VO Musikhistorische Entwicklung 1 Prassl/ 1.10.

09
700- 1500- zu behandelnder Zeitraum
Nur ein Bruchteil der Quellen vorhanden (Musikstifte am Inn- berfhrung nach
Wien- ins Wasser gefallen).
Viel mndliche Tadierung!
Carmina Burana Carl Orff (20. Jhdt. Keine original Melodien)- Geschichtsbilder.
A cappella:
Heute- unbegleitetes Singen
Hist.- vokal Stimmen mit (colabarte Spiel) aber auch ohne Instrumente
Mittelalter:
Markante historische Daten- 530 (Athen Platonische Akardemie Mnchsregeln
Lesen als Bue) 31.10.1517 (Martin Luther/Reformation)
Metz- Entstehungsort des greg. Choral.
Verschriftlichung: Mnche/ Klosterschreibstuben
Musik Tractat
Wann muss Musik fixiert werden?
- Auftragswerk
- Mehrere machen das gleiche zur selben Zeit (chorsingen)
Zuerst einstimmig (Iso: gleiche Stimme)! Grndung der schola
contorum- proffesionelle Musiker am ppstlichen Hof!
- 2. Hlfte des 7te/ beginn des 8. Jhdt. Beginn des Komponierens!

- 7 Berufsnger: 4 Solisten, 3 tutti Snger
- Cantor: Musikchef; alles vorgesungen; Trger der Musik
- Paraphonist: Beisinger; Nebenstimme gesungen.
Mittels Melodietypen und Formeln Texte gesungen. Melodien knnen sich auch
leicht ndern.
Mndliche berlieferung dieser Melodien war sehr wichtig- Bcher nur als
Lernbeispiel vorhanden. Bcher durften whrend einer Messe nicht
angeschaut werden!
Rom 700- fixierte Musik gesungen.
Prinzip Schule als systematische Lerngemeinschaft in Klstern als wichtiger
Faktor fr die Weitergabe der Musik.
Musik als Speichermedium.
2 Zugnge:
- Musikwissenschaft
- Liturgie historisch und theologisch
Quadratnotation:
- Halslose Notation
- C-Schlssel= Pes (zuerst tiefere, dann hhere Note gesungen)
- Relative Notation: abhngig ob von Mnnern oder Frauen gesungen

VO 15.10.09
Papst Gregor hatte nichts mit dem Gregorianischen Choral zu tun
Bruno Stblein: Meinungsfhrer der Gregorianik in den 50er Jahren und 60er;
seine Meinung: Ursprung der Gregorianik in Rom im 7./8. Jahrhundert, breitete
sich dann bers Frankenreich und dann in ganz Europa aus (Diese These wird in
nicht deutschsprachigen Gebieten bezweifelt)
Der eigentliche Ursprung ist ca. um 750-800 in Nordfrankreich (Metz) zu suchen
Helmuth Hucke hat begonnen, gegen die Meinung von Stblein anzukmpfen.
789 beschloss Karl der Groe, dass im ganzen frnkischen Reich nur die
cantilena romana (rmische Melodie, heutiger greg. Choral) gesungen werden
soll (Ad monitio generalis)

Alle liturgischen Zentren hatten eine eigene Musiktradition, z.B. Metz
(Nordfrankreich), Gallien (Sdfrankreich), Mailand (Norditalien, bis heute eine
eigene), Toledo (Spanien),

Durch den Aufstieg der Karolinker kam auch das merkantiles Prinzip auf
(Ablasshandel u.a.)
Staatliche Eingriffe in die Kirche:
1. Pipim und Karl der Groe
2. Kaiser Josef 2.- Verbot der Firguralmusik/ Einfhrung des Volks- und
Gemeindegesangs.

Um 750 wurden rmische Liturgiebcher ins Frankenreich geliefert und dort
abgeschrieben
Im 12. Jahrhundert fand man dann heraus, dass das, was alle als cantus romanus
bezeichnet hatten nicht das war, was in Rom auch wirklich gesungen wurde
Was in Rom gesungen wurde, wird somit als Altrmischer Choral bezeichnet,
der nur in wenigen Handschriften erhalten ist- aus den erhaltenen Schriften ist
aber eine deutliche Verwandtschaft zum Gregorianischen Choral ersichtlich

Eine andere Theorie besagt, dass der Altrmische Choral den Vorreiter des
Gregorianischen bildet, und somit eine schlechtere Vision ist.
