Das ungerechte Urteil „Suspendierung a divinis“ gegen den

künftigen von Gott geweihten Bischof Claudio Gatti ereignete

sich 1998.

Damit der Leser den Ablauf der Ereignisse besser versteht,

empfiehlt es sich, einen kleinen Schritt zurückzugehen und eine
kurze Zusammenfassung zu geben.

Kardinalvikar Camillo Ruini hatte Don Claudio Gatti am 8. Dezember

1994 unter dem Vorwand, die Tätigkeit des Movimento Impegno e
Testimonianza untersuchen und die Erscheinungen studieren zu
wollen, Don Claudio Gatti verboten, die Heilige Messe im
thaumaturgischen Ort in der Via delle Benedettine zu feiern der
Mutter der Eucharistie.

Zu diesem Zweck setzte er eine Kommission ein, die die Zeugen

vernehmen, alle notwendigen Kontrollen vornehmen und die
zahlreichen Wirte analysieren sollte, die an der traumaturgischen
Stelle geblutet haben (bisher sind insgesamt 185 eucharistische
Wunder geschehen). Nichts davon wurde getan.

Wenn Don Claudio Gatti selbst, damals noch einfacher Priester,

einige Mitglieder der Gemeinschaft nicht ermutigt hätte, ins Vikariat
zu gehen, hätten diese Geistlichen kein Mitglied der Gemeinschaft
getroffen.

Wäre der künftige, von Gott geweihte Bischof nicht ins Vikariat
gegangen, hätten die Männer der Kirche sehr wenig gewusst.

Aufgabe der Kommission war es, die heiligen Hostien zu

verifizieren, aber nach dreieinhalb Jahren wurde nichts getan, da
das Urteil des Priesters bereits entschieden war:

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Sie warteten nur auf einen Vorwand, um den Priester zu verurteilen.
Ein Vorwand, den sie nie in dem vorbildlichen Verhalten von Don
Claudio Gatti gefunden haben, der den priesterlichen Dienst immer
in voller Übereinstimmung mit den Geboten der Kirche ausgeübt
hat.

Es war Gott, der die Absichten der Menschen kennt, der seine
Feinde herausgebracht hat, indem er Don Claudio befahl, die
Heilige Messe zu feiern, und das Datum auf den 8. März 1998, den
fünfunddreißigsten Jahrestag seiner Priesterweihe, angab. „Ich,
Jesus, möchte hier die Heilige Messe. Ich, Jesus, möchte hier die
von meinem Priester geweihte Eucharistie.“ [Brief Gottes vom 22.
Februar 1998]

Damals begann Don Claudio Gatti, hin- und hergerissen zwischen

Gehorsam gegenüber Gott und Liebe zur Kirche, sich verschiedene
Fragen zu stellen, die ihn zutiefst beunruhigten. Sein Leiden nahm
zu, je näher der 8. März rückte.

Auf diese Fragen hatte Don Claudio jahrelang keine Antwort geben
können. „Warum bringt mich Gott in einen offenen Konflikt mit der
kirchlichen Autorität – fragte sich der Priester – warum muss ich
mich in eine Situation offener Rebellion begeben, gerade ich, der ich
immer Gehorsam und Fügsamkeit gepredigt habe? Warum muss ich
als jemand angesehen werden, der die Einheit der Kirche bricht?"

Eine Antwort ist dem Bischof erst kürzlich erschienen, aber wir
werden später darüber sprechen.

Doch angesichts des Befehls Gottes senkte Don Claudio den Kopf
und sagte: „Ich bin bereit für die Opferung“, er war sich so sicher,
dass die Menschen für seinen Gehorsam gegenüber Gott den
Vorwand finden würden, ihn zu verurteilen.

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Am 27. Februar 1998 sandte Don Claudio einen Brief an Kardinal
Ruini, in dem er im Namen des Herrn um die Erlaubnis bat, am 8.
März die Heilige Messe feiern zu dürfen.

Die Feier wurde „einmalig“ und nur für den Umstand des
Priesterjubiläums beantragt. Don Claudio fügte dem Brief auch die
Botschaft Jesu vom 22. Februar bei, in der der Herr ihm befahl, am
8. März die Messe zu feiern.

Am 5. März rief der Vizeregent, Monsignore Cesare Nosiglia, Don

Claudio an und teilte ihm die klare Absage von Kardinal Ruini
angesichts der Bitte um die Feier dieser einen Heiligen Messe mit.

„Der Kardinal habe Ihren Brief erhalten – erklärte Nosiglia

telefonisch –, gewährt Ihnen kein Recht, am 8. März die Heilige
Messe zu feiern, und bittet Sie, seinen Weisungen Folge zu leisten."

