Punimi Perfundimtar Arben Leka HB 02122016

STAATLICHE UNIVERSITT VON TETOVA
PHILOLOGISCHE FAKULTT
DEUTSCHE ABTEILUNG
DIPLOMARBEIT
Titel
Problem der Raumgestaltung und Schloss als Symbol der Macht in dem Roman
,,Das Schloss von Franz Kafka
Profesor : Vorgelegt von:

Doc.Dr. Hamsi Behluli Arben Leka
Tetov 2016
Inhalt
1.Einfhrung .............................................................................................................................. 4
2. Leben und werke vom Franz Kafka ....................................................................................... 5
Biografie ................................................................................................................................ 5
Wichtige Daten und Ereignisse ........................................................................................... 5
Zitate von Franz Kafka ....................................................................................................... 6
Inhaltsangaben ..................................................................................................................... 6
Der Verschollene (Amerika) ........................................................................................... 6
Brief an den Vater ............................................................................................................ 6
Das Schloss........................................................................................................................ 6
In der Strafkolonie ........................................................................................................... 6
Erstes Leid ........................................................................................................................ 7
Der Kbelreiter ................................................................................................................ 7
Der Prozess ....................................................................................................................... 7
Das Urteil .......................................................................................................................... 7
Die Verwandlung ............................................................................................................. 7
2.1Einfhrung und Abgrenzung............................................................................................. 7
2.2Methodische Einordnung .................................................................................................. 8
3. Kafka und das Kino ............................................................................................................. 10
3.1. Kafka geht ins Kino ...................................................................................................... 10
3.2. Der filmische Blick ....................................................................................................... 11
3.3. Der filmische Blick als das filmische am Roman Das Schlo .............................. 13
4. Das Kino und Kafka............................................................................................................. 16
4.1. Die Verfilmungen der Stoffe Kafkas ............................................................................ 16
4.2. Michael Hanekes Das Schloss ................................................................................... 17
4.3. Gegenberstellung eines Romankapitels und einer Filmsequenz ................................. 17
4.3.1. Szenenbeschreibung Die Szenerien (Nacht, Kneipeninnenraum) sind
bereinstimmend beschrieben .......................................................................................... 17
4.3.2. Bildaussagen Die Bildaussagen korrespondieren im hohen Ma mit den
Bildaussagen des Prosatextes ....................................................................................... 18
4.3.3. Handlungen der Figuren Gestik und Mimik sind im Film weitaus besser zu
illustrieren, als durch Prosa .............................................................................................. 18
4.3.4. Aussagen der Figuren ............................................................................................ 19
4.4. Bewertung ..................................................................................................................... 19
5. Informationen ber das Schloss ........................................................................................... 20
5.1 Die ersten Eindrcke ber das Schloss .......................................................................... 20
5.2 Der Bau und die Rumlichkeiten ................................................................................... 21
6. Die brokratischen Strukturen ............................................................................................. 23
6.1 Die Arbeit des Beamtenapparats .................................................................................... 23
6.2 Gewhrleistung des amtlichen Apparats ........................................................................ 25
7. Geschichte des Schlosses ..................................................................................................... 26
8. Architektur des Schlosses .................................................................................................... 28
9. Problem der Raumgestaltung und Schloss als Symbol der Macht, Brokratie und Freiheit
in dem Roman .......................................................................................................................... 29
10. Die anderen fr Franz Kafka und zu den Werken ............................................................. 32
11.Schlussbemerkung .............................................................................................................. 36
12. Literaturverzeichnis ........................................................................................................... 37
Alphabetische Reihenfolge ...................................................................................................... 37
1.Einfhrung
Ich habe mich mit vollem Willen bemht, eine Diplomenarbeit fr Das Schlo1
Kafkasals Teil der deutschen Literatur zu schreiben.Obwohl es sehr schwer ist, so ein Thema
zu betrachten, habe ich mich bemht,eine Kategorie der Literatur zu bearbeiten und das war
das Ziel das mich motiwierte es zu bearbeiten.
Diese Arbeit ist fr alle, die Interesse haben, geeignet. Die jenigen, die ihre ersten Schritte in
diesem Gebiet, Ausnutzung oder Dienst machen wollen, dasssie den Teil der Literatur besser
kennen. Die Wissenschaft ist viel wichtiger als Literatur selbst zu kennen.Diese Einheit der
Literatur soll allen Lernenden, die davon Gebrauch machen wollen, zur Verfgung stehen,
abgesehen von ihrem Alter. Das wichtigste dabei ist, dass es mir ermglicht, in Zukunft ein
guter Sprachlehrer zu werden.
Obwohl ich und alle anderen Studenten Schwierigkeiten bei der Bearbeitung solcher
Einheiten hatten, war das die Ursache, die mich bewegte, mich mit diesem Thema zu
befassen. Ich habe die Betrachtungen einiger Autoren zu diesem Thema durchgeblttert,
damit ich meine eigene Stellungnahme dies bezglich besser strukturieren kann.
Das Ziel meiner Arbeit ist,ins Werk und Leben von Franz Kafka tiefer zu blicken. Ich
konzentriere mich vor allem auf seine Kurzgeschichten und nur kurz auf seinen Roman Das
Schlo.
1. Kafka, Franz. Das Schlo. Berlin 1958. S. 7

2. Leben und werke vom Franz Kafka
Biografie
Als Franz Kafka am 3. Juli 1883 in Prag zur Welt kam, war ein Leben als Schriftsteller
alles andere als vorbestimmt. Sein Vater Hermann arbeitete als Handelsvertreter. Mutter Julie
war zwar fr die damalige Zeit ungewhnlich gebildet, half aber ihrem Mann bei seinen
beruflichen Pflichten. Die Schulzeit erlebte der junge Kafka in Prag, wobei er immer wieder
unter dem dominanten Vater litt. Kafka studierte in verschiedenen Richtungen und arbeitete
anschlieend in eher ungeliebten Bereichen, bis er beruflich zum Schreiben kam. Durch seine
exzellenten Berichte machte er Karriere und hatte mehr und mehr bung darin, sein fr ihn
unzulngliches Leben in seinen Werken zu verarbeiten.
Viele Erzhlungen Kafkas sind geprgt von undurchschaubaren Beziehungen,
Verwicklungen und unklaren Strukturen der Personen oder Orte. Das tritt besonders in Das
Urteil oder in Die Verwandlung zutage. Auch die nach seinem Tode (am 3. Juni 1924 in
Klosterneuburg) verffentlichten Erzhlungen (Das Schloss, Der Prozess) sind davon
geprgt. Neben seinem umfangreichen Werk erinnern heute der Franz-Kafka-Preis der
Stadt Klosterneuburg sowie der Franz-Kafka-Literaturpreis der gleichnamigen Gesellschaft
an den Schriftsteller.
Wichtige Daten und Ereignisse
1883 Geburt am 3. Juli 1883 in Prag
1889 Besuch der Deutschen Knabenschule bis 1893
Besuch des Staatsgymnasiums mit deutscher Unterrichtssprache in Prag-

1893 Altstadt
Abitur und Beginn des Studiums an der Deutschen Karl-Ferdinands-Universitt

1901 zu Prag (erst Chemie, dann Jura)
1905 Aufenthalt in einem Sanatorium
1906 Volontr in einer Prager Anwaltskanzlei
1906 Promotion zum Doktor der Rechte
1907 Aushilfskraft bei der Versicherung Assicurazioni Generali in Prag
Aushilfsbeamter in der Arbeiter-Unfall-Versicherungs-Anstalt fr das

1908 Knigreich Bhmen in Prag
1912 Selbstmordgedanken
1913 Befrderung zum Vizesekretr der Versicherung

1914 Verlobung mit Felice Bauer; Auflsung der Verlobung wenige Wochen spter
1917 Erneute Verlobung mit Felice Bauer
1917 Erkrankung an Tuberkulose
1917 Erneute Auflsung der Verlobung Felice Bauer
1919 Verlobung mit Julie Wohryzek; die Heirat scheitert
1920 Befrderung zum Anstaltssekretr der Versicherung
1920 Auflsung der Verlobung mit Julie Wohryzek
1922 Seelisch-krperlicherZusammenbruch
1923 Umzug von Prag nach Berlin; Kafka lebt mit Dora Diamant zusammen
Schwere Erkrankung (Kehlkopftuberkulose); Aufenthalte in Sanatorien und in der