Die einzige Theorie die man wohl ausschlieen kann ist die des heiligen Geistes,
der in Gestalt einer Taube Paps Gregor die Melodien ins Ohr sang.
Hinterher hat das Komponieren zwar nicht aufgehrt, der Kern des
Gregorianischen Chorals stand aber bereits zu dieser Zeit. Er wurde 100 150
Jahre wahrscheinlich ausschlielich mndlich bertragen- diese Meinung wird
aber wegen dem groen Repertoire angezweifelt.
Die ersten deutschen Notationen um 830 stammen aus Regensburg und sind
heute immer noch erhalten.
Schlielich entstehen zwei verschiedene Arten der Notation:
o Die Neumann- Notation: dient eher als Gedchtnissttze,
Hauptzweck ist die Interpretationsanleitung
o Die Buchstaben- Notation: gibt exakte Intervalle an
Adiastematische Notation oder in campo aperto ist eine Notation ohne
Lienen.
Tropen= gesungene Kommentare
Im 9. Jahrhundert ist das Kernrepertoire geschrieben, aber die Leute sind nicht
zufrieden damit und fgen etwas hinzu- Zeit der Tropen und Sequenzen. Lokale
bzw. regionale Elemente flieen in Musik ein.
(deshalb z.B. ein Tropen-Verbot in Meaux um 845)
VO vom 22.10.09
Das Geschichtsbild besagt, dass der greg. Choral ein reiner Mnnergesang ist-
stimmt nicht! Der greg. Choral ist ein Gesang whrend einer Messe, egal ob von
Mnnern, Frauen oder Kindern (mit ca. 6 Jahren zur Erziehung ins Kloster
gekommen) gesungen.
Das sthetische Vorurteil im 19. Jh.: Greg. Choral Mnnergesang und
Kirchenmusik, denn Kirche ist Mnnersache! Der Musikeindruck des MA ist
eher durch Orff als durch die MUWI geprgt. Mnner und Frauen haben das
gleiche gesungen, es gab keinen Unterschied in Geschlecht und Alter (Hildegard
von Bingen). In der Konsventudo (klsterliche Hausordnung), wurde festgelegt
wer an welchem Tag singen soll.
Im 12.Jh. kam es zum Investiturstreit zwischen Papst und Kirche, daher ein
Reformschub.
Grndung des Augustinerchorherrstift: St.Florian, Klosterneuburg, Vorau,
Seckau. Vertreibung durch Josef 2.
Die Zisterzinser habend ich von den Benediktinern (keine Choralreform)
abgespaltet und selbststndig gemacht. Mit der Musikreform kam der
Ordenschoral. Es wurde eine neue Musik kreiert:
1. Theorie bearbeitet wurde
2. Frher gab es keinen Moduswechsel- spter war das verpnnt
3. Man hat vieles wegkomponiert 1. Transposition (orig. Intervalle bleiben
erhalten; 2. Kein Gesang darf grer als eine Dezime sein
Im jeweiligen Ordenschoral fliet die Musik der Region ein. Im 13. Jh. hat die
Bettelorden (Franziskaner, Dominikaner) eine eigene Musiktradition. Dadurch
wurde das Repertoire verndert.
Notation: S. 16- bersicht der Neumen
Kodex 154 Handschrift in Neumen.- und Buchstabennotation in Montpellier
gefunden. Somit konnte die Neumennotation entziffert werden.
Familie Medici hatte den Druck der Schriftstcke ber. Der Papst hat auf Basis
der Solesmes Klster wissenschaftliche Dokumente herausgegeben- versuch die
wahre Liturgie des MA wiederherzustellen.
Pallofrnkische Notation ist wahrscheinlich zugleich mit den Deutschen
Neumen entstanden (Wolfenbuttler Fragmente). Um 900 sind berall in Europa
Neumen entstanden.
Liniennotation ist um 1100 entstanden- Regressionsprozess! Aus 2 Familien
werden 2. Quadratnotation (daraus Mensuralnotation und unsere heutige
Notation) vs. gotische Notation.
Musikalische Bewegungen wurden in der Neumennotation abgebildet, es ist eine
ikonische Darstellung. Einfachste musikalische Elementarbewegungen sind Ton-
Vira-Punctum (Einzeltonneumen).
