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Was ist Eifersucht und warum tut sie so weh?

| Osho |
Meditation - Mindfulness and The Science Of The Inner
Eifersucht bedeutet Vergleichen. Und uns ist das Vergleichen beigebracht worden, wir
sind darauf konditioniert, Vergleiche anzustellen, immer zu vergleichen. Jemand anderes
hat ein besseres Haus, jemand anderes hat einen schneren Krper, jemand anderes hat
mehr Geld, jemand anderes hat eine charismatischere Persnlichkeit. Vergleiche,
vergleiche dich selbst stndig mit jedem anderen, an dem du vorbeikommst, und groe
Eifersucht wird dabei herauskommen; sie ist das Nebenprodukt der Konditionierung, zu
vergleichen.
Andernfalls, wenn du das Vergleichen sein lsst, verschwindet die Eifersucht. Dann weit
du einfach, du bist du, und niemand anderes, und das ist auch gar nicht ntig. Es ist gut,
dass du dich selbst nicht mit Bumen vergleichst, sonst wrdest du sehr eiferschtig
werden: Warum bist du nicht grn? Und warum ist die Existenz so hart zu dir keine
Blten! Es ist besser, dass du dich nicht mit Vgeln vergleichst, mit Flssen, mit Bergen;
ansonsten wrdest du leiden. Du vergleichst dich nur mit menschlichen Wesen, denn du
bist so konditioniert, dich nur mit menschlichen Wesen zu vergleichen; du vergleichst dich
nicht mit Pfauen und mit Papageien. Sonst wrde deine Eifersucht immer grer werden:
Du wrst so belastet mit Eifersucht, dass du gar nicht mehr weiterleben knntest
Vergleichen ist eine sehr trichte Einstellung, denn jede Person ist einzigartig und
unvergleichlich. Schlgt dieses Verstehen erst einmal Wurzeln in dir, verschwindet die
Eifersucht. Jeder ist einzigartig und unvergleichlich. Du bist nur du selbst: Niemand ist
jemals so gewesen wie du, und niemand wird jemals so sein wie du. Und du brauchst
auch gar nicht so zu sein wie irgendjemand anderes.
Die Existenz erschafft nur Originale; sie hlt nichts von Kopien.
Der Hof war voller Hhner, als ein Fuball ber den Zaun flog und in ihrer Mitte landete.
Ein Hahn stolzierte hinzu, studierte ihn und sagte dann: 'Ich will mich nicht beschweren,
Mdchen, aber schaut euch an, was die von nebenan produzieren.'
Nebenan ereignen sich groartige Dinge: Das Gras ist grner, die Rosen sind rosiger. Jeder
scheint so glcklich zu sein auer dir selbst. Du bist stndig am Vergleichen. Und das
gleiche ist mit den anderen der Fall, sie vergleichen auch. Vielleicht denken sie, dass das
Gras deines Rasens grner ist aus der Entfernung sieht es immer grner aus dass du
eine schnere Frau hast... Du bist erledigt, du kannst es nicht fassen, dieser Frau in die
Falle gegangen zu sein, du weit nicht, wie du sie wieder loswerden kannst und der
Nachbar ist vielleicht eiferschtig auf dich, dass du so eine schne Frau hast! Und du bist
vielleicht auf ihn eiferschtig...
Jeder ist auf jeden anderen eiferschtig. Und aus Eifersucht heraus machen wir uns die
Hlle hei und aus Eifersucht werden wir ganz gemein.
Ein lterer Bauer betrachtete trbsinnig die Verwstungen, die das Hochwasser
hinterlassen hatte. 'Paul!' schrie ein Nachbar, deine Schweine wurden alle den Bach
hinunter gesplt.'
'Was ist mit Thompsons Schweinen?' fragte der Bauer.
'Die sind auch weg'.
'Und Larsens?'
'Auch'
'Hmm!' stie der Bauer erfreut aus. 'Es ist doch nicht so schlecht, wie ich dachte.'
Wenn jeder unglcklich ist, fhlt sich das gut an; wenn jeder etwas verliert, fhlt man sich
gut. Wenn jeder glcklich und erfolgreich ist, schmeckt das sehr bitter.
Aber warum denkst du zuerst an die anderen? Lass mich dich nochmals daran erinnern:
Weil du deinen eigenen Sften das Flieen nicht erlaubt hast; du hast das Wachsen deines
eigenen Glcks nicht zugelassen, du hast deinem eigenen Wesen nicht erlaubt zu blhen.
Daher fhlst du dich innerlich leer und schaust auf die uerlichkeit von allem und
jedem, denn nur das uere kann gesehen werden.
Du kennst dich von innen, und die anderen kennst du von auen: Das erzeugt Eifersucht.
Die anderen kennen dein ueres und sie kennen ihr Inneres: Das erzeugt Eifersucht.
Niemand sonst kennt dich von innen. Da, das weit du, bist du nichts, wertlos. Und die
anderen erscheinen von auen so lchelnd. Ihr Lcheln mag falsch sein, aber wie kannst
du wissen, dass es falsch ist? Mag sein, ihre Herzen lcheln auch. Du weit, dein Lcheln
ist falsch, denn dein Herz lchelt berhaupt nicht, es schreit und weint vielleicht.
Du kennst dein Inneres, und nur du kennst es, niemand sonst. Und du kennst jeden
anderen von auen und ihr ueres haben die Leute schn gemacht. uerlichkeiten sind
Ausstellungsstcke und sie sind sehr trgerisch.
