The Magickal Observer 1 März 2008

● Editoral 1
Dieses Heft war für uns in der Redaktion aus mehreren Gründen eine schwere Geburt. Zum Einen ist es sehr schwierig,
über Scientology authentisches Material zu recherchieren. Man findet eigentlich nur Halbwahrheiten, unterschiedlich
gefärbt, je nach dem, wer sie einem präsentiert. Befürworter loben die Scientology Kirche in den Himmel, Gegner
verorten sie gern in der Hölle. Interna sind dünn gesät und mit Vorsicht zu genießen, da sie meist von „Aussteigern“
präsentiert werden, die mit der Org noch eine Rechnung offen haben. Wir haben an diesem Heft nun ein Jahr lang
gearbeitet und waren bemüht, Material aus unterschiedlichen Quellen zusammenzutragen. Ein abschließendes Urteil
ohne „wenn“ und „aber“ zu fällen, ist unglaublich schwer. Es gibt Momente, in denen man den Scientologen attestieren
möchte, daß sie eigentlich ganz nett und zum Knuddeln sind, aber es gibt auch Momente, da möchte man sie nicht im
Haus haben. Das vorliegende Heft beinhaltet einige Themenkomplexe, die jenseits der mainstream-Diskussion liegen und
selten ventiliert werden. Es war nicht unsere Absicht, zum x-ten Male die Verfassungskonformität von Scientology, die
Wichtigkeit von Tom Cruise oder die Existenz der RPF zu diskutieren, das haben andere Publikationen schon ausgiebig
getan. Unsere Fragestellung war vielmehr: Woher kommt Scientology? Wer war Ron Hubbard? Was beseelt diese
Religion? Was bringt Menschen dazu, sich dieser Gruppe anzuschließen?
Nun, unser Heft ist fertig, und ich bin mir sicher, daß es weder Befürwortern noch Gegnern der Scientology gefallen wird.
Es ist aber auch nicht Aufgabe der Redaktion, zu gefallen, sondern wir informieren. Es ist auch nicht erheblich, ob wir
fortan unser Dasein als „Supressive Persons“ fristen werden. Es kümmert uns nicht, ob Scientologen, die sich durch
unsere Veröffentlichung auf den Schlips getreten fühlen, „Fair Games“ mit uns spielen wollen, weil sie möglicherweise
nicht begreifen, daß wir sie nicht diskriminieren, sondern letztlich sogar für ihre merkwürdige Religion eine Lanze
brechen. Wir sind Thelemiten, und wir sind Kummer gewöhnt. Und wir haben keine Angst vor großen Tieren ;-)
-Olaf Francke-
Chefredakteur & Herausgeber

● Editoral 2
Eigentlich sollte in diesem Heft eine Besprechung von Ursula Cabertas „Schwarzbuch Scientology“ zu lesen sein. Das habe
ich leider nicht geschafft, einerseits wegen der, nun ja, besonderen „Qualitäten“ des Buches, andererseits wegen des
ungeahnten und so nicht in Rechnung gestellten Umfangs der Recherchen. Ich reiche den Text in einer späteren Ausgabe
des TMO nach. An dieser Stelle möchte ich noch einmal drauf hinweisen, daß ich die sogenannte „alte“ Rechtschreibung
präferiere, was mich nicht davon abhält, mich gelegentlich, wenn es mir opportun erscheint, auch an der „neuen“ zu
bedienen, was zwei, drei Regeln der Kommasetzung betrifft. Aber das ß ist ein zu schöner Buchstabe, als daß ich ihn
wegen der Regulierungswut einiger Staatsdiener über Bord würfe, und eine Schreibweise wie „im Allgemeinen“ tut
meinen Augen weh. Ich bitte also um Nachsicht.
-Neidthard Kupfer-

Inhalt dieser Ausgabe:

Seite 2: Die Redaktion - Editorial, Inhaltsangabe, V.i.S.d.P.
Seite 3: Scientology – Konzern oder Kirche? .- Olaf Francke
Seite 7: Interview mit Sabine Weber, Präsidentin der Scientology Kirche Berlin e.V. - Neidthard Kupfer
Seite 12: Wie ein Interview zustande kommen kann – Eine kleine Nachbetrachtung - Neidthard Kupfer
Seite 14: Einige notwendige Anmerkungen - Neidthard Kupfer
Seite 20: EinsFünfSex –Yeah, it is I, Babalon! - Olaf Francke
Seite 29: Wes Geistes Kind – Woher kommt Dianetik? - Olaf Francke
Seite 38: Aufruhr im All – Sektor Neun und die Freezone - Olaf Francke
Seite 46: Eine Frage noch... –Interview mit Frank Busch SK-HH - Olaf Francke
Seite 51: Zitate – Sammlung von Statements – editiert von Olaf Francke
Seite 54: Die wunderbare Welt der Enturbulation – Neidthard Kupfer
Seite 58: Wie Käpt'n Ron the home of the brave aus höchster Not errettete – Neidthard Kupfer
Seite 69: Darumb du gwis des teuffels pist - Scientology und Okkultismus – Neidthard Kupfer
Seite 70: Dokumentation Hubbard / Parsons – zugesandt von der Scientology Kirche Berlin e.V.

Herausgeber & V.i.S.d.P.:

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St.Nr.: 28024WV - Finanzamt Rendsburg
Redaktion: Satz & Layout, Grafik: Olaf Francke # Lektorat und redaktionelle Bearbeitung: Neidthard Kupfer
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The Magickal Observer 2 März 2008

 Scientology – Konzern oder Kirche?
- Olaf Francke-
Der Gedanke, ein Themenheft über das Phänomen Scientology zu machen, nahm im Frühjahr 2007
konkrete Formen an. Der Redaktion lagen Berichte vor, nach denen Scientology angeblich „totalitär“
sei, „Gehirnwäsche“ betreibe und Menschen unterdrücke. Diese Berichte kamen jedoch hauptsächlich
aus einer Quelle, nämlich aus der Clique der sogenannten „Weltanschauungsbeauftragten“, deren
zentrale Figur, ein Herr G. aus Berlin, offensichtlich einen Feldzug gegen Scientology organisiert. Das
stimmte uns skeptisch. Also begann die Redaktion zu recherchieren. Wir fragten uns:

Was ist dran an den Gerüchten?

Meine erste Berührung mit der Scientology Organisation
hatte ich im Jahr 1993. Damals war ich im Vorstand eines
Vereins [1] tätig, der sich u.a. sozialen Projekten widmete,
eines unserer Projekte befasste sich mit offener
Drogenberatungsarbeit. Wir vermittelten für
Heroinanhängige Therapieplätze und betrieben einen
Spritzentausch. Dort konnten die Junkies gebrauchte
Spritzen kostenlos gegen neue tauschen, um der HIV-
Infektionsgefahr entgegenzuwirken. Gebrauchte Spritzen
hatten in den Drogenbenutzerkreisen plötzlich einen Wert
und landeten nicht mehr auf Kinderspielplätzen, wo sie
zuvor eine deutliche gesundheitliche Gefahr darstellten.
Diese Arbeit wurde in unserer Stadt allgemein als nützlich
und unterstützenswert erachtet. Bis zu einem bestimmten
Tag. Dies war der Tag, an dem das Gerücht aufkam, ich
wäre ein Scientologe. Unterstützt wurden die Gerüchte
durch einen Fernsehbeitrag des NDR, in dem unser Verein
völlig willkürlich in die Nähe der Scientology gerückt
wurde.
Schlagartig änderte sich unsere Situation. Der Eigentümer
des Hauses, in dem wir unser Büro hatten, kündigte die
Räume, der Vorstand wurde vor ein Tribunal geladen, das
aus Funktionären der Diakonie, einem
„Sektenbeauftragten“ und Mitgliedern einer Anti-
Scientology-Bürgerinitiative bestand. In inquisitorischer
Manier wurde unser Vorstand „verhört“. Dieses hysterische
Vorgehen machte mich neugierig. Also besorgte ich mir
einen Termin bei der Scientology-Zentrale in Hamburg
(damals noch am Steindamm) beim Presseprecher. Wir
trafen uns und er beantwortete mir meine Fragen geduldig.
Er veröffentlichte sogar eine Stellungnahme der
Scientology Kirche, in welcher sie sich deutlich von
unserem Verein distanzierte.
Das alles half nichts. Allein das Gerücht, ich sei
Scientologe, reichte aus, um unseren gemeinnützigen
Verein derart zu isolieren, daß eine Weiterführung der
Vereinsarbeit unmöglich wurde. Geldgeber zogen sich
zurück, gegen unseren Vorstand wurden Drohungen
ausgesprochen, Repressalien machten sich bemerkbar. Wir
beendeten die Öffentlichkeitsarbeit, die sozialen Projekte
wurden eingestellt und wir widmeten uns anderen
Projekten, u.a. wurde ein Arbeitskreis gebildet, der sich der
Erforschung spiritueller Konzepte widmete. Dieser Kreis
ist noch heute aktiv.
In den Jahren darauf widmete ich mich -neben anderen
Themen- auch der näheren Betrachtung des Phänomens
Scientology. Ich wollte wissen, warum man, wenn man nur
in den Verdacht gerät, Scientologe zu sein, gleich den
Status eines Aussätzigen erhält. Aus einiger Entfernung
verfolgte ich den Kampf, den Leute wie Caberta, Hartwig,
Gandow u.a. gegen die Scientology führten. Mir fiel auf,
daß von Seiten der Kritiker dieser Kampf offensiv mit
ziemlicher Härte und z.T. verbal unzumutbar geführt
wurde, während die Befürworter sich i.d.R. recht besonnen
und intellektuell akzeptabel in der Defensive bewegten.
Die nächste Einladung nach Hamburg erfolgte Anfang Juni
2007, anläßlich einer Feier [2]. Unter den ca. 30 geladenen
Gästen befand sich auch ein Angehöriger der
Unitariervereinigung, ein Herr Wolfgang Deppert, sowie
ein AMORC-Rosenkreuzer. Diese beiden waren als
Gastredner avisiert. Erstaunlicherweise war auch der
Pastor der evangelischen Nachbarkirche unter den Gästen,

The Magickal Observer 3 März 2008

er stieß sich in seinem Redebeitrag etwas an der
Bezeichnung „Kirche“ für Scientology, ein Umstand, auf
den wir im Verlaufe dieses Heftes noch genauer eingehen
werden. Ich war gespannt darauf, wie ich als Thelemit in
dem Kreis der „Gläubigen“ ankommen würde. Ich hatte ja
bislang immer mit Pressesprechern in der Scientology zu
tun, und außer einigen Freezonies [3] kannte ich nur
wenige Mitglieder der CS [4] persönlich.
Als ich das Scientologische Zentrum in der Domstraße in
Hamburg betrat, stellte ich fest, daß ich mal wieder völlig
„underdressed“ war. Mit Lederhose, Boots und legerem
Pulli hob ich mich doch recht deutlich von der
Besucherschar ab. Die Anwesenden waren festlich
gekleidet, die Herren in schicken Sakkos, die Damen in z.T.
eleganten Kleidern, man gab sich halt die Ehre. Der Raum
war festlich geschmückt und mit reichlich CS Material
ausgestattet.
Behauptungen sind eruierbar?
5) Ist Scientology eine Gefahr?
Geht von der CS eine politische, wirtschaftliche und /
oder religiöse Gefahr für die Gesellschaft aus? Wie sollte
man der CS begegnen?
Um diese Fragen zu beantworten, nahmen wir uns vor,
Daten auszuwerten, Quellmaterial zu sichten, Interviews zu
führen und uns mit Befürwortern und Kritikern
ergebnisoffen auszutauschen.
Anfang Juli dann fanden erste ernste Sondierungs-
gespräche in Albersdorf statt, in den Geschäftsräumen
einer befreundeten Firma.

Nachdem die Redner sich unter Beifall über mangelhafte

Religionsfreiheit in Deutschland geäußert hatten, kam man
dann bei Lachsschnittchen und Gratisgetränk etwas ins
Gespräch. Ich unterhielt mich angeregt mit dem
Pressesprecher, Herrn Busch, und er überreichte mir noch
etwas Material. So eine kleine, betont neutrale graue Tüte,
wie man sie vielleicht auch im Beate Uhse-Shop bekommt.
Mit viel PR drin, aber ohne Schokolade – schade. Hier und
da wurde ich noch gefragt, woher ich denn käme, wer ich
sei („Thelemit? Achja... was ist das denn?“), aber niemand
wurde in irgendeiner Form aufdringlich oder biederte sich
an, ich mußte auch keinen „Persönlichkeitstest“
machen :-). Ich war ehrlich gesagt etwas überrascht, daß
die Mitglieder, mit denen ich sprach, doch recht
uninformiert waren über spirituelle Richtungen, die
jenseits des eigenen Tellerrandes lagen.

Mit Herrn Busch verabredete ich weitere informelle

Gespräche, mir wurde zugesagt, die CS würde alle Fragen
der Redaktion wahrheitsgemäß beantworten und uns auf
Verlangen authentisches Quellmaterial zur Verfügung
stellen. Auch meine Hinweise auf möglicherweise kritische
Fragen wurden durchaus freundlich aufgenommen.
In der darauf folgenden Redaktionskonferenz wurden dann
die Kernfragen für unsere Recherche erarbeitet:
1) Woher kommt Scientology?
Ist Scientology ein „Kind des neuen Äons“? Hat Hubbard
wohlmöglich (über Jack Parsons) Zugang zu
thelemitischen Materialien erhalten und diese zur
Dianetik-Technologie umkonstruiert?
2) Was ist Scientology?
Ist Scientology eine Kirche, ein Konzern oder eine Sekte?
Sind die Mitglieder gehirngewaschen, leichtgläubig oder
abhängig? Was ist eigentlich ein „Scientologe“?
3) Wie funktioniert Scientology?
Wie funktioniert Dianetik? Wie ist die CS organisiert?
Was bewirkt die CS in der Welt? Wie finanziert sich die
Organisation? Was bietet die CS ihren Mitgliedern?
4) Was spricht für & gegen Scientology?
Wer sind Befürworter / Gegner der CS? Wie
argumentieren diese jeweils? Welche Fakten jenseits von
Am 09.07.2007 traf ich mich mit Frank Busch, dem
Pressesprecher der Scientology Kirche Hamburg. Bei
bestem Wetter, lecker Kaffee und Kuchen saßen wir auf der
Terasse in Albersdorf und plauschten über Dies und Jenes.
Mein Gesprächspartner präsentierte sich mir als durchaus
eloquent, gebildet und ausgesprochen kooperativ. Ein
sympathischer Mensch, der hinter „seiner“ Sache steht und
dem ich attestieren würde, daß er sein Handwerk ernst
nimmt und auch versteht. Unser informatives Gespräch
dauerte etwa drei Stunden, ich konnte jede Frage stellen,
alle meine Fragen wurden beantwortet. In einigen Punkten
(z.B. Herkunft der Scientology) waren wir durchaus
unterschiedlicher Meinung, jedoch gab es doch auch ideelle
Übereinstimmungen, z.B. was die Ähnlichkeiten von
Dianetik und Thelema angeht. Herr Busch erläuterte mir in
gut nachvollziehbaren Beispielen die Dianetik und das
Weltbild der Scientologen. Mir wurde zugesichert, Einblick
in bestimmte Dokumente zu erhalten, die für unsere
redaktionelle Recherche durchaus von Interesse sind,
außerdem erhielten wir die Erlaubnis, für unser Magazin
Fotos in Hamburg und Berlin anzufertigen und das uns
überlassene Material zu veröffentlichen.
Alles in allem hatte ich den Eindruck, daß die Church an
einer informativen Öffentlichkeitsarbeit interessiert ist und
sich mehr in Richtung Transparenz bewegt, als das in den
Neunzigern der Fall war. Ich finde das richtig und wichtig.

The Magickal Observer 4 März 2008

Wir vereinbarten noch, daß ich an die Pressesprecher
Interviewmails sende, und dann war die Zeit auch schon
um. Hatte sich gelohnt, das Gespräch.
Im Januar 2008 kam es dann erneut zu einem Gespräch in
Hamburg, in der Domstrasse. Themen waren die
Entscheidung des EGMR (05.04.2007) sowie die Belege für
Hubbard angebliche „Agententätigkeit“ in den Vierziger
Jahren. Bei diesem Termin zeigte sich der Presseprecher
der Scientology Kirche etwas reservierter, was mich
erstaunte. Die erbetenen Beweise für die Behauptung der
Scientology Kirche, Hubbard habe in den Vierzigern als
Agent für den militätirischen Geheimdienst gearbeitet und
den OTO auftragsgemäß unterwandert, fielen mehr als
dürftig aus. Ich bekam ein paar schlechte Kopien in die
Hand gedrückt, in denen ausgesagt wurde, ein Autor habe
Hubbards LAPD-Ausweiskarte gesehen. Nun war es also
nicht mehr der Geheimdienst, sondern die Polizei von Los
Angeles. Dazu gab es noch ein paar völlig nichtssagende,
lückenhafte Kopien aus irgendwelchen Büchern und
Zeitungsartikeln. Ich erhielt nicht die Spur eines Beweises.
Mir drängte sich der Verdacht auf, daß es die Beweise auch
gar nicht gibt. Nachdem klar wurde, daß ich mit diesen
Zettelchen nicht von meiner Version der Geschichte um
Hubbard und den OTO abweichen würde, kühlte sich das
Klima etwas ab. Ich kündigte an, daß ich per mail noch
einen Interviewbogen an die Scientology Kirche in
Hamburg senden würde.
Weit nach Redaktionsschluß (der extra noch verlängert
wurde) lagen dann die Stellungnahmen aus Hamburg und
Berlin vor, die wir hier im Heft publizieren.
Zu der eingangs gestellten Frage, ob Scientology nun eine
Kirche ist oder nicht, bleibt folgendes zu sagen:
Scientology definiert sich selbst als Kirche, als
Religionsgemeinschaft. Von außen betrachtet bestätigt sich
dieser Eindruck, denn die Gemeinschaft gebärdet sich als
eine religiöse Gruppe. Man könnte den Eindruck
gewinnen, Scientology sei eine Art neoprotestantische
Kirche, zumindest gibt sie sich den Anschein einer solchen.
Daher verwundert es auch nicht, daß Scientology in den
evangelischen Kreisen die meisten und härtesten Gegner
hat. Von Seiten der Evangelen fürchtet man schlichtweg
die Konkurrenz, denn Scientology bietet den
kirchenmüden Protestanten eine glamuröse, poppige
Alternative, man gibt sich humanitär, altruistisch und
weltoffen. Scientology wendet erhebliche finanzielle Mittel
auf, um die Glaubenssätze des L.Ron Hubbard zu
publizieren. Trotz eindringlicher Versicherungen seitens
des Pressesprechers, Scientology habe alles, was eine
Kirche brauche (Codex, Credo, Sakramente) fällt es mir als
Betrachter nicht leicht, dieser Ansicht zu folgen. Ich habe
mich oft gefragt, ob Scientology nicht erfolgreicher sein
könnte, wenn dieses Kirchenbrimborium einfach
weggelassen würde. Dagegen sprechen zwei Faktoren,
nämlich a) die Vorgaben des RTC [5] und die
Notwendigkeit, als religiöse Körperschaft anerkannt zu
werden. Das „Kirchenoutfit“ ist ein typisch amerikanisches
Phänomen, mit dem man in USA sicherlich ungeheuer
erfolgreich operieren kann. In Deutschland funktioniert
das nicht so gut, denn hier gibt es im Gegensatz zu den
USA nämlich Amtskirchen, die sich nicht gern die Butter
von der Hostie kratzen lassen.
The Magickal Observer
Im Grunde genommen spricht jedoch nichts dagegen,
Scientology als Kirche anzuerkennen. Wenn das RTC sich
wirklich diesen alten Schuh für seine angeblich „neue
Technologie“ anziehen will -bitte sehr. Ich persönlich halte
das für nicht besonders intelligent. Nichtsdestotrotz stellt
sich hier die Frage, warum die deutschen Behörden die
Scientologen so offen in ihrer Religionsausübung (oder was
sie dafür halten) behindern.
Am 05.04.2007 fällte der Europäische Gerichtshof für
Menschenrechte ein Urteil in sachen Scientology Kirche
Moskau gegen Russland. Auf dieses Urteil wollen wir hier
näher eingehen. Der EGMR hatte sich mit dem Fall befasst,
da Russland aufgrund internationaler
Menschenrechtsabkommen, der europäischen
Menschenrechtskonvention und der OSZE-Schlußakte
verpflichtet ist, sich konform zu verhalten. Der Scientology
Kirche war in Russland die Eintragung als
Religionsgemeinschaft versagt worden, und so zog man vor
den EGMR. Die Scientology Kirche gewann den Prozeß.
Der Gerichtshof merkte an:
„Das Gericht bezieht sich auf seine ständige
Rechtsprechung mit der Maßgabe, dass -wie in Artikel 9
enthalten- die Freiheit der Gedanken, des Gewissens und
der Religion eine der Fundamente einer „demokratischen
Gesellschaft“ im Sinne der Konvention ist. Sie ist in ihrer
religiösen Dimension eine der wichtigsten Elemente, die
zur Identität der Gläubigen und deren Vorstellung vom
Leben beitragen; aber sie ist ebenso ein wertvolles Gut für
Atheisten, Agnostiker, Skeptiker und die Uninteressierten.
Der mit einer demokratischen Gesellschaft untrennbar
verbundene Pluralismus, der über die Jahrhunderte teuer
erkauft wurde, gründet auf ihr.“ (Rz.71.EGMR a.a.O.)
„Während Religionsfreiheit primär eine Angelegenheit
der individuellen Überzeugung ist, impliziert sie inter alia
auch die Freiheit, '[seine] Rewligion zu bekennen' – ob
alleine und privat, oder in Gemeinschaft mit anderen, in
der Öffentlichkeit und innerhalb des Kreises jener, dessen
Glaubensüerzeugung man teilt. Da
Religionsgemeinschaften traditionell in Form
organisierter Strukturen existieren, muss Artikel 9 im
Lichte von Artikel 11 der Konvention interpretiert werden,
welcher das Leben von Vereinigungen vor
ungerechtfertigten Eingriffen des Staates schützt. Aus
dieser Perspektive gesehen umfasst das Recht von
Gläubigen auf Religionsfreiheit – welches das Recht
beinhaltet, seine Religion in Gemeinschaft mit anderen zu
bekennen – auch die Erwartung, dass es den Gläubigen
gestattet ist, sich frei und ohne willkürliche Einmischung
des Staates zu Vereinigungen zusammenzuschließen.
Tatsächlich ist die autonome Existenz von
Religionsgemeinschaften für den Pluralismus in einer
demokratischen Gesellschaft unabkömmlich und ist
deshalb ein Anliegen des innersten Kerns jenes Schutzes,
den Artikel 9 gewährt. Die Pflicht des Staates zu
Neutralität und Unparteilichkeit, so wie sie in der
Rechtsprechung des Gerichts definiert ist, ist mit jeglicher
staatlichewr Befugnis unvereinbar, die Rechtmäßigkeit
von religiösen Überzeugungen zu beurteilen.“ (Rz.
72.EGMR a.a.O.)
„Das Recht der Glaubensanhänger auf Religionsfreiheit
umfasst auch die Erwartung, dass es der Gemeischaft
gestattet ist, sich frei von willkürlicher Intervention des
Staates friedlich zu betätigen.“ (Rz.81.EGMR a.a.O.)
5 März 2008

Daraus ergeben sich also folgende konkrete Punkte:
● Die Rechtsprechung des EGMR bestimmt, daß
Staaten und Behörden unter Berücksichtigung des
Art. 9 der EMRK nicht erlaubt ist, Glaubensange-
legenheiten zu bewerten.
● Ebenso ist es Staaten und Behörden untersagt,
Maßnahmen zu ergreifen, die Behördenvertretern
einen diesbezüglichen Beurteilungsspielraum
einräumen.
● Selbst harmlos scheinende Verwaltungshand-
lungen, welche die Rechte von Religionen
einschränken, haben zu unterbleiben.
● Selbst in Ausübung seiner Reghulierungsmacht hat
der Staat in jedem Fall neutral und unparteiisch zu
sein.
Gemäß der Rechtsprechung des Bunderverfassungs-
gerichts kommt den Entscheidungen des EGMR eine
Orientierungswirkung zu (NJW 2004, 307 ff.). Zwar ist das
Urteil vom 05.04.2007 für Deutschland nicht bindend, da
Deutschland nicht prozeßbeteiligt war, jedoch sollen die
Urteile des EGMR allen Staaten Alaß geben, ihre
Rechtsprechung unter Berücksichtigung der Urteile des
EGMR zu überprüfen und ggfs. Sich daran zu orientieren.
Meyer-Ladewig schreibt in NJW 2005, 15,18 ff. dazu:
„Die EMRK in der Auslegung durch den EGMR gilt im
Range eines förmlichen einfachen Bundesgesetzes und
muss insoweit von der rechtsprechenden Gewalt beachtet
werden.“
Solche Dinge scheinen die deutschen Behörden nicht zu
berühren. So z.B. unterhält der Hamburger Senat nach wie
vor eine Dienststelle, die eifrig damit befasst ist,
Gemeinschaften, die für sich in Anspruch nehmen, sich
religiös oder weltanschaulich zu betätigen, zu bewerten.
Das Ergebnis ist nicht selten übelste Propaganda, die von
dieser Dienststelle vertrieben wird. Buchautoren, wie eine
gewisse Frau C., nutzen dienstliche Daten, um in ihren
Büchern über Religionsgemeinschaften „aufzuklären“.
Diese Aufklärung jedoch ist ebenfalls nichts weiter als
übelste Hetze. Man mag über die Scientology denken, was
man will, aber was sich der deutsche Staat hier leistet, steht
fern jeder Diskussionswürdigkeit. Von Pluralismus,
Neutralität, Unparteilichkeit fehlt hier jede Spur.
Besonders Frau C. Führt stets auf Neue die Bezeichnung
„totalitär“ im Munde, wenn sie über die CS spricht. Das ist
in höchstem Maße vermessen und zeugt davon, daß diese
Dame keine Ahnung hat, was dieser Begrif bedeutet (es sei
denn, sie nimmt Mißverständnisse hier billigend in Kauf).
Wer so argumentiert, muß vorsichtig sein, daß seine
eigenen Worte sich nicht irgendwann gegen ihn wenden...
Es mag ja angehen, daß die Church of Scientology sich als
Kirche gebärdet, um für ihre Inhalte eine breitere
Akzeptanz zu schaffen. Aber in dem Moment, in dem die
Mitglieder dieser Gruppe sich als Kirche formieren und
auch als Kirche auftreten und handeln, sind sie nunmal
eine Kirche. Und der Staat und seine Organe haben nicht
das Recht, die „Qualität“ der religiösen Inhalte zu
bewerten. Wenn Journalisten und Medienvertreter sich um
solche Sachverhalte kümmern, ist das eine andere Sache,
die wegen der Freiheit der Presse völlig in Ordnung ist.
Wenn z.B. ein Bistum einen Sektenbeauftragten bestallt,
um die „Konkurrenz“ im Auge zu behalten, dann ist das
eine Sache, die hinnehmbar ist. Aber was der Hamburger
Senat in seiner Machtposition als staatliches Organ hier
veranstaltet, ist nicht hinnehmbar.
Jeder Mann und jede Frau ist ein Stern.
In diesem Sinne sollte man auch die Mitglieder der CS
sehen. Es sind (jeder für sich) sicherlich liebenswerte
Menschen, die ihren Weg für sich definiert haben. Auch
wenn dieser Weg sich von unserem persönlichen Weg
unterscheidet, so haben wir keine absolute Gewißheit
darüber, ob er im Sinne einer konsequenten, wahrhaftigen
Selbsterschaffung mehr oder weniger sinnvoll ist, als der
Unsere. Wer also gibt den staatlichen Organen in unserem
Land das Recht, über diese Individuen zu urteilen? Wer
gibt ihnen das Recht, die Angehörigen dieser
weltanschaulichen (vielleicht religiösen) Gruppe als
gehirngewaschene Idioten hinzustellen, die einem
größenwahnsinnigen, totalitären Führer (dem Leiter des
RTC) bedingungslos folgen, um quasi die „Weltherrschaft“
zu erringen? Ist das Streben nach organisatorischer Größe,
die Missionierung des eigenen Glaubens nicht ein
Kennzeichen jeder Religionsgemeinschaft? Gibt es eine
Religionsgemeinschaft die nicht so operiert?
Gleichgültig, ob die CS nun nach allgemeinem
gesellschaftlichen Konsens eine Kirche ist oder nicht –
nach der Selbstsicht ist sie es. Und sie hat ein Recht darauf,
öffentlich als eine solche anerkannt zu werden. Man muß
einen Glauben nicht teilen, um ihn tolerieren zu können...

Anmerkungen:

[1] Verein „Die Goldene Kette e.V.“ (VR Rendsburg 1993)

[2] Anlaß war ein Entscheid des Europäischen Gerichtshofes für Menschenrechte über eine Beschwerde der Scientology Rußland, der
die Eintragung als religiöse Gemeinschaft wiederholt verweigert worden war (Beschwerde Nr. 18147/02). Dem Antrag der Scientology
war in dem Urteil stattgegeben worden, das Verhalten der russischen Justizbehörden bezeichnet als: „ [...] nicht in gutem Glauben
gehandelt und ihre Verpflichtung zur Neutralität und Unparteilichkeit gegenüber der Religionsgemewinschaft des
Beschwerdeführers vernachläsigt [...]“ (Rdn.97 d. Urteils)
[3] Als „Freelzonies“ bezeichne ich Menschen, die Dianetics anwenden, jedoch nicht der Scientology Kirche angehören
[4] Das Kürzel „CS“ werde ich im Verlauf dieses Heftes als Abkürzung für „Church of Scientology“ einsetzen.
[5] RTC=Religious Technology Center; die Vermarktungszentrale der Scientology. Dort werden alle Belange, Scientology und
Dianetik betreffend zentral verwaltet (corpotate identity) und gleichgeschaltet, ähnlich wie es die „Company“ bei McDonalds macht.

The Magickal Observer 6 März 2008

 Interview mit Sabine Weber
Präsidentin der Scientology Kirche Berlin e.V.
Geführt als E-Mail-Korrespondenz nach einem persönlichen Gespräch in der Niederlassung der
Scientology Kirche in Berlin am 20.03.2008

Kupfer: Zunächst möchte ich mich noch einmal bei Ihnen
für das sehr informative Gespräch bedanken, das Sie trotz
meines eher überfallartigen Auftritts auf angenehm
unbürokratische Art ermöglichten. Meine erste Frage – in
welcher Funktion sind Sie in der Scientology Kirche tätig?
Weber: Seit Juli 2007 bin ich Präsidentin der Scientology
Kirche Berlin e.V., gleichzeitig leite ich seit Januar 2007
das Presse- und Rechtsamt der Berliner Kirche.
Kupfer: Wann und wie sind Sie Scientologin geworden?
Was bedeutet Ihnen Ihr Glaube und Ihre Mitgliedschaft
heute für Ihr Leben generell und ganz konkret für Ihren
Alltag?
gemeint, sondern beinhaltet die Gewissheit, der anderen
Person helfen zu können. Vorausgesetzt, sie wünscht diese
Hilfe.
Mein Leben richtet sich an der Frage aus, wie ich meine
persönlichen Fähigkeiten bestmöglich einsetzen und
steigern kann, um so vielen Menschen wie möglich zu
helfen, ohne dabei meine eigenen seelischen Bedürfnisse
völlig außer Acht zu lassen. Die Selbstaufgabe führt nicht
zur Erlösung, noch kann man anderen auf diese Weise
wirksam helfen.

Weber: Diese Frage lässt sich nur schwer in wenigen

Sätzen beantworten. Ich bin seit über 23 Jahren
Scientologin. 1983 wurde ich in San Francisco auf der
Straße angesprochen. Ich machte einen Persönlich-
keitstest, kaufte mir damals ein Buch und hinterliess meine
Adresse in Hannover. Ich erhielt ein paar nette Briefe,
antwortete aber nicht darauf. Zwei Jahre später wurde ich
von der Scientology Mission in Hannover erst schriftlich
und dann telefonisch eingeladen. Nach einigen verpassten
Terminen besuchte ich die Kirche schließlich. Und dann
ging alles relativ schnell. Ich nahm am Auditing teil, war
begeistert, bedankte mich für die Rettung meines Lebens
und ging wieder. Kurze Zeit später packte mich erneut die
Neugier. Wenn ein wenig Auditing solch enorm positive
Auswirkungen hat, was wird geschehen, wenn man sich
noch bewusster über sein Leben wird. Etwa einen Monat
später wurde ich Scientologin und schon bald darauf
engagierte ich mich in der Kirche ehrenamtlich, dann
hauptamtlich in verschiedenen Funktionen in Hannover,
Hamburg, München und schließlich in Berlin.

Jeder Mensch träumt sicherlich davon, etwas Sinnvolles in

seinem Leben zu tun und zu erreichen. Menschen dabei zu
unterstützen, anderen effektiv zu helfen, ist die lohnendste
Aufgabe, die man überhaupt haben kann.

Scientology ist eine gnostische Erlösungsreligion. Die

meisten Fragen zu diesem Thema hat Ihnen mein Kollege
Herr Busch aus Hamburg bereits beantwortet und ich
werde sie hier nicht wiederholen.

In Scientology geht es um Wissen, Weisheit und

Erkenntnis. Scientology umfasst das Studium der Seele,
ihrer Gesetzmäßigkeiten und die Wege zu ihrer
vollkommenen Befreiung, sprich ihrer Erlösung. In
Scientology gehen wir davon aus, dass jeder Mensch alle
Antworten auf die Fragen des Lebens bereits in sich trägt –
inklusive der Frage nach unserem Schöpfer. Scientology
beinhaltet einen Weg, um diese Antworten selbst zu finden,
die durch Schmerz, Missverständnisse, Enttäuschungen
und andere Umstände buchstäblich in Vergessenheit
geraten sind. Wissen und Gewissheit führen zu innerer
Ruhe und Gelassenheit. Man weiß, was zu tun ist und man
versteht seine Mitmenschen. Je mehr man über sich selbst
weiß, um so toleranter wird man gegenüber seinen
Nächsten. Toleranz ist aber nicht im Sinne von Ignoranz
Frau Sabine Weber, Präsidentin und Leiterin des Presse-
und Rechtsamtes der Scientology Kirche Berlin e.V
Im Alltag bedeutet das für mich, die Fragen der Menschen
zu beantworten, in der Regel von Journalisten,
Religionswissenschaftlern, Studenten, Bürgern aus
unterschiedlichsten Lebensbereichen. Ausbau unserer
Kampagnen im Sektor Drogenprävention, Menschen-
rechtserziehung und Vermittlung von Werten für ein
harmonisches Miteinander. Aufbau der karitativen
Programme von Scientology im Sektor Bildung,
Rehabilitation und Katastrophen- und Nachbarschafts-
hilfe, Dokumentation von Menschenrechtsverletzungen

The Magickal Observer 7 März 2008

und ihre Beendigung. Als Leiterin des Büros für Öffentliche
Angelegenheiten (dies beinhaltet das Presse- und
Rechtsamt) schließt dies auch den Schutz der Kirche, ihre
Anerkennung und die Zusammenarbeit mit den Behörden
ein.
Ich hoffe, das gibt Ihnen einen groben Überblick.
Kupfer: Was würden Sie einem interessierten Leser auf
die Frage antworten, warum Scientology für ihn gut bzw.
gar hilfreich sein könnte?
Weber: Der Geist, der sich selbst versteht, ist der Geist
eines freien Menschen. Scientology vermittelt die
Antworten im großen und übergeordneten Sinn und hilft
dem einzelnen Menschen, die konkreteren Antworten für
sein eigenes Dasein selbst zu finden. Sie zeigt die
Mechanismen auf der geistig-spirituellen Ebene und auf
der Verstandesebene auf, und hilft dem Menschen, das
vollständig zu verstehen und zu nutzen, was ihn so eklatant
vom Tier unterscheidet und warum geschrieben steht, dass
Gott den Menschen nach seinem Ebenbild schuf, d.h. seine
Vernunft.
Scientology ist eine praktische Religion. Es geht um
Wissen. Es geht darum, jede Situation des Lebens zu
verstehen und aufgrund dieses Verstehens das Leben in
seiner Vielfältigkeit und Unendlichkeit zu meistern und zu
erhöhen.
Kupfer: Scientology versteht sich als Religion, Dianetik
als Wissenschaft. Wo liegt für die Scientology Kirche im
allgemeinen und für Sie ganz persönlich die Priorität?
Lassen sich beide Aspekte – Religion und Wissenschaft –
in der Lehre von Scientology überhaupt trennen?
Weber: Dianetik ist ein Teilgebiet der Scientology-
Religion. Wenn L. Ron Hubbard von „Science“ spricht,
dann meint er damit eigentlich den Begriff „Wissen“ oder
„Wissensgebiet“. Das englische Wort „Science“ heißt
nämlich in seiner Grundbedeutung in der englischen
Sprache einfach nur „Wissen“. Konkret verstand er den
Begriff im Sinne eines logischen Ergründens von Wahrheit.
Wissen, Weisheit und Wahrheit sind in den östlichen
Religionen, in deren Selbstverständnis und Tradition die
Scientology Kirche steht, immer Bestandteil der Religion
gewesen. Bekanntlich tragen die ältesten Schriften dieser
Welt den Namen „Weden“ und das bedeutet „Wissen“. Es
sind zweifellos religiöse Schriften. Der Unterschied
zwischen dem östlichen und dem westlichen
Religionsverständnis besteht darin, dass man eine
künstliche Trennung zieht zwischen der natürlichen
Einsicht und dem übernatürlichen Glauben. Diese
Trennung gibt es in den östlichen Religionen und damit
auch in der Scientology Religion nicht.
Die Priorität liegt in der Scientology Kirche auf dem Aspekt
Wahrheit. Wahrheit als ein Prozess des exakten und
unverblümten persönlichen Hinschauens führt zu
Erkenntnis und damit zu Wissen und Gewissheit. Und
diese Gewissheit bezieht sich in Scientology natürlich auf
die spirituelle oder übernatürliche Welt und umfasst auch
ihre Auswirkungen auf das menschliche Leben in der
materiellen Welt.
Kupfer: Es gab in den letzten Jahren einige Urteile, die
der Scientology Kirche in verschiedenen Ländern den
The Magickal Observer
Status einer Religionsgemeinschaft oder der
Gemeinnützigkeit zuerkannten, der Scientology in
Deutschland verweigert wird. Welche Bedeutung hat diese
Entwicklung in anderen Ländern für den Status der
Scientology Kirche in Deutschland?
Weber: Allein in Deutschland gibt es über 50
Gerichtsentscheidungen, die Scientology als Religion
anerkannt und unter den Schutz des Artikel 4 Grundgesetz
gestellt haben. Dass deutsche Behörden bemüht sind, diese
Urteile gegenüber der breiten Öffentlichkeit zu ignorieren,
ändert nichts an der Tatsache, dass diese Urteile seit
langem existieren. Zuletzt hat das Bundesverwaltungs-
gericht mit Urteil vom 15.12.2005 bestätigt, dass es sich bei
Scientology um eine religiöse Lehre im Sinne des Art. 4 GG
handelt. An die Gemeinnützigkeit sind eine Reihe von
anderen Bedingungen geknüpft und neuerdings auch die
Erwähnung im Verfassungsschutzbericht. Diese
unsinnigen Unterstellungen und Verdrehungen der Lehre
von Scientology müssen wir also auch noch ausräumen.
Langfristig ist es überhaupt keine Frage, dass auch diese
den Scientology Kirchen in Deutschland zuerkannt werden
muss.
Kupfer: Welche Pläne hat die Scientology Kirche für ihre
künftige Tätigkeit in Deutschland? Ich meine damit
konkret den Punkt der Entwicklung von Sozial-, Pflege-
und Hilfsprojekten, wie Sie es in unsererm Gespräch
ansprachen.
Weber: Diese Frage habe ich oben glaube ich erschöpfend
beantwortet. Die Scientology Kirche ist derzeit in über 160
Nationen der Welt tätig. Deutschland ist ein großartiges
Land mit wundervollen Menschen und sehr viel Potential.
Hier finden wir Menschen, die, wenn sie sich einmal zu
etwas entschlossen haben, es in Teamarbeit um- und
durchsetzen können.
Die faktisch nicht vorhandene Trennung von Kirche und
Staat ist in Deutschland ein Problem für religiöse
Minderheiten. Aber ich bin sehr optimistisch, dass es
gemeinsame Lösungen geben wird.
Die Menschen brauchen unsere Lösungen in den
angesprochenen Sozialbereichen und daher werden sich
diese karitativen Programme auch durchsetzen. Denn sie
bieten wirkliche und effektive Lösungen für die Probleme
des einzelnen betroffenen Menschen.
Kupfer: Die Scientology Kirche und ihre Mitglieder sehen
sich in Deutschland eigentlich tagtäglich mehr oder minder
scharfen Angriffen seitens der sogenannten Kritiker
ausgesetzt, insbesondere durch die bestallten oder
selbsternannten Weltanschauungsbeauftragten. Hat das
Ihrer Erfahrung nach auch Konsequenzen für das Leben
der Scientologen, sei es in der Familie und im sozialen
Umfeld, sei es im Beruf? Wie hilft Scientology in solchen
Fällen den betroffenen Mitgliedern?
Weber: Ende der 1980er und bis zur Mitte der 90er Jahre
war die Stimmung durch die Weltanschauungs-
beauftragten der Amtskirchen – insbesondere aber der
Evangelischen Kirche – so aufgeheizt worden, dass es
verstärkt zur Diskriminierung gegenüber einzelnen
Mitgliedern kam. Dies verstärkte sich Anfang der 1990er
Jahre, nachdem der Verlag New Era eine massive
Werbekampagne für das Buch DIANETIK begonnen hatte.
8 März 2008
Außerdem waren die Scientology Kirchen in Hamburg,
Frankfurt, Stuttgart und München in größere Gebäude
umgezogen, was den Weltanschauungsbeauftragten extrem
missfiel. Speziell in Hamburg schafften es einzelne Pastöre
der Nordelbischen Kirche, die Politik für ihre Kampagne
einzuspannen. Nachdem die Desinformationskampagne
gegenüber der Scientology Kirche als Körperschaft
überhaupt nicht fruchtete, ging man in den 1990er Jahren
verstärkt dazu über, einzelne Mitglieder ganz gezielt
anzugreifen und sie wenn möglich ihrer Existenzgrundlage
zu berauben. Stichwort war die heraufbeschworene in
Wirklichkeit nicht-existente „Unterwanderung“, mit der
man öffentlich zu Hexenjagden aufrief. Seit 1993
berichteten nahezu alle namhaften Menschenrechts-
gremien, aber insbesondere das US-Außenministerium,
über die Menschenrechtsverletzungen gegenüber
Scientologen in der Bundesrepublik. Das hat sich bis zum
heutigen Tage nicht geändert. Vorzuwerfen ist den
Scientologen nach 35 Jahren der Untersuchung rein gar
nichts. Und dies wird in den Stellungnahmen gegenüber
den US-Behörden auch offen zugegeben.
Ungewohnt ist für deutsche Kirchensteuerverhältnisse
allenfalls, dass Scientology sich durch fixe Spendenbeiträge
seitens ihrer Mitglieder finanziert, was von dem
Finanzierungssystem der deutschen Amtskirchen
abweicht. Die Finanzierung durch Spendenbeiträge ist
jedoch in allen anderen Ländern der Welt wie z.B. in den
USA, Australien, usw. Gang und Gäbe ist. In der Tat ist aus
der weltweiten Sicht für Religionsgemeinschaften das
deutsche Kirchensteuersystem das Ungewöhnlichste aller
Finanzierungssysteme in der Welt. Deswegen haben die
Weltanschauungsbeauftragten - aufgrund ihres Einflusses
auf die staatlichen Autoritäten – und auch staatliche
Vertreter der Scientology Kirche wirtschaftliche Motive
unterstellt und versucht, ihr damit die Religionseigenschaft
abzusprechen. Dieses Unterfangen ist jedoch in allen
bisherigen Gerichtsverfahren rechtskräftig zu Gunsten der
Scientology Kirche gescheitert. Die Gerichte haben
eindeutig den ideellen religiösen Charakter der Scientology
Kirche bestätigt. Dennoch hat es aufgrund dieser
Unterstellungen erhebliche Diskriminierungen gegen die
Kirche gegeben, die in jahrelangen Rechtsstreitigkeiten
gegen Behörden resultiert hatten, um die Existenz der
Kirchen zu sichern.
Bezüglich einzelner Mitglieder werden Diskriminierungs-
fälle bei Bekanntwerden dokumentiert. Die Person erhält
dann entsprechenden Rechtsbeistand durch die Anwälte
der Kirche, mit denen gemeinsam etwaige Lösungen
ausgearbeitet werden. Das Menschenrechtsbüro der
Scientology Kirche hat mittlerweile Tausende solcher Fälle
dokumentiert und bei etwaigen Menschenrechtsgremien
vorgetragen.
Der einzige gangbare Weg aus dieser Situation heraus ist
tatsächlich Offenheit und Aufklärung. Meine Erfahrung ist,
dass nur ein sehr geringer Prozentsatz eine Scientology-
Mitgliedschaft überhaupt thematisiert. Bekommt die
Presse einen Wink von etwaigen Weltanschauungs-
beauftragten und müssen nicht-scientologische
Firmeninhaber damit rechnen, in den Sog dieser
Diskriminierungskampagne mit hineingezogen zu werden,
verlässt die meisten jedoch der Mut. Die wenigsten sind
bereit, für Menschenrechte aufzustehen, wenn es wirklich
ungemütlich wird. Der Mut zur Zivilcourage könnte in
unserem Lande höher sein.
The Magickal Observer
Dennoch hat unsere massive Informationskampagne über
Scientology wie auch über Menschenrechte mit Millionen
von Flugblättern, Pressemitteilungen, Dokumentationen,
Ausstellungen über unsere Religion und unsere karitativen
Projekte zu einer Veränderung des Klimas beigetragen.
Dies machte sich insbesondere nach der Eröffnung unserer
neuen Scientology Kirche in Berlin bemerkbar. Rund
80.000 Menschen haben uns allein im Jahr 2007 in der
Kirche und an unseren Informationsständen besucht.
Alle vitalen religiösen Bewegungen hatten eine
unangenehme Phase von Angriffen durch etablierte
Interessensgruppen zu überwinden. Daran hat sich nach
2000 Jahren nichts geändert.
Wir haben nicht vor, die Fehler anderer religiöser
Bewegungen zu wiederholen. Wir machen unbeirrt mit
unserer eigenen Aufklärungskampagne weiter und zählen
auf die Einsicht und Vernunft der Menschen, wenn sie mit
den korrekten Fakten konfrontiert werden. In den
wichtigsten westlichen Demokratien hat dies zur
vollständigen Anerkennung von Scientology geführt. In
Deutschland wird dies nicht anders sein. Es ist wirklich nur
eine Frage der Zeit.
Kupfer: Neben den bestallten
Weltanschauungsbeauftragten gibt es ja die Gruppe der
selbsternannten Kritiker. Als ich mir 1997 einen
Internetzugang zulegte, kam ich zuerst im Usenet [1] an
und stieß dort auf die Gruppe de.soc.weltanschauung.
scientology [2]. Da kann ich nun seit einer Dekade
nachlesen, wie sich die selbsternannten Kritiker Tag für
Tag in einer Art und Weise zu Scientology äußern, die
einen Poster einmal zu der Bemerkung veranlasste, die
Kritiker selbst seien längst das, was sie zu kritisieren
glauben, wenn sie es nicht schon immer waren, was ihm
natürlich eine veritable Haßtirade einbrachte. Haben Sie
eine Erklärung für diesen meist hysterischen und öfter
auch mal manischen Haß der sogenannten Kritiker und
deren nicht minder obskuren Fixierung auf die Celebrities
von Scientology, Tom Cruise sowieso, aber immer wieder
auch John Travolta, Kirstie Alley, Leah Remini und
andere?
Weber: Eine gewisse Anzahl von Fanatikern und
hasserfüllten Menschen wird es wahrscheinlich und leider
immer geben. Das ändert nichts an der Tatsache, dass
Scientology zu den am schnellsten wachsenden Religionen
der Welt gehört. Die Menschen lernen uns kennen und
begreifen schnell, dass sie von solchen Kritikern getäuscht
werden. Das wachsende öffentliche Interesse –
insbesondere in Deutschland - lässt die Töne etwaiger
Gegner schriller und ihre Lügen absurder werden. Das mag
für den Moment unangenehm sein, aber tatsächlich
entlarven sich solche Menschen selbst.
Prominente Mitglieder werden von solchen Fanatikern
gern benutzt, um sich ins Gespräch zu bringen. Die
Scientology Kirche selbst spricht grundsätzlich nicht über
ihre Mitglieder – gleichgültig ob prominent oder nicht.
Wenn ein Mitglied mit seiner Mitgliedschaft an die
Öffentlichkeit geht, so tut er dies aufgrund seiner eigenen
freien Entscheidung.
Kupfer: Ich konnte an – freilich sehr viel kleineren –
Gruppen, die über einen längeren Zeitraum derartigen
Anfeindungen ausgesetzt waren, beobachten, daß der
9 März 2008
massive Druck von außen ein Ansteigen des Innendrucks
in der Gruppe zur Folge hat, resultierend aus der
Verunsicherung der Mitglieder. Ist ein solcher Effekt Ihrer
Erfahrung nach hin und wieder auch in der Scientology
Kirche zu beobachten?
Weber: Es mag eine soziologische Beobachtung sein, dass
äußere Angriffe auf jede beliebige Gruppierung den
inneren Zusammenhalt stärken. Ein Ansteigen des
Innendrucks ist jedenfalls in der Scientology Kirche nicht
damit verbunden. Diese Beobachtung kann ich nicht
bestätigen. Labile Menschen trennen sich jedoch rasch in
einer solchen Situation, während die kompetenteren und
stärkeren Charaktere und die integeren Leute sich nicht
durch Druck von außen beeinflussen lassen. Sie bleiben
ihren Zielen und Einsichten treu.
Kupfer: Natürlich hat die Scientology Kirche auch in
Deutschland nicht nur Feinde, sondern Unterstützer
außerhalb ihres Mitgliederbestandes. Ich denke da
insbesondere an die Stellungnahmen von Frank
Schirrmacher [3] und Florian Henckel von Donnersmarck
[4] im Zusammenhang mit dem Film "Valkyrie".
Manchmal kommt auch Unterstützung aus weniger
prominenten Richtungen, mit denen die Scientology Kirche
vermutlich selbst nicht gerechnet hat, beispielsweise mit
der Flugblattaktion einer Gruppe namens "Bund gegen
Anpassung" [5] unter dem wirklich bemerkenswerten
Motto "Friede den Sekten, Krieg den privilegierten
Kartellreligionen!". Wie bewertet die Scientology Kirche
solche Sympathiebekundungen und welche Bedeutung
mißt sie ihnen bei?
Weber: Meines Wissens haben sich die von Ihnen
genannten Persönlichkeiten nicht für die Scientology
Kirche ausgesprochen, sondern sich für die
Gleichbehandlung der Menschen als Bestandteil der
Menschenrechte eingesetzt, im konkreten Fall für den
Schauspieler Tom Cruise, der nur seinen Beruf ausüben
wollte. Das ist ein erheblicher Unterschied. Die wenigsten
kennen die Scientology Kirche oder auch nur Teile unserer
Lehre. Dass sich auch prominente Menschen dafür
einsetzen, dass Scientologen ihren beruflichen Neigungen
ungehindert nachgehen dürfen, verdient Anerkennung.
Eigentlich sollten alle Menschen sich dafür einsetzen, dass
andere Menschen unabhängig von ihrem Glauben oder
ihrer Überzeugung ihren Beruf frei ausüben dürfen. Alles
andere stellt letztlich eine Diskriminierung dar.
Menschenrechte sind unteilbar. Ich kann sie nicht einer
Seite zubilligen und sie einer anderen absprechen. Der
Einzelne hat sich an die Gesetze des Landes zu halten. Tut
er das, ist die freie Ausübung seiner Religion oder
Weltanschauung zu gewährleisten. Sehr einfach.
Menschenrechte wurden geschaffen, damit der Einzelne
nach seinen Taten und nicht nach seiner Zugehörigkeit
oder Überzeugung beurteilt wird. Und zwar nie wieder. Die
Allgemeine Erklärung der Menschenrechte wurde
geschaffen, um die Gräuel des Zweiten Weltkriegs für alle
Zeiten zu verhindern.
Setzen Sie diese Regeln um und es wird Frieden herrschen.
Jeder, der sich vehement – auch wenn es unbequem wird –
für Menschenrechte und ihre Beachtung und Einhaltung
einsetzt, verteidigt und verwirklicht damit nur diese
Menschenrechte, die für alle gelten.
Kupfer: Bei der Beschäftigung mit Scientology fiel mir ein
The Magickal Observer
Sachverhalt auf, den ich in dieser Weise von keiner
anderen, heute relevanten spirituellen Lehre oder Religion
kenne: Auf der Suche nach Literatur fand ich seitens der
Scientology Kirche ausschließlich Schriften von Hubbard.
Ich habe keinerlei weiterführende, erörternde oder
interpretierende Sekundärliteratur von Scientologen zur
ihrer Religion und Lehre gefunden. Ich habe Ihre Antwort
auf dieselbe Anmerkung in unserem Gespräch so
verstanden, daß mit Hubbards Werk, das derzeit zudem
noch nicht vollständig veröffentlicht ist, alles zur Lehre von
Scientology und zur Dianetik geschrieben sei, so daß
weiterführende Erörtertungen und Interpretationen durch
Dritte weder erforderlich noch gewünscht seien, letzteres
auch, um etwaige Verwässerungen und Umdeutungen zu
vermeiden. Habe ich das so richtig verstanden?
Weber: Exakt. Hubbard war glücklicherweise nicht auf
Überlieferungen angewiesen – die der Ungenauigkeit und
Fremdinteressen Tür und Tor öffnen. Er war in der
glücklichen Lage, seine Erkenntnisse selbst
niederschreiben zu können. Wir möchten daher, dass sein
Werk unverfälscht und in korrektem Zusammenhang
gelehrt wird und jedem zugänglich bleibt.
Kupfer: Im Zuge meiner Beschäftigung mit Scientology
habe ich jüngst Hubbards Dianetik und "Die Grundlagen
des Denkens“ noch einmal gelesen. Dabei fiel mir weiterhin
das de facto vollständige Fehlen von Rückbezügen und
Referenzen auf andere Werke der Philosophie und
Wissenschaft und deren Autoren auf. Warum ist das so?
Weber: Dann sollten Sie das Vorwort der 1986er Ausgabe
des Buches „Scientology 8-8008“ lesen oder eine seiner
zahlreichen Vorträge anhören. In dem besagten Vorwort
werden z.B. 28 unterschiedliche Quellen und Autoren
gewürdigt, auf die sich Herr Hubbard in seinem
Gesamtwerk wiederholt berufen hat. In allen seinen
Schriften nimmt Herr Hubbard regelmäßig Bezug auf
andere Autoren und die werden dann auch im Text selbst
erwähnt.
Kupfer: Bergen die in den beiden vorherigen Fragen
genannten Aspekte nicht die Gefahr der ideellen
Stagnation, der Dogmatisierung und der Herausbildung
eines geschlossenen Systems in sich?
Weber: Nein, sie erhalten die Authentizität und Reinheit
der Lehre und verhindern die Verwässerung. Obendrein
stimmt die zweite zuvor genannte Prämisse – wie
aufgezeigt - ohnehin nicht. Scientology in seiner
Gesamtheit ist eine so umfassende und ausufernde Lehre,
dass sie das gesamte Dasein mit allen seinen Facetten
umfasst. Hier werden Dinge am laufenden Band von Herrn
Hubbard mit Logik hinterfragt und Analogien angestellt.
Man wird geradezu dazu aufgefordert, alle Dogmen und
fixen Ideen, die man sich im Laufe seines Lebens
zugezogen hat, in Frage zu stellen, neue Erkenntnisse zu
sammeln und seinen Horizont zu erweitern. Das ist das
genaue Gegenteil von Dogmatisierung, Stagnation und
Abgeschlossenheit. Scientology ist geradezu eine
Herausforderung an jeden Menschen, selbst zu schauen
und seine eigenen Beobachtungen zu machen. Der
Erlösungsweg selbst, sprich, das exakte Prozedere, um
Menschen zu ihrer eigenen Erkenntnis zu führen, ist
hingegen exakt festgelegt. Wird dieser Weg abgeändert,
gibt es keine Erkenntnisse, keine Weisheit und Gewissheit
mehr und Scientology würde verschwinden – wenn nicht
10 März 2008
zu diesem Weg zurückgefunden wird.
Kupfer: Ich möchte zu einem etwas schwierigeren Thema
kommen, das in unserem Gespräch kurz zur Sprache kam,
und muß dabei etwas weiter ausholen – Hubbard, Parsons
[6] und der Okkultismus. In den Darstellungen seitens
Scientology trat Hubbard als Undercover Agent des Los
Angeles Police Department mit Parsons zur Observierung,
anderen Quellen zufolge zur Unterminierung von
"kriminellen Elementen der Gesellschaft" in Verbindung.
Allerdings gibt es da ein paar Haken, zwei möchte ich hier
anführen. Einerseits war Parsons in seiner Bedeutung als
Wissenschaftler – Wernher von Braun nannte Parsons den
Vater der amerikanischen Raumfahrt – eindeutig eine
Bundesangelegenheit und folgerichtig wurde er vom FBI
observiert [7]. Es ist reichlich unwahrscheinlich, daß das
LAPD da mit einem Undercover-Agenten mitmischen
durfte. Andererseits haben wir eine Reihe Dokumente, die
den engeren Kontakt der beiden auf den Beginn des Jahres
1946 datieren – die Eintragung der gemeinsamen
Schiffshandelsfirma "Allied Enterprises", Parsons
Aufzeichnungen, die unter dem Titel "The Book of
Babalon" bekannt sind [8], Crowleys sehr abfällige
Äußerungen über Parsons und Hubbard in einem Brief an
Karl Germer vom 19.04.1946 [9]. Auf der Netzseite der
Scientology Kirche mit dem Titel " Was ist Scientology?"
lesen wir aber folgendes: "1948: L. Ron Hubbard akzeptiert
seine Ernennung zu einem Sonderbeauftragten der Polizei
von Los Angeles und nutzt diese Position, um die
kriminellen Elemente der Gesellschaft zu studieren." [10]
1948! Wie geht das zusammen? Was war da seinerzeit,
konkret in der Zeit zwischen Anfang Januar und Ende
März 1946, in Pasadena eigentlich los?
Weber: Ich kann hierzu nur Vermutungen anstellen.
Hubbard wurde Ende der 40er Jahre offiziell aus dem
Militärdienst der US-Marine entlassen und arbeitete weiter
an seinen Forschungen zu DIANETIK, die er bereits vor
dem Krieg begonnen hatte.
Kupfer: Es ist heftig umstritten, ob Hubbard für die Lehre
von Scientology Anleihen und Adaptionen in bzw. aus den
Lehren okkulter Gruppen entnommen hat, konkret aus
dem O.T.O. und aus Thelema, der Kontakt zu Parsons wäre
der entsprechende Anknüpfungspunkt. Die Scientology
Kirche weist das strikt von sich, neutrale Beobachter
meinen, konkrete Anhaltspunkte dafür zu haben, die
sogenannten Kritiker verwenden diese Aussage zum Zweck
der Diffamierung mit einer Reihe falscher Behauptungen,
z.B. daß Hubbard Mitglied des O.T.O. gewesen wäre, was
definitiv frei erfunden ist. Sie tun das, um ihren Fundus
gegen Scientology um das anderthalb Jahrtausend alte und
quasi "bewährte" Repertoire der Hetze gegen
Andersgläubige zu erweitern. Tatsache ist aber, daß
Parsons Hubbard in einem Brief an Crowley als „the most
thelemic person I have ever met" beschrieb. Tatsache ist
beispielsweise auch, daß das Symbol der Scientology
Fußnoten und Quellen
[1] http://de.wikipedia.org/wiki/Usenet
[2] http://groups.google.de/group/de.soc.weltanschauung.scientology/topics
[3] http://www.spiegel.de/kultur/kino/0,1518,503422,00.html
[4] http://tinyurl.com/yonjjo (Kurz-URL zu http://www.faz.net/s/...html)
[5] http://www.bund-gegen-anpassung.com/flugblatt/zur_scientologenhetze2.htm
[6] http://de.wikipedia.org/wiki/John_Whiteside_Parsons
[7] http://foia.fbi.gov/foiaindex/foiaindex_p.htm
The Magickal Observer
Kirche eine verblüffende Ähnlichkeit mit dem
hermetischen Rosenkreuz des Golden Dawn [11] hat oder
daß Crowley das New Aeon ausrief und daß Hubbards
Schriften unter dem Verlagssignet New Era publiziert
werden. Die Auflistung vermutlicher Anleihen ließe sich
noch eine ganze Weile und detaillierter fortsetzen, was
aber den Rahmen sprengen und in Zitatenhuberei ausarten
würde. Mir persönlich ist es völlig gleichgültig, ob, und
wenn ja, wie viele Anleihen Hubbard bei Thelema und
thelemischen und okkulten Gruppen genommen hat. Was
mich erstaunte, war Ihre deutlich aversive Reaktion auf die
bloße Erwähnung des Begriffes "Okkultismus". Ich denke,
es sollte bedacht werden, daß die Ressentiments und
Aversionen gegen den Okkultismus von denselben Leuten
aus denselben Gründen in die Welt gesetzt und unter die
Leute gebracht werden, die Scientology anfeinden – nur
eben schon seit Epiphanius von Salamis, also seit guten
1600 Jahren und nicht erst seit 50 wie im Fall von
Scientology. Daher meine Fragen: Wie steht Scientology
zum Okkultismus? Worin, auf welchem Wissen oder
welcher Erfahrung, ist Ihre Abneigung begründet?
Weber: Bis heute habe ich in den Schriften Hubbards
nichts Spezifisches zum Thema Okkultismus finden
können. Persönliche eigene Erfahrungen und Erkenntnisse
habe ich zu diesem Thema nicht – mit Ausnahme eines
Besuchs auf der Esoterik-Messe in München. Ich bin
jedoch ein Gegner des assoziativen Denkens und
Befürworter des differenzierten Denkens. Ich finde es
daher völlig abwegig, wenn versucht wird, zwischen der
Tätigkeit Hubbards im Rahmen eines staatlichen
Polizeiauftrags gegen Parsons einen inhaltlichen
Zusammenhang zur Scientology-Religion herzustellen.
Die Quellen der religiösen Lehraussagen von Scientology
liegen laut Herrn Hubbard selbst in den östlichen
Religionen, allen voran dem Buddhismus, den Veden,
Hinduismus und Taoismus. Bekanntlich hat Herr Hubbard
sich hierzu an vielen Stellen geäußert und die Orte dieser
Religionen selbst als junger Mensch wiederholt besucht.
Ein sachlicher oder inhaltlicher Zusammenhang mit der
Thelema wäre daher rein zufällig, etwa weil diese selbst
Gedankengut aus den östlichen Religionen übernommen
haben könnte.
Scientology ist eine praktische Religion, die ein
Wissensgebäude umfasst, bei dem es um genaue
Beobachtung und spirituelle Gesetzmäßigkeiten geht. Mit
Pendeln, Tarot, Handlesen, Heilkristallen, geheimnisvollen
Riten und ähnlichen Praktiken, wie sie häufig auf den
klassischen Esoterik-Messen offeriert werden, kann ich
persönlich nichts anfangen. Jene, die Nutzen daraus
ziehen, steht es selbstverständlich frei, diesen Weg zu
gehen. Mein Weg ist es jedoch nicht.
Kupfer: Frau Weber, ich danke Ihnen für das
aufschlußreiche und informative Gespräch.
11 März 2008
"The official line taken by Scientology on the Parsons' connection, is that Hubbard was in the business of infiltrating and breaking up
a black magic cell in California. This is a version those who know the inside story, have difficulty accepting. Parsons was being
watched by the FBI on account of his unconventional activities. The FBI file on him dates back to 1943, but there is no mention of
Hubbard anywhere in the file." http://aidanmaconachyblog.blogspot.com/2007/12/scientology-l-ron-hubbards-association.html
[8] http://mysticalkeys.com/library/Parsons/index.htm
[9] "Apparently Parsons or Hubbard or somebody is producing a Moonchild. I get fairly frantic when I contemplate the idiocy of
these louts." Aleister Crowley am 19.04.1946 an Karl Germer
[10] http://wasist.scientology.de/Html/Part13/Chp38/pg0695-b.html
[11] http://de.wikipedia.org/wiki/Golden_Dawn
Wie ein Interview zustande kommen kann
Als wir im Herbst letzten Jahres beschlossen, uns in einem
Themenheft der Scientology Kirche zu widmen, war schnell
klar, daß wir uns um möglichst repräsentative
Gesprächspartner aus der Kirche bemühen und versuchen
werden, sie für ein, zwei Interviews zu gewinnen, und zwar
mit dem Ziel, dem Leser eine authentische Darstellung aus
der Innenperspektive im Kontext unserer Darstellung
präsentieren zu können. Olaf trat mit der Hamburger
Niederlassung der Scientology Kirche in Kontakt und fand
dort in Herrn Busch einen kompetenten Ansprechpartner,
der uns darüberhinaus versprach, einen Kontakt nach
Berlin zu vermitteln. Meine Absicht war nämlich von
vornherein, Frau Weber für ein Interview gewinnen zu
können. Der durch Herrn Busch arrangierte Kontakt kam
in Gestalt eines mehrstündigen Treffens mit einem Herrn
A. auch zustande, wobei Herr A. mir neben allerhand
Material aus erster Hand auch die Möglichkeit eines
Interviews zusagte, wenn nicht mit Frau Weber, dann mit
einem anderen hochrangigen Repräsentanten der Berliner
Scientology Kirche. Nur war nach diesem Gespräch leider
nichts mehr von Herrn A. zu vernehmen, weder kam das
zugesagte Material noch kam ein weiterer Kontakt
zustande. Trotz mehrmaliger Erinnerung per E-Mail und
Zustellung von Nachrichten meinerseits durch
verschiedene Mitarbeiter der Scientology Kirche, die ich in
schöner Regelmäßigkeit auf dem Weg zur oder von der
Arbeit am Infostand Alexanderplatz traf. Irgendwann
schrieb ich den Kontakt dann in der festen Überzeugung
ab, daß in dieser Sache das letzte Wort noch längst nicht
gesprochen wurde.
So ging die Zeit ins Land und der Erscheinungstag nebst
Redaktionsschluß rückten immer näher. Ich grub mich
durch einige von Hubbards Büchern, was ich als
ausgesprochen ermüdend empfand, und durch circa
dreißig Seiten des als quasi epochal beworbenen Büchleins
einer Hamburger Verwaltungsangestellten, das ich mit
letzter Kraft in einem wenig frequentierten Winkel meiner
Bücherregale verschwinden lassen konnte, und zwar in
letzter Minute und höchster Gefahr, als die Lektüre des
Büchleins drohte, mich in eine Art Wachkoma fallen zu
lassen. Das war wirklich knapp, aber wie schon mein
Vornamensvetter Gneisenau zu sagen pflegte: „Wer um
Hohes kämpft, muss wagen. Leben gilt es oder Tod!“
Genau!
Das war der Stand der Dinge am frühen Abend des 20.
März, einen Tag vor dem geplanten Erscheinungstermin
des Magickal Observer – drei halbfertige Texte in den
Computer getippselt und ohne Plan, wie das bis zum
nächsten Tag noch irgendetwas werden soll. In dieser
Situation surfte ich im Netz hin und her in der Hoffnung,
daß mir eine Inspiration begegnet, als ich mich plötzlich
The Magickal Observer 12
Eine kleine Nachbetrachtung
- Neidthard Kupfer -
auf der Webseite der Berliner Scientology Kirche
wiederfand. „Ihr kommt mir jetzt genau richtig!“ fuhr es
mir – durchaus geneigt, den feinen Herrn A. ein wenig für
mein Dilemma verantwortlich zu machen - durch den
Kopf, „Euch Brüdern zeige ich jetzt mal, wo der Aiwass die
Locken hat.“
Gedacht, getan – ich schwang mich auf mein Fahrrad und
gegen 19:30 Uhr traf vor der Berliner Niederlassung der
Scientology Kirche ein. Auf dem Fußweg vor dem Haus
patroullierte der obligatorische und offensichtlich
unvermeidliche Mitarbeiter der Kirche, der ein wenig so
wirkte, als sei er dafür abgestellt worden, den Besuchern,
die sich auf der Suche nach der Tür verzweifelt an der
Glasfassade des Hauses entlangtasten, beim Auffinden des
Eingangs behilflich zu sein. In mir einen potentiellen
Interessenten erblickend - was ja stimmte, wenn auch
anders, als er annahm – kam er strahlend wie ein Honig-
kuchenpferd auf mich zu und fragte, ob er mir vielleicht
einen Stresste... Nein, könne er nicht, ließ ich ihn wissen
und klärt ihn kurz auf, daß ich alt genug sei, um meinen
Stresspegel selbst einschätzen zu können - und der sei
momentan unerfreulich hoch, woran seine Kirche nicht
ganz unschuldig wäre -, und daß ich mir darüberhinaus
meiner Fähigkeiten und insbesondere meiner Unfähig-
keiten sehr wohl bewußt sei, und das in bezug auf letztere
besser, als mir eigentlich lieb ist. Stattdessen könne er mir
bei der Suche nach einem Gesprächspartner behilflich sein,
der von den Belangen der Kirche wirklich Ahnung hat. Der
junge Mann wirkte nach dem solcherart nachdrücklichen
Kundtun meines Anliegens ein wenig verwirrt, flitzte aber
überaus hilfsbereit und regelrecht beflissen ins Haus, um
jemanden zu finden, der sich des mittlerweile im Foyer
angekommenen, offensichtlich Schwerstaberrierten
annimmt, bevor Glasbruch oder ein ähnliches Malheur zu
beklagen ist. Nun ja, diejenigen unter den Lesern, die mich
kennen, wissen, mit welch unwiderstehlichem Charme ich
solche Auftritte zu absolvieren pflege.
Das Haus der Berliner Scientology Kirche selbst – Respekt!
Die Gestaltung und die Einrichtung ist imposant und
erweckt in der gelungenen Kombination von Lounge und
Medienräumen den Eindruck einer außerordentlichen
Wichtigkeit und Bedeutungsmacht, ohne den Besucher
damit zu „erschlagen“, wie das bei solcherart
repräsentativen Räumen oft der Fall ist. Alles wirkt sehr
sauber, licht und hell und ist – durchaus gelungen -
offensichtlich als räumlich-visuelle Manifestation dessen
angelegt, was der Besucher sich unter dem Topos „clear“
vorstellen soll.
Ein ausgesprochen verwirrender Kontrapunkt zu dem
Eindruck medialer Kompetenz, den die Präsentations-
März 2008
räume erwecken, ist die Tatsache, daß dort in den
verschiedensten Publikationsformen ausschließlich
Hubbard, Hubbard und noch einmal Hubbard zu finden
ist, hier und da von Dreizeilern unterbrochen, die
Scientologen als Statements auf den Bildschirmen in
verschiedenen Videos darbieten. Doch das ist ein anderes
Thema, dem ich mich zu gegebener Zeit in einem späteren
Heft unseres Magazins widmen werde.
Nach etwa fünfminütiger Wartezeit stellte sich mir dann
eine Frau vor, die ich wegen ihrer medialen Präsenz sofort
als Frau Weber erkannte. Sie bat mich in ein kleines
Konferenzzimmer direkt in der Gebäudeecke Cauerstraße
und auf dem Weg dorthin dachte ich kurz darüber nach,
was der scientologische Schwellenhüter wohl berichtet
haben mag, das Frau Weber dazu brachte, sich persönlich
meines Anliegens anzunehmen. Ich stellte dieses und mich
selbst kurz vor und nach dem obligatorischen Visiten-
kartenaustausch - ich war so clever, mir kurz vor dem
Aufbruch in Richtung Otto-Suhr-Allee noch schnell eine
aus dem Logo unseres Magazins zu basteln – kamen wir
ins Gespräch. Frau Weber erwies sich als sehr angenehme
und sympathische Gesprächspartnerin, sie ist kompetent,
kommt zügig auf den Punkt und kann auch zuhören. Sie ist
natürlich von ihrer Religion überzeugt, wirkte aber nicht
einen einzigen Augenblick missionierend oder gar eifernd
auf mich, was übrigens auf alle Scientologen zutrifft, mit
denen ich im Zuge der Recherche zu diesem Heft zu tun
hatte.
Es waren aber auch schnell die Grenzen der Verständigung
klar, sie wurden in dem nachgerade aversiven
Unverständnis für alles, was mit Okkultismus im
allgemeinen und mit Aleister Crowley, Magick und
Thelema im besonderen zu tun hat, am deutlichsten
sichtbar. Ich habe das in meinen Texten auf den Seiten
58ff. und 69 ausführlich erörtert. Aus dieser Perspektive
heraus einigten wir uns auch einvernehmlich darauf, daß
die Wendung „Meines Feindes Feind ist mein Freund“ auf
uns resp. das Verhältnis zwischen Scientology und
Thelema in Hinsicht auf die Konklusion „mein Freund“ nur
bedingt Anwendung finden kann, daß es aber nicht nur
opportun ist, sondern sich auch substantiell als sinnvoll
erweisen könnte, genauer zu ergründen, was uns verbindet
und was uns trennt. In diesem Sinne erklärte sich Frau
Weber dankenswerterweise bereit, mir einige Fragen in
Form eines Fragebogens zu beantworten, was dann die
oben wiedergegebene Korrespondenz ergab.
Auf einen bemerkenswerten Aspekt möchte ich explizit
hinweisen. Die Beantwortung der Fragen nahm
naturgemäß einige Zeit in Anspruch und wir entschlossen
uns, das neue Heft zunächst ohne Frau Webers Interview
zu publizieren, was wir am 02. April taten. Das Interview
erhielt ich von Frau Weber am 11. April, was bedeutet, daß
unser Heft mittlerweile neun Tage online war und Frau
Weber Gelegenheit hatte, es zu lesen, was sie, wie ich einer
E-Mail entnahm, auch tat. Ihr war also klar, daß unsere
Sicht der Dinge, insbesondere auch auf einen der
Gründungsmythen, alles andere als das ist, was der
Scientology Kirche als ihrer Sache dienlich erscheint, mehr
noch – erscheinen kann. Das tat der Kooperations-
bereitschaft der Scientology Kirche, hier konkret durch
Frau Weber vertreten, keinerlei Abbruch, obwohl sie
jederzeit und problemlos aus der Nummer hätte aussteigen
können, da es keinerlei Verbindlichkeiten oder gar
Ansprüche gab, was ich ihr in einer E-Mail nach
The Magickal Observer 13
Erscheinen des Heftes noch einmal explizit mitteilte.
Wenn man den Behauptungen der bestallten und
selbsternannten Weltanschauungsbeauftragten und der
sogenannten Kritiker Glauben schenkt, was wir natürlich
nicht tun, will die Scientology Kirche über sich selbst nichts
anderes als Lobeshymnen und kritiklose Zustimmung
hören. Nun ja, solche sehen wirklich ganz anders aus als
unsere Darstellungen und selbst ein freundliches
Schulterklopfen muß man in unserem Heft lange suchen.
Aber beides war ja auch nicht der Zweck der Übung,
sondern unser Interesse war und ist, einen signifikanten
Schritt zu tun zur genaueren Ergründung, was Scientology
und Thelema verbindet und was beide trennt - und en
passant einen Gründungsmythos der Scientology Kirche,
der unsere Interessen nicht unerheblich tangiert, gründlich
zu zerlegen.
Wenn man den Weltanschauungsbeauftragten und den
sogenannten Kritikern wiederum Glauben schenkt, was wir
natürlich wiederum nicht tun, werden alle, die sich mit der
Scientology Kirche und ihrer Lehre kritisch
auseinandersetzen und zu Ergebnissen kommen, welche
die Scientology Kirche nicht wirklich erfreuen, von der
Kirche per se und in Bausch und Bogen zur Suppressive
Person erklärt, was ein Kontaktverbot nach sich zieht und
unter Umständen aus Sicht der Scientology Kirche
repressive Maßnahmen gegen diese Personen rechtfertigt.
Nun, wir haben uns kritisch mit der Scientology Kirche
auseinandergesetzt und die Ergebnisse dürften auch nicht
wirklich im Sinne der Kirchenpoltik sein. Aber wir haben
das unter der Grundvoraussetzung getan, daß wir die
Kirche und jeden Scientologen respektieren und deren
Recht anerkennen, zu tun, was ihrem Willen gemäß ist.
Suppressive Persons bekommen keine Interviews von der
Scientology Kirche, schon gar nicht von einem Mitglied in
einer Position, wie Frau Weber sie innehat, zumal es aus
der Perspektive der Scientology Kirche mit einer
Publikation in unserem Magazin nicht allzuviele
Blumentöpfe zu gewinnen gibt. Damit will ich sagen, daß
sich die Zahl der durch unsere Publikation gewonnenen
Interessenten für Scientology in sehr überschaubaren
Grenzen halten dürfte und daß noch der eine oder andere
Tag vergehen wird, bis man sich mit einem Interview im
Magickal Observer in den Annalen des Journalismus
verewigt, wobei Olaf und ich natürlich gute Gründe haben,
letzteres ganz anders zu sehen. :-) Unsere Erfahrung ist
also, um es zusammenzufassen, daß die Scientology Kirche
sehr wohl zwischen kritischer Auseinandersetzung - auch,
wenn deren Ergebnisse eher zähneknirschend zur Kenntnis
genommen werden müssen - einerseits und egomanischer
Larmoyanz, machtopportunistischer Intriganz und
obsessiven Haßattacken andererseits zu unterscheiden
weiß.
Deshalb sei der Scientology Kirche und besonders Frau
Weber an dieser Stelle noch einmal für ihre, unter den
konkreten Umständen keineswegs selbstverständliche,
Kooperationsbereitschaft gedankt. Was mich natürlich
nicht von einer Kritik an einigen von Frau Webers
Ausführungen abhält, und die folgt jetzt.
Sapere aude!
© Neidthard Kupfer März 2008
März 2008

