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«Glaube lässt sich nicht aufzwingen»
Diskussionsbeitrag der Visper Pfarrer zur Gründung der Freidenker-Gesellschaft
Vorbemerkung der Redakti-
on: Der WB berichtete
kürzlich über die Grün-
dung einer Walliser Sektion
der Freidenker- Vereini-
gung Schweiz in Visp. Pfar-
rer Dr. Thomas Pfammatter
von der katholischen Kir-
ehe Visp, Pfarrer Tillmann
Luther von der evangeli-
sehen Kirchgemeinde Visp
und Pfarrer Daniel Rohner
von der freien evangeli-
sehen Gemeinde Visp stel-
len sich in einem gemeinsa-
men Beitrag zu den Anlie-
gen und Zielen der Frei-
denker- Vereinigung.
. . der Universität Oxford, be-
Grundsätzlich unterstützen
wir als Pfarrer das Anliegen
der Freidenker, dass in unse-
rem Land jeder Mensch sei-
neo Glauben frei wählen kön-
nen soll. Auch mit der Tren-
nung von Kirche und Staat
könnte man im Oberwallis le-
ben, ohne dass man deshalb
den christlichen Glauben ge-
fährdet sehe. Wir sind alle
drei davon überzeugt, dass
sibh Glaube und Kirchenzuge- '
hörigkeit nicht einfach «aufc
zwingen» lies sen. Gläubiger
Christ zu sein bedeute nicht,
sich einfach einer kirchlichen
Lehrinstanz oder Doktrin zu
unterordnen, sondern aus 'ei-
gener, innerer Überzeugung
heraus sein Leben nach christ-
lichen Wertvorstellungen und
in der Abhängigkeit von
Christus zu gestalten.
Bedauerlich ist in diesem Zu-
sammenhang, dass Glaube
und Denken bei den Freiden-
kern oft a:ls unvereinbar darge-
stellt werden. So fragte etwa
Dr. Beda Stadler «Glaubst du
noch, oder denkst du schon?»
i ---
. !
- Im Referat betonte Stadler ' bens in die Naturwissenschaft bewusst, dass sich der Glaube
vehement die Unvereinbarkeit 1eingedrungen sei, desto mehr an Jesus Christus im öffentli-
von Denken und Glauben. 1, sei er von der Existenz Gottes chen Leben ausprägt, und dass
Und der christliche Glaube sei überzeugt worden. Im Übri- . richtig verstandener Glaube
für einen denkenden Men- gen wird selbst die Naturwis- im privaten und im öffentli-
sehen geradezu lächerlich. sensehaft letzten Endes oft- chen Leben befreiend und
Wer denkt, kann also nicht : mals eine Glaubenssache! hoffnungsvoll wirkt.
glauben. Und wer glaubt, Wir Visper Pfarrer sehen die Letztlich löst die atheistische
denkt zu wenig. - Diese Hal- Freidenker keineswegs als Bewegung bei uns auch
tung wird der Realität nicht «Gegner». Im Gegenteil. Wir selbstkritische Fragen aus. Im
gerecht. Schon Anselm von . finden es wiChtig.,. dass Men- Glauben und in der Anbin-
Canterbury hat vor über 1000 , schen zu ihren Uberzeugun- dung an Christus liege so viel
Jahren gezeigt, dass gerade . gen stehen und diese auch ver- Kraft, das Leben mit Hoff-
der gläubige Christ denken treten können. Das Anliegen nung und Zuversicht gestalten
muss! Und auch namhafte der Freidenker ist es, Anders- und die Gesellschaft und un-
zeitgenössische Wissenschaft- gläubigen in Respekt zu be- .sere Welt positiv prägen zu
ler wie etwa John Lennox, gegnen und friedlich zusam- können, - Wie kann es da den-
Professor für Mathematik an • menzuleben. Dieses Anliegen noch dazu korqmen, dass
ist uns ebenfalls ~ehr wichtig. Menschen sich so vehement
zeugen, dass sich der christli- Wo Menschen sich frei und von all dem abwenden? '- Hier
che Glaube und rationales offen ' begegnen können, ist müssen wir uns 'als Pfarrer
Denken sehr wohl miteinan- Raum für Diskussionen, damit und Kirchgemeinden den Vor-
der vereinbaren lassen, ja so- eine gemeinsame Auseinan- wurf gefallen lassen, dass wir
gar untrennbar zusammenge- dersetzung und ein kritisches in der Vergangenheit viele
hören! Unabhängig von einem Hinterfragen - auch mit den Fehler gemacht haben. Nicht
bestimmten Glaubensbekennt- jeweils eigenen Positionen - zuletzt auch in der Art und
nis eXIstiert eine oberste stattfinden kann. Und das ist Weise, wie wir christliche
Wahrheit, zu der uns Glaube gesund! Wertmassstäbe und Ideale
und Vernunft gleichsam wie Wir sehen deshalb in der athe- kommuniziert haben. Wo
zwei Flügel emporheben. istischen Bewegung auch eine Glaube als einengend, ver-
Wir würden deshalb Freiden- Chance, dass Christen ihren sklavend und unterdrückend
ker eigentlich lieber als «Frei- Glauben ganz neu überdenken empfunden wird, läuft etwas
glaubende» bezeichnen. Denn und wieder Mut fassen, ihre grundSätzlich falsch. An die-
der Anspruch, eine rein empi- . Überzeugungen auch in der sem Punkt haben die Freiden-
rische Weltanschauung zu Öffentlichkeit ' zu vertreten ker sicher recht!
vertreten, die frei ist von allen ' und vor allem zu leben. Dass Christus selber sagt 'in der Bi-
Spekulationen und nicht Be- die Diskussion über Glau- bel: «Wen der Sohn frei
weisbarem, ist letztlich ihrer bensfragen in den letzten Jah- macht, der ist recht frei!» -
Meinung nach nicht erfüll bar. . ren wieder vermehrt öffentlich Diese Freiheit so weiterzuge-
Jeder Versuch, die Existenz. geführt und nicht mehr nur als ben, dass Menschen positiv
oder auch Nichtexistenz Got- «Privatsache» verstanden und lebensbejahend ihren
tes beweisen zu wollen, bleibt wird, ist erfreulich. Gerade im Weg mit Jesus Christus gehen
chancenlos. Der Vater von christlichen Glauben liegt könnten, das ist das Ziel aller
Pfarrer Luther lebt als Physi- enorm viel Potenzial, um in drei Visper Kirchgemeinden.
ker und zugleich Vorstand ei- unserer Gesellschaft Positives Dr. Thomas Pfammatter,
ner Kirchgemeinde in Kana- { zu bewirken. Christen und katholischen Kirche Visp
da. Er sagt, dass er an Gott Christinnen sind von 'ihrem , Tillmann Luther, reformierte
glaubt, gerade weil er Natur- Glauben überzeugt. Die ge- Kirchgemeinde Visp
wissenschaftler sei. Je tiefer genwärtige Diskussion macht Daniel Rohner, freie
er im Lauf seines Physikerle- den Leuten vielleicht wieder evangelische Kirche Visp