Tiagaraja Adil Christoph Allenstein

MILLENNIUM MUSIC POETRY

Symphony Universel

Gloria enim Dei vivens homo

Through Women The Future Generations Come

Glaube nicht, es muss so sein, weil es so ist und immer so war. Schaffe Mglichkeiten. (Hedwig Dohm).
Es gibt keine grere Gewalt als Kreativen ihre Trume zu verwehren. (Malala Yousafzai).

DAS BUCH DER GESNGE

MILLENNIUM MUSIC POETRY
Die Rolle der Cultural Creatives im politischen Wandel

Das Buch der Gesnge umfasst Vier Gesnge:

1. Gesang Die Einheit der Religionen
die hinduistische, buddhistische,
zoroastrische und jdische Tradition;
2. Gesang Gnade und Erbarmung
die islamische Tradition;
3. Gesang Der Universel [Solidarity in Diversity]
die Eine Kirche unserer Erde.
4. Gesang Der Heilige Gral
die Moral heiliger Frauen ist das Fundament
einer Ethik des universalen Friedens.

Dedicated to the Sacred Heart Consciousness of The Planet

IN HONOREM ASSUMPTIONIS BEATAE MARIAE VIRGINIS
@ EXALTATIONIS S. CRUCIS @ S. MARIAE MAGDALENAE
@ DECEM MILLIUM SANCTORUM *

Wrde ist alles

Introitus missae Fuga (epilogi) zu den Religionen der Erde, Vorspiel (prologi) zum Dialog.
Back-Cover: Maria und Elisabeth, die Begegnung von Transzendenz und Immanenz.
'Visitatio Mariae By the reflection of her face May the world be freshened and coloured
like the hand of the newly-married! (Shams-i Tabrz)', lpastellkreide auf Papier. Die
Gebete fr den Universel wurden von Hazrat Inayat Khan komponiert, Paris-Suresnes 1921.
Fotos S. 97 a: Reuters, www.tagesschau.de. Universel S.12: Myriam Benhamou,
'L'homme et son Crateur', Galerie Art 25, Quartier du Marais, Paris. S.106:
'Celtic Trinity Knot', Universal Creation for One-World, Kristen N. Fox, Upstate New York.
I beg to offer my respectful obeisances unto Hazrat Pir Vilayat Inayat Khan. Frau Andrea
Clodi sehr herzlichen Dank fr ihre unermdliche Hilfe bei der Korrektur des Gesamtwerkes.
Copyright 1998-2012: expression is protected, facts or ideas belong to humanity.
http://www.universel-ethics.com. Paris 14-Octobre 2003 / aktualisiert: 12.12.21 /2014-10-14.
Das Werk MILLENNIUM MUSIC POETRY einschlielich aller seiner Teile ist urheberrechtlich
geschtzt. Jede Verwertung ist ohne Zustimmung von Women-Universel-Global-Ethics unzulssig.
Das gilt insbesondere fr Vervielfltigungen, bersetzungen, Mikroverfilmungen und die
Einspeicherung und Verarbeitung in elektronische Systeme, auer zu rein persnlichen Zwecken.
* Wenn die Sonne beginnt ihre Strahlen auszubreiten, zeigt Sie ihr Gesicht auf
10.000 Wegen; 10.000 Dinge beginnen dann Das Leben zu zeigen, in Dem sie sind.
'I am this one who escaped from the coiled serpent, I have ascended
in blast of fire, having turned myself about.' The Litany of Re.

MILLENNIUM MUSIC POETRY

DAS BUCH DER GESNGE
essence
Alpha et Omega
Overcome Cultural Conditioning
through Human Spirit in Community:
The Cosmic Code is not conditioned nor predictable.

Dem Wohlergehen aller fhlenden Wesen gewidmet.

Zum Ruhm, der Glorie und der Verherrlichung des Einen Wesens,
der Achtung der religisen Ideale, fr eine gerechtere, menschenwrdigere,
nachhaltige Welt. Und es mag den geneigten Hrer, in der Gemeinschaft,
zur eigenen Komposition ermutigen. Dann hat es Seinen Sinn.
Als Gott die Schpfung schuf, schrieb er in einem Buch,

das er ber dem Thron aufbewahrt, folgendes:

Meine Barmherzigkeit hat ber meinen Zorn gesiegt.
Jener Inspiration der Essenz der Weisheit, der Entwicklung des
Menschen gewidmet, der den Menschen Guten Willens Frieden bringt
und Der mit seiner Forderung nach Solidaritt zwischen den Generationen
die Abwesenheit der Voraussetzungen von Krieg auf Planet Erde begrndet.
Geistige Wohlfahrt der Menschheit liegt in ihrer Kunst einer Musik der Vielfalt
menschlichen Seins. Sie mssen wir umarmen gegen den Geist der Missachtung,
der Zensur, der Lge und der Gewalt von Regierungssystemen unserer Zeit.
Der Sinn der Liebe liegt nicht in einer Freisetzung vorbergehender Hormone,
sondern in der graduellen, lebenslangen Erbauung des Wunders der Persnlichkeit
als nachschpfende, musizierende Komponisten der einen Menschheits-Familie.
Es verpflichtet uns, fr das Entstehen von Gemeinschaften zu sorgen, in denen
wir uns gegenseitig bei der Lsung ihrer Schwierigkeiten aller Art helfen.
Im Brennpunkt eines globalen, kosmisch-transzendenten Bewusstseins
muss jetzt eine gemeinsame Verantwortung fr die Menschheit
uns Menschen zusammenfhren und geschwisterliche Netzwerke bilden:
unsere Erde erwartet Liebe anstatt Distanziertheit und Gleichgltigkeit.
Das Bewusstsein der Materie muss in Geist entschwunden sein,
um nicht nur unsere Fhigkeiten ins Leben zu entfalten,
sondern universelle Verantwortlichkeit auszuben.
Vlker anzugreifen und noch mehr Ressourcen auszubeuten, um die Zerstrung
im Namen des Friedens und der Eliminierung weiterzufhren ist nicht die Antwort!
Ohne das heilige Weibliche gibt es im mnnlichen Verstand kein planetarisches Bewusstsein;
ohne das planetarische Bewusstsein spiritueller Maskulinitt gibt es keine geglckte Feminitt.

Capitula
Die significatio passiva

Dhikr [Zikr]

Prolog

A. Das Buch der Gesnge

B. Die Situation: Anamnesis und an-Lyse

C. I. Von den Inneren Bildern

10
II. Von der Herren-Vernunft
D. Dieu sensible au cur Ursachen und Folgen von 'Religion'

13

E. Seelische Ursache und psychosomatische Wirkung

14

F. Die Antwort des Universums: 'Gottes Wundertaten'

19

G. Fragen

20

H. Appell an die Frauen

24

I. Global Warning

29

J. Der Religionskrieg

31

K. Christentum und Ethics Conference

35

L. Visionen

37

M. I. Der schpferische Ausdruck von Liebe

II. Das Heilige, die Verehrung der Weiblichen Seite Gottes
III. Die Heilkraft der Liebe

39

N. Erleuchtetes Herz Unbefleckte Empfngnis

52

O. Beziehungs-Situation auf Planet Erde

57

P. ber heilende Hormone und vergiftende Stoffe

58

Q. Global Ethics: Integral Ethics

60

R. Women-European-Global-Ethics

71

S. The Message Awakening of Humanity

76

T. Interreligious Sciences of Sacred Art-Therapy

78

U. Transkultureller Dialog

79

V. Cultural Mentoring / Counseling Practices

81

W. Mystik

83

X. Gebete

87

Y. Universel Intertextual Human Experience

91

Z. last words

100

Responsorium Graduale

101

The Cosmic Mandala

103

Tempo einer Satzbezeichnung: Verso el Uno, Towards the One

mge dieses Werk dem Leser mehr sein, als was 'Lieben oder
Nicht-Lieben' einst den Vielen war: ein Stck verlorene Zeit
denn wre es so, dann vielleicht. Aber da es nicht so ist, ist es nicht so.
Gegenteiligerweise (Alice's Adventures Under Ground, Lewis Carroll).

significatio passiva
Gott sprach, du bist nicht so stark,
dass du meine Einheit schauen kannst.
Da enthllt Sie den Schleier. Und er sagte:
Oh Du! Da sprach Sie: O Du. Da sagte Er:
"Oh Ich." Da sprach Sie: Oh DU.
Und ich sah mit Ihren Augen und
Sie fragte: Wer bist du?
Und ich antwortete: Du selbst.
And there was a Queen who when a certain problem
was brought to her by her minister, used to say,
'Sing it again'; and the minister would sing it again.
Maybe after four lines she would stop him and say,
'Sing it again', and the minister would sing again.
And after she had heard it three times,
Her answer would be perfect.

Vor dem Vorhang:

Heilen bedeutet Gte, Wohltat, Trost. In seiner Konsequenz bedeutet es: Selbstaufopferung zum Wohle der anderen. Natrlich ist das die Botschaft Christi:
hingebungsvolle, bedingungslose Liebe. Denn der Schrei nach Erbarmen ist direkt vor
unserer Tr! Menschen werden gefoltert, diskriminiert, verchtlich ausgestoen wie
Hunde, der Geruch des Terrors liegt in der Atmosphre. Menschen sind zwar angstvoll
bestrzt, doch erschrocken wie discouragiert. women-global-ethics als universelle
Vernunft ist das Innerste, wirklichste und eigenste Vermgen des Teils der
Frauenseele, der ihre Macht bildet. 'Sie ist ein Identisches, welches das All erfllt, das
Universum erleuchtet und die Natur unterweist, ihre Gattungen, so wie sie sein sollen,
hervorzubringen' (Giordano Bruno). Es ist nicht ihre Aufgabe, politisch die ganze
Menschheit in ihre Arme zu schlieen, sondern die Erfllung ihrer Mission liegt darin,
eine Neue Welt aufzubauen, dem Universum zu dienen. Die Menschheit wird mit
ihr teilen und teilt schon unbewusst mit ihr, wenn ihr heiliges Ideal ist, Menschen
einzuladen, Mitglieder Einer ganzen Menschheit zu werden. New Ethics geht aus der
gegenseitigen Frucht mnnlichen und weiblichen Bewusstwerdens hervor; dabei
reprsentiert der religise Pfad der Frauen, der Vollkommenheit der heilig-guten und
weiblich-wrdevollen FRAU entgegen, das Ideal fr Mnner. Frauen, die Tugenden
NOTRE-DAMES in sich tragen, knnen die Zustnde der Welt in einem Augenblick
verndern, indem sie Mnner zu Frieden und Beschaulichkeit der Seele erziehen.
1

Wenn der Tod berwunden, der Drache, die Schlange bezhmt, der Titan
geschmolzen, beflgelt und mit dem Geist der Wahrheit berwltigt
beginnt das Paradies der Liebe, "die Verheiung der Morgenrte".
Sikr [Dhikr]
Der blutge Zwang; denn wenn Ihr selbst die Krone
In Eurem Herzen brgt, er strt nach ihr.
Deswegen kommt er an in wildem Sturm,
In Donner und Erdbeben wie ein Zeus,
Auf dass er nt'ge, wenn kein Mahnen hilft
Und heit Euch beim Erbarmen Gott des Herrn
Der Krone abstehn und der armen Seelen,
Fr welche dieser gier'ge Krieg den Rachen
Schon ffnet, schonen! Und auf Euer Haupt
wlzt er der Waisen Schrei, der Witwen Trnen,
der Toten Blut, verlassner Mdchen chzen
Um Gatten, Vter und um Anverlobte,
Die diese Zwistigkeit verschlingen wird.
Dies ist sein Ruf, sein Drohn und meine Botschaft.
William Shakespeare, Knig Heinrich V.
Hiob 6:15-30 / 19:19-2.

Die Verehrung der Weiblichen Seite Gottes

Wir bersteigen mit Hedonismus fr 'den allgemeinen Wohlstand' [dabei steht das
Freimaurer-Auge im Dollar im kriegerischen Armageddon gegen die politischen Ziele
fundamentalistischer Muslimbruderschaften (Buch Jesaja 19:2-4)] die Mglichkeiten der
partnerschaftlichen Ehe. Eine ethische Bildung fr die 'Nachhaltigkeit der Familie' die
spirituelle Erkenntnis, wie wir zum Mensch evolvieren wird immer dringlicher. Jeder
trifft 5-6 mal im Leben seinen 'idealen' Partner. Dieses kosmisch-romantische Prinzip
garantiert, einmal die idealistische Ehe zu fhren. Der Mensch ist nicht Diener der Liebe,
sondern ihre Verkrperung, und Menschlichkeit ist das Prinzip. Wie unnatrlich auch
immer es Mnnern erscheinen mag, es sollte fr sie ein natrliches Gesetz sein, dass der
geringste Preis, den sie einer Frau im Austausch fr sie selbst geben kann, ihr Herz ist.
Die unbewusste Frau aber wnscht eine gewisse Identitt zu bekommen im Whirlpool
ihres Sees; 'Nicht die Gttin, sondern Gott!' (La ilaha illa'llah) wendet sich daher gegen
jene Magie, die die Form benutzt, um damit jenes zu erlangen, was sie verlangt statt
'jenseits von Bewusstsein und Nicht-Bewusstsein' (Buddha) mit des Lichtes Intelligenz
in ein individuelles globales Engagement, der Menschheit einen Schritt voranzuhelfen.
Die Erde darf nicht mehr ausgebeutet werden. Werden wir wieder lernen, dass die
Entwicklung der Persnlichkeit zu planetarischem Bewusstsein wichtiger ist, als inneren
und ueren Krieg zu fhren um die kulturale Zweierbeziehung? / Es braucht Engel fr
den Frieden; die Brentatze (Talitha Mk 5:41-42 im Sternbild des Bren) und das Herz
Medeas sei euer Banner! In Achtung und Respekt gegenber dem Fhlen des Menschen
mssen wir sagen: Wenn Liebe bentigt wird, Gott ist Liebe. Wenn man Gerechtigkeit
ausben muss, Gott ist Richter und Verzeiher. Als sich die Seele so wieder geschmckt

hatte in ihrer Schnheit, traf sie in der Neuen sthetik Ihrer Heiligkeit den Geliebten.

'Ich sah einen Traum heute Nacht: der Himmel schrie, die Erde gab Antwort, zwischen
ihnen stand ich.' (Gilgamesch Epos, Tafel 8). 'Und siehe, ich fing an Worte der Inspiration
auszusprechen und zurechtzuweisen die Wchter des Himmels.' (Henoch, Kapitel XIII.9).
Prolog
Le temps fuit, la conscience crie, la mort menace
Le ciel sourit, l'enfer gronde, et les femmes dorment
'Nun ist die Zeit da! Der Abgrund ffnet sich. Siehe da den Knig der Knige der Finsternisse! Siehe da das Tier mit seinen Untergebenen, das sich Erlser der Welt nennt.
Stolz wird es sich in die Lfte erheben, um zum Himmel aufzusteigen. Er wird durch
den Hauch des heiligen Erzengels Michael erstickt. Er strzt herab, und die Erde wird
ihren Scho voll des Feuers ffnen. Er wird verschlungen fr immer mit all den Seinen
in die ewigen Abgrnde der Hlle. Dann werden Wasser und Feuer die Erde reinigen
und alle Werke des menschlichen Hochmuts vertilgen, und alles wird erneuert werden.
Dann werden wir Gott dienen, und Er wird verherrlicht werden.' Vision La Salette, 1858.
'Und siehe, der auf dem Berge sa, rief mit gewaltiger und durchdringender Stimme: Du
gebrechlicher Mensch, Staub vom Erdenstaube, Asche von der Asche, rufe und verknde,
wie man in die Erlsung eingeht, die alles wiederherstellt, damit diejenigen unterrichtet
werden, die, obgleich sie den inneren Gehalt der Schriften kennen, ihn dennoch nicht aussprechen oder verknden wollen. Denn sie sind lau und oberflchlich, die Gerechtigkeit
Gottes zu beobachten. Erschliee ihnen die versiegelten Geheimnisse, die sie so ngstlich
in einem versteckten unfruchtbaren Acker verbergen; ergiee dich wie ein berflieender
Quell, und verstrme dich in geheimnisvoller Lehre, dass jene von deiner Ausgieung und
Bewsserung erschttert werden, die dich wegen der bertretungen Evas mit Verachtung
strafen mchten. Nicht von einem Menschen hast du die Erhabenheit dieser Tiefe. Von dem
himmlischen, furchtbaren Richter wird sie dir von oben her gegeben, wo dieses starke Licht
unter den Leuchtenden mit heller Klarheit flammen wird. Erhebe dich also, rufe und sprich,
was dir in der gttlichen Hilfe kund wird! Denn der da jeder seiner Kreaturen mchtig und
gtig gebietet, er durchstrmt die, die ihn frchten und ihm mit hingebender Liebe dienen,
mit dem Licht der himmlischen Erleuchtung.' Hl. Hildegard von Bingen, Scito Vias Domini I/1.
'Da kroch nach vorn der gottlose dreimulige Drache und dachte bei sich also: Diesen
Glcksglanz, den nicht genommenen, will ich ergreifen. Aber hinter ihm reckte sich auf
das Feuer des Weisen Herrn und sprach mit Worten also: Zurck, lass dir das gesagt sein,
du dreimuliger gottloser Drache, wenn du den Glcksglanz, den nicht genommenen, dir
aneignest, will ich dir gegen deinen Stei emporflammen, gegen dein Maul emporleuchten
und danach sollst du nicht wieder hervorstrzen auf die gottgeschaffene Erde zum Verderben einer Welt der Wahrheit. Da zog der Drache seine Pfoten zurck, besorgt wegen der
Lebensgefahr, weil er vor dem Feuer in Furcht war.' Zend Awesta, Zamyad Yat 19,49-50.
Mssten Frauen sich, angesichts jener Kreise, die lchelnd ihren spirituellen Neigungen
nachgehen, nicht fragen, ob Frauenspiritualitt ohne zugrundeliegendes planetarisches Bewusstsein nicht eine Hinwendung zur Selbstzentriertheit und egoistischer Gefhllosigkeit
gegenber Tatsachen Eines Schpferischen Lebens ist? Ist "Das Erwachen Gottes ins linke
Gehirn" nicht eher Flucht vor der Existenz einer Kosmischen Ordnung der Liebe und damit
krankhafte Abneigung gegenber der bewussten Wahrnehmung 'Einer Heiligkeit Gottes in
Ihrer Einheit'? Ganz abgesehen davon, dass es eine eindeutig selbstschtige Haltung zu sein
scheint die eigene persnliche Befreiung von den Leiden der Welt in seinem Transzendenten
Gotte zu finden zu suchen, whrend Kriege und Epidemien die Menschheit jetzt so qulen.
Erwarten wir, dass auch die Morgensterne fallen ?
4

A. Das Buch der Gesnge

Was ist Kultur? Die heilige Jungfrau zu bitten: 'bring die Gemeinde hervor und nhre
sie, doch besitze sie nicht'; zu Notre-Dame zu sprechen: 'bring ihnen bei, dass sie nicht
von Dir abhngen, sondern von Kultur'; und spirituellen Lehrern zu sagen: 'wer nicht die
Stimmen der Erde vernommen hat, der hat auch nicht die Stimme des Himmels gehrt!'

Wie wollt ihr mit Nichtigem trsten? Eure Antworten bleiben Betrug. (Buch Hiob 21:34).
'Der Berg ist geschndet. Seine Bume sind gefllt, und er steht nackt; auf seiner Spitze
ist ein Tempel. Er ist aus Marmor, und aus Gold, aus Glas und Stahl; und ist wunderbar
aber schrecklich. Niemand betet dort.' (Tolkien, History of Middle-earth, The Lost Road). Die
Seele fllt in den Morast kmpfender Religionen, die Wlder brennen; das Schpferische
erstirbt in der Verschmutzung des Glaubens, dem berschwang weiblichen Fhlens. Mit
den Strohfackeln ihrer Unspiritualitt rennen Mnner zur 'Frau', Glaubens-Geheimnisse
niederbrennend; eine sexuell berreizte Frauenzivilisation strt fr immer die Stille Ihres
Erbarmens. 'Grung von zweifelhaftem Geruch' (Lvi-Strauss) verdirbt den Duft der Rose
wie der Nachtigall Gesang; 'Betonbaracken der Kulturen' zerfressen ganz unsere Seelen.
Die Zhmung des Erdgeistes der Bchse der Pandora Die Venus-Falle, als 'betrendes
Weib', saugt uns in ihre alltglichen und eintnigen Muster hinein. Der Hilfeschrei der
Tochter Erde unterliegt dem Charme eines Stolzes der Mtter-Shne. Unser Bedarf an
Bequemlichkeit und Selbstgeltung front die Sehnsucht vieler Seelen. 'Es ist diese lange,
sehr enge Gasse, vergleichbar einem ganz niedrigen, dunklen und engen Backofen, der
Boden von ganz schmutzigem, stinkendem Schlamm voll eklen Gewrms... das Gesagte
ist bei weitem nicht eindringlich genug. Darin geschieht das Hinsterben der Seele. Dies
ist ein Zerpresstwerden, eine schneidende Heimsuchung, begleitet von unsglicher, zerrttender Verzweiflung. Daher braucht es eine groe Reinheit des Gewissens, neben der
zarten Liebe zu Seiner Majestt und noch einer greren Sehnsucht, um sich wirklich
dem Dienst an Gott und der Menschheit zu widmen.' (Theresa von vila, Libro de la Vida).
Die Alte Welt hat die Werte: Frauen sind zum Nehmen da! Mittel des Nehmens werden
durch die Evolution des innersten Bewusstseins der Frauen selbst bestimmt: was Frauen
lieben, der herrscht ber sie und nimmt sich, was ihm gefllt: Wo das Geld herrscht, da
liebt Vergewaltigung; regiert Erotik das weibliche Herz, hat eines Mannes Denken und
Fhlen Oberhand ber Frauen; ist eine Frau in spirituelles Bewusstsein verliebt, herrscht
das Gesetz der spirituellen Fhrer ber sie. Einzig in der Heiligkeit selbst, sind Frauen
selbst 'Der Herr' ber ihr Eigentum 'Krper, Herz und Seele' geworden, knnen Frauen
die Schpferinnen jener Neuen Welt werden, die nicht auf Geld, Sex oder Macht grndet.
Die angeblich unzerstrbare Gemeinsamkeit eines "spirituellen Seins" der Frauen mit der
Hohen Weiblichkeit 'Notre-Dame' war seit der Ebene einer historischen Realitt Buddhas
niemals etwas anderes als eine Fiktion. Wo Frauen sich auf eine Auseinandersetzung mit
der Psychoanalyse im hehren Geist von "Mitmenschen helfen" eingelassen hatten, beruhte
eine solche Auseinandersetzung stets auf der ausgesprochenen oder unausgesprochenen
Voraussetzung der Selbstaufgabe der Frau als 'gebrende Miterlserin zum Paternalismus'.
Globale Ethik ist nicht die Ab-Sicherung von bereits bestehenden Paternalismen mit der
Zusicherung von Erwnschtem (Fatima-Protestantismus), sondern vielmehr die ffnung
fr etwas noch Unbekanntes, das in poetisch neugeschaffener Begrifflichkeit ber alles
bisher Empfundene und Vorgestellte hinausreicht: nicht ein vergrerter Wissenskreis
in "spiritueller Beleuchtung", sondern unsere schpferischen Seelen selbst sind das Ziel.
'Freiheit durch sthetische Erziehung' wird mit Besorgnis fragen: Knnen Frauen durch
den Gewinn von spiritueller Praxis an der Aufrichtigkeit und besonders an der Weiblichkeit Schaden leiden; als wenn eben das, was Mnner wie man sagt "gttlich" macht,
die Frauen zu mnnlich machen knnte ohne ein Mitgefhl und blind fr das Bse ?
4

B. Die Situation: Anamnesis (renunciation) und an-Lyse (faith)

Something is rotten in the state of Denmark (Shakespeare, Hamlet, Act I, Scene 4)
'Wenn Irreligiositt in Gemeinschaften vorherrscht, verdirbt das Gewissen der Frauen.
Daraus erwachsen naturgem Gefahren wie Kriege und Epidemien' (Bhagavadgita, Erster
Gesang, I.40). Ein Kirchenvolk drngt Frauen zu sexueller Bettigung ohne feste Partnerschaft, in die Abnormitt von Prostitution und Schwangerschaftsabbrchen. Selbst spirituelle Mnner finden sich in Ehen, die nicht gelingen und zerbrechen. Das hat den Grund,
dass Frauen es als ihr persnliches Verdienst an der Welt ansehen, dass sie Shne gebren und erziehen; dadurch wird berhaupt erst ermglicht, dass Kriege gefhrt werden.

Glaubens-Wandel Eine Vision sendet Ihre Kraft berallhin aus. Feminine Energie
Dieu sensible au Cur (Blaise Pascal) breitet sich ber Planet Erde. In Ihrer Sehnsucht,
welche die Menschheit zur Zusammenarbeit fr das Allgemeinwohl zusammenruft,
leuchten Europas Sterne: feurige emotionale Heiligkeit. Gleichgesinnte von Geld-SexMacht-Konditionierungen befreiend, dies lsst Frauen die Grenzen frommen Herzens
berschreiten. Dergestalt kann sich diese Unsere Welt mit Einer Vision Planetarischen
Bewusstseins wandeln, die in der Seelischen Wirklichkeit der Mnner verborgen liegt.
'Der Major hat so was Gewaltsames, er nimmt einer Frau die Dinge gern ber den Kopf
fort. Und die Frau muss dann spielen, wie er will, und nicht, wie sie selber will.' (Effi Briest
Kapitel XVIII). 'Man darf also jetzt zum Sexualobjekt jedes Weib whlen, das einem gefllt, darf seinen Rivalen beim Weib, oder wer einem sonst im Weg steht, ohne Bedenken
erschlagen? Es ist wahr, die Frauen verlangen von uns keine Triebeinschrnkungen, sie
lassen uns gewhren, aber sie haben ihre besonders wirksame Art, uns zu beschrnken, sie
bringen unsere Seele um, kalt, grausam, rcksichtslos, mglicherweise gerade bei den Anlssen unserer Befriedigung.' (Sigmund Freud, Die Zukunft einer Illusion). Vom Mangel an planetarischem Bewusstsein in diese Lage versetzt, verschreiben Mnner dem Eros ihre Seele
(Buch Nahum 2:11-3:4). Die Liebschaft mit Eva wird zum Phalluskrieg Vereinter Nationen.
Die Vergangenheit kennt die Zukunft nicht Der Eindruck, den der Fehler einer unreligiser Beziehung im Herzen einer jeden Frau hinterlassen hat, hlt Ethik der Frauen vom
Erfolg ab. Notwendig sind daher grundlegende Analytische Heilungen von der Vergangenheit {Gewissen, die ohne Kommentieren und Interpretieren und Diagnostizieren auskommen}, um Das Heilige der Frauen und die Liebe spiritueller Mnner zu etablieren.
[Physische Zustnde geraten mit dem Alter einer Frau in Vergessenheit, sie lsen sich auf;
wirkliche Verletzung der Weiblichkeit geschieht im Herzen durch den Samen der NichtSeele jener Maskulinitt, die ihre Leer-Kapazitt zum Nicht-Potential der Frau bertrgt.]
Frauen sind noch nicht ernsthaft genug betroffen; es sei denn, sie wrden eine Kultur vermissen die sie nicht kennen: Universeller Gottesdienst & Dialog. Dazu ist das Fremde
am Weiblichen Mysterium, dass die Natur Notre-Dame ein diametraler Organismus von
Krper (Tao) und Geist (Tantra) ist: Die Eine erschafft und Die Andere erbaut. Der lichte
Aspekt Ihrer Heiligkeit findet in der Ego-Mnnerspiritualitt ihren Schatten; der dunkle
Aspekt der Groen Mutter aber hat seine lichte Seite in der Menschheit humanen Kultur:
'Unvernderliche Weiblichkeit' Elisabeth gibt dem Organismus Lebensfreude wieder.
Unser Planet Erde gleicht einer Friedenstaube mit ihren zwei Schwingen: die eine ist das
mnnliche Geschlecht, die andere das weibliche Geschlecht. Sofern nicht beide Schwingen
resolut, rein und stark sind und durch Eine gemeinsame Kraft von 'Universellem Gottesdienst und Dialog' bewegt werden, kann sich der Geist des Himmlischen Friedens nicht
erdwrts schwingen. Dem Geiste unseres Zeitalters entsprechend mssen die Mnner jetzt
Fortschritte machen und ihre Aufgaben in allen Zweigen Eines universellen priesterlichen
Lebens erfllen, um den Frauen an Heiligkeit gleichzukommen. Sie mssen gleiche Tiefen
Planetarischen Bewussteins haben wie Frauen und auch gleichen Pflichten nachkommen.
5

Eine Jugend muss derzeit frh die Erfahrung machen, dass der mtterliche Glaube nicht
dem seelischen Ausdruck des 'wahren Menschen' gilt. Vter verhalten sich wie Parasiten,
die zu Lasten der Frau in Saus und Braus leben, ohne das Herz und die Seele einer Frau
mit planetarischem Bewusstsein und Schpfergeist zu nhren. Wie sollte 'Lieben im Herrn'
sein was "natrlich" in irreligisen Zivilisationen nicht ist: Mdchen haben zu glauben,
mit verfhrerischer Hervorhebung ihrer sexuellen Reize dem Diktat der TV-Schnheitsideale zu entsprechen um so nachhaltige Nhe und Zugehrigkeit zu finden? Scheitern
die Ehen mgen Frauen 'den Pfad der frommen Hilfsbereitschaft' gehen. Jungen erlernen
von Idolen, durch Leistung, Besitz, Status, sexuelle Potenz etc. Anerkennung zu erringen.
Durch Gttinnen-Kult, Konfessions-Religionen und Islamismus herrscht quasi eine Art
"organisierte Kriminalisierung des Glaubens" auf unserem Planeten, ein Handel mit dem
Sex spiritualisierter und energetisierter Geschlechter. Sicher, 'Menschen schaffen, wenn
sie Lust empfinden; ohne Empfinden von Lust ist kein Schaffen; nur wer Lust empfunden
hat, schafft' (Chandogya-Upanishad 7.1.22). Doch indem die Menschen lieben, ohne dass 'Begehren, Gottlosigkeit, Begierde' durch ein heilsames Lutern entschwunden sind, zerstrt
die Liebe sich selbst und andere. Konkurrierende Mnner-Wirtschaft und frauenpolitische
Interessen knnen nur befriedet werden, wenn der Menschen unheiliger Eros, die Begierlichkeit des menschlichen Geistes, entwird. Dazu muss uns bewusst werden, wie alles miteinander verflochten ist; wie z.B. Ehevorstellungen der Frauen, die sich entwickelt haben,
dazu beitragen, die Produktionen einer Welt-Misswirtschaft zu frdern. Wenn man das ndern will, muss man sowohl bei Wnschen der Frauen ansetzen als auch die Entwicklung
einer schpferischen spirituellen Kultur der Mnner (Joh 14:23) frdern. Mnner sind meist
abhngiger von ihren Frauen als Frauen von Mnnern; doch der Jnger muss den Meister
in seinem Herzen bilden und durch uerste Verneinung hingebungsvoller Dienst zum
Visionr erwachen. Die Jungfrau aber, sich auf Pilgerreise begebend, mag die Vision der
Matrix ihres inneren Heiligen, dem Gott in menschlicher Form, in der Umarmung der Matrone finden mit dem Gebet: O spirituelle Mutter, Du und Deine Zustimmung sind mein
Ziel und mein Sehnen; dies gehrt zum Pfad, 'Auslschung des falschen Ichs'. Begrenzt
in der Seele, unbegrenzt in ihren Wnschen, gesellen sich Frauen zum gefallenen Engel;
daher finden sich mehr Frauen, die Krieg mit Spiritualitt unterbewusst untersttzen, als
Frauen, die sich bewusst fr Frieden einsetzen: Es braucht mehr Mut, mit Einer Religion
von Heiligkeit der Versuchung Eines Islams zu widerstehen, als sich ihm zu widersetzen.
Feuer die erste Form, die Sonne die letzte, Wasser ist das Bindeglied ( Taittiriya Upanishad)
Von "Gottes Hhe" muss der Bodhisattva in menschliche Tiefen planetarischen Bewusstseins hinabsteigen, um der Menschheit das Licht der schpferischen Erkenntnis zu geben.
Eine Frau mag in der Selbstvergessenheit ihrer Nicht-Individualitt, gewandelt in Gottes
Gegenwart selbstloser Liebe, durch 'Verherrlichung Seines Namens' (Ps 85:9; 2 Thess 1:12)
die Potentiale ihrer Seele entfalten: Spiegelt im Wasser sich der Mond, wird Sie zur Sonne.
Ist das Weibliche dann nicht aktiv, verdunkelt der Wstensturm das strmende Mondlicht;
dringt des Mannes 'Un-Dreifaltigkeits-Geist' in der Erden Tiefen, 'fegt dies wie mit einer
Wolke die Verheiung des Sonnenlichts vollendeter Weiblichkeit hinweg' (Jesaja 44:22).
'Indem das Weibliche sich Selbst ausdrckt, gibt es dem Mnnlichen Kraft; es sei gesagt,
dass das positive Weibliche das negative Mnnliche sogar erschafft. Wird alsodann dem
ganzen Wesen der Frau vom negativen Mnnlichen die notwendige Balance bereitgestellt,
schenkt es aller Macht des Weiblichen Schnheit zu Seinem Handeln.' (Hazrat Inayat Khan).
Der Dialog der Frauen wird aus dem universellen Gottesdienst ihrer Mnner geboren
Das kulturelle Niveau menschlicher Gemeinschaft hngt nicht von 'den Religionen' oder
Einer Spiritualitt ab, sondern von der Heiligkeit der Beziehung zwischen Mann und Frau.
Was bei Mnnern in entstellter Spiritualitt als psychoneurotisch strend und hemmend
zutage tritt, formt sich komplementr als 'Judentum, Katholizismus, Buddhismus' zu psychotischen Traditionen, in denen verdrngte Wnsche der Frauen ihren Ausdruck finden.
6

I. Das Gewahrsein

Franois Hran, Laurent Toulemon, Francine Cassan, 2000 France, 'tude de lhistoire familiale.
Ldition 1999 de lenqute Famille', Courrier des statistiques, n 93, Insee premire 797.
'Zur Zeit machen die Konservativen als Vertreter des Traditionalismus nur etwa 29 Prozent der
Bevlkerung aus. Die Kulturell Kreativen [The Cultural Creatives] kommen auf stolze 24 Prozent
(44 Millionen)! Das Verhltnis von Frauen zu Mnnern betrgt 67 : 33. Es sind also 50 Prozent
mehr Frauen als Mnner in dieser Richtung engagiert.' (Paul Ray, Evolution der integralen
Kultur).

Eine Sintflut geschieht, wenn "die hohe Woge des katholischen Beziehungsdenkens" die
protestantische Woge hnlicher Wellenlnge einholt und sich mit ihr vereint. Treffen zwei
psychische Wellenfelder aus unterschiedlichen Richtungen aufeinander, schaukelt sich
"the women freak wave" zu betrchtlicher Gre auf, mit verheerender Wirkung fr den
Planeten; starke islamistische Gegenstrmung wird diese Welle sogar noch hher heben.
II. Erweckung zur Planetarischen Kultur: Global Awareness
Macht, Geld und Genuss zuliebe verzichten wir auf eine kulturell-kreative Menschheit
Staatsabhngige Medien prgen immer tiefer in unser Unterbewusstsein den Irrglauben
ein, Volkswirtschaftswachstum sei gleichbedeutend mit Lebensqualitt. Dadurch zerstren
wir rcksichtslos unsere Erde. In fehlendem Planetarischen Bewusstsein produzieren wir
so falsche Dinge auf die falsche Art. Dabei zerstren wir nicht "die Seele", um komfortabel
zu leben und die Probleme rhren auch nicht daher, dass Mnner etwa zu wenig "spirituell"
wren, bzw. komplementr, Frauen zu wenig fromm: Die Schnheit im Kopf ist kaputt!
in erster Linie blockieren "Hohenpriesterinnen der Welt" die Aufnahme von alarmierender
Informationen. Panik- und Diffamierungsversuche entspringen dabei irrationaler Furcht,
mglicherweise die Konsumsucht einschrnken zu mssen. Davor frchten sich Frauen tatschlich noch mehr als vor 'Krieg gegen den religisen Terror' (Sure 2:191), den sie glauben
mit 'Protestantismus' wegbombardieren zu knnen statt mit Dialog die Erde zu heilen!
Von der Gnade zur Tugend zu gelangen, Islam mit 'Inbegriff von Religion' bezeichnend,
fhrt nicht dazu, die Lasterhaftigkeit Evas zu berwinden. Daher muss 'Religion' in der
Sittlichkeit Sarahs beginnen und jenen charakterlichen Weg christlichen Frauen aufzeigen,
mit Bodhisattva-Tugenden zur "Begnadigung" fortzuschreiten, um 'vom Himmel herab'
Persnlichkeit zu entfalten, gewiss mit den Klngen des Korans, um Mnnern, die sich in
hnlicher Weise 'zum Himmel hoch' spirituell vollendet haben und dann zur Erkenntnis
'Eines Universellen Gottesdienstes' (vgl. Sure 2,285) gelangt sind, die Pfade der Tugenden
zu weisen. Gleichzeitig unerleuchteten Mnnern 'priesterlichen Aufenthalt' zu erlauben,
ist gefhrlich, weil schwache Egos wenig geneigt sein werden, einen so angenehmen und
uerst behaglichen Aufenthaltsort wie 'das Paradies der Frauen' zu verlassen; es wrde
Mnner zum Unwillen konditionieren, zu spiritueller Arbeit zurckzukehren (Mt 22:1-14).
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III. Situation auf dem Kontinent

El Real Monasterio de Nuestra Seora Unersttlicher Lebensstil hat dem Weiblichen sein
Bedrfnis nach dem Heiligen als die Grundlage seines Selbstwertgefhls "abgetrieben".
Eine nie dagewesene Erd- und Luftverschmutzung bei einhergehendem Verlust seelischen
Glaubens der Menschen fr das Geistig-Humane sind die Folgen. Statt in Haus-Kirchen
Sittlichkeit zu lehren, planen manch kluge Damen, es sei besser geschieden, spirituell und
betucht zu sein; fr den Herrn sei allerdings Neuvermhlung besser als "krank" zu werden.
Folgen sind zunehmende Scheidungsraten und das Aufkommen des SelbstverherrlichungsMann-Gespensts im Verbrauch seelengehemmter Frauennaturen; die spirituellen Gewissen
erliegen dem Charme der paternalen Bruderschaften, deren Partialethik 'gttlichen Bewusstseins' jede Pflicht zur planetarischen ethischen Verantwortlichkeit verdrngt. Unterdessen
werden die Reichen immer reicher, whrend Inflation, Armut und Gewalt unseren Planeten
in den Abgrund drngen. In Sympathie und Frieden miteinander leben, verlangt von uns
Menschen das Leben als Eine Gesamtheit zu erfahren, deren Bereiche nicht voneinander
trennbar sind: 'der Mensch ist Cherubim in innerem Gebet' [theta-Gehirnwellen]; 'Seraphim
sind vernunftbegabte Menschen' [beta-Wellen] in planetarischem Handeln; 'das Universum
ist Gott' [delta-Wellen] Einen Seins; 'die Gemeinschaft als Gewahrseinstiefe mit der Natur'
[alpha-Wellen]. Innere Freude [der Sohn], ueres Mitgefhl [die Tochter], die Hchste Liebe
[der Vater] und tiefster Gleichmut [die Mutter] muss Einig-Wesen als uns geworden sein.

'Der Herr' ist die Grundlage fr 'Die Hochzeit der Seele'. Das selbstbezogene Frauenherz
aber strubt sich gegen diese Hingabe; paternal nehmen derweil Mnner sich die Rechte
an der Sexualitt und Gebrfhigkeit der Frauen (siehe Genesis 6:2). Dieser Zustand wird
solange andauern bis Frauen bereit sind, vermittels dem Prozess einer Buddha-Heiligkeit
(psych-an-Lsis) Krper, Herzen und Seelen zu erleuchten. Ob Frauen der Liebe ihres
'Seelenpartners' wrdig sind, wird dadurch bestimmt, in welchem Grade und in welchem
Sinne sie zu ihrem 'Herrn', zur Befreiung vom Ich gelangt sind, dem Mitgefhl der Seele.
Unschrferelation Ohne umfassendem Segen in kosmischer Gewahrwerdung {Erkenntnis in planetarischem Bewusstsein} werden Menschen auf Dauer zu rcksichtslosen Jobbisten im Flair karitativer Wohltaten. Den unspirituellen Mann umkreist ein riesiger Ring
sein Ego; gleich dem Saturn ist sein Denken Eis, und seine Gefhle sind staubig, und seine
Vernunft reflektiert nur sehr wenig planetarisches Bewusstsein. Seine Seele ist extrem kalt,
doch emittieren Libido und Eros geringe Mengen an Wrmestrahlung seines begehrenden
Herzens. Unerweckte Feminitt kann den Mangel an schpferischer Seele im Mnnlichen
nicht einmal bemerken; im herrischen Eros wird das Herz einer Frau, was die Farben der
Schpferischkeit ihres Mannes nhrt, selbst zur Verschlingerin seiner Seele die Tterin
ist das Opfer gleichermaen. Beginnt man jedoch die Psyche des Menschen in ihrem Beziehungsverhalten zu beobachten und zur Sprache zu bringen, wird eine falsche Identitt
der Menschen versuchen, zurckzuprallen; sie fhlen sich verletzt in der Integritt von
Wunsch, Begehren und Verlangen. So erheben sich Streitgesprche. Eine Frau ist von der
Nacht ihrer ersten Liebe eine andere sie wird Mnnin (wo-man); doch ihr Mittsommernachtstraum schneidet das Leben des Ehemannes entzwei, dann wird er 'priesterliche Frau'
(hu-man), daraus lsst sich erst sehen, ob er ein guter Mann ist oder nicht (Mt 13,24-30).

Das Ich eines jeden Mannes hat seine zwei Seiten: die eine ist die uerliche Seite, die
Frauen augenscheinlich bekennen; die nachhaltige Beziehungsebene von Mann und Frau
aber rhrt vom 'alpha und omega' der Seelen, dies ist, was Frauen entdecken mssen! Hat
eine Frau sich nicht von Ihrer Heiligkeit vollendet, steht die Geschlechterbeziehung unter
einem unglcklichen Stern; dann ist es "der falsche Mann", das sich 'der Jungfrau Flehen'
(Franz Schuberts 'Ave Maria') als ihr wahres Wesen vorstellt. Anders gesagt, wenn Frauen sie
selbst und gleichzeitig die ganze Welt sind, und Mnner das Universum und gleichzeitig
schpferische Seele selbst, dann gibt es nur Dharma und nicht zwei, und auch nicht drei.
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IV. Resum
Die Menschheit befindet sich in einer globalen Krise. Die Scheidungsraten schnellen
in ungeahnte Hhen. Der 'Missbrauch von Frauen' und die Vernachlssigung von Mnnern
sind an der Tagesordnung. Die Geschlechter hassen sich bidirektional, oder versuchen in
spiritueller Selbstlosigkeit sich aus dem Weg zu gehen. Was ist die Seele Unserer Liebe?
Vom Wort, in Das der Geist heimkehrt, muss sich Liebe mit Hilfe mitfhlendem Menschlichkeits-Trumen zur Vollkommenheit des Lebens und damit zur nachhaltigen Vision erheben, ohne die unser falsches Ego sich in seine Bedingtheit, Endlichkeit und Begrenztheit
entfremdet. So wie die Seele {theta-Wellen} 'die herrschende Monadin des Organismus ist'
(Leibniz), so ist 'Gttliche Identitt' {delta-Wellen} 'Herr ber unsere Vernunft' {beta-Wellen}.
Von Liebe wegen Kriegerisches, rohes wie rcksichtsloses Verhalten die Sitte einer
Scheidungs- und Wiederheiratspraxis lautet auch heute noch: nur nicht an das Leben (d.h.
Frau und Kind) geklammert, das ist nicht Sitte von Sparta [altgriechischer Schlachtengesang]
hat seine Ursache wie seine Folgen in der Unterdrckung der Schpferischkeit der Frau.
Wie befreit der Held 'Persephone' aus den Raubarmen und Fangnetzen einer Unterwelt
'sex and the city'? Aus hchstem Glanz des menschlichen Geistes steigt die Kraft Seines
spirituellen Erbarmens hinab, um wieder aufzusteigen und mit den Lichtern des Himmels
die Vision der Neuen Welt zu begrnden aus Liebe zu 'Gott und der Menschheit'. Meist
haben Frauen keine Vorstellung davon, was 'Das Herrenmahl' berhaupt bewirken soll
(Gen 21:7; Off 21:7); andererseits bemhen sich Mnner kaum zu prfen, inwieweit der Ruf
Buddhas 'andere von Leiden befreien' von Frauen in Tiefen gehrt und befolgt worden ist.
Ohne den Schpferischen Geist und 'das Heiligste unendlich zart und flchtig' (Friedrich v.
Schlegel) bleiben wir kriegerische Wlfe, von Gier besessen in unserer seelischen Magerkeit.
Der Glckner von Notre-Dame Auf dem Pfad der Mnner, der Ein Werdeprozess
ihrer Herzen ist, geht es um das Dienen, um die Entwicklung Neuen Daseins fr Frauen,
innerhalb des erweiterten gemeinsamen spirituellen Sinns: Das Gebot der Menschlichkeit,
Frauen nicht mehr zu missbrauchen. Gbe es die unumstlichen Prinzipien eines mutierenden Lebens nicht, wrde der Mensch nicht versuchen sich mit kontemplativen Flgeln
in das Unendliche aufzuschwingen, dass Gott in der Hhe sich in Offenbarung mitteile.
Der Tod von Soldaten ist der uere Ausdruck eines inneren Kampfes der Frauen in der
Institution von Heirat und Scheidung. Dabei knnten Frauen die ungeheuer komplexen
Probleme religiser Kriege eigentlich lsen. Doch wer vermag die Frauen zu ermahnen,
dass sie nicht die Mglichkeit scheuen drfen, Leben zu retten ? einzig ihr Gewissen.
Man(n) wnscht seinen Verstand gut nutzen zu knnen, um als 'spirituelle Persnlichkeit'
[linke Hemisphre] zu arbeiten aber nicht mit dem Herzen der Seele. 'Wenn einer seine
Frau aus Abneigung verstt, dann befleckt er sich mit einer Gewalttat' (Buch Maleachi 2:16).
'Frau des Mannes' meint das schpferische Gehirn, die Hemisphre 'zur Rechten Gottes des
Himmlischen Vaters'. Bleibt es unentwickelt, drngt des Mannes Verstand seine Partnerin
in die Heiligenposition, von der sie seelenvoll ihre Dienste zu geben hat. Es ist die Tragdie unseres Planeten, wenn Frauen allerdings sich selbst von Schpferischem Seelenleben
abhalten; denn Mnner erhalten von Frauen ja absolute Freiheit, insofern sich Frauen frei
von sittlicher Einschrnkung zur Intimitt halten und darauf verzichten in 'Hauskirche' der
Jugend die Emotionen der Erleuchtung des psycho-physikalischen Mechanismus zu lehren.
Spiritualitt wird Menschen in der Zukunft ein scheinheiliges Hindernis in der Erziehung
zur Kultur anbieten, wenn als letztes Ma die Machtwnsche unheiliger Frauen gelten, die
spirituelle Methoden und Lebensformen anpreisen, die nach dem mnnlichen HerrschaftsPrinzip ausgerichtet sind. Wenn das Herz nicht leer ist und in dialogischer Nhe zur Heiligen
Weiblichkeit Demut und Barmherzigkeit zeigt, fhrt Weiblichsein zu Heuchelei, Falschheit
und Gtzendienst. Ungelste Knoten in Frauenherzen sind gefhrlich; sie knnen zu einem
Psycho-Knuel werden, das immer schmerzhafter wird und immer schwieriger zu lsen ist.
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C. I. Von den Inneren Bildern

II. Von der Herren-Vernunft
I. Imagination of Mankind Von den Bildern des Herzens
Von Iblis geblendet (Sure 15,33) da mystische Vereinigung von 'Gott und Heiliger' das
Wort des Schpfers offenbart, das Dasein der Mnner bestimmend will man vergessen,
dass Die Liebe zwischen Venus und Genius (Tannhuser, Richard Wagner) in jenem schpferischen Prozess wirksam ist, der in kultureller Weise den Frieden der Menschheit organisiert. Musik, die sich vom Tod befreit, wird zur planetarischen Vision. Wenn dann heilige
Aufrichtigkeit sich an die Schpfungs-Mutter bindet, geben Frauen Geburt einer Sprache.
Sind im Kosmos Galaxien dermaen beieinander, entreien sie sich, bedingt durch eigene
Gravitationskrfte, gegenseitig die Sterne. So geschieht es auch auf Erden. Ohne kulturellerwachten Geist rotieren die Menschen wie ein Dynamo, die sie umgebenden Materiewolken aufheizend, gleich 'Schwarzen Lchern', in die Materie strebt; "kollidieren" nun zwei
Familiensysteme, kommt es zur Wechselwirkung zwischen den Mttern und den Kindern
(die sich als Sterne in deren Umgebung aufhalten). Die gleichen Gravitationskrfte sorgen
aber auch dafr, dass aus vereinzelten Galaxien eine einzige und universale Galaxie wird.
Der Glaube ist ein Trabant der Groen Weiblichkeit; seine kulturelle Kraft liegt im Unterbewussten, der Emotion himmlischster Sehnsucht. Wenn der Wille der 'Vater-Erkenntnis'
scheint, ermuntert das se Mondlicht jene muttermchtige Unbewusstheit, in der unsere
Trgheit im Umgang mit Mitgefhl gelernt wurde. Der Mond-Spiegel seiner Seele ist dem
Genius Musici; er erwacht im Lauschen auf das Wort des Universums in jenes charakterliche Leitbild, das in den 'Verfall der Religion' erscheint; das Feuer schpferischen Geistes bringt die wie eine Sonne aufgehende Neue Erde hervor. Von subjektiver Innenwelt
hingebungsvollstem Herzen, den Planeten zu erwecken, erstrahlt Die Frau zur Sonnenkraft;
den sanften und gehorchenden Mond empfangend, vermag Sie zu leiten und zu bewegen.

Jedes legt noch schnell ein Ei, und dann kommt der Tod herbei (W. Busch, Max & Moritz)
'Da die Frau im Wald des materiellen Daseins von sogenannten 'Stellvertretern Christi'
betrogen wird, versucht sie, einen Umgang mit ihnen aufzugeben; sie begibt sich in die
Gemeinschaft wirklicher Gottgeweihter und empfngt die Einweihung von einem spirituellen Meister. Unglcklicherweise vermag sie aber dort ohne wirkliche Heiligkeit
die unbewusste Triebe (konditionierte Liebe) und psychisches Begehren (Verliebtheit)
kompensatorisch berwindet den Unterweisungen des Meisters (einer verwirklichten
Seele sowie seiner fortgeschrittenen Schler) nicht zu folgen; daher gibt sie diese ihre
Gemeinschaft auf und kehrt in 'den Kreis der Affen', den irreligisen Menschen zurck,
die nur an Sinnenbefriedigung und an Frauen interessiert sind. Auf diese Weise ruiniert
sie ihr Leben; in innerlicher Rage den Geschlechtsverkehr und die Berauschung genieend, vergisst sie das Ideal ihrer Seele; in das Gesicht der anderen Sinnengenieer (peergroup) blickend, empfindet sie dabei sogar eine Zufriedenheit. Auf diese Art und Weise,
von der materiellen Energie des Herrn beeinflusst, verbringt sie ihr Leben im Wald der
(Konsum-)Welt umherirrend; am verdorrten Ast des Baumes eines ungeistigen Mannes
hngend, versteht sie ihr wirkliches Interesse nicht nicht einmal zum Zeitpunkt ihres
Todes.' (Srimad-Bhagavatam 5.13.17). Anders gesagt: 'Eine-Welt-Kultur christlicher Frauen'
dezimiert mit Frmmigkeit plantagenschdigende Affen, und bedenkt aber dabei nicht,
dass sich von spirituellem Futter gestrkte Leoparden ber 'die Rinderherde' hermachen.
Eine Frau ist die Seele selbst also ist der Archetyp (Animus), der Samen, das Wesen
ihrer Strke. Dieser Geist der Selbstlosigkeit trgt sich allein selbst. Daher ist die Heiligkeit, der Glaube, die erste Geburt einer Frau. Das aufstrebende Spirituell-Mentale der
Mnner leidet dagegen an Unverwundbarkeitssyndrom wenn es nicht heilig herabkommt.
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Ein Welt-Protestantismus bedient sich offensichtlich in einer unreligisen Spiritualitt

der echten Qualitten, die Frauen haben, um damit "Welt-Ethos" zu rechtfertigen. Umso
strker feiert sich dagegen im Bewusstsein katholischer Trumerinnen die Regression zur
Feindlichkeit gegenber dem Archetyp des Groen Weiblichen. Hinter der Fassade einer
Unterwrfigkeit unter das Patriarchat erbebt 'die Rache der Mtter an der Prinzessin', d.h.
die Besiegung des Weiblichen mithilfe seiner eigenen Ausgeliefertheit an die Triebseite.
'Queen Elizabeth' zu verschrotten und 'La Grande Princess' vom Stapel zu lassen, weckt
den Zorn von 'Gott Venus' zu berschwnglicher Rache: Jedermann betet zur Prinzessin.
In ihr wird jene groe Gottheit verehrt. Ja du, Natur Geburtsscho, ja du, der Elemente Urquelle, ja du, aller Welt Nhrmutter, Venus! Mit einem sterblichen Kind habe ich die Ehre
meine Hoheit zu teilen? Mein Name, im Himmel festgegrndet, wird mit irdischer Gemeinheit
beschmutzt! Mein Sohn Amor, verleihe deiner Mutter Rache! Dies Mdchen da soll in dem
heiesten Trieb zum gemeinsten Menschen verbrennen, einem, dessen Ehre und Besitz und
auch Gesundheit vom eigenen Schicksal verflucht ist, und so tief steht, dass er auf der ganzen
Erde an Jammer nicht seinesgleichen findet! (Lucius Apuleius, Metamorphoses, Psyche et Cupido).
Was ist herrlicher als Gold und erquicklicher als Licht? Dialog der Frauen
Der Drache stand vor der Frau, die gebren sollte (Geheime Offenbarung 12:4) Ihr aber ward
die Sehnsucht nach dem Himmel und damit zugleich 'Heilung der Seelen' in die Wiege gelegt;
mit ihnen erstrebt Sie die Geheimnisse ihres Herzens (Hildegard von Bingen, Die Fnfte Vision).
Frauen leben Selbstverwirklichung meist in progressiver Evolution: Existenz, Beziehung,
Mutterschaft, Sicherheit, Selbstverwirklichung, Produktivitt 'Nicht befriedigte Grundbedrfnisse aktivieren allerdings das Bedrfnis nach hherer Verwirklichung' (Abraham Maslow;
Sure 24:33). Dann erkennt eine Seele: 'Was fr eine gewaltige Tuschung! Herr und mein
Gott, ich mchte meiner vergessen, nur noch darauf schauend, worin ich Euch dienen kann.'
(Teresa von vila). 'Eine Frau, die in ihren Gedanken und Empfindungen ganz auf die Ewigkeit fixiert ist, schenkt unserem Geist Emotionen, die kein anderer Meister oder Lehrer uns
zu vermitteln vermag. In ihrer Gegenwart atmen wir tief in unserem Innern eine Freude, die
ber diese Welt hinausgeht. (M. Fethullah Glen; vgl. Meister Eckehart: Traktat 'Schwester Katrei').
Wehe aber, wenn diese Heilige Ordnung, Segenreiche Himmelstochter, die das Gleiche frei
und leicht und freudig bindet, die der Stdte Bau begrndet sich als glhendes Erz in Flammenbchen selbst befreit! Blindwtend mit des Donners Krachen zersprengt es das geborstene Haus,
wie aus offenem Hllenrachen speit es das Verderben zndend aus. Wenn sich so die Vlker
selbst befreien, da kann Wohlfahrt nicht gedeihen. (Friedrich Schiller, Das Lied von der Glocke).
Ist 'das Nchstbeste' nicht erreichbar, kann allerdings die Psyche auch Stufen hinabsteigen,
wo Triebe ihre Befriedigung in sich selbst suchen. Dies wird als jener 'Wahn' bezeichnet,
der fr die Sorgen, ngste und Spannungen verantwortlich ist, in denen sich viele Frauen
in der Welt psychosomatisch geqult fhlen. Sittlichkeit in der Leere Buddhas, so sagte
man frher Herzensreinheit und Grad der Evolution von jeder Seele bestimmen 'Glaube'.
Meditation is for those who cannot love, or don't love enough Liebe braucht zuerst eine
musische, mystische Ordnung fr die interreligise Matrix Ihrer imaginren Vision. In
gleicher Weise wie der Menschen Verstand in das Universum aufgegangen, der Heilige
Gottes (Johannes 6:69) den Geist zum Dienst anrhrt, offenbart sich die Geschlechterbeziehung als Ausdruck und Symbol des Einen Liebenden. Es ist allerdings nicht so, dass
wenn Mnner ihr selbstherrliches Gehabe in spirituelles Sein wandeln wrden, es in der
Frauenwelt keinen Krieg mehr gbe. Vermag auch 'Die Einheit im Sein Eines Glaubens'
jene 'Brderschaft' hervorzubringen, die das Fundament von 'Geschwisterschaft' ist, so
verleihen 'Sonne und Wind' dem Mond seine Kraft, weil das komplementr Positive den
Gegenpart hervorzubringen wei. Geschwisterlichkeit setzt demtige "globale Herzen"
voraus: Die Liebe Einer Menschheit wird verwelken, wo es ihr an Praxis und an Demut
mangelt. Klar gesagt, es ist ohne Buddha als die Frauen zweifelhaft, ob eine Vernunft
spiritueller Mnner die Verbesserung gegenber dem Instinkt "religiser Frauen" darstellt.
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Unspirituelles Verliebtsein wird weltweit als Kriegswaffe Nr.1 eingesetzt. Doch paternale
Spiritualitt ist weit fataler, denn nach dieser Anschauung soll die Frau nicht um ihrer
selbst willen, sondern um des Mannes willen gebildet werden: Die unselbstndigste divinatorische Frau sei die beste, da sie Gewhr dafr biete, Interessen der Macht zu dienen.
no/men imagine there's No Woman
Eine Frau wird nicht verstehen, bis sie sich selbst leer gemacht hat zu verstehen: mithilfe
bloer Gottes-Namen kann die Seele nicht erwachen; dies erlaubt Iblis (Sure 15), Frauen
in ihrem Stolz von Gottes Reichtum und zum Ruhm Seiner Schnheit zu verschwenden.
II. Von der Herren-Vernunft und Der Herrin
In Evas Macht wtet in Waffen die Welt 'Die Knigin darf dem Knig nicht mehr unter
die Augen treten; der Knig verleihe den Rang der Knigin jetzt einer jngeren, die wrdiger ist als sie' (Ester 1:19). 'Ich strauchelt, als ich sah' (Shakespeare, Knig Lear); 'und die
Schlange fra verstohlen ihm das Unsterblichkeitskraut vom Brunnenrand' (Gilgamesch XI).
Adams Fall 'Du, du alte Frau, Matrone, was tust du denn noch hier: du hast geboren.'
(Rilke, Alkestis). 'He, he, he, dass die Alte von ihm geh!' (Waldnymphen, Ruslka, Dvork).
'Verflucht ist der Ackerboden um deinetwegen' (Genesis 3:17; 2:20): Der Leib strahlender
Chimre (Sphinx) wurde zur stinkigen Ziege gemacht ('es keuchet die Lunge und dumpft
der Geruch' Herder) und es erwachte ihr Stachel des Skorpions. Die mangelnde spirituelle
Disziplin der Menschen hat aus dem einst gehrnten Stier als dem Trger prophetischer
Weisheit den hufetragenden unschpferischen 'Teufel' gemacht mit den 'Hrnern eines
Dilemmas'; und man beschuldigte liebende Frauen, fr 'das bel' verantwortlich zu sein.

Die Verhltnisse zwischen Mnnern und Frauen sind so schwierig, weil Weiblichkeit sich
dem Mnnlichen anpasst, dadurch aber in Verschiedenartigkeit zur Welt erblht. Aufgrund
dieser Unterschiede (vgl. Sure 34,1-2) mndet Liebe in eine Einheit zur Priesterlichkeit oder
der spirituellen Gleichheit oder der Verbindung zur Kultur. Wie es aber eine Versuchung
fr Mnner ist, im Rang des Bauern zu glnzen, um als Tempelpriester zu tnen, so sieht
man selbstherrliche Evas um den Rang der Muse streiten, whrend Mtter ihr 'Leben nach
dem Tod' in den Hhen spiritueller Indifferenz genieen. Dadurch wird Notre-Dame
'Weiblichkeit, die alle Weiblichkeit ist und in der alles Weibliche ist' erdrckt; damit Ihr
Schpferisches, das Vision die Heilung schafft, verworfen. Dann dominieren "spirituelle
Frauen" so sehr, dass sie den Archetypus der Todesmutter, der allein herrschenden und auf
kein Mnnliches angewiesenen Gttin annehmen, welche Verantwortung abgibt und Macht
behlt. Ekstatischer Rausch, ungebndigter Trotz (Trauer) drngen gewaltig an die Oberflche; eine blutgierige Kriegsgttin demonstriert, dass sie sich fr Neue Ethik nicht zustndig fhlt: Ich werde endlich Allein sein mit Mir, und nur fr mich! Fr mich! Fr mich!
Vom Weltfrieden Das Problem in unserer Welt ist, dass Mnner meinen in spiritueller
Manier gewaltig zu sein. Frauen mssen ihre Verhaltensweisen aufgeben, Mnnern in
dieser Weise nachzueifern. Es ist vielmehr Aufgabe der Frauen Heilmethoden fr Krper
und Psyche zu entwickeln, um in Losgelstheit {Lyse 'Vergebung'} unbndige Freude
zu empfinden und einander zu lieben. Auf diese Weise kann das Gleichgewicht Unserer
Erde erhalten und optimale Beziehungen zwischen Mann und Frau entwickelt werden.
Die Kraft der Groen Mutter bringt 'die Gttin' hervor, Die in unserer Zeit offenbar wird
und als Mitte der Gemeinschaft in der Lage ist, den Heiligen Geist kollektiver caelestischer
Sphren mit dem individuellen Universellen Geist Einer Weiblichkeit aus der spirituellen
Hhe zu verbinden. Solch ein Wesen beschreibt Meister Eckehardt in seinem Traktat als
'Jungfrau, die spricht: freuet euch mit mir, ich bin Gott geworden!' (Traktat Schwester Kathrei).
Noor-un-nisa Licht der Frauen Das Unsterblichkeitskraut (Immortelle), die unsterbliche
Groe Mutter, bringt den Willen der Heiligen hervor, unsere Eine Welt schner zu machen.
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D. Dieu sensible au Cur Ursachen und Folgen von 'Religion'

Die Eindrcke der feinstofflich-psychischen wie der grob-materiellen Welt lsen sich auf
in der Verzckung (Intelligenz) einer 'Leere der Form'; auch macht es ein Ich-unerflltes
wie ein nicht-offenbartes schpferisches Leben bewusster dies macht Frau Galathea froh
gelaunt. Da darf ein Gott keine Angst vor der 'tiefen Weisheit' einer Frau haben? Haben
nicht Wein, Milch und Honig Kirkes selbst die Helden Odysseus in Schweine verwandelt
(Ovid, Metamorphosen) bis Hermes, der Gtterbote, vom Baum der Seelenmitte brachte:
das (Selbst)Erkennen von Gut und Bse. Doch heutzutage kreuzigen Zerwrfnisse in Gier.
Die Geburt der Frau Der Schatten von "Religion" [die Hure, die Affre, 'der Ehebruch'
(Mk 10:2-12)] soll im hingebungsvollen spirituellen Dienst, der transzendentalen Emotion
'Selbstvergessenheit im Herrn', berwunden werden. Doch letztlich kann nur ein Wissen
um 'Schpferkraft der Liebe', die Gabe Ihrer Lichtwelt an Ihn ['Gott, der Herr, erschafft
ihr Leben aus der Rippe' (Genesis 2:21-23)], den Mann aus seiner Verbannung zurckrufen.
Es heit, dass die Geschlechter 'Gotteshaus' (Genesis 28:17, 1 Korinther 6:19) sind, und dass
'heiliger Geist' das Weib vom Himmel herab zu seiner Vollkommenheit wachksst. Aber
dies alles rhrt nicht von Religion, Beten, Fasten, Messfeiern. Solange sich die Gewahrsamkeit von Krper, Herz und Seele nicht von materiellem, religisem und persnlichem
Bewusstsein vllig in 'die Einsamkeit der Gttlichen Einheit' zurckgezogen hat, knnen
Menschen selbstloses und hingebungsvolles Lieben nicht erkennen. Bevor sie diese Macht
nicht selbst vllig erkannt haben, werden sie veranlassen, den Liebenden zu kreuzigen.
Real spirituality is living a life of fullness, and penetrating all planes of existence. Spirituality
means raising ones consciousness from human to divine. Spirituality is widening, expanding
of the heart as a bubble expanding to an ocean. Spirituality is in raising the soul to the greatest heights and touching the deepest depths. Spirituality is, in itself, forgetting the false self,
while at the same time realizing one's real self. Spirituality is enjoying and appreciating all
things, and understanding and comprehending everything, and using and utilizing everything
to its best advantage. Spirituality is fearlessness, joyfulness, calmness, peace. A deep insight
into life is the sign of spirituality. (Hazrat Inayat Khan, Unpublished Esoteric Papers, Tasawwuf).
Die Zukunft unserer Erde hngt vom Dialog der Frauen ab 'Ich sah ein beraus stark
funkelndes Licht aus dem geffneten Himmel kommen. Es durchstrmte mein Gehirn,
mein Herz und Brust ganz und gar, gleich einer Flamme, die jedoch nicht brennt, sondern
erwrmt. Und es erglhte mich so, wie die Sonne einen Gegenstand erwrmt, auf den sie
ihre Strahlen ergiet. Und pltzlich hatte ich die Einsicht in den Sinn und die Auslegung
des Psalters, der Evangelien und der anderen heiligen Schriften. Und es sprach: Schreibe,
was du siehst und hrst! Erhebe dich, rufe und sprich!' (Hildegard von Bingen, Wisse die Wege).

Erst wenn Mnner aufhren das Schlechte fr das Schne zu halten, knnen sie Frauen
Gebote Einer Religion offenbaren. 'Dialog der Frauen' kann allerdings nur Frchte tragen,
wenn Frauen vom unheiligen Eros lassen und auf spirituelle Weise beruflich das Gute tun;
niemand, weder Lehrer noch heilige Schriften knnen Frauen diese, ihre Arbeit abnehmen.
War die Seelenkapazitt in Frauen unerweckt, erschafft narzisstische Frauenspiritualitt
Persnlichkeitspotentiale, die nur existieren, um eine Erweiterung egozentrischer Macht
zu sein. Im Eigentlichen geht es um "geheime Dinge", um Krpersprache, um den missbilligenden Blick, ein Drohen in der Stimme; und alles ist sehr vertraulich und sehr mchtig.
Wer htte denn am meisten zu verlieren bei dem Groen Thema 'Schpfungsordnung' ?
'Menschen, und seien sie spirituell, erinnern sich nur, dass es Pflichten gibt, wenn sie
durch die Pflichtverletzung anderer an ihrem eigenen Vorteil gekrnkt werden; dies
macht die Unreligisen berechtigt zu glauben, dass wo sie Menschen mit gebildeterer
Sinnlichkeit vereinigt antreffen, blo das Prinzip des Eigennutzes dies bewirkt habe'
(nach Gottlieb Fichte, Versuch einer Kritik aller Offenbarung) daher ist das Heilige geheim.
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E. Seelische Ursache und psychosomatische Wirkung

1. Nur den Moment fhlend, nicht die Folgen bedenkend
'Sie dachte bei sich: Ich throne als Knigin. Ich und sonst niemand! Ich bin keine Witwe.
Ich werde keine Trauer erfahren, und Kinderlosigkeit kenne ich nicht.' (Offenbarung 18:9;
vgl. auch Jesaja 47:1-11). Im Tod von Soldaten triumphiert eine geschundene Weiblichkeit.
Wir mssen uns alle Mhe geben, den Kindern den Abscheu gegen die Fehler, zu denen
die Menschen bei ihrer Heirats- und Scheidungsmoral neigen, beizubringen; sie mssen
deren innere Hsslichkeit fhlen lernen, damit sie sich nicht nur im ueren Handeln, sondern vor allem in ihrer Herzensgesinnung vor ihnen hten; schon der Gedanke an einen
Menschheits-Betrug muss ihnen zuwider sein, ganz gleich, ob er eine religise oder eine
spirituelle Maske trgt. (Michel Eyquem de Montaigne, Les Essais De l'Institution des Enfants).
2. Genusucht und Selbstherrlichkeit versus Selbst-Verwirklichung
Angst, Unsicherheit, Eifersucht, mentale Blockaden und Unwissenheit hindern Frauen
daran ihre eigene Weiblichkeit wahrzunehmen und heilig zu entfalten. Unbezweifelbar
steht jedem weiblichen Herzen das Recht zu, nicht nur jenseits der, sondern auch gegen
die Natur der Seele zu denken und damit der 'Dunklen Frauenmacht' "gttliche Freiheit"
zu erweisen. Demgegenber aber trgt ein spiritueller Individualismus der Mnner, die
nun nicht mehr die Heiligen Schriften zu Gehr bringen, die Merkmale des Wahnsinns.
Mag es auch leicht sein Kommunionkindern zu fhren, schwieriger ist es jugendlichen
Frauen zu helfen. Denn wie Schnee zu Wasser schmilzt, so verwandelt sich Heiligkeit
in Liebesbegehren, wenn Frau Holles Sonne scheint. Einfach auch lsst sich der religise
Charakter eines Knaben in die gefrorene Seele eines schiitischen Scheichs verwandeln;
doch zu versuchen den garstigen Charakter "brig gebliebener" junger Frauen zu ndern,
ist die schwierigste Sache, die eine religise Gemeinschaft sich jemals vorstellen kann;
und es ist fr gewhnlich eitel (d.h. transzendental-narzisstisch: 'Ich sehe Mich in Dir')
es bei jungen Frauen mit spirituellen Retreats zu versuchen. Was verantwortungsvolle
Leiterinnen hingegen tun knnen, ist im Dharma-Geben ihren eigenen Charakter zu bilden; das liegt in ihren eigenen Hnden. Nur, womit sind Frauen heutzutage am meisten
beschftigt? mit dem Charakter von anderen; sie selbst wollen sich niemals ndern.
Stndig im ueren beschftigt, hat sich zudem manch ltliche Dame zu ihrer Persnlichkeitsentwicklung das Motto Hermann Hesses zu eigen gemacht: Die Beschftigung
mit Erde und Pflanzen kann der Seele eine hnliche Entlastung und Ruhe geben wie die
Meditation (Freude am Garten, Inseltaschenbuch 2004). Persnlichkeit gibt es als Letztes, sie
ist jedoch das Vollenden des Charakters. Wenn der Charakter nicht ganz rund geschliffen
ist, gleicht die Persnlichkeit junger Frauen einem rohen, ungeschliffenen Diamanten.
Wo knnten junge Frauen heutzutage lernen sich mit ihrem Herzen schn zu benehmen?
Von spirituellen Mnnern in universellem priesterlichen Dienst am Altar, vorausgesetzt
eine Jugend bekennt sich im Dialog 'Bndnis der Generationen und Geschlechter' mit
ganzem Herzen zur Sittlichkeit 'nicht zu nehmen, was einem nicht gegeben ist' als Felsfundament der Ethik. Solange der Charakter nicht von Schlamm befreit, im 'DharmaGeben' geschliffen ist, bleiben Seelen "Straensteine", wie viele Qualitten sie auch besitzen mgen, wie viel 'Gttlichkeit' [Paramtm-Licht] sie auch ber sich ausgegossen.
Wo Heiligkeit verdorrt, verwelkt die Vision Wenn vom Zaubergift Kirkes die Rose an
Mehltau verkrppelt und nicht mehr Kapazitt und gttliche Macht die Vision geleiten,
sondern von Tiefen Qualitt sich in die Sterne verwebt und der sengende Wind Heilung
vereitelt da ruht Lilith sich aus: 'Pech und Schwefel verbrennen die Erde' (Psalm 11:3-6).
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Ohne Mariens Gru an Elisabeth Wenn wir begreifen wollen, warum Frauen sich von
der 'Groen Mutter' fernhalten, mssen wir zuallererst verstehen, was Frauen in sich
selbst verabscheuen; denn dies wollen sie zum Schweigen bringen, indem sie 'die Gttin'
d.h. sich selbst feiern, um damit Die Groe Mutter (die empor quellende Kraft kosmischen Bewusstseins) zu vernichten. Es ist der Machtkampf um die Krone, bei sonstiger
hnlichkeit, der die Gefhle von Fremdheit und Feindseligkeit zwischen den Frauen hart
begrndet. 'Der Prozess, durch den die eigene Seele {das Heilige} zum Fremden wird,
verhindert also, dass Frauen sich menschlich begegnen. Die Anfnge dieser Entfremdung
liegen in der Kindheit.' (Arno Gruen, Das Bse und der Fremde in uns, Politische Konsequenzen).

Mtter lehren nie kategorisch, dass Mdchen Kraft Seelenerkenntnis ihre Persnlichkeit
entfalten mssen. Vter ignorieren die andere Seite des Lebens; so sehen Shne in einer
Braut lediglich 'ein Mdchen, das aus ihrem Elternhaus geflohen ist'. Alle Verwandten
sind gegen die Frau, die Initiation nimmt und den heiligen Pfad der Seele geht; sie wird
mit Exkommunikation bestraft. Frauen, die mit Mnnern ber den Wandel zum Heiligen
streiten, werden ins Gefngnis des Alleinseins geschickt: Mann nimmt sich eine andere.
Wir mssen auf die Seele hren, wenn wir gesund werden wollen! Solange Mnner sich
nicht selbst in den Augen und im Herzen des Schpferischen Geist begegnen, sind sie auf
der Flucht; solange Frauen nicht zulassen, dass Gleichgesinnte an ihrem Innersten teilhaben,
gibt es keine Geborgenheit; denn solange wir noch frchten, durchschaut zu werden, knnen wir weder uns selbst noch andere erkennen wir werden allein sein. (Hildegard v. Bingen).
3. Die Erniedrigung der Groen Mutter der Stumme Schrei der Erde
Der Leib, in dessen Seele keine feste Herrschaft ist, qult mit sexueller Raserei die Erde.
Die Allmacht der Groen Gttin erniedrigt sich selbst in jeder einzelnen Frau und ihrem
Verlangen nach Selbst-Erhebung und Vormacht ber andere, was die Wirkung des Missverstndnisses hinsichtlich der wahren Beziehung zwischen 'erleuchteten Frauen' (Bodhisattvas) ist. Frauen wissen ber 'den Pfingstgeist' das, was von Ihm in einer Frau sichtbar
wird. Jedoch es ist nicht berraschend, dass, wenn starke eigene Bedrfnisse mit mangelndem planetarischen Gewahrsein zusammentreffen, als Ergebnis Eigensinn und Narzissmus
entstehen. Natrlich knnen Frauen auf attraktiven Einzelretreats lernen, in wiederholender
Anrufung, in Absolutem Bewusstsein die Macht 'Eines Groen Gottes' erkennend 'Gottes
Persnlichkeit' in die Welt zu manifestieren; da die ewige Natur der Mnnlichkeit Gottes
nicht aufhrt, Sich Selbst und auch nicht fr den Zeitraum eines einzigen Augenblickes
im Individuum als Eros zu behaupten, knnen sie sich dann auch als attraktive Exemplare
(intelligente designs) ihrer Idole betrachten, anstatt aktiver Teil jener Ethik zu sein, die
fhig ist die Menschheit von Kriegen und Epidemien zu befreien, was allerdings zu einer
vllig anderen Beziehung zu jener Ganzheit fhrt, die Notre-Dame, Macht der Weisheit
reiner Geist, weiblich, Plural ist. Was sollte 'Der Geliebte Herr' auch sein, der der Persnlichkeit frommer Frauen zugrundeliegt, wenn Frauen sich weigern, die Gottheit, welche
sie, aufstrebend, in die 'Nchstenliebe' bringt [Dharma-Praxis, die durch das Vergessen der
Eigenliebe mit dem Ausgehen von Krper-Herz-Seele in die Einheit geschieht], als ihren
vom Himmel wiederkommenden 'Tatagatha' (Nyorai: 'Gott wird Mensch') zu betrachten?
Ohne die Praxis Buddhas ist unser Planet erbarmungslos im Frauen-Selbstmitleid gefangen:
das kosmische Gedchtnis Einer Weiblichkeit in Bezug auf das Ganze bleibt unterbrochen;
und so erinnern sich Frauen meist nur an ihre eigene Persnlichkeit, wenn sie andere Frauen
sehen. Weil der schpferische Mann den unheiligen Frauen in deren Herzen eine Bedrohung
ist, machen Frauen gern die spirituelle Mnnerhorde zum Ersatz fr ihre Kirche; den Mann
fr "schne Stunden" benutzend, werden Shne zu Soldaten statt zu Seelen. Immer mehr
wird hierbei ersichtlich, dass Frauen, die 'Spiritualitt als Religion' quasi zum Beruf haben,
Kommunikation als Machtmittel benutzen und zum 'Dialog der Frauen' auf Distanz gehen.
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Einst saen Frauen, setzten sich hierher und dorthin. Einige banden Fesseln, einige hielten
Heere auf [Lysistratinnen], einige lsten ringsumher die Fesseln: Entspringe den Banden
Entfahre den Feinden! Da verrenkte sich 'das Fohlen des Herrn' [Eva] den Fu. Und niemand
konnte heilen. Bis Wotan den Zauberspruch gab: Bein zu Bein, Herz zu Herz, Glied zu Gliedern.
(Merseburger Zaubersprche / Jesaja 58,6; Mt 21,1-5; Rig-Veda, Atharva-Veda IV,12; Ezechiel 37,7-28).

