in sterreich begeisterte Jugendliche, ja selbst erwachsene Mnner dabei beobachten, wie sie auf Knopfdruck (sobald etwa der Hit Sexy and I know it in einem Club Ihrer Wahl gespielt wird) wieder Klassenclown werden - und sich dabei sehr sexy fhlen. Sex sells Besonders in der Werbung wird mit Manipulation gearbeitet. Dieser Fakt ist uns natrlich bewusst. Oftmals handelt es sich aber nicht nur um subbewusste Botschaften, sondern es wirkt fast geradezu so, als wrden es uns die Werbetreibenden direkt

Je ,verbotener ein Gedanke ist, umso attraktiver wird er.

Egal, was er nun tun wird ob er hflich ist und Sie ebenfalls grt, ob er Sie ignoriert, so tut, als wrde er Sie nicht hren oder anfngt, Sie wst zu beschimpfen er reagiert auf Ihren Reiz. Dies ist das elementare Prinzip der Kommunikation, das Paul Watzlawick hervorgehoben hat: Man kann nicht nicht kommunizieren. Wer programmiert mich? Albert Einstein sagte zum Thema Manipulation, basierend auf dem Zitat von Arthur Schopenhauer: Ein Mensch kann tun, was er will, aber er kann nicht beeinflussen, was er will. Ist unser freier Wille also nicht viel mehr als bloe Illusion? Wenn nicht wir selbst die Entscheidungen treffen, wer oder was programmiert uns dann? Eine ganze Industrie hat es sich zum Ziel gesetzt, den Menschen, letzten Endes also Sie, direkt und zielgerichtet zu beeinflussen. Meist geht es dabei nur um eines: Profit. Sei er nun finanzieller Natur am Beispiel der Werbung, sei es ein politisches Interesse an Ihrer Stimme oder einfach nur der Wunsch Ihres Partners oder Ihrer Partnerin, geliebt zu werden. Sie wissen ganz genau, dass die Manipulation auf allen Ebenen optimiert wurde

Tglich sind Sie mit Unmengen an versteckten Botschaften konfrontiert.

unter die Nase reiben wollen. Dies ist insbesondere bei Werbung mit sexuellem Kontext der Fall. Obwohl wir unbewusst natrlich die Botschaft direkt verstehen, schaltet sich unser vorbewusster Filtermechanismus ein und lsst uns teilweise

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e Illusion?
offensichtliche Andeutungen nicht bewusst wahrnehmen. Der Grund, weshalb wir gelernt haben, diese Dinge auszublenden, ist meistens die Konditionierung durch Eltern, das Schulwesen und die dort vermittelten moralisch-gesellschaftlichen Prinzipien. Doch je verbotener ein Gedanke ist, umso attraktiver wird er. Genau dieses Wissen machen sich viele Werbungen zu Nutze. Hier sollen nur ein paar wenige Beispiele aufgefhrt werden, um Ihre Die 20/80 Regel. Sie besagt, dass 20% der Konsumenten fr 80% des Umsatzes verantwortlich sind. Aus diesem Grund ist Werbung hufig genau auf jene Heavy Users ausgerichtet. Heavy Users von Alkohol sind beispielsweise Alkoholiker. Deshalb wird Werbung von einem Hersteller alkoholhaltiger Getrnke, vorausgesetzt das Unternehmen mchte mglichst effizient arbeiten und hchstmgliche Profite einfahren, immer auch direkt versuchen Alkoholiker zu beeinflussen. Schlussendlich ist dies ein Extrembeispiel dafr, welche Bedrfnisse sich von auen beeinflussen lassen, um zu neuen Handlungen zu fhren. Natrlich ist nicht jeder Mensch ein Alkoholiker und es finden sich auch immer weniger Raucher, doch es gibt einen Trieb, der in jedem Menschen vorhanden ist und der zu einem der strksten Triebe berhaupt zhlt: Sex. Womglich ist das die simple, aber vielleicht doch genau deshalb so offensichtlich logische Antwort auf die Frage, weshalb vor allem in der heutigen Zeit nicht nur die Werbung, sondern so gut wie jede Botschaft mit Sex verkauft wird (womit wir auch wieder bei dem Beispiel mit LMFAO wren). Selbstverstndlich wre es fr manche Unternehmen PRtechnisch nicht sinnvoll, direkt zu kommunizieren, dass das eigene Produkt mit Sex verknpft werden soll. Doch es gibt Mglichkeiten, uns unbewusst daran zu erinnern, ohne dass es uns bewusst auffllt.

Mehr Infos?
www.facebook.com/ManipulationsMethoden mit vielen Werbesujets, bei denen die Manipulation entlarvt wurde. Das Buch Manipulations-Methoden: Erfolgreiche Gesprchsfhrung, Mittel der Rhetorik und Schutz vor gezielter Beeinflussung. (ISBN: 9783848202072) gibts auf Amazon oder als Download: www.ManipulationsMethoden.com

der autor
Mag. Benedikt Ahlfeld, Jahrgang 1987, ist Trainer, Autor und Experte fr angewandte Kommunikation. Seine Kernkompetenzen sind NLP, Hypnose und effektive Rhetorik.

Eine ganze Industrie hat es sich zum Ziel gesetzt, den Menschen, letzten Endes also Sie, direkt und zielgerichtet zu beeinflussen.

Wahrnehmung dafr zu schrfen, dass vielleicht noch mehr Botschaften in einer Anzeige versteckt sind als auf den ersten Blick ersichtlich. Denken Sie daran, dass wir meistens nicht lnger als zwei bis drei Sekunden auf eine Werbung achten, oftmals noch viel weniger. Gleichzeitig kostet es teilweise horrende Summen an Geld, um diese Anzeige zu schalten. Ganz naiv gefragt: Glauben Sie, dass sich die Werbespezialisten gar nichts dabei denken? Werbung fr ,heavy users In der Werbung werden diverse Methoden genutzt, die oft weit verbreitet sind. Einige typische Beispiel fr solche Strategien sind das AIDAS (attention, interest, desire, action, satisfaction), das PPPP (picture, promise, prove, push) oder das Pareto Prinzip. Letzteres ist eine in der Werbung und im Marketing weit verbreitete Erkenntnis, auch bekannt unter dem Namen

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70. Pennlertag in Linz:

Donau verbindet Europa

FOTOS: MAG. DR. RUDOLF LLER (KBB), PHILIPP HARTBERGER (BDB), O-MKV, PENNAELERTAG2012.AT

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vor.gedacht
Die Religionsfreiheit und Ihre Grenzen
Das Jubilum 100 Jahre Islamgesetz in sterreich (beschlossen am 15. Juli 1912) ist ein guter Zeitpunkt, sich mit dem Islam auseinanderzusetzen. Edgar Pree (A-D im CV), der sich seit Jahren mit diesem Thema beschftigt, hat dazu in dieser Ausgabe des Couleurs einen bemerkenswerten Diskussionsbeitrag geleistet. Er stellt an die Islamische Glaubensgemeinschaft (IGGi) der offiziellen Vertretung der Muslime in sterreich, die konkrete Anfrage Was denn die authentischen Regeln einer islamischen Gesellschaftsordnung sind? Diese Anfrage scheint mir durchaus berechtigt, denn eines ist offenkundig: Der Islam ist mehr als eine Religion. Darber sind sich alle Islamgelehrten auch weitgehend einig: Der Islam kennt keine klare Trennung von Staat, Gesellschaft und Religion. Er versteht sich auch als gesellschaftliche Ordnung, wie es etwa Lnder wie der Iran oder Saudi-Arabien demonstrieren. Auch in den Lndern des arabischen Frhlings zeigt sich bereits eine zunehmende Tendenz zur strkeren Islamisierung der dortigen Gesellschaften und Ihrer staatlichen Institutionen. Der Gttinger Soziologe und Islamwissenschaftler Bassam Tibi meint in Hinblick auf die Entwicklung in Europa, es gehe nicht darum den Islam aus Europa zu entfernen, sondern man msse ihn als Euro-Islam mit Europa vershnen. Das wre ein richtiger Ansatz! Aber ist diese spezielle Form des Islams angesichts seines universellen Anspruchs berhaupt mglich? Ich meine, diese Fragen mssen offen, ohne Vorbehalte, aber auch ohne alle Ressentiments diskutiert werden! P.R.Agent fr Saudi-Arabien? Der Dialog mit dem Islam und seine Integration in die europische Gesellschaft sind sicher notwendige Aufgaben, die weiter vorangetrieben werden mssen. Ob sterreich aber als P.R.-Agent der saudi-arabischen Variante des Staatsislams auftreten soll, ist doch mehr als fragwrdig. Und darum geht es den Saudis wohl bei der Errichtung des Knig Abdullah Zentrums fr interreligisen und interkulturellen Dialog, das am 26. November am Wiener Schottenring erffnet wird. Whrend in Wien alles finanziert vom saudischen-Knigshaus zwischen allen Weltreligionen interreligis und interkulturell dialogisiert wird, wird gleichReligionsfreiheit und die Gewhrung und Umsetzung aller grundlegenden Menschen- und Freiheitsrechte eintritt. Und zwar konkret auch in Saudi-Arabien und auch im Iran, sowie selbstverstndlich in allen Staaten der Welt! Beschneidung und Elternrechte Das Urteil des Landgerichtes Kln in Deutschland, die Beschneidung von Buben aus religisen Grnden als Straftat zu bewerten, hat zu einer neuen Diskussion ber Religionsfreiheit und Elternrechte gefhrt. Die Beschneidung ist fr den Islam und mehr noch fr das Judentum nach deren Selbstverstndnis von grundlegender religiser Bedeutung. Fr die Juden ist es ein Identittsmal und eine Besiegelung des Bundes zwischen Menschen und Gott. Es gbe kein Judentumlight (Leo Latasch, jdisches Ratsmitglied des deutschen Ethikrates). Diese Diskussion haben antireligise Trittbrettfahrer wie die Initiative Religion ist Privatsache sofort zum Anlass genommen, die religise Erziehung als Elternrecht insgesamt in Frage zu stellen, weil sie die sptere religise Selbstbestimmung des Jugendlichen prjudiziere. Fr uns katholische Couleurstudenten muss aber das Recht auf Religionsfreiheit auch das Recht der Eltern auf religise Erziehung ihrer Kinder beinhalten! Etliche Politiker und Publizisten, die dem vermeintlich progressiven, links-grnen und liberalen Lager angehren, und ansonsten bestenfalls Spott fr religise Bruche brig haben, setzen sich jetzt vehement fr dieses traditionelle Ritual ein. Sonst aber zeigen sie keine Regung, wenn es darum geht, Kreuze in Schulen als identittsstiftend zu verteidigen, den Sonntag vor weiterer Aushhlung durch Kaufrausch zu bewahren oder den Religionsunterricht an den Schulen als ethisch notwendig zu erhalten. Wenn die christliche Identitt Europas und ihre kulturellen Werte und Traditionen verteidigt werden sollen, ist von diesem Lager nichts zu hren. Da ist wohl moralische Doppelbdigkeit im Spiel!
STS A.D. MAG. HELMUT KUKACKA V/O ORPHEUS (TGW) KARTELLVORSITZENDER

Fr uns Couleurstudenten beinhaltet das Recht auf Religionsfreiheit auch das Recht der Eltern auf religise Erziehung ihrer Kinder.
zeitig vom Gromufti Saudi-Arabiens Sheik Abdul Aziz el Sheik aufgerufen alle christlichen Gotteshuser auf der arabischen Halbinsel zu zerstren. Die wenigen christlichen Gastarbeiter des Landes (mehrheitlich Philippinos) mssen die sofortige strenge Bestrafung und Ausweisung frchten, wenn sie im geheimen Gottesdienst feiern. Es ist deshalb unverstndlich, dass sich die frhere Justizministerin Claudia Bandion-Ortner dazu hergibt als Stv.-Generalsekretrin fr dieses Zentrum die offizielle und rechtstaatliche Fassade abzugeben, whrend in Saudi-Arabien die Frauen nicht einmal tief verschleiert autofahren drfen. Bandion-Ortner wird in ihrer neuen Funktion nur dann politisch glaubwrdig und moralisch integer auftreten knnen, wenn sie gleich bei der ffnung des Zentrums im November ffentlich fr