1924 Wiener Uniklinik
Franz Kafka stirbt am 3. Juni 1924 in Klosterneuburg

1924
Zitate von Franz Kafka
Das Glck, das dir am meisten schmeichelt, betrgt dich am ehesten.
Verbringe die Zeit nicht mit der Suche nach einem Hindernis. Vielleicht ist keines da.
Jeder, der sich die Fhigkeit erhlt, Schnes zu erkennen, wird nie alt werden.
Das Buch ist die Axt fr das gefrorene Meer in uns.
Wege entstehen dadurch, dass man sie geht.
Inhaltsangaben
Der Verschollene (Amerika)
Zwischen 1911 und 1914 arbeitete Franz Kafka an dem Roman Der Verschollene. Das
Werk blieb unvollendet. Das eigenstndige erste Kapitel erschien 1913 bei Kurt Wolff unter
dem Titel Der Heizer. 1927, drei Jahre nach Kafkas Tod, verffentlichte sein.
Brief an den Vater
1919 schrieb Franz Kafka in Schelesen bei Prag einen rund 100 Seiten langen Brief an seinen
Vater Hermann. Er wurde jedoch nie abgeschickt und erst 1952 in der Literaturzeitschrift
Neue Rundschau verffentlicht. Der Brief an den Vater ist eine Abrechnung.
Das Schloss
Franz Kafkas Roman Das Schloss entstand 1922 und erschien posthum 1926. Schauplatz
ist ein Dorf, das zu Fen eines Schlosses ohne nhere geografische Bestimmung liegt und
von dort aus beherrscht wird. Im Mittelpunkt der nur sechs Tage umfassenden Handlung
steht.
In der Strafkolonie
Franz Kafkas Erzhlung In der Strafkolonie entstand im Oktober 1914, zwei Monate nach
Ausbruch des Ersten Weltkrieges, und wurde 1919 erstmals verffentlicht. Ein hochrangiger
Forschungsreisender aus dem europischen Ausland folgt der Einladung eines Offiziers der
Exekution eines Verurteilten beizuwohnen.
Erstes Leid
Franz Kafkas 1922 erstmals verffentlichte und 1924 in den Sammelband Ein
Hungerknstler aufgenommene Erzhlung Erstes Leid spielt in einem Wander-Variet
vermutlich zur Zeit ihrer Entstehung. Sie handelt vom Altern eines begabten, aber
absonderlichen Trapezknstlers. Ein Trapezknstler lebt mit Einverstndnisder.
Der Kbelreiter
Franz Kafkas 1921 verffentlichte Erzhlung Der Kbelreiter entstand 1917 unter dem
Eindruck des extremen Kriegswinters und spielt in einer Stadt, zu der weitere Angaben
fehlen. Der Ich-Erzhler friert und versucht vergeblich Kohlen aufzutreiben. Der Ich-Erzhler
frchtet in seiner eiskalten Wohnung.
Der Prozess
Franz Kafkas Roman Der Prozess* wurde 1925 posthum verffentlicht. Entstanden sind
die Romanfragmente zwischen 1914 und 1915. Im Mittelpunkt steht der Bankangestellte
Josef K., gegen den ein Prozess anhngig ist. Das Gericht agiert im Geheimen, und bis zu
seiner Hinrichtung.
Das Urteil
Franz Kafka schrieb seine Erzhlung Das Urteil im Jahre 1912, also in jenem Jahr, als der
Englnder Scott den Sdpol erreichte und Gerhart Hauptmann den Nobelpreis fr Literatur
erhielt. Ein Jahr spter wurde Das Urteil erstmals verffentlicht.
Die Verwandlung
Franz Kafkas 1915 erschienene Erzhlung Die Verwandlung zhlt zu den wichtigsten
Werken des gebrtigen sterreichers. Im Mittelpunkt der Handlung steht die Prager Familie
Samsa, bestehend aus Gregor Samsa, dessen Schwester Grete sowie den Eltern.
2.1Einfhrung und Abgrenzung
Es ist immer wieder darber spekuliert worden, welche Filme Kafkas Schreiben nher oder
ferner beeinflut haben. Er selbst gibt darber keine Auskunft, nennt keinen einzigen
Hinweis, da er bestimmte Bilder oder Szenen fr sein Schreiben herangezogen htte. Die
von ihm gestreiften und gelegentlich festgehaltenen Bilder meist sind es sehr kurze
Eintragungen, die sich im Wesentlichen auf die Jahre 1910 bis 1913 beschrnken stehen in
keinem unmittelbar erkennbaren Zusammenhang zu seiner Prosa.2 Die Untersuchungen
Hanns Zischlers ber das Verhltnis Kafkas zur frhen Kinematografie knpfen indirekt an
die Analyse Wolfgang Jahns zu Der Verschollene3 an. Dort wird explizit nachgewiesen,
dass Kafkas frhe Prosa durchaus unter dem Aspekt eines filmischen Blicks entstanden
sein knnte. Und in der Tat weisen Texte aus den frhen Zehner Jahren wie die Sammlung
Betrachtungen bereits in ihrem Titeln einen hohen Grad an Visualitt auf. Beide -
Zischler, wie auch zuvor Jahn setzen jedoch das Ende der potentiellen Verbindung von
2
Jahn, Wolfgang. Kafkas Roman Der Verschollene (Amerika). Stuttgart 1965.
3
Jahn, Wolfgang. Kafkas Roman Der Verschollene (Amerika). Stuttgart 1965.
Kafkas Prosa und der Kinematografie kurz nach 1913 an. Als Beleg dienen ihnen dabei die
Tagebcher: Wurden Kinobesuche Kafkas bis zu diesem Jahr noch sehr hufig erwhnt, so
sind solche Hinweise ab 1914 kaum noch zu finden. Dies kann jedoch nicht als Beweis
gewertet werden, denn Tagebcher sind niemals vollstndige Chroniken; und so kann es sein,
dass Kafka aus verschiedenen Grnden einfach keine Kinobesuche mehr erwhnt hat.
Wolfgang Jahn folgert aber weiterhin: So tritt denn [ab 1914] das rein visuelle Erleben auch
in den Aufzeichnungen der spteren Jahre zurck, Photo- und Kinoeindrcke verschwinden
und werden sogar skeptisch beurteilt.4
Die vorliegende Hausarbeit widmet sich der Verbindung von Kafkas Prosa und der
Kinematografie. Zunchst werden die Forschungen Zischlers und Jahns vorgestellt, um einen
methodischen Zugriff auf das Problem des filmischen Blicks zu gewhren. Im
darauffolgenden Teil wird die Bedeutung von Kafkas Prosa fr die Filmproduktion
angesprochen. Dabei werden kurz die Verfilmungen seiner Prosastoffe vorgestellt und die
Frage nach der Verfilmbarkeit seiner Prosa aufgeworfen. Der abschlieende Teil dieser
Arbeit untersucht die jngste Verfilmung von Kafkas Romanfragment Das Schlo und
widmet sich der Frage, ob die von Jahn und Zischler aufgestellte These, dass der filmische
Blick nur fr die frhe Prosa Kafkas zutrifft, von der Warte dieser Verfilmung aus
betrachtet, zutrifft, oder ob nicht auch das Sptwerk Kafkas explizit filmische Bestandteile
enthlt. Im Rahmen einer Seminararbeit ist es jedoch weder mglich, das Gesamtwerk
Kafkas noch smtliche Verfilmungen seiner Prosa einer Analyse zu unterziehen. Es sollen im
dritten Teil lediglich die ersten Passagen des Romanfragments Das Schlo der 1998er
Verfilmung des sterreichers Michael Haneke gegenbergestellt werden. Das Schlo
wurde von allen Texten Kafkas am hufigsten fr eine Verfilmung herangezogen. 1968,
1986, 1994 und zuletzt 1998 entstanden auf der Romanhandlung basierende Filme. Sicherlich
wre es zur empirischen Sttzung der Thesen dieser Arbeit ntzlich die anderen drei Filme
zur Untersuchung hinzuzuziehen. Die Quellenlage ermglicht dies jedoch nicht, sodass sich
hier einzig auf die Haneke-Version bezogen werden wird.
2.2 Methodische Einordnung
Zu zeigen, wie die Stoffe Kafkas cineastisch verarbeitet wurden, hat einen Vorteil gegenber
der umgekehrten Vorgehensweise (wie z. B. der Analysen Jahns). Die Detailanalyse eines
Romanteils gegenber einer Filmsequenz gestellt knnte: den implizit filmischen Charakter
auch der spten Prosa Kafkas zeigen. einen empirischen Beleg fr die Hypothese des
filmischen Blicks, wie sie bei Jahn und Zischler formuliert wird, liefern.
Entgegen der These, dass Kafka nach 1914 in seiner schriftstellerischen Ttigkeit nicht mehr
vom Kino beeinflusst wurde, knnte die Untersuchung also belegen, dass die
Tagebuchaufzeichnungen allein betrachtet nur eine hinreichende Bedingung hierfr sind Die
Untersuchungen Hanns Zischlers ber das Verhltnis Kafkas zur frhen Kinematografie
4
Zischler, Hans. Kafka geht ins Kino. Hamburg 1996. S. 81
knpfen indirekt an die Analyse Wolfgang Jahns zu Der Verschollene5 an. Dort wird
explizit nachgewiesen, dass Kafkas frhe Prosa durchaus unter dem Aspekt eines filmischen
Blicks entstanden sein knnte. Und in der Tat weisen Texte aus den frhen Zehner Jahren
wie die Sammlung Betrachtungen bereits in ihrem Titeln einen hohen Grad an Visualitt
auf. Beide - Zischler, wie auch zuvor Jahn setzen jedoch das Ende der potentiellen
Verbindung von Kafkas Prosa und der Kinematografie kurz nach 1913 an. Als Beleg dienen
ihnen dabei die Tagebcher: Wurden Kinobesuche Kafkas bis zu diesem Jahr noch sehr
hufig erwhnt, so sind solche Hinweise ab 1914 kaum noch zu finden. Dies kann jedoch
nicht als Beweis gewertet werden, denn Tagebcher sind niemals vollstndige Chroniken;
und so kann es sein, dass Kafka aus verschiedenen Grnden einfach keine Kinobesuche mehr
erwhnt hat. Wolfgang Jahn folgert aber weiterhin: So tritt denn [ab 1914] das rein visuelle
Erleben auch in den Aufzeichnungen der spteren Jahre zurck, Photo- und Kinoeindrcke
verschwinden und werden sogar skeptisch beurteilt.6
Die vorliegende Hausarbeit widmet sich der Verbindung von Kafkas Prosa und der
Kinematografie. Zunchst werden die Forschungen Zischlers und Jahns vorgestellt, um einen
methodischen Zugriff auf das Problem des filmischen Blicks zu gewhren. Im
darauffolgenden Teil wird die Bedeutung von Kafkas Prosa fr die Filmproduktion
angesprochen. Dabei werden kurz die Verfilmungen seiner Prosastoffe vorgestellt und die
Frage nach der Verfilmbarkeit seiner Prosa aufgeworfen. Der abschlieende Teil dieser
Arbeit untersucht die jngste Verfilmung von Kafkas Romanfragment Das Schlo und
widmet sich der Frage, ob die von Jahn und Zischler aufgestellte These, dass der filmische
Blick nur fr die frhe Prosa Kafkas zutrifft, von der Warte dieser Verfilmung aus
betrachtet, zutrifft, oder ob nicht auch das Sptwerk Kafkas explizit filmische Bestandteile
enthlt. Im Rahmen einer Seminararbeit ist es jedoch weder mglich, das Gesamtwerk
Kafkas noch smtliche Verfilmungen seiner Prosa einer Analyse zu unterziehen. Es sollen im
dritten Teil lediglich die ersten Passagen des Romanfragments Das Schlo der 1998er
Verfilmung des sterreichers Michael Haneke gegenbergestellt werden. Das Schlo
wurde von allen Texten Kafkas am hufigsten fr eine Verfilmung herangezogen. 1968,
1986, 1994 und zuletzt 1998 entstanden auf der Romanhandlung basierende Filme. Sicherlich
wre es zur empirischen Sttzung der Thesen dieser Arbeit ntzlich die anderen drei Filme
zur Untersuchung hinzuzuziehen. Die Quellenlage ermglicht dies jedoch nicht, sodass sich
hier einzig auf die Haneke-Version bezogen werden wird.
5
Zischler, Hans. Kafka geht ins Kino. Hamburg 1996. S. 81.
6
Jahn, Wolfgang. Kafkas Roman Der Verschollene (Amerika). Stuttgart 1965. 3 Ebd. S. 67.
3. Kafka und das Kino
3.1. Kafka geht ins Kino
Bei Hanns Zischler steht - wie bei Wolfgang Jahn vor ihm - dem Problem im Mittelpunkt:
Es ist immer wieder darber spekuliert worden, welche Filme Kafkas Schreiben nher oder
ferner beeinflut haben.7 Implizit geht Zischler davon aus - dem Gedanken liegt die gesamte
Monografie zugrunde -, dass Kafka tatschlich von Filmstoffen in seinen Erzhlungen und
Romanen zwischen 1910 und 1914 beeinflusst worden ist. Eine solche Hypothese ist
empirisch schwer zu belegen, denn Kafka selbst gibt darber keine Auskunft, nennt keinen
einzigen Hinweis, da er bestimmte Bilder oder Szenen fr sein Schreiben herangezogen
htte.8 So sttzen sich die Vermutungen einzig auf die Tagebucheintragungen Kafkas in
jenen Jahren und auf Stoffhnlichkeiten zwischen den Filmen, die Kafka gesehen hat, und
seiner Prosa. Es ist im Rahmen dieser Arbeit unntig, auf jeden einzelnen Filmtitel, den
Zischler anspricht, einzugehen, zumal viele davon wohl keine direkte Bedeutung fr das
literarische Schaffen Kafkas gehabt haben. Hier soll sich lediglich darauf konzentriert
werden, konkrete stoffliche Bezge herauszuarbeiten, die zwischen gesehenen Filmen und
Prosa bestehen. In dieser Hinsicht ist vor allem das Romanprojekt Richard und Samuel. Eine
kleine Reise durch mitteleuropische Gegenden interessant zu erwhnen, dem sich Franz
Kafka und Max Brod seit 1911 widmeten. Zwar ist der Roman nie vollendet worden, doch
finden sich in den existierenden Kapiteln zahlreiche Hinweise auf den Sittenfilm Die weie
Sklavin9, den Kafka 1911 gesehen hat.10Diese Weie Sklavin ist das dritte Remake eines
dnischen Filmstoffes, der mit groem Erfolg - und als absoluter Schundfilm gebrandmarkt
- immer wieder ein- und dasselbe Thema kolportierte: Eine junge, mittellose Frau wird durch
eine Annonce aus ihrer Heimat weggelockt und in der Fremde zur Prostitution gezwungen.
