Generation, nicht Datum

Wie knnen wir wissen, dass wir uns in der Zeit der Prophetie befinden?
Wie viele Male und auf wie viele verschiedene Arten haben Sie schon gehrt, dass
niemand den Tag oder die Stunde der Rckkehr unseres Herrn kennt, und der Herr
darum erst in 50 oder 500 Jahren zurckkehren knnte, und wir haben keine Mg-
lichkeit haben, den ungefhren Zeitpunkt zu wissen? Das ist ganz einfach falsch, und
es ist nicht biblisch.
Im ersten Jahr des Darius, des Sohnes Ahasveros, von medischer Abstammung,
der zum Knig ber das Reich der Chalder gemacht worden war, im ersten Jahr
seiner Regierung achtete ich, Daniel, in den Schriften auf die Zahl der Jahre, von der
das Wort des Herrn an den Propheten Jeremia ergangen war, dass die Verwstung
Jerusalems in 70 Jahren vollendet sein sollte. (Daniel 9:1-2). Als Daniel den heiligen
Text las, stiess er auf eine spezifische Prophetie bezglich der Lnge des jdischen
Exils in Babylon (Jeremia 25:8-12). Er hat verstanden, dass diese Verse direkt die
damals aktuelle jdische Situation beschrieb und ihre unmittelbare Zukunft. Daniel
konnte die Rechnung machen. Die Verwstung Jerusalems, als die babylonische
Armee Jerusalem zerstrt und Daniel und andere Juden gefangen genommen hat,
fand im Jahr 605 v.Chr statt. Und Daniel hat diese Prophetie von Jeremia im Jahr
538 v.Chr. gelesen. Fast 70 Jahre sind also vergangen. Der Zeitpunkt der Erfllung
stand unmittelbar bevor. Darum hat Daniel fr Sein Volk gebetet.
Genauso wie Daniel knnen auch wir das Wort Gottes lesen und erkennen, dass die
Zeit der Erfllung unmittelbar bevorsteht. Wenn wir nicht aufwachen, wird die Rck-
kehr von Jesus wie ein Dieb ber uns kommen, so wie es Offenbarung 3:3 be-
schreibt, aber in der gleichen Aussage knnen wir auch erkennen, dass es nicht so
sein muss. Wir knnen wachsam sein. Gott teilt uns in der Bibel viele Dinge ber das
Ende des Zeitalters mit, die wir heute kennen. Es gibt diesbezglich aber auch Din-
ge, die Er uns nicht sagt, wie zum Beispiel die Stunde oder den Tag (ein exakter
Zeitpunkt), aber Er teilt uns den ungefhren Zeitpunkt mit, an dem es geschehen
wird, und die Generation, die es miterleben wird. In der Tat erwartet Er von uns, dass
wir es wissen und entsprechend handeln: Er aber antwortete und sprach zu ihnen:
Am Abend sagt ihr: Es wird schn, denn der Himmel ist rot! und am Morgen: Heute
kommt ein Ungewitter, denn der Himmel ist rot und trbe! Ihr Heuchler, das Ausse-
hen des Himmels versteht ihr zu beurteilen, die Zeichen der Zeit aber nicht! (Mat-
thus 16:2-3).
Rick Warren hat einmal gesagt, dass Jesus das Gesprch schnell gewechselt hat
und zur Evangelisation berging, als die Jnger ber Prophetie sprechen wollten.
Warren hat weiter gesagt, dass uns die Details Seiner Rckkehr nichts angehen.
Diese Meinung wurde von anderen populren Predigern weitergegeben, aber sie ist
ganz einfach falsch und unbiblisch.
In Matthus 24 haben die Jnger Jesus nach den Zeichen Seiner Rckkehr gefragt.
Jesus hat ihnen nicht gesagt: Es geht euch nichts an, oder das msst ihr nicht wis-
sen. Nein! Er hat ihnen eine sehr detailierte Antwort gegeben; und berdies hat Er
ihnen und uns einen Befehl gegeben: Also auch ihr, wenn ihr dies alles seht, so er-
kennt, dass er nahe vor der Tre ist. (Matthus 24:33).
