Im Namen Allahs des Allerbarmers des Barmherzigen

Bismillaah Ar Rahmaan Ar Rahiim Alhamdu lillaahi Rabbil 'alamiin

wassalaatu wassalaamu 'ala Muhammadin wa 'alaa alihi ajm'aiin
amma ba'ad: As salaamu 'alaykum wa rahmathullaahi wa barakaatuhu

Dies beweist, dass Walah gegenüber Kufar mit dem Glauben unvereinbar und ein Gegner
dessen ist; Walah gegenüber einem Kufar und der Glauben können nicht in einem Herzen
zusammen Platz finden. Die Ayah beweist auch, dass derjenige, der sich Kufar zu awlia
nimmt, die obligatorische Pflicht an Allah und den Propheten und an das, was zu ihm
herabgesandt wurde, zu glauben, nicht erfüllt hat. "Walah und Barah" bewirken die
stärkste Verbindung mit dem Glauben Muhammad (SAS) sagte: "Die stärkste
Verbindung mit dem Glauben ist das Lieben und Hassen für Allah." (Ahmed und AI
Hahkim) Scheich Sulaiman sagte: "Wie kann der Islam vollständig sein oder wie kann
die Fahne von Dschihad oder die vom Befehlen des Geziehmenden und Verbieten des
Verwerflichen hochgehalten werden, wenn es keine Liebe und kein Hassen für Allah
gibt. Wenn die Menschen untereinander einverstanden sind und einen gemeinsamen Weg
gehen ohne Hassen und ohne Feindschaften, so gibt es keine Trennung zwischen der
Wahrheit und dem, was falsch ist und auch nicht zwischen den Muminin und Kufar
sowie zwischen den Freunden Des Sich-Erbarmenden und denen des schaitan." Die
Prophetengefährten gelobten die Treue, diesen freien des Glaubens in ihrem Leben zu
verwirklichen. Muhammad (sas) sagte zu ihnen: "Leistet mir der Treueschwur, dass ihr
Allah dient, dass Gebet verrichtet, die sakat zahlt, den Muminin ratet und dass ihr euch
von den Kufar unterscheidet." (AI Nissahi und Ahmed) Betrachten wir die guten Worte
von Abu Alwafa Ibn Aakiel (gest. 513): "Wenn du wissen willst, welchen Platz der Islam
im Herzen der Menschen einnimmt, so schau nicht zu dem Gedränge vor den Türen der
Moscheen sondern betrachte ihre Übereinstimmung mit den Feinden der shariah." Ibn AI
Raundi und Ibn AI Marhi, Allahs Fluch sei auf ihnen, hatten während ihres langen
Lebens viele Worte von Kufr gesprochen und dennoch wurden ihre Gräber von den
Menschen als etwas Hohes verehrt und ihre Schriften gekauft.
Dies beweißt, dass das Gefühl für Islam im Herzen dieser Menschen erloschen ist.
Walah bedeutet Liebe, Zuneigung und Nähe, Barah dagegen heißt Hassen, Ablehnung
und
Distanz.

"Walah und Barah" sind grundsätzlich Eigenschaften des Herzens, aber sie äußern sich
in dem, was der Mensch sagt und wie er handelt.
Walah darf es nur für Allah, den Propheten und die Muminin geben.
Und wer Allah und seinen Gesandten und die mu 'minin zu awlia nimmt, der gehört zu
Allahs
Schar, die siegen wird. (5:56)
Walah gegenüber den Muminin entspringt der Liebe zu ihnen deren Ursache wiederum
ihr
Glauben ist Zu Walah gehört, dass die mu 'minin einander beistehen, das Mitgefühl
zueinander, der Friedensgruß, der Besuch der Kranken, das Teilnehmen an dem
Begräbnis
eines mu'minin, das Trösten des anderen bei einem Todesfall oder in anderen Situationen,
die
Erkundigung nach dem Befinden und den Lebensumständen und noch andere Dinge, die
Walah ausmachen.
Barah dagegen entspringt dem Hassen um der Religion willen. Hierzu gehört, dass man
nicht
mit dem Friedensgruß grüßt, dass man den Kufar gegenüber nicht unterwürfig ist und sie
nicht
bewundert und dass ein Muminin acht gibt, sich von den Kufar zu unterscheiden und dies
auf
der Grundlage der schariah verwirklicht, dass man Dschihad macht mit dem Geld, der
Zunge
und mit Waffen und dass man die Länder der Kufar verlässt und zu den Ländern der
Muslimin
geht.* Auch das Folgende gehört zu Barah:
Der Richter Abu Yaulah sagte: "Ein Land, dessen Rechtssystem islamisch ist, ist ein
islamisches Land; ein Land mit einem nichtislamischen Rechtssystem ist ein Land von
Kufar."
