Stadtentwrfe der Renaissance

Autor(en):

Thomsen, Christian W.

Objekttyp:

Article

Zeitschrift:

Du : die Zeitschrift der Kultur

Band (Jahr): 45 (1985)

Heft 2:

Stdtephantasien : Architekturutopien in der Literatur

PDF erstellt am:

25.08.2015

Persistenter Link: http://dx.doi.org/10.5169/seals-296436

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Die Unterschiede zwischen Mittelalter

und Renaissance sind enorm, und nirgends
springen sie dem Betrachter so ins Auge
wie in der Architektur und vor allem in den
Architekturentwrfen. Ein christlich-alle
gorisches Idealbild der Stadt wird durch
ein nach rationalen, sthetischen und mili
trischen Gesichtspunkten geplantes er
setzt. Der aufflligste Unterschied zum
Mittelalter ist der, dass an die Stelle des
Gotteshauses das Schloss des Frsten in
den Mittelpunkt der Stadt tritt und die
Kirche an die Peripherie gerckt wird.
Deutlicher konnte die Verschiebung der
ideellen Gewichte kaum ausfallen.
Leon Battista Alberti, die Gallionsfigur der
Bewegung, basiert seine Zehn Bcher ber
die Baukunst (De re aedificatoria libri X),
erschienen zwischen 1443 und 1452, auf Vitruv, den Erzvater aller Architekturtheorie,
und auf platonisches Denken. Gleichzeitig
integriert er aber eigene und zeit
genssische Erfahrungen und Bedrfnisse.
Im Mittelpunkt seiner Stadtplne steht der
Mensch und nicht mehr Gott:
Die Gebude sind der Menschen wegen er
baut worden, sei es zur Notwendigkeit, zum
Bedrfnis und Vorteil des Lebens, sei es zum
zeitweiligen Vergngen bestimmt.

Funktionalitt und lebenspraktische Ein

stellung ergnzen sich mit przisen Vorstel
lungen ber die Organisationsform einer
Stadt, deren hierarchische Struktur sich
auch in der Ordnung der Gebude abbil
det. Doch Albertis zentrale berlegungen
ber Sinn und Nutzen einer Stadt knnte
man noch heute jedem Stadtplaner als
Motto auf den Schreibtisch stellen:

Fr den Herzog Fran

cesco Sforza entwarf
der italienische Bild
hauer und Architekt
Filarete die Idealstadt
Sforzinda. Fr das
Stadtzentrum projek
tierte er weder Schloss
noch Kirche, sondern
einen Tugendturm mit
Restaurants, Bdern
und Bibliotheken.

40

Das Ideal einer Stadt und ihre Aufgabe

nach Meinung der Philosophen knnen wir
darin erblicken, dass hier die Einwohner ein
friedliches, mglichst sorgenloses und von
Beunruhigung freies Leben fhren...
Und so behaupte ich auch, es msse eine
Stadt derart beschaffen sein, dass von den
Nachteilen... berhaupt keiner vorhanden
sei. Und von allen Sachen, welche fr des
Lebens Notdurft wnschenswert sind, soll
keine fehlen.

In seine Idealstadtplanungen bezieht Al

berti die geographische Position, Vor- und
Nachteile von Bergen, Ebenen und Ksten
ein, und selbst das Klima spielt eine wich
tige Rolle bei seinen berlegungen. Das
sechste Buch handelt von der Wrde der

