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DAS GEHEIMNIS DER PRFUNG

Whrend Ihres Lebens haben Sie sich mit Sicherheit sehr viel bemht, um das zu
erlangen, was Sie wollten.
Denken Sie an Ihre akademische Karriere, zum Beispiel. Sie haben bestimmt noch viele
Erinnerungen an einige Examen, in denen Sie gesessen haben. Das Wichtigste von allen
ist das Prfungsexamen, um auf die Universitt aufgenommen zu werden. Viele junge
Leute beschreiben dieses Examen als einen Wendepunkt in ihrem Leben.
Sie denken, dass ein Examen, das gerade mal ein paar Stunden dauert, ihre gesamte
Zukunft verndern wrde.
Daher verbringen sie Jahre damit, dafr zu lernen, auf Schlaf zu verzichten, ihre
sozialen Kontakte aufzugeben, und sich ganz dem Lernen hinzugeben.
Ihr einziges Ziel ist es, auf die Universitt ihrer Wahl zu kommen. Sie zeigen groe
Geduld und Zielstrebigkeit, um das zu erlangen.
Jemand dessen Ziel es ist, ein schnes Haus zu besitzen, braucht zuerst einmal die
notwendigen finanziellen Ressourcen, um dieses zu kaufen.
Diese Menschen arbeiten Tag und Nacht um einen guten Job zu finden und sie
versuchen alles, um soviel wie mglich zu verdienen.
Nur nach vielen Jahren Arbeit und Aufopferung kann der Mensch das Haus seiner
Wnsche kaufen.
Wie diese Beispiele zeigen, muss eine Person, die Anforderungen an Reichtum stellt,
Ansehen in der Gesellschaft, Ruhm und eine spezielle Kariere anstrebt, hart arbeiten und
bereit sein, einige Schwierigkeiten auszuhalten.
Die Beispiele, die Sie jetzt sehen werden, sind begrenzt auf die vergnglichen Vorzge,
die man nur im Leben auf dieser Welt erhlt.
Und all diese Vorzge verschwinden mit dem Tod, oder sie werden einem einfach
weggenommen, whrend man noch am Leben ist. Zum Beispiel kann sogar eine junge
Person, die hart gearbeitet hat, um ihre Prfungen zu bestehen, das Leben in einem
Unfall verlieren, bevor sie berhaupt zu diesen Prfungen zugelassen werden konnte.

Oder das Haus, das man nach jahrelanger harter Arbeit endlich gekauft hat, brennt
nieder und zerstrt all den Einsatz und harte Arbeit.
All die Dinge, an die die Menschen whrend ihres Lebens ihre Hnde bekommen
wollen, sind vergnglich. Aber es gibt gleichzeitig ein wahres Leben voller unendlicher
Schnheit und unbegrenztem Segen. Das ist das Leben im Jenseits, in das wir nach dem
Tod eintreten werden.
Das Leben auf dieser Welt ist nichts weiter als eine zeitlich begrenzte Umgebung, in der
die Menschen geprft werden, bevor sie das unendliche Jenseits erreichen

DIE WELT IST EINE UMGEBUNG DER PRFUNG


Allah hat die Menschen aus einem Grund erschaffen, einem Grund, den Er uns im
Quran erlutert:
Und die Dschinn und die Menschen habe Ich nur dazu erschaffen, dass sie Mir dienen.
(Sure 51:56 adh-Dhariyat)
Vor dem Menschen, der einzig dafr geschaffen wurde, Allah zu dienen, liegt eine kurze
Lebensphase von 60 bis 70 Jahren.
Und das Leben fliet stetig, wie der Sand in der Sanduhr. Der Mensch lebt in einem
stndigen Countdown zum Jenseits.
Das Unabwendbare zerstrt alles und jeden. Und diejenigen, die sich dieser temporren
Welt hingeben, werden einen schrecklichen Verlust erfahren.
Denn das Leben auf dieser Welt ist schrecklich kurz, verglichen mit dem Leben im
Jenseits. Diese Tatsache wird in einem Vers deutlich:

Und sie erfreuen sich des irdischen Lebens, obwohl das irdische Leben im Vergleich
zum Jenseits doch nur ein Niebrauch ist. (Sure 13:26 ar-Rad)

Es ist offensichtlich, dass der Grund der Erschaffung des Menschen, einem Wesen mit
Verstand, Gewissen und Bewusstsein, nicht darin besteht, in diesem kurzen irdischen
Leben kurzfristige Vorzge zu erlangen.

