Grundlagen: Persönlichkeitsinstanzen( Es, Ich, Über - Ich) 

Einst wurde die Psychoanalyse zu einer Art Revolution in der Psychologie. Die vorherrschende
Ansicht, dass alle menschlichen Handlungen das Ergebnis der Aktivität seines Bewusstseins sind, ist
einer Theorie gewichen, in der menschliche Handlungen das Ergebnis eines Kampfes zwischen
unterdrückten Bestrebungen und vorherrschenden Idealen sind und das Bewusstsein nur ein Teil der
Psyche ist und nicht sein Wesen. Diese Idee zwang Psychologen dazu, ihre Ansichten zu
überdenken und ihre Aufmerksamkeit darauf zu richten, wo alle menschlichen Leidenschaften
gespeichert sind - im Unbewussten.

In Bezug auf die Psychoanalyse muss gesagt werden, dass sie in klassische und moderne unterteilt
ist. Wenn wir von ersterem sprechen, beziehen wir uns in erster Linie auf die Theorie des
österreichischen Psychologen Sigmund Freud (1856 - 1939). Er war es, der diesen Begriff erstmals
verwendete, um sich auf eine neue Methode zur Untersuchung und Behandlung psychischer
Störungen zu beziehen.

Sigmund Freud gilt zu Recht als der Begründer dieses Bereichs der Psychologie, aber es sollte
erwähnt werden, dass bestimmte Elemente dessen, was wir heute Psychoanalyse nennen, früher in
den Werken verschiedener Philosophen auftauchten.

Zum Beispiel hat Gottfried Wilhelm Leibniz (1646-1716) als erster den Begriff des Unbewussten
klar artikuliert und den Begriff der „unbewussten Psyche“ eingeführt. Er glaubte, dass das
Universum aus vielen Monaden besteht – nicht-materielle Substanzen, die in der Lage sind, die
Realität wahrzunehmen. Gleichzeitig ist ein Mensch, oder vielmehr seine Seele, auch eine Monade
mit einer hohen Wahrnehmungsebene, die die Ebene des Bewusstseins erreicht. Gleichzeitig
identifizierte er das Bewusstsein nicht mit der Psyche, da er glaubte, dass die Seele auch solche
Wahrnehmungen hat, die ihr nicht bewusst sind.

Deutlich veränderte und erweiterte Vorstellungen über das Unbewusste und Sigmund Freud. In
seinen Arbeiten erklärt er den Prozess der Bildung des Unbewussten als Ergebnis des Ausschlusses
von Elementen aus dem Bewusstsein, die aus irgendeinem Grund unerwünscht sind.

Neben der Unterteilung der Psyche in bewusste und unbewusste Bereiche führte er auch das
Konzept der drei mentalen Instanzen ein – die Strukturen der Psyche, die in dem einen oder anderen
Bereich vorherrschen. Diese Strukturen riefen er „Es“, „Ich“ und „Über-Ich“.
Das Unbewusste sind alle mentalen Phänomene und Prozesse, die außerhalb des menschlichen
Geistes stattfinden, die nicht realisiert werden und nicht durch den Willen kontrolliert werden
können.

Die Informationen des Bewusstseins können vergessen werden, schwierige Erinnerungen werden
verdrängt, Negativität, Böses und negative Emotionen werden unterdrückt. All das geht in die Basis
des Unbewussten ein. Die Grenzen zwischen Unbewusstem und Bewusstsein sind fließend, weil. Es
gibt Grund zu der Annahme, dass es Wanderungen mentaler Phänomene vom Bewussten zum
Unbewussten und umgekehrt gibt.

Das Unbewusste kommt unter dem Deckmantel von Träumen, Hypnose, Versprechern oder
Fehlhandlungen zum Vorschein. In solchen Situationen taucht das Unbewusste auf und wird
zugänglich. Freud argumentiert, dass die Hauptfunktion des Unbewussten darin besteht, das
Bewusstsein zu schützen und die Last schmerzhafter Erfahrungen zu reduzieren.

Das Unbewusste ist sexueller Natur.

