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Verelntgung Internattonaler Verlags - Anstulten (Frankes Verlag) G. m. b. H. .. Berlin SW 61 - Leipzig

in u n s e r e m Ve r l a g e r s c h i e n s o e b e n :

Quln~!S5!nl des mrn1w}dsmus

Eine gemeinverstandiiche Darstellung

von

24 Sellen 80, Preis 4.- Mad.:. 1f.

Der nfichste Zweck cteser Schrl!t, die in 37 Pragen und Antworten In denk!>ar ktarer und ptiizlser Form aile Grundbegrlite und Lehren des wtssenscnatmchen Systems von Karl Marx erliiutert, besteht darln, als Gr u n d l a g e [0 r Kur s e uber dle wtchtlgsten Lehren des wrssenscnamrcnen SozlalIsmus und Kommunlsmus zu dlenen. Trotz !hrer Klltze bletat sle dam erlahrenen Kurslehrer Getegenheit, neben dem ABC ancn dIe sehwterlgeren Fragen der marxlstlschen Oekonomle und Geseuscnettatehre In emem geschlossenen Zusammennange zu behandetn. Er Wlr!i semen scnntern, wenn er Ihnen dtese Schrilt In die !Iand gibt, 'Ii) emebllch kllrzerer ZeIt als blsher ein grlmdllches, und na~hllalllges Verstiindnls des Marxlsmus

vermntein IIOnnell." ,

. Ferner lst dle .. QuintessellZ'· such lar solche DA n I § n g e r riestimmt, die ohne HUle elnes Lehtersselbstandlg III das wtssensehaltuche System des Marxlsmus elndringen wollen. Wer sich den Inhatt dleser 37 Fragen und Antworten von elngeprilgt hat, ist ge, nngend vorbereltet, urn mit dem selbstiindigen nurcnarbeuen des Matxscllen Hauptwerkes .. Das f<aplts1" zu beglnnen. - Aber aucn i'iem Fortgcschrlttenen kann die Lektllie dleser SchriU noch groBen Nutzen brlngen, jia ste sfCi! mcnt, wle dlli,inelsten anderen kurzen Darstellungen des marxtsttscnen Systems. aul den InhaIt des I. Bandes des .. Kapltal" beschtlinkt, sondern in Ihrer zwelten mUte auch die wichtlgsten Lehren !.Ies II. und III, Darides mit umfa~t.

KARL

MARX

Randglossen zum Programrn clerc Deutschen Arbeiterpartei

Mit einer ausfi.ihrlichen Einleitung und sechs Anhanzen

to

heCU'I<;gegeben von

KARL KOlR§CH

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A

Vereinigullg Internationaler Verlags.Anstaltcn (Frankes Verlag) C.I1l.b.H.

Berlin SW 61 • Leipzig 1922

.481-10075

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Inhaltsverzeichnls,

Selte

l6inleitllng. Von Karl Kors ch.

I. Ole !luBere cescntcntc des Ootllaer Programmbrlefes (i 2. DIe Wlederer~tarl(Ung der Arbelterbewegung von 1849-1875 7

8. Marx und Lassalle .

. ••••• 10

4. DIe materiaUstlsche und die Ideologlsc]!e Geseilscllalts-

au!lassung. • . • 12

o. Ole dlalelltlsche Metllode . • • . . 13

6. Von Marx zu Lentn • . • • • • • 14

7. Ole QUederung des Progrummbrtetes • 15

8. Zwel schwlerlge Fragen (Bhemes Lohngesetz und Produhtlv-

genossenschelten mit Staatshille) 16

9. Der Kern des Programrnbrleles . • .

19

Ralldglossen zum Programm der Deutschen Arbelterpnrtel von

I(arl Marx ..••...• _ . . . . . • • • 22

Anhnng: I. Ptlnzlplenerldfirung der Internatlonaten Arbeiter-

Assoztatlon von 1804 • • • • • • • • •• 311

II. Gothaer Programm von 1875. • . . • • •. 37

III. Friedrich Engels fiber den Entwurl des comeer

Programms • . . • • • • • • • • . •. 39

IV. Begleltscllrelben von Marx zum Programmbrtel von 1875 und von Engels zum ersten Abdruck von 1891 44

V. Friedrich Engels Ober des Gothaer Progmmm. .16

VI. Verzelchnls cer Elgennamen und Fremdworter,

Von Karl und l~edda Korsch. . . • .. 4S

EKNLEiTUNG.

-!

I

,,10110: k,' lVaip dcinc lVerk~, dall d« weder kolt noct: warm bist. - Ach, ([all du kart oder warm wiirestl

Weit du abet tau bist 11m! wader nau (loch warm, werde ich dicit aasspcicn GIlS mcincm ItIlUlde.

DIl sprichsi: Jell bill reich alld habc gar satt una bedar] nichts: - untt ",eipi Ilieflt, nap du his! otend una jiimmerlicll, arm, blind ttnd blap.

Dam noel: I/icht ',amp/el/dell Tcil des dell/schell Proletariats.

I. Die all[!eli'e Geschichte des Gothaer Programmbrtefes.

Nfichsl dem K om m u n i s tI sch en 1\\ a n if es t von 18Q7/4S;') und der ,,/\ 11 gem ei ne n Ei n 1 e i tu n g" in die l{ritik der politischen OeJmllomie vom 23.8. 1857") glbt es kelne unter den klelneren Schrifter. von Karllr\arx. die die Grundgedonken und Konsequenzen seiher Oekonomle und Gesellschanslehre SO vollstilndlg, Idar und zwlngcnd zurn llusdrucl, brlngt, wie die R a n d q lassen z u m Pro gromm de r d e u ts c h e n llrbelterpartel von 1875"'). Sic gehort aber dufur ~uch. wle die beiden anderen, nlcht eben zu den lelchtverstdndllchen Werken des Melsters. Schon "reln iiuBerlich wird ihr Verstiindnis dadurch erschwert, daB Sic nicht in der Form einer zusammenbilngenden Darstellunq geschrieben 151. sondern slch aus Iauter lose

'} Beste llusgabe von Duncker ("Vivn".Verlng), mit ausfUhrlichem

Namen- und FNmdwiir!erverzelclmls.

. '0) DIese von Koutsk!l 1902 im Marxscllen NachlaB vorqefundene Sehrlft erschten zuerstIn <fer Neuen Zeit 21 I (1903). selt 1907 dann cuch i~5:,er Dletzschen Rusgabe der ,,!{rHik der polltiscben Oekonomie" vall

... ) Dlese von Marx kurz vor dem Gothaer Partdlng fiir seine deutschell Freunde (Bracke, Geib, Ruer. Bebel lind WiUJelm Liebkneeht) geschriebene Krllik des ftir den Porteitug bestunrntcn Progrnmmentwurfs blleb unqedruckt bis lInfang 1891, IVO sic auf Wunsch von Engels in der Neuen Zeit (9, I) veri:iffentlicht wurdo, lim ats Beitrag ZlI dcr damats scnwebenuen Vorberatung des Erfurter Prow.mms von 1891 zu dlcnen. - Vergl.dle In unserem lInhL.:g IV abgedrllcktell. Begleltbrlefe von marx (1875) und Engels (1891).

anelnantler gerelhten "Randglossen" zu dell elnzelnen Paragraphen cines selbst durcnaus nicht streng loglsch gegHederten Ilrogrammentwurfs zusammensctzt, }lber auch In sachHcher Hinslcht muB der Leser. um sich den reiehen und tiefen Inhalt dieser Sehrift voll anelgnen zu kennen', zu ihrem Sludium schon einige Vorkenntnisse mithringen. Er muB aber bes1immte zeilgesehiehtllehe Tatsaehen und Zusammenhiinge, und auch Llb~r die Iheoretisehe Bedeutung gewisser Begrilfe im System des J'IIandsmus schon einlgermaBen Bescheid wlssen. Sonst kdnnte es Ihm gellen. wla es den ursprilngliehen 1\dressaten dleses J'IIarxschen Sendschreibens im Jahre 1875 ergangen ist: Sie verslanden in keiner Weise die Iheoretisehe und praktische Tragweite der Marxsehen Krllik und waren deshalb aueh nicht in der Laqe, auf Grund dieser Krltlk irgendwelche wesentllehe 1\enderungen an dem Programmentwurf vorzunehmen. Ole vom Gothaer Parteitag 110eh im selben Monat. 1\\al 1875. angenommene endgiiltlqe Fassung des Programms weist infoJgedessen gegenfiber dem von J'IIarx Iititlsierten "EntwurlU nur so wenige und geringfUgige Veriinderungen auf. daB dadurcn keln einzlger der krilischev Elnwilnde J'IIarxens gegenstandljJs geworden ist, Nicht elnmal In Rleinlgkeiten verstanden sle inn. Dies zeigt sich z, B. durin, dall sie as sogar untarHellen. die von Marx am Ende seines Schreibens als "Ideinliehe Forderung In elnem allqemeinan 1\rbeiterprogramm" gerUgte "Regelung der GefiingnisarbeltU BUS dem Entwurl zu stretchen oder in dar von J'IIarx aogegebenen Weise auf ein hoheres Niveau zu erheban, Und das war doch nach Marx' treffendern lIusdruck IIdas gerjngste, was man von Sozialisten erwarten durfte", So wte nun dlese ' Forderung als elne von den acht ngroBen" Gegenwarl:sforderungen dec verelnigten. llrbeiterklasse Deutschlands im Programm stehen geblieben lst, wirkt sie tatsilchllch ilhnlieh. als ob eine neugegrUndete revolutlonare Umsturzpartei etwa die .. I\bsehaffung der Hundesteuer" auf ihre Fahnen schreiben wlirde! - Wer slch noch elnen genaueren Eindruek davon verschaffen will; wie wenig wlrklicbes Verstandnis die Mnrxsche Programmschrift selbst bel den nesten Vertretern der merxlstischen Snche innerhalb cde~ deulschen Grenzpfilhle damals gefunden t.dt. braucht nur den ausfuhrlichen Berichl zu Iesen, den Rugust Bebel in selnen Lebenserlnnerungen fiber die ganze Programmangelegenhelt gegeben bat (,,1\us meinem Leben". Bd, 2. S.305-338). Bebels t1efbefriedigtes Endergebnls lautet:

"Man sieht, es war -keln leiehtes Stuck, mit den beiden mten (Marx und Engels) In London slch zu versliindigen. Was bei uns kluge Berachnunq, geschickte Taktik war. das sahen sie als Schwache und unverantwortllche Nachglebigkeit an, schlleBliciI war doch die Tatsache der Einigung ,die Hauptsache. Diese Irug logiseh die weilere En!wickelung in s!ch selbs!. !iafUr sorgten aueh naeh wle' vor lmsere Freunde. die Felnde." Der einzlge richtlge Kern dieser trBstlichen BetrBchtungen des alten ParteifUhrers steekt 1m letz!en Sa!z: Die Feinde des Sozialismus machten allerdings auch diesmal. wie so oft schon vorher und auch noch nachher in der Gesehlch!e der sozialistischen Be\\'egung dIe Prinzipi?nlosigkeit seiner Freunde nnch, Kriiften wieder gut. Und • dieser historlsehe Trostgrund versBhnte denn schlieBlich nachtrilgllclt anch Marx und Engels noeh einigermaBen mit dleselll ."im hociIsten Grade unordentlichen. konfusen. unzusammenhiinge11den •. unloglst'hen und blamablen" Programm. Dies wird ausdriicllllcb klargestellt In elnem letzlen "ProgrBmmbrlef". den Friedrich Engels am 12. to. 15 in seinem und Marxens Namen an 1\ugust Bebel gesellrleben hat (abgedruckt als! 1\nhang V dieser 1\usgabe). In dlesem Brlefe bestdl1gt

7 -

Engclszuniichst nocli etnmal das von ihm'j und J'IIarx vorher begrilndete theoretische Verdammnisurtell uber das Programm. welches die Partei. "wenn unter der Bourgeoispresse ein elnzlger krltischar Hopf ware", der die in dem Programl1l enthaltenen .. Widersprilelle und eltonomlsehen Schnitzer" handgreiflieh zu entwickcln vermdchte, ohnc Zweifel ciner .. qreullchen Lilcherllchkalt" prelsgeben wiirde, Stat! dessen aber, filhr! E!!lgels einigermaBen beruhigt fort. .Jmben die Esel 'von Bourgeoisbliitlern dies Programm ganz ernsthaft genommen. hlnelnqelescn, was nicht darln steht, und es komrnunistisch gedeutet. Die 1\rbeiter scheincn dasselbe zu tun. Es ist die s e rUm s tan d a II e in, der es 1\lnrx und mlr moglich gemac!lt hat, urtS nicht offentlich von einem solchen Programm loszusagen. Solange unsere Gaqner, und ebenso die 1\rbeiter. diesem Programm unsere 1\nsichten unterschteben, ist es uns erlaubt.. dariiber zu schweigen. II

Die von J'IIarx gegen den Gothacr Programmentwurf gerichtete l{ritil, ist so ungewollt ZII einer Rritll, des in Gotha angenommenen Programms selbst geworden. Und cs kann daher der Leser. der slch den fUr das VerSliindnls del' krillschen Randglossen Marxens notwendtqen Gesarntuberbllck. iiber das Objek! dieser· Hrltik verschaffan wiiI, dleses Zicl ebensogu! wte durch die Lelrtiire des von J'IIarx eigentlich krttlslertcn vorlaufigen Programmentwurfs auch durch die LektU~e des vom Parteilag beschlossenen endgilltigen Programms erreichen, In ihrem sachlichen Inhal! slimmen belde vollstiindig iiberein. Und iiberall. wo es auf den Wortlaut des En!wurfes ankcmmt, wlrd dieser von J'IIar" in seinen Randglossen selbst ausfuhrllch angegeben. Wir haben desbalb 1m l\nhnr.g II nur die endg u 1 Ii gil Fassung des P rog r a m m s zum l\bdruck gebracht.

2. Ole Wtedererstarkung der Arbeiterbewegung von 1849-1875.

In den sachzlger Jahren des XIX. Jahrh,,-oderts war. nach einer langen Perlode des Darnlederliegens der 18QS!'19 blutlg unterdruckten Emanzlpationsbestrebungen der proletartschen Rlasse, endllch ein .. Wiederaufleben der arbeHenden Klassen in den gewerbtfitigsten Lilndern Europas" ZII spUren gewesen. In dessen Folge am 28. September 186q In London unter fiihrender Tellnahme von I~arl 1\\ar" die .. Internatlonale 1\rbelternssnciation" (1. Internatlonale) gegnlndet wurde, die bls ISH bzw. 1876 bestand, III der .. Inauquraladresse", wclche Harl Marx zur Grundung del' I. 1\. 1\. verfaBt hat. flnden wlr fiber den ullgemelnen Charakter der lhrer Grilndung vorhergehenden "nachrevolutionilren Epoehc" 18QS bls 186q cine ebenso l!nappe wle inhaltrelche Schilderung'

.. Naell dem Fehlscblagen der Revolution von 1SQa wurden auf dem Rontlnen! alle Parteiorganisationen und Parteibliitter der llrbeiterldnsse dllrcb die eiserne Hand der Gewnl'; zermalmt, die vorgeschriitenstcn Sebae des Prolelorints flohen in Vel"~Neifillng nach der trnnsatJanlisehen Republik. und die kurzlebigen Traume von einer Emanzipulion dcr 1\,beiterklasse zerrannen In elner Epoche fleberhofter Indus!rictUtigkeit, slltHeher Versumpfthelt und poJilischer Realttion. Die Niederlage dcr

·-~ergl. das In 1\nhang III abgedruckte ausfilhrliehe Schreibcn von Engels an Bebel vom 18./28. Milrz 1875, welches in leichter verstilnd-, Hcner Form. nls die zwei Monnte spater verfaBlen "Rar.dglossen" .~\arxens. dIe wlehllgsten krltisehen Einwendungen dcr beiden .. lUten" gegen den Progrnmmentwllrf zum lIusdruck bring!.

8

!lrbeiterklasse auf dem KOlllinent verbreitete bald lhrc anstcckcnde Wirlrung auf die andere sene des I{anals. Wahrend die totale NtederlageIhrer kontinental en Briider dIe !lrbeiterl,lasse Englands entmennte und .illr Vertrauen auf ihre elge~.e Sacha brach, gab sic den Grundbesltzern und Kapilalisten die einigermaBen ersehlitterte Zuverslcht wleder, Uebermiitlg zogen sie ZugesWndnisse zuriick die bereItsangeklindlgt waren, Die Entdeckung neuar Goldliinder filhrte zu einer Massenauswanderung; die in die Reihen des britischen Proletariats eine unausfullbareLucke rill; . !lndere, fruher lalkriiftige Glieder des Proletariats wurdcn durch die zeilweiligen Vorteile vermehrter !lrbeil und erhohter Lohne ljestQCl1en lind in Gulgesinnte umgewandell. !lile !lnstrengungen, die Cnartlstenbewegung eufrechtzuerhalten oder in anderen Formen forlzufUhren, schlugen ganz unzweldeutig fehl, die Presseorgane der Jlrbelter starnen . eins nach dem anderen an der Teilnahmslosiglleil der Massen~· und .. tat. sllchllch schlen die englische llrbeilerillasse so ganz und gar·. mil. dem Zusland ihrer po!itischen Nichlexistenz ausneschnt wie nie zuvor •. Wenn dnrnals zwischen den englischen und den kontlnentalen llrbellerklassen auch keine Gemeinschaft der llklion bestanden hatte, so doch auf aile Faile eine Gemeinschaft der Niederlage." . " .

JlIs nun nach elner derartiqen Epoche des Darniederllegens die ersten Hoffmmqen wieder rege wurden, waren slch auoh Marx undEn!j21,s, so eifrig sie die erste GeIegenheil ergriffen, lm Befrelungskampf der JlrbeiterkIasse wteder in groBerem MaBstabe praktlsch-polltlsch "bedeu!en~ 2U wirken", daruber doeh vlilEg klar: Die im Hommunlstlschen Manlfes! von 18q7/q8 anqewandte "alte. Kfihnhei! der Sprache" war in dlesern Zeitpunkl noch nicht wieder erlaubt. Die Jlufgabe hestand jelzl vlelmehr darm, eine entschledane, keln Prinzip preisgebende sachliche Stellungnahma pol ill s c h w I r I, sam zu machen durch elne behutsame und welte, kelnen gutwilligen MiU<1impfer von vornlterein ausschlieBende Form. In dlecem Sinn untarnahm Karl Marx die Niederschrif! der ' I n a u - 9 u r a I a d res S e und dar provfsorischen .. spdter (1866) vom Genfer KongreB mil wenigen llenderungell endgiiltig anqenommenen S ta t ute 11 der Hssocia!ion, deren wlchligslen grundsiilzlichen Teil wtr im llnhang I wdrflich zum lU>druck bringen. Der Leser wird daraus ersencn,' dall" dfese Prinzipienerklfirung, ebgesehen von threm nlcntssagendcn, von Marx .nur der Not gehorchend widerwillig angehiinglen Schlu61eil, in ·sachlicllCr Hinsicb! !atsiicblich die Grundgedanken und Konsequenzen des Hommunl~mus ganz ebenso unverfiilsch! zum llusdruck bringt,' wle das 1m. spr"ch:

Iicheq !lusdruck soviel ieldenschaftlichere und wuchtlgere Manifest des Kommunislenbundes· von 18~7 fi8. . ' . . , . . :. . : "

In dem. Jahrzehnt zwischen 186q '.und 187q war nun nach Melnung von Marx und Engeis die "Einslch! In. die wahrenl3edingungen del' Jlrbeitereman2ipaUon" in den Kopfen der llrbeltermassen Europas' schon wieder erheblich erstarkt. FriedrIch Engels gib! uns fiber die: Bedeutung dlese. ZeUabschnlt!e. in der 1890er Vorrede zum K. M. folgende Darslellun{J:

"Jlls die europiiische Arbeilerschafl sieh wieder hlnrekhend ges!iirke halte zu elnem neuen llnlauf gegen. die Macht der herrschenden Klassen. entsland die Internationale ll.rbelterassocialion.· Sie hatte 2Um Zweck; die gesamle slreltbare llrbeiterschafl· Europas und Jlmerikas zu elneliJ groBen Heereskiirper zu verschmelzen. Sie konntedaher nich! a. us - 9 e hen Vall den im Manifest niedergeleglen Grundsat:,en. Sle muBte eln Programm haben, das den englischen Trade-Unions" den franzvsischen, belglschen, italleillschen und spanlschen Proudhonlslen )lnd den detilsclle.ri Lassalleanern die Tlir llichl verschloB. PJes .Programm -. d.le, "Er:

wagungsgrunde" zu den Statuten der Inlcrnntionale 'J, wurd VOIl .\\nIK mtt einer selnst von Bakunln und den Anarchlsten enerkannts 1 fMislerschaU enlworfen. Fflr den schlieBlichen Sieg dcr im Manifest aufgeslell!en Siltze verUell slch Marx elnzig und allein auf die intellektuelle Entwickillng der .Jlrbelterklasse, wte ste aus der verelnlgten llklion und der Dlskusston . notwendlg hervorgehen muBte. Die Ereiqnisse und Wecltselfiille im Kampf gegen das I{apital, die Niederlngen nocn mehr als die Erfolqe, konntcn nichl umntn, den I{iimpfellden die Unzulii~gllchkeit Ihrer bisherlgen Allerweltshellmillel klarzulegen lind ihre I~opfe empfiingllcher zu mechen fUr cine grUndliche Einslcht ill die wahren Bedingungen der Arbeiteremanzipation. Und M.arx natte recht. Die lIrbeilerklassc von 18H, boi dar lluflosung der Internattonale, war cine ganz andere, als ste IBM bal lhrer GrUndung gewesen war. -Der Proudhonismus In den romanischen Lfindern, der spezlfische Lassalleanismus in Deutschland waren Im llussterben, und salbst die damaligen slockkonservativen englischen TradeUnions gingen allmilhllch dem Punll! entgegen, \VO 1887 der Prilsident Ihres Kongresses in Swansea in ihrem Namen sagcn konnte: .. Der kontlnentale Sozialismus hat seine Schrecken fur uns oerloren." Del' Irontlnentale .Sozlallsmus, der war aber schon 1887 fast nur noch die Theorle, die im J..'l.unifest verkiindet wird."

So war denn In der Mltte der slebziger Jahre nach .\\elnung von Marx und Engels fUr die sozlalistlsch-kommunistisclJe Bewegung der vorgeschritteneren LOndel' die l\\ogiichkeil, bei der Jlufstellung etnes "Prinzipienprogramms" 211 der "allen KilhnheU" des Manifesls von 1847/QS zuruckaukehren, scnon wieder weil eher g~geben, als zelm Jahre zuvor. JedenfaUs aner war die ntstorlscha Enlwicklung nach ihrer Beurteilung jatzt soweil gf,diellen, daB eln ~ il c k s c h r 1 I I hlnler das, was 'man schon 186q sagen konnte, Ihnen als ein unverzelhllches Verl>rechen nil der Zukunft ·der Arbeilerbewegung orschelnen mustc, Man verglelchc, was Marx Im Begleitschreiben zum i'rogrammbrief "j selbsl dariiher sag I : naB man [a ·nlchl unbedlngt ein "Prlnzipienprogramm" zu machcn brauche, wenn es die Zeilumstilnde nlcht zullefien, auf kelncn Foil aber die Partei jetzt, unter den gegeniiber 186l! soviet welter entwickelten Verhiiltnlssen. durch eln flaches und prinzlplenloses Progromm "demoralisieren" diirfe.

. Hieraus ergib, sicli nun senon etn Tei! del' Gesiciltspllnille, von den en I{arl Ma.rx bei seiner, Krllik des Gothaer Programms ausgegangen isl:

Von dem "Prinziplenprogramm" del' forlgeschrillenstcn nalionalen sozlaldemokratlschen Partei ford erIe er als JlI I e r min des I e 5 denselben Grad von Entschledenheil des grundsalzlichen Bekennlnisses und der dorauf gegrulldelen sacbJichen Forderungen. den er selbs! zehn Jahre zuvor onler ungiinsligeren - ZeilumslUnden elner Prinzlpienerldurung zu geben vermochl halte, die dos gemeinsame Programm fUr die verschiedensten gon·z-, halb- und viertels021alistischen Rlchtungen Europas und Jlmerikas darstellen solite. UelJeraU wo das Golhaer Programm das hlerdurcll gesNckle Mlpdestziel nichl errelchl. sleht es nnch MarJ' unlerhalb des von der Bewegung bereits errelchlen S!andpunlrles und blelbl darum, mag es die Parteienlwickelung auch fiuBerlich z~fichsl zu fOrderll schelnen, auf aile FUlleeine'VersOndlgung an der gesclliclltllchen E~wcgllng der Zul<unll.