Die Verantwortung fr etwas zu bernehmen, was schiefgegangen ist, zhlt nicht zu den
Strken von Mnnern; "spirituelle" Frauen sind gewhnlich von Ethik genervt: Das wei
ich doch nicht, Die Sache ist fr mich erledigt, Ich habe andere Sachen im Kopf. Heilige
Frauen knnen unbewusst wissen, indem sie es nur fhlen, aber nicht wissen. Bevor jedoch
Mnner den Frauen predigen, wie sie sein sollen, sollten sie es ihnen an sich selbst zeigen.
Idolatrie Die Folgen aus mnnerorientierter Spiritualitt sind Frauen, die der Weiblichen
Frage gegenber unmndig und unselbstndig sind, und die aufgrund eines unterbewussten
unheiligen Selbstbewusstseins das geistige Prinzip der Hingabe nicht verstehen, andererseits aber einem engagierten Streben nach jener spirituellen Persnlichkeit verhaftet sind,
die glaubt, keine Ethik dialogisieren zu mssen, daher auch keine Notwendigkeit zur Kooperation kennt. Hier bewirkt Spiritualitt die heftigsten Erscheinungen von Grausamkeit.
Mit spirituellen Praktiken lassen sich alte mentale Konditionierungen berwinden bzw.
neu programmieren; was besonders Frauen Strke und berzeugungskraft sowie groe
Festigkeit in der Persnlichkeit verleiht. Dabei sieht es so aus, als wrde 'Das Frauliche'
wachsen; tatschlich aber geschieht dies nicht. Was wchst ist die Rastlosigkeit eigener
Ttigkeit, ohne Mitleid. Fehlt das Heilige, verkehren sich Freundschaft und Erfahrungen:
man glaubt, dass sich die Welt um einen dreht! Dies vergiftet die Beziehungen unter den
Menschen, indem es Verdchtigungen unter Freunden st und Feinde aus ihnen macht.
Yes We Can ? Um Einer Welt wirklich die Macht der Vernderung zu lehren, mssen
sich Frauen wieder mit ihrer Inneren Heiligkeit verbinden, jenen Lehren an junge Frauen,
die aus der Heiligen Emotion und nicht aus gttlichem Tun entspringen. Iblis Versuchung
rhrt vom entkrperten, transzendenten Gott her; diese hat Einem Fraulichen seinen Sinn
abgesprochen Visionen ins Leben zu bringen, jenen Organismus der Heiligkeit, den 'Eine
Spirituelle Vielheit' der Religionen unserer Welt weder verndern, noch schwchen kann.

4. Gerechtigkeitssinn und Dialog

Ist die Seele nicht zu ihrer Reinheit erweckt, spielen Idiosynkrasien im Glauben eines
Menschen die grte Rolle. Emotionen steigen schnell hoch, wann immer das Gesprch
auf Die Menschheit, Cultural Creatives, die Sorgen unserer Brder und Schwestern
im Herrn oder das Leiden der Frauen kommt. Der 'Institution von Heirat' aber mssen
wir uns wissenschaftlich und nicht emotional nhern; dies ist eine der wesentlichen Voraussetzungen, um fr den Friedensprozess zwischen den Religionen erfolgreich zu sein.
Das Thema 'Liebe und Ehe' muss unvoreingenommen in Angriff genommen werden, wobei Fachkompetenz selbst die Position von Zeugen im Dialog einnimmt, um nicht selbst
zum Spielball diskursiver Fragen zu werden. In narrativer Weise analysieren die DialogTeilnehmer, und werden dadurch feststellen, dass die Frage ber die Beziehung von 'Frau
und Mann' zur Gesellschaft sehr viel mit Einer Existenz Gottes zu tun hat. Doch 'Gott' ist
weder ein Individuum unter vielen noch die Summe aller Individuen, was dem Allgemeinzustand der Menschen entspricht. Niemand kann 'Gott' sein, nicht einmal alle Menschen
zusammengenommen; dennoch durchdringt die in ihrem Gott erleuchtete Christus-Seele
schpferisch-liebend die ganze Menschheit. Diese Wahrheit aber kann niemals ein Muster
fr uneingeweihte priesterliche Menschen werden. Denn der Fluss nach dem Verlangen
nach Gott erhebt sich vom innewohnenden spirituell-kulturellen Geist des Mannes, der in
der Welt wirkt; dabei wird er vom Generationswechsel einer geschwisterlich-spirituellen
Geistlichkeit gesteuert nicht aber von biologischem oder psychologischem Verlangen.
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5. Rcksichtnahme und die Auswirkung

'Es gibt mehr genialere Mnner und mehr intelligentere Frauen' (Desmond Morris). Dennoch
heiraten viele Frauen Mnner, die gar nicht zum Glauben ihrer Seele passen: ,Das ist meine
letzte Chance zu heiraten, da ja niemand sonst in Sicht ist! Hoffend, dass Ehe und Kinder
die Beziehung schon verbessern knnten, denken sie jedoch insgeheim: ,Ich kann mich ja
jederzeit wieder scheiden lassen. Je vertrauter und alltglicher diese Verhaltensweisen sind,
desto problematischer wird ihre Analyse; dennoch kann dies nicht unsere 'Welt-Kultur' sein.
Siegfried zeugte 'gebadet im Drachenblut', und berwand seinen 'Lindwurm' als "Herr des
Feuers und der Elemente". Doch kam als er als erster, gelaufen, sich beugend zur Quelle
[die Jungfrau] sein Herzbegehr [das Lindenblatt], das ein Feigenblatt [Sunna] vom Paradies
enthllte, hervor. [Nibelungenlied]. Die Erde verdunkelte sich im Schatten des Lichtes als
die Geliebte "in ihm aufging". Mnner sind fr Frauen das wert, wieviel Macht, Geld oder
Einfluss sie haben; die Frau fr den Mann wieviel Sex oder Yoga sie treibt. Dies ruft den
Tod der Geisteskultur in den Mnnern hervor, was Frauen schwach und angepasst werden
lsst; ihre spirituelle Strke verdet hinter den Fassaden von Patriarchen-Moral mit Dekor
einer Staatskirchen-Identitt: 'Hoffnung, Glaube und Wohlttigkeit erschlagen den Kreativen' (Kupferstich, Martin Weigel). Zu schauen kam ich, nicht zu schaffen: wer wehrte mir
Wand'rers Fahrt? Und wen ich liebe, lass ich fr sich gewhren!' (R. Wagner: Der Wanderer /
Siegfried). Sex zwngt der Mannen Gewissen von jenem hheren Bewusstsein hinweg, das
allerdings notwendig ist, um in das Gewahrsein planetarischen Bewusstseins zu gelangen.
6. Vom Dienst der Seelen aus der Tiefe Eines Gewissens
L'art de concilier l'inconciliable: loyaut terrestre chevalerie clestielle
'Den Gott der Liebe sollst du preisen, Er hat die Saiten mir berhrt, Er sprach zu dir aus
meinen Weisen, zu Dir hat Sie Mich hergefhrt.' (R. Wagner, Sang Tannhusers an Elisabeth).
Der Geist kultureller Spiritueller Intelligenz zerstreut sich im Raume, befreiend von der
verfestigten Situation seiner 'Gttin Venus'. Mit der untersttzenden Heilkraft der 'Heiligen
Frstin' schafft die Gttliche Sehnsucht Ihren Planetarischen Gesang. Mit der Wiederkehr,
im Begehren der Liebe, dem herrschenden Gefhl einer Befreiung von der Darstellung des
mnnlichen Selbstes, wird die kosmische Inspiration 'holder gttlicher Weiblichkeit' bertragen; whrend der Held die Farben seiner Erneuerung als Konvergenz der Mglichkeiten
in der ganzen Schpfung empfngt; die vierfache Weibliche Zeugungsenergie (das Feuchte,
das Trockene, das Warme [Mystik], das Kalte) setzt die Vision in die kulturelle Sprache um.
Der Heiligen Maria kommt die Rolle einer Hebamme bei Elisabeth zu: Die gebrende Frau
ermutigen, loszulassen und sich selbst zu gestatten, zu einem Kanal fr die mchtige Kraft
jener Zeugung zu werden, die durch Sie hindurch strmt und Notre-Dame den ursprnglichen Zustand von gttlicher Ganzheit voll bewusst macht. Das Vertrauen in diesen alchemischen Prozess (vgl.: Hl. Qur'an, Sure 15:25-26, Al-Hidjr; Sure 7:11-12, Die Hhen) und den Leib
der Frau, auf natrliche und sichere Art 'den Botschafter und seine Vision' hervorzubringen,
ist das Kennzeichen einer 'Betreuung durch eine Hebamme'. Fr die erleuchtete Jungfrau,
stammt diese Ehrfurcht von ihrem tiefen Verstndnis, dass Weiblichkeit ein gttlicher Akt
ist. Ihr Glaube an die Liebe ist unendlich verbunden mit ihrem Glauben an den Einen Gott.
Tannhusers Zauberflte: Die Seele Feuer und Wasser als Vermittlerin
Die Groe Mutter kann nur aufsteigen; das Mysterium ihrer Hochzeit aber wandelt des
Genius Geist: Er kommt als feuriger Geist herab, kann jedoch nicht unmittelbar auf Planet
Erde einwirken. Anders gesagt, schpferische Visionen knnen nicht direkt die Welt bewegen, sie brauchen eine Mittlerin: die Liebe der Knigin der Engel; 'diese Liebe ist rein,
nicht fleischlich, sie gehrt nicht zur Begierde, sondern zum Willen, sie gehrt nicht zur
Finsternis oder zur Nacht, sondern zum Tag und zum Licht' (Das Philippus-Evangelium 122).
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Um ein Gefhl fr die Erneuerung der Weiblichkeit wiederzuerlangen, mssen wir all die
Verletzungen voll erfahren, die Neue Ethik blockieren, und den Schmerz zu vollstndigem
Gewahrseins-Bewusstsein bringen. Dialog kann nur Vernderungen bewirken, wenn er
den Gefhlen entspringt. Danach zu trachten mnnliche Spiritualitt als Ersatz fr Heiligkeit (Buddha-anaLyse) zu benutzen, hiee die eine Ebene die Arbeit einer anderen Ebene
machen zu lassen. Das Fhlen der Gefhle fr die Neue Menschheit involviert bestimmte
Strukturen in Herz und Gehirn. Wenn Frauen allein ihren spirituellen Kortex zum Fhlen
benutzen, stecken sie in Schwierigkeiten; was sie bestenfalls erwarten knnen, ist Weinen
'darber', ein Rckblick eines Erwachsenen zur Kindheit, nicht aber den selbstlosen Engel,
der tatschlich die Verletzungen Einer Seele fhlt. (nach Arthur Janov, Die Biologie der Liebe).
Die Botschaft des 'Tannhusers' (Richard Wagner) Der Glanz, der bei Entfaltung vollkommenster Weiblichkeit aufleuchtet, verherrlicht Gott in Seiner Liebe. Wer aber La Notre
Dame, die beiden Kulturerschafferinnen (Johannes 3:5) in ihren Zentren heiliger und humaner Gemeinschaft, verwirft oder vernachlssigt, besitzt in Wirklichkeit nicht Religion.
Wenn schpferischer Heiliger Geist, Essenz des Alls, die Groe Mutter durchkreist und
erwrmt hat, ist Sie zur erweckenden strahlenden Sonne geworden, die ihre Kinder aus
der finsteren Nacht einer Unwissenheit ber die Liebe befreit, die Liebe selbst zum Sinn
und Zweck der Menschen fhrend, so dass sich Neue Ethik in den Menschen entzndet.
7. 'Money, Sex & Power' versus 'Von Liebe wegen'
Ein Welt-Friede kann nur zustande gebracht werden, indem die Seelen der Frauen sich
in ihren rtlichen Zentren ber die Religion in die Spiritualitt erheben, und Mnner aus
dem spirituellen Geist ber nationale Grenzen hinweg planetarisch schpferisch wirken.
Das Geheimnis femininer Gleichberechtigung liegt dann in seiner Alchemistischen Kunst
durch psychische Kraft weltbezogener Frauenaktivitt den spirituellen planetarischen Geist
des Mnnlichen aus seinem materiellen Zustand so in Seine Schpferischkeit zu isolieren,
dass es 'den Geliebten' davon abhlt die spirituelle Quelle zur Geschftsttigkeit zu verausgaben, sondern Visionen, 'den Stein der Weisen' hervorzubringen als 'Katalysator fr Gold'.
Alchemie und Geistigkeit Im nehmenden Zyklus dominieren Mnner ber Frauen: Erde
hemmt das Wasser, Wasser lscht das Feuer aus; in Begehren zerschmilzt die Jungfrau,
ihre Selbstverwirklichung zerschneidet Holz. Wenn aber der Geist zur Transzendenz in
den Zustand 'gttlicher Einheit' fortschreitet, enthebt er sich selbst aus der Hlle heraus.
'Selbstdenken ist unser hchster Mut. Frauen, die wagen selbst zu denken, diese Frauen
werden auch selbst handeln: Eine jede Frau muss ein Inneres Heiligtum haben, dem sie
schwrt und dem sie sich als Opfer in ihm unsterblich macht denn Unsterblichkeit fr
den Gott als 'Leidenschaft der Liebe' muss das Ziel jeder Frau sein.' (Bettina von Arnim).
Gaia-Symphony Erde ins Wasser werfen, Wasser ins Feuer schtten, Feuer in die Luft
fackeln diese Umweltsnden vergiften unser Beziehungsklima. 'The Sacred Feminine'
wehrt sich auf Ihre Art gegen die Verunreinigung der Ozeane der weiblichen Seele, gegen
berfischung ('das bertischte Mahl' Goethe, Faust) und eine 'Trinkwasserverknappung im
Glauben'. Der Frauen Natur ist ein Meer von Vibrationen; jede psychische wie physische
Bewegung stellt einen Tsunami fr Planet Erde dar. Doch ohne den schpferischen Geist,
'The Creative Christs' der Menschen, lsst sich mit Wirtschaftsmacht kein Kampf fr den
Frieden fhren: unsere Ozeane und Kontinente mssen ben fr die christlichen Tugenden, buddhistischen Leidenschaften sowie muslimischen Unwissenheiten der Frauen.
Eine Frau wird durch ihren Mann kulturell; unsere Kultur aber kommt durch Frauen zur
Erde. Dass Frauen nunmehr Dialog fhren und sagen: 'Wir fhren den Dialog, weil wir zu
den Frauen gehren, die von schpferischen Mnnern nachhaltig geliebt werden wollen!'
das ist entscheidend. 'Dabei bedarf das Talent keines Schutzes, wenn nur das Gegenteil
nicht begnstigt ist' (Friedr. W. Schelling, Smtliche Werke, Ausgabe 1859, Abt. I, Bd. V, S. 237).
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Die Essenz der Flle des 'Lichtes der Intelligenz' ist eingehaucht in feuchtem Lehm und
vom Odem Ihres Geistes wird Feuergeist 'der Mann im Mond' entfacht. Das spezifischweibliche Problem ist im Kern der Umgang mit Religion. Was man gemeinhin 'das Bse'
nennt, speist sich aus der Schattenseite der Frauen, jenem Bereich ihrer Seelen, die vom
Urteilen ber die ungeliebte Seite des Geliebten Herrn, wegen Eigenschaften, die nicht
"salonfhig" sind, verfinstert ist. Wird Maitreya, der Wiederkommende Christus, immer
nur verdrngt und nie wahrgenommen, knnen Frauen in drastischen Momenten von einer
Dunklen Kraft weggerissen werden; man kann oft genug erfahren, dass sie dann unglaublich hart sein knnen und intrigant mit anderen umgehen: Das Adyton der Weiblichkeit
wre zu achten, statt gegen potentiell gewaltbereite Terroristen, brutale Angriffskriege
und selbstherrliche Egomanen mit 'Einsamkeit gttlicher Einheit' vorzugehen. Islamspiritualitt, in ihrer primren Form, ist auf Behauptung und Durchsetzung von Vater-&-SohnIndividuation gerichtet, in Abgrenzung gegenber dem bergriff einer materiell-frommen
Welt. Priesterin-Sein verlangt erstmals das Gegenteil: Hingabe an 'Die Groe Weiblichkeit'.
In unserer Zeit, wo selbst rztinnen zwischen Krebs und Herzinfarkt hin und hertaumeln,
werden Frauen einzig in Ihrer Heiligkeit die Kraft finden, die versteckten Lebenslgen in
unserer Welt anzuschauen sowie ihr lang ersehntes Ziel 'Eine Fraulichkeit' erlangen. Doch
der Groen Weiblichkeit als den unbetretbaren Ort vermgen wir uns nur in Anerkenntnis
zu nhern; Sie ist die Voraussetzung fr die Nhe, mit der wir Sinn empfangen, durch den
Dialog in der Stille spiritueller Weiblichkeit und der seligen Ruhe heiligen Bewusstseins.

F. Die Antwort des Universums: 'Gottes Wundertaten'

Eine Jdin, die 'muslimische Christin' wird und 'Buddhas Pfad der Nchstenliebe' unter
den Frauen lehrt, hat den Gedanken ihres Selbst ausgelscht. Dies ist die erste Lektion,
'die Goldmarie' von 'Frau Hulda' lernte: Ich bin nicht, du bist und jede Handlung, die
sie durchfhrte auf Erden ward heilbringender Segen. Lehrt jedoch 'Marie' Pfade christlicher Mnner, die mit Islamismus 'Gottes Willen' praktizieren, wird sie Kali's Kriegerin.
planetary consciousness spiritual cultural creatives Die Frau, deren marianisches Herz
'Sieben Schwerter durchbohrt hat' [Lukas 2:35; vgl. dazu: Christian Andersen, 'Das Mrchen von
der kleinen Meerjungfrau'], die ihren Charakter gem ihrem heiligen Ideal von innen heraus
gereinigt und Sich zweimal geboren hat, die das spirituelle Tor gefunden, in ihrer Situation
glcklich zu sein und 'Sie', von oben herab kommend, ber alle weltliche Hilfsbereitschaft
erhoben durch den Dienst zur strahlenden Manifestation geschaffen hat es ist diese Seele,
die den geflgelten Gottesboten, den Schpfer-Geist (Vishnu), der sich der Erde entgegen
neigt, anzieht, und von Ihm als gleichklingende Stimme der Seele (Gen 2:23) 'erkannt' wird.
'Wiederkunft Christi' meint den kollektiven Abstieg der Seele, 'Brderschaft', das planetarische Bewusstsein der Mnner im universellen priesterlichen Dienst; wohingegen die Phasen des 'Aufstiegs Mariens in den Himmel' persnlich von jeder Frau durchlebt werden mssen, um spirituell zu wachsen. Diese beiden Wege: a) spirituell von oben nach unten und b)
religis von unten nach oben, sind ganz und gar identisch. Wenn man den Pfad der spirituellen Priesterschaft der Mnner von oben nach unten begreift, versteht man auch die Wege
der Heiligkeit der Frau von unten nach oben. Die Absicht muss der Handlung vorausgehen.
Von den Zielen der Groen Mutter Venus Fr Gode und der Schwarzen Madonna
Absicht einer Selbstoffenbarung der Unsterblichen Liebe [Frau-Gott Hulda] ist es, Frauen
zu Wahrhaftigkeit und Aufrichtigkeit, zu Frmmigkeit und Vertrauenswrdigkeit, zu Entsagung und Ergebenheit in den Willen Der Kosmischen Weiblichkeit, zu Nachsicht und
Gte, zu Ehrlichkeit und Weisheit aufzurufen. Die Ziele der 'Goldmarie' {Maria-Fatima},
die im Dienst der Groen Mutter 'Elisabeth' steht, sind: jede Frau in das Hochzeitgewand
Ihres geheiligten Charakters kleiden und mit einer Zier idealistischer Taten schmcken;
nur von selbstloser Allmacht erwacht das Planetarische Frauen-Engagement: Der Dialog.
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G. Fragen
Computer sind nutzlos. Sie knnen nur Antworten geben. (Pablo Picasso)
Mnner sind auf der Sonnenseite ihres Lebens geboren; Frauen-Idolatrie verfestigt sie
allerdings in selbstherrliche Schattenwelten: Wandlungen zum Sinn sind verunmglicht.
Es ist Pflicht jeder Frau daran etwas zu ndern fr die Jugend der Welt. / Lgen wir nicht,
wenn wir behaupten 'Anerkennung der angeborenen Wrde' (Mt 19:12) nicht zu kennen ?
Mssten wir nicht sagen: Wir werden das und das tun! um Frieden zu stiften ? Welches
Ideal einer Beziehung zwischen Frau und Mann kann Unsere Menschheit voranbringen ?
'Man wundert sich zugleich, wieso man den Gesichtern von spirituellen Damen gar keine
Spur von den grimmigen Vorfllen anmerkt, die das Leben der Frauen verdorben haben.
Ihre Gesichter sind ja vom Meditieren so glatt und vom Gottesdienstfeiern blank wie ein
frischer Apfel, und nicht der geringste Rest ist darin, und nicht die geringste Narbe von
den Schlgen, die ihnen "Religion" mit 'Eheschlieung' versetzt hat, als sie sich weigern
ber Mnner auszusagen.' (nach Anna Seghers Erzhlung, Der Ausflug der toten Mdchen, 1946).
Wie knnen Familien geheilt werden ? Wie knnen Kriege beendet und verhindert werden ?
Wie kann das Gleichgewicht Unserer Erde erhalten werden ? Wie kann die kollektive Kraft
der Frauen freigesetzt werden, und die Verbindung zwischen den Frauen gestrkt werden ?
(Grandmothers Counsel). Nicht, indem Frauen ihre Egokrfte spiritueller machen, sondern
diejenigen zum Glauben bringen, die einmal im Herzen den Glauben verworfen haben.
Unconditional Surrender Worte reichen niemals aus, die Geburt weiblicher Wirklichkeit
zu beschreiben; denn Sie ruht in der Tiefe von der Hhe aus Ihrem Inneren durch Heiligen
Geist. Damit sich aber 'die Verheiung Gabriels' erfllt, ist vor allem Katharsis notwendig,
die darin besteht, die Psyche von alten Wurzeln, Steinen und anderen Elementen, die das
Wachstum stren oder behindern knnen, zu befreien. Die Elemente mssen, whrend sie
aufsteigen (Erde in Wasser, in Feuer, in Luft, in ther), sich in Bewusstsein, Reinen Geist
umwandeln. [Spirituelle Praxis, mit denen Mnner ihr Ich und ihren Glauben an die Selbstndigkeit entmachten, knnen bei engelhaften Frauen oftmals Gegenteiliges bewirken;
unheilige Weiblichkeit erleidet dann seine geistige Schwche, zu glauben, weil ein Wort
fr 'Gott und seine Namen' da sei, mssten diese Worte auch fr die Geburt der Seele sein.]
In Hingabe zum selbstlosen Tun, als das Angebetete des Universellen Herrn, den das Herz
selbst hervorgebracht hat, wchst, gleichsam als Same im Kelch der Blte des weiblichen
Lotos, der kosmische Frauen-Charakter zur vollendeten Persnlichkeit hervor. Nicht durch
praktische Selbsthervorbringung einer Gottes-Persnlichkeit, sondern aus Intelligenz von
Reinem Geist, der Nchstenliebe-Kapazitt von Erleuchtung gebenden Seelen, entsteht das
Planetarische Bewusstsein der Frauen: das Anteilnehmen durch eine innere gefhlsmige
Einstellung am Leben der Menschen ist es, das der heilbringende Dialog fr die Erde wird.
Das Heilige bewahren oder einfach nur Spiritualitt ?
'Die Kraft, die das im Geflle flieende Wasser bremst, ist der sich dieser Erdenschwere
entgegenstemmende, energetische Widerstand, der entgegen der Flierichtung wirkende
Energiekreislauf, der bei jenen Stoffwechselvorgngen mitwirkt, die dem Wasser seinen
Charakter und damit seine Seele verleihen' (Viktor Schauberger, Lebendes Wasser). Geben wir
psychoanalytische Heiligkeit auf, wirkt Spiritualitt fr Frauen gleichsam wie die moderne
Art einer Wasserlaufregulierung auf abflutende Wassermassen: Weiblichkeit verliert seine
innere Bremskraft. 'Das Wasser wird seelen-, also charakterlos und damit auch bsartig.'
Psychosomatische Verdunkelung Der Religionskrieg auf Erden verlangt, dass Frauen
selbst denken und handeln. Doch das Herz einer Frau fhlt: Was sollte die nicht-duale
Wirklichkeit im Herrn sein? Nein. Dies kann es nicht geben!, whrend ihre Seele so
gewissenhaft spricht: Liebe leuchtet nicht immer. So besteht der Fundamentalismus
im Glauben fort und Illusionen einer Unwissenheit ber Gott entflammen Islamismen.
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Komplementre Schpferischkeit versus kriegerische Geschlechter-Polaritt

Wenn 'mystischer Islam' (Sufismus) und Vedanta (Gttlichkeit der Menschheit) dahin
wirken, dass Frauen Freude am Tun gewinnen, was kann Buddhismus dazu beitragen,
das Leiden der Frauen, der Liebes-Wahn-Sinn in der Frauen-Psyche, zu berwinden ?

Islam-Spiritualitt schlagen, heit selbst zerschlagen werden und wer wider den Stachel
Gottes Weiblichkeit ausschlgt, wird selbst gestochen und empfngt Todeswunden. Die
aber Unschpferischkeit nacheifern, richten ihre Seele zunichte gleichwie wer Feuer mit
seinem Gewande zudeckte, Flammenglut nicht auslscht, wohl aber das Kleid verbrennt.
Islamische Mystik ist nicht die Mystik 'im Leib Notre-Dames', und auch nicht die 'in der
Seele der Shakti, die Gttin heiliger Geist, Fundament Maitreyas als Christus-Frau',
sondern nur die des 'Sohnes der gttlichen hnlichkeit im Transzendentalen Antlitz des
Menschen'. Protestantismus wird zwar durch Sufi-Mystik spiritualisiert; zur Religion als
'Universale Kirche fr alle und fr alle Kirchen' fehlt dem Christentum aber dazu Psychoanalyse, die Praxis Buddhas, sowie des Vedanta: 'Die Verehrung der Gttlichen Mutter'.
Damit Geschlechter und Generationen in Harmonie kommen, mssen wir uns versammeln
und 'alle diese Gelbde, vergangene wie knftige, formell aufheben' (Kol Nidre, Jom Kippur).
Wenn wir aber zusammenkommen [Koinonia, Ap 2:42]: der Pfad, der gesagt werden kann,
ist nicht 'der rechte Pfad'; dass Liebe geliebt werde, dazu muss sich das Mnnliche einer
Transformation unterziehen, seinen Anfang entdeckend, und nicht an das Ende 'die Liebe
im Himmel' denken. In Weiser Schrift knnen wir lesen: 'In heiliger Retraite, als Priester,
muss der Mann seine Taube zum Altar bringen [die Krper-Begierde kreuzigen], den Kopf abtrennen, auf dem Altar in Rauch aufgehen lassen [sein Bewusstsein vom Krper lsen und jenseits der Grenzen einer Ich-Bezogenheit verbreitend in 'Das Haus des Vaters' eingehen] ; ihr Blut
muss gegen die Altarwand ausgepresst werden [mystischer Ekstase muss Gewahrsein folgen];
dazu muss er den Kropf mit seinen Federn entfernen und an der Ostseite des Altars auf den
Platz der Fett-Asche werfen [sich von vollgestopftem Wissen befreiend mit dem Heiligen Wort
die Wirklichkeit erfassen]; er muss den Vogel an den Flgeln einreien [Gelbnis ewiger Treue],
ohne ihn dabei zu teilen, und ihn auf dem Altar, auf dem Holz ber dem Feuer, in Rauch aufgehen lassen [d.h. zur Ebene von Gestalt und Materie hinabsteigend] . Ein Brandopfer ist es, ein
Feueropfer zum beruhigenden Duft fr den Herrn [; denn so kommt der Kosmos zur Erlsung].'
(Levitikus 1:14-17). Der untransformierte Pfad aber der Erostrieb des Adams zur Libido
einer Eva-Natur fhrt in Erstarrung, in leblose Materie mit dem Fluch eines geistlosen,
auswendig gelernten Wissens. Vom Schpferisch-Empfnglich-Sein des Mannes will die
Weiblichkeit zur Sprache kommen; das setzt jedoch Bodhisattva, Humane Dreiheiligkeit
voraus. Dem spirituellen Pfad der Mnner folgend, sucht die Frau ihre Seele, verwechselt
aber dabei ihr vitales Gemt mit sich Selbst, und findet nur die blanke "gttliche Macht".
Von Prophetischer Weiblichkeit und dem Dialog der Frauen in ihrer Neuen Kirche
Planetarisches Bewusstsein verlangt von Frauen heute, sich von vorgefassten Formen zu
lsen, mehr noch diese Formen durch eine auf Erfahrung gegrndete berzeugung zu ersetzen tun sie das nicht, so werden sie in der Luft hngen bleiben oder in die Erde verschwinden und ohne jede Hilfe sein. 'Gute Mnner' knnen nichts anderes tun, als zu berlegen, worauf denn Ein Frauendenken sich grndet und weshalb Frauen 'Heilige Bcher'
einzelner Vlker derart gefangen halten, dass irgendwo Menschen umkommen. Um aber
'Das Einig-Wesen' in seiner heilbringenden Dynamik zu erkennen, mssen wir uns fragen:
Ist die Groe Mutter der Mastab des Gefallens oder Missfallens ? Ist Fatima 'die Magd
des Herrn' anziehend oder abstoend ? Bringen Cultural Creatives Nutzen oder Schaden ?
Vom Gift der Groen Schlange Leidet Europa unter 'Egoismus von Sufismus'? Durch
Universelle Katholische Kirche mssen Sufi-Mnner das Gift weiblichen entstellten
Herzens heilen; christliche Frauen mssen ihrerseits im Dialog durch Buddhismus die
Gifte mnnlichen Egoismus neutralisieren. Dergestalt werden 'Islam und Christentum'
sich die Hand reichen und erkennen, dass sie zusammenleben und sich verstehen knnen.
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Dass Erderwrmung mit der Gefahr von Eiszeit unsere Menschheit bedroht und Wasser
immer knapper und bald zu den kostbarsten Gtern unseres Planeten gehrt, ist Zufall
oder unverhohlenes Gleichnis ungezgelter Eros-Feuer der Mnner, Eiszeit von FrauenEhescheidungen sowie dem verschmutzten Quellwasser 'Teenager-Schwangerschaften' ?
Der Masse ihre "Gemeinschaft" kennt nur 'Krperbewusstsein, Verstand und Tradition';
daher rhrt es, dass wir im gestrengen Bann mit 'Vtern' eine Friedens-Ethik verneinen,
whrend wir im unterbewussten 'Bund mit Mttern' uns von nichts distanzieren. Zudem
besttigen wir mit 'Prgung zum Konsumverhalten' das unersttliche Ego des Menschen.
berall auf der Welt stellen heutzutage Menschen bei ihrer Suche nach dem ueren Eheglck am Ende fest, dass sie es in einem leeren Fllhorn suchen. Frauen aen vom Brot,
"eingetaucht in des Todes Brhe", das nicht Willensmacht des Himmels enthielt; Mnner
saugten am Rand kristallenen Glases, das nie mit dem Wein sehnsuchtsvoller Freude der
Seele gefllt war. Wenn Frauen das Unterbewusste ihrer Mnner lediglich in eine Richtung
lenken, die doch nur an Pensionsansprche denkt, welche Motivation htten Mnner, in
den geistigen Pfad Zoroasters erwacht, im Hren des Schreis der Erde schpferisch zu sein ?
Der Aufbruch zur Feminitt kommt aus dem erleuchteten Nichts, aus dem Erkennen der
schmerzlichen Konsequenz von Ergreifen und Festhalten. Narzisstischer Zwang, dem eigenen Seelenbild zu begegnen, fhrt allerdings dazu, es auf den leibhaftigen Erlser, der
Trster, zu projizieren; dies verunmglicht die Gemeinschaft der Universellen Kirche der
Groen Mutter. Denn sind einmal die Hindernisse fr die Verwirklichung der Seele berwunden 'Krankheit, geistige Trgheit, Zweifel, Gleichgltigkeit, Faulheit, Verlangen
nach Vergngen, Tuschung, Unfhigkeit zur Konzentration, Ruhelosigkeit des Geistes
durch Ablenkungen' (Patanjali Sutra I.30) verunmglicht 'umgeleitete Sehnsucht zu Gott'
den Frauen die Erfahrung, um die es letztlich geht, die Erfahrung der Selbstwerdung der
Weiblichkeit durch eine Resonanz mit der Groen Liebe der schpferischen Humanitt.
Spiritualitt pflegt in dem 'Gott in der Hhe, Jehova, Allah Dem Einen in Allem' vieles
von dem zuzusprechen, was im Dasein von Menschen als solches wurzelt; doch entseelt
Mnnlichkeit in die transzendentale Realitt statt Einem schpferischen Menschsein Geburt zu geben. Man betrachtet Eros, die Kraft der Natur zum Zeugen, zur Mehrung des
Lebens als "gttlich", als das Gute, und benennt selbst doch nicht die Liebe als das Heilige
und das Schne. 'Bruderschaft' entzieht sich so jener Einsicht, welches das Planetarische
Bewusstsein zur Verfgung stellt. 'Wissenschaftliche Spiritualitt', durch ihre Regeln an
die berwindung von Libido und Begehren gebunden, muss die Dimension der Heiligkeit
vollendeten Frauseins ignorieren, das das Kulturelle Leben ist; damit bringt Spiritualitt
den Unterschied zwischen 'beseelt' und 'unbeseelt' zum Verschwinden, was die Liebe der
Frau in einer rtselhaften Gefhlsblindheit belsst, lsterner als je ein Mnchsbegehren.
Die Gewalten des Femininen [Erdbeben, Fluten, Vulkanausbrche], die den Klimawandel
in den Beziehungsstrukturen zwischen Mann und Frau hervorgerufen haben, sind bis heute
in weiten Teilen kaum verstanden, denn psychischer Druck eines Begehrens und die Hitze
der Begierde verhinderten bislang tiefere Vorste, die das Weibliche erleuchten knnten.
Kann Idealismus, den Buddha in lngst vergangener Zeit zur Erkenntnis fhrte, verbunden
mit jener Kontemplation, mit der Maria ihren "Engel Gabriel" zum Sprechen brachte, und
'ihres Sohnes Botschaft' einer Menschheit 'Erbschaft von Gott' [jene spirituelle Praxis, die
man auch in Vedanta-Schulen findet und die Mohammed den Sufis 'auf dem Sofa', dem
erhhten Podest neben seinem Wohnhaus, lehrte], das Feminine in dessen empfindsamen
Trnental initiieren, seinen Friedensprozess in Gemeinschaft zu feiern? 'Kreuzigung,
Tod, Auferstehung und Himmelfahrt' der Sufi Pfad ist das geheimnisvolle Geheimnis
fr den Aufstieg der Mnner in das Universum 'Einer einzigen Brderschaft in der Vaterschaft Gottes'. Komplementr offenbart 'die Geburt des Geliebten Herrn zur Selbstverleugnung in Nchstenliebe' die Psychoanalyse Mariens, der Bodhisattva das Multiversum
Ihrer Weiblichkeit; welch Herzlosigkeit der Frauen, nicht diese Einheit Gottes anzustreben.
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Erformt die Menschheit mit das All? Es gibt Zusammenhnge, die, ganz abgesehen von
persnlichen Standpunkten, die ernste Frage aufwerfen, ob ein ungeheiligtes Leben das
Universum nachhaltig berhaupt erhlt. Galaxien kollabieren als geschlossenes System
(Patriarchen-Religion) oder zerplatzen als ein offener Organismus in Selbst-Beschleunigung: der Urknall, Moment orgastischer Zeugung, fhrt zum Gegenstck, dem Groen
Kollaps; die Tchter der Harmonia mit ihrer Demokratie der Schnheit, ermutigt durch
das eitle Mnnliche (Kronos), halten Mahl an ihren eigenen Kindern. Da transmutiert
der siedende Kessel mit seinem Wachthaus zum Kosmischen Kelch einer Arche Sophia
mit ihrem Siebengestirn, dem 'Schild des Achilles' ['der mit den Kerubim' (Ex 25:18-19)].
Vom Bildnis des Herzens Vom Schauen der Form zu rivalisierenden krperlichen oder
mentalen Aktivitten [alpha- bzw. beta-Wellen] ermutigt, beginnt des Mannes "Lebenslauf",
bis der reine Geist Seines Lichtes und Seiner Liebe sich ber sein Herz ergiet, whrend
die Frau 'im Angesicht ihres Herrn' ihre streitbare Natur verliert, um "sanfte Worte
des Friedens" zu sprechen. Hlt aber das Paar sich 'von Gott' getrennt, dann hat die Frau
im Alter nichts mehr zu sagen, dann wirft seine Unwahrheit den Mantel um ihre Unschnheit. 'Trinkbares Wasser siegte mit zwei Lngen vor Gemsesuppe und mit fnf Lngen
vor Blaue Lagune' ('Die Legende vom Ozeanpianisten', Giuseppe Tornatore, Alessandro Baricco).
Religion ist die Psychologie unseres Lichtes; Spiritualitt ist die Philosophie der Musik.
Universale Botschaft bleibt aber des Menschen Seele selbst, 'im Jubilus der Dreifaltigkeit
erschaffen' (Mechthild von Magdeburg): Jene Schpferischkeit, in der Gott sich selbst und
das Geheimnis seines Willens mitteilt, ist des Menschen 'Weihe an die barmherzige Liebe'.
Doch einzig wenn ihr bewusstes Denken und Fhlen durch Katharsis gereinigt {retraite:
'reculer pour mieux sauter'}, all unbewusstes Begehren vernichtet, ihr unterbewusster mythischer Glaube rckerweckt {re-ligare = religion} und 'Der Engel' peacefulness, detachment, freedom im Menschen strahlend erstanden ist, wird Sie zum schpferischen Helden
sagen: Je t'aime mon ador, mon amour, mon tout, mon ange, mon rve, trs bientt.
Notre Dame Sehen wir Die Frau nur unter dem Blickpunkt von Mutterschaft oder der
'karitativen Gehilfin des Mannes' haben wir Die Weihe-Nacht der Geburt in der Seele,
die Erweckung des Ideals in Ihrem Herzen ganz vergessen, durch kosmischen Geist, der
ohne Wunsch nach eigener Befriedigung ist und keinen Konkurrenz-Egoismus hegt, da
Sie 'wiedergekehrt von der Himmelfahrt' ist, um die planetarische Sorgfalt zu offenbaren,
statt den kriegerischem Zwang, dann lieben wir nicht Notre-Dame, und die schpferischen Krfte des Weiblichen unterliegen weiterhin dem 'Nachmittag des Fauns'. Heutzutage argumentieren Frauen, Bedrfnisse zu teilen. Allerdings 'gibt es keinen Zwang in der
Religion!' (Sure 'Die Kuh'). Der Engel Gabriel spricht: Frauen, die nicht spirituellen Charakter beweisen, knnen ruhig unverheiratet bleiben: 'Gott wird sie reich machen' (Sure 24,32).
Radiant Message In "Morgenandacht" wchst die Kraft im 'Baum des Lebens' empor. Die
Erkenntnis, die daraus hervorgrnt, sind die Zweige im Genius eines Mannes; empfindsamschpferisches Gemt sind hervorbrechende Blten, Gottes Kunst ist die ausgereifte Frucht.
"Das Abendmahl" Wasser und Erde werden Feuer und Luft dargebracht bringt die Sprache Notre-Dames hervor, die Ausdehnung schpferischen Geistes in die Breite; anders gesagt, "fromme Andacht" treibt den Mann hinauf "ber die Brcke" zu des Universums kultureller Seele, "das Abendmahl" fhrt die Frau zur Vollendung Eines Geistes in Gesellschaft.
Ist der gutgeratene Sohn einer Mutter groe Gefahr? Werden erst psychisch kranke Tchter
der Frauen hilfreiche Macht? Mnner-Spiritualitt, die als "Universelle Religion" ohne
Schwierigkeit eine hnlichkeit zwischen der Hebrischen Tradition, Muslim-Bruderschaft,
Zoroastrischem Vedanta und Jesu Religion wahrnehmen kann, wird der Menschheit kaum
Frieden bringen. Letztendlich kann nur der von Frauen gefhrte analytische Glaube heilen.
Was heit das? Auch wenn es so erscheint, als ob Frauen in ihrer Krperlichkeit und ihrer
Psyche und Seele zum Dienst an Mnnern missbraucht werden, mssen wir aufzeigen, dass
Frauen im Tolerieren und Vergeben und somit in der Ausbeutung des Mannes zu weit gehen.
23

H. Appell an die Frauen

European Peace Women Conference Von Kriegen umzingelt: Was tun wir Frauen?
Frauen mssen selbst entscheiden, ob sie Eine nachhaltige seelenvolle Welt schaffen
wollen, 'Heere aufhaltend und Strme beherrschend, die unsere Welt zerstren'. Wollen
sie Krieg und Terror verhindern, mssen sie sich fr das Wohl Notre-Dames, 'Die Groe
Mutter und Die Gttin' einsetzen; weniger weil es im gegenseitigen Interesse aller wre,
sondern weil Frauen den kulturellen Wert schpferischen Geistes nunmehr hochschtzen.
Vom Wegwerfen der Groen Mutter Der Wandel in den Beziehungsmoralen schreitet
immer weiter voran; und es besteht kein Zweifel daran, dass diese katastrophale Entwicklung mageblich von Frauen verursacht wird. Dennoch knnen sich die Frauen nicht zu
einem konsequenten Handeln, Ihrer Globalen Ethik entgegen, durchringen. Ein Hauptgrund liegt sicherlich in der physischen Natur der Frau. In ihrer Angewohnheit, Probleme
meditativ zu verdrngen, in Kirchen auszusitzen oder in die Zukunft zu verschieben. Das
entscheidende Motiv aber findet sich in der Natur ihrer Herzen: in Idolatrie, in sich selbst
verliebt, berlassen Frauen gerne intellektuellen Mnnern (spiritual leaders) die Fhrung,
statt 'Cultural Creatives', den Vairagis im Geist emotionaler Schpferischkeit. Doch dadurch berauben sich Frauen der friedenschaffenden schpferischen Kraft Eines Gewissens,
nmlich ihres einzigartigen Vorrechts einer bewussten Zusammenarbeit mit dem Kosmos.

Wenn uns die Beziehungssituation der Geschlechter deutlich vor Augen steht, darf unser
Verstndnis des Miteinanders nicht die Zerstrung der Familie, etwa durch gleichgltiges
Gewhrenlassen protestantischer Sitten, gutheien; noch sollte unsere Hilfsbereitschaft im
sentimentalen Bedauern gegenber einem zgellosen Nachgeben muslimischer Fundamentalisten stecken bleiben; noch sollten wir gar unsere Freude zu rituellen Gottesdiensten als
klsterliche Pflichterfllung zum peinvollen Abtten weiblicher Hingabe missverstehen.
Hindert leitende Frauen auch nicht spirituelle Schwche, so lsst doch eine eigentmliche
Unsicherheit bezglich des 'Geliebten', den Frieden durch Dialog bislang unverwirklicht.
Verklrte Nacht (Schnberg) Das Herz, der Kelch, bewirkt die Ereignisse unseres Lebens,
gebiert die Liebe, in die Gott selbst einwohnt: das Licht der Intelligenz, das sieht, die vollkommene Schnheit der Weisheit, die Seelenspeise, unser Himmelsbrot in einer "Wste
des Glaubens". 'Eine Form wird auf schpferische Weise vom Ganzen projiziert, dann beeinflusst sie das Ganze oder wird in es zurckgeworfen' (Dr. David Bohm). Die musikalische
Stimmung verlebendigt jene Hirnregionen, die fr wahre Herzenswrme, Erinnerung und
Gefhl, verantwortlich sind. Das unaussprechliche Bild aber, Ideal und Gleichnis, beruhigt.
'Es ist auch mir gewiss, dass wir in der Ordnung bleiben mssen, dass es den Austritt aus
der Gesellschaft nicht gibt und wir uns aneinander prfen mssen. Innerhalb der Grenzen
aber haben wir den Blick gerichtet auf das Vollkommene, das Unmgliche, Unerreichbare,
sei es der Liebe, der Freiheit oder jeder reinen Gre. Im Widerspiel des Unmglichen mit
dem Mglichen erweitern wir unsere Mglichkeiten. Dass wir es erzeugen, dieses Spannungsverhltnis, an dem wir wachsen, darauf, meine ich, kommt es an; dass wir uns orientieren an einem Ziel, das freilich, wenn wir uns nhern, sich noch einmal entfernt.' (Ingeborg
Bachmann, Rede anlsslich der Verleihung des Hrspielpreises der Kriegsblinden, Essays, Piper3 1985).

Patriarchat und Eros Von Jugend an lehren Mtter ihren Tchtern: Macht euch klar,
dass Mnner immer das bekommen, was sie wollen. Wenn sie etwas gesehen haben, was
ihnen gefllt, dann knnen sie es sich nehmen, ohne Rcksicht auf andere nehmen zu
mssen. Und auch wenn die Frauen, nachdem sie geheiratet und Kinder bekommen haben,
schlimme Dinge erleiden mssen ein Mdchen kann sich das gar nicht vorstellen, sie
haben es klaglos ertragen und sind das geworden, was sie heute sind. Ihr Tchter, schaut
euch nur diese Mtter in der Gesellschaft an, sie sind hoch geachtete Frauen, vor denen
sich jeder verneigt. Das werdet ihr auch eines Tages sein. Und eure Shne werden wie
die Vter. Ja, das ist es doch, was wir alle wollen! (Im Sang-soo, Das Hausmdchen, 2010).
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Wenn Frauen nur lernen sich zu frchten, um gewissen Umstnden zu entfliehen, ist
dies die Lehre und Praxis von Kirchgngern. Die Frauen sollten lernen klar zu sehen,
welchen Umstnden sie begegnen; wenn sie den Osten verlassen und versuchen sich im
Westen zu verstecken, ist der Westen auch nicht ohne Probleme. Denn selbst wenn eine
ganze Frauenschar glaubt dergestalt einem Konflikt entronnen zu sein, ist das Elend auf
Planet Erde immer noch der Umstand des Religionskrieges; auch wenn er manchen gar
weit entfernt zu sein scheint. Solange Frauen die Beziehungssituation nicht ganz genau
verstehen, sind sie noch nicht befreit. Und weit entfernte Umstnde werden uns, sie und
ihre Kinder und Kindeskinder immer tiefer beeinflussen. Shobogenzo I.8, 'Raihai tokuzui'.
Die Entdeckung des leeren Grabes (siehe Neues Testament, Mahabharata, Adi Parva 121)
Die Schriften geben eine bittere Erkenntnis fr das humanistische Leben: Frauen knnen
mit der Flle an herkmmlichen Gaben der Weiblichkeit Mnnern, die den Eros spirituell
berwunden haben, keinen Nutzen bringen. Jene, die nach dem geistigen Tod des Mannes
noch Versorgungsehen (mit Reiseerlebnissen) leben wollen, fhren ein elendes Dasein,
das man kaum Leben nennen kann; allerdings brchte 'Satipatthana', der lichte Tod jeglichen Wnschens, Weiblichkeit den Segen, in ehelicher Nachhaltigkeit heilsam zu wirken.
'Bleibt das Individuum ungeteilt [nicht in Psyche-Ana-Lyse] und wird sich seiner inneren
Widersprche nicht bewusst, muss die Welt den Konflikt gewaltsam ausarbeiten und wird
in entgegengesetzte Hlften zerrissen' (C.G.Jung, Die Archetypen und das kollektive Unbewusste).
Brot wird des Mannes Herz erhalten, und der Herr (Sohar, Buch Bereschit, WaJechit 643)
Die Rolle der Frau erfllt sich in Komplementaritt zum Mann, nicht in Gleichheit. In
Gemeinschaft gilt es daher fr Frauen die vierfache Vielfalt der mnnlichen Seele zu entdecken: der spirituelle Heilige [fragile x-Chromosom], der Kaufmann, der Krieger und
Politiker, sowie der kulturschaffende Genius. Es ist Aufgabe der Frauen, ihre Hochzeit so
zu feiern, dass die Schpfungsordnung nachhaltiger Partnerschaft bewahrt bleibt. Zudem
mssen Mnner bei ihrer Arbeit gut berlegen: 1. welche Ehre Gott davon erhalten soll;
2. welchen Nutzen es fr den Nchsten hat; 3. welchen Gewinn es fr ihre Seele haben
wird; dann wird ihre Liebe den guten Erfolg im Weiblichen haben' (Birgitta von Schweden,
Himmlische Offenbarungen, Buch II.25); ansonsten bleibt der 'Rotkppchen-Korb mit Wein
und Kuchen' unverdaulich! / Grundlagen fr die Alleinstehenden sind: 1. 'Nicht von Brot
allein lebt der Mensch, sondern von jeglichem Worte, das aus dem Munde Gottes geht.'
2. 'Vor dem Herrn, deinem Gott, sollst du dich niederwerfen und ihm allein dienen.' 3. 'Du
sollst den Herrn, deinen Gott, nicht auf die Probe stellen.' (Lukas 4:1-11, Versuchung Christi).
Der Mond ist das Opfer fr seine Erde, die Sonne ist sein Brennstoff fr Ihre Sterne
Eine Frau liebt berauscht ihr Frausein, in die personale oder mtterliche Welt wenn
dann die Selbstherrlichkeit des Mannes sich seelisch direkt gegen die Frau wendet, erst
dann wird sie sich jh ihrer Ohnmacht und ihres Ausgeliefertseins bewusst. Nunmehr,
im Drang ihre Seele zu entfalten, um doch noch dem Brutigam frs Leben entgegenzugehen, steht sie als 'trichte Jungfrau' vor geschlossener Himmelstr. Sie wre berufen
als 'Warnerin vor kommenden Gefahren, Erweckerin aus dem Schlaf, berbringerin der
Botschaft Gottes'; doch ihr Gewissen ist fortan mit verrosteter Scham hinan geblichen.
Statt Innerer Tempel geschwisterlicher Heiligkeit in der Welt zu sein, sind Frauen, in
Ego-Kmpfen um individuellen persnlichen Einfluss in der Spiritualitt, zu einer offenen
Bhne politischer Umstrze geworden, aus der sich militrische Konflikte entwickeln.
Unvermeidliche Konsequenz daraus, wird ein nachlassender Einfluss der humanistischen
Vision der Kulturellen Kreativen sein, whrend andere Machtzentren Fahrt aufnehmen.
Was richtig / falsch (religis / nicht-religis) ist, variiert nach dem Menschen und seiner
Umgebung: das, was fr den einen gut ist, ist fr einen anderen nicht gut; das, was zu einer
Zeit gut ist, ist es zu einer anderen Zeit oder bei anderer Gelegenheit nicht. Ethik verlangt
zudem, neben Bildung [Archetypen des Herrn] und 'Eine Gotteserkenntnis in Ihrer Feminitt',
'die Synchronizitt als ein Prinzip akausaler Zusammenhnge' (C. G. Jung) anzuerkennen.
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Vom Zusammenleben mit Menschen gleicher Gesinnung Solange Identifikationen mit

ihrem Krper, ihren Emotionen, ihren Gedanken oder ihrem Bewusstsein der Menschen
einzige Identitt bilden, wird es immer innere Gewissenskonflikte wie uere Kmpfe
geben. Menschen, die gefangen sind von sich selbst, reden nicht; dagegen andere, "die
nicht Gott gefangen haben", fhlen viel. Solange das Licht der Intelligenz nicht das Licht
des Geistes und das Licht des Verstehens in der Menschen Seele entzndet hat, wird ein
"heiliges Privatleben" zum Frustrations- bzw. Neidfaktor. Mangel an reiner Imagination
schafft Ungerechtigkeit, die Unspiritualitt des Egos verdunkelt zudem diese Fhigkeit oft.
An Sappho und die Mondin Geschwisterlichkeit entfacht 'der Herr' (1 Kor 11:11); 'breitet
aus sich in der Brust der Zorn sinnlos brllt die Zunge dann: gib acht!' (Sappho). Haben
die Menschen gelernt zu meditieren, knnen sie ihren Verstand von der spirituellen Weisheit angeregt befehlen sich in die Leere zu entrcken, in "edlere Sphren". Gibt es eine
strahlende, schpferische Art des Lebens, 'eine gewaltige Art des Daseins' (Buddha, Majjhima
Nikaya, Brahmanimantanika). Sappho-Geheimnis ist, dass es Frauen sind die einander heiraten.
Yin und Yang Wenn weise Frauen ihren Tchtern wieder Tugenden lehren, so vermag
das keusche Wasser das lodernde Feuer wieder zu seinem Licht zu fhren (Mt 26:6-13).
Dann kann die Wahrheit [der spirituelle Lehrer] das Schwert [die Universelle Frau] 'zur
Pflugschar schmieden'. Dies Metall verleiht dem Holz seinen Ruhm; denn nur die unabhngige Tatkraft der Frau bringt den kulturellen Mann hervor. ['Die positive Macht eines
Genius wird negativ, wenn sie mit einer Macht konfrontiert wird, die nicht nur dem Mnnlichen hnlich ist, sondern noch in grerem Mae vorwrts strebt' (Hazrat Inayat Khan, in:
Rasa Shastra).] Inspiration, das passive kulturelle Wirken verleiht sodann der Erde ihren
Glanz ['In der Anwesenheit einer Kraft, die ihr hnelt, die empfnglicher ist als sie selbst,
hrt die negative Kraft einer Frau auf zu sein, und wird positiv' (Hazrat Inayat Khan, Rasa
Shastra)]. Zeugt die schpferische Liebe des Mannes den Geist des Weiblichen zu dessen
Rede, so taut die Erde zu ihrer Schwesterschaft hervor, und die Hoffnung erwacht in den
jngsten Frauen nach Spiritualitt zu streben, was die Kunst Religion wieder beleben lsst
und das Mnnliche begnadet sich endlich zu dem Geist, der die weibliche Bewegung zur
Ruhe erweckt, sodass Hingabe auferstehen kann zur vollkommensten Vollendung. Ist zu
viel Devotion (Animusbesessenheit) im Weiblichen, so wird sein Gemt kalt und stumm
gegenber der Welt. Ist zu viel spirituelles Sein im Mnnlichen, so bleibt das Bewusstsein
den hheren Welten selbstbezogen und wendet sich nicht mehr dem Schpferischen zu.
Vom Erzrnen Gottes Weiblichkeit, der Gttin Gewnde und dem Hass der Bsen Frauen
Gott kann sich niemals erzrnen, wenn Ihr dabei sinnlicher Genuss fehlen wrde. Daher
verschafft der Teufel den unglubigen Frauen aus Hass gegen ihren Herrn einen Genuss,
aus dem im Krper, sooft diese Frauen in Zorn geraten, ein Rauch aufsteigt. Die Seele
aber, die unsterbliches Leben ist und bei deren Scheiden der Leib stirbt, vollbringt alle
Werke nach dem Verlangen des Krpers, wie auch ein trchtiger Wind die ganze Erde
aufsprieen lsst; sie hrt nimmer auf, gleich einem strmenden Wasserfluss im Leibe
zu wirken. Die Engel geraten ber diese Frau, die von ihren guten Werken wie von einem
beraus schnen Gewnde bekleidet wird, in Erstaunen, da auch sie mit ihnen Gemeinschaft haben wird im Lobpreisen Gottes. (nach Hl. Hildegard von Bingen, Vom Werke Gottes).
Wie gut knnen Frauen die Signale anderer Frauen in Not erkennen? Eine junge Frau
geht keine feste Partnerschaft ein. Was knnte das bedeuten? Es geht dabei um vernetztes
Denken. Man knnte meinen, Frauen haben das dem ist aber nicht so. Tiefes Mitgefhl
kann nicht erworben oder gemacht werden, sondern muss vom ganzen Schutt unserer Ablenkungen, Konditionierungen, gewohnheitsmiger Tendenzen und Zweifel befreit werden.
Wenn Frauen sich nicht dergestalt um Ethik bemhen, was viele nicht gerne tun, was aber
den Frieden auf Erden bewirkt, werden sie mit mnnlicher Spiritualitt, die manche gerne
tun, schlechte Resultate haben; einzig in heiliger Gemeinschaft kann man jene Emotionen
unterlassen, die man als Frau so gerne tut, aber als Resultat Krieg und Elend hervorbringen.
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Dialog ber die gttliche Liebe Ethik lsst sich nicht verstandesmig, mit Frmmigkeit
oder auf spirituelle Weise begreifen. Sie kann nur gefhlsmig erfasst werden; an der
Wirkung knnen 'Menschen mit gutem Willen' sie in etwa erkennen: 'Durch unser Licht,
das wir ihnen leuchten lassen, erkennen die Menschen ihren Mangel' (Katharina von Genua).
Ethik setzt voraus, dass der Mensch 'die Wahrheit ber sich selbst ' (Vergebung, Mitleid,
Gerechtigkeit, Erbarmen) gefunden und seine Persnlichkeit entwickelt hat; was wichtiger als 'die Wahrheit von Himmel und Hlle' ist. Sonst wird Dialog vergleichbar mit einer
"Operation am offenen Herzen". Man kann sagen: 'Es ist Gott, der unsichtbar und mit Liebe
zwischen Mann und Frau wirkt' ohne dass "der zivilisierte Mensch" sich darin einmischt.
Von 'Liebe Deinen Herrn' und dem Dialog der Generationen und Geschlechter
Wenn 'Unsterbliche Liebe der Groen Mutter' und 'Heilige Liebe der Bodhisattva' ('die
Magd des Herrn') ausgebreitet sind, fllt jede erwachte Seele in Ihre Arme; dann braucht
es strahlende, glckliche Gesichter, die zum dialogischen Weg ermutigen. Ohne Initiationspfad bleibt das Herz leer der Krper erleidet Krankheit mangels Verzckung der Seele.
Wenn nun aber sogar schon die guten Engel traurig sind, werden Frauen und Kinder beim
Anblick ihrer Gesichter aufhren zu lachen, ohne zu wissen warum. Geistigkeit der Frauen
in Einer lehrenden Heiligkeit vermag einzig noch Unsere Erde von ihrer Wunde zu heilen.

Unter den Geschlechtern ist ein Streit entbrannt: Das Weibliche will die Sonne der hingebenden Liebe des vollendeten Femininen aufheben, um allein seine spirituelle Weiblichkeit herrschen zu lassen. Umgekehrt strebt die Logik des Mnnlichen die Macht des
spirituellen Weiblichen aufzuheben und sich selbst als die herrschende Macht behaupten.
Aufgrund dieses Streites leuchtet keines der Geschlechter, da dem Glanz der Frau seine
Krone vom Geliebten fehlt es erscheint die Frau als "Krper ohne Kopf". Das Mondlicht Eines Schpfergeistes des Mnnlichen ist vllige Dunkelheit weil es ohne Seelenlicht der majesttischen Feminitt nicht Licht werden kann. Fr diesen Streit zwischen
den Geschlechtern gibt es keine Korrektur, auer durch den verbindenden Geistigen Pfad.
'Der Tod in den ehelichen Beziehungen ist ja auch eine furchtbare Realitt, darber darf
man sich nicht tuschen; und zwar nicht nur als ein physisches Geschehen, sondern viel
mehr noch als ein psychisches: eine Polaritt wird der schpferischen Seele weggerissen,
und was bleibt, ist eisige Totenstille. Und keine Hoffnung besteht mehr auf irgendeinen
Zusammenhang, auer Meditation und Gebet, denn das Verbindende wurde abgebrochen.'
(Nach Carl Gustav Jung, Erinnerungen, Trume, Gedanken, Aniela Jaff: (Hrsg.). Olten 1986, S. 317).

Die Neuerung, die den Zustand der Welt verbessern kann, ist nicht die soziale, religise,
konomische oder pdagogische Reform, sondern die spirituelle Reform. Gelingt es nicht,
dass Frauen auf dem Pfad der Heiligkeit ihre Engherzigkeit verlassen, um 'Satipatthana',
die Ausdehnung und die Weite ihres Herzens zu erlangen, und sich ber jene Grenzen und
Unterschiede erheben, die die einzelnen Frauenkreise voneinander trennen, werden Frauen
weiter arbeiten und lieben wie zuvor, und sogar in noch grerem Ausmae; ihre Welten
aber werden weiter von der Katastrophe des Krieges erschttert und heimgesucht werden.
Vor einem Wandel unseres Gewissens steht immer das Zugeben, dass ein Zustand so ist.
Knnte es nicht ganz andere Ethik-Mastbe geben, die vor der 'Spiritualitt' und unserer
religisen Wahrnehmung existieren sonst htten wir womglich zwischen intelligenten
Schiiten und 'Mnchen, arm im Geist' zu unterscheiden? Um Wiederzufinden, mssten
Frauen ihre Anstrengungen daher einzig auf die Heiligkeit, 'Nicht-Denken' richten; doch
wenn sie der Versuchung erliegen Mnner-Spiritualitt vor Heiligkeit zu entwickeln wie
knnten Frauen und Mnner jemals den Weg zu ihrem Platz im 'Siebten Himmel' finden ?
Es ist begreiflich, dass man den 'Mein Herr und Mein Gott', den man bisher angebetet
hat, nicht gerne aufgibt: den Willen Allahs lobzupreisen, damit 'Islam' alle zur Heirat
bringt dies lsst Frauen nach dem Motto handeln lieber hochschwanger als niedertrchtig. Doch wenn blutige Kriege zwingen, mssen Frauen eine Sprache sprechen.
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Die Botschaft vom Letzten Abendmahl, 'das den Hirten ihr Unglck in ein sakramentales Mysterium verwandelt' (Mircea Eliade), zeigt, dass Religion den schwachen Mnnern
(Schwchung auf dem x-Chromosom) erlaubt ber ihr eigenes Schicksal zu triumphieren.
Sie haben ihn aber nicht gettet, und sie haben ihn nicht gekreuzigt (Sure 4, Die Frauen)
bezieht sich hingegen auf den humanistischen Visionr, der seinen Tod als kosmische
Hochzeit feiert, in der 'Sonne und Mondenglanz den Hochzeitskranz halten und Espe und
Tanne unter der Gsteschar sind' (Mioria, Rumnischer Volksmythos). Wir stehen am Grab
Heiliger Schriften: Sie haben ihn nicht gettet 'Das Wort' ist als leere Wiederholung
im Brackwasser weiblicher Selbstliebigkeit ertrunken! Nunmehr muss Unser Geist reinen
Planetarischen Bewusstseins Vlker und Kulturen einigen in Die universelle Religion.
Frauen reagieren zu langsam auf die Vorgnge in der Welt. Obwohl gewarnt, wollen sie
nicht aufwachen. Wissen sie denn nicht, dass ein Ausbruch des 3. Weltkrieges unter den
"Religionen" weit schlimmere Folgen haben wrde als alle bisherigen Kriege zusammen ?
Kreuzigung raubt uns so vieles, was Europa geliebt hat; sie belsst uns in der Hinflligkeit
der Religion, die wir fr bestndig gehalten haben (Sigmund Freud, ber die Vergnglichkeit).
berall dieselbe Verhhnung des Geistes, berall dasselbe Fehlen von Grundrechten, berall dieselbe Impertinenz der Lge, Demagogie. Keule, Knebel, Korruption {Kohle, Kche,
Kirche} mit diesen drei K haben "Herr und Frau Kirche" die ganze Menschheit in ihrer
humanistischen Evolution um Jahrtausende zurckgeworfen (nach 'Charta 77' von Paul Goma).
Gleich den Ozeanen 'rchen' sich jetzt Frauen fr Misshandlungen, berfischung, Verschmutzungen. Weil es kein Packeis mehr gibt, kein spirituelles Einssein am "Nordpol
des mnnlichen Geistes", ist die Hlle entfesselt von den Wirbelstrmen zum Himmel,
dem Zyklon der Ausbreitung einer Spiritualitt, die durch das trgerische Netz einer Tugend tuscht. Denn fehlt die Miss-Achtung Mariens kommt es zur Missachtung der Frau.
Wo immer sich Frauen die Kontrolle ber Fortpflanzung geben, dem Natur-Recht einer
Freiheit zur Ttung anderer folgend, und Mnner sich Gesetze schaffen zur Scheidung
und Wiederheirat, und sie damit die Mglichkeit haben ihre eigene Lage zu verbessern,
entscheiden sie sich fr eigenes Wohl und konomische Sicherheit, anstatt der geistigen
Kultur [Oikonomikos], dem Adel der Seele in der demokratischen Natur der Egos Raum
zu geben. Es ist nicht schwer festzustellen, dass wenn Menschen durch den spirituellen
Prozess ihre Kontrolle ber Zeugung, Eros und Religion wiedergewinnen, Mtter im Einklang mit ihrer kosmischen Ursache zur Evolution ihres Lebensprinzips finden knnen.
Ohne Sehnsucht zur Vervollkommnung (Mt 5:48), der 'Selbstkorrektur' in dem Aufstieg
zur Selbst-Erkenntnis, wo der Mensch die Antwort auf alle Fragen selbst erfahren wrde,
scheuen wir Disziplin, den Dienst und das Opfer, und vertauschen instinktiv 'Unbefleckte
Empfngnis' mit Beziehungsfiktion. 'Die Seele aber im Herrn ist glcklich, sie gleicht
einer offenen lichten Landschaft, so schn und so rein und ppigen Lebens voll' (Juliana
von Norwich), besorgt, nicht ihren eigenen Wunsch zu zeigen nur der anderen Glauben.
Sammlung und Weisheit: Einigkeit, Solidaritt und Gleichheit in der Vielfalt
Es gibt viele "natrliche" Frauen 'lebende Tote' im guten oder schlechten Sinne eines
Wortes. Ein- zwei- oder dreidimensionale Mnner nehmen zumeist deren Gemter und
Krper als ihr eigenes Instrument in Besitz und benutzen sie zu ihrem grten Vorteil;
und es gibt heutzutage fast keine Frau, die nicht diese "Benutzung" in ihrer Jugendblte
erfahren htte. Andererseits ist auch in Frauen ein "Zweck der Liebe" tatkrftig, Mnner
als Mittel heranzuziehen, um durch sie das Leben auf der Erde zu erhaschen. Der Ungeist
eines Mannes, der in das Wesen einer Frau eindringt, macht sie jedoch mit der Zeit vollstndig leer: die Frau verliert nach und nach ihre Identitt, sie wird wie der Geist, der sie
"in Besitz" hlt; und das nicht nur in ihrem Denken, Fhlen, Sprechen und Handeln, sondern auch in ihrer Haltung und in ihrem Aussehen. In den Gewohnheiten und Eigenheiten
und sogar in ihrem Blick wird sie angepasst der Polaritt, die sie in Besitz genommen hlt.
Selbst Spiritualitt ist vielfach auf das Hochleistungspotential der Industrie zugeschnitten.
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I. Global Warning
Knigin der Nacht Man wagt nicht zu fragen, warum Frauen es vorziehen, in der Hlle
den Herrscher zu spielen, anstatt im Himmel sich von der Liebe zu schpferischem Wirken lieben zu lassen. Doch ist es nicht gerade die Frauenwelt, die vom materiellen berfluss ihrer Beziehungsstrategien profitieren, und die gar nicht danach fragt, wie dieser
zustande kommt? Sind nicht zudem "alle Frauen" stillschweigend einverstanden mit der
Freiheit zu rcksichtslosem Konkurrenzkampf, wer gerade die Strkere ist? Fhlen
Frauen sich etwa verantwortlich: fr die vielen zerbrochenen Ehen, fr das Heer von an
Krper und Seele Erkrankten, fr jene Mnner 'schwach im Geist', die am "Weltfrauenglaube" gescheitert sind? Ist nicht allen Frauen 'der Buddhaweg' vielmehr zutiefst unbequem (vgl. Buch Esra 10:44)? Fhren sie nicht stattdessen, eine Oberhand ber 'den Knig'
gewinnend? Doch ist die Kultur schachmatt, bricht unsere ganze Menschheit zusammen.

'Du weit in der Liebe nicht richtig Bescheid', sagte Diotma {Priesterin in Arkadien} zu
Sokrates, 'da du anscheinend in deinen Worten offen den Regeln der Liebe entgegentrittst.
Durch die Vorschrift der Liebe werden wir belehrt, dass, wer mehr gute Taten vollbringt,
sich grerer Ehre erfreuen und durch viele Belohnungen ermutigt werden soll. Wenn wir
aber deine Rede als wahr anerkennen sollten, werden die guten Taten denen, die sie vollbringen, schaden, umgekehrt wird es anderen anscheinend ntzen, sich guter Taten enthalten zu haben und nichts Gutes getan zu haben. Du sagst, du wolltest in diesem Punkt von
meiner Lehre unterrichtet werden; diese Mhe aber weise ich entschieden zurck, weil
die Wahl eines Gelehrten zum Liebhaber wohl der Wahl jenes Mannes vorzuziehen ist,
der durch meine Mhe belehrt werden muss. / Dieser ist zuerst immer arm vor Gott (Mt 5:3;
Ps 109:22), und viel fehlt daran, dass er "zart und schn" wre; denn er ist indifferent, ohne
Ruhm und Ansehen, unbeschuht, ohne Behausung (Mt 8:20), mit seinem Haupt {planetarisches Gewahrsein} die Erde berhrend, nchtigt er vor den Tren auf den Straen unter
dem freien Himmel und ist der Natur seiner Mutter (Prajpramit) gem stets ein Kind
der Bedrftigkeit; andererseits stellt er seinem Vater entsprechend dem Guten und Schnen nach, ist mutig, keck und rstig, ein gewaltiger Chasseur, allezeit Rnke schmiedend,
nach Einsicht strebend, sinnreich, philosophierend, sein ganzes Leben lang welch gewaltiger Magier und Alchemist und Lehrer der Weisheit und der schnen Rede! Weder wie
ein Gott geartet noch wie ein Mensch, bald an demselben Tage blhend und gedeihend,
wenn es ihm gut geht, und bald auch hinsterbend, doch auch wieder auflebend, durch die
Natur (Gottes) seines Vaters wieder zum Leben erwachend. Was er sich aber schafft, rinnt
ihm immer wieder davon, so dass er niemals weder arm ist noch Reichtum besitzt, auch
zwischen Weisheit und Unverstand immer in der Mitte steht. Richtet sich die Liebe der
Frauen auf diesen, sind sie das Liebenswerte und in der Tat als wahrhaft schn, zart, vollendet und selig zu preisen. Sokrates, du scheinst an allzu groer Unwissenheit zu leiden,
unerzogen und ungelehrt, die Lehre einer einsichtigen und unterrichteten Frau ansuchend.'
(Andreas Capellanus, De Amore, Liber primus 54-55) / Platon, Symposion 201d-212c, Rede Diotmas).

'Der Schleimpilz ist ein ambenhnliches Lebewesen, das in der Vegetation auf Waldbden
vorkommt und sich durch bloe Teilung fortpflanzt, so dass sich die Nachkommenschaft
einer einzigen Zelle im Laufe der Zeit ber ein greres Gebiet ausbreitet. Irgendwann ist
die Nahrung in unmittelbarer Umgebung erschpft, so dass die Kolonie dieser Individuen
abzusterben droht. An diesem Punkt der Entwicklung kommt es zu einem bemerkenswerten Vorgang: Die einzelnen Zellen beginnen, sich nach innen zu bewegen. Zuerst rcken
sie nahe zusammen. Dann vernetzen sie sich, verschmelzend, zu einem einzigen komplexen
Organismus. Wenn sich die Lebensumstnde ndern, schliet sich also eine groe Zahl einzelner, zuvor nicht miteinander verbundenen Zellen zusammen und gibt ihre Individualitt
auf, einen Organismus bildend, seine spezielle Funktion im Dienst eines Ganzen zu bernehmen.' (David Peat, The Philosopher's Stone, Chaos, Synchronicity, the Hidden Order of the World).
29

Rhythmen, Zyklen, Friedensgesnge 'Verwunde mein Herz mit eintniger Mattigkeit'

dies geheimnisvolle Geheimnis aus dem 'Herbstgesang' des Dichters Paul Verlaine war
die Parole an franzsische WiderstandskmpferInnen mit der grten Armada aller Zeiten
['OverLord'; D-Day, June 6, 1944] Terror und Weltkrieg fr immer in Europa zu stoppen.
Sie wird nun zur Lotos-Wurzel, dem "cantus firmus" der Arche-Sophia, eines kosmischfemininen Frhlings-Friedensgesangs. Innere Gleichheit im Zentrum der "Geometrie der
Verschiedenheit" (Triangelum-Kooperativitt) ist Nicht-Anhaften an sinnlicher Erfahrung,
wie auch an intellektuellen wie geistigen Prozessen. 'Mystischer Tod' Heiligkeit ist die
psychologische Desensibilisierung, die den neuen Sinn menschlichen Lebens erschliet.
Liebe und Krieg Unserer Welt droht die Iranische Atombombe um die Institution Ehe.
Dabei geht es um handfeste politische und konomische und strategische Interessen: die
Metropolen der jungen Frauen, die Industrien der Vter bentigen immer mehr Sex und
Eros beides soll in Zukunft aus einem world-interfaith kommen. Dies sollte die Gewissen
alarmieren. Krieg ist immer eine Katastrophe; es bringt Elend und Verletzungen. Kinder
sind die Leidtragenden. Doch die Politik ist nicht der Tter, sie fngt den Krieg nicht an.
Die Ursache liegt tiefer, in unserer Missachtung der Wrde Einer Religion in der Liebe.
Wissen kann einer Menschheit zum Vorteil gereichen, wenn es in der Hand edelmtiger
Menschen ist, und eine Menschheit zerstren, wenn es sich in den Klauen von Egoisten
oder Despoten befindet. Macht des Geldes verfhrt durch das Wissen und die Fhigkeit
damit zu jonglieren dazu, Materie zu missbrauchen. Was auf dem Spiel steht, ist unser
Verstndnis von Religion und Spiritualitt. Und es betrifft unser aller Leben! und ganz
gewiss die Mglichkeit des berlebens unserer globalen Zivilisation. Doch Geistigkeit
als die Annherung an die Menschheit setzt Reue voraus: unsere Suche nach Erweckung
darf nicht zur weiteren Verfhrung fr persnlichen Eigensinn werden! 'Gott entschwunden in der Manifestation' da erwacht unser Mitgefhl aus dem Schlaf. 'Die Manifestation entschwunden in Gott' da erweckt das Universum unsere Sprache von den Toten.
Wenn das Weibliche innerlich 'den Gott' als Humanes Wesen erweckt und von Allmacht
'Seines Willens' als Ihr Leben wahr gemacht hat, dann wird alles, was vom geistigen
Himmel des Mannes auf direkte Weise hinabsteigt, fr die Edle Frau anziehend und angenehm sein weil, im Wort der Mystik ausgedrckt, des Mannes Schpfergeist 'Gottes
zarte Wurzel ist', an der Die Rose zur Sonnenblte empor ranken kann: Der Pfad, der des
Mannes aktive Natur zur empfnglichen Seele gemacht hat, vermag nunmehr die Seele der
Frau zu ihrer aktiven Vollkommenheit zu fhren. Was aber in des Mannes Lust sich mnnlich zeigt und was nicht von heil'ger Seele ausgeht, wird jeder edlen Frau zuwider sein
ja ihrem Leib und ihrer Seele wird es unmglich sein diese "Liebe" zu erdulden. Der ruhmreiche Weltmann unterliegt der irreligisen Versuchung, mit dem Eindruck einer erfolgreichen Frau ein 'Wohlstand und guten Namen' herrschendes Ansehen zu frdern. Dabei empfngt die Frau, statt einer Alchemie zum Ausdruck der Himmel ihrer Seele, hauptschlich
den Zwang sich in eine untergeordnete Stellung einzuordnen aus dem sich die erwachte
Seele, wenn schon uere Trennung nicht mglich, so doch durch innere Trennung befreit.
Das Buch der Gesnge Die Frau eines Arbeiters bringt Sich nach Seiner Weise Groer
Gott, wir loben dich als die universelle Priesterin hervor; mit Ihrem Gesang Lobet den
Herrn, den mchtigen Knig der Erde fhrt die "gndige Frau" Dr. Faustus nach Christi
spirituellen Art in den Himmel hinan. Die Liebe aber sendet Ihre Poesie nach der Weise
Komm, Schpfer Geist, kehr bei uns ein in die Welt, damit 'Die Universelle Frau' Ihn
von Ihrer eigenen Art wiederbringe. Wer ist "von Ihrer Art" ? Es ist die Bodhisattva.