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Die Stunde der Kreativen

Das sogenannte Kreative schlummert in jedem von uns als grtenteils ungentztes Energiepotential. Der Schlssel dazu ist der Mut und die Bereitschaft, die gewohnten Bahnen des Denkens und Handelns zu verlassen.
Kreativitt und Innovation sind wieder gefragt. Und das ist nicht weiter verwunderlich. Die Welt ist voll von Analytikern. Auf einen Einzigen, der etwas hervorbringt, kommen Unzhlige, die seine Hervorbringung analysieren, diskutieren, kritisieren (manchmal auch nur kritiklos bewundern). Das kritische Urteil ist wichtig. Aber: Hat es jemals ein Problem gelst? Von dieser irrigen Annahme geht unsere Ausbildung und unser ganzes Denken aus. Und so bleiben unsere generativen, innovativen und schpferischen Talente auf der Strecke. Im Kinderalter haben wir sie noch. Spter verkmmern sie und sterben schlielich ab. Die Folgen sind erschtternd. Wohin man schaut: Ebbe, Stille, Stagnation. Wo ist da noch jemand, der aufhorchen lsst. Die, die das Sagen haben, scheinen nichts mehr zu sagen haben. Als Entscheidungstrger sind sie hufig zu schwach, um Entscheidungen wirklich zu tragen, sie also erst zu treffen und dann die Verantwortung dafr zu bernehmen. Und als Machttrger sind sie nur noch mit der Erhaltung ihrer Macht beschftigt. Voll ausgelastet mit der Strategie ihres eigenen berlebens, erschpft sich darin ihr ganzer Ideenreichtum. Sie waren schon in problemloseren Zeiten nicht sonderlich originell. Und jetzt macht sie auch die Not nicht erfinderisch. Schrei nach Lsungen Dabei leben wir in einer Zeit, die nach innovativen Lsungen geradezu schreit. Quer durch alle Bereiche mangelt es an Krften, die imstande wren, aus toten Punkten wieder springende zu machen. Weiterhin sichtbar rcht sich nun eine Elitenselektion, die die lngste Zeit darauf bedacht war, nur die Berechenbaren, Stromlinienfrmigen und eindimensional Denkenden im Karrierelift nach oben zu befrdern. Das Ergebnis ist schwer berfordertes Mittelma. Aber nicht erst bei der Elitenauslese, schon im Bereich der Erziehung und akademischen Bildung liegt der grundlegende Fehler in einem Denken, das lngst berholt ist. Es lsst nur den reinen Verstand gelten oder das, was sich dafr hlt. In dem vielzitierten Descartes-Satz Ich denke, also bin ich schwingt die Ablehnung all dessen mit, was wir heutzutage so schmerzlich vermissen: Instinkt, Intuition und Inspiration. Demgegenber steht eine berbewertung der Intelligenz (dabei muss ein intelligenter Mensch noch lang kein guter Denker sein, und schon gar nicht ein instinktsicherer Entscheider). sen Gehirn- Orchester zusammenfasst. Der eine Teil des Ensembles bernimmt die Wahrnehmung. Der andere ist fr das Handeln zustndig und das am besten vernetzte Areal des ganzen Gehirns. Auf diese Weise werden die verschiedenen Sinneseindrcke gesammelt, Strategien entwickelt und entsprechende Handlungen eingeleitet. Um solcherart nachdenken zu knnen, muss das Gehirn gleichzeitig auch kreativ sein, also Bilder und Eindrcke vorsortieren, miteinander vergleichen, in Beziehung setzen und schlielich bewerten. Um sich aber von den zu erwartenden Ereignissen eine Vorstellung zu machen, die als Entscheidungsgrundlage dienen kann, bedarf es auch der Mitarbeit der Krpermitte, die ber Millionen von Nervenstrngen mit dem Gehirn verbunden ist. Dieses Bauchgehirn beeinflusst als Emotionsspeicher unsere Stimmung und unser Denken, ob wir das nun wollen oder nicht. Den reinen Verstand gibt es nicht Damit hat die Naturwissenschaft das besttigt, was die Kunst schon immer gewusst hat: Den reinen Verstand gibt es nicht. Beim Denken sind immer auch Emotionen im Spiel. Auch wenn diese von den einseitig Kopflastigen immer wieder rationalisiert werden, so bleiben es doch Emotionen-Gefhlssignale, auf deren Hilfe wir angewiesen sind. Meistens beraten sie uns richtig. Aber sie knnen uns auch in die Irre fhren. Zum Beispiel in Form von Vorurteilen (Gerade am aktuellen Beispiel der Wutbrger und der Piraten kann man studieren, wie problematisch es ist, der ins Stocken geratenen Ratio einen neuen Irrationalismus entgegenzusetzen, also das Kind gleichsam mit dem Bade auszuschtten). Dass der Bauch ein weiser Ratgeber sein kann, ist eine Erkenntnis, die uns der (nicht mehr allzu) Ferne Osten seit vielen

Wir leben in einer Zeit, die nach innovativen Lsungen geradezu schreit.

Denkfehler = Wahrnehmungsfehler Im wirklichen Leben lsst sich der Groteil aller Denkfehler auf Wahrnehmungsfehler zurckfhren. Logische Irrtmer sind demgegenber weitaus seltener. In der Praxis reicht es eben nicht, ber analytische Fhigkeiten zu verfgen. Da brauchen wir die sensible Ratio, das inspirierte Denken, den fhlenden Verstand, der so arbeitet, wie uns das die Entdeckungen der modernen Gehirnforschung vor Augen fhren. Im menschlichen Gehirn arbeiten zwar auch verschiedene Ressorts-Fachzustndigkeiten fr Gedchtnisinhalte, Wrter, Grammatik etc. Aber diese Bereiche sind nie allein an einer bestimmten Ttigkeit beteiligt. Die hchste Verarbeitungsebene ist die Grohirnrinde. Dort sitzt der Dirigent, der die virtuosen Einzelkrfte zu einem grandio-

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Jahrhunderten voraus hat. Im Westen musste erst die Forschung den Nachweis erbringen, dass der Kopf nicht nur denkt, sondern auch fhlt und dass anderseits der Bauch nicht nur fhlen, sondern auch denken kann. Heute geht man davon aus, dass nur 10 % unserer Entscheidungen

Den ,reinen Verstand gibt es nicht. Beim Denken sind immer auch Emotionen im Spiel.
rational getroffen werden, das heit ber den Verstand im engeren Sinn. 90 % aber erfolgen emotional, also unbewusst. Nicht viel anders ist die Arbeitsweise des Kreativen. Auch er bentzt seinen Verstand. Aber er gibt sich nicht damit zufrieden. Er wickelt die Raupen seiner Wahrnehmungen, Gedanken und Erfahrungen in den Kokon des Unbewussten. Und sobald sie sich dort zu einer neuen Qualitt entfaltet haben, entlsst er die Kinder seines Geistes aus den Geheimkammern seiner Seele, von wo sie als bunte Schmetterlinge ans Tageslicht flattern. Wecke den Kreativen in dir Aber gerade an diesem Punkt gilt es, ein altes Vorurteil auszurumen: Nicht nur der Knstler, ein jeder von uns braucht solche kreativen Momente. Sie sind entscheidend,

ganz egal in welchem Lebensbereich, ob in den zwischenmenschlichen Beziehungen, in Familie, Beruf oder Gesellschaft. Die diesbezgliche Fhigkeit ist keineswegs nur den knstlerischen Sonderbegabungen vorbehalten. Das sogenannte Kreative schlummert in jedem von uns als grtenteils ungentztes Energiepotential. Der Schlssel dazu ist der Mut und die Bereitschaft, die gewohnten Bahnen des Denkens und Handelns zu verlassen. Dabei ist der Kreative kein Realittsverweigerer. Er nimmt die Welt der traurigen Tatsachen sehr wohl zur Kenntnis, betrachtet sie aber als Herausforderung, neue Wege zu gehen und neue Mittel zu finden, die andere, womglich bessere Resultate erzielen. Gerade in einer unbersichtlich gewordenen Welt, die in vielerlei Hinsicht am Rande des Kollapses steht, will sich der wachgebliebene Geist nicht mit Informationen und Analysen des bedrohlichen Ist-Zustandes zufriedengeben, mit denen wir von den Medien Tag fr Tag berhuft werden. Vielmehr fragt er nach mglichen Antworten, Alternativen und Visionen. Gute Lsungen brauchen Zeit Dazu bentigt er Mut, Kraft und Ausdauer. Denn whrend eine elegant formulierte kritische Analyse sofort Applaus bekommt, brauchen neue Ideen, Einsichten und Lsungsanstze oft lngere