Zunächst zur wissenschaftlichen Methodik - auf meine
Frage nach Rückbezügen und Referenzen auf andere
Werke der Philosophie und Wissenschaft und deren
Autoren antwortet Frau Weber:
„Dann sollten Sie das Vorwort der 1986er Ausgabe des
Buches 'Scientology 8-8008' lesen oder eine seiner
zahlreichen Vorträge anhören. In dem besagten Vorwort
werden z.B. 28 unterschiedliche Quellen und Autoren
gewürdigt, auf die sich Herr Hubbard in seinem
Gesamtwerk wiederholt berufen hat. In allen seinen
Schriften nimmt Herr Hubbard regelmäßig Bezug auf
andere Autoren und die werden dann auch im Text selbst
erwähnt.“
Zu einer wissenschaftlich korrekten Arbeitsweise gehört
unbedingt und erläßlich, daß verwendete Informations-
quellen und relevante andere Arbeiten zu nennen sind. Das
nennt man Zitation, die also ein expliziter Verweis auf eine
Publikation oder andere Informationsquelle ist. Dieser
Verweis sollte als eine Literatur- oder Quellenangabe unter
Nennung des Autors, des vollständigen Titels des Werkes
nebst Angabe der verwendeten Ausgabe inklusive Verlag,
Erscheinungsjahr und -ort angelegt sein, die Angabe der
ISBN-Nummer ist zwar nicht erforderlich, aber für den
Leser hilfreich. Optimalerweise sind alle Verweise in einem
Literatur- und Quellenverzeichnis gesammelt zu finden.
Weder in Hubbards „Dianetik“ noch in seinem Buch „Die
Grundlagen des Denkens“, die beide mit dem ausdrück-
lichen Anspruch von Wissenschaftlichkeit daherkommen
und als wissenschaftliche Werke von der Scientology
Kirche vertrieben werden, ist irgendetwas zu finden, das
auch nur annähernd einem Literaturverzeichnis ähnlich
sähe. Auch im Text und in den wenigen Fußnoten gibt es
keinerlei Literatur- und Quellverweise. Wenn mir Frau
Weber auf meine Nachfrage stattdessen die Lektüre eines
Vorworts irgendeiner Ausgabe irgendeines, auf normalem
Weg im Buchhandel überdies nicht erhältlichen Buches aus
dem, wie die Scientology Kirche immer wieder betont, nach
Hunderten zählenden Fundus des Hubbardschen Opus
empfiehlt, kann ich das - freundlich formuliert und mit
Verlaub - nur als absurd bezeichnen.
Nun zu den Quellen von Scientology – im Zuge der
Beantwortung meiner Frage, was Scientology für ihr Leben
bedeute, antwortet Frau Weber unter anderem:
„Scientology ist eine gnostische Erlösungsreligion.“
Das ist ein bemerkenswertes Statement, das ich in dieser
expliziten Form und Prägnanz von Scientologen noch nie
lesen konnte, zumindest habe ich eine solche Aussage im
Zuge meiner Recherchen nicht gefunden. Was ist hier
passiert? Grundsätzlich ist zwischen den Begriffen Gnosis,
Gnostik und Gnostizismus zu unterscheiden. Das wird
zwar im allgemeinen Sprachgebrauch eher selten bis gar
nicht getan, aber weil wir uns hier der fortgeschrittenen
Ergründung von Wissen, Weisheit und Wahrheit widmen,
tun wir es trotzdem. Gnosis bedeutet, hergeleitet vom
griechischen gnõsis, zunächst einmal nur das Erkennen,
die Kenntnis bzw. die höhere Einsicht. Eine erste
Konnotation wandelt die Erkenntnis in eine
Gotterkenntnis bzw. in die, durch die Schau Gottes
The Magickal Observer 14
Einige notwendige Anmerkungen
- Neidthard Kupfer -
gewonnene, Erfahrung der Welt des Übersinnlichen. Aus
der Spätantike ist der lateinische Begriff gnosticus
überliefert, der sich auf das die Gnostiker Betreffende
bezieht und damit sind wir bei der Gnostik als Begriff,
welcher in der spätantiken Literatur des zweiten und
dritten Jahrhunderts eine übliche Bezeichnung für
Intellektuelle war. Bis dahin waren die Selbst- und auch die
Fremdbezeichnung als „Gnostiker“ weitgehend
unspezifisch. Das änderte sich mit dem Aufstreben des
Christentums, das den Begriff als Sammelbezeichnung für
verschiedene, der Häresie verdächtige, meistens nur
bezichtigte Gruppen und Bewegungen assimilierte. Die
bekanntesten dieser Bewegungen sind die nach ihren
Begründern benannten Valentinianer, Simonianer und
Basilidianer, Simon Magus (Simonianer) gilt als der erste
Häretiker. Diese Namen der Gruppen sind wahrscheinlich
bereits Fremdbezeichnung seitens ihrer christlichen
Verfolger, zumindest in der spätantiken Phase werden sich
die Anhänger dieser Gruppen vermutlich schlicht als
Christen betrachtet haben, wobei auch erwiesen ist, daß die
Wurzeln für das nun Gnostik genannte, aber ansonsten
ziemlich uneinheitliche Glaubenssystem bis in den
vorantiken Zoroastrismus und in die babylonischen und
ägyptischen Religionen zurückreichen, bekanntestes
Beispiel für den letztgenannten Einfluß sind die Ophiten,
die der alttestamentarischen Schlange göttliche Natur
zuschrieben und in Anlehnung an vorderasiatische und
ägyptische Kulte einen Schlangenkult pflegten. Daneben
gibt es, das sei nur am Rande erwähnt, eine primär
nichtchristliche Gnostik, die bekanntesten Strömungen
sind die Mandäer und der Manichäismus.
In der Propaganda ihrer christlichen Verfolger wurde die
Gnostik eine Geheimlehre, der alle nur vorstellbaren
Abscheulichkeiten angedichtet wurden, die bis heute in der
Agitation gegen Andersglaubende zum Einsatz kommen
und sich so tief in den Köpfen der amtskirchlich
indoktrinierten Menschen eingenistet haben, daß sogar
jene das nachbeten, die sich von der Amtskirche
abwandten und selbst zu Andersglaubenden wurden, was
uns die Scientology Kirche eindrucksvoll unter Beweis
stellte (siehe Seiten 70ff.). Wahrscheinlich ist es nicht
zuletzt dem enormen Verfolgungsdruck geschuldet, daß die
Gnotiker selbst begannen, ihre Lehre als Geheimlehre zu
betrachten und zu handhaben. Hier ist eine wesentliche
der Wurzeln zu dem zu finden, was heute die aversiv-
abwertende Konnotation des Begriffes „Okkultismus“
ausmacht. Die Verfolgung der Häretiker fand ihren
Höhepunkt in der Vernichtung der Katharer und der
Zerschlagung des Templerordens, danach führte die
Gnostik eine de facto kaum noch nachweisbare
Randexistenz.
Der Begriff „Gnostizismus“ ist ein neuzeitlicher, der im 17.
Jahrhundert von Henry More zur Zusammenfassung
sämtlicher christlicher Häresien geprägt wurde. Der Begriff
beschreibt heute die Reanimation der Gnostik in der
zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts in der modernen
Theosophie, in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts
finden sich deutliche Einflüsse bei den Rosenkreuzern und
in der Gralsbewegung. Spätestens hier ist klar, daß Frau
Weber die Wendung von Scientology als gnostische
Erlösungsreligion nur in der Bedeutung des griechischen
gnõsis, als das Erkennen bzw. die höhere Einsicht gemeint
März 2008
haben kann, natürlich. Ist klar, logisch, was sonst. Ein
Schelm, wer da anderes denkt. Tatsache ist aber, daß im
heute und hierzulande üblichen Sprachgebrauch der
Begriff „gnostisch“ auf okkulte Geheimlehren bezogen
wird. Tatsache ist auch, daß auf dem weiten Feld der
Esoterik und des Okkultismus Gnostiker in Scharen
anzutreffen sind, was immer man davon oder auch von
denen halten mag.
Interessanter für den in diesem Heft erörterten Kontext ist
aber die Tatsache, daß sich Thelema zwar nicht als
gnostische Erlösungsreligion definiert, daß aber die
Gnostik über Aleister Crowleys Verbindung zum
Gnostizismus der Theosophie eine der Wurzeln von Magick
und Thelema wurde, und zwar in Hinsicht auf Erkennen,
höhere Einsicht und das Bemühen jedes Thelemiten, den
Willen als sozusagen verborgenen Funken zu erkennen, um
nicht ausschließlich der materiellen Welt verhaftet zu
bleiben. Es bleibt also festzuhalten, daß es in Hinsicht auf
die gnostische Intention von Thelema und Magick
einerseits und Scientology andererseits sehr wohl
Parallelen gibt, nur daß Crowley die schon einbrachte, als
Hubbard noch gar nicht auf dieser Welt war.
Ähnlich verhält sich das mit den Wurzeln fernöstlicher
Tradition. Frau Weber schreibt:
„Wenn L. Ron Hubbard von 'Science' spricht, dann meint
er damit eigentlich den Begriff 'Wissen' oder
'Wissensgebiet'. Das englische Wort 'Science' heißt
nämlich in seiner Grundbedeutung in der englischen
Sprache einfach nur 'Wissen'. Konkret verstand er den
Begriff im Sinne eines logischen Ergründens von
Wahrheit. Wissen, Weisheit und Wahrheit sind in den
östlichen Religionen, in deren Selbstverständnis und
Tradition die Scientology Kirche steht, immer Bestandteil
der Religion gewesen.“
Am Ende des Interviews führt Frau Weber dazu aus:
„Die Quellen der religiösen Lehraussagen von Scientology
liegen laut Herrn Hubbard selbst in den östlichen
Religionen, allen voran dem Buddhismus, den Veden,
Hinduismus und Taoismus. Bekanntlich hat Herr
Hubbard sich hierzu an vielen Stellen geäußert und die
Orte dieser Religionen selbst als junger Mensch
wiederholt besucht.“
An dieser Stelle fallen gleiche mehrere Sachverhalte auf.
Einerseits ist da die Tatsache, daß Crowley sehr früh seine
Forschungen unter das Leitmotiv „The method of
science; the aim of religion“ stellte, das dann auch als
Motto in jeder Ausgabe der Publikation des A.'.A.'.
Argentum Astrum „The Equinox“ zu lesen war. Das war
1909. Das Motiv gibt ziemlich exakt den Anspruch von
Scientology wieder, eine Religion mit den Methoden der
Wissenschaft zu sein.
Magick und Thelema sehen mit Buddhismus, Hinduismus
und Taoismus die fernöstlichen Religionen und deren
Philosophie als eine ihrer wesentlichen Grundlagen an.
Meditationen, körperenergetische Chakren- und
Kundalini-Arbeit sind fester Bestandteil thelemitischer
Praxis, viele Thelemiten widmen sich Yoga und
fernöstlicher Kampfkunst. Crowley selbst hat über Yoga
und Meditation geschrieben, hat das Tao Te Ching und das
I Ching aus dem Chinesischen übersetzt und kommentiert
The Magickal Observer 15
und hat mit dem legendären Liber 777 vel Prolegomena
Symbolica Ad Systemam Sceptico Mysticae Viae
Explicandae, Fundamentum Hieroglyphicum
Sanctissimorum Scientiae Summae - so viel Zeit muß sein.
:-) - ein Werk verfaßt, das seinerzeit so rezensiert wurde:
„It forms, in short, a complete magical and philosophical
dictionary; a key to all religions and to all practical occult
working. For the first time Western and Qabalistic
symbols have been harmonized with those of Hinduism,
Buddhism, Mohammedanism, Taoism. By a glance at
tables, anybody conversant with any one system can
understand perfectly all others.“
Auch Scientology beruft sich auf die Tradition
fernöstlichen Religionen, auf Buddhismus, die Veden,
Hinduismus und Taoismus. Das war’s auch schon. Ich will
zwar nicht ausschließen, daß ich im Vorwort der 1986er
Ausgabe des Buches „Scientology 8-8008“ entsprechende
Referenzen finde, aber ich habe weder in Hubbards
„Dianetik“ noch in seinem Buch „Die Grundlagen des
Denkens“ auch nur einen einzigen Hinweis auf Theorie
oder gar Praxis fernöstlicher Religionen gefunden, was
auch für das Ergebnis meiner Netzrecherche gilt –
keinerlei Anleitungen, Anweisungen oder halbwegs
explizite Verweise außer der schlichten Feststellung, daß
Scientology sich auf fernöstlichen Religionen beruft.
Frau Webers Feststellung „Wissen, Weisheit und Wahrheit
sind in den östlichen Religionen, in deren
Selbstverständnis und Tradition die Scientology Kirche
steht, immer Bestandteil der Religion gewesen [...]“ in
bezug auf Hubbards Begriff von „science“ hat keinerlei
referenzierende Aussagekraft, weil es sich um eine echte
Nullaussage handelt, und zwar deshalb, weil sich definitiv
jede Religion, jedes Glaubenssystem, jede Weltanschauung
und jede Ideologie einschließlich der nationalsozia-
listischen und der kommunistischen auf Wissen, Weisheit
und Wahrheit beruft, womit diese Aussage keinerlei
differenzierenden und somit auch keinen charakteri-
sierenden Gehalt mehr hat. Mir ist zumindest kein solches
System bekannt, das sich explizit die Verbreitung von
Lügen und Unwissenheit auf die Fahnen geschrieben hat.
Aber halt! Da ist doch noch etwas – zwei Religions-
wissenschaftler, nämlich die Herren Frank K. Flinn und
Lonnie D. Kliever haben in ihren Gutachten aus dem Jahr
1994 der Scientology Kirche attestiert, daß das Auditing
meditationsähnlichen bzw. –artigen Charakter habe. Nun
ja, so, wie ich das verstehe, stellt man sich in der
fernöstlichen Tradition unter einer Medition nicht wirklich
vor, daß sich da zwei vollquasseln, während der eine an
einem Gerät herumdreht und der andere zwei
Blechbüchsen drückt. Hubbard hat Ziel und Aufgabe des
Auditings in der „Dianetik“ klar beschrieben und beides
hat definitiv nichts mit dem Ziel der Meditation zu tun. Die
Herren Religionswissenschaftler haben also die „Dianetik“
nicht gelesen oder sie haben nie meditiert – ich tippe auf
beides. (Daß Auditing als Technik funktioniert, steht auf
einem anderen Blatt und wird in einem späteren Heft des
Magickal Observer besprochen.)
Frau Weber schreibt: „Bekanntlich hat Herr Hubbard [...]
die Orte dieser Religionen selbst als junger Mensch
wiederholt besucht.“ Nur gibt es da ein klitzekleines
Problem – die Beweislage ist extrem dürftig. Seine erste
große Reise in die Nähe dieser Region unternahm Hubbard
März 2008
mit Mutti, um den auf Guam stationierten Papi zu
besuchen. Immerhin touchierte Hubbard China auf dieser
Reise, als das Schiff in Hongkong und Shanghai
Zwischenstops einlegte. Seine zweite Reise in den Fernen
Osten wird unterschiedlich wiedergegeben, die Scientology
Kirche beschreibt sie so:
„Da L. Ron Hubbard Klassenzimmer und Schulen als
ausgesprochen einengend empfindet, macht er sich alleine
wieder auf den Weg und reist an Bord der Henderson
zurück in den Fernen Osten. Während der nächsten
vierzehn Monate reist L. Ron Hubbard landeinwärts zu
den westlichen Hügeln Chinas, von dort wieder nach
Japan, dann hinunter zu den Philippinen und noch weiter
südwärts nach Java. Als Steuermann und Frachtaufseher
an Bord der Marianna Maru, einem zweimastigen
Küstenschoner, durchpflügt er die Gewässer Chinas. In
China schließt er enge Freundschaft mit Offizieren des
britischen Geheimdienstes, amerikanischen Marineinfan-
teristen, buddhistischen Priestern und dem letzten Magier
aus der Linie des Hofstaates von Kublai Khan.“
Und wie verhält sich das mit den Expeditionen des Meister
Therion? Ganz einfach, da muß man nur wissen, wie
Google funktioniert und nach Crowley, verknüpft mit
„Himalaya“ suchen, wenn man mit den Begriffen
„mountaineer“ oder „Himalayas“ verknüpft, findet man
dazu jede Menge englischssprachige Seiten, und zwar
hauptsächlich unabhängige Quellen mit Zeitzeugen-
berichten, Expeditionsbeschreibungen bis hin zu Berichten
über Crowley als den Exzentriker unter den Mountaineers.
So zählt beispielsweise Reinhold Messner in seinem Buch
„K2 – Chogori, Der große Berg“ aus dem Jahr 2004 (ISBN
3-89405-629-0) sechs einschneidende Ereignisse zur
Bezwingung des Berges auf – und die Expedition von
Aleister Crowley und Oskar Eckenstein ist das erste davon.

Anderen Angaben zufolge dauerte die Reise allerdings nur

sechs Monate und Hubbard war in Begleitung seiner
Eltern. Bei der Berühmtheit, die Hubbard erlangte, sollte
sich eigentlich irgendeiner der Offiziere, Marineinfan-
teristen oder Seeleute der „Marianna Maru“ finden lassen,
der Hubbards so spektakuläres Leben zumindest
annähernd bestätigt – wer hat schon einen Religionsstifter
im Freundeskreis. Aber da ist offenkundig nichts, weder
auf den deutschen oder englischsprachigen Netzseiten der
Scientology Kirche noch seitens unabhängiger Quellen läßt
sich derartiges finden. Was man allerdings schnell findet,
ist eine Faksimile, das aus Hubbards Tagebuch jener Zeit
stammen soll: „They smell of all the baths they didnt take.
The trouble with China is, there are too many chinks
here.“ Ähnlich dürftig ist die Quellenlage für die anderen
Expeditionen Hubbards. So wollen sich die Ignoranten
vom Puerto Rican Department of Natural Resources und
der U.S. Geological Survey partout nicht an Hubbards
„Westindische mineralogische Expedition“ erinnern, und
das, obwohl Hubbard die erste mineralogische Vermessung
von Puerto Rico vollendet haben soll. Ist das nicht dreist?

Wie dem auch sei – wahr ist, was schon Matthias Claudius
in seinem Gedicht „Urians Reise um die Welt“ feststellte:
„Wenn jemand eine Reise tut, so kann er was
verzählen ...“ – und das Erzählen war ja Hubbards Metier,
weswegen wir heute fürwahr erstaunliche Geschichten von
Hubbards fulminanten Abenteuern und seinen, die
Wissenschaft revolutionierenden Expeditionen lesen
dürfen. Ein echtes Highlight ist die Netzseite „Was ist
Scientology?“ http://wasist.scientology.de/, die ich nur
empfehlen kann, und zwar nicht wegen ihres informativen
Gehalts, sondern wegen ihres enormen Unterhaltungs-
wertes. Ich habe in letzter Zeit selten so gelacht wie bei der
Lektüre dieser Seiten. Ich will es mal so sagen – sie ist wie
die Sendung mit der Maus, nur ohne Maus. Die didaktische
Methode nimmt es locker mit den Glanznummern des
Professor Bömmel aus der „Feuerzangenbowle“ auf, die
zum Beispiel so klingen: „Wat is ne Dampfmaschin? Da
stelle mer uns janz dumm. En Dampfmaschin, dat is ne
grosse schwarze runde Raum und der hat zwei Löcher.
Der hat hinten en Loch und vorn en Loch. Vorne, da
kommt der Dampf rein. Dat is de Feuerung. Und dat
andere Loch, dat kriegen wir später.“ Exakt auf diesem
Niveau ist die Netzseite „Was ist Scientology?“ angelegt.
Aleister Crowley 1905 im Himalaya
Namhafte Alpinisten bestätigten, daß Crowley ein sehr
fähiger, mutiger und unorthodoxer Bergsteiger war. Er
begann als Alpinist und bestieg ab 1894 fast alle bekannten
Alpengipfel, 1895 erzwang er den Eiger im Alleingang. Tom
George Langstaff, der späteren Präsidenten des „Alpine
Club", bestätigte, daß Crowley 1899 die schwierige rechte
Seite des Eisfeldes am Mer de Glace im Alleingang
bezwang, und zwar „als sei es ein Spaziergang" - eine
Route, die bis in die 50er Jahre des 20. Jahrhunderts nicht
mehr begangen wurde. 1900 brach er zusammen mit Oscar
Eckenstein in Mexiko am Ixtaccihuatl, am Monte Colima
und am Popocatepetl mehrere Rekorde. 1902 nahm er an
dem von Eckenstein geleiteten ersten Versuch teil, im
Karakorum mit dem 8611 Meter hohen K 2, auch als Chogo
Ri bekannt, den zweihöchsten Berg der Erde zu besteigen.
Die Expedition war nicht nur wegen des selbst für dortige
Verhältnisse sehr schlechten Wetteres hochdramatisch.
Crowley war schon vorher ins Karakorumgebirge gereist,
um die zum Transport der Ausrüstungsgegenstände
nötigen Träger zu rekrutieren. Crowley wollte über den

The Magickal Observer 16 März 2008

Südostgrat aufsteigen, die übrigen aber über den
Nordostgrat, was dann per Abstimmung entschieden
wurde. Crowley hatte recht, sie mußten auf dem
Nordostgrat bei 6600 Metern aufgeben und Crowleys
Südostroute ist heute als Abruzzigrat die meistbestiegene
Route. Crowley zog in seiner Wut seinen Revolver, konnte
aber entwaffnet werden. Sie wagten einen erneuten Austieg
und kamen schließlich auf 7200 Meter, eine lange Zeit
unübertroffene Leistung. Bei einem weiteren Aufstiegs-
versuch war es Crowley, der bei dem bekannten Alpinisten
Heinrich Pfannl ein Höhenlungenödem diagnostizierte,
während die anderen auf Hustenschnupfenheiserkeit
tippten. Crowley drängte auf einen schnellen Abstieg und
Pfannl überlebte. 1905 leitete Crowley eine Expedition zum
8445 Meter hohen Kangchenjunga, dem „Mörderberg" im
südlichen Himalaja, und kam auf immerhin 6900 Meter.
Mit enormer Willenskraft überwand er die schwierigsten
Hindernisse und persönliche Schwächen, er litt an Asthma,
und seine sportlichen Leistungen beeindrucken die
Bergsteiger noch heute.
Aleister Crowley um 1906
All das ist belegt, da muß nichts erfunden, aber auch nichts
beschönigt werden. Auf den Fotos sehen Crowley und seine
Mitstreiter in der Tat wie Pioniere aus und nicht wie wie
aus dem Ei gepellte Statisten für eine Hollywood-Soap, wie
nämlich Hubbard auf der handvoll Fotos wirkt, die uns die
Scientology Kirche auf der englischen Version der
Netzseite „Was ist Scientology?“ zeigt.
Crowley selbst hat seine Expeditionen und Reisen in
Europa, den USA, in Mittel- und Südamerika, in den
Nahen und den Fernen Osten, seine Weltreise nach seinem
Abschied aus dem Golden Dawn, wenn überhaupt, dann
nur thematisch erörtert und an definitiv keiner Stelle
seiner Werke zur pompösen Dekoration seiner Vita
mißbraucht. Crowleys Anhänger beschreiben sie
gelegentlich in Texten über Crowley, die meisten
Thelemiten wissen jedoch nach meiner Erfahrung kaum
etwas davon. Die Netzseite „Was ist Scientology?“ hingegen
The Magickal Observer
entblödet sich nicht, den Leser neben all den anderen
Schnurren und Schwänken aus Hubbards Leben sogar mit
der Auflistung seiner „Auszeichnungen“ als Pfadfinder zu
bedenken, und das in einem Wichtigkeitsduktus, als
handele es sich um Nobelpreise. Nun wissen wir, daß
Klein-Ron im März 1924 die Verdienstabzeichen für
Handwerksarbeit, Autofahren und Pfadfinden erhielt.
Spontan fällt mir nur eine historische Figur ein, die eine
solche Verklärung ihres Lebens zu Lebzeiten nicht nur
duldete, sondern förderte und selbst betrieb und die heißt
Josef Wissarionowitsch Stalin. Deshalb sieht das bei
Hubbard auf den ersten Blick wie Personenkult aus und ist
sehr wahrscheinlich einer der Aufhänger, an dem die
sogenannten Kritiker ihren Verwurf eines sozusagen
gefühlten Totalitarismus festmachen. Das ist natürlich
Unsinn, weil die Verklärung der zentralen Leitfigur
keineswegs ein, das System an sich charakerisierendes,
Alleinstellungsmerkmal ist. Ich denke, wir haben es hier
mit einer romantisierenden Sehnsucht nach dem idealen
Leithammel zu tun, die nur als infantil bezeichnet werden
kann und die man oft in religiösen Strukturen mit
Erlösungs- resp. Erweckungsanspruch findet. Die
spirituelle Reife der Gruppe zeigt sich jedoch unter
anderem darin, inwieweit sie sich von ihrem
Gründungsvater emanzipieren kann und deshalb sollte
fairerweise zugestanden werden, daß Scientology gerade
mal gute fünfzig Jahre alt ist und solche Feststellungen
zwar den bisherigen Zustand beschreiben, aber nichts über
das Potential der Gruppe und ihrer Lehre aussagen.
Allerdings sollte sich die Scientology Kirche mit der
Emanzipation nicht allzuviel Zeit lassen, denn das Heft,
wie Sie es hier lesen können, macht über die eigentliche
Intention hinaus sehr deutlich, wie sich die Zeiten geändert
haben. Im Jahr 1969 hätte ich den Text der Scientology
Kirche, wie er auf Seite 71 zu lesen ist, im Grunde nur zur
Kenntnis nehmen und dessen Aussage glauben können
oder eben nicht. Ich hätte nie in Crowleys Korrespondenz -
geschweige denn in Parsons FBI-Akten – lesen können. Ich
wäre nie an Jahre alte Artikel des „Pasadena Weekly“ oder
der „Los Angeles Times“ herangekommen und hätte –
wenn es sie damals schon gegeben hätte – Bücher wie
„Demons of the Flesh“ von Zeena und Nikolas Schreck,
Brian Doherty’s „The Magical Father of American
Rocketry“ oder George Pendle’s „Strange Angel“ nur mit
kaum vertretbarem Aufwand, erheblichen Kosten und
langen Lieferzeiten erwerben können und hätte sie
durchlesen müssen - wenn ich einen Bibliothekar gefunden
hätte, der mir die Existenz der Bücher überhaupt erst
bekannt gemacht hätte. Heute finde ich all das und noch
viel mehr in zwei Stunden mit wenigen Cent Kosten, und
zwar in sofort kopierbarer Form und mit lokalen und
netzbasierten Suchtools finde ich die relevanten Passagen
in wenigen Sekunden. Kurz - bis vor wenigen Jahren
mußte man glauben oder auch nicht, heute kann man
wissen, so man will. Aus dieser Perspektive sind
Netzseiten wie „Was ist Scientology?“ zwar hochkomisch,
was aber nicht wirklich die Intention der Scientology
Kirche gewesen sein dürfte, aber auch ausgesprochen
kontraproduktiv, weil sie geradezu zur Recherche
herausfordern, sofern man des freihändigen Denkens
mächtig ist.
Nun komme ich zum letzten Punkt, der deshalb an dieser,
an letzter Stelle erörtert wird, weil ich ihn einerseits als
ausgesprochen ärgerlich empfinde und weil die zu
17 März 2008
erörternden Aussagen andererseits eigentlich nicht
wirklich diskutabel sind. Ich habe mich, wie oben
beschrieben, über das Interview und die erfreulich
problemlose Kooperation mit der Scientology Kirche und
Frau Weber sehr gefreut, doch die Antwort zu meiner
letzten Frage ist ein echter Wermutstropfen, nach dem
ersten Lesen war ich sogar einen Moment lang geneigt, ein
wenig beleidigt zu sein. Auf meine Frage, wie Scientology
zum Okkultismus steht und worin ihre - Frau Webers -
Abneigung begründet ist, schreibt Frau Weber:
„Persönliche eigene Erfahrungen und Erkenntnisse habe
ich zu diesem Thema nicht – mit Ausnahme eines Besuchs
auf der Esoterik-Messe in München. Ich bin jedoch ein
Gegner des assoziativen Denkens und Befürworter des
differenzierten Denkens. Ich finde es daher völlig
abwegig, wenn versucht wird, zwischen der Tätigkeit
Hubbards im Rahmen eines staatlichen Polizeiauftrags
gegen Parsons einen inhaltlichen Zusammenhang zur
Scientology-Religion herzustellen. [...] Mit Pendeln, Tarot,
Handlesen, Heilkristallen, geheimnisvollen Riten und
ähnlichen Praktiken, wie sie häufig auf den klassischen
Esoterik-Messen offeriert werden, kann ich persönlich
nichts anfangen.“
Erwecke ich wirklich den Eindruck, ich verbrächte meine
Zeit mit Handlesen und Pendeln? Schon im Gespräch
versuchte ich ihr den Unterschied zwischen Jahrmarkts-
esoterik und Magick klarzumachen, daß Magick sich
gerade gegen und in expliziter Abgrenzung zum
Budenzauber definiert. In meiner ersten Mail sandte ich
ihr den Link zu meinem Thelema-Text zu, damit sie sich
einen Überblick verschaffen kann, im provisorisch
herausgegebenen Heft, das sie ja gelesen hat, sind
sackweise Links und Querverweise zu finden und
darüberhinaus gibt es Google. Und womit kommt sie an?
Mit einer Esoterik-Messe in München!
Als wäre das nicht Zumutung genug, folgt im nächsten Satz
eine, nun ja, „Argumentation“, die mich beim ersten Lesen
fast die Contenance verlieren ließ:
„Persönliche eigene Erfahrungen und Erkenntnisse habe
ich zu diesem Thema nicht [...] Ich bin jedoch ein Gegner
des assoziativen Denkens und Befürworter des
differenzierten Denkens.“
Wenn Frau Weber wirklich ein Gegner des assoziativen
Denkens ist, dann ist sie ein Gegner von Belletristik,
Poesie, Malerei und Musik, dann sind in ihrem
Arbeitsbereich solch effiziente und kreative Arbeits-
techniken wie Brainstorming und Brainwriting, Clustering
und Mind Mapping verboten. Ohne assoziatives Denken
können keine Romane, geschweige denn Gedichte,
geschrieben und verstanden werden, denn es ist eine
wesentliche Voraussetzung für Kreativität. Assoziatives
Denken, in der Kognitionswissenschaft gelegtlich auch
analoges Denken genannt, ist die Verknüpfung eines
Gedankens oder einer Emotion mit einem Objekt oder
einem anderen Gedanken zur Aktivierung von
Gedächtnisinhalten und zur kreativen Ideenfindung, so
daß dem solcherart Denkenden die miteinander
verknüpften Elemente bewußt werden, wobei der Grund
für die Verknüpfung nicht offenkundig sein muß.
Die Konstruktion eines Gegensatzes zwischen assoziativem
und differenziertem Denkens, wie Frau Weber das tut, ist
The Magickal Observer
schlicht unsinnig. Jedes Denken, das diese Bezeichnung
verdient, ist ein differenziertes Denken, denn erst das
Differenzieren, das Treffen von Unterscheidungen und das
Erkennen von Details, das Aufgliedern und Konturieren in
optimaler Vielschichtigkeit ermöglicht die Artikulierbarkeit
des Denkergebnisses – und nur ein artikulierbares und
artikuliertes Denken ist als solches zu bezeichnen. Kurz -
differenziertes Denken ist Voraussetzung für jede Art von
Denken, sei es assoziativ, analytisch, divergent,
konvergent, lateral, konnektisch, kontextual, radiant oder
was es sonst noch für Denkarten und –methoden gibt –
alle setzen Differenzierung für erfolgreiches Gelingen
voraus.
Wegen der Konstruktion dieses Gegensatzes vermute ich,
Frau Weber ist hier Hubbards Begrifflichkeit vom
„analytical mind" und vom „reactive mind" in die Quere
geraten und die dazu passende Erklärung findet sich in
Hubbards „Dianetik“, und zwar in der derzeit aktuellen
Ausgabe aus dem Jahr 2007 auf Seite 406:
„Daher ist das Denken in Ähnlichkeiten und Gleichheiten
ein Hauptkriterium der Aberration, das Hauptkriterium
für Vernunft ist das Vermögen der Unterscheidung und
wie fein oder grob sie bewerkstelligt werden kann.“
An dieser Stelle fällt Hubbard weit hinter die Erkenntnisse
Immanuel Kants zurück und ihm ist die denkbar trivialste
Definition der Vernunft seit der Scholastik gelungen, schon
Duns Scotus wußte darüber Treffenderes zu berichten. An
allen anderen Stellen zu diesem Thema sieht es nicht
besser, meistens eher noch konfuser aus. Doch dazu, wie
gesagt, zu anderer Zeit mehr, für diese Erörterung genügt
das Zitat. Statt des differenzierten Denkens hätte Frau
Weber eigentlich analytisches Denken meinen sollen.
Analytisches Denken ist die Fähigkeit, Probleme zu
erkennen und systematisch zu lösen. Das geschieht durch
sorgfältige Analyse des Themas und Erfassung der
Einzelaspekte, durch Priorisieren der Informationen und
Zuordnung im Gesamtkontext, schließlich durch Synthese
per Vernetzung der Teilaspekte und Herleitung der
Problemlösung. Gelegentlich findet man abstraktes oder
logisches Denken als Synonyme für analytisches Denken,
das ist aber wenig sinnvoll, weil die Fähigkeit zur
Abstraktion - ähnlich, wie die zum Differenzieren – für
jedes Denken unerläßlich ist und weil logisches Denken als
Methode z.B. im analytischen Denken Verwendung findet.
Assoziatives und analytisches Denkens bilden aber auch
keinen Gegensatz, sondern wirken optimalerweise und je
nach zu bewältigender Denkaufgabe miteinander. Wer es
nicht glaubt, versuche es mit Martin Heideggers „Sein und
Zeit“ - wer da sofort analytisch herangeht, hat schon
verloren und wird Heidegger fürderhin ganz furchtbar
finden. Das Buch erschließt sich aber in zunächst
assoziativem Lesen und danach in einem zweiten
Durchlauf auf analytisch denkende Weise.
Vor diesem Hintergrund ist Frau Webers Aussage aber
irgendwie auch komisch, weil sie mit der Formulierung
„Bis heute habe ich in den Schriften Hubbards nichts
Spezifisches zum Thema Okkultismus finden können.
Persönliche eigene Erfahrungen und Erkenntnisse habe
ich zu diesem Thema nicht – mit Ausnahme eines Besuchs
auf der Esoterik-Messe in München.“ ein geradezu
exemplarisches Stück assoziativen Denkens vorführt,
allerdings so, wie man es eben nicht tun sollte, weshalb sie
nach ihren, den scientologischen Kriterien und nach
18 März 2008
Hubbards oben zitierter Definition ein nicht minder
exemplarisches Stück aberrierten Denkens liefert. Sie will
über Okkultismus schreiben und assoziiert einen früheren
Besuch auf einer Esoterikmesse, obwohl sie es zumindest
potentiell, nämlich von der verfügbaren Quellenlage her,
hätte besser wissen können, daß dies mit jenem so gut wie
nichts zu tun hat und vom beiderseitigen Selbstverständnis
her auch nichts miteinander zu tun haben will. Sie hat -
Denken in Ähnlichkeiten und Gleichheiten – vermeintlich,
nämlich für sie Ähnliches kurzerhand assoziativ verknüpft
und unter Auslassung des analytischen Denkens niederge-
schrieben.
einer analytischen Betrachtung und der ist mit dem
Erscheinen dieser Ausgabe des Magickal Observer
keineswegs beendet. Zunächst jedoch ist unsere Sicht der
Dinge zwar nicht bis ins letzte Detail, aber doch
hinreichend beschrieben. Was die Scientology Kirche
daraus macht, ist ausschließlich Ihre Angelegenheit.
Zum Abschluß möchte ich, weil mich das schier endlose
Black-Magic-Geschwätz nur noch nervt, Aleister Crowley
zu diesem leidigen Thema zitieren. Er schrieb am 02. Juli
1933 in der englischen Zeitung „Sunday Dispatch“
folgendes, zu finden in Kenneth Grants „Magical Revival“:

Bleibt noch ein Widerspruch zu erwähnen, der sich aus der
Antwort auf meine Frage ergibt, was 1945 und 1946 in
Pasadena passierte, und zwar unter Verweis auf die
Datierung von Hubbards ID-Card des LAPD auf das Jahr
1948. Frau Weber schrieb dazu:
„Ich kann hierzu nur Vermutungen anstellen. Hubbard
wurde Ende der 40er Jahre offiziell aus dem Militärdienst
der US-Marine entlassen und arbeitete weiter an seinen
Forschungen zu DIANETIK, die er bereits vor dem Krieg
begonnen hatte.“
350 Wörter später, von denen 300 von mir sind, lesen wir
dann plötzlich von einer „Tätigkeit Hubbards im Rahmen
eines staatlichen Polizeiauftrags gegen Parsons“.
„Black magic is not a myth. It is a totally unscientific and
emotional form of magic, but it does get results -- of an
extremely temporary nature. The recoil upon those who
practice it is terrific. It is like looking for an escape of gas
with a lighted candle. As far as the search goes, there is
little fear of failure!
To practice black magic you have to violate every
principle of science, decency, and intelligence. You must
be obsessed with an insane idea of the importance of the
petty object of your wretched and selfish desires. I have
been accused of being a ‘black magician’. No more foolish
statement was ever made about me. I despise the thing to
such an extent that I can hardly believe in the existence of
people so debased and idiotic as to practice it.”

