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Glück Und Den Sinn Des Lebens
Glück Und Den Sinn Des Lebens
Glck?
<Die
eigene
Sinnfindung
ist
die
Grundlage
des
Glcklichwerdens>.
Das im Menschenleben zentrale Thema des Glcks ist ebenfalls im Kapitel 5
Haben oder Sein beschrieben; durch Feststellungen, die, wenigstens fr
mich, die Voraussetzung bzw. Essenz des Glcks oder besser des
Glcklichseins umschreiben:
Niemand und nichts ausser uns (wir?) selbst gibt (geben) dem
Leben Sinn. Die Meinung dieses Teilzitates von Erich Fromm ist
folgendermassen zu interpretieren: Ob das Leben einen Sinn hat, ist nicht
allgemeingltig zu beantworten. Den Sinn, den wir unserem Leben geben,
darf jeder fr sich selbst herausfinden. Es gibt kein allgemeines Rezept.
Den Sinn des Lebens wird man eher durch Sein und eigene persnliche
Sinnfindung als durch flchtiges materielles Haben ausfllen. Wem dies
nicht gelingt, wird frher oder spter mit Sinnlosigkeit und Leere
konfrontiert und dadurch unglcklich.
Im vorangegangenen Kapitel 11 ber die Liebe schrieb ich: Die Liebe
(allgemein, nicht nur sexuelle Liebe) ist, unter anderen Glcksfaktoren, ein
wesentliches Gefhl zum glcklich werden. Wir suchen das Glck unter
anderem in Bindung, Freundschaften, Frieden, Sicherheit, Gesundheit,
Lieben und geliebt werden. Wir drfen nicht die Liebe oder Andere fr
unser Glck verantwortlich machen. Das innerste Glck muss jeder bei sich
selber suchen, indem er eine sinnvolle Ttigkeit findet und ausbt.
Das Glck muss man vorerst noch etwas genauer definieren: In der
spanischen Sprache unterscheidet man zwischen felicidad (felicitas) und
suerte (=Zufallsglck). In der deutschen Sprache gibt es nur einen Begriff
fr beide Glcksformen. Das massgebende, wertvollere Glck ist nicht so
sehr das Zufallsglck, sondern das der Sinnfindung, der Glckseligkeit, der
Zufriedenheit, des Glcklichseins, des Wohlbefindens, des Hochgefhls, der
Freude. Speziell das Glck des Friedens, der Gesundheit, der Liebe, der
Familie, der Freundschaften, des Berufes, der Freizeit usw.: allgemein die
Beglckung und, in gehobenem Sinne, die Wonne. Weiter vorne werden wir
erneut auf die unterschiedlichen Glcksformen zurckkommen.
Die meisten Menschen haben Mhe, auf die Frage Was willst Du im
Leben? eine Antwort zu finden. Aber man erhlt einen Haufen von
Antworten auf die Frage Was willst Du nicht? Wir sollten wissen, was wir
wollen, warum sowie wozu wir das wollen, und was wir tun mssen, um es
zu erreichen. So wie wir etappenweise erreichen, was wir wollen, fhlen wir
uns glcklich. Umso mehr, falls wir etwas wollen, das nicht nur egoistisch,
sondern altruistisch ist und somit ebenfalls der Allgemeinheit dient.
Glcklich
ist
man
nicht
stndig.
Man
wird
glcklich
durch
unser
zielbewusstes Tun. Zufalls-Glck kann man auch ohne unser Tun haben,
aber wirklich glcklich wird man nur, falls man erstens diese Art von Glck
erkennt, zweitens nach ihr greift und drittens daraus nicht nur fr sich,
sondern gleichzeitig fr die Gesellschaft etwas Sinnvolles macht. Noch
glcklicher fhlt man sich, wenn man Andere am Zufalls-Glck teilnehmen
lsst.
Das
Zufalls-Glck
Glcksgelegenheit,
ist
aus
nicht
der
wir
beeinflussbar.
Es
bietet
profitieren
knnen,
uns
sofern
wir
eine
die
Gelegenheit erkennen und wissen, wie wir daraus sinnvollen Nutzen ziehen
knnen. Reichlich bekannt ist das Glck bzw. Unglck des Lotteriegewinnes,
der, falls schnell aufgebraucht, den Gewinner schlussendlich ins Unglck
fhrt: Das Glck kann in diesem Fall zur vermiesten Chance und dadurch
zum Unglck umschlagen. Der Glckliche war nicht in der Lage, aus seinem
Glck Nutzen zu ziehen.