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41

Bauwerke, ihrer Anmut und Wohlgefllig

keit, ihrem Regelmass und Schmuck. Ihr
Sinn liegt in der Erzeugung von Schnheit,
die als gesetzmssige bereinstimmung
aller Teile definiert wird.
Fr Francesco Sforza, der ihn zum Hof
architekten in Mailand ernannt hatte, ent
warf der italienische Bildhauer und Archi
tekt Antonio di Pietro Averlino, genannt
Filarete (1400-1469), in seinem Trattato
dell'Architettura (1460-1464) die Idealstadt
Sforzinda. Er whlt einen sternfrmigen
Grundriss, der aus zwei Quadraten gebildet
wird, deren Ecken nicht bereinanderliegen. Vielmehr muss immer eine Ecke
genau in die Mitte zwischen zwei anderen
zu liegen kommen. Filarete bestimmt sehr
konkret die Lage der Strassen, Pltze,
Mrkte, des Doms und des frstlichen Pa
lastes. Fr das Stadtzentrum projektiert er
weder Schloss noch Kirche, sondern einen
Tugendturm, ein fr die ffentlichkeit be
stimmtes Gebude mit sittlichem An
spruch. Die beiden untersten Etagen sind
fr die Freuden des Leibes bestimmt und
enthalten ein Bordell, Restaurants, Bder,
Wohnungen der Prostituierten und die Poli
zeistation. In den sieben oberen Stockwer
ken befinden sich Bibliotheken, ein Thea
ter und Beschftigungsmglichkeiten mit
den sieben Wissenschaften. Zu diesen Ru-

In den Mittelpunkt
einer seiner Ideal
stdte stellte der Fran
zose Jacques Perret
1601 einen knigli
chen Palast in Form
eines Hochhauses.

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men steigt man mhevoll ber eine Steil

treppe, whrend man von dort bequem
ber eine stufenlose Rampe abwrts in die
Hhlen des Lasters gelangt. Leonardo
(1452-1519) skizzierte immerhin eine mo
dern anmutende Stadt auf zwei Verkehrs
ebenen, in der die Gebude in bezug auf
Strassen, Pltze und Kanle angeordnet
sind; gleichmssiger Wasserabfluss und
gute hygienische Verhltnisse spielen dabei
ebenfalls eine wichtige Rolle. Breiten
Raum gewhrte er der Befestigungsarchi
tektur, die zunehmend Einfluss auf die ita
lienische Stadtplanung gewann, da eine der
Lieblingsbeschftigungen der zahlreichen
italienischen Monarchien und Republiken
im Kriegfhren bestand. Im 16. Jahrhun
dert wurden dann ganze Stdte von ihren
Befestigungsmauern her entworfen.
Mit Vincenzo Scamozzi (1532-1616) ver
sucht noch einmal ein bedeutender Bau
meister das Problem der Idealstadt zu l
sen. L'Idea Architettura Universale (1615)
ist seine Schrift betitelt, die in vielen Auf
lagen und Sprachen Architekten ganz
Europas beeinflusst hat. Darin bildet er
eine Idealstadt mit zwlfeckigem Grund
riss aus, deren Planung von fortifikatorischen Gesichtspunkten dominiert wird.
Albertis geglckte Mischung von sozialen,
sthetischen und militrischen Komponen
ten wird in der Sptrenaissance immer
strker durch das Diktat der Geometrie er
setzt. Das zeigt sich auch in den zahlrei
chen Idealstadtplnen, mit denen der
Franzose Jacques Perret in seinem Lehr
buch Des fortifications et artifices (1601) die
italienische Tradition fortfhrt. Vom Vier
eck bis zum sternfrmigen Vierundzwanzigeck reichen seine Plne; radial verlaufen
die Strassen vom Zentrum zur Peripherie;
Blockbebauung und rechtwinklig sich
kreuzende Strassen weisen voraus auf Ba
rock und amerikanische Stdteplanung.
Perret entwirft ebenso Palste und Huser,
wobei ein kniglicher Palast im Stadtzen
trum in Form eines Hochhauses einen be
sonders zukunftsweisenden Einfall dar
stellt.
Auch wenn keiner der skizzierten Stadtent
wrfe gebaut wurde, bten sie dennoch er
hebliche Wirkung auf die Architekten vom
16. bis 18. Jahrhundert aus. Absolutistisch
barocke Planungen wie die von Karlsruhe
und vieler kleiner Residenzen, die sich be
mhten, Versailles zu imitieren, setzten im
18. Jahrhundert in die Realitt um, was
zwei Jahrhunderte zuvor noch khne
Kopfgeburten waren.

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