'j Das 1st die In unserem Jlnllang I abgedruclde "Prinzipienerl!lilruug der I. JI. JI. "_

. ") nos lsi dns In llnhallg IV abgedruckle SclJreiben on Braclre "om

5.5.1875. .-

_._ 10

3. Marx und Lassalle,

Noch emen Sehrltt weiter In das Verstilndnis der grundlegenden ilusffihrungen des Progralr. ibrlefes filhrl die Verliefung In die geschichl· Ilchan und geistigen Zusammanhange und Gegensutze zwischen den belden weltgeschlchtIichen Per'onlichkeiten M 0 r x und Las s a 11 e. Der Leser muf den MarxschclI Progrnmmbrief e!~ die groBe Auseinandersetzunp zwischen Lassalle und .Marx, d. h. zwischen dem schon 9 • w 0 r den e n deutschen idaalphiloscpluschen Soztnlismus und dem mit semen mlkhtigeren Dirneuslonen noch im ersten Prozesse des We r den s steckenden irrternatlonalen materinlistlschen Kommunismus begreifen lemen. Den auBeren I\nlaB dazu. daB eine solche 1\ use ina 11 d e r s e I Z 11 n 9 von lIarl Marx gerade in diesem Zeitpunkt fUr notwendtq gellalten wurde, boten die Urns lande, unter denen der Gotnaer EiJlig~ngskongreB stattfand. Bekanntlieh vereinigten sich in Gotha die !>isherigen Lassalleaner (der AlIge· meine Deutsche Arbeilervereinj mit den bisherigen Eisenachern (der Sozialdernokratischen R.rbeiterpartei) 2U einer einheitlichen IISozialistischen Arbeiterparlei Deutschlands". Bisdahin galt aus hlstorischen und tetlweise rein personncnen und zufiilligen Zusammenhiingen hem us, fiber die man siclt naner in Me h r i n 9 s Marxblographie oder in seiner Geschlchte der deutschen Sozialdemokrane unlerrichten kann, die Eisenacher Richhmg als dl~ eigenUicil marxistische. Gleichwohl rnuB es zunschst wundernehmcn, mit watcher ungeheilren Einseltigkeit Karl Marx, der doch bei der GrUndung und Leitl!ng der "Internationale" so viel behutsame Duldung gegenUber den giinzlich unkommunistlschen Prinziplen zahlreicher Sektionen der Association gezeigt hatte, in seiner Kritik des Procretnmentwurfs der deutschen Einheitspartel alle Gebreehen und Verbrechen dieses Entwurfs ausnehmslos gerade der einen .,Lassalleanischen"' Richtung in die Schuhe schlebt. Lassalle selbst war seit mehr als einem ]ahrzehnt tot, er hatte schon die Griindung der I. A. II. von 'lB6Q nicht mehr mitcrlebt, die .Lassalloaner" aber waren, wle sich aus ihren theoretischen Schrlften und ihrer praktlschen Stellunqnahme zu vialen Fragen ergIbt und besonders durch Me h r i n p s Darlegungen einwand!rei nachgewiesen Ist, groBenteils eher bessere als schlechtere "Marxisten", im Vergleleh zu den en, dIe die Eisenacher Riehlufjg damals in Ihren eigen.n Reihen zanlte. Auch das "Eisenacher" Programm von 1869· lehnte sich zwar In elnigen seiner grundsiitzliclten Formulierunger. auBetlich an die Internatlonalen Statuten an,bekannte slch aber in den ubrigen. mindestens eben so stark zu "Lassalieanlschen" Grundslltzan wia der Gothaer Programmentwurf selbst. So muB man denn, urn die schdnbar s.o welt fiber das Ziel hinausschieBenden Anklagen Marxens fiber die verflachende und demoralislerende Wirkung des Lassalieanlsmus in dem Progrnmmentwurl ill ihrem wirklichen Sinn und In ihrer bistorlschen und theor~ti5cheri Berechtigung vall zu begreifen, ctwas ticfer hinabstelgen unr! erkenneil, da.~ es. sich :iir de~ seiner"gesehiChtlichen Veran!wortutlg hoehs! bewuBten, "fur dIe We.1 arbe,tenden Denker und Politiker Karl Marx in der ganzen Programmangelegenheit durchaus 'nichl datum gehandelt hat, den Kampf der "EIsenacher" Rlchtung gegen die "I.assalleanische" Rlchtung inner· Ilalb der deutschen Sozialdemokralie 2U unterstutzen sondern dall es sl~h fiir Ihn vielmehr um die Beklimpfung und Ve" .,'ltung des unter den Elsenachern wie u~ter deD. Lassalleanern Inlliler noch krilftiger ais de' Marxistische Geisl wlrksamen .L ass aile a n I s c hen G e'l s t e s· ge· handell bat. Karl Marx hat den groBten Tell seines Programmbrlefes gegen den "lebenden I.assalle"· gescurleben. Es handell skh fur Ihn urn die nachtri!gliche lind endgUlt1ge Ueberwlndung der Lassallischen, r.chts.

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und stoatsphilosophisch, also .Jdeahstlsch" lJegriindeten Gesellscbaftsauifassung und lhre theoretische und praktischa Ersetzung dvreh die okcncrnisch begriindete, .anatertallstlscba" Gesellschaftsauffassunq, filr deren Durchsetzunq er mit den Wenlgen. die ihn wlrkhclt verstanden. nun schon selt tiber 30 juhren gehilmpft und qearbettet hatte . .Man kann segen, daD seit cern Jahre 184.3 [wo .'~tnrx durch die .. Rritik der Hegelschen Rechtsphilosophle" seine entscheidendc "materialistiseho" Einsicht ge· won-ten hatte) nUe .Marxschen Schrlften und Taten im letzten Grur-de der Durchsetzung dleser muterlnllstlschen Elnslcht und Praxis gegen das intra et extra. muros "! imme~ nachwachsende Heer der Geg.,er gcdient l1~ben, und WlC Heut~.gen wissen nur zu genau. daB die Fortsetzung dieses Kampfes auch jetzt noch gerade so wichtig i::;t wie vor 50 nnd wie vor 80 janren, Die Ironie der Geschlchte will, daB gerade in unseren Tagen die zahlenmaBig starkste sozlaltsttsche Richtung 1.1 Deutschland, die SPD., in ihrem neuen G i.i r lit 2 e r Pre 9 r a III m VOJlJ 2.3. 9. 1921 jeglichem Marxlsmus formlich entsagt und gerade die Schlagworte Lassalles, um deren Verniclttung es sich filr Karl t.\arx bet der Kritil' des Gothaer Programmentwurfs handclte, von neuem auf ihr Banner geschrieben hat. Freilich auch nur die W 0 r t e. Denn im G e i s t e Lnssalles hat naturnch die im Jahre 192: den l\\arxismus abschworende Soztaldernokrattsche Partel Deutschlands so ",enig wie 1m Geist. Marxcns gehandelt. Steht doen in Lassalles gr06er Rede "Ueber den besondercn Zusammenhang der gegenwilrtigen Gesclnchtsperlode mil der Idee des A.rbeiterstandesU von 1862 (dem sag . .,F\.rbeiterprogramm") neben vlelen anderen das Gorlltzer Programm von 1921 vernichtenden .Iussprlichen nUlh. der klara Satz, "daB die Geschichtspe.riode, in die wlr mit dern Fruhjahr 18!18 eingetreten sind, keinen Stoat mehr ertriigt. welcher, gJelclIvleJ o b in rn o n a r c h l s c h e r oder r e p u b l l k a n l s c h a r I' 0 r m, das herrschende polltische Geprfige des d r i I ten S tan des der Gesellschaft au!driicken oder In i II r e r hal ten will." Glcichwohl aber behillt die Berufung auf Lassalles W 0 r t e im Munde der vertel(Uger des Gorlltzer Programms Immerhin noch einen gewlssen Sinn. Dann wenn wir heute 1862 schrlcben und nlcllt 1922, so """de das Pro~ra,nm elner "Pm'lei des arbeltendeu VollieS", welches den Rlassen· kampf illr die Befreiung de, Proletariats in einem Atemzuge als "geschlcht· !lche Notwendlgkeil" .lInd als "siltliche I'ordenmg" bezeichnet lind dell ilnlscl1luB be~undet, urn die Herrschaft "des 1m freien Volksstaat orqanlslertea votkswntcns" tiber die Wtr!scbaft und Gescllschaft zu I<ilmpfe!l. ~ich als ein Produkt Lassalleanisliher Lehren IIlmt~r den Lindcnll immerhJn noell sehen lassen I(onnen; - freilich auch nllr unter der Bedlngung, deB mDn "zu Hausc" sich nnders begriiBte. Denn es iiHlt jn auf alles, was Lnssalle iiber da,s lIollge...11leine WahlreclItll und ve.wandte Dlnge jemal~ gesprochea und geschrlepon hat, ein ganl ungeheures neues Licht dutch jenen einen Satl, den er im vertrauten Kreis .. \VohiverbilrglermaBen ausgesprochen hat: ,,~o oft Jeh "fillgemeines Wahlrechl" sage, muB ~s von euch "Rt2vclution" und wieder "R~volutionH .. verstnnden werden!U Wle dem aber Buch seln mag;· so hiiben wIr lelder die sen ,;Iebenden " Lassnlleu heute nlcht mehr untei nns, urn die .,tnt!:n" Braun, ennow. Kampffmeyer und Kon~orten zu wlderlegcn, U!ld der zu Druckpaplcr unt! Llteralur gewordene Lassalle stcht allerdings !iem· verbreciterisclten Miflbrauch ,~l!1e. 1862 revolutionnren Scltlagworte zur hlslorischen Be·

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') = lnnerhalb .und auBerhalb der Umwallung (des prvletarischen I.agetslj.

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glBubigung und V~rlierul1g Ch1CS voJJig unravolutlonhren und antirevolutionaren, klelnbiirgerIlchen und bei aUer Bescheidenheil zuglelch hoffnungslos utoplschen Reformr:togrammes sehr viel wehrloser gegenuber. als der selbst in Form von Druckpapier sol chern Gebrauch noch lmmer lrriiftlg ger.ug widerstrebende Marx.

4. Die materialistische und die ideologlsche Gesellschaftsauffassung,

!lIs eigentliches Angriffsziel. gegen das aIle kritischen AusfUhrungen des Gothaer Programmbriefes gp.richlel sind. erscheint hiernaeh jene Lassalleanisch,solialdemokrafisehe. durchous ideologische Staats- und Gesellschaftsauffassung. welche damals noeh die Kople der meisten deulschen Sozialdemokraten beherrschte und gerade auch in dam Programmenlwurl besonders deutlich zum lIusdruck kam. P.uls neue galt es flir Marx in dieser Schicksalsstunde der sozialtstlschen Bewegung, do die bis zum heutigen Tage zahlenmiiBig starksle sozlaltstische }\rbeiterparlei der Well ins Leben gerufen wurde, gegen die in dem Programmentwurf neu aufgewiirmten. wlssenschafllieh Hingsl unerholten, ideologlschen Irrllimer des Lassaueanrsenen Soziallsmus mil ruckslchtsloser, jeder opportuntstischen !lnwandlung trotzender Scharfe zu protestleren und Ihnen gegeniiber jenes "materialistische" Gmndprlnzlp in seiner ganzen Strenge und In allen semen Konsequenzen zur Geltung zu brfngen, dessen wesenllichen Inhalt er sehon elnlge Jahrzehnte frliher zu dem priignanten Satze zusammengefaBI hatte, daB

"Rechtsverhiiltnisse wie Staatsformen weder aus sich selbst zu hegreifen sind. noch aus der sogenannlen aligemeinen Entw!ckelung des menschliehen Geistes, sondern vlelmehr In den materiellen Lebensvernaltnissen 'wurzeln, deren Gesamtheil Hegel. nach dem Vorgang der I3nglilnder und Franzosen des 18. Jahrhunderts. unier dem Namen "bUrgeriiche Gesellsehaft" zusarnrnenfabt, daB aber die Anatomie der DUrgerlichen Gesellsehalt in der poIitisehen Oekonomle au suchen sel."·)

Im geraden Gegensalz zu dleser materlullstlsch-bkonomlschen Grundauffassung von Marx bekennt sieh das Gothaer Programm gleich:' In seillem ersten Salze zu der durehaus ideologischen. Lassalleanlschen }\uf· Iassung, wonach der Anspmeh aller Gese!lschaftsgUeder auf Ihr g'esamtes lIrbeitsprodukl auf die Jdee elnes "gleichen Rechtes'" gegrlindet seln soil. und schrellel auf dleser luftigen Grundlage im II. Telle folgerichlig y.oeiter zur Fordemng des .;frelen Staates", in dem "aile sozialen und pouttschen . Ungleichheiten" beseitigl sein sollen, urn dann als elnzlge okonomisch· sozlale Fordemng die .. mil Staalshilfe" zu errichtenden Produktlvgenossen'· schuHen auf den SchUd zu erheben. Daran schliellen s1eh 1m Entwurf (und ebenso ouch 1m endgliltigen Programml) niehl weniger als 7 rein ,poIitische •. und zwar blirgerllch·demokralisehe, Forderungen. die nach Engels 00) siimtlich .. direkl und wortlich liberelnsllmmen mit dem Programm ,der Volksparlel und klelnbiir!ierIicben Demokralie". }\Is elnliger "Inter' nationalismus" tritt hinzu ein ebenfalls rein ideologlsch·poIltiscb aus' gedrilcktes •. abslrakles Bekennlnls zu dem Gedanken der ;.Internationalen VOIkerverbrUderung" (1m endgUIllgcn Pro~ramm umgewandelt in dl~ .. Ver·

briiderung der Menschen"').' ,

0) S. Vorwor! zur Kritlk der politiscben Oekonomie von 1859.

,") VgI. seinen 1m }\nhang III abgedrucklen Brief an Bebel yom 18./28. Mftrz 1875.

Dall eln Karl /I\arx. dsr sein ganzes Leben daran gesetzl hatte, ru: die Umwandlung des Soziallsmus nus einer theorelischen Ideologie und praktischen Utoote ' in etne reallstisch-matertalistische Wissenschafl und Praxis zu wtrken, durch ein solches Programm aufs tlefste enttduscht lind amport sein muste, ist Of me weiteres klar. So Ist denn der ganze Programmbriel ZlI einer :einzigen Iodernden lInklageschrift gegen dleses naeh Marxens ausgesprochener Ueberzeugung selnem ganzen Inhalt nach .. durchaus verwerfllche, die Partei demoralisierende Programm" geworden~ Die Theorie und Praxis des wlssenschaftltchen SoziaUsmus ist matenaltstisch, der Programmentwurl lsi lassalleantsch, d. h. ideoioglsch und utoplsch, lIber salbst, wenn man hiervon noeh absehen wollte und konnle, auch an und IUr slch genom men "taugl das Programm nlchts", I\arl Marx hiilt es daher fUr seine .. Pfiicht". ein solches thaoretisch und praktlsch gielch bodenloses Programm "auch nieht dureh dtplomatlsches Stilischweigen anzuerkennen". sondern es vieimehr mit groBter Grundlichkelt ZLI IIglossieren" und zu .,kritisieren".

5. Die dialektische Methode.

Im hochsten Grade charakleristisclt fUr die qanze Geislesarl Man:ens iSI nun, aber die For m , In der er seinen EntSchluB. das Programm zu kritisleren. in dem Programmbriel zur lIusflihmng gebracht hal. Hler zeigen sleh In besonders hellem Lichte die ungeheuren Vorzilge jener VOIl Marx auch auf die theoretlsche Gedankenproduktion Ubertragenen .. materlellstlschen" Melhode. die man In lInknUpfung an den hergebrachten, und aueh von Marx und Engels beibehaltenen Spraehgebrauch gewohniich die "dlaleklisehe Methode" nennt. oJ Nach der materlallstischcn Grundaufiassung Marxens brauch! man. wie zu jeder anderen Produktion. so auch zum Danken, elnen besttmmten und konkreten Stoff. der zu Gedanken verarbeltat wird. Ganzlich unfruehtbar tst jenes Denken, welches lauter abslrakle Gedanken .. ins llUgemeine" produziert. lIuch belm Denken kann nur, durch }\nwendung der Denkkraft auf elnen denkend zu bearbeitenden Gedankenslolf ein wtrkllches, ..materielles" Gedankenprodukt zustandegebrachl werden. So krlllsiert also Marx auch den vorllegenden Programm· enlwurf nichl etwa In der Weise. das er nach der lluldeekung des falsohen und oberfliichllchen allgemelnen Prinzlps. welches allen semen elnzelnen Siltzen und Forderungen deutiich zugrunde iiegt. diesem allgemeinen Prlnzlp nun elnfach das wahrcra und tielere Priilzip seines MaleriaUsmus In ebenso allgemeiner Form gegenUbersleIIt. Vlelmehr gehl er umgekehrt davon aus, zunilchst jeden elnzelnen Satz des 'Programmbrlefes flir sich in der ausfilhrllchsten Weise zu kritisieren. In elner hdchst kunstvollen Gedankenarbelt, deren elnlelne Behauplungen auf den erslen Blick bisweilen als wlllkiirllehe Konslmktlon oder doch als 'Haarspallerel erschelrien konnen. bel niiherem Zusehen aber doch !nuner als w!chtige und n'ol· wendlge Schritle limerhalb des gesamlen Gedankenganges s1eh erwelsen, wlrd aus den zuniichsl oft· gaOl unverfilnglicb aussehenden salzen des Entwurfs alies das herausgebolt, was an grundsiltzlkben Unklarheilen. sch¥'8chllcher Halbheil. phrasenbafler Nlchtigkeit und Nlchlswilrdigkeil In limen verbotgen Heg!. so daB gerade dadurch mit tel b II r nun auch die abgrundtiefe Falschhell des /illen dlesen Salzen zugrunde1!egenden allgemelnen Prlnzlps In der elndrlng1!chslen' Weise klargestellt wird. So wlrd also der groBe grundsfi!zllche Gegensatz zwischen der materia·

'0) Nliheres darliber findel man in mel n em demnilchst erschelnenden Bw:h: .. Ole philosophlschen Grundlagen des Marxlsmus".

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listisch.Marxistischen und der ideologisch·Lassalleanischen Gesollschafts. auffassung. der in Wlrklichkelt von Anfang bis zu Ende alle elnzelnen Rusffihrungen des Programmbrlefs baherrscht, in dern Brief selbst doch kaum irgendwo in allgemelner Form ausgesprochen, sondarn Bluft nur 015 eln fUr den Kundigen liberal! deutllch slchtbarer roter Faden durch alle elnzelnen "Randglossen" hindurch, sle zu festgeknilpfter Elnhell verbtndend. Nlemals aber laB! es nun der p 0 sit i v e D I a I e k t Ike run d Rev 0 I u I ion it r K a riM a r x - diese herrlichste Eigenschafl seines Geistes tritt gerade lrn Programmbrlel mil am klarsten zulage I - in der /lusfiihrung seines kritlschen Geschaftes bel elner bloBen Neg a I Ion der dem Programmbrlel anhaftenden Palschheiten und Schlefheiten bewenden. Vlelmehr gehl er stets noch einen Schritt daruber hlnaus zu etner Darlegung oder doch kurzen Andeutung des Po sit i v e n und Wah r en, was an die Stelle der von fhm kritlslerten Falschheil und Schtefhelt zu Ireten hal. Er begniigl sich nichl damit, die als Konse.Quenzen etnes ober!Hichlichen und Ialschen Prlnzips erkannten Siitze des Programms krtttsch zu wid e r leg en. sondern dlese Widerlegung gehl am Ende Uber in eine positive En I w I eke I u n 9 der an tnre Stelle tretenden Konsequenzen des tieferen und wahreren Standpunkles der n;~lerlallst1· schen Rullassung selbst und findel erst in dieser po s I I i v e n Welter· entwlckelung Ihren fiir den .. matertaltsttschen Dlalektiker" wahrhaft befrledlgenden IIbschluB.

6. Von Marx zu Lenin,

Und gerade in diesen seinen pos I II v e n En tw I c k el un gen liegt nun natlirllch die wlchligste sachliche Bedeutung des Golhaer Pr,)· grammbrlefes flir die gegenwartige Theorle und Praxis des Marxismus. Wlr finden in Ihm nicht nur eine Relhe von schon anderswo enders ausgesprochenen Marxschen Elnsichlen In die pragnanteste und zwlngendste Formel zusammengefaBI, sondern wlr flnden darin auch die von Karl Marx selbst volIzogene foigerlchtige .An w e n dun 9 seines materlallstlsehen Grundprlnzips auf elne Relhe hdchst wichtiger gesellschaftlIcher Probleme, uber die er sich sonst nlrgends mil glelcher Klarhelt und Ausfllhrllchkeit ausqesprocnen hat. Vor allem anderen gehort hlerher die von Karl Marx gegenuber der Lassalleschen Rechts- und Staatsideologie vollzogene grundsatzllche Klarstellung des wirkllche~ tneoretlschen und praktischen Verhilltnisses ,-,vischen der gegenwiirllgen und kl1nftlgen "G e s e I J s c h a f I" und dem (gegenwlirtigen und kOnftlgen) "S t a at". Welche ungeheure Bedeutung dem Gothaer Programmbrlef in dleser Bezlehunq zukommt, brauchl heute nleht mehr besonders nacho gewlesen zu werden. Der Leser flndet die 1m echteslen marxlstlschen Gelste gehaltene kritlsche ll.uswertung und Weiterentwlckelung aller hlerhergehorlgen Stellen des Programmbrlefes 1m fIlnften Kapllel des. klassischen Wer:,es fiber die Theorie und Praxis. der Marxschen Slaalsauffassung' Len Ins "Slaal und Revoliltion". RUe Rusfnhrungen dle,ser bachst konzenlrierlen 20 Seiten Lenlns liber das Problem des Verbilltnlsses von GeseUscbaft und Staat und die damlt zusammenbangenden Fragen des LTeberganges vom KapllaUsmus zum Kommunismus, fiber die verscilledenen Formen· der Demokratle und der Dlklatur und ihre LTebllrwlndung durch die allmilhliche Welt ere n I w i eke I u n 9 der alls der kapltallstlschen 'Gesellschaft hervorgehenden und von Ibren Formen u,nd Tradltlonen zunilchst noch fIIr lange Zell besUmmten und in Ihrer .. frelen" Entfaltuog geh.mml.n kommuDlslischeo Gesellschaft d~r Zu· kunft erscbeIn(!Jl ausgesprochenermaBen aIs folgerlchUge Wellereutwlekc-

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lung [ener Grundeinsichten, die Karl Marx uber diese Fragen gomdo im Golha.r Programmbrlef vom Jahre 1875, als er auf der hdchsten Hohe seiner Erkenntnls stand. In schroffem Gegensatz zu der Lnssetleschen und deutsch-sozlaldemokratizchen, zugleich ldeoloplschen und utopischen Slaalsaulfassung, dre In der europiilsch-amerikanischen IIrbeiterbewegung noch bis zum lIeutlgen Tage die vorherrschende geblleben lst, zuerst entwlckelt hat. Und da die praklische Polltik eines wirklichen J\\arxis!ell ja nle ctwas anderes seln kann als die Fortsetzung seiner theoretlschen Erkenntnis- und Propagandaarbeit mil anderen Mitteln,') so stellt schlieBItch in elnem bestlmmten Sinne sogar das ganze ungeheure weltgeschichlIiche Erelgnls der protetarlscnan Revolution In RuBIand sett 1917 nur cine In die p r a k I I s c II e Wi r k II c h k e i! urnqesetzte Foigerung aus diesem selben maleria1istlschen Grundprinzip der Enlwlckelung von Geschtchte und Gesellschaft dar, fiir dessen theoretlsche Durehsetzung Karl Marx in allen seinen Werken, am entschledenstcn aber gerade In der Kritil' des Gothaer Progrrunms, gekiimpft und gearbeile! hal.

7. Die Gllederung des Programmbriefes.

Enlsprechend der Gliederung des krltlslerten Programmentwurfs (die 1m endgiilllgen Programm nur in einigen Kieinigkeiten gefinderl 1st) zerfallen die Marxschen IIRandglossenu In vier, bzw., wenn man vom IV_ Teil die ersten Rusfuhrungen liber den Begriff des "frelen Staates" als elnen selbslilndigen IIbschnlll ansieht, In Ifinl lIhschnlt!e.") Von diesen b ez lehl slch der letzte (V.) auf die po Ii I IS C hen un d k u I t u r e flen G e 9 e n war I s for d c run 9 e n des Entwurfs. Ueber die von Marx an dlesen Forderungen gefibte, hochsl klare und griindliche Kritik braucht nlehts Nahares aU5gefilhr! zu werden, da hler alles dem Leser ohne weileres varstandllch setn wird. FOr elne niihere Beschiiftigung mit diesem Tell der mnrxlstisch·kommunlstischen Kritik sozlaldemokmttscher pertelprogramrne sei vor ollem auf Eng e I s Brief "Zur Kritil< des sozlaldemokratlschen Programmentwurfs 1891 (Erfurter Programm)" verwlesen, der lrn Jahre 1901 In der Neuen Zell (20, I) veroffantlfcht worden 1st und In gewlssem Sinne eine Forlsetzung der von Marx und Engels gemelnsam arit Gothaer Programmeotwurf genblen Krltll< darstellt, Was Marx oder Engels zum "Garlitzer Programm" der deutschenSozialdemokralie von 1921 sagen wilrden, blelbt run besten dem eigeoen. dureh das Studium der hier veriiffentlichten Dokumente geschilrften Urtell des Lesers iiberlassen. Wer naheren Bescheid wlmscht, lese die einschl§gIgen Schril!en von Rosa Luxemburg, Lenin, Trotzkl und Radek.