Das Wort erkennen, das in Matthus 24:33 in der ursprnglichen griechischen
Sprache gebraucht wird, steht in der befehlenden Form, was bedeutet, dass es ein
Befehl ist! Jesus befiehlt uns, zu wissen, wann Seine Rckkehr nahe ist. Wenn wir
die Worte des Missionsbefehls in Matthus 28 lesen (So geht nun hin und macht zu
Jngern alle Vlker), so verstehen und erkennen wir, dass das Wort gehen ein Be-
fehl ist. Wir wissen, dass uns Jesus befiehlt, zu handeln, und diese Handlung besteht
darin, zu gehen und alle Vlker zu Jngern zu machen. Und es besteht insofern
kein Unterschied zwischen dem Wort gehen im Missionsbefehl und dem Wort er-
kennen in Matthus 24, als dass beide ein Befehl sind. Es wird uns aufgetragen,
dass wir die Zeit erkennen, in der wir leben.
Glauben Sie, dass uns Jesus befiehlt, den ungefhren Zeitpunkt Seiner Rckkehr zu
kennen, ohne dass Er uns sagt, wie wir erkennen knnen, dass dieser Zeitpunkt da
ist? Glauben Sie, dass uns Jesus einen Befehl gibt, dem wir unmglich gehorchen
knnen? Viele Christen der heutigen Zeit wurden getuscht zu glauben, dass wir
nicht mit Gewissheit wissen knnen, dass Seine Rckkehr nahe ist, weil niemand
den Tag oder die Stunde der Rckkehr des Herrn wissen kann. Viele gehen sogar
noch einen Schritt weiter und behandeln die bevorstehende Rckkehr von Jesus fast
als eine Form der Irrlehre, oder zumindest als etwas, das in serisen Bibelkreisen
nichts zu suchen hat.
Billy Graham hat einmal gesagt: Die Gemeinde hat es nicht geschafft, die gttlichen
Ziele im Auge zu behalten, weil sie die prophetische Botschaft des Wort Gottes ver-
nachlssigt hat. Diese Vernachlssigung hat unter den Christen zu Irrefhrung, Ver-
wirrung und Ignoranz gefhrt in einer Welt, die um sie herum zu zerfallen scheint.
Viele Christen ringen unntigerweise mit den Hnden und fragen sich: Was ge-
schieht mit uns? Was wird die Zukunft bringen? Viele von ihnen sind mit Furcht er-
fllt, obwohl der Herr gesagt hat: Frchtet euch nicht. Ich glaube, dass es als Folge
der Vernachlssigung des prophetischen Wortes eine weltweite Tragdie gibt. In all
den Jahrhunderten haben Mnner und Frauen mit ihren eigenen sozialen, nationalen
und internationalen Programmen experimentiert. Sie haben versucht, eine Gerech-
tigkeit zu bewerkstelligen, die nicht von Gott ist, und die daher nicht erreichbar ist.
Stattdessen fhren diese Programme zu wiederkehrenden nationalen Zusammen-
brchen und manchmal zur weltweiten Katastrophe. Und wir gehen momentan auf
eine solche Katastrophen zu.
An dieser Stelle ist es wichtig zu verstehen, dass das 2. Kommen von Jesus ein
zweiteiliges Ereignis ist. Zuerst erscheint Er pltzlich in der Luft, um Seine Gemeinde
zu entrcken und die Glubigen in das Haus Seines Vaters zu holen, als Erfllung
Seines Versprechens in Johannes 14:1-3. Dort werden sie vor dem Richterstuhl von
Christus erscheinen und am Hochzeitsmahl des Lammes teilnehmen (Offenbarung
19:1-10). Dann wird Er Sein 2. Kommen vollenden, indem Er in Herrlichkeit und fr
alle sichtbar und mit grosser Macht auf die Erde zurckkommt, um Sein Knigreich
aufzurichten. Im nchsten Kapitel dieser Artikelserie (Die Entrckung) werden wir
dieses Thema genauer anschauen, aber es wichtig, dass wir es an dieser Stelle ver-
stehen, weil uns in Offenbarung 3:3 eine sehr klare und unmissverstndliche Bot-
schaft gegeben wird. Jesus spricht gezielt ber die Entrckung der Gemeinde. Er
sagt uns, dass Er wie ein Dieb kommen wird, wenn wir nicht wachsam sind; darum
wissen wir, dass Er ausdrcklich ber die Entrckung spricht, weil Er fr alle sichtbar
und mit grosser Macht und Herrlichkeit kommen wird, wenn Er Seinen Fuss auf die
Erde setzt, um Sein Knigreich aufzurichten, und wir werden mit Ihm kommen. Durch
diese Warnung wissen wir auch, dass wir erkennen knnen, dass Sein Kommen (die
Entrckung der Gemeinde) nahe ist und es uns nicht wie ein Dieb in der Nacht ber-
raschen wird, wenn wir wachsam sind. Die gleiche Warnung wird uns auch im R-
merbrief, 1. Johannes und 1. Thessalonicher gegeben:
Und dieses [sollen wir tun] als solche, die die Zeit verstehen, dass nmlich die Stun-
de schon da ist, dass wir vom Schlaf aufwachen sollten; denn jetzt ist unsere Erret-
tung nher, als da wir glubig wurden. Die Nacht ist vorgerckt, der Tag aber ist na-
he. So lasst uns nun ablegen die Werke der Finsternis und anlegen die Waffen des
Lichts! Lasst uns anstndig wandeln wie am Tag, nicht in Schlemmereien und Trink-
gelagen, nicht in Unzucht und Ausschweifungen, nicht in Streit und Neid; sondern
zieht den Herrn Jesus Christus an und pflegt das Fleisch nicht bis zur Erregung von
Begierden! (Rmer 13:11-14).
