Bordeiasu Sabina Stefania- Deutsch 2B3 der 14.

Juni 2017
A-Fach: Neugriechisch
Kursleiter: Doz. Dr. Gheorghe Nicolaescu

Klassik: Iphigenie auf Tauris- Goethes Bekenntnis zur Humanitt.

Die deutsche Literaturepoche der Klassik ist eine literarische Bewegung, die den Jahren 1786-
1832 entspricht. Das Hauptmerkmal der Bewegung ist die Rckkehr zu alten Epochen, zum
Beispiel, zur Antike. Es gibt in der Epoche der Klassik einige Ideale, die sich am antiken
Kunstideale orientieren. Zum Beispiel, ein Ideal ist die Harmonie zwischen Vernunft und
Gefhl.

Die wichtigsten Autoren der deutschen Klassik sind Johann Wolfgang von Goethe (1749-1832)
und Friedrich Schiller (1759-1805).

Das Werk "Iphigenie auf Tauris" ist eine Bhnenstck von Geothe und es wurde im Jahr 1787,
in Italien verffentlicht. Es wurde in der italienische Reise (1786) von Goethe geschrieben. In
Italien hat Goethe wie zu Hause gefhlt, folglich wurde er viel von der Antike beeindruckt,
deshalb behandelt "Iphigenie auf Tauris" ein antikes Thema. Das originelle Werk ist eine
Tragdie des griechischen Tragikers Euripides und es wurde "Iphigenie in Aulis" gennant.

Erst, will ich einige klassische Merkmale vorstellen, die sich in der Tragdie von Goethe
widerfinden. Und zwar, die Form des Dramas, die streng geschlossen ist: es gibt fnf Akte,
ebenso fnf Figuren. Es gibt die klassische Einheit von Ort, Zeit und Handlung. Es gibt ein
sittliches Handeln, zum Beilspiel die Menschlichkeit von Iphigenie, und ein vernnftiges
Handeln.

In diesem Drama erscheint auch die Idee von der Heimat und dem Fremde. Wie Homer die
Heimkehr von Odysseus aus dem trojanischen Krieg, in Odysee erzhlt. Auch in Goethes Drama
befindet sich Iphigenie in der Fremde, sie hat Heimweh und denkt viel an ihre Familie.

Wie in die antiken Werke, gibt es eine Verbindung zwischen Menschen und Gttern. Seit Diana
Iphigenie vor dem Tod gerettet hat, dient Iphigenie ihr auf Tauris als Priesterin.

Also, ist "Iphigenie auf Tauris" ein typisches Beispiel fr ein klassisches Drama, weil es das
Humanittsideal darstellt. Das heit, sie frdert einerseits den Menschen mit allem seinem
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A-Fach: Neugriechisch
Kursleiter: Doz. Dr. Gheorghe Nicolaescu

Eigenschaften, die er respektiert und akzeptiert, und tritt andererseits fr die Egalitt der
Menschen ein.

Es geht um die Freiheit, die Wahrhaftigkeit, die Selbstbestimmung und die Unabhngigkeit. Zum
Beispiel, wenn Iphigenie am Anfang des Dramas ein Gefangener ist, wird sie am Ende einen
befreiten Menschen, dank ihrer Ehrlichkeit.

Das folgende Zitat ist fr Iphigenies Humanitt charackteristisch: "Denn, ach! Mich trennt das
Meer von Gelibten,/ Und an den Ufer steh ich lange Tage,/ Das Land der Griechen mit der Seele
suchend;". Also, ist Iphigenie der humanisierte Mensch, der fhlt, liebt und leidet.

Man kann auch die Wahrhaftigkeit von Iphigenie am Ende des Dramas bemerken. Weil sie an
das Gute in Menschen und die Macht des Wortes glaubt, spricht sie die Wahrheit dem Knig
Thoas. Dadurch wird der Knig berzeugt, dass das Gewalt keine Lsung bringt und er lsst
Iphigenie mit ihrem Bruder und seinem Freund abreisen.

Endlich, glaube ich, dass Iphigenie im Vergleich mit Iphigenie von Euripide, eine starke,
intelligente und mutige Figur ist. Dank ihrer Ehrlichkeit und ihres Ansehen vor dem Knig
Thoas, hat es ihr gelungen, und zwar ihr Bruder zu retten und die Familienflucht zu brechen.

Bibliographie:

Das Seminar- und Vorlesungsmaterial

https://lekturenhilfe.de/johann-wolfgang-von-goethe/iphigenie-auf-tauris
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