Von Vermutungen zum staatlichen Polizeiauftrag ohne Ich hoffe, es hilft. Sapere aude!
Wenn und Aber – Respekt! Das nenne ich mir eine
wahrhaft schlüssige und konsistente Argumentation. Frau © Neidthard Kupfer März 2008
Weber schreibt:

„Ein sachlicher oder inhaltlicher Zusammenhang mit der

Thelema wäre daher rein zufällig, etwa weil diese selbst
Gedankengut aus den östlichen Religionen übernommen
haben könnte.“

An dieser Stelle ist eine kurze Zusammenfassung

angebracht. Wir haben also gnostische Elemente in Magick
und Thelema, viele Jahre später hat Hubbard Scientology
als gnostische Erlösungsreligion konzipiert – rein zufällig.
Crowley erkundet fernöstliche Religionen, übersetzt
religiöse Schriften aus dem Chinesischen, führt Meditation
als festen Bestandteil von Magick und Thelema ein, vierzig
Jahre später beruft Hubbard sich auf fernöstliche
Tradition, was in der Praxis und ohne die Hilfestellung
seitens zweier Religionswissenschaftler aber nicht so ohne
weiteres nachweisbar ist. Auch rein zufällig. Crowley
betätigt sich als Explorer, Mountaineer, Weltreisender,
dreißig Jahre später betätigt sich Hubbard als Explorer
und Weltreisender, was allerdings auch nur dürfig belegt
ist. Wieder rein zufällig. In Jahr 1945 taucht Hubbard in
der weltweit einzigen Loge des O.T.O. unter Crowley auf,
die tatsächlich funktioniert – mit einem in weiser
Voraussicht auf 1948 datierten Ausweis. Man weiß ja nie,
wie lange sowas dauert, nicht wahr? Natürlich rein zufällig,
weil - „Ich kann hierzu nur Vermutungen anstellen“ – im
„staatlichen Polizeiauftrag“ unterwegs. Andere Zufällig-
keiten finden sich in den nachfolgenden Artikeln.

Ich kann zwar nicht wissen, wie der geneigte Leser das
empfindet – für meinen Geschmack ist das eine doch recht Aleister Crowley um 1937
bemerkenswerte Häufung von Synchronizitäten. Diese
kleine Zusammenfassung ist das Ergebnis einer assoziativ
gedachten Bewertung, alles andere im Heft ist der Versuch

The Magickal Observer 19 März 2008

 EinsFünfSex – Yeah, it is I, Babalon!
-Olaf Francke-
Über Lafayette Ron Hubbards Verhältnis zum Okkultismus ist viel geschrieben worden. Freunde und
Gegner der Church of Scientology sind auch in diesem Punkt nicht einig. In diesem Artikel betrachten
wir die Ereignisse der Vierziger Jahre des vergangenen Jahrhunderts aus thelemitischer Sicht. Wir
widmen uns der Frage:

Ist Scientology ein Moonchild des Horus Äons?

Magie, Horus Äon, Okkultismus ... wie paßt das zu 1942 wurde Parsons Eigentümer einer weitläufigen Villa
Scientology, Technologie, Religion? Nun, wie wir im Laufe mit angrenzendem Wagenschuppen auf der South Orange
dieses Artikels sehen werden, passen diese Begriffe Grove Avenue in Pasadena, einer der angesehensten
hervorragend zueinander, auch wenn die Church of Gegenden zu dieser Zeit [6].
Scientology das in ihrer PR-Abteilung gar nicht gern sieht.
Der Weg der Scientology begann nicht Ende der Vierziger,
sondern bereits zu Beginn des 20.Jahrhunderts, als ein
Lafayette Ron Hubbard noch nicht georen war bzw. nicht
die geringste Ahnung hatte, in welch magische Gefilde ihn
sein Leben führen würde. Im Jahre 1904 verfasste der
englische Mystiker und Okkultist Aleister Crowley [1]
eine prophetische Schrift, das sog. „Liber Legis“ [2]. In
dieser Schrift wird ein „neues Äon“ für die Menschheit
verkündet, ein Zeitalter der unmittelbaren
Selbstbestimmung, der Freiheit und des konstruktiven
Miteinanders. Der spirituelle Kern dieses Äons ist der freie
Wille des Menschen, genannt THELEMA [3]. Crowley
wurde Oberhaupt des Ordo Templi Orientis [4]. Er
versuchte, alle thelemitischen Organisationen unter einem
Dach zu vereinen.
Die Vorgeschichte
Der OTO unter Crowley unterhielt in Los Angeles die
AGAPE LOGE, quasi ein „Ortsverein“. 1942 wurde der
Vorsteher dieser Loge, Wilfred Smith, von Crowley
abgesetzt. Neuer Leiter der Loge wurde ein Mann namens
John Witheside Parsons, genannt „Jack“, ein
Raketentechniker und engagierter Mystiker [5]. Parsons
war 1939 in den OTO eingetreten und hatte sich dort
schnell emporgearbeitet, eine Fähigkeit, die Crowley aus
eigener Erfahrung zu schätzen wußte.

The Magickal Observer 20 März 2008

Dort scharte Jack ein skurriles Völkchen aus Künstlern und
Esoterikern um sich, es bildete sich eine schrille
Wohngemeinschaft aus lauter bunten Vögeln.
Durch die Zimmervermietung brachte Parsons das nötige
Kapital auf, um die große dreistöckige Villa und das
parkähnliche Grundstück zu unterhalten. Die Nachbarn
waren mit an Sicherheit grenzender Wahrscheinlichkeit
bisweilen empört über das bunte Treiben in Parsons Haus,
obwohl sie unzweifelhaft noch viel bestürzter gewesen
wären, hätten sie gewußt, daß das Haus noch dazu dafür
ausersehen war, zum Zentrum einiger äußerst delikater
magischer Operationen zu werden. Parsons bewohnte zwei
große Zimmer in der Villa. In seinem Schlafzimmer, dem
größten Zimmer im ganzen Haus, gab es einen Altar, der
von pyramidenförmigen Säulen umrahmt und mit
okkulten Symbolen dekoriert war. Der andere Raum war
eine holzgetäfelte Bibliothek, gefüllt mit Büchern über
Okkultismus und dominiert von einem riesigen signierten
Portrait Crowleys, das über dem Kamin hing. Niemand
durfte diese Räume betreten, außer er war von Parsons
persönlich hereingebeten worden; wenn Mitglieder des
OTO für Treffen kamen, blieben die Türen fest
verschlossen.
Im Sommer 1944 verließ Helen Parsons ihren Ehemann
und lief mit Wilfred Smith davon, von dem sie schwanger
war. Parsons wandte sich Helen's jüngere Schwester Sara
Northrup zu, eine hübsche und lebhafte achtzehnjährige
Studentin von der Universität Südkalifornien. Innerhalb
einiger Monate brach Sara ihr Studium ab und zog bei
Parsons ein. In der South Orange Grove Avenue kannte
man sie als Betty (ihr zweiter Vorname war Elizabeth).
Betty wurde Mitglied des OTO und beteiligte sich im
„Tempel“ an zahlreichen sexualmagischen Operationen.
Obwohl sie mit Parsons liiert war, führte sie in ihren
Kreisen ein ausgesprochen promiskuitives Leben, was Jack
anfänglich nicht zu stören schien. Doch das sollte sich
ändern.
In Parsons Haus wurden relativ oft Treffen abgehalten, bei
denen es um SciFi-Literatur ging. Am großen Küchentisch
wurde debattiert, es wurden Ideen entwickelt, lange
Diskussionen waren nicht selten. Irgendwann im August
1945 dann brachte Lou Goldstone, ein bekannter Science-
Fiction Illustrator und häufiger Besucher in der South
Orange Grove Avenue, Lafayette Ron Hubbard mit,
der sich ebenfalls als Autor versuchte. Jack mochte den
redegewandten Hubbard, und er lud ihn ein, seinen
Marineurlaub im Haus zu verbringen. Hubbard lebte sich
schnell in die skurrile Gesellschaft ein und unterhielt die
Gesellschaft mit Geschichten seiner vermeindlichen
Heldentaten, wobei jedoch ein großer Teil der Erzählungen
seiner literarischen Phantasie entsprungen sein dürfte [7].
Die notorisch heiße Betty schien ziemliches Gefallen an
LRH zu finden, sie schlief oft mit ihm, was Jack zu einer
bislang nicht dagewesenen Gefühlsregung veranlaßte:
Eifersucht. Bislang hatten Parsons die sexuellen
Aktivitäten des jungen Mädchens eher wenig berührt, aber
mit Hubbard schien das etwas anderes zu sein [8]. Parsons
war von LRH hin- und hergerissen. Einerseits war er
eifersüchtig wegen der ständigen sexuellen Kontakte
zwischen LRH und Betty, andererseits betrachtete Parsons
den Marineoffizier als einen magisch äußerst kompetenten
Zeitgenossen [9]. Im Dezember 1945 kehrte Hubbard
wieder nach Pasadena zurück und begann mit Betty da, wo
er vorher aufgehört hatte. Seine eigene Familie schien ihn
The Magickal Observer
dabei nicht sonderlich zu interessieren [10]. 1947 ließ Polly
sich von LRH scheiden, weil er sie im Stich gelassen hatte
[11].
Lafayette Ron Hubbard wurde von Parsons an die OTO
Rituale herangeführt, zusammen inszenierten sie einige
Operationen, die in direktem Bezug zum BABALON-
Komplex standen. [12]
Auf einer deutschen website der Scientology lesen wir zu
LRHs okkulter Betätigung nur wenig:
1945 - L. Ron Hubbard stößt zu der kalifornischen Gruppe des
O.T.O. (Ordo Templi Orientis). Der Ordensmeister Jack
Parsons schreibt an Aleister Crowley einen begeisterten Brief
über Hubbard:
"Er ist ein Gentleman, rotes Haar, grüne Augen, anständig
und intelligent und wir sind enge Freunde geworden. Wenn er
auch kein formales Training in Magie hat, so hat er doch
außerordentliche Erfahrung und Verständnis auf diesem
Gebiet. Ron hat allen Anschein nach eine Art hochentwickelter
Astral-Vision. Er beschreibt seinen Engel als eine schöne
geflügelte Frau mit rotem Haar, die er die Empress (Kaiserin)
nennt und die ihn sein Leben hindurch geleitet und oft gerettet
habe." (8, S. 37 zitiert aus: F. King, Ritual Magic in England
(1887 to the Present Day), London 1970, S. 162
Quelle: www.scientologie.de
Das ist angesichts der tatsächlichen Vorgänge in der Tat
etwas dünn gehalten, aus verständlichen Gründen. Eine
weitere, wesentlich ausgeschmücktere Variante findet sich
in einer Darstellung der Scientology Kirche aus dem Jahr
1969 (Dezember):
“Hubbard brachte die schwarze Magie in Amerika zu Fall ...
dadurch, daß er als Schriftsteller und Philosoph sehr bekannt
war und Freunde unter den Physikern hatte, wurde er
geschickt, um die Situation zu handhaben [nämlich daß
Schwarze Magie in einem Haus in Pasadena praktiziert
wurde, das von einem Nuklearphysiker bewohnt wurde]. Er
ging dorthin, lebte in diesem Haus und erforschte die
schwarzmagischen Riten und die allgemeine Situation dort
und fand sehr üble Zustände vor ... Hubbards Mission war
über alle Erwartungen erfolgreich. Das Haus wurde
abgerissen. Hubbard rettete ein Mädchen, das sie benutzt
hatten. Die schwarzmagische Truppe wurde aufgelöst und
erholte sich von diesem Schlag niemals wieder.”
Soweit die Aussagen der Scientology Organisation.
21 März 2008
Diese jedoch sind nicht nur dürftig, sondern weitestgehend
auch unzutreffend. Immer wieder geistert diese Mär
herum, Hubbard habe „im Auftrag der Regierung die
okkulte Szene unterwandert“. Das ist Geschichtsklitterung
pur. Es ist natürlich auf einer Seite verständlich, daß eine
Organisation wie Scientology möglichst wenig Berührung
mit der okkulten Vergangenheit ihres Gründers haben
möchte, zumal die Details dieser Zeit in Pasadena
bisweilen außerordentlich delikat sind. Auf der anderen
Seite jedoch hat diese offensichtliche, völlig unnötige
Tatsachenverdrehung nichts mit Wahrhaftigkeit
gemein. Entgegen den Behauptungen der Scientology
Organisation hat sich Lafayette Ron Hubbard sehr wohl
intensiv mit magischen Praktiken befasst und war an den
BABALON WORKINGS von Jack Parsons maßgeblich
beteiligt [13]. Hubbard hat den Ring um Parsons nicht „ zu
Fall gebracht“, vielmehr waren es schlichte weltliche Dinge,
die Parsons und Hubbard trennten. Der Chef des OTO,
Aleister Crowley, war über die Zusammenarbeit von
Parsons und Hubbard wenig erfreut.
Hubbard war also Anfang Dezember nach Pasadena
zurückgekehrt, und einen Monat später, am 04.Januar
1946, begann Parsons die magischen Operationen, die dazu
dienen sollten, ein sog. „Moonchild“ zu erschaffen, eine
Inkarnantion der BABALON [14]. Hierzu verwendete
Parsons Rituale des OTO (LBPR u.a.), Sentenzen aus dem
Liber Samekh von Crowley und Elemente der
henochischen Magie des Dr. John Dee [15]. Nach einem
zunächst ergebnislosen Start zeitigte das magische Treiben
bald Erfolge. Am 14. Januar notierte er in sein Tagebuch:
“Die Beleuchtung des Hauses fiel um neun Uhr abends
aus. Ein anderer Magier [Hubbard, Anm. d. Red.], der im
Haus wohnte und mit mir studierte, trug eine Kerze durch
die Küche, als er einen starken Schlag auf seine rechte
Schulter bekam; die Kerze fiel ihm dabei aus der Hand. Er
rief mich, und wir beobachteten in der Küche ein
bräunlich-gelbes Licht etwa sieben Fuß hoch. Ich schwang
ein magisches Schwert und es verschwand. Sein rechter
Arm war für den Rest der Nacht taub.”
Dies schien Parsons zu beeindrucken, denn tags darauf
gründete er mit Hubbard und Betty eine Firma [16]. Am
Abend des 15.Januar wurde die Arbeit weitergeführt, LRH
schlüpfte in die Rolle des Schreibers („The Scribe“).
Parsons notierte, daß der Schreiber 'eine Art astraler
Vision' hatte; er sah angeblich einen seiner (Parsons) alten
Feinde hinter ihm stehen, gekleidet in eine schwarze Robe
und 'mit einem teuflischen, teigigen Gesicht'. Der
Kriegsheld Hubbard ging sofort zum Angriff über und
nagelte die astrale Person mit Messern an die Tür. Parsons
schreibt weiter: “Später hörte ich in meinem Raum die
Klopfgeräusche wieder und eine schnarrende, metallische
Stimme schrie: 'Laßt mich frei'. Ich spürte diese Nacht
große Spannung und Druck im Haus.”
Ob diese astrale Vision Hubbards nun realistisch ist, oder
eher dessen vorher reichlich unter Beweis gestellter
schriftstellerischer Phantasie entsprang, läßt sich heute
nicht mehr einwandfrei verifizieren. Auf jeden Fall hat er
damit bei Parsons Eindruck gemacht, was der neu
gegründeten Geschäftsbeziehung sicherlich nicht zum
Nachteile gereicht haben dürfte.
Am Abend des 18.Januar gingen die beiden Magi dann in
die Mojave Wüste hinaus, um mittels einer magischen
Operation das Eintreffen des Scharlachweibes zu bewirken.
Über die Art der magischen Operation selbst verliert
The Magickal Observer 22
Parsons keine weiteren Worte, es ist jedoch anzunehmen,
daß es sich dabei um einen sexualmagischen Akt gehandelt
haben dürfte [17]. Die magische Operation sollte
erfolgreich verlaufen. Als Parsons und Hubbard wieder in
der South Organge Grove Avenue ankamen, wurden sie
dort bereits von einer rothaarigen Schönheit erwartet, die
begierig darauf war, sexualmagische Rituale zu vollziehen.
Parsons sah in ihr das inkorporierte Elemental, das er
beschworen hatte.
In der Zeit vom 19. Januar bis 27. Februar dann kam es zu
verschiedenen Invokationen, die Parsons mit Hubbard und
der bezaubernden Marjorie Cameron durchführte [18].
Parsons bezeichnet Hubbard dabei stets als seinen
„magischen Partner“. Am 28. Februar 1946 dann ging
Parsons noch einmal allein in die Wüste, um BABALON zu
invozieren [19]. Die Arbeit war erfolgreich, und er begann
daraufhin, das „Book of BABALON“ niederzuschreiben
[20]. Parsons kehrte erregt nach Pasadena zurück, und
sein magischer Partner, der am nächsten Tag ankam und
verkündete, er hätte eine Vision gehabt von einer 'wilden
und wunderschönen Frau, die nackt auf einem großen,
katzenartigen Biest geritten war' und sie hätte eine
dringende Botschaft zu übermitteln. - wie passend.
Im März dann arbeiteten Parsons, Cameron und Hubbard
intensiv magisch an der Erweckung der roten Göttin,
Hubbard war weiterhin der Schreiber, der die astralen
Ebenen erforschte und niederschrieb, was sich dort so tat,
während Parsons eifrig mit seinem Zauberstab in der
Priesterin herumfuchtelte. Dabei kam es am 3. März zu
einigen unerwarteten Ereignissen, während der Invokation
brannte das Dach des Hauses. Bereits am Morgen war
Parsons schlecht gelaunt gewesen. Als er in seiner
Morgenmediation gestört wurde, schmiß er den Störer (ein
Mitbewohner) achtkantig raus und belegte ihn mit einem
Fluch. Abends dann wurde die magische Arbeit fortgeführt
[21]. “An diesem Abend”, so schrieb Parsons, “führten der
Schreiber und ich unsere Arbeit fort.” Diesmal wurde ein
weißes Laken mit verschmiertem Menstruationsblut am
Boden des Tempels ausgelegt und ein roter Stern, der von
der Robe des Hohepriesters abgeschnitten worden war,
wurde symbolisch auf dem Altar verbrannt.“ Als Parsons
die 'Anrufung des Zauberstabes' auf dem nackten Körper
der scharlachroten Frau ausführte, dröhnte der Schreiber:
“Umarme sie, bedecke sie mit Küssen. Denk an die
unanständigsten und laszivsten Dinge, die du tun
könntest. Alles ist gut für Babalon. Alles ... Ihr ist die Lust,
Dein ist die Leidenschaft. Bedenke, daß du das Biest
vergewaltigst.”
Angesichts dieser Beschreibungen mutet die Aussage der
Scientology, Hubbard sei quasi als „Geheimagent“ im OTO
bzw. in Parsons Umfeld tätig gewesen, eher lächerlich an.
März 2008
 Notiz:
Auf Nachfrage überreichte mir die Scientology Kirche in
Hamburg ein Dokument, daß Hubbards angebliche
Agentschaft belegen sollte. Es handelte sich dabei um
eine schlechte Kopie des Artikels von J.Gordon Melton:
„Thelemic Magic in America“, erstmals präsentiert auf
der Konferenz für alternative Religionen an der Loyla
University am 10.07.1981. Dieses Paper soll angeblich
beweisen, daß Hubbard ein „undercover agent“ gewesen
sei. Auf Seite 5 lesen wir: „[...] Hubbard himself has
offered quite a different explanation. He claims, and
there is evidence to back it up, that he was operating as
an undercover agent for the Los Angeles Police
Department (and this author has seen his identification
card as an officer for the L.A.P.D.) sent in to investigate
and possibly disrupt the operation.“ Alles gut und schön,
bringt uns aber nicht weiter. Dieser Punkt wird ab Seite
58 dieses Heftes näher erörtert..
Es führt schlicht kein Weg an der Erkenntnis vorbei:
Hubbard hat voller Inbrunst an den sexualmagischen
BABALON WORKINGS teilgenommen, und aus der Art
seiner Teilnahme folgert man richtig, daß er mit vollem
Eifer dabei war [22]. Er fungierte als Schreiber, und in
einigen Operationen als „magischer Partner“ von Parsons.
Jeder in den Belangen der Magick bewanderte Leser wird
diesen Umstand zu deuten wissen. Man mag zu seiner
Entschuldigung vorbringen, er habe lediglich versucht, sich
bei Parsons beliebt zu machen, weil er darin eine Chance
sah, seine notorische Insolvenz in ein gutes Geschäft zu
verwandeln, aber das macht es auch nicht eben besser.
Da natürlich solcherlei Praktiken in der Scientology Kirche
außerordentlich verpönt sind, distanziert man sich von
etwaigen sexualmagischen Praktiken des Gründervaters
nur allzu gern. Überhaupt scheint die Scientology Kirche
mit Themen wie Spiritualität, Homosexualität,
Sexualmagie usw. einige echte Probleme zu haben.
Sex, Magick, Crowley ... das alles paßt natürlich nicht in
das Bild vom genialen Forscher, Weltenverbesserer und
Retter der Menschheit: Lafayette Ron Hubbard. Aber es
sollte noch schlimmer kommen:
The Right Way To Succed, or...
Anfang April 1946 wurde für LRH die Luft finanziell dünn.
Er hatte seine bescheidenen Ersparnisse in die neue Firma
investiert, und seine Frau hing ihm im Genick mit
-berechtigten- Forderungen nach Unterhaltszahlungen.
Jetzt war erstmal Schluß mit Magick und Zauberei, Geld
mußte her. LRH und Sara („Betty“) überzeugten Parsons,
daß es an der Zeit war, ins Big Business des Yachthandels
einzusteigen. Ende April brach LRH mit seiner Geliebten
und Partnerin und 10.000,- US$ Firmenkapital auf in
Richtung Osten. Florida war das Ziel, dort sollte Hubbard
für die Vereinigten Unternehmungen eine Yacht kaufen
und sie an die Westküste überführen, wo man sie mit
Gewinn verkaufen wollte. Parsons stimmte dem Deal zu
[23].
Nach einer Weile wurde Parsons wohl mißtrauisch, aber in
einen Telefongespräch beruhigte LRH ihn. Jacks
Ordensbruder Louis Culling jedoch stellte besorgt eigene
Nachforschungen an. Er schrieb dann am 12. Mai an Karl
The Magickal Observer
Germer: “Wie Du vielleicht inzwischen weißt, unterschrieb
Bruder John eine Partnerschaft mit diesem Ron und
Betty, wobei alle von den dreien eingenommenen Gelder
gleich zwischen ihnen aufgeteilt werden sollten. Soweit
ich feststellen kann, hat Bruder John sein ganzes Geld in
die Sache reingesteckt ... Inzwischen haben Ron und Betty
ein Boot für sich selbst in Miami für ungefähr 10.000.- $
gekauft und leben dort in Saus und Braus, während
Bruder John am Nullpunkt lebt, und ich meine wirklich
Nullpunkt. Anscheinend hatten sie gar nie die Absicht,
dieses Boot an die kalifornische Küste zu bringen, um es
mit Gewinn zu verkaufen, so wie sie Jack gesagt haben,
sondern eher nur um es sich an der Ostküste gut gehen zu
lassen ...“ (Quelle: OTO Archiv, New York) [24].
Anfang Juni machte Parsons sich auf den Weg nach Osten,
um die Turteltäubchen, die sich mit seinem Geld
vergnügten, aufzutreiben. In Miami entdeckte Parsons, daß
seine Firma bereits drei Boote gekauft hatte: zwei
Hilfsschoner, die Harpoon und die Blue Water II, und eine
Yacht, die Diane. Es schien, daß LRH im Namen der Firma
Hypotheken von mehr als 12.000.- $ aufgetrieben hatte,
um die Schoner zu kaufen. Parsons suchte die Liegeplätze
der Schiffe auf, doch weder LRH noch Betty waren
auffindbar. Einige Tage später dann wurde er informiert,
daß die Harpoon auslaufen würde. LRH und Betty
versuchten also, zu fliehen. Parsons versuchte sich in einer
magischen Beschwörung, um sie aufzuhalten. Und
tatsächlich wurde das Schiff unweit der Küste in einem
Sturm beschädigt und mußte zurückkehren.
Am 01. Juli reichte Parsons Klage bei Gericht ein und
bezichtigte seine Partner der Untreue, des Vertragsbruches
und Betruges [25]. Am 11. Juli 1946 unterzeichneten die
drei Partner eine Vereinbarung, welche die Partnerschaft
formal und einvernehmlich auflöste. LRH und Betty
händigten die Blue Water II und die Diane an Parsons aus
und erklärten sich bereit, die Hälfte der Gerichtskosten zu
übernehmen. Parsons ließ LRH und Betty im Gegenzug die
Harpoon und erhielt dafür eine Schuldverschreibung von
2900 $. Jack Parsons kehrte nach Pasadena zurück, er war
offensichtlich nicht allzu bekümmert, seine ehemalige
Partnerin und seinen vormals besten Freund verloren zu
haben. Er sah keinen von beiden je wieder.
Hubbard und Betty verkauften die Harpoon und konnten
damit zumindest vorübergehend ihre Liquiditätsprobleme
aus der Welt schaffen. Polly Hubbard saß noch immer mit
den Kindern in Bremerton und wartete auf ihren Mann.
Am 10. August 1946 gaben sich die 21-jährige Sara
Northrup und Lafayette Ron Hubbard in einer schlichten
Zeremonie in Chestertown, Maryland, das Ja-Wort. Sara
wußte nichts von Polly und hatte keine Ahnung, daß ihr
neuer Ehemann schon verheiratet war. Ebensowenig wußte
sie, daß er niemals geschieden worden war [10]. Zu einer
strafrechtlichen Verfolgung Hubbards wegen Bigamie kam
es jedoch nie.
Parsons verkaufte das Anwesen in der South Orange Grove
Avenue und zog mit Marjorie Cameron in den
"Wagenschuppen" auf dem Teilgrundstück 1003/1. Dort
richtete Parsons sich ein Laboratorium ein. Am 20. Juni
1952 – Parsons hatte zwischenzeitlich das Haus 1071 South
Orange Grove Avenue gekauft [26] und wohnte dort mit
Marjorie Cameron im Erdgeschoss des Kutscherhauses -
dann ereignete sich um 5.08 Uhr nachmittags eine schwere
23 März 2008
Explosion, die das Labor vernichtete. Jack Parsons starb
bei dem Unfall.
Nach dem Eklat mit Jack Parsons tingelten LRH und seine
neue Frau 46/47 an der Ostküste entlang. Laguna Beach,
New York,Stroudsburg (Pennsylvania)... nirgends blieben
sie über einen längeren Zeitraum. Anfang 1947 verfasste
Hubbard die Gesichte "Das Ende ist noch nicht da", es ging
darin um den Versuch eines jungen Atomphysikers die
Welt zu retten, indem er ein neues philosophisches System
entwickelte. Es wurde in drei Teilen im Laufe des Jahres in
der Reihe "Astounding" herausgegeben.
Dies scheint der Moment gewesen zu sein, in dem
Hubbard zum ersten Mal mit der Idee eines strukturellen
philosophischen Systems in die Welt ging, ziemlich
genau 9 Monate nach den BABALON
WORKINGS, die er mit Parsons zur Erschaffung eines
Moonchild praktiziert hatte. Hubbards Thesen, die sich
später zu Scientology auswachsen sollten, sind das
magische Kind, das Hubbard und Parsons erschaffen
haben. Die Lehre, auf der die gesamte Church of
Scientology fußt, wurde in einem thelemitisch-
magischen Akt geschaffen!
Es ist natürlich verständlich, daß die Organisation der
Scientologen diesen Umstand gern verschweigt, sogar
leugnet und dementiert. Es ist in gewissem Sinne auch
verständlich, daß die heutigen Mitglieder davon nichts
wissen dürfen, da die Tatsache, daß Scientology
thelemitische Wurzeln besitzt, dem heutigen PR Kurs eher
entgegenläuft, da Thelema in der Öffentlichkeit unter
tatkräftiger Mithilfe der Massenmedien noch immer
fälschlicherweise mit „Schwarzmagie“, „Satanismus“ und
z.T. sogar mit „Rechtsradikalismus“ assoziiert wird. Dabei
kann die Dianetik, das technologische Kernstück der
Scientology, bei genauerer Betrachtung ihre Wurzeln
überhaupt nicht verbergen. Scientology ist ein Kind des
Neuen Äons, das Aleister Crowley im Jahre 1900 durch
Anmerkungen
Teile der historischen Abläufe basieren auf dem Werk „The Bare Faced Messiah“ von Russell Miller, sowie auf Notizen aus den Archiven des OTO.
eine magische Operation eingeleitet hatte [27]. Im Herbst
1948, nach einer kleinen gerichtlichen Eskapade [28]
verließen Hubbard und Sara Kalifornien Richtung
Savannah, Georgia, wo LRH später angeblich eine weitere
Stufe seiner Pionierarbeit in der Erforschung des
menschlichen Geistes erklomm.
1948: Die erste These
“1948 begannen die ersten Schriften von Mr. Hubbard über
die Natur des Lebens und des menschlichen Geistes in privaten
Kreisen zu zirkulieren. Sie gingen von einer Hand zur anderen
und es sprach sich bald herum, daß er einen revolutionären
Durchbruch erzielt hatte ...” (L. Ron Hubbard, Der Mensch
und sein Werk, 1986)
1948 besann sich Hubbard auf „jahrelange Studien zur
Medizin und Psychologie“ und fing an, seine bisherige
Tätigkeit als Autor fantastischer Geschichten öffentlich in
den Hintergrund rücken zu lassen [29]. Im Frühjahr 1949
waren LRH und Sara an die Küste New Jerseys gezogen -
in eine Strandhütte bei Bay Head, einem diskreten und
vornehmen Ort am nördlichen Zipfel der Barnegat Bay. Er
schrieb bis Ende 1949 an der ersten Veröffentlichung
seiner als „Dianetik“ bekannten Technik der
psychosomatischen Manipulation. 1950, im Alter von
etwas über zwei Jahren, lernte das Moonchild aus der
Wiege des OTO schließlich laufen [30]. Und es sollte dem
stolzen Vater helfen, endlich aus seinen finanziellen
Engpässen zu entfleuchen [31]. Dianetik entstand aus dem
thelemitischen Kraftstrom (93Current), was Thelemiten
wie Scientologen gleichermaßen nicht eben in
Begeisterungsstürme ausbrechen läßt, auch eine
enthusiastische Fraternisierung ist und bleibt wohl eher
ausgeschlossen. Doch bei genauer Betrachtung sind die
Ähnlichkeiten einfach zu frappierend, um zufällig zu sein,
besonders wenn man Hubbards Vorgeschichte und seine
Verbindungen zum OTO kennt. Diesen Zusammenhängen
werden wir uns an anderer Stelle widmen.

[1] Edward Alexander Crowley (1875-1947) war er „Prophet des Neuen Äons“, das offiziell mit der Channeling-Übermittlung des
Liber Legis begann (s. Anm. 26). Als Mitglied verschiedener okkulter Organisationen erarbeitete er zahlreiche wegbereitende Schriften
zum Thema Mystik und Magie (Magick in Theorie und Praxis, Liber 777 incl. Sepher Sephiroth, Liber 418-The Vision and the Voice
u.v.a.), er entwarf gemeinsam mit der Künstlerin Frieda Harris das auch heute noch meistgenutzte Tarotdeck, den Thoth Tarot. Der
wegen seines unkonventionellen Lebenswandels gesellschaftlich äußerst umstrittene Crowley war Bergsteiger, Literat, Dichter,
Lebemann, Ordensleiter, Maler, Magier und bereiste große Teile Amerikas, Europas und Asiens. Er sah sich selbst als Reinkarnation
des französischen Mystikers Eliphas Levi und gilt als einer der aktivsten Okkultisten des 20. Jahrhunderts. Viele Magier, Logen, Orden
und Gruppierungen berufen sich auf Crowleys Schriften. Infos hierzu im Internet: http://www.my-event-horizon.de/index.php?93-
thelema

[2] Das Liber CCXX (auch: „Liber Legis“, „Liber L. Vel Legis“, „Liber Al Vel Legis“) wurde in den Mittagsstunden des 08., 09. und
10.April 1904 von Crowley im Beisein seiner Frau Rose gechannelt und niedergeschrieben. In 220 Versen, aufgeteilt in drei Kapitel
verkünden darin drei „Gottheiten“ (Nuit, Hadit, Ra Hoor Khuit) den Anbruch des Neuen Äons (das sog. „Äon des Horus“), in dem der
Mensch zur Selbstbestimmung heranreifen solle.

[3] Die Kernaussage des Liber CCXX lautet: „Tu was Du willst“. Dieser Wille, der sich jenseits von profaner Begierde bewegt, wird
als THELEMA (gr.: „Wille“) bezeichnet. Das Liber CCXX verkündet einen absoluten Gleichheitsanspruch aller Menschen („Jeder
Mann und jede Frau ist ein Stern“) zu einer Zeit, als die Kolonialmächte noch eifrig dabei waren, den halben Planeten zu plündern. Im
Liber CCXX werden die Rechte der Frauen deutlich hervorgehoben, noch bevor in Europa Frauen überhaupt an die Wahlurnen
schreiten durften. Die Verkündung des freien Willens als höchste ethische Richtlinie griff den Ereignissen des 20. Jahrhunderts weit
voraus.

[4] Der von Karl Germer und Arnold Krumm-Heller gegründete, freimaurerisch organisierte Ordo Templi Orientis („OTO“, „Orden
der Orientalischen Templer“) wurde durch Crowleys Ernennung zum Ordensoberhaupt quasi eine thelemitische Organisation, noch
heute sieht sich der Orden so. Der OTO verwaltet bis zum heutigen Tage Crowleys Autorenrechte.

[5] John Whiteside Parsons (2.10.1914 -17.06.1952, Geburtsname Marvel Whiteside Parsons) war am California Institute of

The Magickal Observer 24 März 2008

Technology als Forscher an der Entwicklung von Raketenantrieben beteiligt und war ein Mitbegründer des Jet Propulsion Laboratory.
Parsons war ein brillianter Chemiker und arbeitete an Festbrennstoffen für Raketen, er gilt neben Wernher von Braun (u.a.) als einer
der Väter des amerikanischen Weltraumprogramms. Parsons war ein glühender Anhänger von Crowleys okkulten Lehren, man sagt, er
habe vor jedem Raketenteststart eine Pan-Anrufung durchgeführt. Parsons unterstützte Crowley finanziell mit nicht unbeträchtlichen
Summen und hatte intensiven Briefkontakt mit ihm. Parsons starb 1952 bei einer gewaltigen Explosion in seinem Labor.

[6] Am 26. Juni 1942 zogen John und Helen Parsons von 168 Terrace Drive in das alte Arthur-Fleming-Anwesen, 1003 South Orange
Grove Avenue, nur einige Straßenecken entfernt von dem Ort, wo er aufgewachsen war: 537 South Orange Grove Avenue. Die Fleming-
Villa lag in einem teuren und exklusiven Teil von Pasadena, der "Millionärsmeile" genannt wurde; Palmen standen an den Straßen und
blühende Magnolien schmückten die Höfe. Es gab auf dem Gelände auch ein kleineres Kutscherhaus, wo Wilfred Smith lebte. Von
seinem Namensgeber um die Jahrhundertwende aus Redwood-Holz erbaut, war dieses Anwesen den norwegischen Häusern jener Zeit
nachempfunden. Es gab 10 Schlafzimmer in drei Stockwerken im Haupthaus, dazu mehrere weitere im Kutscherhaus dahinter. Ein
kleiner überkuppelter Pavillon, der von sechs Säulen gestützt wurde, stand im Hinterhof. Parsons wandelte die Gebäude des Geländes
in ungefähr 19 Appartements um. Das Haus wurde in den späten 40ern abgerissen, um einem Appartementgebäude zu weichen.
Parsons' Schlafzimmer im oberen Stockwerk, das der größte Raum war, diente auch als Tempel. The Parsonage enthielt auch eine
wunderschöne Bibliothek mit Holztäfelung, hunderten von Büchern über okkulte Themen und mit der Unzahl von Briefen, die Crowley
und Parsons austauschten. Im Wohnzimmer gab es ein modernes, teures HiFi-System - Parsons liebte es, klassische Musik mit sehr
großer Lautstärke abzuspielen.

[7] Eine Zeitlang teilte LRH ein Zimmer mit Nieson Himmel, einem jungen Reporter, der Parsons ebenfalls durch ihr gemeinsames
Interesse an Science-Fiction kennengelernt hatte. Vielleicht aufgrund der angeborenen Skeptik von Zeitungsmenschen war Himmel
weniger als die anderen von seinem neuen Mitbewohner beeindruckt. “Ich halte Blender nicht aus und für mich war er ganz
offensichtlich einer, ein wirklicher Hochstapler. Aber er war nicht dumm. Er war sehr scharfsinnig und schnell, ein faszinierender
Geschichtenerzähler, und ein großer Charmeur. Er sprach ohne Ende über seine Kriegserfahrungen und schien überall gewesen zu
sein. Einmal erwähnte er, daß er unter Admiral Halsey gedient hatte. Ich rief daraufhin einen Freund an, der auch bei Halsey war
und mein Freund sagte: “Verdammt, ich hab noch nie von ihm gehört.” (Quelle: Interview mit Nieson Himmel, Los Angeles, 14.
August 1986)

[8] “Betty war wunderbar, das hinreißendste, intelligenteste, süßeste und hübscheste Mädchen. Ich war so verliebt in sie und ich
wußte, daß sie eine Frau war, die ich niemals haben konnte. Und dann kommt Hubbard daher, hat eine Affäre nach der anderen mit
den Mädchen im Haus und bändelt schließlich mit Betty an. Ich konnte es einfach nicht glauben. Da war er, lebte von Parsons
Freigiebigkeit, und machte direkt vor dessen Augen mit seiner Freundin rum. Manchmal, wenn die beiden Männer gemeinsam am
Tisch saßen, war die Spannung fast zu greifen“ (Quelle: Interview mit Nieson Himmel, Los Angeles, 14. August 1986)
[9] Parsons schrieb im Spätherbst 1945 an Crowley: “Vor ungefähr drei Monaten traf ich Captain L. Ron Hubbard, einen Schriftsteller
und Forscher, von dem ich zuvor schon gehört hatte ... Er ist ein Gentleman; er hat rotes Haar, grüne Augen, ist redlich und
intelligent, und wir wurden gute Freunde. Er zog bei mir vor ungefähr zwei Monaten ein, und obwohl Betty und ich immer noch
Freunde sind, hat sie ihre sexuelle Zuneigung auf Ron übertragen. Obwohl er kein formales Training in Magick hat, hat er
außerordentliches Verständnis und Erfahrung in diesem Bereich. Aus einigen seiner Erfahrungen schloß ich, daß er in direktem
Kontakt mit einer höherern Macht steht, vermutlich seinem Schutzengel. Er beschreibt seinen Engel als eine wunderschöne,
geflügelte Frau mit rotem Haar, die er die Herrscherin nennt. Sie führt ihn durch sein Leben und hat ihn schon oft gerettet. Er ist die
thelemaischste Person, die ich jemals getroffen habe und ist in völliger Übereinstimmung mit unseren eigenen Prinzipien ... Ich
denke, ich habe da einen großen Gewinn gemacht und da Betty und ich die besten Freunde bleiben, ist nur wenig verloren. Ich habe
mir große Sorgen um sie gemacht, doch ich möchte ihre Gefühle nicht kontrollieren, und kann, so hoffe ich, meine eigenen
kontrollieren. Ich brauche einen magischen Partner. Ich habe viele Experimente im Kopf ...” (Quelle: John Symonds – The Great
Beast, 1971)

[10] L. Ron Hubbard hatte 1933 Polly Grubb geheitatet, sie hatten zusammen 2 Kinder. Polly war zu ihren Schwiegereltern nach
Bremerton gezogen. Harry Hubbard, der aus der Marine ausgeschieden war, und seine Frau genossen es, ihre Enkelkinder um sich zu
haben. Doch während Polly einerseits zufrieden mit ihren Schwiegereltern zusammen lebte, brauchte sie andererseits dennoch Geld,
um die Kinder und sich selbst mit Essen und Kleidung zu versorgen; sie erwartete berechtigterweise, daß ihr Mann sich darum
kümmern würde. Rons Problem in dieser Hinsicht war nicht nur, daß er pleite war, sondern daß er bei den Bewohnern von South
Orange Grove Avenue 1003 auch an seine Grenzen stieß, da er sich schon von jedem Geld geborgt hatte, der bereit war ihm etwas zu
leihen. Am 14. April 1947 reichte die schon lange leidende Polly in Port Orchard, Washington, die Scheidung aufgrund von
Vernachlässigung und Nicht-Unterstützung ein. Hubbard reichte am 1. Juni sein Einverständnis zur Scheidung ein und am 23. Juni
wurde eine einstweilige Verfügung erlassen. Polly bekam das Sorgerecht für die Kinder; Ron sollte die Kosten des Prozeßes
übernehmen und für jedes Kind monatlich 25 $ an Alimenten bezahlen. (Quelle: „The Bare Faced Messiah“ - Russell Miller)

[11] „Polly erkannte zu der Zeit, daß es wenig Chancen gab ihre Ehe zu retten. Gegen Ende des Kriegs hatte Ron mit ihr kurz einen
Umzug nach Kalifornien diskutiert, als er aus der Armee entlassen wurde, doch sie weigerte sich, die Kinder aus ihrer gewohnten
Umgebung herauszureißen. Es verursachte ihr Albträume, wenn sie daran dachte, einsam hinter ihrem Mann von der einen Küste
zur anderen hin und her zu ziehen.“ (Quelle: Brief an Russell Miller von Mrs. Catharine Gillespie, November 1986)

[12] Der BABALON Komplex taucht in Anlehnung an die „Hure Babylon“ aus der Apokalypse zuerst in Crowleys Schriften auf (z.B.:
Liber CCCXXXIII – „The Book of Lies“ Kap. 49). Sie ist der Avatar des im Liber Legis beschriebenen Scharlachweibes, die
Verkörperung der Lust von Nuit. Magische Operationen im BABALON-Kraftstrom werden grundsätzlich unter Nutzung
sexualmagischer Praktiken durchgeführt. In der hebräischen Gematria zählt der Name 156, in der henoschischen Gematria zählt er 158.
Eine bildliche Darstellung von BABALON findet sich in Crowleys Thoth Tarot im Atu X-Lust. Die BABALON WORKINGS, die
Parsons z.T. gemeinsam mit Hubbard ausführte, gelten als bahnbrechende magische Operationen, aus denen das sog. „Book of
Babalon“ resultierte, das viele Mystiker auch als das „Vierte Kapitel des Liber Legis“ bezeichnen, diese Bezeichnung ist in okkulten
Kreisen allerdings heftig umstritten.

[13] Hierzu gibt es zahlreiche Aussagen und Kommentare des Mitbewohners Alva Rogers, der die Ereignisse Mitte der Vierziger
hautnah miterlebte.

The Magickal Observer 25 März 2008

[14] siehe hierzu A. Crowleys Roman „Moonchild“

[15] Parsons notierte dazu im Liber XLIX („Book of Babalon“): „In January 1946 I had been engaged in the study and practice of
Magick or seven years, and in the supervision and operation of an occult lodge for four years, having been initiated into the
Sanctuary of the Gnosis by the Beast 666, Fra. 132, and Fra. Saturnus. At time I decided upon the Magical operation designed to
obtain the assistance of an elemental mate. This is a well known procedure in Magick (cf. Ch. VIII in Magick in Theory and Practice),
consisting of the invocation of a spirit or elemental into tangible existence by various magical techniques.“ [...]
January 4, 1946, 9:00 PM)
1. Prepared and consecrated Air Dagger. (The other magical weapons were previously prepared. This dagger served as the special talisman of the
operation.)
2. Prepared Enochian Air Tablet on virgin parchment.
3. Prepared Parchment Talisman
4. Rituals as follow:
(a) Invoking Pentagram of Air.
(b) Invocation of Bornless One.
(c) Conjuration of Air.
(d) Consecration of Air Dagger.
(e) Key Call of third Aire.
(f) Invocation of God and King of Aire.
(g) Invocation of Six Seniors.
(h) Invocation of (RZDA) by *n*n*n and (EXARP), to visible appearance.
(i) Invocation of wand with material basis on talisman.
(j) Invocation with dagger.
(k) License to depart, purification, and banishing.
I followed this procedure for eleven days, from January 4 to 15, with the following entries in my record:
January 5. A strong windstorm began suddenly about the middle of the first invocation.
Jan. 6. Invoked as before. Windstorm continued intermittently all day and night.
Jan. 7. Invoked twice. Wind subsided. Used Prokofief Violin Concerto No. 2 as musical background.
Jan. 8. Invoked twice, using blood.
Jan. 9. Invoked twice, replenishing material basis.
Jan. 10. Invoked twice. I retired about 11 PM, and was awakened at 12 PM by nine strong, rapid knocks. A table lamp at the opposite corner of the
room was thrown violently to the floor and broken. There was no window in this corner, and no wind was blowing at the time. (Note. I have little
experience with phenomena of this sort. Magically speaking, it usually represents “breaks” in operation there should be no phenomena but the willed
result.)
Jan. 11. Invoked twice, using blood.
Jan. 12. Invoked twice, A heavy windstorm.
Jan. 13. Invoked twice, Windstorm continued.
Jan. 14. The light system of the house failed about 9 PM. Another magician who had been staying at the house and studying with me, was carrying a
candle across the kitchen when he was struck strongly on the right shoulder, and the candle knocked out of his hand. He called us, and we observed a
brownish yellow light about seven feet high in the kitchen. I banished with a magical sword, and it disappeared. His right are was paralyzed for the
rest of the night.
Jan. 15. Invoked twice. At this time the Scribe developed some sort of astral vision, describing in detail an old enemy of mine of whom he had never
heard, and later the guardian forms of Isis and the Archangel Michael. Later, in my room, I heard the raps again, and a buzzing, metallic voice
crying “let me go free.” I felt a great pressure and tension in the house that night, which was also noticed by the other occupants. There were no other
phenomena.

Hier einige Beispiele der magischen Handlungen aus dem Liber XLIX: „This temple is opened with the analysis of the key word: I N R
I. Yod Nun Resh Yod. Virgo Isis Mighty Mother. Scorpio Apophis Destroyer. Sol, Osiris slain and risien. IAO. The sigh of Osiris slain
(given). (given). LVX, Lux, the light of the Cross. The invoking hexagram is drawn in the four quarters and the name ARARITA
vibrated in each quarter. In closing, the hexagram is reversed.“ [...] „The Fifth Invocation - The call of the Seventh Aire: "Rass I
Salman Paradiz Oa-Crimi Aao Ial-Pir-Gah Qui-In Enay Butmon Od I Noas Ni Paradial casarmg Vgear Chirlan Od Zonac Luciftan
Cors Ta vaul Zirn Tol Hami Sobol Ondoh Od Miam chis Ta Zo Od Es V-Ma-Dea Od Pi-Bliar O Phil Rit Od Miam C-Crimi Quaada. Od.
O-Michaloz Oriom Bagle Papnor I Dlugam Lonshi Od Umplif V-Ge-Gi Riglied. BABALON!"“

[16] Am 15. Januar unterzeichneten die drei eine Vereinbarung, die eine Geschäftspartnerschaft, die als l “Vereinigte Unternehmen”
firmierte. Es war eine ungewöhnliche Partnerschaft. Parsons war mit mehr als 20.000 $ beteiligt, LRH mit 1200 $, und Betty beteiligte
sich finanziell überhaput nicht. Im Vertrag wurde vage festgehalten, daß die Vereinigten Unternehmen sich mit Aktivitäten 'diverser
und flexibler Natur' befassen würde. Flexibel wurde es dann auch, zumindest aus Hubbards Sicht. (Quellmaterial dazu: Gerichtsfall Nr.
101634, Parsons gegen Hubbard und Northrup, Bezirksgericht Dade County, Florida)

[17] Parsons notiert: „Then, on January 18, at sunset, while the Scribe and I were on the Mojave Desert, the feeling of tension
suddenly snapped. I turned to him and said, “it is done,” in absolute certainty that the operation was accomplished. I returned home,
and found a young woman answering the requirements waiting for me. She is describable as an air of fire type with bronze red hair,
fiery and subtle, determined and obstinate, sincere and perverse, with extraordinary personality, talent, and intelligence.“
Der Gang in die Wüste, zwei Akteure, davon ein Schreiber, das erinnert sehr stark an Crowleys Beschwörung der Aethyre,
die er mit Victor Neuburg 1919 in Algerien vollzog. Hierbei kam es zu einigen homoerotischen sexualmagischen Akten,
aus denen die Übermittlung des Liber 418 resultierte.

[18] Parsons notiert: „During the period of January 19 to February 27, I invoked the Goddess BABALON with the aid of my magical
partner, as was proper to one of my grade.“

[19] Parsons notiert: „One February 27 my magical partner went East for a visit, and on Feb. 28 I went back to the Mojave, invoking
BABALON. During this invocation, the presence of the Goddess came upon me, and I was commanded to write the following.“

[20] Das Book of BABALON beginnt mit folgenden Sentenzen:

● 1. Yea, it is I, BABALON
● 2. And this is my book, that is the fourth chapter of the Book of the Law, He completing the Name, for I am out of NUIT by
HORUS, the incestuous sister of RA-HOOR-KHUIT.

The Magickal Observer 26 März 2008

 ● 3. It is BABALON. TIME IS. Ye fools.
● 4. Thou hast called me, oh accursed and beloved fool.
Der Originaltext des Liber XLIX ist im Internet zu finden unter: http://www.my-event-horizon.de/index.php?the-babalon-legacy

[21] Parsons notiert: [March 3, 1946 E.V.]

The next day I slipped badly. An inmate of the house disturbed my morning meditation. I opened the door and cursed him ( in the
Anglo Saxon fashion). Shortly after he was taken ill, and I succumbed to a black mood. I perceived my terrible error, and apologized
to him, mentally withdrawing the curse. However, the day went very badly for me.
That evening the Scribe and I resumed our work. In a short time the dictation began: “ In the presence of our Lord PAN, at the feet of
Our Lady BABALON, at the feet of Her (servants?) (changing?) we declare unto thee this message (consecrated, dedicated, never to
be defiled?) (the Scribe was uncertain here) containing the rituals of the second and third days, of the welcome and preparation in
the Name of Our Lady of the Night most gracious, to pure lewd and whoresome Lady BABALON. Oh thou who art mortal tremble;
given it is unto thee a feet never before performed in the annals of your histories, never before accomplished successfully. Many have
dared, none succeeded. “Our Lady BABALON must descend to triumph. Mortality. We have not asked this of another, nor shall we
ever. Even now we doubt thy faith. Is this accepted, are you willing to proceed. Answer aloud.”
Answer. “I am willing.”
“Then know thou art already faulty in thy delivery. These are extraneous things. The elemental was not properly released,” (this was
corrected) “thou wert guilty of human rage, the current of force has been disturbed. Beware, should’st thou falter again, we will sure
slay thee. But insofar as thy working was consecrated it thas succeeded. Rectify thy mortal fault and error. Consecrate all. Now
receive the second and third rituals.”

[22] Am 6. März saß Parsons an einem Brief an Crowley, in dem er ihn von den monumentalen Ereignisse unterrichtete, die kürzlich
stattgefunden hatten. “Ich kann kaum darüber sprechen oder entscheiden, was ich schreiben kann”, begann er. “Ich bin zu absoluter
Verschwiegenheitspflicht angehalten. Ich hatte die wichtigste und gleichzeitig verheerendste Erfahrung meines Lebens ... Ich bin der
Meinung, daß es das Resultat des funktionierenden IX. Grades war mit einem Mädchen, das auf meine elementalen Anrufungen
antwortete. Ich war in direktem Kontakt mit der EINEN, der schönsten und heiligsten, die im Buch des Gesetzes erwähnt wird. Ich
kann ihren Namen jetzt nicht nennen. Die ersten Instruktionen kamen direkt von Ron, dem Seher. Ich habe ihnen bis auf den
Buchstaben Folge geleistet. Es gab ein Begehren nach Inkarnation. Ich kenne die Trägersubstanz noch nicht, doch sie wird mit einem
geheimen Zeichen zu mir kommen; ich muß nun neun Monate Wächter sein; dann wird es auf die Welt losgelassen. Das ist alles, was
ich momentan sagen kann ... “ Crowley war von der Geheimnistuerei seines Schülers irritiert. Am 19. April sandte er eine knappe
Antwort: “Du hast mich mit deinen Andeutungen über das Elemental komplett durcheinander gebracht ... Ich dachte, ich hätte eine
sehr morbide Vorstellungskraft, die so gut ist wie die jedes anderen, doch anscheinend habe ich das nicht. Ich habe nicht die leiseste
Ahnung, was du gemeint haben könntest.” Am gleichen Tag schrieb er an Karl Germer, dem Kopf des OTO in den Vereinigtem Staaten:
“ Anscheinend produzieren Parsons oder Hubbard oder jemand anders ein Mondkind. Ich reg mich furchtbar auf, wenn ich über die
Idiotie dieser Lümmel weiter nachdenke.” (Quelle: John Symonds – The Great Beast, 1971)

[23] LRHs Abhebung bei der Pasadena First Trust and Savings Bank wurde von Parsons bestätigt. Was dieser nicht wußte, war, daß
LRH bereits am ersten April beim Chef der Personalabteilung der Marine darum angesucht hatte, die Vereinigten Staaten verlassen zu
können, um Südamerika und China zu besuchen. (Quelle: L.R.Hubbard Marineakte)

[24] Germer informierte natürlich Crowley, der per Telegramm am 22. Mai antwortete: “Vermute, Ron spielt den Vertrauenstrick.
Jack offensichtlich schwacher Dummkopf. Eindeutig Opfer sich herumtreibender Schwindler.” In einem Brief sieben Tage später
schrieb Crowley: “Aufgrund der Informationen unseres Bruders in Kalifornien scheint mir, daß Parsons eine Erleuchtung hatte, bei
der er alle persönliche Unabhängigkeit verloren hat. Laut dem Bericht unsres Bruders hat er sowohl das Mädchen als auch das Geld
weggegeben, Offensichtlich läuft hier der übliche Vertrauenheitstrick.” (Quelle: OTO Archiv, New York)

[25] “Ich bin hier in Miami und verfolge die Kinder meiner Torheiten”, schrieb Parsons am 5. Juli finster an Crowley. “Ich hab sie gut
unter Kontrolle. Sie können nirgendwohin gehen, ohne ins Gefängnis zu kommen. Jedoch ist das meiste Geld schon verschwendet. Ich
kann von Glück reden, wenn ich noch 3000-5000 $ retten kann.”