Nach einer dramatischen Suchaktion gelingt es dem verschmhten Liebhaber, bzw.
Verlobten, die schon entehrt Geglaubte aus den Fngen der Sklavenhndler zu befreien.11 In
die Romanhandlung findet zwar nicht die Fabel, jedoch einige Protagonisten des Films
Einzug. In diversen Notizen, Briefen und Tagenbucheintrgen stellt Kafka immer wieder die
hnlichkeit von ihm begegnenden jungen Frauen zur weien Sklavin heraus. Die im Titel
bezeichneten Richard und Samuel sind Alter Ego fr Kafka und Brod und werden von
Kafka in Situationen hineingeschrieben, die denen aus dem Film Die weie Sklavin nicht
unhnlich sind. So wird z. B. die kurze Bekanntschaft einer jungen Dame - einer Dora
Lippert -, die Kafka und Brod auf einer Reise in Mnchen kennengelernt haben, von Kafka
fast vollstndig in die Filmhandlung transponiert.12 Zischler schriebt hierzu: Bemerkenswert
von Anfang an ist das auerordentliche kinetische Vergngen der beiden, das heit die Lust,
mit dem Zug, dem Taxi, der Metro zu fahren und diese Befrderung - wie sich in Mnchen
7
Zischler, Hanns. 1996. S. 81. 5 Ebd. S. 81.
8
Die weie Sklavin. Dnemark 1910. Regie: August Blom. 930 m Lnge. Stumm.
9
Zischler, Hanns. 1996. S. 81. 5 Ebd. S. 81.
10
11
Zis Die weie Sklavin. Dnemark 1910. Regie: August Blom. 930 m Lnge. Stumm.
chler, Hanns. 1996. S. 81. 5 Ebd. S. 81.
12
erweisen wird - sozusagen wie eine Kamerafahrt zu erleben.13 In einer dieser Taxifahrten
werden die beiden von o. g. Dora Lippert begleitet: Wir steigen ein, mir ist das Ganze
peinlich, es erinnert mich auch genau an das Kinematographenstck Die weie Sklavin, in
dem die unschuldige Heldin gleich am Bahnhofausgang im Dunkel von fremden Mnnern in
ein Automobil gedrngt und weggefhrt wird. Samuel [= Max Brod] dagegen ist guter
Laune.14 Dass Kafka hier das Roman-Alter-Ego Samuel verwendet und nicht den Namen
Max (Brod), kann als Hinweis gewertet werden, dass dieses Fragment nicht etwa als
Privatbrief, sondern als Romanabsatz gedacht war.
Dies ist der einzige konkrete Hinweis, den Zischler fr die Inspiration Kafkas durch einen
Kinofilm liefert. Er selbst bewertet den Einfluss der Kinematografie auf den Roman Der
Verschollene wie folgt: Da Kinobilder, kunstvoll getarnt, zum Beispiel in die
slapstickartigen Verzweiflungen Karl Romanns15 eingegangen sind, ist nicht von der Hand
zu weisen, doch lt sich diese fast zur Gewiheit gewordene Evidenz nirgendwo
nachweisen16 Die Verbindungen zwischen der Kinematografie und dem Roman Der
Verschollene untersuchte Wolfgang Jahn 1965.
3.2. Der filmische Blick
In seiner 1965 erschienen Monografie ber Der Verschollene attestiert Wolfgang Jahn:
Kafka erzhlt in [..] hohem Mae visuell [].17 Die Prosa Kafkas weist spezifische
Momente auf, die den Leser des Verschollenen daher in erster Linie [zum] Betrachter
[machen], hnlich dem Zuschauer im Kino frherer Jahrzehnte18. Dieser besondere
Erzhlstil wird Jahn zufolge ber verschiedene Verfahren realisiert: Es sind die sprlichen
Introspektionen des Helden Karl Rossmann, die (zeitweilig fast paranoid zu nennende)
Beschreibungsmanie des Erzhlers und die Tatsache, dass viele Szenen des Romans in
kleineren Rumlichkeiten angesiedelt sind, bzw. nur kleine Ausschnitte von Rumen19 in die
Erzhlung aufnehmen. Jahn macht zudem Kafkas Festhalten an der subjektiven
Erzhlhaltung, d.h. auf dem Prinzip, gnzlich aus dem - stets eingeengten - Blickwinkel eines
einzigen Helden heraus zu erzhlen20und eine objektive Erzhlweise dafr verantwortlich.
Eine Selbstaussage Kafkas sttzt diese Vermutungen: Ich erzhlte eine Geschichte, das sind
Bilder, nur Bilder.21
Wie uert sich dieser Erzhlstil nun im Einzelnen? Im zweiten Teil seiner Untersuchung
listet Jahn die speziell filmischen Momente im Erzhlen Kafkas auf: 3.2.1. Objektive
13
Zischler, Hanns. 1996. S. 47.
14
Zischler, Hanns. 1996. S. 47
15
Vgl. Ebd. S.50 ff.
16
Ebd. S. 47.
17
Vgl. Ebd. S.50 ff.
18
Vgl. Ebd. S.50 ff.
19
Zischler, Hanns. 1996. S. 47
20
Ebd. S. 47.
21
Ebd. S. 50 f.
Bildaussagen22 Unter den Aspekt der objektiven Bildaussagen summiert Jahn die
Beschaffenheit der Rume: Hufige Enge kennzeichnet soziale Unterordnung der darin
Wohnenden; Zahlreiche Attribute wiederum Reichtum. Die Protagonisten im Verschollenen
werden also hufig ber ihre Kontexte charakterisiert. Spter wird sich zeigen, dass dies auch
auf die Charaktere von Das Schlo zutrifft. Die Kleidung und Physiognomie der
Hauptfiguren markieren ebenfalls deren soziale Stellung und Individualitt; etwa die
Uniformen der Hotelbeschftigten, zu denen auch Karl Rossmann eine Zeit lang gehrt. Dies
trifft in analoger Weise auch fr Das Schlo zu. Das dritte Moment der objektiven
Aussagen betrifft die Gebrden. Gerade zur Zeit des Stummfilms waren sie - neben
sprlichen Zwischentiteln - die einzigen Mglichkeiten fr den Zuschauer, etwas ber die
emotionale Welt der Protagonisten zu erfahren. Dieses Verfahren knnte sich Kafka auch im
Roman Der Verschollene zu Eigen gemacht haben: Gebrden nehmen als funktionales
Aussagemoment im Verschollenen eine hervorragende Stellung ein.23 3.1.2.
Handlungsaussagen Die Handlungsmomente werden im Verschollenen ebenfalls visuell
ergnzt bzw. gesttzt. Wiederum dienen hierzu die drei unter 2.1.1. angesprochenen
Kategorien: Rume veranschaulichen bei Kafka hufig die situative und emotionale
Verlorenheit der Protagonisten. Irrgnge, wie im Schiffsbauch im Kapitel Der Heizer oder
labyrinthische Flure, wie im Haus des Herrn Pollunder versinnbildlichen die Desorientierung
Karl Rossmanns auf emotionaler Ebene. Sie sind fr den Rezipienten oft Andeutungen auf
den weiteren Handlungsverlauf. Auch diese Technik wird von Kafka in Das Schlo
intensiv genutzt.
Die Kleidung und Attribute der Protagonisten stehen in engem Zusammenhang zum
Schicksal des Helden: Der Leidensweg Karl Rossmanns, dessen Kleidung immer ihre
Entsprechung zu seiner jeweiligen Situation findet, wird schon deutlich an den jeweiligen
Anzgen, die er (bei sich) trgt. Auch die Gebrden spielen wiederum in die
Handlungsaussagen mit hinein. Jahn zeigt auf, dass sich allein das Hndefassen zu einem
Leitmotiv in Der Verschollene entwic??kelt und sowohl die Figurenkonstellation als auch
deren Hierarchie veranschaulicht. 3.1.3. Montage Der wesentliche Hinweis auf einen
visuellen Erzhlstil in Der Verschollene besteht nach Jahn jedoch in der montage-hnlichen
Technik des Szenenaufbaus mittels Zwischenbildern24. Er definiert diesen Begriff als:
Impressionen, die der Dichter als selbststndige und genaue Beschreibung in das erzhlte
Geschehen einfgt, ohne sie ihrem Inhalt nach mir der Handlung kausal zu verknpfen,
[vergleichbar der] kinematographischen Manier des Einblendens oder der Montage.25 Der
Montagecharakter uert sich auf zwei Arten: 1. Jeweils zwei Parteien werden mittels dieses
Verfahrens in Schuss-Gegenschuss hnlicher Technik in Gesprchen o. a. Handlungsablufen
dargestellt. An den Gesprchen zwischen dem Heizer, Karl und den Offizieren im
Anfangskapitel sowie dem Gesprch beim Essen zwischen Karl, Herrn Pollunder und Herrn
22
Max Brod/Franz Kafka. Eine Freundschaft. Bd. 2: Briefwechsel. Hg. Von Malcolm Pasley. Frankfurt/Main
1989. Zit. nach: Ebd. S. 52.
23
Vlg. hierzu besonders die Anmerkungen Wolfgang Jahns unter Kapitel 2. Abs. 27 Komik seiner Analyse zu
Der Verschollene (S.49 - 52).
24
, Wolfgang. 1965. S. 32.
25
Es existiert eine Bhnenbearbeitung von Das Schlo von Max Brod, die sich dies zu Nutze macht. Ebd. S.
32. Zit. nach: Ebd. S. 32.
Green im Landhaus der Pollunders zeigt sich dies besonders deutlich. 2. Das scheinbar
willkrliche Einstreuen von Bildern in ein Handlungsmoment: Eine diesbezglich
augenfllige Szene spielt sich auf dem Balkon Bruneldas ab. Whrend Karl in die
Handlung mit ihr, Robinson und Delamarche verstrickt ist, gibt es immer wieder
Schwenks, die eine Parade, welche unter dem Balkon verluft, zeigen - wiederum mittels
der Technik der Montage. Wolfgang Jahn bewertet diese Elemente abschlieend als
Stilmerkmale und zugleich Charakteristika der zeitgenssische Kinematographie.26 Er
schliet, kurz nachdem er die Kinobesuche Kafkas, die dieser in seinen Tagebchern
erwhnt, ausgewertet hat: manches Abenteuerliche und kriminell spannende an diesem
Roman, auch etwa das aktuelle, grostdtische Milieu, mag zu einem Teil von Kinostcken
dieser Art inspiriert sein.27 Und: Es spricht alles dafr, dass Kafka von der neuen Erfindung
Anregung empfing, die seinen Stil jener Jahre entscheidend mitgeformt haben.28 Ob sich
dieser Stil auch in der spteren Prosa zeigt, soll nun anhand des Romanfragents Das Schlo
untersucht werden.
3.3. Der filmische Blick als das filmische am Roman Das Schlo
Die Anfangsabstze des Romanfragments Das Schlo werden nun exemplarisch auf den
filmischen Blick hin untersucht. In Kapitel Drei werden diese dann Einleitungssequenzen
aus Michael Hanekes Film Das Schloss gegenbergestellt.
3.3.1. Rume Das Dorf lag in tiefem Schnee.
Vom Schloberg war nichts zu sehen, Nebel und Finsternis umgaben ihn, auch nicht der
schwchste Lichtschein deutete das groe Schlo an. Lange stand K. auf der Holzbrcke, die
von der Landstrae zum Dorf fhrte, und blickte in die scheinbare Leere empor.29 In diesem
Absatz wird das geografische Verhltnis zwischen dem Schloss (auf dem Schlossberg) und
dem Dorf (darunter) geschildert. Es kann die hierarchische und emotionale Beziehung (bzw.
Nichtbeziehung) der Dorfbewohner zu den Schlossbeamten verdeutlichen. Die
Inneneinrichtung der Wirtsstube nimmt die Beziehung, die sich zwischen K. und den
Dorfbewohnern entwickeln wird, ebenfalls vorweg: Einige Bauern waren noch beim Bier,
aber er [K.] wollte sich mit niemandem unterhalten, holte selbst den Strohsack vom
Dachboden und legte sich in die Nhe des Ofens hin [...] Die Bauern waren auch noch da,
einige hatten ihre Sessel herumgedreht, um besser zu sehen und zu hren.30
Whrend die Bauern in Sesseln sitzen, muss K. sich auf einen Strohsack kauern. Die
asymmetrische, hierarchische Kommunikationssituation, die sich zwischen K. und dem
Schloss entwickeln wird, deutet sich ebenfalls bereits im ersten Kapitel an: Es zeigte sich,
da das Telephon fast ber seinem Kopf angebracht war.313.3.2. Kleidung und
Physiognomie Ein junger Mann, stdtisch angezogen, mit schauspielerhaftem Gesicht, die
26
Zit. nach: Ebd. S. 32.
27
28
Jahn, Wolfgang. 1965. Kapitel 21 bis 23. (S. 37 ff.) 20 Ebd. S. 41.
29
30
Jahn, Wolfgang. 1965. S. 57.
31
Kafka, Franz. Das Schlo. Berlin 1958. S. 7
Augen schmal. Die Augenbrauen stark, stand mit dem Wirt neben ihm.32 Die Beschreibung
Schwarzers tritt hier in den Mittelpunkt: Er ist stdtisch angezogen und grenzt sich so als
ein dem Schloss nahestehender Kastellan-Sohn von den Bauern ab.33 Sein Gesicht wird als
schauspielerhaft beschrieben, auch dies markiert seine Sonderstellung innerhalb der
Wirtshaus-Szene, die nur noch von K. selbst - als dem Fremden - bertroffen wird. 3.3.3.
Gebrden Die Gebrden Schwarzers und K.s, innerhalb ihres Dialogs, ergnzen die Situation
visuell: K. hatte sich halb aufgerichtet, hatte die Haare zurecht gestrichen, blickte die Leute
von unten her an whrend hier und dort einer den Kopf ber K. schttelte und es lag
darin ein groer Spott fr K., als der junge Mann mit ausgestrecktem Arm den Wirt und die
Gste fragte sagte K. ghnend und schob die Decke von sich, als wolle er aufstehen.
sagte K. auffallend leise, legte sich nieder und zog die Decke ber sich.34 Die Gebrden der
Bauern und Schwarzers werden als verstndnislos oder voller Spott beschrieben, K.
hingegen bewegt sich entweder mit verzweifelter Souvernitt oder gespielter
Gleichgltigkeit. Whrend sich Schwarzer seiner Position und Wirkung sicher zu sein
scheint, wird dies fr K. als sehr ambivalent geschildert.
3.3.2. Montage Kafkas Neigung zu berraschendem Bildwechsel35, die Wolfgang
Jahn in Der Verschollene erkennt, zeigt sich ebenfalls in diesem Kapitel von Das Schlo.
An ver Diese knnen vom Erzhler, der sich bei Kafka in der Erzhlperspektive in der Regel
dicht hinter der Hauptfigur befindet (also nicht auktorial ist), auch nur auf Grund ihres