Und nun, Kinder, bleibt in ihm, damit wir Freimtigkeit haben, wenn er erscheint, und
uns nicht schmen mssen vor ihm bei seiner Wiederkunft. (1. Johannes 2:28).
Von den Zeiten und Zeitpunkten aber braucht man euch Brdern nicht zu schreiben.
Denn ihr wisst ja genau, dass der Tag des Herrn so kommen wird wie ein Dieb in der
Nacht. Wenn sie nmlich sagen werden: Friede und Sicherheit, dann wird sie das
Verderben pltzlich berfallen wie die Wehen eine schwangere Frau, und sie werden
nicht entfliehen. Ihr aber, Brder, seid nicht in der Finsternis, dass euch der Tag wie
ein Dieb berfallen knnte; ihr alle seid Shne des Lichts und Shne des Tages. Wir
gehren nicht der Nacht an noch der Finsternis. So lasst uns auch nicht schlafen wie
die anderen, sondern lasst uns wachen und nchtern sein! Denn die Schlafenden
schlafen bei Nacht, und die Betrunkenen sind bei Nacht betrunken; wir aber, die wir
dem Tag angehren, wollen nchtern sein, angetan mit dem Brustpanzer des Glau-
bens und der Liebe und mit dem Helm der Hoffnung auf das Heil. Denn Gott hat uns
nicht zum Zorngericht bestimmt, sondern zum Besitz des Heils durch unseren Herrn
Jesus Christus. (1. Thessalonicher 5:1-9).
Der glubige Leib von Christus - die Gemeinde - wurde in der Bibel viele Male ge-
warnt, in einer richtigen Beziehung mit Jesus Christus zu sein und die Entrckung
der Gemeinde zu erwarten. Und diese Warnungen sind nicht in Form von Gleichnis-
sen. Sie sind direkt, deutlich ausgesprochen und leicht zu verstehen, damit wir in ei-
ner richtigen Beziehung mit Jesus Christus leben, weil wir wissen, dass wir Ihn schon
bald von Angesicht zu Angesicht sehen werden. Kein Vielleicht zu meiner Lebzeit
oder Du knntest jeden Moment sterben. Nein, das sind klare Warnungen an die
Glubigen, die zum Zeitpunkt der Entrckung auf der Erde sind. Sie und ich!
Nun, bevor wir weitergehen, mssen wir hier deutlich sagen, dass wir den Tag oder
die Stunde oder den genauen Zeitpunkt der Entrckung nicht kennen, aber wir ken-
nen den ungefhren Zeitpunkt, an dem sie stattfinden wird.
Jesus sagt uns, welche Generation miterleben wird, wie alles geschieht
Lesen Sie zuerst Matthus 24.
Nachdem Jesus gewarnt hat, dass die Zerstrung des Tempels und der Stadt Jeru-
salem nahe ist, kamen die Jnger im Privaten zu Jesus, weil sie wissen wollten, was
darauf hindeutet, dass Seine Rckkehr (Sein 2. Kommen) nahe ist. Der Herr Jesus
hat geantwortet, indem Er zuerst alle Dinge beschrieben hat, die vor Seiner physi-
schen Rckkehr geschehen werden (Matthus 24:4-31; Markus 13:5-8,10,12-27; Lu-
kas 21:8-11,25-28).