Zeit, bis sie allgemein Anerkennung finden. Aber der Kreative ist so geartet, dass er die Hoffnung niemals aufgibt. Auch wenn ihn sein Weg mitunter in eine Sackgasse fhrt, wei er: Es war den Versuch wert. Wer solcherart die Angst vor dem Scheitern besiegt, wird auch dort, wo er verliert, letztlich gewinnen. Und seien es nur berraschende Erkenntnisse, neue Perspektiven und faszinierende Begegnungen mit Menschen, die sich ihrerseits auf den Weg gemacht haben, um dem Abenteuer namens Leben eine Chance zu geben.

der autor
Kbr. Dr. jur. Peter Hofbauer (Merc), war unter anderem Leiter der ORFJugendredaktion, ORF-Ressortleiter Kabarett/Kleinkunst und von 1990 bis 1995 ORF-Unterhaltungschef. Seit 1998 leitet er das Wiener Metropol und ist Buch- und Theaterautor.

Er ist der Baumeister der Monarchie. Dem ist noch nie etwas eingefallen. (Der Wiener Volksmund ber den einfallslosen guten Kaiser Franz) Alle wirklich guten Ideen, die ich gehabt habe, sind mir beim Melken eingefallen. (Grant Wood, Maler) Visionen Die Krankheit kennen ma net bei uns aum Land. (Salome Pockerl in Nestroys Talisman) Es gibt nur einen einzig wahren Realisten, das ist der Visionr. (Federico Fellini, Filmregie-Legende)

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Fhl die Musik!

Musik, Tanz, totale Extase und vor allem eines: Ohne Kompromisse. Das war der Festivalsommer 2012
In dem von Jahr zu Jahr wachsenden Markt der Festivals, ist es oft schwer den berblick zu behalten. Neben dem sterreichischen Angebot, gibt es aber noch viel mehr zu entdecken. Ein paar dieser versteckten Perlen, wollen wir euch nun vorstellen.* Steiles Programm Auf zwei Bhnen, die nach einem Grndervater der Stadt und einem protestantischen Heerfhrer benannt sind, wird grob gesagt Reggae und Punk gegeben. 2012 zeigten unter anderem Irie Rvolts (Ska/Reggae/Hip Hop aus Deutschland), Los De Abajo (Latin Ska aus Mexico), Roy Ellis & The Magic Touch (groartig! Ska/Rocksteady/Reggae), The Skints (schne Stimmen, Reggae, Punk), aber auch Biohazard, The Meteors oder Frank Turner was sie konnten. Besonders einprgsam war die Darbietung der sterreichischen Band Bloodsucking Zombies From Outer Space. Ihr Name ist eindeutig Programm. Dennoch: Diese Gegenstze beleben ungemein. So kann es schon einmal bei der Afterparty vorkommen, dass der steilste Punkt auf Gottes Erden zu Surfin USA von den Beach Boys so inbrnstig mitsingt und wie ein Gummiball herumhpft, dass einem der Mund offen bleibt. Schne Stadt Das angenehme am Mighty Sounds ist auch seine Nhe zur Stadt und seine herzliche Aufnahme durch die Bevlkerung. Insbesondere der historische Stadtkern ist einen Besuch wert und besticht mit seinen vielen Geschften, Bars und Restaurants. Die Ostblockverwahrlosung hat er nebenbei bemerkt schon lange hinter sich gelassen. Hinsichtlich bernachtung gibt es genau zwei Mglichkeiten: Entweder, oder. Entweder volle Kraft voraus am Campingplatz (+Kleinbus/Wohnmobil) oder in eine der wenigen Pensionen, wobei im zweiteren Fall zeitgerecht gebucht werden sollte. Am Campingplatz geht jedenfalls die Party ab, ohne Ohropax sind die drei Tage kaum zu berstehen. Allerdings gibt es dort auch sehr schne Begegnungen 2012 waren die Zeltnachbarn die Mitglieder der mehrheitlich spanischsprachigen Ska-Rockband Capitan Tifus. Wir haben bei Sonnenschein gemeinsam gefrhstckt, musiziert und argentinischen Mate-Tee getrunken. Wer nach Tbor fhrt, sollte auch auf das mglicherweise wechselhafte Wetter (Nieselregen vs. strahlender Sonnenschein) vorbereitet sein. Aber das ist nur eine Frage der Ausrstung. Das Mighty Sounds ist jedenfalls die Reise absolut wert.

Reggae, Punk und Toi Toi

Mighty Sound ein Festival der Gegenstze.
Musik kann dich auf die unterschiedlichste Weise treffen. Sei es auf romantische, revolutionre, aggressive, hippe, friedliche oder traurige Art. Musik ist jedoch nur unterhaltsam, wenn sie dich mighty macht. Drei Tage Riot, Ska, Punk, Hardcore, Reggae, Bier und eine Menge Spa schaffen das aber mit Sicherheit. Das Mighty Sounds ist ein Musikfestival, das jhrlich Mitte Juli, 90 km sdlich von Prag in der historischen Stadt Tbor (benannt nach dem biblischen Berg) stattfindet. Mit 10.000 Besuchern ist es eher kleiner und familirer, hat dadurch aber einen eigenen Charme. Die Veranstalter konzentrieren sich auf weniger beachtete Musikgenres und lassen dadurch Gegenstze aufeinandertreffen. Kurz: Es ist auf keinen Fall ein Festival wie jedes andere - und trotzdem ein Klassiker. Schon zum achten Mal wird aufgespielt.

* AUCH DIESES JAHR MSSEN DIE GENEIGTEN BESUCHER DES NOVA ROCK AUF EINEN NACHBERICHT VERZICHTEN, WERE STILL TO OLD TO DRINK OUR BEER WOAM ABER WIR SIND SICHER: DIE DORT WAREN, KENNEN SICH AUS UND IHR VERZEIHT UNS UNSERE MANGELNDE EINSICHTSFHIGKEIT IN SACHEN METAL UND HARDROCK ;).

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Wir legen groen Wert auf Qualitt.