Die "ahl al sunnah" läßt Barmherzigkeit gegenüber allen Menschen walten und übt
Gerechtigkeit. Die Angehörigen der "ahl al sunnah" sind die besten der Menschen im
Umgang mit anderen: Sie erniedrigen sich selbst gegenüber den Muminin und zeigen
Stärke
den Kufar gegenüber, sie halten ganz fest zusammen, gehen gütig miteinander um, geben
sich
Ratschläge und fühle miteinander mit wie ein Körper: wenn ein Körperteil Beschwerden
hat,
dann reagiert der ganze Körper mit Fieber und Schlaflosigkeit der Wissenschaftler Ajiub
Alsichtijani sagte: "Wenn ich höre, dass ein Mann der "ahl al sunnah" stirbt, ist es so, als
würde ich ein Glied meines Körpers verlieren" und Ismail al Asfahani sagte: "Ein
Moslem hat
die Pflicht, die "ahl al sunnah" mit der Hoffnung, dass Allah ihn liebt, zu lieben."
Allah sagt (Heiliges Hadith):
Meine Liebe gehört den Leuten, die sich für mich lieben, die sich wegen mir
zusammensetzen
und die sich für mich treffen. (Imam Malik, Imam Ahmed)
Wir verstehen hiervon auch, dass wir die "ahl el bid ah"* in jeder Situation hassen sollen,
damit wir zu denjenigen gehören, die für Allah lieben und hassen. Es gibt keinen Zweifel,
dass der Grund für Walah innerhalb der "ahl al sunnah" der ist, dass der Weg dieser
Menschen
derselbe ist, dass sie dieselbe Lebensgrundlage haben und die gleichen Maßstäbe und
dass der
Glauben, die shariah und das Verhalten übereinstimmen.

* Wir hassen die Leute in dem Maße, was sie von bid ah machen: Denjenigen, der Kufr
macht, hassen wir wie einen Kufar und denjenigen, der noch Moslem ist, hassen wir je
nach dem Ausmaß, wie er bid'ah macht. (Übersetzer) Die Kufar sind unsere Feinde,
früher und heute, unabhängig davon, ob sie ursprünglich Kufar sind wie Juden und
Christen, oder ob es sich um murtadin handelt

Die Muminin sollen die Kufar nicht statt der Muminin zu awlia nehmen; und Wer solches
tut, der findet von Allah in nichts Hilfe -außer ihr fürchtet euch vor ihnen. (3:28) Ihn
Kathir sagte in seinem Tafsir zu dieser Ayah: "Allah hat seinen gläubigen Dienern
untersagt, die Kufar anstelle der Gläubigen zu awlia zu nehmen und ihnen Zuneigung
entgegenzubringen. Und Allah droht denjenigen, die dies tun mit Barah ihnen
gegenüber." O die ihr glaubt, nehmt euch keine Kufar zu awlia vor den mu minin. Wollt
ihr Allah offenkundige Beweise gegen euch selbst geben? (4:144) O die ihr glaubt!
Nehmt nicht die Juden und die Nazarener zu awlia. Sie sind einander awlia. Und wer sie
von Euch zu awlia nimmt, der gehört für wahr zu ihnen. (5:51) [Selbst die Eltern und
überhaupt die Familienmitglieder sollen wir nicht zu awlia nehmen, wenn sie Kufar sind:
O die ihr glaubt, nehmt nicht eure Väter und eure Brüder zu awlia, wenn sie Kufr dem
Glauben vorziehen..(9:23) Mit "Väter" sind hier die Eltern, Großeltern und die Ahnen
gemeint, 'Brüder" bedeutet Geschwister. Hast du nicht diejenigen gesehen, die sich ein
Volk zu awlia nehmen, dem Allah zürnt? Sie gehören weder zu euch noch zu ihnen, und
sie beschwören eine Lüge, und sie sind sich dessen bewusst Allah hat für sie eine strenge
Strafe bereitet. Übel ist fürwahr das, was sie zu tun pflegen... Weder ihre Reichtümer
noch ihre Kinder werden ihnen im geringsten (etwas) gegen Allah nützen. Sie sind die
Bewohner des Feuers; darin müssen sie ewig bleiben ...schaitan hat sie völlig in die
Macht bekommen und hat sie die Ermahnung Allahs vergessen lassen. Sie sind schaitans
Partei. Wahrlich, schaitans Partei ist die verlierende Fürwahr, jene, die sich Allah und
seinem Gesandten widersetzen, werden unter den Ehrniedrigsten sein Allah hat es
vorgeschrieben: Sicherlich werde Ich siegen, Ich und Meine Gesandten. Wahrlich, Allah
ist Allmächtig, Erhaben Du wirst kein Volk finden, das an Allah und an den Jüngsten Tag
glaubt, und dabei diejenigen liebt, die sich Allah und Seinem Gesandten widersetzen,
selbst wenn es ihre Väter wären oder ihre Söhne oder ihre Bruder oder ihre Verwandten.
Das sind diejenigen, in deren Herzen Allah den Glauben eingeschrieben hat und die Er
mit Seinem Sieg gestartet hat. Er wird sie in Gärten fuhren, durch die Bäche fließen.
Darin weiden sie auf ewig weilen Allah ist wohl zufrieden mit Ihnen, und sie sind wohl
zufrieden mit Ihm. Sie sind Allahs Partei, Allahs Partei ist die erfolgreiche (Sura 58) Wie
können wir sagen, es gibt kein Hassen gegenüber Kufar, obwohl Allah sagt (Heiliges
Hadith): "Der Sohn Adams beleidigt mich, und er darf mich weder beleidigen noch der
Lüge bezichtigen; und dies steht ihm auch nicht zu! Was seine Beleidigung angeht, so
weil er behauptet, ich hätte einen Sohn; und was die Bezichtigung der Lüge angeht, so
weil er sagt: > Er wird mich nicht wieder zurückbringen, wie er mich anfangs erschuf. < "
(Abu Huraira; Al-BuhaiyyNr.3193) Wahrlich, Allah hat die Kufar verflucht und hat für
sie ein flammendes Feuer bereitet (33:64) ...Für die, die nun ungläubig sind, werden
Kleider aus Feuer zurechtgeschnitten werden; siedendes Wasser wird über ihre Köpfe
gegossen werden; wodurch das, was in ihren Bäuchen ist, und ihre Haut schmelzen wird.
Und ihnen sind eiserne Keulen bestimmt Sooft sie aus Bedrängnis daraus zu entrinnen
streben sollen sie wieder dahin zurückgetrieben werden; und (es heißt): kostet die Strafe
des Verbrennens. (22:19-22) Wie kann es sein, dass wir die Kufar nicht hassen, obwohl
Allah über diejenigen, die sich die Kufar zu awlia nehmen, folgendes sagt:

...hat ihnen eine strenge Strafe bereitet ...Sie sind die Bewohner des Feuers, darin müssen
sie ewig bleiben Zudem gehören sie zu schaitans Partei, die verlieren wird: ...schaitan hat
sie völlig in die Macht bekommen und hat sie die Ermahnung Allahs vergessen lassen ...
Sie sind schaitans Partei ...schaitans Partei ist die verlierende .. Jene,...,werden unter den
Ehrniedrigsten sein Allah sagt in einer weiteren Ayah, dass die Muminin Kufr hassen und
den Glauben lieben: .. jedoch Allah hat euch den Glauben lieb gemacht und sehr
begehrenswert für eure Herzen; und Er hat euch Kufr, Widersetzlichkeit und Ungehorsam
verabscheuenswert gemacht. Das sind jene, die der rechten Bahn folgen (49:7) Wie kann
jemand Treffen organisieren zwischen Muslimin und Christen, in denen eine Atmosphäre
von Zuneigung und ein freundschaftlicher Umgang herrscht, wo doch die Muslimin noch
nicht einmal in der Nähe der Kufar begraben werden dürfen. Richtig ist, wenn
muslimische Wissenschaftler (Gelehrte) mit Christen über tauhid im Islam und schirk im
Christentum sprechen und wenn sie genau erklären, was la ilaha illa Allah" bedeutet, dass
der Glaube an "Allah hat einen Sohn" oder an die 'Dreieinigkeit" oder daran, dass
"jemand Allah getötet hat" Kufr ist und dass derjenige, der dies glaubt, auf ewig in
starkes Feuer kommt] Es ist eine unumstößliche Tatsache, die sich nicht ändert oder
durch anderes ersetzt wird, dass die Kufar immer und auf ewig unsere Feinde und Gegner
sind, wie es im Qur an an mehreren Stellen steht Allah macht uns diese Wahrheit
deutlich, als er über die Kufar sagt: Sie achten keine Bindung und keine Verpachtung
gegenüber einem mu minin., (9:10) Wie? Würden sie doch, wenn sie euch besiegten,
weder Bindungen noch Verpflichtungen euch gegenüber einhalten! (9:8) Diejenigen, die
ungläubig geworden sind unter den Besitzern des Buches und den Götzenanbetern
möchten nicht, dass euch etwas Gutes von Eurem Herrn herabgesandt werde. (2:105)
Viele von den Besitzern des Buches möchten, nachdem ihr gläubig geworden seid euch
gern wieder zu Kufar machen, aus Neid in ihren Seelen.. (2:109) Allah warnt vor den
Kufar Kennt Er denn den nicht den er erschaffen hat?... (67:14) Und damit dein Herz in
Ruhe ist betrachte die Geschichte, früher und heute, und was die Kufar früher getan
haben und was sie in diesen Tagen tun sowie was sie in Zukunft tun weiden. Möge Allah
barmherzig mit Ibn el Kayim sein, als er ein Kapitel seines Buches schrieb, in dem er
bewies, dass die Kufar der "ahl al dhimmah" die Muslimin betrügen und feindlich ihnen
gegenüber sind, dass sie die Muslimin verraten und Hoffnung in all das setzen, den
Muslimin schadet. Allah ist ein Feind derjenigen Muslimin, die den Kufar Walah
entgegenbringen, die ihnen Macht und Ansehen verleihen oder die ihnen wichtige
Aufgaben der Muslimin übertragen wie z.B. einflußreiche Stellungen. Legt man Walah
und Barah auf eine Waage, so wiegt je nach Verhalten eines Menschen die eine oder
andere Waagschale mehr und bestimmt so unsere Haltung ihm gegenüber; es gibt drei
Gruppen von Menschen: Trifft man einen Muslim, der den Islam sehr gut lebt, so wird
die Waagschale von von Walah schwer, wir lieben ihn und geben ihm viel von Walah.
Einem Kufar dagegen stehen wir mit Barah gegenüber und hassen ihn. Bei demjenigen
Moslem, der Gutes und Schlechtes tut, halten sich Walah und Barah die Waage und wir
lieben ihn insgesamt nicht sehr stark.

Walah gegenüber Kufar zeigt sich unterschiedlich, wie Scheich Abd el Lattif deutlich
machte: "Walah geben hat bestimmte Stufen, einiges bringt einen aus dem Islam heraus
und läßt den Islam ganz verschwinden, anderes ist sehr stark haram oder haram." Und
wer sie von euch zu awlia nimmt, der gehört für wahr zu ihnen. (5:51) Von den Dingen,
die einen aus dem Islam herausbringen ist z.B., dass man den Kufar gegen die Muslimin
hilft. Und weiterhin gehört dazu, dass man über einen Kufar sagt, er sei nicht Kufar, dass
man nicht sagt, dass jemand Kufar ist, dass man Zweifel hat, ob jemand Kufar ist und
dass jemand das, was die Kufar tun als richtig einstuft. Wie denkst du über die Leute, die
die Kufar verteidigen und sagen, sie seien unsere Geschwister als Menschen auch wenn
es Atheisten oder Götzendiener sind; oder was sagst du zu denjenigen, die behaupten,
Christen und Juden seien Brüder der Muslimin, da sie alle der Religion Abrahams
angehören. [Wir lesen beispielsweise in einem Aufsatz von Abdoldjavad Falaturi*
folgendes: "Einen besonderen Sinngehalt und eine alle Religionen, vor allem die
abrahamitischen Religionen, umfassende ökumenische Bedeutung..." Ein mu min ist
jedoch der Überzeugung, dass nur eine Religion existiert: Abraham war weder Jude noch
Nazarener; vielmehr war er lauteren Glaubens, ein Moslem, und keiner derer, die Allah
Gefährten beisetzen (3:67) ...Er hat euch erwählt und hat euch nichts auferlegt, was euch
in der Religion bedrücken könnte, der Religion eures Vaters Abraham. Er ist es, Der euch
vordem schon Muslimin nannte und (nun) in diesem (Buche), damit der Gesandte euer
Zeuge sei und damit ihr Zeugen der Menschen sein möget...(22:78) Wahrlich, die
Religion bei Allah ist der Islam... (3:19) Allah sagt, Abraham selbst war Moslem und
nicht Jude, Christ oder überhaupt jemand, der Allah etwas beigesellt Es gibt also nur eine
Religion für Abraham, den Islam; alles andere ist Kufr.] *Prof. für Islamwissenschaften
der Universität Köln, emeritiert Es gibt oft Unklarheit darüber, wie sich ein gutes
Verhalten denjenigen Kufar gegenüber, die sich nicht im Krieg mit den Muslimin
befinden, mit dem gleichzeitigen Gefühl des Hassens vereinbaren läßt. Der Moslem hat
die Pflicht, den Unterschied zu kennen. Gutes Verhalten auf der einen Seite und Hassen
andererseits sind zwei ganz verschiedene Dinge. AI Karafi hat richtig gesagt: "Wisse,
dass Allah untersagt hat, den "ahl al dhimmah" Zuneigung entgegenzubringen." O die ihr
glaubt, nehmt euch nicht meine Feinde und eure Feinde zu awlia, indem ihr ihnen
Zuneigung gutmütig zeigt, wo sie doch die Wahrheit leugnen,.. (60:1) Allah hat
Zuneigung und Walah gegenüber den Kufar verboten, aber er sagt in einer anderen ayah
Allah verbietet euch nicht, gegen jene, die euch nicht des Glaubens wegen bekämpft
haben und euch nicht aus euren Heimstätten vertrieben haben, gütig zu sein und redlich
mit ihnen zu verfahren; wahrlich, Allah liebt die Gerechten. (60:8) Wir sollen also alle
Qur an-Stellen zu diesem Thema zusammentragen um zu verstehen, dass wir uns
einerseits der "ahl al dhimmah" gut gegenüber verhalten und ihr andererseits keine
Zuneigung und Walah geben sollen. Das gute Verhalten hat seinen Grund darin, dass es
einen Vertrag mit der "ahl al dhimmah" gibt und die Muslimin dadurch bestimmte
Pflichten zu erfüllen haben. Ibn Hasm sagte: "Unter den Wissenschaftlern herrscht
Übereinstimmung darüber, dass im Falle eines Angriffes der "ahl al dhimmah" durch eine
Armee die Muslimin mit allen zur Verfügung stehenden Waffen und Möglichkeiten
Krieg gegen diese Armee fuhren müssen.
Wir sollen also gutes Verhalten zeigen ohne dass es den Anschein von Liebe hat und
ohne dass wir etwas von Kufr wichtig darstellen. Geht das gute Verhalten einen dieser
beiden Wege, so ist es verboten und man unterläßt es. Z.B. soll man nicht aufstehen,
wenn ein Kufar einen Raum betritt oder ihm seinen Stuhl anbieten. Auch soll man einen
Kufar nicht bei einem Namen nennen, der diesen Mann ehrt und auf der Straße weicht
man, wenn wenig Platz ist, einem Kufar nicht aus. Ein Moslem arbeitet nicht als Diener
oder Arbeiter für einen Kufar. Er soll aber das tun, was Allah an gutem Verhalten
befiehlt, ohne innere Zuneigung. Z.B. soll man die Schwachen unter den Kufar gut
behandeln, den Hungernden Essen geben, Kleidung bei Bedarf verteilen und mit diesen
Leuten auf gute Art sprechen, mit Barmherzigkeit und Güte und nicht so, dass die
Menschen Angst bekommen oder sich erniedrigt fühlen. Wir tragen den Schaden, den uns
die Nachbarn zufügen, obwohl wir die Kraft haben, dagegen etwas zu tun und wir zeigen
gutes Verhalten mit Güte und nicht aus Angst oder weil wir sie emporheben wollen. Wir
machen du a dafür, dass sie rechtgeleitet werden mögen und dass Allah sie zum Glück
führt, das heißt, dass sie in dschannah kommen und wir geben ihnen Ratschläge bei
jeglichen Problemen. Alles was wir tun ist jedoch nicht derart, dass wir sie erheben und
uns selbst erniedrigen. Wir machen uns in unseren Herzen klar, dass in ihren Herzen uns
gegenüber Haß ist und Kufr, dass sie Muhammad.A für einen Lügner halten. Und wenn
diese Leute die Gelegenheit haben, dann werden sie uns vernichten und all unseren Besitz
nehmen, wie wir es in Bosnien, Binna, Indien und anderen Ländern sehen. Und sie sind
an der Spitze im Ungehorsam gegenüber Allah, dem wir gehören. Wir verhalten uns
ihnen gegenüber so, weil es Allah uns so geboten hat.

Leben wir den Glaubensbereich Walah und Barah, so ernten wir als eine der größten
Früchte die stärkste Verbindung mit dem Glauben. Wir gewinnen das Wohlgefallen
Allahs, des Allverzeihenden, des Barmherzigen und die Rettung vor dem Zorn Allahs.
Allah sagt: Du siehst, wie sich viele von ihnen die Kufar zu awlia nehmen. Wahrlich,
übel ist das, was die selbst für sich vorausgeschickt haben, so dass Allah ihnen zürnt; und
in der Strafe werden sie auf ewig bleiben. Und hätten sie an Allah geglaubt und an den
Propheten und an das, was zu ihm herabgesandt wurde, hätten sie sich jene nicht zu
Freunden genommen; aber viele von ihnen sind Frevler. (5:80,81) Zu den Früchten, die
wir ernten gehört auch die Sicherheit vor Verwirrungen: Und die Kufar -auch sie sind
einander awlia. Wenn ihr das nicht tut, wird Verwirrung im Lande und ein gewaltiges
Unheil entstehen. (8:73) [Mit das meint Allah folgendes: Wenn die Kufar untereinander
Walah machen, sollen die mu minin sich klar trennen von ihnen. Wenn sie das nicht tun,
entstehen Verwirrung und Unheil im Land.] Ibn Kathir sagte: "Wir sollen weit von den
Kufar bleiben und Walah den mu 'minin geben, sonst entsteht Verwirrung unter den
Menschen. Dies ist der Fall, wenn der Unterschied Zwischen Muminin und Kufar nicht
klar ist und wenn sie sich mischen. Die Folge ist, dass sich Unheil weit und für lange Zeit
verbreitet" * Weiterhin ernten wir das Gute im Diesseits und im Jenseits, wenn wir diesen
Bereich Des Glaubens leben. Ein Wissenschaftler gab zu bedenken, was Allah über
Abraham spricht: Als er sich nun von ihnen und von dem, was sie statt Allah verehrten
getrennt hatte, da Besehenen wir ihm Isaak und Jakob und machten beide zu Propheten.
Und wir verliehen ihnen unsere Barmherzigkeit und wir gaben ihnen einen guten Ruf und
hohes Ansehen (19:49) [* Betrachten wir einige der Verbrechen, die die Kufar gegen die
Muslimin begangen haben und heute begehen. BOSNIEN: Die verbrecherischen Serben
wetten angesichts schwangerer muslimischer Frauen, ob der Embryo ein Junge oder ein
Mädchen ist, dann schlitzen sie den Bauch der Mutter auf, nehmen das Kind heraus, tun
stattdessen eine Katze hinein und nähen den Bauch zu -das alles solange, bis die Frau tot
ist. Halbverbrannte Frauen werden vergewaltigt, bevor man sie ersticht. Sie sagen zu den
Muslimin, dass sie Mädchen zwischen 6 und 10 Jahren suchen um sich mit ihnen zu
vergnügen. Sie schlachten die Kinder vor den Augen der Väter, bevor sie diese auch
schlachten. Sie schlachten die Kinder und zwingen den Vater, das Blut seines Kindes zu
trinken. Sie schlachten die Kinder und spielen anschließend von den Augen der Familie
mit den Köpfen Fußball. Sie kreuzigen die Frauen, jeder Soldat vergewaltigt sie, danach
werden sie verbrannt. Eine ganze Horde von Serben vergewaltigt ein siebenjähriges
Mädchen, sodaß es danach verblutet. Sie schneiden das Geschlechtsteil der Männer ab.
Sie bringen die Leute in Krankenhäuser, nehmen ihnen viel Blut ab und lassen sie einfach
liegen und sterben; das Blut nutzen sie dann für ihre Leute. Auch der kanadische UNO-
General McKencie, der Oberbefehlshaber der sogenannten Blauhelm Friedenstruppen
ließ sich die muslimischen Töchter kommen und vergewaltigte sie in seinem Quartier.
Dann durfte er das Land im Schutz der UNO unbehelligt verlassen und wurde
klammheimlich von einem anderen General ersetzt. Die Muslimin werden in
Konzentrationslagern zusammengepfercht und das einzige, was man ihnen zu essen gibt
ist das Fleisch der verstorbenen Gefangenen. Hochschwangeren Frauen werden erst die
Hände abgehackt, dann werden sie vergewaltigt und anschließend erstochen.
AFGANISTAN Während die Männer die Dörfer verließen und in die Berge gegeangen
sind, um dort gegen die Sowjets zu kämpfen, flogen Spezialeinheiten der russischen
Armee mit Hubschraubern von hinten zu den Dörfern, nahmen die Frauen in die
Hubschrauber, vergewaltigten sie, flogen zu dem Ort wo ihre Männer und Väter waren
und warfen die Frauen lebend und ohne Kleidung herunter. BIRMA Soldaten brachten
zwei Schwestern in ein Camp: in der Mitte eines Platzes wurden die Frauen mehrere
Tage lang vor den Augen aller vergewaltigt bis bei der jüngeren der beiden das Herz
versagte und sie starb, als auch die Schwester die selben Symptome zeigte, ließ man von
ihr ab. Sie konnte gehen aber man sagte ihr. wenn sie sie wiedertreffen machen sie das
gleiche noch einmal. Der Mann dieser Frau wurde gekreuzigt, dass Geschlechtsteil
abgeschnitten und ihm zu essen gegeben. INDIEN

Sie haben die größte Moschee durch einen Bombenanschlag zerstört, die Häuser
der Muslimin verbrannt und alles, was möglich war gestohlen, und sie haben auch
die oben beschriebenen Gräueltaten begangen.

Die Kufar versuchen, Walah und Barah abzubauen und die Bedeutung des Dschihad aus
den Herzen der Muslimin zu entfernen. Danach vernichten sie die Muslimin vollständig
wie in Bosnien, Spanien, Birma, Indien und vielen anderen Ländern. Sie machen dies
nicht direkt, sondern mit List und Schlauheit, So benutzen sie Leute, die islamische
Namen tragen wie z.B. Abdoldjawad Falaturi und versuchen durch sie den islamischen
Glauben abzubauen und den Islam zu vernichten. Dieser Mann baut Walah und Barah ab
durch Zusammenkünfte von Kufar und Muslimin und Verwischung der Unterschiede
zwischen Christentum und Islam. In einem seiner Aufsätze übersetzte er al Quran al
Karim falsch: ...Und wir ließen Jesus, den Sohn der Maria, folgen und gaben ihm das
Evangelium, und wir ließen im Herzen derer die sich ihm anschlössen, Milde Platz
greifen, Barmherzigkeit und Mönchtum. Richtig übersetzt heißt es aber: ... und Wir
ließen ihnen Jesus, den Sohn der Maria, folgen, und Wir gäben ihm das Evangelium. Und
in die Herzen derer, die ihm fugten, legten Wir Güte und Barmherzigkeit. Doch das
Mönchstum, das sie sich im Trachten nach Allahs Wohlgefallen erfanden-das schrieben
wir ihnen nicht vor... (57:27)Aus seiner Übersetzung geht hervor, dass Allah das
Mönchstum für die Menschen vorgesehen hat In Wahrheit sagt uns Allah jedoch, dass
das Mönchstum eine Erfindung von Menschen ist, die sich dadurch Allah nähern wollen;
Allah selbst hat das Mönchstum nicht für die Menschen gewollt. Das Mönchstum bringt
den Menschen also nicht in die Nähe von Allah und seine Praktizierung falsch. Gerade
dies ist ein wichtiger Unterschied zwischen Islam und Christentum, den Falaturi hier
verdeckt. In einem Kapitel des zitierten Aufsatzes behandelt er das Thema "Liebe und
Barmherzigkeit. Hier stellt er Quran Zitaten ein Bibelzitat gegenüber Schau dann auf die
Spuren von Allahs Barmherzigkeit wie er die Erde nach (fern Tot belebt. Wahrlich,
derselbe wird auch die Toten erwecken; denn er hat Macht über alles (30:50) und er ist
es. Der den Regen hinabsendet, nachdem sie verzweifelten, und Seine

. Und er ist der Beschützer, der Preiswürdige (42:28) i nie Sonne «aufgehen über Böse
und Gute und läßt regnen über Gerechte -Evangelium, 5. Kap. Vers 4345) Falaturi
interpretiert das Bibelzitat dahingehend, dass die Liebe Gottes selbst den Bösen und
ungeraten gilt und sagt, dass nach dem Qur an die Barmherzigkeit Allahs auch die
Abtrünnigen umfaßt dann zieht er folgenden Schluß: . Die diesbezügliche
Gemeinsamkeit ist so stark, dass man sogar aus Qur an und Sunnah,... , Belege für die
Aufrechterhaltung der Forderung "Liebet eure Feinde" im Sinne von "tut Gutes denen,
die euch hassen" finden kann." Das letztere ist so durch Qur an und Sunnah nicht zu
belegen, wie wir gesehen haben: Gutes Verhalten soll der Moslem nur denjenigen Kufar
gegenüber zeigen, die die Muslimin nicht bekämpfen. Weiterhin wissen wir, dass Allah
es untersagt, den Kufar Walah, also Zuneigung und Liebe entgegenzubringen und dass
die Befolgung dieses Gebotes eine Bedingung für den Glauben ist (siehe Abschnitt 1).
Dadurch, dass Falaturi die beiden Aussagen "Liebet eure Feinde" und "tut Gutes denen,
die euch hassen" aus Bibel und Qur an entnehmen will, verwischt er auch hier einen der
wesentlichen Unterschiede zwischen Islam und Christentum. In Wahrheit sagt Allah
durch Abraham: Ihr habt bereits ein vortreffliches Beispiel an Abraham und denen mit
ihm, als sie zu ihrem Volke sprachen: "Wir haben nichts mit euch noch mit dem zu
schaffen, was ihr statt Allah anbetet. Wir verwerfen euch. Und zwischen uns und euch ist
offenbar für immer Feindschaft und Haß entstanden; (solange,) bis ihr an Allah glaubt
und an ihn allein"... (60:4) Die Barmherzigkeit Allahs gegenüber den Kufar bedeutet in
Wirklichkeit, dass Allah ihnen dadurch, dass er sie überhaupt leben läßt und sie versorgt
die Möglichkeit gibt, den Islam anzunehmen. Lehnen sie dies jedoch ab und verharren im
Kufr, so ist die Strafe im Diesseits und im Jenseits sehr stark. Die Barmherzigkeit Allahs
gegenüber den Kufar beinhaltet keinesfalls Liebe: Dann werden sie sprechen:" Wird uns
eine Frist gewährt?" Ist es denn Unsere Strafe, die sie beschleunigen wollen? Siehst du es
nicht, wenn Wir sie jahrelang genießen lassen? Dann aber kommt das zu ihnen, was
ihnen angedroht wurde. Nichts nützt ihnen dann all das, was die genießen durften (26:
203-207) Allah läßt diejenigen, die glauben und gute Werke tun, in Gärten eingehen, in
denen Bäche fließen; die aber, die ungläubig sind, genießen und fressen wie das Vieh,
und das Feuer wird ihre Wohnstatt sein (47:12) ... Was aber die Ungläubigen anbelangt,
so werde Ich sie schwer im Diesseits und im Jenseits bestrafen; und sie werden keine
Helfer finden." (3:56) Eine weitere Verschleierung des wirklichen Islam seitens Falaturi
kommt in folgender Aussage zum Ausdruck: "Ibn Arabi...deutet adab wie folgt um:...Die
Barmherzigkeit Gottes macht den Bewohnern der Hölle ihr Verbleiben dort angenehm.
Diese Interpretation wird von den übrigen islamischen Gelehrten nicht geteilt.." Falaturi
sagt, es gibt zwei Möglichkeiten für die Situation der Kufar (zu denen nach Qur an auch
die Christen gehören) in dschahannam, nämlich ein angenehmes Leben dort und eine
andere Möglichkeit, er spricht hier aber nicht klar von einem Leben mit starkem
Schmerz. Ein Moslem hat jedoch die Pflicht, fest an dschahannam mit starkem Schmerz
und an dschannah zu glauben. Wenn jemand sagt, es gibt keinen Schmerz in
dschahannam, ist er kafir und was der Mystiker Ibn Arabi sagt ist Kufr. Falaturi ehrt
diesen Mann indem er sagt:"..., einer der größten Gestalten der islamischen Mystik und
seine Interpreten...". Wenn jemand sagt, es gibt noch eine andere Möglichkeit als
Schmerz in dschahannam, so ist er kafir und gehört nicht zum Islam. Könntest du nur
sehen, wie die Engel die Seelen der Kufar hinwegnehmen während sie ihnen Gesicht und
Rücken schlagen und (sprechen): "Kostet die Strafe des Verbrennens ! Dies (geschieht)
um dessentwillen, was eure Hände (euch) vorausgeschickt haben; und (wisset), dass
Allah niemals ungerecht gegen die Diener ist" (8:50,51) ...Für die, die nun ungläubig
sind, werden Kleider aus Feuer zurechtgeschnitten werden; siedendes Wasser wird über
ihre Köpfe gegossen werden; wodurch das, was in ihren Bäuchen ist, und ihre Haut
schmelzen wird Und ihnen sind eiserne Keulen bestimmt. Sooft sie aus Bedrängnis
daraus zu entrinnen streben, sollen sie wieder darin zurückgetrieben werden; und (es
heißt): "Kostet die Strafe des Verbrennens." (22:19-22) Falaturi benutzt das, was Ibn
Arabi sagt für sein Thema: Der Leser hat den Eindruck, dass die Meinung von Ibn Arabi
auch richtig ist. Dies erreicht er unter anderem dadurch, dass er diesen Mystiker ehrend
erwähnt. Falaturi will, dass das Hassen der Muminin gegenüber den Kufar

Verschwindet und die Bedeutung von Walah und Barah abgebaut wird Er verwischt auch
hier einen wesentlichen Unterschied zwischen Christen und Muslimin, was nämlich das
Leben nach dem Tod betrifft. Das Ergebnis hinterher ist außerdem, dass der Wunsch der
Christen und Kufar allgemein, den Islam anzunehmen, noch schwächer wird. Sollten wir
etwa die Muslimin wie die Schuldigen behandeln? (68:35) Was ist euch? Wie urteilt ihr?
.. (68:38) Allah läßt diejenigen, die glauben und gute Werke tun, in Gärten eingehen, in
denen Bäche fließen; die aber, die ungläubig sind, genießen und fressen wie das Vieh,
und das Feuer wird ihre Wohnstatt sein (47:12)] Es ist klar, dass die Trennung von den
Kufar ein Grund für die Wohltaten Allahs ist. Und wisse, dass uns mit Barah gegenüber
den Feinden Allahs und mit der Entfernung von ihnen Gutes im Diesseits und im Jenseits
gegeben wird Und neigt euch nicht zu den Ungerechten, damit euch das Feuer nicht
erfasse. Und ihr werdet keine Beschützer außer Allah haben, noch wird euch geholfen
werden, (11:113) Dies ist eine bekannte und Märe Angelegenheit Für die Spitze der
Gemeinschaft, die Wissenschaftler, die die Basis Walah und Barah gelebt haben, erbitten
wir bis heute die Barmherzigkeit von Allah und in unseren Erinnerungen an sie ist nur
Gutes; bis jetzt haben sie einen guten Ruf in allen Welten. Zudem läßt Allah sie
gewinnen und gibt ihnen am Ende ihren Lohn. Betrachte z.B., was Abu Bakr Siddiq mit
den murtadin und denen gemacht hat, die die Sakat nicht zahlen wollten. Als er die
Glaubensgrundlage Waliah und Barah verwirklichte ließ Allah ihn siegen und durch ihn
den Islam aufdecken.. Und so verhielt sich Imam Ahmed Ibn Hambal, Imam der "ahl al
sunnah": Er ist den Leuten, die bid ah machten, nicht entgegengekommen und hat ihnen
in nichts nachgegeben Allah ließ durch ihn die Lehre der "ahl al sunnah" erhöhen und
erniedrigte die Leute, die bid ah machten. Und so verhielt sich Salahuddin al Ayyubi -
Allah s Barmherzigkeit auf ihm -: Er machte Dschiad gegen das Christentum, damit der
Bereich des Glaubens Walah und Barah realisiert werde. Daraufhin hat Allah ihn
gewinnen lassen und die Kufar wurden erniedrigt. Es gibt deren noch zahlreiche
Beispiele. Die Menschen, die da wa machen für Allah, haben die Pflicht Walah und
Barah für sich selbst zu realisieren, indem sie glauben, sagen und tun. Damit die Leute
Walah und Barah in die Tat umsetzen, muß ihnen dies gut erklären werden. Diejenigen,
die da was machen, stellen die Verbindung zwischen der Gemeinschaft und Qur an und
sunnah her und lesen über die Geschichte. Hierdurch verstehen und praktizieren die
Menschen Walah und Barah. Aus der Geschichte erfahren wir von den
Auseinandersetzungen zwischen Muminin und Kufar, früher und heute. Wir haben jetzt
die Pflicht, die Listen der Feinde und die durchdachten t aufzudecken, die zum Ziel
haben, die muslimische Gemeinschaft und die [Eine List, die Bestandteil des Planes zur
Vernichtung des Islams ist, ist beispielsweise das Einsetzen von Leuten, welche
islamische Namen tragen wie Falaturi und sich als Moslem bezeichnen. Sie bauen den
Glauben an Walah und Barah ab, lassen die Bedeutung von Dschihad und den
Unterschied zwischen Christen und überhaupt denjenigen, die
Allah etwas beigesellen einerseits und Muslimin auf der anderen Seite verschwinden,
sodaß der Islam selbst danach untergeht. Die Pflicht eines jeden Moslem ist es, die Listen
und den Plan und wer diesen Plan durchführt, für diejenigen aufzudecken, die davon
nicht wissen So machen wir die Zeichen klar, auf dass der Weg der Sünder erkannt werde
(6:55)] Unternehmen wir also praktische Schritte, damit Walah und Barah realisiert
werden; geben wir z.B. Geld für den Dschihad, machen wir die Verbindung unter uns
stark, treffen wir uns mit denen der "ahl al sunnah", die da was machen an jedem Ort und
informieren wir uns immer über sie. [Wir machen du'a dafür, dass Allah die Listen der
Kufar aufdeckt, damit die Muslimin den Plan der Kufar gegen sie in unserer Welt
erkennen. Und wir bitten Allah, dass unsere Taten aufrichtig nur ihm gewidmet sind]

Wal al hamdu lillahi Rabb al alamin Wal salatu wal salamu ala
sayyidina Muhammad wa ala alihi wa sahbihi adschma in