Dann gibt es Menschen, die behaupten, sie htten nie Glck bzw. immer
Pech. Oft liegt es daran, dass sie das Glck nicht erkennen, weil sie sich
durch ihre Negativitt gegen das Glck selbst blockieren. Andere erkennen
das Glck und greifen danach, sind aber mental nicht darauf vorbereitet
und fhlen sich vom eintreffenden Glck berfordert, sodass es ihnen
wieder aus den Hnden entgleitet. Man muss positiv auf das Glck
eingestellt und vorbereitet sein, um es vernnftig auszuschpfen.
Das Glck kann durch eigene Arbeit angezogen werden, wenn man positiv
daran glaubt, darauf setzt, sich darauf freut, es beim Eintreffen erkennt
und sich mental so darauf vorbereitet, dass man mit dem Glck etwas
Sinnvolles anzufangen weiss.
Das eigene Glck (und das eigene Geld) muss man sich selbst erschaffen
und
erarbeiten;
geschenktes
Glck
verliert
(wie
leicht
verdientes,
zur Batterieaufladung, ist also sinnvoll und notwendig, sofern man, wie
alles im Leben, es nicht bertreibt.
Glckliche Menschen gestalten ihr Leben nicht nur sinnvoll und ntzlich fr
sich selbst, sondern gleichzeitig auch fr das Wohl der Gesellschaft.
Eine zentrale Frage ist: Wenn Geld keine Rolle spielen wrde, wenn man
genug Geld und Zeit htte, was wrde man dann tun? Diese Frage ist mit
der Suche nach Sinn bis zur Sinnfindung zu beantworten. Der gefundene
Sinn ist dann mglichst in die Tat umzusetzen. Denn die eigene Sinnfindung
und dadurch die Glcksempfindung kann gesteigert werden, wenn man
gleichzeitig den anderen Menschen durch eigene Taten hilft.
Dulde, entbehre, und behalte die Wrde beim Eintritt des Leids und des
Todes. Erfreue dich jedoch stets ber die vor dem Tode noch verbleibende
Gesundheit und das brige Angenehme. Denn selten ist das Glas ganz leer,
sondern meistens halb voll. Neben den Hhen muss man eben auch die
Tiefen des Lebens als etwas Dazugehrendes akzeptieren. Wenn neben den
Tiefen auch gleichzeitig noch Hhen bestehen, kann man danach streben,
mit Wrde die Tiefen zu ertragen und diese mit den gleichzeitigen Hhen zu
relativieren sowie durch Sinnfindung zu kompensieren. Sehr oft wird man
durch die Tiefen so geblendet, dass man die verbleibenden Hhen nicht
mehr sieht und zu schtzen weiss.
In anderen Worten, um glcklich zu werden, mssen wir den Unterschied
zum Unglck bzw. das Leid kennen. Wir werden nun mal immer wieder
unerwartet mit dem Unangenehmen konfrontiert. Unglck und Leid sind
unzertrennlich mit dem Glcklichsein verbunden. Wir knnen die Momente
bzw. Zeiten des Glcks nur dann zu schtzen wissen, wenn wir Unglck und
Leid schon mal erfahren haben. Wenn wir glcklich sind, erinnern uns
Unglck bzw. Leiden und das sonst Unangenehme daran, dass Glcklichsein
weder bestndig noch selbstverstndlich ist. Und, dass wir uns ber
Glckzustnde
immer
wieder
erfreuen
sollten,
solange
es
anhlt.
und
nicht
mehr
riechen
knnen.
Sinnvoll
und
zur
Beibehaltung des Glcksempfindens ist nicht das Ausreizen von oder das
Streben nach einem bertriebenen Mass an Lust, sondern die Optimierung
bzw. das massvolle Geniessen.
Das bewusste Realisieren des Fehlens von Leid sollte uns bereits glcklich
und dankbar machen. Und noch glcklicher, wenn wir als Dankbarkeit ber
unser Glck, diesem eine eigene sinnvolle Ttigkeit fr die Allgemeinheit
hinzufgen knnen.
Ich wiederhole mich absichtlich, weil es wichtig ist, sich darber immer
wieder bewusst zu werden: Das erreichte Glck durch Sinnfindung wird also
immer wieder durch Unglcksflle und Leid gestrt werden. Letztere lassen
einem das manchmal selbstverstndlich empfundene Glcksempfinden als
eben nicht selbstverstndlich, als nicht dauerhaft und, gerade deswegen,
als umso wertvoller erscheinen.
Das allgemeine Glck schwankt stndig, kommt und geht, wie Sonne und
Regen, unabhngig davon, ob man fr sich selber das besondere Glck in
der eigenen Sinnfindung gefunden hat. Unglck, Leid und das sonst
Unangenehme
stellen
immer
wieder
unsere
Sinnfindung
bzw.
Dagegen kann nur unsere eigene, durch die harte Probe des Leids noch
verstrkte Sinnfindung halten.