Markta techov, vielfltige Sngerin, Musikerin und Co-Organisatorin, gibt Einblicke in die Welt des Mighty Sounds Festival.
Du hast mir gestern erzhlt, dass du in zwei Bands spielst. In welchen? Die eine heit Nano, ist relativ neu und erst 1 Jahre alt. Dabei mischen wir unterschiedliche Musikrichtungen und Styles. Gitarre ist dabei, Indie und ein bisschen Pop Rock. Ich spiele dort MicroKorg (analoger Synthesizer/Vocoder, Anm.). Die andere Band heit Basta Fidel, ist eine Reggae Ska Band und ich bin die Sngerin. Die Texte sind auf Tschechisch, Englisch, Franzsisch. Am Mighty Sounds werden ganz unterschiedliche Musikrichtungen angeboten. Wie passen die zusammen? Ich finde die passen sehr gut zusammen. Die Gemeinsamkeit all dessen, ist Toleranz. Unterschiedliche Musikrichtungen und deren Fans, knnen drei Tage lang Spa haben, ohne sich dabei zu verprgeln, um es jetzt einmal krass auszudrcken. Die Leute lieben es ein Wochenende lang auf einer Stage ihre Musik zu hren und andersgepolte Menschen kennen zu lernen. Auerdem hat jeder Besucher eine breite Auswahl. Wenn dir die Hardcoreband auf der ersten Stage nicht gefllt, dann spielt sicher eine Reggae Band oder eine junge, aufstrebende Gruppe auf einer anderen Bhne.

Wieviele Menschen organisieren diese Veranstaltung? Acht Leute organisieren mehr oder weniger ehrenamtlich dieses Festival. Zustzlich haben wir am Festivalwochenende Untersttzung von ca. 20 weiteren Personen und noch weiteren 100 bezahlten Crew-Members. Ich selbst kmmere mich um die Promotion in Tschechien, mache die Homepage und betreue den Facebookauftritt. Das alles ist ein Halbzeitjob fr mich. Zustzlich haben wir auch ein eigenes Musikmagazin, das monatlich herauskommt. Bei allem, was wir machen, ist uns sehr wichtig das Festival auf einem guten Niveau zu halten und legen groen Wert auf qualitatives Essen und Getrnke. Den Leuten gefllt das: Jedes Jahr kommen um die 10.000 Gste. Leichter Themenwechsel: Ich habe auch tschechische Wurzeln, meine Familie mtterlicherseits kommt aus der Gegend um Znaim. Sie wurden 1945 gemeinsam mit 3.000.000 anderen Menschen vertrieben. Rechtlich legitimiert wurde das mit den Benes Dekreten. Wie ist deine persnliche Meinung dazu? Ich bin nicht wirklich bewandert in Sachen Geschichte. Ich muss gerade an meinen Bruder denken, der das sehr wohl ist. Ich finde es macht keinen Sinn, auf etwas Falsches mit falschen Manahmen zu antworten. Ich wsste ehrlich gesagt nicht, was ich in derselben Situation tun wrde. Die Emotionen waren in jener Zeit sehr stark. Ich glaube die Benes Dekrete waren keine gute Entscheidung, aber ich glaube wir knnen nicht richten. Wenn ich in dieser Zeit dabeigewesen wre, wrde ich vielleicht anders denken. Sollte das nicht intensiver diskutiert werden? Ich habe das Gefhl, dass dieses Thema in der Tschechischen Republik totgeschwiegen wird. Diskussion ist wichtig, da sonst die Menschen auf ihre eigene Geschichte vergessen und die gleichen Fehler erneut machen. Wir werden bald sehr groe Probleme haben, wenn wir nicht unseren gemeinsamen Weg in diesem neuen Europa finden. Genau das wollen wir mit diesem Festival auch ausdrcken: Wir wollen das Gemeinsame betonen, Toleranz sehbar und erlebbar machen und aufzeigen, wie wichtig diese Werte fr unser gesellschaftliches Zusammenleben sind.

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Satanisten in der MusicWas haben LMFAO, Jay-Z, Shakira, Justin Bieber, die Rolling Stones, Iron Maiden, Marilyn Manson oder Christina Aguilera gemeinsam?
Sie verwenden alle mehr oder weniger regelmig bestimmte Handzeichen. Vor allem aber eines, das am intensivsten in der Metalszene Verwendung findet. Diese Geste soll angeblich aus Italien stammen und dem Schutz gegen das Bse dienen. Im Satanismus hat die Handgeste auch Baphomet genannt hingegen eine magebliche Bedeutung und soll in diesem Kontext den Teufelskopf mit seinen Hrnern darstellen. Die Wenigsten, die dieses Handzeichen ihrem Bhnenidol nachffen, werden das wohl wissen. Pakt mit dem Teufel Von Anfang an war und ist die Rock- und Populrmusik mit dem Okkulten verbunden. Wichtiger Bestandteil dabei ist der Teufel (bzw. Satan). Manche Knstler sind von ihm inspiriert, die meisten fasziniert, andere sinnlich mit diesem verbunden. Auch wenn eine Musikgruppe nicht auf den ersten Blick mit den Okkulten kokettiert, werden dennoch entsprechende Erkennungszeichen, wie etwa die angesprochene Handgeste, verwendet (siehe etwa die offenbar von einem groen Label designte Band LMFAO, bei der nichts dem Zufall berlassen wird). Nun stellt sich die Frage: Warum ist das so? Und vor allem: Was gibt es einem Fan dabei mitzumachen? In der Metalszene benutzen Bandmitglieder und Zuschauer whrend den Konzerten diese Geste vordergrndig um das Gruppengefhl, die Szene-Identitt und die Begeisterung fr die Musik zu demonstrieren. Bhnenshows mit Ritualcharakter Angesichts der zeitweilig sehr grenzwertigen Texte und Bhnenshows mit Ritualcharakter (z.B. Lady Gagas Blutopfer), ist es aber hchst fraglich, ob es den genannten Stars wirklich nur um die Erzeugung eines Wir-Gefhls geht, oder nicht doch eher darum ihre satanistisch-okkulte Botschaft zu verbreiten und Satan zu huldigen, der aus ihrer Sicht fr ihren Erfolg verantwortlich ist.
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ffentlich zu Protokoll, ihre Seele dem Teufel fr anhaltenden musikalischen Erfolg verkauft zu haben (Robert Johnson, John Lennon, Katy Perry, Kayne West, Bob Dylan, Eminem oder Snoop Dogg, um nur einige zu nennen). Selbst wenn dieser Satanskult absoluter Schwachsinn sein sollte: Diese Knstler glauben daran und verhalten sich entsprechend. Ihre Geisteshaltung schwingt bei jedem Lied mit und wirkt sich daher auch auf die Zuhhrer aus. Musik beeinflusst dich Musik kann uns erwiesenermaen in eine bestimmte Schwingung, einen bestimmten Gemtszustand versetzen, bei dem wir fr bestimmte Dinge empfnglicher sind. Die Werbepsychologie kennt dieses Phnomen schon seit langem. Und auch der jdische Talmud wei um die Kraft der Gedanken: Achte auf Deine Gedanken, denn sie werden Deine Worte. Achte auf Deine Worte, denn sie werden Deine Gefhle. Achte auf Deine Gefhle, denn sie werden Dein Verhalten. Achte auf Deine Verhaltensweisen, denn sie werden Deine Gewohnheiten. Achte auf Deine Gewohnheiten, denn sie werden Dein Charakter. Achte auf Deinen Charakter, denn er wird Dein Schicksal. Achte auf Dein Schicksal, indem Du jetzt auf Deine Gedanken achtest. Wem das noch immer nicht Argument genug ist, sollte sich dem angesprochenen Phnomen vom kulturell-musikalischen Aspekt nhern: Worin genau besteht die knstlerische Leistung einer Lady Gaga? Was genau ist ansprechend daran sich Metal von der Band Aborted reinzuziehen? Muss man sich all dem wirklich aussetzen? Fazit: Es ist abzulehnen ein Handzeichen zu verwenden, dessen Bedeutung einem nicht klar ist, nur weil es ein Popsternchen oder Judas Priest auch tut. Oder wrde ein Satanist den Rosenkranz beten? Wohl eher nicht.