ueren als Bauern identifiziert worden sein. schiedenen Stellen - vor allem whrend und
nach Dialogen - finden unvermittelt Betrachte Schwenks statt, die entweder unmotivierte
Insertionen sind, oder mittels Translation in neue Situationen fhren. Drei Beispiele mgen
dies verdeutlichen: Er sah die Bauern zusammenrcken und sich besprechen, die Ankunft
eines Landvermessers war nichts Geringes. Die Tr der Kche hatte sich geffnet, trfllend
stand dort die mchtige Gestalt der Wirtin, auf den Fuspitzen nherte sich ihr der Wirt, um
ihr zu berichten. Und nun begann das Telefongesprch.36 Der in Kursiv wiedergegebene
Satz entspricht einer szenischen Insertion: Die Haupthandlung - das Telefongesprch
zwischen Schwarzer und dem Schloss - wird kurz unterbrochen, um die Figur der Wirtin
einzufhren, die fr den weiteren Verlauf des Romans wichtig ist. Eine andere Szene des
ersten Kapitels bietet einen hnlichen Szenenwechsel, der hier jedoch als Translation
realisiert wird: Im Fortgehen fiel K. an der Wand ein dunkles Portrt in einem dunklen
Rahmen auf. Schon von seinem Lager aus hatte er es bemerkt.37 K., der im Begriff war, den
Gasthof zu verlassen, wird durch einen Seitenblick dazu gebracht, mit dem Wirt in einen
lngeren Diskurs ber die Herrschaft im Schloss zu treten. Dieser Seitenblick erffnet eine
37-zeiligen Exkurs ber das Thema, das zugleich dazu dient, den Leser in den situativen
Kontext zu involvieren: Der Schwenk des Erzhlers hin zum Bild des Kastellans ist also
streng geplantes funktionales Erzhlen. Eine dritte Szene mit montagehnlichem Charakter
ereignet sich, als K., nachdem er das Gasthaus verlassen hat, unterkhlt bei Lasemann Einlass
32
33
34
35
36
37
Jahn, Wolfgang. 1965. S. 57. 33 Kafka, Franz. Das Schlo. Berlin 1958. S. 9.
findet: Er hrte gar nicht, was der Alte sagte, dankbar nahm er es an, da ihm ein Brett
entgegengeschoben wurde, das ihm gleich aus dem Schnee rettete, und mit ein paar Schritten
stand er in der Stube. [Absatz] Eine groe Stube im Dmmerlicht. Der von drauen
kommende sah zuerst gar nichts. Noch deutlicher, als bei den anderen beiden Beispielen,
zeigt sich hier der szenische Charakter. Der Absatz des Textes wird hier wie ein Schnitt
gesetzt, nachdem der Text in Art einer Regieanweisung fortfhrt, den Innenraum zu
beschreiben. Schon die Betrachtung des ersten Romankapitels verdeutlicht also, dass eine
Untersuchung des Textes auf den filmischen Blick fruchtbar sein kann. Im folgenden
Kapitwird sich zeigen, wie der Regisseur Michael Haneke die cineastische Schreibweise des
Romanfragments Das Schlo filmisch umgesetzt hat.
4. Das Kino und Kafka
In diesem Kapitel wird es darum gehen, die umgekehrten Bezge zwischen dem Kino und
Kafkas Prosa herauszustellen. Die Frage des ersten Teils bleibt dabei weiterhin zentral: Hat
Kafkas Literatur - nicht nur die frhe, sondern auch die spte - filmische Bezge?
Methodisch wird allerdings in der umgekehrten Richtung verfahren werden: An Hand der
Prosaverfilmungen und ihrer Literarizitt soll die stilistische Eigenart des filmischen Blicks
in seiner Verwirklichung als Film aufgezeigt werden. Zunchst erfolgt hierfr eine
Bestandsaufnahme der bereits erfolgten Verfilmungen, die in einem weiteren Punkt um eine
Bewertung der Verfilmbarkeit von Kafkas Prosa ergnzt wird.
4.1. Die Verfilmungen der Stoffe Kafkas
Die hohe Zahl an Prosaverfilmungen (seit 1963 insgesamt 14 Kino- und TV-Filme38) - in
Kontrast zum recht niedrigen Output Kafkas - legt die Vermutung nahe, dass seine Stoffe
fr eine cineastische Adaption gut geeignet zu sein scheinen. Folgende Reihenfolge (nach der
Zahl der Verfilmungen aufgeschlsselt) zeigt sich dabei:
1. Das Schloss: Das Schlo, BRD 1968, Regie: Rudolf Noelte Linna, Fi 1986,
Regie: Jaakko Pakkavirta Zamok,
2. Erzhlung: Die Verwandlung Metamorphosis, UK 1987, Regie: Jim Goddard The
metamorphosis of Mr. Samsa, 1977 Frvandlingen, Schweden 1976, Regie: Ivo Dvork
3. Der Prozess: Le Procs, F 1963, Regie: Orson Wells The Trial, UK 1993, Regie:
David Hugh Jones
4. Der Verschollene: Klassenverhltnisse, BRD 1984, Regie: J. M. Straub, D. Huillet
Amerika, Tschechien 1994, Regie: Vladimir Michalek
5. andere Erzhlungen: La Colonia penal (In der Strafkolonie), Chile 1970, Regie: Ral
Ruiz De Grafbewaker (?), Niederlande 1965, Regie: Harry Kmel Bratrovrazda (Ein
Brudermord), Tschechoslowakei 1977, Regie: Miroslav Janek39
Hierbei fllt auf, dass das Romanfragment Das Schlo am hufigsten die Grundlage fr
eine Verfilmung bildete. Aus filmtechnischer Sicht bietet es allerdings auch sehr gute
Voraussetzungen hierfr: 1. Die Handlung ist nahezu vollstndig in Innenrumen angesiedelt
und schrnkt die Zahl der Schaupltze nahezu kammerspielartig ein. Sie stellt auch keine
Ansprche an einen bestimmten geografischen Ort. 2. Spezialeffekte (wie sie fr eine
Adaption von Die Verwandlung zum Beispiel notwendig wren) entfallen; es ist - wie sich
bei Haneke zeigt - nicht einmal notwendig, das Schloss selbst filmisch zu realisieren, weil es
fr den Fortgang der Handlung als Imagination ausreicht. 3. Es wirkt nur eine sehr begrenzte
Zahl an Protagonisten mit. 4. Die Protagonisten werden in ihrem Verhalten und die Sets in
ihrer Ausstattung oft detailliert beschrieben.
Diese Merkmale sprechen dafr, dass sich Das Schlo neben einer Umsetzung fr das
Theater auch als Grundlage fr einen Film gut eignet. Die Analysekriterien des filmischen
38
39
Blicks, die Wolfgang Jahn seiner Deutung von Der Verschollene zugrunde gelegt hat, sind
in diesen Punkten enthalten.
4.2. Michael Hanekes Das Schloss
Mit der 1998er Verfilmung von Kafkas Prosafragment legte Michael Haneke eine
werkgetreue Verfilmung vor. Ihm schien es dabei vor allem darauf anzukommen, das
literarische des Textes in seinen Film zu bernehmen. Mit ungewhnlichen Verfahren
vertextete40 er den Film auf mehreren Ebenen: 1. Bildebene: Szenische bergnge werden
nicht nur mit herkmmlichen Schnitten hergestellt. Zwischen die Szenen setzt Haneke kurze
Pausen, in denen der Bildschirm fr ca. zwei Sekunden schwarz bleibt, die oft mit Abstzen
oder Kapitelbergngen des Romanfragments korrespondieren. 2. Tonebene (Sprache): Ein
Off-Kommentar berlagert an verschiedenen Stellen den Filmton. In diesem Off-Kommentar
werden Textstellen aus dem Romanfragment rezitiert. Dabei kommt es Haneke nicht - wie
sonst bei Off-Kommentaren blich - darauf an, Gedanken der Protagonisten zu verdeutlichen
oder rumliche und zeitliche Brche zu erklren, sondern der Text kommentiert die gerade
gespielte Szene oder nimmt sie vorweg. 3. Tonebene (Musik): Es existiert jenseits der
Szenengerusche kein Soundtrack. Diese Verfahren sind fr rein filmisches Erzhlen
ungewhnlich. Es muss sich dabei also um eine sthetisierende Erzhltechnik handeln. Wie
sich bei der Gegenberstellung zeigen wird, dient sie dazu, den Film Das Schloss zu
literarisieren.
4.3. Gegenberstellung eines Romankapitels und einer Filmsequenz
Bei der Gegenberstellung einer Films- und einer Romanszene sollen deren
Gemeinsamkeiten in den Vordergrund gerckt werden. Es ist hier zu klren, ob der
filmische Blick Einzug in die Verfilmung gehalten haben knnte, also, ob der visuelle
Schreibstil im Film enthalten ist oder vielleicht sogar dessen Grundlage bot. Die Tabelle
(Anhang) zeigt eine hohe bereinstimmung zwischen dem Text und dem Film.
hnlichkeiten in der Szenenbeschreibung, den Bildaussagen, den Handlungen (Gestik) und
den Aussagen der Figuren sollen im Folgenden untersucht werden. Die fr den Film
notwendigen Raffungen der Handlung sind fr die Analyse hierfr unwesentlich.
4.3.1. Szenenbeschreibung Die Szenerien (Nacht, Kneipeninnenraum) sind
bereinstimmend beschrieben.41 Eine Differenz besteht darin, dass K. im Film den
Strohsack nicht vom Dachboden, sondern aus einem Nebenraum holt.42 Eine weitere
interessante Differenz besteht im Setting des Telefons: Im Prosatext ist es fast ber seinem
[K.s] Kopf43, in Einstellung 21 und 25 jedoch gegenber von K., am anderen Ende der
Wirtsstube, angebracht. Die Besucher der Gaststtte (Bauern) werden im Roman nicht nher
Beschrieben und bleiben auch in dieser Filmsequenz im Hintergrund.
40
41
42
Kafka, Franz. Das Schlo. Berlin 1958. S. 9.
43
Vgl. Anhang: Einstellungen 1 und 27. (Diese Sequenz wird dadurch gewissermaen literarisch eingerahmt)
4.3.2. Bildaussagen Die Bildaussagen korrespondieren im hohen Ma mit den
Bildaussagen des Prosatextes:Die Fremdheit K.s wird erstmals in der Szene realisiert,
als er aus der Winternacht in die Wirtsstube kommt (Film und Prosa) und noch untersttzt,
als jemand (wahrscheinlich der Wirt) das Radio (Film) abschaltet. Dies ist ein typisch
filmisches Mittel, aus zahlreichen Western bekannt, in denen z. B. jemand eine Bar betritt
und die Musiker aufhren zu
Natrlich kann die Bildbeschreibung in einem Sequenzprotokoll nicht bis ins Detail gehen.
Es ist eher der Akzent entscheidend, den Beschreibungen im Prosatext und Filmbild setzen.
spielen. Die darauffolgende Stille44 untersttzt den Eindruck des Eindringen eines Fremden
zustzlich. Das wechselhafte Spiel von Unter- und berlegenheit K.s gegenber Schwarzer
wird im Film hnlich realisiert, wie im ersten Kapitel des Romanfragments: Die
Subjektiven45 K.s werden - als er auf der Ofenbank liegt - alle in der Untersicht dargestellt.
So schaut er zu allen hinauf und alle auf ihn hinab (herab). Die Differenz zwischen dem Ort
des Telefons im Prosatext und in der Filmsequenz zeigt auf der Ebene der Bildaussagen hohe
Funktionalitt: Im Romanfragment dachte K. alle, Schwarzer, Bauern, Wirt und Wirtin,
wrden sich auf ihn strzen.46 Im Film ist es allein Schwarzer, der mit hoher
Geschwindigkeit aus dem Hintergrund vom Telefon auf die Subjektive Kamera (K.) zuluft,
whrend er laut und aggressiv den Verdacht ausspricht, K. knnte ein gemeiner,
lgnerischer Landstreicher, wahrscheinlich aber noch schlimmeres47 sein. So bekommt die
Entfernung zwischen K. und dem Telefon eine fr das Filmset funktionale Bedeutung.
4.3.3. Handlungen der Figuren Gestik und Mimik sind im Film weitaus besser zu
illustrieren, als durch Prosa. Sie vermitteln - zusammen mit dem Rollentext, den die
Schauspieler zu sprechen haben - das Ma an Authentizitt, welches notwendig ist, um die
Rolle realistisch erscheinen zu lassen. In der vorliegenden Sequenz sind es vor allem K., der
Wirt und Schwarzer, die die Handlung forcieren: K.s Mimik changiert zwischen
Gleichgltigkeit (z. B. den Drohungen Schwarzers gegenber) und Souvernitt. So zeigt er
sich von der Ansprache Schwarzers in den Einstellungen 15 und 19 wenig beeindruckt und
eher in seiner Nachtruhe gestrt, als um seinen Schlafplatz frchtend. Die Tatsache, dass er
sich, sobald Schwarzer zum Telefon gegangen ist45, wieder zum Schlafen umdreht,
untersttzt diesen Eindruck zustzlich. Hier ist
der Intention des Prosatextes, die K. ebenfalls gleichgltig zeigt, gefolgt worden. Die Mimik
des Wirtes wird besonders in den Einstellungen 7, 9, 17 und 21 beschrieben. Wie im ersten
Kapitel des Romanfragments, ist der Wirt berrascht vom Erscheinen K.s beziehungsweise
gleichgltig, als Schwarzer sich der Situation annimmt. Der wortlose Blickkontakt zwischen
dem Wirt und seiner Frau ersetzt das Gesprch: nhrte sich ihr der Wirt, um ihr zu
berichten.und verstrkt zudem die angespannte Atmosphre in der Wirtsstube. Schwarzer
wird, wie im Prosatext, zuerst uerst resolut gezeigt. Nicht nur die Untersicht, auch das
nahezu emotionslose Gesicht machen ihn zu einem Beamten48, der seine Pflicht tut und
44
Vgl. Anhang: Einstellungen 1 und 27. (Diese Sequenz wird dadurch gewissermaen literarisch eingerahmt)
45
46
47
48
ber Zweifel und Widerrede erhaben zu sein scheint. Als er das erste Telefonat beendet,
mischt sich diesen Zgen Wut unter, ausgedrckt in den schnellen Schritten und im lauten
Reden. Die Aggression in seinen Worten weicht Beschmung, als er vom Schloss erfhrt,
dass K. ihn nicht belogen hat. Allerdings ist er bei diesem zweiten Telefongesprch zu weit
im Bildhintergrund, um in seiner Mimik besser beschrieben werden zu knnen.
4.3.4. Aussagen der Figuren