[26] Bereits im Jahr 1900, und nicht erst mit dem Channeling des Liber Legis, wurde der 93Current, der Kraftstrom des Horus Aeons,
aktiviert. Crowley begann 1900 eine magische Operation, in der er mittels der sog. „henochischen Schlüssel“ die Tore zu den 30
Aethyren öffnete. Mehr Information hierzu unter http://www.magickal-observer.de/tmo_0107.html

[27] „Some time after 1915, a chapter of the OTO, a secret society headed by the famous Aleister Crowley, was organized in Pasadena.
Its address was a house at 1003 South Orange Grove Avenue, a short distance east of a narrow spot in the Arroyo Seco called Busch
Gardens. The founder of this 'Agape Lodge' of the OTO was one Wilfred T. Smith, Crowley’s man in Vancouver, Canada. […] Smith’s
successor as head of the Cali OTO was John Parsons […] As the OTO chapter grew, Parsons moved the headquarters a few doors
down the street to a building on the grounds of the old F.G. Cruikshank mansion at 1071 South Orange Grove Avenue (both of these
Orange Grove houses have now been torn down and replaced with large apartment structures). Parsons had another house — also
on the edge of the Arroyo Seco, overlooking the famous Rose Bowl Stadium — at 424 Arroyo Terrace, which is still standing.“
(Quelle: Jim Brandon, Weird America - A Guide to Places of Mystery in the United States, Dutton 1978)

[28] Im Sommer 1948 kam LRH mit dem Gesetz in Konflikt. Ein unbedeutendes Mißverständnis über einen Scheck führte
peinlicherweise dazu, daß er vom San Luis Obispo County Sheriff festgenommen wurde; seine Fingerabdrücke wurden aufgenommen,
und er wurde wegen Diebstahls angeklagt. Gegen eine Kaution von 500 $ wurde er wieder auf freien Fuß gesetzt, während die
Umstände des Vergehens untersucht wurden. Am 19. August 1948 wurde er am San Gabriel Township Gericht angeklagt, wo er sich für
nicht schuldig bekannte und auf ein Geschworenengericht verzichtete. Doch als es dann am 31. August zur Verhandlung kam, plädierte
Hubbard auf schuldig und wurde mit einem Bußgeld von 25 $ belegt. Erstaunlicherweise konnte er sofort bezahlen. (Quelle: FBI
Memo, 13.April 1967)

The Magickal Observer 27 März 2008

[29] “Meine Wenigkeit hofft, daß Sie mir für elf Jahre unbezahlter Forschung die entsprechende Dankbarkeit erweisen, aber meine
Menschlichkeit hofft darüber hinaus, daß diese Wissenschaft so intelligent und umfassend wie möglich gebraucht wird, denn es ist
eine Wissenschaft und sie bringt exakte Resultate hervor, und sie kann, denke ich, von Nutzen sein.”
(Brief von L. R. Hubbard an Dr. Joseph Winter, August 1949)
Es gab eigentlich keinen Grund, warum jemand die Wahrhaftigkeit von Hubbards Forschungen infrage stellen sollte, doch mußten
seine Freunde verblüfft darüber sein, nichts darüber zu wissen. Mac Ford zum Beispiel, der in den 30ern soviel Zeit mit Ron
verbracht hatte, mit ihm auf dem Puget Sund gesegelt war und oft genug bei einer Flasche Whiskey die ganze Nacht mit ihm
durchdiskutierte, hatte niemals mitbekommen, daß sein Freund in irgendeine Art von Forschung involviert war. In den hitzigen und
breitgefächerten Diskussionen in der Küche von Parsons Haus in Pasadena, dem idealen Forum für Hubbard um über seine Theorien
zu sprechen, hatte er sie mit keinem Wort erwähnt. Alva Rogers hörte ihn zwar oft in seinem Zimmer auf einer Schreibmaschine
tippen, doch es gab keinerlei Anzeichen, daß er etwas anderes als Science Fiction schrieb. Nicht einmal der liebenswürdige Forrest
Ackerman wußte, daß Ron dabei war, das Schreiben von Science-Fiction zugunsten der Philosophie aufzugeben, obwohl er im Januar
1949 einen amüsanten Brief von seinem Klienten bekommen hatte, der auf diese Möglichkeit hindeutete. (Quelle: „The Bare Faced
Messiah“ - Russell Miller)

[30] Die ersten quälenden Details wurden in einem Editorial in der Dezember Ausgabe von Astounding Science Fiction enthüllt. Mit
einem untrüglichen Sinn für Ankündigungen gab Campbell bekannt, daß ein Artikel über eine neue Wissenschaft namens Dianetik in
Vorbereitung war. “Ihre Kraft ist fast unglaublich; es werden Beweise geliefert, daß der Verstand den Körper nicht nur komplett
beherrschen kann, sondern es auch tatsächlich tut. Es werden deren klar definierte grundlegende Gesetze dargelegt, und so können
physische Krankheiten wie Geschwüre, Asthma und Arthritis sowie alle weiteren psychosomatischen Krankheiten kuriert werden ...“

Im Januar 1950 waren die Gerüchte bis ans Ohr von Walter Winchell gedrungen, dem Kolumnisten im New Yorker Daily Mirror. “Es
kommt da im April etwas Neues namens Dianetik heraus”, schrieb er in seiner Kolumne vom 31. Januar. “Eine neue Wissenschaft, die
mit der Konstantheit physischer Wissenschaften auf dem Gebiet des Geistes arbeitet. Von allen bisher bekannten Daten her wird sie
so revolutionär für die Menschheit sein wie die Entdeckung und der Gebrauch des Feuers durch die ersten Höhlenmenschen.”
In der April-Ausgabe von Astounding kündigte Campbell an, daß der lang erwartete Artikel endlich bereit für die Veröffentlichung
war: “Unsere nächste Ausgabe wird, denke ich, eine wegweisende Explosion im ganzen Land auslösen. Wir bringen einen 16.000
Worte Artikel mit dem Titel “Dianetik – Die Einführung in eine neue Wissenschaft” von L. Ron Hubbard. Dies wird, denke ich, die
erstmalige Publikation dieses Materials werden. Es ist - und das versichere ich ihnen mit vollem Ernst - einer der wichtigsten Artikel,
die jemals veröffentlicht wurden. In diesem Artikel berichtet Hubbard von seinen Forschungen über technische Fragen, wie der
Verstand funktioniert, und es werden immens wichtige und grundsätzliche Entdeckungen dargelegt. Unter anderem:
● Eine psychotherapeutische Technik, die Geistesverwirrtheit nicht mit der Zerstörung des organischen Gehirns heilt.
● Eine Technik, die jedem Menschen ein perfektes, unauslöschliches, komplettes Erinnerungsvermögen gibt, eine unfehlbare
Möglichkeit, seine Probleme zu bewerten
● Eine grundlegende Antwort und Technik, wie man Geschwüre, Arthritis, Asthma und viele nicht durch Keime verursachte
Krankeiten nicht nur verbessert, sondern heilt
● Ein ganz neues Konzept der wirklich unglaublichen Fähigkeiten und Kräfte des menschlichen Geistes
● Beweise, daß Geisteskrankheit ansteckend ist und nicht erblich
(Quelle: „The Bare Faced Messiah“ - Russell Miller)

[31] Ungefähr um diese Zeit wurde er eingeladen, vor einer Gruppe von Science-Fiction Fans in Newark zu sprechen, deren Gastgeber
der Autor Sam Moskowitz war. “Für einen Penny pro Wort zu schreiben ist lächerlich”, sagte er dort. “Wenn ein Mann wirklich eine
Million Dollar machen wollte, wäre der beste Weg dazu, seine eigene Religion zu gründen.“
(Quelle: Artikel der Los Angeles Times, 27. August 1978)

The Magickal Observer 28 März 2008


In diesem Artikel will ich versuchen, die Unterschiede und Ähnlichkeiten von Dianetik und Thelema
aufzuzeigen, ich will herausfinden, ob der „Operating Thetan“ und der „Thelemit“ strukturell ähnlich
oder identisch sind. Dazu habe ich verschiedene Scientology Publikationen und die thelemitischen
Quellen untersucht und gegenübergestellt. Woher kommt Scientology wirklich?
Lafayette Ron Hubbard, der Erfinder der Dianetik, äußert
sich zu Beginn des gleichnamigen Buches ganz
unbescheiden über die neue Wissenschaft, die er zu
entdecken geglaubt hatte:
Um ihres Namens wirklich würdig zu sein, müßte diese
Wissenschaft über den Geist in ihrer experimentellen
Genauigkeit mit Physik und Chemie auf gleicher Ebene stehen.
Ihr Gesetze dürften keine 'Sonderfälle' zulassen, und sie dürfte
sich nicht auf Autoritäten stützen. Die Atombombe explodiert,
ob Einstein es erlaubt, oder nicht. Die Explosion dieser Bombe
wird von Naturgesetzen geregelt. [1]
Ob der indirekte Vergleich mit einer Atombombe nun
wirklich so passend war, sei dahingestellt. Dem Anspruch,
sich nicht auf Autoritäten zu stützen, wird Dianetik in der
Scientology jedoch m.E.n. nicht gerecht, denn Hubbard
wird in seiner „Kirche“ wie ein Heiland gefeiert. In diesem
Fall ist LRH der Experte“, auf den sich die Gesetze der
Dianetik stützen.
Fakt jedoch ist, daß Hubbard etwas erschuf, das Potential
hatte zu wachsen und zu gedeihen. Die Dianetik
entwickelte eine gewaltige Eigendynamik und wurde zum
Fundament einer Bewegung: Scientology. Die Frage, die
sich mir stellt, ist: Hat nun tatsächlich LRH diese Dynamik
erschaffen, oder steckt da doch ein wenig mehr dahinter?
Nachdem Hubbard sich in Pasadena intensiv an einigen
magischen Operationen beteiligt hatte und in diesem
Zusammenhang enge Berührung mit Thelema und den
Inhalten des Liber Legis hatte, kreierte er eine eigene
Philosophie, die Dianetik. In der South Orange Grove
Avenue hatte er gemeinsam mit Jack Parsons daran
gearbeitet, BABALON zur Inkarnation zu bringen. Sie
wollten -sehr zum Unmut des OTO Chefs Aleister
Crowley- ein „magisches Kind“ erschaffen. Ich bin der
Ansicht, daß ihre Operation von Erfolg gekrönt war, wenn
auch nicht in der Form, wie es sich die beiden vorgestellt
hatten. Die beiden Magier hatten beabsichtigt, ihre
Scharlachfrau zu schwängern, um BABALON eine
Inkarnation anzubieten. Die Idee dazu entlehnte Parsons
aus einem Roman von Aleister Crowley.
Es wurden Rituale zelebriert, die eine Manifestation von
BABALON zur Folge haben sollten. Nun ist BABALON
nicht eine Göttin oder metaphysische Person, sondern es
handelt sich dabei um ein morphisches Feld [2]. Dieses
Feld besteht aus einer bestimmten psychischen Energie,
The Magickal Observer
Wes Geistes Kind...
-Olaf Francke-
die zur materiellen oder ideellen Verdichtung fähig ist.
Um eine solche Verdichtung herbeizuführen, ist es nötig,
einen magischen Attraktor zu formatieren, der wie ein
Kondensationskern die psychische Energie des
morphischen Feldes um sich verdichtet. Ein solcher
Attraktor kann das Bewußtsein einer natürlichen Person
sein (in dem Fall spricht man von „Inkarnation“), oder ein
Symbol (wie z.B. die Swastika). Aber auch Schriften
können zu Attraktoren werden, wie beispielsweise beim
Liber Legis von Aleister Crowley geschehen. Mit der
Verdichtung eines morphischen Feldes erhöht man die
Wirksamkeit desselben in der Welt, man nutzt solche
Felder, um die Welt magisch zu beeinflussen, zu
verändern.
Parsons war ein glühender Verehrer Crowleys, er sah in
ihm zeitweise so etwas wie eine Vaterfigur [3]. Eifrig
studierte er die Schriften des „To Mega Therion“ und
leitete die AGAPE Loge des OTO in Kalifornien. Er war mit
Leib und Seele Thelemit und erachtete es als seine Pflicht,
das aufkommende Neue Äon zu unterstützen [4]. Als
Hubbard nun in Parsons Haus mehr oder weniger einzog,
liefen die Vorbereitungen für die BABALON
WORKINGS bereits. Es ist heute nicht mehr feststellbar,
aus welchem Grund Hubbard sich so intensiv in diese
Angelegenheit hineinhängte, aber die Aussagen der
Beteiligten zeichnen ein Bild von einem enthusiastischen,
mitten im Geschehen stehenden LRH. Er unterstützte
Parsons bei den sexualmagischen Ritualen, er fungierte als
„Schreiber“, und zumindest in einem Fall [5] kann man
davon ausgehen, daß Hubbard als „magischer Partner“
fungierte. Später bezeichnete Parsons LRH auch genau so.
Aller Wahrscheinlichkeit nach handelte es sich dabei um
ein sexualmagisches Ritual. Möglicherweise tat Hubbard
dies alles nur aus reinem Opportunismus, einfach, weil er
merkte, daß es sich geschäftlich auszahlen würde, wenn er
dem okkultpraktizierenden Parsons ordentlich nach dem
Munde redete, aber es gibt auch Anzeichen dafür, daß die
Möglichkeit magischer Macht für ihn äußerst reizvoll war.
So nannte er doch später sein Schiff „Magician“, nach der
zweiten Tarotkarte.
Wie auch immer, Hubbard hat bei den Ritualen
mitgemacht, seine geistigen Energien sind in das Projekt
eingeflossen. Sein Partner und er haben das magisch-
morphische Feld, genannt BABALON, berührt und mit
29 März 2008
dem von ihnen geschaffenen Attraktor in Berührung
gebracht. Ich bin der festen Überzeugung, das Feld hat
reagiert. Vielleicht nicht unbedingt so, wie die beiden es
sich vorgestellt haben, aber die Verdichtung am magischen
Attraktor, der mit Blut und Sperma geladen wurde, zeitigte
in der materiellen Welt eine Wirkung. Ein Kind wurde
gezeugt: Dianetik
Es soll hier nicht behauptet werden, BABALON hätte
Dianetik erzeugt, dieser Artikel sollte keinesfalls so
verstanden sein. Aber der chockmatische Impuls, der
Antrieb, es zu tun, wurde von BABALON initiiert.
Sicherlich ging Hubbard mit der Überlegung, eine „neue
Philosophie“ zu erschaffen, schon eine Weile schwanger,
und sicherlich lag seine Hauptintention nicht im Heil der
Welt [6], aber der magischen Kraft, die LRH und Parsons
beschworen, ist die Motivation, aus der heraus gehandelt
wird, egal [7]. Auf die Wirkung kommt es an. Die Wirkung
dieser Kraft ist eine spaltende, eine auflösende. Altäonische
Strukturen sollen geschwächt und zerstört werden [8] Und
die Wirkung ließ nicht allzulange auf sich warten. Hubbard
ging gute neun Monate mit seiner These schwanger, dann
gebar er die „erste These“, den Ursprung der Dianetik, auf
den die gesamte Scientology Philosophie baut. Das
„magische Kind“, das „Moonchild“ war geboren.
Durch ihre magische Arbeit hatten Hubbard und Parsons
einen String des neuäonischen Kraftstromes in die
materielle Welt geleitet, allerdings waren sie nicht fähig,
die Kraft zu bändigen. Parsons verlor sein Leben in einer
gewaltigen Explosion, letztenendes verzehrten ihn die
Flammen der Lust. Hubbard versuchte, die rote Göttin, die
losgelassen war und das Tier ritt, zu bändigen, allerdings
auch völlig erfolglos [9]. Das Tier (Scientology), welches
die beschworene BABALON reiten sollte, wuchs und
gedieh, es wuchs Hubbard förmlich über den Kopf und
ging durch. Ich bin fest davon überzeugt, daß Scientology,
so wie sie sich jetzt zeigt, nicht das war, was Hubbard 1948
erdachte. Der Kraftstrom, der in das Gefäß floß, das
Hubbard mit Parsons magisch erschaffen hatte, sprengte
alle Begrenzungen und wucherte unkontrolliert. Dazu
später mehr. Erst einmal zurück zu den Anfängen.
Betrachten wir das Kind in seinen ersten Lebensjahren, als
es noch jung und unschuldig wirkte.
Die Erste These: Dianetik
Hubbard veranstaltete 1948 Hypnosevorführungen auf der
Bühne, möglicherweise hatte das Hypnotisieren im OTO-
Umfeld gelernt. 1949 zog er mit Sara nach New Jersey, wo
sich der esoterisch interessierte Astounding-Verleger John
Campbell um sie kümmerte. Er besorgte ein kleines Haus
am nördlichen Zipfel der Barnegat Bay und war für LRH
ein eifriger Zuhörer, wenn dieser seine Theorien
ausbreitete [10]. Er kombinierte Hypnosetechniken mit
Forschungsmaterial, das von Freud längst aufgegeben
wurde und entwickelte daraus die Dianetik. In Campells
Haus führte Hubbard seine Regressionshypnoseshow vor.
Er veranlaßte Campbell in leichter Trance, bewußt
zurückzugehen auf der „Zeitspur“ der Erinnerungen, bis er
letztlich seine eigene Geburt wiedererlebte. Während
dieser Sitzung stellte Campbell fest, daß sich seine
chronische Nebenhöhlenentzündung besserte, was er als
Beweis der Funktionalität von Hubbards neuer Technik
erachtete. Campbell war begeistert, Dianetik trat ihren
Siegeszug durch die Glaubensmodelle der Menschen an.
Wesentlicher Bestandteil der Theorie Hubbards war, daß
The Magickal Observer 30
viele Störungen psychischer und somatischer Natur durch
sog. „Engramme“, negativ besetzte Erinnerungen,
ausgelöst wurden. Er betrachtete Dianetik als eine Technik,
mittels derer man diese Engramme auf der
„Erinnerungszeitspur“ aufspüren und „löschen“ konnte.
Hubbard, Campbell und Winter begannen, gemeinsam die
Dianetik-Theorien zu entwickeln und zu präzisieren, ein
jungen Elektroingenieur namens Don Rogers und Art
Ceppos, den Chef des Hermitage House, einem kleinen
Verlag für medizinische und psychiatrische Bücher, kamen
hinzu. Der sogenannte 'Bay Head Circle' entschied sich
auch auch für den Begriff "Engramm" als Bezeichnung für
die "Erinnerungsabdrücke" in der Zeitspur. Gegen Ende
1949 waren die Arbeiten am Vermarktungskonzept weit
fortgeschritten. Das erste Buch sollte veröffentlicht
werden, vorher wollte man noch einen Artikel dazu im
Astounding platzieren. Das Ergebnis der BABALON
WORKINGS lag nun vor, das Moonchild war geboren [11].
Die 'Hubbard Dianetik Forschungsgesellschaft' (Hubbard
Dianetic Research Foundation) wurde gegründet [12]. Am
9. Mai 1950 kam das Buch Dianetik, die moderne
Wissenschaft der geistigen Gesundheit ohne großen
Trommelwirbel landesweit in einer Erstauflage von 6.000
Exemplaren in den Handel [12].
In der Dianetik-These unterteilte Hubbard das
Wahrnehmungs- und Verarbeitungsspektrum des
menschlichen Geistes in den reaktiven und den
analytischen Verstand.
Nach der Theorie werden Zwänge dem Verstand im
gegenwärtigen Zustand durch 'Aberrationen' auferlegt, die für
gewöhnlich von physischen oder emotionalen Schmerzen
verursacht wurden. Da Schmerz das Überleben (und damit das
Grundprinzip der Existenz) bedroht, strebt der gesunde
analytische Verstand danach ihn zu vermeiden. Die Evolution
stellt mit dem 'reaktiven Verstand' auch den dafür
notwendigen Mechanismus zur Verfügung. In Stressmomenten
setzt der 'analytische Verstand' aus und der reaktive Verstand
übernimmt das Ruder; er speichert Informationen auf
zellularer Ebene in sogennanten 'Engrammen' ab. Diese
Engramme können nun in ähnlichen Situationen wie der, als
die Aberration erfolgte, den analytischen Verstand veranlassen,
auszusetzen und im reaktiven Verstand wird das Engramm
wirksam. So kommt es zu Störungen.
Hubbard behauptete nun, er wäre mittels Rückführung
(„Auditing“) in der Dianetik-Behandlung in der Lage, die
„zelluläre“ Speicherung von Engrammen aufzuheben und
die Information über das Engramm dem analytischen
Verstand zugänglich zu machen. So könne der analytische
Verstand das Engramm auflösen. Ziel der Dianetik-
Behandlung sei es, den reaktiven Verstand zu
„klären“ (engl. „clear“), und damit dem analytischen
Verstand volle Handlungsfreiheit zu bescheren, was nicht
nur eine psycho-somatische Störungsfreiheit garantiere,
sondern auch den Intelligenzquotienten enorm steigern
würde.
In ersten Vollzeitkursen lehrte Hubbard seine Zuhörer das
Auditieren, das Buch verkaufte sich zusehends besser [13].
Dianetik verbreitete sich als ein Hoffnungsschimmer für
die Frustrierten einer Generation, die aus dem Krieg kam
und in den Krieg ging [14]. Dianetik versprach Heilung für
alle – und für alles. Über die Wirksamkeit dianetischer
Techniken will ich hier nicht weiter referieren, dieser
Artikel soll die Wurzeln der als Dianetik bekannt
gewordenen Technik offenlegen. Richtig ist, daß Hubbard
zusammen mit dem Bay Head Circle die Techniken
März 2008
ausgearbeitet hat. Doch die Grundidee, das Fundament der
planmäßigen Dekonditionierung und Befreiung des Geistes
durch einen Akt des freien Willens, entstammt einer
anderen Strömung, mit der Scientology nur äußerst ungern
in Verbindung gebracht wird:
Unterschiede und Ähnlichkeiten
Thelema - Dianetik
Zwischen Thelema und Dianetik existieren einige
handfeste Unterschiede, aber auch einige Ähnlichkeiten,
die nicht von der Hand zu weisen sind. Der markanteste
Unterschied ist: Thelema kostet nichts! Die
markanteste Ähnlichkeit ist: Der Wille zur
Veränderung.! Dianetik ist zwar mittelbar aus Thelema
hervorgegangen, hat jedoch entwicklungstechnisch einen
komplett anderen Weg genommen. Das mag daran liegen,
daß Thelema aus dem europäischen Kulturraum kommt,
Dianetik dagegen eine ziemlich typisch amerikanische
Erfindung ist. Vorab einige Worte zu Thelema:
Was ist Thelema?
Das Wort „Thelema“ entstammt dem griechischen
Sprachgebrauch und bezeichnet dort den „schöpferischen,
kreativen Willen“. Thelema ist eine universelle Lebensethik
[15]. Im Jahr 1904 schrieb der englische Mystiker Aleister
Crowley ein „Gesetzbuch“ nieder, in den das fundamentale
Recht des Menschen auf Selbstbestimmung formuliert
wurde [16]. Gleich zu Anfang des Textes wird klargestellt,
daß alle Menschen gleichberchtigt sind [17]. Der freie
Wille des Menschen ist die oberste ethische Richtlinie
[18]. Der Wille des Menschen muß in Liebe erfüllt werden
[19]. Crowley formulierte damit erstmals eine Ethik, die
fern jeder Religiosität und Konvention lag.
Thelemiten leben nach diesen Gesetzen. Sie ehren das
Licht des Geistes, tun ihren Willen in Liebe, achten das
Leben und streben nach Freiheit. [20]. Thelemiten
arbeiten hart an sich selbst, sie ergründen ihr Bewußtsein,
orten und bearbeiten die im Unterbewußtsein
gespeicherten Konditionierungen, um die Hemmnisse für
die Entfaltung des freien Willens zu beseitigen. Der
Thelemit unterscheidet zwischen Gelüst und Wille. Er
entfernt sich in seiner Entwicklung vom Gelüst, von der
Konditionierung, und wendet sich dem freien Willen zu.
Die Selbsterschaffung ist das Ziel und der Weg
Thelemas.
Der freie, schöpferische Wille existiert in jedem
Menschen gleichermaßen, bei manchen steht er
deutlich im Vordergrund, bei anderen wiederum ist er
komplett in ein Korsett aus Fremdkonditionierungen
gesperrt und bis zur Unkenntlichkeit verstümmelt. Diese
Menschen werden von Thelemiten als „Sklaven“
bezeichnet.
The Magickal Observer
Thelema ist eine Ethik, die befreit. Sie ist in der Lage,
die Fesseln des Sklaven zu sprengen, Konditionierungen zu
löschen und damit Platz für Kreativität und Lebensfreude
zu schaffen. Thelema steht seit über einem Jahrhundert für
Selbstbestimmung, Freiheit im Denken und Handeln, und
für ein hohes ethisches Niveau in der Lebensgestaltung in
Kooperation mit anderen Lebewesen.
Bei genauer Betrachtung offenbart sich ziemlich schnell,
daß die Wurzeln der Dianetik beim thelemitischen
Kraftstrom enden. Thelema baut für Menschen, die bereit
sind, sich selbst neu zu erschaffen, eine tatsächliche
„Brücke zur Freiheit“, ohne daß es eines Apparates bedarf,
wie ihn die Church of Scientology errichtet hat. Besonders
deutlich wird dies, wenn man die Suchenden in der sog.
Freezone anschaut, die sich vom organisatorischen
Überbau des RTC [21] losgesagt haben. Hier sind die
„Freezonies“ noch dichter an ihren ideellen Wurzeln, als es
in der „Church“ der Fall ist.
1) Unterschiede
Die Thelemiten und die „Dosendrücker“ [22]
unterscheiden sich auf den ersten Blick durch die
Anwendung ihrer Methoden zur Selbstfindung und
-erschaffung.
● Thelemiten neigen zu einer mystifizierten
Anwendung geistiger Techniken (z.B. Meditation,
Selbstreflektion, magische Rituale u.a.) um sich zu
verändern.
● Scientologen bevorzugen i.d.R. Eine technisierte
Methode der De- und Rekonditionierung (z.B.
Auditing, E-Meter, Rundowns u.a.)
Während Thelemiten also durch das Studium der
philosophischen, magischen und kabbalistischen Klassiker
und durch Selbstreflektion versuchen, ihr Bewußtsein zu
erweitern, um zu einer Selbsterkenntnis zu gelangen,
werden die Scientologen durch Angehörige der „Kirche“
behandelt. Dieser Unterschied ist markant, denn während
der Thelemit sich selbst dekonditioniert, benötigt der
Scientologe dazu die Hilfe einer anderen Person. Ersterer
rekonditioniert sich selbst in freiem Willen, Letzterer wird
durch einen Fremden rekonditioniert.
Daraus ergibt sich ein weiterer Unterschied, der besonders
in den verschiedenen Organisationsformen zu Tage tritt:
● Thelemiten bevorzugen regulär lockere
Organisationsformen, ohne große Hierarchien (mit
Ausnahmen; z.B. O.T.O. u.a.). Die meisten
Thelemiten sind Autodidakten und bewegen sich
in keinem festgeschriebenen Lehrsystem.
● Scientologen sind i.d.R. straff organisiert und
werden vom RTC in bestimmten Klassen
31 März 2008
 kategorisiert. Es existiert ein festes Lehrsystem, in
dem das Individuum sich gegen Zahlung nicht
unerheblicher Beiträge bewegt.
"Fortgeschrittene Kurse (in Scientology) sind die wertvollsten
Dienste auf dem Planeten. Lebensversicherungen, Häuser,
Autos, Aktien, Wertpapiere, Sparverträge, all das ist
vergänglich und nicht von Dauer... Es gibt nichts, was man
mit Fortgeschrittenen Kursen vergleichen könnte. Sie sind
unendlich wertvoll und reichen weiter als die Zeit selbst." L.
Ron Hubbard über seine "Operierender Thetan Kurse", Flag
Missionsanweisung 375.
Damit sind wir bei den Kosten. Thelemit sein kostet kein
Geld, zumindest nicht zwangsläufig. Es ist auch nicht
zwingend notwendig, z.B. die Schriften A. Crowleys oder
anderer käuflich zu erwerben, um als Thelemit leben zu
können. Es gibt viele Thelemiten, die das Liber CCXX noch
nie gelesen haben. Ich wage allerdings die Behauptung, daß
es keinen Scientologen gibt, der Dianetik noch nie gelesen
hat. Das Scientology System ist ein durchweg
kapitalistisches, ohne dies hier als Wertung verstanden
haben zu wollen. Thelema kann man nicht kaufen, Clear
und OT schon.
● Thelemiten benötigen keinen großen
Kapitaleinsatz, um zum Ziel zu gelangen. Die
Textrecherche im Internet, der Gang in die
öffentliche Leihbibliothek und ggfs. ein- bis
zweihundert Euro für die Beschaffung spezieller
Literatur reichen aus, um sich intensiv und
philosophisch mit dem Thema zu befassen.
● Scientologen brauchen regulär einen nicht
unerheblichen Kapitalstock, um „die Brücke zur
Freiheit“ überschreiten zu können [23]. Nicht
selten ist es, daß Scientologen Summen im fünf-
und sechsstelligen Bereich im Laufe ihrer
Ausbildung investieren.
Der ungeheure Kapitalbedarf des RTC bzw. der Church of
Scientology ist auffällig. Die Organisation operiert
ausschließlich auf marktwirtschaftlicher Basis. Das ist an
sich nichts Verwerfliches, immerhin basiert das gesamte
amerikanische Wertesystem auf dem Satz „Make money-
Make more money-Get other people to make more
money“. Das Scientology-System ist also ein rein
marktwirtschaftliches, während Thelema ein
ethisches System ist.
Crowley, der als „Prophet des neuen Äons“ Thelema
literarisch in zahlreichen Veröffentlichungen manifestierte,
war ein hochgebildeter Mystiker englischer Abstammung,
er hatte die großen magischen Orden seiner Zeit
kennengelernt und z.T. sogar geleitet. Er sah Thelema als
etwas spirituell-ethisches an und jede Form der
Vermarktung spiritueller Weisheiten war ihm vom Wesen
her verhaßt. Er pflegte über Menschen, die meinten,
Erkenntnis könne man kaufen, zu scherzen [24]. Lafayette
Ron Hubbard, der durch den Crowley-Schüler Jack
Parsons mit dem magischen Thelema-Kraftstrom in
Berührung kam, war da aus ganz anderem Holz geschnitzt.
Er war sicherlich nicht ungebildet, hatte aber von Magick,
Kabbalah und Mystik i.w.S. keine Ahnung. Er war daran
interessiert, Geld zu verdienen, es wäre ihm nie in den Sinn
gekommen, seine „neue Technologie“ als schlichte
Buchpublikation herauszubringen. Hubbard war
Amerikaner, er war im aufstrebenden kapitalistischen
System des frühen 20. Jahrhunderts aufgewachsen, und so
nimmt es nicht Wunder, daß er aus Dianetik einen
The Magickal Observer
Konzern machte.
Ein nächster Punkt, der Thelema und Dianetik
unterscheidet, ist der „spirituelle Background“, wenn man
es denn so nennen will. Während Thelema einen
vorwiegend magisch-mystischen Hintergrund besitzt,
erkennt man in Dianetik den unzweifelhaft vorhandenen
Einfluß des SciFi Autoren LRH.
● Thelemiten betrachten sich selbst regulär als
geistige Wesen in einem Kosmos, dessen
Wahrnehmung sie als egozentrisches Abbild ihrer
eigenen Vorstellungen erkennen. Eine Art
spiritueller Kreationismus gewissermaßen. Sie
betrachten Phänomene als Reflektionen in ihrem
eigenen subjektiven Wahrnehmungsspektrum.
● Scientologen besitzen zwar auch eine
metaphysische Wahrnehmungskomponente, diese
jedoch wird von der Church vorgegeben und ist in
den entsprechenden Kursen erlernbar. Hierbei
handelt es sich nicht um subjektive
Wahrnehmungen, sondern um erlernte
Glaubenssätze [25].
Es ist natürlich jedem Menschen selbst überlassen, welche
Art von Glaubenssätzen er zum Bestandteil einer
Weltanschauung erhebt. Ein jeder mag seinen Glauben
leben, und sei er noch so abstrus, wenn dadurch niemand
anderer in seinem Leben gegen seinen Willen beeinflußt
wird. Und genau da liegt der Hase im Pfeffer. Scientology
hat sich ein Glaubenskonstrukt errichtet, das es für
einzig gültig hält. Scientology vertritt damit einen
universellen Wahrheitsanspruch, ähnlich der katholischen
Kirche. Das steht in einem krassen Widerspruch zum
thelemitischen Grundgedanken [26]. Wahrheiten sind
veränderlich, mutieren, sind immer individuell. In
Norddeutschland sagt man: „Wat den een sien uhl, is den
anner sien nachtigall“. Das gilt in der Scientology Kirche
nicht. Dort gibt es eine universelle Wahrheit, die von
Gerüchten einer galaktischen Konföderation und einem
kosmischen Holocaust getragen wird. Auf der Brücke zur
Freiheit (zum O.T.) kommt der Scientologe an dieser
SciFi-“Wahrheit“ nicht vorbei [27]. Der Grund für diese
obskure Geschichte mag darin liegen, daß die Legende es
ermöglicht, die Scientologen zusammenzuschweißen, eine
verschworene Gemeinschaft zu bilden, die sich von der
Masse des „rohen Fleisches“, wie die Allgemeinheit in
Scientology-Kreisen bisweilen genannt wird, abzusetzen.
Aber ob das sinnvoll ist?
Wenn ihr mit mir, bis zum ersten Meilenstein in Scientology,
auf dieser Linie bleibt und euch selbst auf ein hohes
Fähigkeitsniveau bringt und euch dem widmet, werdet ihr frei
sein - frei von mir und auch von Scientology.
520303 HCL 1; Scientology - Milestone One
New R&D-Volume 9, p. 456
Scientology und Dianetik ist nunmal nichts Besonderes,
sondern lediglich eine Variante bereits existierender
Strömungen, die ihren Ursprung im Liber Legis haben,
der Offenbarungsschrift des Horus Äons. In diesem
Zeitalter wird der Mensch aus der Sklaverei der
Fremdbestimmung herausgeführt und wird sich individuell
selbst neu erschaffen als ein Stern unter Sternen. Die
wahre Selbst-Erschaffung vollzieht sich im Individuum
selbst, keine Organisation, keine Kirche, kein Verein
vermag dies zu leisten.
32 März 2008
So gravierend die Unterschiede Dianetik-Thelema
zunächst auch ausfallen mögen, so interessant sind die
offensichtlichen Ähnlichkeiten beider Systeme. Diese
Synchronizitäten wollen wir im Folgenden betrachten.
2) Ähnlichkeiten
Laut Aussage von John Atack soll Hubbard Aleister
Crowley als seinen „guten Freund“ bezeichnet haben, was
wohl keinesfalls auf Gegenseitigkeit beruhte. Crowley hielt
Hubbard für einen Blender und Gauner [28]. Dianetik
entstand im Zuge der BABALON WORKINGS, die Jack
Parsons gemeinsam mit LRH durchführte. Parsons war
Vorsteher der Loge Agape des Ordo Templi Orientis und
ein Thelemit durch und durch. Während der
sexualmagischen Rituale, die LRH und Parsons
durchführten, bekam Hubbard enge Berührung mit dem
93Current, dem thelemitisch-magischen Kraftstrom.
Dieses magische Feld ist sehr stark, und durchaus in der
Lage, Menschen in der Intention ihres Handels zu
verändern. Wer von diesem Kraftstrom berührt wird, bleibt
nicht unverändert. Und so ging es auch Lafayette Ron
Hubbard. John Atack behauptet, selbst das Scientology-
Kreuz habe dieser von Crowley abgekupfert [29].
Seine Idee, eine „neue Religion“ zu erschaffen, reifte im
Schoße BABALONs heran [30], und ab 1950 kam die Idee
als Dianetik in Umlauf. Zweifelsohne hatte Hubbard auch
Theorien von Sigmund Freud adaptiert, er arbeitete mit
Hypnose, Rückführungen und redefinierte einige
psychologische Begriffe, doch die „Handschrift“ des Horus
Äons ist nach wie vor unverkennbar.
Der erste Punkt, der gewisse Synchronizitäten aufweist, ist
das Thema freier Wille und Selbstbestimmung.
The Magickal Observer
● Thelemiten streben danach, ihren freien Willen
zu erkennen und diesen von
Fremdkonditionierungen jeder Art zu befreien. Der
Thelemit trifft freie Entscheidungen, unbefleckt
von äußeren Umständen und Zwängen.
● Scientologen versuchen, ihren reaktionären
Verstand zu „klären“, um sich in Richtung
„operierender Thetan“ zu entwickeln, also zu
einem unabhängigen Geistwesen, das freie
Entscheidungen -willentlich und unbeeinflußt von
außen- trifft.
Die Ähnlichkeit Thelema-Thetan ist nicht nur phonetischer
Natur [31].
Das THELEMA, der von äußeren Zwängen befreite Wille,
macht den Menschen unabhängig, frei und individuell. Er
ist nicht mehr empfänglich für Fremdbestimmung, für
Einflüsterungen und Verlockungen, die dem wahren
Willen widersprechen. So soll auch der THETAN der
Scientologen sein. Er soll unabhängig von externen Stimuli
agieren und in der Lage sein, die körperlichen Grenzen zu
sprengen. OBEs [32] gehören für Thelemiten wie auch für
Thetane durchaus zum gängigen Repertoire. Im Kern sind
beide ähnlich motiviert: „Der Geist beherrscht die
Materie“.
● Thelemiten betrachten sich im Kern als
unsterbliche Seele, die zur Weiterexistenz nach
dem physischen Tod unter bestimmten
Umständen fähig ist.
● Scientologen vertreten regulär und offiziell eine
Reinkarnationstheorie, die besagt, daß der
unsterbliche Thetan in menschlicher Form
wiedergeboren wird.
Nun ist natürlich der Reinkarnationsgedanke als solcher
nichts weltbewegend Neues, nichts, was nicht auch in
anderen Weltanschauungen vorkäme. Allerdings ist es
erstaunlich, daß diese Idee in einem technisierten System
wie der Scientology überhaupt vorkommt.
Scientologen sehen den Thetan als unsterblich an [33]. In
den OT-Lehrgängen wird der Kosmos als ein „Spiel“
deklariert. Hubbard klassifizierte die am Spiel Beteiligten
wie folgt:
● Der Spielmacher (im Sinne von "Erfinder" des
Spiels): Er selbst hat keine Regeln und er spielt nicht
nach Regeln, zumindest nicht nach den Regeln, die
er selbst für andere festgesetzt hat
● Die Spieler: Die Regeln sind ihnen bekannt und sie
werden befolgt.
● Spielerassistenten: Sie gehorchen den Spielern
● Spielfiguren: Sie gehorchen Regeln wie sie von den
Spielern diktiert werden, kennen sie jedoch nicht.
● zerbrochene Spielfiguren: Sie nehmen nicht am
Spiel teil - wissen nicht einmal, daß sie in einem
Spiel sind.
Interessant ist, daß einige thelemitische Organisationen
33 März 2008
(hier insbesondere die deutsche „Thelema Society“) seit
einiger Zeit auch dazu neigen, vermehrt vom „Lebensspiel“
zu reden, z.B. auf www.thelema.de ist häufig vom Spiel die
Rede. Allerdings ist die Thelema Society in diesem Bezug
eher die Ausnahme. Die meisten Thelemiten folgen dieser
Ansicht nicht. Mit dem Spielbezug soll offenbar die
kreative Größe des Geistes unterstrichen werden,
immerhin ist es ein eher göttliches Attribut, das Privilieg zu
haben, das Leben als Spiel zu betrachten. Damit sind wir
bei der nächsten Synchronizität, der Betonung des
kreativen Elements.
Ein weiterer Punkt, in dem beide Systeme sich ähneln, ist
die subjektive Wahrnehmung bzw. das individuelle
Erschaffen von Universen. Hubbard hat versucht, eine
Differenzierung zu finden. Er sprach davon, daß es drei
"Universen" gibt.
● U1: Das Universum, welches von einem
Individuum erschaffen wird,
● U2: das Universum, welches von anderen
geschaffen wird
● U3: und letztlich das Universum, welches uns allen
gemeinsam ist. Vom letzteren spricht er als "das
physikalische Universum" [34].
Diese Ansicht deckt sich weitestgehend mit der von
Thelemiten vertretenen.
● Thelemiten erschaffen Universen, sie betrachten
ihre subjektive wahrnehmung als Reflektion ihres
wahren Willens. Übereinstimmende Willen
erschaffen gemeinsame Universen.
● Scientologen erschaffen ebenfalls ihr eigenes
Universum, als Thetanen betrachten sie dies sogar
als eine Art Spiel. Es gibt gemeinsame Universen.
In beiden Systemen ist der freie und kreative Geist
(Thelema/Thetan) der Schöpfer des individuellen
Universums. Gemeinsame Universen werden durch
Kommunikation und Kooperation erschaffen, das
physikalische Universum wird synchron aus allen
verfügbaren Faktoren (Materie, Energie, Raum und Zeit)
erschaffen.
Es ist natürlich auch keine weltbewegende Neuheit, daß
der Mensch ein subjektiv wahrgenommenes Universum im
Geist zu seiner Realität verarbeitet, aber es geht in diesem
Bereich hier auch nicht darum, unverwechselbare
Eigenschaften aufzuzeigen, sondern gewisse
Gemeinsamkeiten beider Systeme darzustellen. Und die
sind hier deutlich wahrnehmbar.
Im Grunde spricht mehr dafür als dagegen, daß Dianetik
schlichtweg eine kommerzialisierte Kopie des thelemitisch-
ethischen Konzeptes ist. Dies ist ein Umstand, der weder
den Thelemiten, noch den Scientologen gefällt. Ie
Scientology Kirche hat merkliche Bauchschmerzen damit,
in die Nähe von Okkultisten und Esoterikern gerückt zu
werden, während die Thelemiten auch nicht eben erfreut
sind, daß die „Dosendrücker“ Crowleys Schriften
verwurstet haben. Das ist ein echtes Dilemma, denn gerade
in Deutschland wird man nicht gern in einem Atemzug mit
Scientology genannt. Aber was soll´s? Es ist nun einmal,
wie es ist. Die Telemiten müssen damit leben, die
Scientologen müssen es auch.
Die einzigen, die sich darüber möglicherweise freuen, sind
die sogenannten Sektenexperten, macht es ihnen doch ihre
Arbeit leichter, alles Fremde, „Unchristliche“ und
irgendwie nach Freiheit riechende per se als gefährlich
und/oder unmoralisch zu verteufeln. Da fällt es einem
Herrn G. aus B. oder einer Frau C. aus H. leicht, ihre
Propagandalügen zu verbreiten, „aufzuklären“ und die aus
ihrer Sicht dumme und beeinflußbare Masse der
Konsumenten vor solchen Strömungen des vermeindlich
Bösen zu schützen. Sie können hier prima alles in einen
großen Medientopf werfen, darin nach Belieben mit dem
Löffel der Befindlichkeit herumrühren und das Süppchen
dann im Abendprogramm der staatlichen und
privatwirtschaftlichen Unterhaltungsanstalten lauwarm
servieren.
Die Redaktion wünscht: Guten Appetit!

Anmerkungen

[1] Hubbard über Dianetik. Aus: „Dianetik“ - New Era Publications, ISBN 87-7336-152-6, S.19

[2] Vergl. dazu R. Sheldrakes Theorien zur Morphogenetik

[3] Parsons pflegte Crowley in Korrespondenzen oft als „Vater“ anzusprechen.

[4] Nicht zuletzt unterstütze Parsons den alternden Crowley auch finanziell mit nicht eben unbeträchtlichen Summen.

[5] Das Ritual in der Mojave-Wüste am 18.01.1946, welches Parsons und Hubbard gemeinsam ausführten, und zu dem es -entgegen
Parsons sonstigen Gepflogenheiten- keine detaillierten Aufzeichnungen gibt.

[6] "Ich möchte eine Religion gründen. Dort liegt das Geld." L. Ron Hubbard an Lloyd Eshbach, 1949. Von Eshbach zitiert in "Over my
Shoulder".

[7] Siehe dazu: Liber Legis:

"Nun ein Fluch auf Weil und seine Verwandschaft!"
"Möge Weil verflucht sein für immer! "
"Wenn Wille anhält und schreit Warum, und dadurch Weil beschwört, dann hält Wille an + tut nichts. "
"Wenn Kraft fragt warum, dann ist Kraft Schwäche."
"Ebenso ist Vernunft eine Lüge; denn da ist ein Faktor unendlich und unbekannt; + und all ihre Worte sind schiefliegend."
"Genug von Weil! Er sei verdammt als ein Hund!"
(Liber CCXX; II/28-33)

The Magickal Observer 34 März 2008

[8] Siehe dazu: Liber Legis:
"Siehe! die Rituale der alten Zeit sind schwarz. Laßt die üblen verworfen sein; laßt die guten von dem Propheten gereinigt werden!
Dann soll dieses Wissen richtiggehen"
(Liber CCXX; II/5)

[9] BABALON wird in Anlehnung an die Apokalypse des Johannes oft dargestellt als „Die Hure Babylon, die das siebenköpfige Tier
reitet“ und das Kommen des „Antichristen“ ankündigt. Es gibt Gerüchte, daß Hubbard in den OT VIII-Stufen als Verkörperung des
Antichristen gefeiert wird (Quelle: Die Falle der völligen Freiheit: Scientology, Dianetik und L. Ron Hubbard; von Jon Atack;
Übersetzung: Martin Beyer. Zitat: „Ein durchgesickertes OT8 Bulletin, dessen Echtheit nicht feststeht, behauptet, Hubbard sei
tatsächlich der Antichrist.“).

[10] Campbell schrieb im Juli 1949 an Dr. Joseph Winter: “L. Ron Hubbard, der auch Autor ist, hat einige psychologische
Untersuchungen angestellt ... Er ist auf wichtige Ergebnisse gestoßen. Seine Herangehensweise basiert auf einigen sehr frühen
Werken Freuds, einigen Arbeiten anderer Männer und sehr viel eigener Forschung. Er ist kein professioneller Psychoanalytiker oder
Psychiater, eigentlich ist er Ingenieur. Er hat sich dem Thema Psychiatrie vom heuristischen Standpunkt genähert, um Ergebnisse zu
bekommen.”

[11] Am 8. März 1950 gebar Sara eine Tochter, Alexis Valerie, im örtlichen Krankenhaus. Winter, der praktischerweise da war,
überwachte die Entbindung. Als sie das Baby zu ersten Mal in ihren Armen wiegte, bemerkte Sara zu ihrer großen Freude, daß ihre
Tochter flammend rotes Haar hatte.

[12] Ziat aus Russell Millers: „The Bare Faced Messiah“: „Anfang April hatte Campbells Editorial so viel Interesse stimuliert, daß
man sich entschied, eine 'Hubbard Dianetik Forschungsgesellschaft' ins Leben zu rufen, um das Wissen über diese neue Therapieform
weiterzuverbreiten und weitere Forschungen anzuregen. Die Gesellschaft befand sich in der unattraktiven Umgebung von Elizabeth,
New Jersey, einer schmutzigen Industriestadt an den Ufern des Newark Bay gegenüber von Staten Island. Die Leitung der
Gesellschaft konstituierte sich aus Ron und Sara Hubbard, Campbell, Winter, Don Rogers, Art Ceppos und einem Anwalt namens
Parker C. Morgan. Dr. Winter der inzwischen seine Praxis in Michigan verkauft hatte, um sich ganz der Dianetik widmen zu können,
akzeptierte den Posten des medizinischen Direktors 'ohne Bedenken'. Die Gesellschaft mietete das oberste Stockwerk eines alten
Bürogebäudes auf der Morris Avenue und möblierte es mit gebrauchten Blech-Schreibtischen, ausgemusterten Vortragssaal-Stühlen
der Marine und ausgemusterten Armeebetten. Ron und Sara mieteten ein kleines Haus auf der Aberdeen Road 42 in Elizabeth und
zogen dann mit ihrem Baby dort ein. Sara bedauerte es sehr, Bay Head verlassen zu müssen und betrachtete Elizabeth mit offener
Abneigung, doch Ron überzeugte sie davon, daß es für ihn essentiel wäre vor Ort zu sein, um die Geschicke der Gesellschaft zu leiten.
Campbells Frau Dona litt in ähnlicher Weise an der Obsession ihres Mannes für Dianetik, und zwar so sehr, daß sie sich scheiden ließ
und Dianetik als den 'letzten Anstoß' dazu bezeichnete. Autoren, die regelmäßig für Astounding schrieben, fingen ebenfalls an,
Bedenken zu äußern, daß der Herausgeber an nichts anderem mehr interessiert schien als Hubbards wunderbarer neuer
Wissenschaft und viele von ihnen teilten dessen Enthusiasmus nicht. Isaak Asimov las einen Vorabdruck des Dianetik-Artikels und
hielt das Ganze für 'Geschwafel' während Jack Williamson sagte, seiner Meinung nach war das 'eine verrückte Überarbeitung von
Freudscher Psychologie'.“

[12] Ein typischer Käufer war z.B. Jack Horner, ein Psychologiestudent an einem College in Los Angeles: “Ich bin seit 1934 Science-
Fiction Fan und war fasziniert von Campbells Editorials in Astounding. Ich bestellte das Buch, sobald ich davon gehört hatte. Ich
bekam es am Montag, las es am Dienstag und auditierte am Mittwoch. Ich saß da und auditierte fünf Leute – und Mann: Es
funktionierte genau so wie Hubbard es gesagt hatte. Ich dachte mir: 'Ok, er hat vielleicht nicht alles erkannt aber ganz schön viel.'
(Quelle: Interview mit Jack Horner, Santa Monica, 24. Juli 1986)

[13] “Ron lehrte jeden Tag. Er war sehr beeindruckend, engagiert und amüsant. Dieser Mann hatte unglaubliches Charisma; man
wollte einfach jedes Wort von ihm mitbekommen und die Perlen seiner Weisheit hören. Wir sprachen nie darüber, woher er sein
ganzes Wissen hatte. Für mich waren die Quellen seiner Daten irrelevant. Ich war im College gewesen und hatte die neuesten
Entdeckungen der Psychologie studiert, und die waren keinen Pfifferling wert verglichen mit dem, was er zu sagen hatte und was es
bewirken würde.”
(Quelle: Interview mit Jack Horner, Santa Monica, 24. Juli 1986)

[14] “Seit dem Übernacht-Erfolg seines Buches Dianetik”, so die Los Angeles Daily News, “ist Hubbard innerhalb einiger kurzer
Monate eine Persönlichkeit geworden, eine nationale Berühmtheit und der Eigentümer der am schnellsten wachsenden 'Bewegung'
der USA.
(Quelle: Los Angeles Daily News, 6. September 1950)

[15] Nähere Informationen dazu im Heft Nr. 01/07 des MAGICKAL OBSERVER (www.magickal-observer.de/tmo_0107.html)

[16] Crowley faßte die Kerninhalte des Liber Legis (Liber 220) später im sog. „Liber OZ“ (Liber 77) zusammen:
● 1. Man has the right to live by his own law--
to live in the way that he wills to do:
to work as he will:
to play as he will:
to rest as he will:
to die when and how he will.
● 2. Man has the right to eat what he will:
to drink what he will:
to dwell where he will:
to move as he will on the face of the earth.
● 3. Man has the right to think what he will:
to speak what he will:
to write what he will:
to draw, paint, carve, etch, mould, build as he will:

The Magickal Observer 35 März 2008

 to dress as he will.
● 4. Man has the right to love as he will:--
"take your fill and will of love as ye will,
when, where, and with whom ye will." --AL. I. 51
● 5. Man has the right to kill those who would thwart these rights.
"the slaves shall serve." --AL. II. 58

[17] „Every man and every woman is a star.“ (Liber CCXX; I/3)

[18] "Do what thou wilt shall be the whole of the Law." (Liber CCXX; I/40)

[19] "Love is the law, love under will." (Liber CCXX; I/57)

[20] Lux, Amor, Vita, Libertas – die Grundprinzipien erfolgreicher spiritueller Arbeit.

[21] Das Religious Technology Center wurde am 01.01.1982 eingetragen und fungiert seit dem als Rechteeigner der Scientology, das
RTC ist die organisatorische Zentrale des weit gefächerten und z.T. undurchsichtigen Netzwerkes der Church of Scientology.

[22] Scientologen werden oft -etwas sarkastisch- als „Dosendrücker“ bezeichnet wegen der Benutzung des sog. „E-Meter“, bei dem
der Auditierte zwei Metallbüchsen in der Hand hält, die mit dem Hautwiderstandsmeßgerät verbunden sind.

[23] Die Reihenfolge der Schritte auf der Scientology Brücke änderte sich Jahr für Jahr. Nach dem Reinigungsprogramm und einem
weiteren Gespräch mit einem Verkäufer könnte der Geworbene ohne weiteres mit dem Hubbard Key To Life Kurs (zum Preis von
viertausend britischen Pfund oder achttausend US Dollar) weitermachen. [...]
Als "Integritätsprozessing" findet sich das Verfahren mit genau den gleichen Fragenlisten wie die früheren Sicherheitsüberprüfungen
auf Grad Zwei wieder und wird auch später oft wiederholt (zu Preisen von 130 bis 260 britischen Pfund oder 250 bis 500 US Dollar
die Stunde). [...]
Im Jahre 1992 wurde "OT-Abschnitt 1" für eintausend britische Pfund oder zweitausendzweihundert US Dollar angeboten. In der
zweiten Stufe (Preis: zweitausend britische Pfund oder viertausendzweihundert US Dollar) ringt der "Prä-OT" mit scheinbar
endlosen Listen von Sätzen [...] Der Prä-OT trennt sich von einer "Mindestspende" von dreitausendvierhundert britischen Pfund oder
siebentausendzweihundert US Dollar, um die OT 3 "Feuerwand" zu durchqueren.
Quelle: Die Falle der völligen Freiheit:
Scientology, Dianetik und L. Ron Hubbard von Jon Atack

[24] Besonders deutlich wird dies im „Buch der Lügen“ von Crowley; Kapitel 88: Goldziegel
Lehre uns Dein Geheimnis, Meister! Japsen meine yahoos.
Denn wegen der Härte ihrer Herzen und der Weichheit ihrer Köpfe lehrte ich sie Magick.
Doch ... ach!
Lehre uns dein wahres Geheimnis, Meister! Wie man unsichtbar wird, wie man Liebe erlangt, und oh! Vor allem, wie man Gold
macht.
Doch wieviel Gold willst Du mir geben für das Geheimnis unendlichen Reichtums?
Dann sagte der erste und närrischste unter ihnen: Meister, es ist nichts; aber hier hast du hunderttausend Pfund dafür.
Dies geruhte ich anzunehmen und wisperte in sein Ohr folgendes Geheimnis:
JEDE MINUTE WIRD EIN IDIOT GEBOREN.
E.A.Crowley; Liber CCCXXXIII; Book Of Lies - Kapitel 88

[25] Im OT 3 wird dem Teilnehmer versichert, daß die Erde vor fünfundsiebzigmillionen Jahren Teil einer Galaktischen Föderation
war, die von einem bösen Prinzen namens Xenu regiert wurde. Die Föderation habe unter erheblicher Überbevölkerung gelitten,
daher habe Xenu einen Plan gefaßt, durch den die Völker von etwa 76 Planeten zur Erde verfrachtet und vernichtet worden seien. Die
Geister oder Thetane dieser seien explodiert worden, indem Wasserstoffbomben in Vulkane plaziert worden seien. Ferner seien sie
auf "elektronischen Schleifen" aufgereiht worden. Anschließend seien diese Opfer sechsunddreißig Tage lang mit Bildern von
zukünftigen Gesellschaften der Erde ge-"implantet" worden. Nach Hubbard entstammen seither alle Kulturen und Religionen diesen
hypnotischen Einpflanzungen. Er sagte beispielsweise, daß Christus eine Illusion sei, die in jener Zeit eingepflanzt wurde. Nach der
Einpflanzung seien die Thetane dann in Klumpen zusammengepackt worden, und gemäß OT 3 ist jeder lebende Mensch eine
Zusammenballung solcher Klumpen.
Quelle: Die Falle der völligen Freiheit:
Scientology, Dianetik und L. Ron Hubbard von Jon Atack

[26] Thelema ist keine einschränkende Ethik, sondern eine grenzenlose. Thelemiten negieren nicht per se Religionen oder
Weltanschauungen, sondern sie betrachten sie als gleichberechtigte und ergänzende Weltbilder, sofern sie in sich schlüssig sind.
Thelma erhebt keinen absoluten Wahrheitsanspruch, sondern ist als ein individueller Schlüssel zu Erkenntnis zu sehen, der in direkter
Beziehung zum subjektiven Weltbild anzuwenden ist.. Zum Wahrheits-Konplex Komplex äußerst sich das Liber Legis im ersten Teil wie
folgt::
„[...] Alle Worte sind heilig und alle Propheten wahr; ausgenommen nur, daß sie wenig verstehen; [...]“
Liber CCXX; I/56
Allerdings ist Thelema durchaus kritisch im Umgang mit Glaubenskonstrukten und Religionen. Der Thelemit hinterfragt grundsätzlich
alle Glaubenssätze kritisch, um ggfs. den Nutzen für sein eigenes Weltbild daraus zu entnehmen. Wir lesen daher im dritten Teil des
Liber Legis:
"Ich bin in einem geheimen vierfältigen Wort, die Blasphemie gegen alle Götter der Menschheit."
"Fluch ihnen! Fluch ihnen! Fluch ihnen!"
"Mit meinem Falkenkopf hacke ich nach den Augen Jesu wie er da an dem Kreuz hängt"
"Ich schlage meine Flügel in das Gesicht Mohammeds und blende ihn"
"Mit meinen Klauen reiße ich das Fleisch des Inders und des Buddhisten, Mongolen und Din heraus."

The Magickal Observer 36 März 2008

 "Bahlasti! Ompehda! Ich spucke auf eure jämmerlichen Credos"
Liber CCXX; II/49-54
Der scheinbare Widerspruch dieser beiden Zitate ist immanent wichtig. Der Thelemit erachtet die Wahrheit des Anderen zunächst
einmal als gegeben (denn der Andere äußert diese Wahrheit schließlich), unterzieht sie jedoch der „blasphemischen Prüfung“, d.h., er
nimmt sich heraus, sie als untauglich für das eigene Weltbild zu verwerfen. Was vor ein-, zwei- oder dreitausend Jahren richtig und
wichtig war, muß heute keine Gültigkeit mehr besitzen. Zumindest nicht zwangsläufig. Tatsächliche Wahrheiten können blasphemisch
attackiert werden, sie nehmen keinen Schaden. Glaubenskonstrukte hingegen halten der Blasphemie nicht stand. Wer das in der
Scientology Kirche versucht, der findet sich wohl schnell mit der Zahnbürste bewaffnet im Gemeinschaftsklo zum Putzdienst wieder,
um seinen Wiedergutmachungs-Rundown zu absolvieren.

[27] Für Weird Fiction Interessierte ergeben sich bei genauerer Betrachtung der Scientology-Wahrheit einige interessante Parallelen zu
den phantastischen Geschichten des Autors H.P. Lovecraft, die LRH sicherlich gelesen haben dürfte. Der Autor dieses Artikels hat in
einer seiner Weird Fiction Tales einmal eine gedankliche Brücke in diese Richtung hergestellt, im Internet zu finden unter
http://newtech.my-event-horizon.de

[28] Sehe dazu den Artikel „EinsFünfSex“ in diesem Heft, dort insbesondere Anmerkung Nr. 24

[29] „Scientology "Geistliche" belegen einen Kurs über vergleichende Religion, der auf einem einzigen Buch basiert und lesen die
wenigen Zeremonien, die von Hubbard verfaßt wurden. Ihre Ausbildung dauert ein paar Tage. In ihrer Kleidung ahmen sie
christliche Geistliche nach, den steifen Kragen der Geistlichen und ein Kreuz, das wie ein christliches zu sein scheint, eingeschlossen.
In Wirklichkeit ist das Kreuz ein Scientology Kreuz, das offenbar dasjenige von Hubbards Vorbild, dem Magier Aleister Crowley,
imitiert.“
Quelle: Die Falle der völligen Freiheit:
Scientology, Dianetik und L. Ron Hubbard von Jon Atack
(Anm. d. Autors: Diese Behauptung bezieht sich möglicherweise auf das „Rosenkreuz“ des „Order of the Golden
Dawn“, in dem Crowley Mitglied war, und das auf der Rückseite des von Crowley gestalteten THOTH TAROT zu sehen
ist. Hubbard dürfte dieses in thelemitischen Kreisen und Schriften durchaus gebräuchliche Symbol im Laufe seiner
magischen Arbeit mit Jack Parsons unzweifelhaft begegnet sein.)

[30] Siehe auch dazu den Artikel „EinsFünfSex“ in diesem Heft

[31] Beide Worte, Thelema wie auch Thetan, entstammen griechischen Wortstämmen. Es ist anzunehmen, daß Hubbard sich in der
Begriffsfindung für seinen „befreiten Geist“ stark am Vorbild Crowleys orientierte, zumal die Wortbedeutung auch extrem ähnlich ist.
Es ist wohl davon auszugehen, daß Hubbards „Operating Thetan“ mit dem „Thelemiten“ identisch ist. Nach der griechischen Gematria
ergibt Thelema (Theta, Epsilon, Lambda, Eta, My, Alpha) die Zahl 93, Thetan (Theta, Epsilon, Tau, Alpha, Ny) ergibt 365.

[32] OBE = Out-of-body-experience (Außerkörprliche Erfahrung). Wahrnehmungen und Aktionen, die nicht im direkten
Zusammenhang mit körperlichen Aktivitäten stehen. Hierzu zählen z.B. sog. „Astralreisen“, das Weiterleben nach dem physischen Tod,
luzide Träume u.a.

[33] Und wenn Ihr die Brücke hinaufgeht, werdet Ihr sicherlich beginnen zu verstehen - und während Ihr die Brücke weiter
hinaufgeht - werdet Ihr vollständig verstehen, worum es eigentlich geht. Denn Leute oder Thetans waren niemals KÖRPER. Sie
BENUTZEN einen Körper in einem Spiel, sie benutzen ihn genau so, wie Ihr ein gutes Werkzeug benutzen würdet, um etwas in einem
Spiel zu handhaben. Aber Ihr seid nicht der Körper, also laßt Euch von Leuten nicht erzählen: "Du bist der Körper", seht Ihr? Diese
Art von falschem Datum ist das, was Leute gefangen hält. Sie erkennen nicht, daß sie ein Geist oder ein Wesen oder ein Thetan sind.
Quelle: Administrativer Vortrag Nr. 2; "Die Brücke";
25.Januar AD 37 (1987); von Capt. Bill Robertson
Nun wirst Du vielleicht sagen: "Ist das alles, wirklich alles darüber? Willst Du damit sagen, daß es sich nur um einen Haufen
UNSTERBLICHER dreht, die eine unendliche Anzahl von Spielen spielen? Und daß wir jetzt irgendwo in der Mitte der Unendlichkeit
an Möglichkeiten feststecken? Und daß all dieses Zeug rundherum von uns UNSTERBLICHEN nur kreiert wurde, um UNLOGIK zu
erfahren, sie zu analysieren und handzuhaben? Und daß einige sich nicht an die Übereinstimmungen gehalten haben und durch ihre
Unterdrückungen anderen den Spaß daran verdorben haben?" [...]
Nun, meine Antwort darauf lautet: "JA, ES IST SO."
Quelle: Administrativer Vortrag Nr. 3; "Deine Brücke";
1. September AD 38 (1988); von Capt. Bill Robertson

[34] Im Scientology-Jargon wird das pysikalische Universum auch als „MEST-Universe“ bezeichnet. MEST= Matter(Materie) –
Energy(Energie) – Space(Raum) - Time(Zeit)

The Magickal Observer 37 März 2008

 Aufruhr im All
-Olaf Francke-
Den folgenden Artikel zu beginnen, war nicht ganz einfach. Denn je intensiver man sich mit
Scientology beschäftigt, desto verwirrender und verfranster wird dieses Netzwerk aus Psychologie,
Kapitalismus und Fiction. Sind Scientologen Außerirdische, die unseren Planeten retten sollen? Oder
erzählen sie sich untereinander nur haarsträubende Hubbard-Geschichten, um ihr „Spiel“
unterhaltsamer zu gestalten? Was haben die Hauptschiffe der galaktischen Föderation mit den
ehrenamtlichen Geistlichen der Church zu tun?

Phönix – Excalibur – Xenu – Sektor 9 – Das Hauptschiff.
Jetzt wird’s fancy! Wer bislang der Meinung war,
Scientology wäre ein schriller Haufen von statusgeilen
Individuen, die schlichtweg ein paar fette Geschäfte
durchdrücken, der sieht sich im folgenden Artikel mit
einigen Szenarien konfrontiert, die obskurer nicht sein
können. Denn, wie wir ab OT III erfahren, geht es gar nicht
so sehr um Belange der trivialen Psychologie, sondern um
eine Auseinandersetzung galaktischen Ausmaßes.
Fisch oder Fleisch?
Die FREEZONE & die CHURCH
1982 löste sich aus dem straff organisierten Verbund der
Scientology eine Gruppe „Abtrünniger“ und bildete eine
Seitenlinie mit dem Anspruch, Hubbards „reine Lehre“ zu
verbreiten, wozu möglicherweise auch die Legende vom
Sektor Neun zu zählen ist. Besonders eifrige Vertreter
dieser „Raumpatrouillentheorie“ sind die Mitglieder der
sogenannten FREEZONE-Bewegung [1]. Die Mitglieder
der Freezone bezeichnen die Church of Scientology unter
dem Regime des RTC als „Falsche Brücke“ [2], die
angeblich durch Unterwanderung von Außerirdischen
geschlagen wurde.
Der Begriff Freezone lehnt sich an die sog. „Freie Zone“
an, die im „Sektor 9“ von der „Galaktischen
Konföderation“ errichtet wurde [3] – Best Science Fiction
4 Thetans. Hier wird ein massiver SF-Kult aufgebaut, der
stark an RPG-Szenarien erinnert.
Nach den Informationen, die auf websites der Freezone [4]
erhältlich sind, hat der galaktische Herrscher „Xenu“
Millionen von Wesen, die ihm nicht zupaß kamen, vor ca.
70 Millionen Jahren auf die Erde (Planet Teegeeack)
verbannt und in einem galaktischen Holocaust ausgelöscht.
Angeblich wurden in den Vulkanen der Erde dazu
Wasserstoffbomben gezündet.
Daraufhin wurde von der „Galaktischen Konföderation“
die Erde zum Sperrgebiet erklärt, Landungen auf dem
Planeten waren verboten. Nach einer Zeit der Beobachtung
durch die „galaktischen Behörden“ wurde die Erde
renaturiert und neu besiedelt. Vor einer Million Jahren
sollen dann höher entwickelte Spezies hervorgebracht
worden sein, die es den desorientierten Geistwesen (heute
bekannt als Thetanen) ermöglichten, eine Zivilisation in
körperlicher Form zu bilden. Kommandant Elron Elray
(LRH) kam dann auf die glorreiche Idee, den Menschen
des „Projekts Erde“ die Zivilisation zu bringen. Das war
aber nett von ihm. In Anmerkung [3] ist die gesamte
„Geschichte“ wiedergegeben.
28.4.1982
Meine Herren, es gibt viele Betrachtungsweisen der
Galaktischen Patrouille.
Eine ist, daß es sich um eine Polizeiorganisation handelt. Eine
weitere ist, daß es eine Streitmacht oder Raum-Armee ist, die
Marine und Luftwaffe vereinigt. Tatsächlich ist dieses ihr
Zweck:
Zu garantieren, daß die Zivilisation weiterhin ungestört blüht
und gedeiht, während sie dem Individuum größtmögliche
Freiheit gestattet.
[...]
All diejenigen, die an planetarischen Operationen beteiligt
sind, sollten gut mit den technischen Aspekten o.g. Gebiete
vertraut sein, sodaß jedes Werkzeug sofort zur Hand ist,
wenn es gebraucht wird.
M-ship Übermittlung auf Anweisung von Sektorkommandant
Elron Elray

The Magickal Observer 38 März 2008

Xenu und seine Schergen Chi, Chu, Sty und Zel wurden
verurteilt, in einem Hochsicherheitstrakt inhaftiert zu
werden. Nach ca. 70 Millionen Jahren versagten die
Sicherheitssysteme, und die Übeltäter von einst befreiten
sich. Xenu gründete im Körper von Adam Weisshaupt die
Illuminaten, um die Weltherrschaft an sich zu reißen.
Die weitere Geschichte entspricht so ziemlich den gängigen
Verschwörungsteorien, die seit ziemlich langer Zeit durch
die Bücher und Webseiten geistern [5]. Manches scheint
von E.A.Carmin („Das schwarze Reich“) inspiriert zu sein,
nur daß der Autor dieses Buches dem Leser umfangreiche
Quellangaben nicht schuldig bleibt, wie es der Verfasser
der zitierten website eben tut. Andere Passagen erinnern
stark an den Cuthulhu-Mythos von H.P. Lovecraft, ein
bißchen Gene Roddenberry (Star Trek, Andromeda
Ascendant) kann man da ohne Mühe auch entdecken.
Eine obskure Sammlung zusammengesammelter
„Informationen“ findet man im Netz auch auf der website
http://www.freezone.de/german/mc/d_mctoc.htm, dort
wird die intergalaktische „Men in Black“ Geschichte noch
mit reichlich Pseudomaterial „untermauert“, oder sollte
man sagen: untergraben? [6].
Bild: Sektor 9 – Grafik
Was mich zu der Frage bringt: Was soll das? Es gibt zwei
mögliche Antworten auf diese Frage.
1. Die Leute glauben das wirklich, was da
erzählt wird. Ihr Weltbild wird beherrscht von der
Vorstellung, reinkarnierter Geister von Wesen zu
sein, die vor zig-Millionen Jahren von einem bösen
galaktischen Herrscher mit Wasserstoffbomben ins
Inbetween befördert wurden.
2. Die Geschichte ist frei erfunden und wird von
den verantwortlichen Leitern der Freezone
planmäßig als Glaubenssatz verbreitet.
Wenn Antwort 1 zutrifft, würde das bedeuten, daß sich der
Kult der Scientology bzw. Freezone nicht wesentlich
unterscheidet von Gruppen wie „Ashtar Sheran
Kommando“, „Raelianer“ oder anderen Spacekulten. Für
die Antwort 1 spricht, daß sowohl Scientologen, als auch
die Freezonies mit dieser Legende operieren, wobei
allerdings nicht auszuschließen ist, daß die Wahrheit
irgendwo in der Mitte liegt.
Anfang der Neunziger hatte ich z.T. Gelegenheit, einigen
Zusammenkünften des sog. Ashtar Sheran Kommandos in
Rendsburg und Eckernförde beizuwohnen. Dabei sind mir
ein paar verblüffende Effekte aufgefallen, die auch in der
Betrachtung der Scientology Space Saga greifen könnten.
The Magickal Observer
Bei den Sitzungen war jeweils ein „offizieller“ Stellvertreter
des Kommandos mit einer Sekretärin anwesend. Er gab
zunächst Einblicke in in die galaktische Geschichte,
während das Publikum, vorwiegend untersetzte, einfach
strukturierte Hausfrauen, begierig lauschten. Der Offizielle
erläuterte den Anwesenden redegewandt, daß das
Raumflottenkommando unter Kommandant Ashtar Sheran
bereit stehe, die auserwählten Menschen im Falle eines
Ha-Armageddon mittels spezieller Transportschiffe zu
evakuieren. Diese kreuzförmigen Schiffe mit zylindrischer
Rumpfform sollten angeblich alle Menschen aufnehmen
können, die dazu bereit seien. Die Außerirdischen würden
telepathisch kommunizieren und würden über ausgesuchte
Medien ihre Botschaften an die Menschen übermitteln.
Dummerweise fiel ich durch gezielte Fragen nach
Antriebssystemen, Heimatkoordinaten usw. auf, so daß ich
des Saales verwiesen wurde. In meinem Auftrag besuchte
dann jemand die Nachfolgeveranstaltung, die im kleineren
Kreis in einem Eckernförder Privathaushalt abgehalten
wurde. Und, oh Wunder, die Hausfrauen eigneten sich
hervorragend als Medien für die Raumfahrer. Mit
piepsigen Stimmen und rollenden Augen empfingen die
Damen auf einmal Botschaften des Kommandanten, die
von Frieden, Licht und Liebe kündeten, man erfuhr, daß
Jesus von Nazareth bereits ein Raumfahrer war, und daß
das große Projekt sehr bald anlaufen solle. Nach der
Sitzung dann ging der Klingelbeutel um, in dem nicht
unbeträchtliche DM-Summen zur Unterstützung des
Bodenpersonals verschwanden. Nun gut, Armagedon und
die große Evakuierung haben bis heute noch nicht
stattgefunden, aber wie man hört, existiert diese Gruppe
noch heute und telefoniert mit dem Kommandanten.
Was also haben wir hier? Auf der einen Seite einen PR-
Onkel, der mit Hochglanzmaterial, lustigen Skizzen auf
Overheadprojektoren und flinker Zunge einen gefälligen
Mythos präsentiert. Auf der anderen Seite
durchschnittliche Menschen, die Hoffnungen hegen,
Ängste verdrängen, vielleicht sogar gläubig sind. Und
schon bildet sich so ein Kult. Er besteht aus Anführer(n),
Mythos und Gläubigen. Es bildet sich eine quasi-
symbiotische Beziehung zwischen Führer und Gefolge. Der
Führer gibt den Gläubigen Hoffnung, er lindert ihre
Ängste, bestätigt ihre Weltsicht. Die Gläubigen
unterstützen den Führer meist finanziell oder eben
anderweitig.
Wie ist das nun beim Scientology-Mythos? Egal ob
Freezone oder Church, die Anhänger sind auf ihren
Glauben angewiesen. Zumindest ist mir persönlich aus
keiner Veröffentlichung bekannt, daß je ein Beteiligter
einen Beweis für die Existenz einer galaktischen
Föderation erbracht hätte. Was nun, wenn die gesamte
Struktur in dieser Legende hängt? Das wirft weitere Fragen
bzgl. dieses Mythos auf.
● Wie kommunziert das Bodenpersonal hier auf
Teegeeack mit dem Kommandanten Elron Elray
im Hauptschiff der föderalen Raumpatrouille?
● Wie wird die Authenzität der Anordnungen des
Sektorkommandanten geprüft?
● Wie babsichtigt die galaktische Föderation, Xenu
und seine Schergen in Schach zu halten?
● Was passiert, wenn Xenu es schafft, seine Pläne
mittels der markabianischen Verschwörung
durchsetzen kann?
● Welche Stellung haben die Menschen, die eben
39 März 2008
 nicht Thetane sind, in den Plänen der galaktischen höheren Zustand war und sich jetzt in einem niedrigeren
Föderation? Zustand befindet, und wir versuchen, die Fähigkeit, die er
● Wenn die Sache dermaßen ernst ist, wie die einmal hatte, WIEDERZUGEWINNEN."
Science Fiction Ausführungen nahelegen, warum
wird das alles dann als „Spiel“ bezeichnet? Das ist ein deutlicher Unterschied zum thelemitischen
Weltbild, das von einer Weiterentwicklung spricht, nicht
Usw. usf. ... Fragen, auf die es keine Antworten gibt. Und
von einer Wiedererweckung verlorener Fähigkeiten. OT
wenn es Antworten gibt, sind diese zumindest nicht
XIII-XV scheinen hier noch mit dem Scientology-System
öffentlich verfügbar, wenn man von den eher
kompatibel, dabei geht es um die Erläuterung des "Spiels",
semiprofessionellen Webpräsenzen der Freezonies einmal
an dem der Thetan teil hat. Alles in allem erschließt sich
absieht.Sektor Neun und die Legende um den
für mich als externer Beobachter hier kein Grund, wozu
Sektorenkommandanten Elron Elray gehört sicherlich zu
diese Sektor Neun Story nun wirklich dienlich sein soll. Da
den markantesten Punkten, in denen Freezone und Church
ich kein registrierter Thetan bin, steht mir eine
sich unterscheiden. Der Presseprecher der Scientology
abschließende Beurteilung wohl auch nicht zu. Fakt ist, daß
Kirche Hamburg distanzierte sich mir gegenüber deutlich
die CS mit dieser Geschichte etwas leiser treten muß, wenn
von der Sektor Neun Geschichte und legte Wert auf die
sie tatsächlich mit ihren humanitären Projekten erfolgreich
Feststellung, daß dies „reine Science Fiction“ sein und in
sein will. Niemand wird mit einer Vereinigung, die sich
der Kirche keinerlei Bedeutung habe.
Kirche nennt und gleichzeitig als intergalaktisches
Rettungskommando tätig ist, kooperieren wollen. Aber
Es gibt natürlich noch weitere Unterschiede, so z.B. kennt
Hubbards Aussagen zum Sektor Neun zu dementieren bzw.
die Church 15, die Freezone hingegen 33 OT-Stufen. Beide
völlig ad acta zu legen, hieße, ein goldenes Kalb schlachten.
Organisationen behaupten von sich, die „reine Lehre“
Immerhin ist in der CS ja alles, was der gute Ron schrieb,
Hubbards zu vertreten. Die Abonnenten des MAGICKAL
wahr und richtig. Was wird passieren? Wird sich die CS
OBSERVER kennen das aus unserer Berichterstattung zur
vom Sektor Neun Mythos distanzieren? Oder wird diese
Saturnszene in Deutschland (Heft 00/2007), da gibt es
Geschichte einfach nur als Arcanum in höheren Graden
eine ähnliche Konstellation zwischen OS und FS. Shisma -
gelehrt? Wir dürfen gespannt sein...
Abspaltung – Sektenbildung - Sukzessionsstreit. Die alte
Leier. Was diese Muster angeht, sind Scientologen und
In meinem Interview mit Frank Busch, dem
Freezonies also auch nicht anders gestrickt als der gemeine
Pressesprecher der Scientology Kirche Hamburg, fragte ich
deutsche Durchschnittsokkulist. Das ist doch auf
nach dem Sektor Neun.
irgendeine Weise beruhigend.
Zitat:
Nach Bill Robinson, einem der Gründer der Freezeone,
sieht es mit den OT Stufen i.e. wie folgt aus: Nachdem das TMO: Was ist „Sektor 9“ und die „Galaktische
Individuum den Zustand des "Clear" erreicht hat, geht es Konföderation“?
daran, die OT-Stufen zu durchwandern, was mittels Antwort: Dies entzieht sich meiner Kenntnis und hat
zahlreicher kostenpflichtiger Kurse bewerkstelligt wird. jedenfalls mit der Scientology Lehre nichts zu tun.
Zunächst geht es durch die Stufen OT I-II, die noch
identisch mit den von Hubbard festgelegten Abläufen sind. Der Pressesprecher leugnete, Kenntnis von den genannten
Ab OT II beginnt dann die Vorbereitung auf die Stufe Begriffen zu haben. Das erstaunt mich, denn diese
"Exkalibur" (OT VIII bzw. Super VII bzw. Super NOT), Geschichte ist doch ziemlich bekannt.
dazu werden im "OT Life Repair" letzte Konditionierungen
("Implants") beseitigt. Der OT VIII ist i.e. gleichzusetzen
mit einem Thelemiten, d.h, jegliche Fremdbestimmung,
Programmierung und Konditionierung wurde geprüft und
ggfs. gelöscht. Der OT VIII wird auch bezeichnet als "OT
auf der ersten Dynamik". Die Dekonditionierung wird
dann auf die folgenden Dynamiken ausgedeht und heißt
dann "Phoenix" (OT IX, X, XI). OT XII - "Pre-Static Life
Repair", OT XIII - "Pre-Static Prior Assessment" und der
"Clone Cycle Rundown", das ist der nächste Schritt auf der
Freezone-Brücke, soll klären, warum der OT nicht mehr
OT war, als er die Brücke betrat. Man geht ja davon aus,
daß der OT seine Macht verlor, als er in die
"Abwärtsspirale" der Materialisierung geriet.
Zitat Robinson: "Also haben Leute, die denken, daß sich eine
Person erst "entwickeln" oder "wachsen" muß und "nie größer
war", UNRECHT. Es tut mir leid, das zu sagen, aber sie haben
einfach nicht recht und akzeptieren falsche Daten, woher sie
auch immer kommen mögen. Tatsache ist, daß der Thetan War es nicht der höllische Alienfürst XENU, der seine
groß WAR, er ging die Spirale hinunter und jetzt bringen wir Feinde in Vulkane sperrte, und diese dann mit Bomben zur
ihn wieder hinauf. Und das ist, was Ron in Scientology Explosion brachte? Und: Ist es ein Zufall, daß „Dianetik“,
formulierte. Es ist einer der Hauptunterschiede zwischen das zentrale Werk in der Scientology Kirche, ein Titelcover
Scientology und jeder anderen Philosophie, Religion oder hat, auf dem ein explodierender Vulkan abgebildet ist?
Wissenschaft. Es setzt voraus, daß der Thetan immer in einem

The Magickal Observer 40 März 2008

 Anmerkungen

[1] Nachdem LRH 1978 erkrankte, destabilisierte sich Scientology zusehends. Bis Ende 1981 wurden ausgesprochen unschöne
„Säuberungsaktionen“ durchgeführt, viele Funktionäre wurden ihrer Ämter enthoben und organisatorisch „kaltgestellt“. Als Anfang
1982 das RTC (Religious Technology Center) gegründet wurde und David Miscavic unter bis heute fragwürdigen Umständen in die
Führungsposition bei Scientology avancierte, gründete sich die FreeZone, eine organisatorische Abspaltung der „Mutterkirche“. Die
FreeZone ist also per Definition eine Scientology-Sekte.

[2] Als jetzt die Implanter sahen, daß LRH eine Bewegung von Thetans anführte, die ihre Rechte als Thetans erforschten und darauf
bestanden und darauf, auf die oberen Schlüsseldynamiken von Spielen zu gelangen, nun, als sie das sahen, MUSSTEN sie die
KIRCHE übernehmen, um zu verhindern, daß das passierte. Sie benutzten ihre MEST-Wesen von einem ANDEREN PLANETEN, die
MARKABIANS, als eine Organisation auf der unteren Ebene und taten es. 1980 war kein Oldtimer oder Freund von LRH sicher, nicht
einmal seine Familie. Aber LRH hatte das erwartet. Er kannte die Absicht zu übernehmen und eine FALSCHE Brücke auf die
existierende aufzusetzen. Also hinterließ er eine Karotte für die Esel (Sie wissen, man hält einen Stock vor die Nase des Esels und
führt ihn mit der Karotte in die Richtung in die er weiterlaufen soll). Und was war diese Karotte? Nun, es gab tatsächlich zwei
davon: Geld und Status. Oh, wie SEHR sie danach schnappten!! In den USA rangeln sie immer noch darum! (Rangeln bedeutet
streiten, kämpfen, gerichtliche Auseinandersetzungen). Sie kämpfen immer noch darum, und es war nicht einmal die wertvolle
Sache, die er hinterließ. Sie denken auch, sie haben die Tech. Aber sie haben sie nicht. Sie haben eine FALSCHE Brücke. Jawohl!! LRH
hat sichergestellt, daß die notwendige Tech unter denen verbreitet wurde, die sie benutzen konnten. Es war alles da. Setzen Sie es
zusammen. Wenden sie es auf das, was Sie finden, an und Sie haben die GANZE Brücke. Warum können andere das nicht? Nun,
möglicherweise arbeiten sie an den Zwecken drei bis acht, die ich Ihnen vorher angab, und nicht am ersten und zweiten und sind also
nicht auf dem Weg, nach Source zu suchen.
Quelle: Administrativer Vortrag Nr. 2; "Falsche Brücken";
29./30. August AD 37 (1987); von Capt. Bill Robertson

[3] In diesem Zusammenhang zitieren wir vollständig aus:

Sektor Operations Bulletin Nr. 19; Astar Paramejgian
Markab, die endgültige Handhabung
20.02.84; 1100 GMT
(Ref: Sek. Ops. Bu's Nr. 1, 2 & 18)
SPIELEBENE - GALAKTISCHE UND SEKTOR-OPERATIONEN
Nimmt man unsere Galaxis als eine große, abgeflachte Scheibe, kann man sich vorstellen, daß sie wie eine Torte in Stücke eingeteilt ist,
wobei die trennenden Linien von einem zentralen Kreis in der Mitte nach außen führen.
Der Mittelpunkt des Kreises wird Sektor 0 oder "Zentrale" genannt.
Die keilförmigen Sektoren sind zusätzlich durch die Mitte der flachen Scheibe horizontal aufgeschnitten.
Zwölf keilförmige Sektoren (mit ungeraden Nummern) befinden sich auf der "oberen" Seite der Scheibe, und zwölf Sektoren (mit geraden
Nummern) auf der "unteren". (Denken Sie daran, daß es im All kein "oben" oder "unten" gibt, sodaß dies nur eine Übereinkunft ist.)
Dieses Muster macht es möglich, die Galaxis zu koordinieren und zu patrouillieren, mit Rückendeckung durch die angrenzenden Sektoren,
die nie zu weit entfernt sind. Tatsächlich hat jeder Sektor durch dieses System sechs angrenzende Sektoren (einschließlich der Zentrale), zu
Koordinationszwecken und Unterstützung im Notfall.
Der Sektor, der Sol, Erde, das Sonnensystem, Markab und viele andere zivilisierte planetarische Systeme enthält, ist - SEKTOR 9.
GESCHICHTLICHES
Die Geschichte von Sektor 9 ist für alle empfindenden Wesen, die darin leben, von Wichtigkeit und Interesse. Sie hilft zu erklären, weshalb
die Erde vor so vielen Jahrtausenden ausgeschlossen wurde und erst kürzlich wieder Anwärter auf die Wiedereingliederung in die
Galaktische Zivilisation geworden ist. Tatsächlich hat die Erde etliche formelle Stadien durchlaufen, seit sie vor 75 Millionen Jahren durch
Atom- und Wasserstoffbomben zerstört und radioaktiv wurde.
Eine mehrere Zentimeter dicke Staubschicht, die durch die Katastrophe entstanden ist und Elemente radioaktiven Zerfalls enthält, ist
Geologen wohlbekannt; sie finden sie in gut erhaltenen Gesteinsschichten, haben aber keine andere Erklärung dafür als "starke vulkanische
Tätigkeit vor etwa 70 Millionen Jahren". (Geologische Datierungsmethoden sind eben noch nicht so genau wie ein E-Meter.)
Nach der Katastrophe wurde von der Galaktischen Konföderation verboten, auf der Erde zu landen und der Panet wurde zum "Sperrgebiet"
erklärt.
Während der Jahrtausende haben offizielle galaktische Behörden, wie die Biologische Inspektion, die Planetarische Inspektion, die
Galaktische Patrouille und andere wissenschaftliche und administrative Organisationen den Planeten beobachtet, getestet, erforscht und
schließlich mit neuen Lebensformen versehen. Die meisten dieser Formen wurden von anderen Planeten des Sektors mit ähnlichen
Lebensbedingungen auf die Erde gebracht. Sie überlebten schließlich hier auf der Erde als eine stabile Flora und Fauna, nachdem der Grad
der Radioaktivität auf normal gesunken und Mutation kein großes Problem mehr war.
Obwohl sich die Kontinente in den Äonen nach der Katastrophe ziemlich schnell auseinanderbewegten und nicht mehr im gleichen
Verhältnis zueinander stehen, wurde versucht, die früheren Bedingungen wieder herzustellen. Und deshalb finden wir heute in Süd-Afrika -
das ein Wildpark gewesen war -, viele seltsame und verschiedene Gattungen, wie Zebras, Giraffen, Flußpferde, Steinböcke, Elefanten, etc.,
die sich offensichtlich nicht alle dort hätten "entwickeln" können, da diese außergewöhnliche Vielfalt sonst nirgendwo auf dem Planeten
anzutreffen ist.
Vor ungefähr einer Million Jahren schien die Zeit reif, hochentwickelte Organismen auf die Erde zu bringen, sodaß die geistigen Wesen, die
immer noch in verschiedenen Stadien von Schock und Desorientierung auf dem Planeten gefangen waren, empfindende Körper finden und
den langen, langsamen Aufstieg zur Zivilisation beginnen konnten.
Da es zur Zeit der Katastrophe viele Vertreter anderer planetarischer Rassen auf der Erde gegeben hatte (sie war ein wunderschöner
Ferien-Touristen-Planet gewesen, mit großen, glänzenden Städten, die eine Milliardenbevölkerung beherbergten), wurden Grundbestände
aller Körperarten zur Erde befördert und sie wurden das, was wir heutzutage als die verschiedenen "menschlichen Rassen" kennen.
Nachdem die Überlebensgrundlagen eingerichtet waren und vor etwa 10.000 bis 20.000 Jahren Gruppen- und politische Aktivitäten
begannen, wurde offensichtlich, daß höhere Anweisungen gebraucht wurden, da die Bewohner ständig ihre Aberrationen und Ängste durch
Kriege und Rassenfehden dramatisierten und allgemein die Tendenz dazu hatten, all das zu zerstören, was so mühselig geschaffen worden
war, um ihrem Überleben und Gedeihen zu helfen.
Zivilisierte Wesen verschiedener galaktischer Organisationen stellten sich freiweillig für Missionen zur Erde zur Verfügung, nahmen
menschliche Körper an und lehrten. Philosophie, Kunst, Wissenschaft und Religion bekamen starke Anstöße durch diese Programme.
Vor ungefähr 3.500 Jahren schlug Ehrenmitglied des Hohen Rates und Kommandant der Galaktischen Patrouille von Sektor 9, Elron
Elray, vor, daß ein Projekt auf der Erde durchgeführt werden sollte, das sie sowohl auf ein Niveau des technischen Fortschrittes bringen,
ALS AUCH die Menschheit über ihre grundlegende geistige Natur belehren sollte (Theta-Gaben), damit eine Zivilisation entwickelt werden
konnte, die fähig und gesund genug sein würde, um wieder in die Galaktische Gemeinschaft eingegliedert zu werden.
Der erste Versuch dieser Art wurde auf der Erde Buddhismus genannt, wofür Elron Elray die menschliche Gestalt Gautama Siddhartas

The Magickal Observer 41 März 2008

 annahm. Dies hatte einen zivilisierenden Einfluß, der heute noch bei über der Hälfte der Weltbevölkerung zu spüren ist.
Im Laufe der Jahrhunderte halfen viele andere "Missionare" und Freiwillige dabei, Zivilisation und Technologie gegen die reaktiven
Angriffe kriegerischer Stämme und böswilliger Anführer auszubreiten, die zivilisierte Gruppen übernahmen und unterdrückten.
Der Markabianische Schachzug
Vor ungefähr 250 Jahren wurden die außerirdischen Markabianer endgültig aktiv (es hatte frühere Versuche gegeben), indem sie heimlich
(ohne Erlaubnis des Hohen Rates) ein Übernahme-Projekt veranlaßten, um die Erde unter ihre Kontrolle zu bringen, damit dann, nachdem
sie für die Galaktische Gemeinschaft aufnehmbar geworden war, erreicht würde, daß sie sich dem Markab-System als 8. Hautptplanet
anschließt. Ihr heimlicher Agent, der berüchtigte Xenu, (Einzelheiten stehen in der Sektor Ethik-Order Nr. 1A), übernahm den Körper von
Adam Weishaupt, dem Gründer der "Illuminaten", einer supergeheimen Gesellschaft, die durch Infiltration und wirtschaftlichen Zwang
andere mächtige Gruppen übernahm. Der erste große Vorstoß Xenus war die Übernahme eines Körpers in der Bankiersfamilie Rothschild,
sodaß die Illuminaten nach dem Krieg von 1812 sehr wohlhabend wurden und tatsächlich viele Wirtschaftverbindungen kontrollieren
konnten.
Dadurch, daß sie Körper in Macht- und Schlüsselpositionen im 20. Jahrhundert brachten und den geheimgesellschaftlichen Einfluß
vergrößerten, konnten sie Kontrolle über diejenigen Gruppen erlangen, die im Sektor Operations Bulletin Nr. 18 aufgeführt sind.
In den letzten 50 Jahren wurden 200.000 markabianische "Jungmanager" heimlich auf die Erde geschleust (wieder OHNE Erlaubnis des
Hohen Rates), um Xenu und seine Mitverschwörer bei der Übernahme des Planeten zu unterstützen. Sie haben Körper der
Schlüssel-"Insider" aus Hochfinanz, Bankwesen, Politik, Industrie und den vorher erwähnten Geheimorganisationen übernommen.
Markabianer sind an ihrer geistigen "Schwärze" und ihren "schwarz-strahlenen" Flows zu erkennen. Ihre Lust an Status und Kontrolle und
daran, anderen Konformität aufzuzwingen, sind typisch markabianische Charakteristiken.
Markabianer versuchen die Entwicklung von IDEEN, die eine Zivilisation nähren, zu kontrollieren oder zu unterdrücken. Da sie auch
Wirtschaft, Energiequellen und Nahrungsherstellung und -verteilung kontrollieren und unterdrücken, regeln sie (oder versuchen es) das
Überleben von Handel, Industrie und menschlichen Wesen.
Markabianer bewahren ihre Unterlagen sorgfältig auf und benutzen Kontrollmechanismen, wie Personalausweis, Geheimakten,
Computerdaten und Papiere, um über ihre Untertanen genau auf dem Laufenden zu bleiben. Ihre "ideale" Regierung liegt irgendwo
zwischen dem offenen Polizeistaat in Rußland und dem versteckten in Schweden. (Wenn man sich nicht anpaßt, wird er plötzlich SEHR
offen.)
Markabianer denken nicht wie Erdbewohner oder Galaktische Missionare. Sie haben keine Vorstellung von Loyalität, Ehrlichkeit oder
Gerechtigkeit und kämpfen tatsächlich bösartig untereinander (natürlich nicht öffentlich) um Kontrolle und Status.
Ausgezeichnete Beispiele für ihre Einstellungen und Methoden stehen im Sektor Operation Bulletin Nr. 12 "Modelle und Szenarien", die zur
Übernahme von Gruppen verwendet werden, die für sie eine Bedrohung sind. Eine weitere typische Taktik der Markabianer ist die
Kontrolle beider Seiten und der Mitte, um dann ihre kontrollierten Medien ständig versichern zu lassen, dies seien die einzigen Alternativen
und auf diese Weise allmählich alles freie Denken und politische Überzeugung einzupferchen. Sieh Dir die übernommenen oder
geschaffenen Gruppierungen in Sektor Operation Bulletin Nr. 18 an, die sowohl "linke", "rechte", als auch "zentral"- politische Gruppen
umfassen.
Das "autoritäre falsche Datum" ist ein weiterer markabianischer Trick zur Gedankenkontrolle, der dazu benutzt wird, ihre wirklichen
Absichten und Handlungen zu verheimlichen oder zu kaschieren. Auf diese Weise werden Leute dazu gebracht, zu glauben, sie seien Körper,
die nur ein Leben leben, während die Markabianer ihre Aktionen über mehrere Lebensspannen hinaus planen und geheime Verfahren
haben, um von einem Körper in den nächsten überzuwechseln, der nach Position und Einfluß ausgesucht wird.
Ein wichtiges "autoritäres falsches Datum" für jeden, der einen wirtschaftlichen Rang bekleidet, ist die von Markabianern ausgestreute
Propaganda, "Gold sei auch nur eine Ware wie Weizen, Bohnen oder Schweine", während sie in ihren Banken riesige Massen davon
angehäuft haben. Markabianer WISSEN, daß Gold im galaktischen Handel und Austausch eine wertvolle WÄHRUNG ist und wenn die
Erde wieder frei ist, um mit ihren Nachbarn zu kommunizieren und Handel zu betreiben, werden die Markabianer fast den GESAMTEN
Reichtum haben.
Viele sonst gute, ehrliche und hilfreiche Leute sind in den vergangenen Jahren durch "Gehirnwäsche" den markabianischen Denkmustern
angepaßt worden und operieren sozial auf der gleichen Stufe, was Status und Konformismus betrifft. Viele Personen in diesen
"übernommenen" Gruppen haben keine Vorstellung davon, was an der Spitze vor sich geht. Es ist alles GEHEIM.
Jüngste Entwicklungen im Sektor 9
Während der letzten 50 Jahre gab es etliche sehr wichtige Entwicklungen, die das Projekt auf der Erde betreffen:
Scientology und Dianetik
L. Ron Hubbard, Körper-Name des Sektor Kommandanten von Sektor 9, Elron Elray, beendete die Untersuchung und Entwicklung der
endgültigen technischen und ausführbaren WISSENSCHAFTEN des Geistes und des Verstandes, die dazu bestimmt sind, das Bewußtsein
und die Fähigkeiten der Menschheit auf das Niveau der Galaktischen Zivilisationen und DARÜBER HINAUS anzuheben. Tatsächlich ist die
Technologie der Scientology und der Dianetik so wertvoll für ALLE empfindenden Wesen im Universum, daß sie außerhalb dieses Planeten
in der ganzen Galaxis stark gefragt sein wird.
Die Markabianer versuchten über lange Jahre hinweg, Kontrolle über die Reichtümer zu bekommen, denn sie waren eine definitive
Bedrohung für ihren Plan totaler Beherrschung und Kontrolle der Erde: Scientologen können das wirkliche Spiel auf planetarischem und
Sektor-Niveau leicht erkennen. Durch gewisse Trainings-Drills werden sie gegen die markabianischen Anschläge, wie das Tepaphon und
die Eckhoffsche Telepathie-Maschine, immun. Sie werden vertraut mit Telepathie, lernen, wie man Untersuchungen anstellt, und können so
die Geheimnisse der Markabianer enthüllen. Training in Ethik und Logik verschafft ihnen die Macht, die Kontrollmachenschaften, Modelle
& Szenarien und "autoritäre falsche Daten" zu durchschauen, und können so nicht für dumm verkauft werden. Und, am wichtigsten, sie
können Verantwortung übernehmen und andere aus Fallen heraus und zu besserem Überleben und Expansion führen, intellektuell und
geistig.
Die Versuche der Markabianer, Scientology und Dianetik zu kontrollieren, sind in den Büchern "Schmutziges Spiel" und "Die versteckte
Geschichte der Scientology" von Omar Garrison und im Sektor Operations Bulletin Nr. 12 "Modelle & Szenarien" sehr gut geschildert.
Obwohl die Spitze des Managements der Scientology-Kirche 1981 durch die markabianische "Operation Ramrod" übernommen wurde,
haben TAUSENDE von loyalen Scientologen (L. Ron Hubbard und seinem planetarischen Zivilisationsprojekt loyal), die die Kirche
verlassen haben oder von ihr ausgestoßen wurden, schnell die "Freie Zone" von Scientology und Dianetik gegründet.
Der Erlass über Nicht-Einmischung
Das Dekret über Nicht-Einmischung im Sektor 9 ging auf der Erde am 29. April 1982, 12.00 Uhr ein. Es stellt fest (wie vom M-Ship, Sektor
9, übermittelt):
"Die Sterne dieses Sektors unterliegen dem Nicht-Einmischungserlaß des Galaktischen Hohen Rates". Die Klausel dieses Erlasses lauten:
Es ist bis auf weiteres keine Einmischung in die Zone erlaubt, die als Sektor 9 bekannt ist.
Dieses Dekret wird von der Galaktischen Patrouille durchgesetzt.
Es dürfen in dieser Zone weder atomare, noch chemische oder biologische Waffen eingesetzt werden.
Der Verkehr von und zu dieser Zone ist reguliert und darf nur nach Prüfung des Zwecks und mit Eskorte der Patrouille erfolgen.
Das laufende technische und ethische Experiment des Sektor Kommandanten Elray darf durch keinerlei Einmischung behindert werden, da
es außerordentlich lebenswichtig für die Zukunft dieser Galaxis und ihrer Bewohner ist.
Die Ethikorder des Kommandanten Elray für das Wesen Xenu, gegenwärtig Josef Strasburg, alias "Herr J" oder "Mr. J" aus den deutsch-
schweizerischen Bankkreisen, die ihn zum Unterdrücker erklärt, muß durchgeführt werden.
Es ist zu vermerken, daß dies bis auf weiteres ein kontrollierter und geschützter Sektor ist.
Kommunikationen von und zu Sektor 9 müssen über die Galaktische Zentrale Botschafts-Sektion laufen, wobei in Streitfragen der Hohe Rat
die höchste Instanz ist.
Auf Anordnung des Hohen Rates

The Magickal Observer 42 März 2008

 Galaktische Zentrale
Der Zweck dieses Erlasses war (und IST, da er immer noch in Kraft ist), die Einmischung in das Zivilisationsprojekt durch unautorisierte,
außerirdische und irdische Gruppen zu stoppen, solche Gruppen, wie es die Markabianer sind (die bereits mehr als 200.000 ihrer eigenen
Bürger auf der Erde arbeiten lassen) und andere.
Obwohl bis jetzt noch nicht voll befolgt, hat der Erlaß die Markabianer gezwungen, von ihren atomaren, biologischen und chemischen
Kriegs-Szenarien auf konventionelle Waffen zurückzugreifen. Sie würden ernster Bestrafung durch den Hohen Rat gegen ihre anderen 7
Planeten unterliegen, wenn sie diesen Punkt verletzen.
Außerdem hat der Erlaß andere äußere, offene Einmischung in die Erdangelegenheiten verhindert, obwohl heimliche Kontakte noch
bestehen.
Das "technische und ethische Experiment" von Punkt Nr. 5 bezieht sich selbstverständlich auf Scientology und Dianetik. Der Erlaß kam zu
spät, um die Übernahme der Scientology-Kirche durch die markabianische "Operation Ramrod" zu verhindern, aber er bietet jetzt eine
schützende Grundlage für das ethische Experiment, wobei abgewogen wird, wie einerseits die Wissenschaft unter genau kontrollierten,
unterdrückerischen Bedingungen (Markab) funktioniert und andererseits, wie sie in freier koordinierter Umgebung arbeitet (Die Freie
Zone). Die Resultate sind bereits endgültig. Scientology und Dianetik blühen und gedeihen in der Freien Zone (außerhalb der Kirche),
während das markabianisch kontrollierte Management der Kirche über die Hälfte seiner Reserven verschleudert und sie hinunter in
Richtung Bankrott gebracht hat. Die loyalen Scientologen der Freien Zone planen bereits, die Kirche von den Markabianern zurück zu
übernehmen.
Die Ethik-Order an das Wesen Xenu, erwähnt unter Punkt Nr. 6, wurde durch die übernommenen Scientology-Organisationen
geheimgehalten, daher wurde eine auf den neuesten Stand gebrachte Herausgabe als Sektor Ethik Order Nr. 1A veröffentlicht. Xenu war
der Betreiber der nuklearen Verwüstung der Erde vor 75 Millionen Jahren und arbeitet derzeit als Geheimagent für Markab bei dem
Versuch, den Planeten Erde total zu kontrollieren und zu beherrschen. Siehe die auf neuesten Stand gebrachte Ethik-Order für weitere
Einzelheiten.
DER FREIE - ZONE - ERLASS
Der Freie-Zone-Erlass wurde auf der Erde am 10. November 1982 um 1030 GMT empfangen. Er stellt fest (wie es das Hauptschiff, Sektor 9
weitergegeben hat):
OFFIZIELLER ERLASS - GALAKTISCHER HOHER RAT
Der Planet, der unter dem Namen Teegeeack bekannt ist - dort Erde oder Terra genannt - Sonne 12, Sektor 9, wird hiermit zur Freien Zone
erklärt.
Keine politische Einmischung anderer Teile des Sektors oder der Galaxis in die inneren Angelegenheiten wird geduldet.
Keine wirtschaftliche Einmischung irgendeiner außerirdischen Behörde oder Macht in ihre Angelgenheiten wird geduldet werden.
All ihre Bewohner werden hiermit zu Bürgern der Freien Zone erklärt und damit frei von externer politischer oder wirtschaftlicher
Einmischung.
Die ausführende Behörde dieses Erlasses ist die Galaktische Patrouille, Sektor 9, Sektor Kommandant Elron Elray und seine ernannten
Vertreter.
Der Planet befindet sich von jetzt an unter dem alleinigen Schutz der Galaktischen Patrouille, Sektor 9, zwecks Koordination mit den
Angelegenheiten der Galaxis und des Sektors und der Befolgung dieses Erlasses.
Die technischen und ethischen Experimente, die auf Teegeeack stattfinden, sind von diesem Erlaß nicht betroffen und sollen unter dem
Schutz der Galaktischen Patrouille, Sektor 9, fortgeführt werden.
Dieser Erlaß ergeht auf einstimmigen Beschluß des Hohen Rates.
VORSITZENDER DES HOHEN RATES
FÜR ALLE MITGLIEDER
SEKTOR 0
GALAXIS 1
Elron Elray, der erfolgreich für die Nachwelt all das Wissen und die Technologie aufgezeichnet hatte, die er in Bezug auf den Verstand, den
Geist und das Verhältnis des Menschen zum Universum entdeckt, erforscht und entwickelt hatte und der beobachtet hatte, daß durch den
Gebrauch der Technologie auf der Erde ehtische Wesen hervorgebracht werden, erwirkte dann, daß der Hohe Rat einstimmig den Freie-
Zone-Erlaß veröffentlichte, wodurch der Status der Erde vom "SPERRGEBIET" zur "FREIEN ZONE" umgewandelt wurde. Der Erlaß
machte alle Bewohner der Erde (einschließlich der illegal eingewanderten Markabianer) zu Bürgern der Freien Zone, frei von aller
politischen und wirtschaftlichen Einmischung. Dadurch wurden die markabianischen, außerplanetarischen Kontroll- und
Kommunikationslinien abgeschnitten und sind gegenwärtig unter ständiger Überwachung durch die Galaktische Patrouille, um
Verletzungen des Erlasses zu verhindern.
Was sehr wichtig ist: mit dem Freie-Zone-Erlaß bekamen die Bewohner der Erde die Möglichkeit, über ihr EIGENES Schicksal zu
bestimmen.
Die Definition eines Freie-Zone-Planeten ist:
Einer, der sich seine politische oder ökonomische Zugehörigkeit auswählen kann, oder der sich entscheidet, unabhängig zu sein und auf
diese Weise im Hohen Rat vertreten zu sein.
Solche Entscheidungen werden durch entsprechenden Volksentscheid seiner Bevölkerungen getroffen, NACHDEM gewählte
Repräsentanten der verschiedenen Untergruppen ihrer Bevölkerung sich zu freiem Bericht und Diskussion über die Vorteile und Nachteile
jedes vorgeschlagenen Vorgehens verpflichtet haben.
"Der Planet soll Freie Zone bleiben, bis ein solcher Volksentscheid genau und ethisch getroffen wird. Ein Freier Zone Planet steht unter dem
Schutz der Leitung der Galaktischen Patrouille des Sektors, in dem er sich befindet, ihre Weisungsbefugnis wird durch ihren Zweck begrenzt
und durch die Definition, die hier gegeben wird.
Das Ziel der Galaktischen Patrouille ist:
"ZU GARANTIEREN, DASS DIE ZIVILISATION WEITERHIN OHNE STÖRUNG BLÜHT UND GEDEIHT, WÄHREND GLEICHZEITIG
DEM INDIVIDUUM DIE GRÖSSTMÖGLICHE FREIHEIT GESTATTET WIRD."
DAS NEUE ZIVILISATIONSSPIEL
Mit dem Inkrafttreten des Freie-Zone-Erlasses bekam die Erde die Möglichkeit, über ihre Zukunft frei zu entscheiden. Da man das wußte,
wurde eine Alternative zu der von den Markabianern geplanten Zukunft notwendig. Das NEUE ZIVILISATIONSSPIEL IST eine solche
Alternative. Es basiert auf den deutlichen Vorteilen, die die Erde davon hätte, wenn sie ein selbständiger Planet mit eigener Vertetung in
der Galaktischen Zentrale im Hohen Rat würde.
Das NEUE ZIVILISATIONSSPIEL (wie es zur Veröffentlichung gedruckt wird) beginnt mit der Definition einer Zivilisation:
"Eine Zivilisation ist eine wirtschaftliche Maschine, die durch Ideen angetrieben wird, und deren Produkte sind ÜBERLEBEN ihrer
dynamischen Bestandteile und EXPANSION ihres Wissens, ihrer Verantwortung und Kontrolle; ihrer Affinität, Realität und
Kommunikation; ihrer Materie, Energie, Raum und Zeit; ihrer Ethik, Technologie und Verwaltung".
"Wenn Ideen oder ihre Wirtschaft unterdrückt werden, wird sie negativ, verkleinert sich oder verschwendet oder zerstört ihre dynamischen
Bestandteile. Ihre dynamischen Bestandteile sind: Leute, Familien, Gruppen, Handel, Organisation, Regierungen, Rassen, Gattungen, Tiere
und pflanzliches Leben, physikalische Umgebung, Energiequellen, Räume und Zeit, Ideen, geistige Werte, Wesen, Religionen, Ästhetik und
Kunst und ihre Kodizes des Verhaltens und der Ethik".
Es fährt fort:
"Die Rettung einer sterbenden Zivilisation wird erreicht durch: Die Ortung und Identifizierung unterdrückerischer Einflüsse; Entwicklung
einer positiven Alternative; die Verbreitung dieser als Richtungsweiser oder einer vergleichbaren Größe; ihre stabile Finanzierung; die
Erhaltung ihrer positiven Produkte und deren freien und unbeeinflußten Austausch; Überprüfung und Korrektur nach Bedarf zur
Vergrößerung ihrer Macht; die Verteilung ihrer Werte und ihrer Ästhetik nach Bedarf; und die verantwortliche Auswertung, Planung und

The Magickal Observer 43 März 2008

 Koordination des Überlebens und der Expansion ihrer Bestandteile".
DAS NEUE ZIVILISATIONSSPIEL wurde 1983 zusammengestellt und auf der Erde begonnen.
DIE ZUKUNFT
Aufgrund historischer und neuerer Entwicklungen im Sektor 9 bzgl. der Erde, ist es möglich, die Zukunft des Planeten auf zwei Arten
vorauszuberechnen:
DAS MARKABIANISCHE MODELL FÜR UNSERE ZUKUNFT
Untersuchungen von Modellen uns Szenarien für die Jahre 1984 bis 1991 haben aufgedeckt, was die Markabianer für die "menschliche
Rasse" des Planeten Erde auf Lager haben.
Das gegenwärtig vorherrschende MODELL und seine verschiedenen SZENARIEN sollen von 1984 bis 1991 laufen, zu welchem Zeitpunkt
erwartet wird, daß die Erde mit überwältigender Mehrheit zustimmen wird, politisch und wirtschaftlich in die Markab-Konföderation
eingegliedert zu werden, was bedeutet, Planet 8 ihrer kontrollierten, angepaßten Polizeistaat-Zivilisation zu werden.
In nächster Zukunft (1984) planen sie, einen markabianischen, politischen Führer als Chef des Europaparlamentes in Straßburg,
Frankreich, einzusetzen. Dieses Amt wird nicht vom Volk gewählt. Der Inhaber dieses Amtes wird von politischen Vertretern der
europäischen Nationen gewählt, die fast alle unter der Kontrolle einer der Gruppen stehen, die im Sektor Operation Bulletin Nr. 18
aufgeführt sind.
Für Meinungsführer in allen Ländern, einschließlich der USA, wurde von der kontrollierten Presse aus dem Bereich von Wissenschaft,
Philosophie und Literatur aufdringlich geworben. Diese unpolitischen Meinungsführer werden - zur angemessenen Zeit - ALLE sagen, daß
der Präsident des Europaparlamentes IHR Meinungsführer ist.
1984 werden die Markabianer auch entschieden daran arbeiten, Präsident Reagan (USA) und Premierministerin Thatcher (UK) zu stürzen,
die beide gegen exzessive Kontrolle sind. Ein Sturz des Dollars mit Anstieg des Goldpreises auf 700 US$ Dollar und mehr ist geplant.
Ein großer Krieg mit "konventionellen Waffen" ist für 1985 im Mittleren Osten geplant. Der "Krieg" wird die Anhänger des
Offenbarungsglaubens (Revelationists) und andere regligiöse Gruppen in Aufruhr versetzen über das "Ende der Welt", das in der
Offenbarung der Bibel vorausgesagt worden ist. Um die Leute noch mehr zu verängstigen, wird es Androhungen von atomarem,
biologischem und chemischem Waffengebrauch geben - obwohl nichts davon angewendet wird (außer vielleicht heimlich oder zufällig, so
wie zur Zeit).
Zu dieser Zeit wird auf der ganzen Welt Angst und Verwirrung herrschen, und man wird nach einem stabilen Datum suchen.
Markabianische Führer werden auf mehr "Kontrolle und Notmaßnahmen" drängen. Wo Freiheiten noch existieren, werden sie abgeschafft.
Die markabianischen Weltbankleute werden die Währungen wild zum Schwanken bringen. Die Medien werden "Untergang" schreien, aber
jedem raten, "ruhig zu bleiben". Der Eine-Welt-Polizeistaat wird ausgerufen und wird sogar willkommen geheißen werden von denen, die
gelernt haben, Konformismus und Kontrolle herbeizusehnen. Dennoch wird es weiterhin Krieg und Unruhe und Angst geben.
Dann wird das "stabile Datum" auftauchen - als eine Kommunikation der außerirdischen Zivilisation (Markab), und sie werden
Freundschaft, Frieden, neue Technologie, Handel und wirtschaftliche und politische Anpassung anbieten. Diese Botschaft wird auf
wissenschaftliche Weise empfangen werden - vielleicht über einen Radio, oder einen biologischen Teleskopempfänger.
Die Botschaft wird dem Präsidenten des Europaparlamentes übergeben werden, der danach als das offizielle
Kommunikationsübermittlungsterminal zwischen Markab und Erde "handeln" wird. Die vorher darauf vorbereiteten Meinungsführer
werden sagen "einmalige Gelegenehit usw., hört auf ihn. Er ist weise usw.".
Er wird vorschlagen, den Krieg zu beenden wegen dieser großen Chance für den Menschen, und die Weltbank-Leute, die den Krieg
finanzierten, werden ihre Angebote zurücknehmen, Geld zu leihen und Waffen zu verkaufen. Der Krieg wird aufhören.
Es wird eine Presse- und Medienkampagne geben, um jeden dazu zu bringen, den Anschluß an Markab zu unterstützen. Jeder, der sagt
"laßt uns unabhänig bleiben", wird scharf kritisiert werden, und all die Kriege, Ärgernisse etc. (Szenarien), die gerade auf der Erde
geschehen sind, werden dafür herangezogen, um zu zeigen, daß die Erde es NICHT alleine schaffen kann.
Religiöse Führer, besonders solche übernommener Kirchen, werden den Anschluß an Markab begeistert unterstützen, um die Apokalypse zu
verhindern.
Es wird Diskussionen geben. Eine weltweite Abstimmung wird durchgeführt werden (wobei es so aussieht, als sei es die Idee des
Präsidenten des Europaparlamentes statt, Verfügung des Hohen Rates). Und wenn das Referendum dafür spricht, sich Markab
anzuschließen, verliert die Erde ihre Freiheit und die Chance einer wunderbaren, expansiven Zukunft. Sie wird ein Skalvenplanet werden
und wieder dem gleichen Wesen, Xenu, das sie vor 75 Millionen Jahren zerstört hat, untertan sein.
DIE ALTERNATIVE ZUKUNFT
Das NEUE ZIVILISATIONSSPIEL die Alternative. Es bewahrt die Erde vor externer Kontrolle und eröffnet ihr einen freien Austausch mit
anderen galaktischen Zivilisationen.
Es enthält Ziele, die jede geistig gesunde Person ethisch verfolgen kann. Einige dieser Ziele sind:
"Unseren Heimatplaneten Erde aktiv in Ordnung zu bringen, sein natürliches Gleichgewicht für das Überleben einer Neuen Zivilisation
aufrechtzuerhalten, und die, die unser Zuhause zerstören würden, daran zu hindern, sie davon zurückzuhalten und/oder aufhören, mit
ihnen zu kooperieren."
"Die Technologie und die Ausrüstung für freie Unternehmung und privaten und öffentlichen Reiseverkehr zu anderen Planeten und
Systemen lebensfähig zu entwickeln, zwecks Expansion der Neuen Zivilisation, und laut zu protestieren und die Koopperation mit
denjenigen zu verweigern, die diese Entwicklungen für rein militärische, zerstörerische und andere unterdrückerische Absichten
zurückhalten und benutzen würden."
"Technologie, Produkte, Güter und Dienstleistungen für alle Völker der Erde verfügbar zu machen, die Fähigkeit zu entwickeln, Überschüsse
zu anderen Planeten und Systemen zu exportieren, und jene in Verruf zu bringen und ihnen die Zusammenarbeit zu verweigern, die Leute
arbeitslos, unwissend, arm, unterernährt und krank für ihre eigenen unterdrückerischen Zwecke halten würden."
"Ein stabiles Zahlungsmittel zu entwickeln, zu standardisieren und in Umlauf zu bringen, damit die Neue Zivilisation vertrauenswürdig
blühen und gedeihen kann, ohne Inflationen, Abwertungen und wirtschaftliche Zusammenbrüche. Und Leute in den Grundlagen der
Wirtschaft auszubilden, damit sie NIEMALS MEHR jenen Personen und Gruppen zum Opfer fallen oder sie unterstützen, die Wirtschaft zur
Unterdrückung benutzen."
"Alle Arten von schöpferischem Bestreben und überlebensfördernde und expansionsfördernde Aktionen zu erkennen, zu bestätigen und zu
unterstützen; die Freiheit eines jeden als den Schlüssel hochhalten, mit dem man ALLE Ziele der Neuen Zivilisation erreicht; und aktiv dem
Versuch, die Freiheiten und Rechte des Individuums zu begrenzen oder zu beschneiden, Widerstand entgegenstellen und ihn
zurückzuschlagen."
"Eine Renaissance kultureller, künstlerischer und sozialer Ereignisse zu fördern, zu unterstützen oder sich daran zu beteiligen; Sport,
Hobbies, Lesen, Schreiben, Poesie, Musik, Theater, Bühnen- und Filmproduktionen und andere kreative und philosophisch-künstlerische
Bestrebungen; denn diese drücken am besten die Werke, Ziele, Träume und die Vitalität einer Zivilisation aus und helfen dabei, diese
Botschaften zu anderen zu bringen, die vielleicht an dem Spiel teilnehmen und Spaß haben wollen."
"Die Neue Zivilisation gemäß ihren DEFINITIONEN und ZIELEN zu koordinieren, damit ihre Stoßkraft und Vektoren auf Überleben,
Expansion und Wohlstand ausgerichtet sind, in einer Weise, die sich auf fortdauernden Frieden und Glück aller Individuen bezieht, die die
Zivilisation umfaßt."
Zusammenfassend: Die neue Zivilisation bedeutet SPASS und ist ein Spiel, das jeder gewinnt. Sie wird die Künste wiederbeleben, die alle die
verschiedenartigen kulturellen Schönheiten der Erde enthalten sollen. Sie wird die Wesen, die ihren Heimatplaneten verlassen oder dorthin
zurückkehren wollen, um ihn zu besuchen, dies frei tun lassen. Handel und neue Ideen werden sich ohne Unterdrückung entwickeln. Die
Bevölkerung der Welt wird Arbeit, Nahrung und Wohnungen bekommen und guten Lebens- und Bildungsstandard. Die geistige
Entwicklung wird sich ungeheuer beschleunigen.
Die Markabianer, die auf der Erde zurückbleiben, werden gezwungen sein, sich der Neuen Zivilisation anzuschließen, da sie ja, technisch
gesehen, Bürger der Freien Zone sind; und jene, die gegen die Neue Zivilisation arbeiten, werden keine Macht und kein Geld bekommen. Die

The Magickal Observer 44 März 2008

 Bevölkerung der Erde WIRD sich dessen bewußt sein, wie die Welt in den Zustnd kam, in dem sie war, und wie sie beinahe für immer in
Sklaverei verlorengegangen wäre."
Xenu wird glauben, daß er "Körper wechseln" kann, wenn er die Neue Zivilisation gewinnen sieht und wird versuchen, die Stellung des
Planetarischen Abgesandten der Erde im Hohen Rat zu erhalten, damit er seine bösartigen Szenarien dort ablaufen lassen kannn. Aber die
Galaktische Patrouille wird ihn entlarven und verhindern, daß dies geschieht, wird Ethik reinbringen und Leute über die wahre Natur der
Dinge informieren, ... wie sie es gerade tut.
SCHLUSSFOLGERUNG
"Markab, die endgültige Handhabung" ist sehr einfach. Du hast jetzt die Daten, wie man es macht und für alle Zeit FREI bleibt!
Astar Paramejgian
Stellvertretender Sektor Kommandant Sektor 9GALAKTISCHE PATROUILLE

[4] z.B. www.scientologie.de

[5] Zitat von der website http://www.scientologie.de/sde/sde0502.htm:

Im 19. Jahrhundert führte Xenu seinen Plan für die Weltherrschaft weiter aus, indem er Körper in der Bankiersfamilie Rothschild übernahm. Die
Infiltration und Übernahme von Geheimgesellschaften wie z.B. der Freimaurer, ein ständiger Teil seines Planes um "Insider"-Kontrolle zu bekommen,
wurde erreicht.
Im 20. Jahrhundert beeinflußten er und seine Verschwörer die exakten Punkte finanzieller und politischer Macht, die sie brauchten, um ihren
Weltherrschaftsplan erfolgreich zu Ende zu bringen. In den frühen 40er Jahren kontrollierte Xenu den Körper des amerikanischen Präsidenten
Franklin Delano Roosevelt und plante Einsatz und Kontrolle von atomaren und nuklearen Waffen, um damit die Bevölkerung der Erde in Angst und
Schrecken zu versetzen. 1945 "verschleuderte" er in Jalta einige ehemals freie Länder an die von Weltbankiers finanzierte und kontrollierte
Sowjetunion. Sein Befehl zum Einsatz der Atombombe, wurde nach F. D. Roosevelt's Tod am 12. April 1945 von dessen Vizepräsident Truman
ausgeführt. Die Atombomben wurden am 6. und 9. August über Japan abgeworfen und das trotz der Tatsache, daß Japan seit MÄRZ 1945 versucht
hatte, sich zu ergeben.
Nachdem er den Körper von F. D. Roosevelt abgelegt hatte, bewohnte Xenu den Körper von Per Jacobsson, einem internationalen Wirtschaftler der
Bank für Internationalen Zahlungsverkehr in Basel. Die BIZ, wie sie kurz genannt wird, wurde 1930 von den Markabianern eingerichtet, um die
internationalen Finanzen, sowie die Reserven und Währungen aller Länder zu kontrollieren. Xenu als Jacobsson (oder Herr J, wie er von den
Deutschen genannt wird), führte persönlich einen großen Teil des Planes zur Weltherrschaft aus und sorgte auch dafür, daß seine Mitverschwörer
und die hohen markabianischen Beamten alle wichtigen Posten der Bank erhielten. Heute kontrolliert die BIZ über 40% des Weltvermögens,
einschließlich der Goldreserven aller bedeutenden Nationen. Sie ist der markabianische "harte Kern" zur Kontrolle der Erde und unterliegt weder der
Steuerpflicht, noch irgendeiner Regierungskontrolle. Nach Schweizer Verfassungsgesetz gehört sie nicht einmal zur Schweiz.
Von 1956 bis 1963 war Xenu (als Jacobsson) Direktor des Internationalen Währungsfonds und benutzte diese Position, um volle Kontrolle über die
Finanzverbindungen der Vereinigten Staaten und der Dritten Welt zu erhalten. Während er bei der BIZ und beim Internationalen Währungsfond
tätig war, machte er von seinen, durch die Geheimgesellschaften erschlossenen Kontrollinien Gebrauch, um die Politik, die Wirtschaft und das
Bankwesen zu beeinflussen. Diese geheimen, unterdrückerischen Methoden führten dazu, daß die Regierungen aller Nationen von Mitgliedern der
Geheimgesellschaften infiltriert, übergangen und kontrolliert wurden.
Am 5. Mai 1963 täuschte Xenu mit Hilfe von Markabianern aus Geheimzirkeln in London, England, den Körpertod von Per Jacobsson vor. Er plante,
die Dinge heimlich von Basel zu steuern, bis ein neuer Körper für seine geplante Weltführerschaft bereit war. Die "Insider" kennen ihn immer noch als
Herr J., aber er hat nun einen neuen Nachnamen: Strasser oder Strasburg. Er hat jetzt den Körper eines alten Mannes von 90 mit Krücken, der rechts
verkrüppelt ist, eine besondere Behinderung, für die Xenus Körper anfällig sind.

[6] Zitiert von der website http://www.freezone.de/german/cbr/d_cbrufo4.htm

Und dann haben sie welche, die auch etwa 1,2 m groß sind und eine starke Körperbehaarung haben. Sie scheinen auch friedlich zu
sein.
Und sie haben auch eine sehr große Art von Außerirdischen, etwa 2,1 bis 2,45 m groß. Die halten sich auch an den
Nichteinmischungs-Erlass. Und die wurden erst vor kurzem, im letzten Jahr, in Rußland gesehen. Es gab im Oktober / November in
russischen Zeitungen einen Artikel darüber.
Dann gibt es die nordischen Klone. Klone sind eine genetische Kopie von Lebewesen. Es heißt, sie sind Erdenmenschen ähnlich, aber
mit einer gräulichen Hautfarbe. Dies sind von den Grauen erschaffene Klone. Und offensichtlich sind die für Infiltration geplant und
es soll so scheinen, als ob sie die anderen Leute vom Sektor 9 seien.
Ihr seht, sie machen ein Szenario an den Leuten, die den Nichteinmischungs-Erlass respektieren. Die Grauen versuchen, ihre eigenen
Leute rein zu infiltrieren.
Und dann gibt es noch die Gruppe, die sie die "Männer in Schwarz" nennen. Die tragen immer schwarze Kleider. Und normalerweise
tauchen sie in Amerika immer auf, um Augenzeugen von UFO-Ereignissen einzuschüchtern und zu belästigen. Sie scheinen das
Gegenstück zur CIA für die Grauen zu sein. Und wahrscheinlich sind auch sie Produkte ihrer genetischen Produktion. Es heißt hier
auch "von einer anderen Galaxie", wahrscheinlich Andromeda. Es heißt hier - diese Kerle machen wirklich gute Forschung - es heißt,
obwohl es einige vierzig oder mehr bekannte Arten von Außerirdischen gibt, die die Erde besuchen, gehören die hier beschriebenen zu
den Meistgesehenen. Vierzig oder mehr verschiedene Arten!
Aus einem Vortrag von Capt. Bill Robertson – (Video-Transkript)

The Magickal Observer 45 März 2008


Interview des MAGICKAL OBSERVER mit Frank Busch, Pressesprecher der Scientology Kirche
Hamburg, geführt per e-mail im März 2008.
TMO: Sind Sie Mitglied der CS oder einer zu Scientology
gehörenden Organisation?
Antwort: Ich bin seit 1994 Mitglied der Scientology
Kirche
TMO: In welcher Organisation und Funktion sind Sie in
der CS tätig?
Antwort: Seit 1996 bin ich bei der Scientology Kirche
Hamburg e.V. für den Bereich Öffentlichkeitsarbeit
zuständig.
TMO: Wie sind Sie „Scientologe“ geworden? Können Sie
uns etwas zu Ihrem „Werdegang“ in der Scientology
Kirche sagen?
Antwort: Ein Bekannter hatte mir 1994 über das Buch
Dianetik erzählt, welches mich dazu bewogen hat, 1994 die
Scientology Kirche Hamburg zu besuchen und mir meine
eigene Meinung zu bilden. Ich habe mich umfassend selber
informiert. Alle meine Fragen wurden zu meiner
Zufriedenheit beantwortet. Darüber hinaus habe ich durch
mein Studium der Scientology Religion Antworten
gefunden, die ich woanders nicht gefunden habe. Dies sind
Antworten auf viele Fragen über das Leben und den Tod
und das Danach. Das faszinierende an Scientology ist, dass
man nur das akzeptiert, was man selbst als wahr erkannt
hat. Niemandem wird ein blinder Glauben aufgedrängt.
Durch Studium der Lehre und Teilnahme am Auditing –
der Scientology-Seelsorge - finde ich die Antworten selbst.
TMO: Wie viele Mitglieder hat die CS weltweit/in
Deutschland?
Antwort: Es gibt weltweit ca. 10 Millionen Mitglieder und
in Deutschland ca. 30.000
TMO: Wie finanziert die CS ihr aufwändiges
Verwaltungs- und PR System?
Antwort: Die Scientology Kirche finanziert sich aus den
Spenden Ihrer einzelner Mitglieder.
TMO: Wer leitet die CS?
Antwort: Jede lokale Scientology Kirche wird durch ihren
jeweiligen Vorstand geleitet. Alle Scientology Kirchen sind
für sich eigenständige Körperschaften und für sich selbst
verantwortlich. Die Mutterkirche ist die Church of
Scientology International mit Sitz in Los Angeles, USA.
Ihre Leitung liegt in den Händen ihres Vorstands.
Unterhalb dieses Vorstands befinden sich die
Leitungsgremien, die weltweit alle Scientology Kirchen in
den innerkirchlichen Belangen anleitet. Oberhalb von der
Mutterkirche besteht das Religious Technology Center
(RTC), deren Vorsitzender Herr David Miscavige ist. Die
Aufgabe des RTC besteht darin, die Reinheit der Lehre und
Ausübung der Scientology Religion zu bewahren, so wie
vom Gründer der Scientology, L. Ron Hubbard,
niedergelegt, und sicherzustellen, dass die Schriften von
Herrn Hubbard weder von interner noch externer Seite
The Magickal Observer
Eine Frage noch...
verfälscht werden.
TMO: Was genau lehrt die CS und wie tut sie das?
Antwort: Die Beantwortung dieser Frage befindet sich in
der Antwort zu nachfolgenden Frage.
TMO: Was ist der Kern der Scientology-Religion?
Antwort: Kernaussagen der Scientology Lehre sind: die
Unsterblichkeit der Seele, die jeder Mensch IST (nicht
„hat“), THETAN genannt. Der Thetan ist Teil des geistig-
göttlichen Universums. Er ist Träger einer Lebensenergie
(THETA genannt), die den Körper belebt. Der Thetan lebt
aufgrund seiner geistigen Natur ewiglich und ist nicht an
die Grenzen des materiellen Universums gebunden.
Letzteres wird in Scientology als MEST bezeichnet, ein
Akronym aus den Anfangsbuchstaben der Bestandteile des
materiellen Universums (engl. Mattter/Materie, Energie,
Space/Raum und Time/Zeit). Der Thetan ist im MEST-
Universum bestrebt zu überleben. Dieses Überleben teilt
sich nach der Lehre von Scientology auf in die Acht
Dynamiken. Diese umfassen das Streben nach Überleben
als (1) Individuum, als (2) Familie, als (3) Gruppe jeder
Größenordnung, als (4) Menschheit, als (5) Tier- und
Pflanzenwelt, als (6) materielles Universum, als (7)
geistiges Wesen und durch (8) Gott, dem Höchsten Wesen
und der Ewigkeit. Alle diese Dynamiken sind Bestandteil
des Überlebens. Nach dem Menschenbild von Scientology
besteht der Mensch aus dem Thetan, Verstand und Körper.
Der Thetan ist von Grund auf gut. Die Scientology Religion
weist einen exakten Weg zu spiritueller Freiheit und
Erlösung für jeden einzelnen, der zu vollständigem
Verstehen und Gewissheit über die eigene spirituelle Natur
führt. Dieser Weg geht über verschiedene Erlösungsstufen,
die zu höheren Daseinsstufen führen (in Scientology
CLEAR und OT = OPERATING THETAN genannt).
Scientology wendet sich also an die geistig-spirituelle Seite
des Lebens. Sie geht nicht davon aus, dass der Mensch das
Produkt seiner Umgebung und seiner Gene ist sondern als
unsterbliches Wesen weit darüber hinausgeht. Scientology
umfasst Wissen, das von bestimmten grundlegenden
Wahrheiten ausgeht. Vorrangig sind diese:
- Der Mensch ist ein unsterbliches geistig-spirituelles
Wesen.
- Seine Erfahrung geht weit über ein einziges Leben hinaus.
- Sein geistiges Potenzial ist unbegrenzt, auch wenn es
gegenwärtig nicht verwirklicht wird.
Scientology geht davon aus, dass alle Menschen ungeachtet
ihrer Rasse, ihrer Hautfarbe oder ihres Glaubens mit den
gleichen Rechten geschaffen wurden und dass die Erlösung
des Menschen von ihm selbst und seinen Mitmenschen
abhängt und davon, dass er ein brüderliches Verhältnis mit
dem Universum erreicht.
Die Scientology Lehre wird in ihrer Literatur vermittelt
und in Rahmen von Kursen, um das Verständnis der Lehre
zu vertiefen.
46 März 2008
TMO: Ist die CS eine Kirche / Glaubensgemeinschaft?
Bitte begründen Sie Ihre Aussage.
Antwort: Religionswissenschaftler auf der Welt
verwenden in der Regel drei Kriterien, um die
Religionseigenschaft zu bestimmen:
1.Ein Glaube an eine letztendliche Wirklichkeit, wie
zum Beispiel eine höchste oder ewige Wahrheit, die das
Hier und Jetzt der diesseitigen Welt transzendiert.
2.religiöse Praktiken, die darauf ausgerichtet sind,
diese letztendliche Wirklichkeit zu verstehen, zu
erreichen oder mit ihr in inniger Verbindung zu treten.
3.eine Gemeinschaft von Gläubigen, die sich
zusammenschließen, um nach dieser letztendlichen
Wirklichkeit zu streben.
Der Glaube von Scientology an eine letztendliche
Wirklichkeit, die die materielle Welt transzendiert, ergibt
sich aus den oben aufgezeigten Kernaussagen der
Scientology Religion. Die Vorstellung von der
Unsterblichkeit der Seele (des Thetan) und die Erlösung
dieser Seele aus den ewigen Kreislauf des Geborenwerdens,
Aufwachsens und Todes, verbunden mit dem Glauben an
ein höchstes Wesen zeichnen die Lehre von Scientology als
Religion aus.
Das zweite Element findet man in der Ausübung der
Scientology Religion in Form ihrer Seelsorge und der
Unterrichtung in ihrer Lehre sowie in ihren Riten und
Zeremonien, die alle von der Unsterblichkeit der Seele
ausgehen und darauf aufbauen. Die Riten umfassen
regelmäßige Sonntagsandachten, die Namensgebung bei
Geburten, die Eheschließung und die Begräbniszeremonie.
Was das dritte Element betrifft, so findet man den
Nachweis dafür bei den zahlreichen Mitgliedern der
Scientology Kirche auf der ganzen Welt. In jeder
Scientology Kirche bilden sie eine sehr lebendige
Gemeinde, die sich auch durch zahlreiche karitative
Betätigungen hervortut.
Somit stellt die Gemeinschaft der Scientologen auf jeden
Fall eine Religions- oder Glaubensgemeinschaft dar.
Darauf kommt es an, nicht auf den Namen.
Das Wort „Kirche“ wird in vielen Teilen der Welt,
insbesondere im amerikanischen Sprachraum, nicht nur
für christliche Gemeinschaften verwendet. Im dortigen
Sprachgebrauch sprechen die Menschen von der
buddhistischen oder moslemischen Kirche und meinen
damit die Gesamtheit der Gläubigen einer bestimmten
religiösen Lehre.
TMO: Was würden Sie persönlich als das positivste
Merkmal der CS sehen?
Antwort: Das es sich um eine praktische Religion handelt,
die jedem Menschen aus der spirituellen Sichtweise
Antworten auf viele Fragen des Lebens gibt, mit denen
man sein eigenes und das Leben aller Menschen im Hier
und Jetzt verbessern kann. L. Ron Hubbard sagte, dass
nichts in der Scientology wahr ist, es sei denn man hat es
für sich selbst herausgefunden. D.h. er fordert den
einzelnen Scientologen auf, selber zu schauen, seine
eigenen Erkenntnisse zu haben und die Wahrheit für sich
selbst herauszufinden, die ihn letztlich freimachen wird.
The Magickal Observer
TMO: Was würden Sie persönlich als das negativste
Merkmal der CS sehen?
Antwort: Habe ich bisher nicht finden können
TMO: Fühlen Sie sich durch ihre Zugehörigkeit zur CS
gesellschaftlich benachteiligt?
Antwort: Angesichts der Tatsache, dass die Scientology
Kirche in vielen Ländern dieser Welt anerkannt ist (USA,
Kanada, Australien, Neuseeland, Südafrika, England,
Taiwan, Indien, Schweden, Italien, Ungarn, vielen Staaten
Mittel- und Südamerikas, etc), im Jahre 2007 die
vollständige staatliche Anerkennung in Portugal erhalten
hat, in Spanien im Oktober 2007 auf Anordnung des
Nationalen Verwaltungsgerichtshof in das Register für
Religionsgemeinschaften eingetragen wurde und der
Europäische Gerichtshof für Menschenrechte in einer
Präzedenzentscheidung vom April 2007 ihren Anspruch
auf Religionsfreiheit im Sinne der
Menschenrechtskonvention bestätigt hat, mutet die
Diskussion um Scientology in Deutschland eher hysterisch
an. Es ist ein Fakt, dass Scientologen in Deutschland in
vielen Bereichen des öffentlichen und beruflichen
Bereiches allein wegen ihres Glaubens benachteiligt
werden.
TMO: Wie genau äußert sich diese Benachteiligung?
Antwort: Die Benachteiligung ist vielfältiger Natur und
erstreckt sich in vielen Bereichen. Sie umfasst den
Ausschluss aus staatlichen Aufträgen für Firmen, nur weil
deren Geschäftsführer oder Gesellschafter Scientologen
sind; die Nichteinstellung in Angestelltenverhältnisse, die
Verweigerung oder Kündigung von Bankkonten; die
Weigerung, in Staatseigentum befindlichen Grundbesitz an
Scientologen zu verkaufen, selbst wenn sie den besseren
Kaufpreis bieten; die Zerstörung von Familien durch
staatliche Angestellte samt der Verunsicherung von
Kindern gegenüber ihren Scientology-Eltern; die
Diskriminierung von Scientology-Kindern in Schulen
mittels negativer (mit den üblichen Klischees und
Vorurteilen behafteter) Unterrichtsmaterialien über die
Scientology Religion; den Ausschluss aus Privatschulen
und Privatkindergärten bei Offenlegung der Scientology-
Zugehörigkeit; Boykottaufrufe gegen Firmen, die für ein
Verlagshaus der Scientology Kirche Werbung schalten
wollen; die Verweigerung von Werbeflächen oder Anzeigen
für die Scientology Kirchen in Zeitungen; die Verwendung
sog. „Sektenfilter“ in allen Bereichen des beruflichen und
geschäftlichen Lebens, bevor Verträge aller Art
eingegangen werden können; die Kündigung von Verträgen
mit Mitgliedern, die Schullandheime betreiben oder als
Zimmermann oder Chorleiter oder als Nachhilfelehrer tätig
sind; die staatliche Anschwärzung gegenüber dem
Arbeitgeber bezüglich Scientologen, die im staatlichen
Dienst tätig sind, damit sie entlassen werden, nur weil sie
Mitglied der Kirche sind; die wiederholte Anschwärzung
(Mobbing) von Scientologen, die im Staatsdienst als Lehrer
tätig sind, um sie der verdeckten Missionierung zu
bezichtigen, obwohl sie genau das nicht tun; die
Verweigerung von Mietverträgen an Scientology Kirchen
für öffentliche Veranstaltungen in städtischen
Räumlichkeiten; die staatliche Intervention zur
Verhinderung von Mietverträgen mittels des Baurechts,
etwa um die Ansiedelung eines Drogenrehabilitations-
zentrums von Scientologen zu verhindern; usw. usw.
47 März 2008
TMO: Was tun Sie gegen diese Benachteiligung?
Antwort: Der erste Weg ist immer der Weg des Dialogs,
um Hysterie und Panik durch Vernunft zu ersetzen. Das
beinhaltet intensive Gespräche zum Abbau der Vorurteile
über Scientology und Scientologen. Dies gilt für den
Einzelfall. Im Verhältnis zur allgemeinen Öffentlichkeit
bedeutet dies Tage der offenen Tür und
Informationsveranstaltungen.
Wenn das Gespräch nicht zum Ziel führt, haben sich viele
Scientologen gegen diese Diskriminierungen natürlich
auch gerichtlich gewehrt und in der Regel dort obsiegt. Der
Scientology Kirche bleibt auch nichts anders übrig, als sich
vor Gericht gegen staatliche Benachteiligungen zu wehren.
Das sind dann leider immer sehr langwierige und
zeitaufwendige Gerichtsverfahren, die auch sehr viel Geld
verschlingen. Bei manchen Sachen bleibt einem jedoch
nichts anderes übrig als die Gerichte zu bemühen, um hier
der Diskriminierung Einhalt zu gebieten.
TMO: Was ist das OSA und was sind seine Aufgaben?
Antwort: OSA ist die Abkürzung für Office of Special
Affairs. Es handelt sich um das Büro für öffentliche
Angelegenheiten. Dieses Büro ist für alle rechtlichen und
behördlichen Angelegenheiten der Kirche und die
allgemeine Öffentlichkeitsarbeit und Arbeit mit den
Medien zuständig.
TMO: Haben Sie als Scientologe einen Missionsauftrag?
Antwort: Jede Religionsgemeinschaft möchte ihren
Glauben über ihre Mitglieder verbreiten. Das trifft auch auf
die Scientology Kirche zu. Doch ist dies eine Frage des
privaten Lebensbereichs, die nicht mit dem beruflichen
Bereich vermischt werden sollte. Wir leiten jedenfalls
unsere Mitglieder regelmäßig an, hier zu unterscheiden
und das Berufliche und Geschäftliche vom Privaten zu
trennen. Wenn die Mitgliedschaft eines Scientologen
bekannt wird, so wird er in der Regel von Bekannten von
allein darauf angesprochen. Daraus können sich dann
interessante private Gespräche ergeben. Ein
Missionierungsgebot gibt es in der Scientology Kirche
jedoch nicht. In welcher Form, wie oft und wann ein
Scientologe missionieren will, bleibt ihm völlig selbst
überlassen.
TMO: Wie lautet Ihr Auftrag?
Antwort: Meine Aufgabe innerhalb der Kirche besteht
darin Fragen der Öffentlichkeit zu beantworten.
TMO: Was genau geschah 1982 in der CS?
Antwort: Mir ist nicht klar, worauf Ihre Frage abzielt, da
in jedem Jahr besondere Ereignisse stattfinden. Seit der
ersten Gründung der Scientologe Kirche 1954 in Los
Angeles ist die Scientology auf mittlerweile 7700 Kirchen,
Missionen und Gruppen in 163 Ländern angewachsen.
Solch eine Expansion bringt organisatorische
Veränderungen und Anpassungen mit sich. Vielleicht
meinen Sie das Jahr 1981, weil in jenem Jahr die heutige
Mutterkirche (CSI) und das Religious Technology Center
(RTC) gegründet wurden.
TMO: In welchem Verhältnis steht die CS zur „Freezone“?
The Magickal Observer
Antwort: Es gibt keine organisatorische oder sonstige
Verbindung zur Freezone. Hierbei handelt es sich um
eine Art „Sekte“ in Form einer Abspaltung von der
Scientology Kirche. Diese Gruppe rekrutiert sich in der
Regel aus ausgeschlossenen Mitgliedern, die den
spirituellen Befreiungsweg von Scientology, wie er von L.
Ron Hubbard niedergelegt wurde, in vielfacher Weise
abgeändert hat und vorgibt, weiterhin Scientology zu
praktizieren.
TMO: Was ist „Sektor 9“ und die „Galaktische
Konföderation“?
Antwort: Dies entzieht sich meiner Kenntnis und hat
jedenfalls mit der Scientology Lehre nichts zu tun.
TMO: War/ist Lafayette Ron Hubbard/Elron Elray ein
Außerirdischer?
Antwort: L. Ron Hubbard war ein Mensch wie Sie und
ich. Er widmete sein ganzes Leben der Aufgabe, den
Menschen zu helfen. Seine Forschung über die Seele, den
Verstand und das Leben ist auf ca. 500.000 Seiten und
mehr als 3000 Vorträgen festgehalten. Jeder Mensch hat
die Möglichkeit, diesen Weg zu gehen und durch das
Studium der Schriften nachzuvollziehen.
L. Ron Hubbard war aber auch ein bekannter Science
Fiction Autor. In seinen Sci-Fi Geschichten hat er über
Außerirdische als Gegenstand seiner Romane geschrieben.
Die Frage scheint den Autor mit den Gestalten in seinen
Romanen zu verwechseln.
TMO: Was geschah auf der Erde vor ca. 75 Millionen
Jahren?
Antwort: Dieser Fragenkomplex zielt wohl auf die
Entwicklungsgeschichte des Menschen ab. Hierzu hat L.
Ron Hubbard ein Buch veröffentlicht mit dem Titel
„Scientology: Die Entwicklungsgeschichte des Menschen“.
In diesem Buch wird die Evolutionskette des Lebens auf
der Erde beschrieben. In erster Linie bestätigt dieses Buch
die Evolutionstheorie von Darwin, die grob besagt, dass
sich im Laufe der Zeit Organismen immer weiter
entwickelt haben und dass diese Organismen zu immer
größerer Komplexität heranwuchsen. Von einem
Geschehnis von vor zig Millionen Jahren habe ich in
diesem Buch nichts gelesen.
Die Scientology-Schöpfungsgeschichte befasst sich in der
Lehre von Scientology nicht mit der Erde sondern mit dem
Universum und das ist bekanntlich einige Milliarden Jahre
alt, etwas älter als die Erde. Details dazu können Sie in
dem Kapitel „Die Faktoren“ in dem Handbuch „Was ist
Scientology?“ nachlesen. Wie bereits weiter oben dargelegt,
geht die Scientology-Lehre von der Unsterblichkeit der
Seele (Thetan) aus, die jeder Mensch ist. Nach diesem
Verständnis gibt es auf geistig-spiritueller Ebene kein
Anfang und kein Ende. Logischerweise ist damit die
Existenz der unsterblichen Seele vom Beginn des
materiellen Universums völlig unabhängig und in keinen
zeitlichen Zahlenvorstellungen zu erfassen.
TMO: Was passierte Ende der Vierziger in Pasadena?
Antwort: Ich weiß nicht, worauf die Frage abzielt und was
die Frage mit der Entwicklung von Dianetik als Vorläufer
48 März 2008
der Scientology Religion oder mit der Scientology Religion
selbst zu tun hat. Die Geschichte von Dianetik begann im
Jahre 1950 und setzte sich mit der Entwicklung der
Scientology Religion im Jahre 1952 und der Entstehung
der ersten Scientology Kirche im Jahre 1954 fort.
TMO: In den Publikationen der CS würde Hubbards
Kontakt zu Jack Parsons nicht erwähnt, bzw. Hubbards
Rolle in der Geschichte um Parsons und dessen Crowley
OTO Kontakt unterschiedlich mal als Agent des Militärs,
dann als Agent des FBI, dann als Agent des LAPD
dargestellt. Was stimmt denn nun daran und wie ist das
zu belegen?
Antwort: Ich greife an dieser Stelle alle Ihre Fragen zum
Themenkomplex Parson, Crowley, OTO, etc. einmal auf, da
sie in denselben Kontext gehören. Bereits Ihre erste Frage
baut auf einem unwahren Gerücht auf, das von dem
früheren ev. Sektenbeauftragten Haack gern verbreitet
worden ist. Bereits Ende der 60er Jahre musste jedoch ein
britisches Magazin aufgrund einer Klage der britischen
Kirche derartige Unterstellungen öffentlich widerrufen.
Der US-Religionswissenschaftler Gordon Melton, Direktor
des Instituts für Studien amerikanischer Religionen, hat
jedoch diese Geschichte recherchiert. Das Ergebnis seiner
Recherche hat er in einem Aufsatz, den er anlässlich einer
Konferenz über alternative Religionen im Jahre 1981 an
der Loyola Universität präsentiert hat, veröffentlicht. Laut
Prof. Melton war L. Ron Hubbard – der nach dem 2.
Weltkrieg Reserveoffizier der US Marine war und bis zu
seinem Austritt aus der Marine jederzeit dienstverpflichtet
werden konnte - als Undercover Agent des Los Angeles
Police Departments im staatlichen Auftrag tätig gewesen,
um die Gruppe um den Physiker Jack Parsons zu
untersuchen und die Gruppe zur Auflösung zu bringen. Als
ehemaliger Offizier des sog. US-Navy-Intelligence genoss
Herr Hubbard nach dem 2. Weltkrieg hohes Vertrauen und
wurde deshalb von Seiten des Staates für diesen staatlichen
Auftrag herangezogen, dem er sich wohl als Reserveoffizier
nicht entziehen konnte.
Wie Melton schreibt, hat er amtliche Urkunden über
diesen Einsatz Hubbards gegen Parsons und Crowley selbst
in Augenschein nehmen können. Laut Melton war
Hubbard mit seinem staatlichen Auftrag auch erfolgreich.
Hintergrund war demnach offenbar das
Sicherheitsbedürfnis der US-Regierung hinsichtlich
bestimmter Physiker, die an damaligen
Atomforschungsprojekten der USA beteiligt waren.
Parsons war einer dieser Physiker und wurde von der
Regierung aufgrund seiner Kontakte zu Crowley offenbar
als Sicherheitsrisiko eingestuft. Wenn Parsons aufgrund
seines Kontaktes zur Crowley von den US-Behörden
damals als Sicherheitsrisiko angesehen wurde und Herr
Hubbard dieses Sicherheitsrisiko beseitigen sollte, so
würde dies logischerweise zugleich die damalige Position
von Herrn Hubbard im Verhältnis zu Crowley bestimmt
haben. Ersichtlich ging es also um ein rein staatliches
Anliegen und das Sicherheitsbedürfnis der US-Regierung
im Zusammenhang mit dem damaligen
Atomforschungsprojekt. Es kann zusätzlich davon
ausgegangen werden, dass diese Sache der staatlichen und
militärischen Geheimhaltung unterworfen war wie in der
Tat alles, was das Atomforschungsprojekt der USA jener
Zeit betraf. Die Geheimhaltung war sogar gesetzlich
The Magickal Observer
verankert gewesen. Herr Hubbard wäre damit gleichfalls
staatlichen Geheimhaltungspflichten unterworfen gewesen.
Dies sind geschichtliche Tatsachen jener Zeit. Alles andere
sind haltlose Spekulationen. So interessant die Geschichte
auch sein mag, sie gehört allenfalls in den geschichtlichen
Kontext der damaligen US Atomforschung in der Folge des
2. Weltkriegs.
Danach besteht und bestand also zu keiner Zeit ein wie
auch immer gearteter inhaltlicher noch zeitlicher
Zusammenhang zur Scientology Kirche und der
Entstehung ihrer Lehre. Folglich betrifft die Angelegenheit
die Scientology Kirche ebenso wenig wie die
Marineeinsätze von Herrn Hubbard im 2. Weltkrieg im
Auftrag der USA etwa im Pazifik oder bei der Bekämpfung
von Hitlers U-Boot-Krieg im Atlantik. Eine Gleichsetzung
und Verknüpfung geschichtlicher Ereignisse und eines
staatlichen Auftrags an Herrn Hubbard in der zweiten
Hälfte der 40er Jahre mit der Gegenwart der Scientology
Kirche wäre daher sehr unsinnig. Mit derselben
unlogischen Assoziation könnte man die Kirche sogar für
den Untergang des 3. Reiches im positiven Sinne
mitverantwortlich machen. Die Parsons-Crowley Sache
betraf augenscheinlich nur den amerikanischen Staat und
hatte mit der Scientology Kirche und Entstehung ihrer
Lehre absolut gar nichts zu tun. Jeder Versuch, dies heute
in einem anderen Licht darzustellen, wäre
Geschichtsklitterung.
Wenn Sie an der Entstehungsgeschichte der Scientology
Religion wirklich interessiert sind, dann wäre eine
Befassung mit den Reisen und Besuchen Hubbards in
tibetischen Lamaklöstern und seine Diskurse mit den
dortigen Lamamönchen Ende der 20er Jahre sowie seine
damaligen Reisen nach Indien angesagt. Hier findet sich
nämlich die tatsächliche Quelle der Lehrinhalte der
Scientology Religion und ihres Anliegens zur Erlösung und
Vervollkommnung des Menschen, so wie es von Herrn
Hubbard niedergelegt wurde.
Was die Frage nach der Vergleichbarkeit von Scientology
mit anderen Glaubenssystemen betrifft, so hat Herr
Hubbard selbst diese Vergleiche aufgrund seiner
genannten Besuche in Tibet und Indien zum Buddhismus
und Taoismus gezogen. Sein Buch „Hymn of Asia“ bietet
ebenfalls einen interessanten Einblick über die Einbettung
der Scientology Lehre in die Tradition der östlichen
Religionen, mit denen sie zahlreiche Aspekte hinsichtlich
ihrer Lehre teilt. Herr Hubbard hat deshalb einmal
Scientology als eine direkte Fortsetzung des Werkes von
Gautama Siddharta genannt Buddha bezeichnet und dass
sie von dem ursprünglichen Pfad der Suche nach Wahrheit,
Wissen und Erkenntnis für jeden Einzelnen niemals
abgewichen ist.
Alle religiösen Systeme sind jedoch darin vereint, dem
Menschen Hoffnung, Zukunft und Wahrheit zu geben und
den Menschen aus seiner Verhaftung in das materielle
Dasein herauszuheben. Ihre Propheten und Stifter
verdienen für ihre Bemühungen daher Respekt und
Hochachtung.
49 März 2008
 „[...] Alle Worte sind heilig und alle Propheten wahr; ausgenommen nur, daß sie wenig verstehen; [...]“
Liber CCXX-I/56
Nachsatz der Redaktion:
-Olaf Francke-
So sehr ich es auch schätze, daß der Pressesprecher der
Scientology Kirche Hamburg unserer Redaktion für ein
Interview zur Verfügung stand, komme ich doch nicht
umhin, an einigen der darin gemachten Aussagen zu
zweifeln. Sicher, der Mann, der mir hier Antworten gibt, ist
Scientologe, OSA-Mitarbeiter, Presseagent. Es ist sein Job,
nur Gutes über sene Org zu berichten. Sensationelle
Enthüllungen waren nicht zu erwarten. Ganz klar. Aber
einige Dinge, die hier geäußert wurden, bedürfen des
Kommentars, wie ich meine. Nach eigener Aussage kam
Herr Busch 1994 zu Scientology, und bereits zwei Jahre
später war er für den Bereich Öffentlichkeitsarbeit
zuständig. Das ist eine erstaunliche Karriere innerhalb der
Org, zu der man den Mann nur beglückwünschen kann.
Die Angaben zu den Mitgliederzahlen (weltweit 10
Millionen, in Deutschland 30.000) halte ich für völlig
überzogen, ich denke, wenn man bei beiden Zahlen eine
Null wegstreicht, bewegt man sich dichter an der Realität.
Nach REMID sollen in Deutschland etwa 5.000-7.000
Menschen der Scientology angehören
(Quelle: http://www.remid.de/remid_info_zahlen.htm; Stand: 27. Juni
2007)
Die Fragen nach der Freezone und der Spaltung wurden
nach meinem Dafürhalten sehr unzureichend beantwortet.
Sicher, ein solches Shisma ist immer ein „Knackpunkt“ in
der Legende einer Org, aber die Art und Weise, wie die
Abspaltung hier als „Sekte“ bezeichnet wird, ist schon
ziemlich schrill. Für Außenstehende ist es eh ziemlich
schwerig, sich hier ein Bild zu verschaffen. Beide Gruppen
behaupten von sich, die „reine Lehre“ des Hubbard zu
verbreiten bzw. anzuwenden und bezichtigen die jeweils
„anderen“ der Fälschung. Nach meinem Dafürhalten wäre
es für die Scientology Kirche ein Zeichen von Größe, auf die
Freezonies zuzugehen, konstruktive Gespräche zu suchen
und eine sinnvolle Reunionierung anzustreben. Aber ich
befürchte, dazu ist weder die eine, noch die andere Seite
bereit.
1945 - L. Ron Hubbard stößt zu der kalifornischen Gruppe des
O.T.O. (Ordo Templi Orientis). Der Ordensmeister Jack
Parsons schreibt an Aleister Crowley einen begeisterten Brief
über Hubbard:
"Er ist ein Gentleman, rotes Haar, grüne Augen, anständig
und intelligent und wir sind enge Freunde geworden. Wenn
er auch kein formales Training in Magie hat, so hat er doch
außerordentliche Erfahrung und Verständnis auf diesem
Gebiet. Ron hat allen Anschein nach eine Art
hochentwickelter Astral-Vision. Er beschreibt seinen Engel
als eine schöne geflügelte Frau mit rotem Haar, die er die
Empress (Kaiserin) nennt und die ihn sein Leben hindurch
geleitet und oft gerettet habe." (8, S. 37 zitiert aus: F. King,
Ritual Magic in England (1887 to the Present Day), London
1970, S. 162
Quelle: www.scientologie.de; Stand: Juli 2007
Die Art und Weise, wie die Fragen nach „Sektor Neun“ und
„Commander Elron Elray“ abgeblockt wurden, war schon
ein wenig frech. Es mag angehen, daß der OSA für diesen
Themenkomplex die Losung „Leugne, was Du nicht
erklären kannst“ ausgegeben hat, aber Fakt ist nunmal, daß
die Geschichte der „galaktischen Konföderation“ immer
The Magickal Observer
wieder in Verbindung mit Scientology auftaucht. Ist es
sinnvoll, offensichtliche Tatsachen zu leugnen? Es wäre
wünschenswert gewesen, wenn die Scientology Kirche zu
diesem Themenkomplex deutlich Stellung bezogen hätte,
statt sich hinter Phrasen zu verstecken. Das wirkt wenig
glaubwürdig und schmälert den Wert aller vorherigen
Aussagen.
In diesem Tenor geht es dann auch munter weiter. „Ich
weiß gar nicht, was Sie meinen“. Angesichts der Tatsache,
daß ich meine Fragen hierzu schon im vorhinein in
persönlichen Gesprächen stundenlang erläutert habe, ein
etwas dürftiges Ergebnis. Naja, „offizielle“ Versionen halt.
Während der Pressesprecher also zunächst durch die
Betonung der Gründungsdaten versucht, Scientology von
den Tätigkeiten des „präscientologischen“ Hubbard zu
distanzieren, geht er dann mit der höchstoffiziellen
Geschichtsversion an den Start. Diese Version ist ebenso
löchrig wie unbelegt, und auch der Hinweis auf eine
Rücknahme von Aussagen durch die Sunday Times
1969/70 macht es nicht eben besser und wahrer. Die mir in
der Sache vorgelegten Fotokopien deuten auf einen
außergerichtlichen Vergleich hin. Schön und gut. Es ist nur
schwer verständlich, daß die Scientology Kirche sich auf
einmal vom okkulten Hintergrund des L.Ron Hubbard
distanziert. Dabei liest man doch auf der website
www.scientologie.de folgendes zum Thema Okkultismus:
Die Ausarbeitung von G.Melton, auf die der Pressesprecher
verweist, liegt mir in Kopie vor. Auch diese belegt
überhaupt nichts. Herr Melton behauptet zwar, er habe
eine ID-Card gesehen, die Hubbard als Mitarbeiter des
LAPD ausgewiesen habe, der Redaktion liegt ein Faksimile
dieser Karte, ausgestellt für das Jahr 1948, von zweifel-
hafter Reproduktionsqualität vor.
Es wird angeführt, Parsons sei einer der Physiker des
Atomprogramms gewesen, und darum sei er als
Sicherheitsrisiko eingestuft worden. Herr Busch schreibt:
Wenn Parsons aufgrund seines Kontaktes zur Crowley von
den US-Behörden damals als Sicherheitsrisiko angesehen
wurde und Herr Hubbard dieses Sicherheitsrisiko beseitigen
sollte, so würde dies logischerweise zugleich die damalige
Position von Herrn Hubbard im Verhältnis zu Crowley
bestimmt haben.
Abgesehen von der Frage, wie genau man nun ein
Sicherheitsrisiko „beseitigt“, wirft diese Aussage doch
einige weitere Fragen auf. Warum sollte die US Regierung
ausgerechnet einen Reservisten der Marine mit
zweifelhaftem Leumund aufbieten, um mögliche
„Sicherheitsrisiken“ zu beseitigen? In den Vierziger Jahren
waren vornehmlich Dienste wie das FBI mit solchen
Investigationen befasst. Es ist unwahrscheinlich, daß ein
Angehöriger der Marine und Reservist mit derlei
hoheitlichen Aufgaben betraut wurde. Im übrigen ist auch
fraglich, ob das staatliche Interesse an Parsons wirklich so
hoch war. Es existiert eine etwa hundertvierzigseitige FBI
Akte zu Parsons, was im Vergleich zu anderen Vorgängen
eher eine Randnotiz darstellt. Daraus läßt sich folgern, daß
staatliche Insitutionen an Parsons nicht sonderlich
interessiert waren. Parsons war Okkultist mit Hang zur
politischen Schwärmerei, aber er war kein Kommunist, so
wurde das auch vom FBI bewertet. Zudem war Parsons
keineswegs am Atomforschungsprojekt beteiligt. Er war
50 März 2008
von 1936 bis 1944 als Mitbegründer am Jet Propulsion
Laboratory des California Institute of Technology (Caltech)
als explosives engineer im Rahmen der Entwicklung von
Raketentreibstoffen tätig.
Hubbards „Verhältnis“ zu Crowley (bzw. umgekehrt) läßt
sich anhand der in den Archiven des OTO erhaltenen
Korrespondenzen ziemlich genau rekonstruieren. Crowley
machte keinen Hehl daraus, daß er Hubbard für einen
Scharlatan, einen Schurken und Gauner hielt.
Andersherum gibt es keinerlei Beweise für die von der
Scientology Kirche verbreitete „Agentenlegende“.
Dianetik ist im Umfeld von Thelemiten entstanden, und
dies zu verleugnen, ist m.E.n. lediglich der Versuch, die
tatsächlichen Wurzeln der Scientology zu verbergen. Das
ist auch nicht verwunderlich. Scientology versucht, durch
verschiedene Projekte auf dem sozialen Sektor eine
gesellschaftliche Akzeptanz zu erzeugen. Verbindungen zu
Okkultisten, Magiern und Alienfreaks sind da eher
hinderlich. Der Versuch, die Wuzeln zu verleugnen, kann
nicht funktionieren. Richtiger wäre es, die Vergangenheit
zu akzeptieren und sich im Zuge einer echten Reform
davon zu distanzieren.

Abbildung oben: Das Sea Org Schiff der Scientology MS „Freewinds“ - Das Schiff wurde 1968 in Finnland als RoRo Fähre gebaut, wurde
aber nie wirklich als Fähre eingesetzt, es wurde schon beim Bau bei der Wärtiliä Werft in Turku zum Kreuzfahrtschiff umfunktioniert.
Am 07.12.1968 verlief die Jungfernfahrt vom Miami bis St.Thomas im Charter der Comodore Cruise Line. 1970 wurde das Schiff in
Bremerhaven umgebaut und mit 10.328 BRT vermessen, es hatten nun 540 Passagiere in 234 Kabinen Platz. 1986 wurde das Schiff auf
die International Association of Scinetologists eingetragen, in Freewinds umbenannt und für San Donato Properties Corp., Panama
registriert., duie Neuvermessung 1996 ergab 9.781 BRZ.Sie ist das fünfte Scientology-Schiff nach Royal Scotman (Apollo), Enchanter
(Diana), Avon River (Athena) und Nekambi.
Technische Daten: Tonnage (BRZ): 9.781; Länge: 134.32 m; Breite: 19.91 m; Tiefgang: 5.74 m; Leistung: 14.000 PSe; Geschwindigkeit:
20 Kn; Kapazität: 460 Passagiere in 210 Kabinen, Besatzung: 198, IMO: 6810811; Flagge: Panama

Zitate ...
- zusammengestellt von Olaf Francke-
Die Redaktion hat einige Zitate aus dem Internet zusammengetragen, Scientology betreffend. Diese Aussagen sind nicht
repräsentativ und werden nicht von der Redaktion unterstützt. Wir distanzieren uns von den hier wiedergegebenen
Zitaten.

www.bund-gegen-anpassung.com – 24.03.2008 lich verschwieg, Scientology inzwischen vom Europäischen

Ursula Caberta, ihres Zeichens steuergeldfressende (und
der Bestechlichkeit überführte) Oberhetzerin gegen
religiöse Minderheiten, zieht wieder, begleitet von
Claqueuren und Pogromisten, durch unser Land, das
bereits vor 70 Jahren Schauplatz einer endlösungsartigen,
in stramm christlicher Tradition stehenden
Religionsverfolgung wurde – es gibt keine »jüdische
Rasse« (sowenig wie eine »scientologische Weltver-
schwörung«)! Am 11.03.08 sprach sie in Singen und am
12.03.08 in Konstanz jeweils an der Volkshochschule, und
ihr bei dieser Gelegenheit vorgestelltes »Schwarzbuch
Scientology« macht dem »Hexenhammer« ihrer Kollegen
Sprenger und Institoris von vor 600 Jahren zweifellos alle
Ehre. Noch jeder Inquisitor hielt die Fackel mit dem
»Argument« in den Scheiterhaufen, der Ketzer hinge
keiner bzw. nicht der richtigen Religion an, und auch Hitler
schrieb in »Mein Kampf«, das Judentum würde sich nur
als Religion tarnen. Im übrigen ist, was Caberta wohlweis-
Gerichtshof für Menschenrechte in Straßburg als
Religionsgemeinschaft anerkannt worden, was uns und
jeden aufgeklärten Menschen selbstverständlich freut. Es
bleibt allerdings Ausdruck weitgehend reklerikalisierter
Zustände, wie rar die Verteidiger der Religions- bzw.
Meinungsfreiheit nach den Grundsätzen Voltaires – ich
teile Ihre Ansicht nicht, aber ich werde mein Leben dafür
einsetzen, daß Sie sie jederzeit frei äußern können –
inzwischen geworden sind. Als unsere Vertreterin in
Konstanz nach Cabertas Hetztiraden, in denen
insbesondere der Geifer gegen den Stauffenberg-Darsteller
Tom Cruise reichlich floß, gleich am Beginn der soge-
nannten Diskussion, bei der von vornherein nur »Fragen«
an den Inquisitor zugelassen waren, das voltairianische
Prinzip einforderte, ertönte nach wenigen Sätzen der Ruf
nach dem Saalordner (»Die schaffen wir hier raus!«), und
durch offensichtlich dafür in Reserve gehaltene Schreier
wurde jede weitere Äußerung sofort unterdrückt.