Zu viel Glck im Leben kann sogar unser Glck gefhrden. Grosses Glck
ist die Feuerprobe des Menschen, grosses Unglck nur die Wasserprobe.
(Jean Paul).
Man weiss erst, was man hat, wenn man es verliert. Das gilt fr Liebe,
Freundschaft, Gesundheit, Frieden, Geld, Beschftigung und vieles mehr im
Leben, und natrlich ebenfalls fr ihre Gegenbilder, wie Glckseligkeit,
Zufriedenheit, Sinnfindung, Harmonie usw.
Glck beruht nicht nur auf die heute Mode gewordene, manchmal eher
egoistische
Selbstverwirklichung,
sondern
auch
auf
sinnvolles
Tun
das
Glcksempfinden.
Dazu
gehren
Mitgefhl
und
Wrme
Erlangung
bzw.
Nichterlangung
seines
eigenen
Glcks
selber
Sinnvollen
im
Leben
beschftigen
zu
mssen.
Die
8
womglich
gerade
dadurch
entstehende
Leere
wird
oft
mit
nicht
Berlin
2012,
folgende
Schlussfolgerungen:
Ist
heute
wirklich alles kuflich? Nein. Ein paar Beispiele: Kaufen kann man eine Villa,
aber nicht ein Heim. Kaufen kann man eine Luxusuhr, aber keine Zeit.
Kaufen kann man eine Frau, aber nicht ihre Liebe. Kaufen kann man ein
goldenes Himmelbett, aber keine Ruhe und keinen Schlaf. Kaufen kann man
Bcher, aber kein Wissen. Kaufen kann man einen Arztbesuch, aber keine
Gesundheit. Kaufen kann man eine Position (auch in der Warteschlange)
aber keinen Respekt. Kaufen kann man Luxus-Label-Kleider, aber keinen
Stil. Kaufen kann man alles, aber eben kein Glck.
ob
man
an
seinen
Weiterentwicklung
prosperierende
Evolution
der
und
eigenen
somit
Menschen
Einfluss
auch
an
beitrgt.
zur
eine
positiven
insgesamt
Wichtig
fr
die
manche
Menschen
nicht
an
eine
insgesamt
positive
Ttigkeiten
fr
das
Wohl
der
Allgemeinheit
sowie
10
allzu selbstverstndlich
unterschtzen.
-Finanziell abgesichert sein: Ein materielles Existenzminimum, das noch
lange nicht fr alle auf der Welt gegeben sind, erlauben den Menschen eine
unabhngige Sinnfindung, die ber das blosse berleben hinausgeht.
Fr Menschen unter dem Existenzminimum liegt der unmittelbare Sinn des
Lebens zunchst mal im berleben: Dach ber dem Kopf, Nahrung (aus
Eigenanbau und aus ein paar eigenen Tieren) und Nachwuchs als
Zukunftsversorger, sofern die Kinder eine Arbeitsstelle finden.
-Freundschaften
und
menschliche
Kontakte
erhhen
ebenfalls
das
Glcksgefhl. Allerdings trifft das nur zu bei innigen, d. h. wahren und nicht
bloss eigenntzigen und oberflchlichen Freundschaften.
-Sich der Sicherheit und Geborgenheit einer Familie, einer Verwandtschaft
und einer sozialen Gruppe zugehrig fhlen.
11
oder
teilweise
freier
Wille
hin
oder
her:
Jeder
Mensch
verantwortet sein Leben selbst, also auch sein persnliches Glck durch
Sinnfindung. Glckliche Menschen sehen sich als Meister ihres Lebens,
12
Man vergisst wohl, dass unser Gehirn und damit unser angeblich freier
Wille durch genetisch vererbte Automatismen via Hormone, Enzyme und
mittels des ebenfalls vererbten kollektiven Unbewussten (Instinkte und
Archetypen, d. h. angesammelte Urmuster menschlicher Verhaltensweisen,
unter
anderen
intuitive,
kulturelle,
ethische,
religise,
emotionale
Dokumentarfilmen,
Sportveranstaltungen
usw.
erzeugen
Glcksgefhle.
-Etwas Schnes gibt es immer, egal wie schwer das Leben sich sonst
prsentiert.
Die obengenannten, wie noch viele andere hier unerwhnt gebliebenen
Beispiele sollen zeigen, dass solche Momente ebenfalls zur Ergnzung des
durch eigene Sinnfindung erreichten Glcksempfindens beitragen.
13
richtig
interpretieren.