Der Mensch wird auf die Probe gestellt, und das Ziel fr ihn ist es, die Schnheit des
unendlichen Lebens im Jenseits zu erlangen.

DER MENSCH WIRD DURCH GUTES UND BSES GEPRFT


Einem Menschen knnen alle mglichen Probleme dieser Welt widerfahren.
Zeiten der Unruhe und Schwierigkeiten knnen auftreten, wenn man es am wenigsten
erwartet.
Zum Beispiel kann ein reicher Mann arm werden, er erlebt Niederlagen in einem Gebiet,
in dem er bisher sehr erfolgreich war, er kann seine Verwandten verlieren, oder krank
werden, oder behindert
All diese Dinge sollen ihn prfen. Das Wichtigste fr die Menschen ist, dass sie in
Zeiten von Schwierigkeiten nach der Moral des Quran leben, Allah jederzeit anrufen,
Ihm fr ihre Situation danken, und erkennen, dass auch darin Gutes und Schnes liegt.
Im Gegensatz dazu kann eine andere Person im Reichtum und berfluss leben, und viel
Segen genieen.
Auch in diesem Fall soll er die Art von Moral zeigen, die Allah wohlgefllig findet, sich
bei Allem an Allah wenden, und darauf achten, dass er Seinen Gebote und Ratschlgen
folgt.
Denn berfluss kann jemanden schnell an das vergngliche Glck dieser Welt fesseln
und das Jenseits vergessen lassen.
Doch ein glubiger Mensch ist niemals undankbar zu Allah, egal, welchen Segen er
auch geniet. Der Quran beschreibt die Prfung, die Glubige auf dieser Welt
durchlaufen mssen, und die Art Benehmen, das sie dabei annehmen sollen:

Und wahrlich, Wir werden euch mit Furcht prfen sowie mit Hunger und Verlust an
Besitz und Menschenleben und Frchten; doch verknde den Standhaften Heil, ihnen,
die da sprechen, wenn sie ein Unheil trifft: "Siehe, wir gehren Allah, und zu Ihm
kehren wir heim." Segnungen ber sie von ihrem Herrn und Barmherzigkeit! Sie sind
die Rechtgeleiteten. (Sure 2:155-157 al-Baqara)

DAS LEBEN AUF DIESER WELT FR DAS IM JENSEITS


VERKAUFEN

Es gibt viel Schnheit und viele Attraktionen in dieser Welt, die die Menschen
beeinflussen oder ablenken knnen.
Diejenigen, die die Existenz des Jenseits ignorieren, werden vom Tag ihrer Geburt in
einer schrecklichen Passion gefangen, Dinge zu wollen, die so attraktiv fr sie
erscheinen. Allah spricht ber diese Attraktionen im Quran:

Den Menschen ist es eine Lust, sich an Frauen und Kindern, aufgespeicherten Schtzen
an Gold und Silber, Rassepferden, Herden und Ackerland zu erfreuen. So ist der
Niebrauch des Lebens im Diesseits. Aber Allah bei Ihm ist die schnste Heimstatt.
(Sure 3:14 Al-Imran)

Die Passion der Menschen fr diese Welt zeigt sich in verschiedener Form. Doch bringt
das Festhalten an diesen Wnschen ihnen nichts, denn das Leben auf dieser Welt ist kurz
und vergnglich.
Die Wahrheit ber das Leben auf dieser Welt, an dem die Menschen so leidenschaftlich
hngen, wird in einem Gleichnis in der 18. Sure des Quran beschrieben:

Und stelle ihnen ein Gleichnis vom irdischen Leben auf. Es ist wie das Wasser, das Wir
vom Himmel hinabsenden. Die Pflanzen der Erde nehmen es auf, aber dann werden sie
drres Heu, das der Wind verstreut. Und Allah hat Macht ber alle Dinge. Vermgen
und Kinder sind Schmuck des irdischen Lebens. Das Bleibende aber, die guten Werke,
bringen besseren Lohn bei deinem Herrn und begrnden bessere Hoffnung. (Sure 18:45,
46 al-Kahf)

Alle Gter dieser Welt: Reichtum, Schnheit, Huser, Juwelen, Status, Ruhm und
Karriere, sind nichts anderes als kurzfristige Ablenkung und kurze Vergngen. Alles
wird mit der Zeit verblassen.

Aber eine groe Mehrheit der Menschen erkennt nicht, dass alles nur temporr ist, und
verbringt ihre ganze Zeit damit. Einige versuchen stndig, Gegenstnde zu erwerben,
andere suchen den Glanz, und wiederum andere den Erfolg im Beruf.
Viele Menschen sind so leidenschaftlich verbunden mit all diesen Dingen, dass sie das
ewige Leben im Jenseits vllig vergessen, in das sie nach dem Tode bergehen werden.
Sie erkennen den Tod nicht an, und daher verschwenden sie keinen Gedanken daran,
sich darauf vorzubereiten.
Muslime, im Gegensatz dazu, begren die Idee, diese Welt mit dem Tod zu verlassen,
mit Freude und Aufregung. Sie erhoffen sich die Belohnung fr ihre guten Taten auf
dieser Welt von Allah im unendlichen Leben des Jenseits. Sie leben in der Freude und
der Aufregung, die unendliche Schnheit und Freude des Paradieses zu erreichen. Allah
gibt ihnen die frohe Botschaft Seiner Belohnung. Dazu gibt es im Quran der folgende
Vers:

Siehe, Allah hat von den Glubigen ihr Leben und ihren Besitz mit dem Paradies
erkauft Freut euch daher des Tauschhandels, den ihr abgeschlossen habt. Das ist die
groe Glckseligkeit! (Sure 9:111 at-Tauba)

DEM SCHICKSAL ERGEBEN


Es gibt ein Geheimnis in der Atmosphre der Versuchungen dieser Welt. Diejenigen, die
dies wahrnehmen, begegnen den Schwierigkeiten, die ihnen widerfahren, mit
Zielstrebigkeit, Freude und Geduld. Der Kern des Geheimnisses ist das Schicksal. Ein
Muslim wei, dass Allah alles mit einem eigenen Schicksal erschaffen hat, und was
auch immer passiert, passiert mit dem Willen Allahs. So beschreibt auch der Quran das
Schicksal wie folgt:

Und bei Ihm sind die Schlssel des Verborgenen; Er allein kennt es. Er wei, was zu
Land und im Meer ist, und kein Blatt fllt nieder, ohne dass Er es wei. Und kein
Krnchen gibt es in den Finsternissen der Erde und nichts Grnes und nichts Drres, das
nicht in einem deutlichen Buch stnde. (Sure 6:59 al-Anam)

Der Mensch kann als ein Lebewesen gesehen werden, das zeitabhngig ist, und an
Vorkommnisse nur aus dem Hier und Jetzt herangeht. Denn die Zukunft ist ihm
verschlossen, und er sieht nicht immer die langfristige Weisheit, Schnheit oder den
Vorteil der Vorkommnisse, die er erlebt. Aber Allah, Der die Zeit geschaffen hat, sieht
und kennt das Leben aller zeitabhngigen Dinge auerhalb der Zeit.
Womit wir uns jetzt beschftigen, ist die Tatsache des Schicksals. Schicksal bedeutet,
dass Allah jede einzelne Begebenheit in der Vergangenheit und in der Zukunft als einen
einzelnen Moment kennt. Anders ausgedrckt, Begebenheiten deren Ausgang wir nicht
kennen, sind nur uns nicht bekannt. Allah ist in voller Kenntnis von allen Dingen, die
wir nicht kennen, in der Vergangenheit und in der Zukunft.
Aus diesem Grund sind der Anfang und das Ende der Prfung des Menschen auf dieser
Welt schon lngst festgelegt.
Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft sind fr Allah eins. Sie sind alle schon begangen
worden und erledigt.
Wir jedoch erfahren diese Begebenheiten, erst wenn die Zeit dafr reif ist. Das Kennen
des Schicksals ist wahrhaft eine groe Erkenntnis, etwas, von dem die Gottesleugner
nichts wissen. Es ist diese Erkenntnis, mit der Muslime groe Geduld zeigen im
Angesicht der Prfungen auf dieser Welt. Sie leben in Frieden und Sicherheit, wissend,
dass alles was ihnen widerfhrt, ihr Schicksal ist. So teilt Allah im Quran mit:

Kein Unglck trifft ohne Allahs Erlaubnis ein. Und wer an Allah glaubt, dessen Herz
leitet Er. Und Allah kennt alle Dinge. (Sure 64:11 at-Taghabun)

BEGEBENHEITEN AUS DER ZUKUNFT FOLGEN


Egal wie viele schlimme Probleme einer Person widerfahren, Tatsache ist, dass diese nur
temporr sind.
Zum Beispiel, jemand wird einer Tat bezichtigt, die er nicht begangen hat und daher
ungerecht behandelt. Es wird aber unweigerlich der Zeitpunkt kommen, an dem die
Wahrheit ans Licht kommt. Selbst wenn die Misshandlung dieser Person nicht auf dieser
Welt gerecht getan wird, diejenigen, die es ihm angetan haben, werden ihre Vergeltung

am sptestens am Jngsten Tag erhalten. Auf die gleiche Art wird eine Person, die
ungerechtfertigt leiden musste, eine groe Belohnung fr ihre Geduld erwarten.
Darber hinaus hat Allah im Quran offenbart, dass Er auch Erleichterung mit jeder
Schwierigkeit geben wird:

Doch wahrlich, mit (jeder) Schwierigkeit kommt (auch) Erleichterung! Doch wahrlich,
mit (jeder) Schwierigkeit kommt (auch) Erleichterung! (Sure 94:5-6 asch-Scharh)

Der Glubige glaubt an Allahs unendliche Gerechtigkeit, erwartet bessere Zeiten nach
schwierigen Zeiten, und fllt niemals in Verzweiflung, ganz gleich, welche Situation er
erfhrt. Er vergit niemals, dass die Schwierigkeiten, die er erleiden muss, mit
Zufriedenheit zurckgezahlt werden, in dieser Welt und im Jenseits.
Wie die Dinge spter ausgehen werden, ist er sich bewusst, dass er sich niemals
einmischen

kann,

Begebenheiten

hindern

oder

versuchen

zu

stoppen.

Die

Schwierigkeiten, die er vor sich hat, sind alle ein Mittel dazu sich weiterzuentwickeln,
seinen Glauben zu vertiefen, seine moralischen Werte zu verbessern und seinen Status
im Paradies zu heben. Wir drfen nie vergessen, dass diese Einstellung nur denen zuteil
wird, die wahrhaft an Allah glauben und sich ihrem Schicksal hingeben.
Weil sie es ablehnen, sich ihrem Schicksal je nach Begebenheit hinzugeben, werden die,
die weit weg von der Religion leben, in Verzweiflung, Furcht und Spannung verwickelt,
und werden glauben, dass es keinen Ausweg gibt. Da sie keine Hoffnung oder
Erwartungen an das Jenseits haben, verbingen sie ihr Leben in einem Zustand von
Unbehagen und Besorgnis.
Ein Vers beschreibt die Position, in der sich diese Menschen befinden, so:

Und wen Allah rechtleiten will, dem weitet Er die Brust fr den Islam, und wen Er
irrefhren will, dem macht er die Brust so eng und bedrckt, als msste er den Himmel
erklimmen. So straft Allah die Unglubigen. (Sure 6:125 al-Anam)

