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Turmbau zu Babel
Eine weitere Schwierigkeit in der Kommunikation ist, dass Menschen einem anderen nicht wirklich zuhren, sondern ihr assoziierender automatischer Denkapparat fllt nach wenigen Wrtern den Text auf und hrt nicht mehr zu. Auch in der Erinnerung erinnert man sich an den aufgefllten Satz und nicht an den gesagten, weil den hat man ja nicht mehr gehrt. Man vermenge einmal diesen Umstand mit dem vorher erklrten von den verschiedenen Wahrnehmungsweisen! Was verstehen also Menschen unter Kommunikation? Sie vergleichen die bereinstimmung ihrer Konditionierungen. Solange sie bereinstimmen empfinden sie sich als sympathisch, fhlen sich zu einander hingezogen und verstehen sich vermeintlich. Sobald sie mit Bereichen des anderen Menschen zu tun bekommen, in denen die Konditionierungen nicht bereinstimmen (aus dem Grund verbergen Menschen unbewusst vieles voreinander) entstehen zwangslufig Antipathie und Konflikt. Etwas berzeichnet knnte man also sagen: sie befinden sich in einem Zustand, wo niemand ist der mit jemanden kommunizieren knnte. Es sind praktisch automatisierte Reizablufe. Aus dem Grund kann man folgern, dass Sprache in diesem Stadium mehr trennt als vereint, solange man es mit den automatischen Reaktionen von in einem Zentrum Gefangenen also ein konditioniertes Lebewesen zu tun hat. Gleichzeitig sollte jedermann verstehen, dass das zur Manipulation verwendet werden kann. Ist mir die konditionierte Reaktion eines Menschen klar, sende ich ihm eine Botschaft, die seine Konditionierung positiv besttigt und er mich als gleich, sympathisch und so weiter empfindet. Das wrde aber heien, ich beginne die Konditionierungen meines Mitmenschen auszuntzen und zu bewirtschaften. Ich habe also nicht das geringste Interesse, ihm die Beschrnktheit und Maschinenhaftigkeit seiner Reaktionen vor Augen zu fhren.
An das Ende dieses kurzen Artikels mchte ich eine Geschichte aus der TRADITION stellen. Wir kennen ein Wort, das beschreibt was wir tun und unsere Art zu denken zusammenfasst. Das Wort heit Anguruzuminabstafil. Und der Agha erzhlte eine alte Sufi-Geschichte: Vier Mnner, ein Perser, ein Trke, ein Araber und ein Grieche waren unterwegs zu einem fernen Ort. Sie stritten sich, wie sie das einzige Geldstck, das sie noch besaen, ausgeben sollten. Ich mchte angur kaufen, sagte der Perser. Ich will uzum kaufen, meinte der Trke. Nein, ich will inab, sagte der Araber. Ach was, sagte der Grieche, wir sollten stafil kaufen. Ein anderer Reisender, ein Mensch der TRADITION, der gerade vorberkam, sprach sie an: Gebt mir die Mnze. Ich werde einen Weg finden, euer aller Wnsche zu befriedigen. Zuerst wollten sie ihm nicht trauen, dann gaben sie ihm die Mnze. Er ging zum Stand eines Obsthndlers und kaufte vier Bschel Weintrauben. Da ist ja mein angur, sagte der Perser. Das ist doch genau das, was ich uzum nenne, rief der Trke. Sie haben mir inab gebracht, sagte der Araber. Ach was sagte der Grieche, im meiner Sprache heit das stafil. Die Mnner lieen jeden Streit sein und teilten sich die Weintrauben..
Der Agha sprach: Die Reisenden sind vier gewhnliche Menschen mit verschiedenem Glauben. Der Mensch der TRADITION zeigt ihnen, dass der Grund ihrer Anschauungen in Wahrheit derselbe ist. Er bietet ihnen jedoch keinen Wein an, jene Essenz, welche die innere Lehre bedeutet. Der Wein ist fr ein spteres Stadium.