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Prfe dich selbst, ob du im Glauben stehst!


Thomas Reiner 30. September 2012 ERKWB Winterthur
teil auf dich wartet? Ich sehe nicht in dein Herz. Ich weiss nicht, was du tust, wenn niemand bei dir ist. Ich weiss nicht, wie du dich gibst, wenn du mit deinen Kollegen in der Schule oder am Arbeitsplatz zusammen bist. Ich weiss nicht, ob du nur gut von anderen Menschen redest, oder viel Schlechtes zu berichten hast, wenn sie dich nicht hren knnen. Ich weiss nicht, was du siehst, wenn du unter Menschen bist und ich sehe auch nicht, was du dir alleine im Internet ansiehst. Aber Gott weiss das alles. Ihm kannst du nichts vormachen. Gott ist es, der dich richten wird. Er ist es, der dich fr alle Ewigkeit in sein herrliches Reich nehmen kann, wo du dich fr immer freuen kannst, fr immer ungetrbter Friede und Seligkeit erleben kannst. Er ist es, der dich fr alle Ewigkeit in die Verdammnis schicken kann, wo die Schande deiner Snde dir allezeit vor Augen steht, du keine Freude ndest und fr alle Zeit das Elend deiner Verlorenheit beklagen musst. Gott wird dein Leben beurteilen, prfen, ob du wirklich richtig glaubst und ihm vertraust und danach entscheiden, wo du die Ewigkeit verbringen wirst. Es ist nicht schlimm, wenn dich die Frag ber den Zustand deiner Seele beunruhigt. Du hast allen Grund beunruhigt zu sein. Der allwissende Gott kennt alle deine Bosheiten, alle deine grossen und kleinen Snden. Darum frage ich dich heute: Was beruhigt dich? Was trstet dich? Was gibt dir die Sicherheit, vor dem heiligen Gott bestehen zu knnen? Du magst sagen: Ich kann diese Frage nicht beantworten. Ich bin nicht Gott. Ich weiss nicht, was die Zukunft bringen wird und ob mein Glaube, den ich jetzt schon habe, reichen wird, um vor Gott bestehen zu knnen. Gott allein weiss es! Ja, es gibt die Lehre, dass kein Mensch wissen kann, ob er einmal gerettet werden wird. Es ist allerdings keine Lehre der Bibel. In der Schrift lesen wir genau das Gegenteil (2. Korinther 13,5): Erforscht euch selbst, ob ihr ihm Glauben steht; prft euch selbst! Oder erkennt ihr euch selbst nicht, dass Jesus Christus in euch ist? Wenn nicht, whrt ihr ja untchtig. Es gehrt zum

Es werden nicht alle, die zu mir sagen: Herr, Herr!, in das Himmelreich kommen, sondern die den Willen tun meines Vaters im Himmel. Es werden viele zu mir sagen an jenem Tage: Herr, Herr, haben wir nicht in deinem Namen geweissagt? Haben wir nicht in deinem Namen bse Geister ausgetrieben? Haben wir nicht in deinem Namen viele Wunder getan? Dann werde ich ihnen bekennen: Ich habe euch noch nie gekannt; weicht von mir, ihr beltter!

Eine lebenswichtige Frage Heute muss ich dir eine wichtige Frage stellen. Es ist eine sehr persnliche Frage. Ich mchte nicht ber die theologische Bedeutung des Abschnitts reden, sondern ber dein Leben, ber deinen Glauben, ber den Zustand deiner Seele. Und ich weiss, dass es uns nicht leicht fllt, ausgerechnet ber diese Dinge zu reden. Besonders unangenehm wird es, wenn der Fragende sich nicht mit einer schnellen und oberchlichen Antwort zufrieden gibt, sondern es genau wissen mchte. Ich frage heute genau und mache das nicht, um dich zu qulen, oder weil es mir Spass macht, wenn es dir peinlich wird, sondern weil ich mich um deine Seele sorge. Hier also die wichtige Frage: Wie steht es um deinen Glauben? Bist du wirklich gerettet? Bist du sicher, dass Gott dich einst zu sich in die Ewigkeit nehmen wird? Du magst sagen: Das muss ich dir nicht sagen, sondern muss nur Gott Rechenschaft fr mein Leben und meinen Glauben geben. Danach lehnst du dich in denen Stuhl zurck und bist froh, dass du mir und meinen Fragen entkommen bist. Es stimmt: du musst Gott Rechenschaft fr dein Leben geben. Aber wie kann es dich beruhigen, dass du mich und meine Fragen losgeworden bist und ich dich in Ruhe lassen muss, wenn Gottes Ur-