Mangelt es Frauen an feuriger psych-analytischer Luterung der Seele (1 Korinther 5:8),

breitet sich ungehemmte "feministische Spiritualitt" (spiritueller Islam) aus; statt dass
'gttliche Feminitt' vor Liebe und Hingabe berfliet, bereit der Planetarischen Vision
'Krper, Intellekt und Reichtum' zu opfern, wird Die Religion blo Lippenbekenntnis,
welches nicht aus tiefster Seele kommt insgeheim stets kritisierend und verleumdend.
30

J. Der Religionskrieg
Um des Friedens willen sind Frauen gegenber
den Kindern Unserer Erde dazu verpflichtet,
es nicht zu Religionskriegen kommen zu lassen.
Evolution der Religion in Planetarischem Bewusstsein Die heute so vorherrschenden
'Religionen der Menschheit' schaffen eine unhaltbare Situation: sie sind fragmentarisches
Bewusstsein, sehr egozentrisch, paternal, national, westlich oder stlich orientiert, aber
gewiss nicht planetar; sie besitzen keine Ethik, denn sie sind nicht fhig, dafr zu sorgen,
dass die Menschen auf der Erde in Frieden leben knnen. Frauen sollten sich ihrer Verantwortung sowie einer Problematik klar bewusst werden: dass wir ohne Ethik in Neuer
Gemeinschaft nicht in dieser Welt berleben knnen. Der spirituelle Gott der Mnner
mag ein und derselbe sein; die Vorstellung 'Des Herrn' im Herzen der Frauen ist jedoch
verschieden, was den Krieg zwischen den Kulturen, im Sinnen ihrer Frauen, verursacht.

Der Sinn einer erhabenen Liebe liegt in der Herabkunft der spirituellen Existenz des
Weiblichen zur Humanitt, indem die Frau den schpferischen kosmischen Geist des
Mannes offenbart. Im herabkommenden kulturgebenden Impuls des negativen (marienhaft-empfnglichen) Mnnlichen erhebt sich der aufstrebende Aspekt einer spirituellpositiven (sich mnnlich gemachten) Weiblichkeit zur Vollkommenheit des Lebens. Die
rituellen Verschleierungen der abwrts drngenden Seximpulse des Weiblichen durch
eine ins Jenseits strebende fundamentalistische frmmige Dreieinigkeit [Judentum, Vatikan, Islam] selbstverherrlichender Mnnerkreise wollen dabei gestrenge Wchter einer
Menschheit bleiben: Solange die heilige Braut nicht mit Gottes Persnlichkeit herniederkommt, bleibt der Brutigam der Welt in der Verborgenheit des himmlischen Tempels.
Von der unbewussten Last im Glauben Hinter der Maske von "Die Universale Religion"
operiert Der Islam als politische totalitre kriegerische Ideologie, die sich vor allem gegen
die schpferische Seele der Mnner wendet, was darauf abzielt, das religise, soziale und
demokratische heilende Gefge Einer Welt der Frauen in all seinen Aspekten unter Kontrolle zu haben und zu beeintrchtigen. Dass Islam 'Europa' bedroht, liegt nicht in seiner
spirituellen Strke fr Frauen, sondern in seiner Schwche fr jene Frauenheiligkeit, die
durch Kontemplation des Buddhageistes in hingebungsvoller Selbsterkennender Nchstenliebe common psych-an-Lsis die "sndhafte" Bilderwelt unterdrckter Erinnerungen
und unterbewusste Konditionierungen hinwegzunehmen versteht ohne dem 'das weibliche Erzrnen ber die andere Frau' Triebfeder fr den Krieg unter allen Vlkern bleibt.
Von der Sarkophagie des menschlichen Geistes
Wir haben den Umstand, dass die "Weisen Alten" staatskonform denken durch Zeugung
und mentale Erziehung der Gemeinschaft ausreichend gedient zu haben; dass wir eine
spirituelle Erziehung nicht brauchen, dafr fungieren unsere Kirchen-Mtter als unerschtterliche Rechtfertigung, die jeden Zweifel als unmoralisch entrstet zurckweisen
und dafr sogar noch seelsorgerischen Zuspruch erhalten; als kulturelle Tragdie aber
mssen wir hingegen solche Mnner bezeichnen, die Spiritualitt als die Religion einer
Menschheit postulieren, Gott als psychoanalytischen Heiler (Buddha) aber ausschlieen.
Der spirituelle Islam Eine Erhhung der Mnner und die Herabkunft der Frau als 'Die
Gttin' bedarf Einer Religion der Frauen: Die Wiederkunft des Mannes als 'Christus'.
Von der Universellen Kirche in der Geschwisterlichkeit Einer Heiligkeit "Religionen"
sind ein Gewebe von Gemeinheiten und Grausamkeiten, in dem von Zeit zu Zeit einige
seltene Tropfen Kulturellen Geistes aufglnzten. Dass dem so ist, rhrte zum einen, dass
Christentum flschlicherweise als 'Liebe zum Herrn', unter Ausschluss der 'Gttin' und
des spirituellen Lehrers, interpretiert ward; Islam-Spiritualitt wird irrtmlicherweise als
Gottes Liebe zur Welt unter Ausschluss der 'Groen Mutter' und des Christus definiert.
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Mit dem Islam gert die Menschheit in das unendliche Problem einer Verwechslung, in
der der Ruf Allah ist Gott Gttin sind Wir sich als Kernfrage stellt, die in unserer
Zeit nun ber Krieg und Frieden, Leben und Tod, und Gesundheit und Wahn entscheidet.
Was in keiner Weise Herrin in Potenz der Seele ist, das ist Vollkommenste Weiblichkeit. So beschaffen ist Gott, die Groe Mutter. (Thomas von Aquin, Summa Contra Gentiles).
'Die Sonne ist am Himmel erloschen, und rings herrscht schreckliches Dunkel' (Homer,
Odyssee 20. Gesang): Nicht 'die Gttin' universale Wahrheit jenseits der Illusion sondern
der planetarische Geist selbstverwirklichter Frauen als priesterliches, kulturschaffendes
Netzwerk einer Neuen Erd-Ordnung steht im Mittelpunkt. 'Whrend das Schpferische
nur das Zeugende ist, dem die Wesen ihren Anfang verdanken, indem die Seele von Ihm
stammt, ist das Empfangende das Gebrende, das den Samen des Himmlischen in sich
aufnimmt und den Wesen ihre leibliche Organisation gibt' (I Ging 2). 'Gleichberechtigung
der Frau' setzt jedoch voraus, dass der Mnner Genius am Zenit spiritueller Macht kehrt
macht, um somit 'Der Frau' ihren Raum in der Mitte der Gemeinde einzurumen. Dann
erst, wenn 'eine Dienerin zur Erbin ihrer Herrin wird', kann Schpfergeist Geliebter sein.
Sollten Frauen nicht ich bin katholisch! sein aber noch weniger wir sind Islam! ?
Ohne Psychoanalyse (die Lehre Buddhas) in die katholische Religion bleibt der Islam ein
Instrument, das spirituelle Mnner zur Erzeugung von spirituellen Mnnern bentigt, die
damit ihrerseits wieder spirituelle Mnner hervorbringen wie es sich Frauen wnschen ?

'Des Dichters Auge blitzt auf zum Himmel, blitzt zur Erde hinab; und wie Imagination
Formen von unbekannten Dingen ausgebiert, des Dichters Kiel gibt ihnen Gestalt, und
gibt dem luftigen Nichts einen rtlichen Wohnsitz und einen Namen' (William Shakespeare,
Ein Mittsommernachtstraum). Wo der kreative Ausdruck des Universalen Geistes vorhanden
ist, hat 'Hingabe der Groen Mutter' Sinn und Bedeutung. Doch unheiliger Neid grt zum
Hass gegen die Schnheit derweil die Nonne spricht: Mein Herz wei keine Lsung.
Eine Spiritualitt der Vergangenheit strebte nach dem Ideal Was einem Manne gentzt
hat, das wird auch allen Mnnern ntzen! Dabei stand Idolatrie [Naturverehrung] an erster Stelle, unlslich verwachsen mit Gottesdienstkult und der Beobachtung kleinlichster
Moralvorschriften. Die Religion der Zukunft des Planeten wird davon ausgehen: Was
den Frauen nicht ntzt, das ntzt auch der einzelnen Frau nicht; dabei steht die Seelenverehrung an erster Stelle, verbunden mit dem Kreis "Die Groe Gttin" und Ihrer grozgigen, alles umfassenden Ethik. Es ist mglich, vielleicht wahrscheinlich, dass die Gemeinde 'Universeller Heiliger Frauen' die Stelle ist, wo die getrennten Quellen von Religion und Spiritualitt in einem einzigen Strom von Hingabe und Liebe sich vereinigen.
Werden Mnner aus Substanzen erschaffen, die nur physische und psychische Grundlage femininer Instinkte sind, verschleiert dies sogar die Sonne: das Blut der Kriege fliet
zusammen und die Erde wird niedergetreten; ein ungezgelter Konkurrenzmachtkampf
bringt seine unvermeidlichen Begleiterscheinungen; Sterne verwandeln sich in Morast
und die Jugend wird traurig, hoffnungslos und niedergedrckt. Der gttliche Geist muss
im leeren Raum des Herzens die Glckseligkeit erfahren, durch 'Das Wort' in empfangsbereiter Zelle. Doch erst wenn Ihm, dem Universellen Kulturellen, Seele eingehaucht
(Genesis 2:7), ist Der Mensch fertig und 'Staub der Erde' wird zum Kristall: Ihr Gttlicher
Glanz entzndet alles und 'die Sterne des Himmels' bezeichnen: Die Vernnftige Europa.
Fru Gode, die Groe Mutter, als ganz wesentliche Notwendigkeit zum kulturellen Wandel
der Menschheit, kann nur wiedergefunden werden in Maria, jenem heiligen, heilenden
Bewusstsein der Geschlechter, in dem Eva ihre Verzauberung, ber das Unbewusste oder
durch eventuelle Inhalte des Unterbewussten negativ bewirkt zu werden, berwunden hat
und Adam, in dessem Drang vermittels seines berbewusstseins zu herrschen, entgegentritt.
Dann erstrahlt das Geheimnis: 'Gottes Huld' (Sure 24:33) Sie, der in sich reflektierte wirkliche Geist [Genesis 1:3], 'das einfache Selbst der ganzen sittlichen Substanz' (G.W.F. Hegel).
32

Jede Himmels-Offenbarung hat durch religise Autoritten Interpretationen erhalten, die

den Vorstellungen ihrer jeweiligen Zeit entsprachen; geschehen auch im Islam, sei es um
das Vertrauen der Mnner zu strken oder aus bertriebenem religisen Eifer fr Frauen.
Bedauerlicherweise werden nun Hochzeitsrituale und Frauenbruche, die sich daraus entwickelten und mit der Religion vermischt haben, als 'rechter Islam' angesehen, akzeptiert
und militrisch verteidigt. Gleiches gilt fr 'das Judentum' wie fr 'das Christentum'. Die
Funktion eines Universels kann darin bestehen, aus der unendlichen Flle von Moralen,
Sitten, frommen Ordnungen, heiligen Schriften und spirituellen Lehren, die erst in ihrer
Gesamtheit das Ganze der Wirklichkeit Einer Menschheit ausmachen, diejenigen intertextuell auszulesen und zur religisen Heiligkeit der weiblichen Vorstellungswelten zu
machen, die jeweils die Geschlechter am tauglichsten fr die Bewltigung eines schpferischen Lebens machen. Erst danach kann ber Beziehungsethik nachgedacht werden.
'Licht auf ein Licht' Der Mensch wird zur Staubscheibe, ersehnt er nicht in all seinen Dimensionen. Das Auge der Seele ist die Kamera, die das Wissen vom anderen Menschen
aufzeichnet. Ein dem uerlichen zugewandter Mensch wird uere Hllen des Menschen
begutachten; ein herzerwachter Mensch wird die sensiblen Lichter im anderen erkennen,
die diesen ein Leben lang berufen erfolgreich werden lassen. Der seelenbewegte Mensch
erblickt vermittels Intuition in der Seele des anderen Geschlechts die Kraft jener Liebe
zur Menschheit, die Felsenfundamente fr dauerhafte Teamarbeit im Licht der Ehe sind.
Die Geschlechter sind einander komplementr zur Seite gestellt: 'Die Frau sieht mit dem
allumfassenden Licht ihres Mannes; der Mann wird schpferisch mit der Herzenswrme
seiner Frau' (Swedenborg, 'delitiae sapientiae de amore conjugali' 168.X) nicht als Echo, sondern in berstrahlender Wirklichkeit wirkt Die Frau schpferisch. Der Verliebtheit nicht
zum Opfer fallend, begrndeten einst Mnner 'Fromme Religion'. Dass eine Menschheit
human leben kann, mssen wir jetzt spirituelle Umstnde schaffen, welche das Licht der
Seelen zu planetarischem Bewusstsein entzndet. "Lediglich-fromm-sein" ist zuwenig.
Es herrscht Krieg um die Liebe Die guten Menschen schmen sich nicht, rger und
Gereiztheit in ihren niedrigsten Formen zu offenbaren. Der heilige Begriff der Liebe wird
von Verwirrung und sogar von Spott begleitet. Gnies Crateurs (The Cultural Creatives),
die es wagen, liebevolle Hingabe zu zeigen, werden bereits als zweifelhaft betrachtet. Es
zeigt sich, dass wenn dmmere Mnner in eine Machtposition kommen, sie die Klgeren
hassen aus Neid! Untersttzt wird 'das Babylon der Begriffe' von Frauen, die beginnen,
ber Gehorsam zu sprechen, aber schon aufgrund ihrer Natur nicht verstehen, was wunschlose Hingabe ist; whrend andere wiederum darauf beharren, dass weibliche Hingabe nur
ihren freien Willen einenge, verneinen Frauen in spirituellen Machtpositionen zudem eine
Notwendigkeit von Liebe schpferischer Mnner berhaupt. Einzig Frauen sind letztlich
in der Lage, in diesem Weltchaos eine drohende Zerstrung unseres Planeten abzuwenden.
Heilige Psychoanalyse Freisein von geheimsten Mchten und archaischen ngsten
Fromme Moral macht, dass Frauen sich in bereinstimmung mit allgemein gltigen Prinzipien des gesellschaftlichen Zusammenlebens so verhalten, dass sie den Vtern und deren
Shnen keinen Kummer bereiten. Moral allein aber ist nicht genug, um die Leiden, die mit
'Geburt, Alter, Krankheit und Tod' der Liebe einhergehen, zu vernichten und um die Tyrannei der 'Herzenstrbungen durch Gier, Hass, Verblendung' in unserer unterbewussten Natur
zu beenden. Einzig Psychoanalyse, in seiner Praxis 'Buddhismus' genannt, fhrt mit seiner
Zielsetzung, der Vernichtung jeder Form seelischen Leids, in das Friedensreich der Ethik.
Einseitig mnnlich-patriarchale Wertsetzung von Spiritualitt, die im Wesentlichen nur
Psychoanalyse mit den gttlichen Namen versieht, und das grundstzliche Nichtwissen um
den andersartigen Weg religise Weiblichkeit hat wesentlich mit zur Krise unserer Zeit
beigetragen. Darum ist ein Verstndnis psychoanalytischer Heiligkeit fr das Weibliche
nicht nur fr die Erweckung der einzelnen Seele, sondern gerade fr die Gesundung einer
kulturellen Menschheit und ihr Projekt 'Abwesenheit von Krieg' so dringend notwendig.
33

'Man findet bei entschieden kriegerischen Vlkern eine hohe spirituelle Stellung der
Frauen, sobald diese selbst einen aktiven Anteil an politischen Angelegenheiten nehmen'
(Georg Simmel: Der Militarismus und die Stellung der Frauen) der spirituelle Standpunkt ist,
in Frauen nur das sehen, was des Lobes wrdig ist: anders gesagt, die Frauen erkennen
ihre Macht und feiern den Knigen ihr 'Purim-Fest': Wiederheirat mit der schnen Ester.
Ziel einer 'Sittlichkeit' wre es nunmehr, dem Individual-Egoismus Grenzen zu setzen,
damit der Menschheit durch eigenschtige Handlungen Einzelner kein Schaden entsteht.
Das Problem aber dabei ist: ein religiser Blickpunkt, Mnner vom Standpunkt ihrer Fehler aus zu betrachten, ermglicht Frauen nicht mehr, mit allen Freundschaft zu pflegen.
Ist es weiser, anstatt das Licht von Herzen zu geben, innerlich aufzugeben? Kann eine
Ethik die Beziehungsstrung zwischen Vlkern und Familien wieder ins Gleichgewicht
bringen, eine Vorstellung des Heiligen Ganzen vermittelnd? Damit Frauen ihre Maria
besser verstehen, mssen sie Ihrer Spirituellen Haus-Kirche Geburt geben, in der SIE
in Gemeinschaft ihre wahre Individualitt aus der einigenden Nicht-Individualitt leben.
Denn jede Frau muss durch ihr aktives Tun den Geist ihrem Manne zurckgeben der
Mann muss durch schpferischen Geist seinen Krper fr sie erhalten. Unternimmt ein
Paar nicht bewusste Anstrengung sich durch Gottverwirklichung zu befreien, entreit
der Tod dem Mann alle Sinnenfreuden, und der Frau alle menschlichen Freundschaften:
'Dann steigen wir in den Staub hinab, Staub in den Staub, um unter Staub zu liegen, und
ohne Wein, ohne Gesang, ohne Snger und ohne Ende' (Omar Khayyam, Rubaiyat XXIII).
Isis und Osiris Im gyptischen Mythos muss Osiris sich zuerst von seinem Bruder in den
Sarkophag gefangen nehmen und einschlieen lassen : ein jeder Mann muss simultan zum
ueren Leben erst 'Inneres Leben' entwickeln, whrend er von seinem 'frommen Bruder'
in Kontemplation, Ritual und Gesang den Tod seiner Libido erfhrt. Dann kann 'Taufe des
Johannes' folgen; in jahrelangem gewissenhaftem spirituellem Training [durch Kontrolle
des Atems, durch die Strkung des Willens in Gott, sowie durch Aufnahme der Elektrizitt
aus der Sphre imaginierter Anbetung Kraft innigster Gebete] muss er als Adept alles
subtile Mentale lutern zur Heilung und Verklrung seines ungezgelten Eros (Leviatan):
Der Sarkophag reist mit dem Strom (dem Nil) zur Mndung, wo der groe Fluss des Bewusstseins in den universalen Ozean bergeht. In Erweckung seiner mystischen Vision lernt er
dann, die Kraft seines Gttlichen im Inneren auf die Projekte in das Leben und in der Welt
zu bertragen: Sodann taucht der Sarkophag an der Meereskste auf, doch jetzt mit einem
Weihrauchbaum verwachsen. Komplementr muss die Frau auf ihren Initiationsweg, als
'Magd des Herrn' ihr Schpferreich der Seele erwirken, meisterlich die Gefhle kontrollierend, komplexe Sachverhalte erfassend, whrend sie ihrer Gemeinde 'Liebe zu Gott' lehrt.
Gehen Frauen auf spirituellen Mnnerwegen in 'das gttliche Leben' ein, haben sie keine
Zeit, andere Frauen zu sehen; es gibt dann auch keine Groe Gttin. 'Dharma-Geben'
in Selbstvergessenheit muss dem aufrichtigen Wunsch entspringen, die Leiden der Welt
zu lindern; bei dieser Art des Mitgefhls geht es nicht darum, die Schmerzen Leidenden
nachzuempfinden, sondern um das Finden von Mitteln und Wegen, das Leid zu lindern.
Die dunkle Psyche der Frauen wird nicht klar durch die bloe Anbetung eines frommen
Herrn Jesus oder vom Sprechen des Wortes 'Buddha' Der allerdings ihr Herz zu lutern
vermag. Wenn Frauen in fester Bodhisattva-berzeugung lehren O Herr, heile meinen
Krper, mein Herz und meine Seele!, sind sie befreit; im anderen Fall bleiben sie an ihre
furchtsamen Zweifeln in Todesangst gebunden. 'Nachdem alles als nicht-dieses, nichtjenes eliminiert wurde, verbleibt Die Weiblichkeit als Hchstes Sein' (Yoga Vasistha Sara).
Im Dialog der Religionen geht es nicht darum, ob in Wahrheit stimmt, was der Prophet
Muhammed berichtete, dass nmlich eine Prostituierte ins Paradies eingelassen wird, weil
sie einem armen Hund, der kurz vorm Verdursten stand, aus Mitgefhl Wasser gegeben
hat; sondern ob eine Menschheit zu Hllenqualen von fundamentalistischem Terror und
Kriegen verdammt ist, weil Frauen die groe Brin vom Himmlischen Feuer fernhalten.
34

K. Christentum und Ethics Conference

Wenn Frauen jetzt beginnen ihre Krfte zu einen, ist das erste,
was ntig ist, in diesem Gedanken bereinzustimmen: dass
eine Zusammenkunft "regierender" Frauen auf Planet Erde
notwendig werden muss. Alle mssen in diesem ersten Schritt,
der getan werden muss, bereinstimmen, bevor wir darber
nachdenken wie nun "Neue Ethik" zu pflegen ist. Denn wenn
die Frage aufgeworfen wird, wie "Beziehung" geht, haben die
Gemeinden unterschiedliche Ideale; sodann werden Emotionen
aufeinanderprallen, und die Vision geht verloren. Das "Wie"
kommt spter; zunchst mssen wir alle zustimmen, dass etwas
getan werden muss. Einzig in diesem Gedanken nur mssen
wir zusammenkommen. Meditation, Andacht und 'Geburt aus
Geist' das alles geschieht als natrliche Folge von ganz allein.

Fisch und Mond

Enki-Ea: Sonne und Meer

La Nature morte la Danse (Matisse) Pure Uneigenntzigkeit die Windsbraut 'Nordost'

lie das Schiff in Seenot geraten: 'sie aen sich satt und warfen dann das Getreide ins
Meer, um das Schiff zu erleichtern' (Apg 27-28). ['Die Freiheit fhrt das Volk an!' (E. Delacroix).]
Seither lief 'die christliche Seefahrt' nur noch bei Sdwind, der Epiphanie Mariens, aus.
Im sdstlichen Lande berschwemmt die Liebe der Frau die Ehe, weil sie nicht die Imitation des inneren Bildes ihres Glaubens suchen; in nordwestlichen Lndern verbrennen
die Ehen im Jobbismus der lteren Mnner, weil sie nicht die Nachfolge in Gott finden.

Wir leugnen das Heilige in unsere humane Gemeinschaft; so predigen wir zwar Menschlichkeit, organisieren aber um so mehr die Grauen einer unschpferischen Spiritualitt.
Ohne 'heilige Erweckung' verstehen Menschen die Religion der Alten nicht mehr, sie
geben sie vllig auf, mit verheerenden Folgen fr das schpferische Leben und Lieben.
Als schweigsame, unttige Menschen hten wir ein schreckliches Geheimnis, ber das zu
sprechen wir uns selbst verboten haben: unser Mangel am Ideal (theta-Wellen: andchtigste
Frmmigkeit); unser Mangel an Kraft Eines Gewissens (alpha-Wellen), Macht des Ursprungs
Einer Mutter Erde; unser Mangel an der Spiritualitt (delta-Wellen), der Willenskraft der
'himmlischen Liebe'. So berfordern wir erbrmlich, heillos und gnadenlos, den Menschen;
wir berauben ihn seines Kind-Seelentums und machen ihn zu Komplizen unserer 'Snden'.
Von der Bedeutung des Dialogs der Frauen mit den Mnnern einer Universellen Religion
Frauen verstehen weit mehr, als Mnner vermuten. Sie sind logischer als es "Religionen"

sind; deshalb mssen wir mit Aufmerksamkeit ihnen zuhren. Weil eine Frau Worte nicht
allzu gut versteht, und auch weil ihr Nervensystem meist nicht durch eine jahrelange Ttigkeit als Rechtsanwalt, Manager, Politiker, Philosophieprofessor u.a. abgestumpft ist, achten Frauen nicht nur darauf, was Menschen sprechen, sondern auf alles an ihnen, wenn sie
sprechen. Tatschlich hrt eine Frau so zu, wie es ein guter Psychoanalytiker macht, weil
sie nicht nur auf die Worte achtet, sondern auch auf die nichtsprachlichen Vorgnge, zu
denen Worte allzu hufig eine so ungenaue Beziehung haben. Deshalb sind Frauen in Beziehungsdingen schwer zum Narren zu halten, besonders, was "die wahre Einstellung religiser Mnner" ihnen gegenber anlangt. Aus diesem Grund sind Muslime, und ohne es
zu wissen, mehr oder weniger in der Situation jenes unglcklichen Vaters, der zu dem Psychiater, dem er seine Ehefrau brachte, sagte: Ich sage ihr dutzendmal am Tage, dass ich
sie liebe, das Weib hasst mich aber immer noch. (nach S. I. Hayakawa, Umgang mit Kindern).
'By God's creation, there is man, woman. They're meant for being united. Every woman,
at least, should be married. Because every woman must be married. But every man may
not be married. Therefore man has to accept more than one wife.' (Bhaktivedanta Prabhupada).
[Paternalismus, serielle Monogamie, Polygamie, Konkubinismus gehren nicht zum Menschsein.]
35

'Sie sagten: Wir haben Christus Jesus, den Sohn Marias, den Gesandten Gottes, gettet.
Sie haben ihn aber nicht gettet, und sie haben ihn nicht gekreuzigt.' (Sure 4,157 Die Frauen). *

'Sie sagten: Wir haben Christus Jesus, den Sohn Marias, den Gesandten Gottes, gettet.
Sie haben ihn aber nicht gettet, und sie haben ihn nicht gekreuzigt.' (Sure 4,157 Die Frauen). *
'La Descente de Croix' [Jakobsleiter] Peter Paul Rubens (1577-1640)
Muse des Beaux Arts, Lille, France, catalogue de l'exposition, 2004

Knigin:
Was tat ich, dass Dein Mund zu sprechen wagt So rauhen Tons zu mir?
Hamlet: Solch eine Tat, Der nie Verzeihung harrt, die schamrot macht,
Die Tugend nur erheuchelt, raubt die Rosen Der schnen Stirne unschuldsvolle Liebe,
Und Schwren drauf erzeugt, die Ehegelbde Falsch wie Spielereide macht,
Solche Tat, Die aus des Ehebndnis Krper reit Die wahre Seele, Gottesfurcht
erniedrigt Zu leeren Worten nur: Der Himmel glht, Ein Schreckensantlitz
ber unsrer Erde Und denkt im Zorne, wie am jngsten Tag, An diese Tat.
Knigin:
Weh mir, was tat ich denn, Das schreit so laut und donnert im Erwhnen?
Hamlet: Sieh her, auf dieses Bild und dann auf dieses;
Das wohlgetroffne Bildnis zweier Brder Wenn Du aufwiegelnd
zur Matrone ziehst, Da mag der Jugend Keuschheit sein wie Wachs,
Im eignen Feuer schmelzend; nichts von Scham, Wenn drngend dann
die Leidenschaft sich regt, Seitdem der Frost selbst brennt
und die Vernunft Zum Kuppler wird.
Shakespeare, Hamlet, Akt III, Szene IV
*

Vom Geheimnis der Weltpolitik Ostaras: 'Enteignung durch Gemeinwesen' Rauben der Geraubten ein Ende bereiten, ist der sterliche Sieg der Bodhisattva ber den Islam. 'Keiner hat Gott
erkannt. Im Kleid eines Narren, im Kleid eines Bettlers geht Er von Tr zu Tr.' (Sri Ramakrishna)

II

Brudersphren Wettgesang Warum 'ziehn die Soldaten [Heras] vor Schtzleins Haus'
(Revelge Lied von Des Knaben Wunderhorn, Gustav Mahler), warum entfachte sich der Krieg
um die "romantische Liebe" des schnen Paris [Lanzelot] zu Helena [Guinevere], der
unerfllten Ehefrau des Priesterknigs Menelaos [Knig Artus] ? Erst die spirituelle
Praxis 'Gnade ber Gnade', in der Erfllung des gemeinsamen Lebensideals, berwindet
den "Miss"-Brauch biosexueller Anziehung und unsere Verhaftung an die Erdenschwere.
Vom bel einer Nachahmung der Frau Mnner nehmen sich allzu gern "die Gttin" als
Vorbild. Meine Partnerin liebt so gut ist der Grund fr jenes materielle bergewicht,
das die Mnner daran hindert, sich zum humanen Vorbild fr ihre Frauen zu entwickeln.
Kraft einer Luterung aus kontemplativer Praxis verklrt des Menschen Intelligenz durch
die verschiedenen Hllen seines Organismus zu der spirituellen Identitt am Ort hchster
Existenz; dann vermag 'Berhrung durch Kontakt' das Mnnliche in die Bereiche seines
'kosmischen Hrens auf Gottes Wort' fhren, damit therisches Mond-Licht des Weibes
Seele zu seiner Quelle erwecke. Andernfalls drngt "Lieben" nur einer Mannheit falsche,
egoistische Zwnge in unpartnerschaftliche, unkooperative Verhaltensweisen gegenber
Frauen; denn wie viele fromme Orthodoxien und ideologische Selbstdarstellungen berfallen die Erde mit fanatischem Gesang, und wie verzweifelt kranken Frauen an 'vielem
Glauben'. Vertrumen andererseits die Mtter ihrer Seele Himmel quasi vor dem Fernseher bleiben sie ohne Einstimmung auf die engelhaften Sphren, was befreien wrde
von falschen, egoistischen Auffassungen grobmaterieller Welt: Die Natur der Schnheit
bleibt unverschleiert statt sich selbst zu behten, es versauert der Geschmack der Liebe,
und "sptberufene Spiritualitt" lsst manche Dame 'zur Salzsule erstarren' (Genesis 19:26).

'Muslimische Frauen knnen keine nichtmuslimischen Mnner heiraten, denn der Islam
befiehlt Ehrfurcht vor allen Propheten, whrend die Anhnger anderer Religionen einige
von ihnen ablehnen, beispielsweise Mohammed, oder, wie es bei den Juden der Fall ist,
sowohl Mohammed als auch Jesus. Whrend also eine nichtmuslimische Frau, die einen
Muslim heiratet, trotz aller dogmatischen Unterschiede, sicher sein kann, dass die Propheten ihres Glaubens mit uerstem Respekt erwhnt werden, kann eine muslimische Frau,
die einen Nichtmuslim heiratet, immer der Mglichkeit ausgesetzt sein, dass jemand, den
sie als Gesandten Gottes ehrt, in ihrer Umgebung verachtet wird.' (Muhammad Asad). Frieden
ist ein Kooperationsprozess der Frauen. Wenn katholische Frauen auf ein isoliertes Leben
beharren, whrend protestantische muslimischen die schpferische Grundlage zum vollkommenen Frausein in der Gesellschaft entziehen, wird die gegenseitige Untersttzung der
Frauen zerbrechen und niemand wird sich um gemeinsame planetarische Ziele bemhen.
Der Wille der Frauen geschieht letzten Endes, aber er wird irgendwie verhindert durch die
Zustnde, die die Folgen sind von der Art, durch die Liebe einen Menschen frei macht: der
Zustand von "Gott auf Erden". Was das bedeutet ist schwer zu fassen. Es ist nicht nur innere
Offenbarung des Glaubens, sondern eine Existenzierung von dem, was Schpfergeist ist.
Neurotischen Mnnern ist eine spezifische Tendenz zu eigen, nmlich dem Bewusstsein
ihrer Selbstverantwortlichkeit zu entfliehen, indem sie zu vermeintlich oder vorgeblich
schicksalhaften Umstnden (Sohn-Nachfolge) oder spirituellen Zustnden (1 Korinther 15:8)
Zuflucht nehmen. Geistige Frauen aber wssten nichts mit sich anzufangen, solange sie
nicht nach einer Vision gerichtet sind. Sie bekennen: Wir sind nicht in der Lage zu denken,
zu fhlen, zu wollen, zu handeln, ohne dass uns ein Ziel die kulturelle Gemeinschaft
vorschwebt. Denn Kausalitten gengen Dem Organismus nicht, das Chaos aufzuheben.
Man sucht sich Lehrer, die eine gewisse hnlichkeit mit einem selbst haben; so streben ja
Mnner, die ihre Persnlichkeit erstarken lassen wollen, zum spirituellen Islam, wogegen
die heilige Bodhisattva sich unter Frauen findet, die sich danach sehnen Charakter zu entwickeln. Das, was unsere Zeit am ntigsten braucht, ist heiliges Beispiel, eine Emotion,
die die erleuchtete Seele einer Frau bertrgt dies allein entzndet die Seele der Frauen,
die miteinander in Kontakt kommen, bereinkommend dass auf Erden etwas zu ndern ist.
36

L. Visionen
Von der neuen Identitt der Weiblichkeit als Das Gewissen der Erde
Gewandelt in Das heilige Gttliche werden Frauen nicht mehr Mutter Erde ausbeuten
und Wasser verunreinigen, und Bume abholzen und damit die Wind-Braut beschmutzen;
dann wird mit den Energien von Sonne und Wind das Schpferische Mannsein erwachen.
Geheimnis des I-GINGs oder ber die Sterne im Licht des Alls Arbeit und Vielwisserei
gebren der Prinzessin nicht Planetarisches Bewusstsein; Sex und Liebe machen aus dem
Knig nicht den 'kosmischen Christus'. Das Schiff Erde lief bisher aus unter dem Donner
des Ostwindes, dem "starken Holz", der Potenz des ltesten Sohnes; und bei Sdwind,
dem "starkem Feuer" der Mittleren Tochter, dem Ruhm und Machtzentrum der Ehefrau
bzw. der Stiefmutter. Und es fuhr bei gleichen Winden nach Nordwest (heavy metal) zu
den gleichgesinnten Bundesgenossen des Patriarchats; sowie nach Sdwest, zum Hause
der Mutter, der starken Erde, den seriellen Ehen und Partnerschaften. Untersttzt wurde
diese Fahrt des ltesten Sohnes von der Zwangsprostitution der Jungen Frau ('Maria').
Zur Weiterentwicklung des Planeten als das Heim aller Menschen mssen wir die Segelrichtung um 180 Grad ndern. Mit der Berufung und Wrde des Menschen (Westwind)
als die Lichtkraft der Jngsten Tochter, und dem Nordwind, Schpferkraft im visionren
Genius als kulturelle Berufung des Mittleren Sohnes, entdecken wir das Planetarische
Bewusstsein fr Uns selbst und die Anderen [dialog & diakrisis]; The Golden Age, das
Kommunikations- und Dienstleistungszeitalter: Glck einer Menschheit (Jesaja 41:25a).
Ethics on dialogue Religion ist das Ideal, unter dem Menschen leiden, wenn Frauen ihren
Charakter nicht spirituell entwickeln knnen, dadurch dass sie in Haus-Gemeinschaft den
Dharma lehren; was allerdings nur die Folge davon sein kann, dass die spirituellen Mnner
ihrerseits die Heilige Schrift 'Die Frohe Botschaft' verknden. Wenn spirituelle Mnner
als Universelle Priester zu den Frauen gingen, um von ihnen Ethik zu lernen, und Frauen
zusammen kmen, um ihnen zuerst zuzuhren (1 Kor 14:34), sodann bruchte es nur "zehn
Mnner" [Menschen] (Gen 18:16-33), die einen Gottesdienst [Minjan] geben, und Shekhinah die heilende Gegenwart im Dialog wre gewhrleistet. Wo aber nicht 'Gnade und
Erbarmung' (Kabba'Llha: Chesed) Heilige Schriften in planetarischem Bewusstsein verknden,
bleiben auch die Hebammen des Glaubens (Geburah -> Tiphereth -> Netzach) unbestimmt.
Vom folgenreichen Begehren einer machtvoll herrschenden Weiblichkeit in der Hlle
Katholische Mtter & Shne verdrngen die Hure, protestantische Tchter & Vter unterdrcken Die Alte, muslimische Geistliche & Frauen bersehen die Heilige (Bodhisattva).
Doch wie die Geschichte im Groen und im Kleinen lehrt, wird jeder Fanatismus, jedes
Dogma, jede zwangsartige Einseitigkeit zu Fall gebracht durch die Elemente, die sie verdrngt, unterdrckt und bersehen hatte (Erich Neumann, Tiefenpsychologie und Neue Ethik).
Worte werden unwesentlich wenn Frauen sich lutern 'wie man Silber lutert, um Mnner
zu prfen, wie man Gold prft' (Sacharja 13:9) Zeiten religisen Wahns, eines Terrors
im Inferno und Hsslichkeiten von Gewalt im Namen von Allahs Allmchtigkeit werden
vorbei sein; man wird Missbrauch von Spiritualitt erkennen. Dann wird das Empfinden
der Frauen, das sich auf den Geliebten Herrn bezieht, wichtiger sein und eine Schnheit
des Himmels in allen Rumen auf Erden offenbaren weil es auf das Thema ankommt!
Nur Bodhisattvas erkennen ihren Diener Ethik geht ber die Grenze von Denkbarkeit
berhaupt hinaus. Es sei daran erinnert, dass sich ein Verstehen von 'Religion', was fr
gewhnlich als Glaube bezeichnet wird und die 'Institution von Heirat und Scheidung'
betrifft, weder auf einer Ebene von psychologischem Verstehen, noch auf spirituellem
Niveau ereignet. Doch solange die Einsicht der Frauen nicht der eines Buddha gleicht
die Emotionen eines geistigen, freien Lebens lehrend, das zum Bereich des Undenkbaren
(Achintya) gehrt, werden 'Glaube, Liebe und Geliebter' fr immer verwirrend bleiben.
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Das Millennium der Heiligen Rume hat begonnen wir werden beschreiben, nicht
wie wir in der Vergangenheit waren, sondern wie wir sein wollen und werden. Heiligkeit
durchtnt zuknftig nicht mehr nur 'die eine katholische Kirche', sie ist die Poetik eines
Lebensraumes globaler Gemeinschaften: planetary consciousness living communities,
was sich nicht nur in uerlicher sthetik manifestiert, sondern in Gromut, Mitgefhl,
Solidaritt, Hingabe in bedingungsloser idealistischer Liebe und nicht-sektiererischem
Gebet (d.h. Loyalitt gegenber eigener spiritueller Erbschaft), verbunden mit Offenheit
gegenber anderen Religionen unsere Teilnahme am "Intergalaktischen Humanismus".
Die Zukunft liegt in der Ordentlichen Universellen Ausbildung zum spirituellen Priesterheiler fr 'eheunfhige, zur Heiligkeit berufene Mnner' (Mt 19:12, 1 Kor 7:27); der Drang
nach Kompensation, die Aufgabe von Selbstkontrolle und Enthaltsamkeit als Mglichkeit,
das Gesicht zu wahren vor der Gesellschaft, ist hierbei das grte Problem. Ntig ist zudem den "Gesellschaftlichen Universel" zu schaffen, der den anderen Mnnern eine Teilhabe an 'das Leben nach dem Tod' erlauben wrde. Hierbei liegen Gefahren nicht etwa,
dass Mnner das nicht wollten, sondern vielmehr im Missbrauch (geistliche Frhrentnerei)
sowie einem unangemessenem Druck, die Ausschlieung der Schpferischen Kulturellen.
Die Menschheit ist begrndet auf dem geistigen Prinzip: die Seele. Bestimmen heilige
Frauen, was die Menschheit ist, wird dies die ungeheure Wohltat eines Rckgangs der
Kriege bringen. Dann kann auch 'der Islam' in die Welt kommen; weder als Staat noch
als 'die Religion' sondern vielmehr als eine spirituelle Vorschulerziehung der Mnner.
Berufungen 'gttlicher Frauen' Das Christus-Retreat, das von natrlicher Berufung zur
Dreifaltigen Gottheit eines Mannes ausgeht, knnte die Muslim-Bruderschaft zur universellen Priesterlichkeit (Sure 2,285) wandeln; bernatrliche Buddha-Heiligkeit reiner (zoroastrischer) Frauen bringt eine ewige irdische Macht Einer Gttin in drei Personen hervor
['die Bundeslade und zwei Cherubim' (vgl.: Das Pektoral des Tutanchamun, 'Nephtys und Isis')].

Nicht nur 'Gott schauen im Spiegel des individuellen Geistes' ist notwendig, sondern
auch 'Liebe in der urbildlichen Distanz zwischen Gott und Gott' (Hans Urs von Balthasar,
Theodramatik, Die Personen des Spiels). Es ist dies Geheimnis der unaussprechlichen Weiblichkeit Gottes, die die Vision hervorzubringen wei, die Eigenstndigkeit der Kultur
in der Welt, und den Geist gemeinschaftlicher Liebe, welcher Geburt gibt, dass die weibliche Psyche in ihren Herrn entworden sei. Erst dann kann die Seele lauteren Herzens,
und ohne Gier, Hass, Wahn oder Schuld hervorzurufen, 'von der Liebe geliebt werden'.
Wrden Frauen 'Die Einheit der religisen Ideale' wirklich lieben, 'das reine, immer
seiende unsterbliche und in sich stets Gleiche' (Platon, Phaidon 79d) im Geliebten Herrn
anbetend, und in mystischer Ekstase 'alle Menschen werden Brder' lehrend praktizieren: Indem wir im Inneren Selbst die Einheit der religisen Ideale schaffen, knnen
wir uns selbst diesem Ideal annhern und gleich mit Ihm, von Angesicht zu Angesicht,
in der Welt sein, msste Religion nicht mehr vlkerspezifisch Kriege hervorrufen; stattdessen wrden selbst Rabbiner einer Christenheit Kabbala in der Erfahrung iranischer
Derwische sowie der Rishis im Himalaya lehren. Doch erst wenn ein neurotisches 'weibliches Beschftigtsein im Mnnerkomplex' aufgehrt hat zu sein aus Liebe, knnen
spirituelle Mnner in Schpferischkeit zu Einer religisen Menschheits-Kultur erheben.
Zum Dialog Christentum und Islam Wenn Frauen nicht in dem Zustand des 'Buddhas
heiligen Todes' sind, und Mnner nicht den Wunsch haben 'negativ', d.h. schpferisch
heilig-weiblich zu werden, dann sollten sie nicht in bereinstimmung mit dem Willen
Allahs handeln. In dem Moment, wo die heilige Seele 'Allahs Eigenschaften' (Wazaif)
erhlt, findet die Geburt Christi, des menschlichen Wesens der Frau in unsere Welt statt.
Europa wird nicht durch Islam, Russland oder die Champions League geschaffen, sondern aus dem Zusammenhalt jener heiligen Frauen hervorgehen, die dieselben Gefhle
haben, und von daher nur seelenvolle Mnner liebend Das Humane manifestieren.
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M. I. Der schpferische Ausdruck von Liebe

II. Das Heilige, die Verehrung der Weiblichen Seite Gottes
III. Die Heilkraft der Liebe
ber das Drama der verlorenen Wrde
I. Das Empfangen in der Form des Gebens
Die Assimilation der gegengeschlechtlichen Tendenz wird zur Aufgabe, die gelst
werden muss, um die Libido in Progression zu erhalten (C.G.Jung, Symbole der Wandlung).
Das neu erwachende Planetarische Bewusstsein muss in unserem Sehnen vom Himmel
herab als schpferische Intuition sich erwecken; 'die den Pfad vom Ende her beginnen,
laufen den Berg hinab direkt in den See; man wird hinausgehen und die Toten sehen'
(Jesaja 66:24); der Mann, der am Fleische raspelt, wird 'vom tiefsten Abgrund der Tiefsee, der nicht von der Sonnenenergie abhngig ist, verschlungen' (Film 'Deep Blue' 2004).
Machismus reduzierte Frauen zu Reproduktionsapparaten; doch ist das Feminine Ziel
mit ungeistigen Menschen mglich? Universale Intelligenz muss unser Herz erleuchten:
'Das Geistige wirkt auf das Psychische, das Fleisch ntzt nichts' (Johannes 6:63). Aus dem
Negativ-Mann, die Zusammensetzung von Gotteserkenntnis und Priestertum, gewinnt in
der zweiten Lebenshlfte das Feminine jene geschmeidige Sanftheit, nach der es mit der
ganzen Macht und der Liebesstrke seines expressiven Wesens in seinem Anspruch nach
Erwiderung sucht. Liebe existiert nur, wo zugleich Planetarisches Bewusstsein ist. Wir
werden nicht leidenschaftlich fhlen knnen, wenn wir nicht zugleich die ganze Menschheit lieben. Hier ist der Beginn der Liebe: an diesem Punkt der Evolution findet sich die
Bewunderung der FRAU. Dann wird Liebe Gottesdienst und zum Teil Unseres Wesens.
Der Mond ist aufgegangen, Und aus den Wiesen steiget Der weie Nebel wunderbar
Wo kalte Bche hinab in den Urgrund flieen und sich verbinden mit der aufsteigenden
Flamme, einer Menschheit Sehnsucht das Groe zu wissen um zu heilen, offenbart der
Geist die Planetarische Vision unter Blitz und Donner in die Mitte der Welt; vom aufgehenden Licht des Mondes trinkt das Antlitz der Erde, Eiswind schumt die Woge und
erneuert den Glanz: aus Ihrer ganzen vollendeten Verklrung wird Kirche geboren.
In der Sonne ist die Form des Mondes, der Mond im Wind wird zum Licht der Sonne
Wenn die Sonne erscheint, werden auch die Schatten offenbart. Anders gesagt, wenn dies
Mysterium sich vollzieht 'der Mann wird in der Frau geboren die Frau wird von dem
Mann geschaffen', zu einer Zeit, wenn sich der Wandel in der Geschlechterbeziehung vollzieht, erhebt sich Iblis' Neid: Ich will mich nicht beugen vor dem Menschen, den Du geschaffen aus gestaltbarem Schlamm. (Sure 15,28; Genesis 2:6-7), was eigentlich meint: Zu
wem verhlt sich Der Schpfer mit grerer Liebe, wer ist mehr erwhlt von Ihm? Dann
entsteht Antagonismus, nicht nur unter Frauen, unter Konfessionen! Es ist der Streit, bei
Mitgliedern welcher "Religion" der Schpfer mehr geneigt ist, auf Gebete zu antworten.

holistic view Eine Frau, die ihren Seelenhimmel zum Liebe-machen verlsst, fllt zu Boden; und gleich Vgel ohne Flgel stirbt eine ganze Generationsfolge an den Folgen der
Vermaterialisierung des Lebens. Mit dem Mann, der gleichsam als Fisch das Wasser der
Religion verlsst, geht ein Volk zu Grunde wie der Niedergang Napoleons auf den Tag
genau datiert werden kann, an dem er Josephine verlie, so ergeht es heutzutage Russland.
Der Westen nutzt das "schiitisch" spirituelle Gute, um mit den intellektuell-Klugen ber
den fundamentalistischen Islam zu herrschen; doch der bse Herrscher des Ostens fhrt
dagegen Krieg mit der biologischen Frmmigkeit katholischer Mnner. Einzig die Weibliche Kultur des psychoanalytisch-Schnen erbaut eine Neue Welt. Dies ist bedeutsamer,
als Wissenschaft, Religion und Spiritualitt zusammen es sich vorzustellen vermgen.
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Die soziale und wirtschaftliche Entwicklung, die Kultur eines Landes, steht im unzertrennlichen Zusammenhang mit der Vision schpferischer Menschen. Die Theorien und
Lehrstze auf dem Gebiet der Frauenbewegung aber, und die damit im Zusammenhang
stehende Nhrstoffzufuhr aus dem Innern der Erde in das Wurzelreich der Himmel, fhren
meist zu einem Punkt, wo die Grnde fr Ethik nicht mehr weiter erklrt werden knnen
und all die Dialoge mit den Worten: Ursache nicht mit Sicherheit erkannt oder Ursache
unerforscht abgebrochen werden. Doch herrscht in der Natur ein Gesetz des Aufbaues,
ebenso ein Gesetz eines Niederganges. Ob Aufbau oder Niedergang, ist einzig und allein
nur eine Frage der bisher so grblich vernachlssigten Temperatur, die dem Wasser der
Bodhisattva die einzig und allein magebende Energieform gibt, welche im einen Falle
Aufbau, das ist Leben, im andern Falle Niedergang, das ist Absterben, bedeutet. (nach Viktor Schauberger, Der Kreislauf des Wassers im Inneren der Erde, in: Die Wasserwirtschaft, Jhg 1931.5).

The trees of the forest silently await God's blessing Lieben ist Verschmelzung der Seele
der Frau mit dem sich zur Vision bringenden schpferischen Impuls ihres Gatten in einem
planetarischen Engagement von inspirativem Wort in ihrer enthusiastischen Sprache. Es
ist das Lebensprinzip und die Ursache im Innersten beider ohne die Liebe kann sich nichts
offenbaren. Die unerweckte 'Knigin der Nacht' rcht sich als Herrscherin in ihrer Position,
um Oberhand ber die Mannen zu gewinnen. Doch die zu ihrer Seele erweckte Majestt
hat eine belebende Wirkung; sie bertrgt Gottes Lebensimpuls auf die gewahrsame, ruhende Intelligenz ihres Gatten, durch die Berhrung mit ihm. Als selbstleuchtender Funke
des himmlischen thers entfacht sie den Wind in die geistigen Feuer Gottes Intelligenz.
Ihr Lebensstrom ist subtil, wie Tropfen vom Ozean des Bewusstseins. Aufgehende Sonne
selbst ist Sie auf ewig dieselbe und unvernderliche, bedingungslose, alles empfindende
Wesenheit; wie das Mondlicht durch die Wolken dringt, so durchdringt dann der Geist des
Mannes. Dennoch bleibt Er ganz davon unberhrt, von allem apart in Seiner eigenen unbegrenzten schpferischen Flle. In Empfnglichkeit geschieht im universalen Geist 'Das
offenbarte Wort'. Alles offenbart sich um Ihretwillen, zu ihrem Glanz! In ihr angebetetes
Gottesideal entworden, von hchster Liebe berschattet, wird 'die Dame' vom Herrn geliebt.
'Sarah schenkte Abraham seinen Sohn', weil das, was aus der Frau hervorgeht, dem gehrt,
der es hervorgebracht. Das gewissenhafte Herz einer Dame fhlt dabei Angst und Bange,
weil Hingabe nur dort wirken kann, wo des Mannes Geist, ganz Wahrheit geworden, in die
Intuition planetarischen Engagements hinab gestiegen ist; dann gibt die Frau der negativen
Mannes-Seele mit ihrer positiven Aktion Ihren Namen was im Geist des Mannes herabgebracht, gehrt der Frau, in der es Ihm hinangezogen ward. Niemand kann daher die Kultur
allein wirken, denn Sie liebt in Komplementaritt einer heiligen Dreifaltigkeit Eines Seins.
Der hohe Sinn weiblicher Ekstase ist die Verwirklichung des kulturellen Schpfergeistes.
In den Worten der Gottes-Mystik gesagt: Ein Mensch, der so dicht an Gottes Lippen hngt
wie eine Trompete, wird zum Verknder Seiner Botschaft; was dann ber seine eigenen
Lippen kommt, sind nicht seine persnlichen Worte, es ist vielmehr 'die Botschaft Gottes'.
Notre-Dame sieht durch die Essenz des Schpferischen Geistes, mit den offenen Augen
ihrer Ka'aba, einzig in Ihrer Seele. Dort sehen, hren und wissen sie gleichzeitig. In einem
Augenblick der Ekstase erlernen sie das, was sie wissen, um die Einheit zu manifestieren.
Die Liebe dient einer Erweckung von Glaubens-Energien in visionrer Kraft, den spirituellen, wie himmlischen und kosmischen Elementen von Feuer und Wasser, Erde und Wind,
die in das komplementre Sein von Mann und Frau eintreten, wenn Partner auf derselben
Ebene kommunizieren. Ist die denkende Seele einer Frau zum Zustand ihrer Ruhe gekommen, so ist der Schpfergeist ihres Mannes 'Frucht aus dem Paradies'. In anderen Worten
gesagt, 'Cultural Creatives' stehen in einem kosmischen Verlangen ein Wissen zu geben,
das, da es aus der Reifung der Erde hervorgegangen ist, ein planetarisches Kennenlernen
und eine wachsende Zuneigung unter den Menschen generiert, bis es schlielich, unter der
Einwirkung der himmlischen Triade von Liebe, Harmonie und Schnheit, nur noch ein
Herz und eine Seele auf dem Antlitz der Erde gibt: dies ist Der Universel der Menschheit.
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Violation du fond Es geht nicht um die Begleitung des auf Fuchsjagd reitenden Landesfrsten [Beethovens Botschaft an 'Erzherzog Rudolf von sterreich' in der Klaviersonate Opus 81a:
'Les adieuxL'absenceLe retour'; siehe auch 'Buch Esra' 9:5-10:44)]. 'Dora Maar schrie zu Pablo
Picasso: Als Knstler bist du gro, aber moralisch bist du ein Nichts!' (in: Alberto Manguel,
'Bilder Lesen Das Bild als Gewalttat'). 'Ein groer Mensch, ein groer Mensch, sagt man.
Inwiefern aber ist man, o Herr, ein groer Mensch? Hat man das Herz erlst, so ist man
ein groer Mensch, sag ich. Hat man das Herz nicht erlst, ist man kein groer Mensch.'
(Buddha, Satipatthana-Samyutta 11). 'Wie kann also der Weltmann sein inniges Herz festigen,
beruhigen, einig machen und stark? Da weilt ein Mnch auf Retraite gar fern von seinen
Begierden, gar fern von unheilsamen Dingen, und in sinnend gedenkender ruhegeborener
seliger Verzckung, in der Weihe der ersten Vertiefung nach Verwerfung der Freuden
und Leiden, nach Vernichtung des einstigen Frohsinns und Trbsinns erwirkt er die Weihe
der leidlosen, freudlosen, gleichmtig einsichtigen vollkommenen Reine, die vierte Vertiefung. Also kann er das innige Herz eben festigen, beruhigen, einig machen und stark.
Dann nimmt von auen Armut im Geiste auf, er nimmt von innen und auen Armut im
Geiste auf; so erhebt sich ihm des Eros Unverstrung, erheitert, beschwichtigt, beruhigt.'
(Mahsatipatthna Sutta). Der Seele Grund der Frau ist nicht auerhalb. Tief im Ozean des
eigenen Herzens, wo Frau es nicht hoffen wrde, geschieht die Verschmelzung mit dem
Licht von Wissen. Dies Geheimnis geschieht so unmittelbar, dass es ihr scheint, dass alles
in alle Richtungen zerrissen werde, als gbe es keine Verbindung der Dinge untereinander,
obgleich sie aber in ihrem Herzen die Einheit entdecken kann einzig dadurch, dass sie
Den Knig als Die Knigin lebt. Dieser ewige stille Glanz ['Das Wissen erhlt seinen
Besitzer am Leben' Koh 7:12] wird auf Grund anderer Interessenslage der 'Frau von Welt'
zurckgewiesen. So, beschftigt mit allem Mglichen, sprt sie nicht den Inneren Schatz,
der sie mit subtilsten Intelligenzwellen ordnet, dabei allen unterbewussten Hass und Neid,
die die Ursache ernster Erkrankungen sind, in Seinem Blick erlst. Das Mysterium Liebe,
fr die Frau nicht durch Projektion nach auen zu erkennen, bleibt somit verborgen. 'Der
verborgene Schatz' sitzt tief im Wesen der Berufung der eigenen Seele. Fr die Erde, in
Gemeinschaft mit erleuchteten Seelen findet die Liebe Ihre Erfllung. Unglcklicherweise
interpretieren Frauen ihres Lebens Sein, meist auf Grund von Gewohnheit, in uerlichen
Formen: in Kathedralen, mit Kreuzzgen sucht Frau zu predigen. So gert Bewusstsein,
auf Grund der Einflsse berauschender Faktoren (Macht, Sex, Reichtum) durcheinander,
fr die der Mensch als reine, erweckte Seele keine Neigung mehr entwickeln kann sind
die toxischen Folgen beseitigt, entstehen Klarheit und Ruhe, Indifferenz und Liebe. Satipatthana ist 'Knnen allen Knnens' (Nikolaus von Kues), die Grundpotentialitt aller Potentialitten: Menschliches Bewusstsein erffnet den Horizont grenzenlosen Knnens, unabhngig davon, ob dies verwirklicht werden kann oder nicht. Die Leerheit (Sunyata), ein
quantenphysikalisches Vakuum-Potential, thematisiert nichts anderes als die schrankenlose
Potentialitt, aus der heraus smtliche ontologischen Eigenschaften irgendwie emergieren.
(Van Quekelberghe, Transpersonale Bewusstseinsforschung vom Quantum bis zur Wirklichkeit, 2005).

Von der Macht unserer Projektionen in der Ohnmacht der humanen Seele Es ist Zeit die
Fehler in unserem frommen Handeln sowie spirituellen Denken zu erkennen. Religise
Gesnge statt spirituelle Klnge halten Mnner zum Geschftsleben blo roboterhaft
immer wieder fit; sie sind eine Projektion des eigenen Gemts der Frauen aus unterbewusstem Geist. Andererseits hindert der Mnner Selbst-erfllte spirituelle Suche Frauen
daran, den selbstlosen schpferischen Ursprung ihrer eigenen Seele zu erfahren. Auf diese
Weise entsteht ein Widerspruch, der sich auf Grund der Wnsche ergibt, die sich durch
die Sinne in Bezug auf uere Dinge einstellen. Die Folgen sind, dass Frauen-Gewissen
daran gehindert werden, die Dinge zu sehen, wie sie wirklich sind: Es gilt die spirituelle
Lebendigkeit des Mnnlichen zu ertragen, ohne davon beeintrchtigt zu werden; dabei
drfen jedoch nicht Herzensgefhle einer getrennten oder trgen Weiblichkeit bestehen.
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Lebendiges Wasser eine Analogie

Soweit die Geschichte der Religionen zurckreicht, lsst sich feststellen, dass alle
Mnner, die sich mit der Klrung des Rtsels 'Frau' befassten, auf das Erbittertste bekmpft wurden. Andererseits, wrden wir z.B. den Erkenntnissen von Buddha folgen,
htte Planet Erde nicht nur eine gesunde Weiblichkeit, sondern knnte aus 'Heiligkeit und
Spiritualitt' auch unbegrenzte kulturelle Energie beziehen, indem wir die explosiven
Todestechniken mnnlicher Sexualitt durch innere Heiligkeit, die kontemplativen
Geburtsmethoden weiblicher Implosion, ersetzen. Das 'Ewige Weibliche' selbst weist uns
dabei ganz natrlich den Weg, den es gehen will, damit Seine kosmischen Anforderungen
optimal erfllt werden. Deshalb sollten wir uns nach Seinen Wnschen richten [zum
Beispiel, dass die jngere Frau nicht gerne dem Blick der lteren ausgesetzt ist; gleichwie
Wasser, das, von der Sonne bestrahlt, mde und faul wird, whrend es bei Nacht, und
besonders bei Mondschein, frisch und lebendig wird]. Es gilt wieder zu lernen, dass die
natrlich flieende Heiligkeit einer Frau die Energie erzeugt, die in entgegengesetzter
Richtung aufwrts fliet; genauso wie Spiritualitt den Geist im Manne herunterwirbelt,
um angereicherten Geist in seinem Innern wieder hochzusaugen. Doch die Mnnlichkeit
liegt kahlgeschlagen, der Wald spendet keinen Schatten mehr. Ohne schpferischen
Mnnergeist wird es bald aber auch keine erfolgreich ttigen Frauen mehr geben.
Zwingen wir den Liebeslauf der Frauen in Stein und Beton, erhht geistlose Monotonie
die Temperaturen, lagert sich mentaler Schutt und physischer Schlamm in den Herzen der
Frauen ab, werden also Bach- und Flussbette angegriffen, die Ufer untersplt, das
Himmlische nicht mehr vom Boden aufgefangen und zur Fruchtbarkeit gebracht,
bescheren heftige Regenergsse die unheilvollsten berschwemmungen. Weil in
spirituellen Begradigungen und frommen Korsetten die Heilkraft kosmischer Liebe nicht
frei flieen und wirbeln kann, versucht Weiblichkeit bestndig auszubrechen und das
knstliche Gefngnis zu untersplen (was ungeheure Kosten verursacht, weil die
"Verbauungen" stndig sanieren werden mssen). Unsere "Zivilisationen" dienen dem
skrupellosen Kahlschlag der schpferischen Seele des Mannes, im Sexualisieren bt das
Weibliche seine Tragkraft ein und entwickelt pathogene Keime all dies ndert nicht den
Teufelskreis. Es liegt im Bestreben der Frauen selbst, ihr Gleichgewicht wieder herzustellen (so wie auch jeder Fluss sein Bett selber in Ordnung halten kann, wenn man ihn
nur naturgem und khl flieen liee). Gesundheit, Wohlstand, Glck der Harmonie,
und Frieden werden auf Planet Erde nicht zurckkehren, indem sich Frauen durch Spiritualitt ihre Persnlichkeit begradigen, sondern indem wir dem Schpfer-Fluss der
Weiblichkeit helfen, wieder natrlich wirbeln zu knnen. 'Die Trag- und Sogkraft des
Wassers ist dann am grten, wenn seine Temperatur niedrig und sein Fluss ungestrt ist';
dann wird sich die Liebe selber ein fruchtbares Ufer bauen, auf dem der ganze Reichtum
der Menschheit wchst, und sich schtzend beugen ber die Allmutter. "Explodierende
Sexualitt" ist eine Todestechnik, weil sie Unsere Erde mit lebens-feindlichen Effekten
berzieht; die sterilisierte und seelisch zerstrte Frau fhrt damit nicht nur gesetzmig
den krperlichen Verfall in sich selbst herbei, sondern verursacht die kulturelle
Verfallserscheinung der Menschheit, und damit eine systematische Degene-ration der
Menschen und der brigen Lebewesen. Welche Heilkraft liegt in der Kraft der Implosion,
das Erwachen der Sehnsucht des Ewig-Weiblichen nach Seinem Geliebten! 'Die
zivilisierte Menschheit hat trotz ihrer vermeintlich hohen technischen Kultur einen
derartigen ethischen Tiefstand erreicht, dass sie nicht mehr zu erkennen vermag, dass
dieser physische und moralische Verfall nichts anderes als ein kontinuierlich vor sich
gehender Kulturzerfall ist. Aus diesem Grunde wird es auch fr Frauen und Mnner,
welche die Tragweite der begangenen Fehler untereinander zu erkennen geben, zur
heiligen Pflicht, unentwegt und selbst unter Hintansetzung der eigenen Vorteile fr
die endliche Richtigstellung der vielen Irrtmer einzutreten.' (Viktor Schauberger).
Die Wahrheit braucht sich nicht verhllen, sie verhllt sich selbst vor den Unwissenden.
II

'Jeder, der eine Frau anschaut, um sie zu begehren' (Matthus 5:28) 'Wunsch und Begierde
sind die Ursache groer Gerissenheit und Heuchelei der Welt. Begehren bringt Menschen
dazu, Snden zu begehen; Zorn, Lust gehen von Begehren aus. Verlust des Beurteilungsvermgens, Betrug, Stolz, Arroganz, Boshaftigkeit, auch Rachsucht, Schamlosigkeit, der
Verlust von Charakter und Rechtschaffenheit, Sorge und Ehrlosigkeit, Gier, der Wunsch
nach ungehrigen Taten aller Art, Stolz auf Herkunft, auf Gelehrtheit, auf Schnheit, auf
Reichtum, Unbarmherzigkeit gegenber den Kreaturen, Missgunst gegen alle hegen, Misstrauen gegen alle hegen, Unehrlichkeit gegenber allen, Aneignung des Vermgens anderer
Leute, grobe Rede, Angst, die Neigung schlecht von anderen zu reden, gewaltttiges Streben um in Lust zu schwelgen, Gefrigkeit, Anflligkeit fr vorzeitigen Tod, gewaltttige
Neigung zur Boshaftigkeit, unwiderstehliche Neigung zur Falschheit, der unstillbare Wunsch
das Ohr zu verwhnen, bse Rede, Prahlerei, Anmaung, das Nichteinhalten von Pflichten,
die Unbesonnenheit und die Ausbung jeder Art von bser Tat all das geht vom Begehren
aus' (Mahabharata, Santi Parva 158). Bebt und brodelt es im Herzen einer Frau, aufgrund von
Wunschdenken und Unklarheit ber das humane Ziel ihrer Seele, erzeugt psychologischer
Drang bei energetischer Unbewusst-Bewusstheit nur die 'Hysterie': 'kein Selbstvertrauen
mehr zu haben, innerlich verwundet zu sein, sich zurckgesetzt zu fhlen oder sich unbedeutend vorzukommen; als auch Rachegefhle, Selbstmitleid, Gefhle des vlligen Irritiertseins oder des Schocks. Eifersucht entwickelte sich aus den psychischen Grundstrukturen:
ngstlichkeit und emotionale Abhngigkeit, Unsicherheit, Erregbarkeit, Dogmatismus und
bersteigertem Kontrollbedrfnis' (Karl Theodor Jaspers, Allgemeine Psychopathologie 1913/1946).
Von den zwei Frauenbezirken im Himmel Gem ueren Notwendigkeiten und unserer
Herzensabscheu gegenber Lgen, erschaffen wir ein bestimmtes Niveau von theistischer
Auffassung und Gemeinschaft. In dem kosmischen Drama 'Gott schuf den Menschen zu
seinem Bilde, zum Bilde Gottes schuf er ihn; und schuf sie als Mann und Weib' (Gen 1:27)
liebt die Liebe, um Schnheit zu entdecken. Welche Schnheit? die Vielfalt weiblicher
Hingabe in der Einheit der religisen Ideale. Denn es gibt heilige, kraftgeladene, bedeutungsvolle Frauen, whrend andere Frauen, die zwar gut und spirituell aber doch gar nicht
'heilig', d.h. ohne Struktur heiliger Ideale und seelischer Festigkeit, d.h. ohne Gestalt sind.
Vom Samen der entweder auf den Weg oder auf Felsengrund oder unter Dornen fllt
Frau wird die Frau genannt, die ihre Seele ist, kraft dessen sie wahrlich Frau [frigg] ist,
durch dieselbe sie sich von den unvernnftigen und animalischen Frauen unterscheidet,
die ihr Innerstes nicht durch den kontemplativen Prozess von 'Anbetung und mystische
Ekstase' entwickelt haben. Diese Frau ist gleichsam die Pforte oder der Eingang des
Herrn, d.h. der schpferischen und geistigen Dinge im Genius was dort aber vorgeht,
kann von Menschen nicht begriffen werden, weil es ber all ihrem Vernunftmigen ist,
aus dem sie denken. Der erweckten Seele der Frau ist die vernunftmige Psyche, die ja
als den Frauen Eigenes erscheint, unterworfen; in diese flieen durch das Heiligtum der
Frau die himmlischen Dinge der Liebe und des Glaubens vom Herrn her ein und gelangen
in ihr wisstmliches Denken. Was aber einfliet, wird aufgenommen gem der Kapazitt
der Seele der Frau (Mt 13:8). Und sofern die Psyche einer Frau sich nicht dem Guten und
Wahren ihrer Seele unterwirft, wird das, was einfliet, von ihrem Herz entweder erstickt
oder verworfen oder verkehrt, und gar noch mehr, wenn es geradewegs in das sinnlich
Wisstmliche ihres Gedchtnisses einfliet. (nach Swedenborg, Himmlische Geheimnisse 1940).

Frauen scheint es schwerzufallen einzusehen, dass die Sehnsucht zur Hingabe nicht in
der Sexualitt selbst, und auch nicht in den erotischen Vorstellungen eines Genieens,
und sogar nicht in einer Suche nach Verehrung spirituellen Einsseins liegt, sondern in der
Findung des Hu-man, des planetarischen wie schpferischen und priesterlichen Menschen.
Jenen Frauen aber, die der Archetyp Heilige Maria zu reinem Seelenverhalten fhrt und
die in 'Seligkeit' psych -an-ltische Luterung geben, ist die 'vulkanische Sonnenkraft'
El Li-sa-Beth einzig Lehrerin; das Schaffen einer Neuen Welt ist da, wo Ihre Sprache ist.
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II. Das Heilige Die Verehrung der Weiblichen Seite Gottes

I Have a Dream oder Von der gttlichen Kunst der Liebe Liebe beobachtet, wie die segnende Flle hoher Gedanken sich feurig in die leere Form der Wrter ergiet; dass die
Form durchtnt, formt Seinen Geist zur Ode humaner Vision. 'Wenn Sie immer neues
Feuer auf den Altar ihrer Seele trgt, entflammt sich der Funke der Einwohnenden Herrlichkeit, der in Ihr ist, und Sie redet die Worte mit Ihrem Mund; alsbald erscheint es, als
schweige Gott und die Worte kmen aus Ihrem Mund von selber' (Rabbi Israel Ben Elieser).
Der Grund vieler Ehescheidungen liegt im profanen mnnlichen Streben gegen die Kosmische Liebe der Frau, Ihrem heiligen Zwang, der sich von den Worten verstehen lsst, die
ein Brutigam zu seiner Braut sagt: 'Wende deine Augen ab von mir, denn sie lassen mich
hinweg fliegen' (Hohelied 6:5). Mit Erreichen der geistigen Phase, im Moment grter Unttigkeit und Sorglosigkeit, vermag das Gebende der Hohen Weiblichkeit dem Thron transzendentalen Denkens Ihre Tiefe einer kosmischen Dimension von Liebe zu bermitteln.
'Notre-Dame in Liebe' fhrt den Mann auf den ganz anderen Weg: eher strt Sie ihn bei
seinen Wohlstands-Taten, die er, durch Sexus und Eros, immer noch vollbringen will, als
dass Sie ihm hilft fr Volk und Vaterland zentrovertiert zu wirken, da ihr Herz und ihre
Seele ganz auf kosmische Dimensionen des Bewusstsein ausgerichtet sind; das war frher
(vor dem Tod) genau umgekehrt. Grund dafr ist, dass im Zustand der kontemplativen
Lebensphase einer Dame, wenn ihr Gemt diskursives Nachdenken aufgibt und in den
Zustand quasi fortgeschrittenen Meditierens eintritt, es bereits das Universum ist, das in
Ihr wirkt. Dadurch erstarkt ihr Seelenvermgen; intellektuelle Erkenntnis, Liebelei im
Empfindungsvermgen, Nachdenken in abstraktem, diskursivem Erinnerungsvermgen
all dies entschwindet mehr und mehr, weil nunmehr die Seele von 'einer Gottheit in Ihrer
hchsten Form' unmittelbar erleuchtet und vollendet wird. Da dieses geistlich und zrtlich
ist, wie Johannes vom Kreuz sagt, wirkt es 'beruhigend, und beheimatend, und friedlich
befriedigend' weit entfernt von einer konditionierten, sinnlich-materiellen, Geist-undSeele erstickenden Liebe, die vormals greifbar und sprbar war. Es ist dieser Friede, von
dem es heit: 'Gott spricht ihn in die Seele hinein, um Sie geistlich zu machen' (Ps 85:9).
Tao und Tantra Materialismus stellt Liebe auf Stufen psycho-physiologischer Funktionen
der Verstand beschreibt, erklrt und rechtfertigt. 'Lebendige Liebesflamme' (Joh. v. Kreuz)
'Nchstenliebe', das Erwecken allerhchster Emotionen sieht und versteht die Liebe;
Reinigung des Herzens, Devotion und hingebungsvoller Dienst, macht die Seele empfnglich fr diese 'Erleuchtung'. Wenn Frau und Mann auf der Seelenebene zusammenkommen,
erwerben sie Eigenschaften des anderen voneinander: der Mond wird durch die Sonne neu
entzndet, damit er nicht schwinde. Erde wird zum Himmel und des Mannes Ich entwird
zur Seele; dann wird Sterntaler zur Welt gebracht, Feuerwind (Ionisation) nhrt den Komet
(1 Korinther 7:3-4). Al-chemia (Koran, Sure 15,28) wirkt auf den Schpfergeist aufnehmend,
empfangend, absorbierend. 'Feuervogel' bewirkt das Sprhen, Drngen, Geben der Vision.

Alles, was herabkommt, und alles, was hinaufsteigt, geht durch die Seele. Im Tao stirbt
der Schpfergeist und das Ewig-Weibliche geht zur Sonne des Himmels auf. Im Tantra
kommen die Sterne des Himmels zur Erde hinab, und der Mond steht von den Toten auf.
Religion ist einzig durch ihre ethische Auflsung zu begreifen. Kommt der schpferische
Genius, 'Begleiter der engelhaften Natur und dem Amt der Erde eingeweiht' (Dante, Divina
Commedia X.115), von den Himmelswelten mit Wissen herab und steigt mit der Intelligenz
aus der Erde auf, werden Wahrheiten als Vision bekannt, in der sogar die Engel staunen.
Den Frauen obliegt es, im Feuer einer mystischen Gefhlserregung, den Sinn von Liebe
und von sittlicher Bewhrung des weiblichen Geschlechts zu bestimmen; dies ist nicht
die Sache von religisen, erziehungswissenschaftlichen oder sozialpolitischen Reformen.
[Wird die Ehe ihrer Heiligung durch die Seele beraubt, ist die Liebe einer Frau da auerhalb jeden kosmischen Gewissens zum bloen Spiel egozentrischer Sinne erniedrigt.]
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Monstranz der Kathedrale Hat eine Frau ihr Inneres Gewahrsein nicht erkannt, fehlen
zufolge 'Gott-Erkenntnis' und davon ausgehend 'Selbst-Verwirklichung', wird sie oftmals
von bedingter Limerenz, einer Verliebtheit aus blindem Vertrauen ihres Herzens beherrscht.
Ihr Versuch 'die Bewusstseinsbertragung des Schpferischen in den Buddha-Krper der
Wirklichkeit' {Christus als Universelle Frau} anzuwenden, wird fr sie nicht wirksam sein.