2 Tne:
- Pes: zuerst tiefer, dann hoher Ton
- Clivis: hoher dann tiefer Ton
2 Bogenbewegungen:
- Torculus: tiefer- hoher tiefer Ton
- Porrectus: hoher- tiefer- hoher Ton
- Scandicus: 3 od. mehr Tne aufwrts
- Climacus: 3 oder mehr Tne abwrts
Gamma bis mmop war die ursprngliche Tonleiter.
T(Gamma) A B C D E F G H I J K L M N O P
a b c d e f g a
Hhere Tne- Kleinbuchstaben; tiefere Tne waren Grobuchstaben.
H entspricht a; I- b/h; K- c; L-d;...
War nicht gut fr die Mehrstimmigkeit. Notationstypen waren nur bei
Musiktractaten wichtig. Tractate waren zur Zeit der Neumen nicht von
Bedeutung- erst am dem 11.Jh. wurde Musiktheorie wegen der Liniennotation
wichtig.
Problem bei der Notation und Praxis ist die Ausfhrung. Einzelbeschreibung der
Neumen S. 240 (St. Galler Neumen). Aus der St. Galler Notation entsteht die
Kompositionssprache. Funktionen von Satzgliedern wurde durch Episem,
verlangsamten Neumen angezeigt.
Resupin Bewegung- Abschlu hngt 4 hhere Tne an.
Repercussion- die Tonwiederholung, nochmaliges Anschlagen von Tnen.
Oriscus Neumen (S) haben 2 Funktionen:
1. Enge Verbindungen von hohen Tnen
2. Am Ende einer Neumengruppe folgt ein absteigender Beginn
VO 5.11.09
Zwischen 14. und 16.Jh. waren auch Wien und Graz Zentren des greg. Choral.
Johannes Dekleve war der letzte Vertreter in Graz.
Verschiedene Entwicklungen in:
1. stliche Familie- St.Gallen, Klosterneuburg- graduale Handschriften
2. westliche Familie- beneventanische Gruppe. Benevent 40- linienlose
Handschriften.
Messkompositionsschriften:
Teil des Kernrepertoires. Im 9.Jh. ohne musikalische Notation. RISM-
Bibliothekskataloge, Repertoire,... sind zu Themen zusammengefasst worden.
VO 12.11.09
Graduale Triplex: 3-fach Notation
Bcher fr Messe (Graduale- alle Messgesnge) und fr Tagzeitliturgie.
Graduale als Buchtypus ist eine Notlsung- es ist nur ein vorhandenes
Hilfsmittel. Snger drfen whrend des Vortrags nicht hineinschauen! Es gibt
keine Urtexte- es wurde nur mndlich berliefert.
Graduale simplex- einfaches Graduale mit einfachen Gesngen
Offertoriale- Gesnge zur Grabbereitung
Historische Buchtypen:
- Graduale (Standardtyp)
- Cantorium (Vorsngerbuch), Cantionar oder Tropar (Buch mit Tropen)-
Solistenbcher.
- Tagzeitliturgien: 1. Psalterium (150 Psalme 1 mal in der Woche zyklisch
gesungen), ist in 5 Bcher eingeteilt
2. Antiphonar, Antiphone zu Psalmen fr Samstag,
Heiligentagen und Responsorien.
3. Hymnar
- Breviarium: alle 3 Elemente in liturgisch richtiger Reihenfolge gedruckt,
manchmal auch mit Notation. Es ist das heutige Stundenbuch
VO 19.11.09
Gregorianisches Repertoire
Nur Gattungen des Kernrepertoires bis zum 9.Jh.
Die 3 Vertonungsstile:
- Syllabischer Stil
- Oligotonischer Stil- kleine Tongruppen auf einer Silbe (3-5 Tne)
- Melismatischer Stil- groe Tongruppen auf einer Silbe (10-60 Tne)
Meisten ist ein Ton eine Silbe, also syllabisch.
Unterschiedliche liturgische Funktionen:
Melismatischer Stil meist in eigener Funktion(solistischer Gesang).
Oligotonischer Stil meist Prozessionsgesnge, begleitend auch heute
noch(Gruppengesang). Syllabische Gesnge mit liturigschen Rezitativ bei
Vortrag, Lesungen, Gebeten und Antiphone der Tagzeitliturgien
(Gemeindegesnge).
3 Kompositionstechniken:
1. Originalkomposition: individuelles Stck mit der Verbindung zwischen
Ton und Wort.