Prfe dich selbst, ob du im Glauben stehst! Leben eines Christen, dass er prft, ob er zu Christus gehrt, genau wie es zum Leben jedes Menschen gehrt, dass er seine Frisur und seine Kleidung im Spiegel prft. Wenn du im Spiegel der Schrift nicht erkennen kannst, dass Christus in dir ist, dann bist du untchtig, nicht bereit, um vor deinen Schpfer zu treten. Wenn du auf dein Leben siehst und nichts von deinem Herrn entdecken kannst, kannst du keine Honung haben, dass Gott dich zu sich nehmen wird. Es ist unbedingt ntig, dass du dich prfst und danach strebst, es zu wissen, ob du zu Christus gehrst. Davon schreibt auch der Apostel Johannes (1. Johannes 5,13): Das habe ich euch geschrieben, damit ihr wisst, dass ihr das ewige Leben habt, die ihr glaubt an den Namen des Sohnes Gottes. Der Zweck des ganzen Schreibens ist, die Leser davon zu berzeugen, dass sie gerettet sind. Wenn ein ganzer Brief in der Bibel sich der Frage widmet, kann es wohl nicht falsch sein, dass auch du dir diese Frage stellst. Beruhige dein Gewissen nicht mit falschen Lehren. Prfe dich selbst, ob du im Glauben stehst und berechtigte Honung hast, in Gottes Reich aufgenommen zu werden! Allerdings mchte ich dich davor warnen, eine vorschnelle Antwort auf diese Frage zu geben. Es geht nicht darum eine allgemein richtige Antwort, die du irgendwann auswendig gelernt hast, zu liefern. Wenn du antwortest, dass du erkannt hast, dass Christus die Strafe fr die Snde auf sich genommen hat und damit Menschen den Zugang zum himmlischen Vater nete, dann stimmt das durchaus. Die Frage ist allerdings, ob das, was Christus einst getan hat, auch fr dich gilt. Bist du sicher, dass Gott dir vergeben hat und dich einmal, zu sich nehmen wird? Einige werden darauf sagen, dass sie es in ihren Herzen spren knnen, dass Gott sie liebt und sie angenommen hat. Weisst du, was die Bibel ber das Herz des Menschen sagt? Es ist das Herz ein trotzig und verzagt Ding; wer kann es ergrnden? (Jeremia 17,9). Das Herz des Menschen ist trotzig, weil es der Wahrheit widersteht und Gottes Wort nicht gehorchen will. Das Herz ist verzagt, weil es leicht den Mut verliert, auf Gott und sein Wort zu vertrauen. Tusche dich nicht, indem du auf etwas vertraust, was dir eigentlich keine Sicherheit geben kann. Jesus Christus, Gottes Sohn, deckte Tuschungen auf, mit denen die Menschen sich falsche Ruhe verschaen. Am Ende der Bergpredigt erwhnt Jesus zwei Tuschungen, die Menschen in eine falsch Sicherheit, in eine falsche Gewissheit fhren. 1. Tuschung: dein ernstes Bekenntnis Jesus sagt: Es werden nicht alle, die zu mir sagen: Herr, Herr!, in das Himmelreich kommen. Du kannst dich auf zwei Arten tuschen, wenn es um dein Bekenntnis geht. Es wre zuerst einmal falsch zu meinen, es sei nicht wichtig, was du sagst. Wenn Jesus lehrt, dass nicht alle, die ihn als Herrn bekennen, gerettet werden, dann heisst das, dass niemand gerettet wird, der kein Bekenntnis ablegt.