Der fur alles iibrige grundlegende Teil des Programmbriefes lsi der ausfllhrllche e r s t e T. iI. Er enlhiill elnersetts (unter Ziffer 1 und 2), zusammen mit dem kurzen II. Teil, elne Art pol i II s c her 0 e I, 0 • nom I e des Marxlsmus In konzenlrlertesler. Form. Andererseits dienl er (unter Ziffer 3), zusammen mit dem III. Teil, der Vorbereilung jener wlchtlgen lIusffihrungen des IV. Teiles fiber das VerhQUnls von G e • S. II s c haft un d S I a n I In Gegenwart und Zukunft, an die donn

0) Wet skh hletvon elDen starken Elndruck verschaffen will, der lese das berOhmte. zw51fzeillge .. Nachworl" zu .. Staat und Revolution", welches L Il n I n am 30. 11. 1911 In Pelrograd geschriebcn hal und welches mit dem Salze schlieSI: "Es lsI angenehmer und niitzllcher, die ,.Erfalirungen der Revolution" m liz u m a eh en, als Ober sie zu sch r e,1 ben."

.. ) Dlese GIiederung 1st In der vorllegenden· Ausgabe durch Hlnzu· fllgung elniger [zum Uoterschled von den Ubrlgen in ecklge Klammern o-~Ier 1] riimlseher und deulsch.r Ziffern scMrfer mark!erl worden.

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in unseren Tagen die thaorettsche und praktlsche Weiterentwickelung durch Lenin anqeknupft hat. SehlieBlieh werden unter Zllfer q und (5) 1I0eh elnige, gerade heule besonders wtchtlge Bemerkungen liber das geschlehtllche VerhiHtnis dar llrbeiterklasse zu den tibrigen Kia SSe n in den verschiedenen Phasen der Enlwlckelung der kapttaltstlschen Gesellschaft sowie uber den notwendlgerweise I n I ern a lion a len In h a I I der proletarischen Hlassenbewequng und speziell iiber die lnternatlonalen llufgaben der dcutschen llrbeiterl<lasse gemaehl, die in der Ha."pt. sache das weiter entwickeln, was schon das Kommunlstlsche Mamfest (Dunckersche llusgabe S. 21, 22, 23, 27, 37) tiber diese Fragen gesagt hat.

Es ist nun natUrUch ebenso unmoqllch wte unnotig, in dleser kurzen llbhandlung aUe jene Grundbegriffe undo Grundlehren der polittschen Oekonomie des M.arxismus, zu deren Klarung der I. und II. Tell des Programmbrlefes etncn !Jei aller Kilrze hochst wesenllichen Beilrag qeliefert haben, noch elnmal ausfilhriich zu besprechen. Der Leser, dem dtese Teile des Programmbriefes noch Schwieriqkeiten beretten, sei auf me i n e im gieichen Verlage soeben erschienene ,,0 u I n I e sse n z" des Mar xis m us" verwiesen. Er flndet dart in denkbar kurzer und praziser Form. In 37 Fragen und llntworten, etne Erkiiirung ailer Grund!Jegriffe und Lehren der marxistischen Oekonomie, sowie auch des wesentlichsten Inhalts der marxistischen Geseiischaftslehre. Und er wlrd dadurch vorberelle! werden, auch diejenigen stenen des Programm~rlefes zu, verstehen, die ohne etnlqe Kenntnis der Marxschen Begnffe und lhrer Bedeutung im okonomisch.geseiischaftUchen gesamtsyste~ des Marxis· mus schlechterdings nieht verstanden werden konn.en und his zum ~eutlgen Tage auclt ooeh sehr haufig. sogar von guten Anhiingern der rnarxistlschen Lehre, in kalastrophnler Weise miSverstandon worden sind.

II. Zwei schwierige Fragen (Ehernes Lohngesetz, und Produktivgenossenschaften mit Staatshilfe).

Von diesen schwierigeren und leicht mlBverstiindlichen Stellen des Programmbrlefes soilen hier nur noch die belden etwas naher erorter! werden, von denen lch glaube, dall ste dem Rnfilnger am melslen zu schaffen machen.") Es sind dies die Rusffihrungen des II. und des III. J\bschnltles fiber das sogenannle .. eherne Lohngesetz" lind die .. Pro· duktivassoeiationen mit Staatshilfe", Man hal gerade In diesen Punkten die scharfe Kritik Marxens am Gothaer Programm hiiufig sell. stark mlBdeutet und hat in ihr den "fibertfiebenen" Rusdruek einer basonderen, sozusagen personllchen Feindschaft Marxens gegen Lassalle sehen wollen. In Wahrheit folgl Marx. bei alier· unbestr<Htbaren' personlichen·.·Schilrfe des von Ihm und· Engels zu dieser Zeit !:Iegen Lassaile angeschlagen~n T()nes; aueh bei diesen llusfilhrun·gen nur dem strengen· Gebote ein~r.lll1: abwelsbaren sachUchen Notwendigkelt. Gerade hler, wo s!eh die .Siltze und Forderungen des materiaiistlsch·kominunlstlschen Marxlsrtiu5 ·l1nd des ideologlsch-soziallstischen Lassalieanismus iluBerlich sehr nahe kommen. dabe! aber Ihr Innerer Gegensatz nur urn soi<iaffender isl, wUrde cinc RuBerachllassung dieses Gegensatzes die Erhaltuug und Weilerentwlcl«!.· lung der endllch errungenen wissenschaftllchen Einslcht am alierschwersle"n gefilhrden_ . : ; '. , .... ':. .: ~ ,

.. oJ Elne Rnznhl anderer Grundbegriffe der 'Marxschen Oekonomle u~d Gesellsehaftslehre sind In· dem Nomen· 'und Fremdworte~verzelc~nis (lin· hang VI dleser lIusgabe) kurz eriliutert, ' , ..

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Wir beginnen mit dem L 0 h n g e s c I Z lind knupfen hiar zunachst an an dIe kritlsche Bemerkung Marxens im Progrnmmbrief, wonach "lIrbeltserirag" eic.2 "lose" (d. h. unprdzlse) Vorslellung sein soll, die .Lassalle an die Stelle bestimmler okonomischer Begrlffe gesetzt hat". Die .jiasttmmtan dkonc.nlschan Begriffe", von dencn Marx hier sprtcbt. sind nalfirlich die Begrlffe seiner Lehre vom Wert und Mellrwert, und darunler besonders die filr das gesmnte Versliindnis des marxlstischcn Kommunlsmus grundIegende, heute aber von allen salnen Gegnern und sogar von vielen seiner llnhilnger hfiuflg als "bedeutungslos" betrachtete wlssenschaftilche Einsicht, daB der II r bel t s I 0 h n nicht, wie die biirgerUchen Oekonomen wollen, der Wert (bzw. Preis) der II r bel t. sondern "nur cine masklerte· Form filr den Wert (bzw. Preis) der II r b e It s k r aft" lsi. die auf dem il.rbeltsmarkl nls Ware verkallft wird, noch ene Ihr produktiver Gebrauch (die llrbel!) In dem Betrtebe des knpltalisUschen Eigenliimers beginnt. Mit Bezug auf die nancre Iheoret!sche Begriindung dteser Begrlffe und Siitze verwetse icn auf die "Qulntessenz des Marxlsmus". Was aner der Leser in der Qulntessenz our theoretlsch begreifen gelernt hal, davan wird er nun 1m Proqrammbrief selbst noch erne ungeheuer wlchtlge prakttsene Nutzanwendunq kenoen lernen. Nicht von ungefuhr, und auch nlehl aus bUnder 1\b. nelgung gegen Lassalle und die Seinen, unterstrelcht Karl Marx mit so ungeheurem Nachdruck dlesen Kernsatz seiner Mehrwerllehre und bekfimpft mit solchar erbarmungsiosen Heftigkell das Lassaliesche Schlag. wort vom "ehernen Lohngesetz". Rul den ersten Blick alierdings schelnt eln sachllcher Gegensalz zwischen der Marxschen und der Lassaiieschen Behauplung aberhaupt nlcht zu bestehan. lluch das Kommunlstlsche Mard· fest hatte ja gelehrl, daB die "Kosten", die der Rrbeiter dem Kapltalisten verursacht, slch "fast nur auf die Lebensmittel beschrjlnkan, die er zu selnem UnterhaIt und zur Fortpflanzung seiner Rasse bedarf" (Dunekarsche Rusgabe. 'So 18. 2Q). Und es hatte mit dlasem Sail zweifellos dleselbe Tatsache konstatleren woilen, die von den bUrgerllchen Oekonomen Mallhus und Ricardo In dem spilter so genannlen "ehernen Loilngeselz" zuerst zum Rusdruck gebracht worden ist, So erglbt sleh also der Grund fUr den heftlgen il.ngrlff des Golhaer Programmbriefs gegen dleses Lassallesche "Lohngeselz" erst aus dem Verstdndnls derjentgen tieferen Einsichten in die Gesamtslruktur der kapltalistlsclten Gesellsehaft und die Geselzelhrer geschlchtllchen Entwlckeiung. die der wtsscnsehaftliche Marxlsmus als Konsequenzen aus setnem zentraten Begrlffe des "Mehrwerls" ableltet, Die Ruffassung des Lohnes als Wert der Rr· neltskratt, und nlchl der Rrbelt.· soil eben n i c h t nur (wle munch. gemeln! l18ben) elne k1arere und elnfaehere Beg r Iff s b I J dun 9 IiIr !fIe okonomlsclte Thearle und Wissenschaft des Marxismus ermogiichen. Vielmebr ist in der Einslehl In dieses Verhilitnls schon die gesamle Einsicht in das wahre Wesen der Klassengegensillze in der kapltailstlschen Ge· seilschaf! 1m Keime enlha]ten; sle erkldrt, folgerichtlg durchgefUhrt, die malerleiien Ursa chen der Enlstehung dieser Klassengegensiltze und lbrer Wellerentwickelung und Versehfirfung trotz fortschreltender Steigerung der Produlrllvkraft der geseIlschafUichen llrhelt. und sie erkIiirt damlt zu· gleleh nueh die durch ellen dlese Stelgerung der Produktlvlt8t endllch herbelgeffihrte "materieile" Mogiichkeit ur.d No!wendigkelt der giinzlichen Ueberwlndung der Klassengegensdtze in elner kommunistlschen Geselischaft. Dagegen vermag die halb nalurwlssenschaftilcb, halb rechlSphllosophlsch unterbaute Theorie des "ehernen Lohngesetzes" weder den wirkllehen gesellsehaftllchen Ursprung der lUassengegensiitze zu erklilren,

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noch vermag sle - und gerade darin Iieg! die besondere Gefahrllchkelt dieses von den burgerlichen Oekonomen ubernornrnenen Lassalleschen Dogmas fUr den pruktischen Emanzipationskampf dar Arbeiterklassel - eine andere als eine ethisch-idealislische "Notwendlgl<elt" anzugeben Itlr die real zu vollbrtnqenae ,i\ufhebung" dieses Geselzes und des mil lhm der arbeilenden Klasse auie. jeqten "Fluclles". Hat man sich diesen groBen Zusammenhang einmal klargemacht, so wird man nun auch die volle Tragweite jenes etndrucksvollen Vergleiehes am Ende des U. Rbscnntnes des Programmbriefes verstehen, wo die Begrimdung der proletarlschen Emanzipationsbewegung auf das "eherne Lohngesetz" Lassalles verglichen wlrd mit dar Begrjjndung elnes Sklavenaufstandes auf die mil dem System der Sklaverei verbundene n i e d rig e Be k 0 s t i gun 9 der Sklaven.

Ganz iihnlich komplizler!e und auf den ersten Blick nlcht soforl iibersehbare J\\otive Iiegen auclt der im III. Tell des Programmhriefes tobenden unversohnllchen Feindschall Marxens gegen die einzlge. vom Gothaer Programm aufgeslellle okonomisch-soziale Forderung zugrundet die Forderung der "m i I S I a a Ish i If e z u err i chI end e n Prod u k t i v 9 en ass ens c h a It en". Ruch hier, ganz iihnlich wle nctm ehernen Lohngesetz, richtet sich der scnarte Rngri!! von Marx in Wirkliehkeit gar nichl gegen die Forderung der Produktivgenossensccaften selbst, sondern nur gegen die besondere Rolle, die sie Im Lassallesehen System zu spielen halle. Marx natte ja zehn Jahre zuvor "die Grundunq von Produktivassociationen und anderen der llrbeiterklasse nUtzlichen Einrichlungen" selbsr mil unter die praklisehen Forderungen der Statuten der 1.R. R. aufqenomrnen, und in seiner "Inauguraladresse" die Kooperativbewegung neben dem Zehnstundengesetz als die "bisher graBlen Siege del' polltischen Oekonomie der Rrbeil fiber die polltlsche . Oekonomte des Besitzes" gefeiert, und er hatte damals sogar auch schon die 116ntwickelung der Kooperativarbeit zu nationalen Dimensionen" mit Hille von "Staatsmitteln" nachdrtickllch gefordert. Ruch hier scheint arso em wirklieher Gegensatz zwischen dem Marxschen Siandpunki end der Forderung des Programmentwurls hei oberfliiehlicher Belraehtung gar nlcht vorhanden zu sein. In Wirkllcbkeit aber ist auch an dieser Stelle die grlmmige Form Marxens nur der scharfe Rusdruck eines tiefen sachllchen Gegensalzes zwlschea selner und der Lassalleanlschen Ruffassung. Naeh der Marx nur zu wohl bekannten und durch den sons!igen rnhaIt des Programms vielfach bel<rfiftlgten tatsiichlichen Lage der Dinge kam es [a In dem .Lassalleunlsch" gedachten Plan der Koope1"8livassoeiationen der siebziger J ahre (gIeichviel, was Lassalle selbst sleb ursprUnglieh bei der Rufslellung dleser Forderung gedaeht haben mag ") auf. die vom S t a ate zur DurchElihrung dieser MaBna1lme zu gewilhrende Hilfe weil mehr an als cUf die Verwlrkllchung der genossensehaftUchen WI r t - s e h a I t selbst, und man wollte also 1m Grunde mit Hilfe der Produktlvassociationen nur die Umwandlung des "bUrgerlieh besehriinl<ten Staates" in den "die sl!tllche Freiheilsldee voll edlillenden so z i a lis tis e ben S t a at" erlisten, anstalt in der (evtt. Bucb durcb Produktivgenossen-

.) Hierfiber verglelehe man die Bemerkung von Eng e 1 s in der FuBnole zur 1890er Vorrede des Komm. Man" wo es Uber die Lassalleaner

e~~Btk~~:s~~~e s~:~~n~l~ ~~~tfe~S~etllJ;~e~~~~e~~n~:!t s~~~s d~~e~~e~;:

festes, ll.nders mit denjenlgen seiner Rnhiinger, die niehl fiber seine Forderung von Produktivgenossensehaflen mil Slaalskredil hinausglngen und die ganze Rrbelterklasse ein!eilten In StaatshUfler und SelbsthUfler."

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schaften zu beforderndeu) Durehselzung der politischen 0 e k 0 11 0 m i e der Rrbelterklasse 9~qeniiber der politlschen Oekonomie des Besilzes die unerHiBliche mat e r i e II e Grundlage fiir die zu erl<iimpfendc s 0 z i ali - s tis c h e G e sell s c h aft zu erblicken. Dies eher war ein griiblicher VerstoB gegen den In der Prlnzipienerkliirung der 1.R.R. (s .. ~r.hang I) Bufgestellten groBen Grundsatz, wonach .. die ckonomtsche Emanztpatton der Rrbelterklasse das groBe Ziel Ist, welchem icdc politische Bewegung als bloBes HUfsmiltel slch unterordnen muB". Diese in krasse ideologisch-utoplsche Irrtlimer zuriickfiihrende Grundauffassung dar "StaatskredltgenossenschBftler" (die heute in den gleieh bodenlosen Vorstellungen vieler deutscher Sczlaltsten Iiber solehe Sehlagworte wie "Soziallslerung" oder "Erfassung dar Sachwarte" ihre wurdtqen Nachfolger gefunden hal) will Karl Marx im III.Abschnitl des Progfilmmbriefes kritisch vernichten, indem er ihr gegenilber den wahrcn, mat e ~ ria 1 i s tis c h w rev a I uti 0 n ii r e n Sinn dec Parole der "Produktivgenossensehaften auf nationalern /I\aBslabe" wieder hervorkehrt: .. DaB die Rrbeiter die Bedingungen der genossensehaltiichen Produklion auf sozlalem und zunechst bei sich auf nalionalem MaBslab herstellen wollen, helBt nur, daB sle an der U m w i! 1 z u n 9 de r j e I zig e n Pro d u k - t ion s bed I n gun 9 en arbelten, und hat nichts gemein mil der Sttftunq von Kooperatlvgenossenschaften mil Staatshllfe."

9. Der Kern des Programmbriefes.

Die Bedeutung dieses Satzes, in dem Karl Marx die Konsequenzen des streng materlalisttschen Standpunkts zuniichst nur mit Bezug auf die "Praduktivgenossenschaften mit Staatskredit" entwlckelt hat, beschrilnkt slch nun durcnaus nteht auf jene Frage der Vergangenheil. Vielmehr liiBI slch sein Prlnzlp auen nocn auf die moderns!en Bes!rebungen der Arbeiteremanzipalionsbewegung, also z, B. auf die "Sozialisierung" von 1918-20 und auf die "Erfassung der Saellwerte" von 1921-22 unmittelbar anwenden. Und das von Marx hier aufgestellte Prinzlp kann daher auch nach am heutigen Tage ais em Pro b i e r s t e i n dienen, an dern slch die Geisler in der Stellungnaitme zu solehen Fragen scheiden. JB. seine Bedeutung wird sogar 1m Lanfe der zukUnftigen Enlwiclmlung noch elne griiBere warden, wenn allmlihllch die groBen lal<lisehen Enlseheidungen der soziaIen Revolution und die noch groBeren praktlschen Rufgaben der langen Uebergangsperlode zwischen Kapilalismus und Kommunismus immer nHher und Irdlsch-wlrkltcher an uns herantreten. Und dies [sl nnn fiberltaupt die hervorsleehendsle Eigensehaft des gesamten Gothaer Programmhrlefes. Wle keine andere Sehrl!1 von Marx und Engels ist er geelgnel,. uns einen zuverlfisslgen SclllUssel zu geben fUr die Losung der groBen politischen und gesellschaftlichen Probleme, zu deren Bewilltlgung die RrbeiterkIasse In iener zugIeieh schwerslen und lIerrliehslen Perlode ihrer geschiehtliehen Enlwickelung berufen sein wird, wa es !lill, den graBen Uebergang von der kapitallslisehen zu der kommunistischen Wlrtschafts- und Gesellschaflsordnung nicht mehr bloB 1m Kaple, sondern In der harlen Wirkllchkell des Lebens zu vollzlehen. Selbsl dBS Kommunlsllsche ManlIest, sons! die relchste Fundgrube fUr die Erkennlnls des marxlstlsehen Slandpunktes In allen den Fragen, die fiber den Bereich des rein Oekanamisehen hlnausgehen, IUBt hier einigerma8en imStich. Es gib! uns auBer der bekannten Rufzilhlung ,Ier nur fiir die nllererste Umwillzungszelt gedaehlen zehn UebergimgsmaBnahmen und elner ngeh sehr abslrakt phllosophlseh gehallenen Kennzeichnung des

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kommunlstlschen Endzlels 'J nur noeh die eine Immer wiederhOlte Binschiirfung. daB die Kommunisten in allen revolutlcndren Bewegungen (und dazu gehart naturlich auch noeh cine lange Periode n a c h der Hufrichtung der proletartschen Diktatur) "die Eigentumsfrage" als "dte GrundInge" hervorzuheben nanen. Diese Hervorhebung der nEigentumsfr~ge'~ lst aber noch etner doppelten Ruslegung filhig, Sie kann als eln durch Veriinderungen der S t a a t s for m loshares r e chI lie h e s V e r I e II u n 9 s pro b I e m betrachtet werden, und sie kann anderersells "materlalistiseh" als ein nur dureh die Umwiiizung der 0 k 0 nom I s c hen Struktur der Gescllschaft Hisbares s 0 z i a I e s Pro d u k t ion s pro - b I em betrachtet warden. Und gerade vermlttels einer bis In die Ictzten Konsequenzen durchgefilhrten Klilrung dieser Auslegungsfrage entwlckelt nun Marx 1m Gothaer Ptogrammbrief den tiefslen Sinn des Geqensatzes zwischen dem Ideologiseh-Lassalleanisehen Staatssozlallsmus und dem materlallstlsch-marxlstisehen Kommunismus. en Lassalleanern schwebt, wle Karl Me . ro rammbrief unermudlieh -ln mmer...og_ljgJ1 Wendun m RllSdr'!£_k_j:JrlJ!gt,_a s_!I!1S.o1lltes Endzlel ll1r2rBestreb!!l.!:

noe keine kommunlstische Gesellsehaft vor, sondern nur ein Ir elzustanct";'-~~tIem-zwar=<Ias-ll.i.uatelg£_ntum an<leii lmlduklionsmlttcln mILd"iIl_WJIl_ heut"-2'.nhaften.!!"l1_,J!n!l!elcbhelt~J.I!1 ,~~£ii!@ien:ei2:_'.der __ GiU~~~er.leiJung_1;l~se~tlgLsein wird, die._ ab_e_r. ~ jeder anderen Bezlehunq, oltonoml .. s .. e.h. "-"" .. s. lllil~l!'!..Jl~~!lgl, noeh d.e n

emper:::ile, artenliapriil1isfISche~Qesellsch"iLvi>!!._ heute an slelt trHg.!!. und In der Jiesonders·Buch--das bUrgerliehe Recht und der biirgerJlehe S I a a I noeh ntcnr zu einem vollig iiberwundenen und betnahe scnon vergessenen Standpunkt elner barbarlschen Vorzeit geworden sind, Hueh Karl Marx tst sleh bewuBt, ja, er hat dlese .. materlalis!lsehe Einsicht" g~rade 1m Programmbrlef mit der zwingendslen Logik fur jedermann einleuchlend nachgewiesen, daB mit der Erriehtung einer proletarlschen Dlklatur und der Ihr folqenden Beseitlgung des kapltali5tischen Prlvatelgentums an den Arbeitsmltteln etne -tn sieh vollendete, sten .. frel" lhren elgenen Naturgesetzen entsprechend zu ungeahntcn Hohen welter-

0) VgL Dunckersehe Rusg. S.29: .. Rn die Sielle de~ allen ~Urgerlichen Gesellsehafl mil ihren Klassen und Klassengegensalzen trltt cine Jlssodation, worln die frele Bntwlekelung cines jeden die Bedlngung fllr die frele Eotwlckelung aller lsi." - Diese Bestimmung des k 0 m m u - n is tis c hen F rei h e its beg r i If e s geltt zwar iiber den kategorlschen Imperatlv K a n I s schon sehr welt nmaus, stellt a.ber ihrerseits doeh nur eine einfache Umkehrung des He gel sehen Freiheitsbegrlffes dar, dessell genaueste Umschrelbung in foJgendem etwas komplizlerten Satze Hegels enthalten Is!: "Es kommt fiirs er£ie dl~ nlehUge. il.hstraktion eines Begrlffes der allgemeinen Freiheit aller, die von der Frelheil der elnzelnen getrennl wilre, vor: alsdann auf der anderen Selte eben d:ese Frelhelt des elnzelnen, ebenso Isoliert. Jede fUr sieh gesetzt, 1st elne Rbstraktlon ohne Reallt!!!: belde aber absolut Identlseh und dann bloB an dleser erslen zugrundellegenden Identltiil geselzl, sind sleetwas ganz anderes als jer.e Begrlffe, wel':.'!e Ib.re Bedeutung alleln in d.r, NlehtIdenl1.i!t haben." (WI sse n sc Ii a ftliche Be han d J u n gs'a r len des Nat u rr e e h t s, Lasso,lsche llusgabe, S.3(1)_ - He gel. verkniipft also zwar die Frelh.'a der einzeloen als etwas Olelehllereelttlgfes celt der Freiheit !lIler, will aDer dabeJ diese Freiheit der elnzelnen nur an jeDer Freiheit des Gauzen und also d u r c h sle verwlrklIeht sehen. Mar x macbt umgekehrl die frele Entwlcke1ung eines jeden zur Bed I n gun 9 fUr die mit Ihr verknUpfte Frelheil aller, Blne Irdlsch-materlelle }\ us· f U h run g Undel aber dleser abstrakt·phllosophische Frelbelisbegrlff 1m Kommunistischen Manifest noch n!cht. , ". .,

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zntwlckelnde kommunistlsche Gesellsehaft noch niehl gesehaflen sain wird. Vielmehr liegt .. zwischen der kapitalistlsehen und der kommuntstischen Gesellschaft die Perlode der revolutloniiren Umwandlung der elncn in die andere", und die nach der Brrichtung der proletarisehcn Diktutur geschaflene gemelnwlrtsehaftllche Gesellscltaftsordnung ist "eine komrnuntstische Gesellschait, nleht wle sle sich auf Ihrer Jigcnen Grundlage e n t w i eke I that, sondern IImgekehrt, wi. sic eben aus der kapitalIstlschen Gasellschalt her v 0 r 9 e h t", sie bleibt infolgedessen auch der Herrschait der Naturgeselze der kapitallstischen Epoehe, die ihrem neuen eigenen Wesen lnnerlieh fremd und zuwlder sind und Ihre elgene, freie Entwickelung bamrnan und storen, noch auf lange Zeit hlnaus unterwoden. Jllles dies lst LL n v e r mel d bar fijr elne kommunlstlscha Gesellschaft, die aus der Impitalistisehen eben .rrach Iangen GeburlsweILen hervorgeqangen lst", Aber dar Lassalleanischa rechts und staatsphtlosophlseh begrUndete Sozialismus, d. h. also praktisch gesproeilen, finch der sozlaldemokratisehe Staatssozialismus unserer Tog. mit seinem Lnsselleanisch geftirbten Gdrlitzer Progromm ist nun, von dem hoILeren marxistisch-kommunistlschen Siondpunkt aus beurleilt, der verbreeILerischen Torheit schuldig 2U sprechen, da1l er diesen unvermeidlichen, aus geschlchtlichen Grunden nolwendigen, bloBen Uebergangszustand far einen Idealen Endzustand versteht, und zwar DalUrlieh datum, weil er selbsl den "engen Horizont" der biirgerUeheD Rechts- und Staats- und Slttllchkeltsauffassung noeh gar. nieht iiberschritten hat. Er schwarrnt darum ideologiscb-uloplseh von dem Ideal einer .. gereehten VerteHung" und der Herstellung etner vollkommenen "sozialen und politisehen Gleichheit" in elnem .. frelen Staat", wah rend in Wahrheit das hdchstz und letzte, heule scnon slehtbarecZi~1 der kommunistischen Entwieltclung gerade darin besteht, alle solehe noeh ha1b barbarlsehen Vorstellungen VOIl rechtltch und staat1ich garantierten Freihelten qanzlich gegenstandslos zu mechen und in dem "neuen Leben" der .. hdher "1 Phase der kommunlstlschen Gesellschaft" dureh neue BewuBtseinsformen zu ersetzen, von denen wir Heutlgen, die wtr erst in der "VorgeschidJ.te der menschllchen Gesellschaft" lehen,' uns sehlechlerdlngs noeh keine realistlsche VorsleJlung macnen l,annen.