Die Textaussagen der Schauspieler liegen sehr Nahe an denen der Prosafiguren. Diese starke
bereinstimmung ist vom Regisseur Michael Haneke bewusst gewhlt worden,
wahrscheinlich um einen Akzent auf den literarischen Ursprung der Handlung zu legen.
Besonders auffallend ist hierbei der Off-Kommentar, der sich durch den gesamten Film zieht:
Wie in Kapitel 3.2. bereits gezeigt, wre er eigentlich obsolet, da er die Szenerie, die der
Rezipient sowieso sieht, beschreibt49 oder den Figurentext zitiert, den diese zur gleichen Zeit
sprechen und der auf der Tonspur dann sogar in den Hintergrund gelegt wird.50
4.4. Bewertung
Diese Aufstellung zeigt zahlreiche bereinstimmungen zwischen dem Romanfragment Das

Schlo und der Verfilmung von Michael Haneke. Die Kriterien, die zur Gegenberstellung
ausgewhlt wurden, sind leicht abgewandelt diejenigen, die Wolfgang Jahn fr seine
Untersuchung des Romans Der Verschollene unter Visualitt herangezogen hat. Aus
dieser Kongruenz, die sich sowohl beim Prosafragment als auch beim Film gezeigt hat, lsst
sich der visuelle Erzhlstil beider Medien eindeutig ableiten.
49
50
5. Informationen ber das Schloss
Die Informationen ber das Schloss sind sehr vielseitig. Es wird nicht nur deskriptiv von
Kafka ber das Schloss berichtet, sondern die meisten Informationen stammen von den
Dorfbewohnern und den Sekretren. Auch K.s Wahrnehmung ist relevant. Darber hinaus
scheinen die Klnge der Schlossglocke oder sogar das Riechen und das Schmecken eine
wichtige Rolle, z.B. als K. Klamms Kognak zu sich nimmt51, zu spielen. K. versucht
dementsprechend ber alle mglichen Wege Erkenntnisse ber das Schloss zu gewinnen, und
mit ihm hofft der Leser ein paar weitere Informationen ber den mysterisen Beamtenapparat
zu erfahren.
5.1 Die ersten Eindrcke ber das Schloss
Der Leser wei von Anfang an um die Existenz des Schlosses. Bereits bei K.s Ankunft wird
vom Schloss gesprochen, und durch den Titel ist von Beginn an klar, dass es ein Schloss gibt,
auch wenn K. dies nicht zu wissen vorgibt. Diese Ahnungslosigkeit K.s drfte jedoch nur
gespielt sein, denn bei der angegebenen Gre des Schlosses sollte es unmglich sein das
Dorf zu erreichen ohne das Gebude in der Ferne erkennen zu knnen, selbst in der
Dunkelheit der Nacht. Demnach ist auch K.s Verirren ins Dorf eher unwahrscheinlich, es
scheint eher so zu sein, dass das Schloss ihn anlockt.
Bereits die ersten Aussagen vom Sohn des Unterkastellans ber das Schloss sind
bezeichnend: Dieses Dorf ist Besitz des Schloes, wer hier wohnt oder bernachtet, wohnt
oder bernachtet gewissermaen im Schlo. Niemand darf das ohne grfliche
Erlaubnis.52 Die uerung erinnert an eine Leibeigenschaft. K. bekundet nichts von einem
Schloss zu wissen und fragt: Ist denn hier ein Schlo?53 Und die Antwort: Allerdings54,
bedeutet mehr aus als ein bloes ja und heit so viel wie gewiss und vor allen
Dingen.[5] Die Rolle des Schlosses und seiner Bewohner wird also schnell klar gestellt, und
an der hheren Positionierung der Dominierenden gegenber dem Dorf wird kein Zweifel
gelassen. Das Schlo ist eine jenseits und ber dem Dorf thronende Instanz, die sich den
Bewohnern in Form einer bermchtigen Behrde prsentiert.55 Der Eindruck der
Abhngigkeit des Dorfes vom Schloss wird sofort bei K.s Ankunft schon geschrt, auch
wenn der Lehrer klar stellt, dass zwischen den Bauern und dem Schlo56 keine Differenz
besteht.
51
Voigtlnder, Klaus, Die Stiftskirche St. Servatii zu Quedlinburg Geschichte ihrer Restaurierung und
Ausstattung, Berlin 1989, S.17
52
53
Lffler, Fritz, (Hrsg.) Die Stiftskirche zu Quedlinburg, Das Christliche Denkmal, Heft 37, Berlin 1970, S.4
54
Brinkmann, Adolf, Beschreibende Darstellung der Bau- und Kunstdenkmler des Kreises Stadt Quedlinburg,
Berlin 1922, S.23
55
ebenda, S.24
56
5.2 Der Bau und die Rumlichkeiten
Nach den Schilderungen des Sohnes des Unterkastellans und des Wirten hinterlsst das
Schloss einen starken, dominierenden, ja schon berirdischen Eindruck. Bei K.s Besichtigung
entspricht es aus der Ferne genau seinen Erwartungen. Es war weder eine alte Ritterburg,
noch ein neuer Prunkbau, sondern eine ausgedehnte Anlage, die aus wenigen zweistckigen,
aber aus vielen eng aneinanderstehenden niedrigeren Bauten bestand; htte man nicht
gewut, dass es ein Schlo ist, htte man es fr ein Stdtchen halten knnen. 57 Die
Beschreibung des Schlosses ist merkwrdig. Es entspricht K.s Erwartungen, aber sicherlich
nicht denen des Lesers, der sich unter einem Schloss sicherlich eher den Prunkbau oder die
alte Ritterburg vorstellt, als eine Anlage, die einem kleinen Stdtchen hnlich sieht. Diese
Darstellung steht im Kontrast zu dem was man sich als Schloss vorstellt.
Josef K. scheint hier zum ersten und vielleicht zum letzten Mal kurze Erkenntnis zu
gewinnen. Nun sah er das Schlo deutlich umrissen in der klaren Luft.58 So deutlich wird
er das Schloss im Laufe des Romans nie wieder erkennen.
Aber auch K.s anfngliche Erwartungsdeckung verfliegt dann schlielich doch. Aber im
Nherkommen enttuschte ihn das Schlo, es war doch nur ein recht elendes Stdtchen
(...)59Aus der Ferne erfllt das Schloss noch seine Erwartungen, doch je nher er ihm
kommt, umso strker enttuscht es ihn. Zunchst sieht er das Schlo deutlich umrissen,
dann wirkt es blo noch wie ein Stdtchen, dann sogar als recht elendes Stdtchen. Am
Ende ist es nur ein irdisches Gebude, das seine Erwartung an das als mchtig beschriebene
Schloss enttuscht. Fr K. steht selbst sein Heimatdorf dem Schloss in nichts nach.
Die Frage bleibt jedoch offen, inwiefern K.s Wahrnehmung des Schlosses eine objektive ist.
Nach dem Gesprch mit dem Lehrer will K. auch weiter nher an das Schloss heran, muss
aber feststellen, dass das nicht so leicht ist, wie es vorher scheint. Die Strae nmlich, diese
Hauptstrae des Dorfes fhrte nicht zum Schlossberg, sie fhrte nur nahe heran, dann aber
wie absichtlich bog sie ab und wenn sie sich auch vom Schlo nicht entfernte, so kam sie ihm
doch auch nicht nher. Immer erwartete K., dass nun endlich die Strae zum Schlo
einlenken msse (...).60 Ein normaler Weg zum Schloss scheint nicht zu existieren.
Die Beamten leben abgeschottet vom Dorf, sie sind nicht ohne weiteres auffindbar, der Weg
ins Schloss ist nicht definierbar. Es gibt mehrere Zufahrten zum Schlo. Einmal ist die eine
in Mode, dann fahren sie meistens dort, einmal eine andere, dann drngt sich alles hin. Nach
welchen Regeln dieser Wechsel stattfindet, ist noch nicht herausgefunden worden.61
57
58
, Felix: Die gefhrdete Freiheit. Franz Kafkas spte Texte. Knigshausen & Neumann. Wrzburg 1994. S.169
59
Kafka, Franz: Das Schlo. 10. Auflage. Fischer Taschenbuch Verlag. Frankfurt am Main 2005. S.9.
60
ebd. S.10.
61
ebd. S.10.
Die Rumlichkeiten des Schlosses werden immer nur aus Erzhlungen anderer geschildert.
K. wird diese nie besichtigen knnen. Die geschilderte Darstellung ist berzogen und
unrealistisch. Kafka beschreibt die Rume der Behrde nicht wie man sich das Bro von
Beamten vorstellt, die Schilderungen erinnern vielmehr an eine Kirche oder eine
Klosterschule. Die Kanzleien sollen nicht unterteilt sein, und selbst Olga, die die Rume der
Beamten beschreibt, sie selber aber auch nur vom Erzhlen kennt, findet die Rume und das
Benehmen der Beamten merkwrdig und unverstndlich. Der Lnge nach ist dieses Zimmer
durch ein einziges, von Seitenwand zu Seitenwand reichendes Stehpult in zwei Teile geteilt,
einen schmalen, wo einander zwei Personen nur knapp ausweichen knnen, das ist der Raum
der Beamten, und einen breiten, das ist der Raum der Parteien, der Zuschauer, der Diener, der
Boten. Auf dem Pult liegen aufgeschlagene groe Bcher, eines neben dem andern und bei
den meisten stehen Beamte und lesen darin.62 Um ein normales Gebude, wie man es sich
vorstellt, scheint es sich demnach nicht zu handeln.
62
Gre, Felix: Die gefhrdete Freiheit. Franz Kafkas spte Texte. Knigshausen & Neumann. Wrzburg 1994.
S.170.
6. Die brokratischen Strukturen
6.1 Die Arbeit des Beamtenapparats
Das Schloss ist strikt abgegrenzt vom Dorf, es scheint unerreichbar, und nur die
Schlossbeamten haben Zutritt zu ihm. Die Verbindung zwischen den Dorfbewohnern und den
Schlossbeamten erfolgt ber deren Abgesandte und Sekretre. Beim Schloss handelt es sich
demnach nicht um ein Gebude, das einem Knig, Prinzen oder Adligen gehrt, sondern um
einen Beamtenapparat. Zwar gehrt es, wie auch das Dorf dem Grafen Westwest, aber in ihm
wohnen nicht dessen Familie, sondern Beamte, die dort arbeiten und auch leben.
Oberste Spitze der Beamtenhierarchie des Schloes ist der Graf. Von ihm als Dienstherrn
her ist letztlich jedes einzelne Dienstverhltnis begrndet. Die niedrigere Stufe der Hierarchie
leitet sich jeweils von einer hheren her. Scheinbar ist diese Delegation der Macht von oben
ber feste Abstufungen nach unten hier festgehalten.63 Wie viele Beamte es gibt, ist vllig
unklar, und wie viele Kanzleien ebenfalls. Sicher ist nur, dass es mindestens zehn Kanzleien
sein mssen, da Klamm Vorstand der zehnten Kanzlei ist.
Noch seltsamer als die Rumlichkeiten es sind, ist das Schaffen der Behrden. Es wirkt eher
wie eine Form des Betens oder Meditierens, mit gewhnlichem Brobetrieb hat es jedenfalls
wenig gemein.
Vorn eng am Stehpult sind niedrige Tischchen, an denen Schreiber sitzen, welche, wenn die
Beamten es wnschen, nach ihrem Diktat schreiben. (...) Es erfolgt kein ausdrcklicher
Befehl des Beamten, auch wird nicht laut diktiert, man merkt kaum, da diktiert wird,
vielmehr scheint der Beamte zu lesen wie frher, nur dass er dabei auch noch flstert und der
Schreiber hrts. Oft diktiert der Beamte so leise, da der Schreiber es sitzend gar nicht hren
kann, dann muss er immer aufspringen, das Diktierte auffangen, schnell sich setzen und es
aufschreiben (...).64
Die Beamten arbeiten in verschiedenen Zustndigkeitsbereichen, wobei es vorkommt, dass

einer den anderen vertritt. Kafka berzeichnet seine Darstellung dieses Verwaltungsorgans
zur Satire. Jede Kontrollbehrde hat wieder eine Kontrollbehrde, die wieder eine
bergeordnete Behrde hat. Es gibt nur Kontrollbehrden[16] bekundet der Vorsteher.
Brgel beispielsweise ist Verbindungssekretr zwischen einem vorgesetzten Beamten und

dem Dorf, doch im Grunde nur eine Verbindung zwischen Instanzen, die selbst
Verbindungen sind, zwischen Schlo- und Dorfsekretren65. Dies zeigt wie gewaltig dieser
Beamtenapparat ist, wie viele Beamte, Sekretre, Kontrolleure und Verbindungsleute fr ihn
arbeiten. Die Strukturen sind vllig unbersichtlich.
63
Philippi, Klaus-Peter: Reflexion und Wirklichkeit. Untersuchungen zu Kafkas Roman Das Schlo. Tbingen
1966. S.180
64
65
1966. S.180
Fehler machen die Beamten nicht. Sie sind unfehlbar. Sie sind nicht dazu bestimmt, Fehler
im groben Wortsinn herauszufinden, denn Fehler kommen ja nicht vor und selbst wenn
einmal ein Fehler vorkommt, (...) wer darf denn endgiltig sagen, da es ein Fehler ist. 66 Die
Behrden arbeiten also fehlerfrei, und selbst wenn ein Fehler vorkommen wrde, wre es
keiner, da nur sie bestimmen knnen, was ein Fehler berhaupt wre.
Die Arbeit der Beamten wird geradezu fragwrdig in den Schilderungen des Vorstehers. Die
Menge der Akten ist so gro, da sie gar nicht gleichzeitig bearbeitet werden kann. Wenn die
Aktenberge immerfort einstrzen, so kann man keinen einzelnen Akt mehr anders als durch
Zufall finden und bearbeiten.67
Der Gegenstand der brokratischen Ttigkeiten bleibt grtenteils im Dunkeln. Es scheint