Denn in den letzten 80 Jahren gaben zahlreiche Knstler

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-Industry?
Wer das Satanszeichen verwendet, betet etwas an, das er vermutlich gar nicht will. Wer gerne Musik hrt, sollte sich auch mit dem Inhalt der Lieder und den Knstlern selbst nher befassen. Wer sich unreflektiert berieseln lsst, stumpft ab und ist kein mndiger Brger dieser Gesellschaft. Hchstens ein Hirnloser, dem man Dreck fr Gold verkaufen kann.
Rock war schon immer die Musik des Satans; niemand kann mich vom Gegenteil berzeugen.
David Bowie

Satan hatte schon immer die beste Musik; Musik kann Menschen dazu bewegen zu morden und zu vergewaltigen.
Anton LaVey, Grnder der Church of Satan

Durch Musik [] hypnotisierst du Menschen und wenn du sie an ihrer schwchsten Stelle erwischst, kannst du ihnen ins Unterbewusstsein predigen, was du willst.
Jimi Hendrix

Ich wei nicht, ob irgendjemand berhaupt verstanden hat, was wir zu tun versuchen nmlich Menschen anzulocken. Wenn wir sie einmal haben, knnen wir ihnen unsere Botschaft eintrichtern.
Marilyn Manson

I sold my soul to the devil, I know its a crappy deal. All I got, are few toys worth a Happy Meal.
Kayne West

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Gebet an Satan Einen zweifelhaften Hhepunkt in Sachen Okkultismus/Satanismus, lieferte Jack Black (Schauspieler und Snger der Band Tenacious D) bei dem MTV Music Awards 2009: Er betrat im Heavy Metal Stil gekleidet die Bhne um ein Video-Spiel zu bewerben. Nach kurzer Zeit bat er das Publikum, ihm das Baphomet-Handzeichen zu zeigen, um ein Gebet an den Frsten der Finsternis, Satan einzuleiten. Das Ganze wirkte unbeschwert und komisch, aber das war wohl der einzige Weg ein Gebet an Satan in einer Primetime Show einzuleiten, ohne dass es anschlieend Beschwerden hageln wrde. Nach ein wenig Gelchter, wird Jack Black etwas ernster: Jetzt nimmt jeder mit seiner linken Hand, die rechte des Nachbarn! Alle machen mit, Jack Black eingeschlossen. Satan, ich bitte dich, den heute Nacht nominierten einen lang anhaltenden Erfolg in der Musikindustrie zu geben! Selbst wenn das nur lustig gemeint sein sollte: Das ist es einfach nicht.

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Der Sternenhimmel und du

Beim Heineken Balaton Sound am Plattensee geht einem das Herz auf
Seit 2007 ist der ungarische Plattensee um eine Attraktion reicher: Der Balaton Sound versammelt jedes Jahr aufs Neue die Gren der ElektroSzene zu einem Festival mit viel Emotion und Natur. Mit 110.000 Besuchern zhlt es zu den grten Elektro-Open-Air-Veranstaltungen Europas. Das Line-Up umfasste neben internationalen Gren und etablierten Knstlern auch Neuentdeckungen und Newcomer. Nett waren vor allem die Jazz-Ensembles, die das nachmittgliche Sonnenbad mit entspannter Hintergrundmusik verschnten.

Zum Sonnenuntergang legen dann prominente DJs auf und bereiten auf die internationalen Showgren vor, zu denen man dann unterm Sternenhimmel die Nacht durchtanzen konnte. Das gesamte Festivalgelnde ist darber hinaus mit Restaurants, Kneipen und Cocktailbars berst, sodass man sich zwischen den favorisierten Acts die Zeit vertreiben kann. Klingt wie ein Traum? Es ist nur keiner! Groe Namen Nicht nur die rtlichkeit und der See trugen zur Stimmung bei. Auch das Programm konnte sich in diesem Jahr sehen lassen: Calvin Harris, Martin Solveig, Avicii, Crazy P., Paul und Fritz Kalkbrenner, Maceo Plex, David Guetta, Gossip, Sander van Doorn, Carl Cox, Dubfire, GusGus, Nina Kraviz, Armin van Buuren, Steve Angello, AfroJack und noch viele mehr holten aus der Musikanlage raus, was machbar war. Fazit: Wer auf elektronische Musik, schne Menschen und Strandurlaub steht, ist am Balaton Sound gut aufgehoben.