2 Jesus sagt mit keinem Wort, dass du ihn nicht als Herr bekennen sollst. Ganz im Gegenteil: Wer ihn auf die richtige Art und Weise bekennt, wird tatschlich in das Himmelreich kommen. Es gilt, was der Apostel Paulus an die Rmer schreibt (Rmer 10,9): Denn wenn du mit deinem Munde bekennst, dass Jesus der Herr ist, und in deinem Herzen glaubst, dass ihn Gott von den Toten auferweckt hat, so wirst du gerettet. Genau so falsch ist es allerdings, sich einzig auf seine eigene Worte zu verlassen, selbst wenn sie sehr ernst gemeint sind. Christus spricht hier wohlgemerkt nicht von unsicheren Menschen. Vor ihm stehen solche, die ihn mit berzeugter Stimme bekennen. Sie sagen nicht nur Herr zu ihm, sondern Herr, Herr. Diese Wiederholung drckt eine feste Gewissheit aus. Menschen, die Herr, Herr sagen, sind sicher, dass Jesus der Herr der ganzen Welt ist und einst wiederkommen wird, um Gericht zu halten. Sie sind sicher, dass jene, die zu Christus gehren, in sein herrliches Reich aufgenommen werden und freuen sich schon auf diesen Moment. Jesus sagt, dass berzeugung nicht reicht. Es reicht nicht, wenn du hier im Gottesdienst sitzt und erkannt hast, dass Christus der Retter von Snde und Tod ist. Es reicht nicht einmal, wenn du anderen Menschen von dieser Erkenntnis erzhlst. Was du sagst gibt keine Auskunft darber, wie es wirklich um deine Seele steht. Dein trotziges und verzagtes Herz lsst sich leicht von den Worten deines Mundes tuschen. Nicht an deinen Worten kannst du erkennen, wie es um deine Seele steht, sondern an dem, was du tust. Christus sagt: Es werden nicht alle, die zu mir sagen: Herr, Herr!, in das Himmelreich kommen, sondern die den Willen tun meines Vaters im Himmel. In der ganzen Bibel heisst es, dass Gott die Menschen nach dem beurteilen wird, was sie in ihrem Leben getan haben. Vor Gott zhlt nicht, was du im Verborgenen in dir trgst. Lehrt Christus damit, dass der Mensch durch gute Taten gerecht werden kann? Nein, mit keinem Wort. Um Gottes Anspruch verstehen zu knnen, musst du begreifen, was es bedeutet, wenn ein Mensch zu Gott umkehrt und glaubt. Paulus schreibt (2. Korinther 5,17): Ist jemand in Christus, so ist er eine neue Kreatur; das Alte ist vergangen, siehe, Neues ist geworden. Wenn du zum rettenden Glauben an Jesus Christus kommst, geschieht viel mehr, als dass du begreifst, wie Gott Menschen rettet. Bekehrung ist eine totale Vernderung des ganzen Menschen. Durch die bernatrliche Kraft, mit der Gott alles aus dem Nichts ins Dasein gerufen und seinen Sohn vom Tod auferweckt hat, wird das tote Herz des Menschen lebendig. Das Herz, das Gott und sein Wort hasst, wird total umgedreht, damit es seinen Schpfer lieben kann. Das Herz, das sich gewohnt ist die Snde zu lieben, wird so verndert, dass es die Snde hasst. Jene Menschen, die zu Christus gehren, verachtet das natrliche Herz. Gott aber verndert auch diese Einstellung

Prfe dich selbst, ob du im Glauben stehst! und lehrt uns die Geschwister zu lieben, fr sie zu beten und ihnen zur Seite zu stehen. Siehst du den Unterschied? Wenn Gott dich von der Snde rettet, wirst du ein neuer Mensch, der von einer neuen Liebe geprgt ist. Wegen dieser Liebe sehnst du dich danach, Gottes Willen zu tun. Wenn Gott dich rettet, wird dein Leben auch von einem neuen Hass geprgt. Du verabscheust die Snde und willst nichts mit ihr zu tun haben. Das ist die Wesensart eines Christen. Wenn die Liebe zu Gott, zu seinem Wort und zu seinen Kindern in dir ist und du die Snde hasst, hast ein klares Zeichen dafr, dass du Christus gehrst. Wenn dein Bekenntnis zu Christus allerdings keine praktischen Folgen in deinem Leben mit sich bringt, tuscht du dich, wenn du meinst, dass Christus dich in seinem Reich empfangen wird. Tusche dich nicht und verlass dich nicht auf deine Worte, sondern sieh in dein Leben und prfe, ob du Christus und seine Wesensart an dir erkennen kannst! 2. Tuschung: deine frommen Werke Jetzt magst du sagen: Ich bin froh, dass du das gesagt hast. Ich rede nmlich nicht nur von meinem Glauben, sondern gehre zu den Wenigen, die tatschlich etwas tun. Du hast deinen Glauben vor der Gemeinde bekannt, besuchst regelmssig den Gottesdienst und beteiligst dich treu am Gebet. Du redest mit Menschen ber deinen Glauben und frchtest dich nicht in aller entlichkeit zu Christus zu stehen. Darber hinaus verzichtest du auf Einiges. Du trinkst und rauchst nicht, nimmst keine schmutzigen Worte in den Mund und siehst dir nicht jeden Schund an, der im Fernseher luft oder von Illustrierten berichtet wird. Christus berichtete von Menschen, die noch viel Grsseres fr ihn getan zu haben meinten. Sie werden am Tag, wo er die Menschen nach ihren Taten richten wird, Jesus davon erzhlen. Einige werden berichtet, dass sie in seinem Namen gepredigt haben; weissagten, wie es im Text heisst. Andere werden erzhlen, dass sie in seinem Namen bse Geister ausgetrieben haben. Wieder andere knnen von grossen Wunder berichten. Das alles sind Dinge, die Christus sicher beachten wird, knnte man meinen. Es sind genau die Dinge, die Jesus selbst auf der Erde getan hat. berraschenderweise schenkt Jesus aber diesen grossartigen Dingen keine Beachtung. Ganz im Gegenteil: er lehnt sie sogar ab. Er sagt sogar: Weicht von mir, ihr beltter! Es fllt auf, dass die Menschen und Christus ganz unterschiedliche Sprachen sprechen. Die Menschen sprechen die Sprache des Verdienstes und der Anerkennung. Darum berichten sie von den Dingen, die sie in ihrem Leben fr Gott getan haben. Sie erinnern den allwissenden Gott daran, dass sie damals fr ihn gesprochen haben und mit berzeugung gegen alle Widerworte dafr eingestanden sind, dass in Christus die Rettung zu nden ist. Meinst du, dass deine besten Taten, die du mit grsster Mhe irgendwie geschat hast, vor dem ab-