Nachdem Er das getan hatte, gab Er ihnen das Zeichen, nachdem sie gefragt hatten.
Er hat das durch ein Gleichnis gemacht; das Gleichnis vom Feigenbaum, das im Mat-
thus- und Markusevangelium aufgeschrieben ist, und das Gleichnis von allen Bu-
men, das im Lukas-Evangelium aufgeschrieben ist.
Matthus 24:32-35 und Markus 13:28-31: Von dem Feigenbaum aber lernt das
Gleichnis: Wenn sein Zweig schon saftig wird und Bltter treibt, so erkennt ihr, dass
der Sommer nahe ist. Also auch ihr, wenn ihr dies alles seht, so erkennt, dass er na-
he vor der Tre ist. Wahrlich, ich sage euch: Diese Generation wird nicht vergehen,
bis dies alles geschehen ist. Himmel und Erde werden vergehen, aber meine Worte
werden nicht vergehen.
Lukas 21:29-33: Und er sagte ihnen ein Gleichnis: Seht den Feigenbaum und alle
Bume! Wenn ihr sie schon ausschlagen seht, so erkennt ihr von selbst, dass der
Sommer jetzt nahe ist. So auch ihr: Wenn ihr seht, dass dies geschieht, so erkennt,
dass das Reich Gottes nahe ist. Wahrlich, ich sage euch: Diese Generation wird
nicht vergehen, bis alles geschehen ist. Himmel und Erde werden vergehen, aber
meine Worte werden nicht vergehen.
Ein Gleichnis ist eine Geschichte, die erzhlt wird, um Verstndnis der Wahrheit zu
illustrieren und zu bringen. Mit Geschichten von bekannten Dingen in der Natur oder
der materiellen Welt konnte Jesus wichtige geistig Wahrheiten lehren. Aber nur die
Bibel darf gebraucht werden, um die Gleichnisse zu interpretieren, die in ihr aufge-
schrieben sind. Mit anderen Worten interpretiert die Bibel die Bibel. Das Zeichen, das
einzeigen soll, dass die physische Rckkehr von Jesus (Sein 2. Kommen) nahe ist,
ist die Wiedergeburt von Israel.
Die Frage, die sich stellt, wenn man vom Feigenbaum spricht, ist nicht, was der Fei-
genbaum bedeutet. Dieser Punkt ist klar. Praktisch alle Theologen werden zustim-
men, dass in der Bibel mit dem Feigenbaum Israel gemeint ist (Hosea 9:10; Joel 1:6-
8,12; Lukas 13:6-9; Jeremia 24; Jeremia 29:16-19). Wenn Jesus in der Endzeitrede
vom Feigenbaum spricht, dann bezieht Er sich auf Jeremia 24:1-10.
Die Frage, die sich stellt, ist die, dass im Lukas-Evangelium steht: Seht den Feigen-
baum und alle Bume, whrend im Matthus- und Markus-Evangelium steht: Von
dem Feigenbaum aber lernt das Gleichnis. Aber auch darber sollte nicht allzuviel
argumentiert werden. Es gibt keinen Unterschied zwischen diesen beiden Aussagen.
Der Feigenbaum ist Israel, und alle Bume sind die Mnner von Israel (Richter 9:8-
20). Matthus und Markus sagen, dass Jesus gesagt hat, siehe Israel, whrend
Lukas sagt, dass Jesus gesagt hat, siehe Israel und die Mnner von Israel.
Um es noch einmal klar zu stellen: Der Feigenbaum ist ein Symbol, das in der Bibel
gebraucht wird und sich immer auf die Nation Israel bezieht. Feigenbume wurden
von Gott selber in einem Gleichnis in Jeremia 24:1-2 als ein Symbol fr Israel be-
nutzt. Der Herr erklrt dann, dass die guten Feigen diejenigen von Israel reprsentie-
ren, die Er in das Land ihrer Vter zurckbringen wrde, und die schlechten Feigen
reprsentieren diejenigen von Israel, die Er vertilgen wrde (Jeremia 24:4-10).
