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“ ; es ist Leukipp, der versteht und in absolute Bestimmung umsetzt, dass beides
einfach möglich ist: das Positive als das Für-sich-Seiende, das Negative als Leere.
So verstanden ist das atomistische Prinzip nicht überwunden und kann es auch nicht
sein , aber es bleibt für immer; das Fürsichsein muss sich in aller logischen
Philosophie notwendigerweise als ein wesentliches Moment darstellen, wenn auch
nicht als das letzte Moment.

Östliche Philosophie: „Wir haben gesehen, dass für Hindus die Konzentration der
Seele in sich selbst, ihre Erhöhung auf der Ebene der Freiheit, der Gedanke, der
für sie selbst konstituiert ist, das Grundlegende ist. Dieses Sich-Werden der Seele
im Wesentlichen.“ Auf abstrakte Weise könnte man es geistige Nachhaltigkeit nennen;
aber hier geht es nicht um die Einheit von Geist und Natur, sondern genau um das
Gegenteil. Für den Geist ist die Betrachtung der Natur nichts weiter als ein
Medium, die Denkpraxis, die das hat Ziel der Befreiung des Geistes. Intellektuelle
Nachhaltigkeit ist in Indien das Ziel, aber in der Philosophie ist diese
Nachhaltigkeit im Allgemeinen der wesentliche Ausgangspunkt; das Philosophieren
besteht aus diesem Idealismus, nach dem das Denken an sich die Grundlage der
Wahrheit ist . Geistige Nachhaltigkeit ist das Gegenteil der Reflexion, des
Verstehens, der subjektiven Individualität der Europäer.“

Der vorsokratische Begriff wurde erstmals im 19. Jahrhundert verwendet. Aristoteles

spricht in Buch A von „hoi proteroi philosophoi“.
QUELLEN: Platon, Aristoteles, Cicero, Sextus Empiricus, Diogenes Laertius und
Simplicius.

ERZÄHLUNGEN:
Was diese antiken Philosophen betrifft, müssen wir auf Aristoteles hören, der im
Allgemeinen gemeinsam mit ihnen spricht. Im Hauptabschnitt dieses Autors
(Metaphysik, I, 3) lesen wir: „Offensichtlich haben wir versucht, uns die
Wissenschaft von den ersten Ursachen (arqué aition) anzueignen: Wir entschieden,
dass wir etwas wussten, als wir dachten, wir hätten es entdeckt.“ die erste
Ursache. Nun, der Begriff causa wird in vier Bedeutungen verstanden. un principio.
Wir nennen causa zweitens die Materie oder das Substrat. Drittens diejenige, von
der sie ihr principio el movimiento erhält. Ziel jeder Generation und jede
Bewegung... konsultieren wir diejenigen, die weitermachen, bevor wir beginnen, über
die Wahrheit zu philosophieren. Es ist bekannt, dass sie auch von Prinzipien und
Ursachen sprechen; Die Konsultation wird daher für den weiteren Verlauf unserer
Überlegungen hilfreich sein: Wir werden andere Ursachen finden oder den gerade
aufgezählten mehr Glauben schenken. „Von denen, die zuerst zu philosophieren
begannen, glaubte die Mehrheit, dass die Prinzipien der Natur der Materie (in hylés
eidei, Form der Materie) die einzigen Prinzipien aller Wesen seien.
„Tales, der Initiator dieser Philosophie, [die etwas Materielles als ein Prinzip
und eine existierende Substanz anerkennt] behauptet, dass es Wasser sei, weshalb er
auch erklärte, dass die Erde über dem Wasser schwimme“;* das Wasser ist also ,
según él, TÓ hypokeimenon, das Fundament.

Es gibt einige antike Reisen über Thales nach Phönizien, aber diese Berichte
basieren nur auf einer erklärbaren Legende; Was nur unvermeidlich scheint, ist,
dass er in seinem eigenen Land Ägypten besuchte.1 Es heißt, dass er zusammen mit
den Ägyptern hauptsächlich geometrische Dinge lernte; Allerdings habe ich nicht
viel gelernt, wie aus der Anekdote hervorgeht, die Diogenes (I, 24, 27) einem
gewissen Jerónimo entnimmt, in der es heißt