Dieser im Quran beschriebene Besorgnis erregende Zustand ist selbst zugefgt, und
stammt von der Tatsache, dass solche Personen es ablehnen, sich dem vom Allah
gegebenen Schicksal hinzugeben. Die Tatsache, dass das Schicksal des Menschen in den
Hnden von Allah liegt, Der unendlich weise und mchtig ist, und Der alles beherrscht,
ist ein groer Segen fr Glubige. Menschen mit wenig oder gar keinem Glauben
jedoch, sind sich des Wertes dieses Segens nicht bewusst. Daher ergeben sie sich auch
nicht dem Schicksal, und verfluchen sich selbst fr alle Schwierigkeiten im Leben.
Diese Situation ist eine Bestrafung in dieser Welt dafr, dass man sich nicht in die
Hnde Allahs begeben hat. Dies wird in einem Vers besonders sichtbar:

Siehe, Allah fgt den Menschen kein Unrecht zu, vielmehr fgen die Menschen sich
selbst Unrecht zu. (Sure 10:44 - Yunus)

ZUSAMMENFASSUNG
Gerade in diesem Augenblick luft jeder auf der Welt in Richtung Tod. Der Tod ist
genauso weit vom jngsten Menschen als vom ltesten entfernt, denn niemand wei,
wer sterben wird, wann oder wie.
Ein junger Mensch, der die Strae entlanggeht ist nicht weiter vom Tod entfernt als eine
ltere Person, die in ihrem Bett liegt und auf den Tod wartet. Vielleicht wird der junge
Mensch in den nchsten Minuten einen Unfall haben whrend er die Strae berquert
und somit seinem Leben auf dieser Welt ein Ende setzen.
Wir alle sind dem Tod nah.
Diese Nhe zum Tod zeigt uns, wie unwichtig diese Welt wirklich ist. Die Pflicht des
Menschen ist es, in der ihm gegebenen kurzen Zeit auf der Welt das Beste zu tun, um
sich das Jenseits zu erarbeiten.
Wie der groe Islamische Gelehrte Bedizzaman Said Nursi es ausdrckt, fr Glubige
ist die Welt ein sich bewegender Stand, eine Marktbude an der Strae fr eine kurze
Zeit. Mit anderen Worten, ein Mensch kann erfolgreiche Geschfte hier machen, und
im Jenseits die unendlichen Belohnungen genieen, die er sich auf der Welt erarbeitet
hat.

Was eine sensible Person tun muss, ist, auf die Stimme ihres Gewissens zu hren und
niemals zu vergessen, dass Allah sie prft. Allah hat den Quran als Anleitung zum Leben
auf diese Welt geschickt, und Seine Boten und wahrhaften Glubigen als Vorbilder.
Ganz gleich, welchen Kummer sie erleidet, eine Person, die sich Allah aus vollem
Herzen zuwendet, wird irgendwann Erleichterung finden und Erfolg haben. Eines der
grten Geheimnisse in dieser Welt der Prfungen ist, dass Glubige am Ende immer
gewinnen.
Das Einzige was ein Glubiger tun muss, ist, seinem Schicksal zu folgen, und die hohe
Moral, die in den Versen offenbart wird, als Vorbild zu nehmen. Die Situation
derjenigen, die an Allah glauben, ganz gleich was passiert, und die dem Jenseits mit
Geduld und Bestimmung entgegenblicken, wird im Quran mit diesen Worten
beschrieben:
Und wie viele Propheten kmpften, Tausende an ihrer Seite! Sie verzagten nicht wegen
dem, was sie auf Allahs Weg traf, und sie wurden nicht schwach und gaben nicht auf.
Und Allah liebt die Standhaften. Und sie sagten nichts anderes als: "Unser Herr,
verzeihe uns unsere Snden und unsere Vergehen in unserer Sache; und festige unsere
Schritte und hilf uns gegen das unglubige Volk. Und Allah gab ihnen den Lohn dieser
Welt und den schnsten Lohn des Jenseits. Und Allah liebt die, die Gutes tun. (Sure
3:146-148 Al-Imran)