2. Centonisation: Legoprinzio! Verschiedene Bauteile, die beliebig variiert
werden. Fr jeden teil des Stcks (z.B.: Beginn) gibt es bestimmte
Elemente, die einen Wiedererkennungswert hat.
3. Typusmelodie: Melodisches Konstrikt, das sich mit anderen Gesngen
verbindet. Es ist ein flexibles Modell, das sich an die Bedrfnisse des
Textes anpasst.
Liturgisches Rezitativ:
Texte werden mit melodischer Formel vorgetragen- Kantillation (die einzige Art
vor Menschenmassen gehrt zu werden). Der Rezitationston- es ist ein einziger
ton, zu dem kleine musikalische Formeln gesungen werden. Die Formeln haben
Signalwirkung.
- Orationstne
- Lesetne/Lektionstne
- Spezial- und Sondertne: Mit Jahreszeiten oder Feiern verbunden.
Unterschied der Elemente fr verschiedene Tne:
1. Rezitationston
2. Initium (Anfangsformel)
3. Kadenzen( Flexa. Kleiner Texteinschnitt; Mediatio- gr. Textab.; Punctum-
Satzschlu)
4. Passionstne: mit 3 Sngern in verschiedenen Lagen- jeweils eigene
Formel
5. Prferenzton: Wechsel in Rezitationstnen.
6. Lamentation: Lesung aus dem buch der Klagelieder. Im MA je nach Region
variabel.
Der Text erklingt mit rethorischen Mitteln. Die musikalische Formel strukturiert
den Text so, dass er logisch verstanden werden kann. Melodie erst um die
Jahrtausendwende entstanden!
VO 26.11.09
Psalmmodie:
Es ist der Vortrag von gebundener Sprache. Die Technik des Vortrags ist
unabhngig von der Psalmgattung. Psalme haben eine spezielle Struktur.
Bedeutung fr die christliche Liturgie:
Die Psalmmodie ist Bestandteil der christlichen Liturgie. Eher von der jdischen
Liturgie kommend. Synagogen sind fr Bibelstudien da (Gemeinschaftsraum).
Christlicher und jdischer Gottesdienst haben zwar eine Unterschiedliche
Ausfhrung des Gottesdienst aber eine hnliche Psamlausfhrung. Psalter waren
schon immer wichtiger Bestandteil der Kathedralliturgie. Ab dem 5.Jh. entstand
das Mnchtum, sie waren die religise Elite! Es gab Lehr- und Meditationsbcher
fr sie- 1 mal pro Woche wurde es durchgelesen und studiert. Benedikt schrieb
vor, dass die Mnche1 mal die Woche den gesamten Psalter vorgelesen
bekommen sollten- Solopsalmodie(Meditativ).
Psalterium currens:
Ist eine fortlaufende Psalmlesung- Morgenlesungen, Nachtlesungen und
Abendlesungen. Der 109 oder 110 Psalm ist der meistvertonte der
Musikgeschichte (So spricht der Herr zu meinem Herr).
Prinzip der Auswahllesung:
Es werden zu bestimmten Tagen oder Themen Psalme ausgewhlt. Psalm 129
oder 130 ist ein Bupsalm, bei Begrbnissen, Weihnachten oder Evangelien
vorgetragen. Psalm 45 bei Marienfest, 103 bei Pfingsten... Dieses Prinzip ist mit
dem Prinzip der fortlaufenden Lesung verschrnkt.
Verwendung der Psalmen:
60% der Gesnge kommen aus dem jdischen Testament, obwohl die christl.
Kirche sehr antisemitisch ist. Psamle beschreiben das Leben Christis, wie er
gelebt. Das alte und neue Testament bilden eine groe Einheit- die
Interpretation der Texte kann vielschichtig betrachtet werden. Allegorie ist der
hintergrndige Sinn eines Textes. In der Bibel sind die Texte im Licht des
Christusereignis zu lesen und zu verstehen.
Die musikalische Form hngt von der Textstruktur ab. Parallel membrarum- 2
Textzeilen bilden einen Vers.
Aufbau eines Psalmtons:
Er besteht aus 2 Teilen- Vorder- und Hinterpsalm. In der Mitte * (Asteriscus) teilt
den Vers ab.