Jede eheliche Beziehung trgt weibliche wie mnnliche Aspekte in sich. Der wahre Charakter der Geschlechter tritt jedoch erst 'nach dem Tode' in Erscheinung; da zeigt sich, ob
'die Schlangenkraft Adam verfhrte' (Genesis 3:13) und der Mann im Dmon eigenen Versagens 'weil er auf seine Frau gehrt' (Genesis 3:17) seine religise Seele aus planetarischer
Spiritualitt nicht geboren hat. Im Einzelnen halten Frauen das fr bse, was mit ihren
Mnnern nicht bereinstimmt; Mnner aber, die nicht mit dem schpferischen Geist ttig
bereinstimmen, bilden das niedere Weibliche heran. Vermgen Frauen, ohne heiligen
Geist der Mnner, ihre Seele in Gemeinschaft zum Ausdruck in Unsere Welt zu bringen?
Das seelische Empfinden eines Sinnlosigkeitserleben erklrt sich damit, dass Frauen meist
keine kosmische Intuition mehr sagt, wie sie handeln mssen und nicht handeln sollten;
und keine der religisen Traditionen lehrt Mnner, was der spirituelle Geist begehren soll
und 'wie sie Ihn dazu vorauszuschicken haben' (Qur'an, Sure 2:223), so dass 'Mann und Frau'
eigentlich nicht mehr recht wissen, was sie wollen. Heilig lieben ist die einzige Weise, die
Erde zu heilen und schpferisch zu sein. Wissen wir nicht mehr, dass geistige Hingabe in
unserem Dienst den Magnetismus Eines Geistes so aufbaut, dass 'Mann und Frau vereint
das Groe Werk vollbringen' (Genesis 1:3)? 'Die Feuerzunge' (Sirach 43:4-8) ist der Magnet
der Menschenherzen: 'Sie ist das Brot des Geistes und verleiht den Worten Bedeutung.
Sie ist Quell des Lichtes der Weisheit und des Verstndnisses.' (Baha'u'llah). Ekstase, der
Liebespfeil der Sonne, Hauch Ihres Geistes, steckt 'den Berg egozentrischen Strebens in
Brand' (Sirach 43:4b) das eigenwillige Herz des Genius destilliert 'von Liebe wegen' in
die subtile lichte und empfngliche Seite Seines Gehirns. Das Prinzip des weiblichen Eros,
die begnadete Bodhisattva hingegen Gttin des Himmels und der Erde verjagt in der
'Herabkunft gttlichen Geistes' mit Macht die schlechten Elemente in der Welt; dies verleiht der Vision Ihr Sprhen. Als ersten Schritt jedoch muss jede Frau als 'Groe Mutter'
in ihrer heiligsten Intuition in der Lage sein, sich von jener Mannheit abzulsen, die in der
positiven Selbstherrlichkeit nicht erwnscht bzw. fr Frauen geistig schdlich ist. Nur in
kompromisslosem Entschluss werden letztlich die Frauen 'der Menschheit Heiland' sein.
Nicht Raum, sondern Zeit ist der Liebe Ewigkeit; nicht Kausalitt, sondern Synchronizitt
Des Geistes Schau der Gerechtigkeit muss mit dem Weiblichen Sinn zusammenflieen;
damit Ihre Liebe ganz in Seinen Gliedern erscheint, muss Ihre ganze 'Gottheit der Liebe'
sich ber 'Das Holz der Gerechtigkeit' ergieen, wohin Er auch immer sich wende. Dann
geht von Ihr ein Glanz aus, der Ihre Gttlichkeit versichert. Sie geht mit 'Gottes goldenem
Herzen', was dem Palast des Himmels Eine Kraft der Weiblichkeit verleiht; Subduktion
hat Mariens Sehnsucht zur 'Unio mystica' Elisabeths geschaffen: Komm, heiliger Geist,
Lebenshauch, komm, o Gott Liebe: erflle mein Herz, denn wehe! von allem Guten
ist es leer. Entznde mich, zu lieben dich! Erleuchte mich, zu erkennen dich! Ziehe zu dir
mich, erfreut zu werden durch dich! Errege mich, zu genieen dich! (Gertrud von Helfta).
'Das Wasser fliet zum Feuchten hin, das Feuer wendet sich dem Trockenen zu' (I Ging 1):
Wenn das Wissen zur feurigen Vision gemischt mit feuchtem Eis der Erde sich vermhlt,
so findet der ganze Kosmos in der Schnheit Ihrer erhabenen Ganzheit zu seiner Sprache.
Die Unterscheidung 'Heiligkeit materiell' und 'Weiblichkeit spirituell' muss klar getroffen
werden, wenn der Weg einer sozialen Evolution der Menschheit gesichert werden soll.
Der Missbrauch gegenber der 'Groen Kraft der Weiblichkeit' ist kein Argument gegen
ihren rechten Gebrauch. Doch es ist offensichtlich, dass es eine falsche wie eine wahre
Heiligkeit gibt: dass das Weibliche sein Heiligkeit-Selbstbewusstsein verwechselt, stattdessen aber mit mnnlicher Spiritualitt rivalisiert, kann zu riesigen Katastrophen fhren.
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III. Von den heilenden und verbindenden Krfte der Liebe Eines Geistes
Liebe ist die kosmische Kraft zur Erneuerung der Menschheit. Doch wenn unwissende,
unerweckte, d.h. unvorbereitete Menschen die Liebe praktizieren, fhrt es zu gewissen
Missbruchen; denn es kann nicht geleugnet werden, dass viele Formen von Liebe kaum
anderes als okkulte Krfte und Unmoral sind. Selbst die Magie der frommen kirchlichen
Rituale zur Eheschlieung ndert nichts daran; denn 'Kindstaufe' hat die Menschen weder
befreit von konditionierter Habsucht, noch von ihren 'Erbsnden', materielle Lust und
mentale Begehren, geheilt. Liebe ist das kosmische Symbol einer verehrenden Handlung
und Andacht. Im Ausdruck der Haltung unserer Seele zu dem heiligsten und religis angebeteten geliebten Ideal, in dem sich das planetarische Bewusstsein bzw. unsere Handlungsweise der Nchstenliebe selbst konkretisiert, gibt heiliger Geist komplementrer
Geschlechter Einem Herzen und Einer Seele Geburt. Hier beginnt Religion, zu der 'nicht
sndigen in Frmmigkeit' lediglich notwendige Vorbereitung ist; denn nicht Meditation,
sondern Anbetung und mystische Ekstase schaffen den Himmel, der unsere Erde erneuert.
Vom Wein des Geistes und Gottes leidenschaftlicher Hingabe 'There are conditions to
be fulfilled before one is fit to take wine. One must be free from all doubt, free from fear,
brave of spirit, above dualities, above curiosity, and one must have arrived at a definite
and conclusive understanding of the wisdom of the Scripture.' (Sir Arthur Avalon, Kularnava).
Women-European-Global-Ethics knnte mit wesenhafter Weiblichkeit & Heiligkeit einer
drohenden verschlingenden Vereinigung und Zerstrung der Kulturen durch Islamismen
Ihre Kultur des 'freien Einvernehmens in hherem Einssein' entgegensetzen. In anderen
Worten, es tut not, dass Frauen ihr eigenes kulturelles Selbstbewusstsein frdern, um sich
als ein souvernes Europa der restlichen Welt zu prsentieren; dann kann auch Transkulturalitt nicht als Bedrohung eigener Kultur, sondern als Bereicherung verstanden werden.
Shiva und Rama 'Ein Ehemann wird in seiner Frau geboren und kommt wieder heraus in
der Gestalt seines Sohnes; durch ihn erobert ein Mann die drei Welten. Daher betrachtet der
Mann seine Gattin, die ihm einen Sohn geboren hat, auch als seine Mutter. Ein Ehemann
erfreut sich an der Gesellschaft seiner Frau in dieser und der nchsten Welt. Ist die Frau vor
ihrem Mann gegangen, dann erwartet sie [in geistiger Praxis] ihren Gemahl. Geht der Ehemann zuerst ['Leben nach dem Tod' (Joh 21:18-19)], so folgt ihm seine keusche Gattin nach.
Whrend Mnner sich durch 'La ilaha ill'Llah Nicht die Gttin, sondern Gott', der Libido
entuern, um jenseits der Grenzen der Ich-Bezogenheit in ihr Vakuum Gottes erwachend
ganz hu-man, Schpferische Liebe zu werden, gilt es fr Frauen, in der Imagination des
Glaubens, durch ihre Liebe zu der Persnlichkeit Gottes ihre Seele innerhalb ihres Krpers
zu erwecken, um 'Geliebte der Liebe' zu sein. Daher fhren Frauen durch ihre Sehnsucht,
indem sie mit 'Liebes-Gebot zum Geliebten Herrn' (Mt 19:19) den Schpfer belohnen; whrend Mnner in der Inspiration Seines Wortes durch 'Das Liebesverbot' (Joh 20:17) strafen.
Der 'Aufbau der Neuen Welt' ist eine Domne spiritueller Weiblichkeit. Ethik existiert nur
auf der Ebene weiblicher religiser Spiritualitt, anderes ist bestenfalls Zweckmigkeit.
Nun gibt es immer noch Frauen, die in unvollendeter Buddha-Lyse, ihrer Unheiligkeit, in
die Machtpositionen mnnlicher Spiritualitt streben. Man sprt, das ist eine Entweihung,
eine Entheiligung der Weiblichkeit Gottes, ein machtvolles Missachten von WeiblichkeitsErschaffenskraft und damit die Zerstrung der heranwachsenden schpferischen Kultur.
Denn diese "gttliche Bewusstheit" jene sthetisch-interesselose Anschauung, die den
Kulturellen Genius und mit ihm 'Die Neue Weiblichkeit' nicht zu Wort kommen lsst ist
kontrr dem vereinten Mhen, das Planetarisches Bewusstsein in die Existenz zu bringen.
Das Heilige ist das Geheimnis der Natur, das kollektiv von Frauen mit Krper, Herz und
Seele zuerst entwickelt werden muss, um das Leben zur Schpferischkeit, dem hchstmglichsten Nutzen zu leben. Frauenmacht, die unheilig die Pfade einer Mnner-Spiritualitt
imitiert, ist gleichsam Totengrber einer Menschheit Hoffnung auf Abwesenheit von Krieg.
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Von der Geburt der Herrin* und der Erscheinung des Herrn (Srimad-Bhagavatam III.29.30)
'Besser als die Priesterin, die ihren Geliebten Herrn kennt, ist diejenige Frau, die die Zweifel anderer Frauen vertreiben kann, und noch besser als diese sind Frauen, die streng den
Prinzipien ihres spirituellen Weges folgen. Besser als diese sind die Frauen, die, von aller
materiellen Verunreinigung befreit, ihre Persnlichkeit in der Welt schpferisch entfalten,
noch besser als diese sind reine gottgeweihte Ehefrauen, die den hingebungsvollen Dienst
ausfhren, ohne eine Gegenleistung zu erwarten. / Unter den Mnnern ist die Zivilisation,
die der Eigenschaft der Arbeit gem unterteilt ist, die beste. Und in dieser Gesellschaft
sind es die intelligenten Mnner, die die spirituellen Lehren studiert und praktiziert haben,
und die man als spirituelle Meister bezeichnet, die besten. Unter diesen letztgenannten sind
die erleuchteten Seelen, die den eigentlichen Sinn der Heiligen Schriften kennen, die besten.'
[Hl. Schriften reinigen die Seele der Mnner, auch ohne dass sie sie verstehen (Sohar III.247); laudatieren Mnner doch sogar in ihnen fremden Sprachen! / * Es ist Freyja (Gttin Aditi), 'die erfreuende,
liebe, gndige Gttin', die Frigg (Fru Gode), die schne, liebenswrdige Schtzerin der Ehe, "gebiert".]

Der Weg der Zerstrung ist, wenn ichhafter Atem das Feuer ausblst, Feuer das Wasser
verschlingt und Wasser die Erde berfluten. Lscht der selbstherrliche Eros der Mnner
sich nicht ins Licht der Intelligenz auf, lscht maskuliner Intellekt die feurige Inspiration
der spirituellen Geniusse aus. Brennt noch dazu das Feuer einer spirituellen Kreativitt
den Glauben, die heiligen Bilder der Jungfrauen nieder, beginnen die Tchter die Intuition
von Mutter Weisheit zu fluten: 'Wenn die heiligen Bruche zusammenbrechen, berwltigt Gesetzlosigkeit den gesamten Stamm. Wo aber die Gesetzlosigkeit herrscht, werden
die Frauen der Gemeinschaft verderbt. Werden aber die Frauen verderbt, gert die feste
Ordnung durcheinander. Dies Chaos bringt fr Zerstrer der Gemeinschaft Verdammnis,
aber auch fr die Gemeinschaft selbst. So wird durch die Irreligiositt der Zerstrer der
Gemeinschaft, die die Verwirrung der heiligen Ordnung zur Folge hat, die ewigen Gesetze
des Volkes und die sittliche Grundlage jeder Gemeinde vernichtet.' (Bhagavad-gita I.39-42).
Das Geheimnis des Lebens der Rishis im Himalaya, eines Buddhas in Bodhgaya, eines
Franziskus in La Verna, eines Mohammeds im Himmel, ist, dass diese Mnner mgen
sie nach dem Verstndnis der allgemeinen menschlichen Wertvorstellungen niederste
Geschpfe sein, in der Findung des Geistigen Weges und ihrer Sicht der hheren Werte
des Lebens zu den grten Persnlichkeiten der Erde geworden, als unsere Freunde und
Lehrer, nunmehr 'die Ecksteine' (Apg 4:11) im Tempel einer Menschheit (2 Kor 6:16) sind.
'As imagination bodies forth The forms of things unknown, the poet's pen Turns them into
shapes, and gives to airy nothing A local habitation and a name' (Shakespeare). Mit innerer
Kenntnis aus seinem Instinkt verfgt das Weibliche ber den Mann als Objekt. MannesSpiritualitt, der Blick der Ewigkeit als Subjekt, vermag sich diesem zu entziehen. Doch
erst der Glaube, Licht der Intelligenz als die Liebe im geistigem Ideal, die Aktualisierung
virtueller Erinnerungen erleuchten die Dunkel animalischen Fhlens zur Intuition. Wenn
das Nicht-Bewusstsein der Situation 'die alleinstehende spirituelle Jungfrau' sich in kollektivem 'Glauben an den spirituellen Herrn' erhebt, dergestalt dass durch 'die Nchsten- als
die Eigenliebe' (Matthus 22:37-39) das berbewusstsein sein Unterbewusstsein erleuchtet
was 'Leib und Seele' zur schpferischen Persnlichkeit auferweckt und die Aristokratie
einer 'tausendmal zehntausend' Engel umfassenden Schwesterschaft in Gang setzt ber
'die Hlle', das Unterbewusste in das berbewusste, zu befehlen , werden die geistigen
Mnner in der Demokratie der Frauen Les chevaliers de L'Eternel Fminin wieder sein.
'Er nahm seine Frau zu sich, erkannte sie aber nicht, bis sie ihren Sohn gebar' (Mt 1:24-25).
Um eines Mannes Engel mit Hingabe zu entzagen, muss Weiblichkeit sich von Liebe vollenden, damit die Seele des Geliebten sich auch in Ihren Handlungen zu enthllen vermag.
Liebe gedeiht zur Anbetung und feierlichen Handlung, wenn sich aus planetarischem Bewusstsein die prophetische Erleuchtung als die Vision fr die Humanitt feurig entzndet
und des Geliebten Kuss folglich schwingende Flgel zwischen Himmel und Erde verleiht.
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Psychologische Grundbedingungen im Licht der Quantenphysik

Variationen auf ein Thema: 'Canon diversi super Thema Regium con Fuga'
[I] Liebe reprsentiert von Anfang bis Ende die Kraft, die hinter der Macht aller Aktivitten und aller Intelligenzen liegt. Mnner knnte man, in ihrer genetischen Ein-, Zweioder Null-Dimensionalitt, als Bosonen mit ganzzahligem Spin [1, 2 bzw. 0] beschreiben.
[II] Pauli-Verbot: Jeder Ein-Teilchen-Zustand darf nur hchstens von einem Fermion besetzt werden (vgl. Psalm 104:9). Im Kern der Quanten-Symphonie findet sich die bilaterale
Symmetrie pulsierender gamma-Strahlung [Baryonen: 'Schaumkrone der Meereswelle',
die Elohim]. Es gibt keinen Unterschied zwischen rechts und links, wenn die horizontalen,
planetarischen Krfte stark sind und der universale, vertikale Horizont erleuchtet. Es gibt
einen Unterschied zwischen oben und unten, wenn die vertikale Kraft nur schwach ist.
[III] Pauli-Prinzip: Die Austausch-Wechselwirkung besagt, dass eine 'Fermionen-Welle'
antisymmetrisch gegen Vertauschung der Teilchen sein muss. Innerhalb eines Phasenraums knnen deshalb nicht zwei in allen physikalischen Daten bereinstimmende Teilchen sich aufhalten. Zwei Elektronen innerhalb eines selbigen Phasenraums mssen sich
am selben Ort durch ihre Eigendrehung [Spin] unterscheiden. Die nchst hhere Dichte
formt dann alle Teilchen zu einem Stern, einer "Licht-Woge des Alls". In ihr nehmen die
gleichgerichteten "Quarks" maximalen Abstand [antisymmetrische Ortswellenfunktion]
ein. Das Pauli-Prinzip gilt seinen 'dissipativen Strukturen' diese aber sind nur mglich,
wo es jene physikalische Einheit gibt, die in zwei Zustnden gleichzeitig existieren kann.

Das Licht wird nur dann ausgesendet, wenn ein Atom von einem hohen Energieniveau
auf ein niedrigeres Niveau herabsteigt (Niels H. Bohr). In der Frage, ob nun der Held sich
asketisch, oder gar wie ein sunnitischer Familienvater verhlt, oder dem Abstinenzgebot
des spirituellen Lehrers unterliegt, knnen Frauen nicht unmittelbar Betrachterinnen des
etwa von vornherein vorliegenden Liebesleben der Seelen sein: 'sie mssen durch innere
Verrichtungen im Seelenleben erst die Tatsachenwelt blolegen, die ihrer Betrachtung
unterworfen werden kann' (R. Steiner, Erkenntnis vom Zustand des Todes und einer neuen Geburt).
Es entspricht den untransmutierten Ego-Naturen der Mnner, das Ideal schpferischer Persnlichkeit ignorierend, die wirtschaftlichen Aspekte eines Lebens so aufzupolieren, als
wrde 'das Kreuz des Glaubens' die Sonne der Gerechtigkeit verdecken knnen. Auf diese
Weise degenerieren kirchliche Einrichtungen durch konomische Zwnge zu Wirtschaftszentren kriegfhrender Staaten. Komplementr stehen kontemplative Frauenherzen in der
Versuchung, sich im meditativen Kreise nicht nur um eigene Familienpolitik zu kmmern,
sondern auch um 'die Politik des Vaterlandes'; weit entfernt von dem ursprnglichen Ideal
ihres spirituellen Grnders. Nichts kann hohnvoller sein, wenn die Absicht des Dienens
zur emanzipatorischen bewussten Parteilichkeit fr eine bestimmte Gruppe hingelenkt wird.
Die Lehren des Mondes Der Mond giet seine Liebe und sein Licht aus ber die Erde und
er fllt auch nicht vom Himmel im selbstlosen Empfangen von Geschenken der Windbraut,
die Wolken des Zweifels und der Furcht vertreibt; diese Kunst ermutigt Weiblichkeit von
einem missbruchlichen Hingeben von Krper, Herz und Seele Abstand zu nehmen und
gleich der Lotusblte aus dem Schlamm sich ber 'Lge, Groll und Gram' zu erheben.
Von der Auslschung der Femininen Natur in der Ausschliebarkeit "der anderen Frau"
Quantenphysik besttigt die erstaunliche Einsicht, dass die Eigenschaften, welche Frauen
an ihren Mnnern feststellen, nicht 'den Mnnern' selbst zukommen, sondern durch den
Akt eines "weiblichen Glaubens oder Unglaubens", ihr innerstes 'heilige bzw. unheilige'
Kontemplieren, zustandekommt. Auch erscheint das, was Frauen glauben, nicht als 'die
Mnner' selbst, sondern als Wirkungen, die dieser Prozess an ihrem Geist und Krper hervorbringt. Daher lsst sich sagen, dass es die Frauen selber sind, welche die beobachteten
Zustnde in unserer Welt hervorrufen. (Arthur March, Das neue Denken in der modernen Physik).
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Zwischen dem mnnlichen Ich und dem Herzen einer Frau gibt es keine Verwandtschaft;
wenn letzteres jedoch im Kessel "ehelicher Liebe" ber ersteres gestellt wird, dann siedet,
sprudelt und kocht die weibliche Seele ein, bis sie schlielich die Eigenschaften des mnnlichen Egos zeigt. Auf diese Art geschieht es, dass Eheleute auch ohne irgendeine 'heilige
Verzckung des Geistes' mit Lust und Genuss Ruhm und materiellen Wohlstand genieen.
Sacred-music-festival, das mit Hl. Schriften und Sakralen Friedenstnzen besungene 'Ethos
der Weltreligionen', hat keine Bedeutung fr die Beziehung zwischen den Geschlechtern.
Der 'Ethos der Weltreligionen' ist durch Instinkt aus Unsicherheit dessen, was zu tun sei,
entstanden, so dass man anstatt der Ethik einer Menschheit nur Uniformitt hervorbrachte.
IV. Von der Bedeutung des Erbarmens
The Cosmic Mandala through art of personality in music and in devotion Darstellung
der Zeit Gebet als Musik transformiert Mnner zu Visionren der Erde. Das weibliche
Beben, in dem Sex-Courage ber Gottes-Furcht siegt, braucht die Liebe hellen Daseins
eines 'Vater-Universums', in der 'die Einsamkeit Seiner Einheit' erhaben ber dem Sexus
thront. Denn ohne wirkliche spirituelle Erfahrung, 'Selbst'-Erkenntnis, sowie erworbene
kontemplative Kenntnis, die von emotionaler Konditionierung befreit, fehlt unserem Wesen die entscheidende Instanz, das offenbarte Gewissen: das kosmische Gespr fr unser
Gespr. Das Sein jenseits eines Denkens in Musik [thought of nothingness] erzeugt Erbarmen. Nur Spiritualitt mit Selbstverwirklichung reicht aber noch nicht aus: die semitische
Linie [Abraham, Melchisedek, Salomon, Moses, Christus, Mohammed] mit der Mystik der HinduLinie [Rama, Kishna, Shiva, Buddha, Zoroaster] miteinander verbindend beide zusammen zu
vermitteln und darber hinaus sie in einer 'Neuen Ethik' ['Die Weibliche Seite Gottes'] zu fassen, dies ist jene Ermutigung, im universal-kosmisch umfassenden wie human-beseelten
Organismus unseren Part der Gaia-Symphonie des Lebens zu spielen. Uns allen aber
bleibt nur eine Ethik: 'Liebe die Gerechten; hab Erbarmen mit Unglcklichen' (Zarathustra).

Es ist Vernunft und Glaube, der die Menschen handeln lsst; es ist die Hoffnung, die sie
wieder zusammenfhrt; es ist die Liebe Gottes, die sie zusammenhlt wo das dritte ist, ist
auch das zweite und erste gegenwrtig. Die Beziehung der Neuen Eva, "der Frau", mit dem
arkadischen Geist "jenseits von Sein und Nicht-Sein", die Verbindung zwischen dem eintnigen weltlichen Leben und dem spirituellen Dienst, wird zum "Wassermann"-Symbol,
dem Friedenszeichen des Neuen Zeitalters, dass Mnner, obwohl sie in der Einheit Gottes
verloren sind, ihre schpferische Inspiration ber die Eine Menschheits-Familie ausgieen,
whrend die Engel, Erzengel, Seraphim, die Heiligen, Meister und Propheten, in der Mitte
eines "Gartens des Menschlichen", den Baum des Lebens und den Baum einer Erkenntnis
von Gut und Bse (vgl. Genesis 2:9) umfeiern, und somit der weiblichen Seite Gottes in der
Welt ihreheiligeWrdeder Liebe ineinerglobalenkulturellenWeltwiederzurckgeben.
V. Der Heilige Gral
Gloria enim Dei vivens homo Schale heiligen Schenkens, O Kelch des Empfangens, Du,
Herr von Majestt und Glanz, O Himmelsknigin voll Ruhm, Glanz und Schnheit. Zum
leeren Grals-Kelch mssen wir das Herz unserer Begehren umgraben, dass im Gelbde der
Reinheit 'Die Gnade Eines Lichtes' geboren werde. Was ist nun der Gral der Liebe? Das
Alpha des Weiblichen sein Glaube ist zugleich das Ende einer Alten Gttlichkeit; das
Omega des Mnnlichen ist sodann der Anfang Neuer Menschlichkeit: 'Durch das seelische
Selbst [der Herr], und mit dem mentalen Selbst [Ego], und in dem physischen Selbst [Planetarisches Bewusstsein] ist Dir Gott, Allmchtiger Hchster Herr, in der Einheit mit dem
Heiligen Geist [der Odem] alle Herrlichkeit und Ehre, jetzt und in Ewigkeit.' (Doxologie).
Entweder die Liebe ist von Einer Verherrlichung Gottes oder sie hrt auf zu genieen.
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Von der Nachfolge des Herrn zur Imitation Christi Die Heiligen Schriften der Groen
Religionen stimmen darin berein, dass die Verwirklichung der Intelligenz die keine
weitere Durchdringung mehr bedarf in das Planetarische Bewusstsein das steuernde
Element fr die Entfaltung der Persnlichkeit des Menschen zu seiner kreativen individuellen Selbstverwirklichung in der Welt ist. So die Jungfrau 'den Liebestod' verkndet:
'Ich habe den Herrn gesehen. Ich gehe hinauf zu meinem Vater und zu eurem Vater, zu
meinem Gott und zu eurem Gott' (Joh 20:18; Sure 24:33), in jene psychische Dimension,
die alle in der Liebe zu Gott miteinschliet, fllt sich Der Gral mit dem Blut 'von Liebe'.
Der Glaube nennt den Schpfer Vater Unser; das meint, dass kulturelle Geniusse nicht
die Kinder ihrer Zivilisation sind, sondern die prophetischen Vter vereinter Nationen.
Art of Personality Die Kunst der Schpferischkeit Unserer wunderbaren Persnlichkeit
liegt im Miteinbeziehen sowie Manifestieren und Verwirklichen aller humanen Potentiale.
Das Erlschen der 'gttlichen Erbschaft' (delta- und theta-Wellen) in des Menschen Jugend
schafft uns in die Verbannung [Vertreibung aus dem Paradies] unter krper- und mentalbewusste "Leute von Welt". In dieser 'Nacht des suchenden Geistes' (Johannes vom Kreuz)
gilt es fr alle Menschen, zur Vollendung ihrer Erbschaften, den Mitmenschen dienend
sich zugleich aus ihrer 'dunklen Nacht der Unwissenheit' erweckend, human-kreativ zu
sein. Denn die Vlker in ihren Religionen gleichen Wlfen, die sich mit Gesngen auf
Distanz halten. Wie wollen wir Menschen sein, wenn wir mit ihnen heulen und lachen?
Sieh', Magd-alleine soll 'Grals-Kelch' sein, doch sie weint um des Geliebten Tod (Johannes
20:11-13; Jes 49:14), weint wegen ihrer Seelengeburt und weint um "das schne Leben".
Um des Menschen Expansion zu migen, die die Expansion des Universums ist, muss
der Seele ihre 'siebenfltige dunkle Materie' in Licht entlieben: Liebe wird das Symbol,
dass 'Gott Sein potentielles Wesen durch unsere Persnlichkeit erstrahlt'. Konzentration
schafft narzisstische Spiegel fr das Objekt des Begehrens: kalter Staub gefllt sich dann
in Eitelkeit. Unsere kontemplative Imagination ist Mutter Gottes. Sie ist Der Kelch,
in den sich das Licht ergiet, davon sich die Vision der Menschheit offenbart: Morgenrte des Bewusstseins, und nicht Aphrodite! Ihr Licht ist seine Liebe, seine Liebe ist ihr
Licht, jene Altruistische Liebe, die Liebe mit einer Absicht 'um ihres Schpfers willen'
empfngt; denn vom 'Geliebten der Seele' fliet das Licht Ihrer Gottheit in alle Herzen.
Liebe aus Wasser und Geist wiedergeboren Jeder Mann muss in spirituellem Streben
inmitten seines selbstherrlichen Tuns in planetarischem Bewusstsein des Weiblichen
Innerstem Herrn entsprechen. Denn erst dann ist es berhaupt der heiligen Natur der Frau
mglich, in der wrdigen Ehe ihr 'Saatfeld' (Sure 2,223; Bhagavad-gita 1.1; Johannes 20:15) so
zu bestellen, dass Sie die Frucht jenes Samens wird, die sie durch ihre Liebe hervorbringt.
Frauen scheinen in dem Mae verliebt, den Impuls ihres Lebenspartners anzunehmen, wie
es ihrer inneren Einstellung entspricht. Und wie nur transfigurierter Samen die Se aus
einem fruchtbringenden Boden des Femininen zieht, so bringt Unfruchtbarkeit der nichtdevotionalen weiblichen Seele alle Schrfe im selbstschtigen Denken des Mannes hervor.
Die Gottheit und das Gttliche Das Nein der Frauen, die unbewusste Diktatur ihrer Krper, muss zunchst in religiser Hinsicht, durch rechte Nchstenliebe in der Monarchie
der Seele als Krnung der religisen Entwicklung der Frau, erleuchtet werden, wie auch,
in komplementrer Weise, der bewusste politische Ja-Liberalismus der Mnner, in deren
Beziehungsmoral bezglich Libido und Eros, sich in die geistige Hierarchie eines Rishis
im Himalaya verklren muss. Erst dann kann Die Aristokratie der Groen Gttin sichtbar werden basierend auf dem planetarischen Bewusstsein von Gttergatten und
ihren heilbringenden Materialismus in die Demokratie, einer Bruderschaft des kulturellen
Wirkens Eines Schpfergeistes, vollbringen. Ein unaufrichtiger Anspruch fhrt jedoch
niemals zum Erfolg. Wer vor unerleuchteten Frauen tantrische Anweisung lehrt, sendet
den heiligen Geist der Mnner in das Vakuum der Hlle. Auch sollten Frauen, die noch im
Wasser illusorischer Gefhle schwimmen, nicht von taoistischen Pfingstfeuern trumen.
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Zwei ist ein Teil von eins, der aus eins hervorwchst Der Geist der nachhaltigen Liebe
ist verborgen im Herzen der Menschen; und je mehr ihr Herz geffnet wird, desto eher
findet 'Die Liebe' die Gelegenheit, sich zu ihrer vollen Gre zu erheben. Dies geschieht
aber nicht von unten nach oben, durch sexuelle Kundalini-Kraft, sondern vermittels des
Geheimnisses der devotionalen, dienenden Krfte, aus denen 'gttlicher Wille', als ein
Springquell, 'durch die Entdeckung unserer gttlichen Erbschaft in unserer Identitt' (Pir
Vilayat) die bedingungslose Liebe delegiert. Erst dann knnen die Geschlechter zu der
berzeugung gelangen, dass Mann und Frau ein Teil von eins ist, der aus ihrer Vereinigung hervorwchst. Ist das Weibliche Sonne, dessen Strahl des Mannes Seele zur Inspiration selber erhellt dann, weil Gott ihre Wurzel ist, wird Sie Seine erlaubte Frucht.
Vom Geheimnis weiblicher Ekstase Shams Tabriz sagt: 'Ich bin zum Ozean der Ekstase
geworden; und wenn ich einst meinen Krper verlasse, und man die Asche auf ein Feld
streut, auf dem Weizen wchst, und wenn man aus diesem Weizen Brot bckt, werden
Flammen der Wonne selbst aus dem Ofen schlagen, in dem dieses Brot gebacken wird.'
Sant Kirpal Singh ergnzt: 'Seht, Shams spricht nicht einmal ber den, der von dem Brot
isst. Er sagt, dass sogar die, die das Brot zubereiten und backen, ganz in Wonne sind.'
'Wenn im Menschen der vom Himmel kommende Geist herrscht, kommt auch die Sinnlichkeit unter seinen Einfluss und findet so den ihr gebhrenden Platz' (I GING, Zeichen XI:
Tai, Der Friede). Die Blumenwiese der femininen Natur existiert allerdings nur, wenn das
Mnnliche auch Appetit auf sie hat. Dazu mssten Mnner in der Weiblichen Seite ihres
Seelenideals fr die Welt handeln. Will allerdings das Feminine nicht diese Schpferkraft
fr ihre Kreise nutzen, hrt die Liebe auf zu sein und wird wieder Geist. Anders gesagt,
Frauen, die nicht zur Buddha-Reinheit ihrer Seele gefunden haben, finden Beschreibungen zur Beziehungssituation als verstrend, schwer beleidigend und vollkommen unangebracht und selbst andchtigstes Beten, in Gewahrwerdung der Weiblichkeit im Versuch mit Mantra-Yoga eine Entfaltung der Persnlichkeit zu erreichen, ndert dies nicht.
Self-actualisation 'Only through ones own spiritual experience, not through reading of
books or teaching by others, one becomes free of the defects of desire, attachment and the
like, and is endowed with the six virtues: tranquility, self-control, cessation of dependance
upon rituals (continence), fortitude, meditation, and faith, and becomes free of behaviors
like spite, jealousy, greed, expectations, desire, delusion, and leads a life unaffected by
pride, egoism and the like. Attainment of the status of a Brahmana is otherwise impossible.'
(Sama Veda, Die Vajrasuchika Upanishad 1-9; vgl. Dhammapada, Canto XXVI, 'Who is a Brahman').

Notre-Dame und Neue Ethik Man kann und muss die Wesenheit regierenden Frauseins
schauen, insofern diese aus ihrem taoistischen und ihrem tantrischen Leib sich ergibt. Man
wird aber finden, dass diese Erscheinung allein nicht zum ethischen Bewusstsein einer
Neuen Menschheit fhrt, sondern im Unbewussten der Menschen verbleibt. Nur vermittels des Dialoges gelangen Menschen dazu, anzuerkennen, dass in die Organisation des
spirituellen wie priesterlichen Menschsein etwas eingreift, das mit dem Tantrischen und
Taoistischen eben nicht von der gleichen Art ist. Die Neue Weiblichkeit ist zum Frieden
nicht dahingehend wirksam, dass tantrische Liebe und eheliche Libido aus ihren Krften
heraus ttig sind, sondern wenn diese aufhren in Menschen auf ihre Art wirksam zu sein.
Mnner binden sich gewhnlich selbstschtig an ihr Tun. Die Macht der Projektion verhllt den Frauen allerdings diesen Zustand; sie lsst 'den Geliebten' anders erscheinen als
er ist. Dies ist die Ursache fr der Frauen nie endendes Ausgeliefertsein an 'das Rad von
Geburt und Tod'. Hat aber die Psyche gelernt, sich 'im Herrn: dem Geben von Dharma'
vollstndig zu kontrollieren, knnen Frauen objektiver sowie unmittelbar wahrnehmen.

Genauso wenig wie sich 'Christen' trotz aller ihrer Bemhungen einer Entwicklung
Des Islam in Europa entgegensetzen knnen, genauso wenig werden 'Muslime' Ein
Christentum zunichtemachen knnen: denn spiritueller Islam und psychoanalytisches
Christentum sind nicht dazu gemacht sich zu bekmpfen, sondern sich zu ergnzen.
50

VI. Der heilige Kontakt: Die Vermhlung Gottes mit der Braut
Die Macht unseres Wesens rhrt nicht von auen, sondern von der Kraft des Geistes und
der Wahrheit. Der tragische Irrtum, in dem sich viele Frauen befinden, ist, dass sie Liebe
zu bekommen suchen, weil sie vergessen haben, ihrer Persnlichkeit Matrix zu schaffen,
um 'von Liebe wegen' dem Potential ihrer Seele Geburt zu geben. Manche entdecken so
die Liebe erst als Gewalt, dann aber als "Spa fr alle", bis sie "Farbe bekennen" und verletzte Ehefrauen wie alleinstehende Frauen dazu bringen, in Achtsamkeit und in geistiger
Fhrung, Lobpreis und Meditation Bedeutung beizumessen bis sie ihr bergeordnetes
spirituelles Gewissen fragt: Bist du noch Teil des Problems oder schon ganz die Lsung?
Bei entgegengesetzten ethischen Lebensanschauungen kann keine Freundschaft bestehen
Mit auerordentlich groem Bedauern muss ich heute die Trennung von meiner Gattin /
meinem Gatten bekannt geben. Nach reiflicher berlegung und langen, intensiven Gesprchen mit ihr/ihm war diese Entscheidung leider unvermeidbar. Der geplanten Fortfhrung
unserer Beziehung stehen von meiner Seite, trotz tiefer und ernsthafter Gefhle fr sie /
ihn, unberbrckbare Ansichten ber die generelle Religion der Vlker im Wege. Liebe,
die aus der Sinnenhaftigkeit geboren ist, endet im Sinnenhaften; dies lsst 'Gott' wachsen.
Liebe jedoch, die aus Geist geboren wird, endet im Geist Gottes; diese Liebe lsst den
Menschen wachsen. Dies eben ist der Unterschied zwischen den beiden Arten von Liebe.
Bevor wir den 'Heiligen Gral' enthllen, die Rolle des Glaubens der Frauen, das Energiebewusstseins des Inneren Geliebten auf die planetarische Heilung, gilt es zunchst einmal
zu wissen, auf welche Weise die uere Energie der Motivation 'des Herrn' (Lk 1:28) einer
Frau unter Fhrung der 'hchsten Persnlichkeit Gottes' wirkt. 'Denn zweifellos wre es
ein groer Fehler, Gott als Persnlichkeit zu bezeichnen, ein noch grerer Fehler aber ist
es, die Persnlichkeit Gottes zu leugnen' (Hazrat Inayat Khan, Die Einheit der religisen Ideale).
Elija und die Witwe von Sarepta Die untersten Ebenen der Religionen knnen durch Hinschauen wahrgenommen werden und umfassen Liebeleien zum Zweck der Zeugung sowie
von Lebenspartnerschaft in Bereichen konditionierten Lebens. Hier ist die Liebe vorbergehend und endet mit einem Sich-zur-Ruhe-Setzen physischer und psychischer Aktivitt.
Auf hheren Ebenen gilt es die Wirkkraft und die Bedeutung der 'geistigen Liebesabsicht'
zu verstehen und miteinander in Verbindung zu setzen. Der Katalysator ist jene 'Geheime
Offenbarung', in der 'Der Ungeoffenbarte' die Liebe zum Leben wieder erweckt, wenn Sie
Ihm hingegeben ist. Hier dient die Liebe dazu planetarisch-evolutionres Leben zu bilden.
Nachdem Mnner aus der Religion ihre Spiritualitt wiedergefunden, und Frauen aus ihrer
Spiritualitt einen Glauben, lsst sich ganz einfach sagen: Frauen wachsen in der echten
Spiritualitt ihrer Mnner; Mnner entstehen von Einem lebendigen Glauben ihrer Frauen.
Die Frau isst den Mann zur Speise, solange noch Begehrlichkeit in ihr wohnt. Ist sie aber
Heiliger Kelch, der 'die Liebe von Gott in der Dharma-Ttigkeit des Herrn' enthlt, lebt
sie vom Geistigen Brot des Mannes sofern dieser seiner Selbst- und Weltliebe entfahren
ist, sowie in planetarischer Intuition schpferisch fr die ganze Menschheit lebt. Indem er
den Kelch ihres Segens trinkt, belohnt ihn ein Segen von oben mit Ihrer Feinheit zu Seiner
Kreativitt, whrenddessen ihr Lachen (Genesis 18:12) 'Sein Wort' zu ihrer Berufung segnet.
Wenn die Seele zum Komponisten geworden ist Von der Wichtigkeit der Gesnge Musik
hat den Zweck, die Gemeinschaft fr den Alltag zu strken und Kraft und Sicherheit und
Strke des Herzens fr die freudlosen Herbsttage zu geben. Denn siehe, der Glanz, der
die Monstranz des Neuen Tempels ist, verweilt weder in Mattigkeit noch in Traurigkeit,
und auch nicht in Spott oder in Leichtsinn oder gar in nichtigen Dingen, sondern in der
Freude an der Erfllung der Pflicht; wie die Matronalia heit: Und jetzt bringt fr mich
einen Musiker! Indem Notre-Dame in Hingabe ihren Geist der Essenz der Komposition
ffnet, wird ohne ihre bewusste Wahrnehmung ihr innerster Geist auf den Sinn reflektiert
und damit ihr eigenes Schaffen gefrdert => Was Sie spricht, werden die Menschen tun.
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N. Erleuchtetes Herz Unbefleckte Empfngnis

Beim Dharma mssen wir genau verstehen, was 'Unbeflecktheit' bedeutet. Es gibt da
keine feste Grenze zwischen Beflecktheit und Unbeflecktheit. Wenn es einen Gegensatz
zwischen 'Reinheit' und 'Schmutz' gibt, fhrt das zu einem Streit zwischen Reinheit und
Schmutz. Folglich mssen wir ber 'Reinheit' und 'Schmutz' hinausgehen. (Sawaki Kodo).
Who we are becoming rather than who we are Therapeutische Prozesse waren bisher
mit Erfahrungen und Gedanken einer Vergangenheit verknpft. Doch um mitzuhelfen
eine Neue Erde aufzubauen, mssen wir jene Areale in unserem Gehirn aktivieren, die
nicht mit unseren Sinnen verknpft sind. So aktualisiert der Mensch im Echo 'heiliger
Sprache' jenen Mantren in denen der 'alte Adam' erlischt vom 'Ungeschaffenen Willen
Unerschaffbaren Seins' im Antlitz seiner Erde, den Schpfungen seines devotionalen
Herzens, als 'Madonna Terranuova' (Raffael) zum strahlenden, verklrten Engel seines
in Planetarischem Bewusstsein universalen Werkes: 'Verherrlichung Seines Namens'.
Krper- (alpha-Wellen) und Ego-Selbst (beta-Wellen), die ohne 'Herr und Gott' uns ein Leben
lang tuschen, sind weder zu verstehen bereit, noch geneigt Weisheit zu erkennen; sie
verwerfen Weisheit und schmlern Wahrheit. Devotion (theta-Wellen) wird zur Kunst der
'Persnlichkeit Gottes', sich zu freuen, wenn andere essen, obgleich man selbst nichts hat.
Dabei ist Gott-Erfahrung, anstatt sich Ihn nur vorzustellen, die Friedenskraft, Loyalitt in
der Liebe als 'Macht Gottes', schpferischer Sehnsucht zu folgen. 'Durch den Atem knnen
geistig entwickelte Menschen anderen, mit denen sie in Berhrung kommen, physische
Energie sowie Gedankenkraft und schpferischen Einfluss verleihen. Wnscht jedoch ein
Mensch anderen Kraft zu geben, ohne selbst gengend Kraft zu besitzen, so wird er geschwcht, ja gebrochen, wenn die Anforderung an seine Kraft zu gro ist und ihm selbst
zu wenig Kraft bleibt. Sufis betrachten deshalb die mit Meditation verbundene Atmung
fr wichtiger als alles brige in der Welt.' (Hazrat Inayat Khan, Die Gathas III.6, Pasi Anfas).
Creativity: planetary consciousness into divine consciousness Vernunft muss durch das
Tor der Religion in die hinausfhrende Leere ('jenseits von Form und jenseits von Imagination' Ibn'Arabi) sich in den Strom unausdenklicher kosmischer Ekstase jenseits menschlicher Emotion ersehnen: Aus Immanenz der Ewigkeit wiederkommt der Kulturelle Geist.
Die 'in Gott Erleuchteten' oder 'Erwachten' bezeichnen Menschen, 'die die zur Erlsung
fhrende Lehre, nachdem sie der Welt verloren gegangen ist, aus sich selber heraus wieder
entdecken, selber verwirklichen und in dieser Welt verknden'. Frauen-Meditationskreise
Kirchen, in denen Mnner Dienst tun sind in diesem Zusammenhang meist Begrbnis-,
d.h. Auferstehungspltze fr diejenigen, die der ehelichen Liebe verloren gegangen sind.
Mit Predigten, Gesngen und Glaubensbekenntnissen fhren Kirchen die Geschlechter
unter die Erde; machtvoll oben bleiben jene Frauen, deren Alter allein schon high macht:
'Fr einen Mann ist der Leichnam einer Frau ungeeignet und fr eine Frau der Leichnam
eines Mannes' (Nyanaponika, Satipatthana-Methode, Verlag Christiani, Konstanz, 1989, 4. Auflage).
Kauf meinen Krper, Mann, Ach, nimm mein Herz, oh Geliebter, Ja, ergreife meine
Seele, o Gott haben Frauen keine gemeinschaftlichen Regeln des bergangs von einem
Bewusstsein zum andern, sowie darber hinaus, so kann auch nie bereinstimmung unter
Frauen entstehen. Kommt es zu keiner bereinstimmung unter den Frauen, ist auch kein
gemeinschaftliches Bewusstsein da. Und haben Frauen kein gemeinsames Bewusstsein,
so knnen sie blo zu einer berzeugung gelangen: Wir werden nie zusammenkommen!
Die Groe Mutter und der Aufbau der Neuen Welt Der Poet folgt dem Ewig Weiblichen
und vergeht; die Heilige folgt dem Schpferischen Geist und erneuert Unsere Erde.
'Das Objekt verwirklicht sich als wahres Objekt durch seine Abhngigkeit vom Subjekt.
Das Subjekt verwirklicht sich als wahres Subjekt durch seine Abhngigkeit vom Objekt.
Wer dieses versteht, wei, dass beides Ursprung einer Heiligkeit ist.' (Shin Jin Mei 26-28).
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Das Ende der Alten Welt Die Geburt eines Neuen Himmels und der Neuen Erde
Das Mnnliche liebt, sich selbst zu kennen und zwar in dem Mae wie das Weibliche
sich selber kennt um bekannt zu sein. Vorausgesetzt, die Geschlechter sind dazu fhig,
in die gttliche Sphre des jeweils anderen Geschlechts zu gelangen. Das Weibliche kennt
sich selbst durch das Bewusstsein seines planetarischen Handelns, jenseits einer geschftsmigen oder hausfraulichen Existenz. Und es ist diese Ihre Weisheit, die uns den Sinn
bringt zu dem, was wir im Leben erfahren; eben darum machte sich Maria auf zu Elisabeth.
Bis zum Dialog der 10.000 Frauen werden die Staatsreligionen tten, bomben, tten
Eine "kleine Strung", die Hure und der Vatikan, kann die Erde in den Ruin treiben. Erst
wenn zehntausend Frauen versammelt geeint sind und Eintracht bewahren in einer Botschaft, dass 'Der Herr' nur mit einer einzigen Ehefrau zeugt, und dass statt Wiederheirat
(Konkubinismus) 'Die Heiligkeit der Gttin' die Lsung ist wird "Erlsung" nahe sein.
Ethik verdanken wir auergewhnlichen Individuen unter den Frauen Es ist sehr hilfreich Grundaussagen zum Dialog das, was zu ndern ist vorher von jeder teilnehmenden Frau schriftlich auszusagen; denn jede einzelne Frau ist, wenn sie alleine nachdenkt,
intelligenter als eine Masse von Frauen und kompetenter als jene paternal-spirituelle
Fhrungsspitze von Mnnern, die scheinheilig das Staatsgesetz zur Ordensregel macht.
Cosi fan tutte So machen es alle Wir brachten lachend unseren Eltern unsere transpersonale Identitt und unser ewiges Wesen zum Opfer und machten sie zum Vorbild, uns mit
dem Krper und der Persnlichkeit zu identifizieren, was Trnen unserer Seele im unbndigen Verlangen zum Engagement in der vergnglichen existentiellen Welt nach sich zog.
Wenn Frauen nicht, aufgestiegen in die Kraft der Einheit, ihr Potential leben, wie knnten
Mnner, vertieft in globales Gewahrsein, ihnen visionre Inspirationen geben; doch unsere
universale Verantwortlichkeit fr die Zukunft kann nicht anders, denn 'Von Liebe' werden.
ora et labora Auf geistigem und psychologischem Niveau lehnen Frauen die nachhaltige
Ehe mit Mnnern ab, die nicht die gleiche Herzens-Bildung haben wie sie. Kreativitt und
die Wohlfahrt der Menschheit geschieht aber nicht nur durch eine wirtschaftliche Entwicklung und "die Liebe von Frauen". Der Parasympathikus (Vagus) steht zwar fr Expansion,
Lust, Leben und Wachstum (Reich, 1942), doch eine Politik der Geschlechtergleichstellung
und eine Angleichung der Lebensverhltnisse in Ost und West wird nur mglich auf der
Basis der "Ausgieung des Heiligen Geistes" von "Nord nach Sd". Es ist verzweifeltes
Festklammern an berkommenen Strukturen, die zwar unglcklich machen, aber gleichzeitig verhindern, dass Menschen ihr Elend spren, ja, erleiden mssen, weil ihnen, von
Jugend an, die geistige Kraft zur Auferstehung fehlt (Rmerbrief 6:4-10). Der 'Friede' wird
weder durch 'Unterwerfung der Gesellschaft unter den Willen Gottes' [Sharia] wiederhergestellt, noch damit, dass etwa Buchwissen extrapoliert und politisch durchgesetzt wird.

Dass das Gttliche von Nicht-Mehr-Liebenden und das Heilige von Nie-Liebenden
gelehrt wird, hat mageblich Anteil daran, dass Menschen in ihrer Selbst- und Weltliebe
zugrunde gehen. Viele meinen nmlich, im Himmel gbe es keine Lust, und das heilige
Paradies von Mutter Erde wre ein Betstuhl hinter Mauern. So ersticken Seelen lieber im
Sog konditionierten Wnschens und untransformierten Begehrens nicht unwissend, dass
sie ihre Leben verlieren; doch die Schattenlust der trben Glitzerwelt zerreit sie um so
schneller, weil sie drngen, weil sie bald sterben mssen, ohne menschlich zu erwachen.
Dass Spiritualitt die Interessen der Mnner verteidigt, als 'Aspekt gttlichen Geistes',
der im leeren Raum des Herzens seine Glckseligkeit erfhrt, entspricht der Vergangenheit. Planetarisches Bewusstsein, der Christus-Aspekt d.h. das Humane Bewusstsein,
bezieht sich auf Unsere Jetzige 'Neue Zeit', die Gegenwart; und es kommt, indem Er das
Wesen des Geistes offenbart, das der hchste Aspekt des Kosmos ist: Die Groe Mutter.
Wer hat das Sagen? Es war Sitte einer Spiritualitt, dass ein wrdiger Sohn die Stellung
seines Vaters erbte. Es wird 'die Ethik der Frauen', welchen Herrn die Tchter heiraten.
53

emotional sickness Ethik geht nicht nur vom kollektiven Glauben und subjektivem Hoffen aus, sondern muss auch zu dem passen, was frau von Frau zu hren bekommt. Anders
gesagt, der Weg zum Hchsten ist mit stechenden Dornen bedeckt: 'Maria muss durch ein'
Dornwald gehen' (Geistliches Volkslied); und ihr schwer zu beschreitender und sehr schwierige Pfad kann nur mit Hilfe eines Wissens von Frauen Ihrer Weisheit beschritten werden.

'Der Prozess Gold zu machen geschieht vermittels der Wrme, die die gttliche Essenz
im Herzen des Menschen ist, und die sich als Liebe, Toleranz, Sympathie, Dienst, Demut
und Selbstlosigkeit in einem Strom ergiet, welcher sich erhebt und in tausend Tropfen
niederfllt, von dem jeder einzelne Tropfen eine Tugend genannt werden knnte. In dem
Augenblick, wenn dies geschieht, beginnt der Mensch wirklich zu leben; dann hat er den
Springquell des Glckes enthllt, der alle nervenaufreibenden und unharmonischen Einflsse berwindet; der Springquell hat sich selbst zu einem gttlichen Strom gegrndet.
Aber nachdem das Herz durch das gttliche Element, welches die Liebe ist, erwrmt wurde, ist das nchste Stadium 'Die Pflanze', welche die Liebe Gottes ist. Wenn der Saft der
Pflanze gttlicher Liebe ber das Herz ausgegossen wird, erwrmt von der Liebe seines
Nchsten, dann wird jenes Herz zum Herz von Gold: dann hat der Mensch nicht Gott gesehen, sondern er hat Gott im Menschen gesehen.' (Hazrat Inayat Khan, Alchemy of Happiness).
Eine 'Ehe' bezeichnet die uere Bedingung fr die Seelen-Beziehung der Geschlechter.
'Priester' (Pie Jesu) und 'Spirituelle Herrin' (Elisabeth) ist hierzu 'planetarische Ordnung' in
ihrer kosmischen, alle Religionen betreffender Anordnung; wobei Mann und Frau nicht
nur in der ueren Beziehung, sondern durch 'Flle von Gott' und 'Wirken im hingebungsvollen Dienst' zueinander finden. Der priesterlich-spirituelle Pfad ist allerdings der Pfad,
den alle Menschen beschreiten mssten vor ihrer "Partnerwahl" (welche nicht der Wahl,
sondern einer unbewussten wie vorbewussten Konditionierung unterliegt). Schlummert
aber 'hingebungsvoller Dienst am Nchsten aus einer Anbetung Gottes wie mystischen
Ekstase', gleicht das Eheleben dem Leben von Leistungssportlern bis zur Frhrente oder
von Parlamentariern bis zu ihrer Pensionierung. D.h. Ehepaare haben solange eine "ganz
normale Beziehung" zueinander, bis eines Tages die Beziehung dieser konstituierten Ehe
unter dem Einfluss schwindender physischer, mentaler Krfte zerbricht; und da es keine
wirklich 'Innere Seele' der Geschlechter zueinander gibt, verliert 'Ehe' ihren Sinn alsbald.
Verheiratet die noch ledigen jungen Frauen unter euch. Diejenigen, die keine Mglichkeit zum
Heiraten finden, sollen keusch bleiben, bis Gott sie durch seine Huld reich macht . (Sure 24:32).
Nachdem die Jungfrau das Ideal, die Welt-Botschaft des Weihnachtsfestes, 'Die Bodhisattva [Gttin der Gnade] kommt als Christuskind vom Himmel und nimmt Menschengestalt an' glaubhaft verkndet hat, muss sie einen echten spirituellen Meister annehmen und
seinen Retreat-Anweisungen Folge leisten. Erstes Zeichen beginnender Erkenntnis ist ihr
Wunsch zu sterben ein frommes Leben scheint ihr unertrglich, andererseits scheint ja
das Muttersein unerreichbar. So schmt sich die Jungfrau nicht mehr, sterben zu wollen;
sie bittet, aus der alten hysterischen Zelle, die sie hasst, in die neue Buddhawelt hinangebracht zu werden die sie hassen lernen wird, denn ein Rest von 'Glauben an Gott' wirkt
dabei mit, dass nach dem Transport in die transzendentale Lichtwelt zufllig 'Christus,
der Herr' durch den Gang kommen werde, die spirituelle Gefangene ansehen und dann
sagen: Die Frau sollt ihr nicht wieder einsperren. Sie kommt zu mir. Dieser 'ChristusSufi' wird sie ermutigen, wie man als Heilige durch die Macht Gottes, des himmlischen
Vaters, durch Verherrlichung Seines Namens, Gottes Persnlichkeit in die Welt entfaltet.
Honiz soit de sainte Marie / qui por anpirier se marie! (Chrtien de Troyes, Yvain 2489-90).
'Dame' ist das edelste Wort, das man von einer Seele sagen kann. Es ist noch edler als
'Heilige Jungfrau'. Empfngt eine Frau Gott in sich, ist sie in dieser Empfngnis 'Magd'.
Dass aber Gott in der Frau fruchtbar werde, das ist besser. Fruchtbarkeit ist Dankbarkeit
fr die Gabe; in wiedergebrender Dankbarkeit ist die Frau Dame. (nach Meister Eckhart).
'Die Heilige Maria aber bringe Schande ber den, der sich vermhlt, um zu verweichlichen.'
54

'Schndung der Himmelstochter' (NHC II,5) und unser Hinterlassen von Mll
Von der eigenntzigen Verleugnung nachhaltiger zerstrerischer
Konsequenzen des eigenen Handelns in der Liebe.

Goldgewinnung lsst eine mit Zyankali, Blei und Quecksilber verseuchte Erde zurck.
Erwerb, Ausbeutung, Herrschaft, Unterdrckung Gesprche und Plne des Wiederaufbaus entwickeln sich zur Herstellung von Kriegswaffen fr neuerliche Zerstrung.

'Wir haben darin versagt, unsere Heiligen Sttten zu wrdigen und zu ehren, als ob Mutter
Erde einfach eine Ressource sei statt eine Quelle des Lebens an sich. Vlker anzugreifen
und noch mehr Ressourcen auszubeuten, um die Zerstrung im Namen des Friedens und
der Eliminierung weiterzufhren ist nicht die Antwort! Wir mssen verstehen, wie alle
diese Entscheidungen die globale Bevlkerung beeinflussen, wir sind nicht immun gegenber den zu erwartenden Reaktionen. Eine Art Geisteskrankheit hat sich in den Kpfen
der Fhrenden dieser Welt eingenistet und in viele der Mitglieder der Globalen Gemeinschaft, nach deren Verstndnis, Vergeltung, Zerstrung von Menschen Frieden bringen
soll. In unseren Prophezeiungen wird uns gesagt, dass wir jetzt am Scheidewege stehen,
wir knnen uns entweder spirituell als ein globales kulturelles Volk zusammenschlieen
oder wir werden mit Chaos, Katastrophen und Krankheiten und Trnen aus den Augen all
unserer Verwandten konfrontiert werden.' Chief Arvol Looking Horse, Lakota Sioux-Huptling.
Die Weltwirtschaftskrise findet nicht ohne Zutun der Religion Heilung.
Knnen unsere Lebensbedingungen auf Unserem Planeten durch spirituelle
Beziehungskonzepte schlechter werden, wenn wir die kulturellen ausschlieen ?
III

Ma-Thematik: Neue Ethik und Goldener Schnitt x:y=y:(x-y) / x2-x=y / x2-x-y=0

Das Heilige Feminine verhlt sich zu Ihm, wie Er zu seiner Frau (ohne Mann). Die Ausdehnung, das Geviert des Femininen, abzglich der Frau ist Sein Wirkraum. Synonymie
des Femmes: Der Abstand zwischen dem abnehmenden und dem zunehmenden Mond ist
der Wirkungskreis der Sonne. So es hinreichend ist, dass die Venus ihr Licht nicht von der
Sonne erhlt, so ist es notwendig, dass die Aktivitt der Sonne nicht vom Mond abhngt.
Der Raum des Heiligen Femininen ohne die Frau und Ihn ist gleich Null. 'Nicht Er ist
nmlich durch die Ordnung, sondern die Ordnung durch Ihn' (Aristoteles, Metaphysik, XII.10).
a2+b2=c2 Die Einheit der Geschlechter in der Komplementaritt ihrer Verschiedenheit
Der Baum, der die Frucht schpferischen Glanzes trgt, unterscheidet sich vom Felsen,
aus dem der Kristall gelst und zum Diamanten geschliffen wird. Dharma, Sangha, das
Bodhisattva-Gelbnis "Ich habe das Flehen aller Wesen um Rettung gehrt, all die Wesen
muss ich zur Erlsung fhren, die ganze Welt muss ich retten" soll auch Frauen in der
Lebensmitte zu ihrer multidimensionalen Berufung weisen. Hingabe, Kontemplation,
Healing-Yoga, mystische Ekstase in die Alltags-Spiritualitt mssen den Menschen schon
vor der Midlife-Crisis als Wchter gegen die Sexualisierung sowie Konsumierung der
Seelen belehren. Imagination in Gewahrsein, Glauben, gebiert das Licht der Nicht-Anhaftung in die weibliche bizarre Psycho-Liebesverstrickung. 'Nicht die Gttin, sondern Gott',
Mantren in Bewegung brechen die Instinkte mnnlicher Lust und verklren das Begehren
zum 'Marienlob'. "Christus-Ekstase" ffnet spirituellen Frauen das Kirchenportal nach
drauen in den Kreis ihrer Gemeinschaft: 'Gttliches Erbarmen' und die 'Verherrlichung
Seines Namens' mssen sich dort beweisen. Die Zeit vollendet, dass Gottes Persnlichkeit und planetarischer Frauen-Event zu der Friedens-Geometrie der Erde wird: Das Feld
der Verbindung zwischen der "Dritten Maria" und dem "Wiederkommenden Christus"
ist genauso gro wie die komplementren Quadrate von Sonne und Mond zusammen.

Spiegelt devotionale Hingabe nicht in Image Streaming das heilige Ideal den Geist der
Meister, Heiligen und Propheten , vermag die Seele nicht wahrhaft kompromisslos ttig
zu sein, um zu sein, wer Frau wirklich ist; so umfasst eine leere, kontraktive Tendenz des
Geistes, eine Stumpfheit, Schwerflligkeit und Verschlossenheit bis hin zur geheimnisumwobenen Sanftheit und objektscheuen introvertierten Verkrampfung, ihren Charakter.
Sie wird das ideale Opferlamm narzisstischer Maskulinitt. Andererseits, geht das Herz
eines Mannes nicht "in Gott aus" (Eckhart), strmen die Wasser heilenden Geistes auch
nicht ein. Es gilt nicht 'die Frau' zu verndern, sondern mit Hilfe spiritueller Transformation in der Frau anzukommen: 'Wer nicht dem Weiblichen widerstehen kann, wird vom
Gift der Schlange ergriffen; die Gottes Ehre schnden, trifft ein Fluch, der tdlich ist'
(BWV 54). Die nicht die Welt schner machen, werden ohne Liebe auskommen mssen.
Frau-Werdung kommt vom Mond So wie die Anbetung, der hingebungsvolle Geist vom
inneren Himmel, den Krper der Frau belebt, so wirkt eines Mannes Lobpreis und Gebet
gttliche Feuer hervor; dann ersucht Weiblichkeit seinen Lebensbrunnen um 'Wasser des
Lebens' Feuer fllt vom Himmel und neues Leben Einer Weiblichkeit kommt hervor:
die heilige Jungfrau sowie weise Bodhisattva (Frhlingsgttin) <= Neumond (Mt 21:42),
wie auch der untergehende Vollmond der Morgendmmerung; die Sommergttin <= der
zunehmende Mond (=> priesterlicher Rentner); Venus (Herbstgttin) <= schpferischer
Vollmond; spirituelle Frau (Wintergttin) <= der abnehmende Mond (spiritueller Lehrer).
Notre Dame Die Weibliche Seite Gottes ist das Multiversum, der kosmische Raum,
an dem die Menschen, gleich unbeschriebenen Notenblttern hngen, entstehen, werden
oder vergehen. Die Natur in ihrer Verklrung bricht dann heraus, wenn das Schicksal
zuschlgt, wenn der Seelenschmerz so gro ist, dass er unsere Welt zu zerreien scheint.
Dann verabschiedet sich die fromm-gelernte oder eine verordnete Moral und macht Platz
fr 'die unverwelkliche Schnheit der knftigen Zeiten das weibliche Ideal' (Teilhard de
Chardin); die Woge, mit der die angeborene Gttin in jeder Frau in Resonanz kommt.
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Botschaft eines Multiversels Die hchste Berufung der Frau besteht darin, durch die
Tugend spirituellen Dienens mit der Wissenschaft der bewussten Entfaltung ihrer 'gttlichen Erbschaft', der Aktualisierung der Manifestation des Gttlichen, nach Selbstverwirklichung in der Welt zu streben. In diesem 'Christus-als-Frau-Zustand' wird "Das Beziehungsproblem" nicht mehr lnger auf herkmmliche Weise gelst. Damit mssen wir
zugleich anerkennen, dass keine Lsung 'frommer Kirchgnger' oder 'Andersglubiger',
'Menschen mit profaner Sittlichkeit' oder 'der Menschen in freilebiger Sexismusmoral'
jemals endgltig ist. Die Lsung eines Beziehungsproblems ergibt sich unausweichlich
von einem bestimmten Bewusstsein aus: das Problem findet eine vollstndige und endgltige Lsung innerhalb des jeweiligen Rahmens, in dem es sich gerade stellt. Folglich
existieren Lsungen zu entgegengesetzten Standpunkten, von denen die eigene Moral
nur einen Aspekt darstellt. Jedoch gibt es unabhngig von der Gesamtheit aller gltiger
Beziehungsformen eine Ebene, auf der alle tatschlichen und mglichen Probleme nur
eine universelle Lsung haben, und in der keinerlei Widerspruch mehr existieren kann.
Die verschleierte Frau Das Nervenzentrum unseres Herzens tanzt im Licht der innersten
Hingabe dort, wo unsere Individualitt geboren wird. Ohne dem ist die Liebe nicht immer
bzw. von langer Dauer. Depression und Verzweiflung, als Reaktion darauf nicht lieben zu
knnen, nicht geliebt zu werden sowie den Blick nicht auf Den Geliebten richten zu knnen
[bzw. nicht mehr Energie von abhngigen Baby-Augen zu erhalten], hat Auswirkung auf
die Seele einer Frau. Die Kehle gedrosselt, zu Trnen erstickt scheint das Herz ihr beladen
mit schwerer Last, wenn 'ohne Seinen Geist' Sie nicht zur Flle Ihres Ausdrucks aufersteht.
Doch so wie es den definitiven Zusammenhang gibt, zwischen dem, was ein Mann sexuell
beabsichtigt und seinen unterbewussten Problemen, die er bertrgt (Alan Fitzpatrick, The Sex
Connection), so gibt es auch den Zusammenhang von erweckter Seele, im gttlichen Dienst,
und einer bewussten Heilkraft der Ausstrahlung spiritueller Frauen, durch den reinen Blick.

'Gute Frauen' sind als Freundinnen wie Mnner, mtterlich und als Weib anzuschauen,
fter noch wie ein Kind. Sie sind das Zarteste, was Mnnern begegnet, das Hrteste mit
dem sie ringen, und auch das Hohe, das sie segnet ohne das Heilige aber werden selbst
gute Frauen zum fangenden Netz, zur Schlange des Abgrunds, die das Schne verschlingt.
Ohne wahre Religion darbt die Weiblichkeit als feuchte und heillos verwirrte Natur, von
welcher Rauch aufsteigt wie von Feuer. Der Genius der Liebe hrt der Erde Laut, unbeschreibliches Wimmern, das unaussprechlich betrbte Gelut der Frauen-Kirchenglocke.
Inter-Ethics Eine spirituelle Ordnung der Frauen, als familienverbindend ausgerichtete
geschwisterliche Liebe, wird in gleicher Weise vatikanische Zlibate ergnzen, wie die
Staaten in die gerechte Ordnung fr Mnner Homosexualitt und Prostitution legalisieren.
Wird das grobe, politische Kategoriendenken der meisten Menschen auch die musikalische
Botschaft von Schuberts Streichquartett (Nr. 15 D-moll) 'Der Tod und das Mdchen' (D 810)
nicht verstehen, doch wenn die Menschen Tote beweinen, mssen wir einer Menschheit
nicht zu ihrer Wrde die Lazarusse erwecken und die Ehebrecherinnen freisprechen? Ihn,
der in Liebessehnsucht nach dem Licht sich in jener Macht resorbiert hat, die das Universum auf sich lenkt, eint die Herrin der Erde; 'so wird die Welt genauso durch Gott bewegt,
wie das Herz des Liebenden zur Geliebten hin bewegt wird' (Aristoteles). Die Seelen jener,
aus Liebe zu Gott in den Dienst der Menschheit gesandt, vermgen Frieden zu bringen.
'Gott und Sein Sohn' sind Eins, wie Pentateuch und Koran vereint lehren: Gott ist Einer,
Er hat keine Shne dies lsst sich aber mit 'Eifer ohne Erkenntnis' (Rmer 10:2) [betendes Denken und kontemplierendes Andachten-Halten] nicht erfassen; 'die heilige Jungfrau
und Gottesgebrerin' die weibliche Muttergottheit, die aus dem Urchaos hervorgeht
den vielen frommen Philosophen, meditierenden Gotteserkennern und spirituellen Poeten
ein Buch mit sieben Siegeln; sie wissen nicht, warum Engel weiblichen Geschlechts sind.
Rosen und Nachtigallen werden nach der himmlischen Vorgabe zwischen weisen Frauen
und ihren universellen Priestern entscheiden, wann, wo und wozu Ethik angewendet wird.
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O. Beziehungs-Situation auf Planet Erde

Frauen fangen Beziehung ohne ihre erwachte Seele an; sie schlngeln, weben ihren Faden
ins Spinnennetz der Liebe was daraus wird, wissen sie nie. Irgendwann sind sie darauf
angewiesen zu beten: Herr, vergib meinem Mann, was er tut; ich glaube, er wei nicht
was er tut. Die spirituelle Bewegung erfllt dann das Bedrfnis der einzelnen alternden
Frau, sich von der eigenen, unertrglichen Lebenserfahrung abzuwenden schweigend,
den Dialog verweigernd. Alles, was Frauen miteinander verbindet, bricht damit zusammen,
so dass jede Frau von jeder verlassen und auf nichts mehr Verlass ist. (nach Hannah Arendt).
Liebe ist Eine Frau wird geliebt in ihrer kosmischen Dimension, dem inneren Glauben
an 'den Geliebten Herrn, der durchscheint durch das, was erscheint'. Der Liebende ist der
Geliebte in seiner transzendenten Dimension, d.h. was er auen in der Welt beabsichtigt.
Sie ist geehrt, wenn er zu Ihr zurckkommt; diese Botschaft gibt sie nur den Wrdigen.
'Das ist das Beste und Klgste, was ich in meinem Leben gemacht habe, A. Jolie zur Mutter meiner Kinder zu machen' (Brad Pitt, Interview 2011). Dies meinen viele Mnner. Doch
sieht man Frauen mit der Zeit eine Enttuschung und auch den Mangel an das Vertrauen
'in den Schpfer' und 'in einen Zweck hinter alledem', insgesamt den 'Mangel an Vertrauen
in Gott' an, der sich in Form einer Bitterkeit in Gesicht und Geist manifestiert, als Folge
der unterbewussten Enttuschung darber, dass man vom Mann schlecht behandelt wurde.
Sehnsucht und Wahrheit Jene, die mit dem Bewusstsein ihr Gemt in die Himmel ziehen,
sowie mit der Seele Verstand und Krper strahlend machen, sind unabhngig vom ErosZwang, partnerlosem Schmerz oder Stacheln der ehelichen Liebe. Gebiert sich die Frau im
reinen, spirituellen Glauben, tritt sie aus der Lichtsubstanz nicht-differenzierter Materie in
Erscheinung; whrend der schpferische Geist des Mannes 'im Schweie seines Angesichts'
sich in Arbeit, Gebet und Kontemplation herleiten muss. Mystische Selbst-Erfahrung zur
innerlichen Menschen-Bildung als 'Einheit der Religionen' ist die Vershnung gegenber
dem Recycling der Knige und Kniginnen: 'The more you spiritual train the more you'll
experience the more you become material trained the more you'll get recycled'. Das Bild
des Glaubens [theta-Wellen] ist von sich aus nicht intelligent: Es braucht freieres Denken!
Islamismus-Spiritualitt will ber Planet Erde siegreich sein. Jedoch bedrfen 'Gttinnen an
der Seite ihres Mensch-gewordenen-Gottes' der Spiritualitt Buddhas, denn 'den Termitenhgel auen zu schlagen ttet die Schlange im Inneren nicht' (Vivekadarpana, Kapitel XVIII.4).
Vom Missgeschick 'Man suche den Sinn der Beziehung nicht zu entkrften: Beziehung
ist Gegenseitigkeit' (Martin Buber, Ich und Du). Eine Frau hilft ihrem Manne nicht nur zum
Ruhm von Beruf und Erwerb; Seelenbeziehung zwischen Frau und Mann findet ihren Ausdruck, wie beide 'freie Zeit' verbringen. Den Mnnern aber geht 'der Sabbath' ihrer Frauen
nichts an La France deviendra mahomte, niant la divinit du Christ it involves the
profanation of the Holy Day (Marie Julie Jahenny) so geht der Geschlechter Sinn verloren.
Von der Schpferischen Ordnung zur Gestaltung der Nachhaltigen Beziehung
Die wichtigste und schwierigste Aufgabe einer 'Neuen Kultur' liegt darin, Frauen dabei
zu helfen, einen genderten Sinn im Leben zu begreifen. Geistige Wachstumserfahrungen
sind dazu ntig, in denen Frauen lernen mssen, zuerst sich selbst als Seele zu verstehen;
das ermglicht ihnen den Schpferischen Geist des Universums zu verstehen, um letztlich
mithilfe ihrer Persnlichkeit Die Vision Einer Neuen Welt zu manifestieren. Ohne den von
den Frauen gegebenen seelischen Sinn von Beziehung, mssen Mnner Frauen weiterhin
als Werkzeuge des Nutzens betrachten, welche man so lange gebraucht als sie tauglich sind.