Und wenn Bume als ein Symbol benutzt werden, beziehen sie sich auf die Mnner
von Israel. Das Symbol der Bume, die die Mnner von Israel reprsentieren, kann
im Gleichnis gesehen werden, das Jotam in Richter 9:7-15 den Mnnern von Sichem
erzhlt. Die Bume, auf die sich Jotam bezog, die einst hingegangen sind, um einen
Knig ber sie zu salben, waren die Mnner Israels, wie es in Richter 8:22 aufge-
zeichnet ist.
Wenn man jetzt weiss, was der Feigenbaum und die Bume in den Gleichnisses der
Bibel bedeuten, kommt man zu folgender Schlussfolgerung: Wenn sie (die Jnger
von Christus) sehen, wie der Feigenbaum zu blhen beginnt (die Wiedergeburt von
Israel), dann sollen sie erkennen, dass der Sommer nahe ist (Sein 2. Kommen).
Wann hat der Feigenbaum zu blhen begonnen?
Es wird darber diskutiert, wann der Feigenbaum nun tatschlich angefangen hat zu
blhen, aber es ist eine kleine Debatte, und wir sollten nicht zu viel Zeit daran ver-
schwenden, aber wir mssen uns dessen bewusst sein. Die eine Meinung ist, dass
Israel (der Feigenbaum) 1948 angefangen hat zu blhen, als Israel wieder gegrndet
wurde. Die andere Meinung ist, dass Israel (der Feigenbaum) nach dem 6 Tage-
Krieg 1967 wieder angefangen hat zu blhen, als Jerusalem wieder eingenommen
wurde.
In der Beschreibung, die Jesus gegeben hat (Wenn die Zweige des Feigenbaums
saftig werden und Bltter treiben), geht es um die Wiedergeburt des Staates Israel.
Andere Bibelstellen, wie zum Beispiel Jesaja 66:8, die dieses Ereignis (dass die Na-
tion an einem Tag wieder geboren wird) voraussagen, beweisen, dass Jesus von der
Wiedergeburt des Staates Israel gesprochen hat. Und wenn dazu noch alle anderen
Hinweise bezglich Weltereignisse aus den Bibelprophetien hinzugezogen werden,
sind die Hinweise klar und deuten auf die Tatsache hin, dass Gott sagt, dass die
Wiedergeburt von Israel das Blhen des Feigenbaums ist.
Schlsselaussage
Dann sagt Jesus, dass wir wissen sollen, dass Seine Rckkehr nahe ist, wenn wir die
Dinge sehen, die Er beschrieben hat und die vor Seinem 2. Kommen stattfinden
(Matthus 24:33). Und was auf diese Warnung folgt, ist die Schlsselaussage der
ganzen Endzeitrede von Jesus Christus:
Wahrlich, ich sage euch: Diese Generation wird nicht vergehen, bis dies alles ge-
schehen ist. (Matthus 24:34).
Mit anderen Worten: Die Generation, die miterlebt, wie Israel wieder eine Nation wird,
wird auch die Ereignisse miterleben, die vor Seiner Rckkehr stattfinden, und sie wird
auch Seine physische Rckkehr miterleben! Das heisst, dass diese Generation die
Entrckung der Gemeinde, die 7-jhrige Drangsal und die physische Rckkehr von
Jesus auf die Erde mit Seiner Gemeinde miterleben wird.
Generation bedeutet nicht Geschlecht oder Rasse
Einige haben argumentiert, dass Jesus in diesem Schlsselvers mit dem Wort Ge-
neration Geschlecht/Rasse gemeint hat. Mit anderen Worten hat Jesus hier dann
gesagt, dass die jdische Rasse nicht vergehen wird, bis sich all die Ereignisse, von
denen Er gesprochen hat, erfllt haben. Diese Interpretation hat in letzter Zeit an
Beliebtheit zugenommen. Viele moderne bersetzungen der Bibel bieten eine Fuss-
note an mit oder Geschlecht, um anzudeuten, dass dieses Wort auch Rasse bedeu-
ten knnte.
David Chilton hat Folgendes gesagt: Einige haben versucht, die Kraft aus diesem
Text zu nehmen, indem sie sagen, dass hier das Wort Generation in Wirklichkeit Ge-
schlecht bedeutet, und dass Jesus einfach nur gesagt hat, dass die jdische Rasse
nicht aussterben wird, bis alle diese Ereignisse stattgefunden haben. Stimmt das?