Dies,
obwohl
wir,
als
limitierte
und
sich
jeder
derart
schnell,
dass
er
es
schliesslich
fr
14
Auch wenn die Wirtschaft wchst, werden die Menschen nicht unbedingt
glcklicher. Warum? Von Jeffrey D. Sachs, Professor fr konomie an der
Columbia-Universitt,
New
York,
und
Berater
der
UNO,
folgende
Feststellungen (nur auschnittsweise und von mir leicht angepasst zitiert aus
dem Tages-Anzeiger vom 12.9.2011, Seite 11):
15
psychischen
Krankheiten,
konomischen
Nachteilen
und
Umweltschden gefhrt.
Drittens: Glck entsteht durch eine Balance zwischen Individuum und
Gesellschaft.
Als
Individuen
sind
wir
unglcklich,
wenn
unsere
nach
mehr
Einkommen
uns
von
Familie,
Freunden
und
ob
Lebensstandard
gesellschaftlichen
man
die
Wirtschaftspolitik
und
das
Allgemeinwohl
Werte
dem
so
ausrichtet,
wachsen,
Profitstreben
oder
untergeordnet
dass
der
ob
alle
werden.
Trotzdem lsst es die Politik hauptschlich in den USA immer mehr zu, dass
die Gewinne von Unternehmen alle anderen Aspirationen berrennen: wie
Fairness,
Gerechtigkeit,
Gesundheit,
Umwelt
und
Demokratie.
Umweltschden,
Klimawandel,
Finanzkrisen,
Korruption
oder
die
gefhrliche
Unternehmenspraktiken
wie
an
Kinder
gerichtete
entsprechend
besser
steuern.
Natrlich
sollten
wir
Aus dem Buch Die Glcksformel oder wie die guten Gefhle entstehen,
von Stefan Klein, 2002, Rowohlt Verlag:
17
Das Wohlbefinden von Leib und Seele ist unzertrennbar. Emotionen haben
ihren Ursprung im Krper. Bewegung und Sex sind nachweislich die
sichersten Mittel, die Stimmung zu heben.
Aktivitt macht glcklicher als Nichtstun.
Ein wacher Geist steigert das Wohlbefinden selbst dann, wenn er nur
beobachtet. Genuss durch Aufmerksamkeit kann man trainieren.
Die Kontrolle ber das eigene Schicksal ist fr die meisten von uns eine
unabdingbare
Voraussetzung
von
Glck
und
Zufriedenheit.
Sich
ist
(etwa
durch
Schulden
oder
bertriebene
emotionale
Abhngigkeiten), fhrt man besser, wenn man die Freiheit whlt. Frei in
seinen Entscheidungen zu sein ist im Zweifel mehr wert, als seine Wnsche
erfllt zu bekommen.
Abhngigkeit
und
wirtschaftlicher
Not
(Arbeitslosigkeit
und
brigen
Der rmische Stoa Philosoph und Kaiser Marc Aurel (121-180 n. Chr.),
schrieb in seiner lesenswerten Schrift Selbstbetrachtungen unter vielen
anderen weisen Sprchen:
18
Das Glck im Leben hngt von den guten Gedanken ab, die man hat.
Nichts
anderes
als
die
Besttigung
des
positiven
Denkens
als
Der
Psychologe
Martin
Seligman
fasste
dieses
Prinzip
in
seiner
Fhigkeit,
Glck
zu
empfinden
(V)
plus
persnliche
Lebensumstnde (L) plus Wille zum Glck (W). Aus dem kleinen Buch Die
Welt erklrt in drei Strichen von Mikael Krogerus und Roman Tschppeler,
2011, Kein Et Aber AG Zrich Berlin.
Die nchsten drei Abstze stammen aus dem Buch Die Gesetze des
Erfolges von Brian Tracy, 2000, GABAL Verlag GmbH, Offenbach:
Sokrates war der Lehrer von Platon, und Platon wiederum war der Lehrer
von Aristoteles. Aristoteles gilt als der vielleicht wichtigste Philosoph der
Menschengeschichte. Ein kluger Kopf hat einmal gesagt, die ganze
Philosophie seit 2000 Jahren habe lediglich Fussnoten zu Aristoteles
hervorgebracht. Aristoteles grosser Durchbruch in der Nikomachischen
Ethik war seine Schlussfolgerung, dass jedes menschliche Verhalten
zielgerichtet ist. Alles, was wir tun, tun wir aus einem Grund. Und hinter
jedem kleineren Ziel steht ein grsseres, das wir erreichen wollen.
Aristoteles folgerte, dass all unser Streben auf ein glckliches Leben
ausgerichtet ist.
Gleichgltig, was wir tun: Unser ultimatives und grsstes Ziel jenseits all
dessen, was wir im Augenblick zu erreichen versuchen ist das Glck. Wir
sind im Leben umso erfolgreicher, je besser es uns gelingt, den Wunsch
nach Glck in die Tat umzusetzen.