Wei! Mar X und Len I n dlese bohen Ziele n!cht vermittels des reinen Denkens oder elner slch aus slch selbst hefruehlenden Elnblldungskraf! In elnem lufUgen Traumrelch des Gelstes, sondern auf Grund der matertcllcn Entwlckelung der Produktivkrfifte in der irdisch-diesseitigen Wlrkllchkelt des realen geseJlsehaftliehen Lebens dureh lauler matcrielle, irdlseh-dlesseltlge Handlungen zustandegebraeht wlssen wollen, nennl mall sle .. Materiallslen" und glaubt daml! etwas 9 e 9 ens i e gesagt 2U haben. Die BUrger haben hierfilr litre guten materlellen Griinde, die Ihnen durch theoreUsch-lmmn!erlelle Mittel 8ueh nlehl genommen werden ltonnen. "llnders nber sleltl es mit den Proletarlern, d!e nnter den "materlellen" Verh3ltnlssen der Gegenwart sowle unter den .. !decllen" Auswlrkungen dieser Verhllltnisse zu lelden haben, und denen .. lde.II" und "materiell" nur durch die gilnzllehe Umwiilzung dleser Verhaltnlsse geholfen werden kano, und denen dlese .. malerielle" Hille aus ihr.r Lage niemand bring en knnn und brlngen wlrd, wenn sle sle sleh nleht seiber bringen, Sic 'mUssgn darum endllch aile Mat er 1 a 11 s len werden.

i.

RANDGLOSSEN

zum Programm der deutschen Arbeiterpartei.

Von Karl Marx,

/

I.

t. "Die 1\rb<" Ist die Ouelle alles Reichlums und aller 1{IlUur, lind d a nutzbrtnqende 1\rbeit nur In der Gesellschaft and durch die Gesellschaft mogUch Ist, geMrt der Ertrag der Arbelt unverkUrzt nach gleichem Rechte allen Gesellschaftsgliedern."

E r s t e r Tell des Par a g rap hen: .. Ole Arbeit 1st die Quelle allas Relchturns und aller Hultur."

Die l\rbelt is_!, ni ch t die 0 u e II e alles . Relehtoms. Die Natur is! ,ebeiiSoSehT,:ille .Quelle .der Gebrauchswerie (und aus sotchen besteht doch wohl d~r sachliche Reiehtum I). als die lIrhei!, die selbst nur die . AeuBerung. emer Naturkraft Ist, der menschlichen Ar!..eilskraft. Jene Phrase findet slch In allen Kinderfibeln und lst lnsofern rielitig, als u n t e r s tell t wlrd, daS die Arbeit mit den dazugehorlgen Gegensliinden und Mltteln vorgeltl. Ein' sozlallstlsches Programm darf aber solchen biir~erllehen ':ledensaru:i1 niehl erlanben, die Bed i n Ii un 9 e n zu verschwelqen, die Ihnen allem elnen Sinn geben. Und so weit der Mensch slch von vornherein zur Natur, der ersten Ouelle aller 1\rbeitsmittel und -ge~enstiinde, als Eigenltimer verhalt, sie ais ihm gehqrig behandelt, wlrd same Arbel! Quellc von Gebrauehswerten, also aueb von Reicbtllm. Die BUrger haben sehr gule GrUnde, der 1\rbeit Ii be rna I ii r l I c h e S e h 1) P f.u n 9 s k r a f ! anzudlehten; denn gerade aus der Naturheding!hei! der l\rbe.1 folgt, daB der Mensch. der keln anderes Elgen!llm »esllz! als seine Arbeilskraft, in allen Gesellschafts- und KulturzustHnclen dcr SkI ave der andern M.enschen setn muB, die sleh zu Elgcnliimcrn der gegenstilndllchen ~rbeitsbedingungen gemaehl nanen, Er kann nur mit Ihrer Erlaubnls arbeiten,' also nur mil Ihre;o Erlaubnis leben.

Lassen wlr jetzt den Sata, wie er geht und stebt, oder vtelmahr hlnkt. Was Mite man als SehluBfolgerung erwarlet? Offcnbar dies:

,,Da die Arbel! die Quelle alles Relchlums lSI, kann auch in der Gesellschaft sleh niemand Reiohtum anelgnen auBer als Produkt der Arbel!. Wenn er also nieh! seIber arbeilel, lebt er von fremder Arbeit und eignet slch auch seine Kultur auf Koslen fremder Rrbelt an."

Stalt dessen wlrd durch die Wortschraube: "u n d d a" eln zwelter Salz angeftlgl, um aus Ihm, nlcht allS dem erslen, eine Schlu8folgerung

zu zlehen. '

Zwe!ter Tell d~s Paragraphen: "Nutzbrlngende Arbelt 1st nllr In der Ges~llschafl und durch die Gesellschnft mBgllch." .

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Nach dem ersten Satz war die Hrheit die Qu~lIe allcs Reiclltums und aller Kultur, also auch kelnz Gesellschaft ohne Arh.i! moqlich. Jelzt erfahren wir umgekehrt, daf kelnc .jtutzbrtnqende" ,'Irbeit ohnc Gesel1schaft moglich ist.

Man hiltte ebenso gul sagen kdnnen, daB nur in der Gesellschaft nutzlose und selbst gemeinschiidliche Arheil ein Erwerbszweiq warden knnn, daB man nur in de, Gesellschaft vom hliisslggang leben kann 1ISIV. kurz den ganzen Rousseau abschreiben konnen.

Und was ist .mutzbrtngende" Arheit? Doch nur die .'\rhei!, die den hezwecklen Nutzeffekt hervorbrtnqt, Ein Wilder - 1I11d rler Mensch ist ein Wilder, naehdem er aufgehort hat Affe Zl1 seln - der ein Tier mit einem Stein erlegt, der Fruchte sam melt usw., verrtchtet •• rtutzbrlngende" Arbelt.

Drilleos: Die SehluBfolgerung: "Und da nutzbringende IIrhelt nur In der Gesellschaft und durch die Gesellsehaft mog1icli ist -- gehort der Erlrag der Arbei! unverktirzt, mil glelchem Rechte, nllcn Gesellschaftsqhedern, "

Schoner SchluB! Wenn die nutzbrlngende 1\rbeit nur in rler Gesellschaft und durch die Gesellschafl moglich ist, gehorl der Arbeilserlrag der Gesellschaft - und kommt dem elnzelnen 1\rbeiler davon nur so vie) ZUI als nicht n(jtig Ist, urn die "Bedingung" der l\rbeit. die GeseUschaft, zu erhalten.

In der Tat lst dieser Satz auch zu allen Zeiten von den Verfechlern des j edesm al i 9 en Gese II s c h a ftszu s t a c d e s geltend gemacht worden. Erst kommen dIe 1\nspruehe der Regierung mit allem was daran klebt, denn sie lst das gesellschaftliche Organ zur Erllaltnng der gesel1schaftlichen Ordnung; dann kommen die l\nspriiehe der verschiedenen Sorten VOn Privateigentum, denn die verschiedenen Sorten von Prlvaleigentum sind die Grundlagen der Gesellschaft uSW. Man stcht, man kann solche hohlen Phrasen drehen und wenden wie man will.

Irgend welchen verstiindigen Zusammenhang haben der crstc lind, zwelte Tell des Paragraphen nur In dieser Fassung:

.. Ouelle des Relchtums und der Kullur wird die ."rbell nur als gesellschaftllehe Arbeit" oder, was dassel be Ist, "In lind durch die

Gesellsebaft." ,

Dleser Satz isl unstreilig ricillig, denn wenn die verctnzelte Jirbel I (illre sachliehen Bedingungen vorausgesetzl) aueh Gebrauchswerle schaffen kann, kann sle weder Reiehliimer noon Kultur schaffen.

Aber ebenso unstreltlg lsi der andere Satz:

,,1m MaSe wie die i\rbell slch gesellschafllich ontwlckelt unc dadureh Quel1e von Reichtum und Uultur wlrd, cntwlckeln sieh ;;rmlll und Verwahrlosung auf Seiten des il.rbeilers, Relchtom und Hultur auf Seiten des Nlchl-Arbeilers."

Dies 1st das Geselz der ganzen blsherigen Gesehichle. Es war 2150, statt allgemeine Redensarten iiber "d I e Arbei!" und "d I e Gesellschaft" zu maehen, hier bestimmt naehzuwetsan, wla in der jetzigen kapltallstlschen Gesellschaft endllch die materlellen usw. Bedingungen geschaffen sind, welche die l\rbeiter befiihigen und zwlngen, jenen gescl1schaftlieh~n Fluch zu brechen. , .

In der Tat 1st aber der ganze stilisliseh lind inhalll!ch verfeh!!!!

Paragraph nur da, urn das Lassallesche Stlehwort vom "lInverkiirzten i\rheltsertrag" als Losungswor!'auf die Spitze der Parleifalme ~u schreiben. leh komme spliler zuruck auf den "l\rbeitsertrag", das "gleicllC Reeb!" usw" da dleselbe Sache in .twas nnderer Form wleder~ehfl,

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2. "In nllr heutiqan Gesellschaft sind die lIrbeitsmittel Monopol der KapltaIMenklass~. DIe hlerdurch bedlngte lIbhnnglgi.c1t der RrbeHerklasse 1st die Ursache des Elends und der Knechtschnfl in allen form en. "

Der dem mternanonalen Statut entlehnte Satz ist in dlesar "ver· besserten" Rusgabe falsch.

In der heutigen Gesellschaft sInd die lI.!Q£I~ml!tel_M()nQJlol der Grundelgenlilmer_-1.das Monopol des Grundelgentums isl sogar Basis des Kapilalmonopols) un d der Rapitallsten. Das mternatlonale. Statut nennt 1m betreffenden Passus weder die eine noeh die andere JUasse der Mono[Jolisten. Es sprieht vom "M on 0 pol de r 11 r b ei t smlt I e I, d. h. der Lebensquellen.H Der Zusatz r "Leb-ensquellen" zelgt hlnreiehend, daJl der Grund und Boden In den lIrbeilsmltteln elnbegrlffen ist,

Die Verhesserung wurde angebrachl, well Lassalle, aus [etz] allgemein hekannten Grunden, n u r die Rapitallstenklasse angrlff, nlehl dle Grundetqentumer, In England ist der Rapltallsl meislens nlehl clnmal der ElgenlUmer des Grund und Bodens, nuf dem Sjllne Fahrlk siehl.

3. "Die Befreiung der Rrheil erforderl die Erhebung del' Rrhelts'. mittel rum Gemeingu! der Gesellschaft nnd die genossenschaitliche Rege· lung der Gesam!arbeil mit gerechter VerteiJung des Arheltsertrags," "Erhebung der Arbeltsmltlel zum Gemeingul," soli wohl heiBen Ihre "Verwandlung in Gemetnqut", doeh dies nur nebenbei.

Was isl "lIrbeltsertrag"1 Das Produkt del' Arhelt oder sein Werl!

Und im Ietzteren Fall der Gesamtwert des Produkts oder nur del' Werltell, den die Arbeit dem Wert de, aufgezehrten Produktionsmi!tel neu zugese!z! hat?

"Rrbeitsertrag" ist eine lose Vors!ellung, die Lassalle an die Stelle bastlmmtar okonomiseher Begriffe gese!zl hat.

Was ist "gereehte Verteilung"?

Behaupten die Bourgeois nlchl, daS die beutlge Vertellung "gerecbl" isl? Und lsi sie In del' Tat nlcht die einzlge "gerechle" VerteiJuog auf Grundlage der heuligen Produktionsweise? Werden die okonomlschen Verbiiltnlsse dureh Rechtsbegrlffe geregelt oder en!sprlngen nlcht urngekehrt die Rechtsverhilltnlsse aus den okonomlsehen? Haben nlcht auch die soziallslisehen Sektlerer die verscbledens!en Vorslellungen iiher "ge·

rechle" VerleUung? .

Um zu wlssen, was man sleh bel dleser Geleg.nltell unter der Pbraw "gerechte Vertenut:Jgu. vorzustellen . hat, mussen wlr den ersten Para.graphen mit dtesem zusammenhalten. Lelz!erer un!erstellt alna Gesellschaft, worm "dl,e Arbeitsmlttel Gemelngul sInd und dIe Gesamtarbeil genossensehafUich geregelt ist", und aus dem erslen Paragraphen ersehen wlr, da!} "der Erlrag der lIrbeIt unverkfirzl, naeh glelchem Heeh!. allen Gesellsehaftsglledern gebor!".

"Rllen Geseilsehaftsgliedern"? lIueb den nlcht 1!rbeil~nden? Wo hlelbl da d~r "unverkUr2le Arbeitsertrag"? Nur den arbelienden Gesellschaftsglledern? Wo blelbl da "das oleiche Rechl" aller Geseilsehafts-

gIleder? "

Ooch "aile Gesellschaflsglleder" lind .. das gleiche Recht" sind offenbar nur Redensarten. Der Kern besteht darin, dall In dleser kommunlstisehen Gesellschaft leder Rrbeiter elnen "unverkUrzten" J..assaUeschen "Hrbeltser!rag" erhalten muJl.

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Nehmen wir zundchst das Wort "Hrbeilsertrag" im Sinne des Pro· dukts der lIrbell, so lst der genossensciIafiliciIe 1I,lJeitsertrag das 9 e - s e l I s c h a f t l I ehe G e s a m I pro d u k I.

Davoll lsi nun abzuzlehen:

E r s len s: Deekung zum Ersatz der verhrauehlen Produktionsmlttel. Z wei len 5 : Zusiitzlicher Tell flir Ausdelmung der Produklion.

Dr Itt e n Sl Reserve- ader lIssekuranzfands gegen M!llfalle, Storu"-~en dureh Nalurerelgnlsse IlSW.

Diese lIbzfige vom "unverkiirzlen lIrbeilserlrag" sind cine 51<aGomisclle Nolwendlakelt, und ihre Grolle 1st Z'! iJeslimmen nach varhandenen l\\itlelll und Krfiften, zum Teil durch Wahrscheinllchkeitsrcchnung, aber sle sind in kelner Weise aus der Gerechtigkeit kalkuiierbar.

Bleibl der andere Teil des Gesarntprcdukts, bestlmmt als i\onsumtionsmlltel zu dlenen.

Bevar es zur Indlvlduellen Teilung komrnt, geht hlervon wledcr ab. Erstens: Die allgemeinen, nieht z u r Prodllktlun geh 0 1'1 9 en Verw a l t u n g s k o s t e n,

Diesel' Teil wird von varnherein aufs bedeutendste beschrankt tm Vergleieh zur jetzl!Jen Gesellsehaft und verrnindert sleh im selben Maile, als die neue Gesellschaft slch entwickell.

Z.wellens: Was z u r gemeinschafillcl!en Befriedl· gun 9 von Bed ii rf n iss e n be s I I m m lis to wie Schulen, Gesundheilsvorrlehlungen usw.

Dieser Teil wilchsl von vornherein bedeutend Im Vergleich zur jetziqcn Geseiisehaft und nimmt im selben MaBe zu, wie c.e neue Gesellschafl slch entwiekelt.

Or it len s: f 0 n d s f ii r 11 r b e its un f ii it I g e USIV., kurz iiir das, was heute zu der sogenann!en offizielien lIrmenpflege gehort.

Erst jetzl kommen wlr zu der "VerleHung", die das Programm, unter Lassnlleschem ElnlluB, bornlerler Weise allein ins Huge fant, nfimiich an den Tell del" Kansumtlonsmil!e1, der unter die indlviduellen Prodllzenten der Genossenschafl verteilt wlrd.

Der .unverkurate Rrbeltserlrag" hal sich un tel' der Hand berelts in den "verkiirz!en" verwandelt, obgleicit, was dem Produzenten in seiner Eigenschaft als PrlvaUndlvidullni entgehl, ihm dlrekl oder Indlrekt in selner Elgenschaft als Gesellschaftsglled zuqute komml.

Wle die Phrase des "unverkiirzlen ilrbeitserlrags" verschwunden ist, verschwlndet jetzt die Pltrase des "lIrbeltsertrags" uberhaupt,

Jnnerhafb der genossenschaftlichen, auf Gemeingut an den Produlltionsmitteln gegrilndeten Gesellschaft !auschen die Produzenten ihre Produl<te nlchl aus; ebensowenlg erscheint hier die auf Produkle verwandte Hrbelt a I s We r I dieser Produkte, 81. elne von Ihnen besessene sachllche, Elgenschaft, da jetz!, lm Gegensalz zur kupltallstischen Geselisehaft, die Indlvlduellen ilrhelten nlcht mehr auf einem Umweg, sondern unrnlttelbar als Bcstandtelle der Gesamlarbei! existieren. Das Wort "ilrbeitsertrag", auch heutzutage wegen selner -Zweideutiqkelt verwerflich, verlierl so ullen Sinn.

Womil wir es hier zu' tun haben, is! eine kommunlstische Gesell· schnft, nlchl wle sie s!cb auf ihr~r elyeuen Grundlage ell t IV I eke 1 I ital, sondern urngekebrt, wle sie eben aus der kapilalisUsenen Gesellsehafl her v 0 q; e h I; die also in leder Bezieitung, okonomlsch, sittllch, geistlg, noch beh8fle! lsi mil den Mut!ermalen del' alten Gesellschaft, nus daren SchoB sie· herkomml. Demgemiiil., erhall der elnzelne Produzenl .- nach den l\bzUgen - exakt zurOd., was er Ihr glbl. Was er Ihr gegeben lIat,

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ist sein Individuelles Arbeitsquanlum. Z. B. der gesellseitaftlielle .'\rbeltstag besteht aus der Summe <fer mdlvlduellen Arbettsstunden: die indlvlduelle Arbeltszell des etnzelnen Produzenlen lst der von iltm gelieferte Teil des qeseltschaftlrcnen Arbeltstages, sein Tel! doran. Er erMIt von dar Gesellschaft elnen Schein, daB ~r so und so vie I .qrbeil gelleferl (nach AblUg seiner Arbeit fOr die gemeinschaflilchen Fonds), uno zteht mit diesem Schein aus dem geseJlschaft1ichen Vorrat von Honsumtionsmitteln soviet heraus, als gleichviel lIrbeit kostel. Dasselhe Quantum Jlrbelt, das er der Gesellschaft in einer Form ge~eben hat, erhillt or In der anderen zurtlck.

Es harrscht hier offenbar dasselbe Prinzip, das den Warenaustai.sch regelt, soweit ar Austausch Gleichwertiger lst, Inhalt und Form sind verandert. well unter den veranderten Umstiinden nlemand etwas geben kann au Bel seiner llrbeit. und weil andererseits nichts in das Eigentum der einzelnen iibergehen kann, aufler individuellen Konsumtionsmitteln. Was aher die Verteilung der letzteren unter die einzelnen Prcduzenten betrifft, herrscht dasselbe Prinzip wie beim Austnusch von Warentlquivalenten, es wlrd gleichviel Arbeit in elnar Form geg.n gleichvlel ,qrhelt in einer anderen umgetnuscht.

Das 9 lei cite R e c It I is! hier daher immer 110Clt rlem Prinzlp nach -. das b ii r 9 e r 1 I c heR e c II I, obgleiclt Prinzip lind Praxis sich nichl mehr in den Haaren lIegen, wahrend der Austauscn von lIequhalenten beim Warenaustausch nur i m D u r c h s c h nil I, nieht filr den einzelnen Fall existiert.

Trotz dieses Fortschrlttes ist dieses 9 lei cite R e c h t slets noeh mil einer biirgerlichen Schranlce behaftet. Das RI!~!1t dcr Produzenten is! ihren llrbeitslieferungen pro p 0 r t ion a I; die Gleiehheit bestehl darln, daB an g lei c hem 11'1 a B s tab, der llrb~ll, gemessen wird.

Dar eine is! aber physisclt oder geis!ig dem andaren iiberlegen, lieferl also in derselben Zeil mehr lIrbellen oder kann wilhrend mehr Zeit arbeilen; und die llrbeit, urn als 1I'IaB zu dlenen, muD der ,qllsdehnung oder dar Intensitiit nach bestimmt werden, .sonst harte sia auf J'lt\a8stab zu scln. Dies 9 lei cite. Recht lsi unqlelchas Recht filr unglelcha llrbelt. Es erkennt keine Rlassenunterschiede an, weil jeder nur llrbeiter ist wie der andere; eber es erkennt stillschweigend die nngleiche indivi ... duelle Begabung und daher Le!stungsfiihlgkeit als natllrliche Prlvilegien an, Es i s t daher e i n Recht der Ungleichheit, seinem I n h a I I n a c h, w i e a II e s R e c h t. Das Rechl kann seiner Na!ur nach nur in llnwendung von glelchem 1I'IaBstab beslehn; aber die ungleichen Indlvidu.n (und sie wilren niehl verschiedene Individuen, wenn sie nichl unglelehe war,m) sind !lur an gleiehem 1I'IaBslab meDbar, sowell man sie unter elnen gleiehen Gesichlspunkl bringl, sie nur von einer be s tim m ten Sei!e faB!, z. B, im gegebenen Fall sle n u r a I s II r - be i I e r belrachtel; und weiler nichls in ihnen siehl, von allem anderen absleht. FerTIer: Ein llrbeiter lsi verheiratel, der andere nlcht; clner hat mehr Kinder als der andere usw, usw. Bel gleicher lIrbettslelstung lind daher glelchem lin leI! an dem gesellsehaftlichen Konsumtionsfonds erhilll also def cine faktisch mehr als der andere, ist der eine relcher als der andere usw. Urn aile diese 1I'IiBslilnde zu vermeiden, muBIe das Recht, statt gleich, Imglelch sein.

lIber diese 1I'IiBstiinde sind unvermeidbar in der erslen Phase der kommunisUsehen Gesellscl!aft, wie sie eben aus der i<apllalistlsehen Gesellschaft nacl~ langen Geburtswehen hervorgegangen is I. Das Rechl knnn

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1IIe hOilel' scm als die 6konollliscile Geslaltung und dadurch 'rerllnqte KlIlturentwicklung der Gesellschaft.