3 solut heiligen Sohn Gottes, der nicht einen Moment in seinem ganzen Leben auf dieser Erde auch nur an die kleinste Snde gedacht hat, etwas gelten knnte? Womit willst du den beeindrucken, der als gerechter Mensch sein Leben hingab, damit Menschen vom Tod erlst werden knnen? Wenn Gottes Sohn dich tatschlich nach deinen Werken beurteilen wrde, httest du keine Chance. Geh weg von mir, du beltter! wrde er auch zu dir sagen. In deinem Leben, das vielleicht einige Hhepunkte aufzuweisen vermag, gibt es so viele Dinge, die von der Snde, dem Ungehorsam, dem Stolz, dem Neid und der Eigenliebe geprgt sind. Darum kannst du nicht darauf hoen, dass du dir den Himmel irgendwie verdient httest. Jesus spricht nicht die Sprache des Verdienstes, sondern die Sprache der Liebe. Er sagt zu jenen, die wegen ihrer Werke zu ihm gehren wollen: Ich habe euch nie gekannt! Selbstverstndlich verstehen wir diese Worte falsch, wenn wir meinen, dass Jesus nicht wisse, dass es jene Menschen gibt. Das griechische und das hebrische Wort fr kennen meint mehr als wissen. Es bedeutet, dass zwei Menschen zueinander gehren, miteinander zu tun haben, miteinander gehen und ihr Leben miteinander teilen. Genau das fehlt den Menschen, die auf ihre Werke vertrauen. Du kannst predigen, kannst mit Mut und berzeugung von Jesus erzhlen, aber das Wort, das du predigst dir selbst nicht zu Herzen nehmen. Du kannst bse Geister austreiben, dich gegen alles Bse ussern und es mit berzeugung bekmpfen, aber dich selbst nicht vom bsen Reden trennen. Du kannst mchtige Wunder tun, aber der Snde gegenber kraftlos bleiben. Alle diese frommen Dinge, die du vorweisen willst, gelten nichts. Das Einzige was gilt ist deine Beziehung zu Christus. Das Einzige was gilt ist, ob dein Leben von der Liebe zu Gott geprgt ist. Darauf magst du fragen: Heisst das, dass man jene Menschen, die wirklich zu Christus gehren, daran erkennt, dass sie niemals sndigen und immer nur das Gute tun? Nein. Aber, wenn du Christus gehrst, wnscht du dir von Herzen, das Gute wirklich zu tun und das Bse immer mehr zu lassen. Es ist gerade so wie bei einem Sohn, der seinem Vater zusieht, wie er ein Gartenhuschen baut. Der Vater nimmt Bretter, Hammer und Ngel und verkleidet das Grundgerst. Der Sohn ist begeistert und mchte natrlich mithelfen. Der Vater gibt seinem kleinen Sohn einen kleinen Hammer, setzt ein paar Ngel an und lsst seinen Sohn wirken. Voller Begeisterung drischt der Kleine auf die Ngel ein, trit manchmal, aber die meisten werden krumm. Wenn wir diese Szene beobachten, den Vater, der Brett um Brett annagelt und daneben den Sohn, der mit seinem kleinen Hammer die Ngel krummhaut, dann wrden wir doch sagen: Der Kleine will genauso sein wie sein Vater. Es ist schon klar, dass der Sohn nicht viel zur Arbeit beitrgt, aber er will trotzdem nachher sagen knnen, dass er zusammen mit seinem Vater dieses Gartenhuschen aufgestellt habe. Genau so ist es im Leben der Men-