19
Die Macht des Unterbewusstseins: Jedes Ziel, das Sie bewusst verfolgen,
wird von Ihrem Unterbewusstsein als Befehl oder Anweisung akzeptiert
(Gesetz von der Aktivitt des Unterbewusstseins).
Ein weiteres gut aufgenommenes Buch ist Psychologie des Glcks, Ein
Handbuch von Anton Bucher, 2009, Beltz Psychologie Verlags Union.
Der Titel eines ganz zentralen Buches, das uns helfen kann, trotz widrigster
Umstnde, dennoch zu verstehen, dass das Leiden Sinn macht und, dass es
zum Leben gehrt genau so wie das Glck, lautet
trotzdem Ja zum
Das sehr lesenswerte Buch Die Regeln des Glcks des Dalai Lama und
Howard C. Cutler, 2001, Bastei Lbbe Taschenbuch, zeigt, dass viele der bis
20
zentraler
Gegenstand
des
Buches
ist
der
Abschnitt
III
Leid
Das Bchlein GLCK, Alles, was Sie darber wissen mssen, und warum
es nicht das Wichtigste im Leben ist, von Wilhelm Schmid, 2007, Insel
Verlag Frankfurt am Main und Leipzig, gilt als neueres, gelungenes
Standardwerk ber das Glck:
W. Schmid hat, ohne explizit darauf hinzuweisen, im Grunde einige der
Erkenntnisse betr. Leiden, Sinn und Glck, die der Psychologe V. E. Frankl
schon beschrieben hatte, 30 Jahre spter wieder aufgenommen.
21
Wichtigste im Leben ist: Die Frage nach dem Sinn und die mglichen
Antworten darauf:
Was hufig gemeint ist, wenn nach Glck gefragt wird, ist eigentlich
Sinn. Glck kann ein Ersatzbegriff fr Sinn sein. Sinn der Arbeit, Sinn
des eigenen Lebens, Sinn des Lebens berhaupt.
Jede Beziehung, die Menschen zueinander pflegen und die einen starken
Zusammenhang zwischen ihnen stifte, erfllt sie offenkundig mit Sinn.
Das Wichtigste im Leben ist somit Sinn auf allen dafr mglichen Ebenen:
Flle der Sinnlichkeit im Krperlichen, Flle des Fhlens im Seelischen,
Flle des Denkens im Geistigen, Flle der Erfahrungen von Transzendenz
im Metaphysischen, um alle Ebenen des Sinns auszuschpfen und keine
auszulassen (zitiert aus Glck der Flle gemss Abschnitt 3).
Die Sinnfrage trgt historisch weiter als die Frage nach dem Glck.
oder
in
einem
Abgrund
aus
Chaos
(berschuldung),
Einige Zitate aus dem Buch Wer bin Ich und wenn ja, wie viele des
kontemporren Philosophen Richard David Precht, 6. Auflage, 2007,
Goldmann Verlag, Mnchen, sollen die bisher vorgebrachten Gedanken
ergnzen bzw. besttigen:
Der Traum von der finanziellen Unabhngigkeit ist heute noch immer der
am weitesten verbreitete Lebenstraum in den Industriestaaten. Genau
dafr rackern wir uns ab und investieren die grsste Zeit unseres Lebens,
obwohl die meisten von uns nie wirklich so weit kommen, tatschlich frei
zu sein. Geld und Prestige stehen auf der hchsten Stufe unseres
persnlichen Wertesystems noch vor Familie und Freunden. Dies ist umso
erstaunlicher,
als
dass
die
Werteskala
der
Glckskonomen
genau
andersherum ausfllt. Danach gibt es nichts, was mehr Glck stiftet als die
Beziehungen zu anderen Menschen, also zur Familie, zum Partner, zu
Kindern und Freunden. An zweiter Stelle steht das Gefhl, etwas Ntzliches
zu tun, und je nach Umstnden Gesundheit und Freiheit. Vertraut man
dieser Skala, so leben die meisten Menschen im reichen Westen mit ihren
Geldwerten falsch. Sie treffen systematisch Fehlentscheidungen. Sie
streben nach einer Sicherheit, die sie wahrscheinlich nie wirklich erlangen.
24
finsteren
Patienten
so
aufhellt,
dass
es
heute
sogar
die
Versuchsleiter
dagegen
angenehme
Erinnerungen
wach,
hausgemacht sind, so sind sie sehr weitgehend eine Frage des Umgangs
mit sich selbst. Und das heisst: mit der eigenen Erwartungshaltung.
Echtes Glck besteht aus dem angenehmen Leben, also dem Genuss, aus
dem guten Leben, also aus Engagement und der Erfllung persnlicher
Sehnschte sowie aus dem sinnerfllten Leben, dem Erreichen bestimmter
Dinge aus einer Liste erstrebenswerter Ziele.