The Magickal Observer 51 März 2008

Quelle: http://www.bund-gegen-
anpassung.com/flugblatt/zur_scientologenhetze2.htm
"… Ziel des Dept ist es, Regierungen und feindlich gesinnte
Philosophien oder Gesellschaften in einen Zustand völliger
Übereinstimmung mit den Zielen von Scientology zu
bringen. Dies wird getan durch die hoch entwickelte
Fähigkeit zu kontrollieren und in deren Abwesenheit durch
die geringwertige Fähigkeit zu überwältigen. Introvertieren
Sie solche Stellen. Kontrollieren Sie solche Stellen.
Scientology ist das einzige Spiel auf Erden, bei dem jeder
gewinnt. Es ist keine Sünde, gute Ordnung
herbeizuführen..."
Hubbard, HCO-Richtlinienbrief vom 15. August 1960
„1. Hiermit erkläre ich, dass Scientology nicht politisch und
nicht ideologisch ist. ... 3. Hiermit wird keinerlei Richtlinie
bezüglich unterdrückerischer Personen verändert. ... 6. Alle
Aussagen, die irgendeine politische Entität oder eine
Ideologie angreifen, sind hiermit in sämtlichen Vorträgen
und schriftlichen Werken zurückgezogen und
aufgehoben. ... 8. Scientology ist für ein freies Volk und
erklärt sich zu diesem Zeitpunkt als selbst frei von jeglicher
politischen Verbindung oder Zugehörigkeit."
Hubbard, HCO-Richtlinienbrief vom 14. Juni 1965
"Die Art und Weise, auf die wir zukünftig letztlich alle
Angriffe beenden werden, besteht darin, dass wir die
Gesellschaft wie folgt auditieren: (1) Lokalisieren Sie eine
Angriffsquelle gegen uns. (2) Untersuchen Sie diese. (3)
Entlarven Sie sie mit schockierender Publicity. Sie können
dasselbe bei einem Preclear beobachten. Er zeigt in seinem
Verhalten einen schwarzen Fleck. Er greift den Auditor an.
Der Fleck wird mit Hilfe des E-Meters gefunden. Er
verschwindet und der Preclear entspannt sich. Nun, dies ist
genau das, was in der Gesellschaft geschieht. Wir sind ein
Auditor der Gesellschaft. Sie hat faule Flecken in sich.
Diese machen sich in Angriffen auf uns bemerkbar. Wir
investigieren und entlarven - der Angriff hört auf. Wir
benutzen Ermittlungspersonal statt E-Meters. Wir
benutzen Zeitungen statt Auditoren-Berichte. Aber es ist
genau dasselbe Problem. ..."
Hubbard, HCO-Richtlinienbrief vom 25. Februar 1966
"Feind - SP (= unterdrückerische Person)-Anordnung.
Freiwild. Darf seines Eigentums beraubt oder verletzt
werden mit jedem Mittel durch jeden Scientologen ohne
disziplinarische Folge für den Scientologen. Darf
hereingelegt, verklagt oder belogen oder zerstört werden."
"enemy - SP (= suppressive person) order. Fair Game.
May be deprived of property or injured by any means by
any Scientologist without any discipline of the
Scientologist. May be tricked, sued or lied to or
destroyed."
Hubbard, HCO-Richtlinienbrief vom 18. Oktober 1967
"Die Praxis, Leute zu Fair Game zu erklären, wird
aufhören. Fair Game darf auf keiner Ethikorder mehr
erscheinen. Es verursacht schlechte Public Relation. Dieser
Richtlinienbrief hebt keine Regel über den Umgang mit
oder die Handhabung einer unterdrückerischen Person
auf."
"The practice of declaring people Fair Game will cease.
Fair Game may not appear on any Ethics Order. It causes
bad public relations. This P/L (= policy letter) does not
cancel any policy on the treatment or handling of an SP."
Hubbard, HCO-Richtlinienbrief vom 21. Oktober 1968
"... Die Erfahrung hat gezeigt, dass Verteidigung nur
The Magickal Observer 52
wirksam ist, wenn man Ausfälle macht oder angreift. Als
wir auf die Ausschaltung wirklicher Feinde nicht viel Zeit,
Energie und Mittel verwandten, sind wir an den Rand der
Niederlage geraten. Dies sind die Fehler, die wir begangen
haben: 1. Wir haben nur verteidigt. 2. Wir haben auf
Scientology-Gelände verteidigt. 3. Wir sind vernünftig
gewesen und haben dem Feind gemäßigte Motive
zugeschrieben. 4. Wir haben es versäumt, frühzeitig und
nachdrücklich anzugreifen. 5. Wir haben den
breitgefächerten gesellschaftlichen Wert von Scientology
unterschätzt. 6. Wir haben uns von anderen, ähnlichen
Organisationen abgesondert. 7. Wir haben die feindliche
Taktik nicht studiert, sie nicht angewandt und verbessert.
8. Wir haben keinen intensiven Kampf um die öffentliche
Meinung und die öffentlichen Medien geführt. 9. Wir
haben den Feind nicht rechtzeitig erkannt und nicht
rechtzeitig hart gegen ihn losgeschlagen. A. Unsere beste
Verteidigung liegt darin, aufrichtig zu sein, effektiv zu sein
und keine Verbrechen zu begehen. B. Unsere nächstbeste
Verteidigungslinie war, sicherzugehen, dass die
Öffentlichkeit wusste, dass wir eine Kirche sind. C. Das
Nächstbeste für uns war, schnell und fähig zu sein uns sehr
schnelle Nachrichtenlinien zu benutzen. Wir dürfen die
Fehler 1 - 9 nicht wiederholen. Wir müssen A, B und C
verstärken. Die ausschlaggebenden Ziele, für die wir den
größten Teil unserer Zeit aufwenden müssen, sind: T1. Den
Feind bis zum Punkt der völligen Auslöschung der
Popularität berauben. T2. Erlangung der Kontrolle oder
der Ergebenheit der Leiter oder Eigentümer aller
Nachrichtenmedien. T3. Erlangung der Kontrolle oder der
Ergebenheit wichtiger politischer Persönlichkeiten. T4.
Erlangung der Kontrolle oder der Ergebenheit derjenigen,
die die internationalen Finanzen überwachen und ihre
Versetzung zu einem weniger unsicheren finanziellen
Standard. ...Die Namen und Verbindungen des uns
gegenwärtig bitter entgegentretenden Feindes sind: 1.
Psychiatrie und Psychologie (nicht die Medizin). 2. Die
Leiter der Nachrichtenmedien, die auch Direktoren
psychiatrischer Tarngruppen sind. 3. Einige politische
Schlüsselfiguren auf den Gebieten ‚psychische Gesundheit'
und Ausbildung. 4. Ein Rückgang der Währungsstabilität,
verursacht durch die gegenwärtige Planung der Banken,
die gleichzeitig Direktoren psychiatrischer Tarngruppen
sind, würde uns funktionsunfähig machen. ...Wir haben
keinen utopischen Traum oder eine Plangesellschaft. Wir
versuchen zu überleben. ..."
Hubbard, HCO-Richtlinienbrief vom 16. Februar 1969, neu
herausgegeben am 24. September 1987
"... Wir müssen unnachgiebig darin sein, jeden Teil unserer
Technologie voranzutreiben und in Anwendung zu bringen.
Die erste Antwort der IAS bestand darin, Ausgangsbasen
für unsere Programme von Narconon, Applied Scolastics
und dem Weg zum Glücklichsein sowie unser Menschen-
rechtsbüro einzurichten. Diese dienen als Druckverband
zum Stoppen der Blutung wie bei der Behandlung von
Kriegsverletzten. Diese Aktivitäten zur Verbesserung der
Gesellschaft sind also praktisch das Lazarett - nun
kommen wir zum Heilmittel: unseren Scientology
Organisationen. Es geht, wie bereits gesagt, um die
Strategie zur Schaffung einer neuen Art von Idealen
Kirchenorganisationen: Zentrale Organisationen, die als
Ausgangspunkt für jede Art von Scientology Aktivität in
ihrem geographischen Bereich dienen. Außerdem wird
durch die massive Zunahme der Ausbildung von Auditoren
- die dann ihrerseits an Bord kommen und Missionen
gründen, aus denen Organisationen werden - ein
März 2008
eigenständiger, sich selbstständig fortsetzender
Mechanismus geschaffen, der wirklich zu einem geklärten
Planeten führt. ... Gerade wird eine massive Kampagne auf
der ganzen Welt durchgeführt. ... Dies ist etwas, was jeder
Scientologe in seinem Bereich unterstützen und
vorantreiben muss. Ein Teil des Programms betrifft jedoch
spezielle Kirchen - Kirchen, deren Präsenz sich auf jeden
Scientologen und unsere gesamte Bewegung auswirkt. Ich
spreche von den Schlüsselpunkten der Welt - von Städten
mit nationalen Regierungen, wo es hochwichtig ist, Zugang
zu den Kommunikationslinien zu bekommen, um
weitreichende Hilfe für ganze Nationen zu bewirken. ..."
David Miscavige, in: Impact - Das Magazin der International
Association of Scientologists, Ausgabe 112, 2006, S. 19, 55
"Berlin als die Hauptstadt Deutschlands ist die
lebenswichtige Adresse bezüglich Scientology. Um unsere
planetarischen Rettungskampagnen in Anwendung zu
bringen, müssen wir die obersten Ebenen der deutschen
Regierung in Berlin erreichen. Deshalb wird Berlin die
erste Ideale Org in Deutschland. Berlin Org ist von 20 auf
über 50 Mitarbeiter angewachsen in den letzen paar
Monaten. Mit der Unterstützung der Sea Org wird Berlin
innerhalb Wochen eine Ideale Org sein und die richtige
Repräsentation der Scientology in Berlin, die dafür
verantwortlich ist, die nötigen Zufahrtsstraßen in das
deutsche Parlament zu bauen, um unsere Lösungen
tatsächlich eingearbeitet zu bekommen in die gesamte
deutsche Gesellschaft. ..."
Auszug aus einem an Mitglieder des Scientology Kirche e.V.
adressierten Rundschreiben vom November 2006
Quelle: OVG NRW 5 A 130/05
DBC - Dust Bin Collection
Diese Art der Datensammlung wurde bisher nur auf eine
Enemy - Group gemacht. Sie war sehr, sehr erfolgreich,
obschon diese Art der Datensammlung am schwersten zu
konfrontieren ist. Es wurden unter anderem Daten
herausgefunden wie
- Bezahlung (Belege) für Material gegen Scientology
- Haushalt und mögliche Unterschlagung von Geldern
- Nachweis für den Profit, den diese Gruppe macht, obwohl
sie angeblich gemeinnützig ist
- Daten über geplante Strafanzeigen gegen die Kirche
- Informationen über Mitglieder, Namen von Mitarbeitern,
Geldquellen usw. Diese Dokumente und
Informationen konnten in der gesammelten Form nicht
benutzt werden, aber es gab sehr wertvolle Hinweise.
Wie es gemacht wurde:
a) eine Person finden, aufbauen, wie unter Aufbau des
Netzwerkes beschrieben.
b) rausfinden, wann die Mülltonen geleert werden
c) tagsüber vorbeischauen, um festzustellen, wo die
Mülltonnen überhaupt stehen und ob dies überhaupt
öffentlich zugänglich ist
d) Nachts vorbeischauen, ob der Platz nachts zugänglich ist
e) je nach Zugänglichkeit geht eine Person vorzugsweise
nachts um 2.00 Uhr vorbei und wühlt herum
f) Person ist wie ein Penner gekleidet, hat vielleicht eine
"Fahne", ist unrasiert und hat schon ein paar "Plastiktüten
mit Briefmarken" oder "Flaschen" in der Hand, weil er
eben Briefmarken sammelt oder Flaschen wegen dem
Flaschenpfand.
g) Mülltonne durchschauen, Papierkram herausnehmen.
h) auf Umwegen nach Hause
i) an Deckadresse schicken, zwei Umschläge benutzen, der
innere wie der äußere hat Adresse und Absender. Dies ist
The Magickal Observer
nötig, falls der äußere kaputt geht.
j) als Deckadresse kann auch eine Postlageradresse benutzt
werden. Es wurde in der Vergangenheit ein Postfach
benutzt, dies hat sich aber als unvorteilhaft herausgestellt.
Quelle: http://www.ingo-heinemann.de/anlage17.htm
„Ich bin vor ein paar Monaten in Lissabon erstmals auf
Scientology gestoßen. Das Zelt der Ehrenamtlichen
Scientology-Geistlichen wurde in der Nähe des Ladens
aufgestellt, in dem ich beschäftigt war. Jeden Tag sah ich
dieses große, gelbe Zelt mit der Aufschrift ‚Scientology
Volunteer Ministers‘. Ich verstand zwar nicht, was das
heißen sollte, aber es faszinierte mich irgendwie.
Am dritten Tag lud mich jemand ins Zelt ein. Gleich als ich
es betrat, dachte ich: ‚Danach habe ich gesucht! Das wird
meine Aufgabe im Leben.‘“
Deanna Santos, Ehrenamtliche Scientology-Geistliche
Quelle: http://www.ehrenamtlichergeistlicher.org/pg008.html
Die Religionsfreiheit ist einer der Eckpfeiler der
Demokratie. Wenn dieses Freiheitsrecht einen Sinn haben
soll, muss es Toleranz gegenüber Andersgläubigen
einschließen. Paradoxerweise entsteht ein beachtlicher Teil
der Unruhen auf der Welt aus einer tief sitzenden
Intoleranz gegen andere Glaubensrichtungen, obwohl
Religionen gleichzeitig als bedeutende moralische Instanz
für gegenseitige Achtung und die Erhaltung des Friedens
eintreten. [...] Um diese Rechte zu fördern, setzen sich die
Scientology Kirche und ihre Mitglieder seit fünf
Jahrzehnten auf der ganzen Welt für Religionsfreiheit ein.
Sie waren an der Aufdeckung und Untersuchung von
Diskriminierungen beteiligt, die vonseiten staatlicher und
privater Stellen unter anderem gegen christliche,
muslimische, hinduistische und buddhistische
Religionsgemeinschaften sowie auch gegen Anhänger der
Scientology-Religion initiiert worden waren.
Quelle: http://www.humanrightsareality.de/pg008.html
Sobald eine Person sich für einen Kurs angemeldet hat,
wird ihr ein Blatt Papier, routing form genannt, gegeben.
Das routing form stellt sicher, daß bei jedem Schritt des
Weges, von der Anmeldung zum Kurs, dessen Bezahlung,
der Teilnahme am Kurs, Schreiben eines ,,Erfolgsberichts“
und dann der Zurückverweisung an den Registrator zwecks
Anmeldung zum nächsten Kurs, sich ein Mitar-beiter bei
ihr befindet. So schließt sich der Kreis aus Anmeldung,
Teilnahme und Bezahlung des nächsten Kurses, ohne der
Person eine Chance zu geben, herauszukommen und
darüber nachzudenken. Scientology-Mitglieder bezeichnen
diesen Vorgang als ,,body routing“ ([deutsch etwa:
Körperführung]) und nennen potentielle Neueinsteiger
,,rohes Fleisch“ (raw meat), und bringen damit zum
Ausdruck, daß eine Person vor [dem Kontakt mit]
Scientology einfach als Manipulationsobjekt gesehen wird.
Es gibt sogar eine Abteilung in der Organisationsstruktur
von Scientology, die als ,,Department of Body Routing``
bezeichnet wird. Wenn jemand, aus irgendeinem Grund,
nicht weiter ,,body geroutet“ werden und nicht zum
nächsten Kurs oder zur nächsten Auditing-Stufe gehen
möchte, so wird dies als inakzeptabel angesehen und
derjenige wird unter Druck gesetzt, sich zu einer
,,Reparatur“sitzung anzumelden bis er sich bereiterklärt
weiterzumachen.
Quelle: http://www.garloff.de/kurt/sekten/mind1_gr.html
53 März 2008
 Die wunderbare Welt der Enturbulation
enturbulated: turbulent, restless or agitated and disturbed
- Neidthard Kupfer -
Wenn ich gefragt würde, was ich Scientology ad hoc und Scientology Kirche nennen, aus einer angeblichen
aus dem Stand vorwürfe, dann antwortete ich vermutlich: Systemimmanenz dieser behaupteten Scheußlichkeiten
„Ihre Aussteiger!“ Definitiv kein anderer Kult, keine andere oder gar Verbrechen in den anderen Glaubenssystemen
Sekte, keine andere religiöse Gemeinschaft und keine generiert, die sie offensichtlich nur als Angriff auf ihre
andere Religion bringt derart nervtötend penetrante amtskirchlich definiertes Geglaube begreifen können. Das
Aussteiger hervor, wie Scientology das tut. betrifft gerade und besonders den Okkultismus per se und
in toto und in unserem konkret hier erörterten Fall die
Im Juli 1998 legte ich mir einen Internetzugang zu, damals Scientology Kirche. Hierbei erfreuen sich Killerphrasen
über eine ISDN-Telefonleitung. Da saß ich dann vor nach Charles Clark [7] als standardmäßig zum Einsatz
meinem Rechner, die Uhr fest im Auge, weil die Einwahl kommende „Argumente“ großer Beliebtheit, ansonsten
seinerzeit - in Minutenpreisen abgerechnet - noch richtig sind „Argumente“ samt und sonders finaler Natur:
teuer Geld kostete, und lauschte fasziniert den Geräuschen, Menschenverachtung, Gehirnwäsche, Nötigung und
die mein K56flex-Modem von sich gab. Direkt aus der Welt Vergewaltigung, Mord und Totschlag, Totalitarismus, für
der Bücher kommend gefiel mir das bunte und zappelige Scientology kommt noch Machtstreben, Profitorientierung
Internet zunächst gar nicht, damals waren mindesten 5 und Auftreten als Konzern dazu.
animierte GIFs pro Seite durchaus üblich. Also ab ins
Usenet [1], denn eigentlich jeder ISP in Deutschland stellt Steve Ballmer, 50, auf ein Vermögen von 14 Milliarden Dollar
seinen Kunden einen Zugang zu einem Newsserver zur geschätzter Chef der Software-Firma Microsoft, gab sich jüngst
Verfügung und der zum Internet Explorer gehörende in Großbritannien als ungebändigter Kapitalist zu erkennen, als
Email-Client bot nämlich praktischerweise auch gleich er sein Hire-and-fire-Modell propagierte. Microsoft entlasse von
noch einen integrierten Newsreader [2] an und so einen seinen weltweit 61 000 Mitarbeitern konsequent jene, die ihren
brauchte man damals, um dort lesen und schreiben zu Job nicht gut genug erledigten - jedes Jahr rund 6,5 Prozent. Der
Versammlung der Chefs der größten Unternehmen
können. Ist auch heute noch für diesen Zweck nützlich,
Großbritanniens empfahl der Amerikaner dieselbe Politik des
aber nicht mehr zwingend notwendig, denn seit geraumer radikalen Schnitts: Die "eigentliche Frage" sei nie: Sind die
Zeit gibt es Google Groups [3]. Nachdem ich die Struktur Leute gut genug? Die einzig wahre Frage sei: Kann es einer
des Usenet verstanden und ein paar Tage dort besser? Ballmer ging sogar einen Schritt weiter und warb für
herumgestöbert hatte, stieß ich eher zufällig auf die Gruppe seine Methode als ein gewinnbringendes Geschäftsprinzip für
de.soc.weltanschauung.scientology [4] und stellte schnell alle Unternehmen. [8]
fest, daß ich damit eine kleine Parallelwelt entdeckt hatte,
in der sich eine ganz besondere und mir bis dahin Die Beweislage ist, freundlich formuliert, stets dürftig, es
unbekannte Form des Wahnsinns manifestiert, für deren sind immer dieselben Aussagen einiger Aussteiger,
Existenz ich bis heute nicht wirklich eine hinreichende Dokumente sind nur als Zitate, in der Regel als Auszüge, zu
Erklärung gefunden habe – das ist wohl eines dieser, in finden, Fotos und fotografische Wiedergaben bzw. Kopien
letzter Instanz unerklärlichen, Phänomene zwischen von Originaldokumenten sucht man vergeblich. Um so
Himmel und Erde. augenfälliger ist die teils absurde Heuchelei, hinsichtlich
Macht- und Profitstreben wird seitens der amtskirchlichen
Ich hatte bis dahin wenig von Scientology wahrgenommen, Propagandisten und ihrer Adepten einerseits so getan, als
natürlich war mir die oder jener der unüberhörbaren verdankten die Amtskirchen Macht und Reichtum
Protagonisten aus den Reihen der sogenannten Kritiker ausschließlich mildtätiger Nächstenliebe und einem
dem Namen nach bekannt und insbesondere die Kritik an geradezu himmlischen Altruismus, andererseits ist es nicht
den Aktivitäten einer Scientologen auf dem nur heuchlerisch, sondern darüberhinaus ziemlich
Immobilienmarkt in den späten 80iger und frühen 90iger dämlich, irgendwem in dieser Gesellschaft, in der wir leben
Jahren hatte ich in Erinnerung. Allerdings war und ist mir und deren Fundament die Profitmaximierung ist, die
klar, daß eine Pauschalisierung auf eine gesamte, religiöse organisatorische Strukturierung nach den ökonomischen
Gemeinschaft aus dem Handeln einzelner ihrer Mitglieder Grundsätzen dieser Gesellschaft und das ihr system-
absolut unzulässig ist. Wenn dem so wäre, wenn eine immanente Profitstreben vorzuwerfen.
derartige Pauschalisierung argumentativ zulässig wäre,
könnten wir nicht nur, sondern müßten alle Anhänger des Laut einem "Stern"-Bericht ließ der Lebensmitteldiscounter
zumindest im vergangen Jahr systematisch die Beschäftigten in
katholischen Glaubens als potentielle Kinderschänder zahlreichen Filialen überwachen. Angestellte sind demnach mit
denunzieren [5] und alle Anhänger des lutherisch- Miniaturkameras von Detektiven überwacht, Gespräche in
evangelischen Glaubenskults eines blindwütigen seitenlangen Protokollen notiert worden. Dem Magazin liegen
Antisemitismus bezichtigen [6]. Das tut natürlich keiner, nach eigenen Angaben mehrere hundert Seiten solcher
der bei Verstand ist. Aufzeichnungen aus den Jahren 2006 und 2007 vor. Die von Lidl
beauftragten Detektive notierten zahlreiche Details aus dem
Wenn es aber um Menschen geht, die einen nicht Privatleben mancher Mitarbeiter. In den Protokollen fanden sich
amtskirchlich abgesegneten Glauben präferieren, darf Details über mögliche Liebesverhältnisse zwischen Mitarbeitern
hierzulande jeder sein Bein heben und de facto oder Notizen darüber, wie viel Guthaben ein Angestellter noch
konsequenzenlos alles über diese Menschen und ihren auf seinem Handy hatte. [9]
Glauben behaupten, was das deutsche Vokabular an
Abscheulichkeiten hergibt und dabei nach Herzenslust So zu tun, als sei ausgerechnet der amtskirchlich
pauschalisieren. Die „Berechtigung“ dazu wird dann von legitimierte Glauben von diesen Prinzipien ausgenommen,
den bestallten und selbsternannten Weltanschauungs- die wir nicht erst seit Karl Marx, sondern schon seit Adam
beauftragten und ihrem Gefolge, kurz - von den Smith und David Ricardo kennen, ist angesichts der
sogenannten Kritikern, wie sie sich selbst in bezug auf die Geschichte der Amtskirchen entweder von atem-

The Magickal Observer 54 März 2008

beraubender Ignoranz - oder eben eine dreiste Heuchelei.
Anderes Beispiel – der Vorwurf, Scientology strebe die
Weltherrschaft an - wir wollen an dieser Stelle nicht
vergessen, daß sich die Macht die Christenheit – und damit
bis heute auch die der amtskirchlich bestallten
Weltanschauungsbeauftragten - nicht unwesentlich auf
eine gefälschte Urkunde begründet [10], mit der sie sich
selbst die geistliche und politische Herrschaft im
Weströmischen Reich schenkte – und das war immerhin
die Hälfte dessen, was man damals als Welt kannte. Mit
dieser Fälschung erhob die Kirche territoriale Ansprüche
und sie war Bestandteil des Kirchenrechts. Die
evangelisch-protestantische Fraktion profitierte natürlich
von diesem Schwindel, denn ihr Einflußgebiet ist
mitnichten neu missioniertes Territorium, sondern wurde
von der Katholischen Kirche im Zuge der Reformation
übernommen, um nicht zu sagen assimiliert.
Ich schrumpfe weiter in meinem Sitz zusammen. Denn jetzt
sollen wir noch einmal Motivationssätze wiederholen. Einer
muss immer wieder sagen: "Ich schaffe es. Ich erreiche mein
gesetztes Ziel." - "Wer seine Mitmenschen lenken, führen und
begeistern will, braucht Rhetorik", sagt der Coach. Gut, dass er
der Chef des ersten deutschen Rhetorik-Instituts ist und
geeignete Kurse anbietet. Fünf Tage kosten 2450 Euro plus
Mehrwertsteuer. Und wenn man sich weigert? Wenn man im
Sitz verkrampft, statt eifrig Erbauungssätze zu deklamieren?
"Dann", sagt der Coach, "heißt es ganz schnell EDEKA: Ende der
Karriere." So einfach ist das. [...] Für die, die da noch nicht den
Atem der Chinesen, die uns jagen, im Nacken spüren, hat er noch
eine Geschichte parat: "Jeden Morgen wacht in Afrika eine
Antilope auf und weiß, sie muss schneller laufen als jeder Löwe,
um zu überleben. Jeden Morgen wacht in Afrika ein Löwe auf
und weiß, er muss schneller laufen als die langsamste Antilope."
Nach einer Kunstpause sagt er dann: "Wir müssen schneller
laufen. Denken Sie darüber nach!" [11]
Jedenfalls hat die Evangelische Kirche bis dato noch keine
Anstalten gemacht, sich von der ideolgischen Grundlage,
die es ihr ermöglicht, an wirklich jeder Macht zu
partizipieren, sofern die sie läßt – dem Artikel 16 der
Confessio Augustana – zu verabschieden, sie wird es
vermutlich auch nie tun. [12] Auch vom blindwütigen
Antisemtismus ihres Übervaters Luther distanziert man
sich die evangelischen Glaubensfraktion wenn überhaupt,
dann in sehr dezenten Tönen, Luthers Haß auf die Juden
als zeittypische Verwirrung auf das Niveau einer läßlichen
und verzeihlichen Sünde herunterredend. Konsequenter-
weise sollte sie ihr Verhältnis zu Luther gründlich
überdenken und ihm den Platz zuweisen, der ihm in der
Reihe der Reformatoren - als der zwar lauteste, aber eben
einer von vielen - gebührt. [13]
Die missionarisch intendierten Überlegenheitsphantasien,
die Scientology gerne vorgehalten werde, finden allerdings
ihre Manifestation eher im Bereich der christlichen
Amtskirchen. So hält Jürgen Rüttgers in einem Interview
mit Michel Friedmann das christlich Menschenbild für
überlegen:
Friedman: Zum gleichberechtigten Respekt aller Kirchen
sagt Benedikt XVI: „Die katholische Kirche ist allen
anderen Kirchen überlegen.“ Hat er Recht?
Rüttgers: Er sagt, dass das, was er glaubt, und das, was
seine Kirche glaubt, das Richtige ist. Und ich finde, das
darf er auch.
Friedman: Ich sage noch einmal: Die katholische Kirche
sei allen anderen Kirchen überlegen.
Rüttgers: Ich hab das schon verstanden. Er sagt, das ist
The Magickal Observer
das Richtige, und wenn's das Richtige ist, dann muss er
zwangsläufig sagen, dass das andere nicht richtig ist.
Friedman: Und was sagen Sie?
Rüttgers: Ich glaube, dass wir wieder lernen müssen,
dazu zu stehen, dass wir wieder etwas für wahr und
etwas für unwahr halten. Ich bin Katholik und ich glaube,
dass unser christliches Menschenbild das Richtige ist und
nicht vergleichbar ist mit den anderen Menschenbildern,
die es anderswo auf der Welt gibt.
Friedman: Aber wir sprechen von dem Begriff
„überlegen“. Ist die katholische Kirche und ihr
Menschenbild anderen Religionen überlegen?
Rüttgers: Ich glaube, dass es das Richtige ist, wenn Sie
wollen auch „überlegen“. [14]
Nach der Wiederzulassung des tridentinischen Ritus für die
Heilige Messe in lateinischer Sprache hatte Papst Benedikt eine
Neufassung der Karfreitags-Fürbitte vorgelegt. Darin heißt es
ins Deutsche übersetzt: „Lasst uns auch beten für die Juden. Dass
unser Gott und Herr ihre Herzen erleuchte, damit sie Jesus
Christus erkennen, den Heiland aller Menschen.“ Im
ordentlichen Ritus von 1970 heißt es dagegen: „Lasst uns auch
beten für die Juden, zu denen Gott, unser Herr, zuerst
gesprochen hat: Er bewahre sie in der Treue zu seinem Bund und
in der Liebe zu seinem Namen, damit sie das Ziel erreichen, zu
dem sein Ratschluss sie führen will...“.
Der Vergleich beider Gebete mache deutlich, dass die Fürbitte
von Papst Benedikt einen Rückschritt bedeute hinter die von
Papst Paul VI. 1970 vorgelegte Fassung, kritisiert der
Gesprächskreis „Juden und Christen“. [11]
Das Spektrum der sogenannten Kritiker reicht von
Profession bis Obsession und es bildet insgesamt eine
regelrechte pressure group unter Anleitung der
professionellen Kritiker, um die herum sich etwas gebildet
hat, was man als de facto gewerblich betriebenen
Kritikerkult nebst eigenem, literarischen Genre betrachten
kann. [16] Über die innere Verfaßtheit und ihre nach
außen zielenden Intentionen urteilen Beobachter so:
„Man sollte von ihnen nicht Objektivität verlangen, denn
dies würde bedeuten, daß sie auf ihre Militanz verzichten.
[...] Und es gehört zum guten Krieg, wenn eine pressure-
group die Meinung vermitteln will, daß ihr Engagement
nicht in Frage gestellt werden dürfe. Es ist auf der
anderen Seite schädlich, wenn nicht nur die öffentliche
Meinung, sondern auch Erzieher und viele für
Erziehungsfragen, Jugendfreizeit und Sozialarbeit
Verantwortliche, ebenso wie Politiker die Anti-Sekten-
Vereinigungen als einzige Informationsquellen
betrachten. Bei allen anderen - oder fast allen anderen -
Themen, ist es nicht üblich, daß die Presse oder die damit
befaßten Verantwortlichen die Informationen und
Analysen der pressure-groups für bare Münze nehmen.“
[17]
Zur Illustration der Absurdität des Tuns der bestallten und
selbsternannten Weltanschauungsbeauftragten beschreibt
Professor Dr. Martin Kriele in einem Aufsatz ein
interessantes Szenario:
„Man denke sich die aus diesem Milieu hervorgegangenen
Sektenbeauftragten in die Zeit Jesu nach Jerusalem
versetzt. Sie erhalten Kunde von der neuen christlichen
Sekte mit Engelverkündigungen, Jungfrauengeburt,
Wundertaten, magischen Heilungen, Totenerweckungen,
dem Anspruch der Gottessohnschaft usw. - und dies alles
mit ungenügendem Respekt vor den etablierten
Institutionen der jüdischen Tradition. Hätten sie sich
nicht hinter die Römer gesteckt, damit sie diesem
55 März 2008
esoterischen Spuk ein Ende am Kreuz bereiten, nicht ohne
den Guru zuvor gehörig ausgepeitscht zu haben? Es läuft
auf einen Frontwechsel hinaus -vom Paulus zum Saulus.“
[18]
Er liefert auch eine Erklärung, warum das so ist, warum
sich das Phänomen professioneller Weltanschauungs-
observierung etablieren konnte, und zwar deutlich
überrepräsentiert im Bereich der lutherisch-evangelischen
Kirchen. Freilich hat auch die Katholische Kirche ihre
Weltanschauungsbeauftragten, die agieren aber
erfahrungsgemäß deutlich toleranter und zurückhaltender.
Professor Dr. Martin Kriele erklärt aus den Folgen der
Reformation, aus der merkwürdigen Wendung einer
eigentlich fortschrittlichen und religiös-aufgeklärten
Intention in einen eifersüchtig über die Seelen seiner
Schäflein wachenden, unduldsamen Dogmatismus:
„Rationale Theologen [...] suchten das Übel mit der
Wurzel auszureißen: Es gebe überhaupt keine gefallenen
Engel, weil es außer Gott keine himmlischen Mächte gäbe.
In letzter Konsequenz hieß das: Die Jenseitsvorstellungen
mit ihren lichten und dunklen Hierarchien, mit ihren
Wundern und dem auferstandenen Christus seien
mythischer Natur, zwar historisch und psychologisch
erklärbar, aber wissenschaftlich unhaltbar. [...] Im
Übrigen wurde die christliche Lehre von mythischen
Vorstellungen wie Präexistenz, Auferstehung, Himmel-
fahrt, Geistentsendung usw. gereinigt. [...] Aber nun
geschah etwas Unerwartetes. Wo immer die in diesem
Geist ausgebildeten Pfarrer ihre Orientierung
durchblicken ließen, fühlten sich die Menschen, deren
religiöse Veranlagung besonders ausgeprägt war, in der
Kirche nicht mehr zu Hause. Sie empfanden die
Gottesdienste, Sakramente, Gebete und das Feiern der
Feste des Jahreskreises als unglaubwürdig. Die einen
pflegten den alten Glauben in innerkirchlichen
Sondergemeinschaften, andere traten aus und suchten
einen religiösen Weg in fernöstlich, esoterisch oder
sonstwie geprägten neuen Glaubensgemeinschaften.
Damit hatten die modernen Theologen nicht gerechnet.
Sie sahen sich um ihren endgültigen Triumph gebracht,
der ihnen schon zum Greifen nahe erschienen war. Sie
waren aufs äußerste alarmiert und bliesen zum Kampf
gegen ein religiöses und spirituelles Leben, das sich ihrer
Kontrolle einfach entzog. Sie können es unter dem
Grundgesetz zwar nicht verbieten lassen, aber seine
Anhänger boykottieren, isolieren, ächten. Dieser Aufgabe
widmen sich seither Sektenbeauftragte mit großer
rhetorischer Kunst und Skrupellosigkeit.“ [19]
In der Konsequenz und heruntergebrochen auf das
intellektuell eher prekäre Niveau der sogenannten Kritiker
aus Obession, beispielsweise in einer Netzplattform wie der
eingangs erwähnten Newsgroup de.soc.weltanschauung.
scientology, ist der Ergebnis absolut deprimierend.
Scientology und so ziemlich allen anderen Kulten und
religiösen Gemeinschaften andersglaubender Menschen
wird, wie oben ausgeführt, permant eine angebliche
Menschenverachtung vorgeworfen. Wirklich lesen kann
man die allerdings beispielsweise in der Group – und zwar
von den sogenannten Kritikern. Das klingt dann,
demonstriert anhand wahllos herausgegriffener Beispiele,
ungefähr so:
„Es läuft doch einmal mehr darauf hinaus, dass das
Berner Gummibärchen behaupten will, dass du nur
wissen kannst dass Gülle stinkt und dich schmutzig macht
The Magickal Observer
wenn du darin rumsuhlst wie eine Sau. Zum Glück
funktioniert menschlicher Verstand, Erkenntnis und
Wissen nicht nach den abstrusen Vorstellungen eines
geisteskranken Gurus und seiner Adepten :-)“
gepostet von Peter Widmer
news:dh49jv$gg4$1@atlas.ip-plus.net
http://tinyurl.com/38poap
„Und wo sollen da die Beweise sein, Schwachkopf? Du
kannst tausendmal die lügnerischen Hass- und Hetzseiten
der betrügerischen Scientology und CCHR/KVPM usw.
zitieren, die sind keinen Pfifferling wert :-) Du hast nur
eines nötig: geh zum Arzt deines Vertrauens und lass dir
eine Therapie verschreiben, solange du noch kannst.“
gepostet von Peter Widmer
news:esjs7r$2ef$3@atlas.ip-plus.net
http://tinyurl.com/yqjrnv
„Haha Du kannst ja nicht einmal mehr den Sinn meiner
Worte verstehen Du abgedrehter Irrer. [...]
>Peter Berner, unabhängiger Scientologe
Armer kranker Irrer.“
gepostet von k.e.maij
news:vlfcj1dgakd7lei8hf7g0jckameh0401qf@4ax.com
http://tinyurl.com/2lysrg
„Ob wie in London auch in Berlin Polizei und Behörden
bestochen wurden? [..] Das ganze Gehabe der maroden
Scientology deutet doch eher auf die Agonie des
betrügerischen Gewerbebetriebs und kriminellen Kults
hin. Sie werden dies allerdings eher als Neuanfang an
neuen Örtlichkeiten interpretieren, jedoch mit der
altbekannten 'psychosozialen Pseudologik' [..] demselben
unfähigen Personal, den verheerenden Auswirkungen
durch menschenverachtende illegalen Ausübung
medizinischer Tätigkeit sowie verheerender, eigenes
Denken,Entscheiden und Handeln vernichtender
Gehirnwäsche.“
gepostet von Peter Widmer
news:em7u4p$f34$1@atlas.ip-plus.net
http://tinyurl.com/yo985g
Das nenne ich mir einen Diskurs! Sei’s drum – was auffällt
ist der Umstand daß die solcherart zelebrierte Obsession
dazu neigt, aus dem Ruder zu laufen. Das mag erklären,
warum zum Beispiel der zitierte Groupnutzer Peter
Widmer, der dort so etwas wie den Platzhirsch abgibt, seit
vielen Jahren jeden langen Tag, den der Herr oder
sonstwer werden ließ, allein in dieser Group durchschnitt-
lich 4,67 Postings von sich gibt. Der Newsserver, den ich
nutze, lagerte zum Zeitpunkt der Recherche (30.03.2008)
29.290 Postings dieser Group, die bis Ende September
2005 zurückreichen – Widmer kam alleine auf 4.253
Beiträge. Den dritten Platz belegt mit 2.139 Beiträgen
Klaus Lynx (ein Pseudonym), der auf höchst komische
Weise dazu neigt, sich „interlektuell“ (O-Ton) zu geben und
lange Traktate mit Titeln wie „Scientology - Der Kult
jenseits eines gestelzten ‚Szientismus’“ in die Group zu
ergießen. Was alle sogenannten Kritikern gemeinsam
haben, ist ein veritabler Hang zum Voyeurismus – sucht
man die neuesten Neuigkeiten, vorzugsweise die latent
schlüpfrigen, ist man bei de.soc.weltanschauung.
scientology bestens bedient. Die Herren Kritiker (übrigens
in der obsessiven Fraktion und besonders in der
Newsgroup eine reine Männerveranstaltung) informieren
umgehend, wieviel Kirstie Alley zugenommen hat
(allerdings wird ignoriert, wenn sie abnimmt) und das
Neueste über Priscilla Presley’s mißlungene Botox-
Applikationen.
56 März 2008
Jene, die früher auf jeder esoterischen Hundemesse
herumlungerten, wo ein Räucherstäbchen glimmte und
darauf hofften, eine Erweckung, eine Erleuchtung oder
einen Clearstatus abzugreifen, um sich selbst künftig als
Meister, als Bodhisattva, als Operierender Thetan
halluzinieren zu können, und die nach der zu erwartenden
Enttäuschung ihrer Illusionen zu Kritikern mutierten – sie
machen umstandslos dort weiter, wo sie nie aufgehört
haben: Wie sie – und nur sie - in der Sekte wußten, was für
die Welt gut ist, wissen sie – und nur sie – jetzt, was für die
Welt schlecht ist. In den Schilderungen ihrer Sekten-
karrieren findet sich nie der Begriff „Verantwortung“,
geschweige denn „Selbstverantwortung“, dafür auf jeder
Seite das Wort „Schuld“ – natürlich stets und
ausschließlich in bezug auf die anderen. Und so schallt das
Lamento aus den einschlägigen Regalen des Buchhandels
und vor allem – nicht als Bocksgesang, als tragodia,
sondern als Schafsgesang – durch die Weiten des
Internets.
Sapere aude!
© Neidthard Kupfer März 2008

Quellen und Fußnoten

[1] http://de.wikipedia.org/wiki/Usenet
[2] http://de.wikipedia.org/wiki/Newsreader
[3] http://groups.google.com/groups/dir
[4] http://groups.google.de/group/de.soc.weltanschauung.scientology/topics
[5] http://www.welt.de/muenchen/article1790778/Paedophiler_Pfarrer_von_Riekofen_packt_aus.html
http://www.sueddeutsche.de/panorama/artikel/850/79771/print.html
[6] „Am 10. November 1938, an Luthers Geburtstag, brennen in Deutschland die Synagogen. Vom deutschen Volk wird
[...] die Macht der Juden auf wirtschaftlichem Gebiet im neuen Deutschland endgültig gebrochen und damit der
gottgesegnete Kampf des Führers zu völligen Befreiung unseres Volkes gekrönt. In dieser Stunde muss die Stimme des
Mannes gehört werden, der als der Deutschen Prophet im 16. Jahrhundert einst als Freund der Juden begann, der
getrieben von seinem Gewissen, getrieben von den Erfahrungen und der Wirklichkeit, der größte Antisemit seiner Zeit
geworden ist, der Warner seines Volkes wider die Juden.“ (Der evangelisch-lutherische Landesbischof Martin Sasse aus
Eisenach im Vorwort zu seiner Schrift „Martin Luther und die Juden - Weg mit ihnen!“, Freiburg 1938)
„Wenn Martin Luther heute lebte, dann säße er hier an meiner Stelle als Angeklagter.“ (Julius Streicher im Prozeß gegen
die Hauptkriegsverbrecher in Nürnberg am 29. April 1946)
[7] http://de.wikipedia.org/wiki/Killerphrase
[8] DER SPIEGEL 23/2006 vom 03.06.2006, Seite 185
[9] http://www.spiegel.de/wirtschaft/0,1518,543930,00.html
http://www.spiegel.de/wirtschaft/0,1518,543431,00.html
[10] http://de.wikipedia.org/wiki/Konstantinische_Schenkung
[11] Julia Friedrichs, Gestatten: Elite. Auf den Spuren der Mächtigen von morgen, Hoffmann und Campe 2008 ISBN
978-3455500516, http://www.spiegel.de/unispiegel/studium/0,1518,540944,00.html
[12] „Von der Polizei (Staatsordnung) und dem weltlichen Regiment wird gelehrt, daß alle Obrigkeit in der Welt und
geordnetes Regiment und Gesetze gute Ordnung sind, die von Gott geschaffen und eingesetzt sind, und daß Christen
ohne Sünde in Obrigkeit, Fürsten- und Richteramt tätig sein können, nach kaiserlichen und anderen geltenden Rechten
Urteile und Recht sprechen, Übeltäter mit dem Schwert bestrafen, rechtmäßig Kriege führen, in ihnen mitstreiten,
kaufen und verkaufen, auferlegte Eide leisten, Eigentum haben, eine Ehe eingehen können usw. Hiermit werden die
verdammt, die lehren, daß das oben Angezeigte unchristlich sei.“ Confessio Augustana, Artikel 16, 1530 von Philipp
Melanchthon verfaßt, der ganze Text der CA: http://www.heiligenlexikon.de/Literatur/Augsburger_Bekenntnis.htm
[13] „Erstlich, dass man ihre Synagoge mit Feuer verbrenne. Und werfe hierzu, wer kann, Schwefel und Pech. Wer
auch höllisch Feuer könnt zuwerfen, wäre auch gut [...] Zum andern, dass man ihnen alle ihre Bücher nehme,
Betbücher, Talmudisten, auch die ganze Bibel und nicht ein Blatt ließe. [...] Zum dritten, dass man ihnen verbiete, bei
uns und in dem Unsern öffentlich Gott zu loben, du danken, zu beten, zu lehren bei Verlust Leibes und Lebens. [...] Zum
vierten, dass ihnen verboten werde, den Namen Gottes vor unseren Ohren zu nennen; denn wir können’s guten
Gewissens nicht hören noch leiden ... Sondern wer es vom Juden hört, dass er´s der Obrigkeit anzeigen oder mit
Saudreck auf ihn werfe, sofern er ihn sieht und von sich jage [...]“ (Martin Luther, „Von den Juden und ihren Lügen“,
1543), mehr dazu: http://www.theologe.de/martin_luther_juden.htm
[14] http://www.spiegel.de/politik/deutschland/0,1518,352845,00.html
[15] http://www.focus.de/politik/deutschland/karfreitags-fuerbitte_aid_263383.html
Siehe auch: http://www.spiegel.de/politik/deutschland/0,1518,542556,00.html
[16] pressure group: body, organized or unorganized, that actively seeks to promote its particular interests within a
society by exerting pressure on public officials and agencies. Pressure groups direct their efforts toward influencing
legislative and executive branches of government, political parties, and sometimes general public opinion.
http://www.infoplease.com/ce6/history/A0840083.html
Pressure-group meint einen Interessenverband, der rechtlich zulässige und rechtlich unzulässige (oder am Rand des
rechtlich Zulässigen stehende) Mittel einsetzt, um im Parlament, in einem Ministerium oder an einer anderen Stelle, an
der gewichtige Entscheidungen getroffen werden, seine Interessen durchzusetzen.
http://www.socioweb.de/lexikon/lex_soz/o_r/pressure.htm
[17] François Champion und Martine Cohen [Hers.], Introduction. Les sectes: un problème social passionnel et
complexe", in Sectes et démocratie, Paris
[18] Professor Dr. Martin Kriele, Religiöse Diskriminierung in Deutschland, Zeitschrift für Rechtspolitik, 11. November
2001, http://www.anthroposophy.com/aktuelles/kriele1.html
[19] Professor Dr. Martin Kriele, ebd.