auch vllig irrelevant zu sein, denn der Ablauf, das Akten studieren, das Schreiben und die
Kontrollbehrden scheinen wichtiger als jegliche Inhalte. Die Brokratie selber scheint also
das wichtige zu sein, nicht der ursprngliche Grund fr den brokratischen Aufwand. Der
behrdliche Apparat wirkt so, als ob das Verwaltungswesen sich selber legitimisiert, jedoch
sonst nach auen nichts lst. Die Schlo-Brokratie ist derart bersteuert, dass sie selbst
Routineflle zu erledigen nicht mehr in der Lage ist68. Jede Kleinigkeit fhrt zu einem
riesigen brokratischen Aufwand, der jahrelange Besprechungen und Kontrollen erfordert.
Die Inhalte der Akten scheinen nicht zu interessieren, die Ttigkeit der Schlossbeamten
beschrnkt sich scheinbar nur auf die Form.
Kafka berzeichnet einige Vorgnge in seinem Roman, besonders die Darstellung oder besser
die Schilderung der brokratischen Vorgnge scheint vllig berspitzt. Die Tatsache, dass
man nicht einmal bemerkt ob eine Angelegenheit noch behandelt wird oder nicht liegt daran,
dass alles so langsam voranschreitet, dass es fr auenstehende des Schlosses vllig
undurchsichtig ist. Wenn nichts passiert kann das bedeuten, da die Sache im Amtsgang ist,
sie kann aber auch bedeuten, dass der Amtsgang noch gar nicht begonnen hat69.
Ein Beispiel fr die satirische und berzogene Darstellung des behrdlichen Schaffens ist die
Szene, in der K. frh morgens im Herrenhof die Verteilung der Akten an die Sekretre
beobachtet und strt. Geradezu ironisch wirkt K.s Wahrnehmung des Verwaltungswesens.
Die Arbeit der Beamten wirkt sinnlos und unntig. Sie erledigen ja nichts, auer die amtliche
Ttigkeit selber.
66
1966. S.195.
67
68
1966. S.195.
69
6.2 Gewhrleistung des amtlichen Apparats
Der ganze Lebensinhalt der Schlossbewohner scheint die Aufrechterhaltung der Brokratie
zu sein. Und auch bei den Dorfbewohnern scheint dies der Fall zu sein, denn persnliche
Anliegen sind nicht wichtig. Individualitt wird nicht geschtzt, sondern strikte
Unterwrfigkeit dem Schloss gegenber. Beide Bereiche, sowohl Schloss wie auch Dorf
scheinen strikt darauf bedacht zu sein, die brokratischen Strukturen aufrecht zu erhalten. Ein
freies Leben ist weder im Dorf, noch im Schloss mglich. Das ganze Leben ist behrdlich
geregelt und bestimmt.
Die Schlosswelt ist demnach nur mit sich beschftigt, wahres Interesse am Dorf findet sich
nicht. Die innere Gliederung des Amtes kehrt sich um und die Mittel, das Amt auszuben,
werden zum Inhalt.70
Das Dorf und seine Bewohner stehen unter der Einflussnahme, beziehungsweise der
Bevormundung, der mchtigen Brokratie des Schlosses. Das Schloss an sich ist fr sie
ebenso unerreichbar wie fr K.. Das Rangverhltnis zwischen dem Dorf und dem Schloss ist
demnach ungleichmig und heterogen. Die Dorfbewohner knnen die Beamten und das
S71chloss in der Regel nicht erreichen, ihr einziger Kontakt zum Schloss besteht im
Normalfall 72durch Protokolle und Verhre durch die Sekretre. Und dennoch tut auch die
Dorfgemeinschaft alles um die Brokratie nicht zu stren. Sie erwarten offensichtlich keine
Bestrafungen vom Schloss fr Amalia, sie erwarten schon gar nicht ins Schloss zu drfen
oder mit einem Beamten kommunizieren zu drfen. Es wird alles hingenommen, und alles
unternommen, damit die Behrden nicht gestrt werden, und ihre amtlichen Ttigkeiten
ungestrt ausben knnen.
70
1966. S.183.
71
Dornemann, Axel: Im Labyrinth der Brokratie. Tolstojs Auferstehung und Kafkas Schlo. Carl Winter
Universittsverlag. Heidelberg 1984. S 108.
72
1966. S.183.
7. Geschichte des Schlosses
Das Plateau des Schlossberges ist an seiner breitesten Stelle 50m breit und insgesamt 100 m
lang. Seine Hhe betrgt ca. 25m.
Diese erste Ummauerung stammt aus der Bronzezeit. Sie bestand aus einer Steinmauer mit
Lehmpackung. In ottonischer- und romanischer Zeit sind ebenfalls starke
Befestigungsanlagen zu vermuten. Zu dieser Zeit wurde auch der Burgaufgang von der
sdlichen Seite an die nrdliche verlegt. Im Bereich des Mittelstifts der Stiftskirche wurden
Reste eines Stein-Erdebaus um 500, sowie Pfostenlcher einer Halle aus dem
8./9.Jahrhundert entdeckt. Es ist allerdings mglich, dass diese ein und dem selben Gebude
zuzuordnen sind73.
Bereits 936 wird von Klostergebuden auf dem Berg berichtet, die sich im Laufe des
10.Jahrhundert vermehrten. Dort befand sich ehemals die Pfalz Knig Heinrich I. Der Keller
des Westbaus stammt noch aus dieser Zeit. Dieser Bau soll ein wohnturmartiges Aussehen
besessen haben. Der, ottonischer Zeit zugehrige, Nordteil des Schlosses hat sicher die
gleiche Flche wie der Renaissancebau eingenommen. Er stand vermutlich bis zum Umbau
im 16.Jahrhundert. In ihm befand sich vermutlich auf der stlichen Seite die Kapelle. Einige
Bauteile aus dieser Zeit sind noch erhalten.
Die heutige Gestalt der Kirche bildete sich erst 1129 heraus. Vorher befanden sich drei
Vorgngerbauten an gleicher Stelle. Reste dieser Kirchen sind in der Krypta noch zu
erkennen.
An dieser Stelle ist auch die Grabsttte des ersten deutschen Knigs Heinrich I. Er wurde vor
dem Altar einer kleinen Kapelle, die sich im Ostabschnitt der heutigen Krypta befindet,
beerdigt. Die Anlage wurde auch damals schon von einem Mauerring umschlossen.
Nach dem Tode des Knigs fielen die gesamten Besitzungen in Quedlinburg seiner Gemahlin
Knigin Mathilde zu. Sie grndete auf dem Berg ein Damenstift. Die Stiftskirche war dem
heiligen Servatius geweiht, dessen Gebeine sogar in diese umgebettet wurden. Die knigliche
Pfalz war vom 10. bis 12. Jahrhundert Veranstaltungsort vieler prchtiger
Reichsversammlungen. Die knigliche Familie war weiterhin oft zugegen.
Unter Knigin Mathilde wurde die Pfalzkirche zur Damenstiftskirche umgestaltet. Zwei Jahre
vor ihrem Tod im Jahr 968 fhrte sie ihre Enkelin, die ebenfalls Mathilde hie als btissin
ein. Knigin Mathilde wurde neben Ihrem Mann in der Kapelle beigesetzt.
btissin Mathilde lie an gleicher Stelle einen Neubau errichten, der im wesentlichen bereits
die jetzige Ausdehnung erreichte. Sie wurde 997 feierlich geweiht. Mathilde wurde nach
ihrem Tod 999 neben ihren Groeltern beigesetzt. Unter ihrer Nachfolgerin Adelheid wurde
73
Universittsverlag. Heidelberg 1984. S 108