In einer honeren Phase der kornmunlstlschen Gcsallschaft. nachdcm die knechtende Unterordnung der Individuen unter die Teilung der lIrb~it, damit auch der Gegensatz geisliger und kcrperlichar _.'lrbeit vcrschwnnden ist; nachdem die Rrbeit nlcht nur 1\\ittel zum Lebert. sondem selbst das erste Lebensbediirfnis geworden; nachdem mit der allseitiqen Entwicklung del' Indlvic'uan auch die produktlunskrdfte gewaciJsen sind und aile Sprlngquellen des genossenschaftlichen Reichtums votter !licHen _ erst dann kann der enge burgerliche Rechtshorizont ganz ilbers~llritten werden und die Ges~lIschaft auf ihre Fahnen scnreihen: g;tE~

selne'!,.l'illtigl<_gj!g!.'.",Jgd.e.m~nach_seinen__B.ediirfnissen!- ,,' .

. - Ich hin weilHiufiger auf den .. unverkiirzten llrbeltsertrag elnerscits, "das gleiche Rechl", "die gerechle Verteilung" anderer~eits "Ingegangen, urn zu z~igen, wie sehr man frevell, wenn man elnerseits Vorstellungen, die zu einer gewissen Zeit einen Sinn Ita lien, [etzt aber zu veral.~etem Phrasenkr~m geworden, unserer partet wh,der als Doqrnen aufdra?ge~ will andererselts aber die reaUsltsche Au; fassung, die der Partel so miihevoll beigebrachl worden, die aber jelzt Wurzeln in ihr qaschlaqen, wieder durch ideologische Rechts- und andere, den Demokralen und franzoslsehen Sozlalisten so geUiufige Flausen verdrehl.

llbgesehen von dem bisher gntwtckalten war es tlharhaupt Fehlerhalt, von del' sogenann!en Ve r t e i III n 9 Wescns zu machen lind den Hauptakzenl auf sie zu legen.

Die jedesmaUge Verleilung der Konsumtionsmiltel is! nur ~olge der Verteilung der Produktionsbedingungen selbst. Le~zlere ye~lellttng aher ist ein Charakter der Produl<lionsweise selbst. Die I,apltaltsllsche Produktionswelse z. B. beruht darauf, daB die sachlichen Produl,!ions-

. bedingungen Nichtarbeitern zugetellt sind unter der Form. von_l,apltaleigentum und Gruncteigen!um, w1ihrend die l\\asse nur Elgenlumer der personllchen Produklionsbedlngung, ~er llrbeits~raft,. 1St. Stnd die Elemente der Produktion derart vertellt, so erglbl slch von selbst die heutige Verteilung der Konsllmtionsmittel. Sind die sacililcflen Produktidnsbedingungen qanossenschaitltches Eigentum. dcr H.~belter selbst, so erglbt sich eben so cine von der heuhgen verscilleden~ 'ertcilung d~r Honsumtionsmitlel. Del' Vulgiirsozlalismus (nne von Inm .wleder eID Teil der Dernolrratie] hat es von den biirgerliehen Oekonomon IIherkommen, die Distribution als von der ProduktiOnswelse unabhilngi~ z~ betrachl~n und zu behandeln, daher den Sozialismus ats hauplsach!!Ch. I'm "he Distribution slel! -drehend, darzustelien, Nachdem dos wlrkhche ~ erMltnis Hingst klnrgelegl, warum wieder riickwiirls gehen? .

q Die Befreiung der Arbeit lIIuB das Werk der flrbelterl<lasse sein, ·d~~ gegenilber ane anderen Klassen n u r e j n ere a k t i 0 II ti T C:

Masse sind. II •

Die erste Strophe isl aus den Eingangsworten d.er internahonalcn Statuten, aber "verbessert". Dort helBI es: "D!£j3_<l_frelUn9._d .. !_fi~b.elte~ .. __ klasse'muB die. Tal .. d~r .llrbelter. selbsl . seln"; hier hal .dagegen "die llrbeiterklasse'-'-zu befrelen - was? "die llrbell". Begrelfe wer k3.nn.

Zum Sehadenersalz ist dagegen die Gegenstrophe Lassallesches Z,lal vom reinsten Wasser: "del' (de, llrbeiterklasse) g~geniiber aile anderen Klassen nil rei n ere a k t ion ii reM ass e b tl den.

1m Kommunistischen l\\anlfest hel»! es: "Von nllen Klassen, welche heutzutage . del' Bourgeoisie gegenUber stehen, ist ~ur _ das Pot;21etarial eln~ .. FJ_r .. !<'US)I_U'_vJl_tu.tLo_ll.~!e- _ILl as s .. e. Die ubrlgen (,lassen

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verkommen und gellen unter mil der groBell Industrle, das Proletariat isl illr elgenstes Produkt."

Die Bourgeoisie ist hier als revoluttonare masse aulgelnBt - als Tragerin der groBen Industrie - gegeniiber Feudalen und Mlltelstiinden. walche alle gesellschalilichen Posltionen behaupten wollen, die Gas Gebilde veralteter Produktionswelsen, Sle bUden also nichl Z 11 sam men mil der B 0 U T 9 e 0 i s j e nUT eine reaktlonare Masse.

And2ferselts isl das Proletariat der Bourgeoisie _gegenUbei' revolutionue, weil es, selbst erwachsen auf dem Boden der groBen Induslrie, der Produklion den kapitalistischen Charakter abzustretfen slrebl, den die Bourgeoisie zu verewigen sucht, Aber das Manifesl setzt hlnzur DaJl die "Mlttelstilnde ... revolutionilr werden im Hinbllck auf ihren uevorstehenden Ueber gang ins Proletarlal.1I

Vall diesem Gesichlspunkl ist es also wieder Unslnn, daB sle, zusammen mit der BourgeoIsie und obendrein den Feudalen, gegellUber der }\rheiterklasse .. nur cine reaktioniire Masse bllden",

Hat man bel den letzten Wahlen Handwerkern, klelnen Induslrieilen· usw. und B a u ern zugernfen: uns gegenuber bildet ihr mil Bourgeois und Feudalen nur eine reaktioniire Masse?

Lassaile wuBle das Kommunistische Manifesl auswendig, wle seine Gliiubigen die von ihm verfaBlen Heilssehriften. Wenn or es also grob verfalschte, geschah es nur, um seine HIlianz mit den absolutistischen und feudalen Gegnern wIder die Bourgeoisie zu beschonlqen.

Im obigen Paragraph wlrd nun zudern sein Weisheltssprueh an den Haaren herbeigezogen, ohne allen Zusammenhang mil dem verballhornlen Zitat aus dem Statut dar Jntarnattonalan. Es lsi also hler elnfaeh elne Impertinenz, und zwar kelneswegs Herrn BIsmarck miBfiilllge, cine jener wohlleilen Flegelelen, worln der Berliner Maral macht,

1.5. ) "Die Arbeiterklasse wirkt rur ihre Befrelung zundchst i m R a h - men des heutigen nationalen Staats. slch bewuBt, daB das notwendige Ergebnis ibres Streb ens, welches den .lIrbeitern aller Kulturliinder gemeinsam ist, die internalionale Volkerverbriiderung sein wird ... ·)

Lassalle hatte im Gegensalz zum Kommunislisehen Manifest lind zu a11em frUheren Sozlalismus die Arbeilerbewegung vom engsten nanonalen Standpunkt gefaBt. Man foIgt Ihm darln, und dies naeh dem Wlrken

der Internationalel .

Es versleht sich ganz von selbst, daS, urn Iiberhaupt. kiimpfen zu konnan, die Jlrbelterklasse~Jllcl.l bei. s~b_z~_l!alls_g_riianlsi~NIL!nuJl .. nls K I ass e , und daB das Inland der unmit!elbare Schau platz !hres ·Kampfes. Insofem ist lhr Klassenkampf, nieht dem lnhalt, sond.rn, wic' das Kommunislische M1lnifest sagl, "der Form na.eh" national. Aber cler "nahmen des heutlgen nationalen Staats", z. B. des deulschen Reichs, steht s~lbst wieder okonomisch "im ~tahmen" des WeUmarkls, polltlsch"lm Hahmen" des Staatensyslems_ Der erste beste Kaufmann welB, daB der deutsche Handel zugleleh ausl!indischer Handel ist, und die. Grone des Herrn Bismarck bestehl ja eben in einer Hrt I n t ern a Ii 0 n a I e r Politlk.

Und woraui reduzlert die deutsche Hrbeiterpartei Ihren Internallonnllsmus? Auf das BewuBtsein, daB das Ergebnls Ihres Strebens "dl e In te rn aUonel e V olkerve rbra derlln 9 sein wlrd" - cine dem

OJ Die.,er Satz isl in der endgUltigen Fassung des ProgrammS' h In~ er den n d eh s t fol g en d en gesetzt. Elne s 8 chi i eh e Aende:

rurig 1st dadurch nlchl elngelreten. .

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burgerllchen Frelheits- und Frledensbund entlehnte Phrase. die als Aequlvalent passleren soil fiir die tnternanonale VerbrilderulIg der i1rbelterklassen 1m gemeinschaftlichen Kampf gegel! die hcrrschcndcu Klassen und thrc Regierungel!. Vo n in I e r I! a 110 n a len Fun k I ion e n der dautschen Hrbeilerklasse"also kein Wort! Und so soil ste ihren,lgencn. mit den Bourgeois aller anderen Lander bereits gegen sic verbrtldertcn Bourgeoisie und Herrn Bisrnarcks lnternationaler Verschworungspolitik das Paroli bleten I

In der Tal steht das tnternatlonale Bekcnntnts des Progra'11ms no c h 1I n end II c lr lie f unter dern der Fralhandelspartel. Auch sie belrauptet, das Ergebnls Ihres Strebens sci "die Internattonale VOlli:erverbnlderung." Sie ttl t aber auch etwas, urn den Handel international zu muchen, und begnllgl slch keineswegs bel dem BewuBlsein - daB aile Volker bei sich ZlI Haus Handel trelben,

Die internationale Tiitigkeit der Rrbeiterldassen' hiingt in kelner 1\rt von der Exlstenz der "I n t ern a I ion a len 1\ roe i t e r ass 0 z i a - ti on U abo Diese war nur der erste Versuch, jener Tiitigkeit ein Zentralorgan zu schaffen; eln Versuch, der durch den 1\nstoB, we1chen er gab. von bleibendem Erfolg, aber in seiner ersten historischen Farm naeh dem Fall der Pariser E'ommune nieht longer durchfiiitrbar war.

Bismarcks nNorddeutsche" war vollstdndlg' im Recht, wenn sic zur Zufl iedenheit lhres Melslers verkiindele. die deutsche Hrbeiterpartei habe In dem neuen Programm dem Internatlonallsmus nbgeschworen.

II.

'Ion dlesen Grundsiitzen ausgeltend, erstrebl die deurschc 1\rbeil~~partel mit allen geselzllchen Mlttein den f rei e n S I a a I - u n d -- die soztallstische Gesellsehafl; die 1\ufhebung des Lolmsqstems mit dem e her n e n L. 0 It n 9 e set z - und - der Ausbellillng In jeder Gestalt; die Beseitlgung oller soztaten und politlscllen Ungieichheil."

Auf den ,f. elan" Staat komme ieh sparer zuriiek.

1\Iso in Zultunft Itat die deutsche Hrbelterparlei an Lassalles .,citernes Lohnqesetz" zu glauben! Damil es nlchl verloren gehl, begehl man den Unslnn, von "Hufhebung des L.ohnsyslems':, (soUte heiGen: Syst-:m d~r Lohnarbell) mit dem "ebernen Lohngesetz zu sprechen. Hebe ~clr dle Lohnarbeil auf, so hebe Ich nattlrllch auch lhre Gesatze auf, seicn 51~

ehern" oder seitwammig. Aber Lassalles Bekiirnpfung der Lohnarbei! drehl slch ins! nur urn dies soqenanme Geselz. Um daher Zll newetsen, daB die Lassaltesche Sekle gesiegt hal, rnuf das .Lohnsgstem 111 l Idem ehernen Lohngesetz" aufgehoben warden, und nicht ohne dasselbe,

- Von dem ehernen Lohngeselz" gebort Lassnlle belmnntlieil nlchls als das den Gotheschen "ewigen, ehernen graBen Gesetzenu entLehntc Wort "ebern". Das Worl e b ern is! eine Signalur, woran Slell die Reehtgliiublgen erkennen_ Nehme .ich aber das Geselz mit Lassalles Stempel und dober In seinem Sinn, so muB ieh es auch mit selner Begrilndung nehmo~. Und was lsi sie! Wi. Lange schon kurz naeh .LassaIies Tad zelgle: dIe (von Lange sclbst gepredigte) Malthussehe Bevolkerungstheorle. 1st diese aber rlchtig so kann leh wieder dns Gesel" n I chi nufheben lind wenn Ich hunderl~al die Lohnarbelt nufhebe, weil das Geselz dann nlehl nur das Syslem der Lohnarbelt, sondern i e d ~ s _ ges~lischaftliehe System beherrschl. Gernde hierauf fuBend, haben selt funfzlg Jahren lind lfinger dIe Oekonomislen bewiesen, dnB der Sozialismus das n n. I U r beg r n n - de t e Elend nkht flufheben, sondern nur ve r a II gem e I n e!. n, Ulelch- zeltlg nber die ganze Oberflilehe 'der Geselisehaft vertelien konne!

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!lber all das Ist nicht die Hauptsache, G a n z: a b 9 e s e hen von der f a I s c hen Lassalleschen Fassung des Gesetzes, besteht der wahrhaft empdrende Ruckschrttt darin:

Seit Lassalles Tode hat sich die wissenschaftliche Einsicht in uns ere r Partei Balm gebrochen, daB der !lrbeltslohn nieht <las lst, was er zu sein .sc h _e_LnJ,_niimlich def _w:ArJ.J. __ res_p. P re l~ _d_~ r it r b e it. sondern nul' eine rnaskierte Form filr den-W-e'rr-resp~-~Pr~iS""'jre'r !\ 1)1_ejJ_~.k.u!lJ,. Damit war die ganze "isherlge btirgerliclje:{iiHil~Slln!j" des !lrbeitslohns sowie die ganze blsher gegen selbe gerlehtete I(ritik ein fur allemal tiber den Haufen geworfen und klarqestellt, daB der Lohnarbeiter nur die Erlaubnis hat, fur setn elgenes Leben zu urnclten, d. h. zu 1 e ben, soweit er r1ewisse Zeit umsonst fUr den J~apitallsten (daher aueh filr dessen Mitzehrer am Mehrwertj arbeltet; daB das ganzc kapnalisnsche Produktlonssystem sieh darum dreht, diese Grattsarhett zu verlilngern durch llusdehnung. des: j\rjjeitsi~g_~s~~o:<!e~~rghBjiIWi_Cklung der Produl<tiviliit resp. griiBere Spannung der Hrbeitskraft ~sw,; daB also das System der Lolmarbeit ein System der SklilVerei,- lind' zwar alnar Sklaverei ist, die Im selben .MaBe barter wlrd, wte slch die yesella

. schaftliehen Produktlvkrafte der Arbelt entwlckeln, ob nun der l!rbeiler bessere oder schlechtere Zahlung empfange. Und nachdam dlese Einsieht unter unserer Partel sich mehr und rnehr Bahn gebrochen, kehrt man zu Lassalles Dogmen zuruck, obgleich man nun wlssen muBte, daB Lassalle n i cit t w u B t e, was der 1\rbeitslohn war, sondern im Gefolg der biirgerlichen Oekonomen, den Schein filr das Wesen der Sache nahm.

Es ist, als ob unter Sklaven, die endlich hinter das Gehelmnls der Sklaverei gekommen und In Rebellion ausgebrochen, ein in veralteten Vorste!lungen belangener Sklave auf das 'Programm der Rebenion schriebe: die Sklaverei muB augeschafft warden, weil die Bekdstigung der Sklaven 1m System der Sklaverel eln gewlsses niedriges Maximum nlcht uberschreiten kann f

Die bloBe Tatsache, daB die Vertre!er unserer Partel fiihig waren, eln so ungeheuerllches lIttental auf die in der Parteimasse verbreitete Einsicht zu begehen, beweist sie nicht alleln, mit welchem ,.. Lelchtslnn, ... sle bei llbfassung des KompromiBprogramms zu Werke glngenl

llnstatl der unbestimmten ScWuBphrase des Paragraphen .. die Beseitlgung aller sozlalen und politischen Unglelchheil" war xu sagen: daB mit der lIbscbaffung der Klassenunlerschiede von selbs! aUe aus Ihnen entspringende soziale und politlsche Unglelchhel! verschwindet.

1lI.-

"Die deulsche Arbelterparlel verlangt, urn die Los u n 9 de r soz I al en F ra ge an zu bah n e n p die Brrichtung von Produktiv .. genossenschaften mit S la a I sh ilfe un t e r·d e r de mo k rat i s chen K 0 n I roll e des arb e i len den Vol k s. Die 'Produktlvgcnossenschaflen sin d fUr lndus!rie und llckerbau in salchem Umfang ins Leben zu rufen, daB aus Ihnen die sozialislische Organ!salion der Gesamlarbeil en!slehl."

Nach dem Lassalleschen "ehernen Lohngese!z" das Heilsmlttei des Propheten. Es wlrd In wiirdiger Weise .. angebahnl". lln die Steile des exlstierenden Klassenkampfes trill elne Zellungsschrelberphrase: "elle sOliale Frage", deren "Losung" mall "anbahn!". Statt aus dem revolutionilren Umwandlungsprozesse der Geselischaft "enlslehl" die "soziO' Uslische Organisation der Gesamtarbeil" aus "der StaatsiJilfe", die der Slaat Produklivgenossenscl18ften gibt, die .e r, nicht der Rrbelter, "I n s

- S1 -

L e ben r u f t". Es ist dies wilrdig der Einbildung Lassalies, daB man mit Staalsanleihen ebensogut eine neue Gesellschaft bauen karin wie cine neue Eisenbahn!

!lus ... Scham stell! man "die Staatshlife" - unter die demokratische Kontrolle des "urbeitenden Volkes",

Erstens besteht "dus arbeitende Volk" in Deutschland zur J\\ujorW:it "US Bauern und nicht aus Proletariern.

Zweitens heiBt "demokratlsch" zu deutseh .volksherrschaftlich", Was heiBt aber "die volksherrschaftliche l\ontroUe des arbeitenden Volkes"? Und nun gar bel einem RrbeHervolk, das durch diese Forderunqen, die es an den Staat stellt, sam volles BewuBtsein ausspricht, daB es weder an del" Herrschaft lst, noeh zur Herrschaft reir ist l.

lIuf die' Krltlk des von Buchez unter Louis Philippe 1m G e 9 ens a t z gegen die franzdstschen Sozialisten verschrtebenan, und von den rcaknondren Arbeitern des "A tel i e r I. angenommenen Rezepts, tst es tiberfltissig hier einzugeiten. Es !iegt auch dar HauptanstoB lIicht darin, daB man diese spezlflsche Wunderkur ins Programm geschrieben, sondern daB man uberheupt vorn Stnndpunkt der Klassenbewegung zu dam riur Sektcnbewegung zurlickgeht. .

DaB die lIrbeiter die Bedingungen der genossensehaftliehen Produktion auf sozialern, und zunachst bel sich auf nationalem J1IAaBstab herstellen wollen, heiBt nur, daB sle on der Umwillzung der ielligen Pro· duktionsbedlngungen arbeilen, und hot nichts gemein mit der Stiftung von Koopera!ivgesellschoften mit Staatshilie. Was abcr die jetzigen Kooperatlvgesellschaften betrlfft, so haben sie n u r Wert, sowe It sie unabhiingige, weder von den Reglerungen noeh von den Bourgeois protcgierte lIrbellerschiipfungen sind.

IV.

Ich k"mme jelzt zum demokrattsehen llbschnitt.

A.'j "F rei h e i II I c n e G ru n d l a 9 e des S to 0 t s."

Zunaehst nach II. erstrebt die deutsehe llrbeiterpartei "den Ireien Slaat."

. Preler Staat - was 1st das?

Es isl keineswegs Zweck der Rrlleiter. die den beschriink!en Untertanenverstand los geworden, den Staat frel zu macnen, Im deutschen Reich isl der "Slaat" fast so "frel" als in RuHland. Die Freiheit besteht darin, den Staal aus elnem der Gescllschaft iibergeordneten in ein Ihr durchaus unlergeordnetes Organ zu verwandeln, und auch heutig sind die Staatsforman freier oder unfreier im .JIAa5, worm sie die nFreiheit des Staats" beschriinken. .

Die deutsche llrbelterpartei - wenlgstens, wenn ste das Progrurnm 2U dent ihrigen macht, - zeigt, wie illr die sozialistischen Ideen nicht clnmal bauttlef sltzen; lndem sie, statt die bestehend. Gesellschalt (und eS gilt dBs von jeder kUnftigen) als G run d I age des heslehenden Slaats (oder kUnftigen fUr kilnftige Gesellschafl) zu behandeln, den Slaat vl~lmehr als ein selbstllndiges Wesen behondeit, dos seine eigenen gel s t I 9 e n, s i I! 1 i c hen, f rei he i t Ii c hell G run d I age n besltzt.

Und nun gar der wilste MiHbrauch, den dBs Progromm mit den Worten "heu llge r Sta at". "heu II ge Gese Ilschaft" trelbl,

0) Die hler unter A. und B. ongegebene E i n Ie iI un 9 der Programmforderungen' In "freiheltllche" einerseits, "geistige und slttllciJe" andcrersel!s, lSI In der endgilltigen Fassung erselZI dureh die Elntellung In 6 grundsUtzliche Forderungen und 8 Gegenwartsforderungen. Soc h • II c h 1st aber dadurch nlchts gelinder! worden.

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lind den noch wilsteran MiBversland, den es iiber den Staat anrlohtct, an den es seine Forderungen rlchtet I

Die "heulige Gesellschaft" ist die kapituJistlsche Gcsellschaft, die In allen Hulturlandern existiert, mehr oder weniger frel 'Jon mittelaJtrigem Beisatz, mehr oder weniger durch die besondere geschlchtlich. Entwlek- 1ung jedes Landes rnodifizlert, rnehr oder weniger entwickelt. Dagegen der "iJeulige Slaat" wechselt mit der Landesgrenze. Er Ist eln andrer 1m preubisch-deutschen Reich als In der Schwelz, ein andrer In England els in den Vereinigten Staaten. "D e r heutige Staat" ist also elne Flklion.

Jedoch haben die verschiedenen Staaten der verschiedenea Hultur!finde, trotz Ihrer bunten Formverschledenheit aile dBS gemein, daB sle auf dem Boden der modernen burgerlichen Gesellschaft stehen, nur elner mehr oder mlnder kapitalistisch entwickeltan. Sie naben daher auch gewlsse wesentllche Charaktere gemein. In diesem Sinne kann man von "heullgem Staatswesen" sprechen, im Gegensatz zur Zukunf!, worln seine jetzige Wurzel, die burgerliche Gesellschaft, abgestorben is!,

Es fragt sleh dann: welche Umwalzunq wlrd das Staatswesen in einer kommumsttschen Gesellschaft erlelden I In andem Worten, welche gesellschaftllchen Funkllonen bleiben dort iibrlg, die jetzlgen staatsfunktionen analog sind? Dlese Frage is! nur wtssenschaftllcn zu beantworten, und man kommt dem Prohlem dureh tausendfache Zusammensetzung des Wortes Volk mit dem Wort Staat auch nlcht urn einen Flohsprung naner,

Zwischen der kapitalisttschen und der kommunlstlschen Gesellsehaft liege die Peri ode dar revolutloniiren Umwandlung der einen in die andere. Der entsprieht auch elne politlsche Uebergangsperiode, deren Staat nlchts andres seln kann als die rev 0 I uti 0 n iI reD i k tat U r des P r o • l e t a r l e t s.

[Y.]

Das Programm nun bat es weder mit letzterer zu tun,' noch mit dem zukllnftlgen Staatswesen der komrnunistlschen Gesellschaft,

Seine p a I I •• s e hen For d e run 9 e n enthalten nlchts auBer der alten weltbekannten demokratlschen Litanei: allgemelnes Wahl recht, direkte Gesetzgebung, Volksrecht, Volkswehr usw. Sle sind bloBes Echo der bUrger· lichen Volkspartei, des Friedens- und Freiheitsbundes. Es sind. tauter Forderungen, die, sowelt sie nlch! in ~ hantastlscher Vors!elInng ubertrlehen, herelts rea Ii s i e r t sind. Nur liegt der Staat, dem sle angehoren, nlcht innerhalb der deutscben Reichsgrenze, sondern in der Schweiz, den Vereinigten Staaten usw. Dlese Sorte "Zukunftsstaat" !st heutiger Slant, obglelcb auBerhalb "des Rahmens". des deu!schen Reiehs exlslle! ender,

Rber man hat elns vergessen. Da die deutsehe Rrbelterpartei" ausdt'UckUclt erklart, sleh Innerhalb "des ~eu!igen nationalen Staats", also I h res Staats, des preuBiseh-deulschen Relchs, zu bewegen - Ihre Forderungen waren ja sonst auch groBtentells slnnlos, da man lIur forderl, \ 'as man nlchl hat -,_ so durfle sie die Hauptsache nlcht '."ergessen, nBmlleh, dall aile jene schonen Siiehelchell ~uf der Rnerkennung der sogenannten Volkssouveriinltiit beruhen, daB sle daher nur In elner. de m 0 - k r a II s ehe 11 R epu bIlk am Platze sind.