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Hits, Hymnen und Frauenpower

Das Frequenzy-Festival verzauberte St. Plten mit groem Pathos und starken Frauen
Die niedersterreichische Landeshauptstadt verwandelte sich im August bereits zum vierten Mal zum Konzertmekka sterreichs und bot mit dem Frequency-Festival nicht nur ein hochkartiges Staraufgebot, sondern auch eine wichtige Message zur richtigen Zeit: Musik kann kleine Mdchen in mchtige Gttinnen verwandeln. Wir schreiben das Jahr 2012, genau genommen die dritte Augustwoche, die noch in die Geschichte eingehen wird. Und das nicht nur, weil PopTitanen wie The Killers und Goth-Urgestein Robert Smith von The Cure nach sterreich kommen, sondern auch, weil eine junge MdchenBand aus Russland zur selben Zeit aufgrund ihrer kritischen Musik verhaftet wird. Sollte Kunst nicht die Freiheit haben, alles machen zu drfen? Diese Frage muss sich jeder selbst beantworten, jedoch finden wir am Frequency-Festival zumindest in Anstzen positive Antworten darauf, denn das diesjhrige Festival strotzt nur so vor Frauenpower vor dem Mikrofon. Kleine Sngerinnen ganz gro Es zieht sich durch das beinahe komplette Lineup des Frequency Festivals: eher kleingewachsene, zarte Damen prsentieren sich mit tiefsinnigen Texten und viel Feuer und wachsen so ber sich hinaus. Darunter die Schwedin Lykke Li, die live eine perfekte Show abliefert. Mit viel Selbstbewusstsein, sphrischen Klngen und romantischen, dsteren Texten punktet sie beim Publikum. Die deutsche Knstlerin MIA. besticht einen Abend darauf mit Glitter, Seifenblasen, Trapezknsten, vielen Outfits und noch mehr Liebe. Der letzte Abend wird mit einer ebenso groartigen Dame und ihrem Partner von The XX beendet. Die aus London stammende Romy wirkt optisch burschikos und unscheinbar, besitzt allerdings die wohl schnste Stimme des Festivals. Die Liste der FrequencyPowerfrauen ist unendlich: von The Subways, ber Blood Red Shoes bis hin zu Kontrust zeigt jede Band auf ihre Art, dass Frauen in der Kunst ihre Berechtigung haben.

Love is in th e air

Sentimental, phnomenal Neben den beeindruckenden Sngerinnen bietet St. Plten dieses Jahr vor allem eines: Hit-Potential. In den vier Tagen treten so viele bekannte Bands mit Hymnen zum Mitsingen auf, wie in keinem Jahr davor. The Killers erffnen das Festival mit viel Pathos und Perfektion und schaffen es dabei noch, sympathisch zu bleiben. Tocotronic packen am Tag darauf all ihre alten Songs aus und sptestens nach ihrem Auftritt mchte man Teil einer Jugendbewegung sein. Auch The Hives, die live eine psychopathische Mischung aus Jim Carrey und der Adams Family verkrpern, verleiten zum Mitgrlen. Und da sind ja auch noch die tollen Performances von Kettcar, den Beatsteaks, den Sportfreunden Stiller und Patrice, die immer funktionieren und die Masse seit Jahren zum Kochen bringen. Altes Eisen & Neuentdeckungen Es gibt eine Sorte Festivalbesucher, die deutlich erkennbar nur wegen einer einzigen Band hier sind: The Cure-Fans. Die Anhnger von Robert Smith & Co. sind wie ihr Gott in Schwarz gekleidet und an der weien, durch Hitze und Absicht, verschmierten Schminke zu dechiffrieren. Robert Smith und seine Band gibt beinahe zweieinhalb Stunden alle Hits aus seinem dreiigjhrigen Bandbestehen zum Besten. Die wirklichen berraschungen und Geheimtipps sind jedoch Miike Snow und Hot Chip. Sie verwandeln noch vor 19 Uhr den staubigen Beton zum heien Dancefloor und lassen so auch schnell vergessen, dass Placebo-Frontmann Brian Molko nach nur einem Lied die Bhne krnkelnd verlsst. Did he forget to take his meds? fragen wir uns, frei nach seinem Lied und hatten es auch ohne Placebo sehr schn am Frequency-Festival 2012.

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Rockn Roll, baby!

Das 20. Budapester Sziget-Festival stellte alles in den Schatten: Sechs Tage lang Vollgas.
Welt. Europa. Ungarn. Budapest, Donauinsel. Sziget-Festival. Ich ffne schlaftrunken die Augen. Gott sei Dank liege ich im Bett meines Wohnwagens. Aufgrund der ausgelassenen Stimmung gestern keine Selbstverstndlichkeit. Zart dringt der musikalische Lrm des beginnenden Soundchecks der Mainstage an mein Ohr und auch die Belgier nebenan beginnen sich zu bewegen. Unberhrbar, unberfhlbar ist auch der Kollege aus Ried im Innkreis mit seinem anlagengetunten, schwarzen VW-Bus. Er steht gut 60 Meter entfernt und weckt die umliegende Gemeinde mit basslastigen Techno-Beats. Seine im Auto eingebaute Anlage ist sein - wie er am Vortag erzhlte ganzer Stolz, aber aus Rcksicht nur zu einem Drittel aufgedreht. Das reicht um im Bett aufrecht zu stehen. Aber was solls: Das Leben ist kein Ponnyhof und ein Festival keine Klosterschule. Eine musikalische Reise Das Budapester Donauinsel-Festival (Sziget, dt. Insel) ist vielleicht gerade wegen solcher Dinge an Vielfalt kaum zu berbieten. Wer das Line-up studierte, hatte das Gefhl, vor ihm lge eine groe Reise rund um den musikalischen Globus; dazu ein Programm gespickt mit Diskussionsrunden, Filmvorfhrungen, Straentheater, Workshops und Lesungen. Selbst die Europische Kommission war mit ihrem European Meeting Point vertreten. Zu dem riesigen und nicht einmal ansatzweise in seiner Gnze wahrnehmbaren Angebot kam noch die Musik. Und die war horizonterweiternd.

Die Worldmusic-Stage berzeugte durch ihre klare Programmierung und war zwischen dem Afro-Latin Village und den franzsischen Bars sehr gut aufgehoben. Die anderen Bereiche sind mittlerweile etwas kommerzialisierter, aber nicht minder liebenswert. Die A38-Stage etwa bot auch bis es hell wurde tanzbare elektronische Musik. Musikalische Eckpfeiler waren aber neben den Headlinern vor allem LaBrassBanda (groartige Bayrische Band, tolles Zusammenspiel mit dem Publikum, Lederhosenpflicht!), Dubioza Kolektiv (Ska-Punk aus Bosnien, Temperament!) Sargento Garcia (Weltenbummler mit netten Texten), The Black Seeds (Reggae-Soul aus Neuseeland), Teatro Degli Orrori (Gitarren! Italiener!), Bonaparte (abgedrehter Trash-Punk aus Deutschland, tolle Bhenshow), Irie Maffia (gut gemachter englisch ungarischer Reggae) und Shantel & Bucovina Club Orkestar (Disko Disko Partizani). Dem Publikum schien es gefallen zu haben. 380.000 besuchten Festival, bei dem man dann und wann glaubte, dass die ganze Welt sei ein Dorf. Wer nicht persnlich dabei sein konnte, hatte die Gelegenheit ber Youtube ausgewhlte Konzerte zu verfolgen. 4.000.000 Menschen nutzten dieses Angebot - mehr als die Organisatoren je erwartet htten.