Elemente:
- Rezitationsnote Tenor
- Initium: Anfangsformel
- Kadenz: Mediatio- Mittelkadenz; Terminatio- Schlukadenz; Flexa-
Texteinschnitt zur Unterteilung
Kleie ber den Noten zeigen Wortakzentuierungen an. 1 Keil= 1 Akzent. Hohle
Noten werden nur dann gesungen, wenn Wrter bestimmte rhythmische
Konstellationen haben.
Es gibt 15 Psamltne (8 Kirchenmodi). Das System der 8 Tne ist der Octoechos
(Urmodus). Der Tonus pericrinies ist musikalischer Bestandteil der Tenorstufe,
der im 1. und 2. Halbvers normalerweise gleich ist. Der Rezitationston a ist im 1.
und g im 2. Halbvers! Magnificalton kommt in der lutherischen Zeit und bei Bach
fter als 3 mal vor.
Feierliche Mittelkadenz- ist die nchste Stufe der Psalmodie. Die musikalischen
Formeln werden reichhaltiger. In der Kadenz ist ein melodischer Akzent- 0-3
Vorbereitungssilben. Bei 2 Akzenten gibt es keine Vorbereitungssilben.
- Gemeindepsalmodie: Oviziumspsalmodie. Eine feierliche Mittelkadenz fr
Morgen und Abend.
- Messpsalmodie: a=Initium; b=Tenor; c=Mittelkadenz;
d=Reintonation(Initium in der Mitte); e=Zusatzkadenz; f1=erste Variante
der Schlukadenz; f2= 2. Variante. Bei 5 4 3 2 1, die letzten 5 Silben
werden durchgezhlt.
- Psamlmodie fr Solisten: Resporialpsalmodie.
Responsorium:
Konstruktion und Ausfhrung hngt mit der Psalmodie zusammen.
Antiphon:
Ist das Ansingen oder Gegenbersingen. Es sing lange Gesnge bzw. Kerverse,
die ursprnglich einen Psalm eingerahmt haben oder nach jedem Psalm
gesungen wurden. Die Liternei hat das gleiche Bauprinzip (z.B.: wir bitten dich
erhre uns).
Theologisch gesehen: Es sind Bedeutungshilfen eines Psalms. Die Interpretations
bzw. Interpretationsrichtung wird angegeben.
- Ferialantiphone: wird an Feiertagen gesungen.
- Festantiphone: Stoff aus anderen bibl. Bchern und wird an Feiertagen
gesungen.
- Antiphone der Heiligenfeste: Die Geschichte der Heiligen wird erzhlt
(nach Inhalt strukturiert).
- Marianische Antiphone: werden ohne Psalme gesungen. Eine spte
Entwicklung.
Musikalisch gesehen:
Sie sind nach Melodietypen gebaut. Individuelle Teile wurden komponiert um
bestimmte hervorzuheben. 103 verschiedene Melodien, die auf den Text
abgestimmt sind (Typusmelodie).
VO 3.12.09
1a- 1. Antiphon, dann erfolgt Tonart im 2. Modus (Finalmodus oder d- Modus)
eine Quint hinauftransponiert. Warum wird berhaupt transponiert? Antiphone
sind in unserer Tonleiter komponiert. H=b- durum und ist der einzige Ton, der
verndert werden kann. Kann mit Neumen aber nicht ausgedrckt werden!
- e statt es schreiben
- anderen Ton nehmen z.B.: d
- so lange transponieren bis es stimmt
Bei langen Choralstcken sind diese Arten oft nicht mglich. Es werden nur
einfache Teile transsponiert.
O- Antiphone:
Von 17.- 23.12 ist jedes Antiphon nach dem gleichen Muster gebaut, allerdings
immer ein kleines bisschen anders.
Aufbau:
1. Allegorische Ausrufung
2. Attributive Bestimmung
3. Veni...?- Komm uns zu erlsen
Ostfrnkischer Choraldialekt: Klingt anrufend, weil die Aussprache sehr an die
Pentatonik angelehnt ist.
Antiphone die isoloiert stehen sind Choralstcke.
Marianscheschluantiphone: stehen am Schlu des Mariengebets. Werden in der
- Advents- Weihnachtszeit
- Ostern
- Unterm Jahr: salve regina
- Ave Maria: aus Stunden gebeten gesungen.
Prozessionsantiphone: werden zu Prozessionen gesungen. Sie sind nicht fr die
Psalmodie gedacht. Prozessionen waren im MA von groer Bedeutung.