Da man [nieh! In der Lage 1st) .,... und weislich, denn die Verhill!· nlsse gebleten Vorslcht - die demokratlsche Republlk zu ·'erlangen, wle es die franzoslschen Rrbeiterprogramme unter Louis Philippe lind unter

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LOllis Napoleon taten - so hiltte man auch nicht zu der ,.' Finte flilchten sollen, Dinge, die nur in ~!ner dernokratlschen Republik Sinn haben, von einem Staal zu verlnngen, der nlchts andres. nls eln mit carlamentarischen Formen verbriimter, mit feudalem Belsutz varmtschtar. schon von der Bourgeoisie beeinfiuBter, bureaukratisch gezimmerter, pollzeillch gchilleter MililHrdespotlsmus Ist, ...

Selbst dte vulgare Demokraue, die in der demokrntischen Republik das tausendjiihrige Reich Siehl und kelne Rhnung davon hat. dnB gerade in dieser letzten Staatsform der blirgerllchen Gesellschaft der I\lassenkampf deflnliiv auszufechten ist - selbs! sle steht noch berghoch iiber solcher !lrt Demckratentum innerhalb der Grenzen des polizeilich Erlaubt.n lind iogisch Unerlaubten.

DaB mall in der Tat unter "Staat" die Regierllngsmascitine verstent oder den Staal, soweit er elnen durch Teilung der Rrbeit von der Gesellschalt besonderen, eignen Organismus bUdet, zeigen schon die Worte: "die deutsche Rrbeiterpartei verlangt als w i r t s c Ii aft I i c h c G run d . I age des S t a at s: elne einzige progressive Elnkommensteuer usw." Die Steuern sind die wirtschaftliche Grundlage der Regierungsmaschinerle lind von sonst niehts. In dem in der Schwelz extsnerenden Zukunrts .. staat ist diese Forderung ziemlich erfiillt. Blnkommensteuer setzt die verschiedenen Einkommensquellan der verschiedenen gesellschaftllchen Hlussen voreus, also die kapltallstlsche Gescllschaft. Es ist also nichts Ru!· HUlIges, daB die Flnanclal-Reformers von Liverpool - Bourgeols mit Gladstones Bruder an der Spitze - dleselbe Forderung stellcn, wle das Programm.

B.") Geistige u n d sittliche Grundlage des Staats: 1. Allgemeine und 9 lei c he Vall,s e rz I e hun 9 durch den Staat.

Rllgemeine Schulpfllcht, unentgeltlicher Unlerricht."

Gleiche Volkserzlehung? Was bUdet man slch unter dlesen Worten ein? Glaubt man, daB In der heutigen Gesellschaf! (und man hat nur mit der zu tun) die Erzlehung fUr aile [{Jassen 9 I e I c h seln kann? Qder verlangt man, daB ouch die hbharan Klassen zwangsweise auf das &todlkum Erzlehung - der Volksschule - reduzlert \verden soli en, das allein mll den okonomlschen VerhtlItnlssen nlcht nur der Lohnarbeiter, sondern auch der Bauern vedruglich Is!?

"l\llgemelne Schulpflicht. Unentgeltlicher Unterrlcht." Die erste extstiert selbst In Deutschland, der zweite in der Schweiz und den Vel'clniglen Staaten fiir Volksschulen. Wenn In einigen Staaten dar letzteren auch hohere Unterrlchlsanstalten "unentgeltHch" sind, so helBt das faktlsch nur den hoheren [{lassen thre Erzlehungskosten aus dem allgemelnen Steuersiickel hastrelten. Nebenbei gil! dasselbe von der unter II. 5 verlanqten "unentgeltllchen Rechtspflege". Die Krlmlnaljustlz Is! I1berall unentgeltllcl1 Ztl baben;' die Zlvlljustlz dreh! siell fast nUr um Elgentunlskonflikte, beriihrt also fast lIur die besitzenden Klassen, Sollen sle auf Kosten des Volkssackels 1I1re Prozesse ffihren?

Der Paragraph lIber die Schulen Mite wenlgstens technische Schul.n (theoreUsche und prakUschej In Verblndung mit der Volksschule verlangen sollen,

Ganz verwerfllch ist cine "Vo lkse rz I ehu n g d u reh den Staalf'. Dureh ein allgemeines Gesetz die Mittel der Volksschulen bestlmmen, die Qualiflzlerung des Lel!rerpersonals, die Unlerrichtszweige IIS\\, .. und, wle es in den Vereinigten Staaten geschieht, durch

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OJ Vgl. die vorlge FuBnote.

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Staatslnspektoren die Erfiiilung dieser gesetzlichen Vorschrlften nberwachan, ist etwas gaoz anderes, als den Staat zum Volkserzieher zu ernermen! Vielrnehr sind Regierung und Kirche gleichmiiBlg von [edam EinfiuB auf die Schule auszuschlieden, Im preublsch-deutschen ReIch nun gar (und man helfe sich nlcht mit der faulen ll.usflucnt, daB man von einem "Zukunftsstaat" spricht; wlr haben gesehen, welche Bewand!nis es damlt hat) bedarf umgekehrt der Staat einer sehr ranhen Erziehung durch das Yolk.

Doell das ganze Programm, trotz alles demokratischen Gekllngels, 151 durch lind durch vom Untertanenglauben der Lassalleschen Sekte an den Staat verpestet, oder, was nicht nesser, vom demokranscnen Wunderglauben, oder vielmehr isl es eln KompromiB zwischen dlesen zwet Sorten, dem Soztahsmus glelch fernen, Wunderglauben.

"F rei h e j t de r W j SSe n s c h aft" lautet eln Paragraph der preuBischen Verfassung. Warum also hierl

"G e w iss ens f rei he ill" Wollte man zu dleser Zeit des Kullurkampfes dem Libarallsmus seine allen Stlchworle zu GernUt filhren, so kcnnte es doch nur in dieser Form geschenen: Jeder mllB seina religiosen .• , [Bedfirfnlsse I verrichten kdnnen, ohne daB die Polizel Ihre Nase hineins!eckt. 1l.ber die l\rbeiterpar!ei muB!e doch bel dieser Gelegenheit ihr BewuBtsein daruber aussprechen, daB die bUrgerliche "Gewlssensfralhelt" nlchts ist auller der Duldung aller miiglichen Sorten r e - I I 9 i 0 s erG e w iss ens fr e i h e 1 t, und daB sle vlelmehr die Gewissen vom religiOsen Spuk zu befreien strebt, Man bellebl abet das "bUrgerIlche" Niveau nlcht zu fiberschrelten.

lch bin jelzl zu Ende gelangl, denn der nun Irn Programm folgende ll.nhang blldet keinen charakterlstischen Bestandtell desselben. Ich habe mlch daher hier ganz kurz zu fassen,

2. "N 0 rm ala r be i tst ag."

Die ll.rbeiterpartel kelnes anderen Landes hal slch nul solch unbestirmnte Fordenmq beschrdnkt, sondern stets die Lunge des ll.rbellstages flxlert, die sie unler den gegebenen Umsliinden fUr normal hiill.

3. .Beschrankung der Frauen- und Verbol der Kinderarbelt."

Die NormlerwJg des llrbeilslages muB die Beschrilnkung der Frauenarbelt scnon emscunesen, sowelt sle sich auf Dauer, Pausen usw, des Jlrbeilslages bezleht; sonst kann sle nur ll.uss~hluB der Fraucnarbelt aus ll.rbeilszweigen bedeuten, die spezlell gesundheitswldrig fUr den weibllchen Kiirper oder flir das weibllche Geschlecnt sitlenwldrlg sind, Nielnle man das, so muBle es gesagt werden.

"Ve r b 0 Ide r Kin d era rb eHI" Hier war absoiut notwendlg, die l\Itersgrenze anzugeben,

III I gem e i n e s Ve r b a I der Kinderarbelt isl unverlrHgllch mit der Exlslenz der graBen Indus!rle und daher leerer frommer Wunsch,

Durchflibrung desselben - wenn mogllch - ware reaktlonilr, da bel strenger Regelung der llrbellszelt nach den verschiedenen ruterssmren und sonsiigen VorsichtsmaBregeln zum Schutz der Kinder, frlibzeltlge Verbindung produktiver llrbelt mil Unlerricht eines der milchtIgslen UmwandlungsIIIltlel der heutlgen Gesallschaft lst,

q. "Slaalliche Ueberwachung der Pabnk-, Werkslatt- lind HausIndustria. "

Gegenuber dem preublsch-deutschen Staat war best1.mmt zu verIanqen, daB die Inspektoren nur gerlchtlich absetzbar sind; <iaB jeder

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Arbeiter sie wegen PfIlcntverlelzun!)' den Gerichlen denunzieren kann: daB sle dem iirztlichen Stand anqehoren mnsscn.

5. "Regelung der Geffingnlsarbeit,"

KlelnUche Forderung In elnem allqcmetnen i\rbei!erprogramm.

Jedenfalis muBle man klar aussprechen, daB man nlcht aus Honkurrunzneld die gemeinen Verbrecher wle Vieh behandelt wissen und ihnen namentllch nlcbt Ihr einzlges Besserungsrnlttel, produktive i\rbeit, abschnetdcn wlll. Das war doch das geringste, was man von Sozralisten erwarten durfte.

6, "Eln wirl<sames Haftqasetz."

Es war Zll sagen, was man unter "wirl{samem<i Haftqesetz versteht, Nebenbei bemerkt, hat man beim Nonnalarbeitstag den Tell der Fabrikgesetzgebung Ubersehen, der GesundheitsmaBregeln lind Schutz, mittel gegen Gefahr usw, betrifft. Das Haftgesetz trltt erst in Wlrkullg, sobald dlese Vorschriften verletzt werden ....

Dixi el salvavi anlmam meam,

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_.f: I' ~ ,f.:-vt <>->-;;1 ~ ~r ~~ ,,_!/ ~ p>/-'r:w,

ANHANG.

I.

Prlnzlplenerklarung der Internattonalen Arbelter-Assoztatlon von 1864.

In Erwiigung:

daB dte Emanztpation der IIrb21t2rkiasse durch die IIrbeiterklass2 serest volibracht werden muB, daB der Kampf fUr die Ernanzlpation der IIrb2i!erklasse nich! eln Kampf fUr neue' Klassen· prlvlleglen und Alonopole, sondern fUr gleiche Rechte und PfIlchten und fUr die IIbschaffung aller Klassenherrschaf! is!;

daB die okonornische IIbhilngigkelt des Brbalters vom Monopolisten dar IIrbeilsmitlel, der Quelien des Lebans, die Grundlage der Knechtschaft in jed2r Form, des sozialen Blends, der geistigen Verklimmerung und politischen IIbhiingigkelt bildet;

'daB deshalb die dkonomische Emanzipatlon der Rrbelterkiasse dus graBe Zlel isl, dem jede politlsche Bewegung als bloBes Hllfsmittel slch unterordnen muB;

I daB aile auf dlesas graBe Ziel gerichteten l\nstrengungen blsher aus Mangel an Sclidaritiit zwischen den vielfachen Zweigen der Rrbeit [eden Landes und zwischen den Rrbeiterklassen der

verschiedenen Liinder gescheitert sind: .

daB die Emanzipation der Rrbeit weder ein lokales noeh ein natlonales, sondern ein soziales Problem ist, welches aile Liinder umfaBt, in denen die moderne Gesellschaft besteht, und dessen Losun:;j von -dem praktischan und !heoretischen Zusammenwlrken der l'orgeschriltensten Lander abhang!:

daB das gegenwiirtlge Wiederaufleben der ,lIrb2iterklassen In den gewerbliillgsten Landem Europas, wanrend es neue Hoffnungen rege macht, zuglelch elne feierUche Warnllng vor elnem Ruck· fall 1" alta IrrtUmer darstellt und eln unmrttelbares BOndnis der noch getrennten Bewegungen erfordert:

aus dlesen Grunden erklilrt der erste Internatlonale RrbelterkongreB, da~ die J n t ern a Ii 0 n ale II r b e it e r -II s s 0 z i a ti 0 n lind aile lllr angehorlgen Gesellschaflen und Indlviduen Wah r h e it, R e c h tun d S J I teals die Grundlage lbres Betragens unter elnander und gegen aile lhre Mltmenschen, ohna Riickslcbl auf Farhe, Bakenntnls oder Natlonalltd], anerkennen,

Der KongreB batrachtet es als Pfilcht des .Menschen, dl~ Rechte cines Mensehen und BUrgers nlcht bloB fur slch selbst, sondern fUr jedermann, der seine Pflleht tnt, zu fordern. K e I n eRe c h t e 0 h n e Pfllchten, k e l n e Pfllchten ohne Rechle.

II.

Das Gothaer Programm von 1875.

I. Die Rrbeit ist die Quelle alles Reichtums und aller Knltur, und da aligemein nutzbrtngende Rrbell nur durch die Gesellschaft mog1ich 1st. so gehort der Gesellschaft, das heiSt allen ihren Giledern, das gesamtz Ihbeitsprodukt, bel allgemeiner Rrbeitspflicht, nach gJeichem Recht, jedern nach seinen vernunftgemiiBen Bedlirfnissen.

In der heutigen Gesellschaft sind die llrbeilsmitteJ "lonQpol der I{apitalistenkiasse; die hierdurch bedingte Rbhunglgkeit der Rrbeiter· klasse ist die Ursache des Elends und der Knechtschaft In allen Pormen.

Die Befrelung der Rrbeit erfordert die Verwandlung der Rrbeit3- mittel in Gemelngut der Gesellschaft und die genossenschaftliche Rzgelung dar Gesnmtarbeit mit gemeinnfitziger Verwendung und gerechler Verteilung des Rrbeltsertrages.

Die Befreiung der Rrbelt muS das Werk der Rrbeiterklasse sein, der gencniiber alle anderen Klassen ,nur eine reaktioniire J\\asse sind.

n. Von diesen Grundsiitzen ausgehend, erstrebt die sozlnltstlsche 1\r· beiterpartel Deutschlands mit allen geselzlichen Mltteln den frelen Staat und die sozlnllstische Gesellschaft, die Zerbrechung des ehernen Lohngesetzes durch Rbschaffung des Systems der Lchnarhelt, die Rufhebung der Rusheutung in jeder Gestalt, die Beseitigung aller sozialen und politischen Ungleichheit.

Die soziallstischc Rrbeilerpartei Deutschlands, obqleich zundchst im nationalen Rahmen wlrkend, is! siclt des internationalen Charakters der IIrbelterbewegung bewuBt und cntschlossen, aile Pfllcht~n, welche derselbe den Hrbeitern auferlegt, zu erfilllen, urn die Verbriiderung aller MensciIen zur Wnhrheit zu machen,

Die soziallstlsche Rrbelterpartei Deutsehlands forderl, urn die Lusllug del' sozlalen Frage enzunahnen, die Errichtung von soatausnscncn produk!lvgenossenschnften mit Stnatshllfe unter der demokratischcn I(ontrol~e des arbeltenden Volkes. Die Produkllvgenossenschaflen sind fiir Indus!ne und Rclcerbau In soicncm Umfang ins Leben zu rufen, daB aus Ihnen die sozinllstisehe Organisation der Gesamtarbeit entsteht,

Die soztalrsttsche Rrbelterpnrtel DeutsciIlands fordert als Gnmdlo[Jen des Staates:

1. IIllgemeines, glelches, direktes Wahl- lind Stimmrccht. m!,t, ge· helmer und obligalorischer Stlmmabgabe allar Staatsanqehdriqcn Yom zwanzigsten Lebensjahre an ftlr aile Wahlen und Rhsllmmungen in Staat und Gemeinde. Der Wahl- oder !\bstimmungstag mull eln Sonntag oder Felertag seln.

2. Dlrekte Gesetzgebung durch das Volk, Entscheldung Ilber Krieg und Frleden durch das Volk.

3. JUlgemelne Wehrhaftigkeit. Volkswehr an Stelle der stchenden Heere.

- as --

4. Ilbschaffung aller Ausnahmegesetze, narnentllch der PreB-, Verems- und Versammlungsgesetze: uberhaupt aJler Gesetze, welche die freie M.einungsiiuBerung, das freie Forscher und Denken naschrankan,

5. Recbtsprechung durch dar Volk. Unentgeltliche Rechtspflege_

6. Allgemeine und gleiche Volkserziehung durch den Staat. Allgemeine Schulpflicht. Unentgeitlicher Unterricht in allen Blldungsanstalten. ErkHirung der Religion zur Prlvatsachc.

Die soztallstlsche Arbeiterpartel Dautschlands fordert Innerhalb der iJeutigell Gesellschaft:

1. A\oglichste Ausdehnung der politischen Rechte und Freiheiten im Slnne der ohigen Forderungen.

2. Eine einzige progressive Einkommensteuer fUr Staat und Gernelnde, anstatt aller bestebenden, insbesondere der das Voll< belastenden indirekten Steuern,

3. Unbeschrdnktes Hoalitionsrecht.

'!. Einen den Gesellschaftsbediirfnissen entsprechenden Normelarbelts tag. Verbol der Sonntaqsarbatt.

5. Verbot der Hinderarbeit und aller die Gesundheit und Sittllchkeil schiidigellden Frauenarbeit.

D. Schutzgesetze fiir Leben und Gesundheit der Arbeiter. SanltdtIiche l{onlroUe der llrbeiterwohnungen. Ueberwaehunq der Bergwerke, der Fahrik-, Werkstatt- und Hauslndustrie durch VOl; den Hrb2itern gewiihlte Beamte. Ein wirksames HattpfJichtgesetz.

7. Regclung der Gefi!ngnisarbeit.

8. Volle Selbstverwaltung Ilir alle Arbeiterhllfs· und Unterstntzunqs-

kassen. . •

III.

Priedrich Bngels fiber den Entwurf des Gothaer Programms,

London. den 18./28. J\\afl 1815.

Lieber Bebell

Ich habe Ihren Brief vom 23. Februar erhalten lind freuc rnich, dub es Ihnen korperllch so gut geh!.

Sie fragen mien. was wir von der F:inigungsgQschichte haltcn? Leider isl es uns ganz gegangen wle limen. Weder Liebkneeht noeh sonst jcmand hat uns irgenr1we1che MitteUung gemacht, und auch wtr wissen daher nur, was in den Blllttem steht, und da stand nlchts, bls vor zlrka acht Tagen der Programmentwurf kam. Der hat uns allerdings nkh! weniq In Erstaunan gesetzt,

Unsere Partei hat so oft den Lassalleanern dle Hand zur Versohnuuq oder doch wenlgstens zum Hartell gebolen und war von den Hasenclcver, Hasselmann und Tolckes so oft und so schndde zuruckgewiesen worden, daB daraus jedes Rind den SehluB ziehen muBte: wenn diese Herren jet?! ,,-lbs! kommen und Versohnung hieten, so mnssen sle ia einer verdammten Klemme seln Be! dem wohlbekennten Charakter dieser Leute 1st es aber unsere Schuldlgkeit, diese R,elnrne ?II benutzcn, um uns aile und jede mogllche Garantien auszubediugen, dam!t nlcbt jene Leute auf RosIen unserer Parle! in der : offentllcheu Hrbeitermelmlll!J Ihre erschlitterte Stellung_ wieder befesligen. M.an muBle sic 3uBerst kiihl und mlBtrnulsclt empfangen, die Vereinigung abhiiogig rnac'ien von dcrn Grade iltrer Bereitwllllgkeit. ihre Sektensttchworte und ihre Staatshilfe fallen zu lassen und 1m wesenlIichen <las Elsenacher Progmmm voo 1869 oder cine fiir den Iteutigen Zeitptlnkl angemessane verbesserte I\usgabe desselben anzunehmen. Unsere =' ., > .)i hiitto von den Lasalleanern 10 theoretlscher Beziehung, also in dam, w",:; furs Programrn entscheidcnd ist, a b - sol u t n i e h t s z u Ie r n en. die Lassallcaner aber wahl von II,,: die erste Bedingung der Verelnigung war. daB sle aufhdrten, sexuerer, Lnssalleanar zu seln, daB sle also vor allem das Jlflerweltsheilmttrcl rler Staatshi1fe wo nlcht gaoz aufqaben, doch als elne unterqcordnete UebergangsmaBregel unter und oeben vlelen moglichen anderen unerttannten, Der Programmentwurf bawelst, daS unsere Leute theoretlseh den LassalteanerfUhrern hunderlmal fiberlegen - Ihnen an polltischer Schlauhelt ebensowenlg gewflchsen sInd; die "Eltrllchen"') sind elnrnal Wieder von den Nlchlehrllchen grausam fiber den Loffei barbleri worden.

Zuersl nlmmt man die groBiOnende, aber Itisloriscn falsche Lassallasehe Phrase an: gegenUber der llrbeiterkIasse seten aUe anderen Klassen

') Bis 1875 Spltzname der "Sczialdemokratischen Hrbeiterpartei"

IElseoacher) 1m Gegensalz zurn "AUgemelnen Deutschen Arbeiterverein" Lussalleaner).

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nur erne roakuouare iI1asse, Dieser Satz is! nur in ctuzelncn Ausnahmefiillen wahr, zum Beispiel in einer Revolution des ProletarIats, wie dIe I{ommllne oder in elnem Land, wo nlch! nur die Bourgeoisie Staat und Gesellschaft naeh lhrem Bilde geslaltel hat, sondern auch schon naclt ihr das demokratische meinbfirge,'lum diese Umbilrlung his auf ihre letzten Konsequenzen durchgefilhrt hat, Wenn zum Beispiel in Deutschland des demokratische Rleinbiirgertum zu dieser reaktionaran JlAasse gehorle, wle konnle da die sozialdemokratlsche lIrbeilerparlel jahrelong mit ihm, mit der Volkspartei, Hand in Hand gehen? Wle kann der "Volksstaatll fast seinen ganzen polltlschan Inhalt [Jus der lde.~nhiirger· llch-demokratlschen "Frankfurter ZeitungU nehmen? Und wle kann man nicht weniger als sieben Forderungen in dieses selbe Programm aufnehmen, die direkt und wdrtlich tiberelnstlmmen mit dem Programrn dcr Volkspartel und klelnbtirgerlichen Demokratie? Ich meine, die sieben polrnscnen Forderungen t bls 5 und 1 bls 2, von denen kelne elnzlge,

die nlehl b ii r 9 e r lie h -dernokratisch. '

Zweitens wird das Prlnzip de, Inlernalionalitiit der ilrbelterbe'Negung praktisch fUr die Geqenwart volistiindig verleugne! und das von den Leuten, dIe fUnf jahre lang und unter den schwierigs!en Umstiinden dies Pl'inzlp auf die ruhmvollste Weise hachgehalten. DIe Stellung der deutschen lIrbelter an der Spitze der europfiiscben Bewegung beruht we sen t - 1 i c h auf ihrer eeht Internattonalen Haltung wiihrend des l~rlc!lcs; kein andoras Proletariat hiltte sleh so gut benommen, Und jetzt soil dteses Prlnzip von ihnen verleugnet werden in dem iI1oment, wo iiberall 1m lIusland die lIrbeiler es in demselben iI1aDe betonen, In dern die Regle-. rungen jeden Versuch seiner Betiitlgung in einer Organisation 1." unterdrilcken streben! Und was bleib! allein von Internationalismus der lIrbeiterbewegung librlg? Die blasse ilussicht - nicht einmal auf eln spate res . Zusarnmenwlrken der europatschen Arheiter zu, ihrer Befrelung -._ nein auf eine kiinftige "internationale Viiikerverbriiderung" .. - auf die "Vereinigten Staaten von Europa" der Bourgeois von der FriedensUga!

Es war natiirllch garnicht ni:itig, von der Internationale fils solche zu sprechan, lIber das mindeste war doch, kelnen Riickscbritt gp-g~n das Programm von 1869 zu 'tun und etwa zu sagen: 0 b 9 1 e i c II die deutsche lIrbeiterparlei z u n ii c h s t innerhalb der Ihr gesetzten StD"!S. grenzen wlrkt (sie hat kein Recht, 1m Namen des europaischen Prnle· tarlats tU ~pre!=hen, beson1ers nicht etwas Fulsches tU sa!len), so 1st sic sleh Illrer Solidaritat bewuBt mit den lIrbeitern aller Lander, und wlrd stelS berei! sein, wie bisher auch fernerhin die- ibr durrh diese Solidarit5t auferlegten Verpfliclltungen 'ZII erfiillen. Derartige Verpfllchtllogen bestellCI! aueh ohne daB man gerade sich als Teil der "lnternationale" proklamiert oder ansleht, ?um Beispiel Hilfe, lIbha1len von Z"uzug bei Strell(s. So]'ge dafur, dall die Parteiorgane die deutschen lIrbelter von ,1er ausliindiscllim Bewegung unterrlchtet halten, 'lIgltatlon gegen drohende oder ausbrechende KablnettskrJege, Verhalten wiihrend solcner wle 1870 lind 1871 muster- 9U1Ii9 durehgefiihrt usw.