Unntige Zukunftsngste sollte man sich ersparen, seinen Ehrgeiz sollte
man zgeln, seine Luxusbedrfnisse nach Geld und Besitz einschrnken.
Aus
alledem
erwchst
wenig
Freude,
dafr
aber
eine
schdliche
und
seine
Ansichten
bis
zur
Unkenntlichkeit
verdreht.
und
Geist,
Physis
und
Psyche
(heute
Ausgangspunkt
der
Gegenargumente
aufzuschreiben,
kann
nicht
schaden.
Positive
und sportlicher
Bettigung. Wer nicht arbeitet, fhlt sich leicht nutzlos und schlaff: zu
wenig Dopamin und zu wenig Serotonin.
So weit die sieben Regeln. Die Grundsatzdebatte Kann ich wollen, was ich
will? wird gerne vermieden. Was ntzen die schlauesten Maximen, wenn
es mir gar nicht freisteht, sie umzusetzen? Diese Frage, so scheint es,
bleibt ein enorm spannendes Aufgabenfeld.
27
Das Glck besteht also, wie der russische Schriftsteller Leo Tolstoi sagte,
>nicht darin, dass du tun kannst, was du willst, sondern darin, dass du
immer willst, was du tust<. Ich weiss nicht, ob Sie das berzeugt, aber fr
mich ist Tolstois Antwort sehr nahe an dem, was man so gerne den Sinn
des Lebens nennt.
Die Frage nach dem Sinn des Lebens kann heute nur noch subjektiv
beantwortet werden: Welchen Sinn sehe ich in meinem Leben? Der Grund
dafr ist einfach. Sinn ist keine Eigenschaft der Welt oder der Natur,
sondern eine typisch menschliche Konstruktion. So gesehen kann es nicht
darum gehen, einen Sinn in der Welt zu finden, sondern wir mssen ihn
uns geben. Die Sinnfrage ist also eine menschliche Frage. Selbst wo nach
objektivem Sinn in der Natur gefragt wird, geschieht dies immer nach
menschlichen Vorstellungen. Und diese sind abhngig von unserem
Bewusstsein, das heisst der menschlichen Logik und der menschlichen
Sprache und von persnlichen Erfahrungen. Deshalb finden wir eben
auch nur maximal unseren eigenen Lebenssinn.
Whrend man als Jugendlicher noch einen objektiven Sinn, mithin ein
Lebensziel sucht, fragt man sich im hohen Alter eher: Hatte mein Leben
einen Sinn? Mit anderen Worten heisst dies: Habe ich es richtig gelebt? Die
Frage nach dem Sinn verliert viel von ihrem enormen Erkenntnisanspruch.
Aus einer philosophischen berlegung wird eher eine psychologische
Bilanz, im Zweifelsfall eine Selbstrechtfertigung. Dabei geht es eigentlich
weniger um Sinn als um Erfllung: Habe ich aus meinem Leben etwas
gemacht, das mich erfreut hat und immer noch erfreut?
Precht schliesst sein Buch mit folgendem Satz:
Versuch einfach nett zu den Leuten zu sein, vermeide fettes Essen, lese ab
und zu ein gutes Buch, lass dich mal besuchen, und versuch mit allen
Rassen und Nationen in Frieden und Harmonie zu leben (aus Monty
Pythons Film >Also, nun kommt der Sinn des Lebens<).
28
Und wenn Sie mich (Precht) fragen: Bleiben Sie neugierig, realisieren Sie
ihre guten Ideen, und fllen Sie Ihre Tage mit Leben und nicht Ihr Leben
mit Tagen.
Zum Glck gehrt auch, dass wir mit Leid umzugehen lernen, aber auch,
dass wir, wenn mglich, Leid vorbeugend bekmpfen und dadurch
beschrnken. Sich um allerlei Widrigkeiten lieber rechtzeitig kmmern statt
sich darber nur zu beklagen und sich unntige, nicht weiterbringende
Sorgen zu machen. Ich weiss, es ist leichter gesagt als getan. Aber streben
wir wenigstens danach und vielleicht gelingt es uns einigermassen.
Glck bedeutet zudem Zufriedenheit mit dem Leben dank dem Aufgreifen,
Geniessen und Sammeln von angenehmen emotionalen Erlebnissen. Statt
zu klagen, lieber relativieren. Sich ber das freuen und es dankbar zu
schtzen wissen, was man hat und nicht was man im Vergleich zu anderen
nicht hat (materielles Haben) bzw. nicht ist (geistiges Sein). Sich mit dem,
was man hat zufriedengeben und sich geistig weiter entwickeln; das sind
wesentliche Grundlagen des nachhaltigen Glcks. Dazu gehrt zudem, dass
wir nicht allzu viel von uns, von der Welt und von den anderen Menschen
erwarten. Die Menschen und die Welt so akzeptieren, wie sie sind. Es sei
denn, wir knnen konstruktiv etwas fr die positive Entwicklung der Welt
zugunsten des Gemeinwohls beitragen.
