Gattungsgeschichtliches zum Requiem

Requiem = Missa pro defunctis (Totenmesse)

Abgehalten am Todestag, am Begrbnistag oder an Gedenktagen

(Jahrestagen)

Name Requiem kommt vom Anfangswort des Introitus: requiem

aeternam dona eis requiem, Domine.

Requiem ist Plenarmesse: alle Ordinariums- und Propriumstexte werden

vertont

Struktur des Requiems im Konzil von Trient festgelegt, 1570 verffentlicht.

Katholisches Spezifikum.

Inhalt: Tod des Menschen mit Tod Christi parallel gesetzt, verbunden mit
Hoffnung auf Auferstehung / Erlsung. Von Gegenreformation wird Aspekt
des Fegefeuers hervorgehoben (Furcht vor Strafe fr Snden), daher im
Tridentinum Festlegung auf zentrale Sequenz Dies irae. Ihr Einsatz wird im
zweiten Vaticanum wieder freigestellt.

Kein Gloria, kein Credo !

9 Teile [rot: Proprium]: INTROITUS (Requiem aeternam) KYRIE

GRADUALE (Requiem aeternam) TRACTUS (Absolve, Domine)
SEQUENZ (Dies irae) OFFERTORIUM (Domine Jesu Christe) SANCTUS
AGNUS DEI COMMUNIO (Lux aeterna)

Die verbindliche Zuweisung der konkreten Propriumstexte erfolgte erst

durch das Konzil von Trient, vorher (regional auch nachher!) waren
zahlreiche Varianten mglich (z.B. Si ambulem fr das Graduale und Sicut
cervis fr den Tractus im Requiem von Johannes Ockeghem).

In der Praxis der Komposition konnten einzelne Bestandteile erneut intern

unterteilt und musikalisch spezifisch behandelt werden (z.B. die Sequenz).

Frh wird musikalische Zurckhaltung verlangt, Tendenz zu einfacher

Satzart, Vermeidung groer melodischer Sprnge, keine bertriebene
Kunstfertigkeit als passend angesehen, auch homophone Satzart verlangt
(vgl. Anweisung von Guillaume Cretin in seiner Dploration sur le trpas de
Jean Ockeghem, 1497: singt Note gegen Note!). Auch Einsatz der Orgel
in diesem Zusammenhang an manchen Orten verboten.

Trotzdem immer wieder besonders aufwndige Vertonungen bei Requien

fr besondere Persnlichkeiten, v.a. im hfischen Kontext (z.B.
franzsischer Knigshof nach 1600). Aufwndige Vertonungen wurden auch
mehrmals zu offiziellen Anlssen verwendet. Aufwand heit nicht nur
Kunstfertigkeit (Kontrapunktik), sondern auch Wirkung (z.B. Requiem von
Gossec [Grande messe des morts, 1780] mit Einsatz von mehreren
raumklangnutzenden Orchestergruppen, spter bes. bei Berlioz).

Erstes erhaltenes mehrstimmiges Requiem

von Jan Ockeghem

Anlass ungeklrt, mglicherweise auch fr eigenes Begrbnis als

Canonicus in Tours [vgl. Messe von Machault!]

Verwendung von Choralmelodien als cantus firmus, den Texten der Stze
entsprechend

Deutliche Zurcknahme von kompositorischem Aufwand! Nur dreistimmig,

einfache Paraphrasierung der Choralmelodien in der Oberstimme wie bei
Diskantmesse, oft paralleler Textvortrag ber liegenden Akkorden,
Fauxbourdontechnik, Wechsel von Drei- und Zweistimmigkeit.

Nur das Offertorium (Opfer-Symbolik!) ist kompositorisch aufwndig

gestaltet: Choral in allen Stimmen, Anwendung verschiedener Mensuren
wie in der Missa prolationum. [Besondere Kunst als besonderes Opfer?]