Don Claudio antwortete entschieden: „Ich kann dir nicht gehorchen,

weil ich Gott ungehorsam wäre“ und wieder: „Gegen einen Befehl
Gottes bin ich auch bereit, mein Leben zu verlieren, um ihn zu
respektieren.“

Am folgenden Tag, dem 6. März, erschien der Kanzler des Vikariats,

Don Giuseppe Tonello, ohne Vorankündigung in der Via delle
Benedettine und wollte Don Claudio sofort sehen. Don Tonello las
ihm das Dekret von Ruini vor, ein Dekret, in dem der Kardinal mit
der „Suspendierung a divinis“ drohte, falls der Priester am 8. März
die Messe zelebrieren sollte.

Nachdem er das Dekret gelesen hatte, faltete Don Claudio es

zusammen und legte es auf seinen Schreibtisch mit den Worten:
„Nun lassen wir dieses Dekret ruhen, denn Sie wissen genau, dass
ich, da ich es ablehne, um ein neues Dekret bitte.“.

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Tatsächlich wird gemäß dem Kodex des Kirchenrechts die erteilte
Anordnung in den zehn Tagen ab dem Zeitpunkt der Zustellung des
ersten Dekrets bis zur Zustellung des zweiten ausgesetzt.

Es war der 6. März, und Don Claudio hatte seine Absicht, das
Dekret abzulehnen, deutlich zum Ausdruck gebracht.

Daher fiel die von Don Claudio am 8. März gefeierte Heilige Messe
nicht unter das Verbot des Dekrets, da das Dekret für zehn Tage, dh
vom 6. März bis zum 16. März 1998, ausgesetzt war.

Eine während der Aussetzung des Dekrets begangene Handlung

wurde daher geahndet. Ein Priester wurde nur deshalb a divinis
suspendiert, weil er mit Liebe tat, was alle Priester jeden Tag tun
sollten: die Eucharistiefeier, die wichtigste und angenehmste
Handlung der Anbetung Gottes.

Don Claudio vollendete dann die Aufhebung des Dekrets innerhalb

der vorgeschriebenen Frist von zehn Tagen. Tatsächlich wurde die
Berufung, mit der er die Aufhebung des Dekrets beantragte, am 14.
März an Kardinal Ruini gesandt.

Die hohen Prälaten hielten auch an der Tatsache fest, dass auf dem
Brief des Priesters kein Datum stand, und vergaßen, dass die
Briefmarke, die genau das Datum des 14. März trug, dies bezeugte.

Am 8. März 1998 feierte der Bischof im Gehorsam gegenüber Gott

eine der schmerzhaftesten Heiligen Messen seines Lebens und
weinte auch während der Weihe.

Der Priester hatte keine Angst vor den Folgen seiner Geste, aber er
wusste, dass er dazu benutzt werden würde, die Erscheinungen, die

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eucharistischen Wunder anzugreifen und ihren übernatürlichen
Ursprung zu leugnen.

Am 21. März verließ ein Gesandter des Vikariats ein Paket in Via
Delle Benedettine, das am 1. April die Einberufung von Don Claudio
für den Vikariat um 13 Uhr enthielt.

Am 27. März hat der Vizeregent, Mons. Nosiglia rief wieder Don
Claudio und bestätigte seine Einberufung.

Am 1. April 1998 ging Don Claudio ins Vikariat und nahm die
Eucharistie mit, die am 22. März 1998 verblutet war, und legte es
sich aufs Herz, den Mut zu haben, sich „den räuberischen Wölfen im
Schafspelz“ zu stellen.

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Am 1. April 1998 ging Don Claudio ins Vikariat und nahm die
Eucharistie mit, die am 22. März 1998 verblutet war, und legte es
sich aufs Herz, den Mut zu haben, sich „den räuberischen Wölfen im
Schafspelz“ zu stellen.

Er wurde empfangen und in einen Raum geführt, in dem Bischof

Nosiglia, Don Tonello und der Gerichtsvikar, Pater B. Martinello,
anwesend waren. Ihm wurde der Brief von Ruini vorgelesen, der bei
der Sitzung nicht anwesend war und die Benachrichtigung über die
Sanktion „Suspendierung a divinis" enthielt; Brief, auf den der
Bischof der Eucharistie dann Punkt für Punkt antworten würde.

Don Claudio Gatti sagte uns, Nosiglia sei sehr angespannt, aber
sehr ruhig. Unmittelbar danach wurde der Bericht erstellt; Unsere
Liebe Frau war neben Don Claudio und sie half ihm; der Pfarrer
korrigierte das Protokoll, er schrieb, was er wollte, er diktierte es
praktisch selbst.