einen Krypta eingebaut und ein neuer Altar genau an der Stelle des Grabes Heinrichs
errichtet. Das Grab musste deshalb verlegt werden. Nach dem Umbau wurde die Kirche 1021
erneut geweiht. Doch schon knapp fnfzig Jahre spter brannte die Kirche sowie die weiteren
Burgbauten bei einem Grobrand nahezu vollstndig nieder74.
Nun begann der Neubau der Anlage in seiner heutigen Gestalt. Die Stiftskirche wurde 1129
geweiht. ber die Jahrhunderte wurden jedoch einige Vernderungen durchgefhrt. Der Chor
wurde umgebaut und auch die Auenwnde der Kirche mussten mehrfach umgestaltet
werden. Weitere Vernderungen, wie grere Fenster, Altre und Emporen wurden bei der
Restaurierung 1863-1882 wieder zurck gebaut.
Ab 1938 diente die Anlage als Weihesttte der SS, sie konnte bis 1945 nicht mehr fr
Gottesdienste genutzt werden.
Die Beschdigungen durch Artilleriebeschuss im zweiten Weltkrieg wurden von 1947 bis
1950 repariert. Dabei wurden auch die steilen rheinischen Helme durch niedrige Zeltdcher
ersetzt. Weitere Schden, vor allem im Dachbereich wurden noch bis in das Jahr 1959 hin
ausgebessert. Bei der Untersuchung des Schlosses unterscheiden wir drei Gebudegruppen.
Die Schlosskirche, das Schloss im Westen und Nordwesten, sowie die Wohnhuser der
Dienerschaft im Nordosten. Diese Arbeit beschftigt sich sowohl mit der Architektur des
Schlosses, als auch mit der, der Stiftskirche.
74
8. Architektur des Schlosses
Die Schlosskirche und das Schloss bilden eine geschlossene Baugruppe. Sie liegen um einen
40m langen und 12m breiten, trapezfrmigen Hof. Dieser war frher durch einen Bogengang
vom Schloss zur Kirche vollstndig geschlossen. Im Nordosten befanden sich ehemals die
Huser der Dienerschaft. Sie bestanden aus einer, in Reihe stehender Gruppe zwei- und
dreigeschossiger Fachwerkhuser75.
Entlang der Mauer des nrdlichen Schlossflgel liegt von West nach Ost verlaufend
innerhalb eines Zwingers, der Burgweg. Sein Beginn markiert ein durch Wappensteine
geschmcktes Rundbogentor. Auf diesem ist das Stiftswappen und der Reichsadler zu
erkennen. Am anderen Ende des Zwingers, in 37m Entfernung befindet sich das eigentliche
romanische Burgtor. Es fhrt durch einen Nordflgel des Schlosses. ber diesem Tor befand
sich die Wohnung des Torwchters. Nach auen begrenzt den Zwinger ein mit
Schiescharten versehener Wehrgang. Die Mauer besa frher nur Zinnen und wurde
nachtrglich umgebaut76.
Um 1480 musste die Stadt Baugeld fr die Erneuerung von Teilen der Burg an das Stift
zahlen. Fr das Jahr 1521/22 wird von einem Gebudeeinsturz berichtet. Vermutlich handelt
es sich hierbei um den sdlichen und westlichen Teil. Einige Teile des jetzigen Baus, wie
z.B. Fenster- und Trprofile und die hohen Satteldcher sind dieser Zeit zuzuordnen 77.
Wahrscheinlich sind erst zu dieser Zeit die romanischen Vorgngerbauten entfernt wurden.
Diese Sdwestgruppe erhielt spter (um 1613) bei Befestigungsarbeiten, drei markante
Renaissancegiebel in Dreiecksform. An der Sdwestecke befinden sich die markantesten. Sie
sind durch Gesimse unterteilt, mit Lisenen versehen und mit Voluten geschmckt.
Der Nordflgel ist 1557-59 erneuert wurden. Er besitzt zehn hnliche Giebel, allerdings
fehlen hier die Voluten. Dieser Flgel ist mit 51m Lnge und nur 12m Breite relativ schmal
konstruiert. In diesem Flgel sind auch die reprsentativen Rume des Schlosses
untergebracht. 1584-1601 wurden diesem Gebudeteil auf der Nordseite ein
zweigeschossiger schlichter, verputzter Fachwerkbau angefgt. Der flach gedeckte Bau nahm
die Wohnrume der btissin auf. Etwa zehn Jahre spter wurde der Torturm mit dem
Verbindungsbau zur Neuen Dechanei eingerichtet.
75
Universittsverlag. Heidelberg 1984. S 108.
76
Kafka, Franz: Das Schlo. 10. Auflage. Fischer Taschenbuch Verlag. Frankfurt am Main 2005. S212.
77
1966. S.187
9. Problem der Raumgestaltung und Schloss als Symbol der Macht,
Brokratie und Freiheit in dem Roman
Welche Symbolik hat das Schloss im Roman!?
Was Das Schlo beschreibt: sein Leser mu beim Lesen etwas ganz hnliches an sich
selber erleben: Er kommt nicht hinein. Dem Leser ergeht es mit dem unauslotbaren
Roman Das Schlo wie Kafkas Held K. mit dem Schlo selber: Wenn er kam, das Schlo zu
besiegen und einzunehmen, wird er zurckverwiesen auf eine ewige Annherung; die
anfngliche Einfachheit ist bodenlos; dem Ziel, dem "Verstndnis" bleibt er fern, und jeder
Schritt darauf zu, jeder kleine Erfolg ist nicht nur hchst bescheiden im Vergleich zu der
gesamten Wegstrecke, die zurckzulegen wre und in ihren ferneren Etappen nicht mehr
abzusehen ist, sondern stellt sich mglicherweise als trgerisch heraus.Ein Mann, ein
Fremder, ein auf sein Initial (K.) reduzierter Schemen, trifft in einem Dorf "zu Fen eines
grflichen Schlosses ein. Er behauptet; er sei vom Schlo als Landvermesser in dieses Dorf
berufen worden; aber ob er wirklich Landvermesser ist oder sich nur als einer ausgibt, ob er
wirklich berufen wurde oder seine Berufung nur behauptet, ober nur zufllig eintraf oder in
bestimmter Absicht, und was diese Absicht sein knnte das alles wird endgltig nie klar.
So fragwrdig seine Qualifikationen und Motive sind, er ist eines Tages da und lt sich mit
dem Schlo ein, und was der Roman beschreibt, ist die Geschichte dieses Einlassens, die
eine Geschichte verlorener Illusionen ist und einem deutlichen Muster folgt: Je mehr K.
versucht, um so mehr wird er abgewiesen.Was wre leichter und alltglicher, als in einem
Dorfgasthaus um Logis nachzusuchen? 78
Das eben ist es, was Das Schlo beschreibt: eine Bemhung, die langsam aufdeckt,
welche schwindelerregenden Widerstnde ihr entgegenstehen. Je mehr K. wei, um so ferner
rckt sein Ziel. Sieht man in diesem Verlauf selber den Gegenstand des Romans, so bt die
unabweisliche, aber nie voll beantwortete Frage, was das Schlo bedeute und was K.s Kampf
gegen das Schlo, an Dringlichkeit ein.79
Ich kenne kein Buch, das ihm vergleichbar wre. Wenn alle groen Bcher Sonderflle
sind, wie Benjamin sagte, die eine Gattung begrnden oder auflsen, ist Das Schlo mehr als
ein groes Buch: so sehr ein Sonderfall, da es selbst eine Gattung nicht auflst und nicht
begrndet, eine Gattung fr sich.80
Der Gegensatz von Macht und Freiheit kennzeichnet auch diesen, von Kafka nicht mehr
vollendeten Roman.
Wie mit feinsten Pinselstrichen und mit scharfem Blick fr das Detail zeichnet Kafka seine
Bilder. Erst in der Summe dieser vielfltigen Einzelheiten wird seine Intention und auch ein
78
Quelle
79
Quelle
80
Quelle
Stck einer mglichen Wahrheit sichtbar.81
Macht und Freiheit stehen sich unvereinbar gegenber: Die Macht erscheint wie ein ewiges,
ihr Ziel nie erreichendes und deshalb absurdes Streben, wie ein unwirkliches Phantom.
Macht erzeugt Angst, die allein als solche schon zur Unterwerfung mageblich beitrgt. Die
"Ehrfurcht vor der Behrde" ist ein Symbol des vorauseilenden, unterwrfigen Gehorsams.
Selbst aber die Machtausbenden erreichen die Freiheit nicht: Denn die Ausbung von Macht
bedeutet bereits eine unfreie Selbstbeschrnkung, nmlich immer auch die Unterordnung
unter fremdbestimmte Regeln und Rituale. Diejenigen, die sich auf einem Markt der
Eitelkeiten nach der Macht drngen, verlieren den Blick fr das Wesentliche, sie verlieren
Freiheit und Wahrheit.
Nur die Freiheit nmlich ermglicht individuelle Wahrheit - dies aber auch nur in denjenigen
Augenblicken, in denen die Abgrenzung von der Macht und ihre vllige Ignorierung
gelingt.82
Die Macht vertrgt die Freiheit nicht. Sie sucht krakenhaft alles -bis in die letzten Winkel und
Verstelungen- in Beschlag zu nehmen und zu reglementieren.
Schuldig ist in den Augen der Macht, wer Widerstand leistet, wer auch nur zu widersprechen
wagt, ja schon, wer sich nicht unauffllig und stromlinienfrmig genug bewegt. Denn der
Macht kommt es auf die Durchsetzung ihrer selbst, auf die Exekution von Abhngigkeiten
an. Nur das scheint ihr innerer Zweck zu sein.83
Letztere Interpretation finde ich "naheliegend" (und nicht "banal"), da Brokratie als
zentrales Symbol verwendet wird und auch aus der Vita Kafkas heraus, der als
Versicherungsjurist ttig war.
Wobei die Brokratie als zentrales Symbol einer kalten, technokratischen, dem Menschen
fernen und buchstblich verschlossenen Gesellschaft verstanden werden kann.
Dies geht meiner Ansicht nach weit ber den "rger" ber die Brokratie hinaus, sondern
beschreibt einen tiefen Proze der Entfremdung der Gesellschaft von ihren Individuen -
zumindest habe ich Kafka da so verstanden.
Daneben kann die Symbolik des "Schlo", der Brokratie, der verborgenen Regeln und
Unzugnglichkeit auch in anderer Weise verstanden werden, z.B. auch als Text ber das
Verhltnis des Menschen zu Gott.
Dies ist dann vielleicht nicht so naheliegend, aber deshalb nicht weniger schlssig (oder
"schlossig" ;-) ), insbesondere, da Kafka selbst sehr intensives Nachdenken ber sich und
Gott betrieb.
Darberhinaus kann Kafkas Werk auch in weitere Richtungen verstanden werden, z.B. auch
als Text ber das Verhltnis eines Menschen zu sich selbst.
81
Von Hartmut Zimmer am 27. Oktober 2010
82
Gleich Quelle
83
Inside
Und schlielich kann man sich bei dem Verstndnis Kafkas Texten noch auf eine hhere
Meta-Ebene begeben und sich die Frage stellen, ob die verschiedenen
Interpretationsrichtungen (also z.B. Individuum/Gesellschaft, Mensch/Gott, bewutes
Ich/verschlossenes Ich) gemeinsame, fr alle Interpretationsrichtungen allgemeingltige
Aussagen treffen.
10. Die anderen fr Franz Kafka und zu den Werken
Joyce und Eliot sind hervorragende Poeten, aber diesem allertiefsten und
allerwahrhaftigsten von den zeitgenssischen Dichtern bleiben sie unterlegen.
Anna Achmatowa. Nach Lew Kopelew: Franz Kafkas schwierige Rulandreise. In: 'Was
bleibt von Franz Kafka' Positionsbestimmung. Kafka-Symposion'. Wien 1983
In Kafka finde ich so eine sonntgliche Aufgeregtheit vor dem Essen. Nein, er ist nur immer
gut gelaunt, wenn er schreibt.
Herbert Achternbusch. Zitiert nach: 'Dichter beschimpfen Dichter. Ein Alphabet harter
Urteile.' Zusammengesucht von Jrg Drews & Co. Zrich 1990
Kafkas Werk ist ein prophetisches. Die beraus przisen Seltsamkeiten, von denen das
Leben, mit dem es zu tun hat, so voll ist, sind fr den Leser nur als kleine Zeichen, Anzeichen
und Symptome von Verschiebungen zu verstehen, die der Dichter in allen Verhltnissen sich
anbahnen fhlt, ohne den neuen Ordnungen sich selber einordnen zu knnen. So bleibt ihm
nichts als mit einem Staunen, in das sich freilich panisches Entsetzen mischt, auf die fast
unverstndlichen Entstellungen des Daseins zu antworten, die das Heraufkommen dieser
Gesetze verraten. Kafka ist davon so erfllt, da berhaupt kein Vorgang denkbar ist, der
unter seiner Beschreibung d.h. hier aber nichts anderes als Untersuchung sich nicht
entstellt. Mit anderen Worten, alles, was er beschreibt, macht Aussagen ber etwas anderes
als sich selbst.
Walter Benjamin. Aus: Franz Kafka. Beim Bau der Chinesischen Mauer. Vortrag im
Frankfurter Rundfunk vom 3. Juli 1931
Mit einer nicht berbietbaren Schrfe und Klarheit des Blicks prfte und entzauberte,
entschlte er das Echte des ueren und inneren Lebens bei sich und anderen. Er verurteilte
nie; er stellte fest. Ohne Ha und Scheu, aber auch ohne verzrtelnde Empfindsamkeit fate
er das Skelett jeder Seele, jeder Begebenheit, jeder sich ereignenden Situation sicher, aber
doch dabei mit so zarten, behutsamen Fingern, da auch die Klte des unbarmherzigen
Durchschauers war es die Grazie des Ausdrucks, war es die unverwelkliche Gte des reinen
Willens? nie wehtat, nie frsteln machte.
Baum, Oskar. In: 'Der Jude', Berlin, August 1924
Man hrt: diese Bcher gehen beim Publikum schlecht. Sie werden langsam besser gehen.
Es ist eine starke, wenn auch stille werbende Kraft in ihnen. Ein tiefer, hellsichtiger, freier
Mensch hat sie geschrieben, ein in sich geschlossener. Und wie sehr braucht man solche
Menschen und ihre Stimmen.
Alfred Dblin. Aus: Die Romane von Franz Kafka. In: 'Die literarische Welt', 4. Mrz
1927
Gleich fallen mir ein paar Dinge ein aus den letzten Jahren, von denen eine so
schmeichelhafte Wirkung auf mich ausging: Franz Kafkas Bcher etwa, grundeigentmliche
Gebilde von sublimer Sorgfalt, die kleinen Geschichten sowohl als auch die weitlufigen
Phantasien 'Der Proze' und 'Das Schlo' bengstigend, traumkomisch, treumeisterlich und
krankhaft, die sonderbar eindringlichste Unterhaltung, die man sich denken kann.
Thomas Mann. Aus: Verjngende Bcher: Kafka Schwob Schmeljow Graf. In:
'Frankfurter Zeitung', 17. April 1927
Kafka verfgte ber eine seltene Kraft, sich Gleichnisse zu schaffen. Trotzdem erschpft er
sich in dem, was deutbar ist, niemals, hat vielmehr alle erdenklichen Vorkehrungen gegen die
Auslegung seiner Texte getroffen. Mit Umsicht, mit Behutsamkeit, mit Mitrauen mu man
in ihrem Inneren sich vorwrtstasten.
Walter Benjamin. Aus: Franz Kafka. Zur zehnten Wiederkehr seines Todestages. In:
'Jdische Rundschau', 21./28. Dezember 1934
Er mutet dem angeblich interesselosen Betrachter von einst verzweifelte Anstrengung zu,
springt ihn an und suggeriert ihm, da weit mehr als sein geistiges Gleichgewicht davon
abhnge, ob er richtig versteht, Leben oder Tod. Unter den Voraussetzungen Kafkas ist nicht
die geringfgigste, da das kontemplative Verhltnis von Text und Leser von Grund auf
gestrt ist. Seine Texte sind darauf angelegt, da nicht zwischen ihnen und ihrem Opfer ein
konstanter Abstand bleibt, sondern da sie seine Affekte derart aufrhren, da er frchten
mu, das Erzhlte kme auf ihn los wie Lokomotiven aufs Publikum in der jngsten,
dreidimensionalen Filmtechnik. Solche aggressive physische Nhe unterbindet die
Gewohnheit des Lesers, mit Figuren der Romane sich zu identifizieren.
Theodor W. Adorno. Aus: Aufzeichnungen zu Kafka. In: 'Prismen'. Mnchen 1955
Das ist das Wesen des Dichters und der geheimnisvolle Zauber seines Werks: Gte ohne
Nachsicht, Sanftmut ohne Schwche, fordernde sittliche Strenge ohne Hochmut; Schauer und
Grauen der Wahrheit in einer kristallreinen, unerschrockenen, ausfhrlichen Klarheit, die
durch alles Fehlen von Verbitterung und Groll etwas von der berirdischen Heiterkeit des
Alleswissens und Allesverstehens enthlt.
Baum, Oskar. Aus: Das Wunder einer unscheinbaren Hlle. In: 'Berliner Brsen-Courier',
15. Februar 1927 (1. Beilage)
[Kafka war] der Vater von ziellosen Trumen, von Alptrumen ohne anderen Grund als
ihren Zauber
Jorge Luis Borges. Aus: Las pesadillas y Kafka. In: 'La Prensa' [Buenos Aires], 2. Juni
1935
Es gehrt dies mit zu den Geheimnissen und zu der absoluten Einzigartigkeit von Kafkas
Dichtkunst, da fr den richtigen Leser der unvollendeten groen Romane von einem
gewissen Punkt an, in dem die Voraussetzungen nahezu ohne Lcke gegeben sind, der uere
Abschlu an Wichtigkeit verliert.
Max Brod. Aus: Nachwort zu Franz Kafkas Roman 'Das Schlo'. In: 'Berliner Tageblatt',
1. Dezember 1926
[...] nur das Buch Kafkas hab ich mir schon jetzt, gestern abend, mitten in anderen
Beschftigungen, vorweggenommen. Ich habe nie eine Zeile von diesem Autor gelesen, die
mir nicht auf das eigentmlichste mich angehend oder erstaunend gewesen wre.
Rainer Maria Rilke. Brief an Kurt Wolff vom 17. Februar 1922
Es spricht fr die unabdingbare Eigenheit der Anlage Kafkas, da er aus Fehlern nichts
lernt. Milingen und Milingen multipliziert sich ihm nie zu Gelingen. Die Schwierigkeiten
bleiben immer dieselben, als handle es sich darum, das Unberwindliche ihrer Natur zu
demonstrieren.
Elias Canetti. Aus: 'Der andere Proze. Kafkas Briefe an Felice.' Mnchen 1969, S. 116
Schade, schade um ihn. Er war weitaus der echteste von den Prager Dichtern. Ein groer
und feiner Mensch.
Egon Erwin Kisch. Brief an die Mutter, 5. Juni 1924
Er war von Natur ein Fanatiker voll ausschweifender Phantasie, aber dieses Glhen zgelte
er mit inbrnstigem Ringen nach strenger Sachlichkeit. Seine beispiellose berwindung alles
verfhrerischen, slichen Schwrmens und Schwelgens in Gefhlen und verschwommenen
Trumereien war ein Teil seines religis anmutenden krperlich ins spleenhafte sich
auswachsenden Reinlichkeitskults. Er schuf mit der subjektiven Bildform, aber es mute als
die uerste Objektivitt wirken.
Baum, Oskar. In: 'Der Jude', Berlin, August 1924
Es kommt Walser, der mit knabenhaftem Lcheln die Welt hinnimmt, und der noch tiefer
ihm nachgrabende Kafka, der das Wunder auf die Erde bringt und die ueren Dinge mit
schlichten Worten zart und fein mit Selbstverstndlichkeit wie etwas Unirdisches
wiedergibt.
Kasimir Edschmid. Aus: Expressionismus in der Dichtung. In: 'Die neue Rundschau 29',
(1918)
Was ist das wieder fr ein seltsames, aufregendes, wunderliches und was fr ein
beglckendes Buch [Erzhlungen aus dem Nachla]! Es ist, wie alle Werke dieses Dichters,
ein Gespinst aus zartesten Traumfden, die Konstruktion einer Traumwelt, hergestellt mit so
reinlicher Technik und geschaffen mit so intensiver Kraft der Vision, da eine unheimliche,
hohlspiegelhafte Scheinwirklichkeit entsteht, welche zunchst wie ein Alptraum wirkt,
bedrckend und ngstigend, bis dem Leser der geheime Sinn dieser Dichtungen aufgeht.
Dann strahlt Erlsung aus Kafkas eigenwilligen und phantastischen Werken, denn der Sinn
seiner Dichtung ist durchaus nicht, wie es zunchst bei der ganz ungewhnlichen Sorgfalt der
Kleinarbeit scheinen knnte, ein artistischer, sondern ein religiser. Was diese Werke
ausdrcken, ist Frmmigkeit, was sie erwecken, ist Devotion, ist Ehrfurcht.
Hermann Hesse. Aus: Franz Kafkas Nachla. In: 'Berliner Tageblatt', 9. September 1925
In einem richtigen Roman bleibt man immer im Roman und wird nicht nach Aufklrung
verlangen. Da schreibt Kafka nun ganz einfache Dinge wie einer als Landvermesser
irgendwohin kommt, wie er im Wirtshaus festzustellen versucht, was er tun soll, das Schlo
aber lt sich nicht sprechen, er verliebt sich in das Schankmdchen und so weiter: es folgen
eigentlich kleine Ereignisse, eins nach dem andern, man mchte kaum viel Aufhebens
machen, die Gesprche sind banal und doch ist alles ungemein schn, eigentmlich
fesselnd, weil es nmlich sonderbar bedeutungsvoll ist.
Alfred Dblin. Aus: Die Romane von Franz Kafka. In: 'Die literarische Welt', 4. Mrz
1927
Kafkas Werk, in dem es um die dunkelsten Anliegen des menschlichen Lebens geht
(Anliegen, deren je und je sich Theologen und selten so wie Kafka es getan hat, Dichter
angenommen haben), hat seine dichterische Gre eben daher, da es dieses theologische
Geheimnis ganz in sich selbst trgt, nach auen aber unscheinbar und schlicht und nchtern
auftritt.
Walter Benjamin. Aus: Kavaliersmoral. In: 'Die literarische Welt', 25. Oktober 1929
Und der Kafka, Sie haben ihn nicht bemerkt, nehme ich an, er wirkte unverbraucht und zu
neu. Ich habe eine dieser Novellen gelesen: auerordentlich.
Rainer Maria Rilke. Brief an Nanny Wunderly-Volkart vom 12. November 1925
Kafka hat sich von Anfang an auf die Seite der Gedemtigten gestellt. Viele haben das
getan, und um etwas auszurichten, haben sie sich mit anderen verbunden. Das Kraftgefhl,
das ihnen dieser Zusammenschlu gab, benahm ihnen bald die akute Erfahrung der
Demtigung, von der kein Ende abzusehen ist, sie geht tglich und stndlich berall weiter.
Kafka hielt jede dieser Erfahrungen von hnlich gearteten, aber auch von denen anderer
Menschen getrennt. Es war ihm nicht gegeben, sie durch Beteiligung und Mitteilung
loszuwerden; er htete sie mit einer Art von Verstocktheit, als wren sie sein wichtigster
Besitz. Diese Verstocktheit mchte man als seine eigentliche Begabung bezeichnen.
11.Schlussbemerkung
Mit der vorliegenden Arbeit sollte versucht werden, Bezge zwischen der Prosa Franz Kafkas
und dem Film zu finden. Es hat sich gezeigt, dass Kafka in einem gewissen Grad visuell
erzhlt. Ob dies nun durch seine Filmrezeption bedingt ist, lsst sich im Nachhinein mit
Bestimmtheit nicht klren. Darin stimmen auch die Analysen Wolfgang Jahns und Hanns
Zischlers berein. Es drfte fr das Prosafragment Das Schlo aus dem Nachlass Kafkas
aber das gleiche gelten, wie fr seine frhe Prosa: Kafka schreibt auch in Das Schlo, wie
fr das Anfangskapitel gezeigt werden konnte, mit filmischem Blick. Diese Visualitt
konnte sogar filmisch umgesetzt werden. Die Gegenberstellung des Prosaauszuges und
Michel Hanekes Film Das Schloss sollte dies verdeutlichen. Selbstverstndlich ist damit
nichts ber den Rest des Romanfragmentes Das Schloss oder gar ber die brige Prosa
Kafkas gesagt. Die Untersuchungen ber die filmischen Aspekte mssten auf jedes einzelne
Werk ausgeweitet werden. Der Rest des Films, der nicht in die bersicht aufgenommen
wurde, weist den selben Grad an Visualitt, wie die erste Sequenz auf. Notwendig zu
untersuchen wren nun die anderen drei filmischen Umsetzungen, obwohl es am jeweiligen
Stil des Filmautors liegt, wie nah er sich an die literarische Vorlage hlt. Dass sich teilweise
erhebliche Unterschiede zwischen einer
Romanvorlage und der Verfilmung zeigen knnen, ist an zahlreichen Filmbeispielen zu
erkennen. Gerade in der Untersuchung des Filmes auf visuelle Elemente, die bereits im
Prosatext zu finden waren, wurde deutlich, dass eine solche Analyse-Methode Vorteile (in
empirischer Hinsicht) bietet. Allerdings ist der Aussagewert einer solchen Vorgehensweise
andererseitsauch begrenzt: Die Umsetzung des Prosastoffes in einen Film unterliegt dem
Gusto der beteiliten Personen (Drehbuchautor, Regisseur, Kameramann, etc.). Im Fall von
Michael Hanekes Film konnten hnlichkeiten jedoch durchaus fr eine Analyse fruchtbar
gemacht werden.
12. Literaturverzeichnis
Alphabetische Reihenfolge
Blom, August. Die weie Sklavin. Dnemark 1910. 930 m Lnge. Stumm.
Corel All Movie Guide 2. CD-Rom. 1997.
Haneke, Michael. Das Schloss. sterreich 1998. 121 Minuten