Wenn 'Gottes Weiblichkeit' weiterhin unterdrckt wird und 'die Ethik der Frauen' nicht ins
Bewusstsein der Erde gelangen darf, werden junge Frauen zunehmend mit den unbewussten
Elementen von Sex berschwemmt, whrend ltere Frauen sich unter so starrer wie zwanghafter Kontrolle halten, dass ihre Persnlichkeit dabei ernsthaften Schaden erleiden kann.
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P. ber heilende Hormone und vergiftende Stoffe

I. Oxytocin Kunst des Sich Erinnerns und Vergessens
'Oxytocin spielt die Hauptrolle im Aufbau eines sozialen Bandes zwischen Mnnern und
Frauen. Es ist fr die Entwicklung einer langen Partnerschaft ganz entscheidend.
Oxytocin veranlasst die Entstehung tiefer Gefhle, die Basis fr Liebe und Treue.
Oxytocin ist das (Schmuse)Hormon, welches freigesetzt wird durch Krperkontakt und
sanfte Berhrung, und es schafft die Voraussetzungen, dass Verbindungen zwischen
Menschen entstehen und bleiben (mit entscheidenden Auswirkungen auf das Kurz- und
Langzeitgedchtnis). Es gibt uns das Gefhl, ruhig, entspannt, zufrieden und voller
Zutrauen zu sein. Oxytocin breitet sich in allen wichtigen Teilen des Gehirns aus und
gelangt in die Bereiche, in denen Bluthochdruck, Herzschlag und Aggressionsverhalten
reguliert werden. Je mehr Oxytocin dabei ausgestoen wird, umso weniger Adrenalin
wird freigesetzt. Die Schmerzschwelle steigt und die Stress-Hormone nehmen ab.
Es nimmt Angst und Depression; selbst Wunden heilen schneller. Es dmpft Stressreaktionen, strkt das Immunsystem, die Regenerationskrfte und fhrt im Allgemeinen
zu langlebiger Gesundheit. Es fhrt zur freundschaftlicher Kommunikation und Ausgeglichenheit. Wenn man das Gehirn betrachtet, gibt es einen Stress- und einen AntiStress-Bereich. Der zweite garantiert Gesundheit und Lebenserhaltung. Der erste steht fr
Aktivitt. Man braucht beide, und man braucht die Balance beider Hlften. In unserer
Gesellschaft aber okkupiert die Stress-Hlfte einen zu groen Raum. Das Individuum
leidet unter Gereiztheit, Hektik und Unzufriedenheit, und es zerbrechen immer mehr
soziale Bindungen. Ich glaube, es hat mit unserer Gesellschaft zu tun, die mehr auf Stress,
Aktivitt, Unabhngigkeit, Selbstverwirklichung, harte Arbeit [Gier nach Geld, Macht
bzw. Namen] ausgerichtet ist.' Prof. Kerstin Uvns-Moberg, Karolinska Institut, Uni Stockholm.
Leben, das 'in tiefster Lust begonnen', endet oft im hchsten Seelen-Schmerz, wenn der
Dharma fehlt: 'O Feuer unserer Leidenschaft, ffne die Pforte zum Weltenraum unserer
Herzen, dass wir Gottes Souvernitt erlangen' (Die Chandogya-Upanishad II.24.13). Diese
'heilige Nacht' [ex Maria virgine] ist von Bedeutung, dass der Menschen Imagination Licht
in ihr Unbewusstsein gebiert; denn wenn es einen Funken Licht im Herzen gibt, wird er
sich mit der Zeit zu einer leuchtenden Sonne ausdehnen. Im Rausch psycho-physischer
Fantasie versinkt die Seele der Frau, vergehend in Schnheit und Muttermacht; in Landbesitz mag sie ihre Obsessionen vom "Mnner-Geist-Idol" in patriarchalischer Sitte leben.
Man kann nicht sagen, eheliche Liebe zwischen Mann und Frau sei 'heilig wie nachhaltig'
und der Eheleute Lieben bringe 'kulturellen Segen und planetarisches Wirken hervor'. Und
doch ist es nicht anders, wenn die Geschlechter in Heiliger Dreifaltigkeit ihr Inneres Leben
geschaffen haben, zu Dem aus Traum [schpferische Imagination], Schlaf [Gottes-Erkenntnis]
und Schlummer [Gewahrsein und Achtsamkeit] erwachend zu der Sonnenkraft Weiblichen
planetarischen Wirkens in komplementrer kultureller Mondmacht mnnlicher Vernunft.
Versumen Frauen es, sich 'mit ganzem Herzen und ganzer Seele' als Den Herrn, als die
angebeteten Ideale zu erschaffen, werden sie von Gedanken, Gefhlen und den Wnschen
'Eines brderlichen Wollens' der Mnner geformt: Testosteron schnt dabei keineswegs
nur den weiblichen Body, es prgt ja Wnsche, Sehnschte, Ziele, Begierden, Schwchen
und Fehler mit ein! Die "so unverstandenen Frauen" werden zum offenen Buch, wenn uns
ersichtlich ist, dass sie Manifestationen, Gedanken, Sehnschte und Ziel der Mnner sind;
Frauen sind dann nicht nur Teil der Mnnerwelt, sondern unentrinnbar mit ihr verbunden.
Lieben ist Schatten der inneren Realitt einer Frau; daher sollte 'die eigene Seele erwecken'
'guten Frauen' wichtiger sein, als 'Einer Wahrheit ber Himmel und Hlle' nachzugehen.
Knnte ein 'Seelenbuddhismus der Frauen' Christen und Muslime vor der Bestimmung
bewahren, ihre Vaterlnder zu bewaffnen und sich gegenseitig zu tten bis zum Ende ?
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Eine Mutter gibt ihre sinnige Art wie ihr subtiles Gemt dem Kinde ein. Der Mann aber,
dessen Geist nicht gelutert und der nicht in geistiger Nachfolge steht, prgt zuvor sein
Weib mit profanem Verstande 'gleich einem Diener bei dem Mnzschmied: Und wenn
er den Willen der Frau verdorben hat und sie zur Fleischeslust und Weltliebe erniedrigt
hat, so drckt er ihr gleich sein Bild und seine Inschrift auf; dann geht aus den ueren
Zeichen allzu gut hervor, wen jener Mensch mit seinem ganzen Herzen liebt' (Brigitta von
Schweden IV.23). Wenn es dann ernst im Leben wird, zeigen die Kinder, wessen Vater sie
haben. Vergeblich ward gesagt: 'Ihr sollt niemand auf Erden euren Vater nennen' (Mt 23).
II. Toxikologie; Psychogene Ursachen krperlicher Strungen
'Negative und zerstrerische Erregungen wie rger oder Zorn erzeugen Gift im Blut sowie im Gehirn, in der Leber und im ganzen Krpersystem, sie verursachen Depressionen.
Der Hass bewirkt nervse Schwche, Unbehagen und Ruhelosigkeit. Selbstbefangenheit,
Egoismus, Sorgen und rger ziehen die Blutgefe zusammen und verursachen groen
Schaden in den Nervenfasern; sie schwchen die Vitalitt und das Immunsystem und die
Widerstandskraft gegenber ueren Krften und Einflssen. Furcht fhrt zu niedrigem
Blutdruck und Schwche. Neid und Eifersucht bringen Minderwertigkeitskomplexe, sie
verdrehen die Gedanken und schdigen die Gesundheit. Sie sind die Ursache des nervsen
Zusammenbruchs von Millionen von Menschen auf der ganzen Welt.' Swami Omkarananda.
[Menschen, die kontemplative bungen {alpha-Wellen} praktizieren, verursachen entschieden weniger Krankheitskosten, in Jugend und Alter, im Vergleich zum Durchschnitt der
Bevlkerung; sie werden im Schnitt zehn Jahre lter als andere, verursachen aber weniger
Arbeitspltze in den sogenannten 'heilenden und helfenden Berufen'; dennoch gilt: 'von
tausend frommen Menschen kehren nur hundert zurck in echtes Gott-Bewusstsein; und
von denen, die meditieren, gehen gar nur zehn in die Tiefe Ihres Herzens ein' (Amos 5:3).]
Dornrschen eine vergleichende Endokrinologie 'Von Liebe' beendet die individuelle
Existenz und lsst zu planetarischem Bewusstsein erwachen. Es verliert sich der mtterliche Gedanke ich bin diese oder jene Blume. 'Der Stachel der Biene entwickelt sich
aus dem Fortpflanzungsorgan, nmlich aus dem Eiablagefortsatz der Weibchen. Allergische Reaktionen sind eine Waffe gegen Parasiten, mit der Chance, mehr Nachwuchs in
die Welt zu setzen.' (Spektrum, Scientific American). 'Arbeitsbienen sind fast blind. Blumen
finden sie durch ihr Geruchs-Geschmacksorgan. Die Knigin fliegt so hoch als mglich
zu ihrem Hochzeitsflug der Sonne entgegen, zu der sie gehrt. Sie wird aus der Sonne herausgeboren. Sie muss neues Volk erwerben.' (Rudolf Steiner, Vortrge am Goetheanum 1923).
Die Frau schafft sich Gott nach ihrem Bilde; der Mann erkennt seinen Gott am Geruch.
Verdummung knftiger Generationen Wird Mutter Erde zum "Funkloch" in das weder
der universale schpferische Geist einfliet noch bedingungslose Liebe ausgeht wird die
Reise der Mnner zum "Hllentrip in das Feldbett". Religionen, ausgebt ohne Spiritualitt
in planetarischem Engagement, sind ein Irrtum, der im Wesen des Schwelgens in einer
fr die Menschheit beleidigenden, nicht wnschenswerten Eigenschaft liegt. Gehen uns
'Bienen und Blumen' samt Honig verloren, wird die Kultur der Menschheit nicht berleben.
Es ist Aufgabe der Ethik, die kulturellen Systeme von 'Frauen-Religionen' und 'MnnerSpiritualitt' mglichst gut zu verstehen; denn offensichtlich betrgen sich hier Religion
und Spiritualitt gegenseitig in komplementrer Weise. "Snde" nimmt zu und gedeiht, wo
spirituelle Mnner mit einer falschen Reputation von religiser Gelehrtheit die Wahrheit
einengen, whrend durch unspirituelle 'Religionsfrauen' Tugend erlischt, und aufhrt sich
in allgemeiner Hochachtung erfolgreich zu entwickeln, was wiederum zur Folge hat, dass
dann Frauen davon ablassen, miteinander zu kommunizieren und einander zu vertrauen.
Wie spirituell die Mnner unter den hochgeborenen auch sind, denen die Worte des Korans
im Gedchtnis weilen, sie knnen doch den Sinn der Schrift fr die Frauen nicht erkennen.
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Q. Global Ethics: Integral Ethics Unity in Multiplicity

Creative Culture Intercultural Human Unions World-Views Multiculturalism
IV. Der Blitz und Die Sterne Weiblichkeit in dem Bewusstsein Ihrer selbst : Unio Creatrix,
Netzwerke kultureller, spiritueller, sozialer und natrlicher kologien, 'corps spirituel et
terre celeste'. Liebe mit dem Verstndnis ihrer kosmischen Bedeutung und ihrer Zwecke,
die Zuordnung von Religion, Philosophie, Wissenschaft und Kunst in einem vollstndigen
Ganzen, global dharmic renaissance, Shekinah's singularity in plurality, die Entdeckung der
Freiheit durch sthetische Erziehung. Planetarische Selbstorganisation, implizite Ethik der
expliziten Ordnung, die schpferischen Seelen als das Zentrum unabhngiger Handlungen,
Aristokratie kollektiver Visionen jenseits der Vlkerdemokratie, die Evolution selbstlosen
Bewusstseins zu intersubjektiven kulturellen Zielen, shared-values-confederation, Integration und Offenheit in gegenseitiger Resonanz, multi-cultural gender therapy and narrative
couple counseling. Antisymmetriegamie [das Verstndnis der Liebe durch Sinn (Synchronizitt) ergnzt]: Die Abwesenheit von Verachtung, Vergtterung, Zwang oder Ausschlieung .

III. Sonne und Mond Das Wohl des 'Vaters im Himmel' vertreten: dharma 'non-political,
non-religious, non-profit for spiritual activities' musica sacra: Liebe, frei von Egoismus,
die den Gesang der Seele ausspricht. Luterung aus berpersnlicher Sicht, Korrektur der
Seele, denying the self to the Self, interreligise Erforschung zur spirituellen Geschicklichkeit, paternalistischer Transhumanismus: die tadelnswerte Gleichgltigkeit gegen die kulturelle Gesellschaft. Ethik-Minimalkonsens der Frauen, colony collapse disorder, FrostriesenFrauenmacht, 'die Seele als das Schlachtfeld des Geistes und des Fleisches' (P. D. Ouspensky).
Selbstsucht in Eigenliebe: Damespiel in die dritte Dimension, dissipative Strukturen, sacred
polyamoury, Geschwisterlichkeit, Freiheit, Spontanitt; die Erfllung zur Verwirklichung
des Potentials unserer Personalitt als 'Zweite Epiphanie'. Der Licht-Mensch als der selbstlose Gtterfunke; unser Dienst fr den Herrn: Nicht die Gttin, sondern Gott der Himmel.
'Der Engel schlechter Schar sind sie verbunden, Die, ohne gegen Gott sich zu empren, Ihm
treu nicht, sondern unparteiisch waren.' (Dante Alighieri, Divina Commedia, Die Hlle, 3. Gesang).
II. Feuer und Wasser Jeder ist sich selbst der Nchste: Selbstdarstellung, commedia dell'arte,
amore lascivo; "one-world": national-egoistische Sichtweisen, Selektion, Sieg des Strkeren,
global affiliation gegen den Zwang zur Wahrheit, das selbstzufriedene Identifizieren mit psycho-physischen Mechanismen; Ethos-Minimalkonsens der Staatsmnner, die Verwechslung
der Selbst-Transzendenz mit Gott, 'der heilige Geist im Keller ohne Gott, und ohne Gnade,
und ohne Reue' (Jean-Paul Sartre) [man bittet den heiligen Geist die Kirche zu verlassen, seine
Liebesgeschichten woanders zu leben, und seine Inspirationen sonstwo zu verffentlichen];
das politische Niveau: fair is foul, and foul is fair [die Hexen aus Macbeth] das Fegefeuer.
I. Himmel und Erde Den eigenen Bauch frdern auf Kosten anderer: bodily sexuality of
procreation; die Lust 'ich bin strker, besser, schner als du' , Yogagymnastik im Eigennutz.
Traditionalismus, individualistischer Animalismus, Fundamentalismus; Nicht-Achtung des
Lebens, unserer spirituellen Freiheit und der Werte humaner Zivilisation. Shne, die sich
keinen Irrtum nehmen lassen, der ihnen ntzt; eindimensionale Geometrie, die 'brnst'ge
Hitze der Natur' (Rig Veda), Tiefschlaf der Physis. 'Die unschuldige Gefrigkeit' (Campbell,
vgl. Qur'an Sure 50,30); das niedrigste Niveau: der Fromme [Pie Jesu] fr alle das Inferno .
Von den vier Pfaden und zwei Gemeinschaften Auf Niveau I folgen missratene Mnner
hurigen Tchtern, whrend auf Niveau II Mtter den Pfad ihrer frommen Shne huldigen;
hier wird der planetarische Geist jedes Mannes von sexuellen Begierden und religisem
Wahn verzehrt. Auf den Ebenen III und IV wird Kreativ-Geist 'Der Dame' in andchtiger
Verherrlichung und spiritueller Liebe geschaffen; whrend die Patriarchen der alten Welt
(noch) die spirituelle Eva ehelichen, begleitet 'Ihre Spirituelle Heiligkeit' ihren kulturellen
Mann: die erweckte 'Heilige Weiblichkeit' kommt als 'Siegreiche Gttin' [Mahadevi] herab.
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Unendlicher Schpfungsakt Den Spiegelraum der Seele fllt der Geist der Hingabe mit
Angesichtern, und sie vergehen in der Wahrheit. Die mit diesem Phasenbergang verbundene Energieschwankung 'das Merkmal steht auf ihrem Gesicht als Spur der Niederwerfung' (Sure 48:29) bringt feminine personale Energie hervor, jene heilige Verantwortung,
die kosmische Inflation, die Ausdehnung aus der Vakuum-Energie ist [eine abstoende
Kraft, welche das Wasser zu Eis gefrieren lsst]. Der Zerfallsprozess aber schleudert den
"maskulin Entwordenen", vor die gttliche Gegenwart berufen und Ihren unpersnlichen
Willen gezeigt, 'den Weg, der alles bersteigt' (1 Kor 12:31b) als 'gesandte Persnlichkeit
des Universums' (Gita IV,7-8), als die bewegende schpferische Kraft in die Welt hinaus,
was das Feuer des Erbarmens auslst, den Beginn kosmischer Kulturen der Menschheit.

Wer mag erkennen, dass die Seele der Frau der Quell des Lebens ist, und dass sich nicht
einfach selbstherrliche Mnner-Atome in das Weibliche entsorgen lassen ? Doch noch
erweist sich 'die Verliebtheit des Mdchens zum Manne' strker als jede 'Umkehr zum
spirituellen Meister'; genauso wie 'Die Hure Babylons: 'unbewusst, hchste Lust' (Wagner,
Tristan)' liebt, die Gegenspielerin zur 'Braut des Lammes' zu sein. Beide sind Kollaborateurinnen zum 'Antichrist' (2 Joh 1:7), jener politischen Kraft, die die Frau zum besten Ort
auf der Erde macht, nur um Geschfte zu betreiben, Mnnermacht als Wirtschaftsmacht
aufzumbeln und damit Landsmnnern zu mehr Jobs zu verhelfen: Mnner nmlich,
die glauben, dass sie groe Dinge tun, indem sie ihrer mentalen Kreativitt freien Lauf
lassen, um mit einem Vaterland, ob in der Weltwirtschaft oder im Leistungssport, um den
Spitzenplatz zu kmpfen. Konkurrenzfhigkeit, Innovation, Infrastruktur, Bildung sind
dabei ihre Schlsselworte. Es geht um den Erhalt einer Fhrungsposition, die den Mann
zum 'verfhrenden Licht der Welt' werden lsst, statt zum 'Feuer des Himmels' als Diener.
Die vier Arten der Empfngnis 'Da kommt ein Mann nicht gottbewusst in den Scho der
gttlichen Mutter herab, von planetarischem Bewusstsein unbewusst bleibt er darin, von
der sich unbewussten weiblichen Seele kehrt er daraus hervor. Mit dieser Liebe schafft
sich eine Frau eine Selbstentwicklung, bei der sie weder zum eigenen Frau-Verstndnis
noch zum Mann-Verstndnis gelangt. / Da kommt der Mann gottbewusst in den Scho der
gttlichen Mutter herab, in einer Teilnahmslosigkeit gegenber dem Leid bleibt er darin,
von der sich unbewussten weiblichen Seele kehrt er daraus hervor. In dieser Liebe schafft
sich eine Frau eine Selbstentwicklung, bei der sie lediglich zum eigenen Ego-Verstndnis
gelangt, nicht zum Verstndnis der Seele des Mannes. / Da kommt der Mann gottbewusst
in den Scho der gttlichen Mutter herab, in planetarischem Bewusstsein bleibt er darin,
von der sich unbewussten weiblichen Seele kehrt er daraus hervor. In dieser Liebe, welche
das Begehren ihrer Seele erfllt, wandelt eine Frau nur zum Verstndnis des Mannes, nicht
zum eigenen Verstndnis [Sirach 18:31]. / Da kommt der gottbewusste Mann in den Scho
der gttlichen Mutter herab, in menschlicher Wrme planetarischen Bewusstseins bleibt er
darin, von der sich bewussten weiblichen Seele kehrt er daraus hervor. Diese Liebe schafft
Selbstentwicklung, bei der die Frau zum eigenen Seelen-Verstndnisse wandelt, und auch
zum Verstndnis der Seele ihres Mannes gelangt.' (Pali-Kanon, Digha Nikya, Pathika, Sangti).
I. Integrale Ethik Solidaritt zu Allianz
Frauen kmmern sich meist um vitale Werte und Vernachlssigen moralische Werte;
Mnner vernachlssigen ihre unendlichen Werte und verfolgen konomische Ziele.
Doch Vernachlssigung moralischer Werte lsst eine Frau im Alter ungeliebt werden,
und in der Verfolgung konomischer Ziele werden Mnner allzubald zu unbequemen
Subjekten. Erziehung zur Mitmenschlichkeit lediglich zu verstehen als Imitieren des
Mnnlichen, vom religisen Manne zum spirituellen aufzusteigen, beraubt der Frauenwelt ihre kulturelle Balance; Menschheitskultur zu predigen als religiser Glaube in
betender Gewahrsamkeit vernichtet die schne Welt zu Ashrams nonnenhafter Armut.
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'Worber es schn ist, zu reden, darber ist es hsslich, zu schweigen' (Theano von Kroton)
Mnner haben Frauen "ehelich nicht im Griff" Frauen haben sich endgltig dem Griff
entzogen! Wird jedoch unser Wahrnehmungsvermgen rein, erkennen wir umso deutlicher, dass es einen universellen Plan gibt, dem die Beziehungsformen zugrunde liegen:
Spiritualitt als das Fundament eines schpferisch-dienenden inspirierenden Geistes der
Mnner und Heiligkeit als Quelle manifestierender spiritueller Persnlichkeit der Frauen.
Unsere Schritte zum Kulturellen Planetarischen Bewusstsein
Erkenntnis von Allah allein, macht noch nicht das Wesen von Religion aus. Die Wrde
der Frau wird mit Fen getreten und die Frauen schauen zu. Scheinbar versteckt sich
das Bse in der Maske des Guten. Anders gesagt scheint es fr Frauen nicht leicht, das
Bse in ihrem eigenen Inneren zu entdecken. Da sie mit sich doch bereinstimmen, sittliche Empfindungslosigkeit mit dem ehrgeizigen und nicht unterscheidenden spirituellen
Ich zu verschwestern, lst eine jegliche absichtliche Grausamkeit sich in Luft auf, in das
gttliche Sein spiritueller Unparteilichkeit. So untersttzen wir militrische Allianz, der
Krieg trgt das Gewand des geistlich Angenehmen. Besonders spirituelle Frauen meinen,
sie wren moralisch schner als andere, bis das Heilige ihnen einen Spiegel vorhlt; dann
erkennen sie den Unterschied zwischen sich und anderen. Dharma Feuer des Herzens
muss nchstenliebenden Auges die "Schmutzwasser", das unterbewusste Schlechte in der
weiblichen Psyche verbrennen; die Ausstrahlung der Groen Weiblichkeit kann erst dann
die Atmosphre aufladen, was alle magnetisiert. Letztlich ist es der Genius, der durch die
Poesie, Film, Kunst und Schrift vermag zu fhren, was die bse Tat der Geizigen offenbart.
Stufen der Liebe 1. Der fromme Mensch das Herz geht im Wesen des anderen auf. Dies
ist die Taufe mit Erde. Der eigene Libido-Trieb kann dem Menschen nichts mehr anhaben.
2. Der glubige Mensch der Herr geht in sein Denken und Fhlen ber. Hier ist 'die
Krankheit der Verliebtheit' (Limerenz) berwunden. 3. Der dienende Mensch der Herr
geht in das Tun des Menschen ber zum Wohl der Seele des Nchsten. Erst hier erreicht
der Mensch jenen Himmel, der ihn ber die Sexlust dieser Welt erhebt. 4. Der selbstlose
Mensch der Glaube lst sich auf als das Herz, das seines Ichs nicht mehr bewusst ist:
'Ich ersphe Gott, wie Er in meiner kreativen Imagination am Werk ist'. Auf dieser Ebene
ist der Seelenfrieden erlangt, und der Eros kann nunmehr nicht mehr sein Herz betrben.
5. Der strahlende Mensch das Zeichen der festen Zuversicht. Das Wesen des Menschen
wird zum gttlichen Akt der Botschaft. Nunmehr kann selbst spirituelle Liebe nicht mehr
des Menschen Seele in die Versuchung (Idolatrie) fhren. 6. Gott-Erkenntnis der Leib
wird zum Tempel (2 Kor 6:16). Die Erkenntnis der Intention des Universums erfasst den
Menschen und Schpferischkeit geht in ihm auf (Joh 14:23). Denn nunmehr entfaltet sich,
durch den idealisierten Blick der Liebe, im anderen das verborgene Geheimnis des O Du.
7. 'Gottes Absicht' im Kosmos: Liebe. / Von daher erscheint es notwendig, jeden einzelnen
Menschen entsprechend seiner im Leben erreichten 'geistigen Evolution' zu unterweisen.
Euro-Staatsschuldenkrise und Women-European-Global-Ethics
Ntig sind strkere institutionelle nderungen kontemplativer Frauenkreise in Richtung
einer gemeinsamen Religion. Die 'Maria'- bzw. 'Elisabeth'-Kommissarinnen mssen "Religionen", die Beziehungsmoralen von Frauenkreisen, die nicht dem Antisymmetrie-Gesetz
(Pauli-Prinzip), d.h. Stabilittskriterien der Familie entsprechen, ohne Abstimmung mit den
mnnlichen Priesterkollegen, zurckweisen knnen. Dabei mssen wir einrumen, dass ein
Schritt zu 'Der Religion' immer Einschrnkungen des "nationalen Budgetrechts" bedeutet.
Der Punkt, der ber die Wohlfahrt Europas Vlker entscheiden wird, ist die Frage: Wohin blicken die Frauen? Wenn sie nach interreligisen Vlkern blicken, so steht es nicht
gut mit ihnen. Wenn sie sich aber mit ihrer eigenen Religion, nmlich den Gefhlen fr
den Herrn, beschftigen und wirklich schpferischen Mnnern, und zwar mit einem Eifer,
der nur 'spirituelle' Gemeinschaft fast ganz bersieht, dann sind diese Frauen erhaben; mit
Ihrer Heiligkeit werden sie das herrliche Werk Die Einheit der Menschheit vollbringen.
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Der Mann im Mond 'Im Nordmeer lebt ein Fisch mit Namen Kun. Dieser Fisch verwandelt sich in einen Vogel namens Peng. Wenn der Vogel sich erhebt und fliegt, dann verdunkeln seine Flgel den Himmel wie Wolken. Wie ein Wirbelwind fliegt er unendlich
in die Hhe. Dann macht sich der Vogel auf, um zum Sdmeer zu fliegen. Eine Wachtel
und eine junge Taube lachen ber Peng und fragen: welchen Sinn macht es, so unendlich
hoch zu fliegen, um dann nach Sden zu ziehen? Dies eben ist der Unterschied zwischen
gro und klein!' (Schpfungsgeschichte des Zhuang Zi; in: Lorenzen / Noll, Wandlungsphasen der
traditionellen chinesischen Medizin). Neigt sich der Mann in seiner Spiritualitt nicht 'gen Sden', in heilendes Bewusstsein planetarischen Gewahrseins, aus dem rezeptive, kulturelle
Schpferischkeit erwchst, verbrennt sein Sonnenlicht das hhere Leben auf Mutter Erde.
Um es anders zu sagen, es ist zuwenig, dass die Ehe nur auf einer Gottesliebe der Mnner
begrndet sein soll. Denn nicht allein Schpferischkeit verlangt planetarisches Gewahrsein:
Romantische Liebe, nachhaltiges Einssein von seelischer und sinnlicher Liebe der 'Weiblichen Seite von Gott', beruht vor allem auf dem 'Christus-Buddha'-hnlichkeitsprinzip.
American Farming a mary can farming Fehlende Geistigkeit fhrt zur Domestizierung
'schlechter Mnner' [Ochsen vor dem Pflug; Eseln an Futterkrippen] wie zum patriarchalischen
Herrschen ber Frauen; gesellt sich Frauen-Rivalitt aus Leidenschaft hinzu, erschafft es
Ungleichheit und ein Ungleichgewicht auf Erden. Gleich Lotosblumen, die aus Schlamm
erblhen, und umso herrlicher blhen, weil sie aus Schlamm erblhen, gibt erst 'Himmelfahrt und Wiederkehr' dem Weiblichen Lotos Kraft, ber den Wassern der Weisheit sein
Parfum zu entfalten in Harmonie (nam-myh-renge-ky) mit dem Universum. Dazu muss
'nicht-verbrennendes Licht' eines Mannes 'Dorngestrpp' (Exodus 3:2) erleuchten, sonst verglht sein Begehren die Erde, und Schwerter tyrannisieren die Welt. Dann allerdings kann
das Weibliche seinen Glauben nicht wiederfinden: ohne 'Bhakti Yoga' verliert der Kosmos
des Femininen seine lebensspendende Heilenergie; dem Volk gehen die Lebensmittel aus;
mangels kreativer Imagination, aus Devotion zur Hierarchie, wird der Wasservorrat immer
knapper (Sure 7,160-161). Damit verlieren die Seelen ihre Freude Liebe zu geben, der Eros
erscheint als Last eines Zwangs; Frau und Mann wirken nicht mehr zusammen 'Das Werk'.
Nachhaltige Ehen stehen auf Fundamenten multidimensionalen Bewusstseins, den engagierten inneren und hheren Dimensionen unserer Persnlichkeit. Das meint, dass durch
kosmischen Atem konditionierte Aversionen sich in jenen Blick einer Universalen Liebe
verlieren, mit der das idealisierende Bewusstsein als unser intuitives Handeln erscheint.
ber die Hohe Furcht Die Liebe bildet und frdert zutage: 'wer ausgibt, verbraucht; wer
sammelt, verliert.' Und so kann auch das vom Manne zu Hrende [musik] nicht niederkommen, es sei denn 'im Jauchzen der Frau' (Genesis 18:12), aus dem, in dem und von dem
es sich bildet. Auch ist die Frau selbst die Antwort auf die Frage Wessen Geist ist der
Mann? und Was ist die Frau dadurch geworden? [Ps 33:6]; eine schamvolle und innere
Furcht muss aus der Gttlichkeit innerhalb ihrer Seelenwelten vorhanden sein [die Weisheit aus 'dem Glanz des Buddha-Nichts: jenseits von Substanz, jenseits von Eigenschaften, leer von Innewohnender Existenz in jeglicher Hinsicht, in unteilbarer Prsenz mit
dem strahlenden, glnzenden, pulsierenden mnnlichen (Christus-)Gewahrsein', aufdmmernd in gttlichem Dienst]. Anders verbraucht, verliert sich die Liebe; und statt sich den
ewigen Schatz zu sichern, das Gebet 'sich an Gott zu vergngen und vom Glanz der gttlichen Gegenwart zu genieen' schenkend, erzeugt sie 'Leiden, Erkrankung und den Tod'.
Der Wiederkehrende Christus Nicht Eros, nicht Libido, und jenseits der verklrten, aufsteigenden Spiritualitt eine Menschheit braucht die Intuition des knstlerischen Geistes
kosmischen, planetarischen Gewahrseins. Jene 'menschliche Gottesttigkeit' der Mnner,
in der ihr Herz gleichsam zu einem Ohr wird, die aus ihrem Inneren ertnende Stimme zu
vernehmen dies ist, was 'dem Geliebten' im Feuer schpferischen Ausdrucks Schnheit
und Ansehen verleiht. Komplementr ist es jene 'unaussprechliche Gottgestaltung' als die
Frauen, 'Meisterin' von Ruhm und Sonnenglanz, die dem Geliebten Glut und Nahrung ist.
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Der Mond in Garten und Feld Vom Wassersuchen und Brunnenfassen Frauen haben
mehr oder weniger ihre "Religion"; und doch ist Frau Welt 'eine Leere und de, eine
Finsternis auf den Facetten des Abgrunds'. So gilt es Brunnen zu bauen, die die Regenwasser fassen: Bruder Mond muss zunehmen, dass die Herrin Sonne erstrahlt, wenn 'der
Geist Gottes ber die Angesichte der Wasser schwebt' (Genesis 1:2; Bhagavad-gita XIII,14).
Die engelhafte Stimmung der Seele muss eine Form annehmen. Dass unsere Erkenntnis
sich in eine Wirklichkeit in das Leben bertrgt, sie greifbar wird, dazu braucht es die
'Trumerei der Glaubenswelt': 'Imagination (von oben nach unten) bringt archetypische
Begriffe dazu in wahrnehmbare Formen herabzusteigen' (Ibn 'Arabi, Al-Futuhat al-Makkiyya).

Dem Manne geht seine innere Vision aus der ueren hervor; aber wenn ihn "die Gttin"
blind gemacht hat, und er ihr folgend sein Herz nicht mehr an den geistigen Lehrer verliert,
sind all seine Ttigkeiten mgen diese auch noch so bedeutend sein fr den Erfolg sogenannter 'ehelicher Liebe' nur verschiedene Arten von Niederlagen; denn das Ziel mnnlichen Lebens, die Schaffung der KRONE der Frau durch Das Antlitz, wird durch diesbezglichen 'fruchtlosen Nonsense' nicht erreicht. Komplementr, an das Weibliche lsst
sich sagen: Der Leib der Frau ist dafr gemacht, aus dem magdlichen Gebundensein des
Daseins frei zu werden; doch solange die Frau Ihren Herrn nicht geboren hat, sondern ausschlielich auf jene bedingte Stimme im Innersten hrt, welche sie zum geschlechtlichen
Zeuger drngt, wird Ihr Geist, der bestimmt ist 'Heilige Dreifaltigkeit' zu offenbaren, indem Er die spirituellen, liebenden Gefhle ihres Herzens erweckt, vom tosenden Strudel
der Materie berwltigt und im Leib gleich einem goldenen Sarg eingeschlossen sein.
Der Universel der Menschheit gleicht einem sehnsuchtsvollen Garten mit dem Gesang
von Nachtigallen. Anbetung ist das Erdreich, 'mystische Ekstase' sind die Samen. Licht
und Wrme des Himmels bringen sie zum Wachsen. Ohne Liebe gibt es kein Keimen.
Im Licht kultureller Geistigkeit des Mannes wird Notre-Dame zur Sonne der Weisheit.
Verlsst die Frau ihren Liebesgarten, will sie ohne mnnliches Hinzutun Leben erzeugen
und allein die Magie der friedvollen Herrin ergrnden, zieht sie den Rachefeldzug ihrer
Liebhaber auf sich, und sie erleidet krperlichen Missbrauch und seelische Demtigung.
Hat sich das Weibliche dagegen durch fromme Hingabe im Unterbewusstsein von Groll
und Hass erlst, sein Unbewusstes vom Versinken in der materiellen Welt mit 'Buddhas
Hilfe' befreiend, und im Geburtsakt Christi 'in Gott' die Dimension jenseits von Zeit
und Raum Missgunst und falsche Konkurrenz ausgelscht, kann die Liebe vollenden.
Das planetarische Bewusstsein ordnet sich gem dem Ausma der Sehnsucht innerster
Werte gem den religisen Idealen der Menschheit; alle unsere clevere Vernunft muss
zuvor im Licht der Verzckung, in spiritueller Resorption aufgehen, damit unsere Persnlichkeit den Herausforderungen dieser Motivation gerecht werden kann. Erst dann bilden
die gewahrsamen Heilkrfte der Liebe (alpha-Wellen) die Brcke zu unserem Gewissen,
dem Unterbewussten (theta-Wellen) begnadet von berpersnlichem Willen (delta-Wellen).
Whrend der junge Mensch seinen bewussten, unterbewussten und unbewussten Begehren verfllt, entblhen Menschen im Alter, wenn ihnen die heilige Dreifaltigkeit fehlt.
Ohne heilige Frauen-Charakterlichkeit, einer Schpferischen Spiritualitt der Mnner
ergeben, bleiben unsere Seelen von materiellen Trieben beherrscht in einem Eros-Ethos
von Welt-Religionen, die sich bekmpfen gleich kriminellen Banden von Schimpansen.
Ohne ihre Heiligkeit sind Menschen zur Durchfhrung Einer Planetarischen Vision nicht
gewillt: weil sie nach ihrer vorgefassten Meinung nicht gut ist, weil die Gromutter oder
Taufpaten sagen, dass sie nicht gut ist und weil das die Gesellschaft auch so sagt und es
in Bchern steht, oder weil der spirituelle Lehrer und Bevollmchtigte in der spirituellen
Schule es anders verlangen. Nur nach der 'Erleuchtung' werden Frauen ihren 'Seelenpartner' erkennen knnen, 'von Angesicht zu Angesicht' (1 Korinther 13:12), und die beruflichen Dinge akzeptieren, die ihnen 'von Liebe wegen' zugewiesen werden und durch die
sie den Zugang haben, ihre Persnlichkeit im 'Himmel auf Erden' heilsam zu offenbaren.
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II. Planetarische kologie Frauensache

In paternaler Spiritualitt (Androzentrismus) wissen Frauen nicht, wie sie sich berhren
lassen, noch wie sie selbst innerlich berhren; von mnnlich orientierter 'Gott-Aktivitt'
eifrig aufgehend, verbinden sie sich nicht mehr mit dem Heiligen in sich. Fehlt jedoch die
Religion des weiblichen Empfangens und Gebens, gert unsere Erde ins Ungleichgewicht
und es geht mit der Welt bergab. Die "Abholzung des Waldes" hat blhendes pazifisches
Eiland zum dland gemacht wegen diesem Drang zu einem "Kind vom reichen Mann" ?
Der kulturelle Geist des Genius vermag das Eis im Herzen der Groen Mutter zu schmelzen;
dann hat das Weibliche die Chance sich zu ndern und seine Heiligkeit weise anzuwenden.
III. Women-Universel-Global-Ethics
Die Situation der Familie auf dem Planeten erfordert jetzt, in Liebe Umstnde zu forcieren,
die Ordnung gegen die Unordnung durchzusetzen und Achtung vor dem Heiligen zu verlangen. Aus Selbstlosigkeit entfaltet sich der Gromut weiblichen Fhlens zu einem energischen Eingreifen in die verfahrene Situation der Geschlechter, Generationen und Vlker zur
Wiedergutmachung. Dabei ist es der intellektuelle Glanz der die Erhabenheit von Groherzigkeit auslst, jene himmlische Emotionen, in dem sich weibliches Fhlen ein getrenntes
Individuum zu sein auflst; eine Weisheit, in der Frauen die Schpfungsordnung entdecken
und die gttliche Absicht dahinter, nmlich dass der ganze Zweck des Lebens die Liebe ist
gttliche Liebe. Doch das bedeutet auch, tatschlich zu lieben und nicht nur ber Liebe
zu sprechen. Denn Weisheit, als Evolution des Lebens, lsst sich nicht erklren. Es liegt
sogar jenseits der religisen Vorstellung. Das Universum will sich hinter den Kulissen der
mondnen Welt als das Weibliche in Liebe entfalten als vollkommene Eleganz: 'reine Herrlichkeit' jenseits von Form. Der Grad an Vollkommenheit, der sich in dieser Schnheit
zeigt, liegt jenseits aller begrifflichen Vorstellung. Es ist Ihre Majestt Notre-Dame, in
der Dichter, Komponisten, Maler, Musiker wie Mystiker tief bewegt sind von Ihrem Gefhl von Entzcken, welches planetarisches Gewahrsein hin zur 'gttlichen Offenbarung'
ffnet. Glauben und Spiritualitt dienen dazu, die in der Seele schlummernden Potentiale
zu wecken. Liebe lsst Menschen entdecken, dass ihnen dazu unbegrenzte, noch nicht
existierende Mglichkeiten zur Verfgung stehen. Es ist in der Sphre 'Von Liebe wegen',
der Allmglichkeit, in der das Universum als das Weibliche seine Absicht formt, Potentiale zu entdecken, die selbst der weisesten Vernunft der Denker auf Erden noch nicht bekannt sind. Liebe zwischen Mann und Frau ndert nmlich das Verstndnis der Bedeutung
heiliger Schriften und Mantren dramatisch. 'Gabe von oben' bringt dem Weiblichen Einsicht in Bedeutung hervor, ohne Bercksichtigung des Kosmos. Die Schnheit der Kunst
einer Ethik der Menschheit besteht darin, die auf der Glaubenssphre (immanent divine)
gewonnene Quintessenz der 'heiligen Jungfrau' und einem durch das reine Herz erlangten
Fachwissen der Universellen Frau mit einer Weisheit (transcendent divine) weiser Frauen
zu vereinbaren. Die Natur (eternal inflation) ist der Katalysator, im Weiblichen jene Einstimmung gebend (die weder auf religisem noch spirituellem noch weltlichem Erlebnis
beruht), die Erscheinung Ihres wahren Selbst zu Aktionen im planetarischen Bewusstsein
zu begnstigen. 'Die Sprache der Frauen' ist in Wirklichkeit gemeinsame Zeit; Dank ihr
knnen Frauen mit der Natur kommunizieren. Nicht 'Die Gttin', kein Allah als Beobachter, sondern gemeinsame Zeit aktualisiert die Potentialitt eines Universalen Glaubens.
Von den Folgen fehlender kultureller Gemeinschaft Resonanzen in hingebungsvollem
Dienst (Dharma) schaffen eine den Frauen und Der Groen Mutter gemeinsame Zeit,
was Kommunikation, Kooperation, Koordination mit Der Natur ermglicht. Bricht aber
der Dialog in der Frhkindheit zusammen, wird die Ich-Bildung gehemmt, die Ich-Funktionen entarten und verkmmern. Es werden dann kompensatorische Funktionen entwickelt, die wenig oder nichts mit den Gegebenheiten der Realitt zu tun haben. (Ren Spitz).
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Lernen von Sarahs Glauben Sich auf das Wagnis Ihrer planetarischen Verantwortung
einzulassen, verlangt von Frauen nicht nur vollendete Meisterschaft ber Krper und
Psyche, sowie erwachte Einsicht [leuchtendes Bewusstsein: 'Licht, das sieht'], sondern
den erweckten Glauben die Konsequenzen einer Handlung vorherzusehen. Die grte
Gefahr liegt darin, dass Frauen in falscher Frmmigkeit handeln und die eigene Psyche
zerstren, wenn sie dergestalt auf den weiblichen Stolz Rcksicht nehmen, dass es die
eigene Selbstachtung untergrbt. Was zudem leicht geschieht, wenn die Liebe nicht das
planetarische Handeln erweckt hat und ein Gefhl persnlicher Nichtswrdigkeit ber
die entwordenen Vorstellungen eigener Frau-Wrdigkeit triumphiert. Andererseits knnen Frauen, wenn sie jenen Mnnern nachgeben, die spirituell energisch und weltaktiv
sind, statt planetarisch-schpferisch und heilig, das ethische Anliegen einer Menschheit,
auf das sich so viele Engel gefreut und in das die Heiligen ihre Energie investiert haben,
gefhrden. Mit einem falschen Schritt der Frauen wrde eine Menschheit nicht nur das
Vertrauen zu ihnen verlieren, sondern der Glaube an sie selbst wrde von ihnen zerstrt.
Alpha et Omega Maskulinitt wird nicht intelligent durch Sex, und die Energie einer Frau
kommt von Ihrem reinen Geist. Natrlich ist es Ihr liebenswerter Geist, der Seine Intelligenz kreativ werden lsst, sowie Seine Intelligenz, die Eine Sprache der Frauen bewirkt.
Dazu sollte unsere Zuflucht jenen Seelen gelten, die in Nachfolge der geistigen Meister
(Bhagavadgita IV,2) kompetent sind die Seelen anzuleiten, animale Naturen beherrschend
sich ihres konditionierten Charakters zu befreien, um die Erbschaft einer 'Schpferischen
Persnlichkeit' zu entfalten. Dann mgen die Geschlechter sich aufmachen in Ergebenheit
zu lieben, dass Gleiches zu Gleichem in Komplementaritt sich findet, Eine Neue Erde
aufbauend. Gttlichkeit gleicht dem Samen, welcher im Herzen einer Blume wchst und
in der Erfllung kommt im Herzen der Blume jener Same hervor, der ihr Ursprung war
dies ist das sakrale Wissen, um die Kultur und die Religion, welches die Frauen besitzen.
Gemeinsames Bemhen fr den Dialog der Frauen kann Heilung bringen Der Himmel
hrt nicht auf, Strme der Harmonie auf die Erde zu senden, um selbst Mnner mitzureien
zum 'Dialog der Frauen' hin: Jene priesterlichen Mnner, die bereit sind, diese Strme aufzunehmen, drfen nicht mehr warten, sondern mssen sich endlich an die Arbeit machen die
Moralen aller heiligen Religionen zu verknden! Der Tag, an dem daraus die Frauen ihren
Ethik-Dialog verwirklichen, wird der schnste Augenblick der menschlichen Geschichte
sein. All diese Milliarden, die unntz in die Rstung und Spionage gehen, knnen dann fr
Erziehung und Ein Kulturelles Wohlbefinden verwendet werden. Einzig die gelebte Vision
(der Noor-un-nisa Garten) kann die Menschheit retten. Mgen Menschen noch so sehr spirituelle Lsungen in Betracht ziehen, es gibt nur eine einzige: Welche Schwierigkeiten auch
entstehen und welche Anstrengungen auch zu machen sind, man muss fr den 'Dialog der
Frauen zur Ethik' arbeiten mit der Botschaft aller Heiligen Schriften. (nach Omraam Aivanhov).

Princess Noor Inayat Khan

G.C., M.B.E., Croix de Guerre

Universel Libert: To love is a sin, And not to love is a crime

Traditionelle Familien lsen sich auf in die Geistige Familie,
der 'Kirche fr alle und fr alle Kirchen' als Erzieherin Einer
Gemeinschaft der Menschen. Die vom Feuer des Spirituellen,
Himmlischen Vaters und Kosmischer Mtterlichkeit gesandte
schpferische Persnlichkeit des Botschafters dient der Selbstverwirklichung der Universellen Frau, der heiligen Schwester
der Weisen Frauen, das ermutigende Ziel neuer ganzheitlicher
Persnlichkeitsentwicklung jngster spiritueller Meisterinnen,
jene Hterinnen eines Dreifaltigkeits-Tempels fr alle Tempel,
deren erleuchtende Heiligkeit in der Lage ist, den fundamentalistischen Heeren militanter Androkratien Einhalt zu gebieten.
1944, Dachau
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Der Pfad der Liebe beginnt mit Entsagung. Sodann ist es notwendig, den Lehrer (Guru)
auerhalb zu finden; dann im eigenen Inneren in jenen Geist zu erwachen, der gewillten
Seelen den Pfad lehrt, ihre falsche Selbst-Identifikation in Krper, Herz und Seele zu beenden, um von Konditioniertheit befreit zum natrlichen Selbst zu finden. Sodann ist
es die Gttliche Natur, die als 'Geist der Fhrung' die transzendente Persnlichkeit seiner
Nchsten auszubilden wei, bis letztlich der Priesterliche Blick Wissen, Ekstase, Innere
Freude und Gttlichen Frieden in Menschen zu erwecken vermag, die vielleicht in ihnen
schlummern. Hat ein Mensch, mithilfe dieser seiner Menschheits-Kultur, dergestalt zum
'Geheimnis der Ewigen Liebe' gefunden, mag er/sie der Entsagung entsagen aus Liebe.
IV. Die Institution von Heirat und Scheidung
Maria bei Elisabeth Die Absicht, als Mensch geistig in Wirksamkeit zu treten, kann
sich nicht realisieren, ohne die Vorstellung der Dharma-Ttigkeit selbst, die jene geistige
Liebe freisetzt, die uns befhigt, den Zweck unseres Lebens zu erfllen diese aber ist
nichts anders als die Form der hervorzubringenden 'schpferischen vollkommenen Persnlichkeit' selber. Fehlt die Synthese hherer und innerer Intelligenzen, drngen intellektuelles Verstandeswissen und Beauty-Bewusstsein die Jung-Frau in eine gefhlsmige
Blockierung hin zur melancholischen Haltung eines psychologischen Komplexes. Zwar
wird in echter Frmmigkeit die Frau 'von glhendster Andacht und heiliger Verzckung
ergriffen' (Bernini, l'Estasi di santa Teresa), dennoch ist anbetungsvoller Glaube allein nicht
hinreichend; unentbehrlich ist die spirituelle Praxis. Das Erwachen menschlichen Geistes
bedarf der Schlerschaft, einer Disziplin in majesttische Fhrung, denn die Entfaltung
der Seele ist rein persnlicher Natur und je nach Persnlichkeit vllig verschieden. Wir
projizieren auf Gott Ideale unserer Vollkommenheit. Das Wort in der Vorstellung
erweckt sich im Spiegel der All-Mglichkeit unserer Seelen; damit spiegelt sich auch der
psychische Zustand eines anderen Menschen in unserer Seele. Die Jungfrau muss 'heimsuchen' (Lukas 1:39), Zuflucht nehmen, sein in die Weise, wie Sie Vollkommenheit ist:
Sie, die alle Dinge schaut, schaut mich an, dass Er mich aufnimmt in sein Sein. Einfach
nur Seelen-Ideale imaginierend evozieren, hoffend Er zu werden, reicht nicht aus. JungFrau Mignon muss sich im anderen Selbst sehen. Geistiger Fortschritt ist, die Resonanz
mit der Stimmung 'Notre-Dames' aufzusuchen. Ihr Blick ist die Hohe Kunst, die frau sein
knnte, wenn frau wre, was frau sein knnte: Gott im Werdeprozess als Sie selbst. ber
die Frauennatur heit es, eine Frau sei die Seele selbst, sie durchdringe Himmel und Erde
vollkommen; aber solange Frauen nicht in ihren 'Hauskirchen' emotional so handeln wie
Buddha, Dharma gebend, werden aus heiligen Marien keine friedenbringenden Fatimas.
Der Ameisen-Weg einer 'planetarischen Religion' versus Der Vogel-Weg der Engel
Den Grund, warum unsere Sitte 'Protestantismus' so erfolgreich ist, kann man von den
invasiven Gartenameisen lernen: Sie knnen ganz viele neue Kniginnen produzieren,
ohne auf andere angewiesen zu sein. Und sie sind viel besser darin, Futter [den Mann]
heranzuschleppen. Denn wenn eine einheimische Ameise einen Brocken findet, msse
sie erst im eigenen Nest Hilfe holen, erlutert die Ameisenexpertin: Das knnen dann
sehr lange Wege sein. Die invasiven Gartenameisen besorgen sich dagegen einfach im
nchstgelegenen Nest die Transportkrfte. Deswegen sind die unglaublich erfolgreich.
Von der Hauskirche 'Erst muss man seinen Hausgenossen zum Segen sein, dann erst
kann man die Leute des Staates erziehen; dass jemand, der seine Hausgenossen nicht
erziehen kann, andere Menschen erziehen knnte, das gibt es nicht' (Li Gi Das Buch der
Sitten). Herrschen 'Liebe zum Herrn' und 'Einklang mit dem Willen der Groen Mutter',
wird die geistige Familie vorankommen und geistig erleuchtet werden; wo doch noch
unterbewusste Feindschaft zum Schpferischen Geist und unbewusster Neid gegenber
dem Ewig Weiblichen vorherrschen, knnen Zerstrung und Auflsung nicht ausbleiben.
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Konsumorientierte Politik untersttzt ein Streben nach Vergngung, Vorurteilen, Macht,

Interessen unserer Ego-Herrlichkeit, kontrr zu den heilenden Krften Einer Seele. Dabei
knnten Menschen aus Erkenntnis schpferischen Wirkens mit der Rose lcheln, mit den
Bumen sprechen, den Wasserbchen und Bergen, der Menschheit ihren Traum schenkend:
ihre Vision, ihre Atmosphre. Nicht Worte, entscheidend ist das Gefhl, dass unser Wissen
bei anderen Menschen auslst! Wenn Sterne der Intelligenz hell erstrahlen, von einer Welt,
die fr andere Nacht ist [theta-delta-Gehirnwellen treten bei den meisten Leuten nur im Schlaf auf]
und die uere Welt zu ihrer Unwirklichkeit entschlft, die den anderen der Tag ist [und
Zeit wird nicht mehr sein (Off 10:6)], ist das Lcheln der Ewigkeit (Off 22:5) geboren. Und
deshalb, von der Inneren Erfahrung her, ist das Feminine 'Rasla': Prophetin der Erde .
Von den vier Trmen eines kriegerischen Schachspiels um den schwarzen oder weien Papst
Ist der Geist der Frauen auf eine hhere Stufe getreten, so werden schiitischer und
sunnitischer Islam genau wie Weltprotestantismus und Vatikan zusammenstrzen.
Von den vier Entwicklungsstadien zur Vollendeten Femininen Persnlichkeit aus Liebe
Mit der Essenz aus mnnlichem Feuergeist, der Inspiration von universaler Erkenntnis in
globales Gewahrsein (Joel 2:18), entwird der materielle Geist der Frau, psychische Leidenschaften und weltliche Schte "trocknen weg", sodass sich der Funke globalen Wissens
leicht entznden kann. Alsdann wird der Krper ruhig, das Bewusstsein wendet sich nach
innen, dem Geliebten zu, das Herz erfllt von religiser Inbrunst und Hingabe. Sanft erwchst die innigliche Erwiderung zur neuen Identitt als Frau aus dem mnnlichen Geist
in planetarischem Bewusstsein. Besteht anfangs noch gewisse Unterscheidung zwischen
der weiblichen Form und dem formlosen Geist des Mannes, schwindet letztlich alle Dualitt, und die Morgenrte erstrahlt zu universaler Verantwortlichkeit. Doch einzig in der
Mnner negativen Macht vermgen die Frauen freimtig zu reden, wie es ihre Pflicht ist.
Eine Frau braucht keinen Mann, um 'Christus' zu sein. Braucht sie "die Eucharistie", die
schpferische Kraft von Gottes ewigen Moment in Sein globales Gewahrsein, um Ihrer
tiefsten Sehnsucht zur schpferischen universalen Verantwortlichkeit Leben zu schenken?
V. Lebensformen Die Frau als das Gewissen des Mannes
Sportveranstaltungen waren das soziale Prestige rmischer, serial-monogamer Politiker.
Sieg des Champions bedeutete die Freiheit zu Zeugung und zu Ruhm und Luxus fr den
immunstarken wie den mental-kulturell orientierten Mann, oder er musste sterben (Joh 19:7)
bzw. in Frhpension gehen. Die Olympische Idee festigt die Vielfalt der Staaten der Welt,
doch einzig die spirituelle Realitt gebiert planetarische Einheit. Sind jetzt spirituelle Zusammenknfte die Notwendigkeiten 'matriarchaler Heilerinnen' (Ma-Tria-Arche) fr ihre
Tchter und Shne? Politische Psychoanalyse fhrt bis zum gewissen Grad zu dem Ethos
'Sittlichkeit', doch bedarf 'globale Ethik' eines tiefen Tauchens in den Ozean des Lebens,
das Geburt und Tod unterliegt sowie den nderungen unterworfen ist; gleich einer Luftblase in einer Meereswoge, die durch nichts anderes hinweggenommen wird als durch Ihre
eigene Quelle und Ihr ursprngliches Sein: Die Universelle Frau handelt in Wissenschaftlichkeit und Vernunft und dennoch mit devotionalen, inner-idealistischen Herzens-Emotionen in ihrem spirituellen Wesen! Ohne Erkenntnis [d.h. 'Gleichmut und Liebe' hinsichtlich Misslingen und Erfolg] bleibt jenes kindhafte Konkurrenzdenken, sich entweder als
die Einzelkmpferin zu sehen oder sich im Mnner-Libido-Eroswahn mehr oder weniger
nachhaltig zu verstricken. Wird Liebe zum Vaterland strker als 'gttliche Sehnsucht',
so verschlingen die weltlichen Ambitionen alle Offenbarungen der Elusa. Folglich wird
Neue Ethik im Vorfeld jeder Diskussion bewusst missverstanden bzw. fr wirtschaftspolitische, "religise" Frauenmachtziele instrumentalisiert; daher ist das Heilige geheim
[andernfalls wrde Ethik Frauen allzumal eine schlechte Stunde bereiten, protestantische
Mitmenschen wrden sich belstigt und islamische Dynastien ja sogar beleidigt fhlen...].
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Interkulturelle Analyse multigenerationaler Geschlechter Die Flle materiellen Lebens

saugt uns ein, wie die Wirkung ihre Ursache, gleich Makrophagen, jene Fresszellen unseres Immunsystems, die schdliche Elemente zunchst neutralisieren, indem sie diese verschlingen (vgl. Hinduismus: 'Gttin Kali'). 'Doch der Mann wird nicht mehr der einzige Herr
sein, denn die Frau wird kommen, um das Zepter zu ergreifen; was sie denkt, werden die
Menschen tun. Denn es wird fr Menschen eine zweite Geburt geben.' (Joh. von Jerusalem,
Vision 35-36). Da der Seele Leidenschaft im Gegenpol zu egomanischer Lust auf Komfort
keine materiellen Gewinne bringt, zgern wir, mit der Ehrlichkeit verinnerlichter spiritueller Loyalitt von jener Flle unseres Lebens Gebrauch zu machen, die im Erleben einer
'Auferstehung' den Ausblick auf unser aktives geistiges Leben und Lehren vorwegnimmt.
[Den Frauen ist nicht ersichtlich, dass 'ein Problem' unsere Welt-Gemeinschaft belastet:
Mssten nicht Vter mit der vollendeten Aufrichtigkeit Eines Gewissens, vermittels der
Herzen ihrer Tchter, beschlieen, nie wieder in die Torheit zu verfallen, durch Finanzspekulation sich gegen visionre Planetarische Schpferischkeit {Herrschaft des Gesegneten}
aufzulehnen und weder als Gebot noch als Verbot 'das Recht des Knigs' zu bertreten?]

Frommsein frderte ein Denken von Gott, da oben, und wir als miserabler Wurm hier
auf Erden. Spiritualitt spricht vom 'Menschen als Zustand von Gott'; allerdings sitzen
heutzutage esoterische Fhrer und "Priesterinnen" in einer Klasse, die versucht willigen
Menschen lediglich devotionale und spirituelle Dimensionen beizubringen neben groem
psychologischen bzw. psychotherapeutischen Know-how. Wird nunmehr 'Religion', das
ethische Prinzip in kulturellem Geist, hinter den Entspannungstechniken ignoriert, dient
solches 'interreligise Meditieren' als Faktor zum Erfolg fr ungerechtfertigte Zwecke.
Ist unsere Kultur nicht 'die aufrichtig erweckte Seele', bleibt alles 'die Unmenschlichkeit
und das Absterben von Gefhlen und Mitgefhl in einer von Kriegen versehrten Erde vor
Augen fhren' ohne jede Resonanz. Ohne das Ideal zur menschlichen Kultur in planetarischem Bewusstsein wird es keinen Frieden in der Liebe geben: Ursachen fr gewaltsame
Konflikte in der Welt werden sich vervielfachen selbst spiritualisierte Mnner werden
unter Frauenmacht brechen, wie grazile Weinglser unter den Gesngen starker Soprane.
Der Palast der Spiegel 'Der Hingebungsvolle Glaube trgt die Wolken ber der Unterscheidungskraft, jene Spiegelschicht, die der Mensch Himmel nennt. Die fr die Sonne,
den Mond und die Sterne vorgesehenen Stellen sieht man durch sie, wie man irgendwelche Gestalten im Spiegel sieht, so dass die Menschen meinen, sie shen ihre wirkliche
Gestalt. Denn vom aufrichtigen Verlangen des glubigen Menschen geht ein Gedanke
aus, der sich auf den fruchtbaren Nutzen richtet, der gute Werke hervorbringt. Er berhrt
deren Lebenskraft, damit sie vielfache Frchte der Heiligkeit trgt und die Herzen der
Menschen zum Himmel emporhebt, so dass sie nach ihm seufzen und von ihm gestrkt
werden. Denn solange der Mensch im aufrichtigen Sehnsucht zur Frucht seiner guten
Werke strebt, verlsst er das Irdische und heftet sich so an das, was oben im Himmel ist,
sodass er ganz verwandelt erscheint, als ob er kein Mensch wre.' (Hildegard von Bingen).

'Der Adler holt die Schlangen in den Himmel' (Karakum-Amulett, 2. Jt. v. Chr., Turkmenistan).
Als die Knigin keinen Nachfolger mehr zeugen konnte, zwang die Schlange den Adler
hinab: 'Ich befreie dich von all deinen Leiden, wenn du mich mit in dein Schloss nimmst'
(Etana-Mythos, Mesopotamien, 3000 Jahre v. Chr.). Sensomotorische Nervenbahnen steuern die
Auseinandersetzung unseres Organismus mit seiner Umgebung. Das vegetative Nervensystem reguliert u.a. Blutdruck, Herzschlag, die Ausschttung zahlreicher Hormone sowie
Funktionen des Magendarmtraktes und der Drsen. Beide Systeme reagieren auf Sinneseindrcke. Meditation ist: zu sehen, was von Innen her durchscheint; anstatt 'regurgitating',
"zurckzugurren", was auen geschieht. Ist aber kein "Adler", fehlt die im Zentralnervensystem zur Epiphyse aufsteigende Quelle der devotional-aufsteigende bzw. dienend-herabstrmende (erbarmende) Strom, der zu Humanitt leitende "Fluss" sowie "heiliger Berg"
der Menschheit entladen sich nur Vibrationen sensomotorischer und autonomer Motorik.
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VI. Polygamie (Caprice de Dieu)

Die Gefahr, die von Islamismen ausgeht: fromme Devotion entflammt Eros, das Suchen
nach dem anderen Geschlecht; mit der Religionszugehrigkeit geschieht der Erwerb von
Heirats-Erlaubnis, damit verbunden der politische Entschluss zur Polygamie; mit dem lustvollen Verlangen in den Geschlechtern wchst Anhaftung, die Begeisterung, das Besitzdenken; eben dies bringt den Geiz hervor: Wachen ber den Besitz. Daraus entstehen 'das
Ergreifen von Stock und Schwert, Zank, Streit, Missbrauch und Lge' (Mahanidana Sutta)
das 'laissez faire, laissez aller' einer Protestantismus-Spiritualitt verwandelt sich im Sunniten-Schiiten-Konflikt vor unseren Augen in den Aggressor unendlicher schmutziger Kriege;
die Clanmitglieder streiten untereinander (Bhagavad-gita I.26), wer das Gottesdienst-Festspiel 'sacred music festival' (Sure 2:285) leiten und damit Mohammeds imposantes Werk
deuten darf. [Im Chishti-Orden Hazrat Inayat Khans (& Shne) gibt es weder die Absicht, noch eine
Regel, dass Nachfolgeschaft erblich sein soll: es ist keine Dynastie obwohl es manchmal so wirkt.]

In den Ehegesetzen kann es kein Gesetz geben, nach dem sich Mnner auf eine "Religion
Gottes" berufen, auer einer Ordnung nach der Heiligkeit der Frauen. Je mehr allerdings
Frauen ihre spirituelle Persnlichkeit entwickeln, umso indifferenter werden sie gegenber dem Leiden der Frauen in der Welt; stattdessen entwickeln sie Frohsinn: ihre Grundlage ist 'das Gestilltsein', ihre uerungen beziehen sich auf 'geistiges Genieen'. Das
Kollektive Bewusstsein der Frauen sollte daher genauestens den Glauben ihrer "Hohenpriesterinnen" beachten, damit eine Menschheit nicht von der Welt hinweggefegt wird;
denn es geht gar nicht um Religion, sondern um die Macht im Innern von Gemeinschaft.
Manche Leute sagen: Scheidungen sind das Resultat von auerehelichen Beziehungen.
Die Polygamie kann viele Gesellschaftsprobleme unserer Zeit lsen; sie soll als Alternative zur Scheidung gelten, die Familien zerstrt und Kinder verwahrlost (Philip Kilbride).
'Scheiden tut sich voneinander, was nicht zusammen in den Himmel wchst' (Hl. Plotinus);
jedoch ist "Islam" nicht die Alternative zur Scheidung. Adoption lsst sich auch nicht mit
"evangelischer Kirche" rechtfertigen; genauso wenig wie der Beruf 'Nonne' die Alternative zur 'Hure' ist, und einfach "jddisch-bleiben" missachtet 'Buddhismus' und 'Vedanta'.
spiritual marriage versus human marriage 'Our Lord answered to the entire angelic host:
In antique law it had been licit for a man to have several wives. In my new law it is prescribed for one man to have one wife; forbidden for him during her lifetime to have several
wives. Those who unite with divine love and divine fear for sake of procreation are my
spiritual temple where I wish to dwell as the third companion.' (St. Birgitta's revelations I.26).
Quantenphysikalische Analogie Man kann Polygamie als den Gipfel heidnischer Verworfenheit und Snde bezeichnen, denn 'sie ist Gewalt, Klte und Rcksichtslosigkeit im
Umgang der Geschlechter, sie leugnet in direkter Weise den Plan Gottes' (Johannes Paul II,
Familiaris Consortio); andererseits ist es der Gesetzlose, der Degenerierte und der mental
Unfhige, welcher unter einem System der aufgezwungenen Monogamie gezchtet und
multipliziert wird. Konflikt zwischen Polygamie und Monogamie bedeutet Krieg zwischen
Sunniten und Schiiten, und zwischen Ost und West. Betrachten wir die Religionen, welche
die Existenz Gottes als 'Die Liebe' annehmen, sagen alle grundstzlich, 'dass wir Liebende
sein sollen, und dass wir unsere Bitten an Gott richten mssen, und dass es in Gottes Hand
liegt, was geschieht' trotzdem mssen wir uns in einer anstndigen und religisen Weise
verhalten. In den Lehren Buddhas findet sich die berzeugung, dass sich die Dinge nicht
einfach verbessern werden, wenn man 'einen Gott darum bittet', sondern, dass wir selbst
den Akzent auf unsere eigenen Anstrengungen, auf unsere eigene Arbeit setzen mssen.
Der Charakter der Psyche der Frauen bestimmt das Geschick unserer Erde, nicht uere
Eheformen oder 'das Gesetz'. Zudem ist Ethik des Himmels Musik; sie hngt vom Rhythmus des Lebens ab und vom Klang der spirituellen Persnlichkeit; sie ist ein kosmisches
Prinzip, das durch Bedingungen fr "fromme Mnner" zum sehr schwer Erreichbaren wird.
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R. Women-European-Global-Ethics Ethik der Verantwortung

Vom schpferischen Zusammenwirken der Geschlechter und Gegenkrften
Schpfergeist offenbart sich in Gottes Selbstkritik und einer Kritik am Bsen (analytische
Frauenarbeit) in Verherrlichung fr eine Frau. Frauen-Selbstverwirklichung geschieht, indem Frauen es selbst besser machen als 'schlechte Mnner' bei einer Verherrlichung Gottes
Namen als Sie selbst; allerdings ist Nchstenliebe (die Erweckung der Seelen in religiser
Spiritualitt) Voraussetzung, sonst haben Frauen 'zwei Herren und die Groe Weiblichkeit'
untertan, mssen in Spaltung herrschen und den hassen, 'den die Seele liebt' (Matthus 6:24).

Unsere Zeit lsst sich als ein groer Augenblick im Leben des Europischen Glaubens begreifen. Doch wie ein Kind das Laufen lernt und tausendmal hinfllt bevor es stehen kann,
und danach wieder und wieder hinfllt, bis es endlich richtig gehen kann so sind Frauen,
in ihrer Moral kleinen Kindern gleich, vor der Groen Mutter. Werden Frauen SIE finden,
nach der Weise Beethovens IX. Sinfonie 'Himmelstochters Heiligkeit', oder sind Frauen in
der Sittlichkeit so entartet, dass sie vor lauter gewissenloser Zagheit und in einer unheiligen
Schwche einer paternalen Islamisierung Europas widerstandslos entgegenmeditieren?
Wenn dergestalt Frauen die verletzenden wie zerstrerischen Aspekte der Sexualitt innerhalb einer spirituellen Ethik mit priesterlicher Segnung (Universel) heilen, werden sie die
hheren Ebenen Eines allumfassenden Wesens entdecken, die den Einstimmungen jenes
Bewusstseins auf den erhabenen Sphren des Universums entsprechen, welche wir 'Gott'
(orth.) zuschreiben, und sich mit diesem Niveau identifizieren. Dann nicht Den Geist recht
zu nutzen und als die Nahrung und Arznei zum Ertrag der Erde zu genieen, zerstrt eine
Wrde des Kosmos und dessen Bewohner. 'Es gibt keinen Zwang in der Religion' (Sure
2:256). 'Religise Menschen' sind jene, die sich "gezgelt" haben mit Der Frau, die von
Gott her 'im Herrn geboren ist' und die durch ihr Handeln das gttergesichtige Gemt
'gttliche Erbschaft' entwickelt haben; deshalb ordnet sich alles von selbst und es braucht
keinen Zwang mehr. Dies ist das fr die Masse nie erreichbare Ideal geistiger Anarchie
(griechisch: Abwesenheit von Herrschaft durch Einzelne), die Aristokratien der Seele: die hhere
Ordnung. Frauen leben ohne auf den Schrei der Erde zu hren, Mnner ohne die Existenz
Gottes zu sehen. Und dies war, in bereinkunft mit dem Geist unserer Vorfahren, unsere
Schulung im Mutterleib. So kann letztlich nur unsere persnliche Entfaltung auf dem Weg
spirituellen Dienens zu wirklichen Verbesserungen der Verhltnisse auf der Erde fhren.
The Power of Holiness in Community overcomes power of spiritual-isolated-processes
Wie heilige Schriften aus alter Zeit prophezeiten, leben wir heute im Zeitalter der Groen
Tuschung. Das Kali-Zeitalter ist, wie es heit, ein dunkles Zeitalter, in dem Menschen
selbstschtige Ziele verfolgen; dabei wird gemogelt, getuscht und manipuliert. Eine 'interreligise Spiritualitt' nimmt sich die Frau in ihrem Kampf um die Existenz ihrer Seele
und spielt sie aus gegen den areligisen Mann in seinem Kampf um seine Arbeit. Aus diesem verkorksten Schlamassel werden Frauen nun herausfinden mssen; doch mssen es
religis-authentische und spirituell-unabhngige Frauen sein, die Liebe, Kraft und intuitives
Unterscheidungsvermgen besitzen, sich gegen eine 'Patriarchen-Prgung' bewusst durchzusetzen. Gleich den Wassertropfen breitet der Einfluss tantrisch-taoistischer Bodhisattvas
auf die glatte Oberflche spirituellen Denkens anderer Frauen Wellen aus, die ihre Kreise
in alle Richtungen ziehen und so auf den gesamten Organismus unseres Planeten wirken.
Von der Kultur planetarischen Heilens durch Sittlichkeit im Lernen und Lehren
Mnner-Spiritualitt obliegt ihrer Pflicht zur weltanschaulich-religisen Neutralitt; das
heit aber nicht, dass Frauen, die zur seelenvollen Spiritualitt anleiten, auf grundlegende
Regeln zur religisen Sittlichkeit verzichten knnten. Verlust von Sittlichkeit fhrt zum
Niedergang von Tugend und Gerechtigkeit. Erziehung ohne Gerechtigkeit aber ist eine
Farce; der Verlust der Tugend verursacht den Verlust des Wohlstandes ganzer Nationen.
71

Wie Sonne, Mond und Sterne am Himmel befestigt sind

Die 'Groe Mutter' erstrahlt zu jenem Sonnenwesen, das aus organisch-unbewusster Erde
(Alchemia), aus heiligem Zorn und unbndigem 'Geniusbegehren nach Wissen' gebildet ist;
whrend 'Die Gttin' sich als "Europas Sterne" zu erkennen gibt, die heiligem Geist entstammen, und vom Mondlicht mit wahrnehmbarer mental-bewusster Macht bekleidet ist.

Mnner werden nur dann aufhren chauvinistisch, aus niederer Leidenschaft und abgrndigem Begehren heraus Frauen zu benutzen, und stattdessen vermittels ihres spirituellen
Pfades in universell-priesterlicher Weise (Sure 2,285) selbstverwirklichend planetarisch
schpferisch sein, wenn Frauen ihrerseits nicht mehr, in falsch verstandener Religiositt,
den Mnner-Pfad bestreiten, um durch Sexualitt noch egoistischer zu werden, sondern
sich dem komplementren Weg zur 'Weiblichkeit Gottes' in 'Einer Heiligkeit von Liebe
wegen' vermittels ihres 'Pfad des Dharma' zuwenden, um zunchst durch den Wegfall der
Sexualitt kollektiv ganz Seele, Frau-Selbst zu werden. Erst dann werden Mnner und
Frauen in Gottesdienst & Dialog Worte zu nachhaltigem Frieden hervorbringen knnen.
Von der Wechselwirkung von der Sonne und ihrer Morgenrte in der Traumzeit
Es ist 'Die Universale Kirche der Frauen', die die Neue Ethik lebt; und sie kann nicht als
isoliert gedachtes System gelehrt werden. Die Menschheit braucht diese undogmatische
neue Einheit in der Welt, die 'auer dem jeweiligen Objekt immer auch die experimentelle
Anordnung enthlt, mit der das Objekt beobachtet wird. Objekt und experimentelle Anordnung bilden eine neuartige Ganzheit, die wegen der Wechselwirkung zwischen den beiden
keine weitere Unterteilung zulsst, die zu einer Beschreibung dessen fhren wrde, was
am Objekt wirklich passiert.' (Erhard Scheibe, Die Klassiker der Naturphilosophie, Gernot Bhme
(Hrsg.), Beck Verlag 1989, S. 376). Sie bewirkt 'stimulierte Emission' (Albert Einstein) fr jene
Teilchen, die sich bereits im angeregten Zustand befinden, und jetzt durch die Begegnung
mit dem Licht dazu stimuliert werden genauso auch Licht auszustrahlen. Auf diese Weise
entsteht der Organismus jener Netzwerke, die den Planeten transfigurieren und erleuchten.
Ausbildung der Ethik-Persnlichkeit Nach dem Lamrim-Pfad von 'Universeller Gottesdienst, Bhakti-Yoga und Dharma lehren', was das rechte Gehirn, die Kapazitt Ethik zu
verstehen, ausprgt, sollten im Raum 'Die Groe Gttin' drei Aspekte des Wissens gelehrt
werden: A. das Wissen von der Erde die Kenntnis darber, was in Frauen hervorgebracht
wird; B. das Wissen vom Wasser die Kenntnis von den Idolen, die im Herzen der Frauen
leben, von den Gefahren der Idolatrie sowie der Art und Weise wie die Mnner die Ozeane
frher befuhren und heute befahren; C. Das Wissen vom Himmel die Kenntnis von den
Sternen und den Planeten, von Sonne und Mond, und von den Wirkungen von Wind und
Sturm. Danach mgen Frauen ihr planetarisches Projekt 'women-global-ethics' begrnden
und in Kommunikation, Koordination und Kooperation die Persnlichkeit auf natrliche
Weise, durch 'Nutzwirkung fr die Menschheit', entfalten. / Zuerst also gilt es das "Weltkulturerbe" 'die Spiritualitt in den Religionen' zu erfahren, um danach Beziehungsformen
verstehen zu knnen. Solange Frauen nicht zur vlligen Erkenntnis von Heiligkeit gelangt
sind, bleibt ihnen das Verstehen religiser Beziehungsformen 'ein Buch mit sieben Siegeln'.

Warum sollten Frauen den festen Boden ihres Bewusstseins verlassen, und anschauend,
was die eigene Weiblichkeit so gewissenlos als unangenehm, geschmacklos und verachtenswert findet? Warum jenes Zentrum aufgeben, das bisher immer wir gewesen ist?
Wenn Frauen nicht gewillt sind, darber zusammenzukommen, um das zu sagen, was ist
und was zu ndern ist, wird Europas Gerechtigkeit und Freiheit abhandenkommen. Nur
auf der spirituellen Seite bleibend den Schwierigkeiten, all den Widersprchen in den
Religionen ausweichend werden Frauen ihre friedenschaffende Macht nicht entfalten.
Die Fhigkeit 'Neue Ethik' zu denken, muss in der Gemeinschaft von Frauen entwickelt
werden, die Autoritten in den Schriften sind; das heit in einer Gemeinschaft heiliger
junger Frauen, geistiger Mtter sowie Managerinnen, deren Intellekt hoch entwickelt ist.
72

Heiliger Geist Welle Woge Menschen ihres Neuen Zeitalters werden nicht nur Herz
der Menschheit sein, sondern ein Tanz Ihrer Seele in ihrem Wirken dem 'Bose-EinsteinKondensat' vergleichbar: die einzelnen Teilchen geben dabei ihre Eigenstndigkeit auf,
und sie bilden aus individuellen Atomen ein Super-Atom, eine einzige 'Wellenfunktion',
die WoGE [Women-Global-Ethics] nahe dem absoluten Nullpunkt einer Indifferenz. So zerstren sich die Generationen nicht mehr gegenseitig auf der letzten Stufe ihrer Schpfung.
woman-partner Ist der Herrscher nicht durch sein 'Kommen von Gott' Mensch gewesen, gen Himmel gefahren, wiedergekehrt (Jesus-Parusie) Diener geworden, erscheint
'Pistis Sophia' (nikopoia), die Herrin profaner Diktatoren, um als Beschtzerin der emanzipierten Frauen ungleiche Welten voneinander getrennt zu halten. Eine kritische Masse
von zehntausend Menschen bildet die "interkulturelle" nderung auf Planet Erde, dann
werden diese Vernderungen in der gesamten zivilen Gesellschaft zum Tragen kommen.
Doch noch kaum gibt es eine unter Millionen Frauen, die wirklich wei, was sie nicht
will, und die wei warum sie es will. Und unter vielen Mnnern findet man nicht einen
mit dem Wissen, wozu er etwas wnschen sollte, und weshalb er es nicht wnschen sollte.
Frauen, die nicht selbst 'Sonne und Mond' 'Omega und Alpha' ihrer Weiblichkeit aufgehen lassen knnen, aus der eigener Macht des Heiligen, sondern die versuchen durch
Spiritualitt selbst "der liebe Gott zu werden", verlieren ihre Position an das Maskuline.