Drlllens haben sleh'unsere Leute dns Lassollesche "eherne Lolmgeset?" aufoktl'ogleren lassen, das auf einer ganz veraiteten okonomlschen IInslcht beruht, nilmllch, daB del' Arbeiter 1m Durchschnltt nur das Minimum des lIrbeitslohnes erhalt, und zwar deshalb, weil nach Malthusscher flevolkerungstheorie Irnmer zuvlel lIrbeiter da sind (dies war Lassalles Beweismhrung), Nun nat' Marx im "Kapila!" ausfilhrllch lIachgewlesen, daB die Gesetze, die den lIrbellslohn reguUeren, sehr kampllzlefl sind, daB Je nach den Verhil1lnlssen bald dleses, bald Jenes vorwlegt, daB

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sic also keineswegs ehern, sondern im Geqenteil szhr elastisch sind, und daB die Sache gar nlcht so mit eln paar Worten ahzumachen lsi, wie t.assalle slch etnblldete. Die iI1althussche Begrilndung des von Lnssallc Ihm und Ricardo (unter Verfiilschung des Ietzteren) uhqeschnebenen Gesetzes, wie sle sich z, B ... Arbeiterlesebuchll, Seite 5. nus ciner andcrcn Broschlira Lassalles zitier! finde!, ist von J\\arx in dern Abseilnill ~b"r "ll.kl<umulationsprozeD des Kapitals" ausfuhrlicn wlderleqt, i'<\an hellonn!e slch also durch lIdoplierung des Lassolleschen "ellern2n Gesetzes" zu einem falsehen Satz und einer falschen Begriindung dcssetben.

Viertens stem das Programm als e i n zig e SO? i a I e fordcrllnu auf - die Lassaliesebe Staatshllfe In ihrer naektesten Gestalt, wi~ Lassalle sic von Buchez geslohlen hatte, Und das, naehdem Braeke dtcse Forderung sehr gut In ihrer ganzen Nkhligkelt aufgewiesen; nachdem fast alle, wo ntcht aile Redner unserer Partei Im Kampfe mit den Lossalleanern 'genBtlgt gewesen sind, gegen diese "Slaatshilfe" aufzutreten I Tiefer konnte unsere Parlel sieh nlcht dernutiqen. Der Internatlonaltsmus heruntergekc.mmen auf Rrnand G099, der Sczlaltsmns Lui den Bourgeolsrepublikaner Buchez, der diese Forderung 9 e [J e n ii b e r den So z i a lis ten stellte, urn sie auszustechen!

Im besten Faile aber Ist die "Staalshilfe" im Lassalleschen Sinne doch nur eine e i n zig e MaBregel unter vielen anderen, urn das Ziel Z1l erreiehen, was hler mit den lahmen Worten bezeiehne! wird: "urn die Losung der sozlalen Frage anzubahnen", DIs ob es fiir uns noeh cine theorettseh u n g e l d s t e soziale Frnge gabel Wenrt man also sagl: Die deutsene ilrbeiterpartei erstrebt die lIbschaffung der Lohnarheit und damit der Klassenunterschiede vermittels Durehfiihrung der genossenschaftllchen Produktion in Industrie und lIckerball und allf nattonalen iI1aBslab; sle !ri!t ein fUr jede MaBregel, welche geelgnet lst, dteses Ziel zu arrelchenl - :;0 kann kein Lassalleaner etwas dagcgen uoben,

Filnflens lsi von cer Organisation der lIrbeiterklasse als Klasse vermittels der Gewerksg~nossenschaften gar keine Rede. Und das tst ern sehr wesentlicher Punkt, denn dies ist die eigenUiche Klassenorganisalion des Proletariats, In d2r es seine tiiglichen mimpfe mit clem l~apllal durchlichi, in der cs stcn schutr, und die heutzutage b~1 <ier schltmrnstan Reaktton (wle jetzl In Paris) platterdinqs nlcht mehr ~aput zu mach en 1st. Bei der WiehUgkeit, die dlese Organisation aueh in Deutschland erl'eicht,. ware es unserer RnsiC'ht ouch unbedingt notwendig, ihrer im ProgrBmm zu gedenken und ihr womoglich eimm Platz in der Orgnnisntion der. Parte! offen zu lassen,

Das alles haben unsere Leule den Lassalleanern ZIl O.fnllen gelon, Und was haben. die anderen nachgegeben? DnB eIn Haufen zl",oltcll verworrener rein d em 0 k fa lis eh e r For deru n 9 e n im Prograrnrn figurieren, . von denen manche reine Modesnche sind, wie z, B, die "Gesetzgebung dureh dBs Vclk", die in der Sehwelz besteht lind mehr Schaden als Nutzen nnrIcbtel, wenn sie ilberhaupl was nnriclltet. Verw a 1 t II n 9 dureh. das Volk, dns ware noell etwas. Ebenso feUl! dIe el's!e Bedlngung aller Freiheit: daB aIle Beamle fUr Dlle Ihre lI.!!,tshandillngen jedem Btirger gegenilber vor den gewiihl11ichen Gericlltcll ll.·ld nach gemeinem Recht verantwortllcll sind, Davon, daB solclle Fordenmfjen wle: Frelhelt der Wlssenschaft - Gewissensfreilleit, In jedem Iibe,'alen Bourgeolsprogramm figurleren und sicit nier etwas befremdend allsnehm~n, davon wlll Icb weiter nlchl sprechen,

Der frele Volkss!aat 1st in den freien Staat verwandell. (Jrammalil<aIiseb genommen lSI eIn frelet' Staat .In solcher, IVO der Slaal frei

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gegenilber sernen Burgern ist, also eln Staat mit despotischer Hegicrung. A\an sollie das ganze Gercde vom Staat fallen lassen, besonders seit der Kommune, die schon kein Staat im eigentlicilen Sinne mehr war. Der .,VoIl{sstaat" ist uris von den Anarchisten his zum Ueberdru6 in die Zilhne qeworfen worden, obwohl schon die Schrift Marx' ge!)en Proudhon lind nachher das Rommunistische Manifest dlrekt saqen, daB mit Elnfiihrung der sozlalisttschen Gesellschaftsordnunq der Staat sieh von selbst aullost und verschwindel. Da nun del' Staat doch nur elne vornbergehende Einrichtung ist, deren man sich lm Kampfe, in del' Revolution bedient, urn seinen Gegner gewa1tsam niederzuhalten, so lst cs purer Unsinn, vom frelen Volksstaat zu sprechen : solange das Proletariat den Staat noch g e b I' a u c h t, gebraucht es ihn nlcht irn Interesse del' Freiheit, sondern del' Niederhaltung seiner Germer, und sobald von der F,elhelt die Rede sein kann, hdrt del' Staat als soleher allf zu bestehen. Wlr wurden daner vorsehlagen. uberall statt Staal .. Gemeinwesen" zu setzen, ein gutes aItes deutsches Wort, das das franzosische ,,[{ommnne" sehr gut vertrelen kann.

.. Beseiligung aller sozialen und polilisehen UngleichheU" ist auch eine sehr bedenkliehe Phrase statt: .. Hufhebung alier Klassenllnlersehiede". Von Land zu Land, von Provine zu Provinz, von Ort zu Ort sogar wlrd immer eine 9 e w Iss e Ungleiehheil der Lebensbedingungen vesleben, die man auf ein Minimum reduzleren, aber nie gaoz beseitigen ltonl!en wlrd. Alpenbewohner werden imrner andere Lebensbedlngungen haben als Leule des flaehen Landes. Die Vorstellung der sozlallstlsohen Gesellschafl als des Reiches del' Gleichheit ist eine einseitige franzdslscha Vorstellung, anlehnend an das alta .. Freiheit, Gleichheit, BrUderlichkeU", eine Vorslellung, die als En I w I c k I u n g sst u f e ihrer Zeit und lhres Odes herechtlgt war, die aber, wie alle die Einseitigkeiten der irUheren sozialistischen Schulen, jetzt iiberwunden seln sollten, da sie nur Verwirrung in den Kopfen anrichten, und prdzlsere Darstellungswelsen der Sache gefundan sind.

lclt hore auf. obwohl fast jedes Worl In dlesem dabel saft- und kraftlos redigierlen Programm zu kritisleren wilre. Es ist der 1\rl, daB, Falls es angenommen wlrd, Marx und ich uns n i e zu der auf dleser G, undlage errlchteten n e u en Partei bekennen konnen lind uns sehr ernstlich werden iiberlegen milssen, welche SteUung wir - auch offentllch. - ihr gegeniiber zu nehmen haben. Bedenken Sie, daB man un s lrn iluslande fiir aUe und jede lleuBerungen und Handlungen der deutsehen sozialdemokratisehen llrbeiterpartei veranlworUich macht. So Balmnin ill seiner Schrift "Politik und Rnarc11ieu I wo wir einstehen mfissen flir jedes Iln!iherlegte Worl, das Liebkneeht sell Smtung des .. Demokralisehell WoeilenbIattes" gesagl und gesehrieben. Ole Leute bUden stell eben ein, wir kommandierlen von hier aus die ganze Gesehlchle, wahrend Sie so gnl wie leh wissen, daB wir uns fast nle im gerlngsten in die inneten Parteiangelegenheilen gemlschl, und aueh dann nnr, um Boeke, die naeh unserer Hnslchl gesehossen worden, und zwar n u r the 0 reI I s c he, wie';er nach Miigliehkell gutzumaehen. Sle werden aber selbst elnsehen, daB dies Programm einen Wendepunk! blldet, der IIns sehr lel.cht zwingen kOnnte, aile und jede VerantworUlehkelt mit der Partel, <lIe es anerkenntr abzulehnen.

1m allgemelnen komml es weniger aur das oHidelle Programm elner Partei an, als auf das, was sie lut. Aber ein n e u e s Programm ist doeh Immel' elne 1iffentlieh aufgepflanzte Fahne, und die AuBenwelt beurlellt danaeh die Partel. Es sollte daher l<elnesfalls elnen RDeksehrItt enthalten,

wie dies gegeniiber dem Etsenacher. J\1an sollIe doclt aucu bedenken, was die Arbeiter anderer Lander zu diesem Programm sagen warden: welchen Elndruek dlese Kniebeugung des gesamlen dentschcn soziulen Proletariats vor dem Lassalleanlsmus machen wird.

Dabei bin ich uberzeuqt, daB cine Einigung auf die s a r Basis kein [ehr dauern wlrd. Die besten Kopfe unserer ~arteien solltcn slch dazu hergehen, auswendig gelernte Lessallesche Satze vorn ahaman Lohnqcsetz und der Slaalshilfe abzulelem? Ich mochte z. B. Sic dabel sehen l Ilnd teten sle es, ihre Zuhorcr wilrden sle auszlschen. Und ich bin sicher, die LassalJeaner bestehen gerade auf die sen Stucken des Prcqramms wie del' Jude Shulock auf seinem Pfund Fleisch. Die Trennung wl I'd kornmen: aber wir warden Hasselmann, Hnsenclever und TOlcke und Ronsorten wieder .. ehrlich gemacht" haben; wir werden schwflchcr und die Lassalleaner starker nus der Trennung hervorgehen; unsere p[lrt~i wtrd Ihre politlsche JlIngfernsehafl verloren haben und wlrd nte wleder gegen Lassallephrasen, die sie eine ;;ei.tlang seibst auf die Fahne geschrieben, llerzhaft aultreten konnen, lind wenn die Lassalleaner dann wieder sagen: sie seien die eigentliehste und einzige ilrbeilerpartei, unsere Leute selen Bourgeois, 50 iSI das Programm da, um es zu beweisen. HlIe soztattsnschen J\1aBregeln darin Sind I h r e , und 11 n s ere Portel hat nichts hlneingesetzRlls Forderunqen del' klelnbfirgerlichen Demokratle, die u u c h von 1111' in demselben Programm als Tell del' .. reaktionaren J\\asse" bezeiehnet ist!

Ich hatte diesen Brief liegen lassen, da Sie doch am 1. Hpril Zll Ehren von Bismareks Geburtstaq frei kommen und leh ihn nicltt der Chance des Hbfassens bel einem Schmuqqelvcrsuch aussetzen wollte. Da komml gerade ein Brief von Braeke, del' auch wegen des Programms seine schweren Bedenken hat und unsere .Meinung wtssen will. Ich schlcke ihn daher zur Befarderung an ihn, damlt er Ihn lese und leh den ganzen Kram niehl noch elnmal zu schreiben brauche. Uebrlqens nnbe lch Ramm ebanfalls Idaren Wein eingeschenkt, an Lieblmecht schrteb iel, nur kurz, Ich verzeihe ihm nieht, daB er uns von del' ganzen Saehe II Gin W 0 r t mltgereil! (wilhrend Ramm und andere glaubten, or habe uns genau unterrichtet), bis e s Sozusil~en zu spilt war. Des hat cr zwur von jaher so gemacbt - und daher die viele unangenehme Korrespondenz, die wlr, Marx und Ich, mit ihm hatlen - abel' diesmal 1st es doch zu arg, und w I r 9 ehen en Iseh leden n ieh I ml t.

Sehen Sie, daB Sie es elnrlchten, im Sommer !,erzlIkomm2n, Si2 wohnen natiirllch bel mir, und wenn das Wetter gul, konnen wlr ein paar Tage sechaden gehen, das wird Ihnen naeh dem langen Brummen reeltt nUlzlleh sein.

Freundllchst lllr

F. E.

Marx lsI eben ausgezogen, er wohnl '11 M.altland Pork Crescent NW.

London.

IV.

Begleitschreiben von Marx zum Programmbrtef von 1875 und von Engels zum ersten Abdruck von 1891.

Lon don, 5. Mai 1875.

Lieber Brae!!e!

Nachstehende krtuscne Randglossen zu dem Hoalttionsprcqramm sind Sie wohl so gut, naeh Durchlesunq, zur Einsieht an Geib und Auer, Bebel und Liebkneeht mltzutellen. leh bin iiberbesehifftigl und muB sonon welt uber das Arbel~smaB hlnausschleflan, das mir arztltch vorqeschrrebcn lst. Es war mlr daher keineswegs eln "GenuBII, saleh' langen Wjsch zu sehreiben. Doeh war es nolwendig, damit spdter rneinerselts zu tuenda Sehrllte von den Parteilreunden, ftlr welche diese Mitteilung bestlmmt 1st, nicht miBdeutet werden '"

... Es ist dies unerlaBlieh, da man im Ausland die van Parteifeinden sorgsam genahrte Ansicht - die durchaus Irrlge R.nsieh! - hegt, daB wir die Bewegung der sag. Eisenacher Partei Insqeheim von hier aus lenken. Noeh In einer jnngs! erschienenen russisehen Schrift macht Bakunln mlch z, B. . .. fUr alle Progamme USIV. jener Partei verant-

wortlieh .. ,. '

Abgesehen davon ist es maine Pflicht, eln nach meiner Ueberzengunq durehaus verwerfliches und die Partei demaralislerendes Programm auch nicht durch diplomatisches Stillschweigen anzuerkennen,

Jeder Schritt wlrklicher Bewegung ist wlchtiger als eln Dutzend -, Programme. Konnte man also nicht - und die Zeitumstiinde lieBen das

, ntcht zu - ii b e r das Eisenacher Programm hmausqehen, so hiitte man einfach eine Ueberelnkunft fur Aktion gegen den gemeinsamen Feirid absehlieBen sollen. Macht man aber Prlnzlpienprogramme (statl das bls zur Zeit aufzusellieben, wo dergleiehen .durch liingere !lemeinsame Tiltigkeit vorbereitet war), so errlchtet man vor aller Welt illarkstelne, all, denen sle die Hohe der Parteibewegnng millt. Die Chefs der Lassalleaner kamen, well sie dh: Verhalmlssa dazu zwanqen. H§tle man ihnen von vomhereln erklart, man lassa slch auf kelnen Prlnzlplcn· schacher ein, so hatten sle stch mit einem Aktionsprogramm odar Orqanlsa!ionsplan zu gemeinschaftlieher Aktion begnilgen mils sen. Stat! dessen erlaubt man ihnen, sleh mit Mandaten bewalfnet elnzustellen lind erkennt diese Mandate selnerselts als bindend an, ergibt sleh also den Hilfsbediirfiigen auf Gnade und Ungnade. Urn der Sacha die Krone aufzusetzan, hallen sle wieder elnen KongreB v 0 r dem K 0 m pro m I B ko n g re B, wiibrend die eigene Partei Ihren KongreB pas I f est II m MIt .... " . Man weiB, wie die bloBe Tatsaehe der Vereinigung die llrbelter befri~dlgt, aber man irrl skh, \Venn man glaubt, dieser nU(fenbllckliche Er£olg sel nieht zu teuer erkauft.

Uebrigens taugt das Programm nichts, auch abgesehen von der Heillgsprechung der Lassalleschen Glallbensartlkel .•• ,

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Die Volksstaats-Buehhandlung hat eigene J\:\anieren. So bat man mil' his 2U diesem Allgenblick auch nicht ein elnzlges Exemplar des .ql){lrucks des KOlnel' Kommunistenprozesses zukommen lassen.

Mit hestem GruB Ihr II a r ;\\ a r x.

Lon don, 6. januar 1891.

Das hler abgedruekte Manuskript - der Begleitbrlef an Bracke sowohl, wle die Krltlk des Programntenlwurfs - wurde 1875 kurz vor dem Gothaer ElnigungskongreB an Bracke zur /\Utleilung an Gelb, R.uer, Babel und Llebknecht lind spilteren RUcksendung an Marx abqesandt, Da der Haller Parleilag die Diskussion des Gotnaer Programms auf die Tapesordnunq der Parlel geselzt hat, warde ten rlauben, cine Unterschlaqunq zu hegehen, wenn lch dies wlchtlqe - vielleicht das wlchtlqste - in diese Dlskussion einsehlagende AktenstUek der Oeffentlichkeit ncch l,iinger vorenthlelte.

Das Manuskripl hat aber noch eine andere und weiter retehende Bedeutung. Zum erstenmal wlrd hier die Stellung von Marx zu der von Lassalle seit dessen Eintritt in die R.gitation eingesehlagnen Rlchtllng klar und festdarqelegt, und zwar sowohl was die 6konomlschen Prinzipien wle die Taktlk Lassalles belriffl.

Die ruckslchtslose Scharfe, mit der hier der Programmenlwllrf zergIlederl, dIe Unerbittliehkeit, womit die gewonnenen Resultate ausgesprochen, die BlOBen des Entwurfs aufgedeckt werden, alles das kann heute, nach fUnfzehn Jahren, nlcht mehr verletzen. Spezifisehe Lassallcaner exlstieren nur noeh im R.usland als vereinzelte Ruinen, und das Gothaer Prograntm lsi In Halle sogar von seinen Schopfern als durchaus unzu-

ldngllch prelsgegeben worden. .

Trntzdem habe ich einige persbnlich scharfe Ausdrilcke und Ilrtelle da, wo dies filr die Sache gleiehgiiltig war, ausgelassen und durch Punktc ersetat, Marx selbsl wlirde dies tun, wenn er das ,uanuskript heute veroffentlichle. Die stellenweise heftige Sprache desselben war provozlert durch zwei Umsliinde. Erslens waren Marx und Ich mit der deutschen Bewegung innlger verwachsen als mit irgendeiner anderen: der ln dlesem Programm-Enlwurf hekundete entschiedene Riiekscl!rilt mubte uns also besonders hefllg erregen. Zweitens aner lagen wir damals, kaum zwet Jahre naeh ,dem Haager KongreB der Internationale, I". llefligsten l{a".'pf mit Bskunln und setnen Anarchisten, die uns mr alles verantworthch machten, was In Deutschland In der Arbeilerbewegung geschah; wir muBlen also erwarten, daB man uns auch die geheime Vatersehafl dieses Programms zuscnob. Diese RUeksiehten fallen jetz! weg, und mit Ihnen die Notwendlgkelt der fragllellen stenen.

lIueh aus preBgesetzliehen 'GrUnden stnd cinig. Siilze nur durch Punille angedeutet. Wo lell elnen mllderen Ausdruck wHhlen muBte, 1st er In I!cklge Klammer geselzl. Sonst 1st der Abdlllek wdrtllch,

Fr. Engels.

V.

Friedrich Engels fiber das Oothaer Programm.

London. den 12. Oktober 1815.

Lieber Bebel!

lhr Brief bestiitigl ganz unsere Hnsicht, daB die Eimgung unsererselts tibersttirzt isl und den Reim kfinftigen Zwiespalts in sich triigt. Wenn es gellngt. diesen Zwiespalt bis fiber die ndchsten Reichstagswahlen hinauszuschleben, ware es schon gut .... ~

Das Programm, wie es jetzl ist, besteht aus drel Teilen:

1. Den Lassalleschen Sillzen und Stlchworten, die oufgenommen zu haben eine Schmach unserer Partei blelbt, Wenn zwei Fraktlonen slch fiber ein gemeinsames Programm einiqen, so setzen ste das hlneln, wortiber sle einlg 'md beriihren nlchl das, woruner ste uneinlg sind. Die Lassatlesche SI?atshilfe stand zwar im Elsenacher Proqramrn, aber als e 1 n e aus vielen U e b erg a n 9 s m a B reg e I n und nach allem, was leh geMr! habe. warste, a h n e die Elnlgung, ziemllch stoner, im dlesjlihrigen Kongrell auf Brackes lInlrag an die Luft gesetzl zu werden. Jelzl flgurierl sle als des eine unfehlbare und ausschlieBliche Hellmlttel filr alla sozialen Gebrechen, Das "eherne Lohngeselz" und andere Lassallesche Phrasen slch a~foklroyleren zu lassen. war filr unsere Partel elne kolossale moraIlsche Nlederlage. Sie bekehrte sieh zum Lassalleschen Glaubensbekenntnis. Das Ist nun elnmal nichl wegzuleugnen. Dieser Tell des Programms Ist das kaudlnische jocn, unler dem unsere Partei zum groBeren Ruhm des heillgen Lassalle durchgekrochen ist:

2. aus demokratlschen Forderungen, die ganz im Sinn nnd 1m SUI der Volkspartel aufgesetzl sind;

3. aus Forderungen an den .. h e u I I 9 e n Staat" (wobel man nlcht weiB, an wen denn die fibrigen "Forderungen" gestellt werden). die sehr kanfus und unloglsch sind; '.

q. aus allgemeinen Satzen, melst dem Kommunlstischen Manifeste und den Statu ten der Internatlonale entlehnt, die aber so umredigler! sind, daB sie en!weder to t a l F a I s c h es enthalten oder aber re i ne n B I 0 dsin n , wie Marxdas in dem Ihnen bekannten Rufsatz Im einzelnen nachgewiesen.

Das Ganze 1st im hdchstert Grade unordentlich, konfus, unzusarnmenhtlngend. unlogisch und blamabel. Wenn unler der Bourgeoispresse ein elnzlger krllischer Ropf wilre, er hiille dies Programm sara fiir Salz durchgenommen. jeden Satz auf semen wlrklichen Inhalt hin untersucht, ~en Un~inn recht h.andgrelflich auseinandergelegt, die WidersprUche und okonomlschen Schnitzer (z. B.: daB die lIrbeitsmlttel heute "Monopol der RapUallslenklasse" sind, als ob es kelne Grundbesltzer .9i1be, das Gerade von "Befrelung der R r b e i t " stall der Rrbclterklasse. die Ilrbelt selbst lsi heutzulage ja gerade vie I z u f rei I) antwlckelt und unsere ganze Partel greullch lilcherlich gemacht. Stall dessen haben die Esel

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von Bourgeoisbliltlern dies Programm ganz ernsthaft qenommen. ntnetngelesen, was' nlcht darin steht und es kommunistisch gedeutet. Dle Arbeiter schelnen dasselbe zu tun. Es Ist die s e rUm s I and a I lei n, der es Marx und mlr mdqllch gemacht hat, uns nlcht 6ffentllch von etnem solchcn Progrornm loszusagen. Solange unsere Gegner und encnso die Arbeiter diesem Prograrnm unsere Absichten unterschlaban, ist es uns crlaubt, dariiber zu schwelgen.

Wenn Sie mit dem Resultat in der Personenfrage zufrieden sind, so muss en die Ansprliche auf unserer Selte ziemlich tlef gesunken seln. Zwcl von den Unseren und drei Lassaileaner! Hlso auch hler die Unseren nicht gleichberechtigte AlIiierte, sondern 8esiegte und von vomheretn ilherstimmt. Die .H.ktion des Ausschusses, soweit wlr sle kennen, ist auch nicht erbaullch: 1. BeschluB, Brackes und B. Beckers zwel Schriften libel' Lassaliesclles n i chi auf die Partelschriftenliste ZII setzen: wenn dies zuruckqenommen, so Ist es nleht die Schuld des Husschusses und auch nicln Liebkneehts; 2. Verbol an vanuetcn, die ihm von Sonnemar.n angetragene Rorrespondenz fur die Frankfurter ZeitulIg anzunehmen. Dies hat Sonnemann dem durchrelsenden Marx selbst erzahlt, Was mlch noch mehr dabei wunder! als die lIrroganz des Ausschusses und die BereitwiiUgkelt. womtt Vahltelch steh gefUgl hal, stall dem lIusschuB etwas zu pfeifen, ist die kolossale Dummheil dieses Beschlusses. Der HusschuB solite doch lIeber dafilr sorqen, daB eln Blatt, wle die Frankfurter, von allen Orten "US n u r durch unsere Leute bedienl wird.