Ich fordere Sie heraus: Nehmen Sie Ihre Konkordanz und schauen Sie sich jede Stel-
le im Neuen Testament an, in der das Wort Generation (im Griechischen genea) vor-
kommt und sehen Sie, ob es im Kontext jemals mit Rasse bersetzt wird. Hier sind
alle Stellen in den Evangelien: Matthus 1:17; 11:16; 12:39, 41, 42, 45; 16:4; 17:17;
23:36; 24:34; Markus 8:12, 38; 9:19; 13:30; Lukas 1:48, 50; 7:31; 9:41; 11:29, 30, 31,
32, 50, 51; 17:25; 21:32. Nicht eine dieser Bibelstellen spricht von der jdischen
Rasse ber Tausende von Jahren; alle gebrauchen das Wort in seinem normalen
Sinn der Gesamtheit derjenigen, die zur gleichen Zeit gelebt haben. Es bezieht sich
immer auf die Zeitgenossen. (In der Tat tendieren diejenigen, die sagen, dass es
Rasse bedeutet, dazu, diese Tatsache anzuerkennen, aber sie erklren, dass die-
ses Wort pltzlich ihre Bedeutung verliert, wenn es Jesus in Matthus 24 verwendet!
Wir knnen ber einen solch offensichtlichen Fehler schmunzeln, aber wir sollten uns
auch daran erinnern, dass das sehr Ernst ist. Es geht hier um das Wort des lebendi-
gen Gottes.).
Nur ein einziges anderes Mal wurde eine andere Generation durch den Herrn Jesus
auf eine hnliche Art und Weise gewarnt. Wir mssen uns nur anschauen, was der
Herr Jesus ein bisschen zuvor am gleichen Tag (an dem Er die Endzeitrede gab) zu
den Pharisern und Schriftgelehrten gesagt hat, nachdem Er sie vor dem kommen-
den Gericht gewarnt hat (Matthus 23:13-35): Wahrlich, ich sage euch: Dies alles
wird ber diese Generation kommen! Die Geschichte zeigt nun, dass sich alle War-
nungen vor dem kommenden Gericht durch den Herrn Jesus an die Phariser und
Schriftgelehrten in jener Generation 40 Jahre spter im Jahr 70 n.Chr. erfllt haben.
Die Lnge einer Generation
Eine andere wichtige Frage im Bezug auf diese Schlsselaussage von Jesus ist, wie
lange eine Generation ist. Die Lnge einer Generation war seit den Tagen von Adam
und Eva nicht immer konstant. Das hat zu Verwirrungen gefhrt, wie lange eine Ge-
neration nun wirklich ist.
Vor der biblischen Flut war die durchschnittliche Lebensspanne der Menschen ber
900 Jahre. Nach der Flut ging die Lebensspanne der Menschen schnell zurck.
Noah und seine Familie haben auf beiden Seiten der Flut gelebt. Noah war 600 Jah-
re alt, als die Sintflut die Erde bedeckte. Er lebte noch 350 Jahre nach der Flut und
war 950 Jahre alt, als er strab. Nach der Flut wurde Sem, ein Sohn von Noah, 600
Jahre alt. Er war fast 100 Jahre alt, als die Flut begann, und nach der Flut lebte er
noch weitere 500 Jahre. Die Lebensdauer jeder darauffolgenden Generation nahm
kontinuierlich ab, bis zu dem Punkt, dass Abraham nur noch 175 Jahre alt wurde.
Der Rckgang der Lebensdauer geht nach Isaak, dem Sohn von Abraham, der 180
Jahre alt wurde, weiter. Jakob wurde 147 Jahre alt, Joseph 110, Levi 137, Kohat 133
und Amram, der Vater von Mose, wurde 137 Jahre alt. Etwa 400 500 Jahre nach
dem Auszug aus gpyten (1450 v.Chr.) pendelte sich die Lebensdauer der Men-
schen bei etwa 70 80 Jahren ein. Das war etwa im Jahre 1000 v.Chr. in den Tagen
der Knige Saul, David und Salomo.