Astronomen melden, Schwarze Lcher knnten gierig alles in sich hinein schlingen, was
ihnen zu nahe kme, whrend andere komplette Galaxien von greren Systemen aufgesaugt werden, um neue Galaxien zu gebren. Manche Sterne bersten durch gegenseitige
Schwerkrafteinflsse, wenn sie sich zu nahe kommen; gleich Organismen der Tiefsee ernhren sie sich von dem, was "von oben" herabfllt; 'gert der Astronaut hinein, ermglicht
dies dem Partner ins Unendliche zu entweichen. Elemente, die die Verteidigung passiert
oder durchbrochen haben und dem Zentrum sehr nahe gekommen sind, werden eliminiert,
indem sie in das Vakuum des Meeres, der Abgrund Gottes, eingesaugt werden. 'Ich warte
auf den Riss von oben in der grauen Decke, durch welchen ich hineinsehen kann in die Unendlichkeit' (Max Beckmann) Mnner brauchen spirituelle Praxis, doch dann gilt es 'im Erbarmen von oben' ein Gefhl fr das Ganze zu entwickeln. Durch planetarisches Bewusstsein, die Erfindung Buddhas, werden Mnner schpferisch: Um an der universalen Existenz
der Frau Anteil zu haben, muss ein Mann sein eigenes Sein in die schpferische Existenz,
im Vorhinein, eingebracht haben. Nicht 'Vermenschlichung des Universums' bestimmt die
nachhaltig Liebenden, sondern eine Schpferischkeit durch Himmel und Erde bestimmt sie.
Die Liebe offenbart das Geheimnis, das die Liebe bewahrt. Das Problem fr Mnner ist,
durch eine schpferische 'erbarmende Spiritualitt' den eigenen Beziehungspunkt so herzugewinnen, dass er quasi negativ-schpferisch zum Beziehungspunkt knstlerischen FrauenWelt-Geschehens ist. Dies knnte unseren durch Frauen-Entscheidungen geschaffenen Planeten vor dem Schicksal bewahren, an dem bermchtigen Beziehungsgefge, mit dem Vlker sonst in Konflikt kmen, zu zerschellen. Das Mnnliche muss sich durch kontemplative
Meditation, 'Verherrlichung Seines Heiligen Namens', aus sich hinaus steigern und in das
Seelisch-Schpferische hinein fortsetzen; daher rhrt seine rechte Weihe in der Beziehungsfrage, sowie auch sein reines Gewissen in Seiner Herzenssprache. Die Schpferische Idee
des Mnnlichen ist abhngig vom Glauben des Weiblichen; doch dass sich das Weibliche
als adquater Partner des Mnnlichen berhaupt entfalten kann, hngt wiederum ab vom
Idol, das im Heiligtum der devotionalen weiblichen Seele gestaltet wird. Denn der 'Geliebte
Herr', das heilige Innen-Bild, ist die Matrixspiegelung der eigenen wahren Natur der Frau.
Planet Erde ohne Paternalismen wre eine hu-mane Welt
Gottesliebe und Liebe zu Gott (eheloser Spiritueller) stehen auf dem Mnnerpfad vor der
Gottesfurcht, das kosmische Gesetz der Groen Mutter zu verletzen. Der Weibliche Pfad
beginnt dagegen mit Sittlichkeit und der Fhrung durch 'das Ave-Maria der Weiber'; Ishqallah, die Sehnsucht Gottes nach dem, der Weiblichkeit, dienenden Gatten, kommt danach.
73

Der Dialog ber die Institution 'Die Groe Gttin'

Neue Weiblichkeit erfordert nicht die spirituelle Retraite zu 'Qualitten von gttlicher
Erbschaft', sondern den Glauben an Buddhas Selbst-Analyse, nmlich in BodhisattvaReinheit alle unbewusste Bsartigkeit gegenber der heiligen sowie jede unterbewusste
Herrschsucht gegenber der liebenden Dame zur Nicht-Existenz gebracht zu haben.
Die Weisheit der Frau Intelligenz des Planeten stammt nicht nur von erworbenem
Wissen, sondern von der Gnade der Intuition. Sie ist weder Religion noch Kult, noch
eine Doktrin, noch eine dogmatische Einrichtung. Sie war seit Frauen Frauen sind, und
ist, und wird immer sein. 'Ethik der Frauen' gehrt nicht zu irgend einer Religion, noch
wre sie eine "esoterische Schule". Sie entstammt vielmehr humaner Schpferischkeit.
Von einem 'In-Frieden-gelassen-werden'-Wollen der spiritualisierten weiblichen Natur
Die Sorge gegen ein 'berwltigt- und Gefhrdetsein des Mannes' steht zwar am Anfang
spiritueller Bemhungen um den Frieden der Menschheit. Wo aber weibliche Spiritualitt sich in eine nicht stellungnehmende Distanziertheit einwchst, das spirituelles Sichaus-der-Welt-Heraushalten religiosisiert und mit isolationistischen Abwehrfrieden sich
gegen seinen Zusammenhang mit dem Kollektiv aller Frauen und 'das ordnungstiftende
Prinzip der Hingabe der Weiblichkeit' abzuschirmen versucht, wirkt sich dies psychologisch und ethisch hchst verhngnisvoll auf die Menschheit aus; denn diese Lass-michin-Ruhe-Haltung wird durch einen verstrkten Krieg zwischen den Konfessionen mehr
als kompensiert. (nach Erich Neumann, Frieden als Symbol des Lebens, Eranos-Jahrbuch XXVII).
Cosmic-Interface-System Die Wellendarstellung ist der harmonische Spezialfall
zweier
quasi identischer Doppel-Herz-Prozessoren, die intermedir ber einen externen Prozessor kommunizieren, der ber solche transmutierte Photonen-Strahlkraft verfgt, dass rckgekoppelte Prozesse im stabilen Fall Wellen bilden: eine Symphonie der Lichtteilchen
(BWV 78,2 Aria) koordiniert den Frieden. Psychologisch entspricht dieses nicht-lineare
Verhalten einer hheren und dennoch impliziten Ordnung eines FRAUENOrganismus, der im
Interesse einer wechselseitigen Balance von groem Mitgefhl [Ichlosigkeit], Weisheit
und
Intelligenz handelt. Wenn durch bestimmte geistige Prozesse die Raum- und Zeitgrenzen
berwunden sind, und dadurch etwas gefunden ist, was allen Wesen gemeinsam ist, folglich es keine Unterschiede mehr in der Wahrnehmung gibt diese Verwirklichung, die
aus der Einheit des heiligen Bewusstseins gebiert, fgt die Freude-schaffende Einigung.
'Frauen, die versuchen Mnner zu beherrschen, bevor sie sich selbst berwinden, oder die
versuchen spirituelle Feindinnen zu besiegen, bevor sie ihre Mnner durch die Religion
beherrschen, werden schlielich kraftlos unterlegen sein. Jene Frauen aber, die zuerst sich
selbst heilig berwinden, wie eine spirituelle Feindin, werden sicher Mnner beherrschen
und schlielich auch alle Feindinnen besiegen. Denn groes Wohlergehen wartet auf diejenigen Frauen, die ihre Sinne unterworfen haben und ihre Seele kontrolliert, die alle beltterinnen bestrafen knnen und die mit Vernunft handeln und mit Geduld gesegnet sind.'
Nach Mahabharata, Fnftes Buch: 'Udyoga Parva Das Buch der Bemhungen', Kapitel 34.
Der Universel Unsterblichkeit in der Liebe
Von schpferischer Liebe wird Notre-Dame in ihrem eigenen Kind geboren als Zentrum
der zentrifugalen universalen kulturellen Botschaft; aus dem vollendeten Geist bildet sich,
in der Einheit der Ideale spiritueller Religionen, der Menschheit kulturelle Gemeinschaft.
Dialog hat nichts mit einem gemeinsamen Denken zu tun, das auf Normen, Ideologien
oder Dogmen basiert, oder dem Eigenbewusstsein der einzelnen Frau, sondern vielmehr
mit dem Gewahrsein der planetarischen Dimension eines verantwortlichen Gewissens
aller religisen Frauen um das Bewusstsein der Menschheit als Ein Ganzes. Dialog kann
74

aber nicht das eigene Beobachten und Hinterfragen der Auen- und Innenwelt ersetzen;
'gemeinsam denken, gemeinsam forschen, gemeinsam lernen' muss daher auf den spirituellen Pfad der Erweckung der Seele hinfhren, denn erst im eigenen Loslassen aller
Inhalte des Bewusstseins im Dienst fr andere kann Weiblichkeit berhaupt sehen.

75

Wenn das bedingte Liebesleben einer Frau zu Ende geht, dann ist sie so bewegt und so
verzagt, wie ein Vogel, dem man die Flgel abgeschnitten hat. Sie merkt es erst einmal
allein fr sich: 'dass ihre physische Kraft nicht mehr ausreicht, und es nicht mehr geht,
und dass ihre erotischen Ansprche, die sie an sich selbst stellt, um den Mann an sich
zu ziehen, nicht mehr funktionieren' Dann denkt sie sich: Lieber hre ich auf, anstatt
dass die Leute sagen: O Gott, sie liebt noch immer! Der Zorn der 'Knigin der Nacht'
wird so, in meditativer Bescheidenheit, in den 'Tanz um das Goldene Kalb' ritualisiert.
Doch sie erkennt auch ihre Dummheit, zu viel geliebt zu haben, ihr kostbares Potential,
in Eitelkeit und Geltungssucht glcklich lieben zu drfen, einfach an die Welt verschleudert zu haben, der Beeinflussung zur 'Kommerzialisierung der Frau' folgend; eine Folge,
dass weder Unterscheidungskraft noch der universale Wille spirituell entwickelt waren.
Genau hier ist die Chance fr den Wandel, dass die Weisen Frauen nunmehr den jungen
Frauen offenbaren 'wie sie sein knnten, wenn sie wren, wie sie zu sein vermgen.' Die
Menschen werden nicht Religion verstehen, bevor sie sich nicht selbst verstanden haben.
So wie der Mensch Gott verherrlicht, so verherrlicht Gott Ihn, damit das Werk die Knstler verherrlicht, und Engel loben: 'Gott verherrlicht sich in Ewigkeit.' Auf die Geschlechter
bezogen bedeutet dies: So wie die Frau 'die Heilige Jungfrau' verherrlicht, so verherrlicht
'die Kosmische Mutter' sie. 'Der Sohn im Vater, der Vater im Sohn' ist Pfad der Mnner:
'Vater, ich habe dich auf der Erde verherrlicht, jetzt verherrliche du mich' (Johannes 17:4-5);
'Mein Sohn bist du, heute habe ich dich gezeugt!' (Ps 2:7). Jungfrulich geboren als 'reiner
Gottessohn' meint die direkte Kreativitt des Universums, die wunderbare Empfngnis
intuitiver Offenbarung. Dies Omega des Mnnlichen ist von den 'Boten' geweissagt als
das Alpha des Weiblichen; was aber nicht den heiligen Zeugungsakt meint, in dem Gott
die Stelle eines Mannes einnimmt, sondern jenen schpferischen Neuanfang, in dem sich
die 'Messiashoffnung' auf eine Weise erfllt, dass gerechte, heilige und heilende Frauen
'Gottes Herrschaft' verwirklichen, was zugleich die Erwartungen aller Vlker erfllt. Es
sind jene Frauen, in deren Mitte eine 'junge Frau' nicht mehr Feindin genannt, sondern
'Gott mit uns' gerufen wird, da sie das Heilige Ideal, 'von Gott begnadet und ohne jede Beiwohnung empfangen', als ihre Seele geboren hat. Eine grere Ehrung der Frau, auf diese
Weise Tempel (Lk 17:21) zu werden, ist nicht vorstellbar. Solange aber die Liebe mehr und
mehr Bedrfnisse hervorbringt, und Sexualitt an den Willen gekoppelt ist, ohne Einfhlungsvermgen in andere, nur sich selbst zu bewegen, fhrt "Beziehung" zu den schlimmsten Formen menschlichen Bewusstseins, dem Votum von Gefngniszellen fr das Heilige.
Ist es notwendig, dass Frauen sich organisieren und zur Frage von Liebe und Ethik
zusammenkommen? Die Antwort kommt in absolut zwingender Weise: Globale Ethik
der Frauen ist die Disziplin im Handeln der Frauen. Diese Disziplin ist im Leben ganz
und gar unerlsslich; denn der Krper der Frauen und ihre ganze Funktionsweise ist eine
Disziplin, und wenn irgendein Teil nicht mehr der Disziplin folgen will aus Revolte
oder Unfhigkeit oder aus... irgendeinem Grund , dann werden wir krank (Die Mutter).
Das scheinbare Sterben des Krpers ist die wirkliche Geburt der Seele; dabei muss dem
inneren Tod [die Auflsung der Erde zu Wasser] in das Zentrum seines Wesens hinein
'Devotion zum Herrn': 'aufgenommen in den Himmel', einer Engelwerdung des Herzens
entgegen der uere Tod folgen, der Seele Feuergeburt in die Leere, jenem abstrakten
Verstand der Nchstenliebe, die unserer konkretisierten spirituellen Natur die Tre ffnet
zur 'Freude des Schnen Gtterfunkens', des reinen Geistes planetarischen Bewusstseins.
Auf der spirituellen Ebene des Herzens erscheinen der Christen Religionen (katholisch /
evangelisch), die ihrerseits falsch bzw. richtig zu sein scheinen, beide richtig, jedoch
werden nur auf der Ebene des planetarischen Bewusstseins menschlichen Geistes Dinge,
die auf dem Niveau spirituellen Bewusstsein hchst ungerecht erscheinen, gerechtfertigt.
Dies ist die Botschaft, die uns Menschen in unserer Zeit gegeben ist. Dialog muss unsere
Antwort auf den Schrei der Menschheit sein: Ethik ist Alpha und Omega der Menschheit.
76

An Women-European-Global-Ethics
ein Geleitwort zur Konferenz
Die Seele im Mittelpunkt des Dialoges der Frauen

Die Frau ist die Seele unseres Planeten. Doch Sie ist herausgefallen
aus dem Sinn: sie hat die Menschenwrde des Schpferischen Geistes
nicht bercksichtigt; die Groe Vision nicht schtzend, wurde Sie
selbst zum Konsumgut. Katholizismen haben die Mutter glorifiziert,
Tchter zum bloen Rderwerk in den Mechanismus herabgewrdigt:
in Folge wurde Europa gedrngt, verherrlicht in die Ver-Ichung
ohne viel Federlesen sonderte eine "Zivilisation" die Matrone aus,
wenn sie nicht mehr zweckdiente.
Nunmehr schafft das Fehlen gegenseitiger Seelenuntersttzung
innerhalb der Frauen Spaltung, Parteien die partikularistische Lsungen
der Frauen-Frage militrisch verteidigen [neben Konkubismus, serieller
Monogamie und Laissez-faire {'Mann Macht einfach' hinter dem Rcken
seiner Ehefrau}, scheint Islamismus {'Ergebung in den Willen Gottes',
kurz: Shaikh oder Scharia} Gerechtigkeit zu bringen].
Frieden knnten Frauen Einer Welt geben, wenn sie verstehen,
dass sie ungeachtet von Herkunft und religiser Tradition
mit den Kulturell Kreativen friedlich Konflikte lsen knnten,
indem sie in seelenvoller Klarheit ihre eigene kulturelle Identitt
betonen und geeignete Beziehungsgesetze in die Tat umsetzen,
die fhig sind, die Rechte der Frauen zu schtzen und zugleich
einer Universellen Botschaft eine Zuflucht zu gewhren (Mt 10:5-15).
Es ist zu wnschen, dass uns klar wird, was genau in der christlichen
Tradition, in der wir uns befinden, vor sich geht: eine extrem gefhrliche
Situation fr die ganze Menschheit. Sie ruft einen Islamismus, fanatische
Gruppen von Sunniten, Isis-Kmpfern (Terroristen des Islamischen Staats)
und von Schiiten auf den Plan, was den russisch-orthodoxen Krften, im
Bndnis mit chinesischem Militr, erlaubt eine "Mission" zu haben und
zur "Schutzmacht" Europas zu werden das in dieser Schlacht versinkt.
Was immer der Herrschaft der Mnner ber Frauen entsprang,
sollte von der Religion der Zukunft nicht mehr angenommen werden.
Die Neue Ethik unseres Planeten geht mit der Persnlichkeit der Frau
Hand in Hand und jede Religion, die der Persnlichkeit und der Intelligenz
der Frauen widerspricht, ist nicht die Wahrheit.
2014-11-25, International Day for the Elimination
of Violence against Women

S. The Message Awakening of Humanity

Eine Botschaft breitet sich aus, wenn der Atem des schpferischen Feuers auf dem Geist
haftet; auf diese Weise verbreitet sich 'Bruder-und Schwesternschaft' in einer Kultur von
Universaler Spiritualitt ber die ganze Welt. Die Botschaft zieht sich zusammen, wenn
Wasser des Lebens, das kalte Licht von Mutter Erde sie berhrt; dann umarmt Die Kirche
die Unendlichkeit und Eine Religion 'wie im Himmel so auf Erden' wird endlich geboren.
So wie Feuer im Herzen ewigen Eises der Ursprung unseres Lebens auf Planet Erde ist,
so ist die Weiblichkeit gleichsam der Ausgangspunkt einer 'Evolution von Konfessionen'.
Proportio divina Die Ungleichheit der Teile in der Gleichheit ihrer Proportionen
(Die gttliche Mutter verstehen ist nur in Nicht-Zwei zur heiligen Weiblichkeit mglich)
Zur Lsung des Problems der Beziehung zwischen Geist und Krper, mssen wir die Ursprnge des heiligen Organismus 'Erneuerte Kirche' genauer untersuchen. Die Liebe der
gttlichen Mutter vereint sich selbst und die von ihr zusammengebrachten Menschen 'guten Willens' (Lukas 2:14) zu einem vollstndigen Ganzen; dabei entspricht die Freundschaft
des Ganzen zur gttlichen Mutter dem Inneren Prinzip der Schwesternschaft Notre Dames.

Die Kriegerin sucht die Transformation zur Gttin: "Was man sich selber wnscht, soll
man anderen bereiten!" Evas Eigennutz auch wenn er kosmisch oder ideell begrndbar
und doch romantisch war ist aber nicht die spirituelle Grundlage einer friedliebenden
Gemeinschaft, deren goldene Regel lautet: "Fge nicht anderen zu, was du hasst"! Zwar
meint die goldene Regel: 'Alle sollten einander heilen von der Besessenheit, andere von
ihrem Glauben abzubringen und in einen anderen Glauben zu konvertieren.' Vielmehr aber
mssen wir zum Leben zu erwecken, zur universeller Einheit in gttlicher Gemeinschaft:
Sind Menschen in ihrem Leben zu voller Kraft gekommen, so haben sie 'Auferstehung'
vollzogen; haben sie sich dann durch Dienst an 'Gott und der Menschheit' spirituell gelutert, so sind sie 'in den Himmel aufgefahren'; sind sie schlielich zum Projekt planetarischen Handelns gelangt, haben sie 'die Wiederkunft' als schpferischer Mensch vollzogen.
Die Seele durchwandert verschiedene Krper. Und es sind jene, die schon vor ihrem Tod
dem 'zweiten Tod' Folge leisten, die 'in die Himmel entschlafend' ihren 'Auferstehungskrper' entwickelnd und in schpferischen Idealen 'wiederkommen' als 'Tathagatas' und
'Prajnaparamitas' [wrtlich: 'Die so Dahingelangten, die so Gewordenen, so Gekommenen,
vollendeten Menschen'] sie brechen das Gesetz des Fastens, sie brechen das Gesetz des
Schweigens, und sie beantworten Fragen. Sie sind die Sinfonie, Menschheits-Oratorium,
'Dissipative Strukturen' (Prigogine), ausdehnend aber berlappend mit der Umgebung:
die Entuerung (Ekstasis) des Raumes in der "Entrckung" und der 'Ewigkeit der Zeit'.
Abschaffung der Kriege und der Kriegsgefahr betreffen das Innerste der Frauen und sind
daher ausschlielich Gegenstand eines Dialoges von Frauen, so dieser von spirituellen
universellen Priestern eingeleitet wird. Dazu mssen Frauen das Konzept der sittlichen
Persnlichkeit entwickeln, die das Wesen Ihrer Heiligkeit darstellt. Frauliches Handeln
wird aber stets auch von Gottes Weiblichkeit bestimmt und gelenkt, die sowohl in der Frau
in der Welt als in den eine Einheit bildenden Frauen anwesend ist und da Ihr Wissen allen
Frauen gleichermaen innewohnt, muss Eine Ethik unterschiedslos allen Frauen gelten.
Relationships of Love 'When Thou didst sit upon Thy throne, with a crown upon Thy head,
I did prostrate myself upon the ground and called Thee my Lord. When Thou didst stretch
out Thy hands in blessing over me, I knelt and called Thee my Master. When Thou didst
raise me from the ground, holding me with Thine arms, I drew closer to Thee and called
Thee my Beloved. But when Thy caressing hands held my head next to Thy glowing heart
and Thou didst kiss me, I smiled and called Thee myself.' (Hazrat Inayat Khan). The lover
ultimately realizes her deepest nature is the Beloved, the undivided self-luminous, eternal
Presence she has been seeking through Beloveds of various forms. (Murshida Taj Inayat Khan).
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Die Geschichte von der Geburt der Kultur Die Tchter sind gegen das spirituelle, und
ihre Mtter gegen das kulturelle Leben. Und so herrschen im sozialen Leben 'hurerische
Elemente' sowie 'Grundzge einer Verliebtheit' vor, die den Mnnern die Bedingungen
fr ein Voranschreiten zum Ausdruck ihrer Seele in 'wahrer Universalitt und Gttlichkeit' unmglich machen. Dies bedeutet den Genien aber in ihrem Geist einen derartigen
Schmerz, dass es in ihnen, unter Trnen, im "Erseufzen des Mangels", 'aus tiefer Not emporschreit' zum Ursprung ihrer Schaffenskraft. Und sie mgen keine Ruhe mehr finden,
bis sie die richtigen Mittel und Wege fr ein kulturelles Leben auf dem Pfad hin zum einzig
mglichen Lebensziel gefunden haben, der nachhaltigen Einheit von Frauen und Mnnern.

Ein expandierendes Universum in der Sehnsucht einer Eleganz lsst die Horizonte neu
verschmelzen. Ohne Menschheits-Ideale werden unsere Gefhle zu Bannern von Geistermrschen, Schlachtrufen von Totenheeren und ihren 'Kindertotenliedern' (Gustav Mahler).
Steht Liebe nicht unter der Guidance von Notre-Dame, sondern folgt Libido und Eros,
wird sie zu den Eltern eines Monsters interreligiser Kriege um die feminine Kaprice.
Fruchtbarkeit der Frauen und die Schaffenskraft der Mnner ist ein wichtiger politischer
wie auch wirtschaftlicher Faktor. Doch die universale Kreativitt der Mnner und das
planetarische Bewusstsein der Frauen wird der entscheidendste Faktor fr den Frieden.
Der Herr Man muss das Heilige in seinen Worten haben; und das Transzendentale 'das,
was durchscheint, durch das, was erscheint' im Blick seiner Augen, Gott in der Ausstrahlung seines Leibes dies ist, was die Atmosphre mit Liebe erfllt und alles magnetisiert.
Das Wirken der 'Weiblichen Seite Gottes' Um schpferisch zu sein, mssen wir uns dem
Ungewohnten ffnen, nicht in den Dingen des Lebens erstarren, whrend das Erwachen
des Bewusstseins in unseren Herzen allmhlich voranschreitet; das Universum will belebt
werden durch ein Geheimnis unserer Persnlichkeit: 'Wovon wir getrumt, das verwirklicht
sich nicht. Was unmglich uns schien, das ist mglich fr Gott!' (Euripides, Alkestis, Chorus).
Heiratet, was euch an Frauen beliebt, zwei, drei oder vier (Sure 4:3) nicht 'tatschliche
Frauen' werden beschrieben, sondern der Mensch als Bild im Gleichnis (vgl.: 'Ajamida hatte
vier Frauen: Kaikeyi, Gandhari, Vishala und Riksha', Mahabharata, Adi Parva I.95; siehe Genesis
25:1; 29:23-30:9). Es liegt in der Freiheit jedes Menschen seine Dimensionen ganzheitlich
zu erfassen ein Mensch mag mit seiner physischen und mentalen Natur verheiratet sein,
gleich einem Mann mit "zwei Frauen"; dennoch ist es notwendig zu verstehen, dass der
Mensch sich in sein ber-Bewusstsein vermhle, sowie seinem schpferischen Unterbewusstsein stets angetraut bleibt. Erst dann ist der Mensch 'human' geworden. Verheiratet
die noch ledigen Frauen unter euch (Sure 24:32-33; vgl. Psalm 147:11) ist die Anweisung an
erleuchtete Seelen in Gott zu vermhlen, damit Er /Sie seinen /ihren Schpfer erschaffe,
auf dass Sein /Ihr Geist liebt und sie zu liebenswerten wie schpferischen Menschen macht.

Nicht selten verhllt Die Frau selbst den grundlegenden Sinn heiliger Schrift (Mt 13:13-15),
da andernfalls Mnner, in Erkenntnisfhigkeit spiritueller Ichbezogenheit, vieles entdecken
knnten; whrenddessen die Nationen der Welt ntig befinden, oftmals sogar mit militrischer Prvention (Off 17:14), zu verhindern, dass bestimmte Grenzen berschritten werden.
In diesem Chaos obliegt es der Weisheit der Engel, in allem eine genaue Einschtzung der
Lage vorzunehmen. Ethik bleibt das anvertraute Geheimnis: Nie sollst du hierber zu jemandem sprechen, der nicht Askese bt; nie zu jemand, der nicht verehrt; nie zu dem, der
nicht dient. Und gewiss nicht zu dem, der Mich verachtet und Meiner spottet. (Bhagavadgita
18.67). Wenn die ganze Menschheit zu einer einzigen Familie zusammenwchst, werden wir
Gott nicht mehr in den Idolen oder Idealen einzelner Religionen verehren, sondern 'im Geist
und in der Wahrheit', in der Musik eines Lebens gleich 'Engeln umgeben von Engeln' sein.
Vom Geheimnis weiblicher Schpferischkeit Wird der erweckte Geist der Frau reinster
Seele in glckseligem, tiefem planetarischen Gewahrsein aufgenommen, komponiert die
strahlende Intelligenz kosmischer Weiblichkeit Ihre begeisternde Rede ber das Leben.
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Und was ntzen Bcher, dachte Alice, ohne Bilder und Gesprche? (Lewis Carroll).

no victory of honour
over dishonour
without dialogue

Franois Grard (1798) Psych et l'Amour

Lorenzo Lotto (1527) Die Verkndigung
Correggio (1525) Halte mich nicht fest *

Noli me Tangere Hlt der gemeine Mars-Mann nicht "lateinisch" Dialog, schwankt seine
Rotationsachse unter dem Einfluss idolisierender Weiblichkeit so stark, dass er eine Phase
erlebt, wo sein Geist vllig verdampft und verloren geht zurck bleibt ein Schutthaufen.
Erst muss der Atem des Mnnlichen in der Frderung spiritueller Entwicklung zufrieden
gestellt sein, so wird auch das Tastorgan des Weiblichen und dadurch die Verdauung
im Mnnlichen zufrieden und das schpferische Denken erlangt lichte Schnheit. Dann
ist die Heimstatt des Schpfergeistes, die Frau selbst in der Hingabe ihrer Selbst, zufrieden.
*

T. Interreligious Sciences of Sacred Art-Therapy [ISSAT]

Jede Weiterentwicklung der Gesellschaft beginnt bei der Erziehung der Jugend
Wenn geachtete und achtende Weise nicht mehr lehren, wird eine Jugend "mit Gefhl
und Konsum" entscheidend die "globale Kultur" der Erde prgen; es werden allerdings
jenes Wissen und die Ideale fehlen, zu denen die Menschheit sich erheben knnte. Name,
Ehre und Reichtum [in den Kindern] zu erwerben wird der Schein des inneren Abgrundes.
Es ist unverantwortlich junge Menschen in das Leben zu schicken ohne ausgebildete Persnlichkeit, ohne Ethik und ohne Erfahrung der Heiligkeit. Die Gegenwart Gottes ist nicht
begrenzt auf die physisch oder mental arbeitende kommerziell-menschliche Spezies; wir
mssen von Jugend an Gott auch in anderen, notwendigen, nicht-materiellen Ttigkeiten
des Menschen unterscheiden und wahrnehmen lernen, dass wir sie in spteren Zeiten als
etwas betrachten, dass uns angeht und wir sie innerhalb des Bereichs unserer Liebe als
Gnade und Erbarmung finden: 'Mnche, es gibt ein Ungeborenes, ein Nicht-Gewordenes,
nicht Zusammengesetztes, Unvergngliches. Wenn dieses Nicht-Gewordene nicht, wre
dann gbe es kein Entkommen aus all diesem.' (Pali-Kanon, Khuddaka Nikaya-Udana VIII,3).
Unity is not Uniformity ! Kommerzialismus mit seinen vordergrndigen materiellen Beweggrnden kann niemals nachhaltige Partnerschaften schaffen, die ihr seelisches Glck auch
an andere weitergeben knnen. Ohne Hohe Willensmacht, Liebe der unendlichen Seele:
das Gehr fr das kosmische Wort, und ohne Licht-Vision, Innere Devotion: Felsenfundamente unseres Charakters, werden wir uns nur durch ausgeprgtes berlegenheitsgefhl,
berzogenen Machtanspruch und dem Unterwerfen der Schwcheren auszeichnen, und im
Plural eines Staates statt der Bruderschaft der Neunten Sinfonie Beethovens nur Intoleranz,
Dogmatismus und Unfreiheit frdern. Ohne spirituelle Mitwirkung aber werden ffentliche
Willensbildungsprozesse wie die notwendige Auseinandersetzung ber die Einrichtung
von Heirat und Scheidung durch "Einstimmung und Erfahrung, Empfinden und Erkennen
zu dem globalen menschenbildenden Bewusstsein Einer Menschheit" unmglich werden.
Christianity on Interfaith-Future Das Universum verwirklicht sich in kreativer Weise,
indem wir mit anderen teilen und zusammenwirken. Anders gesagt, unsere Beziehung
zu den Menschen verlangt von uns, mit unserem tieferen Selbst in multidimensionalem
Bewusstsein in Berhrung zu kommen. Die Seele trgt in sich ein Potential der kreativen
Kraft; d.h. wir sind schpferisch wenn universaler Geist schpferisch ist; doch bedarf es
einiger Anstrengung, um Schpferischkeit zu erwecken und wirklich in Besitz zu nehmen.
Es glte all unsere persnlichen Ansichten aufzugeben, um mit der Fackel umfassender
'gttlicher Intelligenz' im Spiegel unserer Seele jenes heilige Antlitz zu erwecken, das
zugleich der Seelen himmlischer Ursprung ist. Folgt tatschliches Erlebnis in das Leben,
ist dieser Prozess in seiner konkreteren physischen Form zu sehen: durch diese Transfiguration ist Die Jungfrau nicht mehr Kali, die Schreckliche, sondern Gottesmutter mit uns.
Es liegt in der geistigen Freiheit jeder erwachten Seele der Mnner, ob sie das Abendrot
bleibe, in den sanften Gedankenwind Gottes (1 Buch der Knige 19:12) bergehe oder ob sie
es auf sich nehme kultureller Trger zu sein und als wachsendes Mondlicht (Friedenstaube)
'Welt-Kultur im Geist der Heiligkeit' ber alle 'Geisteskinder' auszugieen vermag; und
genauso liegt es in der persnlichen Freiheit der Frau, unbewusste Mondfrau, dmmerndes
strmisch-wogendes Meer oder 'Ihre Morgenrte zur strahlenden femininen Vollkommenheit' zu werden. Liebe braucht subtilste Balance. Komplementr zu den Mnnern, die mit
einer Praxis mystischen Islams ihr Ego auswurzeln und den vedantischen Gott einpflanzen,
mssten ja Frauen ihre jdische Psyche einreien und den Weg der Bodhisattva aufbauen.
Frauen, die fr Mnner bedeutsame spirituelle Riten vollziehen, glauben zwar, die Nhe
Allahs zu erreichen, in Wirklichkeit aber sind sie in einer trostlosen Einsamkeit: Glcksgefhle knnen zwar dadurch erreicht werden, ihr Mitgefhl aber ist betubt; und sie glauben, einen spirituellen Rang erreicht zu haben, ihr Herzenszustand jedoch bleibt unrein.
78

U. Transkultureller Dialog
Vom Neid des muslimischen Bruders auf die universelle (katholiks) Vision
Manchmal komm' ich so klein mir vor mit meinem groen Tnen vom Islam. Und so
etwas wie Eifersucht beginnt in mir zu brennen, wenn ich dann das Bild seh', so unvergnglich schn. Denn mein Bruder ist ein Maler und die Vision von seiner Hand kann
mehr sagen als tausend Vers' aus dem Koran. Mein Lied nimmt kurz mich in den Arm,
bleibt selten lang bestehen. Jedoch sein Bild kennt keine Zeit, es bleibt ihm immer treu.
Ja. manchmal fing' auch ich so gern zu malen an! Ja, mein Bruder ist ein Maler, ich bin
nur ein Musikant, und in manch' Trumen, da beneid' ich ihn. (nach Udo Jrgens, 2014).

Spiritualitt, Eines Gottes Persnlichkeit im anderen als sich selbst in Resonanz wahrzunehmen, kann besonders Mnnern helfen in eine Art schtzendes Ego zu flchten.
Mglicherweise aber werden Frauen auf ihrem Pfad zur Seele eher entmutigt; denn es
lsst sich im Heiligen kein Fortschritt machen, ohne dass nicht eigene Wunden und
eigene Negativitt vor anderen erst einmal klar ersichtlich werden. So liegt es an den
Frauen selbst, und an jeder ganz allein, ob sie herausfinden wie 'Heilung der Erde' geht.
Man darf die Menschen nicht kritisieren, die nur spirituell sein wollen Schnheit in
Gemeinschaft und in Beziehung zur Welt werden sie jedoch nicht zu halten vermgen.
Wie Maria am Morgen mit Buddha aufsteht und Elisabeth am Abend mit Buddha zu Bett
geht, so knnen Frauen verstehen, dass selbst das kleinste Ereignis am Ende von Raum
und Zeit eine Bewegung ihres eigenen Krpers ist und sie nahtlos mit dem Kosmos verbunden sind. Dann werden wir verstehen, dass es uns nicht mglich ist, das Leben zu
tten. Denn wenn Frauen das Kosmische Prinzip verstehen, dass es vermittels Heiligkeit
berhaupt nicht ntig ist, ungeborenes Leben zu tten, werden Mnner auch nicht mehr
durch Krieg tten. Dann ist auch die Bedeutung des Satzes: 'Du sollst nicht ehebrechen'
kein Verbot, sondern eine Selbstverstndlichkeit, zu der die Frauen aufwachen. Das, was
Mose seinen Juden als 'Die Gebote' benannte, ist nichts, was Frauen "einhalten" knnten.
Denn es gehrt zur Natur der Gebote, dass sie nicht zu brechen sind. In Zukunft heit es
daher nicht: 'Du sollst nicht ehebrechen', sondern: 'Du brauchst nicht mehr ehebrechen.'
Von Spiritualitt als Sucht und Von Heilung durch das Erzhlen unserer Trume
'Allah in der Flle Seiner Qualitten' kann bei Menschen zur Sucht werden; es ist dann
das dialogische Gruppengewissen der Universellen Kirche, was "clean" hlt: Wir erzhlen
unsere Geschichten, wir hren zu und wir lernen von den Erfahrungen der anderen von
denen, die ab und zu scheitern. Wenn Frauen aus der Kommunikation gehen, und nicht
mehr ohne Spiritualitt und nicht mehr mit Religion sein knnen, dann sind sie schtig.
In 'aktiver Faulheit' bleibt dann ihr Leben mit "spirituellen Aktivitten" so vollgestopft,
dass keine einzige Zeit mehr bleibt, sich um die Neue Ethik der Menschheit zu kmmern.
Subduktion und Dialog Hat im 'Schmelzen der Inneren Elemente' ein heiliges Gefhl die
weibliche Seele durchdrungen, so ist Psychoanalyse, Hren auf das Leid anderer, das was
heilt. Wenn, gleich einer Woge im Ozean, das uere Eis der Weiblichkeit geschmolzen
ist und sich Schwingungen des weiblichen Gemts umfassend auf Krper fortzupflanzen
beginnt, dann ist Sprechen unentbehrlich: so organisiert sich die gegenseitige Mitteilung.
Frauen galten in ihrer jeweiligen "Religion" als unverwundbar, Mutterschaft oder Hure
hie das ersehnte Paradies. Die Erforschung der Frauenpsyche aber zeigt: eisige Hlle;
ihre Krper ein Symbol fr Verletzlichkeit. Heilige Maria, die Groe Leere, ist ein Ideal
und die groe Flle Elisabeths ein Ausdruck kraftvollen Lebens. In dieser Widersprchlichkeit scheint Notre-Dame lchelnd alle uns so vertrauten Naturgesetze aufzuheben.
Der Schpfergeist erhlt die Erde, Er auch den Himmel mit der Sonne (Atharva-Veda IV, 60)
Die Erde erneuert sich selbst durch Schpferischen Geist, indem sie durch das Ewig-Weibliche die Neue Erde hervorbringt und durch Ihre Heiligkeit (Dialog) den Neuen Himmel.
79

Der oedipale Konflikt ist die Erfindung des 'Iblis' [feminin: ich bin besser als du; maskulin:
Stolz und Ungehorsam]; doch wir kommerzialisieren immer neue Therapien fr die Tter,
statt die Opfer zu erlsen. 'Die Vier Edlen Wahrheiten' : die Tatsache des Leidens, die Entstehung des Leidens [wer wird geschlagen, warum wird er/sie geschlagen, wer schlgt ?],
die Aufhebung des Leidens und der zur Aufhebung des Leidens fhrende Weg "Liebe,
Harmonie und Schnheit" knnen nur als gelebte spirituelle Dimension von den folternden
Schlachthusern politischer Kategorien erstehen. Wenn die Seele alles versteht, was in
ihrem Verstndnis liegt, und sich mit der himmlischen Seele vereinigt, dann legt sie selbst
ihr irdisches Gewand ab, wird entwurzelt und vereinigt sich mit dem Gttlichen (Mirandula).
The very powerful force of Love The measure of your greatness is the measure of your
magnanimity, your willingness to carry people in your heart. If we are encapsulated in our
self-image, we are puny. A great being has stature, something cosmic comes through. Think
of people who have really dedicated themselves to service. If we're great enough, then we have
room in our heart even for a person who has hurt us. So we can counter resentment, which
can degenerate into hate, then to cruelty and even to war. As a dervish would say: Shake
yourself awake! You have been invited to the divine banquet! Don't you realize that the divine
being is present in you? In fact, the whole of creation is an act of magnanimity, talking in
Sufi language now. God descended from the solitude of unknowing so that a further knowledge
could be acquired by experience in the world. But more so, God descended from the solitude
of unknowing out of love for the possibility of you. So it was love rather than understanding.
Jalal al-Din Rumi put it right when he said, Would the gardener have planted the seed if it
were not for the love of the flower? (Pir Vilayat Inayat Khan, 'Invincible Spirit' by Shams Kairys).

Der Universale Geist, der aus der Einsamkeit Seiner gttlichen Einheit wiederkehrende
humane 'Christus', mit seinen religisen Doppelgngern [Sankt Peter und Sankt Paulus], sowie symmetrisch wirkende, in die geistigen Himmel 'aufgenommene Marien', Mutter und
"Schwester" [siehe dazu: Euronyme; griechisch: 'die weithin Geltende', die sich selbst gebildet hat, die auf dem Wasser tanzt; d.h. ihre sieben Zentren als planetarische Power entfaltet hat], mit ihrer spirituellen Doppelgngerin, 'die Jungfrau' [mythologisch: Iris, goldgeflgelte Gottes-Botin; sie tritt ein fr die Gleichberechtigung der Frau in ihrer spirituellen Disziplin], sind die universalen, extrakulturellen Archetypen (Eph 4:11-12) unserer
Erde. So ist 'Maria' der Spiegel fr das Gewissen jedes Mannes, in den er mit den Augen
der Seele schaut, und danach wei, was er tun soll; und der 'Wiederkehrende Christus',
Erzengel der Elemente, ist sein 'Omega', Notre-Dame: die Botschaft der Heiligen, Lehrer
und Propheten, die die geistige Regierung der Welt bilden, der "Ein-Klang der Glocke",
die prophetische Eingebung und die Warnung, 'Spiritus Sanctus', die Zeugung aus Gebet
in Kontemplation und mystischer Ekstase. Dann wird Liebe zur 'berschattenden Kraft',
in der SIE zur Gaia-Symphonie wird, zum Tempel der 'Liebe, Harmonie und Schnheit'.
Ethik ist kein "Problem-Lsen", auch kein "Opfer-Kelch", sondern Schale des Schenkens:
Das Mnnliche muss Raum lassen fr den Glauben des Weiblichen, und das Weibliche
muss vor der Spiritualitt des Mnnlichen Rechenschaft ablegen, damit die Geschlechter
sich, in dem begrenzten Horizont komplementrer Ontologie, nicht gegenseitig entwerten.
Von Liebe, Harmonie und Schnheit
Der Mnner 'Himmelfahrt zu Gott', als das absolute spirituelle Sein, und der Aufstieg der
Frauen zur Herrin 'Seele', als das reine religise Nichts, ist ein und dieselbe Religiositt.
Was aber die eigentliche Botschaft ist, ist weder 'das Gttlich-Mnnliche', noch 'das
weibliche Nichts', sondern dass der Mnner 'Gott-Sein' in den universellen Gottesdienst
und der Frauen hingebungsvolle Selbstlosigkeit in 'Dialog der Frauen' bergegangen ist.

Es ist leicht, die Wahrheit zu wissen; weit schwieriger, wahr zu sich selbst zu sein. Durch
Wissen lsst sich der Zweck des Lebens nicht erlangen, es braucht 'Lernen durch Lehren'.
Der kulturelle Genius hrt dem Dialog zu, spricht dann, ein Resonanzfeld schpferischer
Visionen erschaffend, sodass die Engel ihre Beziehung zur Welt wieder 'lieben und loben'.
80

V. Cultural Mentoring / Counseling Practices

Lehre muss wieder die Urgestalt annehmen: Jemand, der das Handeln der Seele erfahren
hat, fhrt andere Menschen zur heiligen Erfahrungen hin durch Einweihungsrituale und
durch individuelle bungen, die der Einweihung dienen. Allerdings, alles hngt von der
eigenen Praxis ab. Denn wir verstehen Dinge niemals, bis wir sie erfahren. (Vivekananda).
'Als ich mich in schnellem Flug von den materiellen Krpern entfernte, gelangte ich zu
dem reinen und glcklichen Geist. Mit dem Auge des Geistes erblickte ich geistige Wesen.
In jeder Sphre und jedem Stern sah ich einen Geist. Als ich mich aber noch hher erhob,
leuchtete mir der Glanz des Erhabenen; als das Leuchten strker wurde, verschwand die
Individualitt, nur Gott existierte noch, und es gab keine Spur mehr von mir. Ich behielt
weder Intellekt noch Erinnerung noch Geist; Ich entdeckte, dass all meine Geheimnisse nur
Schatten waren. Dann kam ich zurck zur Engel-Intelligenz und von diesen Intelligenzen
zurck zum Geist, und so schlielich wieder zu Krpern, die mich riefen (aufforderten).'
Azar Kayvn, The Dabestan-e Madaheb, School of Manners

'O alles durchdringende, verborgene, einheitliche Substanz! Du strahlst aus dir selbst.
Du bist der Urgrund aller Namen und Formen. Du bist eins ohne zweites. Dein Ruhm
ist unaussprechlich. Du bist die Quelle aller Wissenschaften, Weisheit und Schnheit.
(I) Gib mir Frieden, Hingabe und die Kraft, Versuchungen zu widerstehen und diesen
meinen Feind und Dieb, meinen Geist, zu kontrollieren. Mach, dass ich meinen Krper
zum Dienst fr Dich gebrauche. Immerfort Deiner gedenkend lass mich Dein sanftes und
liebevolles Angesicht erschauen! / Ja, meine Selbsthingabe ist unvollkommen und nicht
ernsthaft. Mein Herz ist hrter als Feuerstein, Stahl und Diamanten. Nicht eine Trne
kommt aus meinen Augen. Lasse mich in Einsamkeit weinen, Du, mein erhabener Herr.
(II) O Du mein Lehrer, O Du meine Lehrerin unendlicher Weisheit schenkt mir den
Segen, unermdlich den Kranken, Armen und Gequlten zu dienen, mich nicht Bsem
zuzuwenden, niemals zu lgen und nicht dem Begehren zu Sinnesobjekten zu erliegen.
Du, mein Vater, O Du meine Mutter. Ich bin in Dir, und Du bist in mir. Ich bin Der, den
ich liebe, und Der, den ich liebe, bin ich. / Dein Licht erhelle meinen Verstand. Deine
Liebe erflle mein Herz. Du bist Barmherzigkeit, erflle mich mit Barmherzigkeit.
Herr, Du bist Frieden, erflle mich mit Frieden. Du bist Glanz, erflle mich mit Glanz.
(III) O Herrin, Du bist der Strom, Du bist die Wolke, Du bist der Ozean, Du bist die
Pflanze. Ich bin der Kranke und Du bist der Arzt. Du bist die Krankheit und Ich bin die
Medizin. / Alle gehren der Herrin! Ich tue Ihre Arbeit. Ich bin ein Werkzeug in Ihren
Hnden. Ihr Wille geschehe auf Erden. / O Herrin! Mache meinen Willen stark genug,
allen Versuchungen zu widerstehen, meine Begierden und meine niedere Natur zu beherrschen, meine alten, schlechten Gewohnheiten zu ndern, meine Hingabe umfassend
und wahrhaftig zu machen. / Nimm Platz auf dem Thron in meinem Herzen. Verlasse
diesen Ort nicht einen Moment. Gebrauche meinen Krper und meinen Geist und meine
Organe als Deine Werkzeuge. Und mache mich wrdig, fr immer in Dir zu wohnen.
(IV) O anbetungswrdige Erde, Menschheit voll Barmherzigkeit und Liebe! Gru Dir
in Demut gebeugt. Dein ist unser Wesen, Wissen und unsere Seligkeit. Im Innern aller
Wesen wohnst Du. Allgegenwrtig bist Du, allmchtig und allwissend. / Gib Du uns ein
verstehendes Herz, unser ausgeglichenes Gemt, unser Vertrauen, unsere Hingebung
und unsere Weisheit. Menschheit, gib Deine geistige Kraft, Versuchungen zu widerstehen,
Denken und Wollen zu beherrschen. Befreie uns von Selbstsucht und Gier, von Zorn
und Hass, wie wir Dich befreit haben. Erflle unser Herz mit allen gttlichen Tugenden. /
Dann lass uns Dich erschauen in Deinen heilbringenden Namen und Gestalten. Lass uns
Dir dienen. Lass uns allezeit aller Menschen gedenken. / Lass uns stets Deine Herrlichkeit singen. Lass uns in der Menschheit bleiben allezeit. Darum bitten Wir Dich. Amen.'
(nach Sivananda, A Textbook of the Psychology & Practice of the Techniques to Spiritual Perfection).

Buddha-Krishna-Mohammed 'Buddhismus' (psych-an-Lsis) vermag die Seele der

Frau jenseits ihrer Verkrperung hher und hher zu erheben, bis sie selbst Einig-Wesen,
Heiligtum des Vedanta, geworden ist; komplementr verhilft er den Mnnern das Licht
des Sufismus, des Einzigen Seienden, auf die Schechina hinunterzuleiten. Buddhismus
und Sufismus lassen sich mit den Knsten der Bildhauerei und des Malens vergleichen:
buddhistischer Praxis gelingt es, was im Charakter berflssig ist zu entfernen, um die
im Stein verborgene Statue zum Vorschein zu bringen: 'die Seele hat nun keinen Namen
mehr, sie ist vollstndig umgewandelt in den Brutigam, der seine Braut ganz in sich umgewandelt hat' (Marguerite Porte, Spiegel der einfachen Seelen); Sufismus kann Persnlichkeit
bilden, indem er Gottes heilige Namen auf die Leinwand des Herzens pinselt. Sicher ist,
sind Frauen, mithilfe des Sufismus, 'Quelle aller Welten' geworden, werden sie die Welt
auf eine hhere Ebene, ber die Grenzen ihrer Zeit hinaus erweitern; niemandem ist allerdings gedient, wenn Gott Mann sein will, bevor Sie berhaupt 'gttliche Frau' geworden
ist; und lassen Mnner ihre schpferische Seele auer Acht, geht Frauen der Sinn fr das
Gesetz 'Tao der Liebe' verloren dies zieht die Welt in den Abgrund, trotz Spiritualitt.

Frauen, die Persnlichkeit vor der Bildung ihrer Seele entfalten, verletzen den Zustand
Heilender Feminitt; das gttliche Gute mit dem psychischen Schlechten zu verheiraten,
lscht die Formen gemeinschaftlichen Lebens; es erzeugt unterbewusste Feindseligkeit
gegenber der schpferischen Vision 'Glaube, Hoffnung, Liebe'. Persnlichkeit, welche
die Seele nicht nutzen kann, wird zum Hindernis fr Fraulichsein und Heilung der Erde.
Krperlichkeit, Gefhl, Wahrnehmung, Gestaltungen, Bewusstsein, sie alle sind vergnglich;
und was vergnglich ist, das ist leidvoll; und was leidvoll ist, das ist Nicht-Ich; was aber das
Nicht-Ich ist, davon gilt: Dies gehrt mir nicht, das bin ich nicht, das ist nicht mein Selbst.
So ist dies der Wirklichkeit gem mit rechter Weisheit zu verstehen. Diejenigen, die dies so
mit rechter Weisheit verstehen, werden ihren Geist entschten und ohne Anhangen befreien
von den Trieben. Das Unterbewusste [unsere Seele] ist aufgrund dieser Befreiung gefestigt;
aufgrund dieses Gefestigtseins ist es befriedigt; aufgrund des Befriedigtseins schtet es nicht.
Ohne Schten gelangt man aus sich selber heraus zur Freiheit: Versiegt ist das Leid, vollendet Heiliger Wandel, getan das Werk, nichts Weiteres nach diesem hier so erkennen wir.
(Pali Kanon, Samyutta Nikya, III. Buch Khanda-vagga, 22. Khandha-Samyutta 45 'Vergnglichkeit').

Seele erweckt sich nicht durch eine transzendentale Betrachtung der Gttlichkeit als

die Persnlichkeit des anderen in 'Verherrlichung des Sich-Gottbewussten-Einen'; denn

sie befindet sich in den Tiefen eines unterbewussten Seins, das notwendigerweise erst
durch den praktischen Prozess Selbst-an-Lsis entfaltet werden muss: die unbewusste
Weiblichkeit muss in religisen Stufen 'Ihre Heiligkeit' geworden sein. Daher knnen
jene Frauen, die in 'Nchstenliebe in Eigenliebe' sind, indem sie anderen Gelegenheit
geben, ber die Sinnesebene hinaus nach Innen zu gehen, nmlich einzig dadurch, dass
sie Selbst emotionale Seligkeit als Vorbild praktizieren [der Charakter 'Selbstlosigkeit'
muss wie jede andere Emotion erst erlernt werden!], andere Frauen fhren und ihnen
helfen, sich Selbst wiederzuentdecken; diese Frauen, die selbst den Spiegel ihrer Seele
offenbaren und dergestalt Erbarmen zeigen, sind fhig, im 'Dialog zur Ethik' zu fhren.
Psychoanalyse und Schpferischkeit
Die moderne Frau anerkennt sich selbst nicht als Seele, sondern nur als spirituelle Person. Dergestalt erkennen Frauen in Resonanz zwar die Eine Gott-Persnlichkeit der
Mnner, nicht aber den Reinen Geist, die Humane Seele, die Der tatschliche Geliebte
wre. Menschen nur als Persnlichkeit anerkennend, sind Mann und Frau auerstande
komplementr zusammenzuarbeiten und eine nachhaltige Schne Neue Welt aufzubauen.

'Wenn es dir einmal nicht gut geht, dann denke daran, dass alles seinen Sinn hat. Danke
Gott fr alles und freue dich!' Doch wenn Frauen mit ihren Sorgen zu dir kommen wre
es da nicht ein Hohn, sie zum spirituellen Jubeln ber ihre Persnlichkeit aufzufordern ?
82

W. Mystik
Es ist die Pflicht [Dharma] der Mnner ihre Frauen glcklich zu machen. 'Glck' meint
das Glck der Seele, 'das natrliche (nationale) Geburtsrecht jeder Frau' ('Eat Pray Love',
Elizabeth Gilbert 2006), das die Tatsache einer Vergnglichkeit der Liebe hinweg nimmt.
Komplementr zum visuellen Herz des Weiblichen mssen Mnner, in frommer Musikalitt gegrndet, ihren selbstherrlichen Geist in Schlernachfolge zu transzendentalem
Denken aufsteigen lassen, um, wiedergeboren in die Geistige Freiheit, 'Buddha-gleich'
zur 'Kontemplation in der Handlung' hinabzusteigen. So vermag gelutertes Bewusstsein,
als 'geopfertes Himmelsbrot' zum Antlitz des Ewigen Geliebten werdend, den sich hingebenden Kelch zu trinken, um der Intuition Ihres Glorias schpferischen Ausdruck zu
verleihen. Dies ist 'die Segnung des Herrn', in der das Weibliche fhig ist, im Annehmen
und Genieen des Glcks seiner Seele, Leben zu organisieren. Es ist also vorausgesetzt,
dass die Seelen 'den Herrn ihren Gott' zuerst zur Wirklichkeit (Joh 14:6) gemacht haben.
I am Love, Lover and Beloved Jeder Mensch muss seine mystische Reise als frommer
Liebender mit seinem Gotte als Geliebter beginnen. Durch das Dienen geistige Praxis
in der Nachfolge erreicht er/sie sein Da-Sein in den Himmeln. In der Gottes-Erfahrung
[delta-Wellen] lst sich Bewusstsein in eine Sphre, von der wir weder den Eindruck eines
Namens noch einer Form bekommen knnen. Musik kommt von dieser Sphre, das Universum singt zur Seele: 'Ich bin bei dir. Ich bin dein eigenes Wesen. Ich bin jenseits aller
Begrenzungen.' Indem Er schaut auf das Abbild unseres Ideals, in der Imitation des aktualisierten Geliebten, gebiert Er sich Selbst, in Gott-als-Mutter, als Dreieinige Liebe. Wenn
planetarisch-kosmisches Bewusstsein, Selbst-Verwirklichung, Gott-Bewusstsein also eins
sind, dann ist 'eheliche Liebe' erhebend, motivierend, der Menschheit dienend: nachhaltig.
Die Liebe ist Geist und muss im Geist, durch Geist im Geist, als Wahrheit erkannt werden
Der 'Personifikation Femininer Weisheit' (Sophia) als 'Friedensfrstin' gilt unser Sehnen
der Neuen Zeit. Ihr gilt unser Jubeln, Klagen, Bitten und Flehen. Die berufsttige Frau ist
daher nicht unweibliches Leben, sondern 'Miterlserin'. Und wir werden einen FriedensGott erschauen, dessen Personifizierung (per-sonare durch-tnen) des weiblichen und
mnnlichen Prinzips als Einziges Wesen sich vershnt. Wir erkennen und verehren Gott
als das, was durchscheint, durch das, was erscheint in den anderen durch den liebenden
Blick. Mit Verherrlichung beginnt die Ehrfurcht: die Hybris fhlt in sich die Gttlichkeit
der Menschheit. So bildet sich das drei-kreisige Einig-Wesen einer friedlichen, geachteten
und geehrten aristokratischen Demokratie: 'Erkannt werden sie von den Engeln' (Tim 3:16).
'Wie edel und lauter auch die irdischen Bilder sind, alle sind sie ein Hindernis dem Bild
bar jeder Form, das Gott ist' (Johannes Tauler, Predigt zu Mt 11,29). Er das Universum
muss dem Menschen offenbaren: 'Durch die Liebe zu Gott und der Menschheit wirst Du
vllig in Mich umgeformt und in Eins verwandelt.' Dann darf Sie Den Gral enthllen:
Wie von Liebe das Brot des Herrn verwandelt wird in Christi Leib, Er in Mich; so auch
wandelt sich Wasser in Wein, Ich in Ihn, und Ich Ihn selbst hervorbringe als mein Sein,
als eines, nicht etwa nur als ein gleiches. Ich, mit meiner ganzen Gottheit, ergiee mich
so in Ihn, und gehe ber in Ihn, dass ich ganz in all seinem Denken erscheine, wohin
auch immer er sich wende; und beim lebendigen Gott ist es wahr, dass dann kein Unterschied mehr besteht zwischen Gott, Mann und Frau. Entgrenzung, Neid, Missgunst und
Streit wogt in jenen Frauen, die den Mnnlichkeitskomplex nicht ganz verklrt haben, anhangend am Idol, nicht den Heiligen selbst ganz geworden, zeigt sich ihnen als frommen
Glaubens Geheimnis verborgen 'der Gott' im Spiegel ihres Herzens. Unvermgend die
Spirituelle Weiblichkeit in sich aufzunehmen, streben sich danach Gttinnen zu werden.
Mit dem Aufstieg in die spirituellen Himmel erwirbt das Ich der Mnner seine Verkrperung Gottes; einzig die Wiederkunft des Geistes in das planetarische Bewusstsein als universelle verkndende Priester lsst den Heiligen loben, der die Frau Gott selbst sein lsst.

Mystische Religion ein heiliges Experiment Jeder Mensch erwchst zuerst blind in sein
falsches Selbst hinein; in dem 'wahren Selbst', der Weiblichkeit Gottes entgegen, ffnen
sich seine Augen fr Unsere Erde, der Menschheit zugewandt. Jedoch nicht durch spirituelle Anstrengung wird 'Der Himmel die Befreiung zur Weiblichkeit' erreicht, sondern
durch 'Anbetung und mystische Ekstase' (nach Buddha: Satipatthana; nach St Teresa von vila:
mortificacin = der Herr; 'dies meint nicht Abttung der Triebe, sondern ihre Erfllung mit heiliger
Intention' {Martin Buber}); Heiligkeit-Geben: andere von Selbstverfangenheit von sich selbst
befreiend sich Die Frau 'Gebenedeit unter den Weibern' von sich selbst befreit, was von

ihrer Seele den Schleier vor dem Auge hinweg nimmt, den Geliebten zu erkennen, um mit
Weiblichkeit in Seiner Kraft, die in Ihr lebt ein anderes, neues Leben zu manifestieren.
Diese Dritte Maria, die Mystikerin in unserer Zeit, erfhrt sich nicht nur als passive Empfngerin, sondern Sie 'wei sich zu einer partnerschaftlichen Liebesbeziehung eingeladen, die
gelebte Freundschaft mit Gott und Christus, in der sie als ebenbrtige Partnerin Gottes anerkannt wird'. Und diese auergewhnliche Freundschaft gelingt, weil Sie gelernt hat 'von
einer mystischen Gegenwartserfahrung in Beschlag genommen zu sein; so dass sie ihre geistlichen und psychischen Energien, die die peripheren Aktivitten von Psyche und Sinneswahrnehmung sind, vorbergehend herabsetzen bzw. sogar ganz auer Kraft setzen kann (Waaijman,
Mystieke ervaring en mystieke weg, in: Encyclopedie van de mystiek, Joris Baers u.a. (Hgg.), Kampen
und Tielt, 2003). Diese Erfahrung ist nicht machbar, sondern eine Begleiterscheinung von:

'Wenn Dharma verfllt und Zgellosigkeit die Oberhand gewinnt, manifestiere Ich mich'
(Bhagavadgita 4.7). Dass der Prozess einer schpferischen Kreativitt, in Form mnnlicher
Planetarischer Inspiration und Femininer Intuition, in Erscheinung tritt, dazu braucht es
Gott. Dharma aber erffnet die Auswirkung der Weiblichen Intelligenz auf Planet Erde.
'Hnsel und Gretel' und 'Die Befreiung der Kinder aus der Hexe Gewalt' eine Analyse
Durch Mohammed und seinen Islam sind groe Irrungen ber den ganzen Erdkreis
gekommen. Doch welches Geheimnis birgt die Freundschaft von Maria und Elisabeth
ist es doch unmglich fr zwei Kniginnen denselben Mann zu nutzen! Gro ist die
elektromagnetische Abstoung zwischen 'Weisheit der Frauen' und dem Eros-Begehren
'Gott-herrlicher Mnner'; zudem sind gegenseitige Freundschaft, Anziehung und Zuneigung vieler Frauen noch sehr stark der orthodoxen Volksfrmmelei profaner Mnnerherzen zugewandt; hingegen stehen 'die Jungfrau in der Welt' und der 'spirituelle Amtstrger', in triftiger Sympathie zueinander gezogen, Notre-Dame, ihrer Meisterin Sonne,
in protestantischer Manier feindlich gegenber. Der Lwe angetan mit der Sonne frisst
der Jungfrau Seele, begrbt ihre Quelle, von der aus wohl gttliches Handeln in die Welt
gebracht wird, mit dem Fell seines Eros; der Frosch, in seinem dunklen Brunnen, quakt,
dass es die Drachenhhle nicht gibt bevor er stirbt. Demgegenber feiert Die Bodhisattva ihren Sieg durch den in ihre Welt 'wiederkehrenden Maitreya'; die Prophetische
Weiblichkeit bringt Ihre sammelnde Kraft durch Sinnlichkeit hervor; nur so erleuchten
wieder Sonne, Mond und Sterne. Ob Heilige Weiblichkeit und sinnliches Prophezeien
zueinanderfinden, wird durch 'Gretels Tat' bestimmt: 'Der Hexe Tod im Backofen' durch
'Die Magd des Herrn' (Hohelied 3:4) befreit zur Einheit. Um das Wirken von 'Gottes Weiblichkeit' im Schpfergeist des Prinzen erkennen zu knnen, muss 'der reine erhhte Krper
sowie die reine Rede und das reine Bewusstsein des Buddha' (S.H. XIV. Dalai Lama) erlangt
sein; mit 'Erwachen des Erhhten Herzens' vermgen Frauen den Geist, der durch die Botschaft des 'Glaubens an die Bcher Gottes' (Sure 2:285) vermittelt ist, in Worte zu fassen; im
Licht 'vom Geist beseelt' (1 Thess 5:23) schwinden Angst und Verdrngung: der Hexenbann
ist gebrochen. Dass der 'Gttliche Juwel an Weiblichkeit' im Sinne eines Weibes Weiblichkeit dem Schpferischen Geist Seine Tre ffnet, bedeutet 'die Befreiung der Menschheit'
schlechthin. Doch nur wahre Indifferenz, die 'das Innere wie das uere, das uere wie
das Innere und das Obere wie das Untere macht', vermag jene Liebe hervorzubringen, die
'das Mnnliche und das Weibliche zu einem Einzigen macht, sodass das Mnnliche nicht
weiterhin mnnlich ist, das Weibliche nicht weiterhin weiblich' (Thomasevangelium, Log 22).
84

Nachhaltige Liebe Liebe zwischen Mann und Frau wird nachhaltig sein, sobald sie als
spirituell erweckte Wesen in universaler Verantwortlichkeit zur Menschheit sind. So wird
offenbar werden, dass des Mannes schpferische Taten 'in Gott vollbracht' (Joh 3:21) sind.

Religise Erziehung der Kinder und priesterliche Ausbildung spiritueller Mnner, dies
gehrt in Zukunft zu den verdienstvollsten Taten der Frauen; denn religise Erziehung ist
nicht nur unentbehrliche Grundlage fr menschliche planetarische Leistung der Mnner,
sondern sie erlaubt Frauen in ihrem Reich von 'Liebe, Freundschaft, Beziehung' sich den
Seelenweg 'zu den Hhen immerwhrender Herrlichkeit zu bahnen' wie die Alten zur
Weihnachtszeit sungen: Es zieht die Gnade und den Segen des Allbarmherzigen auf sich.
Die Sonne spricht zum Mond: Weder Meine Erde noch Mein Himmel vermgen Mich
zu fassen, denn im Herzen Meines getreuen Dieners ist Meine Wohnung. Du dachtest,
du seiest der Beobachter, der Zeuge dessen, was du erlebst der wahre Zeuge aber ist
Mein Licht, der Sonnenengel in dir, der Zeuge im Himmel. So wirst du nun dein Leben
in die Hand nehmen und es mit unendlicher Sehnsucht den Sternen zu Fen legen.
Die 'Braut Christi' Hat der Mensch aus spiritueller Disziplin Krper, Rede und Geist zu
neuer Form gewandelt, wird er/sie in psychologischer Vernderung Liebe, Liebender und
Geliebter Herr. Das Mnnliche, jedem positiven Selbstausdruck entwerdend, offenbart sich
als schpferischer Botschafter universaler Ideen; das Weibliche bringt von heiligem Mond
die spirituelle Sonne seines huslichen Universels zur Welt. Dergestalt geschieht es, dass
das Magdliche Weib, in Negation seiner konditionierten Wnsche, durch die Wirklichkeit
Gottes, sich in Seinem Willen ergebend, die Christus-Selbstverwirklichung auf der Bhne
des Lebens findet. Als sponsor der Weiblichen Seite Gottes steht Sie an der Seite jenes
Engels, dessen allumfassendes Herz, in Liebe zu Gott und Dienst an der Menschheit, ihn
zum Botschafter der Einheit der Menschheit gemacht hat, frei von einer Bindung an Volk,
Religion, Rasse oder Nationalitt. Jene FRAU Ministerin der Dreifaltigkeit der Liebe
wird zur Nahrung der Seele fr Ihn, den Propheten, Priester, Knig, Retter, Brutigam und
Geliebten, den Sie wird als Er. So wchst aus dem Alpha das innere Leben einer etablierten Beziehung mit Gott das Omega, mit dem wir uns selbst in Beziehung setzen aus Liebe.
'Ich vergesse das Geschaffene Als Liebender ganz dem Geliebten hingegeben. Vom Gttlichen Wort Ist schwanger die Jungfrau Sie kommt des Wegs Gebt ihr doch Wohnung!'
San Juan de la Cruz, El Cntico espiritual, [Letrilla] Navidea, en Vida y obras, B.A.C., Madrid 1951.

Ethik ist immer da. Nicht kmpfen kann sie, nicht sich beweisen, aber sich mitteilen. Sie
leistet keinen Widerstand, wo sie verworfen wird, sie triumphiert nicht, wo sie gehrt wird.
Sie lebt in jener Einmtigkeit, die im Grunde der Menschheit alle mit allen verbinden kann.
Jeden Morgen sollten wir in den Spiegel unserer Seele sehen und sagen: Ich bin ein aufrichtiger Mensch. Ich bin ein Mensch, der sich um Frauen und Kinder auf Erden sorgt.
Dann sollten wir dazu die Liste mit all jenen Qualitten fhren, die wir kraft imaginierter
Seelenbilder in der 'Verherrlichung Seines Namens' lieben zu enthllen; nicht vergessen
drfen wir die Qualitten, die sich aufgrund der Situation, in der wir uns befinden, entwickeln, sowie jene Qualitten, die sich uns aufgrund unserer Lebensphase enthllen. Doch
unsere Freiheit liegt letztlich darin 'Der Liebe' unsere Geburt zu geben: unabhngig der
Umstnden 'Gott' zu einer Wirklichkeit machen, dass Sie nicht mehr nur ein Glaube ist.
Frauen mssen ber die Begehren ihrer Mnner Macht erheben; bildlich gesprochen,
dass die Sonne scheint und es nicht regnet. Und gar leicht streben sie in der Mitte ihres
Lebens auf dem spirituellen Pfad; 'mit Freuden Gttin sein' werden sie therisch. Doch
haben sie irgendwie ein Pokergesicht. Man wei nie was sie denken, auer, dass man
fhlt, dass sie irgendwie Lieben verachten. Diese Frauen ben viel Macht auf Menschen
aus, besonders auf jene, deren Seele nicht erwacht sind und folglich das SchpfungsMysterium 'Von Liebe wegen' nicht verstehen. Doch einmal in das Mysterium der Seele
eingetreten, sieht man, dass die Macht nicht da ist das ist Buddhas Sieg ber Vedanta.
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Spiritueller Individualismus kann bei Frauen deren humane Kapazitt unterbewussten

und irrationalen Krften ausliefern; und Scheinreligiositt ffnet dazu einer Besessenheit
Wege, die man am ehesten mit 'Gleichgltigkeit' beschreiben knnte, gewisse Gegebenheiten und Ereignisse hinzunehmen, ohne diese zu werten, sich dafr zu interessieren,
sich ein ethisches Urteil darber zu bilden und handelnd aktiv zu werden, um diese zu
ndern. Sich spirituellem Tun ihrer Persnlichkeit berlassend, statt als kollektive Seele
zu agieren, wird die Kulturelle Intelligenz des Weiblichen zur Sklavin eines universalen
Willens von Mnnern; berlsst andererseits der Mnner Geist sich 'Gottes kollektiver
Spiritualitt', statt religisem planetarischen Bewusstsein, ist die schpferische Intelligenz
berschattet und Mnner werden zum "gttlichen Unterdrcker" der 'Frauen in der Welt'.
Der ausschlaggebende Punkt ist, Freiheit von Vorbestimmung anderen zu geben. Nur
darin entsteht der Wandel zur Ethik der Menschheit, nicht von interreligiser MnnerSpiritualitt, sondern von der eigenen Heilung in dem Gemt der Frauen; Bodhisattva,
die re-ligio als ursprngliche heilige Seele des Weiblichen: Reines Bewusstsein dies
ist die feurige Wurzel fr den Wandel, dass uns eine Neue Erde geboren werden wird.
planetary consciousness living communities Geschwisterlichkeit ist ein Ideal, das
besser in religiser Praxis als durch spirituelle Retreats begriffen wird. Gemeinschaftliches Leben {Universeller Gottesdienst und Dialog} in materieller Einfachheit {Die
Allmende} mit hohen Idealen, kann der Aufgang 'Eines Kulturellen Netzwerkes' sein:
Waches Leben, das im Zusammenspiel von Intuition & Weisheit (von aufsteigendem
Frauen-Bewusstsein) und Wissen & Vision (offenbarte kulturelle Genius-Intelligenz)
Unsere Menschheit auf Erden zu nachhaltigem und wohlstndigem Leben inspiriert.
Jeder Angriff auf die grundlegenden Werte der Familie, mag es sich um schiitische Erotisierung oder Isis-Gewaltttigkeit, um Verteidigung der Ehescheidung oder um asoziale
Verhaltensweisen* Jugendlicher handeln, ist immer auch ein Angriff auf das wahre Wohl
der Frau {* z. B. steht Gebrmutterhalskrebs in eindeutigem Zusammenhang mit vorzeitiger sexueller Aktivitt sowie multiplen Partnern}. (Ioannes Paulus PP. II Karol Wojtyla, Familiaris Consortio).
Ethik kann nicht durch Studium von Bchern erlernt werden. Denn man muss umlernen
und all sein Wissen verlernen; dann aber das Wissen der bedingungslosen Liebe, und die
Praxis dazu, von den Engeln erwerben, die den Schlssel dazu geben. Diese knnen aber
nur von jenen erkannt werden, die vllig reinen Herzens sind und ber Glauben und Hingabe, Demut, Lauterkeit in den gttlichen Dienst, Leidenschaftslosigkeit und Mut, planetarisches Engagement, Wahrhaftigkeit, Nichtbegehrlichkeit und Zufriedenheit verfgen.
Weibliche Intuition ohne Seele ist wie Mnner-Verstand ohne Spiritualitt; es bringt nur
ewig-clevere Geschftsfrauen mit einem Priestertum alternder dummer Macht hervor.
Die Natur hingebungsvoller spiritueller Liebe der Frauen wird sein, wo das spirituelle
Mnnliche mit seinem gewandelten Herzen in schpferischer Intuition Sorge fr den
ganzen Planeten trgt. Daraus kann das Weibliche neue mentale und vitale Aktivitt erschaffen. Dies geschieht, wenn eine Gemeinschaft von Menschen das Kulturelle ersehnt.
In der Traumzeit, dem Himmel nicht-konditionierter Ehe, liegen die Grnde einer Liebe
nicht im materiellen Genuss und wirtschaftlichen Fortschritt, sondern in der spirituellen
Vergangenheit und dem Zusammenwirken um die Schpferischkeit der Seele der anderen.
Die Einheit der Menschheit entsteht aus der Hochzeit von kosmischem Bewusstsein und
transzendentaler Persnlichkeit in der Geschwisterschaft als unser mitmenschliches Wirken.
Entflammt vom erstrahlenden Blitz der Liebe dem Willen zu dienen sind wir Trster.
Man sagt Judentum, Christentum und Islam kommen aus derselben Wurzel, glauben an
den Einen Gott und kennen dieselben Gebote jedoch wird es nur mglich sich miteinander zu vertragen, wenn Frauen heilig bereinkommen, was die Pflichten ihrer Mnner
sind, so dass die Mnner den Frauen versprechen knnen, dass von ihnen Spiritualitt und
Priesterlichkeit zu erwarten ist, um die Heilung des Herzens Unserer Erde zu untersttzen.
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X. Gebete
Freude, Freude schner Gtterfunken, Tochter aus Elysium, Wir betreten feuertrunken,
Himmlische, dein Heiligtum. Deine Zauber binden wieder, Was die Mode streng geteilt,
Alle Menschen werden Brder, Wo dein sanfter Flgel weilt. Freude, Freude, Freude
treibt die Rder in der groen Weltenuhr. Blumen lockt sie aus den Keimen, Sonnen
aus dem Firmament, Sphren rollt sie in den Rumen, die des Sehers Rohr nicht kennt.
Seid umschlungen, Millionen! Diesen Kuss der ganzen Welt! Brder berm Sternenzelt
Muss ein lieber Vater wohnen. Seid umschlungen! Diesen Kuss der ganzen Welt!
Neunte Sinfonie Beethovens, Die Hymne der Europischen Union und des Europarates [Te Deum].

Du bist heilig, Herr, einziger Gott; Du tust Wunderbares. Du bist der Starke; Du bist
der Groe; Du bist der Hchste; Du allmchtiger Knig; Du heiliger Vater, Knig des
Himmels und der Erde. Du Dreifaltiger und Einer, Gott der Herr. Du bist das Gut, das
ganze Gut, das hchste Gut, Herr Gott, lebendig und wahr. Du Zuwendung; Du Liebe;
Du Weisheit, du Demut, du Geduld; Du Schnheit, du Milde; Du Geborgenheit, du Ruhe,
du Frhlichkeit und Freude; Du Gerechtigkeit und Ma; Du aller Reichtum; Du Milde,
du Beschtzer, Wchter und Verteidiger; Du Strke, du Zuflucht; Du unsere Hoffnung,
du unser Glaube, du unsere Liebe; Du unsere groe Glckseligkeit; Du unendliche Gte,
groer und wunderbarer Herr, Gott, allmchtig, liebreich, erbarmend und heilbringend.
'Laudes Dei altissimi Die Lobpreisung der heiligen Namen des Herrn', Franziskus von Assisi.

O mein Herz meiner Mutter, O mein Herz meiner Mutter, O mein Herz meiner allwechselnden Formen, whrend ich verweile auf Erden, erhebe dich nicht, um Zeugnis
abzulegen wider mich, stelle dich mir nicht entgegen im Tribunal, sei mir nicht feindlich
gesonnen in der Gegenwart des Groen Gottes, des Herrn des Westens, auch, wenn ich
mich selbst verbunden habe mit der Erde auf westlicher Seite, der groen am Himmel,
mge ich Bestand haben auf Erden. Mein Herz war es, das mich dazu antrieb, meine
Pflicht zu tun entsprechend Seiner Anleitung. Seine Anweisungen habe ich nicht verletzt.
Inschrift am Tempel der Knigin Hatschepsut, 'Die Erste der Vornehmen Frauen' (1479-1458 v. Chr.).

O Feuergeist! Lob sei Dir! Du wirkest auf Pauken, Harfen und Zithern. Der Menschen
Geist entbrennt von Dir, der Menschen Gezelte tragen ihre Krfte. Davon steigt der
Wille empor und verleiht der Seele Geschmack; ihre Leuchte ist das Sehnen. Mit sem
Ton ruft Dich der Geist an und bereitet Dir gar vernnftig eine Sttte, die er in goldenen
Werken mhevoll aufbaut. Du aber fhrst immer dein Schwert, wenn der Nebel den
Willen und die Strebungen bedeckt, in denen die Seele fliegt und sich allum bewegt.
Aber der Geist ist die Bindung des Willens und des Sehnens. Reckt sich aber der Geist
also empor, dass er des Bsen Pupille zu sehen sucht und zum Kinnbacken des Bsen
hinstrebt, dann verbrennst du wenn Du nur willst ihn schnell im Feuer. Neigt sich
die Vernunft durch ble Werke zum Bsen, dann zerpresst und zerreibst Du sie, wenn
es Dir beliebt, und fhrst sie durch Ergieung von Erlebnissen zurck. Zieht jedoch
das Bse sein Schwert wider Dich, dann wendest Du es gegen dessen Herz zurck, wie
Du beim ersten gefallenen Engel getan, wo Du den Turm seines Stolzes in die Tiefe
hinabschmetterst. Aufgerichtet hast Du einen anderen Turm unter den Zllnern und
ffentlichen Sndern, die Dir ihre Snden und Werke bekennen. Darum preist Dich
jegliche Kreatur, die von Dir lebt, weil Du die kstlichste Salbe bist fr alle Brche
und eiternden Wunden, die Du in die kostbarsten Perlen verwandelst. Und nun wrdige
Dich, uns alle bei Dir zu versammeln und auf den rechten Weg zu fhren. Amen.
Der Hymnus zu Ehren des Heiligen Geistes, Gebet der Hl. Hildegard von Bingen (1098-1179).

Ich bete unaufhrlich fr die Bekehrung des Bruders des verlorenen Sohnes.
Der erste ist aufgewacht aus seiner Snde. Der zweite wann wird er aufwachen
aus seiner Tugend? Helder Camara, Mach aus mir einen Regenbogen, Zrich 1981,35.

Der Herr in ihr und Sie im Herrn O Du, die gegangen ist, gegangen, gegangen an das
andere Ufer, Du vollkommen ans andere Ufer Gegangene, O Erleuchtung, Heil! (MahaPrajna-Paramita-Hridaya-Sutra). 'Da Liebe immer nach Gegenseitigkeit strebt, ist sie auch
die einzige Weise, wie der Mensch sich Gott annhern kann' (Johannes vom Kreuz, Dunkle
Nacht): 'Lady Ellhorn, gib mir von deinem Holze, und ich gebe dir von meinem, wenn
ich einst zu einem Baume werde' (Scott Cunningham's Encyclopedia of Magical Herbs 2000).

Unsere unterschiedlichen Wahrnehmungen beruhen auf unseren individuellen Neigungen.

Unser Geist erschafft alles Glck oder Unglck, Liebe oder Hass, Himmel oder Hlle.
Alles hngt von unseren Gedanken und Vorstellungen ab. // Daher bitten wir: Herr, der
Du ber allem und in allen verherrlicht wirst, in Deiner groen Gte verwirf uns nicht,
sondern erhalte, strke und grnde uns auf Deinem Segen. Mge allumfassende Liebe und
groes Mitgefhl, wie die hell strahlende Sonne die Dunkelheit vertreiben. (Lotos-Sutra).
Maria umarmte Elisabeth: O Du, beschtze mich in deiner Gte. Was ntzt einer Dame
wie dir ihr bloes spirituelles Sein? Du musst in Hingabe, durch die Liebe des kulturellen
Priesters, Frau werden in der Welt der Materie. Du identifizierst dich mit deinem Herz;
die Folge ist, dass du anfngst mit: Ja, ich bin alt. Ich kann nicht mehr. Ich mchte meinen
Mann abgeben. Weil du dich nicht mit dem Ewig-Weiblichen identifizierst. Nie pensioniert sein, dein Leben fngt mit 70 so richtig an! Offenbare dich, dass wir in deiner Gestalt
der Natur 'Brunnen der Weisheit' erschauen. Da redet Elisabeth prophetisch: O Du, Erhalterin allen Lebens, alles blht in deiner Barmherzigkeit. Dein hingebungsvoller Dienst
ist der wahre Grundsatz der Religion. Was ntzt uns die Anbetung historischer Heiliger
und Propheten, wenn du nicht den Dharma lehrst und als 'Gottes-Tochter' Seinen Namen
verherrlichst [mit Duft und Se des Gttlichen die Geschftswelt in Sein Wesen hineinfhrend]; denn dazu hat Gott dich in deinen Krper geschickt. Du identifizierst dich noch
mit deiner Psyche; die Folge ist, dass du anfngst mit: ,Ja, ich bin jung. Ich will mich jetzt
verlieben, und ich werde ihn behalten! Das ist keine Religion! Ethik fngt mit 16 an.
Abwesenheit von Krieg In jeder Beziehung kmpfen Mnner bis in den Tod um ihre
Frauen ein Wort gegen ihre Frauen wrde ihr Glck und ihren Frieden zerstren. Dabei
ist es gleichgltig, ob es sich um Shne von Schiiten handelt, die jede Erniedrigung und
Entwrdigung akzeptieren, um ihre Ehefrau abzuschirmen oder um jene protestantischen
Vter, die nunmehr wiederverheiratet mit Frauen sind, die ihrem Ideal wrdig, oder um
Freier, die mit Prostituierten verbunden sind, die jedes Gefhl von Selbstachtung verloren
haben. Aus diesem Grunde liegt die Heilung unseres Planeten im Dialog Weiser Frauen.
Ya Shafi Ya Kafi O gttliche Heilkraft Du Herr bist allumfassend Bevor Frauen
heilkrftig sein knnen, mssen sie eine charakterliche Harmonie ihrer Psyche erlangt
haben; in ihren leiblichen Augen blind geworden fr alle Illusion muss ihre Persnlichkeit gegen drhnenden Allah-Lrm mohammedanischer Frauen ebenso taub sein, wie
gegen ein Jesus liebt mich-Geflster katholischer Nonnen, gegen das Kriegsgeschrei
brllender Protestanten ebenso wie gegen ein leises Om-Summen vedantischer Gurus.
Bevor Frauen Ethik begreifen knnen, um sich der Planetarischen Religion zu erinnern,
mssen sie mit dem Herrn, dem Inneren Sprecher ihrer Dharma-Gebenden Seele vereint
sein; in gleicher Ekstase wie die ewige Weiblichkeit, in welche eine Frau gestaltet wird,
zuerst mit Dem Geist ihres schpferischen Herrn sich vereinigt. Dann werden Frauen
die Stimme der Stille ihrer Groen Heilerin hren, die im Zentrum des Dialoges zu ihnen
spricht. Und sie werden den Arzt sehen Ihn, der allerfllend ist. (nach Alice A. Bailey).

Ethics for the New Millennium Mge ich jetzt und immer so sein: Ein Beschtzer fr
die, die niemand beschtzt, ein Fhrer denen, die sich verirrt haben, ein Schiff fr die,
die ber die Meere ziehen mssen, eine Brcke fr die, die Flsse berqueren mssen,
ein Asyl fr die, die in Gefahr sind, eine Lampe fr die, die kein Licht haben, eine
Zuflucht fr die, die ohne Schutz sind, und ein Diener all denen, die Hilfe brauchen.
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Ihrer, die nur Eines sehen in aller wechselnden Mannigfaltigkeit dieses Weltalls, ihrer
ist die Ewige Wahrheit ihrer, ihrer allein: Du, die Du den heiligen Ashram gabst, und
Du, die Du zwei Leben gabst, verknde! (Sir Jagadis Chunder Bose / Helena Roerich, 1925).
Es gengt nicht, sich die Heiligen vorzustellen, man muss in das Wesen des geistigen
Lehrers eintreten, in sein Bewusstsein und seine innere Stimmung gelangen, anstatt sich
auf ein Bild zu konzentrieren. Stellen Sie sich jetzt vor, dass Sie in das Bewusstsein von
Buddha eintreten, von Christus, von Mohammed, von Krishna, von Shiva stellen Sie sich
vor, was das bewirkt! Sich Jesus am Kreuz vorzustellen, Buddha unter dem Baum sitzend
oder Shiva mit einer Kobra um den Hals das ist nur ein Bild. Aber um in der Lage zu
sein, die Universelle Botschaft der Spiritualitt des Millenniums zu prsentieren, mssen
wir in das Bewusstsein all der Propheten und Meister und Heiligen eintreten. Nicht, wie sie
waren, nicht wie sie sein knnten, sondern wie sie jenseits der Zeit sind. (Pir Vilayat Khan).
Lasst uns alle aus ganzem Herzen, aus ganzer Seele, aus ganzer Gesinnung, aus aller
Kraft und Strke, mit ganzem Verstand, mit allen Krften und mit ganzer Anstrengung,
mit ganzer Zuneigung und mit unserem ganzen Inneren, mit allen Wnschen und aller
Willenskraft Gott den Herrn lieben, der uns allen den ganzen Leib, die ganze Seele
und das ganze Leben geschenkt hat und schenkt, der uns erschaffen hat, erlst hat und
uns einzig durch sein Erbarmen retten wird, der uns alles Gute erwiesen hat und erweist.
Unablssig wollen wir alle wahrhaft und demtig an ihn glauben und an ihm im Herzen
festhalten und ihn lieben, ehren, anbeten, ihm dienen, ihn loben und benedeien, verherrlichen und hoch erheben, und ihn preisen und ihm Dank erweisen, dem erhabensten und
hchsten ewigen Gott, dem Schpfer von allem und dem Retter aller, die an ihn glauben
und auf ihn hoffen und ihn lieben, der ohne Anfang und ohne Ende ist, unvernderlich,
unsichtbar, unbeschreiblich, unaussprechlich, unbegreiflich, unerforschlich, gepriesen,
lobwrdig, ruhmreich, hocherhoben, erhaben, gro, milde und liebenswert und Freude
bereitend und ganz ber alles zu ersehnen. Amen. (St. Franziskus, Gebet und Danksagung).
Herr, wenn wir fliehen Du folgst uns nach. Kehren wir Dir den Rcken Du trittst uns
vors Angesicht. Du flehst voller Demut aber Du wirst verachtet. Weder Beschmung
noch Verachtung kann Dich dahin bringen, Dich abzuwenden. Du bist unermdlich, uns
zu jenen Freuden zu ziehen, die kein Auge gesehen, die kein Ohr gehrt hat und die noch
nie in eines Menschen Herz gekommen sind. (Gertrud von Helfta, Gesammelte Werke II/3).
Solidarische Motivation Meditation ist jene Mglichkeit, durch die sich das Individuum
seiner stndigen und nie abgerissenen Verwobenheit im Universum bewusst werden kann.
Durch berwindung der Ich-Illusion erwchst ohne all unser Zutun eine Selbstlosigkeit,
die frei ist von jedem Gefhl moralischer berlegenheit und Arroganz. Das Mitempfinden
und das Mitleid (Mahakaruna), das aus dieser Haltung fliet, ist ein spontaner, natrlicher
Ausdruck der Solidaritt mit allem Leben und keine ideologisch hochgespielte Emotionalitt noch ein Handeln, das durch das Gebot eines Gottes bestimmt wird. So bietet uns
die richtig gefhrte Meditation nicht nur die Mglichkeit, unsere Eingebundenheit in das
Ganze auerhalb dessen wir keinen Bestand htten zu erfahren, sondern sie lsst uns
auch zugleich bewusst werden, dass wir wie jedes fhlende Wesen ein stndig sich
wandelnder Brennpunkt sind, in dem sich das Universum seiner selbst in einmaliger Weise
bewusst wird. (Lama Anagarika Govinda, Lebendiger Buddhismus im Abendland, Bern 1986).

Ich faste nicht, noch beachte ich den Ramadan; ich mache keine Wallfahrt nach Mekka,
noch bete ich an hinduistischen Schreinen; ich vollziehe auch keine Hindu-Rituale, noch
rezitiere ich muslimische Gebete. Ich habe den Einen Formlosen Schpfer in mein Herz
aufgenommen, Ihn verehre ich dort voller Demut. Weder bin ich hinduglubig noch Muslimanhnger, denn ich diene nur dem Einen; der Eine erteilt Gerechtigkeit an Hindus und
Muslime. || Die glubigen Frauen folgen nicht leeren religisen Ritualen, sie sind fest an
den Dharma gebunden. (Adi Guru Granth Sahib [Ur-Buch der Sikhs], Raga Bhairav, S. 1136; 3).
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Fr jene, denen Vergebung unmglich scheint, ist doch das Vergessen mglich: Es ist
nicht seine Gestalt, es ist nicht seine Erscheinung, es ist nicht, was er sagt. Es ist Seine Atmosphre, es ist das, was Ihnen Seine Gegenwart bermittelt, das, was Ihnen seine Atmosphre mitteilt. Wenn Sie Ihre Gedanken zum Berg Kailas wandern lassen, um Shiva zu
besuchen, wie er im Samadhi sitzt, Meister ber die physischen und geistigen Funktionen,
whrend Sie noch immer von Abhngigkeiten behindert werden, knnen Sie sich nicht auf
sein Bewusstsein einstimmen, aber der Einfluss seines mchtigen Wesens knnte Ihnen
dabei helfen, diese Abhngigkeiten zu berwinden. Was Buddha betrifft: Sein Bewusstsein zu erreichen wrde Sie frei machen, denn er fand die Freiheit. Aber er ist kompromisslos, so mssten Sie nicht nur ihre Wnsche aufgeben, sondern das Wnschen berhaupt!
['das Verschwinden von Verfhren (Reiz), das Versiegen von Abwehr, die berwindung
von Verblendung, dies wird Leere (das leere Grab) genannt' (Jambukhdaka Samyutta)].
Christus? Sie mssten denen vergeben, die Sie missbraucht haben, ja, sogar Ihre Feinde
lieben! Das ist ein uerst herausfordernder Auftrag! Es ist schwieriger, denen zu vergeben,
die anderen Menschen geschadet oder sie geqult haben, als jenen zu vergeben, die einen
selbst betrogen oder erniedrigt haben. Sie freizusprechen wrde das als Entschuldigung
oder als unverantwortliche Toleranz verstanden oder gar zu Recht missbilligt werden?
(Hazrat Pir Vilayat Inayat Khan, Juliet Hollister Award for Creating Interfaith Understanding 2004).

Der Eintritt als Schler beginnt, wenn durch 'die Umkehr' die Matrix eines neuen subtilen
nicht-physischen Krpers erlangt wird [Judentum: 'rechtes Betragen und rechtes Essen' im
Rhythmus von Fasten, Gebet in Bewegung, und Feste-Feiern]. In Luterung, der inneren
Arbeit an Schuld und Vergebung, sowie dem psychoanalytischen Handeln (Reinigung der
Emotion, in Sehnsucht, Hoffnung, Vertrauen, Hingabe und innerer Demut) vollzieht sich
der zweite Schritt zur Gewissensprfung, dem zoroastrischen Gelbde die Erde zu heilen.
Reine Entschlossenheit und geluterter Wille geleiten nun die Seele auf ihren spirituellen
Weg der regelmigen selbstndigen Meditation. In Retreats sowie eigenem Studium der
spirituellen Lehren wird 'Buddha-Ruhe', Freundlichkeit und Frieden errungen. Da ffnet
sich die Welt des Lichts und der Engel. Die Seele wird Zeuge ihrer Verzckung (Mk 9:2-3).
Ekstase und Magnetismus breiten sich aus und bilden die Fhigkeit, nunmehr andere zu
planetarischem Handeln zu begeistern. Intuition erffnet das neue Denken; Himmel und
Erde beginnen zu sprechen (Mk 9:7). Mit des Herzens Geheimnis erwacht das berbewusstsein, das Tor in den schpferischen Kosmos erffnet sich: ein Auftrag wird empfangen.
'Das Leben der Braut ist ohne Heiligkeit verworfen, sie ist verflucht. Getuscht von der
Liebe der Dualitt brckelt sie wie eine Wand aus Sand, Tag und Nacht, bis sie schlielich zusammenbricht. Ohne das Wort vom 'universellen Gottesdienst und Dialog' wird
kein Friede kommen. Ohne 'Den Herrn und Brutigam', als ihren Mann, findet ihr Leiden
kein Ende. O Seelenbraut, ohne deinen 'Herrn und Brutigam' sind selbst gttliche Qualitten nur Dekorationen, wie knnte man dich gut nennen. In dieser Welt hier wirst du
keinen Schutz bekommen; und auch in der jenseitigen Welt, der falschen, wirst du leiden.'
(Gur Granth Shib J, So Purakh Das Erste Wesen: Ein Universeller Herr und Gott, 5 Siree Raag 5).

Women will lead humanity to a higher evolution: Die Frau gehrt nicht dem Manne
der Mann gehrt zur Frau Frauen haben die Fhigkeit, sich aus angeborenem Gewissen
und wiedergeborener Freiheit Selbst zu entwerfen, als Liebende, die frei sind zur schpferischen Entfaltung Einer Planetarischen Vision; und das ist ein ganz anderer Freiheitsbegriff,
als wenn Frauen blo spirituell frei sein wollen von Eheketten selbstherrlicher Mnner.
Von heiligen Gesngen wird der Morgenstern des Himmelsozeans getan
Planetarisches Heilen muss sich auf dem Konzept selbstberschreitender Frauen-Individualitt grnden, die sich in freiheitsgerechten Gemeinschaften organisiert. Dies gelingt
bei universellen und naturrechtlich begrndeten Frauenrechten einerseits und religiser
Gemeinschaftsbildung (Allmende) andererseits, die nun aber nicht mehr abgeschlossen,
sondern offen und verflochten konzipiert ist sowie beruflich handlungsfhig bleibt.
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Y. Universel Intertextual Human Experience

Gesnge des Rigveda, Erster Liederkreis, Lieder des Madhucchandas I.95 'An Agni'

Zwei ungleiche Khe wandeln, einem schnen Ziele folgend; eine um die andere sugen sie ihr Kalb. Whrend es bei der einen goldgelb ist, seinem eigenen Triebe folgend,
erscheint es bei der anderen hell in schnem Glanze. / Ihn, der ein scharfes Angesicht
hat, bei den Menschen von selbst Ansehen geniet, den strahlenden fhren sie herum.
Seine funkelnde Gestalt wird beim Gottesdienst der Versammlungsort der Gtter.
Bhagavad-gita (Der Gesang des Erhabenen) I.39-40 'Die Betrbnis des Arjuna'

Wenn auch jene, deren Sinn von Habgier gehemmt ist, die Zerstrung der Familie nicht
als ein bel ansehen, warum sollen wir nicht die Weisheit besitzen, dass es gilt, uns von
diesem bel fernzuhalten wir, die wir dies Ansinnen als irreligis ansehen? Wird die
Familie zerstrt, so geht auch die Kosmische Ordnung zugrunde; wenn diese Ordnung
untergeht, berwltigt die Gesetzlosigkeit das gesamte Volk; nimmt Gesetzlosigkeit berhand, verdirbt das Gewissen der Frauen, und der Sinn gert durcheinander. So werden
durch die Untaten der Zerstrer der Familie, die die Verwirrung der kosmischen Ordnung
zur Folge hat, die Ewigen Gesetze zur sittlichen Grundlage der Familie vernichtet. Dann
herrscht Chaos [aus dem naturgem Gefahren wie Epidemien und Kriege erwachsen].
Srimad Bhagavatam, Sechster Gesang 14.3-4 'Die Klage des Knigs'

Auf unserem Planeten gibt es so viele verschiedene Glauben wie Atome. Von den vielen
Menschen, die religisen Prinzipien folgen, wnschen sich jedoch nur wenige, aus der
materiellen Welt befreit zu werden. Zwar mgen unter den vielen Tausenden spiritueller
Menschen, die sich Befreiung wnschen indem sie die materielle Anhaftung an 'Haus
oder Frau oder Brder, Schwestern, Eltern oder Kinder oder cker aufgeben' (Lk 18:29)
einige tatschlich die Befreiung erreichen, doch ebenso wie 'Leute, die in der Kirche die
Ersten sind, darin die Letzten sind' (Mt 19:30), so sind auch nur wenige erleuchtete Seelen
daran interessiert, die wahre Bedeutung von Befreiung zu verstehen (z.B. welchen Wert
das Wirken von Mann und Frau im Lebensstand der Entsagung hat) und, die religisen
Prinzipien der partnerschaftlichen Ehe lehrend, mitzuhelfen eine Neue Welt aufzubauen.
Markandeya Purana 116 Vom Leben ohne schpferische Spiritualitt und geistige Religion

Gewalt wird die Frau von Ungerechtigkeit, und ihre Kinder werden Unwahrheit und
Zerstrung. Zerstrung gebiert zwei Shne, Angst und Hlle, welche Illusion und Qual
heirateten. Die Illusion gebiert den alles zerstrenden Tod und aus der Ehe von Hlle
und Qual wird Leiden geboren. So bringen Tod und Leiden Krankheit, Alter und Sorgen,
Gier und Zorn zur Welt; diese sind leidvoll, und sie haben weder Frau noch Kinder.
Srimad-Bhagavatam / Das Sutra der Lotusblume des wunderbaren Dharmas

Der unpersnliche Aspekt 'durchdrungen von Ewigem Sein' ist nicht der hchste. ber
dem unpersnlichen Aspekt steht der Paramatma-Aspekt und ber diesem der persnliche Aspekt der Absoluten Wahrheit. Gegrndet im Wissen vom gleichzeitigen Eins- und
Verschiedensein sind im Dienste des Dharmas Ursache und Wirkung eins [nachhaltige
konstruktive gegenseitige Liebesbeziehungen sind nur mglich zwischen Person und Person, nicht zwischen Person und 'toter Materie' oder Person und 'unpersnlicher Energie'].
Das Mahabharata, Siebtes Buch 'Drona Parva', Kapitel 203 'Verehrung dem Shiva'

Er ist herrlich und wird von allen Gttern verehrt und gepriesen. Er beschtzt das Universum. Seine Seele ist halb Mond und halb Feuer. Er ist das Eine in vielerlei Gestalt.
Seine schrecklichen Aspekte sind Feuer, Vishnu und die Sonne. Seine glcksverheienden Aspekte sind das Wasser, Licht und der Mond. Drei Gttinnen ehren ihn und nehmen
in ihm Zuflucht: das Firmament, das Wasser und die Erde. Sein Mund aber ist der Ozean.
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Die Bhagavad-gita, Kapitel VII, Verse 8-11 'Der Weg, den Hchsten Herrn wahrzunehmen'

Ich bin der reine Geschmack des Wassers und der Glanz der Sonne und des Mondes.
Ich bin die Silbe OM am Anfang der Vedischen Hymnen. Ich bin der Einklang in der
Atmosphre sowie das aktive Prinzip in den Mnnern. Ich bin der ursprngliche Geruch
der Erde, die Leuchtkraft im schpferischen Feuer. Ich bin das Leben in allem Lebendigen und die Bue aller Asketen. Ich bin die Vernunft der Vernnftigen. Von den Intelligenten bin Ich die Intelligenz und von den Tapferen die Unerschrockenheit. Ich bin
die Sexualitt, die nicht im Gegensatz zu dem Dharma, den religisen Prinzipien steht.
Pli Kanon, Ptaligma, Nibbna III / Majjhim Nikya X, Mlapannsam, Satipatthna-Sutta

Buddha sprach, sein Bewusstsein jenseits der Grenze der Ich-Bezogenheit verbreitend:
Es gibt ein Nicht-Gewordenes, Nicht-Geformtes, Nicht-Vergehendes. Ohne dieses NichtGewordene, Nicht-Geformte, Nicht-Vergehende gbe es keinen Ausweg aus all diesem. ||
Und es gibt einen einzige Weg, der zur Luterung der Wesen hilft, zur berwltigung des
Schmerzes und des Jammers, zur Zerstrung des Leidens und der Trbsal, zur Gewinnung
des Rechten, Angst ein Ende setzend, Leidfreiheit verwirklichend; dieser Weg ist der Weg
der Vier Verankerungen der Achtsamkeit (Satipatthana). / Buddha hat keine Nachfolger
eingesetzt, sondern seinen Jngern gesagt: Fortan soll die Lehre euer Meister sein.
Shantideva, Bodhicharya-Avatara (tib. sPyod-jug) 'Eintritt in den Wandel der Erleuchtung'

Menschen, die den Leiden entfliehen wollen, eilen blo auf das Leiden zu. Schon allein
durch den Wunsch nach Glck zerstren sie, Feinden gleich, tricht ihr eigenes Glck.
Was immer an Freude ist in der Welt, entspringt dem Wunsch, andere glcklich zu sehen;
was immer an Leid ist in der Welt, entspringt dem Wunsch nur selbst glcklich zu sein.
Wer daher am schnellsten sich und dem Nchsten helfen will, der vertausche sich mit dem
Nchsten; der sehe sich wie ihn und ihn wie sich. Wenn der Wunsch nach dem Heil aller
Wesen so verdienstvoller ist, als lediglich die Verehrung von Propheten und den Heiligen,
um wie viel mehr unser Bemhen um das vollkommene Glck aller Wesen. Die Definition
dieser Bewusstheit ist kurz gefasst folgende: die stndige Prfung smtlicher krperlichen,
psychischen und seelischen Zustnde. Wessen Denken hingegen ohne dieses Bewusstsein
ist, in dessen Wachsamkeit bleiben all die Gegenstnde der berlieferung, der berlegung
und der Betrachtung nicht enthalten, so wenig wie Wasser in einem gesprungenen Topf.
Anguttara Nikya, Tika-Nipata (A.III,31), Devadta-Vagga 'der elterliche Gott' / Genesis 1:27

'Gott ', das ist eine Bezeichnung fr Vater und Mutter; 'die ersten Lehrer', das ist eine Bezeichnung fr Vater und Mutter; 'die Anbetungswrdigen', das ist eine Bezeichnung fr
Vater und Mutter. Gar viel tun die Eltern fr ihre Kinder. Sie sind ihre Erzeuger, ihre Ernhrer, sie zeigen ihnen diese Welt. Mit 'Gott' bezeichnet man die Eltern, 'die ersten Lehrer'
nennt man sie; sie sind der Kinder Ehrfurcht wrdig, sie sind die Erbarmer des Geschlechts.
Es schenke ihnen darum Achtung der Weise und bediene sie. / Gott, ihr Mnche, lebt in
denjenigen Familien, in welchen die Eltern zu Hause von den Kindern verehrt werden.
Zend Avesta, Ard Yasht 17,59-60 'Mystische Kontemplation und Gottesliebe' / Ardvi Yasht 5,62

Und es erhob die gute erhabene Segnung ihre Klage: Das ist mir die schlimmste Tat, die
grausame Menschen verben, wenn sie Mdchen vom Pfad der Religion fhren und als
lange unverheiratet (Mnnern) preisgeben. Was soll ich ihnen tun? Soll ich zum Himmel
gehen, soll ich mich zur Erde hinabwenden? Ahura Mazdah, der Weise Herr, antwortete:
Verweile hier! Komm und trete ein in das Innere meines Kniglichen Palastes. || Es kam
Ardvi Sura Anahita von den Sternen dort herbei auf diese gottgeschaffene Erde. Und sie
sprach zu Zarathustra: Du Frommer, dich machte der Weise Herr zum Meister der krperlichen Welt, mich aber machte der Weise Herr zur Hterin des ganzen guten Daseins.
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Li Gi Das Buch der Riten, Sitten und Gebruche I.4.3 'Yo Li - Musik und Sitte'

Die Kraft der Erde strmt nach oben, die Kraft des Himmels senkt sich nach unten. Himmel und Erde strmen ineinander ber; anregend wirkt die Kraft des Donners; aufregend
wirken Wind und Regen; erwrmend wirken Sonne und Mond, und es gedeihen alle
Verwandlungen. So ist die Musik das harmonisch Vereinigende von Himmel und Erde.
Die Sibyllinischen Weissagungen, Fragment der Erythrischen Sibylle / II. Buch, Vers 71

Ist es nicht Wahnsinn, nicht begreifen zu wollen, wenn Herrenshne an Schsseln und
Tpfen Diebstahl ben, anstatt im goldenen Himmel herrlich zu wohnen? Schmt euch
doch als Gott zu verehren Katzen und Schlangen! Den gefllten Becher der Rache, feurig,
stark und schwer, tranket ihr aus, im rasenden Taumel. / So stehlet nicht Samen; verflucht
wird sein auf ewige Zeiten, wer nur immer ihn wegnimmt, wegen des Raubes der Nahrung.
Der Sohar, Das Buch Schemot 'Die Zwlf Berge von Persimonen' (Kakifrucht / Dattelpflaume)

Einst bentigte die Erde Wasser. Urblindheit bedeckte alles, das Bse herrschte berall.
Quellen und Flsse vertrockneten. Alle Dinge lagen vernichtet wie in der groen Wste.
Die Priester kamen und begannen vierzig Tage ihr spirituelles Fasten aber die Menschen
fanden Glauben nicht. Die Priester lasen aus den Heiligen Schriften aber die Menschen
fanden den Glauben nicht. Da kam der Geliebte und betete. Er sagte: Blser des Windes
ein starker und strenger Wind {Weisheit} wehte auf der Erde. Er sprach: Er, welcher
den Regen hernieder bringt und ein Regenguss kam hinunter. Der Priester Verstand
war schwach. Der Geliebte sah in ihr Gesicht und sprte: eine Begnadetheit der Seelen.
Sefer ha-Zohar, Buch des Glanzes, Berakhot 34b; Ben Sira's Alphabet 22-23; 2 Knige 22:16-17

Als Gott Adam schuf, schuf er eine Frau, Lilith, die wie Adam von der Erde genommen
wurde und gab sie Adam als seine Frau. Es gab ein Streit zwischen ihnen ber eine Angelegenheit, die man, wenn es vor die Richter kme, hinter geschlossenen Tren zu errtern
htte. Als Lilith [Knigin Waschti] merkt, dass Adam verlangt, dass sie sich ihm unterordne,
spricht sie Gottes unbeschreiblichen Namen, sich in die Hhe erhebend, und verschwindet.
Das Buch Levitikus 19:29 {Bhagavadgita I.40-41; Buch Micha 1:7} / Sefer Schemot, Pekudei 751

Entweih nicht deine Tochter, indem du sie der Unzucht preisgibst, damit das Land nicht
der Unzucht verfllt und voller Schandtat wird. Ihr sollt auf meine Sabbate achten und mein
Heiligtum frchten. Ich bin der Herr. || Die Wahrheit wird aus der Erde hervorkommen.
Das zweite Buch der Knige 19-25 'Die ersten Taten Elischas'

Die Mnner der Stadt sagten zu Elischa: Unser Herr sieht, dass man in dieser Stadt gut
wohnen kann; nur das Wasser ist ungesund, und in der Gegend gibt es viele Fehlgeburten.
Elischa befahl: Bringt mir eine neue Schssel, und schttet Salz hinein! Man brachte sie
ihm, und er ging zur Wasserquelle und warf das Salz hinein mit den Worten: So spricht
der Herr: Ich mache dieses Wasser gesund. Es wird keinen Tod und keine Fehlgeburt
mehr verursachen. Von dort ging er nach Bet-El. Whrend er den Weg hinaufstieg, kamen
junge Burschen aus der Stadt und verspotteten ihn: Sie riefen ihm zu: Kahlkopf, komm
herauf! Kahlkopf, komm herauf! Er wandte sich um, sah sie an und verfluchte sie im
Namen des Herrn. Da kamen zwei Bren aus dem Wald und zerrissen zweiundvierzig
junge Leute. Von dort ging er zum Berg Karmel und kehrte dann nach Samaria zurck.
Das Buch Exodus 12:9 'Das Pascha' / Das Buch Daniel 12:4.9.10 'Die letzten Offenbarungen'

Ihr Frauen, ihr drft nichts roh oder etwa im Wasser gekocht essen, sondern am Feuer
gebraten sollt ihr essen: den Kopf samt den Unterschenkeln und Eingeweiden. / Halte
diese Worte geheim und versiegle das Buch, das viele werden suchend durchforschen.
Diese Worte sollen geheim gehalten werden und versiegelt sein, bis zur Zeit des Endes.
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Der Babylonische Talmud, Traktat Abodah Zarah 54b, Gemara 'Die Welt geht ihren Gang'

Die Philosophen stellten an die ltesten der Juden zu Rom die folgende Frage: Wenn
euer Gott dem Gtzendienst so feind ist, warum hebt er ihn nicht auf? Die ltesten gaben
zur Antwort: Beteten Heiden zu einem Ding, dessen die Welt nicht bedarf, Gott wrde
es auf der Stelle vernichten. Aber siehe da, die Menschen beten die Sonne, den Mond, die
Sterne und die Planeten (die geistige Hierarchie) an, sollte Gott um der Narren willen
seine Welt zerstren?! Nein, Gott lsst die Welt so, wie sie eingerichtet ist, die Toren,
die ihren Wandel verderben, werden dereinst Rechenschaft darber abzulegen haben. Ein
Mann hat einen Scheffel Weizen gestohlen und das Korn als Saatkorn verwandt sollte
Gott nun diesen Samen nicht aufgehen lassen?! Nein, die Welt geht ihren Gang wie eh
und je, ber die Schuldigen aber ergeht das Gericht. Ein Mann hat seines Nchsten Weib
beschlafen sollte Gott sie nun nicht schwanger werden lassen?! Nein, die Weltordnung
bleibt, wie sie gewesen ist, nur die beltter verwirken ihre Strafe. Jeder einzelne aber
soll sich sagen: Fr mich ist diese Welt geschaffen, darum bin ich mitverantwortlich.
Das Zweite Buch Nephi 29:6-14 'Der Herr spricht zu vielen Nationen' || S.H. XIV. Dalai Lama

Du sagst: 'Eine Bibel, wir haben eine Bibel, und wir brauchen nicht noch mehr Bibel!'
Wisst ihr nicht, dass es mehr Nationen als eine gibt? Und es wird sich begeben: Die Juden
werden die Worte der Muslimen haben, und die Muslimen werden die Worte der Christen
haben. Und siehe, es wird sich doch begeben: Mein Wort wird in eins gesammelt werden.
'Man sollte seine Religion nicht wechseln; es ist wahrlich besser in der eigenen Tradition
zu bleiben, Doch man kann von anderen Religionen und Traditionen lernen, das ist heutzutage sehr wichtig. Es ist vor allem sehr wichtig, sich fr das Verstndnis zwischen den
unterschiedlichen Religionen einzusetzen, um Glaubenskonflikte zu verhindern. Um jedoch
eine Verstndigung zwischen den verschiedenen Glaubensrichtungen zu erreichen, ist es
notwendig sich mit der Lehre und den Traditionen der jeweils anderen auseinanderzusetzen.
Nur so knnen wir gegenseitigen Respekt fr den anderen erlangen. Aber zunchst muss es
uns am wichtigsten sein, ber skulare Ethik zu sprechen, die universell ist. Erst wenn sich
dann tatschlich Frauen fr Heiligkeit interessieren, knnen wir die Eine Religion erklren.'
Platon, 'Das Gastmahl' [Symposion] 206c-e 'Die Rede der Diotima'

So will ich es dir denn deutlicher sagen, erwiderte Diotima. Alle Menschen nmlich,
o Sokrates, tragen Zeugungsstoff in sich, krperlichen sowie geistigen; und wenn wir zu
einem gewissen Alter gelangt sind, so strebt unsere Natur zu erzeugen. Im Hsslichen
aber vermag sie nicht zu erzeugen; die Zeugung nmlich ist die Vereinigung des Mannes
und Weibes. Es ist aber dies eine gttliche Sache und in dem sterblichen Lebenden etwas
Unsterbliches, die Empfngnis und die Erzeugung. Und es kann dieser Akt nicht vor sich
gehen, wo es an Einklang fehlt. Eine leitende und entbindende Gttin ist daher die Schnheit bei der Geburt. Wenn nmlich das, was den Zeugungsstoff in sich trgt, dem Schnen
naht, wird es beruhigt und von Freude durchstrmt und gebiert und erzeugt; wenn es sich
aber dem Hsslichem naht, so zieht es sich finster und traurig in sich zusammen und wendet
sich ab, schrumpft ein und erzeugt nicht. [Das Menschliche muss also danach streben, sich
'nicht fortzupflanzen, sondern hherzupflanzen' (Nietzsche), denn einzig den Geist, der vom
Himmel kommt, vermag Eine Liebe zu wandeln in 'den Sohn, der zu den Menschen geht'.]
Der Sohar, Das Buch Schemot, Pekudei 776 'In diesem Palast ist ein verborgener Punkt'

Wenn Geist in Geist ist, tritt einer in den anderen ein und wird eins. Es ist wie bei der
Veredelung einer Rose, in dem eins in das andere eingefgt wird und es ist eins. Eine
Frau wird mit ihrem Mann eine Art nach seiner Art; deshalb fge sich der Mann seiner
Frau nach ihrer Art. Wehe dem Mann, der Seine Art nicht in ihre Art einfgt; wehe der
Frau, die wnscht sich mit dem Mann zusammenzusetzen, der nicht Ihrer Art entspricht.
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Das Evangelium nach Johannes 11:1-5 'Die Nachricht vom Tod des Lazarus'

Ein Mann war krank, Lazarus aus Bethanien, dem Dorf, in dem Maria die den Herrn
mit l gesalbt und ihre Schwester Marta wohnten. Die Schwestern sandten Jesus die
Nachricht: Herr, dein Freund ist krank. Als Jesus das hrte, sagte er: Diese Krankheit
wird nicht zum Tod fhren, sondern dient der Verherrlichung Gottes: Durch sie soll der
Sohn Gottes verherrlicht werden. Denn Jesus liebte Marta, ihre Schwester und Lazarus.
Das Evangelium nach Matthus 9:14-26 'Die Frage nach dem Fasten'

Da kamen die Jnger des Johannes zu ihm und sagten: Warum fasten deine Jnger nicht,
whrend wir und die Phariser fasten? Jesus antwortete ihnen: Knnen denn die Hochzeitsgste trauern, solange der Brutigam bei ihnen ist? Es werden Tage kommen, da wird den
Hochzeitsgsten der Brutigam genommen sein dann werden sie fasten. Niemand setzt
ein Stck neuen Stoff auf ein altes Kleid; denn der neue Stoff reit doch vom alten Kleid ab
und es entsteht ein noch grerer Riss. Auch fllt man nicht neuen Wein in alte Schluche.
Whrend Jesus so mit ihnen redete, kam ein Synagogenvorsteher, fiel vor ihm nieder und
sagte: Meine Tochter ist eben gestorben; komm doch, dann wird sie wieder lebendig. Als
Jesus in das Haus des Synagogenvorstehers kam und die Fltenspieler und die Menge der
klagenden Leute sah, sagte er: Geht hinaus! Dann trat er ein und fasste das Mdchen an
der Hand; da stand es auf. Und die Kunde davon verbreitete sich in der ganzen Gegend.
Das Evangelium nach Markus 4:10-14; Rmer 14:17-18; Sure 17:43-46; Jesaja 6:8-9; 28:13

Als er mit seinen Begleitern allein war, fragten sie ihn nach dem Sinn seiner Gleichnisse.
Da sagte er: Euch ist das Geheimnis des Reiches Gottes anvertraut; denen aber, die drauen
sind, wird alles in Gleichnissen gesagt; sehen sollen sie, aber nicht erkennen; hren sollen
sie, aber nicht verstehen, damit sie sich nicht bekehren und ihnen nicht vergeben wird.
Das Apokryphon des Johannes (NHC II 18,14-19,2), Pronoia-Hymnus 'Die Erschaffung Adams'

Die vier fhrenden Dmonen sind: Lust, Begierde, Trauer, Furcht. Von den vier Dmonen aber entstehen Leidenschaften: Aus der Trauer entstehen Neid, Eifersucht, Kummer,
Strung, Leid, Gefhllosigkeit, Sorge, Verlangen und der andere Rest. Aus dem Vergngen
pflegen viele Schlechtigkeiten zu entstehen wie leerer Stolz und hnliche Dinge. Aus der
Begierde kommen Zorn, Wut und Bitterkeit, eine bittere Liebe sowie Unersttlichkeit und
hnliche Dinge. Aus der Furcht kommen Bestrzung, Schmeichelei, Angst und die Scham.
Thomas-Evangelium 114 / Saddharmapundarika 'Sutra der Lotosblume vom wunderbaren Gesetz'

'Das Knigreich ist gleich einem Hirten, der hundert Schafe hatte. Eines, das das grte
war, verirrte sich; er verlie die neunundneunzig und suchte das eine bis er es gefunden
hatte. Danach, als er so viel Mhe gehabt hatte, sprach er zu dem Schaf: ich liebe dich
mehr als die neunundneunzig.' Simon Petrus sprach: Maria soll aus unserer Mitte fortgehen.
Jesus sagte: Seht, ich werde sie ziehen, um sie mnnlich zu machen, damit auch sie ein
lebendiger Geist wird, vergleichbar mit euch Mnnern. Denn jede Frau, die sich mnnlich
macht, wird in das Himmelreich gelangen. || Sie, die in einen Mann verwandelt, wird
nicht mehr von Begehrlichkeit bedrngt werden, ferner auch nicht durch Zorn und Torheit.
Daisetz Teitaro Suzuki, Von heiliger tantrischer Erfahrung und dem Ur-Wissen Einer Weiblichkeit

Inmitten der zehntausend Dinge segensreicher Wechselwirkungen gibt es ein universelles

System: Frauen sind miteinander verschmolzen, doch behlt jede ihre eigene Individualitt;
insofern als Grunderfahrung 'Ihre Heiligkeit' in allen ist, sind alle Frauen selbstlos {'leer'};
insofern das Ur-Wissen Gottes Weiblichkeit sie alle sind, bleibt das Prinzip von Ursache
und Wirkung unvernderlich bestehen. Krfte und Funktionen, die einander gegenseitig beeinflussen und durchdringen, sammeln, entfalten sich so in der freiesten denkbaren Weise.
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Erster Brief des Paulus an die Korinther 7:32-34 'Die Standesordnung in der Gemeinde'

Der Unverheiratete sorgt sich um die Sache des Herrn, er will dem Herrn gefallen; der
Verheiratete sorgt sich um die Dinge der Welt, er will seiner Frau gefallen; die unverheiratete Frau aber und die Jungfrau, sorgen sich um die Sache des Herrn, um heilig zu
sein an Leib und Geist; die Verheiratete sorgt sich um die Dinge der Welt; sie will ihrem
Mann gefallen. Das sage ich zu eurem Nutzen, und nicht um euch Fesseln anzulegen.
Erster Brief des Paulus an die Korinther 11:27-30 'Die rechte Feier des Herrenmahls'

Wer also unwrdig von dem Brot isst und aus dem Kelch des Herrn trinkt, macht sich
schuldig am Leib und am Blut des Herrn. Jeder soll sich selbst prfen; erst dann soll er
von dem Brot essen und aus dem Kelch trinken. Denn wer davon isst und trinkt, ohne zu
bedenken, dass es der Leib des Herrn ist, der zieht sich das Gericht zu, indem er isst und
trinkt. Deswegen sind viele schwach und krank, und nicht wenige sind schon entschlafen.
Die Geheime Offenbarung 1:12-18 'Die Beauftragung des Johannes'

Ich schaute sieben goldene Leuchter und inmitten unter den Leuchtern einen, der aussah
wie ein Mensch; er war bekleidet mit einem Gewand, das bis auf seine Fe reichte, und
um die Brust trug er einen goldenen Grtel. Sein Haupt und sein Haar waren leuchtend
wie schneeweie Wolle, und seine Augen waren wie Feuerflammen; seine Beine glnzten
wie Golderz, das im Schmelzofen glht, und seine Stimme klang wie das Rauschen vieler
Wasser. In seiner Rechten hielt er sieben Sterne, und aus seinem Mund kam ein scharfes,
zweischneidiges Schwert, und sein Antlitz leuchtete wie die machtvoll strahlende Sonne.
Als ich ihn sah, fiel ich wie tot vor seinen Fen nieder. Er legte seine rechte Hand auf mich
und sagte: Frchte dich nicht! Ich bin der Erste und der Letzte und der Lebendige. Ich war
tot, doch nun lebe ich in alle Ewigkeit und halte die Schlssel der Hlle und des Todes.
Philokalie, Diadochos von Photike 'Abhandlung ber die Askese (das Prinzip von Sannyasa)'

Die Liebe ist aus zwei Grnden geschaffen: um der Ernhrung und um der Heilung
willen. Jene aber, die sie ohne diese beiden Grnde genieen, werden als Schwelger
verurteilt, da sie das, was von Gott zum Gebrauch gegeben wurde, missbrauchen.
Hadith; Sure 2:256; Sure 20:39-40 'Die Rettung aus dem Wasser'; Sure 73:20; Sure 22:5-6

Am Tag der Auferstehung wird Gott sich Seinen Dienern manifestieren und verknden:
Ich bin dein Herr, aber in einer Gestalt, die ihnen nicht bekannt ist. Angesichts der unvertrauten Erscheinung werden sie Ihn verleugnen, zurckweisen und Zuflucht bei Gott
suchen mit ihrer eigenen Vorstellung von Gott. Dann wird sich Gott ihnen in der Gestalt
offenbaren, die ihnen vertraut ist; dann werden sie tatschlich erkennen, dass Er es ist.
Es gibt keinen Zwang in der Religion. || Und ich strahlte auf dich eine Kraft der Liebe
aus, damit du gestaltet wrdest durch meinen Blick, als deine Schwester vorberging.
So verlest aus dem Koran, was leicht zu bewltigen ist. Und er wei, dass es unter euch
Kranke geben wrde, und andere, die im Land herumwandern im Streben nach der Huld
Gottes, und andere, die auf dem Weg Gottes kmpfen. Und leiht Gott ein schnes Darlehen. Und was ihr fr euch selbst an Gutem vorausschickt, das werdet ihr bei Gott vorfinden als noch besser und groartiger belohnt. Gott ist ja voller Vergebung und barmherzig.
Der Hl. Koran, Sure 2:136; Sure 2:285-286; Sure 3:84 [Aufruf zum Universellen Gottesdienst]

Sprich: Wir glauben an Gott, seine Engel, seine Bcher und seine Gesandten. Wir glauben
an das, was zu uns herabgesandt wurde, an Abraham, Ismael und Isaak, Jakob, Moses und
Jesus und den Propheten von ihrem Herrn. Wir machen keinen Unterschied zwischen ihnen.
Herr, lade uns nichts auf, wozu wir keine Kraft haben. Verzeihe uns, vergib uns und erbarme dich unser. Du bist unser Schutzherr. Gott fordert von niemandem mehr, als er vermag.
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Weibliche Weisheit Gottes Weiblichkeit Die Weiblichkeit in uns allen

Rig-Veda, Erster Liederkreis, 'Lieder des Kutsa, des Angirasen', 113. Gesang 'An Usas'

Beider Schwestern Weg ist der gleiche; den wandeln sie eine um die andere vom Himmel
gewiesen. Sie kommen nicht in Streit, sie bleiben nicht stehen, den richtigen Abstand einhaltend. Nacht und Morgenrte sind gleichen Sinnes, und doch von gegenteiliger Farbe.
Rig-Veda, Zehnter Liederkreis, An die Rede

Ich bin die Gebieterin, die die Schtze sammelt, und die Kundige, die Erste unter den
Opferwrdigen. / Wen ich liebe, immer nur den mache ich zu einem Gewaltigen, ihn
zu einem Hohenpriester, ihn zu einem Rishi, ihn zu einem Weisen. Mein Ursprung ist
im Wasser, im Meere, und ich rhre mit dem Scheitel an den Himmel dort. / Ich wehe
wie der Wind, alle Wesen erfassend, weiter als der Himmel, weiter noch als die Erde.
Kalachakra Candamaharosana Tantra Women are Heaven; Women are Dharma; Wo-

men are Buddha; Women are Sangha (Community); Women are Perfection of Wisdom.
Deine Zweifel sind begrndet: Hre meine Weisung: Glaube nichts auf bloes Hrensagen hin; glaube nicht an berlieferungen, weil sie alt und durch viele Generationen
bis auf uns gekommen sind; glaube nichts aufgrund von Gerchten oder weil die Leute
viel davon reden; glaube nicht, blo weil man dir das geschriebene Zeugnis irgendeines
alten Weisen vorlegt; glaube nie etwas, weil Mutmassungen dafr sprechen oder weil
etwa langjhrige Gewohnheit dich verleitet, es fr wahr zu halten; glaube nichts auf bloe
Autoritt deiner Lehrer und eines Geistlichen hin. Was nach eigener Erfahrung und Untersuchung mit deiner Vernunft bereinstimmt und deinem Wohl und Heil wie dem aller
anderen Wesen dient, das nimm als Wahrheit an, lebe danach. Anguttara Nikaya I.174
Weisheit Salomons 7:25-26, 29, 8:2 'Die Weisheit als Lehrerin der Tugend'

Sie ist ein Hauch der Kraft Gottes und ein reiner Ausfluss der Herrlichkeit des Herrn;
darum fllt kein Schatten auf sie. Sie ist Widerschein des ewigen Lichts, der ungetrbte
Spiegel von Gottes Kraft, das Bild seiner Vollkommenheit. Sie ist schner als die Sonne,
strahlender als Licht bertrifft sie jedes Sternbild. Sie habe ich geliebt und gesucht von
Jugend auf, ich suchte sie als Braut heimzufhren und fand Gefallen an ihrer Schnheit.
Das Gleichnis vom Kniginnenlichen Hochzeitsfest (nach Matthus 22:11)

Mit dem Himmelreich ist es wie mit der Knigin, die die Hochzeit ihrer Schwester vorbereitete. Sie schickte Dienerinnen, um eingeladene Gste zur Hochzeit rufen zu lassen.
Diese aber wollten alle nicht kommen. Da schickte sie noch einmal Dienerinnen und trug
ihnen auf: Sagt den Eingeladenen: 'Das Hochzeitskleid ist fertig, der Ring liegt bereit, der
Blumenkranz ist gebunden. Kommt zur Hochzeit!' Sie aber kmmerten sich nicht darum,
sondern die eine ging in ihr Haus, die andere in ihren Laden, wieder andere veranlassten,
dass Grobiane ber ihre Dienerinnen herfielen, diese misshandelten und sie umbrachten.
Ein kultureller Genius, der fromme Frauen vor dem Netz des Islam fliehen sah, rief
ihnen zu: Warum kommt ihr denn nicht in den Universel {katholische Psychoanalyse
jdischen Glaubens}, wo ihr vom spirituellen Paternalismus ungefhrdet und wir alle
in Eintracht zusammen leben knnen? Darauf erwiderten sie: O du dummer Mann!
Wenn wir schon in unserer trnenreichen Psyche, Urquell des Lebens, in Gefahr sind,
um wie viel mehr wrden wir in seelenvoller heiliger Wunschlosigkeit in Gefahr sein!
Das Wohl der Menschheit hngt von der Achtung der Groen Mutter und von der Verbindung mit ihrer Schwester die Gttin ab. Jedoch erneuert sich die uralte Herrschaft
der Groen Mutter nur, wenn der Knig von Indifferenz und Liebe sich mit ihr verbindet.
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Von der Verwundung und dem geschndeten Heiligtum kulturellen Geistes

'Huser liegen nieder, Mauern fallen, Heiligtmer gehen unter, die Gesetze werden mit
Fen getreten; die Mutter aller Kirchen steht ohne Dach dem Winde und Regen offen,
eheliche Wohnungen wanken; was eben noch 'Tempel der Frau' war, ist ein gestalt-loser
Trmmerhaufen, selbst steinerne Herzen zum Mitleid rhrend.' (Francesco Petrarca).

Deepwater Horizon

Die Sonne gibt dem Mond ihr Licht; von Planetarischem Geist erhlt 'Die Frau mit
Buddha-Attributen' ihre Stabilitt. Weil aber spatzenartige Seelen sich mit Domspatzen
zufrieden geben, mssen Frauen mit Attributen eines Tigers ihre Mglichkeiten unter
Tigern suchen. Geht aber die Zweckbestimmung des Schpferischen Geistes aus dem
Blick verloren, kann die Geschlechterbeziehung zur sndhaftesten von allen werden;
aus dunkler Unbewusstsein, einer alles einhllenden Blindheit des Glaubens nebst
nebelhaftem Verstande erhebt sich dann Verlangen, das durch das Hllenfeuer und die
Qual psychischer Leidenschaft geht. Wird die himmlische Frau von der ueren Frau
durch Missachtung vernichtet, ist dies Europas Niedergang, individuell und kollektiv.
Der Schrei der Erde Protestantische Spiritualitt der Tanz um das Goldene Kalb
bestrkt nur den endlosen Krieg der Reichen gegen den Terror der Armen. Sonne und
Mond, den Blitz und die Sterne in kosmischer Dimension zu sehen, dazu bedarf es
einer Erweckung, die evolvierter ist als ein jeder Pantheismus islamisierter Gttinnen.
Die FRAU ist eine Zusammenstoung von Frauen, die sich um herrische Mnner bewegen: Die Oberflche der Erde ist in sieben gewaltige Teile zerbrochen und unreines
Wasser sickert in die immer breiter werdenden Spalten. Kontinente driften auseinander. Ein unglaublicher Prozess unglaublich kalt.' (Thomas Reiter, BBC-Film, Expedition
Erde: Vulkane, Die Urkrfte unseres Planeten) . 'Der Herr ist der Same' (Bhagavad-gita), d.h.
die inneren Motive eines Menschen sind Same und damit Wurzel der Aktivitten seines
Partners. Mag die Handlung 'making love' dieselbe sein, die Motive knnen bei jedem
Menschen anders sein. Denn seit 'Adam und Eva' wissen wir, entspringt die Liebe der
reinen Seele, sind alle daraus entstehenden Ergebnisse heilsam und gut; bertreten die
Menschen aber das unverrckliche Verbot, entstehen 'bel und Unglck'. Wie Mnner
durch die unerleuchteten body-heart-Motive ihrer Frauen verstrickt werden, 'ein Same,
der nur eine Sekunde lang im Feuer gewesen ist, wird keine Bltter treiben, auch nicht,
wenn er in fruchtbaren Boden gest wird' (Sadhana, Sivananda), so erliegen die Frauen
komplementr fruchtlos dem Eigeninteresse ihrer Mnner. 'Der letzte Baum gerodet,
der letzte Fisch gefangen; seht, Gold knnt Ihr nicht essen!' (Hopi-Weissagung) das,
was 'dem Herrn' passiert, geschieht der Frau: Ein Gefhl, es ist schrecklich fr mich,
ich werde weggeworfen. Man muss emprt sein! alles geht weg es ist ein Drama.

Ethik wird nur gefunden vom Geiste her

wozu sich mhen, von auen her das Geheimnis zu erlangen ?

VII

Global Awakening Dialogue Working Conference

Der planetarische Gesang kulturschaffender Vision

Die Morgenrte des Dritten Millenniums kndigt eine Spiritualitt der Zukunft an,
welche frei ist von Dogmen. Sie kndet vom Erwachen der Menschheit zur Gttlichkeit des Menschen. Die Notwendigkeit ihre Vision zu erfllen wird immer dringlicher,
da die Vlker die Spiritualitt der Zukunft erwarten. Ein unmittelbares Erwachen der
Menschheit im Gottesbewusstsein ist unrealistisch, weil dies in unserer dekadenten
Welt nicht mglich ist. So wird die Anstrengung von einigen wenigen Menschen unternommen werden, um die Botschaft in die Welt zu tragen, was Grenzen berschreitet.
Obwohl jede der Religionen auf einem anderen Glaubenssystem basiert, verknden
sie eines bereinstimmend: Der Platz einer Frau ist neben ihrem Mann. Die Botschaft in unserer Zeit knnen aber nicht Mnnervisionen sein, denen Frauenvisionen
folgen. Das Erwachen der Menschheit muss aus einer gegenseitigen Beeinflussung
mnnlichen und weiblichen Denkens und Sprechens hervorgehen. Eine miteinander
verbundene Vision, hervorgebracht von der Menschheit, wo sowohl Mann wie Frau
gemeinsam dazu beitragen, 'eine schne Welt von schnen Menschen' aufzubauen.
Wie spirituelle, intuitive, rationale und schpferische Motivationen komplementrer
Geschlechterbeziehungen in Zukunft zusammenarbeiten, und ob nicht neben religiser
Erfahrung die spirituelle Praxis vor der Heirat auch fr Frauen von wesentlicher Bedeutung ist, um Ehescheidungen in Zukunft zu vermeiden dies sind entscheidende
Fragen unseres Dialoges fr den Frieden unter den Generationen und Geschlechtern;
denn Selbstsucht und Unwillen setzen sich leicht ber Rechte und Pflichten hinweg.
Liebe und Barmherzigkeit sind wahrere und tiefere Grnde fr die Ehe als bloe sexuelle und psychische Harmonie. Die vollkommene Beziehung zwischen den Geschlechtern erfordert die Beziehung zwischen der gesamten Persnlichkeit in spiritueller Intelligenz, kontemplativer Imagination, kosmischer Hingabe und weltlichem Interesse
zum kreativen Ausdruck der Persnlichkeiten von Mann und Frau in der Liebe. [Ein
Sufi tritt vor Notre-Dame mit der Frage: Bitte Meisterin, erklr mir die Probleme der
Liebe. Sie antwortet: Keine Lust. Gott ist in dir nicht schpferischer Mann geworden.]
Dialog Es gehrte zum Merkmal von Patriarchats-Mentalitt die Rolle zu ignorieren,
die die Universelle Frau spielt. Diese Situation wird sich jedoch in Zukunft verndern,
so dass beide Geschlechter, Mann und Ehefrau, und Mann und Frau als Partnerin gleichzeitig am selben Projekt arbeiten. 'Learning by Teaching' kann bewirken, dass Zusammenarbeit von Mann und Frau an verschiedenen Orten gleichzeitig geschieht, whrend
sich ihre planetarische Schpferischkeit gegenseitig verstrkt. Wenn Frauen die Beziehungssituation selbststndig erschlieen und in ihrer 'Hauskirche' vorstellen, wenn sie
ferner prfen, ob alle Informationen wirklich angekommen sind, und wenn sie schlielich durch kontemplative, spirituelle wie religise Praxis dafr sorgen, dass Mnner
nachhaltige Ehen eingehen, dann entspricht dies der Methode 'Lernen durch Lehren'.
Von der Sehnsucht nach empathischer spiritueller Intelligenz devotionaler Seelen
Unsere Gesellschaft, Kirchenglubige und spirituelle Menschen mit eingeschlossen, hat
ihre gemeinsame Universelle Kultur verloren. Selbst Menschen, die eine hchst intensive
Bildung im Bereich von Religion oder Spiritualitt genossen haben, knnen sich auf der
Ebene der wichtigsten geistigen Anliegen einer Menschheit, nmlich der Beziehung zwischen Mann und Frau, nicht mehr verstndigen. Dies bringt uns dazu, Religionen falsch
zu beurteilen und damit unsere Hoffnung auf eine friedliche Zukunft der Menschheit zu
entsagen. Ja, es erschwert uns oder macht es berhaupt unmglich, richtige Manahmen
zu ergreifen. Dabei gibt es keine Rechtfertigung dafr, dass eine weitere Generation auf
dem Gebiet der Kultur und des schpferischen Geistes so unwissend und so bar jeden
Verstndnisses und jeder Herzenssympathie bleiben sollte, wie wir es selbst bislang sind.

Versuch einer Analyse weiblicher Soziopathie

Frauen zeichnen sich dadurch aus, dass sie die Zusammenhnge zwischen kollektiver
Beziehungsmoral und den leidvollen Geschehnissen in der Welt nicht erkennen. Daher
haben sie diesbezglich auch keine Reue, und bernehmen keinerlei Verantwortung
weder fr andere noch fr sich selbst. Oberflchlich sehr charmant, und oftmals
schauspielerisch fromm, weist dieses Verhalten auf eine devotional-eiskalte innere
Glaubenswelt hin, ohne echte gefhlsmige Bindung zum Weiblichen. 'Ihrer
Gewissenlosigkeit sind Frauen anscheinend selbst nicht gewahr.' (Dr. Martha Stout, The
Sociopath Next Door, Broadway Books, New York, 2005). Und also gibt es auch fr sie keine
Motivation, etwa durch Gewahrwerdung Buddhas, daran etwas zu ndern, weil sie
einfach nicht leiden. Dass 'die Reichen immer Reicher' und 'Krankheit, Armut,
Hungersnot und Krieg sich ber die ganze Erde ausbreiten' ist ihnen infolgedessen egal.
So ist es zwecklos, Frauen zu erklren, dass sie mit ihren Beziehungsriten etwa anderen
Menschen Schaden zufgen oder sie sogar tten knnten. Wie verlockend es nunmehr
auch sein mag, weiter zu versuchen in einer Kirchenwelt aus frommen Tagtrumen oder
im Dunstkreis wohlgeordneter Gedanken spiritueller Yoga-LehrerInnen zu verweilen
die Motivation etwas zu ndern, kann fr Frauen nur ber das eigene Ich der Frauen
erfolgen, denn das Problem liegt im Verhltnis der Frauen zum Weiblichen. Was wrde
Frauen anspornen, am Morgen aufzustehen und diese unsere Welt zum Besseren ndern,
aus der tiefsten Sehnsucht des Universums, die der Liebe zwischen Mann und Frau
zugrunde liegt? 'Hurerei und Ehebruch bringen der Welt Schaden' (Buch Henoch 8:2)
Prophetenworte frosten geradezu ihre Gewissen. Frauen mssten Frauen erklren, dass
'vom Geliebten verlassen werden' oder 'den Geliebten verlassen' eine Wunde im Herzen
entstehen lsst; eine Wunde, die den unangenehmsten Effekt auf das Leben einer Frau
hat, da sie unterbewusst eine andauernde Irritation nhrt, die mit der Zeit ihre gesamte
Persnlichkeit verbittern lsst. Es ist diese fr den Verstand nicht fassbare Schrunde, die
eine Frau sich aufregen lsst ber Dinge, ber jede Bewegung um sie herum. Ein
unterbewusst empfundener Mangel jenes kosmischen Wertes, der das Leben gestaltet,
lsst sie nunmehr stndig ber Bedingungen in ihrem Leben beunruhigt, erregt sein: Sie
wird mit dem, was ihr Freund oder Feind akzeptiert nicht mehr einverstanden;
schlielich kann sie mit nichts mehr bereinstimmen; sie bekommt unangenehme
Launen, weil sie nicht einmal mit sich selbst bereinstimmen kann; sie wird von
anderen beschuldigt; man lehnt sie ab, vermeidet sie; Empfindsame flchten geradezu
vor ihr, man heit sie eine schwierige Person, nicht wissend, dass es nicht die Person ist,
die schwierig ist. Es ist eine Schwierigkeit, die die Frau in sich besitzt, die sie selbst
nicht kennt. In der Leere, ihre Wrde verloren zu haben, steigt von jeder Person, von
jeder Sache, in dem Augenblick da sie sie berhrt, die Ursache fr ihre Erregung auf.
Auf diese Art und Weise bleibt die eigentliche Ursache versteckt und ihr Charakter wird
immer schlimmer. Dies macht ihren Leib als auch ihren Verstand schwer; es belastend
zusehends ihre Seele. Eine Art der Schwche sucht sie heim, eine stndige Reizbarkeit,
in der sie empfindlich wird, und die ihr das Leben so schwierig macht, dass sie nirgends
mehr Ruhe hat. Jeder erscheint ihr nunmehr gemein, jedermanns Gegenwart hat eine
unangenehme Auswirkung auf sie. Sie versucht sich auszuschlieen, sich meditativ
zurckzuziehen, dahin, wo das Leben sie nicht findet. Wenn sie Frauen trifft, kann sie
keinerlei Kritik oder Erwiderung auf einen Scherz ertragen. Sie betrachtet sie mit
Nervositt und Abneigung, Angst steigt in ihr hoch. Wie gro ihre religisen Tugenden
oder spirituellen Werte auch sein mgen, sie wird immer unfhiger, ihre Gaben frei
auszudrcken, bis sie sich selbst nicht mag. Auf diese Art und Weise ist sie erst gegen
die Liebenden, dann gegen die Bedingungen der Liebe, und am Ende gegen sich selbst.
Setzt Notre-Dame herab, was Sie in tiefstem Herzen fr das Wesentliche hlt, verfehlen
wir alle damit auch die Entwicklung zur Menschlichkeit: menschlich werden aus Liebe.

Z. last words
God is Love Gott ist die Eine Geliebte.
Gott ist der Geliebte Eine. Gott ist der Akt der Liebe.
Die Erde muss das Blut tausender Knige trinken, wenn der Schatten der Muslima
den Mond verdunkelt und Christentum das Lachen der Groen Mutter verschlingt.
Religis verwundete Herzen Einer Menschheit werden in den Wahn getrieben,
andererseits fhrt starke Spiritualitt Menschen in den Herzinfarkt oder Krebs.
Die Frau ist die Blume des Mondes Der Mann ist das Herz der Sonne
Das Recht zur Charakterentwicklung muss der Pflicht der Frauen,
in Mnnerwelten ihre spirituelle Persnlichkeit zu entfalten, voraus gehen.
Religion und Spiritualitt knnen der Menschheit nicht eher Frieden bringen, bis
die Weibliche Seele spricht: Ich sehne mich nach dir, du schpferischer Mensch.
Wenn die Sterne nicht wren, wrde der Mond in die Sonne fliegen. Und gbe es den
Mond nicht, wrde die Erde verbrennen, und Tag und Nacht wren ohne Religion.
Wer macht die Erde zum strahlenden Himmel? Was wandelt heiliges Feuer in dichtes
Eis und lsst spirituellen Wind die frommen Wasser beleben? Der Zyklus des Mondes.
Das Heilige ist die Wissenschaft von Spiritualitt. Es ist gegen den Ethos der
Frauen, Spiritualitt nicht auf Grundlagen von Heiligkeit und Sittlichkeit zu lehren.
con duir a mour Belle Fleur in vollem flor

Die Religion sind Frauen in praktischer Spiritualitt.

Spiritualitt sind theoretische Religionen von Mnnern.
Die Erhabene wird zum Symbol der weiblichen Spiritualitt (Jesaja 35:1-2). Wahre
Religion bringt Heilige und Yogis hervor statt Synagogen, Moscheen und Kirchen.
Exegese Islamistische Gewalt ist die Frau von Ungerechtigkeit (Sure 4:3). Zerstrung
des Planeten durch westliche Zivilisationen ist der Gatte von Unwahrheit (Mk 10:11).
Sufismus ohne die Groe Mutter belsst Menschen in der Gewissheit: Seht Gott, euer
Krper und Verstand, ein Mann; dort Schpfergeist, die Kultur, euer Feind, ein Weib.
Vom Dialog der Frauen und dem Groen Gesang pax tibi, evangelista noster

Whrend der spirituelle Pfad den Mnnern ihr Anfang, den Frauen jedoch ihr Ende ist,
stellt sich Religion, die Seele von Frau und Mann, aufgrund ihrer gegenseitigen Beziehung,
einmal unter dem Aspekt der Ursache und ein andermal unter dem der Wirkung dar.
Wo ein Mann spirituell das Wort fhrt und Frauen stumm folgen, ist das Antlitz
der Weisheit verhllt und die Religion verfallen; wo aber die Frauenmacht spricht
und eine Herzensvision fhrt, erlangen Menschen wieder ihre Bestimmung.
Wenn die unterbewussten Hassgefhle in Frauen durch die mchtigere
Emotion der Liebe vernichtet sind, werden Mnner mit strkerem
spirituellen Denken auch dem Kriegsgedanken widerstehen knnen.
Dialog, die sittliche Struktur der weiblichen Seele, muss die Antwort sein auf
den Universellen Gottesdienst, das ethische Prinzip patriarchalischen Verstehens.
Unsere Antwort auf Gewalt muss sein: mehr Bildung, mehr universeller Gottesdienst
& Dialog der Frauen, mehr Humanitt niemals die Naivitt von 'blo Spiritualitt'.
100

Planetary Consciousness
Interreligious Sciences of Sacred Art-Therapy [ISSAT]

kologie
Natur und Medizin

Kreativitt
Heilung und Therapie

Spiritualitt
Ethik und Religion

"Interreligious Sciences of Sacred Art-Therapy (ISSAT) erfllt ein einzigartiges und

dringendes Bedrfnis der heutigen Welt. Unter der Leitung von Tiagaraja Adil Allenstein
wird sie dazu beitragen, die Kreativitt zu frdern, die erforderlich ist, um das
Planetarische Bewusstsein zu wecken. Dies wird vom Club of Budapest untersttzt.
Es handelt sich dabei um ein Bewusstsein, das die reale und dauerhafte Basis darstellt
fr eine neue haltbarere und humanistische Zivilisation im 21. Jahrhundert." Ervin Lszl

PROLOGUE
Ziel von Interreligious Sciences of Sacred Art-Therapy ist es, ein Verstndnis fr das
menschliche Wesen zu entwickeln und zugleich jene Kreativitt bewusst zu machen,
die erschafft, was wir wnschen und eine bessere Welt gestaltet. Grundlage ist jene
Erfahrung der Inneren Essenz der Weisheit der Religionen und Philosophien, die
einen ber die Sekten bzw. jene Unterschiede hebt, welche die Menschen voneinander
trennen. Sie erweckt in den Menschen den Geist im Neuen Zeitalter, um Toleranz fr
die 'Religion' des anderen aufzubringen und die Bereitschaft, die Fehler der anderen
zu vergeben. Sie frdert in uns die Achtsamkeit und Rcksichtnahme. Sie bringt den
Dienst und die kreative Ntzlichkeit wieder hervor, die die Welt fruchtbringend macht
und zu einem harmonischen Zusammenleben der Geschlechter fhrt, in welchem die
Zufriedenheit jeder Seele liegt und die Zukunft unseres Planeten.
Die Zeit ist gekommen, Perspektiven einer Spiritualitt zu erffnen, die Antworten
anbieten kann fr das, wonach die Seelen der Menschen unserer Tage und dieser Zeit
suchen. Gleichzeitig werden neue Zugnge erffnet, und wir sind fr neue Zugangsweisen offen, die das betreffen, was die Seelen der heutigen Menschen suchen.
Diese Vision muss eine geteilte Vision sein, die sowohl das Erwachen des Bewusstseins als auch des Gewissens pflegt; die sich des Weiteren mit den sozialen und psychologischen Problemen auseinandersetzt, die unsere anspruchsvollen Zivilisationen
bestimmen: die zunehmende Prdominanz der Kommerzialitt droht die Menschheit
von jeglichen tiefergehenden Belangen abzulenken. Daher werden wir unsere
Fhigkeiten der Intuition, Wahrnehmung und des Mitgefhls nutzen mssen, das
Wissen, das wir aus Erfahrungen gewonnen haben, Toleranz und die Liebe, die uns
befhigt, zu spren, welches die Bedrfnisse der Menschheit sowie der gesamten
Schpfung sind, die fr die folgenden Jahrzehnte Gltigkeit haben werden.
1

Ziele:
die nicht durch brillanten Intellekt, und auch nicht durch das Studium
der Metaphysik oder vergleichende Religionswissenschaft erlernt werden knnen.
Nur reine und unschuldige Herzen voller Liebe knnen sie erfassen.
1. Den Dialog und das Verstndnis zwischen den verschiedenen Zivilisationen,
Kulturen und Religionen frdern, dass immer mehr Menschen sich fr Toleranz
einsetzen, fr die Ehrfurcht vor dem, was anderen heilig ist, fr die Erweckung des
Bewusstseins durch Erweckung des Gewissens: ein aktualisiertes Denken ber Gott.
2. Psychotherapie durch Kreativitt und geistige Beratung ergnzen; Psychoanalyse
nicht von materiellem Gesichtspunkt, sondern vom spirituellen Blickpunkt ausfhren,
den Qualitten, die den Menschen in ihrer Erbschaft von Gott innewohnen, und Frauen
einen Weg zu den ihnen eigenen hilfreichen Vorstellungen (aktive Imagination) zeigen.
3. Den Planeten vor Missbrauch bewahren, indem wir einen Sinn von Heiligkeit
gegenber Tieren, Pflanzen und zu allen Wesen entwickeln.
4. Konfliktbewltigung in zwischenmenschlichen Beziehungen pflegen und dabei
Vertrauen aufbauen und helfen, gegenstzliche Betrachtungsweisen zu vershnen.
5. Frauen ermutigten der Katalysator sprhender Kreativitt zu sein, eigene Initiative
zu entwickeln und neue Wege zu gehen, dank eines Fokusses auf spirituelle Freiheit
in der Gleich-Wrdigkeit der Geschlechter (gender-equality and gender-justice).
6. Die sozialen Strukturen wieder aufbauen, die in diesen Tagen zerfallen,
Ehrlichkeit und Freiheit auf der Basis von Respekt und liebevoller Zuneigung ehren.
7. Uns der Welt stellen, indem wir angemessene Schritte
gegen soziale Ungerechtigkeit unternehmen, wo immer es mglich ist.
8. Neue interaktive Lehrmethoden pflegen, die die Studierenden ermutigen,
Selbstvertrauen zu entwickeln und Verantwortung zu bernehmen.
9. Wissen naturwissenschaftlicher Beispiele zur Entdeckung unserer selbst anwenden.
10. Planetary Consciousness Living Communities
Der Universel der Menschheit ist mehr als die Summe spiritueller Individueller.
______________________________________________________________________________

In a world in which misunderstanding and sectarianism are commonplace, education

towards culture is the most powerful means to eliminate the ignorance that fuels discord.
Was fr unsere Menschheit berlebendsnotwendig wird, ist, dass wir Jugendliche anleiten
sich die spirituelle Praxis von 'Buddhismus-Vedanta-Sufismus' anzueignen, so dass sie in
ihren peer-groups in den Stdten und auf dem Lande die Arbeit von Planetarischem Heilen
beginnen. Dabei gilt es mehr noch als zu lehren wie man die Spiritualitt in den Alltag
integriert 'Psychoanalyse in Religion' zur Kreativen Kultur einer Welt verbindend, ihnen
zu zeigen, wie man als Mann und Frau schpferisch lebt und wie man auf dieser Erde lebt,
die unterschiedlichen Phnomene des Lebens in Universeller Gemeinschaft feiernd. Denn
ohne dieses Wissen knnen wir nicht als bewusste menschliche Wesen in Frieden leben.
2

Wir mssen zusammenarbeiten, um das Angesicht der Wahrheit zu enthllen, entkettet

und unverhllt durch Vorannahmen, Vorurteile und habituelle Denkweisen. In uns
selbst mssen wir entdecken, was mit der Menschheit in unseren Tagen geschieht.
Andererseits bercksichtigen wir, was aktuell in uns selbst hervorbricht, denn diese
Empfindungen entsprechen dem, was in unserem sozialen, psychologischen und sogar
physischen Umfeld geschieht. Die Umwelt in all ihren Aspekten appelliert an uns,
neue Wege des Fhlens und Denkens anzunehmen.
Die neue Vision in unserer Zeit besttigt die Heiligkeit und Verwobenheit all dessen,
was existiert. Sie umfasst die maximale Entfaltung eines jeden Individuums in
Gemeinschaften, die auf erwachter Gerechtigkeit basieren, auf der Schnheit,
die in der Verschiedenheit liegt, spiritueller Freiheit, Gleichheit der Mglichkeiten
sowie demokratischen Prinzipien. Sie erkennt, dass innerhalb der umfassenderen
Gemeinschaft des Seins alle Dinge einen einzigartigen Platz einnehmen und in
einzigartiger Weise ihren Beitrag leisten.
Es ergeht der Ruf an uns, Heilung unserem Planeten zu geben und sie zu alle denen zu
bringen, die darauf leben. Der Ruf, die Spaltung von Geistigkeit, Verstand und Krper
zu heilen. Dass wir uns ber unsere Unterscheidungen und Unterschiede erheben, und
statt Uniformitt die Einheit in der Welt frdern. Der Ruf nach einer globalen Ethik,
globaler Gerechtigkeit und der Balance zwischen Autonomie und Gemeinschaft.
Der Ruf ergeht an jeden, dass wir die eine Wahrheit in allen Religionen erkennen und
doch unsere eigene preisen: alle zu respektieren, zu tolerieren und allen mit Erbarmen
zu begegnen so ehren wir die Gttlichkeit in dem Herzen der Menschheit.
Das Projekt wird eine Gemeinschaft der Verbundenheit bereitstellen, wo die von der
neuen Vision Inspirierten einfhlsame Verbindung und Untersttzung finden knnen.
Eine Gemeinschaft der Erziehung, in der die neue Vision erkundet, entwickelt und
geteilt werden kann.
Und eine Gemeinschaft der Zusammenarbeit, in der Individuen und Gruppen ihre von
der neuen Vision inspirierte Arbeit in einem gegenseitig untersttzenden und fr die
Entwicklung fruchtbaren Umfeld miteinander teilen knnen: einen lebendigen Tempel
zu errichten, der die Schpfung anregt und nhrt, was darber hinaus der heiligen
Suche unseres Wesens Ehre macht, bei der wir Gott kennenlernen, indem wir uns
selbst kennenlernen.
Das Beziehungsethik-Dialogforum ist unter religiser wie spirituell unabhngiger fachlicher Leitung einzurichten. Mit wissenschaftlichem Geist, in ausgewogener Besetzung
von glubigen Beziehungsbefrwortern, spirituellen Beziehungskritikern sowie psychoanalytischen Sachverstndigen, sollen raumzeitliche Umsetzungsfragen errtert werden.
'And as it is God's pleasure to create the world, so it is womens pleasure to create
through dialogue and belief and spirituality, to give love to what is loveless.'
3

Nachwort an die kreative Vernunft

'Wenn bei der Lektre dieses Buches manche Mnner sagen, ich verstehe zwar, was
gemeint ist, aber es ist nicht richtig ausgedrckt , mgen jene ruhig ihre Anschauung
festhalten und die meinige widerlegen, wenn sie knnen. Wenn sie dies in Liebe und
Wahrheit tun, und es mich, sofern ich noch am Leben bin, wissen lassen, werde ich
gerade daraus reiche Frucht fr meine Bemhungen empfangen. Knnen sie ihre
Erkenntnis mir nicht mehr zukommen lassen, so ist es doch mein Wunsch und Wille,
dass sie sie allen, die sie erreichen knnen, zuteilwerden lassen. (Augustinus, ber die
Dreieinigkeit). In essence Alpha et Omega sind poetische Gedankengnge, Gesnge
heiliger Schriften, psychoanalytische, psychologische und wissenschaftliche
Entdeckungen in so verdichteter Form formuliert, dass viele Menschen sie nicht mit
ihren Alltagsproblemen in Verbindung bringen knnen, obgleich sie eben diese
alltglichen Probleme meinen. Es braucht jetzt Menschen, die in eminent weiblicher
Art, hauptschlich vom Gesichts-punkt religisen gefhlsmigen Erlebens, die
Problematik der Jungen Frau, im praktischen Leben wie in der numinosen
archetypischen Hhe Ihrer Seele, mit Hilfe der Einheit der religisen Ideale darstellen,
in einer Form, die den Menschen in der Welt in ihren Religionen eine einleuchtende
Erhellung ihrer Beziehungsprobleme zu geben geeignet ist, so dass im gttlichen Licht
'Santa Maria Magdalenas' die Lust der 'Groen Mutter' aus dem Dunklen,
Ahnungslosen, Bedrohlichen in jene Kraft erlst, die die Menschheit zur Kultur des
Friedens fhrt. Frher verstand ich nicht, warum die meisten Leute auf ethische Fragen
keine Antwort gaben; heute wei ich, wozu Frauen glaubten, ihre Priester nicht fragen
zu knnen sie glaubten nmlich gar nicht, sie frugen nur. In aller Bescheidenheit
berreiche ich nun den 'Frauen Guten Willens' meine kleine Arbeit, mge es ihnen
in ihrem Dialog helfen Antworten zu finden Einer Globalen Ethik entgegen.
Sie spricht: 'Wenn ich wollte, knnte ich meine Worte sehr gut so whlen, dass die ganze
Welt sie hren wrde. Und ich knnte auch die Hlle auftun, so dass man ihre Plagen
she; aber das wre nicht gerecht, denn dann wrde der Mensch Mir nur aus Furcht
dienen, und er soll Mir doch aus Liebe dienen. Ich wrde auch den Engel im Himmel
Unrecht tun, wenn ich den Geist eines unreinen Menschen mit ihm gleichstellte, der rein
ist, und der vor Liebe glht. Niemand soll daher in den Himmel eingehen, der nicht im
Fegefeuer wie Gold im Feuer erprobt ist, oder der sich durch gute Taten eine so lange
Schulung und Erprobung auf der Welt erworben hat, dass es keinen Fleck mehr bei ihm
gibt, der gereinigt werden msste. Denn niemand anderes als der, der die Liebe hat, soll
ins Himmelreich eintreten.' (Birgitta von Schweden, Himmlische Offenbarungen I.53).
essence Alpha et Omega wurde als 'Komposition fr einen universellen Gottesdienst' von
einem herausragenden Helfer hervorgebracht: der Geist aller Menschen auf Planet Erde.
Die Komposition hat eine Erschafferin (Ps 100,3): meine liebe Frau Blanche Fleur; sowie
eine hervorragende web-Tontechnikerin: Fatiha Clodi aus Linz. In unserer Zeit, in der
Menschen ihren eigenen Ruf ber die Interessen der betroffenen Seele gestellt haben,
sei dem ausdrcklichen Wunsch gem auf weitere Danksagungen verzichtet.
essence Alpha et Omega sollte nicht einfach gelesen und dann beiseite gelegt werden.
Dialog ist unerlsslich soll er aber den Frieden bewirken im kriegerischen Konflikt der

Nationen, mssen wir Dialog an eigenem Denken, Sprechen, Schreiben und Verhalten
erproben, und auch muss er den eigenen Beobachtungen und Erfahrungen standhalten.
Das volle Verstndnis von 'Seele und Gott' (Charakter und Persnlichkeit) kann unmglich angeeignet werden, wenn man nur ber Buddhismus liest oder vom Sufismus hrt;
VII

echter Dialog, Freundschaft und Verstndnis, kommen dadurch, dass man danach lehrt.
psych-an-Lsis: Ethik wird in Buddha gefunden zwecklos sind Mhen der Frauen
mit 'Judentum', 'in Allah' oder beim 'Wiederkommenden Christus' Die Seele zu erlangen.