Prfe dich selbst, ob du im Glauben stehst! schen, die zu Christus gehren. Sie geben sich alle Mhe und schlagen dabei manche Ngel in ihrem Leben krumm ein. Trotzdem hren sie nicht auf und versuchen weiter, das Gute und Gerechte zu tun. Sie wollen unbedingt zu ihrem gerechten Herrn gehren und am Bau der Gerechtigkeit teilhaben, der am Ende nicht von ihnen, sondern allein von Christus aufgerichtet wird. Diese Verbundenheit und diese Sehnsucht erkennt und kennt Jesus. Diese Verbundenheit wird fr die Menschen und auch fr dich selbst in deinem Leben sichtbar. Tusche dich nicht und verlass dich nicht auf einige grosse Dinge, die du fr Christus getan hast. Die eigentliche Frage ist: gibt es die Sehnsucht nach der Gerechtigkeit in dir? Freust du dich daran, dass Christus fr dich die vollkommene Gerechtigkeit aufgebaut hat? Wnscht du dir von Herzen, jeden Augenblick deines Lebens, dieser Gerechtigkeit zu folgen? Dieser Wunsch kommt nicht aus einem trotzigen und verzagten Herz. Wenn du dich nach Gottes Gerechtigkeit sehnst, hat Gott dein Herz verndert und du hast ein sicheres Zeichen dafr, dass du zu Christus gehrst. Prfe dich selbst! Prfe dich selbst, ob du im Glauben stehst! Prfe, ob du wirklich zu Christus gehrst! Lass dich nicht mit falschem Trost tuschen! Du kannst dich weder auf das, was du selbst von dir sagst, noch auf das, was du irgendwann in deinem Leben geleistet hast verlassen. Wenn du vor dem heiligen und gerechten Richter stehst, wird nur das zhlen, was Christus fr dich getan hat und was er ber dich seinem himmlischen Vater sagen wird. Wenn Christus und sein Trost auf dich warten, wird das bereits heute in deinem Leben sichtbar werden. Er wird dich nicht im Ungewissen lassen, sondern dich erkennen lassen, dass er dich vllig verndert hat. Nicht nur anderen Menschen wird es auallen, sondern du kannst selbst entdecken, dass eine neue Liebe dein Leben prgt. Sieh auf dein Leben! Bewege nicht bloss die Erinnerung von dem, was du einst getan hast, sondern achte auf das, was du heute tust. Kannst du Christus und seine Liebe in deinem Leben entdecken? Wird dein Leben von Christus und seinem Wesen geprgt? Wenn dem nicht so ist, dann gib dich nicht mit vorschnellem und falschem Trost zufrieden, weil du dich der Tatsache nicht stellen willst, dass der heilige und gerechte Herr dich von sich wegschicken wird. Lass dich warnen! Du gehst nicht auf das Himmelreich zu, sondern auf die ewige Verlorenheit. Bitte Gott, dass er sein bernatrliches Werk an dir tut und dich verndert. Bitte ihn, dass er dein Herz verndert, damit du lieben kannst, was Christus liebt und hassen lernst, was Christus hasst. Gib dich nicht mit den Worten eines Menschen zufrieden, der dir irgendeinen Trost zusagt, sondern ehe Christus an, dass er dir die Sicherheit gibt, dass du zu ihm gehrst. Er ist es, der dir sagt: Denn wer da bittet, der empfngt; und wer da sucht, der ndet; und wer da anklopft, dem wird aufgetan. Heidelberger Katechismus

Frage 86 Warum sollen wir noch gute Werke tun, wenn wir doch ohne jeden Verdienst, allein aus Gnade durch Jesus Christus erlst sind? Antwort Nachdem uns Christus durch sein Blut erkauft hat, erneuert er uns auch durch seinen Heiligen Geist zu seinem Ebenbild, damit wir uns mit unserem ganzen Leben Gott fr seine Wohltaten dankbar erweisen und er durch uns gepriesen wird. Weiter wird uns unser eigener Glaube durch die Frchte der guten Werke bezeugt und mit einem Gott wohlgeflligen Leben unsere Nchsten fr Christus gewonnen. Frage 87 Knnen solche Menschen nicht gerettet werden, die sich nicht von ihrem undankbaren, unbussfertigen Leben zu Gott bekehren? Antwort Auf keinen Fall, denn die Schrift sagt: Kein Unzchtiger, Gtzendiener, Ehebrecher, Dieb, Geiziger, Trinker, Lsterer, Ruber, oder dergleichen wird das Reich Gottes erben.