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Hardcore-Camper Auch bei der 20. Ausgabe, gab es keine festen Campingpltze, sodass sich wieder seltsame Bilder von an Klohuschen gebaute Zelte ergaben. Beliebt waren auch Zeltpltze genau neben Bhnen oder Bars, die rund um die Uhr harte Musik auf die Massen abfeuerten. Wie die Bewohner darin schlafen konnten, bleibt ein ewiges Mysterium. Im Gegensatz dazu, hat ein Leben im Wohnwagen viele schne Seiten. Es wird nicht zu hei, der Khlschrank ist gleich in der Nhe und auch bei Regen ist man auf der Sonnenseite des Lebens. Dennoch gibt es gewisse unausweichliche Pflichten; etwa in Gestalt eines zum Bersten gefllter Abwassertank. Tipp fr die Zukunft: Schwarzwasser entleert sich am besten in frhlichen Momenten des Lebens. Auch Tage danach, waren wir deswegen Gesprchsstoff (blackwater dressed like doctors absolutely insane). Andenken frs Leben Leider verflogen die Tage viel zu schnell zwischen hinreienden Konzerten, Capoeira, Riesenrad, Bunge Jumping, schaukeln, kleinen und greren Interviews, Placebo, The Killers, The XX, Viza, zwischen Franzosen, Hollndern, Belgieren, Englndern, Neuseelndern, Deutschen und Waldviertlern, zwischen ungarischer, tschechischer, bayrischer, amerikanischer und chinesischer Kche und Mojito, Spritzer, Radler und Bier. Persnlicher Hhepunkt all dessen, war der Besuch im Tattoostudio. Nach dieser extatischen Woche musste es passieren, dass zumindest einer von uns mit einem unvernnftigen und unauslschlichen Andenken nach Hause fhrt. Und so geschah es auch: Letzter Tag. Neben der Mainstage. In einem Container. Aufgewirbelter Staub und tanzende Menschen umgeben uns; und Mando Diao, der die Masse mit seiner Musik verzaubert. Mittendrinnen wir, hardly able to stand. Ich werde diesen Moment nie vergessen.

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Wir sind vielfltig wie das Leben

Die Trash-Punkband Bonaparte berzeugt mit hartem Sound und klaren Aussagen.

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Bonaparte ist eine 2006 in Berlin gegrndete Rockband um den Schweizer Tobias Jundt. Ihre Musikrichtung wird oft als Visual Trash Punk bezeichnet. Infos: bonaparte.cc

Wir haben einfach den Wunsch uns auszudrcken. Es ist auch fr das Publikum leichter, wenn Tnzerinnen und Tnzer auf der Bhne sind. Da wei man: In diesen zwei Stunden ist alles egal. Das gibt mir und uns auch die Sicherheit, dass es auch OK ist, sollten wir uns zum Deppen machen. Ihr seid ein bunt zusammengewrfeltes Knstlerkollektiv. Erzhlt mir mehr ber eure Grndung. Getroffen haben wir uns in Berlin. Das war unglaublich wichtig fr uns als Nhrboden. Fast jeden Tag war irgendwo eine Party, bei der wir auftreten konnten. Wir sind auch sehr international. Carlos, unser Schlagzeuger kommt aus Mexiko, der Bassist aus London, die Tnzerinnen aus Amerika. Dann gabs noch Leute, die wir unterwegs aufgelesen haben. Die krasseste Reise, die jemand wegen unserer Band gemacht hat, war in Neuseeland auf den Zug aufzuspringen und in Irland zu landen. Also man kann Bonaparte auch als Mitfahrzentrale nutzen und ein bisschen reisen (lacht). Wechseln die Mitglieder eurer Band stndig? In den Anfangszeiten der Band war es wichtig, dass neue Leute kommen und andere wieder gehen. Mittlerweile gibt es einen harten Kern. Du musst verstehen: Man muss schon ein bisschen verrckt sein, um das zu tun, was wir tun. Du kannst daneben auch nicht mehr jede Art von Leben fhren. Du bist auch mal zwei Monate weg und dann bist du wieder da. Das mssen ja auch alle um dich herum mitmachen und deshalb war es klar, dass sich eine Gruppe herausbildet,

wo jeder wei: Ich werde tanzen, bis ich ins Grab falle, das ist genau mein Ding. Eine Nummer gefllt mir besonders. Computer in Love ist zeitgeistig, kritisch und regt zum Nachdenken an. Wie siehst du die Tendenzen in Richtung berwachungsstaat? Genau deswegen sage ich in dem Lied, dass sich der Computer in dich verliebt, weil er eigentlich am meisten ber dich wei. Das traurige daran ist: Das Stimmt sogar. Wenn ich nachdenke, welche Person alles von mir wei also es gibt Leute, die wissen intimeres von mir als mein Computer - aber in der Gesamtheit gesehen, wei der Computer am meisten von mir. Eigentlich sollte es dann auch er sein, der mich am besten kennt. Das war mein Gedanke. Wie hat euch die Stimmung am Sziget gefallen? Wrdet ihr wiederkommen? Wir fanden es unglaublich. Die Leute waren so nett, ausgelassen und friedlich. Drei Uhr nachmittags und 10.000 Leute im Zelt! Das war wirklich einer der schnsten Gigs diesen Sommer.
TEXTE, INTERVIEWS: ALICIA WEYRICH, GOTTFRIED FORSTHUBER (BDB) FOTOS: SZIGETFESTIVAL.COM, MIGHTYSOUNDS.CZ, ALICIA WEYRICH, CHRISTIAN DUSEK, HARALD LEISS (BDB), SKALARMUSIC.AT/ROBERT KOHLHUBER, THOMAS UNTERBERGER/ONESHOT.AT, OLIVER CAPUDER

Ihr habt einen sehr rauen und rustikalen Sound und spielt mit Low-Fidelity-Elementen. Hat sich das mit der Zeit entwickelt? Wie wir mit Bonaparte begonnen haben, habe ich nicht weil ich wollte, sondern weil ich musste in einem Auto gelebt. 50 PS hat es immerhin gehabt. In dieser Zeit war das Leben schon irgendwie LoFi. Als wir unsere ersten Nummern aufgenommen haben, ging es nicht um Qualitt, um fetten Sound. Auch wenn ich mich in meinem Leben viel mit Tontechnik und Aufnahme beschftigt habe, war das in diesem Moment nicht wichtig. Es war einfach eine Aussage etwas zu produzieren, damit die Leute unsere musikalischen Ideen berhaupt hren knnen. Beim neuen Album waren wir dann endlich in einem Studio, haben Sachen aus der ganzen Weltgeschichte zusammengetragen. Es war aber nie die berlegung dahinter, besonders hip zu sein. Wir passen in kein Genre. Wir sind vielfltig, wie das Leben. Ihr habt eine unglaubliche Bhnenprsenz, eure Tanzperformances sind schrill und eindrucksvoll. Habt ihr einen besonderen Bezug zum Theater?

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