Es ist das Unbewusste, das im Menschen Komplexe bildet – stabile mentale Strukturen, die sich um
schwere Schocks herum bilden und die sich in Form von psychischen Erkrankungen
weiterentwickeln.

Freud skizzierte die Grundlagen seines eigenen Modells der Subjektivität, das eine Kombination aus
Bewusstsein und Unbewusstem ist. Ihm zufolge besteht die subjektive Realität aus „Es“, „Ich“,
„Über-Ich“.

"Es" ist ein völlig unbewusster Teil der Psyche, in dem alle verdrängten Triebe des Individuums
verbleiben. Das ist ein unbekannter, unzugänglicher Teil der Persönlichkeit, in dem es keine
moralischen Einstellungen, moralischen Einschätzungen, Vorstellungen von Gut und Böse gibt.

„Es“ ist die Grundlage der Persönlichkeit eines jeden Kindes. Sie werden von primären biologischen
Bedürfnissen, Wünschen und Emotionen getrieben. Daher sind Kinder, insbesondere die unter 5-6
Jahren, größtenteils egoistisch und launisch. Mit der Zeit lernt das Kind von den Eltern, was richtig
ist und was nicht. Sein System von Werten, Normen, Verhaltensregeln wird geformt. Bereits in der
Schule lernt das Kind, mit anderen Menschen umzugehen, die in der Gesellschaft geltenden
religiösen, moralischen und rechtlichen Normen zu beachten. Es ist der Einfluss der Eltern und der
sozialen Sphäre der Gesellschaft, die die Bildung des „Über-Ichs“ bestimmt.
Das „Über-Ich“ ist das unterdrückende Element. Als genaues Gegenteil von „Es“ verkörpert „Über-
Ich“ Gewissen, Ideale, soziale Normen und alles, was das Individuum einschränkt, es zivilisiert
macht und ihm erlaubt, in der menschlichen Gesellschaft zu leben.

Das „Über-Ich“ ist von Natur aus näher am „Es“ als am „Ich“, einfach weil es auch unbewusst ist,
nur anders als das „Es“, das eine Art Vererbung ist, das „Über-Ich“. “ ist ein erworbenes
Unbewusstes .

Sowohl „Es“ als auch „Super-Ich“ manifestieren sich durch die dritte mentale Instanz – „Ich“. „Ich“
ist bereits die Bewusstseinssphäre. Es fungiert als Vermittler zwischen dem „Es“ und dem „Über-
Ich“.

Aber aufgrund seiner Rolle steht das „Ich“ ständig unter Druck sowohl vom „Es“ als auch vom
„Über-Ich“.

Der extreme Einfluss eines von ihnen führt zu negativen Folgen. Wenn zum Beispiel ein Kind
streng erzogen, ständig bestraft und für sein Verhalten schuldig gemacht wird, wird der Druck der
Eltern nach und nach durch den Druck des „Über-Ichs“ ersetzt. Bestrafung von außen wird durch
Bestrafung von innen ersetzt. Als Erwachsener wird eine solche Person oft depressiv, fühlt sich
schuldig und leidet unter Gewissensbissen. Gleichzeitig wird das „Über-Ich“ so tyrannisch, dass
sich eine Person nicht nur für vergangene Taten verantwortlich macht, die sie für unwürdig hält,
sondern sogar für unwürdige Gedanken. Die Schuld und die Gewissensvorwürfe einer solchen
Person sind also oft nicht auf eine objektive Bewertung ihrer Handlungen zurückzuführen, sondern
auf die gebildete Idee der Person, dass sie es verdient, dass sie schuldig ist usw.

Es gibt noch mehr Beispiele dafür, was mit Menschen passiert, bei denen das „Es“ den größten
Einfluss hat. Das sind Menschen, die soziale Werte ignorieren, Regeln brechen und die Gefühle
anderer nicht berücksichtigen.

So bringt ein Ungleichgewicht zwischen den drei Hauptkomponenten der Psyche dem Individuum
Leiden und führt manchmal zu psychischen Störungen, der Entstehung von Neurosen. „Ich“
versucht das zu verhindern.

Referenzliste: