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SAHAJA YOGA

Saha bedeutet mit, Ja bedeutet geboren, Yoga bedeutet Vereinigung mit der alles
durchdringenden Kraft der gttlichen Liebe. Dies ist ein sehr subtiles Thema, es besitzt absolute
Gltigkeit und kann mit unserem Aufstieg in eine hhere Gewahrsamkeit bewiesen werden.

Zu aller Anfang muss man ein Wahrheitssuchender sein und man sollte sich dem Thema mit einer
wissenschaftlichen Einstellung nhern. Es sollte mit Respekt wie eine Hypothese behandelt werden,
und, wenn diese sich mittels Experimenten als wahr erweist, dann sollten aufrichtige Menschen im
Geiste dieser Aufrichtigkeit diese auch als wahr annehmen. Denn es geht dabei um das eigene,
allumfassende Wohlergehen und um das Wohlergehen der gesamten Welt.

Dieses Wissen stammt aus sehr alten Zeiten und kommt zu groen Teilen aus Indien. Natrlich hat
jede Religion von unserer zweiten Geburt gesprochen und ebenso auch von dem Baum des Lebens.
Da das Wissen der Wissenschaft aus dem Westen stammt, aber vom Osten anerkannt wird, warum
sollte solch ein Wissen ber die Wirklichkeit verleugnet werden? Warum dem nicht zumindest
ernsthafte Beachtung schenken, wenn es sich dabei um das Wissen ber die Wurzeln unserer
gesamten Zivilisation und Evolution handelt? Alle Nationen mssen darber nachdenken, warum die
moderne Zivilisation alle menschlichen Werte zerstrt. Was wir brauchen, ist eine sorgfltige
Selbstbeobachtung, um herauszufinden, wo wir vom Wege abgekommen sind. Welche Abzweigung
haben wir auf unserem Entwicklungspfad verpasst? Auf welche Art hat sich diese Dekadenz in unsere
Gesellschaft eingeschlichen? Warum sind einige von uns krank vor Frustration und Verunsicherung?
Warum erliegen einige der in den fortschrittlichen Lndern lebenden Menschen dem physischen und
mentalen Verfall? Die Wissenschaft hat hierfr keine Antwort. Deswegen lasst uns uns der
Spiritualitt zuwenden. Warum nicht eine Frage stellen? Gibt es eine andere Macht, die das
Universum steuert?

Es gibt, wie in den Schriften beschrieben, eine alles durchdringende Macht der Liebe Gottes
(Paramachaitanya). Es ist eine subtile Kraft, die alle lebende Arbeit macht und die auf der Ebene des
menschlichen Bewusstseins nicht wahrgenommen werden kann. Sahaja Yoga bedeutet, dass ein
Sucher nach Wahrheit (Sadhaka) das Geburtsrecht besitzt, seine Selbstverwirklichung (Atma Sakshat
Kar) spontan zu erhalten. Selbstverwirklichung und Selbst-Erkenntnis ist die Bestimmung der
Evolution des Menschen und auch jene aller Religionen. Dies ist der letzte Durchbruch, den der
Mensch zu erreichen hat, und es ist dafr im Rckenmark und Gehirn des Menschen ein vollstndig
ausgearbeiteter lebendiger Mechanismus eingesetzt worden. Dieser Mechanismus wird whrend
unserer Entwicklung Schritt fr Schritt etabliert. Dieser lebendige Mechanismus wirkt durch seine
Kraft, die sich sowohl durch das parasympathische und das sympathische Nervensystem offenbart.
Was immer wir im Zuge unserer Entwicklung erreichen, wird von unserem bewussten Geist ber das
zentrale Nervensystem ausgedrckt.

Um uns mit dieser subtilen Energie, welche in jedes Atom und jedes Molekl dringt, zu verbinden,
gibt es eine Macht des reinen Wunsches, die im Sakrum-Knochen der Menschen platziert ist und die
als Kundalini bezeichnet wird. Kundal bedeutet Windungen. Sie existiert in dreieinhalb
Windungen. Es gibt einen gttlichen mathematischen Koeffizienten, mit circa dreieinhalb
Windungen.
Dieser dreieckige Knochen wird Sakrum genannt, das bedeutet, dass in den alten Zeiten die
Menschen in Griechenland von der gttlich heiligen Macht der Kundalini wussten. Deshalb nannten
sie diesen Knochen heilig. Der Sakrum-Knochen ist an der Basis des Rckenmarks platziert und weist
eine dreieckige Form auf.

Die Kundalini ist wie ein Verbindungskabel, wie es in jeder Art von elektrischen Maschine vorkommt,
und das die Maschine mit der Stromquelle verbindet. Auf dieselbe Weise steigen, wenn die
Kundalini-Energie erweckt ist, Fden (ein paar von ihnen) auf und verbinden schlielich den
Menschen mit der alles durchdringenden Kraft (Paramchaitanya).

Es ist ein spontanes Ereignis, ein lebendiger Prozess. Der gesamte Prozess der Evolution ist ein
lebendiger Prozess gewesen, und nun ist fr die Menschen eine Stufe gekommen, mittels
Selbstverwirklichung den letzten Zustand spiritueller Existenz zu erlangen. Der Mensch kann mit
einem Samenkorn verglichen werden, das spirituell nicht aktiv ist und das seinen lebendigen Prozess
des spirituellen Wachstums noch nicht begonnen hat. Wenn es aber in Mutter Erde eingegraben
wird, dann hat Mutter Erde die Macht (mit Hilfe des Wassers) den Samen zum Keimen zu bringen.
Genauso kann die Kundalini durch die Kraft von Sahaja Yoga spontan erweckt werden. Wenn die
Kundalini aufsteigt, beginnt ein neuer Lebensprozess im menschlichen Bewusstsein, der zu einem
Wachstum auf spiritueller Ebene fhrt. Dieses Wachstum des spirituellen Lebens ist ein neuer
Zustand, in welchen der Mensch in seiner angeborenen Gttlichkeit hineinwchst. Dies erleuchtet
sein physisches, mentales, emotionales und spirituelles Wesen.

Dieser lebendige Prozess ist in den indischen Schriften seit Anbeginn sehr klar beschrieben. Es gibt
108 Upanischaden in Sanskrit-Sprache, die das Wissen ber das Erwecken der Kundalini und den
spirituellen Aufstieg enthllt haben. Auch wird in anderen Schriften aus anderen Lndern darauf
hingewiesen. In der Bibel wird es als der Baum des Lebens bezeichnet und es wird notiert dass Ich
vor Euch erscheinen werde wie Feuerzungen. Wenn die Kundalini aufsteigt, dann passiert sie
verschiedene Zentren, welche wie Feuerzungen aussehen, wenn sie erleuchtet werden. Die khle
Brise des Heiligen Geistes zu Pfingsten ist jene Kraft, die man in Sahaja Yoga spren kann. Das
Evangelium des Heiligen Thomas beschreibt die Sahaja Erfahrung in sehr klaren Worten als das
Hchste unserer religisen Entwicklung. Auch sagt es, dass wir uns um unsere Zentren kmmern
mssen. Diese Kundalini muss aufsteigen und sechs solide Zentren durchbrechen, welche im
Rckenmark und im Gehirn platziert sind. Der letzte Durchbruch ist die Verwirklichung der Taufe,
indem man die khle Brise des Heiligen Geistes aus seinem Fontanelle-Knochenbereich austreten
sprt.

Das erste Zentrum wird das Mooladhara Zentrum genannt. Es hat vier Bltenbltter (Sub-Plexi) und
befindet sich unterhalb des Kreuzbeins und ist auf der krperlichen Ebene verantwortlich fr die
Ausprgung des Beckenplexus, der sich um unsere Ausscheidungen kmmert inklusive der sexuellen
Aktivitt. Wenn die Kundalini aufsteigt, wird dieses Zentrum bezglich der Ausscheidungsfunktionen
inaktiv, untersttzt aber das Aufsteigen der Kundalini.

Obwohl die Kundalini durch sechs Zentren aufsteigen muss, ist es das erste Zentrum des
Mooladharas, das zum Zeitpunkt der Kundalini-Erweckung die Reinheit ihrer Keuschheit beschtzt.

Das Mooladhara ist fr unsre Unschuld zustndig, und man sollte wissen, dass Unschuld niemals
zerstrt werden kann. Sie ist unzerstrbar, obgleich sie bedingt durch des Menschen pervertiertes
sexuelles Verhalten durch sehr viele Wolken verdeckt werden kann. Wenn wir stndig an Sex denken
oder alles mit Sex in Beziehung setzen, dann werden wir sexorientiert, reduzieren alles auf
Sexthemen und unser Verhalten ist kein menschliches mehr, sondern schlimmer als das der Tiere.
Herumgeflirte, Hausfrauen, die zu Prostituierten werden, Homosexuelle, Lesben, Kindesmissbrauch
durch die eigenen Eltern, Inzest-Beziehungen etc. Doch trotz aller willkrlichen Vernachlssigung der
natrlichen Gesetze, so bleibt doch die Unschuld, die Macht des Mooladhara, bestehen, wenn auch
nur in einem schlafenden oder kranken Zustand, der mittels Kundalini-Erweckung geheilt und
normalisiert werden kann. Die Unschuld ist tatschlich die Kraft, die die Kundalini untersttzt, wenn
diese aufsteigt und alle weiteren Zentren normalisiert.

Bei der Kundalini-Erweckung stoppt dieses Zentrum alle brigen Funktionen. Das heit, alle
physischen Funktionen, die den Ausscheidungs-Plexus im Beckenbereich versorgen, werden
vollstndig gestoppt. Zu diesem Zeitpunkt wird der Sucher unschuldig wie ein Kind.

In vielen Menschen kann man mit dem bloen Auge das Aufsteigen der Kundalini immer dann sehen,
wenn es in den hheren Zentren eine Behinderung gibt. Wenn es aber eine Behinderung im zweiten
oder dritten Zentrum gibt, kann man das Kreuzbein (triangular bone) wie ein Herz pulsieren sehen.

Das zweite Zentrum wird das Swadisthana Zentrum genannt. Es hat sechs Bltenbltter und versorgt
auf der physischen Ebene die Funktionen des Aorta-Nervengeflechts. Es ist dasjenige Zentrum,
welches uns Energie liefert fr Kreativitt, Denken, futuristisch zu sein. Es liefert den Gehirnzellen
Kraft, indem Fettzellen in Gehirnzellen umgewandelt werden.

Das dritte Zentrum wird als Nabhi-Zentrum bezeichnet und hat zehn Bltenbltter. Es ist hinter dem
Nabel und dieses Zentrum gibt uns die Kraft, etwas in unserem Inneren durchzustehen. Auf der
physischen Ebene versorgt es die Funktionen des Sonnengeflechts.

Das vierte Chakra wird als das Anahat-Chakra bezeichnet, womit das Herz-Zentrum gemeint ist. Es
hat zwlf Bltenbltter und befindet sich hinter dem Brustbein, innerhalb des Rckenmarks. Dieses
Zentrum produziert bis zum Alter von 12 Jahren die Antikrper und dann werden diese Antikrper im
gesamten Krper in Umlauf gebracht, um bereit zu sein, jegliche Angriffe gegen Krper und Geist zu
bekmpfen. Falls es einen Angriff auf die Person gibt, werden diese Antikrper durch das Sternum
informiert, welche eine Fernsteuerung fr Information besitzt.

Das fnfte Zentrum wird als Vishuddhi-Chakra bezeichnet. Es ist im Nacken des Menschen platziert
und es hat sechzehn Bltenbltter, welche sich um Ohren, Nase, Kehlkopf, Nacken, Zunge, Zhne
usw. kmmern. Dieses Zentrum ist verantwortlich fr die Kommunikation mit anderen, weil wir
durch unsere Augen, durch unsere Nase, durch unsere Rede, durch unsere Hnde mit anderen
kommunizieren. Auf der physischen Ebene versorgt es das Hals-Nervengeflecht.

Das sechste Zentrum wird Agnya-Chakra genannt und hat nur zwei Bltenbltter. Das ist das
Zentrum, wo sich die zwei optischen Nerven im Gehirn berkreuzen (Chiasma opticum). Dieses
Zentrum versorgt die Hypophyse und die Zirbeldrse, welche in uns die zwei Institutionen des Ego
und des Superego manifestieren.

Schlielich ist das siebte, das allerwichtigste Zentrum, das Sahasrara-Zentrum, welches gem
Sahaja Yoga- ber tausend Bltenbltter verfgt. Tatschlich gibt es dort tausend Nerven und wenn
man das Gehirn im Querschnitt aufschneidet, dann kann man sehen, dass all diese
bltenbltterartigen Strukturen des Gehirns einen Lotus mit tausend Bltenblttern bilden. Dieses
Zentrum mit seinen tausend Bltenblttern deckt die limbische Zone des Gehirns ab, welches, vor
der Realisation, einer geschlossenen Lotusknospe gleicht. Darber wird es durch die ballonartigen
Strukturen des Egos und Superegos abgedeckt. Wenn sich diese beiden Institutionen verbinden und
die Kalzifikation auf der Scheitelspitze (Bereich der Fontanelle) eintritt, dann werden wir, hnlich wie
bei einem Ei, zu einer abgeschlossenen Persnlichkeit. Zum Zeitpunkt unseres Erwachens, unserer
zweiten Geburt, der Auferstehung, bricht diese mit einem Ei vergleichbare Persnlichkeit an der
Spitze des Kopfes auf. Das ist der Grund, warum Christen zur Osterzeit Eier anbieten.

Es gibt ein autonomes Nervensystem, das in unserem Wesen wirkt. Auto bedeutet Selbst: wer
ist also dieses auto, das dieses autonome Nervensystem steuert? rzte haben dies als ein
selbstgetriebenes System bezeichnet, doch wer ist dieses Selbst?

Das Selbst ist der Geist. Dieser Geist wohnt im Herzen eines jeden Menschen inne und befindet sich
in einem Zustand, der dem eines Zeugen gleichkommt. Der Geist ist die Spiegelung von Gott des
Allmchtigen, whrend die Kundalini die Spiegelung der Macht, der Kraft Gottes ist, seines
Wunsches, der die Urmutter ist, die man auch Adi Shakti, Heiliger Geist oder Athene nennen kann.
Die Kundalini ist also die Spiegelung des Heiligen Geistes, whrend der Geist die Spiegelung von Gott
dem Allmchtigen ist. Die alles durchdringende Kraft der Liebe ist die Kraft der Urmutter, welche
erschafft und entwickelt, und all die Lebensarbeit leistet.

Tatschlich gibt es drei Kanle im System. Der mittlere wird Sushumna genannt, dieser versorgt das
parasympathische oder autonome Nervensystem. Der Kanal auf der linken Seite kmmert sich um
das linke sympathische Nervensystem und der auf der rechten um das rechte sympathische
Nervensystem. Es ist so, dass es bis jetzt noch nicht anerkannt bzw. in der medizinischen Forschung
noch nicht entdeckt worden ist, dass das linke und rechte sympathische Nervensystem zwei
unterschiedliche, nebeneinander laufende Systeme sind. Ihre Funktionen sind vllig entgegengesetzt
zueinander.

Der linke Kanal wird Ida Nadi genannt und ist verbunden mit der rechten Seite und der Rckseite des
Gehirns. Die beiden linken und rechten Kanle kreuzen sich auf der Ebene des Agnya Chakra. Dieser
Kanal versorgt das linke sympathische Nervensystem. Dieser Kanal kmmert sich um unser
Gefhlsleben und unsere Vergangenheit. Es ist der Kanal, der unsere Vergangenheit erschafft. Was
immer heute Gegenwart ist, wir morgen zur Vergangenheit. Das Unterbewusstsein empfngt durch
diesen Kanal seine Information. Jenseits des Unterbewusstseins hat es ein Jahrtausende altes
kollektives Unterbewusstsein. Alles, was sich seit der Schpfung in der Vergangenheit ereignet hat,
wohnt in einem schlafenden Zustand dem kollektiven Unterbewusstsein inne. Dieses kollektive
Unterbewusstsein hat alles, was im evolutionren Prozess gestorben ist, in sich gespeichert und
gesammelt. Alles, was tot ist oder was aus dem Kreislauf der Evolution ausgeschieden ist und auch
alles, was aus dem Unterbewusstsein berschwappt, geht hinaus in das kollektive Unterbewusstsein.

Der rechte Kanal wird Pingala Nadi genannt und er kreuzt den Ida Nadi auf der Ebene des Agnya
Chakras. Er ist mit der linken Seite und dem Vorderbereich des Gehirns verbunden. Dieser Kanal
versorgt das rechte sympathische Nervensystem. Auf der rechten Seite ist das berbewusstsein, das
unsere Zukunft erschafft. Alles, was wir ber unsere Zukunft denken, wird auf der rechten Seite
aufgezeichnet, und es hat ebenfalls ein kollektives berbewusstsein, welches all das abbekommt,
was tot ist, was wegen bereifrigen, von der Zukunft besessenen Persnlichkeiten, aggressiven
Tieren oder Pflanzen geschehen ist.
Der zentrale Pfad wird Sushumna genannt. Durch ihn gelangt die Kundalini, um den Knochenbereich
der Fontanelle (Brahmarandhra) zu durchstoen, um in die subtile Energie der alles durchdringenden
Kraft einzutreten. Das ist die Art, wie die Selbstverwirklichung (Taufe) tatschlich von statten geht.
Zuerst fhlen die Hnde im Bereich der Fontanelle Knochengegend und auch auf den Fingerspitzen
die khle Brise des Heiligen Geistes. Die Hnde sind ruhig, sie zittern nicht, sie erscheinen normal und
trotzdem fhlt der Sucher das sanfte Kruseln der khlen Brise. Zum ersten Mal fhlt er die Existenz
der alles durchdringenden Kraft.

Es ist leicht zu leugnen, aber fr den wirklichen, nach Wahrheit strebenden Sucher ist es sinnlos zu
leugnen, dass es so etwas wie eine alles durchdringende Kraft gibt, nur weil man so etwas bis dahin
noch nicht versprt hat. Wie bereits festgestellt muss man eine sehr offene Geisteshaltung
einnehmen, einem Wissenschaftler gleich. Was immer die absolute Wahrheit fr einen Heiligen sein
kann, sie ist das nicht gleich fr einen gewhnlichen Menschen. Trotzdem kann man eine offene
Einstellung einnehmen und fr sich selber schauen, und, wenn es funktioniert, dann wird man einen
erleuchteten Glauben an Sahaja Yoga haben und keinen blinden Glauben.

Als aufrichtige, ehrliche Menschen muss man verstehen, dass dies der Transformation aller
Menschen dient, die auf ihren Aufstieg gewartet haben. Alle unsere Probleme rhren von den
Menschen her. Wenn die Menschen hin zu einem neuen Reich der Realitt, einem Reich des
kollektiven Bewusstseins verndert werden, wenn sie sich ihrer selbst bewusst werden (Selbst-
Erfahrung) und wenn sie sich auch in ihrem Inneren mittels des eingeborenen Wissens in ihrem
zentralen Nervensystems der anderen bewusst werden, dann wird das gesamte Problem unseres
persnlichen, sozialen, wirtschaftlichen und politischen Lebens aufgelst werden. Allerdings muss
man dafr demtig werden und man sollte verstehen, dass die Wissenschaft nicht erklren kann, wie
der lebendige Prozess funktioniert. Die Prinzipien dieser Kraft knnen nur verstanden werden, wenn
man diese Kraft nach der Selbstrealisation tatschlich sprt.

Sahaja Yoga ist nicht einfach eine Mode, ein Kult oder eine irgendeine alternative Methode. In Sahaja
Yoga gibt es daher keine Organisation im eigentlichen Sinne. Es gibt keine Mitgliedschaft in Sahaja
Yoga, auer dass wir dem Namen nach eine Treuhandgesellschaft (Anmerkung: englischer
Originalbegriff: Trust) haben mussten. Rechtliche Angelegenheiten mssen wir ber diesen Trust
abwickeln, aber der Trust hat keine dauerhafte Liste mit Namen von Leuten. Es gibt keine tote
Organisation, sondern einen lebendigen, kollektiven, einzigen Organismus. Der Krper hat die Zellen.
Nach der Selbstrealisation wird der Geist jeder Zelle durch Sahaja Yoga erleuchtet. Tatschlich muss
das Wesen des Suchers durch das Erwecken der Kundalini zum Keimen gebracht werden. Danach ist
das Werden wichtig.

Wenn die Kundalini aufsteigt, kann man leicht die khle Brise spren, die am Scheitel aus dem
Bereich der Fontanelle austritt. Man kann es an sich selbst spren und man kann es an sich selbst
besttigen. Man kann diese khle Brise auch rund um sich herum spren. Diese khle Brise ist jene,
die durch die alles durchdringende Macht der gttlichen Liebe offenbar wird. Das erste Mal im Leben
verwirklicht man die Erfahrung, diese subtile gttliche Kraft zu fhlen. Selbst nachdem man aber
diese Kraft versprt, muss man verstehen, dass diese Kundalini noch nicht vollstndig etabliert ist. In
der gewhnlichen technischen Umgangssprache knnte man sagen, dass die Verbindung noch nicht
hergestellt ist. Man muss sie erarbeiten. Auch wenn das Keimen im Saatkorn spontan ist, muss sich
der Grtner jetzt um den zarten Schssling kmmern. In der gleichen Weise muss der Sucher sich
anfangs um seine Selbstrealisation kmmern. Einige Leute erreichen gewisse Hhen mit Leichtigkeit,
andere dagegen mssen sechs oder sieben Monate daran arbeiten und sie sind immer noch nicht in
Ordnung. Unter solchen Umstnden ist es wichtig, dass man wissen und verstehen muss, wo das
Problem liegt, indem man das eigene Entschlsselungssystem und seine Praktiken in Sahaja Yoga
verstehen lernt.

So erhebt sich der Mensch von all den Fesseln der Sklaverei. Man braucht keine Fhrung mehr durch
einen Guru. Man wird zu seinem eigenen Meister und muss nicht mehr in Dunkelheit nach Halt und
Untersttzung tasten. Man wird zu einer absolut freien Person. Niemanden kann einen Sahaja Yogi
einschchtern oder manipulieren. Die Leute kommen zu Sahaja Yoga von zahlreichen Sekten,
religisen Organisationen und Denkschulen, aber ihre Konditionierungen fallen ab. Nach Sahaja Yoga
vermag es niemand, eine realisierte Seele zu konditionieren.

Diese Freiheit ist sehr schn und in der Folge, langsam, lernt man zu fliegen wie ein Vogel auf eigene
Faust, bis man es meistert und alles ber das Gttliche wei.

Nach Sahaja Yoga erhebt sich die Persnlichkeit so sehr ber alle anderen, und das Gespr fr das
Unterscheidungsvermgen wird dermaen geschrft und perfekt, dass Medien, Fernsehen,
Unternehmer, falsche Meister, fehlleitende oder moderne Methoden und nichts anderes mehr den
Geist (Anmerkung: originaler Begriff: mind) vom rechtschaffenen Weg abbringen knnen.

Niemand kann einen Sahaja Yogi in die Irre fhren, es sei denn, der Sahaja Yogi selbst fllt einer
bestimmten Versuchung, Angst oder Manipulation anheim.

Der Sahaja Yogi erfreut sich seiner Freiheit und jener anderer Sahaja Yogis. Er wei um seine Krfte
und hat das Wissen ber sich selbst. Er wird ein kraftvoller, freier Heiliger, der ein engelgleiches
Leben fhrt.

Ganz zu Anfang dieses Ereignisses beginnt man die Probleme in den Zentren auf den eigenen
Fingerspitzen zu spren. Man muss nur die Empfindungen, die man auf den eigenen Fingerspitzen
empfngt entschlsseln und muss auch die Praktiken kennen, die diese Probleme auflsen. Die
Fingerspitzen sind die Enden des linken und rechten sympathischen Nervensystems. Sie werden
erleuchtet, da sie die subtilen Zentren widerspiegeln.

Durch die Anwendung dieser Methode hat es schon sehr viele Menschen gegeben, die von sehr
ernsten, unheilbaren Leiden wie z.B. Blutkrebs etc. vollstndig geheilt worden sind. Es gibt zwei
Doktoren an der Universitt Dehli, die ihren Doktortitel fr die Heilung unheilbarer Krankheiten
erhalten haben und es gibt eine weitere, welche ihre Dissertation ber Sahaja Yoga gerade
fertigstellt (Anmerkung: dieser Satz wurde in der Neuauflage gendert). Es gibt sieben Doktoren in
London, drei in Australien und einen in Taiwan, die versuchen, all jene Flle aufzuzeichnen, die durch
Sahaja Yoga-Praktiken geheilt worden sind. Diese lsten nicht nur die physischen Probleme, sondern
auch die mental/geistigen und spirituellen Probleme. Es gibt sehr viele Geisteskrankheiten, die mit
Sahaja Yoga geheilt worden sind. Es gibt einige Doktoren, die dank ihrer Expertise in Sahaja Yoga
Nervenkliniken vorstehen. Wir haben zwei Psychiater in sehr hohen Positionen. Einer ist mit sieben
Krankenhusern in London betraut und ein anderer ist im Vorstand einer psychologischen Fakultt in
Ryadh (Anmerkung: dieser Satz wurde in der Neuauflage weggelassen). Es gibt in der ganzen Welt
sehr viele andere Doktoren und Sahaja Yogis, die mittels Sahaja Yoga Heilungen vollbringen. Es muss
erwhnt werden, dass Sahaja Yoga nicht dafr da ist, Menschen zu heilen, sondern um
Selbstverwirklichung zu erreichen. Man erhlt also das physische, geistige und spirituelle
Wohlergehen in seiner Gesamtheit als Nebenprodukt.

Es gibt auch viele Leute, die ihre schlechten Angewohnheiten wie Rauchen, Trinken oder Drogen
aufgegeben haben, manchmal ber Nacht. Viele Leute, die drogenabhngig waren, haben also die
Drogen aufgegeben, weil sie in ihrem Inneren die Kraft des Geistes gefunden haben, die ihnen dazu
verholfen hat, sich an ihrem eigenen Wesen zu erfreuen und die ihnen die Kraft gibt aufzuhren, all
jenen Vergngungen nachzulaufen, die sehr flchtig sind, schlechte Nachwirkungen zeitigen und auf
Dauer zerstrerisch wirken. Es ist nicht das rationale Verstndnis oder die mentale Einsicht, sondern
es ist das Licht des Selbst, welches diese Kraft verleiht und spontan die Dunkelheit vertreibt. Viele
Menschen, denen von falschen Gurus, Kulten und Anti-Kult-Bewegungen Schaden zugefgt worden
ist, sind vollstndig geheilt und sie sind in ihren jeweiligen Fachgebieten groartige Leute geworden.
So viele haben bei der Ausbung ihrer Talente so hohe Ebenen erreicht. Der ehemalige Prsident des
Den-Haager Hchstgerichts, der verstorbene Dr. Nagendra Singh, war ein Sahaja Yogi.

Neben den physischen, geistig/mentalen und emotionalen Problemen, haben wir in unserer
Gesellschaft noch sehr viel weitreichendere Probleme. Diese werden durch den Mangel an
Ausgeglichenheit, Weisheit und dem fehlenden Sinn fr Kollektivitt verursacht.

Das erste Problem betrifft Kinder und Familie. Wir haben viele Heiraten in Sahaja Yoga und es ist
ziemlich berraschend und bemerkenswert, dass es bei jenen, die in Sahaja Yoga geheiratet haben,
ber all die Jahre nur sehr wenige Scheidungen gegeben hat. Auerdem werden die Kinder dieser
Leute meist als realisierte Seelen geboren. Das sind jene sehr speziellen Menschen, die in dieser Zeit
auf die Erde kommen und die sich ihre Eltern als Sahaja Yogis ausgesucht haben. Man kann spren
wie gleich nach der Geburt der khle Hauch aus ihrer Fontanelle oder aus ihrem Krper austritt. Sie
haben einen freudvollen, gelassenen Ausdruck und ihre Augen glnzen im Moment der Geburt.

Die Effekte von Sahaja Yoga wirken durch den gttlichen khlen Hauch (Vibrationen) auch in der
Landwirtschaft. Viele Bauern und Landwirtschaftsexperten haben Experimente durchgefhrt und
herausgefunden, dass der Ertrag, der aus Nicht-Hybrid-Samen gewonnen wird, die mittels der
gttlichen Kraft des khlen Hauchs vibriert worden sind, acht- oder zehnmal mehr wchst, als die
Hybrid-Saat, fr welche man stndig so viel an irgendeine Organisation zahlen muss, weil die Hybrid-
Samen keine Fhigkeit zur Fortpflanzung haben. Diese Experimente wurden in sehr umfangreicher
Weise von Dr. Hamid aus sterreich und Dr. Sangwe aus Nasik durchgefhrt.

Es wir auch kologischen Problemen in groer Weise geholfen, denn der Mensch wird uerst
ausgeglichen und bentzt keine Dinge mehr, die er nicht bentigt. Auch setzt er keine Maschinen in
solch einer Weise ein, dass diese zu Unausgeglichenheit fhren und ihn beherrschen wrden. Sahaja
Yoga ist auch in der Bekmpfung des sauren Regens in einigen Wldern sterreichs erfolgreich
gewesen.

Gewhnliche Sahaja Yogis knnen sich zu Persnlichkeiten entwickeln, die Sahaja rzte oder Sahaja
Wissenschaftler werden und sie knnen andere Menschen zu solchen heranbilden, weil sie die
Fhigkeit haben anderen die Realisation zu geben, ja auch andere zu heilen. Genauso wie ein Licht
ein anderes Licht entfacht, so entwickelt sich die Verbreitung von Sahaja Yoga in allen mglichen
Gebieten. Weil dies ein lebendiger, unschtzbarer Prozess ist, kann man dafr nicht bezahlen. Auch
das Wissen (Gyana), das einen zum Sahaja Yogi werden lsst (Gnostiker), wird absolut frei von
jeglichem Entgelt weitergegeben.
Sahaja Yoga wird jetzt in 55 Nationen praktiziert und alle 55 Nationen wachsen von Tag zu Tag mehr.
Es kann kein Geld geben, was man fr diesen lebendigen Prozess bezahlen knnte. Das ist der Grund,
warum so viele falsche Gurus, die Geld machen wollen, und andere Kulte und Anti-Kult-Bewegungen,
welche versuchen eine Art falsches Image zu verbreiten, um auch nur Geld damit zu machen, alle so
stark gegen Sahaja Yoga auftreten. Sie sind nicht gegeneinander(Anmerkung: dieser Satz wurde in der
Neuauflage weggelassen). Aber sie sollten auch verstehen, dass dies das goldene Zeitalter der
Emanzipation, der Auferstehung und des Jngsten Gerichts ist (Anmerkung: dieser Satz wurde in der
Neuauflage abgendert). Wenn wir es schaffen knnen, dann werden wir alle, jene anderen mit
eingeschlossen, den Segen der gttlichen Liebe erhalten, der vor so langer Zeit versprochen worden
war.

Es gibt jene neuen, wie Pilze aus dem Boden schieenden Organisationen, die sich Anti-Kulte nennen,
die kein Wissen, keine gesetzliche Autoritt oder Rechtfertigung besitzen, und die nur Geld machen
wollen. Sie sind eine andere Art von Kult. Menschen, die in unter solchen Kulten und Anti-Kulten
gelitten haben, wurde von Sahaja Yogis zu tausenden geholfen.

Der Mensch trgt in seinem Inneren zehn Wertigkeiten der Menschlichkeit, die ihn, wenn sie durch
die Kundalini-Erweckung erleuchtet werden, zu einem sehr ausgeglichenen, rechtschaffenen und
wahrhaft von Natur aus religisen Menschen machen. uerlich mag man zwar eine bestimmte
Religion ausben, aber man ist immer noch fhig Snden zu begehen, jemanden umzubringen oder
etwas zu tun, das sehr schmerzhaft oder gefhrlich fr die Gesellschaft ist. Manche mgen
rechtschaffen sein, weil sie Angst haben oder wegen den Familienkonditionierungen. Natrlich gibt
es viele, die ehrlich hingebungsvoll und sehr unschuldig sind und die diesen Religionen folgen, aber
sie erkennen nicht, dass diese Religionen geschaffen wurden, um in hhere spirituelle Regionen
aufzusteigen. Ist einmal seine eingeborene Religion erweckt, wird der Sahaja Yogi zu einer Person,
der als integraler Bestandteil ihres Wesens eine derartige Ausgeglichenheit und Weisheit zu eigen ist,
dass diese niemals mehr daran denken kann, eine Snde zu begehen oder etwas zu tun, das
willkrlich wre, oder jemanden ins Elend zu strzen oder jemanden zu tten.

Nur solche eine Person kann ein Sahaja Yogi sein, die mit der alles durchdringenden gttlichen Macht
eins ist. Solcher wird als Sahaja Yogi bezeichnet, weil er das Wissen der sahaja (spontan) Kundalini-
Erweckung besitzt. Er wei spontan, wie die Kundalini zu erwecken ist, er wei alles ber seine
innere Mechanik, seinen eigenen Geist und ber den Kundalinizustand von allen brigen, die keine
Yogis oder Nicht-Yogis sind. Er wei auch um die Kraft der Liebe, die von der Urmutter rhrt, dem
heiligen Geist, als eine nachgewiesene Wahrheit. Aus diesem Grund ist er von Natur aus eine
barmherzige, dynamische, zufriedene, zuversichtliche Person.

Sahaja Yogis drcken jetzt die Dynamik ihrer Werte und ihres Lebens auf den unterschiedlichsten
Gebieten aus, weltweit. Es besteht auch eine sehr schne, mitfhlende, liebevolle Beziehung, die
zwischen smtlichen Sahaja Yogis aller Nationen wirkt.

Es gibt einige Geschftsleute, die durch den Widerstand der Arbeiter in ihren Betrieben vllig am
Boden waren. Mit Sahaja Yoga hat die Arbeitnehmer-Arbeitgeber-Beziehung sich so sehr verbessert,
dass diese nun als uerst erfolgreiche Geschftsleute angesehen werden. Das Geschft hat sich
verbessert und die Leute arbeiten nun wie in einer Familie und erfreuen sich wahrhaftig daran, mit
solch Sahaja Yogi Geschftsleuten zu arbeiten.
Die Kreativitt im Bereich der Literatur wie etwa Dichtkunst, Theater, Romane und andere
literarische Arbeiten wirkt in einigen Menschen in ganz wundersamer Weise. So haben Leute, die
niemals auch nur ein Wort der Urdu-Sprache verstanden haben, damit angefangen, schne Gedichte
in dieser Sprache zu verfassen. Es gibt einige sehr groe Knstler, welche zu sehr groen Namen
geworden sind, weil sie von der Adi Shakti gesegnet wurden. Sie sagen, dass sie mit den Segnungen
von Sahaja Yoga in so viel hhere Ebenen der Musik aufgestiegen sind. Im Bereich der Kunst gibt es
ein paar Sahaja Yogis, die, nachdem sie zu Sahaja Yoga gekommen sind, fr ihre Kunst berhmt
geworden sind. Uberraschender Weise haben sich die Leute auch wirtschaftlich verbessert: In
England, wo die Arbeitslosigkeit frchterlich ist, kann man keinen einzigen arbeitslosen Sahaja Yogi
antreffen.

All dies sind weltliche Errungenschaften. Durch den Segen der gttlichen Kraft werden Sahaja Yogis
gesegnet mit der Weisheit und der Ausgeglichenheit, die in ihnen wohnt. Aber vor allem anderen ist
das, was die Sahaja Yogis erhalten, die beraus mchtige Aufmerksamkeit, die in jedwedes Gebiet
eindringt und wirkt. Dies bedeutet, dass, wenn ein Sahaja Yogi seine Aufmerksamkeit auf jemanden
legt, diese wirkt und versucht, dieser Person zu helfen ihre Probleme zu berwinden, ohne dass
uerlich etwas getan wrde. Diese Aufmerksamkeit ist so schn, dass sie von Anfang an auf dem
zentralen Nervensystem, auf jemandes Fingerspitzen deutlich die unterschiedlichen Zentren anderer
Leute und auch die eigenen anzeigt. Diese Signale sind schon entschlsselt worden und man kann
diese Entschlsselung verifizieren. Wenn man wei, wie die Zentren zu heilen oder zu korrigieren
sind, kann man anderen Menschen sehr gut helfen. Auerdem, weil der Sahaja Yogi eine egolose
Persnlichkeit wird, hat er nicht das Gefhl, dass er etwas getan htte, was den anderen ihm
gegenber verpflichten wrde. Sahaja Yoga ist die reine Liebe Gottes, welche lebendig ist und
unschtzbar. Geld kann fr solch eine Heilung oder solch eine Kundalini-Erweckung nicht verlangt
werden.

Es macht einen sehr dynamisch und man hat keine Angst fr die Wahrheit einzustehen und man
kann nicht manipuliert werden. Sahaja Yogis haben sogar einige ehrliche, intelligente Journalisten
getroffen, die zu Sahaja Yoga gekommen sind. Diese haben sich als uerst positiv erwiesen und
setzen sich fr die wirkliche Wahrheit ein und nicht fr sensationslsterne Falschheit. In der heutigen
Zeit herrschen Korruption und Tuschung (Kali Yuga). Wenn Falschheit zur Natur des Menschen wird,
dann zerstren sie alle hheren Werte im Schmutz des Geldes und der vermeintlichen Macht. Diese
vom Geld geblendeten Leute glauben an satanische Methoden, gute Menschen mit Lgen, falschen
Skandalen und Gemeinheit zu schaden.

Es gibt Sahaja Yogis, die auf dem Gebiet des Lehrens oder im Schulbetrieb ttig sind. Diese Menschen
leisten wunderbare Arbeit. Sie sind mit so manchem schwierigen Kindern fertig geworderden und
haben sie zu so wunderschnen Persnlichkeiten geformt. Es ist erstaunlich, wie ihre gttliche Liebe
einen derartigen Fortschritt in diesen Kindern bewirkt hat, die als gefhrlich gewaltttig galten. Mit
einigen besonders harten Nssen ist man natrlich nicht fertig geworden (Anmerkung: dieser Satz
wurde in der Neuauflage weggelassen). Durch Sahaja Yoga sind viele Kinder, welche zuvor langsam
und schwer von Begriff waren, sehr wachsam und intelligent geworden und konnten groe
Lernerfolge vorweisen. Selbst schwierige Prfungen wie jene zum beeidigten Wirtschaftsprfer,
Prfungen zur Architektur, Ingenieurwissenschaften und Medizin wurden in Rekordzeit und mit
Bravour abgelegt.
Sahaja Yoga ist fr die Emanzipation der ganzen Welt auf allen Ebenen. Wenn wir einmal eine
gewisse Zahl an Menschen erreicht haben, dann wird es beginnen, das Verstndnis von wahrer
Rechtschaffenheit, wahrer Religisitt auszulsen sowie unsere Liebe zu Gott und unsere
erleuchteten Glauben an Gott. Das ist die Art, wie die Zeit der Auferstehung vonstatten gehen wird.
Dies ist die Zeit des jngsten Gerichts und jeder einzelne kann sich durch das Licht des Geistes selbst
richten. Das Wissen von Sahaja Yoga kann nicht mit ein paar wenigen Stzen oder einem kleinen
Buch beschrieben werden. Vielmehr sollte man verstehen, dass all dieses groartige Werk der
Schpfung und der Evolution vollbracht wird von einigen groartigen feinstofflichen
Organisationsformen, die sich innerhalb der groartigen gttlichen Form befinden.

Der Mensch ist wie ein gttlicher Computer, der nur mit der Steckdose verbunden werden muss. Das
moderne Sahaja Yoga hat eine neue Methode hervorgebracht, mit welcher eine en masse-
Realisation gegeben werden kann. In Russland pflegten wir fr ein Programm 14.000 Leute in ein
Stadion zu bekommen, und 90% von ihnen haben bei jedem dieser Treffen ihre Realisation erhalten.
Das ist in der Tat in dieser chaotischen Zeit eine groartige Leistung. Gebildete Russen sind sehr nach
innen gekehrt und aufgeschlossen, haben eine sehr wissenschaftlich geprgte Einstellung und sie
wollen einfach etwas herausbekommen ber das , was jenseits des menschlichen Verstandes liegt.

Trotz des chaotischen Zustandes der Welt ist dies eine spezielle Zeit. Sahaja Yoga kann als das Maha
Yoga bezeichnet werden, weil es in so einem groen Mastab funktioniert. Zur Zeit Shri Rama bekam
nur ein einziger, Nachiketa, seine Realisation. Heute aber sind es abertausende, die in Sahaja Yoga
die Meisterschaft errungen haben.

Auf jeden Fall ist unser Schpfer, Gott, der Allmchtige, darauf bedacht, die Welt vor der Zerstrung
zu bewahren. Deswegen arbeitet er durch die Macht seines Wunsches, welche die Urmutter ist (Adi
Shakti, Holy Ghost, Athena).

Jetzt, wo eine neue Art von Zeitalter, das sogenannte Krita Yuga, begonnen hat, ist Brahmachaitanya
(die alles durchdringende Kraft) selbst sehr aktiv geworden. Sie ist dabei Erfolge zu erzielen und
bringt Wunder hervor. Es geht dabei nicht nur um Worte oder das Lesen von Schriften, sondern es
geht um Verwirklichung und Beweis. Natrlich ist es so, dass all jene Leute, die falsch sind, sich
frchten sich der Wahrheit zu stellen, weil Sahaja Yoga ihre Interessen angreift. Sie stemmen sich
vehement gegen die Ausbreitung von Sahaja Yoga und stellen diese vor eine Herausforderung.
Satya Yuga muss von den Sahaja Yogis etabliert werden. Sie sind jetzt nicht allein, wie einst
Christus, unser Herr, Mohammed, der Prophet, Sokrates, der Philosoph, oder die Inkarnationen, die
Seher und die realisierte Seelen das waren. Sie sind zu Tausenden. Sie sind in keiner Weise durch die
wenigen einzelnen behindert, die versuchen, deren kollektiven Prozess zu schaden. Die Wahrheit
wird etabliert werden und mit ihr wird der Aufgang von Satya Yuga (das Knigreich Gottes) am
Horizont sichtbar werden. Die Botschaft von Sahaja Yoga ist, dass selbst diese negativen Menschen
die Wahrheit annehmen mssen und nicht ausknnen, sich an den Segnungen der gttlichen Liebe
zu erfreuen.