Meine Schlussfolgerungen:
Glck wird sehr oft mit dem sinnvollen Glcklichsein verwechselt. Viele
Glcksarten, wie Zufalls- und Wohlfhlglck, sind eben zufllig, oft
kurzweilig, nicht nachhaltig, meistens oberflchlich und wenig tiefgrndig.
Was in diesem Abschnitt meiner Reflexionen von verschiedenen Autoren
bereinstimmend
beschrieben
wurde,
kann
man
folgendermassen
berschreitet.
Die
Frage,
was
gengend
und
Ehre,
Beziehungen,
Familie,
innere
Ruhe,
Neugier,
Sinnlichkeit, sogar Essen (?), krperliche Aktivitt und die, meiner Ansicht
nach, etwas umstritteneren wie Macht, Idealismus, Status, Rache (?) und
Wettbewerb. Steven Reiss erwhnt zudem sogar Ordnung und Sparen als
Lebensmotive.
Bei der Sinnsuche kann man wie folgt vorgehen: Man kann floaten und sich
treiben lassen, mit dem Ergebnis, dass alles dem Zufall und der Steuerung
durch fremde Einflsse berlassen wird. Oder man macht sich schlau,
indem man sich fragt, wer man ist und was man will. Nicht nur bei der
Sinnsuche, sondern auch sonst im Leben ist die eigene Zielsetzung wohl
31
ergiebiger und weniger riskant, als wenn man sich abenteuerlich vom
Leben wie eine Nussschale ziellos treiben lsst. Bei der abenteuerlichen
Variante kann man entweder gut oder im Extremfall schlecht landen. Mit
einem klaren Ziel vor Augen kann man dagegen (gegen persnliche
Widrigkeiten und sonstige negative externe Einflsse) selber steuern und
sich schliesslich besser behaupten.
Untersuchungen besagen, dass sich Menschen mehrheitlich in Gedanken
mit ihrer Vergangenheit und nur zu einem kleinen Teil mit der Gegenwart
und der Zukunft beschftigen. Wenn man bewusster die Gegenwart und
zielorientierter die Zukunft des Lebens gestaltet, kann man die eigene
Vorstellungskraft und ihr grenzenloses Potenzial besser entfalten, anstatt
nur an den Erinnerungen hngen zu bleiben. Man sollte ber die Werte
nachdenken,
die
ein
glckliches
Leben
bestimmen
und
sich
weniger von der Vergangenheit abhngig sein und ab und zu wieder mal
seine Trume bildlich in die Zukunft projizieren. Das motiviert uns, unsere
Trume zu realisieren, sofern diese nicht allzu idealistisch, sondern
realistisch und gleichzeitig fr das Gemeinwohl sinnvoll sind. Trume bzw.
Lebensziele sollten zudem innerhalb unserer Mglichkeiten liegen.
Es ist zu bedenken, dass man das Glck auch dann noch finden kann, wenn
die eigene Gesundheit oder sonstige Umweltbegebenheiten sich uns
gegenber widrig zeigen. Manche kranke, behinderte oder durch andere
nicht vernderbare, negative externe Einflsse schwer geprfte Menschen
sind manchmal glcklicher als Menschen, bei denen die Gesundheit und
alles andere mehr oder weniger stimmen.
Unter den bereits erwhnten sind Dankbarkeit, Teilen und Geben, Vergeben
sowie Mitgefhl innerhalb der stets zu pflegenden Menschenbeziehungen
entscheidende Faktoren fr ein gelingendes, erflltes und somit glckliches
Leben.
32
und
Es
gibt
nichts
Perfektes.
Es
ist
weiser,
die
Das
Beste
daraus
machen,
ohne
sich
von
den
Stattdessen
versuchen,
durch
anderweitige
eigene
sein
eigenes
ausfllendes
Glck
selbst
suchen
und
verwirklichen. Die Suche nach Glck und das nicht einfache Finden
bzw. Erarbeiten einer sinnvollen und deshalb ausfllenden Ttigkeit
darf jeder selbst an die Hand nehmen.
