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DEUTSCHLAND IN DER
IDENTITTSKRISE
von Jan Eric Walsken
Dass der Islam zu Deutschland gehrt ist fr mich so sicher wie das Amen
in der Kirche. Aber als ich mich gefragt habe, warum das eigentlich so ist,
habe ich keine Antwort gefunden. Wann gehrt berhaupt etwas zu einer
Nation?
Deutschland is(s)t Wurst, Autobahn und Merkel. Darber herrscht ein
nahezu internationaler Konsens. Doch was haben diese Sachen eigentlich
gemeinsam? Sie sind die gemeinsamen Assoziationen Auenstehender,
die das Bild einer Nation zeichnen. Ohne Angela Merkel, Weiwurst oder
die Autobahn wrde ein Teil des deutschen Bildes, der deutschen Identitt,
fehlen. Nun knnte man leichtfertig schlussfolgern, dass der Islam damit
nicht zu Deutschland gehre, denn er gehrt nicht zu den Assoziationen,
die mit Deutschland verbunden werden. Doch wrde man der Bedeutung
der christlichen Kirche die selbe Subsumtion durchfhren, wre sie
scheinbar ebenso kein Teil Deutschlands. Es gibt deswegen so viele
Antworten auf diese scheinbar einfache Frage, weil sie so abstrakt ist.
Mir fehlen Lust und Expertise, um diskutieren zu knnen, was Religion
berhaupt ist oder nicht ist. Ich betrachte sie einfach als ein Ding; etwas,
hnlich wie Bckereien, Zeitungen oder Straenlaternen, was einfach da
ist. Denn sonst wre es noch schwieriger zur beantworten: Ab wann gehrt
fr mich etwas dazu und wrde der Islam dann auch noch
dazugehren?
Mglichkeit 1: Etwas gehrt dazu, wenn es nicht mehr wegzudenken ist.
Wie Glhbirnen und Elektrizitt, Speiseeis und Sommer, Geburtstag und
Kuchen. Knnte der Islam das Kriterium erfllen? Ja, denn Moscheen und
Muslime sind Teil jedes Stadtbildes und fast jeder kennt Muslime in seinem
privaten Umfeld. Sie sind aus der allgemeinen Wahrnehmung nicht mehr
wegzudenken.
Mglichkeit 2: Etwas gehrt dazu, wenn ich davon nicht nur unerheblich
tangiert werde.
Beispielsweise: Gesetze, Politik, Wirtschaft. Wrde der Islam hier noch
dazugehren? Nein: Im Gegensatz zum Christum, welches mir durch