Weitere grundstzliche Entwicklungen

(nach Ockeghem)

Dreistimmigkeit und Einfachheit lange vorbildlich, erst langsam Schritt zur

Vier- bis Fnfstimmigkeit

Verstrkte symbolische Bezugnahmen auf den Text als Ausdeutung, z.B.

durch Verwendung extrem tiefer Stimmlagen im Requiem von Pierre de la
Rue (hohe Stimmlage nur bei Lux aeterna!). Seit 17. Jhdt. verstrkte
ausdeutende Konzentration auf bestimmte Textteile im Dies irae u.a.
Quantus tremor, Tuba mirum, Lacrimosa, Pie Jesu...

Nach Tridentinum v. a. in Italien zahlreiche sehr einfache Requien (MGG:

Massenproduktion)

Im Kunst-Kontext: Tendenz zur Ablsung des Requiems von der Liturgie

und Wandel zu selbstndigen (inhaltlich nur dem Requiemgedanken
verpflichteten) Stcken, z.B. bei Hector Berlioz, Antonin Dvork, Giuseppe
Verdi, Gabriel Faur, Benjamin Britten, Gyrgy Ligeti. Ein Sonderfall ist Ein
Deutsches Requiem von Brahms [Bonuspunkt-Aufgabe:
WARUM?].

Im 20. Jahrhundert auch Anwendung auf nichtreligisen Kontext und

abweichende Formen, z.B. Hanns Eisler Lenin-Requiem (1937).

Wolfgang Amadeus Mozart (1756-1791):

Requiem d-Moll, KV 626

Anonymer Auftrag Sommer 1791, nicht vollendet (Mozart gestorben am 5.

Dezember)

Fertiggestellt von Franz Xaver Smayer, bergeben an Auftraggeber im

Februar 1792

Introitus und Kyrie bei Seelenmesse fr Mozart aufgefhrt, zur Gnze

erstmals (konzertant) im Jnner 1793 (Initiative Baron van Swietens)

Auftraggeber (erst 1800 bekannt geworden): Graf Franz von Walsegg (1763
1827), fhrte es im Dezember 1793 unter eigenem Namen (!) in Wiener
Neustadt auf, arrangierte es spter noch fr Streichquartett

Besetzung: Soloquartett, Chor und Orchester

Nachleben: Bestandteil der Mozartlegende, Auffhrung oft zu wichtigen

prominenten Gedenkanlssen (Tod Klopstocks 1803 Hamburg, Beisetzung
Napoleons im Pariser Invalidendom 1840...)

Giuseppe Verdi (1813-1901):

Messa da Requiem

Gedenkwerk fr Dichter Alessandro Manzoni (1873 gestorben, zentrale

Gestalt des Risorgimento): Ehrung und Wahrung des Andenkens

Urauffhrung am ersten Todestag (22. Mai 1874) in der Kirche San Carlo in
Mailand, spter zahlreiche Auffhrungen auch in Opernhusern (Hans von
Blow: Oper im Kirchengewande)

Monumentaler Aufwand, zum Teil opernhaft (Tuba mirum als Szene mit
Einbezug des Rumlichen, Verwendung der Klage um Marquis Posa aus
Don Carlo im Lacrimosa etc.), auch von Material aus Verdis Beitrag fr das
Gemeinschaftsrequiem fr Rossini (Messa per Rossini, 1869).

Verdi bezieht sich auf Vorbild der Erzhlhaltung von Manzoni: bezieht sich
auf gesamte Vielfalt des Lebens, hohe und niedrige Stile, Vernunft und
Aberglaube, Stadt und Land etc. Zentrale Werte sind Wahrheit und
Vermenschlichung. Musikalisch stilistisch sehr unterschiedliche Satzarten
miteinander verbunden bzw. aneinander gereiht (z.B. die Doppelfuge im
Sanctus wird gefolgt von schlichtem Agnus mit sechsmal wiederholter
Melodie in immer neuer Klangfarbe, als Vermenschlichung der Litanei)

Die Litanei: Bitte und Antwort

ffentliches Bitten und Flehen, in Frhchristentum und Synagoge

zurckreichend, zentrale Praxis bei Prozessionen (z.B. Fronleichnam) und
zu Allerheiligen

Reihung von Bitten (Anliegen, Anrufungen), denen jeweils eine formelhafte

Bitte folgt (Antwort)

Traditionell mit responsorischem Vortrag verbunden, Praxis Vorbeter

Gemeinde

In Italien seit sptem 18. Jahrhundert Typus der einfachen litanie pastorali
fr den lndlichen Gebrauch.