Der Herr gibt uns eine klare und unmissverstndliche Antwort auf diese Frage. Wir
finden sie in der bedeutendsten und klarsten Aussage der Bibel ber die Lebensdau-
er von Menschen in Psalm 90:10. Der Psalmist sagt, dass die Lebensdauer der Men-
schen gewhnlich 70 Jahre ist, und 80 Jahre, wenn jemand mit aussergewhnlicher
Gesundheit gesegnet ist: Unser Leben whrt siebzig Jahre, und wenn es hoch
kommt, so sind's achtzig Jahre; und worauf man stolz ist, das war Mhsal und Nich-
tigkeit, denn schnell enteilt es, und wir fliegen dahin.
Die Rechnung machen, wie es Daniel tat
Ich mchte an diesem Punkt betonen, dass wir in keinster Weise versuchen, ein Da-
tum fr die Entrckung der Gemeinde oder die Rckkehr von Jesus Christus festzu-
legen. Jeder, der Ihnen sagt, dass er das Datum kennt oder ihnen ein Datum gibt,
liegt falsch! Gott sagt uns deutlich, dass niemand den genauen Zeitpunkt kennt. Die-
ser Punkt muss klar sein.
Lassen Sie uns nun innerhalb des Bereiches, den wir wissen knnen (und wissen
mssen), die Informationen analysieren, die wir haben. Zu Beginn des Artikels haben
wir das Beispiel aus dem Leben von Daniel angeschaut, der die Bibel gelesen und
erkannt hat, dass Gott bald handeln wird. Auch wir sind in einer hnlichen Situation.
In Matthus 24:3-31 gibt uns Jesus einen kurzen und generellen berblick ber die
Drangsal, vom Anfang bis zum Ende, weil Ihn die Jnger danach gefragt haben. In
Matthus 24:32-34 hat Er uns gesagt, wann es stattfinden wrde. Achten Sie genau
auf Matthus 24:34: Von dem Feigenbaum aber lernt das Gleichnis: Wenn sein
Zweig schon saftig wird und Bltter treibt, so erkennt ihr, dass der Sommer nahe ist.
Also auch ihr, wenn ihr dies alles seht, so erkennt, dass er nahe vor der Tre ist.
Wahrlich, ich sage euch: Diese Generation wird nicht vergehen, bis dies alles ge-
schehen ist. (Matthus 24:32-34).
Jesus hat gesagt, dass alle Dinge innerhalb der Lebensspanne dieser Generation
stattfinden werden. ALLE diese Dinge beinhalten die Entrckung, die Drangsal und
das 2. Kommen. Da wir nun die Generation kennen, die miterlebt hat, wie diese Er-
eignisse am 14. Mai 1948 begannen, und da wir wissen, dass die Lnge einer Gene-
ration 70-80 Jahre betrgt, und da wir zudem wissen, wie viel Zeit seit dem 14. Mai
1948 bis heute vergangen ist, wissen wir auch, dass der Zeitpunkt nicht nur nahe ist,
sondern sehr nahe! Zu sagen, dass die Entrckung jederzeit stattfinden knnte, be-
kommt eine vllig neue Bedeutung, wenn es aus der Sicht der biblischen Fakten be-
trachtet wird.
Die biblische Lebensdauer der Menschen: 70 J ahre
Die Wiedergeburt des Staates Israel: 14. Mai 1948
Jahre bis 2010: 62
Jahre, die in dieser Lebensdauer noch brig sind: 8
Jahre, die noch brig sind ohne die Drangsal und das 2. Kommen: 1 (8-7)
Die biblische Lebensdauer der Menschen: 80 J ahre
Die Wiedergeburt des Staates Israel: 14. Mai 1948
Jahre bis 2010: 62
Jahre, die in dieser Lebensdauer noch brig sind: 18
Jahre, die noch brig sind ohne die Drangsal und das 2. Kommen: 11 (18-7)
Seine imminente Rckkehr und die Zeichen der Zeit
Siehe, ich komme bald!
Nach fast 2000 Jahren scheint diese Aussage von Jesus vielleicht falsch zu sein.
Aber der griechische Ausdruck, der mit bald bersetzt wird, hat weniger mit einer
schnellen Bewegung als vielmehr mit dem Fehlen eines Hinauszgens zu tun. Er
wird hchstpersnlich in dem Moment erscheinen, an dem Er es geplant hat. Fr uns
ist Sein Kommen imminent. Im Wesentlichen sagt der Herr hier: Mein kommen ist
gewiss und niemals zu spt.