Sptgregoriansche Antiphone: Ambidus ist eher ausladend.
Vertonungen von Texten aus dem Hohenlied: Das Hohe Lied der Liebe. Wird oft
als Textvorlage verrwendet. Es ist lyrische Ausdrucksmusik! Whrend der
Liturgie wird es nicht gesungen.
Responsorien: Ist der Antwort Gesang. Wird meist nach Lesungen gesungen-
Vorsnger dann Antwort!
Antiphone und Responsorien sind die wichtigsten Gattungen des Chorals.
Responsorium Breve: Kommt im Stundengebet vor.
Aufbau:
- Cantor singt vor
- Alle antworten mit Alleluja, Alleluja
Gngige Struktur:
- Responsum (Vorsnger)v=Versus, vom Cantor alleine gesungen
- Alle antworten r=Responsorium. 2 mal nur ab dem Stern- Repetenda. 3
mal wird das gesamte Responsorium wiederholt.
Adventliches Responsorium Breve
Spiritus Paracili: Responsorium zu Pfingsten. Der Cantor singt den 1. Teil und
alle wiederholen den 2. Teil.
Responsorio Prolixum: hnlicher Aufbau wie Breve. Sehr lange Dauer.
Responsorium aus Kar-Liturgie: wird oft mehrstimmig vertont und von lngerer
Dauer.
Messgesnge:
Sanctus/Benedictus/ Agnus Dei.
1. Ordinarium: Selber Text mit verschiedenen Melodien. Es gibt 5
Ordinariumsteile- Messe.
2. Proprium: Eigengesang. Am Anfang entweder mehrstimmig oder
Soloteile.
VO 10.12.09
Jahr Fastenzeit Osterzeit
In (Introitus) % %
GR(Graduale) % AL1
AL(Alleluja) TR(Tractus) AL2
OF(Offertorium) % %
CO(Communio) % %
Adventszeit ist auch Fastenzeit. Die Fastenzeit umfasst 9 Sonntage. Die Osterzeit
hat 50 Tage.
Die Begriffe werden heute nicht mehr verwendet. An statt dessen:
- Begleitgesnge: oft bei Prozessionen gesungen (Oligotonisch). Agnus Dei,
OF,CO,IN.
- Gesnge in selbststndiger liturgischer Funktion: GR,AL,
Sanctus,Kyrie,Gloria. Tendenziell eher Sologesnge oder ein hoher
Soloanteil. Der Groteil ist melismatisch.
Introitus:
Wird so lange gesungen, wie die Einzugsprozession dauert. Glorie patris mit
Chorabschnitt wird so lange wie notwendig wiederholt.
Im MA: Seit Amalar von Metz hat man es 3 mal gesungen (heilige 3-Faltigkeit).
Rmische und frnkische Liturgie: Psalmi oatri Chorstck.
Das Chorstck wird entweder von der Schola oder einem Chor gesungen und die
Psalme werden von Solisten oder kleinen Gruppen alternierend gesungen.
Inhalt: Die Inhalte der Feier werden zusammengefasst. Das Inzibit
(Anfangsworte) zeigen worum es geht.
Repertoire: 150 Introitusgesnge gehren zum Basisrepertoire. Das
Wochenformular- die ganze Woche wird mit Alterationen gesungen auer an
Aschermittwoch und Heiligenfesten. Diese sind eigene Gruppen: Apostelfeste,
Frauen, Mehrtrer, Bekenner (communeprinzip). Gesnge stammen zum
Groteil aus biblischen Bchern und zur Hlfte aus Psalmbchern.
Text: Textbasis besteht aus 2-4 Satzgliedern- also eine 3-4 teilige Form. Die
Musik ist sprachlich redigiert, damit der optimale Sprachrhythmus erzielt wird.
Die Musik interpretiert den Text.
Die 3-Tagesfeier ist die zentrale Feier- Karfreitag,Karsamstag und Ostersonntag.
Communio:
Der Kommuniongesang ist der lteste der Propriumsgesnge, seitdem es die
christliche Liturgie gibt. Ursprnglich wurde nur Psalm 34 gesungen. Es wird
solange gesungen, bis die Kommunion abgeschlossen ist.
Es sind ca. 150 Gesnge im Basisrepertoire. Ca. die Hlfte sind dem Evangelium
entnommen- der Kernsatz der Evangelien werden als Gesang vorgetragen.