The Magickal Observer 57 März 2008


Wie Käpt'n Ron the home of the brave und den Rest der freien Welt aus höchster Not errettete
Die Frage, was Hubbard zur Kontaktaufnahme mit Parsons
motivierte und was beide Anfang 1946 in Pasadena
eigentlich taten, rührt offensichtlich an Essentials der
Scientology Kirche in Hinsicht auf ihre Wurzeln und ihre
Erörterung – sofern sie nicht mit der Darstellung der
Scientology Kirche übereinstimmt – wird in jedem Fall
dazu führen, daß man der Kirche - salopp formuliert -
irgendwie „auf die Füße zu tritt“. Das wurde mir schon
nach ersten Erkundungen zu diesem Themenkomplex im
Internet klar. Ebenso schnell wurde klar, daß die
Darstellungen all jener, die dieses Thema im Kontext der
Kontroverse um Scientology ventilieren - sei es als Mitglied
oder Befürworter von Scientology, sei es auf der Seite der
Weltanschauungsbeauftragten und Kritiker - stets den
jeweiligen Opportunitäten ihrer Sicht auf Scientology
folgen, mithin propagandistisch konnotiert sind. Also habe
ich, um Licht in diese argumentative Finsternis zu bringen,
Frau Weber in unserem Gespräch gebeten, mir die
offizielle Sicht der Dinge seitens der Scientology Kirche
zukommen zu lassen.
Als ich den Text, der nachfolgend als Vollzitat wieder-
gegeben wird, dann las, beschlich mich zunächst eine
gewisse Ratlosigkeit. Was da in der mir zugesandten
Dokumentation steht, kann so nicht stehenbleiben, und
zwar aus zwei Gründen: Einerseits ist das Statement voller
sachlicher Fehler und Ungereimtheiten, da paßt schlicht
nichts zu den seinerzeitigen Ereignissen, es entbehrt einer
inneren Logik und ist in sich inkonsistent. Andererseits
entsprechen die Entäußerungen zum Okkultismus im
allgemeinen und zum O.T.O. im besonderen inhaltlich und
in der Art ihrer Formulierung exakt und zu 100% denen
der bestallten und selbsternannten Weltanschauungsbe-
auftragten. Also entschloß ich mich zu einer kleinen
Recherche, um die sachlichen Fehlern und die
Unstimmigkeiten sortieren und benennen zu können.
Zuerst möchte ich die Ausgangslage beschreiben und die
für meine Betrachtung verfügbaren und relevanten
Aussagen der Scientology Kirche auflisten. Dabei
beschränke ich mich auf das, was mir bzw. dem TMO
zugesandt wurde, weil es allesamt repräsentativer Natur
ist.
Zunächst haben wir die, uns auf meine Nachfrage von Frau
Weber zugesandte, Dokumentation der Scientology Kirche.
Da finden wir die Ablichtung eines Ausweises,
ausgestellt auf Hubbard als Special Officer für die
Metropolitan Area von Los Angeles, ausgestellt für das
Jahr 1948 - ohne Dienstsiegel oder ähnliches.
Weiterhin finden wir die Ablichtung eines Textes aus der
Sunday Times vom 05.10.1969 nebst Übersetzung. Der
Text ist kein Bericht der Sunday Times, wie Frau Weber
mir schrieb, und auch keine gerichtlich erzwungene
Darstellung, wie es die Dokumentation der Scientology
Kirche auf Seite 9 und 10 beschreibt, sondern das Ergebnis
einer außergerichtlichen Vereinbarung zwischen dem Blatt
und der Scientology Church. Deshalb gibt sie keineswegs
per se die Sicht der Sunday Times wieder, wie die
Formulierung „wie die Sunday Times 1969 berichtet“
nahezulegen scheint, sondern ausschließlich die der
The Magickal Observer
Mythen in Tüten?
oder
- Neidthard Kupfer -
Scientology Church. In der Gegendarstellung der
Scientology Church finden sich die folgenden, für meine
Betrachtung relevanten Aussagen:
 Zum Ort der Hubbardschen Erittlungen: „Es handelte
sich um ein großes Haus, in dem sich als zahlende Gäste
amerikanische, in den Cal. Tech. Instituten tätige,
Kernphysiker aufhielten. Bestimmte Behörden waren
dagegen, daß die Kernphysiker unter demselben Dach
untergebracht waren.“
 Zum Objekt der Hubbardschen Ermittlungen: „Crowley
führte eine weltweit verbreitete Organisation, die sich
Orden des orientalischen Tempels nannte und
barbarische und bestialische Riten durchführte.“
 Zur Gefährlichkeit des Hubbardschen Einsatzes:
„Crowley 'Das Biest 666' entdeckte erwiesenermaßen
einen Feind und warnte Parsons. Das ist alles durch
Korrespondenzen belegt [...]“
 Zum Erfolg des Hubbardschen Einsatzes: „Das Haus
wurde abgerissen. Hubbard rettete ein Mädchen, das
von der Gruppe benutzt wurde. Die Black Magic-
Gruppe wurde aufgelöst und zerstört und erholte sich
nie wieder.“
In den erklärenden Anmerkungen der Scientology
Kirche wird in den Anmerkungen der Scientology Kirche
ausgeführt: „Weitere Beweismaterialien, die Herrn
Hubbards Rolle in der Auflösung des O.T.O. belegen, sind
Regierungsdokumente, die durch den 'Freedom of
Information Act' [...] freigegeben wurden [...] Die FBI-
Untersuchungen, die vor dem Kontakt von Herrn
Hubbard mit dem O.T.O begonnen hatten, wurden im
Anschluß an den Zusammenbruch der Organisation
beendet.“
Als Zeuge wird in den erklärenden Anmerkungen der
Scientology Kirche der „Theologieprofessor“ J. Gordon
Melton, der in Wirklichkeit ein Religionswissenschaftler ist
(„Melton pursued graduate studies at Northwestern
University where he received his Ph.D. in the History and
Literature of Religions in 1975.“ [1]), ohne Quellenangabe
zitiert.
Herr Busch schreibt in seinen Antworten zu unserem
Fragebogen: „Laut Prof. Melton war L. Ron Hubbard –
der nach dem 2. Weltkrieg Reserveoffizier der US Marine
war und bis zu seinem Austritt aus der Marine jederzeit
dienstverpflichtet werden konnte - als Undercover Agent
des Los Angeles Police Departments im staatlichen
Auftrag tätig gewesen, um die Gruppe um den Physiker
Jack Parsons zu untersuchen und die Gruppe zur
Auflösung zu bringen.“
Weiterhin stellt Herr Busch dar: „Hintergrund war
demnach offenbar das Sicherheitsbedürfnis der US-
Regierung hinsichtlich bestimmter Physiker, die an
damaligen Atomforschungsprojekten der USA beteiligt
waren. Parsons war einer dieser Physiker und wurde von
der Regierung aufgrund seiner Kontakte zu Crowley
offenbar als Sicherheitsrisiko eingestuft. [...] Ersichtlich
ging es also um ein rein staatliches Anliegen und das
Sicherheitsbedürfnis der US-Regierung im Zusammen-
58 März 2008
hang mit dem damaligen Atomforschungsprojekt.“
Als ich die oben zitierte Dokumentation gelesen hatte,
stellte sich mir sofort eine Frage, die ich gleich an Frau
Weber mit der Bitte um Antwort sandte, ich zitiere Frage
und Antwort nachfolgend mit den relevanten Aussagen.
Kupfer: Wenn ich annehme, die Darstellung der
Scientology Kirche entspricht in der Tat den damaligen
Absichten Hubbards bei der Kontaktaufnahme zu Parsons
und Hubbards nachfolgendem Tun, dann stellt sich mir
sofort die Frage, wie das mit Regel 18 der im Leitfaden
"The Way to Happiness" beschriebenen Regeln zu einem
besseren Leben auf der Grundlage des gesunden
Menschenverstandes zu vereinbaren ist, die da lautet:
"Respektieren Sie die religiösen Überzeugungen anderer."
Dabei sollte der Umstand berücksichtigt werden, daß
weder das FBI noch das LAPD irgendwelche
ungesetzlichen Handlungen Parsons feststellen konnte,
[...]
Weber: Wie aus dem Zeitungsausschnitt hervorgeht,
schien es durchaus strafrechtlich relevante Handlungen
zu geben und nur die dürfen gemaßregelt werden. Was
unter – wie die Sunday Times 1969 berichtet – unter
„barbarischen und bestialischen Riten“ genau zu
verstehen ist, entzieht sich meiner Kenntnis. Bis zu
welchem Zeitpunkt die Teilnahme an solchen Riten
freiwillig war oder ist, kann ich im Jahre 2008 natürlich
nur schwer beurteilen.
Der Respekt vor den religiösen Überzeugungen anderer
muss den öffentlichen Zuspruch nicht mit einschließen.
Halten sich die Beteiligten an Recht und Gesetz verbietet
sich aber ein Angriff auf die Gemeinschaft. Natürlich darf
auch ein Scientologe eine Meinung zu bestimmten
Glaubensüberzeugungen haben und diese äußern. Aber
generell wird er darum bemüht sein, den Glauben des
anderen zu respektieren und etwaige Diskussionen –
insbesondere öffentliche – zu vermeiden. [...]
Als ein Resultat meiner Recherche muß ich zuerst mich
selbst, nämlich die Aussage in meiner Frage „[...] daß
weder das FBI noch das LAPD irgendwelche
ungesetzlichen Handlungen Parsons feststellen konnte,
[...]“ korrigieren. Diese Feststellung trifft nur auf das
LAPD zu, das FBI ermittelte Handlungen und Absichten
Parsons, die sehr wohl einen Rechtsbruch darstellten und
somit als ungesetzlich einzustufen sind, die für Parsons
aber keine strafrechtlichen Folgen hatten. Das war –
ausweislich der FBI-Akten zu Parsons - allerdings im
September 1950 und damit mehr als vier Jahre nach
Hubbards Kontakt zu Parsons und die Vorfälle standen in
keiner Verbindung zu Parsons okkulten Ambitionen. Sie
zeigen darüberhinaus sehr deutlich auf, daß die
Behauptung der Scientology Kirche in ihrer
Dokumentation in Sachen Hubbard – Parsons: „Die FBI-
Untersuchungen, die vor dem Kontakt von Herrn
Hubbard mit dem O.T.O begonnen hatten, wurden im
Anschluß an den Zusammenbruch der Organisation
beendet.“ frei erfunden ist. Doch dazu unten mehr.
Das also ist der Sachstand hinsichtlich der mir zur
Verfügung stehenden Dokumentation, mithin der
Beweislage seitens der Scientology Kirche.
Ich komme nun zur Erörterung der mir solcherart seitens
der Scientology Kirche zur Verfügung stehenden Quellen.
The Magickal Observer
1. Wann soll Hubbard in Sachen Parsons und
O.T.O. ermittelt haben?
Schon auf der ersten Seite der Dokumentation der
Scientology Kirche fällt die Jahreszahl 1948 auf der
Rückseite dessen auf, was uns da als Ausweis eines Special
Officer Hubbard präsentiert wird. Mag ja sein, daß
Hubbard eine solche Legitimation für dieses Jahr besaß,
auch wenn wegen der Qualität der Abbildung unter
Berücksichtigung der Reproduktionsqualität heutiger
Scanner die Echtheit des Dokuments doch ein klein wenig
zweifelhaft erscheint. Aber wir reden hier von März 1945
bis Ende Februar 1946 und so gesehen ist es völlig
irrelevant, ob das Dokument echt ist oder nicht – es paßt
eh nicht in die Ereignisse, von denen wir hier reden.
Parsons lernte Hubbard im Frühjahr 1945 kennen: „A
science fiction illustrator named Lou Goldstone introduces
Hubbard to Parsons. Goldstone often visits at Parsons
place, and one day he brings Hubbard with him.
According to a letter Parsons wrote Crowley in July 1945,
he had met Hubbard about three months previously.“ [2]
John Symonds beschreibt die Vorgänge so: „In the spring
of 1945, Parsons met a new aspirant to the Great Work, a
young man called Ron Hubbard. Hubbard's magical
potential was very great and he made a considerable
impression upon the members of Agape Lodge, especially
on Betty, the mistress of Dr Parsons; [...].“ [3]
Die uns als Beweis präsentierte Ablichtung einer Art
Ausweis ist also für eine Betrachtung und Erörterung
dessen, was sich da in diesem Jahre von Frühjahr 1945 bis
Frühjahr 1946 abspielte, vollkommen bedeutungslos.
2. Was soll Hubbard ermittelt haben - der O.T.O.
Der Unfug fängt mit der vollkommen unsinnigen
Behauptung „Crowley führte eine weltweit verbreitete
Organisation...“ an - die Fakten sahen seinerzeit so aus:
„In 1925, during the tumultuous Conference of Grand
Masters, Crowley was officially elected as OHO by the
remaining administrative heads (X°) of O.T.O. During
WWII, the European branches of O.T.O. were either
destroyed or driven underground. By the end of the war,
the only surviving O.T.O. body was Agapé Lodge in
California, although there were various initiates in
different countries. Very few initiations were being
performed. At this time, Karl Germer, who had been
Crowley’s representative in Germany, came over to
America after being released from Nazi confinement. In
1942, Crowley appointed him as his successor as OHO, the
office he filled after the death of Crowley in 1947. Under
Germer, O.T.O. activity dropped to near extinction. He
died in 1962 without naming a successor. It was not until
1969 that anyone stepped into the void when Grady
McMurtry invoked his emergency authorization from
Crowley and assumed the title of Caliph (X°).“ [4]
Oder anders formuliert - das war in Pasadena ein kleines
Grüppchen mehr oder weniger origineller Spinner, was
Crowley ihnen auch ziemlich deutlich bestätigte. Ich
meine, Parsons glaubte, mit dem „Book of Babalon“ das
vierte Kapitel des Liber L. vel Legis geschrieben zu haben -
das ist vergleichsweise so, als behauptete Herr Gandow, er
habe dem Neuen Testament ein paar unerläßliche Kapitel
hinzugefügt (...obwohl ... zuzutrauen ... nee, das ist jetzt
59 März 2008
doch zu spekulativ) oder als käme ein Scientologe mit der
Behauptung daher, die Dianetik mal eben ein bißchen
weitergeschrieben zu haben. Mithin ist die Grundannahme,
es sei um die Aufdeckung und Eliminierung einer
gefährlichen, schwarzmagisch-okkulten Verschwörung als
nationale Gefahr gegangen - ungeachtet Hubbards
persönlichen Eindrucks - schon damals, besonders aber
aus heutiger Sicht kompletter Unfug. Etwas salopper
formuliert wird die Sachlage hier beschreiben:
In March of 1941, Wilfred T. Smith, the expatriate
Englishman authorized by Crowley to lead the Agape
Lodge in Los Angeles, reported to the Great Beast
concerning a new O.T.O. initiate. Of the 26-year old,
Smith wrote: "I think I have at long last a really excellent
man, John Parsons. And starting next Tuesday he begins
a course of talks with a view to enlarging our scope. He
has an excellent mind and much better intellect than
myself...John Parsons is going to be valuable." This was
welcome news to Crowley, long dissatisfied with the work
of his Californian disciples, who he dismissed as mere
"fans." Only six years before his death, and in poor health,
the Beast was anxious that a new generation of Thelemite
leadership arise to carry on his mission. [...] Another
member of the Agape Lodge, the silent film actress Jane
Wolfe, who had studied with the Beast in Cefalu, was
equally impressed by the newcomer, writing of Parsons in
her magical diary that “I see him as the real successor of
Therion”. [5]
Und als wäre es der Heiterkeit ob des ausgelassenen
Treibens in Pasadena – Ron Hubbard in diesem einen Jahr
immer mittenmang - noch nicht genug, hat John Symonds
uns diese Beschreibung hinterlassen:
„Die Hingabe der Thelemiten von Pasadena an den
magischen Glauben war grenzenlos. Tag für Tag
zelebrierten sie in ihrem Tempel Crowleys Gnostische
Messe (Ecclesiae Gnosticae Catholicae Canon Missae), die
mindestens vierzig Minuten dauert und die zu ihrer
ordnungsgemäßen Durchführung eines Priesters, einer
Priesterin, eines Diakons, einer Jungfrau, zweier Kinder
sowie eines Chors (‚das Volk’) bedarf.“ [6]
In der Gegendarstellung der Scientology Church in der
Sunday Times wird behauptet: „Die Black Magic-Gruppe
wurde aufgelöst und zerstört und erholte sich nie wieder.“
Tatsache ist, daß Parsons 1946 seine Ämter in der Agape
Lodge aufgab und sich aus dem O.T.O. zurückzog. Dazu
mag ihn die Enttäuschung über Crowleys harsche Kritik an
seinen magischen Übungen und seinem Lebenswandel
bewegt haben. Colin Bennett schreibt dazu:
„Like many enthusiasts before him, Parsons failed to
distinguish between Paganism and Satanism, and the
many tricks that sprite called the Unconscious plays with
that pair of duplicitous sirens. It was probably for such
confusions that the far more sophisticated and mature
Crowley criticised Parsons, probably causing Parsons
resignation from the OTO in 1946.“ [7]
John Symonds merkt an:
„Parsons resigned his position in the OTO by letter to
Crowley dated August 20, 1946. Crowley's diary entry of 1
October states: 'Letter of resignation from puppy Jack:
The Magickal Observer
his snout glued to the rump of an alley-cat.'“ [8]
Die Agape Lodge selbst wurde nach Parsons Tod am
07.09.1953 von Karl Germer, Crowleys Repräsentant in
den USA, aufgelöst. In der Zeit zwischen Parsons Austritt
und der Auflösung durch Germer hat der – freilich immer
kleiner werdende – Rest fröhlich weitergemacht, und zwar
völlig unbeeindruckt von Hubbards „Erfolg“ bei der
Auflösung und der Zerstörung der Black Magic-Gruppe.
3. Professor J. Gordon Melton
Herr Busch schreibt:
„Laut Prof. Melton war L. Ron Hubbard [...] als
Undercover Agent des Los Angeles Police Departments im
staatlichen Auftrag tätig gewesen, um die Gruppe um den
Physiker Jack Parsons zu untersuchen und die Gruppe zur
Auflösung zu bringen.“
Herr Busch stellte uns eine Kopie des Textes zur
Verfügung, aus dem die zitierte Passage in der
Dokumentation stammt. Auffällig ist, daß Melton die
Diskrepanz zwischen der Datierung der ID-Card und den
Ereignissen entgangen ist und daß er die Behauptung bzgl.
anderer Wissenschaftler nicht belegen kann. In Zuge
meiner Recherche fand ich in einer Leseprobe aus einem
Buch des Professor Melton aus dem Jahr 2000 [9] eine
Darstellung, die sich doch ein wenig anders liest:
„Hubbard's account (and that of the present-day Church
of Scientology) denies any attachment to the OTO. Rather,
Hubbard claimed that in his capacity as a U. S.
intelligence officer, he was sent to scrutinize Parsons and
the lodge. [...] Both stories stand and, in fact, may be
genuine perceptions of the events since Hubbard
obviously would not make any undercover 'investigative'
operation known to Parsons.“ [10]
Hubbard claimed – „Hubbard behauptet, nimmt für sich
in Anspruch“ – nicht „Hubbard hat“. Es ist die
Wiedergabe einer Behauptung, mehr nicht, nicht weniger.
In einer Fußnote zum selben Text, unter derselben
Quellenangabe zu finden, teilt er allerdings Begebenheiten
mit, die von der Scientology Kirche stets als unwahr
bezeichnet werden:
„In an off-the-cuff remark during the Philadelphia
Lectures in 1952 (PDC Lecture 18), Hubbard referred to
'my friend Aleister Crowley.' This reference would have to
be one of literary allusion, as Crowley and Hubbard never
met. He obviously had read some of Crowley's writings
and makes reference to one of the more famous passages
in Crowley's vast writings and his idea that the essence of
the magical act was the intention with which it was
accomplished.“
Fazit: Die Berufung auf Professor Melton per Zitation ist
hier und im ganz konkreten Fall widersprüchlich und
inkonsistent, weil Melton heute eine etwas differenzierte
Sichtweise auf die seinerzeitigen Ereignisse zu vertreten
scheint, und zwar gerade an den Punkten, die hier von
Interesse sind. Die ID-Card wird nicht mehr erwähnt, er
betont ausdrücklich, daß Hubbard claimed und verweist
auf okkult-intendierte Äußerungen Hubbards. Für den
Moment ist die Sachlage in diesem Kontext klar, ich bleibe
aber an diesem Punkt zwecks weitergehender Klärung
dran.
60 März 2008
4. It is BABALON. TIME IS. Ye fools - „Barbarische
und bestialische Riten“
Ich erwähnte eingangs die verblüffende Unkenntnis in
Sachen Okkultismus seitens der Scientologen, die sie
allerdings nicht im mindesten an der Urteilsfindung
hindert. Frau Weber hat das explizit so formuliert: „Was
unter [...] unter 'barbarischen und bestialischen Riten'
genau zu verstehen ist, entzieht sich meiner Kenntnis.“
Nun ja, was unter „barbarischen und bestialischen Riten“
genau zu verstehen ist, läßt sich leicht und in kurzer Zeit
eruieren. Erstens hat Parsons die konkret Anfang 1946
vollzogenen Riten selbst ausführlich beschrieben im schon
erwähnten "Book of Babalon" [11], andererseits hat
Crowley selbst alles veröffentlicht, weswegen er ja aus dem
O.T.O. flog, weil er der Ansicht war, daß der spirituelle Weg
für alle Menschen offen sein sollte [12].
Schon in der Zeit vor dem Internet waren beispielsweise im
deutschen Sprachraum alle „barbarischen und
bestialischen Riten“ in einem Buch nachlesbar, in dem
Eugen Grosche, der als Gregor A. Gregorius als erster
Großmeister der Fraternitas Saturni bekannt ist, alle
Rituale nach Aleister Crowley veröffentlichte [13]. Das von
John Symonds oben angeführte Ritual, das in der Agape
Lodge offensichtlich tagtäglich mit großer Hingabe gefeiert
wurde, obwohl es eigentlich für besondere Anläße gedacht
war, findet man in einer halben Minute in mehreren
Sprachen im Internet. [14]
Es bedarf also nur etwas Zeit und Muße - und einer
gewissen Unvoreingenommenheit -, um zu wissen, was
unter „barbarischen und bestialischen Riten“" genau zu
verstehen ist. Zur Beurteilung der Tatsachen in bezug auf
die angeblich „barbarischen und bestialischen Riten“
empfehle ich die Lektüre des Lanning-Reports [15].
5. In welchem Umfeld soll Hubbard ermittelt
haben?
Wir erinnern uns: „Es handelte sich um ein großes Haus,
in dem sich als zahlende Gäste amerikanische, in den Cal.
Tech. Instituten tätige, Kernphysiker aufhielten.“ So ist es
in der Gegendarstellung der Scientology Church in der
Sunday Times) zu lesen.
Die Behauptung, es galt Kernphysiker aus den Klauen der
Schwarzmagier zu retten, erweist sich schon nach kurzer
Recherche als vollkommener Unfug. Die Zustände und die
Menschen in Parsons Umfeld und dem der Agape Lodge,
was in der Zeit von Hubbards Aufenthalt dort identisch
war, sind von profunden Kennern amüsiert und amüsant
beschreiben worden, zum Beispiel von Colin Bennett
„Parsons' home, 1003 South Orange Grove Avenue in
Pasadena, was a vast old pre-war mansion populated by
his own Adams Family selection of the free and the
inspired, the mad and the lost. Local adverts for rooms
specified that only bohemians, musicians, artists, atheists
and anarchists need apply. Rumours of black magic,
orgies and other strange goings-on abounded.“ [16]
Noch amüsanter schildert John Carter in seinem sehr gut
recherchierten Buch „Sex and Rockets: The Occult World
of Jack Parsons“ die Zustände in der Nummer 1003 der
South Orange Grove Avenue:
The Magickal Observer
„Der Schriftstellerin Iris Chang zufolge hatte Parsons eine
Schaufensterpuppe in einem Smoking auf seiner vorderen
Veranda, an der ein Schild hing, worauf 'The
Resident' (Der Bewohner) stand. Neben der Puppe stand
ein Eimer für den Postboten, damit er die Post
hineinwerfen konnte, die in dieser Weise adressiert war.
[...] Parsons schockierte seine konservativen Nachbarn,
als er anfing, Zimmer an weniger wünschenswerte Mieter
zu vergeben. [...] Einer der Langzeit-Bewohner der
Parsonage war Alva Rogers, der mit dem Haus in
Verbindung kam, nachdem er dort etlichen Science-
Fiction-Treffen beigewohnt hatte. Während dieser Treffen
verliebte sich Rogers in eine junge Künstlerin, die dort
wohnte und kam zu Besuch, wann immer er konnte, bevor
er selbst einzog. In einem Fanzine-Artikel von 1962
schrieb er: 'In den Inseraten, die in örtlichen Blättern
aufgegeben wurden, legte Jack fest, daß sich nur
Bohemiens, Künstler, Musiker, Atheisten, Anarchisten
oder andere exotische Typen um Räume zu bewerben
bräuchten - jede profane Seele werde sang- und klanglos
zurückgewiesen. Diese Anzeige verursachte, man braucht
es nicht zu erwähnen, einigen Wind in Pasadena, als sie
erschien. [...] Es gab eine feine Auswahl handverlesener
Bewohner, alles echte Charaktere. Ein paar Beispiele: die
professionelle Wahrsagerin und Seherin, die immer
angemessene Kleider trug und ihre Wohnräume mit
Symbolen und Artefakten arkaner Überlieferung
dekorierte; dann eine Dame, gut über die mittleren Jahre
hinaus, aber verblüffend schön, die behauptete, zu
verschiedenen Zeiten die Geliebte der Hälfte aller
berühmten Männer in Frankreich gewesen zu sein; ein
Mann, der ein berühmter Organist der meisten großen
Kinopaläste der Stummfilmära gewesen war.“ [17]
Natürlich – ein Eimer für die Post und immer eine
professionelle Wahrsagerin im Zimmer quer über den Flur
zur Hand – so liebt es der Kernphysiker an und für sich. In
Parsons privaten und okkultem Umfeld fanden sich
wirklich jede Verschrobenheit und jede mehr oder weniger
liebenswerte Spinnerei – nur Kernphysiker waren da nicht
vertreten.
6. John Marvel Whiteside „Jack“ Parsons, das
LAPD, das FBI und Special Officer Hubbard
Zunächst – um Herrn Busch zu korrigieren – Parsons war
kein Atomphysiker, er war von 1936 bis 1944 einer der
führenden Forscher am Jet Propulsion Laboratory,
weswegen es in bezug auf Parsons und das Lab heißt: „...
which has led some to affectionately refer to it as the Jack
Parsons Lab“ [18]
In den oben zitierten Darstellungen der Scientology Kirche
wird die Tätigkeit zwei voneinander unabhängiger,
administrativer Organe einfach vermischt, um Hubbards
Tun irgendwie eine gewisse Bedeutungsmächtigkeit
zuzuweisen – die des Los Angeles Police Department
(LAPD), für das Hubbard als Special Officer im Einsatz
gewesen sein soll, und die des Federal Bureau of
Investigation (FBI).
Frau Webers Ausführung „Wie aus dem Zeitungs-
ausschnitt hervorgeht, schien es durchaus strafrechtlich
relevante Handlungen zu geben...“ ist dahingehend
inakzeptabel, weil wir im konkreten Fall und in Hinsicht
auf etwaige rechtliche Verfehlungen Parsons nicht von
„scheinen“ zu reden brauchen. Entweder es wurden
61 März 2008
strafrechtlich relevante Handlungen seitens der dazu
bestimmten Organe, also der Justiz, geahndet oder eben
nicht, alles andere ist rein spekulativ oder eben schlichte
Unterstellung. In Parsons Fall wurde nichts geahndet, er
wurde nie wegen irgend etwas angeklagt, geschweige denn
verurteilt. Im Übrigen kann ich in dem Zeitungsausschnitt
nichts dergleichen finden, da ist in der hinlänglich
bekannten, verschwiemelt-aversiven Weise nur von
„schwarz-magischen“ und „barbarischen und
bestialischen Riten“ zu lesen. Trotzdem „strafrechtlich
relevante Handlungen“ seitens Parsons zu behaupten
heißt, sich derselben Methodik zu bedienen, mit der die
sogenannten Kritiker im Fall der Lisa McPherson auf
Mord, mindestens aber Totschlag bestehen - nur mit dem
Unterschied, daß es in diesem Fall tatsächlich eine Tote
gab.
6a. Los Angeles Police Department
Als trennen wir wieder, was nicht zusammengehört, und
sehen uns zuerst an, was uns seitens des LAPD an Parsons
Auffälligkeiten bekannt ist. Die unter Punkt 5 – Umfeld –
beschriebenen Zustände in Parsons privater Umgebung
legen nahe, daß es den einen oder anderen, eher
unfreiwilligen Kontakt Parsons zum LAPD gab – und
damit ist nicht Hubbard gemeint. Aber auch ohne Käpt'n
Ron wird das lustig, den Reigen der putzigen Schnurren
eröffnet Colin Bennett:
„One evening in 1942, several police appeared to
investigate reports of a pregnant woman jumping naked
through a fire in the back yard. Ever the gentleman,
Parsons convinced the officers of his status as a
respectable scientist and the affair was laughed off.“ [19]
Eine andere Quelle weiß folgendes zu berichten:
„Soon after the party, the Pasadena police received a
letter from San Antonio, Texas. Signed „A Real Soldier“, it
stated that a 'black magic' cult flourished at 1003 Orange
Grove Avenue, practicing 'Crowleyism' and 'Sex
Perversion'. The letter also named one of the house's
inhabitants, Frederick Mellinger, as an 'enemy alien'.
When FBI officers came to investigate, Parsons gave them
a tour and smoothly explained that 1003 housed a
fraternal study group who discussed 'philosophy, religion,
personal freedom and the mysteries of life and eternity'.
In the ensuing years the police and the FBI would
investigate 1003 time and again, but they would never
find anything incriminating.“ [20]
Schließlich sei noch The Magician mit einer, in unserem
Kontext bemerkenswerten Schlußfolgerung zitiert:
„After police received the anonymous letter, Parsons was
interviewed by Det.-Lt. Cecil H. Burlingame. Parsons said
he and others had formed a fraternity which would
discuss philosophy, religion, personal freedom, and
fortune telling. Two years later police investigated a
minor fire at the house and found books and pamphlets
about a'mysterious Church of Thelema'. 'Police made no
further attempt to probe Parsons' bizarre personal life.'
That was reassuring. At least the Pasadena police had the
good sense to mind their own business.“ [21]
Das sind die Erkenntnisse, zu denen Hubbards vorgesetzte
Dienststelle kam. Es ist nichts an darüberhinaus gehenden
The Magickal Observer
Erkenntnissen zu finden, mit denen Hubbard seinen
Dienstherrn beglückt hätte. Tatsache bleibt, daß es seitens
des LAPD – sei es mit, sei es ohne Hubbards, nun ja,
Mitarbeit – keinerlei Erkenntnisse zu „strafrechtlich
relevanten Handlungen“ Parsons gegeben hat, stattdessen
gab es für die Officer des LAPD - die echten Officer -
unterhaltsame Führungen durch das Haus unter Leitung
des Hausherrn.
6b. Federal Bureau of Investigation
Nun zum FBI – da ist die Sachlage natürgemäß
komplizierter. Parsons wurde seit 1942 oder 1943, das läßt
sich in den freigegebenen Akten nicht exakt ausmachen,
vom FBI oberserviert. Colin Bennett schreibt:
„A character like Parsons could hardly avoid the FBI.
From the early 1940s he was watched because of
suspected communist affiliations, though we are left to
speculate on what a communist occultist would sound
like.“ [22]
Das näher zu ergründen schien zunächst nicht möglich zu
sein. Die Dokumentation der Scientology Kirche verweist
auf die „Regierungsdokumente, die durch den 'Freedom of
Information Act' [...] freigegeben wurden“. Allerdings
stellte ich fest, daß die im virtuellen Leseraum des FBI
[23] plötzlich nicht mehr abrufbar sind, wußte aber, daß
das früher möglich war. Das bestätigte dann auch Nick
Redfern in seinem Blog „The Strangest Secrets: The
Mystery of the Missing Files“:
„The 179-page FBI file on maverick scientist and Aleister
Crowley disciple Jack Parsons is no longer available; the
287-page file on scientific genius Nikola Tesla is
completely gone; as has the 789-page collection on
Wilhelm 'cloud-buster' Reich.“ [24]
Aber – es gibt ja das Internet Archive und seine Wayback
Machine [25] und mit ein bißchen Geduld findet man die
Seiten wieder. Ein Leser in Redferns Blog hat das getan, so
daß die FBI-Akten über Parsons doch noch herunter-
geladen werden können - ich würde das auch dringend den
Verantwortlichen der Scientology Kirche für solche
Dokumentationen empfehlen, zumal sie sich explizit darauf
berufen. [26] (Weil die Akten von Tesla und Reich mich
interessieren, habe ich nach gleichem Muster die URLs für
diese FBI-Akten gebastelt. [27])
Wenn man sich durch die beiden PDF-Dateien gräbt, stößt
man gleich am Anfang, auf Seite 10 der ersten Datei, auf
eine interessante Entdeckung – Parsons war nur von 1936
bis 1944 am Jet Propulsion Laboratory des
California Institute of Technology (Caltech) tätig. Cecilia
Rasmussen schreibt dazu:
„In 1944, Parsons resigned from JPL in favor of whizzing
through time and space via peyote, mescaline, marijuana,
opiates and hallucinogens. [...] The FBI was investigating
him on suspicion of espionage, consorting with
communists, including some allegedly at Caltech, and cult
activities; the scrutiny cost Parsons his government
security clearance.“ [28]
Das FBI ermittelte also und Parsons war klar, daß er
erstens keine Lust mehr auf Institutsarbeit hatte – da war,
im Gegensatz zur geradezu euphorischen Forschungsarbeit
der Vorkriegszeit, mit dem Kriegsbeginn logischerweise
62 März 2008
militärische Ordnung eingezogen, und offensichtlich ahnte
er, daß das eh nicht gut ausgeht, was sich später auch
bewahrheitete. Brian Doherty schreibt dazu:
„The military wasn't designed for Parsons'
unconventional life- and workstyles. Neither was Aerojet
Engineering, the company he founded with his Suicide
Squad pals to make and sell rockets. It took staid money
boys and military discipline to turn his ideas into an
industrial machine. Parsons was bought out of Aerojet in
1944 for $11,000.“ [29]
Halten wir an der Stelle fest:
 Als Hubbard im Frühjahr 1945 auf Parsons traf,
arbeitete der schon einige Monate nicht mehr für die
Regierung, sondern in der eigenen, mit Freunden
gegründeten Firma Aerojet Engineering Corporation und
ab 1946 bei der Vulcan Powder Company.
 In Parsons privatem und okkultem Umfeld, was in der
Zeit von Hubbards Anwesenheit identisch war, gab es
keinen einzigen Forscher, der für die Regierung arbeitete
- geschweige denn Kernforscher, die „unter demselben
Dach untergebracht waren“.
Im Grunde genommen und wenn man die oben zitiereten
Behauptungen der Scientology Kirche als tatsächlich
zutreffend annimmt, hätte sich Hubbard nach zwei Tagen
wieder bei seiner vorgesetzten Dienststelle zurückmelden
können.
6c. Was lief da wirklich zwischen dem FBI und
Parsons?
Parsons Persönlichkeit und die damit verbundenen
Ansatzpunkte für Ermittlungen des FBI habe ich
ausführlich dargestellt. Am 11.12.1941 hatte Deutschland
den USA den Krieg erklärt und damit entstand für Parsons
Forschungen am Jet Propulsion Laboratory aus der
potentiellen eine tatsächliche strategische Bedeutung –
woraus sich für die Adminstration die Notwendigkeit der
Überwachung aller Forscher ergab, die an neuralgischen
Punkten in strategisch bedeutsamen Projekten tätig waren.
Das Office of Strategic Services (OSS) und die militärischen
Nachrichtendienste waren für Parsons als Zivilist nicht
zuständig, die National Security Agency (NSA) gab es
damals noch nicht, also fiel Parsons in die Kompetenz des
FBI. Das betraf nicht nur Parsons, sondern sehr viele
andere Menschen auch, zum Beispiel seinen Kollegen
Frank Malina, für den das FBI – in Vergleich zu Parsons -
die dreifache, übrigens nicht freigegebene Menge an
Aktenmaterial zusammengetragen hat, und Parsons
späteren Arbeitgeber Howard Hughes, der es auf 2.027
Seiten – ebenfalls nicht freigegebene – Seiten bringt.
Ein anderer Aspekt ist, daß sich Parsons ausweislich der
FBI-Akten positiv zu Kommunismus und Marxismus
äußerte. Ich würde Parsons Haltung zum Marxismus eher
als kokettieren bezeichnen, er hat sich vermutlich nie
ernsthaft damit befaßt, geschweige denn Marx oder Lenin
gelesen. Es war eine Zeiterscheinung, der man getrost
modischen Charakter zusprechen kann, in den Kreisen der
künstlerischen und technischen Intelligenz war eine
gewisse Faszination für den Sowjetsozialismus durchaus en
vogue, was in erster Linie mit den Erfolgen der Roten
Armee gegen das nationalsozialistische Deutschland nach
der Belagerung von Leningrad, heute Sankt Petersburg,
The Magickal Observer
durch die Wehrmacht und nach der vernichtenden
Niederlage der Wehrmacht im Kessel von Stalingrad, heute
Wolgograd, zu tun hat. Die Begeisterung ging soweit, daß
sich zahlreiche Vertreter der westlichen Intelligenz als
Agenten für den NKWD und den GUR, den sowjet-
russischen Militärnachrichtendienst, anwerben ließen, die
bekanntesten sind Kim Philby, Guy Burgess und Anthony
Blunt. Parsons oben beschriebene Neigung, sich mit
Menschen zu umgeben, die in den Augen der Admistration
geradezu anarchistisch und subversiv wirken mußten, hat
das FBI natürlich in der Notwendigkeit seiner
Ermittlungsbemühungen bestätigt.
Wenn man sich durch die Akten liest, ist folgendes
festzustellen: Die Aktenschreiber und -verwalter des FBI
nahmen die Berichte ihrer Ermittler und Zuträger zu
Parsons Lebenswandel und seinen sexuellen und okkulten
Eskapaden und zu Parsons Verbindung zu Aleister Crowley
mal indigniert, mal konsterniert, oft aber auch amüsiert
zur Kenntnis – und hefteten sie ab. Ende der Ermittlung.
Es wirkt sogar so, als hätte sich bei den Aktenverwaltern
des FBI – ähnlich wie beim LAPD – mit der Zeit eine Art
Überdruß am Zugang der ewiggleichen Schnurren mit
wechselnder Besetzung vorzugsweise der weiblichen
Hauptrollen eingestellt.
Weit weniger witzig fand das FBI dagegen Parsons
idealisierende Romanze mit sozialistischen, kommu-
nistischen und anarchistischen Ideen, gleichwohl war
ihnen klar, daß es eben genau das war – eine ideelle
Romanze, das waren schließlich Profis, die ihre
Pappenheimer kannten und fürwahr genug zu tun hatten,
um sich zu allem Überfluß auch noch aufgeblasene
Agentenstories a la Hubbard zu halluzinieren. Also wurde
das akribisch notiert und wegsortiert und Parsons selbst
mit weiterer Beobachtung in diese Richtung bedacht.
In den Akten sind, das kann in der ersten Datei auf den
Seiten 10 und 11 nachgelesen werden, Parsons
verschiedene Jobs aufgelistet:
 1932 – 1934 bei der Hercules Powder Company
 1934 – 1936 bei der Halifax Explosives Company
 1936 – 1944 am Jet Propulsion Laboratory des Caltech
 1941 – 1946 in der Aerojet Engineering Corporation, das
war die Firma, die er mit seinen Freunden vom JPL, der
sogenannten Suicide Squad gegründet hatte
 1946 – 1947 bei der Vulcan Powder Company
 1946 – 1948 bei der North American Aviation Corp.
 1948 – 1950 bei der Huges Aircraft Company
Diese Auflistung ist für das Verständnis der Situation
erforderlich, aus der heraus Parsons sich zu dem Schritt
entschloß und den das FBI dann ganz und gar nicht lustig
fand. Hubbard war da längst über alle Berge, Parsons war
aus der Agape Lodge und dem O.T.O. ausgetreten und
wohnte auch nicht mehr in dem Haus 1003 South Orange
Grove Avenue, und schlug sich offensichtlich eher schlecht
als recht mit irgendwelchen Jobs durch. Die Ereignisse
hatten rein gar nichts mit Parsons Lebenswandel, seinen
okkulten Ambitionen, irgendwelchen Ritualen oder auch
Kernphysikern zu tun, die es in Parsons Umfeld nicht gab.
Kurz – sie hatten schlicht nichts mit den vermeintlichen
oder tatsächlichen Absichten Hubbards zu tun, die uns die
Scientology Kirche in den oben zitierten Dokumenten
darlegen möchte - sie tangierten vielmehr die Weltpolitik
im Kontext des gerade begonnen Kalten Krieges.
63 März 2008
In Parsons FBI-Akte finden wir schon auf der ersten Seite
das eigentliche Ermittlungsziel des FBI – Parsons wurde
vom Security Officer der Hughes Aircraft Company
angezeigt, bei der Hughes Aircraft als geheim eingestufte
Dokumente entwendet zu haben:
„Above documents procurred from [Name geschwärzt] on
September 25, 1950 by security officer, Hughes Aircraft
Company and writer, and placed in custody MAJOR
[Name nicht geschwärzt], U.S. Air Force, Hughes Aircraft
Company, pending determination security classification.
Subject voluntarily came to the Los Angeles office
September 27, 1950 and in signed statement admitted
removing documents without authority stating he desired
to extract certain information from them as aid in
computing cost proposal on jet propulsion motors. He
planned to submit this with employment application
through American Technion Society for employment in
the country of Israel. Subject on September 28, 1950
identified photographic copies ofe seventeen documents
and same retained in this office as evidence.“ [30]
Am 26. September 1950 zeigte Parsons sich quasi selbst an,
der Security Officer der Hughes Aircraft Company hatte
ihn offensichtlich über die Anzeige beim FBI informiert.
Am 27. September 1950 fand sich Parsons mit Lampe im
Gesicht in den Räumen des FBI in Los Angeles wieder, was
heißt, er wurde zum Verhör geladen, das in den Akten
charmant als Interview deklariert ist.
On September 27, 1950, PARSONS was interviewed at the
Los Angeles office by SAs [Namen geschwärzt]. [31]
Er plauderte – offensichtlich das Interview als enorme
Belastung empfindend – fröhlich drauflos, er war in vollem
Umfang geständig und entschuldigte sich anschließend
beim FBI und der Nation.
I knew that the above mentioned material was of a
classified nature but it was my intention to select only the
cost of equipment and process from at the Hughes
Aircraft material to include in my proposal to be
submitted to [Name geschwärzt].
I now realize that I was wrong in taking this material
from the Hughes Aircraft Plant and presenting it to to
[Name geschwärzt]. It was not my intent to harm the
United States or to allow this material to fall into the
hands of an unauthorized person. I know that [Name
geschwärzt] was loyal and had been cleared after a
security investigation. [Name geschwärzt] was not aware
that the material was classified. [32]
In den Akten kann man das ganze Verhör im Wortlaut
nachlesen, ich gebe hier die Zusammenfassung der FBI-
Agenten wieder und die liest sich folgendermaßen:
He stated that during approximataly 1948, while
employed at the Hughes Aircraft Company, he read
certain articles in some technical magazines [...] which
pertained to technical development and scientific research
in the country of Israel. He stated he became interested in
this work which was going on in Israel and that after
making a number of inquiries, once [Name geschwärzt]
North Hollywood, California, was recommended to him
as being able to furnish information regarding the
obtaining of employment of this nature in Israel. He
The Magickal Observer
stated that in September or October 1949 he contacted
[Name geschwärzt] who requested him to prepare a
proposal regarding the building of an exploves plant in
Israel and conduct research work on in Israel. PARSONS
stated he submitted such a proposal to [Name
geschwärzt] but heard nothing from him until in August
1950, at which time he again recontacted [Name
geschwärzt] and [Name geschwärzt] requested him to
submit a new proposal pertaining to the cost of a jet
propulsion development program on which PARSONS
could do research work in Israel. [33]
Parsons hatte also erwogen, seine unterbrochene Karriere
als Forscher für Flugzeug- und Raketenantriebsstoffe in
Israel fortzusetzen und als Referenz eine Kostenanalyse für
ein entsprechendes Entwicklungsprogramm zu erstellen,
wofür er als geheim eingestufte Dokumente bei seinem
Arbeitgeber, der Hughes Aircraft Company, unberech-
tigterweise mitnahm. Eine strafrechtliche Relevanz konnte
das FBI offensichtlich nicht erkennen und auf der
Downloadseite für Parsons Akten wird der Vorfall
entsprechend relativiert (Hervorhebung von mir):
„John Parsons, an employee of the Hughes Aircraft
Company in Culver City, California, removed classified
documents concerning jet propulsion motors and rocket
propellants without authorization. The FBI conducted an
espionage investigation which developed no
indication that he was acting on behalf of another
country.“ [34]
Die Antwort auf die Frage, wieso sich Parsons
ausgerechnet für Israel entschied, liegt auf der Hand:
Einerseits sympathisierte Parsons mit Versatzstücken der
kommunistischen bzw. sozialistischen Ideologie und der
Zionismus war stark von sozialistischen Ideen beeinflußt.
Der Philosoph und Mitbegründer des deutschen
Sozialismus Moses Hess war Wegbereiter des
sozialistischen Zionismus, der Zionismus wurde zum
Beispiel auch stark von der Poale Zion, der jüdischen
Arbeiterpartei, deren Vordenker der Sozialist Ber Borochov
war. [35] Andererseits ist Thelema und Magick nach
Aleister Crowley nicht nur sehr stark von jüdischer Mystik,
besonders von der Kabbala beeinflußt, sondern ohne
diesen Einfluß im Grunde gar nicht denkbar. Deshalb ist
für das Verständnis der Crowleyschen Magick eine
Beschäftigung mit jüdischer Mystik und der Kabbala
zwingend erforderlich. [36]
Das FBI und der Staatsanwalt sahen keine Veranlassung zu
einer Strafverfolgung, die einzigen nachweislichen
Konsequenzen für Parsons waren der Entzug aller
Sicherheitseinstufungen und der Verlust des Jobs bei
Hughes Aircraft. Er soll danach als Tankwart gearbeitet
haben, das läßt sich aber nicht belegen. Auf mich wirken
die Fakten in Parsons FBI-Akte so, als habe Parsons aus
derselben Weltfremdheit und Naivität heraus gehandelt,
mit der er Hubbard in sein Leben treten ließ und ihm sein
Vertrauen schenkte.
Fazit: Die Behauptung der Scientology Kirche in ihren
kommentierenden Anmerkungen: „Die FBI-
Untersuchungen, die vor dem Kontakt von Herrn
Hubbard mit dem O.T.O begonnen hatten, wurden im
Anschluß an den Zusammenbruch der Organisation
beendet.“ ist frei erfunden. Der letzte Akteneintrag, den ich
in den Dateien fand, datiert auf den 07.02.1952, das heißt,
64 März 2008
die Ermittlungen wurden mit Parsons Tod abgeschlossen.
In Hinsicht auf Frau Webers Feststellung zu „strafrecht-
lich relevanten Handlungen“ - wenn das FBI keinen Anlaß
sah, dem Vorfall strafrechtliche Relevanz zuzuweisen,
sollte die Scientology Kirche das auch nicht tun, zumal
denen diese Fakten vermutlich bis dato gar nicht bekannt
waren, sonst hätten sie den Vorfall längst verbraten, um
Parsons zu diskreditieren.
7. Exkurs – Ein Versuch zu fragen, ohne mich zu
Spekulationen hinreißen zu lassen
Man stelle sich vor, die Mitnahme der Dokumente wäre
nicht entdeckt worden und Parsons Plan, nach Israel
auszuwandern und dort Program zur Raketenentwicklung
zu etablieren, wäre 1950 oder 1951 gelungen – ich denke,
diejenigen unter den Lesern, die mit den historischen
Gegebenheiten jener Zeit vertraut waren, können sich
lebhaft die Reaktion der Sowjets auf eine Schlagzeile
ausmalen, die da hätte lauten können: „US-Amerikanischer
Dr. Seltsam leitet zionistisches Raketenprogramm!“.
Damals lebte Stalin noch und der war eher weniger für
Kompromissebereitschaft und Langmut bekannt.
Am 17. Juni 1952 starb Parsons: „[...] an explosion ripped
through the lower level of 1071 ½ S. Orange Grove
Avenue. Parsons’ right arm was blown off so extensively
that only tidbits of it were found. The detonation broke his
other arm and both legs and left a “gaping hole” in his
jaw. He died 37 minutes after the blast“ [37]
Wenige Stunden später, nachdem sie vom Tod ihres
Sohnes erfuhr, tötete sich seine Mutter Ruth mit 45
Tabletten Nembutal (Wirkstoff: Pentobarbital) selbst. The
Magician hat in Archiven recherchiert und fand dies
(Hervorhebung von mir):
„The library had microfilms of two local newspapers
published in June 1952: The Pasadena Independent and
The Pasadena Star-News. I was trying to get a clearer
picture of what happened the day Parsons died, looking
for anything not reported in the clippings I had gotten
from Homer Nilmot. The Independent for June 18, 1952,
cost five cents. The front page headline read: BLAST
KILLS CHEMIST - MOTHER ENDS HER LIFE - House
Torn Apart by Explosion. There was a picture of City
Patrolman L.D. Harnois inspecting the debris of the
destroyed apartment at 1071 South Orange Grove. The
story said Parsons had moved from that address on June
1, and he and his wife Marjorie were staying at 424
Arroyo Terrace - where his mother had a summer
position as caretaker-- while preparing to leave for a
trip to Mexico. Parsons had gone over to the South
Orange Grove apartment to gather up some of his
supplies.“ [38]
Der Tod wird als Unglücksfall deklariert, der ermittelnde
Officer des LAPD war derselbe, dem Parsons die
unfreiwillige Hausbesichtigung nebst einiger Reflektionen
in Sachen Philosophie angedeihen ließ. Die Hervorhebung
markiert die erste Unstimmigkeit. The Magician zitiert
„The Pasadena Independent“ vom 18.06.1952:
„There were a few details about Marjorie Cameron
Parsons, Jack Parsons' Scarlet Woman and then his wife.
She arrived at 424 Arroyo Terrace unaware that her
mother-in-law had just died. 'Stoic in the face of her
The Magickal Observer
double loss, she told investigators she and her busband
were to leave last night on a pleasure trip to Mexico. The
hallway of the two-story Arroyo Terrace mansion was
crowded with their packed baggage.'“ [39]
Parsons und Marjorie wollte sich also noch in der Nacht
auf den Weg nach Mexiko machen und Parsons ging
zurück in das alte Apartment, um noch etwas zu holen. Die
Veranda stand voller Reisegepäck – und da soll Parsons
noch große Experimente inszeniert haben? Die Los Angeles
Times vom 18.06.1952 berichtet „Several boxes of highly
dangerous chemicals were found outside the building,
apparently placed there by Parsons a few minutes before
the blast.“ [40] Die Polizei fand große Mengen Nitropenta
(PETN, Pentaerythrittetranitrat) und Trinitrobenzol (TNB,
ähnliche Wirkung wie wie TNT), und zwar soviel, daß man
sich entschloß, das Zeug nach Fort MacArthur zu
verfrachten. Sie wollten das aus verständlichen Gründen
wohl nicht in der Aservatenkammer des LAPD haben.
Selbst für einen Strange Angel (George Pendle) wie
Parsons war es eher unwahrscheinlich, solche Menge
dieser Sprengstoffe im Garten und seinem backyard lab zu
finden. Parsons soll den Nachbarn mal erzählt haben, „he
was making fulminate of mercury commercially“, mal soll
es ein „big fog“ als Spezialeffekt für Hollywood gewesen
sein. Ein Bekannter Parsons, George W. Santmyer, wird
mit den Worten zitiert „someone else had strewn explosive
materials around the apartment at 1071 S. Orange
Grove.“ Doch „The Pasadena Independent“ vom
19.06.1952 berichtet: „'The case is closed as far as we're
concerned,' Det.-Lt. Cecil H. Burlingame declared. He said
a statement by George W. Santmyer 'isn't sufficient to
warrant us reopening the case.'“ [41]
Für meinen Geschmack sind das zwei, drei Zufälle und
Ungereimtheiten zuviel. Mehr läßt sich meinerseits nicht
sagen, aber ich stimme The Magician zu, der schrieb:
„Parsons' death had sparked a lot of unusual attention
accompanied by curious denials. It had all the hallmarks
of 'national security'. The real investigation would be
conducted outside the media (and public) spotlight.“ [42]
8. Feinde, Feinde, Feinde
Die Behauptung, Crowley habe „erwiesenermaßen einen
Feind“ in Hubbard entdeckt und Parsons gewarnt, ist von
fast schon ergreifender Dämlichkeit. Erwiesenermaßen hat
Aleister Crowley zuerst in beiden – Parsons und Hubbard
– zwei veritable Idioten ausgemacht und und ebenso
erwiesenermaßen hat er kurz darauf den Parsons als
lächerlichen Narren und den Hubbard als Gauner
bezeichnet. Im Original liest sich das in Crowleys Briefen
an Karl Germer so - am 19.04.1946 schrieb er:
„Apparently Parsons or Hubbard or somebody is
producing a Moonchild. I get fairly frantic when I
contemplate the idiocy of these louts.“ [43]
Am 22.05.1946 ließ er Germer wissen:
„Suspect Ron playing confidence trick. Jack evidently
weak fool. Obvious victim prowling swindlers.“ [44]
Am 29.05.1946 klang Crowleys Einschätzung der Vorgänge
in Pasadena so:
65 März 2008
„It seems to me on the information of our brethren in
California that Parsons has got an illumination in which
he has lost all his personal independence. From our
brother's account he has given away both his girl and his
money. Apparently it is the ordinary confidence trick.“
[45]
Warnungen vor Feinden klingen definitiv anders.
An der Stelle sei, weil es gerade so schön paßt, noch einmal
auf das Datum der Vorgänge hingewiesen und die
Differenz von zwei Jahren, die sich so zu Hubbards
Ausweis als „Special Officer“ ergibt, der uns – 1948
ausgestellt - von der Scientology Kirche als staatliche
Oberservationslegitimation für die Zeit in Pasadena – also
Frühjahr 1945 bis Frühjahr 1946 - präsentiert wird.
9. Erfolg ist euer Beweis!
Die Gegendarstellung in der Sunday Times erweckt den
Eindruck, Hubbards Aktivitäten hätten die Agape Lodge
zerstört und zu deren Auflösung geführt und der O.T.O.
habe sich von Hubbards Einsatz nie wieder erholt.
Tatsache ist, daß Germer die Loge erst 1953 nach Parsons
Tod auflöste - und Hubbard hat das „gerettete Mädchen“
geheiratet, deren spätere Statements in bezug auf ihren
„Retter“ der Scientology Kirche seitens der sogenannten
Kritiker heute noch mit Begeisterung nachgetragen
werden. Das „Mädchen“, das Hubbard gerettet haben soll,
war die damals doch schon 21-jährige Sara Elizabeth
Northrup, genannt Betty - jene Sara Northrup, die
Hubbard anläßlich ihrer Scheidung von ihm in den
Scheidungspapieren als „hoffnungslos geisteskrank“
bezeichnete und ihn bezichtigte, sie und ihre Tochter
„systematic torture, beatings, strangulations and
scientific torture experiments“ ausgesetzt zu haben. Mir ist
natürlich klar, daß solche Beschreibungen keine
tatsächlichen Ereignisse wiedergeben, sondern assoziative
Projektionen als Resultat extremer Frustration sind (was
die Frage nach Hubbards Anteil an Verantwortung für die
Generierung solcher Projektionen auswirft), aber vor
diesem Hintergrund von Sara Northrup als dem
„geretteten Mädchen“ zu reden ist, gelinde gesagt, einfach
nur peinlich.
Vermutlich war Parsons nach dem ersten Verlustschmerz
froh, daß er Betty los war, denn erst Marjorie Cameron
wurde seiner Vorstellung vom Scarlet Woman wirklich
gerecht [46]. Zum Zeitpunkt der Gegendarstellung gab es
in der Tat den O.T.O. nicht als Organisation, sondern
allenfalls als spirituelle Idee. Doch schon wenig später
etablierte er sich mit großen Erfolg erst in den USA, später
in anderen Ländern [47], so daß der Orden heute die
weltweit größte okkulte Organisation westlicher Tradion
ist.
Von welchem Erfolg Hubbards in Sachen O.T.O. und
Agape Lodge reden wir also eigentlich heute, im Jahr
2008?
Am tatsächlichen Erfolg gemessen würde ich - rein weltlich
gesehen und die Intention Hubbards nach der Darstellung
in dem Text aus der Sunday Times als gegeben
vorausgesetzt - Hubbards Aktivitäten in Pasadena eher als
Schuß ins Knie, ins eigene wohlgemerkt, betrachten. Unter
dem Aspekt einer ethischen Bewertung und in Hinsicht auf
den Moralkodex, den die Scientology Kirche selbst vertritt,
The Magickal Observer
halte ich die Tatsache, daß sich Hubbard - in wessen
Auftrag und mit welcher Intention auch immer - unter
Vorspiegelung falscher Tatsachen Zutritt zur Gruppe
verschafft und Parsons Vertrauen und Zuneigung
erschlichen hatte, für sehr fragwürdig. Das ist wenn
überhaupt, dann allenfalls im Fall der Selbstverteidigung
zur Abwendung einer Gefahr für die Gruppe und deren
Mitglieder berechtigt, aber seinerzeit gab es keine Gruppe,
für die Hubbard verantwortlich gewesen wäre. Es gab auch
keine Gefahr für ihn als Person, alle Aktivitäten in bezug
auf Parsons und die Agape Lodge gingen von Hubbard
selbst aus und wir wissen ausweislich der oben zitierten
FBI-Akten, daß von Parsons und der Agape Lodge nie
etwas ausgingen, das die exekutiven und judikativen
Instanzen in den USA als Gefahr für die Gesellschaft
betrachteten.
Mag sein, daß Hubbard das 1946 anders sah und meinte,
gegen Parsons zur Abwendung vermeintlichen Ungemachs
eine veritable Schwatzmagie mit den von Aleister Crowley
konstatierten Resultaten zur Anwendung bringen zu
müssen. Es ist aber nicht im Ansatz nachvollziehbar, daß
die Scientology Kirche heute exakt so argumentiert, als
lebten wir vor ziemlich genau 62 Jahren, als Hubbard mit
Parsons in Verbindung stand. Zumindest aus heutiger
Perspektive sollte eine Neubewertung durchaus möglich
sein.
10. Nachsatz
Ich mochte Parsons nicht sonderlich und bis zu diesem
Text hat mich sein Leben auch nicht besonders interessiert.
Beides trifft nach meiner Recherche nicht mehr zu. Nach
wie vor halte ich sein „Book of Babalon“ für Mumpitz und
seine aufgesetzte Antichrist-Nummer für bloße Attitüde. Er
war hinsichtlich seiner okkulten Ambitionen notorisch
erfolglos, er hat das, was er für seinen Willen hielt, stets
mit seinem Begehren und seinen Begierden verwechselt,
wahlloses Kopulieren macht noch lange keinen Thelemiten
aus. Ich stimme hinsichtlich der Bewertung seines
Handelns völlig Crowley's oben zitierten Aussagen zu.
Doch es wäre nicht nur ungerecht, sondern auch unange-
messen, eine Bewertung auf diese Kritik zu beschränken,
denn in Parsons Leben – und Sterben – manifestiert sich
vor unseren Augen in exemplarischer Weise eine ganze
Epoche. Der Wissenschaftsautor George Pendle beschreibt
das in seinem Text „Jack Parsons and The Curious Tale of
Rocketry in the 1930s“ folgendermaßen:
„The city of Los Angeles, where Parsons spent the early
years of his life, was a metropolis perfectly in tune with
this perplexing time. During Parsons' youth, evangelists
like Aimee Semple McPherson might be heard performing
exorcisms over the radio, broadcasting to hundreds of
thousands of people, whilst Albert Einstein, harbinger of
the scientific age, attended a séance hosted by a dubious
Polish count. Igor Stravinsky, the most famed composer
of his age, ended up in the city providing music for Walt
Disney's Fantasia, whilst the prominent astronomer
Edwin Hubble could be found dining with the mime
Harpo Marx. The author William Faulkner was reduced
to rewriting B-movie film scripts while the social
campaigner and writer Upton Sinclair was arrested for
reading the First Amendment of the United States
Constitution (the right to freedom of expression) in public.
All was topsy-turvy, nothing more so than the city of Los
66 März 2008
Angeles itself, an Ozymandian kingdom built on a desert
that had been transformed by the wonders of engineering
into fertile land. Jack Parsons' life exemplifies this place
and age of flux and uncertainty.“ [48]
Brian Doherty würdigt Parsons Leben und Werk mit diesen
Worten:
„A crater on the dark side of the Moon has been named
after this man who believed he could summon spirits and
who hoped to propel himself into space. Parsons may not
have had the discipline to get there. But the men and
systems who did could never have done so without his
reckless imagination--his belief that even the risk of
blowing himself to pieces was worth it to propel humanity
to what he saw as the next stage of its physical and
spiritual evolution.“ [49]
George Pendle gibt uns die schönste Beschreibung von
Parsons wissenschaftlichen und okkulten Intentionen, die
ich finden konnte:
„He treated magic and rocketry as different sides of the
same coin - both had been disparaged, both derided as
impossible, but because of this both presented themselves
as challenges to be conquered. Rocketry postulated that
we should no longer see ourselves as creatures chained to
the earth, but as beings capable of exploring the universe.
Similarly, magic suggested there were unseen
metaphysical worlds that existed and could be explored
with the right knowledge. Both were rebellions against
the very limits of human existence; in striving for one he
could not help but strive for the other.“ [50]
Als Fazit kann wohl festgehalten werden, daß die eingangs
zitierte und nachfolgend erörterte Darstellung der
Scientology Kirche nicht nur Andenken und Werk eines
faszinierenden Menschen und auf komplexe Weise
genialen Wissenschaftlers beleidigt, sondern eine nicht
minder faszinierende Epoche in einem faszinierenden
Land herabwürdigt – und das offenkundig aus banalen
Opportunitätsgründen, weil nicht sein kann, was nicht sein
darf oder so ähnlich. Für eine ethische Bewertung der Rolle
Hubbards in jenem Jahr zwischen Frühjahr 1945 und
Frühjahr 1946 ist es im Grunde völlig unerheblich, ob seine
Rolle als Special Agent erfunden ist oder ob er er
tatsächlich einer war. Tatsache ist, daß er sich das
Vertrauen derjenigen, die in als Freund in ihrer Mitte
aufnahmen, erschlich und radikal mißbrauchte. Wenn er
tatsächlich der Special Officer war, den die Scientology
Kirche in den oben zitierte Aussagen beschreibt, und wenn
er tatsächlich der aufrechte und ehrenhafte Mann war, als
den die Scientology Kirche ihn darstellt, dann hätte er nach
Quellen
[1] http://en.wikipedia.org/wiki/J._Gordon_Melton
[2] The Magician, Jack Parsons & The Curious Origins of the American Space Program
http://www.aci.net/Kalliste/jack_parsons.htm
http://www.bibliotecapleyades.net/cienciareal/cienciareal22.htm
[3] John Symonds, The Great Beast: The Life and Magick of Aleister Crowley, Mayflower 1973, ISBN: 0583121950,
dt. Ausgabe Aleister Crowley, Das Tier 666, Heyne 1997, ISBN: 3453132815
[4] http://en.wikipedia.org/wiki/Ordo_Templi_Orientis
[5] Nikolas Schreck, Zeena Schreck, Demons of the Flesh - The Complete Guide to Left Hand Sex Magic, Creation Books
2002, ISBN: 184068061X
[6] John Symonds, ebd.
The Magickal Observer
dem, was wir aus den Berichten von Zeitzeugen wissen,
nach spätestens einer Woche seinem Dienstherrn mitteilen
müssen, daß es aus dieser Runde seltsamer bis skurriler
Menschen nichts Gefährliches oder irgendwen bzw. irgend
etwas Gefährdendes zu berichten gibt, geschweige denn
etwas, das einer Zerstörung bedurft hätte. Aber auch das
ist aus heutiger Sicht eigentlich auch eher nebensächlich,
ganz und gar nicht nebensächlich, sondern befremdlich bis
abstoßend ist die Tatsache, daß sich die Scientology Kirche
62 Jahre nach den Ereignissen und 22 Jahre nach
Hubbards Tod nicht zu schade ist, Parsons erneut zu
mißbrauchen, um einen Abschnitt im Leben des Lafayette
Ronald Hubbard zu camouflieren, der allerhand Fragen
aufwirft, die ihrer Klientel unangenehm sein könnten.
Man muß weder genau wissen, wer Parsons war noch, was
er tat, und man muß ihn auch nicht mögen, um sofort beim
ersten Lesen über die Widersprüche und offenkundigen
Sachfehler in der Dokumentation der Scientology Kirche zu
stolpern. Das trifft genauso auf alle Aussagen der
Scientology Kirche zu, die zu diesem Themenkomplex im
Internet zu finden sind. Die reine Recherche der Fakten,
das Finden der Texte einschließlich der FBI-Akten über
Pasons nebst schneller Lektüre per Querlesen hat
bummelig zwei Stunden gedauert, wobei ich zur Referenz
auf mehrere Quellen redundant recherchiert habe, was für
das Verständnis der Zusammenhänge eigentlich nicht
erforderlich ist. Dabei bin ich komplett ohne die
sogenannten Kritiker ausgekommen. Da stellen sich mir
etliche neue Fragen, die an die Scientology Kirche und ihre
Mitglieder zu richten wären, zum Beispiel diese:
 Wieso schaffen die Scientologen, womit ich die
Mitglieder meine, die solche Darsellungen der Kirche zu
lesen bekommen, das - eine halbwegs qualifizierte
Recherche – ganz offensichtlich nicht selbst?
 Sollte in Zeiten des Internet nicht auch ein
Gründungsmythos wenigstens halbwegs plausibel sein?
 Wie tief muß in amtskirchlicher Indoktrination und
Konditionierung stecken, um den Unsinn in Sachen
Okkultismus unhinterfragt und offenkundig ohne jedes
Interesse an eigenständiger Erkenntnisgewinnung zu
glauben, den die Scientology Kirche in der oben zitierten
und am Ende des Heftes vollständig wiedergegebenen
Dokumentation unter die Leute bringt?
Fragen über Fragen – und keine Antworten, die diese
Bezeichnung verdienen.
Sapere aude!
© Neidthard Kupfer März 2008
67 März 2008
Quellen Fortsetzung

[7] Colin Bennett, John Whiteside Parsons - King of the Rocket Men
http://www.bob-wonderland.supanet.com/Jack.htm
http://www.forteantimes.com/features/profiles/507/john_whiteside_parsons.html
[8] John Symonds, ebd.
[9] J. Gordon Melton, The Church of Scientology (Studies in Contemporary Religions, 1), Signature Books 2000, ISBN:
1-56085-139-2
[10] http://www.signaturebooks.com/scientology.htm
[11] http://www.hermetic.com/wisdom/lib49.html
[12] http://www.hermetic.com/crowley/index.html
[13] http://www.amazon.de/Aleister-Crowleys-Magische-Rituale-Gregorius/dp/3877020542
[14] http://www.hermetic.com/crowley/libers/lib15.html
deutsch: http://tguild.oto.de/liberxv.pdf
[15] http://www.religioustolerance.org/ra_rep03.htm
[16] Colin Bennett, ebd.
[17] John Carter, Robert Anton Wilson (Introduction), Sex and Rockets: The Occult World of Jack Parsons
dt. Ausgabe Raumfahrt, Sex und Rituale - Die okkulte Welt des Jack Parsons, Hadit 2003, ISBN: 3980856011,
http://www.hadit.de/Parsons/parsons.htm
[18] http://en.wikipedia.org/wiki/Jet_Propulsion_Laboratory
[19] Colin Bennett, ebd., Story told by L. Sprague DeCamp, most recently appearing in the June 24, 1990 Los Angeles
Times
[20] http://soc.world-journal.net/crowleyscientology.html
[21] The Magician, ebd.
[22] Colin Bennett, ebd.
[23] http://foia.fbi.gov/foiaindex/foiaindex.htm
[24] Nick Redfern The Strangest Secrets: The Mystery of the Missing Files
http://thestrangestsecrets.blogspot.com/2007/12/mystery-of-missing-files.html
[25] http://www.archive.org/web/web.php
[26] http://web.archive.org/web/20040618142522/http://foia.fbi.gov/jparsons.htm
[27] http://web.archive.org/web/20040623083141/http://foia.fbi.gov/tesla.htm
http://web.archive.org/web/20040630085114/http://foia.fbi.gov/reich.htm
[28] Cecilia Rasmussen, Life as Satanist Propelled Rocketeer, Los Angeles Times 19.03.2000
http://www.holysmoke.org/cos/parsons.htm
[29] Brian Doherty, The Magical Father of American Rocketry
http://www.reason.com/news/show/32190.html
[30] Federal Bureau of Investigation File No. 65-59589
http://web.archive.org/web/20040618142522/http://foia.fbi.gov/jparsons.htm
[31] Federal Bureau of Investigation, ebd.
[32] Federal Bureau of Investigation, ebd.
[33] Federal Bureau of Investigation, ebd.
[34] Federal Bureau of Investigation, ebd.
[35] http://de.wikipedia.org/wiki/Kabbala
[36] http://www.liber777.de/
[37]Michael Collins, Evil Minds, Pasadena Weekly 03.01.2002, http://enviroreporter.com/evilminds.html
[38] The Magician, ebd.
[39] The Magician, ebd.
[40] The Magician, ebd.
[41] The Magician, ebd.
[42] The Magician, ebd.
[43] Frater Phaeton IXº Albion O.T.O, History of the O.T.O.
http://albion.oto.org.uk/about_albion_oto/albion_oto_early_history.shtml
[44] Thelema Lodge Calendar for November 1993 e.v., http://www.billheidrick.com/tlc1993/tlc1193.htm
[45] Frater Phaeton IXº, ebd.,
Für die Crowley-Zitate siehe auch: Kenneth Grant, The Magickal Revival, Weiser 1973, ISBN: 087728217X
http://files.meetup.com/166624/magick_revival.pdf
[46] http://en.wikipedia.org/wiki/Marjorie_Cameron
[47] http://oto.org/
[48] George Pendle, Strange Angel: The Otherworldly Life of Rocket Scientist John Whiteside Parsons, Harvest Books
2006 (engl.),ISBN: 0156031795
http://www.thenakedscientists.com/HTML/articles/article/georgependlecolumn1.htm/
[49] Brian Doherty, ebd.
[50] George Pendle, ebd.

Lesen Sie bitte ab Seite 70 die Dokumentation, die wir von der Scientology Kirche Berlin e.V.
auf unsere Nachfrage erhalten haben.

The Magickal Observer 68 März 2008

 "Darumb du gwis des teuffels pist"
Randnotizen zum Verhältnis der Scientology Kirche zum Okkultismus
Es ist nach meiner Sicht der Dinge ein arg prekärer Punkt,
gleichwohl die Scientology Kirche damit kein Problem zu
haben scheint: Die Entäußerungen der Scientology Kirche
in den der TMO-Redaktion zugesandten Darstellungen
zum Okkultismus im allgemeinen und zum O.T.O. im
besonderen entsprechen inhaltlich und in der Art ihrer
Formulierung exakt und zu 100% denen der bestallten und
selbsternannten Weltanschauungsbeauftragten, was sich
bis dato meinen Recherchen im Internet zufolge und nach
meiner bisherigen Erfahrung mit der Scientology Kirche
auch nicht geändert hat. Es stehen exakt dieselben
Aversionen und Ressentiments aus dem 1600 Jahre alten
Repressionsfundus der Amtskirchen zur Denunzierung,
Stigmatisierung und sozialen Isolierung andersglaubender
Menschen dahinter.
Folgerichtig fiel mir in jedem Gespräch, das ich mit
Scientologen führte – mit Herrn A., den Herr Busch der
TMO-Redaktion als Berliner Kontakt vermittelte, mit
verschiedenen Scientologen anläßlich verschiedener
Besuche am Stand der Kirche auf dem Berliner
Alexanderplatz, schließlich mit Frau Weber in der Berliner
Dependance der Scientology Kirche - die spontan aversive
Reaktion schon bei bloßer Nennung des Begriffs
„Okkultismus“ auf, wobei sich bei näherer Nachfrage in
ebenfalls jedem Gespräch schnell herausstellte, daß die
solcherart aversiv reagierenden Gesprächspartner von der
Scientology Kirche nicht den Hauch einer Ahnung davon
hatten, was Okkultismus eigentlich ist, ihr Wissen
beschränkte sich auf die Wiedergabe der üblichen
Haßklischees, die allesamt aus dem weltanschauungs-
beauftragten Fundus auswendig gelernt sein könnten und
es vermutlich auch sind.
Andererseits entsprechen die Entäußerungen zum
Okkultismus im allgemeinen und zum O.T.O. im
besonderen inhaltlich und in der Art ihrer Formulierung
exakt und zu 100% denen der bestallten und
selbsternannten Weltanschauungsbe-auftragten, es stehen
genau dieselben Aversionen und Ressentiments dahinter.
Daß die Intention der Scientology Kirche eine andere ist,
bleibt für das Ergebnis irrelevant, denn das ist in jedem
Fall die Generierung von Vorurteilen und Intoleranz
gegenüber einer andersglaubenden Minderheit in den
Köpfen der Menschen - in dem ein Fall in denen der
breiten Masse der Medienkonsumenten, im anderen in
denen der Kirchenmitglieder.
Es sollte darüberhinaus absolut klar sein: Wer sich -
gewollt oder nicht - der „Argumente“ der bestallten und
selbsternannten Weltanschauungsbeauftragten, der
sogenannten Kritiker gegen andere Gruppen bedient,
macht sich per se und in toto zum Knecht der
Überzeugungs- und Glaubensschnüffler aus Profession
oder Obsession. Wenn ich so an Scientology heranginge,
wie es die Scientology Kirche bzw. ihre Vertreter in Sachen
O.T.O. und Okkultismus tun, müßte ich unhinterfragt
Auf den vier nachfolgenden Seiten können Sie als Vollzitat die Dokumentation lesen, die wir
von der Scientology Kirche Berlin e.V. auf unsere Nachfrage erhalten haben. Die Wiedergabe
erfolgt mit freundlicher Genehmigung durch die Scientology Kirche Berlin e.V., vertreten
durch Frau Sabine Weber.
The Magickal Observer
- Neidthard Kupfer -
jeden - mit Verlaub - Scheißdreck in Sachen Sea Org und
RPF, Mind Control und Ausbeutung, Totalitarismus und
Weltherrschaft glauben, den all die bis zum Überdruß
bekannten Kritiker jemals in die Welt gesetzt haben. Das
tue ich aber nicht und tat es nie, was zu guten Teilen damit
zu tun hat, daß ich nie amtskirchlicher Indoktrination
ausgesetzt war, wofür ich meinen Eltern ewig dankbar sein
werde, und ich erwarte, daß andere das im Gegenzug auch
nicht mit mir und meiner Sicht der Dinge tun - ganz nach
den Regeln 19 und 20 aus „The Way to Happiness“.
Natürlich schließt Respekt – wie Frau Weber richtig
feststellt - nicht per se Zuspruch ein, denn das wäre dann ja
Akzeptanz und die erwarte ich nicht. Aber ich erwarte
Respekt auf der Grundlage der Tatsache, daß jede Frau und
jeder Mann das unhintergehbare Recht haben zu glauben,
wonach ihnen der Kopf oder auch der Bauch steht, solange
geltendes Recht geachtet wird und Dritte nicht geschädigt
oder genötigt werden.
Freilich wurde "The Way to Happiness" erst sehr viel
später als 1946 und 1969 verfaßt, aber immerhin doch so
zeitig, daß das Buch und dessen Regeln heute im Jahre
2008 für die Betrachtung aus dem Hier und Jetzt relevant
sind. In diesem Kontext ist es ausgesprochen
kontraproduktiv, Hubbards tatsächliche, angenommene
oder einfach nur behauptete Sicht von 1946 und das
Statement der Scientology Kirche von 1969 so zu
behandeln, als wären das ewige Wahrheiten und das dann
mit Behauptungen aus dem weltanschauungsbeauftragten
Repressalienfundus zu argumentieren.
Um meine diesbezügliche Sicht explizit und deutlich zu
formulieren: Entweder es wurden strafrechtlich relevante
Handlungen seitens der dazu bestimmten Organe, also der
Justiz, geahndet oder eben nicht, wie in Parsons Fall. Alles
andere ist reine Unterstellung, mithin eine Lüge, und
definitiv nichts anderes. Das wird auch dadurch relativiert,
daß man 62 Jahre nach den Ereignissen mit dem Wörtchen
„scheinen“ argumentiert. Das sollten eigentlich gerade
auch Scientologen aus eigener Erfahrung sehr gut wissen.
Ich würde niemals eine Wendung selbst formulieren oder
zitierenderweise und unkommentiert als Faktum
wiedergeben, die da lauten könnte: „In den RPFs
herrschen 'barbarische und bestialische' Zustände. Was
unter RPF genau zu verstehen ist, entzieht sich meiner
Kenntnis.“ Was sich meiner Kenntnis entzieht, bewerte ich
grundsätzlich nicht und wenn ich Mutmaßungen anstelle,
weise ich diese explizit als Vermutung, mithin Spekulation,
aus. Punkt.
Wieder einmal ist mein Abschiedsgruß dem Thema mehr
als nur angemessen:
Sapere aude!
© Neidthard Kupfer März 2008
69 März 2008