Das Agnus Dei der Messa da Requiem

(Andante)

13 [!] Takte (7 + 6) mit zwei intern ungleich gewichteten Perioden: Erste

Phrase viertaktig, zweite Phrase dreitaktig, somit Halbschluss nach 7
Takten. Zweite Periode mit zunehmend kleineren Notenwerten (Achtel,
Achteltriolen). Entspricht dem Gestus der intensivierten Bitte!

Harmonik: C-Dur, dominante Orientierung an den Grundstufen, Mediante

(A) in zweiter Periode ebenfalls als Intensivierung (Steigerung) zu
verstehen.

Litanei-Typus: Kreisende harmoniegenerierte Motivik in vorwiegender

Schritt fr Schritt-Diatonik, Ambitus Non bei Mediante erreicht. Grere

Intervalle nur bei Einschnitten, zwei Quart- bzw. Quintschritte nach unten
zur Dominante zum Ende erster Periode.

Ist damit der zweiten von zwei grundstzlichen Motivgruppen des

Requiems zugehrig (erste: groe Intervallsprnge).

Besetzung: zwei Soli (Sopran, Mezzosopran), Holz, Hrner, Streicher

I: Solo-Sopran und -Mezzosopran in Oktaven, dolcissimo

II: Chor (pp), Klarinetten, Fagotte, Streicher unisono (nur Solo-Kontrabass)

im ppp

III: 2 Soli unisono, Flten, Klarinetten, Bratschen, Celli pp [c-Moll-Episode,

hier keine Mediante, sondern Subdominante, Rckkehr nach C-Dur am
Schluss]

IV: [verkrzt: nur zweite Periode!] Chor, Holz (ohne Flten!), Hrner,
Streicher ausharmonisiert, pp

V: 2 Soli unisono, umspielt von 3 Flten, p dolcissimo

VI: [ebenso verkrzt] Chor (p), Holz mit Hrnern, Streicher pp mit kurzer
Coda: Soli, Chor, Holz, Hrner mit zweimaliger Abspaltung der
Schlusswendung, pp. Hier Umkehrung des responsorischen Verhltnisses:
Soli antworten auf zweitaktige Bitte der Tenre [T-S] und Bsse [T-s] des
Chors (zweimalige Abweichung vom Modell: Auftakte, absteigende
Dreiklangszerlegung), die zweite Bitte (C-f) wird mit Vergrerung der
Schlusswendung beantwortet (Beruhigung).

Litaneibezogene Deutung: dreifache responsorische Anrufung mit Trost

Detail am Ende. Zweite (sechstaktige) Periode fr Aussage zentral.

Benjamin Britten (1913-1976):

War Requiem op. 66

UA 1962, Wiedererffnung der 1940 zerbombten Kathedrale von Coventry

(Mahnmal gegen den Krieg)

Besetzung: 3 Soli (Sopran, Tenor, Bariton), Knabenchor, gemischter Chor,

Orgel, Kammerorchester und Sinfonieorchester

Texte und Besetzung auf drei rumlichen und zwei sprachlichen

Ebenen: lateinische Missa pro defunctis, (Solo-Sopran, Chor,
symphonisches Orchester, zentral), im Hintergrund Knabenchor und Orgel
(auch lateinischer Text) und englische pazifistische Gedichte (von Lyriker
Wilfred Owen, gefallen 1918, Solo-Tenor und -Bariton mit
Kammerorchester im Vordergrund). [Bei der Urauffhrung: Peter Pears und
Dietrich Fischer-Dieskau!]

Owens Texte stehen als kritische Stimme fr das leidende Individuum.

Musikalisch polystilistisch, frei tonal, oft modal. Zentral: Tritonus fis - c