Es gibt eine uralte Sufi-Geschichte:
Ein Mann war sehr belastet durch sein Leiden. Jeden Tag betete er zu Gott: 'Warum ich?
Jeder scheint so glcklich zu sein, warum leide nur ich so?' Eines Tages, aus groer
Verzweiflung heraus, betete er zu Gott: 'Du kannst mir das Leiden eines beliebigen
anderen geben und ich bin bereit, es anzunehmen. Aber nimm meines, ich kann es nicht
mehr ertragen.'
In dieser Nacht hatte er einen schnen Traum schn und sehr aufschlussreich. Er
trumte in der Nacht, dass Gott am Himmel erschien und zu jedem sagte: 'Bringt all euer
Leiden in den Tempel.' Jeder hatte sein Leiden satt tatschlich hatte jeder schon dann
und wann gebetet: 'Ich bin bereit, das Leiden eines x-beliebigen anderen auf mich zu
nehmen, aber nimm mir das meine; mein Leiden geht zu weit, es ist unertrglich.
Jeder sammelte also seine eigenen Leiden in Taschen zusammen, und sie erreichten den
Tempel und sie schauten sehr glcklich aus der Wsche; der Tag war endlich gekommen,
ihr Gebet war erhrt worden. Und dieser Mann eilte auch zum Tempel.
Und dann sagte Gott: 'Stellt eure Taschen an die Wnde.' All die Taschen wurden an die
Wnde gestellt, und dann verkndete Gott: 'Nun knnt ihr whlen. Jeder kann irgendeine
Tasche nehmen.'
Und das berraschendste war, dass dieser Mann, der immer gebetet hatte, zu seiner
Tasche lief, bevor irgendein anderer sie sich aussuchen konnte! Aber er staunte nicht
schlecht, denn jeder raste zu seiner eigenen Tasche, und jeder war glcklich, sie wieder
nehmen zu knnen. Was war los? Zum ersten Mal hatte jeder das Unglck der anderen
gesehen, die Leiden der anderen ihre Taschen waren genau so gro, oder sogar noch
grer!
Und das zweite Problem war, man hatte sich an die eigenen Leiden gewhnt. Sich jetzt fr
die eines anderen zu entscheiden wer wei, was fr Leiden in der Tasche sein wrden?
Warum sich Probleme machen? Wenigstens bist du mit deinen eigenen Leiden vertraut,
du hast dich an sie gewhnt, und sie sind ertrglich. So viele Jahre lang hast du sie
toleriert warum nun das Unbekannte whlen?
Und jeder ging glcklich nach Hause. Nichts hatte sich gendert, sie brachten dasselbe
Leiden zurck, aber jeder war glcklich und lchelte vor sich hin, froh darber, dass er
seine eigene Tasche zurckbekommen konnte.
Am Morgen betete er zu Gott und er sagte: 'Danke fr den Traum; ich werde nie wieder
darum bitten. Was auch immer du mir gegeben hast, ist gut fr mich, muss gut fr mich
sein; darum hast du es mir ja gegeben.'
Durch die Eifersucht leidest du stndig, wirst du gemein zu anderen. Durch die Eifersucht
wirst du falsch, denn du tust immer so, als ob. Du tuschst Dinge vor, die du nicht hast,
du tuschst Dinge vor, die du nicht haben kannst, die nicht natrlich fr dich sind. Du
wirst immer knstlicher. Andere imitieren, mit anderen wetteifern, was sonst kannst du
tun? Wenn jemand etwas hat und du hast es nicht, und du verfgst nicht ber die
natrliche Mglichkeit, es zu bekommen, ist der einzige Ausweg, irgendeinen billigen
Ersatz dafr zu haben.
Ich hrte, dass Jim und Nancy Smith diesen Sommer eine groartige Zeit in Europa hatten.
Es ist toll, wenn ein Paar endlich eine Chance bekommt, so richtig auf den Putz zu hauen.
Sie gingen berallhin und machten alles. Paris, Rom ... was es nur gibt, sie sahen es und sie
taten es. Aber es war so peinlich, wieder nach Hause zu kommen und durch den Zoll zu
gehen. Du weit, wie die Zollbeamten ihre Nase in all deine persnlichen Habseligkeiten
stecken. Sie machten eine Tasche auf und nahmen drei Percken heraus,
Seidenunterwsche, Parfm, Haarfrbemittel ... wirklich peinlich. Und das war blo Jims
Tasche!
Schau blo in deine Tasche hinein und du wirst so viele knstliche, falsche Dinge finden
wofr? Warum kannst du nicht natrlich und spontan sein? Wegen der Eifersucht.
Der eiferschtige Mensch lebt in der Hlle. Lass das Vergleichen sein und die Eifersucht
verschwindet, die Gemeinheit verschwindet, die Falschheit verschwindet. Aber du kannst
es nur sein lassen, wenn du damit anfngst, deine inneren Schtze wachsen zu lassen; es
gibt keinen anderen Weg.
Werde erwachsen, werde ein Individuum, das immer authentischer ist. Liebe dich selbst
und respektiere dich selbst so, wie die Existenz dich gemacht hat, dann ffnen sich
augenblicklich die Tore des Himmels fr dich. Sie waren immer offen, du hattest nur nicht
hingeschaut.
Osho, The Book of Wisdom, Talk #27