Internet Movie Database. http://us.imdb.com/Name?Kafka,+Franz. August 1998.
Jahn, Wolfgang. Kafkas Roman Der Verschollene (Amerika). Verlag Metzler. Stuttgart
1965.
Kafka, Franz. Amerika. 1. Auflage. Suhrkamp Verlag. Frankfurt am Main 1997.
Kafka, Franz. Das Schlo (Mit einem Nachwort von Max Brod). S. Fischer Verlag 1958.
Paech, Joachim. Literatur und Film. 2. Auflage. Verlag Metzler. Stuttgart 1997.
Rother, Rainer. Sachlexikon Film. 1. Auflage. Verlag Rowohlt. Hamburg 1997.
Zischler, Hanns. Kafka geht ins Kino. 1. Auflage. Rowohlt Verlag. Hamburg 1996.
als Drama:
Max Brod: Das Schlo. Schauspiel in zwei Akten (9 Bildern) nach Franz Kafkas
gleichnamigem Roman in freier Bearbeitung. Urauffhrung 12. Mai 1953
im Schlopark-Theater Berlin
als Hrspiel:
Franz Kafka: Das Schlo. Sprecher u.a.: Gert Westphal, Friedrich von Blow. Regie:
Karlheinz Schilling. Musik: Bernd Scholz. Produktion: SWF, RB. Entstehung: 1954.
Laufzeit: 83 Minuten. Der Audio Verlag, Dav. 2003. ISBN 3-89813-285-4.
als Oper:
Das Schloss. Oper von Aribert Reimann nach dem Roman von Franz Kafka und der
Dramatisierung von Max Brod. Textfassung vom Komponisten. Dauer 165 min.
Textbuch BN 3685-40. Urauffhrung 2. September 1992 an der Deutschen Oper
Berlin
als Tanztheater:
Das Schloss. Tanztheater nach dem Roman von Franz Kafka von Hans Henning Paar;
Musik von Krzysztof Penderecki, Alfred Schnittke und Dmitri Schostakowitsch.
Urauffhrung am 26. Mai 2011 am Staatstheater am Grtnerplatz
als kostenloses Hrbuch: Das Schloss als 750 MB MP3 Hrbuchdatei

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STAATLICHE UNIVERSITT VON TETOVA

Profesor : Vorgelegt von:

1. Kafka, Franz. Das Schlo. Berlin 1958. S. 7

Wichtige Daten und Ereignisse

1883 Geburt am 3. Juli 1883 in Prag

1889 Besuch der Deutschen Knabenschule bis 1893

Besuch des Staatsgymnasiums mit deutscher Unterrichtssprache in Prag-

Abitur und Beginn des Studiums an der Deutschen Karl-Ferdinands-Universitt

1905 Aufenthalt in einem Sanatorium

1906 Volontr in einer Prager Anwaltskanzlei

1906 Promotion zum Doktor der Rechte

1907 Aushilfskraft bei der Versicherung Assicurazioni Generali in Prag

Aushilfsbeamter in der Arbeiter-Unfall-Versicherungs-Anstalt fr das

1913 Befrderung zum Vizesekretr der Versicherung

1917 Erneute Verlobung mit Felice Bauer

1917 Erkrankung an Tuberkulose

1917 Erneute Auflsung der Verlobung Felice Bauer

1919 Verlobung mit Julie Wohryzek; die Heirat scheitert

1920 Befrderung zum Anstaltssekretr der Versicherung

1920 Auflsung der Verlobung mit Julie Wohryzek

Schwere Erkrankung (Kehlkopftuberkulose); Aufenthalte in Sanatorien und in der

Franz Kafka stirbt am 3. Juni 1924 in Klosterneuburg

2.1Einfhrung und Abgrenzung

2.2 Methodische Einordnung

3.2. Der filmische Blick

4.1. Die Verfilmungen der Stoffe Kafkas

4.2. Michael Hanekes Das Schloss

4.3. Gegenberstellung eines Romankapitels und einer Filmsequenz

4.3.4. Aussagen der Figuren

Diese Aufstellung zeigt zahlreiche bereinstimmungen zwischen dem Romanfragment Das

5.1 Die ersten Eindrcke ber das Schloss

Die Beamten arbeiten in verschiedenen Zustndigkeitsbereichen, wobei es vorkommt, dass

Brgel beispielsweise ist Verbindungssekretr zwischen einem vorgesetzten Beamten und

Der Gegenstand der brokratischen Ttigkeiten bleibt grtenteils im Dunkeln. Es scheint

Universittsverlag. Heidelberg 1984. S 108

Universittsverlag. Heidelberg 1984. S 108.

Welche Symbolik hat das Schloss im Roman!?

Baum, Oskar. In: 'Der Jude', Berlin, August 1924

Theodor W. Adorno. Aus: Aufzeichnungen zu Kafka. In: 'Prismen'. Mnchen 1955

Egon Erwin Kisch. Brief an die Mutter, 5. Juni 1924

Baum, Oskar. In: 'Der Jude', Berlin, August 1924

Corel All Movie Guide 2. CD-Rom. 1997.

Haneke, Michael. Das Schloss. sterreich 1998. 121 Minuten

Kafka, Franz. Amerika. 1. Auflage. Suhrkamp Verlag. Frankfurt am Main 1997.

Rother, Rainer. Sachlexikon Film. 1. Auflage. Verlag Rowohlt. Hamburg 1997.

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