. . . .. DaB die ganze Saehe eln Erziehungsexperimenl Ist, das auch unter dlesen Umslilnden elnen sehr gUnstigen Erfoig versprlcht, darlrt haben Sla ganz rechl. DIe Elnlgung als solche Ist ern groBer Erfolg. wenn sie sich zwei Jahre hlllt. Jlber ~ie war unzweifelhaft wait billiger

zu haben. F. E.

VI.

Verzeichnis der Eigennamen und Premdwdrter.") Von Karl und Hedda Kor s ch.

A.

absolut = unbedingt.

absolutistisch = fiir den 1\bsolutismus, d. h. fiir die unbeschrilnkle 1\Ueln·

herrschaft eines Herrschers einlretend.

Adoptierang = 1\nnahme.

aeqntvatont = gleicnwertig; Aeouivaleut = gleicher Wert. Agitation = Werbung von Anhfingern durch Rede und Schrlft. Aklion = Handlung, Tiitigkell, Unternehmung.

Ak7.e1l1 = Betonung, Nachdruck.

Alliance = Biindnis. - Alliierte = Verbiindete. analog = enlsprechend.

Anarchismus = Theorie und Bewegung der 1\ n arc his ten: Sireben nach Beseitigung jeder Herrschaft von Menschen fiber Menschen, Gegnerschaft gegen die Staatsordnung und aUe sonstigen Zwangselnrlcll'

tungen. '

Arbeitsquatitum = s. Quantum.

Arroganz = llnmaBung.

Assekurant: = Versicherung.

'Assoziation = Vercinigung, Genossenschaft; s, aueh Internationale A. Atelier = s. Buchez.

Attentat = gewaltsamer ll.ngriff, Mordanschlag. auioktroyieren = aufzwingen.

B.

Bakunin, Michael, 181Q-1876, russischer l\narchisl. Er Iral 1868 in die Internationale 1\rbeiterassozlalion ein und suehte diese fUr seine Ideen zu gewinnen. Zu diesem Zweck befiirworlele er zunachst eln BUndnls zwischen der I. R. 1\. und der radikalen bUrgerlichen "Freiheits· lind Prledensllqa", und grfindete dann noch 1m gleichen Jahre 1868 die "In!ernationale 1\lIlanz der sozlallstlschen Demokratie" als elne besondere Organisallon mnerhalb der 1. R.ll.. Er gerie! blerbel bald

0) Dieses Verzelchnts enthiill zuglelch die ErkHirung elner ll.nzahl von

Begriffen der Marxschen Oekonomie und Gesellschaflslehre die in der .Etnleitunq" nlch! erortert sind. l\ndererse!ts Sind salche' Namen und Fremdworter nicht aufgenammen, deren Brkliirung slch aus dem Text selbst ergibt ode~ fiir sein Verstilndnis nlch! erforderlich ist. Weggelasseti sind so z, B. die Namen der 1875er FUhrer der netden in Gotha verelnlgten Pl!rtelen (Bracke, Hasenclever usw.). ._ Das Verzeichnis umfaBt 1m Uhrlgen neben den .. Randglossen" selbst auch die Dokumente der 1\nhiinge I-V.

in einen erbltterlen I{ampf :il ::ar: dar mit der lIusschlleBung ~:~y~,;_,6/ ! aus der 1.1\.1\. auf dem KongreB im Haag 1872 endele. Der Ufter'",.Il>' ,', l(;\Of/ unternommana Versuch elner Einigung der Bakunlstcn mit den ... _'.....".____.:_ ---~ Marxlsten lst erst nach B. 's Tode 1877 in Gent zustande gekommen.

Basis = Grundlage. borniert = beschrtinkt.

Bourgeoisie = die Klasse der K a pit a 1 besitzenden BUrger, Im Gegcn· satz zu der (feudalen) Grundbesltzerklasse, den J\\lttelstilnden (Handwerkern und Klelnbauern, die Ihre 1\rheitsmittel selbst besitzen). lind den proletarischen Lolmarbeitern.

Bourgeois = Mitglied dleser Bfirgerklasse.

Buchez, P. I. B., 1796-1865. Fuhrer einer Richtung des rrnnzcstscuen katholischen Sozlalismus, welche Propaganda fur 1\rbelterprodllktivgenossenschaften betrieb. Selt ISQO Herausqeber des von IIrbeltcrn redlglerten Blattes "L'1\ tel i e r". (Verg!. ,""arx-Engels. Briefwechsel IV, Brief Marxens vom 19.9_ 1868.)

Bareallkratie = Beamtenherrschaft.

biirokratlscke Staatsjorm = Teilnahme der Beamlen an der Staatsgewalt.

c.

Chance = Ausstent, Moglichkeit.

Charakter = Eigenhelt, ElgenlUmlichkeit, elgentUmllche Eigensclmfl. dzarakterislisclz = elgentiimlich, bezelchnend.

Cltartistet: = englische radilml-dpmol<ratische IIrbeilerparl~i 1830-1&;11, cuet = Oberhaupl.

D.

aeiinitiv = endgiiltlg.

Drlllol,ralic = VolkslJerrschafl; die Richtung lnnerhalb des biirgerlichen Llberalismus, dIe die unbeschrankte Volksherrschaft irn Staate erstrebt.

Demokrntisches Woclzenblatl =' eln von Wilhelm Liebknecht 1868-1869 herausgegebenes Blatt, welches die 1\nhfinger der spateren "Eisenacher" Rlchtung als Organ banutzten, wilhrend der sell Ende lS6Q erscheinende ..Sozialdemokrat4• das Organ der Lassalleaner war.

demomlisicrcll = entsittlichen. denunzleren = anzeigen.

aespottseb = mil unbeschriinkter Willkiir herrschend.

Dikiaiur = "elne unmlltelbar auf Gewnl! gegriindete Herrschaft, die an kelnerlel Gesetz gebunden is!". (LenIn, Diktatur des Proletariats,

Salta 5). ' '

dlplomatisch = was den Sltten entsprtent, die im Verkehr der Vcrtreter verschledener Staaten beobachtel werden. 1m Ubertragenen Sinner be-

hutsam, vorslcbtlg. ,

Distribution = Vertellung (lm Gegen~atz zur Produktlon = Erzeugung). dlsi et salvavl anlmam meam (lat.) = Ieh habe gesproehcn und meln Gewlssen gewabrl.

Dogma = Glaubenssatz.

E.

elasiisch '= dehnbar.

Etemenie = Grundstaffe, BestanQ,elle, aus denen slch ctwas zusemmen-

setzt.

Emanzipatlon = Befrelung. exakt = genau. '

Existent = das Bestehen: oxtsueron bestehen.

F.

[cuaato Staatsform ~ Teilnahme des adJigen GroBgrundbesitzes usw. an de r Staatsgewalt.

die Feudalen = die Angehorigen und l1nhilnger der mittelalterllchen Wlrtschafrs-, Gesellschafts- und Steutsverfussunq, besonders die adeUgen Groflqrundbesttzer.

Fiktion ::--__: Erdlchtunq, Trug.

Firulflcial Reformers 11011 Liver pcoi = eine eng1ische Gruppe liberaler blirgerJieher Steuerreforrner, gefliilrt von dem Bruder des beriiilmten liberal en Ministerpriisidenten G I ads ton e.

jixicren = festsetzen.

Fonds = Geldsumrne oder Gutervorrat fur irgend einen Zweek. Fraktion = organisierte Gruppe.

Frcihandel = der Grundsatz, daB das Wirtschaftsleben der Volker. ihre Industrie und besonders iilr .. Handel" lnnerilalb und auBerhalb der Staatsgrenzen "frei" von staat1ichen Einwlrkunqen sich selbst fiberlassen bleiben soIl. VgI. Marx ... Rede fiber die Frage des Fralhandels" (18QY)

Frcihetts- und rril'dcllsbll1zd [Friedensiiga] = aln burqerlfch-paztftsttscher Bund der 60er Jahre. mit dem bls 1868. B a I< u n i n und andere J'kilt· qlieder der J. It iI. in Beziehung standen. Elner lhrer eifrlgslen ilnhtlnger war der in Engels Programmbrief gen.nnte ilmand Go.gg.

Funktio» = bestimmte Tatigkeit, Verrlchtunq.

0.

Garantic = Biirgschaft. Stcherhett, Gtadstonc = s. Financial Reformers.

Otossc = Bemerkung erkliirenden oder kritischen Inhalt- .. aoegg. Amand, s. Frethelts- und Friedensbund.

H.

Hanger KOlIgre{J der lnternationate Bakunin.

Houptatnent = Hauptbetonung. "is/arise" = geschichtlie!J.

KongreB der 1. iI. iI. (1812). s.

I.

tacolagisck = nur auf Gedanken (Ideen) beruhend, ohne Rficksicht auf

die .. materlelle" Wirkllchkeit. ltnpertinenz = Unverschiimthelt.

individuelt = elnzeln, den Einzelnen anqehend. Individuum = Einzelperson.

Industrie = gewerbliche Tiltiglleit 1m Gegensatz zur Landwtrtschaft, groBgewerblichc Tiitigkelt im Gegensatz zum Handwerk.

tntensuat dor Arbeit = Grad der llnspanmmg der llrbellskraft. tnternationat = fiber dIe Landesgrenzen hinweg, mehrere Natlonen urnfassend. - tnternationates Sial,,! = Statu! dar I. ll. ll. von 18M.

die lnternationale = abgekUrzler llusdruek fijr die sogenannle .. erste Inlernalionnle", d. h. fUr dIe 1.11. JI. von 1BM-1B7Q, dIe nach der Auflosung des "Bundes der Kommunlsten," (18Q7-'52) dIe erste internatlonale Organisation der llrbelterklasse gewesen ist.

Iniernationalismus = internationale Gesinnung und Betiltigung.

51

K.

Kabinettskricg = eigenmlichtig von einer person lichen Regierung {Eebinett) anqezettelter Krieg.

kalkrslicren = berechnen.

l(apital = im weiteren Sinne jedes Privnteigentum an Produktionsmitteln in einer Gesellschaft, in der die produktlonsmittel der ausscnliealtcbc Besitz (Monopol) einer besonderen Klasse sind. In etnem en' Slnne bazalchnet Niorx im Gothner Programmbrief als .. I{apit;' .

im Gegensatz zu den .. Grundeigentlimern" nur die kapitaltsttsr ternehmer, dIe die Fabriken und sonstigen Betriebe besitze:

kapitaUslisc/1C Gesellschalt, Kopitulistenklassc = s. Hapttul. Kartell ~~ Bundnls.

kaudinisches loch: Ifach seiner Niederlage in den Kuudinischen PasseD. 321 v. Cn muBte des rdmische Heer zurn Zeichen der Unterwerfung unler dem Joeh abziehen. Darnach: k. J. = Unterwerfungszeichen.

Koalition = Biindnis, Einigung.

Koautionsrectu = Recht der freien Vereinsbildung. .

/(olner Kommunlsienprozeli = Marx Sehrlft uber den ProzeB gegen dIP.

Kolner Mitglieder des .. Bundes der Kommunisten" 1852 (gcnauer Titel: .. EnthUllungen liber den KommunislenprozeB in Kotn").

I(omnl/Ille = die Organisation des revolutlonaren Pariser Proletariats nach der Maehtergreiiung lB71. Ihre Gescllicllte lind ihr Fall isl darqestellt von Marx in dar am 30. 5. 1871 vom Generalrat der 1.1\. A. an genom . menen .. Adresse liber den Biirgerkrieg in Frankreich".

Iwmplizieri = sehwierig. verwickelt. . .

Kompromi/1 = Elnigung im Wege gegenselt!gen Nachqebens. konius = verworren,

Kot/grap = Zusammenkunft.

KOllkllrrellz = geschiiftlicher Wetlbewerb. Konsumtian . = Verbrauch,

Kontrolle = Ueberwachung.

Kooperalivgesellsc!w!t = Genossensehafi (hier bes. Prodnktivgenossen-

sehaft.)

Korrespondenz = Briefwechsel. - ouch Bedienung von Zeitunqen mit

Naehriehten und sonstigen Beltrilgen.

Krimilloijllstiz = Strafreehtspflege. Kritit: = BeurteHung.

Kultur = gesellsehaftliehe Bildung. .

Kuitnrbamp] = der In den siebziger Jahren V?lll preliBlsciIen Staat

(Bismarck) gegen die llnspriiche der katholischen l{"che (Ultra' montanismus) gefUhrte Kampf.

L,

Lmfgc, Fr. JI .. 1828-75. ein dem Sozlalismus sehr n~hestehellder Pllilo· soph lind Seztalpolitiker, schrieb unter anderem uber die Geschleht~ des "Materlallsmus" und der "Arbeiterrrage".

Lassatte, ferdinand, 1825-6Q. Grunder der deulschen Sozialdelllokralie. s. Elnleitung,

Llbcrallsmus = bilrgerliclle Frelheitsbestrebungen.

Uland = Klrehengesang. bei dem der Priester vor- lind .~ie Gemcinde . nachslnqt, im iibertragenen Sinne daher -.~ .. alte Leier .

101101 = ortllch.

4*

- 52

t.ouis Nopoteon, Neffe Napoleons I., Urhenar des Staatsstrelchs VORl 2.-Q. 12. 1851, als Napoleon IJI. franzoslscher Kaiser 1852-1870.

S. A\arx .. Der 18. Brumaire des Lou Bonaparte".

LOllis Philippe, franzdslscher .. Bilrgerkonlg" 1850-1SQ8.

M.

'Maioriliil = Mehrhelt.

A111ltu!!s, ei? von Marx im Ge:; ...... _ .:. _.., Ricardo seh- ';ering geschiitzter

burgerhcher Oekonom, beruhmt durch die Be'.to., rungstheotie, als

. deren Begrilnder er fiils~hlich gm.

'Manda: = formllcher lIuftrag, Vollmacht. 'Momies! = iiffentliche Kundgebung. Jljanllslirip! = Handschrift

Maral, J. P., 17QQ-93, neben Danton und Robasplerra der bekannteste r~?ikal~ Fuhrer der franzbsischen Revolution. Noch heute von den Bu!ge.~hchen als .. Schreckensmann" gehaHt und verleumdet, von Revo,luhonoren, z. B. Lenin, verehrt und geschiltzt. - Der "Berlillcr 'Maratrc = Lassalle!

materlell = stofflich, wirillich. Alax/mum = Hdchstgrenza, Hdchstmab.

llfili~(jrdespotismus = auf Milihlr . gestiitzte unbeschrankte Herrschaft. Alimmu~, = MlndestmaB, Mindestgrenze.

modifizieren = in der Form verfindern, jedoch ohne giinzllche Urn-

gestaltung. .

IIlodiklllll = bescheidenes MaB.

Alonopol, ursprOngllch ausschlleBliches Verkaufsrechl, spater 1m weiteren Sinne = jedes ausschlieBliche Besitzrecht, z. B. "Monopol des Grund.

eigenlums", "Kapltalmonopo)". .

moraliseb = slttllch, geistlg.

N.

nationat = sich in den Grenzen eines Landes haltend, eln· Land be.

treffend.

N~liolUllittit = Staatsangeh6rigkelt, Volkszugehorlgkelt. NIveo" = Ebene, bestlmmte Hohenlage.

Norddeutsche = "Norddeutsche 1I11gemeine Zeitung" frUher Btsmarcksches

(~eute Slinnes'schesj] Regierungsorgan. '

Normierung = Festsetzung elner Norm, Regelung, Bestlmmung. Nulzellek! = Nutzwirkung.

O.

obligatorisch = pflichtgemil6, lm G.gensatz zu freiwlllig (fakultattv). Oekonom = Wlrtschaftsforscher.

okonom;s:" = wlrtschaftllch,· zur Wirtsdmftslehre gehiirend. Oekono!1llSlell =: bill gerllche Oekonornan, die die Gesetze der kaplta-

llsttschen WtrlSchaflsepoche fiir unveranderllche "okonomlsche Naturgeselze" halten.

Otgall = ·Tell etnes Ganzen, de; eine bestlmmte Tiitlgkeil (FlInkllon)

fUr das Ganze verrlchtet.· ..

53 _.

O'ganisatiofl = zwec1{maBig zusammenwtrkandc Vefl2lniguno von Menschen. Organismus :» selbstdndlqes Lebewescn,

P.

Paroti bteten ,;" als ebenbiirtiger Gegner entgegentreten. parlamontarlsche Staatsform = Tallnahme gewiihlter Volksvertretungen

an der Staatsgewelt. passieren = durchgehen.

Passes = Jlbschnitt in einem Schriflstiick. phantastisck = durch bloHe Einbildung erzeupt.

Phase = besondere Erschelnungsform von etwes, was slch entwlckelt. Phrase = Redensarl.

pllys/scir = korperlich.

politisck = den Staat, das Staatswesen belrclfend. Position = SteHung.

past [estum. (lat.) = nacn dem Fest, also: zu spiit, nachlraglich. prdzis = genau, besttmmt,

Prinzip = Grundsatz.

Privileg = Vorrech!.

Produkt = Erzel1gnis.

Produktion = die lIrt und Weise, wie die M.enschen durch Ih r e l1.rbeit aus den vornandenen Stoffen Produk!e hersteHen.

Produktionskrdtt» = das produktlve V.rmiigen, die produktlve Fiihlgl<elt einer produzierenden menschlichen Gasellsehaft,

Produktionsmittet = lIrbeitsmittel = alles das, was auBer der menschlichen lIrbeltskraft zur Herstellung von Produkten erforderllch ist.

Produkliol1ssyslem = Inbegriff der geseJlschaftlichen Bedinqunqen, unler denen die Produkliori slattflndet.

PrOdU2etli = Herstelier von Produkten.

Programm = kurze lIufstelll1ng von Grnndsiilzen, Zielen,. Forderungen, Versprecbungen.

progresslv = fortschreitend, (bei Steuarn) gestaffelt.

Proletariat = besitzlose Klasse; Benouer gesprochen, die Klosse der

Lohnarbel!er, die am Besitz der Produktionsmlttel kelnen lIuteil hal. proportional = verhiiltnism!lHig.

protegieren = schntzen, begunstigen.

provozieren = herausfordern. .

Proudhon, 1809-65, franziisischer sozialistischer Schrittstaller. Er schrieb die "Philosophie des Elends", Marx dagegen "Das Elend der Phllosophie" (18'16-'17).

Q.

Quali/izierattg = TauglichkelL Quanlum = meBbare Menge, GroBe.

R,

Ranllglosse s. Glossa,

,eaktionar = dem Portschrilt cntgegenwlrkend, riickschrittlich. - Das Wllrt von der he In en rea k lion a ren M.a sse" stammt aus elner von Lassalles Nachfolger S c h wei I z e r nach L.s Tode 1865 veroffentllcblen Rede Las sail e s, in der L. von der r~aklionilren und der fortschrillllcilen Partei als "Einer gemelnsumen reakttonaren Partel" sprlcht,

i

- 5·1 -

rcatisieron ~ verwirkncnen.

rcatistisdi ~ wirkJichkeitsg~lJIiiB, auf Wirklichkeit beruhend. der Wirklichllei! entsprachand,

Rebettton = !lufrullr.

RethlShorizollt = Gesichtskreis dessen, der die geseUschaftllehen Er-

scheinungen vom Reehtsstandpunkt anslcht, redlgieren = ebfassen, In Form bringen (eine Schrift). redasteren = zurtlckftlhren, elnschrllnken.

Republit: = Freistaat, im Gegensatz zur Monarchie. Reserve = Rucklage.

Resultai = Ergebnis.

Revolution = Umwiilzung.

revolatiotuir = umwalread, auf Umwalzunq gerichtet.

Ricardo, 1772-1823, ein von Marx besonders hochgeschiitzter bU·rger. licher Oekonom,

Rousseau, Jean Jacques, 1712-78, Iranzostsch-schwclzerfschcr Philosoph, lh€o'ei,cher Vorliiufer der groBen franzoslsohen Revolution. In selnem . ersten Hauptwerk 1750 vertrat er den Gedanken, daB die Entwlckeiung der KUltUf die Menschen nnr schiechter und unglilcklieher ge· mach! hahe, als sie im Naturzustand waren.

Rlli11811 = Trummer, Ueberreste.

s.

sanita/lic" = gesundheitlich.

Srkte = kleine, von der allgemeinen Entwlckeiung abgeschnittenc Gruppe

(meist reJigios).

Sektierer = Mitglled oder !lnhiinger einer Sekte. Signatur = Kenozelchen, Stempel.

Shylael, =' Person in Shakespeares Schausplel "Der Kaufmann von

Venedig".

Solidariidt = Zusammengehiirigkeit, Einheit. Sonnemann, s, VolJ·~partei.

Souverdnitii! = nocnste Gewalt im Staat. spcziliseh = besonders:

sozia; = geseilsclJaftlich, auf die Gesellschaft "ezOgiieh. Statut = Satzung.

stu = sprachllcher !lusdruck.

stillstisell = was den sprachllchen !l.usdruck b0trifft. Strop/Ie = !lbschnitt eines Gedichts.

System de, Lobnarbeit (Lohnsys/em) = Inb.grlff der geseilschaftilchen Verh1lltnisse, die nach der oberflikhllchen Vorsteilung durch die Rechtseinrlchlung der Lohnarbait bedingt warden.

T.

Taktik = die !lrt und Weise, 1m Kampf gegen elnen Gegner sein Ziel zu erreichen, seine Grundsiilze praktlsch durchzusetzen; Lehre von Kampfmltteln und Methoden.

totat = giinzlleh.

l1I11redlgierert s. redlgieren.

u.

55

V.

verballhorni = nennt man etwas, was varbessert sein sollte, aber verschlechtert 1st (wle die Fibel in der Ilusgabe von Johann Ballhorn).

Volkspartci = (sUddeutsche) burqerltch-dcmokratlschc Partei, zu der bis zum Eisenacher Parteitag von 1869 auch noeh ~ie von Hebel usw. geflihrten, nlcht der Lassallcanischen Organisation angehorigen Ilrbeltergruppen gehorten. Einzelne Mitgileder der Volkspartel, wle L. Sonnemann (Grunder der Frankfurter Zeitunq), erstrebten auch nach Eisenach noeh cine Vereinigung der burgerilchen und der proletarischen Demokratie.

Valkssallv8riillitiil s. Souveriinitiit.

votksstaat = von 1869-1876 Organ der .. Eisenacher" Richtung. viligar = volkstumllch irn schiecitten Stnne, gewohnilch. VlIlgiirsozialismrrs = der nieht wlssenschaftiiche Soziallsmus.

z.

ZUni = angefUhrte Stelle.

Ziviliustlz = bUtgerliche Rechtspflege.

Druck: Neue Zeltung, G. rn. b. H .• Jells.

Vereinigung Internatlonaler Verlags - Anst.alten

(Frankes Verlag) Gvm.b.H.

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Berlin SW 61 - Leipzig

In lJIltIserem Vernag e r s c h e l n t s o e b e n :

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Das Werl{ glb! zunacnst elne ausillhrllche elgene At>hanJlung von K 0 r s c h fiber den grundsutzltcnen Standpunkt der matertaltsttscnen Geacntchtsauttessung und besonders fiber den Zuscrnrnenhang zwischen der matertausttscnen Theorle des Mnrxtsrnus und der Praxis des proletarlschen i(Jassenlmmpies. Aui diese Einleitun~ lalgl elne Auswant von Kernsatzen fiber den Standpunld und dee Methode der materlallstlschen Gcsctnchtseuilessung, die rneislcns von Marx und Engeln setbst nerrnhren. Diese Kernsutee eruppleren sieh urn serene Zentralbegrille wie: Wen dung zurn Df e s s e it s , Gesellschalt, Oel.anornle, s o z la l e r un c p o l t t l s c h e r LebensprozeB, gelsti[ler Le b c n s p r o z e B, m at er l atf - slisehe Df n l e k t ltc , En t w tc ktu n g sis passives Werden, Entwlcl:iung a ls n k t iv e Tat,ll.Iassen!tamp!, R_evolu-

t t o n u n d DilctatLlf des Proletariats. Als Abscll"'~ [olgen III' sechs hcchst interessante Anllunge, oie lOr solche Leser bestirnrnt sind, die sich in den Murx-Engelschen Standpun!lt noch grilndlicher verueten wonen. sre linden hler die wlchtigstelt {lus\[,luIWhen Dar- ! stellungen zusemmenhangenn wledergcGcben, die K. Mnrx und

F. Engels selbst von ihrer rnaterinllstlsctten Methode und Anschauunc , gegeben naben, indem sie slch daruber mit tnren VorgGoClcrn, mli II

slch selbst und mit mren Kritikem auselncndersetzen. I

Prell zirka Mk. 10.- ~.

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