Nebenbei sei hier erwhnt, dass einige Menschen, so wie ich, der Meinung
sind, dass sie sich in ihrem Leben whrend der Pensionierung am
glcklichsten fhlen. Umso mehr, wenn sie eine gesicherte, gengende
Pensionsrente haben, bei guter Gesundheit sind, in einer friedlichen
Beziehung und Familiengemeinschaft leben sowie von Freunden begleitet
werden. Allerdings gilt das, vorausgesetzt man findet fr das Pensionsalter
eine ausfllende,
sinnvolle
Ttigkeit.
Bei
mir
zhlen neben
meiner
Zum Schluss noch einige Sprichwrter aus verschiedenen Quellen, die das
in diesem Kapitel Beschriebene untermauern:
Der theologische Denker Paul Tillich identifizierte im frhen 20. Jahrhundert
die drei grssten ngste des Menschen: die Angst vor der Einsamkeit, dem
Tod und der Sinnlosigkeit. Ich fge hinzu: Der Tod bringt Sinn ins Sein, weil
die Zeit gegen uns luft und wir vorher unsere selbst gefundene
Sinnfindung als Weg zum Glcklichwerden noch verwirklichen wollen.
Das Ziel des Weisen ist nicht, Glck zu erlangen, sondern Unglck zu
vermeiden. Aristoteles.
Wunschlosigkeit fhrt zu innerer Ruhe. Laotse.
Wer zufrieden ist, ist reich. Laotse.
Nicht wer wenig hat, sondern wer viel wnscht, ist arm. Seneca.
Das Geld hat noch keinen reich gemacht. Seneca.
Reich ist man nicht durch das, was man besitzt, sondern mehr noch durch
das, was man mit Wrde zu entbehren weiss. Epikur.
Glck ist Selbstgengsamkeit. Aristoteles.
Nicht ewig freut man sich der Ruhe und des Friedens, und doch ist
Unglck und Zerstrung nicht das Ende. Wenn das Gras vom Steppenfeuer
verbrannt ist, sprosst es im Sommer neu. Weisheit aus der mongolischen
Steppe.
34
Das Geheimnis des Glcks liegt nicht darin, immer das zu tun, was man
will, sondern, immer zu schtzen, was man tut. Frei bersetzt aus Voltaire.
Unzufriedenheit ist der erste Schritt in der Entwicklung von Menschen und
Vlkern., O. Wilde.
Wir denken selten bei dem Licht an Finsternis, beim Glck ans Elend, bei
der Zufriedenheit an Schmerz; aber umgekehrt jederzeit. Kant.
Das Glck wohnt nicht im Besitze und nicht im Golde (Haben), das
Glcksgefhl ist in der Seele (Sein) zu Hause. Demokrit.
Nicht die Dinge beunruhigen die Menschen, sondern ihre Meinung ber die
Dinge. Wenn wir also auf Schwierigkeiten stossen, in Unruhe und
Kmmernis geraten, dann sollten wir die Schuld niemals auf einen andern
schieben, sondern nur auf uns selbst, das heisst auf unsere Meinung von
den Dingen. Epiktet.
Nicht gut ist, dass sich alles erfllt, was Du wnschest: Durch Krankheit
erkennst Du den Wert der Gesundheit, am Bsen den Wert des Guten,
durch Hunger die Sttigung, in der Anstrengung den Wert der Ruhe.
Heraklit.
Bedenke, dass die menschlichen Verhltnisse insgesamt unbestndig sind;
dann wirst Du im Glck nicht zu frhlich und im Unglck nicht zu traurig
sein. Isokrates, nicht Sokrates.
Ein angenehmes und heiteres Leben kommt nicht von usseren Dingen;
der Mensch bringt aus seinem Innern, wie aus einer Quelle, Lust und
Freude in sein Leben. Plutarch.
Das Glck bevorteilt nur den vorbereiteten aufnehmenden Verstand.
Isaac Asimov.
Der Zufall verteilt die Glckskarten, aber erst liegt an uns, mit ihnen
richtig zu spielen. Arthur Schopenhauer.
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Die verborgene Quelle des Humors ist nicht Freude, sondern Trauer. Im
Himmel gibt es keinen Humor. Mark Twain.
Vielen Menschen begegnet das Glck, aber sie sind nicht in der Lage, es zu
erkennen. Andere wiederum suchen es an Orten, wo es sich niemals
aufhalten wird.
Glck ist, geben zu knnen, ohne etwas zu erwarten.
Glck ist, lieben zu knnen und geliebt zu werden.
Glck ist, frei zu sein.
Glck ist, Zeit (heute ein wertvoller Luxus) zu haben und mit ihr etwas
Sinnvolles anzufangen wissen, was einen noch glcklicher macht.
Glck ist, die Not anderer zu erkennen und sich fr die Bedrftigen und das
Gemeinwohl einzusetzen.
Wer nur Materielles besitzt und sonst nichts ist geistig arm.
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