VIII

Ethics for Creatives

Einst weilte der Erhabene in Anthapindikas Bhikkhuheim im Jetahain bei Svatthi.
Dort sprach er zu den Menschen: Ich will zu euch ber das geistige Retreat sprechen.
Wenn ein Mann in der Wald- oder Wsteneinsamkeit kontempliert, fastet, betet und
meditiert und es ihm dort nicht gelingt, die Achtsamkeit [Satipatthana] zu ben, zur
Geistessammlung zu kommen, die Versuchungen und Anwandlungen abzuwehren und
den hchsten Frieden zu erreichen, und wenn ihm auerdem das, was ein Mann zum
Leben braucht, Gewand, Almosenspeise, Lagersttte und Arznei fr Krankheits-flle,
nur sprlich zufliegt, dann soll er sich darber klar werden und aus der RetreatEinsamkeit, sei es bei Nacht oder bei Tage, eilig fortgehen, nicht dort bleiben. Wenn
er sich in einem geistlichen Kloster aufhlt und es ihm nicht gelingt, Achtsamkeit zu
ben, doch ihm dort aber das, was er zum Leben braucht, ohne Schwierigkeit zufliet,
dann soll er bedenken, dass er ja nicht Mensch geworden ist, um versorgt zu sein, und
dann soll er nach einiger Zeit aus diesem geistigen Ort fortgehen, nicht dort bleiben.
Wenn ein Mann vom Geist in die Wald- oder Wsteneinsamkeit gefhrt wird und es
gelingt ihm dort, die Achtsamkeit zu ben, zur Geistessammlung zu kommen, den Versucher abzuwehren (Mt 4:1) und den hchsten Frieden zu erreichen, wenn ihm aber das,
was er zum Leben braucht, nur sprlich zufliet, dann soll er so denken: Die bungen
gelingen mir hier zwar, aber ich bekomme nur sprlich, was ich zum Leben brauche.
Ich bin ja nicht Mensch geworden, um versorgt zu sein; und er soll einige Zeit in dieser
Retraite bleiben, nicht sogleich fortgehen. Wenn er sich in der Einsamkeit gttlicher
Einheit aufhlt und es ihm dort gelingt, Achtsamkeit zu ben und den hchsten Frieden
zu erreichen, und wenn ihm dort das, was er zum Leben braucht, ohne Schwierigkeit
zufliet, dann soll er sein Leben lang ein Retreat-Lehrer bleiben und nicht fortgehen.
Wenn ein Mann (Inter-Cultural Creative) Beziehungen unterhlt zu einem Dorf und
einem Markt, oder einer Stadt und einem Bezirk, und einer Frau, und es gelingt ihm
dabei nicht, die Achtsamkeit zu ben und zur Geistessammlung zu kommen, die
Anwandlungen abzuwehren und den hchsten Frieden zu erreichen, und wenn ihm das,
was er zum Leben braucht, nur sprlich zufliet, dann soll er darber nachdenken und,
sei es Nacht oder Tag, von dieser Frau eilig fortgehen und nicht bei ihr bleiben. Wenn
es ihm bei solcher Beziehung nicht gelingt, Vertiefung [rupaj- und arpaj-jhns] zu
ben, der Lebensbedarf ihm aber ohne Schwierigkeiten zufliet, dann soll er bedenken,
dass er ja nicht Mensch geworden ist, um versorgt zu sein, und nach einiger Zeit von
jener Frau fortgehen, ohne sich zu verabschieden, und nicht bleiben. (Mt 10:11-14).
Gelingt es ihm bei solchen Beziehungen, die Achtsamkeit [sasmita samapatti] zu ben
und den schpferischen Frieden zu erreichen, fliet dem Manne aber der Lebensbedarf nur sprlich zu, dann soll er bedenken, dass er ja nicht Mensch geworden ist, um
versorgt zu sein; er mag einige Tage bei jener Frau bleiben, nicht sogleich fortgehen.
Gelingt es ihm bei solchen Beziehungen, die Achtsamkeit zu ben sowie Erleuchtung zu
erreichen, und fliet ihm der Lebensbedarf ohne Schwierigkeiten zu, dann soll er sein
ganzes Leben lang bei jener Frau bleiben, solange er nicht fortgewiesen wird.
'Achtsamkeit ergibt sich aus tiefer Hingabe; Hingabe erwchst aus glhendem Eifer,
den das Erkennen der Erhabenheit des kreativen Tuns nach sich zieht' (Shantideva).
So sprach der Erhabene, die Bhikkhus nahmen seine Worte mit Freude und Dank an.
(nach Pali Kanon, Majjhima Nikaya, Vanapattha Sutta; www.palikanon.com/majjhima/m017n.htm).

'Frauen sagen dir niemals: Ich bin dein Feind. Ich werde dich von deinem spirituellen

Weg abbringen. Ich mchte, dass du etwas weniger meditierst. Ich mchte, dass du dich
etwas weniger bemhst. Ich will dich festnageln! Das tun sie nicht. Sie sagen vielleicht:
Du bist gereist, warum entspannst du nicht ein wenig? Erschpfe dich nicht; schlafe
ein wenig mehr, das ist gut fr deine Gesundheit. Ich bin dein Freund; mir liegt nur dein
Wohlergehen am Herzen. Die Sache ist also kompliziert.' (Robert Ragip Frager Al Jerrahi).

Meditation for Lovers

Von den drei Vorstufen der Liebe und Das Abendmahl
Erweckung das himmlisch-erhabene, fromme Ruhelager [alpha-Wellen]
Bei welchem Dorfe oder welcher Stadt ich da verweile oder in eben jenem Dorfe oder
jener Stadt in der ich beschftigt bin, begebe ich mich bevor ich mich angekleidet habe,
um den Dienst zu vollbringen in den Andachtsraum, den inneren Tempel meines Herzens.

Mit untergeschlagenen Beinen, den Krper gerade aufgerichtet und die Achtsamkeit vor
mir gegenwrtig haltend, gewinne ich, ganz abgeschieden von den Sinnendingen sowie
ganz abgeschieden von unheilsamen Geisteszustnden, die mit Gedankenfassen und berlegen verbundene, in der Abgeschiedenheit geborene, von Verzckung und Glcksgefhl
erfllte erste Vertiefung [meditative Konzentration] und verweile in ihr. Nach Stillung
von Gedankenfassen und berlegen gewinne ich den inneren Frieden, die Einheit des
Geistes, die von Gedankenfassen und berlegen freie, in der Sammlung geborene und
von Verzckung und Glcksgefhl erfllte zweite Vertiefung und verweile in ihr. Sodann
weile ich, nach Loslsung von der Verzckung, gleichmtig, achtsam und klar bewusst,
und ein Glcksgefhl empfinde ich in meinem Inneren, von dem die Edlen knden: Der
Gleichmtige, Achtsame weilt beglckt; so gewinne ich die dritte Vertiefung und verweile in ihr. Nach dem Schwinden von Wohlgefhl und Schmerz und dem schon frheren
Aufhren von Frohsinn und Trbsinn gewinne ich die leidlos-freudlose, in der vlligen
Reinheit von Gleichmut und Achtsamkeit bestehende vierte Vertiefung und verweile in ihr.
Erleuchtung das gttlich-erhabene, spirituelle Ruhelager [delta-Wellen]
Mit untergeschlagenen Beinen, den Krper gerade aufgerichtet, die Achtsamkeit vor
mir gegenwrtig haltend, durchdringe ich mit einem von Gte von Mitleid von Mitfreude von Gleichmut erfllten Geiste die eine Himmelsrichtung, ebenso die zweite,
dritte und vierte. So durchdringe ich oben, unten quer inmitten, allerwrts, in allem
mich wiedererkennend alle Wesen, niedrige, mittlere, erhabene, Feinde, Freunde
oder Gleichgltige wie sein eigenes Ich betrachtend die ganze Welt mit einem von
Gte, Mitleid, Mitfreude und Liebe erfllten Geiste, einem weiten, umfassenden,
planetarischen Bewusstsein, da mein Herz von Hass und belwollen befreit ist.
Das Erwachen ins Leben das heilig-erhabene, humane Ruhelager [theta-Wellen]
Mit untergeschlagenen Beinen, den Krper gerade aufgerichtet, die Achtsamkeit vor
mir gegenwrtig haltend, wei ich also: Erloschen ist in mir die Gier, erloschen der
Hass, erloschen die Verblendung, entwurzelt, gleich einer Fcherpalme dem Boden
entrissen, vernichtet und keinem Neuentstehen mehr unterworfen. Wandle ich nun
in solcher Verfassung auf und ab, so gilt das zu dieser Zeit als mein heiliges Wandeln.
Stehe ich in solcher Verfassung, so gilt das zu dieser Zeit als meine heilige Stellung.
Sitze ich in solcher Verfassung, so gilt das zu dieser Zeit als mein heiliger Sitz. Pflege
ich in solcher Verfassung der Ruhe, so gilt das zu dieser Zeit als mein heilig-erhabenes,
vornehmes Ruhelager. Das aber, o Mensch, ist jenes heilig-erhabene, vornehme
Ruhelager, das ich jetzt ganz nach Wunsch erlange, ohne Mhe, ohne Schwierigkeit.
Pali Kanon A.III.64.7, Anguttara Nikya, Tika-Nipata, 7. Kapitel, 'Die drei erhabenen Ruhelager'.

Vollziehen Frauen die Liebe ohne ein Wissen um die alchimistische Anbetung und ihre
feierliche Handlung, dann fhren sie Hingabe aus, ohne sich ber den universalen Einfluss des Geistes im Klaren zu sein, d.h. sie nehmen Nahrung zu sich, ohne den spirituellen Einfluss des schpferischen Feuers zu kennen. Wo aber kein Wissen ist, kann auch
kein Segen aus Liebeshandlungen erwartet werden vergebliche und ungeheuere Ekstase.
Ohne Verwandlung von 'Brot und Wein' wird Liebe zum Junk-food: Erde verschmutzt
Wasser, Luft blst Feuer aus; und Spiritualitt und Glaube vernichten sich gegenseitig.
Sind die Wasser-Erde-Luft-Elemente gnzlich gereinigt, das Feuer-Element vollstndig
transformiert, zeugt das Gttliche das Heilige dann gebiert die Liebe das Himmlische.

Salvador Dal 'Invisible

Images',
Museu de Cadaqus

Notre-Dame, Unsere Liebe Frau, in Deiner Weiblichkeit werden wir die Vision
sehen. Gttin Notre-Dame, in Deiner Heiligkeit werden wir die Botschaft hren.
Ode an Europa Religion muss sich in das Unbewusste erwecken, auf dass das Weib in
Gott entsehne und der Vater die Mutter erleuchte. Dann erstrahlt die Feminine Sonne und
ihre Sterne leuchten. Und im Rhythmus des Mondes vollzieht sich die Evolution der Erde.

Europa hat jetzt die Mglichkeit das Zentrum fr Kulturelle Ethik der Menschheit
zu werden. Und es kann dies einzig dadurch tun, dass Frauenkreise durch das Erkennen
von religisen Idealen das Strken von Kultur und ihrer Bewegung mglich machen.
Spiegelwelten Anliegen der Mnner-Religion ist der Nachweis der Unwirklichkeit der
Welt in ihren subjektiven wie objektiven Erscheinungen. Mnner-Spiritualitt bemht sich
um eine berwindung des begreifenden Verstandes durch sich selbst. Denn erst aus der
Ver-Wirklichung von beidem strmt die Vision zur friedlichen Welt der Frauen und deren
Bindung an ihre Mnner. Vorausgesetzt, das Feminine hat in und mit seinem intuitiven
sowie hheren Selbst den Traum-Geliebten als die Realitt des Weiblichen erschaffen.

Die Dreifache Natur

Notre Dames

foto: Erni Kutter

Drei Bethen in Klerant

Buddhismus Vedanta Sufismus

Responsorium Graduale (Zwischengesang)

Nordportal der Westfassade der Kathedrale Notre-Dame de Paris

Von der Geburt der Keltischen Sonne Weihenacht im Neuen Zeitalter
Die Groe Mutter ist durch den Schpferischen Geist zur Wohnstatt Ihres Wortes
geworden. Sie ist der Tempel. In Ihr ist keine Snde. Das Erbarmen gttlicher Gnade
erleuchtet ihr Wesen; entrckt durch die Liebe Gottes verharrt Sie in Schweigen und
mchte nicht sprechen allumfassend blickt Sie auf alle, ohne Verlangen. Die Engel
wissen, dass sie den Geliebten schaut, dass die Welt hinter ihr liegt und vergessen ist.
Siehe: durch 'Das Nein Ihrer Weisheit' wurde das menschliche Herz der Jungen Frau
heilig-leer, selbstvergessend-hohl gemacht, damit sie zur Flte fr 'den Gott der Liebe'
wird. Von Gottesliebe erfllt lieben und loben nunmehr die Engel; die Se Heiligen
Geistes gekostet, sind sie Harfen geworden, die Harmonie der Tugenden bewahrend.

Kultur bedeutet nicht 'Gttlichkeit der Menschheit', Zivilisationen ohne Spiritualitt,

oder 'Eine Welt in Vielfalt von Religionen'. Kultur heit, eine Neue Welt aufbauend,
Kritik an der Verkommenheit spiritueller Gemeinschaften, denen das Heilige fehlt,
zum Ausdruck zu bringen. Die ganze spirituelle Frauenwelt schaut zu an einem Frevel
und keine der Weisen Frauen macht den Mund auf. Natrlich mssen wir 'alle partiellen Erfahrungen zu erlangen versuchen, die auf der mentalen Ebene mglich sind,
und das Mental mit spiritueller Freude durchfluten und es mit dem spirituellen Licht
erleuchten' (Sri Aurobindo) danach aber mssen wir darber hinaus gehen. Knnen
wir ber Spiritualitt nicht hinaus gehen in das Humane Kulturelle, 'Gottes Menschwerdung' in die kulturelle Gemeinschaft, ist es kaum mglich, den Frieden unter den
Generationen und Geschlechtern, das letzte Geheimnis der Welt zu ergrnden; und das
Problem, das die Liebe uns stellt, bleibt ungelst. Wir mssen den Verlust an Kultur,
dem schpferischen Menschsein wiedergutmachen. Eine Menschheit wird leben, wenn
ihre Kultur lebt; und die Welt wird sterben, wenn uns die Ermutigung zur Kultur stirbt.
Nicht nur, um unsere Welt mit Sittlichkeit zu beeindrucken, sollten sich Frauen in Einer
Sprache verstndigen, sondern um zu lehren, wie Frauen mit priesterlichen Mnnern,
in deren 'Bruderschaft von Spiritualitt', befreundet wie freundschaftlich leben knnen.
101

Geheimnis des Lammes [Genter Altar]

Die Liebe der Engel offenbart die Ehrerbietung geistiger Diener, die ihr Opfer der spirituellen Knigin darbringen; sie entstammt der Ursache von Licht und Erleuchtung und hat
Sauberkeit, Aufrichtigkeit im Umgang, sexuelle Reinheit, das Vermeiden des Ttens und
des Verletzens anderer zur Folge. Im hchsten Glauben, ohne Verlangen nach Belohnung
und harmonisch ausgebt, bringt sie durch die Kraft ihrer Heiligkeit in der Natur keine
Krankheit und kein Leiden hervor. Denn durch alle Tore strmt sie in den Leib eine Flut
von Licht ein, das die Liebe des Verstehens und des Wahrnehmens und der Erkenntnis ist.
Die Liebe des Menschen dagegen ist unbestndig und flchtig. Im Reiz einer Zuneigung
und des Verlangens unternommen, will sie die Ehre und Verehrung von anderen ernten,
um des ueren Ruhmes und der eigenen Gre und Schaustellung willen. Sie fesselt die
verkrperten Seelen durch die Kunst konditionierter Sucht nach motorischen Antrieben
zur Handlung wie bewusster Suche nach Anreizen. Unruhe, Begehren, Frustration fhren
'den Eros der Herzen' zu Leid. Diese Liebe gibt ihre Gabe alsbald unwillig oder unter der
Vergewaltigung ihrer selbst, mit persnlichem, ichhaftem Zwecke oder in der Hoffnung
auf Rckerstattung in irgendeiner Form. Wenn sie spricht, bereitet ihre Rede zwar anderen keine Unannehmlichkeiten, geschickt lamentiert sie mit ihrer 'Heiligen Schrift', doch
ihre Beziehung trgt von Anfang an 'Gott' als Farce in sich und 'Christus' als die Tragdie.
Die animalische Liebe geht an ihrer nebulsen oder illusionren Idee zugrunde; oft wird
sie unter Anstrengungen und selbstauferlegten Leiden durchgefhrt oder sonst mit einer
besonderen Kraftanstrengung. Aus der Unwissenheit geboren, dem mechanischen Einsatz
ihrer mentalen Krfte, ist sie die groe Betrerin aller verkrperten Wesen. Sie bindet tragisch an die Nachlssigkeit von Irrtum und Unttigkeit. Und wie hat sie eine kleinliche und
enge Art, die Dinge zu betrachten! Sie handelt ohne jede Erwgung der rechten Umstnde
von Zeit, Ort und Zweck, ohne Blick auf die eigene Fhigkeit, ohne Vorausschau auf die
Folgen. Ohne Rcksicht auf die Gefhle des Empfngers gegeben, wird aber "Liebe" verachtet, selbst wenn es angenommen wird. Und wer nicht gern gibt, dem sieht man es an!

'Es ist der Geist der Wahrheit, den die Welt nicht empfangen kann, weil sie ihn nicht sieht
und nicht kennt' (Johannes-Evangelium 14:17). 'Schwer ist die Nicht-Ich-Lehre zu verstehen;
die Wahrheit wird ja niemals gern gesehen' (Palikanon, Khuddaka-Nikya, Udna, Pataligama).
'Liebe der Engel' setzt 'Absterben' (sufi: 'fana') voraus, die 'mortificacin' biopsychischer
Konditionierung ['purgation des Grabes' {Sublimatio-Calzinatio-Purificatio}: die 'mariale
Leblosmachung' fr die Frau bzw. 'mystische Kreuzigung' fr den Mann; jene Kunst, 'die
niedrigeren Prinzipien der Natur zurckweichen zu machen, um die hheren zur Wirksamkeit gelangen zu lassen' (A. Strau, Wiedergeburt, Berlin 1925)] zum Zweck der Freimachung
des 'Geistes der Wahrheit' (Johannes 16:13) durch das Erheben seiner Seele [sublimatio] in
der mystischen Auflsung [solutio] (buddh.: Satipatthana) von dem, was den Menschen von
Welt in seiner Selbstliebe fesselt und ihn hindert, seine schpferische Natur durch religio
[Rckbindung] zu erkennen. In diesem devolutionren Streben ist die Macht des auf die
Seele einwirkenden 'Weihnachten der Gnade' der Akt der 'Wiederlebendigmachung', der
Evolution von Krper, Herz und Seele in das schpferische und individuelle Wirken des
Menschen, das mit 'Reinwerdung des Gewissens von allem, was nicht heilig und unsterblich ist' einhergeht. Im 'hingebungsvollen Dienst an Gott und der Menschheit' geschieht
dann von Liebe wegen 'die Ausrottung der letzten egoistischen Engherzigkeit' (A. Strau).
Auf dem Boden unserer 'Nicht-Individualitt' (Buddha) wachsen 'die Samen der Namen',
mit denen wir Ihn preisen, mit eigener kreativer Imagination unser Selbstbild schaffend.
Gott ist der Eine Geliebte und der Akt der Liebe Notre-Dame sind nicht 'Frau Holle' als
Groe Gttin mit 'Goldmarie' als spirituelle Eva (denen der kulturelle Genius und
die Menschheit letztlich egal sind), sondern 'Christus als Frau', schpferisch in der Welt,
und 'die sich hingebende Weiblichkeit' als Mutter der Kirche aller universalen Kirchen.
102

Da flog einer der Serafim zu mir; er trug in seiner Hand

eine glhende Kohle, die er mit einer Zange vom Altar genommen hatte.
Er berhrte damit meinen Mund. Danach hrte ich die Stimme des Herrn,
der sagte: Wen soll ich senden? Wer wird fr uns gehen?
Ich antwortete: Hier bin ich, sende mich!
Da sagte er: Geh und sag diesem Volk:
Hren sollt ihr, hren, aber nicht verstehen.
Sehen sollt ihr, sehen, aber nicht erkennen.
Jesaja 6:6-9

Die groen Probleme der Menschheit die die eigenen Probleme und die ihrer Kinder und
Kindeskinder sind knnen von Frauen nicht mit denselben Emotionen und Denkweisen
gelst werden, mit welchen sie im Mutterleib den schutzlosen Ften verursacht worden sind.
In Zukunft mssen Mnner sich in Priesterlichem Dienst vor den Guten Frauen
beugen und intellektuelle spirituelle Macht Schwert und Krone
dem heiligen und intuitiven Rat der Frauen unterordnen.
Planetarisches Bewusstsein erlernen ber die Liebe von der Groen Mutter;
ber die Seele vom Schpferischen Geist; ber Gottes Persnlichkeit
vom Spirituellen Lehrer; ber die Welt von der Bodhisattva.
Vom Unterschied Das Gesetz der Vlker ermglicht sogar unverheirateten spirituellen
Mnnern die Heirat. Die Eine Religion der Menschheit erlaubt die Liebe nur im Herrn.

XI

UNIVERSEL

Fr ein weltoffenes, pluralistisches und tolerantes Europa

Wir selbst sind Tempel unserer Erde, wir selbst geben Ihm unsere Gestalt,
die zugleich die Gestalt unseres eigenen Wesens, unserer eigenen Zukunft ist.

Was Eine Jugend nunmehr braucht, ist, dass Frauen klar in ihrer Ansprache sind, denn
die Wahrheit ist eine in allen Religionen. Wenn Mnner 'Die Heiligen Schriften' geben,
knnen Frauen sich einig finden; zumindest hinsichtlich der Dinge, die man nicht tun soll.
Der 'Universel der Religionen' besteht in einer engelhaft-heiligen und einer spirituellen
dmonischen Kraft. Frauen sind verantwortlich, dergestalt ihre Imagination zu lutern,
dass sie Engel werden und dadurch das dmonische Element herausfiltern. Die zentrale
Technik, die Friedens-Engel zu strken und Kriegs-Dmonen zu schwchen, ist: Freude.
Was notwendig ist, sind Heilung und Einheit unter den engelhaften Frauen; dies kann
die kriegerischen Konflikte und die religise Spaltung unter den Vlkern lsen.

{Entznden einer Fhrungs-Kerze, mit der das Gottes-Licht [Shamash] entzndet wird.}
Invocation
Dem Einen entgegen
der da ist, die Vollkommenheit
der Liebe, der Harmonie und der Schnheit,
der einzige Seiende,
vereint mit all den erleuchteten Seelen,
die den Geist der Fhrung verkrpern
in der Botschaft der Einheit
fr die Menschheit.
Entznden des Gottes-Lichtes

AN RU FU N G D ER ERZEN G EL D ER ELEM EN TE
O alles hervorbringende Mutter Erde,
demtig erweisen wir Dir unsere Huldigung!
{Ein- und Ausatem mit geschlossenem Mund. Whrend des Ausatems lsst man den Magnetismus mit der verbrauchten Energie in die Erde sinken, dabei wird himmlische Energie zentrifugal in die Wirbelsule gesogen
im Einatem wird der Magnetismus der Erde heraufgezogen in das zentripetale magnetische Feld des Krpers.}

O alles reinigendes Wasser,

bereitwillig erweisen wir Dir unsere Huldigung!
{Einatem mit geschlossenem Mund; Ausatem durch den offenen Mund, als wrde ein Engel trompeten.
Im Einatem wird der Erdmagnetismus heraufgezogen im Ausatem strmt himmlische Energie abwrts.
Hnde in langsamer Wellenbewegung vor der Stirn, als wrde von den Fingerkuppen Wasser tropfen.}

O alles verzehrendes Feuer,

mit ganzem Herzen erweisen wir Dir unsere Huldigung!
{Man atmet durch den Mund ein und durch die Nase aus. Man trinkt sozusagen Luft ein Gefhl
der Frische und entfacht damit das innere Feuer. Infrarot eingeatmetes Feuer verwandelt sich beim
Ausatmen in das sichtbare Licht der Liebe. Es ist ein Wahrheitsgelbde ntig, damit das Magnetfeld
eine goldene Aura ausstrahlt. Die Arme sind hoch nach oben gerichtet und nach vorne ausgestreckt,
Handflchen und Daumen ein Dreieck bildend.}

O alles durchdringende Luft,

freudig erweisen wir Dir unsere Huldigung!
{Der Reinigung durch Feuer folgt die Taufe mit Heiligem Geist. Einatem und Ausatem durch
den Mund. Man macht es richtig, wenn man sich nicht mit dem Krper, dem magnetischen Feld,
oder seiner Aura identifiziert, sondern mit reinem Geist, entzentriert. Man ist zugleich universell
und individuell. Hnde ber Kreuz nach vorne, Handflchen leicht wie Flgel schwingend: frei!}

O ther, Essenz von allem,

passiv erweisen wir Dir unsere Huldigung.
{"Atme ohne zu atmen!" Gottesbewusstsein Integration Synarchie der reinen Elemente.
Hnde voreinander in Hhe des Herzens. Die Handflchen zum Krper gewandt, ohne ihn zu berhren.}
[Zwanzig Atemzge, fnf fr jedes Element. Am besten morgens, an einem offenen Fenster, im Garten oder im
Freien, im Stehen, oder aber auch im Sitzen. Das Gebet im Garten oder am Fenster stehend zu machen ist ideal.]

Dem Einen entgegen,

der Vollkommenheit
von Liebe, Harmonie und Schnheit,
der einzig Seienden,
vereint mit all den erleuchteten Seelen,
die den Meister verkrpern,
den Geist der Fhrung.

Lob sei Dir, Allerhchster Gott,

allmchtig, allgegenwrtig, allesdurchdringend,
Du einziges Wesen.
Nimm uns in Deine Elternarme;
hebe uns empor aus der Erdenschwere.
Deine Schnheit beten wir an,
und Dir ergeben wir uns willig.
Gnadenreicher und barmherziger Gott,
Du hchstes Ideal der ganzen Menschheit,
Dich allein beten wir an, und Dir allein gilt unser Sehnen.
ffne unsere Herzen fr Deine Schnheit,
erleuchte unsere Seelen mit gttlichem Licht,
O Du, Vollkommenheit der Liebe, Harmonie und Schnheit!
Allmchtiger Schpfer, Erhalter,
Richter und Verzeiher unserer Unzulnglichkeiten.
HerrGott des Ostens und des Westens,
der Welten oben und unten,
der sichtbaren und der unsichtbaren Wesen:
giee aus ber uns Deine Liebe und Dein Licht;
gib Nahrung unserem Krper, unserem Herzen, unserer Seele;
gebrauche uns fr das Ziel, das Du erwhlst in Deiner Weisheit,
und fhre uns auf dem Pfad der Dir eigenen Gte.
Ziehe uns nher zu Dir in jedem Augenblick unseres Lebens,
Bis in uns sich widerspiegelt Deine Gnade, Deine Herrlichkeit,
Deine Weisheit, Deine Freude und Dein Friede.
Amen.

1. Licht HINDUISMUS

Zur Verherrlichung des Allgegenwrtigen Gottes entznden wir

dieses Licht, das symbolisch die hinduistische Tradition reprsentiert.
[Sacred Music: Om Namah Shivaya. Om Namo Narayanaya.
Lesung aus den Veden, der Heiligen Schrift der hinduistischen Tradition]

(Stilles Gebet: Mge die Botschaft Gottes sich berall verbreiten.)

Heilgebet
O Du, dessen Wesen
Gnade und Barmherzigkeit,
und dessen Sein nur Friede ist,
Vater, Schpfer und Erhalter
unseres Lebens,
sende der ganzen Menschheit
Deinen Frieden,
und vereinige uns alle
in Deiner gttlichen Harmonie.
Amen.

2. Licht BUDDHISMUS

Zur Verherrlichung des Allgegenwrtigen Gottes entznden wir

dieses Licht, das symbolisch den Buddhismus reprsentiert.
[Sacred Music: Om Mani Padme Hum; Hri. / Gate gate Pragate Prasamgate Bodhi svh. /
Namo tassa bhagavato arahato sammsambuddhassa; Buddham saranam gacchmi,
Dhammam saranam gacchmi, Sangham saranam gacchmi. / Namu Amida Butsu. /
Om Ah Hung Vajra Guru Pema Siddhi Hung. / Nam-Myh-Renge-Ky.
Lesung aus dem Pali Kanon, der Heiligen Schrift der buddhistischen Tradition]

Du, Inspiration meines Denkens,

Trster meines Herzens,
Heiler meines Geistes,
Deine Gegenwart erhebt mich von der Erde zum Himmel,
Deine Worte flieen wie der heilige Strom,
Dein Gedanke steigt auf wie ein gttlicher Quell,
Dein Zartgefhl erweckt Zuneigung in meinem Herzen.
Geliebter Lehrer,
Dein ganzes Wesen ist Vergebung.
Die Wolken von Zweifel und Furcht
zerstreut Dein durchdringender Blick;
alle Unwissenheit schwindet
in Deiner erleuchtenden Gegenwart;
neue Hoffnung wird in meinem Herzen geboren,
wenn ich Deine friedvolle Atmosphre atme.
O inspirierender Fhrer
auf des Lebens verwirrenden Wegen,
In Dir fhle ich eine berflle von Segen.

Vers l'Unique
la Perfection d'Amour, d'Harmonie et de Beaut
le Seul Etre
uni toutes les mes illumines
Qui forment
lincorporation de lEsprit Guide.

Gnadenreichster Herr,
Meister, Messias und Erlser der Menschheit,
Dich gren wir in aller Demut.
Du bist der erste Ursprung und die letzte Folge,
das gttliche Licht und der Geist der Fhrung,
Alpha und Omega.
Dein Licht ist in allen Formen, Deine Liebe in allen Wesen;
in der liebenden Mutter, im gtigen Vater, im unschuldigen Kind,
im hilfreichen Freund, im inspirierenden Lehrer.
Gib, dass wir Dich erkennen, in all Deinen heiligen Namen und Gestalten:
in Rama (& Sita), in Krishna (& Radha), in Shiva (& Parvati), in Buddha
(& Kuan Yin; Tara). Lass uns Dich erschauen in Abraham (& Sarah),
in Salomon (& Bilqis), in Zarathustra (& Purutshistra), in Moses (& Miriam),
in Jesus (& Maria), in Mohammed (& Fatima), und in vielen anderen
Namen und Gestalten, der Welt bekannt und unbekannt.
Wir preisen Deine Vergangenheit,
Deine Gegenwart erleuchtet tief unser Wesen,
und wir suchen Deinen Segen in der Zukunft.
O Botschafter, Christus, Nabi, Gottes Rasul!
Du, dessen Herz unablssig emporstrebt,
Du kommst auf die Erde mit einer Botschaft,
wie eine Taube von oben, wenn Dharma* verfllt,
und sprichst das Wort aus, das in Deinen Mund gelegt wird,
so wie das Licht den wachsenden Mond fllt.
Lass den Stern des gttlichen Lichtes, der in Deinem Herzen leuchtet,
sich widerspiegeln in den Herzen derer, die Dich lieben.
Mge die Botschaft Gottes sich berall verbreiten
und die ganze Menschheit erleuchten und sie vereinigen
zu einer einzigen Familie in Gott, dem Vater und der Mutter. Amen.
*

Die standesgeme Handlungsweise der Menschen (insbesondere der Ehepaare)

gegenber ihren moralischen, ethischen und gesellschaftlichen Verantwortungen.

3. Licht ZARATHUTRA

Zur Verherrlichung des Allgegenwrtigen Gottes entznden wir

dieses Licht, das symbolisch die Religion Zarathustras reprsentiert.
[Sacred Music: Ashem voh vahishtem ast usht ast usht ahmi hyat ashi vahishti ashem.
Armaiti Anahita Atar Vayu. Ahura Mazdh Ahura Mazdh.
Lesung aus dem Zend Avesta, der Heiligen Schrift der zoroastischen Tradition]

(Stilles Gebet: Giee aus ber uns Deine Liebe und Dein Licht.)

Heilgebet
O Du, der Du bist
der Fhrer unserer Seelen,
der Meister unserer Gedanken
und der Herr unserer Krper,
wir bieten uns Dir demtig dar,
damit Du uns als Kanle
Deiner Liebe, Deines Lichtes und
Deines Lebens gebrauchen mgest,
und wir fhiger sein werden,
Dir und der Menschheit
zu dienen.
Amen.

4. Licht JUDENTUM

Zur Verherrlichung des Allgegenwrtigen Gottes entznden wir

dieses Licht, das symbolisch die jdische Tradition reprsentiert.
[Sacred Music: Shema Israel, Adonai Elohenu! Adonai Echod.
"Ve-ahavta be schnej lewawcha, be schnej ezarejcha"
Lesung aus der Bibel, der Heiligen Schrift der jdischen Tradition]

Fackel in der Dunkelheit,

Stab in der Stunde meiner Schwche,
Fels in des Lebens Mhsal,
Du, mein Meister,
machst die Erde zum Paradies.
Deine Gedanken geben mir berirdische Freude,
Dein Licht erleuchtet meines Lebens Pfad,
Deine Worte erfllen mich mit gttlicher Weisheit.
Ich folge Deiner Spur,
die mich zum ewigen Ziele fhrt.
Trster der Verzweifelten,
Sttze der Bedrftigen,
Freund derer, die die Wahrheit lieben,
gesegneter Meister,
Du bist der Prophet Gottes.

Towards the One,

the Perfection of Love, Harmony, and Beauty,
the Only Being,
united with all the illuminated souls,
who form the embodiment of the Master,
the Spirit of Guidance.

O Du, der Du bist die Vollkommenheit

von Liebe, Harmonie und Schnheit,
Herr des Himmels und der Erde,
ffne unsere Herzen,
damit wir Deine Stimme hren,
die stndig in unserem Innern erklingt.
Enthlle uns Dein gttliches Licht,
verborgen in unseren Seelen, damit wir
das Leben besser erkennen und verstehen.
Gnadenreichster und barmherziger Gott,
Gib uns Deine groe Gte;
lehre uns Dein liebendes Verzeihen,
erhebe uns ber die Unterschiede und
Abgrenzungen, die uns Menschen trennen;
sende uns den Frieden Deines gttlichen Geistes,
und vereinige uns alle in Deinem vollkommenen Sein.
Amen.

5. Licht CHRISTENTUM

Zur Verherrlichung des Allgegenwrtigen Gottes entznden wir

dieses Licht, das symbolisch das Christentum reprsentiert.
[Sacred Music: Kyrie Eleison, Christe Eleison, Kyrie Eleison. Sanctus. Halleluja.
Lesung aus dem Neuen Testament, der Heiligen Schrift der christlichen Tradition]

(Stilles Gebet: Enthlle uns Dein gttliches Licht.)

Heilgebet
O Du,
Licht unserer Seelen,
Leben aller Wesen,
Heiler der Herzen,
alles vermgender und allmchtiger Gott,
Verzeiher unserer Unvollkommenheiten,
nimm von uns allen Schmerz und alle Leiden,
und mache uns zu Deinem Werkzeug,
damit wir andere von ihren Leiden
und Schmerzen befreien mgen
und ihnen Dein Licht, Dein Leben,
Deine Freude und Deinen Frieden
bermitteln knnen. Amen.

6. Licht ISLAM

Zur Verherrlichung des Allgegenwrtigen Gottes entznden wir

dieses Licht, das symbolisch die Tradition des Islam reprsentiert.
[Sacred Music: Ya Nabi Salam Aleika, Ya Rasul Salam Aleika,
Ya Habib Salam Aleika, Salawa tulla Alaika.
Lesung aus dem Qur'an, dem Heiligen Buch des Islam]

Warner vor kommenden Gefahren,

Erwecker der Welt aus dem Schlaf,
berbringer der Botschaft Gottes,
Du bist unser Erlser.
Sonne im Dmmer der Schpfung,
Licht des ganzen Universums,
Erfllung des gttlichen Wollens,
Du ewiges Leben, wir suchen Zuflucht
in Deiner liebenden Umarmung.
Geist der Fhrung,
Quell aller Schnheit und
Schpfer von Harmonie,
Liebe, Liebender und geliebter Herr,
Du bist unser gttliches Ideal.

Kosmische Invokation
Wir verehren und loben den Einen,
den Ersten und Letzten, den Inneren und ueren,
den Unendlichen und Ewigen;
Dessen Kraft, hinter jedem Werk, jedem Wort,
jedem Gedanken lebendig ist, und der da ist
der Liebende, der Geliebte und die Liebe selbst.
Mit Ehrfurcht, Demut und Anerkennung,
rufen wir all die erleuchteten Seelen an,
die wir als heilige Boten, spirituelle Propheten,
Heilige Gottes und religise Meister erkennen,
sowie die Mnner und Frauen aller Zeiten und Kontinente,
deren Herzen zur Reife gelangten.
Ihr Vermchtnis ist die Eine Botschaft; eine einzige Linie
der Weisheit umspannt den gesamten Erdkreis
und gehrt der ganzen Menschheit an.
In diesem groen Strom der Liebe, der das heilige Leben der Welt
lebendig erhlt, mge Die Frau aller Vlker uns den Pfad der Liebe,
der den Menschen noch Geheimnis ist, offenbaren.

Friedensgebet
Sende uns Deinen Frieden, O Herr,
der vollkommen und immerwhrend ist,
auf dass unsere Seelen Frieden ausstrahlen.
Sende uns Deinen Frieden, O Herr,
auf dass unser Denken und Sprechen
und Handeln im Einklang ist.
Sende uns Deinen Frieden, O Herr,
auf dass wir zufrieden und dankbar sind
fr Deine reichlichen Gaben.
Sende uns Deinen Frieden, O Herr,
auf dass wir inmitten unseres weltlichen Streites
uns Deiner Seligkeit erfreuen.
Sende uns Deinen Frieden, O Herr,
auf dass wir alles ertragen, alles dulden mgen,
im Gedanken an Deine Gnade und Barmherzigkeit.
Sende uns Deinen Frieden, O Herr,
auf dass unser Leben eine gttliche Vision wird,
in Deinem Licht mge alle Dunkelheit vergehen.
Sende uns Deinen Frieden, O Herr,
unser Vater und Mutter, auf dass wir,
Deine Kinder auf Erden, uns vereinigen mgen
in einer Familie. Amen.

Prayer for The Peace of the World

O Thou,
the Almighty Sun,
whose light cleareth away
all clouds
We take refuge
in Thee
King of all men,
God of all deities,
Lord of all angels.
We pray Thee
dispel the mists of illusion
from the hearts of the nations
and lift their lives by
Thy all-sufficient power.
Pour upon them
Thy limitless love,
Thy everlasting life,
Thy heavenly joy,
and Thy perfect peace.
Amen.

7. Licht ZUR VEREHRUNG DER WEIBLICHEN SEITE GOTTES

Zur Verherrlichung des Allgegenwrtigen Gottes entznden wir dieses Licht, das
symbolisch den weiblichen Aspekt Gottes reprsentiert, der in vielen Vlkern Unserer Erde
als Groe Mutter, in den Groen Mysterien als Das Ewige Feminine dargestellt ist.
Heilungsgebet* oder umseitiges Weihegebet
Ya Shafi Gttlicher Heiler
Heile meinen Krper, mein Herz, und meine Seele
Ya Kafi

Du bist all-erfllend.

Heilgebet
Geliebter Herr, Allmchtiger Gott //
Durch die Strahlen der Sonne, Durch die Wellen der Luft,
Durch das alldurchdringende Leben im Weltenraum // reinige und belebe
mich neu, und ich bitte // Heile meinen Krper, mein Herz und meine Seele.

Stilles Heilen
{Menschen engelhafter Natur knnen einen Heilkreis bilden,
der dann reines Instrument fr die gttliche Heilkraft wird}
O Du // der Heiler unserer Krper, Herzen und Seelen //
durch Deine Gnade und durch Deine allerfllende Heilkraft //
mgen alle jene / deren Namen und Bedrfnisse Du kennst //
durch Dich geheilt sein. // kn kn kn

__________________________________________________________________
* Attuning Consciousness to The Great Mother

First expand your heart in the sphere of light by contemplation The Beloved Lord
(our sacred value: the unity of religious ideals). By the vow of secrecy and service,
expand now your soul in the joy of altruism (The Beloved Lord: your pledge
of charity); far and wide within you expand these spheres in which all things are
moving your home and everyone in it are present in these spheres of light and
joy that you are beholding expanding light and joy until you see your city in
this spheres your country the spheres of light and joy are encompassing
the entire Europe Russia Asia Australia including The United States
Africa the Oceans see the World bathed in the light of this peaceful sphere
of joy Planet Earth appears as a little bowl moving in the vast sphere of light
and joy . see our planetary and stellar system the Milky Way galaxies bathed
in the light of this peaceful sphere of joy. / Meditate now on this Light and try to be
One with that Joy Your Being is One with this vast Sphere of Light and Joy
You are The Eternal Sphere of Light and Joy in which All Things have their Being. /
Now Realize: I am the cosmic sphere of Light, of Joy, of Love Eternity above and
below, east and west, everywhere. Against the erroneous thought 'I am God', think
The Great Mother and I are One Love, Compassion and Forgiveness have become
one : The Spiritual Hierarchy of Peace Giving Women-Government of the World.

Weihe der Welt dem Unbefleckten Herzen

O Mutter der Menschen und Vlker,
Du, die Du die Leiden und Hoffnungen kennst,
Du, die Du in mtterlicher Sorge die Kmpfe zwischen
Gut und Bse, zwischen Licht und Finsternis beobachtest,
die die moderne Welt heimsuchen,
Umfange mit der Liebe der Mutter und der Magd des Herrn
jene, die deine liebende Zuneigung am meisten ersehnen,
und diejenigen, auf deren Vertrauen Du besonders wartest!
Nimm die ganze Menschheitsfamilie,
die wir mit liebender Hingabe Dir, O Mutter, anvertrauen,
unter Deinen mtterlichen Schutz.
Von Hunger und Krieg: befreie uns!
Von Atomkrieg, unkontrollierbarer Selbstzerstrung
und jeder Art des Krieges: befreie uns!
Von Snden gegen das Leben des Menschen
von seinen Anfngen an: befreie uns!
Vom Hass und von der Missachtung der Wrde
der Shne und Tchter Gottes: befreie uns!
Von leichtfertiger bertretung der Gebote Gottes: befreie uns!
Vom Versuch, in den Herzen der Menschen sogar
die Wahrheit von Gott zu ersticken: befreie uns!
Von den Snden gegen den Heiligen Geist: befreie uns!
Hre diesen Hilfeschrei, in welchem die Not
aller Menschen zu dir ruft, die Not ganzer Vlker!
Noch einmal zeige sich in der Geschichte der Welt
die unendliche Macht der erbarmenden Liebe.
Mge sie dem Bsen Einhalt gebieten!
Mge sie die Gewissen verwandeln!
In Deinem unbefleckten Herzen offenbare sich
allen das Licht der Hoffnung!
Und Du Herr, zeige auch heute, dass die Liebe strker ist als der Hass,
strker ist als der Tod. Steig auch in die Nchte und Unterwelten dieser
unserer modernen Zeit hinab, nimm die Wartenden an die Hand. Hilf uns
zum Ja der Liebe, die uns absteigen und eben so mit Dir aufsteigen lsst.*
(Sr. Lucia von Fatima und Papst Johannes Paul II, 'Weihe Russlands')
Wenn es Alternativen zu Schwcht und vernichtet sie! (Rede des Friedens-Nobelpreistrgers
Barack Obama, 11. September 2014) gibt, dann, dass Frauen selber islamistischen (d.h. staatsgrndenden) schiitischen, wie sunnitischen u.. Einflssen entgegenwirken sollen. Dies kann
nur dergestalt geschehen, dass Frauen selbst ein 'Dharma-Geben' die geistige Liebe, welche
frei von Egoismus ist wieder an die Stelle der 'Taten eines Iblis' (vgl. Sure 15,28-50) setzen.
Wenn Frauen durch die Weisheit Chokhmahs: 'Sie spricht: Es werde Licht!' immer mehr
eine Dunkelheit in ihnen hinwegbringen, und sie dahin gelangen den kollektiven 'hllischen'
Einflssen auf diese Weise vllig entgegenzuwirken, werden sie in der Lage sein, Planetin
Erde so zu erkennen, wie Sie wirklich ist: als Welt der Mutter und der Magd des Herrn.
* Der Eine, der aufsteigt, steigt ab; der Eine, der absteigt, steigt auf (Bereshit 386; Sure 34:2).
Er, der im Weiblichen als das eigene Selbst aufsteigt, kommt als der visionre Herr herab; und
mit dem Gotteswort, mit dem Mnner aufsteigen, steigt die Gttin vom Himmel auf die Erde.

8. Licht BEKANNT UND UNBEKANNT

Zur Verherrlichung des Allgegenwrtigen Gottes entznden wir dieses Licht

als Symbol fr all diejenigen, der Welt bekannt und unbekannt, die das Licht
der Wahrheit hochgehalten haben gegen das Dunkel menschlicher Unwissenheit.
Shafi Kafi
Einatmung shafi einstrmend das Licht des Universums
(passiv durch Identifikation mit der Kraft, die einatmet, wenn wir einatmen)
ausstrmend in der Emotion der gttlichen Heilkraft kafi.

Prayer for the Peace of the World / Stilles Heilen.

Deine Kinder ordnen Gesang und Jubel an (Chanukka / Mk 7:27)

Jede Heilige Schrift bringt einen freudevollen Ton zur Institution von Heirat hervor. Zur
Symphonie 'Planetarische Ethik' finden wir, wenn all diese Tne in Harmonie erklingen.
UNIVERSEL
O Du, der du bist der Schpfer, Gestalter
und Erbauer des Universums,
errichte mit Deinen eigenen Hnden den Universel,
unseren Tempel fr Deine gttliche Botschaft
von Liebe, Harmonie und Schnheit. Amen.

__________________________________________________________________
Mgen wir jetzt mit dem heilen Blick der Seele auf die Menschheit schauen, so dass die
Augen des Gewissens sich uns ffnen nicht um irgendwelche Erscheinungen zu sehen,
sondern dass sich in uns Verstndnis und Erkenntnis ber das Prinzip der SchpfungsOrdnung offenbaren und die Religionen in neuem Licht erscheinen und wir in groer
Klarheit das Gelbde eingehen, mit Universaler Beziehungsethik Planet Erde zu heilen.

M AY TH E B L E S S I N G S O F G O D R E S T U P O N YO U .
M AY G O D ' S P E A C E AB I D E W I TH YO U .
M AY G O D ' S P R E S E N C E I L L U M I N ATE YO U R H E A RT
N O W AN D F O R E V E R M O R E . A M E N .

G o t t h a b e E r b a r m e n m i t u n s , u n d E r s a g e u n s S e ge n u n d H e i l .
E r l a s s e s e i n Ant l i t z l e u c ht e n be r u n s , G o t t h a b e E r b a r m e n m i t u n s .
(Numeri 6:24-26)

'Ite missa est'

Benedicamus Domino
Fuga Inversione della Fuga (poi a poi di nuovo vivente) 'Laudetur Sancta Trinitas'.
Chorus in excelsis: 'Et expecto resurrectionem mortuorum, et vitam venturi saeculi
[Johann Sebastian Bach, H-moll Messe, Symbolum Nicaenum] Halleluja, Halleluja. Halleluja!
Ich bin das Alpha und das Omega, der Erste und der Letzte, der Anfang und das Ende.'

* Regis Iussu Cantio Et Reliqua Canonica Arte Resoluta.

Gott, der Herr, erleuchte uns.

M G E D E R S E G E N G O T T E S AU F U N S R U H E N
MGE GOTTES FRIEDEN MIT UNS SEIN
M G E G O T T E S G EG E N WART U N S E R E H E R ZE N E R L E U C H T E N
J E T ZT U N D F R AL L E ZE I T AM E N

_________________________________________________________________________
12

The Cosmic Mandala Art of Personality

Vom Ausdruck der Gottheit, die im Menschen wohnt

Das Radbild von Bruder Klaus

'Ich bin, der ich sein werde' (Ex 3:14), unendliche potentielle Energie, das Licht der Ohren,
Nirbija, Vorbedingung aller Offenbarung; Resorption, gttliche Subjektivitt, mitleidslos.
Wille, die Emotion jenseits des Universums, aus welcher die ganze Schpfung geschaffen.
Ejn Sof, nicht-duales, vollkommenes Selbst-Bewusstsein; unsagbar, nicht Wirk-Ursache.
III. Deus revelatus, Geist der Natur,
Schpferische Intuition, Wort des
Herrn, Zadik, Parakletos Benignitatis.
Sraosha, der Engel auerhalb der Weltgeschfte; Hagal, das Einbringen Seines
Selbst in die Menschheit: Tikun HaOlam.
Creative Intelligence, Nyorai, Feuer-Tau,
Tathgata-garbha, Brihaspati; der Same
'herabkommende Beschrnkung'.

III. Feminine Divine Compellingness,

Weisheit, das kollektive Bewusstsein
Ihrer planetarischen Souvernitt.
die lichtgewordene Majestt einer universalen Ordnungszwinglichkeit: Liebe
und Freiheit als sammelnde Kraft.

II. kriegerische Bewegung (Ausdehnung);

das Begehren des intellektuellen Egos
der Vter 'Herr der Lage' zu bleiben.

Universal Responsibility
Smtliche Lebensaspekte treffen zusammen in dem einen Mittelpunkt
Da'ath (Ekyeh), der da ist Liebe und haben Teil daran:
Die Gttliche Eine, Der Eine Herr und Das Himmlische Herz.
I. The Sacred Feminine la lumire
implicite, allpervading light; subtiles
kollektives Unterbewusstsein; 'frohe
Magd' des 'Herrn der Heerscharen'.

II. politische Raumverdrngung:

Ich bin, und auerhalb von mir existiert
keine andere; Herrin, Himmelstochter,
das heilend existierende Ich-Gefhl.

Tajalli, matrice sensible, listening

womb, das Sich ertrumende Herz, der
subtile Sinn fr den Zusammenhalt
aus dem Schrei fr das Unbegreifliche.

I. das physisch-mnnliche Ego im

Gefhl fr den Sieg; Musikalitt und
sympathetische Resonanz; der mikrokosmische Schpfer interner Welten.

Intra-Terrestrial Influence, Einklang mit der Natur. Zusammenhalt, gemeinsame Existenz,

Weibliche Identitt mit all dem, was lebt und leidet: das berwinden eines Anhaftens
an materielle Annehmlichkeiten und emotionale Abhngigkeit. Die kosmische Einsicht,
'Gttliche Mutter', Intuition: Instanz ber 'richtig und falsch', der Morgentau der Erde.
103

Wenn Du mich liebst, dann bin ich die Augen,

durch welche Du siehst, die Ohren, durch welche Du hrst,
der Mund, durch den Du sprichst, und die Fe, mit denen Du gehst.

Meditationsbild des Bruder Klaus (um 1480)

Das Buch, darin ich lese Eine Deutung des Radbildes in unsere Zeit: Von Liebe wegen
Die Heiligkeit der Frau in der Welt ist die Grundlage fr den priesterlichen Geist der
spirituellen Mnner; gleichwie der Punkt, die Leiblichkeit der Groen Mutter, der Frauen
Seele als Die Religion hervorbringt: den Kreis. Die Gttin 'Fatima' Magd des Herrn
ist der Christus-Strahl: von Buddhismus (Seelen-"Hrigkeit") zu Feminismus (business);
schpferischer Geist Cultural Creatives ist der Heilig-Geist-Strahl. Die Groe Mutter
aber ist die Grundlage des denkenden Geistes der Frauen. Der Strahl vom 'Weib im Judentum', der Mund Gottes hinauf zur Krone des Vedanta, scheint in das finstere Reich der
Sinne: Die hchsten Gefhle der Frauen sind eben nicht diejenigen, die "von selbst" sich
einstellen, sondern von ihrer Gatten planetarischer energischer Gedankenarbeit wegen.
Strahlen Dreifaltiger Weiblichkeit Der Gekreuzigte wird im Herzen der Jungfrau geboren
vermittels des Glaubens {Weier Tantra}. Die Seele manifestiert sich in der Welt vermittels
des Eros {Roter Tantra}. Die Natur erhebt sich zur Schpferin der Neuen Menschheit {Tao}.

Das Mandala lehrt die Stufen [lam-rim] der Menschwerdung der Weiblichkeit: a) negativ:
(1) keusch => (2) rein => (3) heilig; b) positiv: (4) gttlich => (5) per-snlich => (6) hu-man
(business);* zugleich gibt es jeweils eine Zielrichtung an: 1 => 4; 5 => 2; 3 => 6. Keusche
Moral ist Voraussetzung fr Vedanta; Sufismus ist Voraussetzung fr die Herzensreligion;
Buddhismus fr die eheliche Liebe. *unten beginnend im Uhrzeigersinn aufsteigend und absteigend.
Sein Name ist Wahrheit, Schpfer, Person, frei von Furcht, frei von
Feindschaft, jenseits der Zeit, Seine Gestalt nicht aus einem Mutterscho.
Er ist aus sich selbst strahlend. (1. Buch der Chronik 29:11).
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Vor der Neuen Welt gab es nur Ihn. Doch innerhalb aller Kreise
da ist Sie. Genau im Zentrum der leuchtenden Stille.

Cosmic Mandala Feminine Face of God

Arche Sophia, Linz / Austria 2003

'Undifferenziert eine Frau in das Zentrum zu stellen, fhrt zu einer Rckentwicklung der absoluten Weiblichkeit wie der Mnnlichkeit' (Julius Evola, Cavalcare la Tigre). Wir brauchen den
Erkenntnis-Blitz der Kreativen jene im X-Chromosom gestrkten, 'mit Geist begabten' (Numeri 17:18); die Vision, mit denen sich 'Die Groe Mutter' donnernd konkretisiert, in 'weiem
Nebel' kondensiert nichts Bses ist von Ihm, dem Trster vorstellbar. Weiblichkeit gebiert
jene Botschaft, strmend von Gottes Quelle, den Geist der Wahrheit, der frischen Schwung in
die Menschheit bringt; gleich Schneeflocken, die von den Kissen der Frau Holle auf die Erde
wehen, kommt 'der Trster' mit der Verkndigung Ihrer neuen Botschaft zur Menschheit, was
die Shekhina, die Weisen Engel zusammenkommen lsst, um Heiligkeit zu ihrem Mittelpunkt
zu begrnden, jene Bodhisattva, die in der heilbringenden Morgenrte ihres Erbarmens dem
'one-world-business' feminine Balance gibt. Wie von Stahl gemeielt in den Stein der Weisen
ist diese Smaragdene Vision. Der Phnix als Friedenstaube steigt feurig empor, Zweifel und
alle Furcht verbrennend. Donner und Regen, Wind und Blitz der Himmel Sonne strahlt den
Regenbogen. Der Tropfen Tau rinnt in ein Meer von Licht. 'Sonnenstrahlen gelten Ihrem Saal,
Glanz des Mondes Seiner Macht, die Sterne aber leuchten an Ihrer Sttte.' (Die Edda, Vluspa).
Shekhina Heiliger Geist, Weiblich, Plural
Wer hat dem Mond sein Ohr und Augen den Sternen gebracht ? der Mund der Sonne.
'Wie lange noch also willst du dich struben, du abtrnnige Tochter? Denn etwas
Neues erschafft der Herr im Land: Die Frau wird den Mann umgeben.' (Jeremia 31:22).
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Dreieinigkeit Kosmischer Ordnung

Von Europas Goldener Zeit Planetarischer Geist gibt Frau Holle Leben. Er entzndet
eine Flamme im erkalteten Herzen. Erglht des Genius Herz im Feuer dieser Liebe, ist
er bereit, alles zu opfern, sogar das Leben. Goldmarie sieht mit dem Spiegel ihrer Seele
in Sankt Michaels Seele die Schnheit Gottes; ist dieser Grad der hnlichkeit entdeckt,
offenbart Von-Liebe-wegen das Einig-Wesen. Diese Liebe ermglicht bereinstimmung
unter allen. Sie erhebt zu den Wogen eines Meeres, zu Sternen eines Firmamentes und
Frchten eines Baumes. Sie ist der Grundstein der Einen Groen Kathedrale: Universel.

Unser Hauptproblem in der Beziehung zwischen Frauen und Mnnern ist, dass wir nur
die Oberflche sehen, nicht die Tiefe: dass der spirituelle Nordpol im Geist der Mnner
schmilzt, dass der weibliche Sdpol berhitzt das Maskuline berfischt, das seinerseits
das Grundwasser bernutzt; dass mentaler Abfall in den Ozean Weiblichkeit geschttet
wird; dass das Ausschauhalten nach der, von muselmanischen Sultanen beeinflussten,
"hheren Moral" der protestantischen Priesterinnen die Eifersucht aufflammen lsst und
wir auf dem Gebiet des Herzens fast schon den 'point of no return' erreicht haben die
Schdigung der menschlichen Kultur durch Verunreinigungen der Inneren Bilder wird
hunderte von Jahren fortdauern. Guides managen Seelen in ihren geistigen und spirituellen Problemen; wenn wir Menschen auf kulturellem, finanziellem und menschlichem
Level kulturell zusammenarbeiten wrden, knnte eine Menschheit Fortschritte machen;
es wrde nur einer einzigen Dekade eines Gewahrsamkeitsschutzes bedrfen die Tridiversitt der 'Weiblichen Seite Gottes' zu enthllen: (1) die Wiedergeburt des Planeten durch
die Zeugungskraft der Frau; (2) der Einfluss der 'Spirituellen Sohnschaft der Bodhisattva'
auf den Wandel in der Weltwirtschaft; (3) von der Idee Abstand nehmend, dass das Erzeugen von Konsumartikeln gleichfalls unser Glck mehre, offen zu sein, mit dem 'Weiblichen Mann' [The Cultural Creatives], den Reisenden zwischen den Lndern, zu kooperieren, die Kultur unseres verlorenen Menschseins wiederfindend helfen, dass sie bleibt.
Man wird finden, dass heutzutage viele Mnner in ihrer ueren und hheren Persnlichkeit spirituell, jedoch in Bezug auf 'Leid in planetarischem Gewahrsein' wenig schpferisch
sind; untersttzt werden sie dabei immer noch von Frauen, die auf unweiblichste Weise
spirituell sein wollen und dahingehend gerne ihre Berufung zum Aufbau der materiellen
Welt "pflichtbewusst vergessen". Im Neuen Zeitalter aber wird als Notwendigstes die Fhrung der Hausgemeinde im Vordergrund weiblicher Tugenden stehen und damit entschieden jener "Frauen-Power im Mnnerkomplex" entgegenwirken: Es gilt verweiblichte und
sektiererische Mnner-Priestertmer abzulsen durch die Erweckung einer 'Universellen
Heiligen Spiritualitt der Frau' im Sinne einer Psychoanalyse Buddhas. Fr die Mnner
auf Planet Erde zeichnet sich die 'Einheit der religisen Ideale' in einer Imitation Christi
'Vierzig Tage Fasten und Gebet in der Wste' ab; Geist und Wahrheit eines mystischen
Islams wird der Versuchung 'Judentum in der Nachfolge Petri' widerstehen knnen. Der
Zweck einer solchen Retraite liegt aber nicht im Ziel herrschender Mnner-Gttlichkeit,
sondern ihrer schpferischen Evolution zu 'individuellen Kompagnons Ihrer Herrlichkeit'
Liebe, Harmonie und Schnheit zu entferntesten Pltzen der Erde zu tragen (Lukas 10:1).
106

Dialog: Ethik und Verwirklichung

Das Aufblhen egozentrischer Spiritualitt, Streben nach materiellem Reichtum, das
Verneinen von psychoanalytischem Dialog, Reizbarkeit gegenber den anderen und
mangelndes Vertrauen in Schpferische Geistigkeit sind die Ursachen fr den Krieg.
Frieden ist eine kollektive Arbeit der Frauen. Daher mgen Frauen sich nicht oft genug
vor Augen halten, wie wichtig es ist, Brennpunkte des Lichts und des Friedens zu schaffen,
um jene dunklen und chaotischen Strmungen zu neutralisieren, die in ihrer Atmosphre
kreisen (was Frauen wollen ist, eines schnen Morgens beim Kaffeetrinken den Frieden,
die Flle und das Glck vorfinden, ohne dabei selbst irgendetwas dafr getan zu haben).
Wann werden Frauen sich bewusst, dass sie mit Gier, Egoismus und Trgheit und einem
beschrnkten Verstndnis der Dinge nur einen 'Krieg der Religionen' anzetteln knnen?
Wenn Frauen sich entscheiden, Die Globale Ethik der Menschheit anzugehen, mssen sie
wissen, dass diese Arbeit die feinstoffliche Materie betrifft, die nur der auergewhnlichen
Forschungsmethode Buddhas zugnglich ist. Ergebnisse im 'Dialog der Frauen' entstehen
nicht auf der spirituellen Ebene, die manche 'Gott' nennen, sondern zuerst auf der feinstofflichen psychischen Ebene, welche man nennt: 'die Seele'. Frauen, die diese Gesetze nicht
kennen, erwarten sofort konkrete Ergebnisse eines inneren Glaubens zu sehen. Weil aber
sie von dort nichts kommen sehen, sind sie enttuscht, und diese Enttuschung kann sie
so weit bringen, dass sie durch ihr Denken und Fhlen zerstren, was sie bereits aufgebaut
haben. Jenen ist gesagt: Auch wo ihr Mut nicht habt, habt dennoch Mut! (Hebrer 12:3).
Der Impuls zur Vernderung muss von oben kommen, von jener Heiligkeit, die von der
Wirklichkeit Gottes Weiblichkeit 'berschattet' (Lukas 1:35) ist. 'Wenn ihr eine Situation
dauerhaft verbessern wollt, msst ihr euch sehr hoch in die Welt des Geistes erheben und
dort arbeiten, dort beten, Bitten uern, Bilder schaffen, die nach und nach heruntersteigen
werden, um sich auf der physischen Ebene zu verwirklichen.' (Omraam Mikhal Avanhov).
Psychoanalyse in der Praxis Buddhas heit, das Unbewusste und Unterbewusste mit dem
Licht der Wahrheit zu erlsen, statt die unbewussten Triebkrfte und das unterbewusste
Begehren in das Bewusstsein zu heben. Wenn Frauen es also verstehen, die lichtvollen
Krfte ihrer Weiblichkeit oben auszulsen, dann werden sie alle Hindernisse wegfegen,
und eine neue Ordnung der Harmonie und des Friedens wird sich auf Erden niederlassen.
Spirituelle Frauen behaupten heutzutage, fr den Frieden in der ganzen Welt zu arbeiten.
Aber in Wirklichkeit tun sie nichts, um ihn tatschlich herbeizufhren. Nur Redensarten
Sie haben nie daran gedacht, dass vor einer 'Verherrlichung Allahs Namen' erst einmal
alle Zellen ihres Krpers, alle Teilchen ihres unbewussten und unterbewussten Wesens,
nach den Gesetzen des Friedens und der Harmonie leben mssen, um den Frieden auszustrahlen, fr den sie angeblich arbeiten. Whrend sie ber den Frieden schreiben und in
ihren Meditationskreisen darber reden, nhren sie in ihrem Inneren den Krieg; denn sie
kmpfen stndig gegen das eine oder das andere an. Welchen Frieden knnen sie also
bringen? Frauen mssen den Frieden zuerst in sich selbst, in den Handlungen, Gefhlen
und Gedanken Buddhas verwirklichen. Erst dann arbeiten sie wirklich fr den Frieden.
Im Allgemeinen erwarten Frauen, dass die Verbesserungen, die sie sich wnschen, durch
das Bemhen anderer oder ueren Bedingungen geschehen. Weil sie aber die Arbeit an
sich selbst missachten, jenes geheimnisvolle Gebot 'Du sollst den Nchsten lieben auf
die Art und Weise, wie dich selbst', sind Frauen machtlos und finden keine Lsungen fr
die individuellen, sozialen und planetarischen Probleme ihrer Existenz. Nur 'Verzckung
ber der Seele' entlsst vom Wnschen dunkler Verliee von Krper, Herz und Seele.
Wahre Verbesserung muss durch einen Wandel in der Mentalitt erreicht werden. Erst
wenn sich Frauen, die Gemeinschaft ihrer Inneren Brderlichkeit verwirklichend, in der
AnLyse verbunden fhlen, knnen sie jenes hhere Bewusstsein Einer Einheit erreichen,
in der Vlker und Nationen in Frieden und Freiheit endlich Leben zu bilden beginnen.
107

Global Awareness Kinship Cultural Ethics

Der Frevel an der Natur, der unserer Welt durch Vergewaltigung und 'Hure von Babylon'
geschieht, kann allein nur durch Unser Sehnen in 'die wunschlose Nicht-Emotion', in Das
Indifferente Sein, was die Alten Gott nannten, aufgelst und durch unser Engagement,
wirkender Schpferischer Geist in planetarischem Bewusstsein, in heilsame Partnerbeziehungen gewandelt werden. Entscheidend wird aber 'der Glaube der Frauen' sein:
"Die Frau imaginiert sich in einer schnen Landschaft den Maitreya, den BuddhaChristus, ihren Schpferischen Mann. Sie nimmt Ihn wahr, berhrt seine Haut, sieht den
Geist, der durchscheint durch das, was erscheint, und sie kann sich anlehnen. Sodann mag
sie entscheiden, ob sie nun im Liebesakt mit Ihm verschmelzen will oder Ihn sich
lediglich von auen anschauen mag. Wenn sie mit Seinem Himmlischen Geist verschmilzt, so nimmt sie die Kraft Seiner Wurzeln in ihre Seele auf. Im sanften Licht ihrer
Herzen erfllt sich, was im Moment am meisten Nahrung braucht. Im Zusammenflieen
der Mchte von Mann und Frau wird es geschaffen werden. Falls die Frau immer noch
asketisch bleiben mchte, kann sie berlegen, was es heit, in einem Land von Kultur
und wirtschaftlicher Frauenmacht zu leben." Es muss schpferisches Denken in die
feminine Natur einziehen! Hingabe bewegt Die Frau zur kosmischen Motivation ttig zu
sein: 'Tief im Scho der Erde regt sich die schaffende Kraft: Begeisterung, dessen Bild
der Donner ist.' (I GING 16). Nur daran haftet der Blitz, die Flamme der Liebe. Und es
erneut sich der Kreislauf der Liebe und des Lichtes. Eigentlich ist Glaube Imagination
und das Fhlen ber das, was wirklich kosmisch gewollt ist fr die Menschheit auf Planet
Erde das Leben, das wir nicht mehr kennen, das da west als kollektive Sehnsucht, und
das Frauen ber 'Die Hingebungsvolle Liebe' aufnehmen knnen. Frieden kann nur sein,
wenn Frauen ihren 'Kelch des Grals' finden, den sie als sich entbehren; denn sie haben der
Welt etwas anderes zu geben als nur die Organisation von Wissenschaft: ein Gefhl der
Erreichbarkeit von kosmischen Idealen des menschlichen Geistes, individuell, sozial,
ethisch, politisch, und in einer kulturellen Beziehung zu Unserem Leben ganz allgemein.
Es wird keinen Glauben geben, bis das Werk getan (Sri Aurobindo, Savitri, Erster Canto 4)
Im eingeschrnkten Bewusstsein von 'Kirche und Wissenschaft in Alters-Spiritualitt'
diente der physische oder mentale Beruf eines Mannes 'Volk und Vaterland, Frauen und
Kindern'. Mnner herrschten Frauen ihren eigenen Willen auf ('schlagt eure Frauen' Sure
4:34), whrend Frauen an die "Andersartigkeit" der Mnner gebunden waren. Die Folgen
waren, dass sich in den Frauen die Sehnsucht manifestierte, den Mann ganz mit sich zu
vereinen nur um alleine leben zu knnen; "feministische Frauen" hassten im Verlangen
danach, das Objekt zu zerstren, so dass sie auch hier wieder die Chance erhielten, alleine
leben zu knnen. Psychoanalytisch stellt die Tochter eine Bedrohung fr die Existenz der
Mutter dar, so dass niemand in Sicherheit mit dem 'Gesetz des Dschungels' leben kann.
Das Bedrfnis, irgendwie zu berleben und das mglichst in Sicherheit, zwingt dann die
cleversten Geschlechter dazu, ein Leben der Kooperation und der gegenseitigen Kompromissbereitschaft zu fhren. Dies ruft die Idee vom 'Weltgebetstag', 'Welt-Ethos' wie 'universellen Gottesdiensten' auf den Plan. Diese Kooperation und Kompromissbereitschaft
basiert jedoch letztlich auf Selbstsucht und auf dem Wunsch, sich selbst zu erhalten; die
anscheinend humanitren Ideale sind nicht wirklich menschenfreundlich, sondern bauen
auf einer unschpferischen Stufe des Lebens auf. Im integralen, ganzheitlich kulturellen
Bewusstsein nutzt die Spirituelle Weiblichkeit die Kraft der dreifaltigen gttlichen Feuer
ihres Mannes [Samadhi (Vedanta), Planetarischem Bewusstsein (Buddhismus), Vision (Sufismus) ]
zu der Erscheinung ihrer vollkommensten Berufung: Ihre Rede zur Kultur. Dann werden
wir eine Schnheit leben knnen, die einen viel greren Reichtum enthlt als alles, was
Menschen sich vorstellen und anordnen, in der Natur einer Evolution, die die Stufen der
letztendlichen Wirklichkeit reflektiert: Sie wird Ihr Werk nicht hassen. Ich sprach nicht
108

von Ihr. Nein, was wahr ist und was falsch ist, alles hat Sie gesprochen. Alles ist Ihre
Schuld, alles ist Ihr Verdienst. (Johann Wolfgang von Goethe, Erluterungen zu Die Natur).

109

Hers is The Glory We are only her Instruments

Himmlische Weiblichkeit ist 'Kirche aller Kirchen'. Sie kann der Menschheit bringen, was
jede menschliche Gemeinschaft bedarf: ber-persnliches Ideal mit der Pflicht des
Gebens von Befreiung von ich-zentrierten Wnschen, und einem aktivem Streben nach
Verschnerung und Veredelung des Daseins mit Betonung des rein Schpferischen
Menschlichen {Baba-Yaga & ama-raga}. (nach 'Der Gottes-Brief Albert Einsteins', 3. Jan 1954).
Gott Magna Mater einer Doppeltrinitt Zerbrich die Formen der Vergangenheit ! Diese
drei aber erhalte: Die Eine, die Ihren Leib liebt, welch' schnes Gewand, als erfreuliche
Zier, denn Der Eine hat Freude daran im Krper schpferisch ttig zu sein. Das
geheimnisvollste Geheimnis aber ist Das Eine, Ihrer Seele Freude, im Leib wirksam zu sehen => der Liebe Sinn hngt vom Inhalt ab, und nicht nur von der Form.
Entsagung der Entsagung aus Liebe Neue Ethik begreift Religion nicht vom spirituellen Resultat organischer Gehirnvernderungen (1 Kor 15:8) durch den Archetyp Jesu,
sondern als die Kultur evolvierten planetarischen Bewusstseins durch Die Groe Mutter.
Die Lust der Groen Mutter und der Eros der Heiligen Gttin ist das wechselseitig Befruchtende und aufregend Verheiungsvolle fr die Zukunft einer Menschheitsreligion.

XII

Mit dem Fortschreiten der Evolution bewegt sich Weibliches Denken voran, gleich einer
Woge, unermdlich neue Horizonte aufbrechend. Was heit das praktisch fr die Frauen?
Die Zukunft der Frauen als Frauen hngt von einer Wiedergeburt des Dialogs ab.

XIII

Das Buch der Natur

Geliebter Herr, Allmchtiger Gott
Durch die Strahlen Unserer Ewigen Weiblichkeit
Durch die Wellen Unserer Femininen Vernunft
Durch Unsere alldurchdringende Vision im Kosmischen Raum
Reinige und Belebe Uns neu, und Wir bitten:
Heile unsere Welt und das Herz der Erde und die Seelen aller.

Die von Ewigkeit her zeugende Kraft hat bei der Entstehung der Welt den Genius der
Liebe und die Heilige ausgeschieden; daraus ist eine Hlle aus feuriger Vision herum
um den die Erde umgebenden femininen Intellekt gewachsen. Als aber Finsternis
bedeckte das Land, die Kraft Ihn verlie, die Erde bebte, und der Vorhang des Tempels
von oben bis unten zerriss, da haben sich die Sonne, der Mond und die Sterne neu
gebildet: Heilige und ihre Gefhrten heilen die Erde mit Einem Glanz von Erkenntnis.
Weder die ausruhende Gttin noch der verursachende Gott, weder eine
Bodhisattva in der
Welt noch priesterliche Muslime drfen verwechselt werden mit dem,
der das Erkennen
selber ist, vereint mit dem Geist der Fhrung, der die Verkrperung
erleuchteter Frauen ist.
Das Mysterium der Schpfung ist enthllt.

oben rechts: Vollkommene Weiblichkeit Unsere Erlserin

unten links: Lob, dem Allerhchsten Gott
Mitte links: Gru an die Heiligen, Meister und Propheten
Mitte rechts: Meisterinnen des Lebens Gottes Prophetinnen
oben links: Heiliger Geist Gottes
unter rechts: Tochter aus Elysium Die fhrende Heilerin
XIII

XIV

Visitatio (Lk 1:43) Die Knigin des Paradieses gebiert die Gttin des Himmels

Nichts wird imstande sein, den khnen aber edlen Liebeswillen und heiligen Plan,
mit dem sich die Frauen ihre Neue Welt schaffen, zu verwischen. (Frdric Chopin)