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02/2017

Horst Mahler

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An den CHYREN,

vielleicht kenne ich Dich, bin mir aber nicht sicher. Im Austausch mit Unbekannten bevorzuge ich das
vertrauliche Du; denn in diesen Fllen rede ich nicht mit einer Person, sondern mit einem Geist. Und der
ist mir nicht fremd.

Und weil es ein Geist ist, der von sich sagt, da er der knftige Kaiser des Reiches und ein Groer Denker
sei, befremdet mich das nicht.

Angestoen von einer anonymen Verffentlichung (Feind der Vlker Das Wunder der Befreiung und
Wiederauferstehung), habe ich im elektronischen Weltnetz nach der Neuen Gemeinschaft von
Philosophen gesucht. Unter http://www.kulturkampf2.info/index-ask.html fand ich :

Eine letzte Antwort an die Hegelianer:


Wie der Mensch durch das Denken zur
Erkenntnis von Wahrheit und der Existenz
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Gottes gelangt
eine dringend notwendige Klrung, um die Einigkeit der
Patrioten zu ermglichen
In der Neujahrsschrift 2017 habe ich die Bedeutung von WAHRHEIT betont, womit ich unter anderem
beabsichtigte, einige meiner Kritiker aus der Reserve zu locken. In dieser Schrift mchte ich Euch dazu
ergnzend noch einige weitere wichtige philosophische Ausfhrungen darlegen.

Wie und warum die heutigen Intellektuellen so denken, wie sie


denken das Hegelsche Denken gilt es zu hinterfragen und endlich zu
berwinden!
Das durch den materialistisch-reduktionistischen, jdisch-dualistischen Geist der
Aufklrung durchdrungene Denken ist ein sehr einseitiges, nur verstandesmiges, linkshemisphrisches
Denken, das seitdem das Denken der allermeisten sogenannten Intellektuellen geprgt hat. Zudem wurde
dadurch das Zeitalter der Hochblte des Materialismus, gipfelnd in der Materialistischen
Philosophie (Kommunistisches Manifest), im Kapitalismus und der heutigen, nur an uerlichen Symptomen
orientierten und leicht steuerbaren hyperdekadenten Spagesellschaft des
Gutmenschentums ermglicht!

****
Starker Tobak!

Es liegt mir fern, mit Dir eine polemische Auseinandersetzung zu beginnen. Da wir in wesentlichen
Bereichen der Deutschen Weltanschauung bereinzustimmen scheinen, ist ein zu kostbares Gut. Wir haben
nicht das Recht, dieses in billigen Streitereien zu verschleudern.

Mit Deinen Behauptungen zur Hegelschen Philosophie hast Du dich in die Pflicht gesetzt, diese dem Denken
einsichtig zu machen. Gelingt Dir das, werde ich Dir dankbar sein, weil ich dazugelernt htte.

Dich bewegt die Frage: Wie der Mensch Durch das Denken zur Erkenntnis von Wahrheit und der Existenz
Gottes gelangt.

Mit dieser Fragestellung setzt Du Wahrheit, Gott und Existenz voraus; natrlich im Denken (denn wo
sonst?).

Ich mchte zunchst nicht die Berechtigung dieser Voraussetzung in Zweifel ziehen. Ich bitte nur um
Mitteilung der von Dir diesen Ausdrcken beigelegten Bedeutungen.

Das Problem ist: Wie kommen wir zu einem Wissen von der Bedeutung dieser sprachlichen Gebilde?

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Bis zur Ankunft Hegels blieb die Pilatus-Frage: Was ist Wahrheit? ohne eine plausible Antwort. Hegel hat
sie gefunden und ausgesprochen: Wahrheit ist Denken, das sich in sich als Geist erfat und dadurch sich
als das Absolute erfhrt, d.h. das von nichts bestimmt ist, das es nicht selbst ist (Freiheit). Er hat gezeigt,
da Gott nur so und nicht anders gedacht werden kann und das Ganze der (Vernunft)logik seine absolute
Offenbarung ist. Als selbst erkannte Wahrheizt ist Gott nunmehr absolute Wissenschaft als Wissen der
Wahrheit.

Der Glaube hat ausgedient. Hat sich die Vernunft als Selbstbewutsein Gottes erst
einmal durchgesetzt, sind Glaubenskriege nicht mehr denkbar, sowenig wie ein
Streit darber, da 1 + 1 als Summe 2 ergibt.
Hegel geht von dem Ergebnis des methodischen Zweifelns aus, das vor ihm Ren Descartes dem Denken
gezeigt hatte. Das Ergebnis ist der Satz cogito ergo sum. In ihm ist die Selbstgewiheit des denkenden
Subjekts, welches Ich ist, ausgesprochen. Etwas Gewisseres als diese Feststellung ist jedenfalls dem Denken
als solchem nicht gegeben (kann nicht gedacht werden).

Das Denken findet sich befriedigt in der Betrachtung: Wenn ich mir einen Gedanken von Gott machen will,
dann den, da er das Gewisseste zu sein hat, das sich das Denken denken kann.

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Wir haben soeben eingesehen, da das Gewisseste in diesem Sinn der Satz ist: cogito ergo sum, denn
dieser kann nicht mehr im Zweifel ertrnkt werden, weil Zweifeln selbst Denken ist. Also setzt Hegel den
Satz: Denken (Ich) ist Gott (W2,411).

Hast Du einen besseren Gott? Woher sollte der kommen? Jeder Satz, der Dir dazu einfallen knnte, wird
sofort nach dem cartesischen Verfahren durch Zweifel vernichtet. Zwar kannst Du danach immer noch an
seine Wahrheit glauben.

Mit dem Glauben aber ist das so eine Sache. Ihm kann sich ein anderer Glaube entgegensetzen. Der
Glaube berhaupt ist in sich nicht die Mglichkeit, seine Behauptung, die einzige Wahrheit zu sein, im
Denken einsichtig zu machen. Nur darum geht es.

Die Wahrheit, das wird sich im Nachvollzug der Vernunftlogik erweisen, ist Kampf gegen die Unwahrheit
um Anerkennung. Das Toleranzgebot ist der Versuch der Unwahrheit, ihrem in diesem Kampf
vorausbestimmten Schicksal zu entgehen.

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Die bis zu Hegel obwaltende Unmglichkeit, die Wahrheitsfrage im Denken zu entscheiden, ist die Wurzel
der sich durch die Jahrtausende bis in unsere Tage wie ein roter Faden hindurchziehenden Glaubenskriege.
Der seiner Tendenz nach umfassendste und grausigste derselben ist entflammt mit dem Einsturz der
Zwillingstrme in New York am 11. September 2001. Es droht ein Weltenbrand, der den Weltkrieg des 20.
Jahrhunderts in den Schatten stellen knnte.

Die Wahrheit dieses Endkampfes ist der Versuch JAHWES, sich in seinem Eigentumsvolk am Leben zu
erhalten. Gelingt ihm das nicht, verliert er die durch die Hebrer ausgebte Weltherrschaft und mu das
Pantheon der geglaubten Gtter verlassen.

Das Doppelgesicht der Jdischen Weltherrschaft zeigt sich im Reich der Materie als (Zins)Knechtschaft der
Vlker, im spirituellen Reich als Zwangsatheismus, der gerade im Begriff ist, von den Gerichten unter
Berufung auf das erschlichene Toleranzgebot durchgesetzt zu werden.

Die Germanische Verherrlichung des Kampfes ist dagegen die gttliche Kraft, die das Toleranzgebot
brechen und Mammon niederstrecken wird. Nur ist zu begreifen, da der Kampf zur Anerkennung des
wahren Gottes, des Absoluten, siegreich nur als absoluter Kampf gedacht werden kann. Absolut heit, da
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Mittel und Ziele des Kampfes lsgelst sind von jeglicher Materie, sei es von krperlicher Materie oder von
der idealisierten Materie, dem Finanzsystem. Er ist in seinem Wesen ein rein geistiger Kampf. Wie dieser zu
fhren und zu gewinnen ist, ergibt sich aus meiner Schrift Was tun?.

https://aufstand-gegen-die-judenheit.com/2016/03/19/was-tun-horst-mahler/

Diese wohl richtige Sicht auf die weltgeschichtlichen Dinge ist Grundlage einer allein erfolgversprechenden
Feldzugsplanung fr den Befreiungskrieg, den wir zu fhren haben. Sie ergibt sich als Konkretisierung der
Vernunft bezogen auf die Zeitverhltnisse. Jene ist nichts anderes als die Fortschreibung der Hegelschen
Philosophie in unsere Zeit.

Deine Anstrengungen, Hegel zu berwinden, sind Anstrengungen zur Verhinderung des Sieges im
Befreiungskrieg. Du wirst das erkennen, wenn Du Dich endlich mit seinem Denken vertraut machen wirst,
was Deine Pflicht ist, nachdem Du soviel Unsinn ber ihn in die Welt gesetzt hast.

Wie nhert man sich Hegel?

Whrend Descartes sein Resultat noch vermittels eines flachen Rsonnements erarbeitet hatte, ist Hegel in
die Tiefe gegangen. In seinem Hauptwerk Phnomenologie des Geistes ist er dem sinnlichen Bewutsein,
so wie wir es alle unmittelbar sind, nachgegangen. Fr dieses ist das Universum und die von Menschen
geformte Welt eine objektive, d.h. unabhngig von unserer Wahrnehmung bestehende Wirklichkeit, die
auch dann noch ist, wenn wir nicht mehr sind (Materialismus).

Durch logisches Denken, das in jedem Geist wirkt, zeigt er, da wir uns irren. Die dem sinnlichen
Bewutsein selbstverstndliche objektive Welt ist nicht. Ausgerechnet die Physik ist im 20. Jahrhundert
zu eben diesem Resultat gelangt.

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Jegliche Objektivitt ist nur als Beziehung von Wahrnehmen und Wahrgenommenem. Auerhalb dieser
Beziehung ist Chaos. Soweit dieses Denken ist (chaotisches Denken) , ist es die Meinung, das Spielfeld der
Macht des Bsen.

Was ich hier nur angedeutet habe, kannst Du in der Phnomenologie schon ganz am Anfang, auf den
Seiten 82 bis 91 der Suhrkamp-Werkausgabe (Band 3) mitvollziehen. Eine gleichwichtige Stelle findest Du in
Hegels Logik I, wo er zeigt, da Sein und Nichts dasselbe ist (W 5,82 f.). Das ist keine Erfindung von Hegel,
schon gar nicht seine Lehre (Dogma). Diese Erkenntnis hat sich lngst in banaler Gestalt durchgesetzt
und ist die Grundlage unserer Technozivilisation: das Bit als Informationstrger.

Sein Wesen ist der Unterschied berhaupt (der ganz leere Unterschied). Durch ihn nimmt das Sein jede nur
denkbare Bestimmtheit an.

Es ist, wenn Du den dargestellten Gedankengang nachvollzogen haben wirst, Tatsache Deines Denkens.
Du kannst dann nicht mehr anders denken und dabei das Gefhl haben, da Du richtig denkst.

Du schreibst eine Menge ber Hegel und seine Philosophie. Aber Du lt ihn mit keinem einzigen Wort
selbst zu Worte kommen. Das ist das Verfahren jener Schriftsteller, die eine Menge ber Hegel gehrt
oder gelesen haben, aber kein einziges von Hegel selbst zur Kenntnis genommen bzw. verstanden haben.

Was Du zu diesem Thema von Dir gibst, sind ausnahmslos Werturteile aber keine philosophischen
Gedanken, wenn unter Philosophie das Denken des Denkens verstanden ist. Hegeltter dieser Machart
sind nun wirklich das Letzte, was wir in unserer Lage brauchen knnen. Ihre Zahl ist Legion. Sie alle sind
schon dem Vergessen anheimgefallen.

Bist Du der Erfinder des linkshemisphrischen Denkens?

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Darber wrde ich gern mehr erfahren. Mssen wir Deiner Meinung nach gewrtigen, da weitere
Ergebnisse der Hirnforschung zur Erkenntnis fhren knnten, da wir den fr rechtwinklige Dreiecke
gelernten Satz des Pythagoras

a2 + b2 = c2

fr unrichtig halten werden? In welchem Himmel der Phantasie befindest Du Dich?

Hegel hat mir gezeigt, was logisches Denken ist. Ein hheres kenne ich nicht. Mit diesem bin ich auf die
Gedanken gekommen, die Du dankenswerter Weise zustimmend in die verdienstvolle Dokumentation
Feind der Vlker Das Wunder der Befreiung und Wiederauferstehung aufgenommen hast als Antwort
auf die in der Lage unseres Volkes allseits gestellte Frage Was tun?

Es gelte das Hegelsche Denken zu hinterfragen, schreibst Du. Nun gut, das kann jeder versuchen. Nur sollte
diese Prozedur nicht an einem Popanz ausgebt werden, sondern an Hegels Gedanken. Und warum
bitteschn ist das Hegelsche Denken zu berwinden? Wie knnte das aussehen?

Du knntest auch das Gedankengebude von Adam Riese hinterfragen; aber danach wird 1+1 immer
noch als Summe 2 ergeben. Und darauf kommt es schlielich an.

Die Welt ist nicht zu beurteilen, sondern zu begreifen!

Ich finde bei Dir den Satz: Wie und warum die heutigen Intellektuellen so denken, wie sie denken das
Hegelsche Denken gilt es zu hinterfragen und endlich zu berwinden!

Dazu ja, dazu! versprichst Du uns noch einige weitere wichtige philosophische Ausfhrungen.

Ja, meinst Du, die heutigen Intellektuellen wrden hegelisch denken? Ist Dir entgangen, da seit
nunmehr zweihundert Jahren der Mosaismus in der Gestalt der Franzsischen Aufklrung einen
Vernichtungskrieg gegen dieses Denken fhrt? Fast alle heutigen Intellektuellen haben sich diesem von
Karl Marx und Wladimir Iljitsch Lenin angefhrten Feldzug angeschlossen.

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Marx und Lenin behaupteten, das Hegelsche Denken in seinem wahrhaften Kern aufgenommen und
weiter entwickelt zu haben. Sie schmckten sich mit der Krone des Deutschen Idealismus vermutlich in der
Hoffnung, damit in der Gelehrtenwelt Eindruck zu schinden. Dieses Unternehmen war nicht erfolgreich.

Der Marxismus-Leninismus blieb von der Gelehrtenwelt ausgeschlossen. Er konnte mit seinen
Heilsversprechungen (vgl. das Kommunistische Manifest) nur in den unteren sozialen Schichten sein Dasein
fristen. Zur herrschenden Heilslehre wurde er erst mit den Bajonetten der siegreichen Feinde des
Deutschen Reiches.

Die Etablierung der Frankfurter Schule war ein kriegerischer Akt.

(um den Angriff zu ermglichen wurde auf Verlangen von Horkheimer dem Chef, vom US-Kongress das
Einwanderungsgesetz gendert)

Mit der Dekonstruktion des Hegelschen Klassenbegriffs gelang es dem Feind, die Deutsche Idealistische
Gesellschafts- und Staatswissenschaft durch die Befeuerung eines gegengeschichtlichen Prozesses ihrer
Wirkung zu berauben. Die Volksgemeinschaft fiel ins Koma.

Mit man die Entfernung aus, die Marx und Lenin zwischen sich und Hegel gelegt haben, ist es unmglich
noch an ihre intellektuelle Redlichkeit zu glauben. Martin Buber, der Jdische Weise, hat sie dann vollends
entlarvt: Die Judenheit - und er nennt namentlich Karl Marx und Sigmund Freud habe daran mitgewirkt ,
die Wahrheit zu einer unerlaubten Fiktion zu stempeln. Sie haben das Gegenprogramm zur Ankndigung

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Jesu, da die Wahrheit, wenn sie erkannt werde (hier als Zukunft formuliert), uns frei macht (Joh 8,32), in
Stellung gebracht.

Das Ergebnis war die grte Menschenvernichtungsorgie, von der die Menschheit wei. Die ideologische
Rechtfertigung folgt unmittelbar aus dem rein Jdischen Klassenbegriff, der seine Wurzeln im Talmud hat.
Dieser bringt zum Ausdruck, da die Armen dem Auserwhlten Volk nicht angehren und vernichtet
werden drfen.

Pesachim, Fol. 49b (Band II, Seite 453 f.:

Ein Mensch aus dem gemeinen Volk darf kein Fleisch essen. Man darf sich nicht
zu einem Menschen aus dem gemeinen Volk auf der Reise gesellen. Einen
Menschen aus dem gemeinen Volk darf man metzeln (schlachten) an einem
Vershnungstage, der auf einen Sabbath fllt. Einen Menschen aus dem
gemeinen Volk darf man wie einen Fisch zerreien. (Vom Rcken aus.) Wenn
jemand seine Tochter an einen Menschen aus dem gemeinen Volk verheiratet, so
ist es ebenso, als wrde er sie binden und vor einen Lwen hinlegen. Er schlgt sie
und vollzieht den Beischlaf ohne Scham zu besitzen.

Sanhedrin, Fol. 57a, (Band VIII, Seite691):

. Es wird gelehrt, da man Nichtjuden und Kleinviehirten weder heraufziehe (wenn


die in eine Grube fallen und in Lebensgefahr schweben) noch hinabstoe. (Dasselbe
steht Aboda zara Fol. 13b u. 26b.)

Das ist in nuce das Prinzip des Bolschewismus: Volk ist nicht mehr, nur Gesellschaft, die in feindliche
Klassen zerklftet ist, die nur durch unendliche uere Gewalt wie durch eine Klammer zusammengehalten
werden kann. Das ist der Marxsche Begriff der Klassendiktatur (Diktatur des Proletariats). Gegen diesen
hatte der Nationalsozialismus das Prinzip Volksgemeinschaft statt Klasenkampf in Stellung gebracht.

Die Tatsache, da es die Bolschewiki nicht bei der Enteignung bewenden lieen, sondern das vermutete
feindliche Klassenbewutsein durch physische Liquidation der feindlichen Elemente bekmpfen
wollten (Klassenrassismus), zeigt ein Wissen von der Materialitt des religisen Glaubens, wie ihn in der
Moderne nur noch Juden haben. Das hngt damit zusammen, da ihr religiser Glaube die einzige Macht
ist, die die Juden zu einem volkhnlichen Verband integriert.

Die Wahrheit dieser Bewutseinsphobie drfte sein, da der Unterdrcker in der Formbestimmtheit der
Angst ein Vorwissen von der Natur des Geistes hat; da dieser der Trieb zur Freiheit ist, der nicht ruht und
rastet, um wegzuarbeiten, was ihn begrenzt. Dieser Trieb macht den Unterdrcker zur prkeren Existenz,
d.h. zum preemptive killer (das JAHWE-Syndrom). Dieser hat sein weltmchtiges Dasein in der
Verteidigungsdoktrin von USRael.

Demgegenber zeichnet sich der Volksgemeinschaftsstaat dadurch aus, da militrische Zwangsgewalt als
Wesen der Freiheit gedacht ist:

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Erst wenn der ideale Drang nach Unabhngigkeit in den Formen militrischer
Machtmittel die kampfesmige Organisation erhlt, kann der drngende Wunsch eines
Volkes in herrliche Wirklichkeit umgesetzt werden. (Adolf Hitler, Mein Kampf)

Die Liquidation z.B. der Kulaken und anderer besitzender Gesellschaftsschichten in der Sowjetunion ist nur
die Umkehr der talmudischen Klassentheorie von unten nach oben .

Die allein zum Diskurs zugelassenen Frankfurter Wrstchen traktieren uns Tag und Nacht mit den
Denkfallen des Diamat und Histomat in ihren giftigsten Modalitten, die die Frankfurter Schule im
Auftrag des Jdischen Weltkongresses in die Welt gesetzt hat. Die Erkenntnisarbeit ist auf die neuen
Wahrheitskriterien antisemitisch und demokratisch eingeschworen.

Dagegen steht Hegel als der Philosoph, der den Begriff des Volkes und des Volksstaates wie kein Denker vor
ihm und nach ihm bis in die feinsten Verstelungen als lebendigen Organismus gedacht und damit die
Wissenschaft vom Staat und seiner Verfassung geschaffen hat.

Der Ausdruck Organismus darf dabei nicht als analogisierende Metapher gefat werden (Materialismus).
Es ist genau andersherum: Hegel hat aus dem Begriff den reinen Gedanken der Totalitt, die Organizitt ist,
herausgedacht und damit die wahrhafte Wissenschaft vom Staat begrndet. Volk als Staat ist eine Ordnung
des Geistes (Hegel W 4,82). Natrliche Organismen sind nur Gleichnisse derselben.

Gleichwohl bin ich den Materialisten Marx und Lenin ich zu tiefstem Dank verpflichtet, denn sie haben
mich an Hegel herangefhrt. Meine oft gergte berheblichkeit geht auf das Erlebnis zurck, das mir die
Hegellektre verschafft hat. Letztere lie es mir wie Schuppen von den Augen fallen. Ich erkannte: Weder
Marx noch Lenin, die ich als Geistesriesen verehrte, haben von Hegel auch nur das Geringste begriffen.
Lenin hat das in seinen Heften zur Hegellektre eindrucksvoll dokumentiert mit seiner Erklrung, da er
alles, was Hegel ber das Absolute bzw. Gott geschrieben habe, beiseite lasse. Karl Marx hat sich als
Ignorant entblt mit seiner Schrift Zur Kritik der Hegelschen Rechts-Philosophie (1843/44), darin aber die
Strategie zur Entmachtung der Judenheit offenbart nur in Jdischer Weise, nmlich auf das Deutsche Volk
bezogen. Er forderte:

Man mu das Volk vor sich selbst erschrecken lehren .. (Einleitung)

Nun, das Deutsche Volk wird sich nicht lnger vor sich selbst erschrecken, sondern wieder in den Spiegel
schauen und dafr sorgen, da endlich das Auserwhlte Volk sich vor sich selbst erschreckt und in
Schrecken vergeht. Dazu ist es hchste Zeit.

Als Jude hat Karl Marx - wohl instinktiv - erfat, da Hegel mit der Entrtselung des Denkens das Jdische
Denken, das Verstandesdenken, und damit den philosophischen Materialismus, die Bunkerstellung des
Mosaismus, endgltig gesprengt hat.

Hatte Kant gezeigt, da das bis dahin gelufige Denken das Paradox der Bewegung, Lebendigen, damit
auch der Familie, des Volkes, des Staates und Gottes in ihrer Wahrheit nicht fassen kann, war es Hegel, der
einsichtig machen konnte, da Leben selbst Denken und nichts anderes als Denken ist, das sich in seiner
vollkommensten Gestalt als Selbstbewutsein, selbst aus sich heraus (absolut) erkennt.

Das Mosaische Denken verfehlt prinzipiell die Wahrheit, indem jene Gegenstnde (Bewegung, Leben,
Familie usw.) den Begriff der konkreten Unendlichkeit zugrunde liegen haben, der das Gegenprinzip zum
Mosaismus ist.

Inwiefern?

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JAHWE als der Erhabene ist nicht Mensch, d.h. er hrt dort auf zu sein, wo der Mensch ist. Er hat an diesem
eine Grenze, ist also endlich. Nur dieses Bewutsein ermglicht den zustimmenden Gedanken der
systematischen Menschenschlachtung, der jngst im Bolschewismus Gegenwart war und der jetzt auf die
Judenheit zurckzuschlagen droht..

Das Gegenprinzip ist die Unendlichkeit, die die Endlichkeit in sich befat (konkrete Unendlichkeit).

Die aus dem Begriff gedachte Endlichkeit, vor allem die als Sinnlichkeit wahrgenommene Welt, ist kein
selbstndig Bestehendes (Substanz), sondern die Erscheinung des unsinnlichen Wesens Gottes. In seiner
Erscheinung ist Gott bei sich. Nichts ist ihm fremd, nichts gilt ihm als ein Zuvernichtendes. Diese Einsicht
ist die Wahrheit der biblischen Schpfungsgeschichte in der es heit:

Und Gott sah an alles, was er gemacht hatte, und siehe, es war sehr gut.

(1.Mose 1,31)

(oder: Das Haus ist die Erscheinung des im Bewutsein des Architekten wirklichen Plans. Dieser Plan ist
das Wesen des Hauses, das nur Durch den Plan ist, also kein eigenes Bestehen hat. Das Haus vergeht in der
Zeit, der Plan ist ewig.)

Dabei mu man genau verstehen, was hier das Paradox genannt ist. Mit diesem hatten sich schon die
Philosophen des antiken Griechenlands herumgeschlagen.

Leben ist Bewegung. panta rei alles fliet, lehrte Heraklit. Er folgerte daraus, da man nicht zweimal in
den selben Flu steigen knne. Seine Schler berichtigten ihn mit der Aussage, da man auch nicht einmal
eintauchen knne, ohne da der Flu unablssig ein anderer sei. Mit dieser Sichtweise knnen wir einen
Flu berhaupt nicht zeigen, auch nicht sagen, was der Flu denn sei.

Da unendliche Andersheit in derselben sich ewig gleich bleibt (Identitt), ist nur fr das Denken. Die
materialistischen Naturwissenschaften sind deshalb der ewige Irrtum, weil sie eine bewegungslose
Dieselbigkeit voraussetzen, die sie im Denken nicht zeigen (begrnden) knnen..

D.h. das allein der Wahrheit fhige Denken wird nicht wie bei Kant noch auf einen Gegenstand
angewandt, sondern es ist die Bewegung des Gegenstandes (des logischen Gedankens) , die im
Gegenstand selbst zum Bewutsein kommt zuerst nur im Ungefhren. Dieses aber klrt sich in sich
selbst zu immer bestimmteren Gestalten, aus denen jeweils die ihnen entsprechende Welt wird. Welt und
Weltgeschichte sind wie der Flu des Heraklit: Nur Einer aber ewig sich ungleich und doch immer derselbe
Flu., als solcher ein Unikat, d.h. ein nicht aus uerlicher Erfahrung erkennbares Ereignis in Raum und Zeit.
So ist auch der Mensch als Sugling, Kind, Jugendlicher, Erwachsener, Greis in unendlicher Bewegung
(Entwicklung) und gerade dadurch mit seinem Begriff, Geist zu sein, identisch.

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Die Denkbestimmungen des Begriffs sind (nur) als daseiende Formen (Ich, Familie, Stamm, Volk, Staat,
Nation usw. ). In dieser Besonderung sind sie in Weltwirklichkeit gesetzt als organischer Zusammenhang,
als ein Ganzes. Dieses Ganze ist ein Lebewesen. Dessen Analogon ist der endliche Geist, das menschliche
Individuum. Dieses ist als Sugling, Knabe, Jugendlicher, Mann, Greis unendlich immer ein anderes und
doch ewig einunddasselbe Individuum.

Auf diesem Standpunkt erst ist die Weltgeschichte, die Bewegung und dann auch Entwicklung ist, zu
begreifen.

Erst aus dem Begreifen des Gegenstandes ergibt sich die Mglichkeit handelnd einzugreifen , um als
Richtwert die Freiheit zur Geltung zu bringen.

Aus diesem Standpunkt hast Du Dich vom Zeitgeist vertreiben lassen in ein Neo-Schamanentum
Schellingscher Provinienz. Mit dem bist Du in JAHWES Zoo der harmlosen Geister gelandet. In diesem
Gelnde kannst du auf die Judenheit schimpfen und zuweilen sogar gegen sie hetzen, soviel Du willst, ohne
das Geringste gegen sie zu bewirken.

Weil Schelling auf seiner intellektuellen Wanderung den Hegelschen Standpunkt der Einsheit von Gott und
Mensch nicht erreicht hat, markiert er mit seiner Identittslehre den Austrittspunkt aus dem Deutschen
Freiheitsbegriff.

Wie das?

Aus dem Prinzip der Einsheit von Gott und Mensch folgt die Ureinsicht des europischen Menschen, da in
unserem Denken eine Instanz waltet, die ber unser Denken wacht und entscheidet, welchen unserer
Gedanken im Gefhl das Prdikat richtig oder falsch zukommt (Objektivitt des Denkens). Dieser
Instanz haben wir es auch zu verdanken, da wir den Menschen unserer Umgebung unsere Gewiheit, was

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wir als wahr bzw. unwahr eingesehen haben, in sprachlicher Form vermitteln knnen
(Intersubjektivitt des Bewutseins).

Schelling betrachtete diese Rationalitt wohl als Eingriff in seine (subjektive) Freiheit. Aus dieser
Vorstellung entkam er mit seiner unberprfbaren Behauptung, da das Absolute nur in einem
mystischen Erfahrungen hnlichen Akt intellektueller Anschauung zugnglich und nur in Bildern und
Symbolen, nicht in diskursiver Rede vermittelbar sei. Intellektuelle Anschauung so lehrte er, sei nicht
lehrbar und nicht lernbar, sondern in philosophischer Askese als einer freien Selbstaufgabe (!) der
Individualitt einzuben. (Jrgen Mittelstra- Hrsg.- Enzyklopdie Philodophie und
Wissenschaftstheorie, Stuttgart 1995, Stichwort Schelling, Bd. 3, S. 692). In dieser Schachtel lt sich
alles nach Belieben verpacken. Gewi ein genialer Einfall!

Dieses Bewutsein ist eine frhe Station auf dem langen Weg zum Menschen als Ebenbild Gottes. Es hat
seinen Raum in dem von Europa aus gesehen Fernen Osten. Dort hat es sich in Resten bis in unsere Tage
erhalten. Es ist die Substanz der absoluten Passivitt, die im Hinduistischen Kastenwesen uns einen
prgnanten Anschauungsunterricht gibt.

Mit deiner Abkehr vom deutsch-idealistischen Geschichtsbegriff lockst Du die deutschwilligen Deutschen in
eine historische Sackgasse, die in der judo-mosaischen Knechtschaft endet.

Wir erleben gerade in diesen Tagen schmerzhaft die Folgen des Nichtbegreifens unserer geschichtlichen
Lage. Die Patrioten, auf die es ankommt, berauschen sich an den Erfolgen der AfD, des Front National,
der FP und in den Niederlanden von Geert Wilders.

Da ihnen die heilsgeschichtliche Konfrontation von Deutschem Volksgeist und Judaismus kein Begriff ist,
krabbeln sie allesamt in den Scho unseres Erzfeindes (Talmud Megilla 6b) in der Meinung, dieser sei ein
Bundesgenosse im Kampf gegen den muslimischen Terrorismus.

Pretzell von der AfD (Lebensgefhrte von Frauke Petry) hat sich in Koblenz dieser Tage gar nicht mehr
eingekriegt. Israel sei die Zukunft Deutschlands, sollen wir glauben. Wilders prahlt, da er beim Aufstehen
und beim Schlafengehen an Israel denke, Strache erklrt es fr inakzeptabel, da nicht stndig das
Existenzrecht Israels bekrftigt werde. Na, und so weiter.

Das wird sich erst ndern, wenn es allgemeines Bewutsein sein wird, da die Judenheit als ganze durch
Bildung und Erziehung im Geiste des Alten Testaments, des Talmud und des Schulchan Aruch ber
Jahrtausende hinweg zum Vlkermrder und Sklaventreiber formiert wird und auch in unserer Gegenwart
gem dieser Prgung wirkt

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in der Gewiheit, von JAHW dazu nicht nur ermchtigt sondern mit schrecklichen Fluchandrohungen dazu
gentigt zu sein.

In unendlicher Wiederholung verlautbart JAHWE, da er die Sttte seiner Fe, Jerusalem, herrlich machen
wolle und sein Eigentumsvolk alle Schtze der Welt an sich zu bringen und die Vlker zu versklaven habe:

Jesaja 60
12Denn welche Heiden oder Knigreiche dir nicht dienen wollen, die sollen
umkommen und die Heiden verwstet werden. 13Die Herrlichkeit des Libanon
soll an dich kommen, Tannen, Buchen und Buchsbaum miteinander, zu
schmcken den Ort meines Heiligtums; denn ich will die Sttte meiner
Fe herrlich machen. 14Es werden auch gebckt zu dir kommen, die dich
unterdrckt haben; und alle; die dich gelstert haben, werden niederfallen zu deinen
Fen und werden dich nennen eine Stadt des HERRN, ein Zion des Heiligen in Israel.

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Es wird begriffen werden, da das Weltfinanzsystem in den Hnden der Judenheit das ideale talmudische
Vlkermordwerkzeug ist. Es mordet die Vlker, ohne da die sich dessen bewut werden.

Die Juden siegen, ohne gekmpft zu haben; die gypter unterliegen wie im Schlaf
Vergiftete. (Hegel)

Wenn diese Fhrungsfiguren der neuen Parteien nicht Agenten des Judentums sind, dann sind sie
strohdumm. Ist es doch mit Hnden greifbar, da Israel die Mittelost-Region systematisch destabilisiert, die
Flchtlingsstrme nach Mitteleuropa losgetreten und den Islamischen Terror gezchtet hat und lenkt,
um Europa an seine Seite zu zwingen.

Begriffene Geschichte und sonst nichts ffnet die Augen fr das in unserer Lage Notwendende.
Diesem Blick verdankt sich meine Schrift Was tun?. Das Besondere derselben ist die Einsicht (mit dem
Gefhl der Gewiheit verbunden), da die judaisierte Welt ein notwendiges Moment der Entwicklung
des gttlichen Selbstbewutseins ist und nicht hinweggedacht werden kann, ohne da die Mglichkeit,
die Freiheit zu denken, entfiele.

Das ist zugleich die Einsicht in die Endlichkeit der Judenherrschaft.

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Der mit Fluchandrohungen der schlimmsten Art erzwungene Gehorsam gegenber JAHWE versklavt sein
Eigentumsvolk, das damit ein absolut unfreies Volk ist. Es wird schlielich, wenn seine Aufgabe,

vgl. dazu

https://aufstand-gegen-die-judenheit.com/2017/01/14/warum-jahwe-noch-lebt-aber-
nicht-mehr-lange/

die Vlker zu zersetzen und die Bevlkerungen zu versklaven, erfllt ist, Behandlungsgegenstand des
gttlichen Freiheitswillens. Das ist die Wahrheit der Erlsungssehnsucht der Judenheit.

Gott ist allmchtig und wie Hegel gezeigt und Adolf Hitler gewut hat - der Trieb, absolut frei zu sein.
Damit ist der Kampf zwischen JAHWE und den Vlkern gesetzt und der Ausgang gewi. Durch diesen
Kampf realisiert sich Freiheit. So ist die Judenheit der Geist, der stets das Bse will, und stets das Gute
schafft (Goethe).

So arbeitet sich der Weltgeist am Judentum, dem Nein zum Leben der Vlker, ab, um in der Idee der
Freiheit d.h. in der Wirklichkeit, die mit dem Begriff der Freiheit bereinstimmt - anzukommen.

In seiner Endphase, die gekennzeichnet ist vom endlich erlangten Wissen von der Tiefendimension dieses
Feindgegensatzes, klrt dieser sich zu einem rein geistigen Ringen. In diesem fllt im Reigen der Vlker
dem Deutschen Volksgeist die fhrende Rolle zu, weil allein in ihm mit der Idealistischen Philosophie die
Waffen geschmiedet sind, die die Rstung des Feindes durchschlagen.

Das weltgeschichtlich dynamische Moment dieses Arsenals ist die Wissenschaft vom Prinzip der Neuen
Welt: das absolute Wissen der Einsheit von Gott und Mensch.

In dieser Wissenschaft sind jetzt schon die Leitlinien fr die Formung des Systems der Willensbildung und
Willensdurchsetzung des Deutschen Volkes (Reichsordnung) zu bestimmen, sowie die Grundstze zu
verlautbaren, nach denen aus dem Prinzip der Einsheit die Beziehungen des wiedererstandenen Deutschen
Reiches zu den anderen Vlkern zu gestalten sein werden.

Der sich so erfassende Volksgeist lt die lhmende Klagemauer hinter sich, indem er die leidvollen
Bewegungen der Gegenwart als Wehen (Matth 24) einer Zukunft begreift, die die gesamte Menschheit
ersehnt.

Chyren,
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Du stellst die Weichen falsch, indem Du Hegel zu entthronen suchst und Schelling an seine Stelle setzen
willst.

Der Gedanke des konkret Allgemeinen,

den Schelling verworfen hat

ist die Substanz des Volksgeistes, d.h. des vlkischen Gedankens schlechthin und damit des
Nationalsozialismus. Der Volksgeist als Gestalt Gottes hat an seinen Genossen keine Grenze, d.h. diese
sind selbst der Volksgeist in dessen ganzem Umfang, wie die Volksgenossen am Volksgeist keine Grenze
haben.

So ist der Volksgenosse als Teil eines Ganzen notwendig selbst das Ganze. Dieses Ganze existiert
ausschlielich in seinen Teilen.

Ihr Verhltnis im Sittlichen (Staat) ist Verantwortung freinander als hchste Pflicht. Diese umfat auch
die Aufopferung des Teils fr das Ganze. Dieser Pflicht vermag keiner zu entrinnen, was darin zum
Ausdruck kommt, da mit dem Gemeinwesen auch das Einzelwesen zugrunde geht.

Wehrdienstverweigerer sind folglich Verbrecher und als solche zu behandeln. Die Wehrpflicht besteht
auch dann, wenn das Gemeinwesen durch fremde Gewalt keine Einberufungsmacht hat. In dieser Lage
hat jeder wehrfhige Volksgenosse sich selbst in die Pflicht zu rufen und die Verteidigung des
Gemeinwesens nach seinen Krften und Mglichkeiten zu leisten. Da der Volksgenosse in seiner
Vereinzelung nichts vermag, umfat die Wehrpflicht das Gebot zur Vereinigung im Kampf fr den Kampf.

Das Vereinigungsgebot ist ohne Fhrer nur eine leere Floskel. Das Volk als Genossenschaft aufgefat
schliet die Selbsternennung zum Fhrer aus. Es bedarf in jedem Falle der Schilderhebung. Diese
realisiert sich in kleinen, auf persnlicher Bekanntschaft beruhenden Einheiten. Vornehmste, aus der
Schilderhebung flieende Pflicht des Fhrers ist es, mit aller Kraft seinesgleichen zu suchen und die
Schilderhebung auf dieser hheren Ebene zu organisieren und durchzusetzen. Sie werden dadurch zu
Unterfhrern. Dieser Proze ist fortzusetzen bis in die hchste Ebene, auf der die Schilderhebung den
Fhrer des Deutschen Volkes bestimmt.

Das Fundament dieser Organung ist die Deutsche Weltanschauung und nicht das Neo-Schamanentum.

Diese ist in Eidesform zu bekennen.

****

*****

Statt zu denken, predigen die Patrioten die Selbstfesselung mit den ehernen
Gesetzen der Natur und des Lebens
Es ist die bei Deutschen Patrioten so beliebte Floskel von den ehernen Gesetzen des Lebens (oder der
Natur) schlicht Unsinn und die Verewigung der Unfreiheit. Denken doch diese Patrioten, da Gott die
19
Naturgesetze sich als Joch geschaffen habe, das er sich im Wege der Selbstversklavung auferlegt. Das ist die
dmmste Version des Materialismus.

Leider hat auch Adolf Hitler so gesprochen. Aber er hat nicht so gedacht! Blo merken die Patrioten das
nicht. Unter dem Eindruck seiner Schopenhauerlektre hatte er sich negativ ber Hegel geuert, aber er
war als Tatgeist seine geschichtsmchtige Inkarnation.

In der Absicht, Hegel zu diskreditieren, hat es der Topitsch-Schler, Hubert Kiesewetter, unternommen, mit
seinem Buch Von Hegel zu Hitler, Hoffmann & Campe, 1974, die Affinitt Hitlers zu Hegel aufzuspren.

CHYREN,
Du versuchst, Hegel wegen einer vermeintlichen Affinitt zum Bolschewismus zu diskreditieren.

Das spricht fr die Wahrnehmung Hegels als Beweger der Welt. Das ist er auch.

Was Hitler als die ehernen Gesetze der Natur dachte, ist die Vernunft, wie Hegel sie nachdenkend im
Begriff dargestellt hatte. Sie bestimmte wenngleich in unterschiedlicher Terminologie das Denken des
Fhrers.

Hitler war von dem Satz bestimmt, da wir Menschen das Bewutsein Gottes sind und Gott darin Freiheit
ist, d.h. von nichts bestimmt ist, das er nicht selbst ist. Erst wenn das begriffen wird, ffnet sich uns die
Natur als liebende Mutter, die uns gibt, was wir brauchen und das in jeder Hinsicht.

Chyren, wenn Du Hegel berwinden willst, welches ist dann Dein Verhltnis zur Wirklichkeit? Ist es auf
Wissenschaft gegrndet oder auf wiederbelebtem Schamanentum, das ja gegenwrtig auch in
Patriotenkreisen - Konjunktur hat?

Das wre die Wiederauferstehung der alten Katholischen Kirche.

Inwiefern?

20
Schamane und katholischer Priester sind Glaubensvermittler als Autoritten. Der Schamane evoziert
Erleuchtung nicht durch in Worte gefate und fabare Gedanken, dem Element der Freiheit, sondern
durch Psychotechniken. Der Priester gestaltet Glauben mit vorgefertigten Gedanken bzw. paketierten
Wahrheiten (Dogmen)

Leben Gottes ist ein Unikat. Der Begriff des Unikats ist, da seine Bewegung selbst sein Gesetz ist (Trieb),
das nicht aus der Beobachtung resultiert (Empirismus/Materialismus), sondern sich selbst erscheint und
erst dann sich als Vernunft begreift.

Die Wahrheit der verschiedenen Volksgeister sowie der (noch) unterschiedenen Rassen sowie die
Unwahrheit der Vlker- und Rassenvermischung ist aus dem Begriff, der Vernunft, zu holen.

Das ist heute ein Tabu.

Die Schreckensherrschaft des Gutmenschentums ist die unmittelbare Folge der Zerstrung der
Vernunftphilosophie durch das Judentum. Ob der Jude Saulus alias Paulus Aktien in diesem Unternehmen
hat, ist vllig belanglos.

Und Du: was machst Du? Du zertrittst die prchtige Blte des Deutschen Idealismus: das Wissen, da es in
der Weltgeschichte vernnftig zugeht, da sie der Gang Gottes durch die Welt zu sich selbst, der Fortschritt
des Geistes im Bewutsein der Freiheit ist.

Zum Gang der Vernunft gehrt der Kontrapunkt, die Gegengeschichte: Zeiten des Vergessens, der
Bewutseinsverkehrung, der Zerstrung, der Verbserung der Welt. Wir leben in einer
gegengeschichtlichen Epoche.

21
Du polemisierst - wie die Ludendorffer gegen jede Personifizierung Gottes. Dein Gott ist also weniger, als
Du bist; denn Du bist Person. Juden seid Ihr! Nachtreter der Atheistenpbste Feuerbach und Marx! Wre
Gott nicht Person, wrest Du ein Wesen, das Gott aus sich ausschliet, der dann kein Bewutsein und
kein Wille wre.

Hegel stellt die Personifizierung Gottes u.a. in der Einleitung zu seiner Phnomenologie des Geistes auf
Seite 30 wie folgt dar:

Dies Ansich hat sich zu uern und fr sich selbst zu werden; dies heit nichts anderes
als: dasselbe hat das Selbstbewutsein als eins mit sich zu setzen. .

Die Aufgabe, das Individuum von seinem ungebildeten Standpunkte aus zum Wissen zu
fhren, war in ihrem allgemeinen Sinn zu fassen und das allgemeine Individuum, der
selbstbewute Geist, in seiner Bildung zu betrachten. - Was das Verhltnis beider
betrifft, so zeigt sich in dem allgemeinen Individuum jedes Moment, wie es die konkrete
3/31 Form und eigene Gestaltung gewinnt. Das besondere Individuum ist der
unvollstndige Geist, eine konkrete Gestalt, in deren ganzem Dasein eine Bestimmtheit
herrschend ist und worin die anderen nur in verwischten Zgen vorhanden sind. In dem
Geiste, der hher steht als ein anderer, ist das niedrigere konkrete Dasein zu einem
unscheinbaren Momente herabgesunken; was vorher die Sache selbst war, ist nur noch
eine Spur; ihre Gestalt ist eingehllt und eine einfache Schattierung geworden. Diese
Vergangenheit durchluft das Individuum, dessen Substanz der hherstehende Geist ist,
in der Weise, wie der, welcher eine hhere Wissenschaft vornimmt, die
Vorbereitungskenntnisse, die er lngst innehat, um sich ihren Inhalt gegenwrtig zu
machen, durchgeht; er ruft die Erinnerung derselben zurck, ohne darin sein Interesse
und Verweilen zu haben. Der Einzelne mu auch dem Inhalte nach die Bildungsstufen
des allgemeinen Geistes durchlaufen, aber als vom Geiste schon abgelegte Gestalten, als
Stufen eines Wegs, der ausgearbeitet und geebnet ist; so sehen wir in Ansehung der
Kenntnisse das, was in frheren Zeitaltern den reifen Geist der Mnner beschftigte, zu
Kenntnissen, bungen und selbst Spielen des Knabenalters herabgesunken und werden
in dem pdagogischen Fortschreiten die wie im Schattenrisse nachgezeichnete
Geschichte der Bildung der Welt erkennen. Dies vergangene Dasein ist bereits
erworbenes Eigentum des allgemeinen Geistes, der die Substanz des Individuums und so
ihm uerlich erscheinend seine unorganische Natur 3/32 ausmacht. - Die Bildung in
dieser Rcksicht besteht, von der Seite des Individuums aus betrachtet, darin, da es
dies Vorhandene erwerbe, seine unorganische Natur in sich zehre und fr sich in Besitz
nehme. Dies ist aber von der Seite des allgemeinen Geistes als der Substanz nichts
anderes, als da diese sich ihr Selbstbewutsein gibt, ihr Werden und ihre Reflexion in
sich hervorbringt..

****
Feuerbach, Wesen des Christentums:

Die Religion ist die Entzweiung des Menschen mit sich selbst: er setzt sich Gott als ein
ihm entgegengesetztes Wesen gegenber. Gott ist nicht, was der Mensch ist; der
Mensch nicht, was Gott ist. Gott ist das unendliche, der Mensch das endliche Wesen;
Gott vollkommen, der Mensch unvollkommen; Gott ewig, der Mensch zeitlich; Gott
22
allmchtig, der Mensch ohnmchtig; Gott heilig, der Mensch sndhaft. Gott und
Mensch sind Extreme: Gott das schlechthin Positive, der Inbegriff aller Realitten,
der Mensch das schlechtweg Negative, der Inbegriff aller Nichtigkeiten.

Aber der Mensch vergegenstndlicht in der Religion sein eignes geheimes Wesen. Es
mu also nachgewiesen werden, da dieser Gegensatz, dieser Zwiespalt von Gott und
Mensch, womit die Religion anhebt, ein Zwiespalt des Menschen mit seinem eignen
Wesen ist.

(
Feuerbach: Das Wesen des Christentums Bd. 1, S. 81)

Das ist eigentlich ein vollkommen richtiger Gedanke, nur haben Feuerbach und Marx ihn
nicht ganz verstanden. Das eigene Wesen des Menchen ist nmlich der Absolute Geist

d.h. Gott, was weder Feuerbach noch Marx so gesehen haben.

In dieser einseitigen Religionskritik ist der Kerngedanke der Moderne klar formuliert.
Ebenso klar erweist er sich aber nicht als Kritik der Religion berhaupt, sondern nur als
Kritik der mosaischen Religion. Die christliche Religion hat Feuerbach damit nicht er-
reicht. Letzteres ist unbemerkt geblieben. Es ist unbemerkt geblieben, weil das Christen-
tum im Denken dem Judaismus verhaftet geblieben und damit gegen diesen wehrlos ist.

Das wiederum war nur mglich, weil die Christen nicht mehr glauben. Sie knnen nicht
mehr glauben, weil die Vorstellungen, welche den Inhalt des Glaubens bilden, in sich
widersprchlich sind. Das einseitige Jdische Denken verwirft sie deshalb. Das
Christetum kennt nur dieses Denken und ist so gegen das Judentum ohnmchtig.

Das ppstliche Gejammere kann nicht darber hinwegtuschen, da


Glaubensverlust ein Gewinn an Freiheit ist und dem Wesen des Geistes entspricht. Fr
den Geist ist erst Wissen durch Denken die der Wahrheit angemessene Form. Nur diese
hchste Form des Geistes ist Freiheit.

Aber die Leere, die der Verlust des Glaubens hinterlt, kann nicht dauern. Mit Urgewalt
saugt sie das Erkennen in sich ein (horror vacui). Die Philosophie steht bereit, das
Vacuum zu fllen, den christlichen Glauben aus dem Denken zu rechtfertigen und ihm
wieder Lebenskraft einzuhauchen.

Aber unter dem eiferschtigen Verfolgungsdruck, den das Judentum ausbt, verhindert
die ngstlichkeit der Deutschen, die tabuisierte Philosophie wieder in ihr Bewutsein

23
einzulassen. Das Vakuum wird statt dessen mit dem Germanischen Gtterzirkus und
ostasiatischem Schamanentum gefllt.

Luther hatte die theologischen Grundlagen des hheren Selbstverstndnisses Gottes,


da er Freiheit ist, in der Sprache der Vorstellung also unzulnglich gefat. Die
zureichende Form dieses Gedankens ist erst mit der Hegelschen Logik gewonnen.

Feuerbach holt das gttliche Wesen ein und versetzt es in den Menschen. Das ist eine
groe Tat. Vor ihm hatte das nur Hegel so klar gedacht. Feuerbach fllt dann aber hinter
Hegel zurck, weil ihm der logische Gedanke der Identitt von Identitt und Nichtidentitt
verschlossen geblieben ist. So gert ihm seine philosophische Tat zum Mierfolg: Er holt
Gott aus dem Jenseits, um ihn im Menschen verschwinden zu lassen, der dadurch von
jeglicher Verantwortung entbunden wird. Die von Gott losgebundene Menschheit wird
Satan.

Die Moderne, die Gott nicht mehr, sondern nur noch den Menschen kennt, ist die real
durchgefhrte Kritik der mosaischen Religion, die wesentlich diese Trennung des
Schpfers von seinem Geschpf ist. An dieser ist die Welt zuschanden geworden (das
117
Babylon der Apokalypse ). Diese Kritik ist aufgefhrt worden als Turmbau zu
Babel, als Errichtung einer Welt, die das Reich des Menschen sein sollte, in dem der
Mensch sich als geborgen - und in diesem Sinne als erlst - erleben sollte, in der er aber
die Hlle erleidet. Er erleidet die Hlle in dem Sinne, da ihm genommen wird, was fr
ihn als Geist wesentlich ist, an erster Stelle die Gemeinde mit seinesgleichen in Gott.
Er wird so zum vereinsamten Menschen, zur absoluten Ohnmacht. Diese ist die
Extremform der Unfreiheit, weil der Eigenwille des Geistes an jedem beliebigen
Widerstand zuschanden wird.

Es liegt im Begriff und ist nur durch den Nachvollzug der spekulativen Logik zu
verstehen , da die reale Kritik als Realitt den kritisierten Geist des Judentums an sich
hat. Diese Realitt (als die Widerwrtigkeit im Sinne Jakob Bhmes siehe Seite 107) ist
die weltliche Erscheinung des jdischen Geistes. Dieser ist der unfreie Geist, denn er
kann sich nicht als wahrhafte Unendlichkeit (nicht als wahrhaften Gott) denken.

Da er sich als Geist berhaupt wei, als der Unschaubare, ist erst der Anfang der
Freiheit . Um es nicht im unklaren zu lassen: die Realitt, die den Geist des Judentums an
sich hat, ist der Kultus des Geldes. Die Unfreiheit erscheint zu allererst als System der

Sachzwnge des Geldmachens. Angela Merkel vermeidet diesen Ausdruck, weil er


Nachdenklichkeit erzeugen knnte. Sie sagt lieber: das ist alternativlos. Karl Marx
sprach vom stummen Zwang der konomischen Verhltnisse.

Im Judentum ist die Freiheit Gottes in die Freiheit des Geldmachens gesetzt.
Geldmachen darf hier nicht mit Schaffung von Reichtum verwechselt werden.
Geldmachen in der entwickelten Formbestimmtheit des Finanzkapitals ist
24
Entreicherung der Schaffenden und Bereicherung der Raffenden vermittels des Zinseszins--
Mechanismus. Diese Momente gehren zusammen, wie die zwei Seiten einer Mnze.

Gegenwrtig ist die ganze propagandistische Kraft der Judenheit darauf gerichtet,
diese Wahrheit dem allgemeinen Bewutsein fernzuhalten. Dieses wird die das
Tagesgesprch beherrschenden Rettungsschirme nicht mehr dulden, wenn es erkennt,
da sie nichts anderes sind als Manver zur Bewahrung der in Jdischer Hand
gebndelten Rechtstitel auf Entreicherung der schaffenden Vlker .

Yyyy

Nur mu man Person als Gedanke hier als Geist, der unsichtbar ist - und nicht als Abziehbild fassen.

Ich finde bei Dir die zweifellos richtige Aussage, da sich die Judenfrage zum grten Problem der
Menschheit entwickelt habe.
Du fragst aber nicht nach dem Grund dieses Verlaufs. Damit verleugnest Du Gott; lt die
Menschheit ihm auf der Nase herumtanzen.
Den Triumph des Judentums fhrst Du auf das Wirken des Apostel Paulus zurck, der das Christentum
geflscht habe. Damit gesellst Du Dich zu den Stammtischstrategen, die beim gemtlichen Bier noch
allemal jede, von den Guten verlorene Schlacht der Weltgeschichte in glnzende Siege verwandeln
wenn man nur auf sie gehrt htte!

Der Triumph des Judentums, d.h. die Niederlage des christlichen Abendlandes gegen JAHWE ist in seiner
Notwendigkeit, die zugleich seine Vergnglichkeit ist, zu begreifen.

***

Xxxx

Chyren, was Du ber Hegel schreibst, ist in seinen philosophischen Schriften nicht aufzufinden.
Wahrscheinlich hast Du Dein Wissen aus der primitiven Sekundrliteratur gefischt, die im gleichen Mae
anschwoll, wie seine Gedanken auf der ganzen Welt um sich griffen.

Fr die weitere Bearbeitung zitiere ich Dich etwas umfnglicher. Du schreibst in Deinem Pamphlet

Eine letzte Antwort an die Hegelianer: Wie der Mensch Durch das Denken zur Erkenntnis von iWahrheit
und der Existenz Gottes gelangt

auszugsweise folgendes:

In dem Dreigestirn des Deutschen Idealismus und unter allen deutschen Philosophen ist
Friedrich Wilhelm Joseph von Schelling gewi das bis heute am meisten verkannte groe
Universal-Genie!

(1) Dagegen war Hegel nur ein relativ oberflchlicher Denker,

25
, ohne bereit zu sein,

(2) anfngliche Fehlannahmen

noch einmal grndlich zu berdenken.

(3) Das bis heute andauernde Zeitalter des Materialismus hatte begonnen und dafr hat gerade
Hegel die mageblichen geistig-ideologischen Grundlagen geliefert!

Denn der eingangs genannten berzeugung westlicher Philosophen, die


Widerspruchslosigkeit ist das Zeichen der Wahrheit, setzte Hegel reaktiv
(bezugnehmend auf den Gedanken von Immanuel Kant, da das logische Vernunft-
Denken immer auch einen Widerspruch fhrt)

(4) sein philosophisches Postulat

entgegen: Der Widerspruch ist das Zeichen der Wahrheit! Nun gut, damals war das
erst einmal nur

(5) eine wenig Durchdachte Antwort

eines deutschen Philosophen auf das (allein linkshemisphrisch geprgte) Verstandes-


Denken westlich geprgter Denker.

Jedoch

(6) hat Hegel auf diesem unausgereiften, aber grundlegenden Gedanken, ja, fatalen Irrtum (!!!)
seines (in diesem Punkt verwestlichten) Denkens aufbauend, den er rechthaberisch und
unbelehrbar vertrat, seine Vernunft-Philosophie gestaltet,

welche den Menschen suggeriert, da sie bis zum Sankt Nimmerleinstag auf hchste
Gott- und Wahrheits-Erkenntnis zu warten haben, also das DENKEN doch zur letzten
Wahrheit nicht Durchdringen kann. .

Das Hegelsche Denken wurde mit der Verbreitung sozialistischen Gedankenguts zur
obersten weltanschaulichen Leitidee der meisten Intellektuellen weltweit, weit ber die
Linken Szenen hinaus. Hegels philosophischer Grundsatz wurde zu dem am meisten
unreflektiert nachgeplapperten weltanschaulichen Dogma der Neuzeit. Ohne davon
auch nur etwas zu ahnen, hat Hegel damit den finanzmchtigen Hintergrund-Herrschern
des Westens einen BRENDIENST erwiesen! Denn sein Grundsatz der Widerspruch ist
das Zeichen der Wahrheit! wird von philosophisch unerfahrenen Menschen (und das ist
die berwiegende Mehrheit) in hnlicher oder gar derselben Weise verstanden wie das
jdisch-westliche Dogma der (materialistischen) Aufklrung, da es keine absolute
Wahrheit, keine Wahrhaftigkeit, keine ewig gltigen Gesetzmigkeiten und auch keine
Wirklichkeit gibt eben alles nur relativ ist. Und genau dies wird von vielen Hegelianern,
von denen allerdings fast jeder Hegels Philosophie anders interpretiert (eben wegen
ihrer Widersprchlichkeit), vor allem aber von den Vertretern der
kulturwissenschaftlichen Linken der 68- er Brut wie die unumstlichste und heiligste
Wahrheitserkenntnis verkndet! und wehe man widerspricht ihnen. Wahrscheinlich
hat Hegel dies nicht beabsichtigt, aber durch seine

(7) auf fehlerhaften Grundannahmen aufbauende Philosophie,

26
die ja immerhin auch einige wertvolle, dem Geist des Deutschen Idealismus
entsprechende Aussagen enthlt (aber dadurch ja gerade ganz besonders irrefhrend
ist), wird letztlich

(8) die Kernidee des Deutschtums, der Gedanke der Einsheit von Gott und Mensch sowie die
Erkenntnis der Absoluten Wahrheit,

die ja den Hintergrund aller Wirklichkeit bildet, zumindest fahrlssig relativiert, in ein
philosophisches UTOPIA verschoben und das RELATIVE verherrlicht also, das
UNGEWISSE quasi als absolut gesetzt! Dadurch wurden die verdummenden
Kerngedanken des zutiefst im Judentum wurzelnden westlichen Denkens bestrkt und
somit auch dem relativistischen Dumm-Geschwtz des heutigen Gutmenschentums der
Weg bereitet! Dies war gewi nicht Hegels Absicht, zeigt jedoch die Widersprchlichkeit
des Hegelschen Denkens, die seit Marx und Engels zur Religion der Intellektualisten und
Polit-Ideologen wurde.

****

Anmerkungen zu:

(1) Dagegen war Hegel nur ein relativ oberflchlicher Denker,

Das ist ein Werturteil. Der beurteilte Sachverhalt wird nicht mitgeteilt. Hegels Denke soll oberflchlich sein.
Was aber ist diese Denke? Er beginnt seine Groe Logik mit der Frage Womit mu der Anfang der
Wissenschaft (der Logik) gemacht werden?(W 5,65) Antwort: Mit dem einfachsten logischen Gedanken,
den wir denken knnen. Dieser einfachste Gedanke ist Sein (W 5,79).

Wenn man in diesem Kontext von Hegels Methode sprechen will, dann besteht diese darin, Gedanken
insbesondere logische Denkbestimmungen (Kategorien) als Lebewesen zu fassen und ihr Innenleben zu
beobachten. Das hat vor ihm noch kein Denker gewagt. Seine Logik ist nichts anderes, als die minutise
Schilderung des beobachteten Lebenslaufs dieses einfachsten Gedankens Sein.

Im allgemeinen Sprachgebrauch ist Methode das systematisierte Verfahren zur Gewinnung von
Erkenntnissen. Sie ist dem beobachteten Gegenstand uerlich.
Hegel hat keine Methode, sondern die Erkenntnis, da Wissenschaft des Geistes ausschlielich das
Wahrnehmen der eigenen Bewegung des Gegenstandes in sich sein kann. Er ist gewissermaen nur
ein Protokollant.

Hegel behauptet nicht, da er Lebewesen beobachte. Er zeigt dieses Leben.

Hegel markiert in der Geistesgeschichte den prinzipiellen Unterschied zwischen Lehre (Dogma) und
absoluter Wissenschaft.

Der Dogmatiker setzt seine Sicht der Dinge in das Bewutsein seiner Hrer, die dadurch von ihm bzw. vom
Glauben an seine Fachkompetenz abhngen (also unfrei sind).

27
Hegels Hrer bzw. Leser lernen ihr eigenes Denken kennen und sind darin frei Jeder subjektive Geist ist
unmittelbar Leben und kann deshalb jeden Schritt, den Hegel zeigt, in sich unmittelbar nachvollziehen.

Die Autoritt Hegels als Lehrer der Philosophie hat fr diese Selbstttigkeit seiner Zuhrer bzw. Leser
keinerlei Bedeutung. Sein Wissenschaftsbegriff ist insofern absolut, als sich Wissen lsgelst von
empirischem Material in reinem Denken erfat. Das ist die Aufhebung der Lehre als solcher.

Was ist daran oberflchlich? Fr Oberflchlichkeit ist bei ihm kein Raum, indem er in seinen Gegenstand
versenkt ist und nur dessen innere Bewegung ausspricht

(2) anfngliche Fehlannahmen

Meinst Du seinen Satz Der Widerspruch ist das Gesetz (regula) der Wahrheit, Widerspruchsfreiheit der
Unwahrheit? Ist es Dir entgangen, da es bei diesem ersten Satz seiner Habilitationsthesen, die nur
eineinhalb Seiten fllten, nicht um eine Annahme handelt sondern um die Verallgemeinerung von
Beobachtungen am logischen Objekt?

(3) Das bis heute andauernde Zeitalter des Materialismus hatte begonnen und dafr hat gerade
Hegel die mageblichen geistig-ideologischen Grundlagen geliefert!

Wre es ein anderer, der das sagt, wrde ich auf mangelnde philosophische Bildung schlieen.

Philosophischer Materialismus beruht auf der berzeugung, da Materie eine in sich geordnete Substanz
ist, die in der menschlichen Wahrnehmung lediglich mehr oder weniger vollstndig widergespiegelt werde
und diese Substanz auch dann noch ist, wenn sie nicht mehr wahrgenommen werde, z.B. wenn alle
Menschen tot wren (Standpunkt des sinnlichen Bewutseins).

Hegel hat sich diesen Standpunkt in seiner Phnomenologie des Geistes vorgenommen und gezeigt, da
das Bewutsein sich mit diesem Standpunkt im Irrtum befinde. Schon allein damit ist er der letztgltige
berwinder des Materialismus und der tiefschrfenste Begrnder des philosophischen Idealismus. Du
kannst, was ich hier sage, berprfen mit der Lektre der Seiten 81 92 der Phnomenologie.

(4) sein philosophisches Postulat

Ein philosophisches Postulat ist das Ansinnen, im Denken der Forderung zu entsprechen, eine nicht
begrndbare Aussage als wahr zu behandeln. Postulat ist so der Gegensatz zu einer These. Diese wird als
problematisch gesetzt (Hypothese) mit der impliziten Behauptung, da ihr Wahrheitswert mit anerkannten
Methoden feststellbar sei. , d.h. sie enthlt die Aufforderung sich kritisch zu ihr zu verhalten und ihren
Wahrheitswert zu berprfen.

Der Hegelsche Satz ist also eine These (als solche auch ausdrcklich bezeichnet) und kein Postulat.

(5) eine wenig Durchdachte Antwort

Du hast Deine Schrift ausdrcklich als Aufforderung zur berwindung des Hegelschen Denkens verfat. Da
Hegel seine Habilitationsthese Nr. 1 wenig durchdacht habe, ist zwar denkbar. Aber es ist absolut
unzulssig, diese Wertung in dem hier thematisierten Zusammenhang ohne Beleg in den Raum zu stellen.
Das ist einfach unseris. Zeige den vermeintlichen Mangel und wir werden sehen, da Du nur
daherfaselst.

(6) hat Hegel auf diesem unausgereiften, aber grundlegenden Gedanken, ja, fatalen Irrtum (!!!)
seines (in diesem Punkt verwestlichten) Denkens aufbauend, den er rechthaberisch und
unbelehrbar vertrat, seine Vernunft-Philosophie gestaltet,

28
Zeige den Irrtum! Wo und wie soll er diesen rechthaberisch und unbelehrbar vertreten haben? Wer hat
ihn wie, wodurch und womit belehrt? Nenne Quellen und Namen, damit man Dein Urteil berprfen
kann!

Da er seine Vernunftphilosophie nach diesem Satz gestaltet habe, diese Behauptung knnte wiederum
als Beweis mangelnder Bekanntschaft mit der Deutschen Philosophie verkannt werden. Warum stellst Du
Dich in dieses Zwielicht?

Hegel hat die Vernunftphilosophie nicht gestaltet, sondern er hat nichts anderes getan, als an den
Formen des Verstandesdenkens den in ihnen enthaltenen Widerspruch zu zeigen, z.B. da die vom
Verstand getrennt gehaltenen logischen Ausdrcke Allgemeines und Besonderes unwahr sind, d.h. sich
an sich selber aufheben und in eine Vernunftform bergehen, etwa so: Ist das Allgemeine nicht das
Besondere, dann hat es an diesem eine Grenze. Das aber ist der Begriff des Besonderen, eine Grenze zu
haben. Dann ist also alles Besonderes, d.h. das Besondere ist das Allgemeine. Dieser Widerspruch ist
aufgehoben im Vernunftbegriff des konkret Allgemeinen, d.h. in dem Allgemeinen, das das Besondere als
Moment in sich enthlt.

Veranschaulichung: Die Zellen eines lebendigen Leibes sind Besondere durch ihre Grenze jede fr sich, es
ist die Seele, die in allen Zellen wirkt und diese im Leben hlt und doch nur eine ist. Sie spottet der Grenzen
der Zellen und ist deren Wesen, das konkret Allgemeine, das in jeder Zelle anzutreffen ist.

Das konkret Allgemeine ist als Vernunftform wahr, d.h. ewig. Hegel hat sie nicht erfunden sondern
gefunden.

Vor Hegel war sie den Menschen auch schon bekannt, z.B. als Schmerzempfindung, die durch Beschdigung
der Zellsubstanz ausgelst wird. Den Schmerz empfindet das Ganze, das Allgemeine, die Seele. Aber, was
bekannt ist, ist darum noch nicht erkannt (Hegel W 20,352). Erkannt ist die Wahrheit erst als reiner (von
jeglicher Vorstellung gereinigter) Gedanke. Nicht mehr in der Vorstellung als Zellsubstanz und Seele,
sondern als der logische Gedanke des konkret Allgemeinen.

Ist das oberflchlich gedacht? auf fehlerhaften Grundannahmen aufbauende Philosophie,

Annahme ist eine Behauptung enthaltend die Bitte, dieselbe ungeprft (unbewiesen) gelten zu lassen.

Hegel ist in seinem Freundeskreis an der Universitt Jena (zu seiner Zeit das geistige Zentrum Europas!)
gedrngt worden, sich mit dieser These die Lehrerlaubnis (venia legendi) zu holen, weil sie in derselben
die Kopernikanische Wende des Geistes erspht hatten.

Du versumst es, auch nur die kleinste Andeutung zu machen, aus welchem Grund es sich um einen
fatalen Irrtum gehandelt haben knnte. Oder soll ich mich mit Deiner Behauptung zufriedengeben, da
Hegel mit seiner These in die Fustapfen der Agnostiker getreten sei? Diese behaupten, gesttzt auf die
Lehre der Katholischen Kirche und die Funde von Kant, da Gott, die Wahrheit, nicht erkannt werden
knne?

Dann wre Dir ja entgangen, da es Hegel war, der diesem Agnostizismus den Todessto gegeben hat. Da
vor ihm seit Aristoteles alle Welt von einem unwahren Wahrheitsbegriff ausgegangen ist, kann man Hegel
ja nicht vorwerfen. Aristoteles hatte ohne es zu rechtfertigen vorausgesetzt, da nicht wahr sein knne,
was sich widerspricht.

Willst Du ihn tadeln dafr, da Hegel den wahrhaften Begriff der Wahrheit gezeigt und damit die
Pilatusfrage Was ist Wahrheit? beantwortet hat? Willst Du zurck in den Kinderglauben, da Gott sich
schon seit aller Ewigkeit als der Vollkommene gewut habe? Ja, wozu dann Mensch berhaupt?
(Nietzsche). Gott wre dann das absolut Bse, denn er liee die Menschheit leiden ohne Notwendigkeit.
Dann htte Mephisto recht.
29
Mephistopheles:

Ich bin der Geist, der stets verneint!


Und das mit Recht; denn alles, was entsteht,
Ist wert, da es zugrunde geht;
Drum besser wr's, da nichts entstnde.
So ist denn alles, was ihr Snde,
Zerstrung, kurz, das Bse nennt,
Mein eigentliches Element.

v. Goethe, Faust I

Das pfffische Gefasel von der Sndhaftigkeit der Menschen als Grund ihrer Leiden ist mit der einfachen
Frage in den Orkus zu befrdern, warum Gott den Menschen als sndhaftes Wesen geschaffen habe.
Diesen Gott mten wir in Produkthaftung nehmen.

Grundstzlich zu (4),(5) und (6) insgesamt

Deine naforsche Denke berechtigt mich eigentlich, Dich einen Zwerg Nasewei zu nennen. Aber es ist
nicht die Zeit fr Mrchen. Stattdessen will versuchen, Dir den Begriff des Widerspruchs in allen Dingen
auf die Nase zu binden. Vielleicht verstehst Du ihn dann.

Der Hegelsche Satz vom Widerspruch folgt unmittelbar aus dem Begriff Gottes.

Gott ist das Absolute, das keinen Grund hat, der er nicht selbst ist.

Es folgt,

da er Freiheit ist, d.h. er wird durch nichts bestimmt, das ihm ein fremder Wille wre.

Es folgt,

da er nicht anderes, bzw. nicht weniger ist als ICH ist. ICH wre ihm ein fremder Wille, der ihn bestimmte
als endlich.

Es folgt,

da, indem ICH nicht wei, da es Gott ist, Gott herausfordert (es erzrnt JAHWE), weil dieses Nichtwissen
ihn lstert. ICH als Nichtwissen Gottes beansprucht fr sich eigenes, d.h. besonderes Sein (Dasein auer
Gott).

Es folgt,

da die Lsterung virtueller Aufstand gegen Gott ist, der Gott gefhrlich ist, da der Aufstndische er selbst,
der Allmchtige, ist.

Es folgt,

da die Spaltung in Gott Unruhe in die unendliche Ruhe bringt, die er ist. Die Beunruhigung ist nicht aus
seinem Willen. Dadurch findet er sich unfrei, nmlich in seiner Beschaffenheit bestimmt durch etwas, das
nicht sein Wille ist.

Es folgt,

da es Gott zurck in die Freiheit treibt. Dieser Trieb ist gegen ICH der Zorn Gottes, die Macht der Negation.

Es folgt,

30
der erregte Zorn Gottes ist, d.h. kein leeres Wort sondern wesensbestimmte uerung
(Vernichtungsabsicht = JAHWE), abzielend auf ICH, damit gegen sich selbst.xyxy

, der Gott treibt, diesen zu negieren. JAHWE versucht es mit Mord.

Es folgt,

da Gott als Allwissender sich ob seiner Mordabsicht entsetzt, denn er wei, da ICH kein gegen ihn
Selbstndiges ist, sondern Fleisch von seinem Fleisch (1. Mose 2,23).

Es folgt,

der gttliche Trieb, frei zu sein, uert sich als Gnade. ICH wird nicht umgebracht, sondern zum Wissen
gefhrt, da es kein gegen Gott selbstndiges Sein ist.

Es folgt,

da iCH sich nicht mehr als selbstndiges Sein denken kann, sondern mit Gott EINS ist (Vershnung).

In diesem Proze des Werdens der Freiheit Gottes sind beide Momente in sich Widerspruch zu sich selbst.

Indem ICH nicht fr sich Gott ist, verendlicht (entgttlicht) es Gott, der es doch selbst ist (Widerspruch zu
seinem Begriff in sich). Es zittert vor Gott. Ist nicht frei.

Indem Gott JAHWE (zrnend) ist, negiert er sein Wesen, der Unendliche, Allmchtie, Allwissende usw. zu
sein, indem er im Zorn gegen ICH dieses fr ihm widersprechendes (lsterliches) Sein zu sein.

(7) die Kernidee des Deutschtums, der Gedanke der Einsheit von Gott und Mensch sowie die
Erkenntnis der Absoluten Wahrheit,

Es ist erfrischend, bei Dir die Einsheit von Gott und Mensch als Gewiheit wiederzufinden. Hegel ist der
erste Philosoph, der diese Einsheit zum reinen Gedanken herausgedacht hat. Er hat auch darauf
hingewiesen, da dieser in besonderer Weise im Boden des Germanentums treibt. Vor ihm hatten die
Deutschen diesen Gedanken nur erst als Vorstellung, d.h. in der Form der Endlichkeit. Das ist der Grund
dafr, da die Deutschen bisher JAHWE nicht besiegen konnten.

CHYREN, in welche Sackgassen fhrt Deine Polemik gegen den Apostel


Paulus?
Du schreibst:

Christentum ist die von Paulus gegrndete Religion,


die an Stelle des Evangeliums Jesu ein Evangelium von Paulus setzt.
Wilhelm Nestle, Religionshistoriker (1947)

31
Der vom Judaismus geprgte Paulinismus basiert auf einem streng dualistischen
Weltbild, einer in ein Diesseits und ein Jenseits gespaltenen Welt, mit einer personalen
patriarchalischen Gottesvorstellung eines allmchtigen, sanktionierenden und zu
frchtenden Gottes, der auerhalb und ber dem irdischen Dasein angeordnet vom
menschlichen Wesen getrennt betrachtet wird.

In dieser Gottesvorstellung ist das Jenseits der Ort des Heils und alles Guten, steht fr
alle Heiligkeit und Gttlichkeit der Welt und gilt als Himmelreich, in dem die Erlsung
und der Sinn des Lebens auf den Menschen warte; das Diesseits wird dagegen als eine
entgttlichte, heillose und rein materielle Sttte des Bsen, der Snde sowie der
Verdammnis betrachtet und der in der diesseitigen Welt lebende Mensch als eine
armselige, sndige Kreatur, deren Schicksal allein von der Gnade und dem Wohlwollen
Gottes abhngig zu sein scheint.

Die wahre Lehre Jesu, welche schon damals das satanisch-mammonistische Wesen der
mosaischen Religion entlarvte

und bei entsprechender Verbreitung deren Ende bedeutet htte,

ist durch Paulus zu einem strategischen Ableger des Judentums verkehrt worden. Und
mit der Grndung der katholischen Kirche wurde die grte Lge der
Menschheitsgeschichte dann als grtes Unterdrckungs- und
Verdummungsinstrument der europischen Vlker institutionalisiert. Durch das
paulinistische Religionskonstrukt irrtmlich Christentum genannt sind die
(paulinistischen) Christen weltanschaulich zu Juden geworden. Sptestens seit der
Totalverflschung der Lehre Jesu und der Unterwanderung seiner spirituellen Bewegung
durch Paulus hat sich das jdisch-patriarchale Paradigma bzw. die Judenfrage zum
grten Problem der Menschheit entwickelt.

Christentum ist Judentum fr die Menge, aber immer noch Judentum. Benjamin
Disraeli (1804-1881), hebrischer Premierminister Englands und spter Earl of
Beaconsfield

Das extrem dualistisch-patriarchale Religionskonstrukt des Paulinismus ist nichts


anderes als ein Judentum fr die Nichtjuden bzw. fr die Doofen!

32
Ein erbrmlicher Jdischer Betrger hatte Gott aus der Welt vertrieben und seine Schpfung in
die Hlle gefhrt?

33
Ja, wo leben wir denn? Was fr Mangelwesen htte Gott zu seinem Ebenbild geschaffen? Die
Juden meinen, Nichtjuden seien dumm wie das Vieh. Bist Du unter die Juden gegangen?

Die einen sagen, Paulus sei nicht nur eine der einflussreichsten Gestalten der Kirchengeschichte, sondern
einer der wirkmchtigsten Denker der Weltgeschichte berhaupt; andere wie auch Du - bezichtigen ihn,
die Lehre Jesu in diese oder jene Richtung verflscht zu haben. (Wikipedia)

Nun schliet das Eine das Andere nicht aus. Es gibt doch -z.B. in der Malerei - groartige
Flschungen. Manchmal sind sie sogar eine Verbesserung des Originals.

34
Dir unterluft hier ein peinlicher Fehler.
Bei Gemlden kann man sinnvoll von Flschung sprechen, in Bezug auf religise
Gedankenwerke nicht. Diese sind nur wahr oder unwahr und zwar vllig unabhngig von
dem, der sie vortrgt.
Als Philosoph bist Du damit in der intellektuellen Gosse gelandet, dort, wo die Gutmenschen
sich wie die Schweine suhlen. Wenn die aus dem Munde eines Zeitgenossen hren, was dereinst
Adolf Hitler einmal gesagt hat, schreien sie gleich Das ist ja Nazi, auch dann wenn Hitler recht
hatte.
Auch bersiehst Du folgendes. Wahrheit ist dem Begriffe nach zwar ewiges Leben, aber ihre
Erscheinung ist das Wissen von ihr. Dieses ist wie ein Flu: Bewegung. Wissen ist die
untrennbare Einsheit von schon (erkannter) und noch nicht (erkannter) Wahrheit.. Jesus von
Nazareth war als zeitliche Erscheinung ein Symbol. Mglicherweise hat Paulus von dem
Symbolgehalt mehr erkannt als Jesus selbst. Ja, das ist sogar wahrscheinlich.

Weiter heit es bei Dir:

Grundvoraussetzung zum tatschlichen Verstndnis der wahren Lehre Jesu ist


das unterdrckte Wissen um die groartige ur-europische, atlantisch-nordische
Kultur, mit ihrer ganzheitlich- spirituellen Weltanschauung, die sich vom
dreieinigen Weltenseelenprinzip ableitet, das ber viele Jahrtausende in Form

35
der atlantischen Weltensule bzw. germanischen Irminsul als hchstes Heiligtum
in Europa und vielen anderen Teilen der Welt verehrt wurde.

Ja, wie hat Saulus alias Paulus das denn geschafft? Er ein Einzelner im fernen Palstina,
spter in Rom hingerichtet, hat den von wahrhafter spiritueller Erkenntnis geprgten
paradiesischen Norden aufgerollt mit der grten Lge der Menschheitsgeschichte. Tolle
Leistung. Wie kann man jemanden, der die Wahrheit al solche kennt, mit einer Lge tuschen?

Was kann am paulinischen Christentum uns allein interessieren? Doch wohl, wie es in der Weltgeschichte
gewirkt hat. Nur dieses Christentum ist. Alles andre ist nur pfffischer Eigensinn.

Und wie hat es gewirkt? Als christliches Abendland, das der Kulturwelt das Ma war und ist. Unter ihm ist
Europa erblht.

Zu Deinem Trost:
Die Weltgeschichte ist ein Lernproze mit Gott auf der Schulbank. Lernziel: Theorien, wie Du sie
uns einzureden versuchst, als das zu erkennen, was sie sind. Na, was wohl?

36
Du gehst immer noch von der kindlichen Vorstellung aus, da Persnlichkeiten die Geschichte machen,
da also die Welt anders dastnde, wenn sich - z.B. Paulus nicht mit seiner Theologie und Hegel nicht mit
seiner Pseudo-Philosophie in den Lauf der Dinge eingemischt htten.

Philosophie erkennt, was ist. Die Vergangenheit zu richten, ist ein Spiel ohne Wert. Geistige Nahrung der
Besserwisser.

Mit Deinem Austoben des Schopenhauerschen Hasses gegen Hegel, bist Du unfreiwillig ein Helfer unseres
Feindes.

Du begreifst Dich als Philosoph. In Wahrheit aber bist Du einer von vielen Verderbern der absoluten
Wissenschaft.

****

Die Deutschen Patrioten sind Trumer


Sie sehen die Weltgeschichte als etwas, das anders htte verlaufen sollen. Aber wer gebietet die
Andersheit? Und wer urteilt mit welchem Ma, da sie schlecht verlaufen sei? Die der Beurteilung
vorauseilende Annahme, da Geschichte auch ganz anders verlaufen kann, ist die Anmaung einer
bergottheit im Betrachter. Dieser Hochmut macht sie zu Blinden. In dieser Verfassung berlassen sie sich
in Sachen Weltgeschichte und Politik der Fhrung durch unseren Feind.

Geschichte wird nicht von Menschen gemacht. Sie geschieht durch Menschen, d.h. aus Bewutsein und
Willen. Dieses Verhltnis ist die Verantwortung der Lebenden. In ihrem Bewutsein wirken widerstreitende
Gedanken, ber die das Gewissen als Richter gesetzt ist. So wissen sie von gut und bse und ihrer
Pflicht, das Gute zu tun und das Bse zu lassen. In der Paradies-Szene ist ausgesprochen, da Gott selbst
dieser Zwiespalt und zugleich dessen Vershnung ist.

Gott der Herr sprach: Siehe, der Mensch ist geworden wie unsereiner und wei, was gut
und bse ist. (1. Mose 3.22)

Gott, dem Begriffe nach der absolute Wille zum Guten, denkt das Gute und das Bse, und was er denkt, das
ist (Die Philosophie erkennt Gott als die absolute Identitt von Sein und Denken Hegel W2,411 und:
Gott hat alles, auch das Schlechteste gemacht W 7,453).

Das damit aufgegebene Rtsel hat erst der Deutsche Philosoph Jakob Bhme und nach ihm Hegel
gelst. Das Bse in Gott ist die Mglichkeit, da Gott sich als Wille zum Guten wei. Dieser Wille ist es,
der als Welt sich selbst erscheint als Kontrastbild zum Bsen. Dieses mu notwendig als Moment der Welt
erscheinen, damit diese gut, d.h. gttlich sein kann.

Das weit verbreitete Jammern ber die Schlechtigkeit der Welt ist die Anmaung, die Schpfung zu
beurteilen und Gott dann auch verurteilen zu drfen.

yyyy

V.A.S. zur Rettung des Abendlandes Nr. 52, 15.1.2017 NEUE GEMEINSCHAFT VON PHILOSOPHEN

37
Eine letzte Antwort an die Hegelianer: Wie der Mensch Durch das Denken zur Erkenntnis von Wahrheit und
der Existenz Gottes gelangt

eine dringend notwendige Klrung, um die Einigkeit der Patrioten zu ermglichen In der Neujahrsschrift
2017 habe ich die Bedeutung von WAHRHEIT betont, womit ich unter anderem beabsichtigte, einige
meiner Kritiker aus der Reserve zu locken. In dieser Schrift mchte ich Euch dazu ergnzend noch einige
weitere wichtige philosophische Ausfhrungen darlegen. Wie und warum die heutigen Intellektuellen so
denken, wie sie denken das Hegelsche Denken gilt es zu hinterfragen und endlich zu berwinden! Das
Durch den materialistisch-reDuktionistischen, jdisch-Dualistischen Geist der Aufklrung Durchdrungene
Denken ist ein sehr einseitiges, nur verstandesmiges, linkshemisphrisches Denken, das seitdem das
Denken der allermeisten sogenannten Intellektuellen geprgt hat. Zudem wurde daDurch das Zeitalter der
Hochblte des Materialismus, gipfelnd in der Materialistischen Philosophie (Kommunistisches Manifest), im
Kapitalismus und der heutigen, nur an uerlichen Symptomen orientierten und leicht steuerbaren
hyperdekadenten Spagesellschaft des Gutmenschentums ermglicht! Die Vertreter dieses materialistisch-
reDuktionistischen Denkens erklrten (ihre eigene Denkweise der Verneinung der absoluten Wahrheit als
absolut sehend) Gott und jegliche Spiritualitt fr berflssig und hinterweltlerisch. Sie gingen davon aus,
da ihre Weltsicht die einzig wahre sei, da alles relativ ist und es daher keine absolute Wahrheit geben
kann. Aus dem Selbstverstndnis ihrer Weltanschauung heraus vertraten diese Leute (aus ihrer Sicht vllig
logisch) die berzeugung: Die Widerspruchslosigkeit ist das Zeichen der Wahrheit. Merke: Dieser Gedanke
basiert auf dem damaligen Dualistischen Denken der westlich geprgten materialistisch-gesinnten
Weltanschauung der Aufklrung. Dieses materialistisch-reDuktionistische Denken war fr die groen
Denker des deutschen Volkes der damaligen Zeit, die nach hchsten Idealen strebten und aus ihrem
deutschen Empfinden die spirituellen Dimensionen der Wirklichkeit in ihr Denken miteinbezogen,
selbstverstndlich nicht zu akzeptieren. Sie setzten diesem aus Frankreich und England herberdringenden
westlich-materialistischen Denken das geistige Bollwerk der Deutschen Idealistischen Philosophie
entgegen, die sich zu der bisher groartigsten Hochblte des Denkens der Neuzeit berhaupt entfaltete.
Der deutsche Philosoph und Erkenntnisskeptiker Immanuel Kant (1724-1804) hatte seinerzeit fr den
Erkenntnisproze eine synthetische Denkweise der Synthese zwischen Vernunft und Sinneserfahrung
entwickelt, die in der Philosophie die Perspektive eines die Dualistischen Gegenstze auflsenden und
zusammenfhrenden philosophischen Denkens erffnete. Jedoch erkannte er die Grenzen des
Vernunftdenkens, indem er nachwies, da die Vernunft nichts ber das Wesen der Welt, also darber, was
die Dinge an sich seien, aussagen knne, sondern jeder Mensch mittels der Vernunft nur das Ding fr
sich erkennen kann und somit die Vernunft die Existenz Gottes nicht beweisen knne. Kants
synthetische Denkweise des sowohl als auch, die fr den deutschen Idealismus bzw. fr die deutsche
Geistigkeit so charakteristisch ist, wurde bei Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770-1831) zum
Ausgangspunkt fr eine neue, dreigegliederte Gedankenkette (Triade) des Dreischritts von der These ber
die Antithese zur Synthese, der nach ihm benannten Hegelschen Dialektik. Das Wissen um den
dialektischen Dreischritt ist von elementarer Bedeutung sowohl fr das Verstndnis Deutscher Geistigkeit
als auch, um die Beschaffenheit von Wirklichkeit tiefgrndig erfassen zu knnen. Der Dreischritt der
sogenannten Hegelschen Dialektik ist eine Denk- bzw. Erkenntnismethode, die in der Vorstellung grndet,
da ein neuer Gedanke (Idee, ErfinDung, Denkweise) in der Regel auf der Grundlage anderer, frher
geuerter Gedanken hervorgebracht wird, woDurch ein Spannungsfeld (Widerspruch) zwischen den
beiden entgegengesetzten Denkweisen entsteht, das wiederum Durch einen dritten Gedanken aufgehoben
wird, der die beiden vorhergegangenen Standpunkte zur Synthese fhrt, indem er das jeweils Beste beider
bewahrt, der aber im dialektischen Proze wieder zu einer These wird, auf den eine erneute Antithese
folgt. Hegel verstand also Vernunft bzw. Erkenntnisfhigkeit nicht als etwas Statisches, sondern als etwas
Dynamisches, das sich allmhlich Schritt fr Schritt entwickelt. V.A.S. zur Rettung des Abendlandes Nr. 52,
15.1.2017 NEUE GEMEINSCHAFT VON PHILOSOPHEN 2 In jungen Jahren Ende des 18. Jahrhunderts, als
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der Deutsche Idealismus aufblhte stand Hegel mit zwei anderen groen deutschen Denkern, Friedrich
Hlderlin (1770-1843) und Friedrich Wilhelm Joseph von Schelling (1775-1854), in einem engen
philosophischen Austausch, sie bildeten einen Kameradenkreis, der in Philosophenkreisen als DREIGESTIRN
des Deutschen Idealismus bezeichnet wird Hlderlin-Schelling-Hegel. Diese drei philosophierten damals
gemeinsam ber die groen Lebensfragen, ber das Wesen Gottes, wie der Mensch die Wahrheit erkennt
usw. und haben sich in ihrem eifrigen geistigen Ringen gegenseitig inspiriert. Charakterlich und in ihren
geistigen Qualitten waren die drei sehr unterschiedlich, ergnzten sich aber sehr gut. Entsprechend den
drei archetypischen kosmischen Urprinzipien steht in diesem Trio Hlderlin fr den vertrumten, an der
griechischen Antike orientierten schwrmerisch-idealistischen Luzifer-Archetypus (Qualitten der rechten
Gehirnhlfte), Hegel bildete dazu den vornehmlich logisch denkenden Gegenpol, den
opportunistischintellektualistisch ausgerichteten und zuknftige Erfolge im Sinn habenden Ahriman-
Archetypus (Qualitten der linken Gehirnhlfte), wobei Schelling, der Jngste von den dreien, als ein sehr
tiefgrndig, kreativ und gewissenhaft denkender, um Einheit und universale Synthese bemhter Philosoph
fr den souvernen ganzheitlich-spirituell empfindenden und reflektierenden Christus-Archetypus steht
(Qualitten beider Gehirnhlften in Ausgewogenheit nutzend). Die geistigen Impulse, die diese drei der
Welt gegeben haben, haben einen Einflu auf die Entwicklung der Weltgeschichte gehabt, wie man es sich
kaum vorstellen kann dies ist den allermeisten Menschen allerdings kaum bewut! Kameraden, es kommt
mir so vor, als wre ich als Beobachter dabei gewesen es war jedenfalls eine verdammt spannende Zeit,
hnlich wie heute, nur unter ganz anderen Vorzeichen! Der eine, Hlderlin, landete ziemlich frh in der
Klapsmhle, der andere, Schelling, blieb den meisten bis heute unbekannt und Hegel wurde weltberhmt.
F.W. Schelling, der in der Dialektik nicht nur eine Methode sah, sondern darin (wie auch die KOSMOTERIK)
das Grundprinzip realer Entwicklungen und Seinsordnungen erkannte, verband das Wort Dialektik als erster
noch vor Hegel mit dem dialektischen Dreischritt. Schelling, der die Trennung von Geist und Materie
gnzlich berwand, sah die Natur als eine lebendige Wirklichkeit, die aus sich selbst wirksam ist und ihre
Erscheinungsweisen (NaturproDukte) in einem abgestuften dynamischen Entwicklungsproze von der
leblosen Natur zu komplizierteren Lebensformen hervorbringt, in dem die Prinzipien der Polaritt und der
Steigerung wirken. Dabei unterscheidet Schelling zwischen der Natur als hervorgebrachtes Objekt und der
Natur als proDuktiv gestaltendes Subjekt und betrachtet das gesamte Naturgeschehen als einen
dialektischen Proze des Werdens, Durch den sich das Gttliche in einem fortwhrenden
Schpfungsproze manifestiert. Schelling war innigst bestrebt, smtliche groen Gedanken des deutschen
Idealismus, der Romantik und auch des Christentums zu einer universellen Synthese in einer Weltgeist-
Theorie zusammenzufhren. Doch seine groartigen Gedanken gingen nach seinem Versterben vllig unter,
da die Aufmerksamkeit der denkenden Menschen seiner Zeit in eine ganz andere Richtung gelenkt wurde.
F.W. Schellings Philosophie, in der das Wesen des Deutschen Idealismus in ganz besonders
charakteristischer Weise zum Ausdruck kommt, wurde nur von den wenigsten verstanden. Dies mag wohl
vor allem daran gelegen haben, da nun die Grnderjahre begonnen hatten und im Zuge der InDustriellen
Revolution, Durch die Begeisterung fr den technischen Fortschritt einerseits und andererseits Durch die
ungelste Soziale Frage, aus der sich die sozialistische Klassenkampf-Ideologie entwickelte, sich
zwangslufig das materialistisch-reDuktionistische Denken Durchsetzte. In dem Dreigestirn des Deutschen
Idealismus und unter allen deutschen Philosophen ist Friedrich Wilhelm Joseph von Schelling gewi das bis
heute am meisten verkannte groe Universal-Genie! Dagegen war Hegel nur ein relativ oberflchlicher
Denker, ein (linkshemisphrischer) Intellektueller mit einem groen Drang nach Anerkennung und
Selbstbesttigung, der wesentliche Impulse vor allem von Schelling aufgenommen hat, aber unbedingt sein
eigenes philosophisches Grundlagenwerk hervorzubringen bestrebt war, ohne bereit zu sein, anfngliche
Fehlannahmen noch einmal grndlich zu berdenken. Das bis heute andauernde Zeitalter des
Materialismus hatte begonnen und dafr hat gerade Hegel die mageblichen geistig-ideologischen
Grundlagen geliefert! Denn der eingangs genannten berzeugung westlicher Philosophen, die
Widerspruchslosigkeit ist das Zeichen der Wahrheit, setzte Hegel reaktiv (bezugnehmend auf den
Gedanken von Immanuel Kant, da das logische Vernunft-Denken immer auch einen Widerspruch
39
fhrt)sein philosophisches Postulat entgegen: Der Widerspruch ist das Zeichen der Wahrheit! V.A.S. zur
Rettung des Abendlandes Nr. 52, 15.1.2017 NEUE GEMEINSCHAFT VON PHILOSOPHEN 3 Nun gut, damals
war das erst einmal nur eine wenig Durchdachte Antwort eines deutschen Philosophen auf das (allein
linkshemisphrisch geprgte) Verstandes-Denken westlich geprgter Denker. Jedoch hat Hegel auf diesem
unausgereiften, aber grundlegenden Gedanken, ja, fatalen Irrtum (!!!) seines (in diesem Punkt
verwestlichten) Denkens aufbauend, den er rechthaberisch und unbelehrbar vertrat, seine Vernunft-
Philosophie gestaltet, welche den Menschen suggeriert, da sie bis zum Sankt Nimmerleinstag auf hchste
Gott- und Wahrheits-Erkenntnis zu warten haben, also das DENKEN doch zur letzten Wahrheit nicht
Durchdringen kann. Damit hat dieser Hegel wie kein anderer deutscher Philosoph Irritationen, Unklarheiten
und Miverstndnisse verursacht! Denn das auf seinem Grundsatz der Widerspruch ist das Zeichen der
Wahrheit! aufbauende Denken, das bei genauer Betrachtung der essentiellen Kernidee des Deutschen
Idealismus absolut widerspricht (siehe unten), hat weltweit in einer nicht fr mglich gehaltenen
Dimension in unterschiedlichsten philosophisch und sonstwie geistig ambitionierten Kreisen (bis in die
Esoterik-Szenen) Verbreitung gefunden! Seit fast zweihundert Jahren berufen sich die unterschiedlichsten
Ideologen und Denkrichtungen auf Hegels fatalen Irrtum! Auch und gerade die total materialistische
Ideologie des Sozialismus (das Kommunistische Manifest, die materialistische Philosophie, der Marxismus)
ist auf Hegels Denken erwachsen, welche gewi absolut nicht mit dem Geist des Deutschen Idealismus zu
vereinbaren ist. Noch heute berufen sich kommunistische bzw. sozialistische Diktaturen wie China, Kuba
und Nordkorea auf Hegel! Das Hegelsche Denken wurde mit der Verbreitung sozialistischen Gedankenguts
zur obersten weltanschaulichen Leitidee der meisten Intellektuellen weltweit, weit ber die Linken Szenen
hinaus. xxxHegels philosophischer Grundsatz wurde zu dem am meisten unreflektiert nachgeplapperten
weltanschaulichen Dogma der Neuzeit. Ohne davon auch nur etwas zu ahnen, hat Hegel damit den
finanzmchtigen Hintergrund-Herrschern des Westens einen BRENDIENST erwiesen! Denn sein Grundsatz
der Widerspruch ist das Zeichen der Wahrheit! wird von philosophisch unerfahrenen Menschen (und das
ist die berwiegende Mehrheit) in hnlicher oder gar derselben Weise verstanden wie das jdisch-
westliche Dogma der (materialistischen) Aufklrung, da es keine absolute Wahrheit, keine Wahrhaftigkeit,
keine ewig gltigen Gesetzmigkeiten und auch keine Wirklichkeit gibt eben alles nur relativ ist. Und
genau dies wird von vielen Hegelianern, von denen allerdings fast jeder Hegels Philosophie anders
interpretiert (eben wegen ihrer Widersprchlichkeit), vor allem aber von den Vertretern der
kulturwissenschaftlichen Linken der 68- er Brut wie die unumstlichste und heiligste Wahrheitserkenntnis
verkndet! und wehe man widerspricht ihnen. Wahrscheinlich hat Hegel dies nicht beabsichtigt, aber
Durch seine auf fehlerhaften Grundannahmen aufbauende Philosophie, die ja immerhin auch einige
wertvolle, dem Geist des Deutschen Idealismus entsprechende Aussagen enthlt (aber dadurch ja gerade
ganz besonders irrefhrend ist), wird letztlich die Kernidee des Deutschtums, der Gedanke der Einsheit von
Gott und Mensch sowie die Erkenntnis der Absoluten Wahrheit, die ja den Hintergrund aller Wirklichkeit
bildet, zumindest fahrlssig relativiert, in ein philosophisches UTOPIA verschoben und das RELATIVE
verherrlicht also, das UNGEWISSE quasi als absolut gesetzt! DaDurch wurden die verDummenden
Kerngedanken des zutiefst im Judentum wurzelnden westlichen Denkens bestrkt und somit auch dem
relativistischen Dumm-Geschwtz des heutigen Gutmenschentums der Weg bereitet! Dies war gewi nicht
Hegels Absicht, zeigt jedoch die Widersprchlichkeit des Hegelschen Denkens, die seit Marx und Engels
zur Religion der Intellektualisten und Polit-Ideologen wurde. Zur Klarstellung: Angesichts der unendlichen
Vielfalt der physischen und geistigen Schpfung knnen wir, als noch so intelligente und gebildete
Menschen, am kosmischen Allbewutsein des Allvaters gewi nur partizipieren. Jedoch ist diese begrenzte
Teilhabe am gttlichen Sein, sowohl in krperlicher als auch geistiger Hinsicht, allein quantitativ als
beschrnkt zu betrachten. Jedoch qualitativ, besonders bezglich der geistigen Erkenntnisfhigkeit, ist der
Mensch gerade im Sinne des fr die nordischen Kulturen und somit fr das Deutschtum archetypischen
Gott-, Weltund Menschenbildes zu hchster Wahrheits- und Gotterkenntnis befhigt! anders jedoch bei
Hegel. Wenn wir Hegel konsequent weiterdenken, postuliert er mit seinem pauschalen Grundsatz, da
nicht nur das Vernunftdenken unfhig ist, wahrhaftige (also mit den wahren kosmischen Gesetzen
40
bereinstimmende) Lsungen hervorzubringen, sondern es letztlich sogar (auer dem Hegelschen Denken,
das den WIDERSPRUCH als ABSOLUT setzt) auch keine der Wahrheit entsprechende Weltanschauung,
Philosophie oder spirituelle Lehre geben kann, die widerspruchslose ewig gltige Gesetze beinhaltet es
somit letztlich auch keine kosmischen Urprinzipien und Gesetzmigkeiten gibt! Hegel tritt damit den
elementaren Grundgedanken des Einsseins mit Gott, der essentieller Kerninhalt sowohl nordischer
Geistigkeit als auch des wahren kosmischen Christentums und der Deutschen Idealistischen Philosophie ist,
mit Fen, obwohl er an vielen anderen Stellen Gegenteiliges schreibt. Sein pauschaler Grundsatz impliziert
V.A.S. zur Rettung des Abendlandes Nr. 52, 15.1.2017 NEUE GEMEINSCHAFT VON PHILOSOPHEN 4 ebenso
auch eine arrogante Verachtung der groartigen Denker und spirituellen Meister wie Hermes Trismegistos,
Jesus der Nazarener und vieler groartiger deutschen Philosophen! Heute findet man diese Hegelianer in
den verschiedensten Lagern und in den unterschiedlichsten Ausprgungen, sie sind europaweit fast bis ins
letzte Dorf anzutreffen. Meist sind sie in Lehrberufen, am liebsten an Universitten und humanistischen
Gymnasien ttig, wo sie (meist schwarz gekleidet) mit ihrem intellektualistischen Geschwafel die
Sinnlosigkeit des Lebens predigen und die Erkenntnis von Wahrheit und kosmischen Gesetzen zu
verhindern versuchen. Hegels Grundsatz der Widerspruch ist das Zeichen der Wahrheit! ist fr
ganzheitlich-spirituell gereifte Menschen im Sinne Deutschen Denkens einfach nur als falsch, vllig
lebensfern und undeutsch zu identifizieren! Denn jeder natrlich empfindende und zum selbstndigen
Denken befhigte Mensch wei aus sich heraus, da es ohne Wahrheit keine Erkenntnis, keine Freiheit,
keine Gerechtigkeit, keine Liebe und keinen Frieden geben kann. Schon Jesus der Nazarener ermahnte
eindringlich: Findet die Wahrheit, denn die Wahrheit macht euch frei!. brigens: Die Bezeichnung
deutsch leitet sich von dem Wort theut ab, was wahr bzw. wahrhaftig, ebenso aber auch Volk
bedeutet, was auf die hohe Bedeutung des Wahrheits- und Volks-Begriffs in der nordisch-
germanischdeutschen Geschichte hinweist. Aus der Sicht nordisch-germanisch-deutscher Geistigkeit ist das
Streben nach Wahrheit seit unzhligen Jahrtausenden die grte Tugend die Erkenntnis von Wahrheit
hchste Religion! Es gibt nur eine Sittlichkeit, und das ist Wahrheit. Es gibt nur ein Verbrechen, und das ist
die Lge. Friedrich von Schiller Bezglich seines Sinngehaltes ist Hegels Grundsatz sogar noch weniger
geistreich und wertvoll als der Spruch: Nachts ist es klter als drauen! Jedenfalls richtet man damit nicht
so viel Schaden an, als wenn man Hegels fundamentalen Irrtum nachplappert. Denn im normalen Volk und
besonders in den deutschen Patriotenkreisen resultiert aus Hegels pauschalem Grundsatz solch
ohnmchtiges Denken und Labern wie Man kann ja nie so genau wissen la uns doch besser abwarten
u.. Gerade wegen diesem Hegel fhlen sich heute viele Patrioten verunsichert und ohnmchtig und legen
vorsichtshalber die Hnde in den Scho und warten einfach nur weiterhin ab, anstatt nun endlich Klartext
zu reden und sich in der entsprechend NOT-wendigen Weise fr die Bndelung der patriotischen Krfte zur
Rettung der europischen Vlker zu engagieren. Die Hegelsche Philosophie, die schon fr so viele der
Lebenswirklichkeit entrckte politische Ideologien und andere unsinnige gesellschaftliche und religise
Lebensentwrfe als weltanschauliche Bezugsgrundlage herangezogen wurde, ist gewi diejenige Leitidee,
die am allerwenigsten dafr geeignet ist, die dringend erforderliche EINIGKEIT in den Patriotenkreisen zu
ermglichen. Im Gegenteil, Hegel ist ein verdammt gefhrlicher Spaltpilz der deutschen und europischen
Patriotenkreise, den es als solchen bewut zu machen und zu berwinden gilt! Hegel ist ein Philosoph
voller Disharmonien und Widersprche, die er mit seiner Philosophie auf die Welt projiziert seine
Philosophie ist im wahrsten Sinne des Wortes die Projektion seines eigenen Schattens! Jedenfalls hat dieser
Philosoph ein philosophisches Schlachtfeld der groen Irritationen hinterlassen, auf dem der Widerspruch
verherrlicht wird und Ungewiheit, Rechthaberei und Besserwisserei erst so richtig gedeihen konnten!
dies geschah vor allem deshalb, weil ihm der Sinn (der 7. Sinn = Intuition) fr das die ORDNUNG gebende,
allem Sein zugrundeliegende Ma fehlte, das jedem Menschen die Erkenntnis von Wahrheit mglich
werden lt! Kameraden, macht Euch darber bitte grndlich Gedanken! Noch einmal zurck zu Immanuel
Kant er war der groe Impulsgeber! Immanuel Kant hatte seinerzeit nachgewiesen, da die Vernunft
nichts ber das Wesen der Welt, also darber, was die Dinge an sich seien, aussagen knne, sondern
jeder Mensch mittels der Vernunft nur das Ding fr sich erkennen kann und somit die Vernunft die
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Existenz Gottes nicht beweisen knne. Damit hat Kant gewi nichts Falsches geuert, denn die Vernunft
kann, was die kosmoterische Bewutseins-Forschung explizit best- tigt, nur das an Wissen hervorbringen,
was der Mensch schon wei (instinktiv als Weisheits-/Vernunftspotential wahrnimmt), also was bisher in
seinem zellulren Bewutsein und somit auch seiner spirituellen Aura schon an Erfahrungs- und Erkenntnis-
Potential abgespeichert ist die Vernunft kann eben nur das Ding fr sich erkennen. Die philosophischen
Denkanste, die vor allem Kant gegeben hat, waren seinerzeit gewi als fortschrittlich zu betrachten,
allerdings mssen sie weitergedacht werden! Denn mit seinen Erkenntnissen, die er im Unterschied zu
Hegel nicht zu einem philosophischen Dogma erklrt hat, hat er ja nicht behauptet, da es dem Menschen
berhaupt unmglich ist, Erkenntnisse ber das Wesen der Welt und ber die Existenz Gottes zu gewinnen!
V.A.S. zur Rettung des Abendlandes Nr. 52, 15.1.2017 NEUE GEMEINSCHAFT VON PHILOSOPHEN 5
Immanuel Kant hat auf seinem Grabstein mit wenigen Worten seine philosophischen Zweifel und damit
einen essentiellen Geistesimpuls und Auftrag an alle philosophischen Denker gegeben, das Wesen Gottes
und der WahrheitsfinDung zu erforschen, was seine philosophische Gre erst wirklich deutlich werden
lt: Zwei Dinge erfllen das Gemt mit immer neuer und zunehmender Bewunderung und Ehrfurcht, je
fter und anhaltender sich das Nachdenken damit beschftigt: der bestirnte Himmel ber mir und das
moralische Gesetz in mir. ber Jahre hatte mich als normalen, zuvor philosophisch vllig ungebildeten
Mann aus dem deutschen Volk die Frage beschftigt, was dieser groe deutsche Denker mit seiner letzten
Aussage der Welt mitzuteilen beabsichtigte ber Jahre hatte mich diese Frage beschftigt! Als ich
Immanuel Kant dann Mitte der 1990-er Jahre pltzlich verstanden hatte, Durchfuhr mich ein Geistesblitz
und die KOSMOTERIK war geboren! Spontan war mir klar, da es die Beziehung von Geist und Materie und
damit von Gott und Mensch zu erforschen gilt! Zu Kant mchte ich an dieser Stelle keine weiteren
Ausfhrungen machen, da dafr hier kein Platz ist, mchte aber deutlich klarstellen, da er einer meiner
groen Impulsgeber ist und schon allein deshalb werde ich ihn immer in Ehren halten! Jedenfalls wurde mir
schnell klar, da jeder groe Philosoph, Wissenschaftler oder sonstige groe Denker immer im Lichte seine
Zeit zu sehen ist! Alle groen Denker, einschlielich mir, haben gewi nicht die Weisheit mit Lffeln
gefressen, sondern ringen meist hart um hhere Erkenntnis und bauen dabei immer auch auf dem
bisherigen Erkenntnisstand ihrer jeweiligen Zeit auf, zu dem viele andere groe Denker zuvor beigetragen
haben. Gerade heute besitzen die Menschen das Privileg, in wissenschaftlich-philosophischen und
weltanschaulichen Fragen auf einen unvorstellbar groen Erkenntnis- und WeistumsfunDus zurckgreifen
zu knnen und sich dazu smtliche wichtigen Informationen innerhalb krzester Zeit ber das Weltnetz
herunterladen zu knnen. Nur leider bedient sich gerade heute kaum ein intelligenter Mensch dieses
Privilegs zur Erforschung der wirklich wesentlichen Daseinsfragen! schon gar nicht die politisch
denkenden, vom Hegelschen Denken geprgten Menschen, denn diese wollen immer nur ihre Ideologie
Durchboxen, rechthaben und ihr Ego besttigt bekommen, ohne neue, fundamental bedeutsame
Erkenntnisse in ihren Bewutseinshorizont zu integrieren, wie ich leider immer wieder feststellen mute!
Erst recht macht sich gerade heute kaum noch ein Mensch ber die fundamentalen Fragen des
menschlichen Daseins und der groartigen deutschen und europischen Vorgeschichte selbstndige
Gedanken, die doch gerade heute fr den europischen Befreiungskampf so grundlegend wichtig sind!
Einer der Hauptgrnde dafr ist, da sie nicht zuletzt Durch Hegel ein gestrtes Verhltnis zur Wahrheit
haben. Statt dessen handeln die in deutschen und europischen Patriotenkreisen sich als tonangebend
aufspielenden Personen in einem blinden Aktionismus und plappern einfach nur lngst berholte
weltanschauliche Ideen bzw. Ideologien nach vor allem diesen Hegel! Gerade in Kreisen der
Intellektuellen, sowohl bei den Linken als auch bei den Rechten, bewegt sich das Denken noch immer fast
ausschlielich in den irrefhrenden Denkkategorien von Hegel. Seine Apostel plappern ihn mit einer
Penetranz und Selbstgerechtigkeit nach, die schon inquisitorisch und fr echte Patrioten unertrglich
erscheint. Nicht zuletzt deswegen, weil Durch diese den Widerspruch verherrlichenden und das freie
Denken kastrierenden Hegelianer (Durch die Reihe absolut unbelehrbare Ideologen!) unzhlige Patrioten
(hnlich wie Durch den Paulinismus) in Ohnmacht gehalten und von einem sinnvollen und entschlossenen
Engagement abgehalten werden. Die Lsung des Rtsels um die Bedeutung von VERSTAND und VERNUNFT
42
Durch die Entdeckung der dritten, ganzheitlich-spirituellen Wahrnehmungs-Qualitt ber die Bedeutung,
den Unterschied und das Zusammenwirken von Verstand und Vernunft haben sich seit gut 200 Jahren
schon unzhlige groe Geister den Kopf zerbrochen. Lange Zeit galten die damit verbundenen Fragen (z.B.
wie gelangt der Mensch zur Wahrheits- und Gotterkenntnis?) als die groen Rtsel der Philosophie und
auch der heutigen Bewutseinsforschung. Die philosophischen Erkenntnisse der das Denken des
abendlndischen Menschen mageblich prgenden Philosophen Kant und Hegel basierten trotz aller
groen geistigen Anstrengungen letztlich auf dem noch sehr beschrnkten wissenschaftlich-
philosophischen Erkenntnisstand ihrer Zeit. (Anmerkung: Diesbezglich ist Hegel allerdings anzulasten, da
er viele der groartigen ganzheitlich-spirituellen philosophischen Impulse des groen deutschen Genies
Friedrich Wilhelm Joseph von Schelling verkannt bzw. diese nur insofern in sein Denken aufgenommen hat,
wie sie ihm gerade in sein philosophisch-ideologisches Konzept paten). V.A.S. zur Rettung des
Abendlandes Nr. 52, 15.1.2017 NEUE GEMEINSCHAFT VON PHILOSOPHEN 6 Der wissenschaftlich-
philosophische Erkenntnis-Horizont hat sich in der Folgezeit kontinuierlich und gerade in den letzten
Jahrzehnten exponentiell erweitert, ganz besonders Durch wissenschaftliche Forschungen, die von der
Quantentheorie ber die Tiefenpsychologie und Biophotonenlehre bis zur Germanischen Heilkunde
reichen. Dem aufmerksamen Beobachter sollte nicht entgangen sein, da all die unterschiedlichen
groartigen wissenschaftlichen Erkenntnis-Gebude immer Durch eine dreigliedrige Grundordnung
gekennzeichnet sind! Beispiele der neueren Zeit sind z.B. die Erkenntnisse zur dreifachen Wesensgestalt
des Menschen und der Dreigliederung des sozialen Organismus von Rudolf Steiner, die Durch die drei
Keimbltter gegliederte Germanische Heilkunde nach Ryke Geerd Hamer, die Biophotonentheorie nach
Fritz Albert Popp (siehe die drei Zustnde des Lichts: aktuelle Information potentielle Information
kohrenter Zustand), die Global-ScalingTheorie von Hartmut Mller (die Entdeckung der logarithmischen
Ordnung und ihrer dreigegliederten Zyklen des physischen Kosmos), die Neue Mathematik des
Universalgenies Peter Plichta (die sich dreigegliedert von den Zahlen 1, 2 und 3 ableitet), die kosmoterische
Ontologie (siehe Ontologische Achse und Magisches Quadrat) usw. ebenso wie in den Gtterwelten aller
groen Ur-Religionen eine grundstzliche Dreieinigkeit vorzufinden ist! Erst Durch die kosmo-biologische
Lehre von den drei kosmischen Archetypen, nordische KOSMOTERIK genannt, die den Menschen seit der
Jahrtausendwende zur Verfgung steht, konnten die bisher ungelsten groen Fragen des DASEINS, und
damit auch Bedeutung und das Zusammenwirken von Verstand und Vernunft, von einer hheren Warte des
Bewutseins betrachtet, in den erforderlichen kosmologischen Gesamtzusammenhang gestellt und
vollumfnglich, Durchdringend und letztlich auch leichtverstndlich beantwortet werden. In der Zeit, als die
Deutsche Idealistische Philosophie ihre erste Hochblte entfaltete, war das tiefenpsychologische
kosmoterische Wissen um die drei Archetypen der menschlichen Wesensnatur noch nicht bekannt. Selbst
C.G. Jung, der die Archetypen der menschlichen Seele erforscht hatte, hatte nur zwei von diesen entdeckt
Animus und Anima. Es gibt aber in Wirklichkeit drei kosmische Archetypen, die in allen physischen und
geistigen Erscheinungen der gesamten Schpfung zu finden sind und deren innerste Wesenhaftigkeit
ausmachen. Durch einen ganzheitlich-spirituell reflektierten Wahrnehmungs- und Denkproze, also in
einem harmonischen Wechselspiel zwischen den archetypisch mnnlichen Attributen (Verstand,
Wille/Kraft/Macht-Aspekt = Ahriman-Kraft) und den archetypisch weiblichen Attributen (Vernunft,
Weisheitsaspekt = Luzifer-Kraft) seiner Seele ist es dem Menschen mglich, den (lange Zeit verkannten)
dritten, den androgynen Archetypus zur hheren BewutwerDung (die Christus/BalDur-Kraft
Liebesaspekt) in sich zu aktivieren, die wir als den Christus-Archetypus bezeichnen die seelisch-geistige
Bewutseins-Qualitt der Intuition! Durch die Qualitt dieses dritten ganzheitlich-spirituellen Archetypus
steht jeder Mensch (in Abhngigkeit der jeweiligen Bewutseinsstufe, d.h. seines bisher erlangten
IndiviDualittsgrades = spiritueller Entwicklungsgrad) mit den Bewutseinspotentialen seines Hheren
Selbst und des Allvaters in unmittelbarer VerbinDung und ist fhig, seine innere gttliche Stimme und
Wegweisung wahrzunehmen. Die Fhigkeit zur Intuition ermglicht es dem Menschen, unmittelbar aus
dem Erleben heraus zu vorher ungeahnten Erkenntnissen zu gelangen, welche weder der Verstand
(Intellekt; linke Gehirnhlfte) noch die Vernunft (Weisheit; rechte Gehirnhlfte) hervorzubringen imstande
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wren. Durch diese ganzheitlich-spirituelle intuitive Wahrnehmungs-Qualitt (Christus/BalDur-
Bewutseinskraft) ist es dem Menschen mglich, unmittelbar zu rettenden Ideen, genialen Gedanken und
zu immer hherer WahrheitsErkenntnis, bis hin zur Lsung der letzten Lebensfragen zu gelangen! Es ist
daher die Aufgabe des Menschen, die Schwingung seiner beiden Gehirnhlften bzw. der beiden Seiten des
Magischen Quadrates zu assimilieren (Anmerkung: Das M.Q. stellt das Funktionsprinzip des Gehirns und
der Seele dar!), indem er die beiden polaren Wahrnehmungskrfte seiner Seelenwelt in ein dynamisches
Gleichgewicht bringt! Denn erst in der harmonischen Ausgewogenheit von innerer und uerer
Wahrnehmung, von Vernunft und Verstand, lebt der Mensch in seiner Mitte und kann seiner jeweiligen
Entwicklungsstufe sowie seinen inneren Verhltnissen entsprechend die die Ganzheit und das Heil
erstellende Geistesqualitt offenbaren und unmittelbar zu immer hherer Erkenntnis ber sein Selbst
(Gott) und die Welt gelangen. Erst in dieser ganzheitlichen Wahrnehmungskonstellation der Kohrenz
seiner polaren Bewutseinskrfte, die insbesondere fr die ur-nordischen Kulturen und das Deutschtum
charakteristisch und archetypisch ist, kann der Mensch die innerste Stimme seiner Seele wahrnehmen und
sich damit die Bewutseinspotentiale seines Hheren Selbst erschlieen! DaDurch kann er seinen
indiviDuellen Willen (den gttlichen Willen) bewut wahrnehmen und Durch sein Reden und Handeln das
tun, was der Allvater Durch ihn tun will also sein indiviDuelles Bewutseinspotential in Liebe und zum
Wohle des Ganzen zur Verwirklichung zu bringen. Der Mensch, der seine Auenwelt- V.A.S. zur Rettung des
Abendlandes Nr. 52, 15.1.2017 NEUE GEMEINSCHAFT VON PHILOSOPHEN 7 wahrnehmung mit seinem
inneren spirituellen Potential in Kohrenz bringen kann und entsprechend handelt, lebt mit der Welt in
einer Liebesbeziehung zum Leben und der gesamten Schpfung also im Christus/BalDurBewutsein
ganz gleich, wie abenteuerlich und hart sein Lebensweg auch sein mag. Um die Bedeutung von und das
ganzheitlich-spirituelle Wechselspiel zwischen Verstand und Vernunft tiefgreifend verstehen und wirklich
begreifen zu lernen, empfehle ich allen nach hherer Wahrheitserkenntnis strebenden Menschen die
Kapitel in Teil 5 von REICHSBRIEF NR. 7, Grundlagen der deutschen Weltanschauung und Religion grndlich
zu studieren! Grundlagen der deutschen Weltanschauung und Religion Beim Studium dieser so
fundamental bedeutsamen Texte der KOSMOTERIK solltet Ihr (als visuellen Halt) am besten immer die
AbbilDung des Magischen Quadrates und des ontologisch aufgeschlsselten universellen
Weltenseelenprinzips (Ontologische Achse) zur Seite liegen haben. Die in oben genannten Kapiteln
leichtverstndlich geschriebenen Wissensgrundlagen und kosmophilosophischen Ausfhrungen sind ur-
nordisches Weistum in einer zeitgem dargestellten ontologisch aufgeschlsselten Weise. Sie sind absolut
grundlegend fr ein hhergeistiges kosmo-philosophisches Denken und Erkennen der elementaren
Lebenszusammenhnge. Die darin dargelegten fundmentalen Erkenntnisse gehren fr jeden echten
deutschen Patrioten zur Standard-AllgemeinbilDung! Nachfolgend werde ich noch weiter in die Tiefe
gehen, um Euch aufzuzeigen, wie wir zur Erkenntnis von Wahrheit und der Existenz Gottes gelangen.
Wahrheit erkennen, heit die Gesetze des Lebens erkennen! dafr gilt es erst einmal den geistigen
Urgrund des Seins zu erfassen Das Denken, selbst der groen Denker, hat seit der VerjuDung Europas und
der Welt (seit dem Aufstieg des Rmischen Imperiums) seinen inneren Zusammenhalt verloren, woDurch
jeder Mensch nur noch Dualistisch und letztlich digitalisiert (zerhackt) wahrnimmt und denkt und somit alle
Erfahrungen und Ereignisse des Lebens voneinander getrennt empfindet. Und diese Digitalisierung soll nach
den Plnen der Drahtzieher und smtlicher fhrender Instanzen des westlichen Unterjochungs-Systems
jetzt sogar noch erheblich verstrkt vorangetrieben werden. DaDurch wrde die VerblDung und
Versklavung nur perfekt gemacht! Weil dem europischen Menschen das ur-nordische Wissen um die ewig
gltige kosmische Ordnung und deren Gesetze und damit das Bewutsein um die spirituelle Beziehung zum
geistigen Urgrund allen Seins verlorengegangen ist, ist er nicht imstande, all die vielen alten und neuen
Erkenntnisse, die in den verschiedensten Einzelbereichen von Wissenschaft, Philosophie und Religion
hervorgebracht wurden, in ihrer zusammengehrigen kosmo-spirituellen Ganzheit zu erkennen. Heute
wei daher kaum ein noch so intelligenter Mensch, wie die mittlerweile unendlich vielen Einzelerkenntnisse
in der richtigen Weise zusammenzufgen sind. Die Grundvoraussetzung und absolute Bezugsgrundlage fr
jegliche hhere Erkenntnis ist das Wissen um die der Schpfung und somit allem physischen und geistig-
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seelischen Sein zugrundeliegende KOSMISCHE ORDNUNG und um die daraus resultierenden Urprinzipien
und Gesetzmigkeiten! V.A.S. zur Rettung des Abendlandes Nr. 52, 15.1.2017 NEUE GEMEINSCHAFT VON
PHILOSOPHEN 8 Philosophie und Religion drfen gerade heute nicht mehr losgelst von wissenschaftlichen
Zusammenhngen gesehen werden, ebenso wie moderne wissenschaftliche Forschung nicht losgelst von
sittlichmoralischen und kosmo-spirituellen Grundprinzipien zu betrachten sind. Wissenschaft, Philosophie
und Religion bilden von hherer Warte des Bewutseins aus betrachtet grundstzlich immer eine Einheit!
Wahrheit suchen, das heit die Gesetze des Lebens erkennen wollen, besonders die des eigenen
menschlichen Lebens, und die daraus erkannte Ordnung der Natur zu verwirklichen trachten, dieses
Streben und dieser Wille Durchzieht unsere ganze Geschichte bis heute. Erkennen und Befolgen
natrlicher, naturgesetzlich-ganzheitlicher Ordnungen, das ist Inhalt des Geistigen, der Inhalt des Geistes
schlechthin. Karl Baler (Deutsche Analen 1988) Manch einer, der zum erstenmal mit der KOSMOTERIK
bzw. der dreigliedrigen Ontologischen Achse konfrontiert wird, wird kaum glauben, da die Sache mit der
kosmischen Ordnung, den Archetypen, dem Spektrum der Wahrnehmung bzw. der Weltanschauungen und
den universellen Gesetzmigkeiten so einfach ist. Vereinfacht gesagt geht es ja schlielich nur darum, in
allen Erscheinungen das Wirken der dreieinigen Archetypen zu erkennen! BEDENKT: Schon Johann
Wolfgang von Goethe vertrat die Ansicht, da alles wirklich Groe einfach sein mu, auch Albert Einstein
war von der in der Natur der Dinge liegenden Forderung nach einer logischen Einfachheit fasziniert, er
glaubte an eine Physik, die keiner groen und unbersichtlichen Formel mehr bedarf und auf einfachen
Zahlenzusammenhngen basiert, er sprach von der genialen Vereinfachung. Ebenso erkannte das groe
deutsche Universalgenie Peter Plichta bei seinen grundlegenden Arbeiten in den Bereichen der
Naturwissenschaften und der Mathematik, da die Antwort auf die Frage nach dem Hintergrund der
materiellen Welt von Einfachheit, Klarheit und bestechender Eleganz sein mu genau dies ist die von
dem neundimensionalen universalen Weltenseelenprinzip abgeleitete KOSMOTERIK! Mit der ontologischen
Entschlsselung des universellen Weltenseelenprinzips (atlantische Weltensule, germanische Irminsul)
bringe ich die ewig gltige Grundordnung allen Seins der Menschheit zurck, Durch die es endlich wieder
mglich wird, die wahren Gesetze des gttlichen KOSMOS zu erkennen. Damit mchte ich nicht als
Gesetzgeber auftreten oder in die Geschichte eingehen, sondern nur als der, der diese alte ewig gltige
Ordnung unserer groartigen nordischen Vorfahren, die seit ca. zweitausend Jahren abwertig als Barbaren
(wrtlich bersetzt = Gottesshne) bezeichnet werden, Euch in einer zeitgemen Form wiederbringt. Das
Universum ist ein Gedanke Gottes. Nachdem dieses idealistische Geistesbild in die Wirklichkeit hinbertrat,
ist der Beruf aller denkenden Wesen, in diesem vorhandenen Ganzen die erste Zeichnung wiederzufinden
und das Gesetz in dem Phnomen aufzusuchen. Friedrich von Schiller (philosophische Briefe) ist der
Beruf aller denkenden Wesen, in diesem vorhandenen Ganzen die erste Zeichnung wiederzufinden und das
Gesetz in dem Phnomen aufzusuchen das ist die Aufgabe des denkenden deutschen und europischen
Menschen, des Menschen mit nordischer Weltanschauung! In allen Dingen der Schpfung die dreieinigen
Urprinzipien und Gesetzmigkeiten zu erkennen, Durch die sich das Gttliche in allen Erscheinungen der
Schpfung offenbart genau dies lehrt die KOSMOTERIK! Die erste Zeichnung des Weltenganzen ist das
universelle Weltenseelenprinzip, das innerste Struktur- und Daseinsprinzip der Schpfung! dieses
erschliet sich dem denkenden Menschen anschaulich und logisch nachvollziehbar Durch die Entdeckung
der neundimensionalen Ontologische Achse und die daDurch mglich gewordene Entschlsselung des
Magischen Quadrats. Im Magischen Quadrat, das so alt ist wie das Universum, ist das Funktionsprinzip des
menschlichen Gehirns und der Seele, also das Interaktionsprinzip der Bewutseinsdimensionen und damit
die gesamte ewig gltige Grundkonzeption der Schpfung (die erste Zeichnung und Grundprinzip aller
Gesetze) dargestellt. Am Magischen Quadrat lassen sich smtliche dreieinigen Lebensgesetzmigkeiten
anschaulich diskutieren bzw. davon ableiten. Fr unsere nordischen (atlantisch-germanischen) Vorfahren,
war das universelle Weltenseelenprinzip in Form der Weltensule (Irminsul, Weltenbaum, Himmelssule
usw.) ber viele Jahrtausende das mit Abstand hchste Heiligtum! V.A.S. zur Rettung des Abendlandes Nr.
52, 15.1.2017 NEUE GEMEINSCHAFT VON PHILOSOPHEN 9 Fr sie war es selbstverstndlich und heilige
Pflicht, sich damit tiefgrndig auseinanderzusetzen. Denn da im gesamten Kosmos ja schlielich alles
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beseelt ist, ist die Seele das wichtigste, lehrreichste und faszinierendste Forschungsobjekt, von dem sich fr
smtliche Lebensbereiche fundamentale Erkenntnisse ableiten lassen, die dann wiederum in analoger
Weise auf verschiedenste Erkenntnisgebiete bertragen werden knnen. (Anmerkung: Das entschlsselte
universelle Weltenseelenprinzip [Ontologische Achse] ist nichts anderes als die sogenannte Weltformel, das
smtlichen Erscheinungen der Schpfung innewohnende Prinzip! nur denken die heutigen
schmalspurintellektuellen System-Wissenschaftler, die Weltformel, nach der sie bis heute vergebens
suchen, sei so etwas wie eine mathematische Formel o.. sie knnen sie schon deswegen nicht
entdecken, weil sie Durch ihre rein materialistisch-reDuktionistische Denkund Wahrnehmungsweise die
geistig-seelischen Wirklichkeitskategorien der Schpfung in ihre Forschungen nicht miteinbeziehen.) Durch
die KOSMOTERIK wurden die philosophischen Denkanste, die Immanuel Kant und viele weitere
Philosophen des Deutschen Idealismus gegeben haben, weiterentwickelt und Kants Auftrag an die groen
Denker der Welt, den er auf seiner Grabtafel hinterlassen hat, vollumfnglich erfllt. Ebenso wurde der
grundlegende Fehler der Hegelschen Denkvorstellungen berwunden. In der KOSMOTERIK blht der
Deutsche Idealismus von neuem in einer bisher nicht gekannten Klarheit, Transparenz und Brillanz wieder
auf! Die KOSMOTERIK basiert auf der fundamentalen Wahrheitserkenntnis der dreieinigen archetypischen
Urprinzipien der Schpfung, sie beschreibt deren Wirken in all ihren physischen und geistig-seelischen
Erscheinungen und ffnet den Menschen die Augen dafr, die kosmischen Gesetzmigkeiten, somit das
Wirken Gottes (der ja selbst das dreieinige Ur-Prinzip der Schpfung ist) und das Wesen von WAHRHEIT zu
erkennen. Die KOSMOTERIK ist fr jegliche neue Wahrheitserkenntnis offen, sie ist nichts anderes als eine
Fortfhrung und Weiterentwicklung der HERMETIK! sie ist in der Weltphilosophie und im Weistum aller
Vlker der Fels in der BranDung und der Markierungsstein fr den geistigen Einstieg in das
Wassermannzeitalter. Die Hermetischen Gesetze des groen nordischstmmigen spirituellen Meisters
HERMES TRISMEGISTOS, aus denen ich so viel lernen konnte, sind eine in einfache Worte gefate
essentielle Grundlage zur hheren ErkenntnisfinDung und somit die Basis fr die Entdeckung vieler weiterer
Gesetzmigkeiten! Im KYBALION, einer Sammlung mndlich weitergegebener Lehren der HERMETIK, steht
geschrieben: Es gibt sieben Prinzipien der Wahrheit; derjenige, der sie kennt mit vollem Verstndnis,
besitzt den magischen Schlssel, bei dessen Berhrung alle Tore des Tempels sich ffnen. Diese Prinzipien
sind von universeller Gltigkeit, sie bilden die philosophische Grundlage der abendlndischen
Geisteswissenschaft, Alchemie und KOSMOTERIK: Die sieben Prinzipien der HERMETIK 1. DAS PRINZIP DER
GEISTIGKEIT Das All ist Geist, das Universum ist geistig. 2. DAS PRINZIP DER ENTSPRECHUNG Wie
oben, so unten; wie unten, so oben. 3. DAS PRINZIP DER SCHWINGUNG Nichts ist in Ruhe, alles bewegt
sich, alles ist in Schwingung. 4. DAS PRINZIP DER POLARITT Alles ist zweifach, alles hat zwei Pole, alles
hat sein Paar von Gegenstzlichkeiten. 5. DAS PRINZIP DES RHYTHMUS Alles fliet aus und ein, alles hat
seine Gezeiten. 6. DAS PRINZIP VON URSACHE UND WIRKUNG Jede Ursache hat eine Wirkung; jede
Wirkung eine Ursache; alles geschieht gesetzmig. 7. DAS PRINZIP DES GESCHLECHTS Alles hat
mnnliche und weibliche Prinzipien, Geschlecht offenbart sich auf allen Ebenen. Der nordische Atlanter
Hermes Trismegistos, der mit der Abwanderung der nordischen Stmme (Seevlker) aus dem Nord- und
Ostsee-Raum als spiritueller Meister in Palstina (= Phnizien) und gypten ttig war und dort nordisches
Weistum lehrte, hat fundamentalste Erkenntnisse dieses Weistums um das Wesen des Seins in
komprimierter Form auf einer Smaragdtafel niederschreiben lassen, die in einer sehr aufwendigen und
eindrucksvollen Weise in herausgehobener Schrift angefertigt wurde. Diese Tafel ist ein berbleibsel des
schriftlich berlieferten nordischen Weistums, von dem bis auf einige Schriften, die in den Archiven des
Vatikans verborgen gehalten werden, fast alles zerstrt wurde: V.A.S. zur Rettung des Abendlandes Nr. 52,
15.1.2017 NEUE GEMEINSCHAFT VON PHILOSOPHEN 10 DIE SMARAGDTAFEL DES HERMES TRISMEGISTOS
Die geheime Arbeit des HERMES TRISMEGISTOS, des Einen und Dreifachen. Es ist wahr, ohne Falschheit,
sicher und zuverlssig: Das, was oben ist, ist wie das, was unten ist, und das, was unten ist, ist wie das, was
oben ist, und das betrifft dieses eine wunderbare Werk (die Schpfung). Wie alle Dinge ihre Existenz dem
Willen des All-Einen verdanken, entstammen alle Dinge dem All-Einen, dem am meisten Verborgenen, auf
Anweisung des Einen Gottes. Der Vater des All-Einen ist die Sonne, seine Mutter ist der Mond, der Wind
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hat es in seinem Innersten getragen; aber seine Amme ist der Geist der Erde. Das All-Eine ist der Vater aller
Dinge im Universum. Seine Macht ist vollkommen, nachdem es sich vereinigte mit dem Geist der Erde.
Trennt sanft und sorgfltig die Erde vom Feuer, das Grobe vom Feinen. In groem Mae steigt es von der
Erde zum Himmel auf und steigt wieder herab, neugeboren auf der Erde, und das Obere und das Untere
verstrken ihre Kraft. DaDurch habt ihr teil am Glanze der ganzen Welt und die Finsternis wird von Euch
weichen. Das ist die mchtige Kraft aller Krfte. Damit seid Ihr in der Lage, alle Dinge zu berwinden und
alles zu verwandeln, was fein und was grob ist. Auf diese Weise wurde die Welt geschaffen: Die
Anordnungen, diesem Weg zu folgen, sind verborgen. Aus diesem Grunde bin ich HERMES TRISMEGISTOS
genannt, Einer im Wesen aber in drei Aspekten. In dieser Dreiheit ist die Weisheit der ganzen Welt
verborgen. Damit endet, was ich zu sagen habe ber die Auswirkungen der Sonne. Ende der Smaragdtafel.
*** HERMES TRISMEGISTOS heit auf phnizisch: Chiram Telat Machasot, (d.h. Chiram, der Universale
Agent) V.A.S. zur Rettung des Abendlandes Nr. 52, 15.1.2017 NEUE GEMEINSCHAFT VON PHILOSOPHEN 11
Die Erkenntnis und Verehrung des dreieinigen Seinsprinzips, des universellen Weltenseelenprinzips, hat seit
Urzeiten in der gesamten nordisch-germanisch-deutschen Kultur und all ihren weltweiten Ablegerkulturen
Tradition! In der atlantisch-germanischen Mythologie sowie auch in der deutschen Philosophie- und
Wissenschaftskultur, zu allen Zeiten in der Geschichte unserer Vorfahren stoen wir immer wieder auf das
dreigegliederte Wesensprinzip bzw. auf groartige Entdeckungen, die dessen zugrundeliegende Prinzipien
(wenn auch unbewut) beherzigen und zum Ausdruck bringen. So, wie die dreieinige kosmische Ordnung
schon in den Gtterwelten, Glaubensvorstellungen und Traditionen der alten nordischen Atlanter, Kelten
und Germanen Ausdruck und hchste Anerkennung fand, ist dieses dreigliedrige Prinzip auch im Denken
und in der Kosmologie der groen deutschen Philosophen und Wissenschaftler zu finden z.B. im von
Schelling entdeckten Dialektischen Dreischritt, dessen Entdeckung bisher allerdings Hegel zugeschrieben
wurde. Nur der Mensch ist frei, der sich seine eigenen Gedanken im Kopfe ausbildet, niemand etwas
nachspricht, was er nicht versteht und selber einsieht; der die Gesetze kennt, die Gott in seine Brust
geschrieben hat, und ohne Menschenfurcht ihnen gerecht zu werden strebt. Berthold Auerbach
Unbewut, mehr oder weniger instinktiv verehren die Deutschen das dreieinige universelle
Weltenseelenprinzip (atlantische Weltenseele, Weltenbaum, Irminsul, Yggdrasil, Ontologische Achse) heute
als liebevoll geschmckten, hellerleuchteten Weihnachtsbaum oder auch als Maibaum, der seit einigen
Jahrzehnten in immer mehr Regionen Deutschlands eine Renaissance erfhrt. Im Zuge der neuen geistig-
kulturellen IdentittsfinDung Europas wird es nicht mehr lange dauern, bis die Weltenseele als hchstes
Erkenntnisprinzip wieder berall in Deutschland und Europa Verehrung finden wird. Patrioten, es liegt auch
an Euch, da das Wissen darum zum Wohle aller nun endlich berall Verbreitung findet! Im Sommer 2017
werde ich Euch ein kosmo-geniales Geldsystem prsentieren, das nach den dreieinigen kosmo-biologischen
Prinzipien gestaltet ist und in jeglicher Hinsicht von grten Nutzen fr das Wohl aller Vlker der Erde und
auch fr ihr friedliches Miteinander sein wird. Dieses Kosmoterische Geldsystem wird als eine der
groartigsten geistigen Errungenschaften in die Geschichte der Menschheit eingehen. Es ist eben nur mit
sehr viel Arbeit verbunden, dies in leichtverstndlicher Weise prsentieren zu knnen. Deutsche Patrioten,
erkennt nun Eure Bestimmung! Meine Bestimmung und somit mein kosmischer Auftrag ist es, jetzt, am
Beginn des Wassermannzeitalters, Euch das ur-nordische Weistum und die damit verbundene ewig gltige
kosmische Ordnung von Geist, Krper und Seele in einer zeitgemen, wissenschaftlich-philosophisch
aufgeschlsselten Form wiederzubringen. Je mehr Wahrheit und kosmische Gesetzmigkeiten,
Wesenhaftigkeit und Sinn der Mensch erfat, desto mehr erkennt er Gott und desto mehr kann er das
Gttliche in seinem Leben verwirklichen. Da das Wesen des Gttlichen Freiheit ist, bedeutet Gott zu dienen
grtmgliche Freiheit! Der wahrhaftige Gottesdienst hat nichts mit pseudo-religisem Getue und Beten zu
tun, sondern ist wahrhaftige Selbstverwirklichung und bedeutet 24 Stunden am Tag Kommunikation mit
Gott! Patrioten, wir stehen nun am Beginn des neuen Zeitalters, des Wassermann-Zeitalters, das seit
Tausenden von Jahren von groen Sehern als das GOLDENE ZEITALTER der Menschheitsentwicklung
vorausgesagt wurde. Gerade jetzt, wo sich die europischen Vlker im Zustand der Hyperdekadenz und
Ohnmacht befinden und das Abendland am Boden liegt, ist das Erkennen der kosmischen Gesetze, die in
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allen Dingen verborgen sind, absolut vorrangig! Fangt doch erst einmal damit an, die fundamentale
Bedeutung der sieben Gesetzmigkeiten der Germanischen Heilkunde zu erkennen, die doch fr das Wohl
aller Menschen auf Erden ein grter Segen sind jetzt, wo Dr. RYKE GEERD HAMER noch lebt, knnt Ihr
doch noch selber Fragen an ihn stellen. Grundstzlich sollten sich alle Reichspatrioten bewut sein, da wir
der Wiedererweckung unserer gro- artigen ur-europisch-nordischen bzw. atlantisch-germanisch-
deutschen Kultur und damit der Befreiung der europischen Vlker am meisten daDurch dienen, indem wir
mutig und konsequent auf breiter Front der Wahrheit wieder zur Anerkennung verhelfen und dazu
beitragen, den Menschen wieder einen hheren spirituellen Lebenssinn zu vermitteln! denn Freiheit,
Wahrhaftigkeit und Verantwortungsbewutsein bedingen sich gegenseitig! Patrioten, erkennt nun Eure
Aufgabe und Bestimmung, hrt auf damit, Euch fr halbherzige patriotische Ideen zu engagieren und tragt
zur Verbreitung des fundamentalen kosmoterischen Wissens und damit der REICHSIDEE bei! V.A.S. zur
Rettung des Abendlandes Nr. 52, 15.1.2017 NEUE GEMEINSCHAFT VON PHILOSOPHEN 12 Auf den Punkt
gebracht heit KOSMOTERIK: Mensch, erkenne die dreieinige Gottheit als Dein Selbst und beherzige die
GESETZE DES LEBENS die dreieinigen kosmischen Ur-Prinzipien! Erkenne das Gttliche auch in anderen
Menschen und in allem Dasein, habe Ehrfurcht vor dem Leben und behandle alle Wesen der Schpfung
respektvoll als Erscheinungen Gottes! Erforsche Deine kosmische Bestimmung, stell Dich den
Herausforderungen des Lebens, nimm Dich selber und die Lebensumstnde an, sei und werde, der Du
wirklich bist! Hre auf Deine innere Stimme, sei wahrhaftig und mach authentisch mit ganzem Herzen Dein
Ding! Entscheide und handle verantwortungsbewut im Sinne des Ganzen fr die Gemeinschaft, der Du
angehrst, und strebe nach dem Ideal! KOSMOTERIK ist nordisches Heidentum, kosmisches Christentum
und edelster Humanismus in EINEM! Jeder gewissenhafte deutsche Patriot sollte zumindest ungefhr
darber Bescheid wissen, von welch fundamentaler und weitreichender Bedeutung das Wissen um das
universelle Weltenseelenprinzip und die dreieinigen Urprinzipien und Gesetzmigkeiten der Schpfung
gerade heute fr Wissenschaft, Philosophie und Religion sowie auch fr die geistig-kulturelle
IdentittsfinDung Europas und fr den europischen Befreiungskampf ist! Fr die meisten Denker ist es
anfangs so unglaublich, da das elementare Grundprinzip der Schpfung so einfach gestaltet und zu
erkennen ist es hat nur sehr lange gedauert, bis dieses endlich wiederentdeckt werden konnte. Da der
nordisch-germanisch-deutsche Mensch Gott in sich wei, ist sein Naturell in selbstverstndlicher Weise
idealistisch, woDurch er auf die eigene Strke und Intuition vertrauend, sich tapfer den Herausforderungen
des Lebens entgegenzustellen bereit ist. Das Bestreben, ein Deutscher zu sein, drckt sich aus in dem
Streben nach dem IDEAL! In diesem Sinne haben die deutschen Klassiker die geistigen Deutschen
anerkannt. Fichte schrieb: Deutsch bist Du, wenn Du dich selbst hervorbringst, ganz egal, wo Dei* Krper
geboren ist. Und Novalis stellt fest: Deutsche gibt es berall. Wenn Du hervorbringst, was in Dir ist,
wird das Hervorgebrachte dich erretten. Wenn Du nicht hervorbringst, was in Dir ist, wird das nicht
Hervorgebrachte dich vernichten. Jesus der Nazarener (in gnostischen Schriften) *** Um der Bedeutung
und dem Ernst der Sache nachhaltigen Ausdruck zu verleihen, stoe ich hiermit die Initiative an, auen an
der Rckseite der Walhalla bei Regensburg eine Eselsbank aus weiem Marmor zu errichten und darauf
Georg Wilhelm Friedrich Hegel in originaler Krpergre in Stein gehauen in demtiger Haltung zu
plazieren. Dies soll den Deutschen bewut machen, wie auerordentlich wichtig der Bezug ihrer
Philosophen zur Wahrheit ist! Zudem werde ich mich dafr einsetzen, da in der Ruhmeshalle der groen
Deutschen, unserer WALHALLA, die Bsten der nachfolgend genannten groen Denker des deutschen
Volkes den ihnen gebhrenden Platz erhalten: Ryke Geerd Hamer Peter Plichta Fritz Albert Popp Wenn
auch diese groen Deutschen in ihrem Denken gewi noch einige Defizite haben bzw. hatten, habe ich von
ihnen auerordentlich viel lernen drfen. Ohne die Leistungen ihrer groartigen Lebenswerke wre die
Entstehung und Ausreifung der nordischen KOSMOTERIK nicht mglich gewesen! Was nun beginnt, ist die
grte Kulturrevolution aller Zeiten! wenn Ihr Euch nun der REICHSBEWEGUNG anschliet, knnt Ihr
Euren Enkeln spter einmal erzhlen, da Ihr fast von Anbeginn dabeigewesen seid! Deutsche Patrioten,
mutige Helden braucht es jetzt werdet endlich echte Deutsche! *** CHYREN f.M. www.kulturkampf2.info

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