In Lukas 21:7-26 wurde Jesus gefragt, was die Zeichen Seiner Rckkehr sein wr-
den. Ein Teil Seiner Antwort aus Lukas 21:25-26 Und es werden Zeichen gesche-
hen an Sonne und Mond und Sternen, und auf Erden Angst der Heidenvlker vor
Ratlosigkeit bei dem Tosen des Meeres und der Wogen, da die Menschen in Ohn-
macht sinken werden vor Furcht und Erwartung dessen, was ber den Erdkreis
kommen soll; denn die Krfte des Himmels werden erschttert werden, kann heute
fast tglich in der Zeitung gelesen werden, mit kleinen sprachlichen Abweichungen.
Chuck Smith hat Folgendes gesagt: Wir sehen, wie sich die moralischen Werte in
unserer Nation die Scheidungsrate, die Abtreibung, die Pornographie, die Drogen-
sucht und der Kindesmissbrauch stetig verschlechtern. Wir sehen, was in der ho-
mosexuellen Gemeinschaft passiert. Wir sind schockiert von den Gewaltverbrechen,
den Amoklufen und dem Terrorismus, der die Welt plagt. Wohin geht diese Welt? Ist
das Ende nahe?
Was werden die Zeichen des Kommens von Jesus und des Endes dieses Weltzeital-
ters sein? Das ist die gleiche Frage, die auch die Jnger Jesus gestellt haben. Die
Antwort von Jesus an sie und an uns finden wir in Matthus 24:37-39: Wie es aber
in den Tagen Noahs war, so wird es auch bei der Wiederkunft des Menschensohnes
sein. Denn wie sie in den Tagen vor der Sintflut assen und tranken, heirateten und
verheirateten bis zu dem Tag, als Noah in die Arche ging, und nichts merkten, bis die
Sintflut kam und sie alle dahinraffte, so wird auch die Wiederkunft des Menschen-
sohnes sein.
1. Mose 6:5 sagt uns, was in den Tagen von Noah vor sich ging: Als aber der Herr
sah, dass die Bosheit des Menschen sehr gross war auf der Erde und alles Trachten
der Gedanken seines Herzens allezeit nur bse. Wenn wir unsere heutige Welt be-
trachten, dann sehen wir die Paralellen: Die Filmindustrie verdirbt unsere Werte, das
Fernsehen beschmutzt unsere Haushalte, die Videospiele der Kinder verherrlichen
Gewalt. Alles das befleckt die Gedanken der Menschen, bis die Gedanken und die
Bilder des menschenlichen Herzens vllig bse sind.
In 1. Mose 6:11 lesen wird: Die Erde war verderbt vor Gott, und die Erde war erfllt
mit Frevel. Nehmen Sie die Zeitung zur Hand und Sie werden die Feindseligkeit er-
kennen, die die Erde erfllt. Die Sittlichkeit unserer Nation hat einen Punkt erreicht,
ber den Ruth Graham einmal gesagt hat: Wenn Gott Amerika nicht richtet, muss Er
sich bei Sodom und Gomorra entschuldigen!
Ich glaube, dass die heutige Welt der Zeit von Noah sehr hnlich ist. Jesus hat an-
gedeutet, dass sich die Menschen in den Tagen von Noah des kommenden Gerichts
Gottes nicht bewusst waren. Sie assen und tranken, heirateten und verheirateten. Es
war alles wie immer. Es gab kein Bewusstsein, dass das Gericht Gottes sehr bald
ber sie kommen wrde. Sie haben nicht realisiert, dass etwas falsch war, bis Noah
in die Arche ging und der Regen begann.
Die Menschen der heutigen Zeit realisieren nicht, wie reif die Welt fr das Gericht ist.
Gott versucht uns aus unserer Lethargie aufzurtteln und uns aufzuwecken. Wir se-
hen eine weltweite Finanzkrise, Katastrophen, Erdebeben, Hurikans, Waldbrnde,
berschwemmungen, Hungersnte und die AIDS-Epidemie. Aber versuchen Sie
einmal einer weltlichen Person zu sagen, dass diese Dinge auf den Beginn des Ge-
richts Gottes hinweisen, und sie werdem ausgelacht. Die Welt bekennt vielleicht ih-
ren Glauben an die Existenz Gottes, aber sie lebt so, als ob Gott nicht existiert. Es
gibt einen vlligen Mangel an Ehrfurcht vor dem heiligen und gerechten Gott.