Daraufhin machte sich Don Claudio Sorgen um Monsignore

Nosiglias geistliche Situation und bat darum, allein mit ihm zu
sprechen, da er genau wusste, was dem Bischof Nosiglia passieren
würde, wenn er Gott beleidigte.

An diesem Punkt verließen Don Tonello und Pater B. Martinello den

Raum und bemerkten nicht, dass sich im Vorzimmer ein Mitglied der
Gemeinschaft befand, das unseren Priester begleitet hatte. Er hörte
Pater B. Martinello deutlich zu Don Tonello sagen: „Don Gatti hat
sehr klare Vorstellungen“.

Als Don Claudio dann mit Bischof Nosiglia allein gelassen wurde,
sagte er zu ihm: „Was tust du? Vor Gott, der Kirche und der
Geschichte hast du ernsthafte Verantwortung übernommen, Ihre
Handlungen werden desavouiert und Ihre Entscheidungen für
ungültig und illegitim erklärt".

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In einem Versuch, Nosiglia zu helfen und zu retten, riet ihm Don
Claudio: "Wenn Sie Ihre Seele retten wollen, ziehen Sie weg von
Rom, fragen Sie nach einer Diözese, laufen Sie weg von Rom."

Unser Priester, der in der Schule Unserer Lieben Frau

aufgewachsen ist, fügte hinzu: „Für uns ist es ein Stolz, jetzt für die
Eucharistie zu leiden, der Triumph der Eucharistie wird bald
stattfinden und es wird unser Triumph geben, aber was für ein
Schicksal werden Sie haben ?"

Don Claudio nahm dann die Eucharistie, die am 22. März 1998
verblutet war, kniete in tiefer Anbetung in der Hoffnung, dass der
Bruder eine geistige Bewegung, eine moralische Erhebung, einen
Moment der Klarheit haben würde.

Die Hoffnung war auch, dass die Anwesenheit Jesu in der

Eucharistie ihm helfen würde, sein Gewissen zu erschüttern und
dass es ihm helfen würde, zuzugeben, dass er falsch lag.

Nosiglia konnte sich in diesem Moment entscheiden, auf Gottes

Seite oder gegen Ihn zu stehen. Don Claudio verstand, dass er
kämpfte, und er betete, um zu gewinnen, aber die Angst vor
Kardinal Ruini war stärker, also sagte der Bischof Nosiglia mit einem
harten Blick und einem starken Ausdruck: „Was hast du mir
gebracht? „Für uns ist das ein Stück Brot, wirf es weg!“.

Der Bischof der Eucharistie vertraute uns an, dass er erst später
begriff, dass Nosiglias harter Blick nicht gegen ihn gerichtet war,
sondern gegen denjenigen, der ihn in diese schlimme Lage gebracht
hatte: Ruini.

Wenige Augenblicke später kamen die beiden anderen Priester

zurück, lasen den Bericht, Don Claudio unterzeichnete ihn und
sagte Nosiglia grüßend zu ihm: „Betet für mich, nicht weil ich einen

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Fehler gemacht habe, sondern damit ich die Kraft habe, das Böse,
das ihr getan habt, gelassen hinzunehmen."

Nosiglia antwortete: „Bete auch für mich“. Don Claudio hob den
Blick zum Himmel und fügte hinzu: „Ich hoffe, dass wir uns beide
gemeinsam auf der anderen Seite wiederfinden werden.“

Daraufhin verließ Don Claudio das Vikariat und ging zum Platz San
Giovanni, wo Marisa, fast alle Jugendlichen und zahlreiche
Erwachsene der Gemeinschaft auf ihn warteten. Sie waren vor
seiner Ankunft gewarnt worden. Sie waren während der gesamten
Zeit des Treffens in der Lateranbasilika in Anbetung.

Unsere Liebe Frau war sowohl bei denen, die beteten, als auch bei
Don Claudio, der für die Verteidigung der Eucharistie und der
Wahrheit kämpfte. Mehrere Mitglieder der Gemeinde, die den
Priester ruhig und lächelnd sahen, dachten, dass er nicht verurteilt
worden sei, dass das Treffen erfolgreich gewesen sei.

Marisa hingegen, in Bilokation mit der Mutter der Eucharistie, war

die ganze Zeit neben dem Priester, und sie wusste, wie die Dinge
gelaufen waren, und rief aus: „Nein, das Treffen ist nicht gut
gelaufen, sie haben ihn gekreuzigt!“.

Don Claudio fand sich am selben Abend in der Lage, seine

geistlichen Kinder zu trösten, die sich ihm vom Platz San Giovanni
bis zur Via delle Benedettine angeschlossen hatten:

Trockne deine Tränen, bring das Lächeln auf deine Gesichter

zurück, öffne dein Herz der Hoffnung – waren die rührenden Worte
von Don Claudio an seine jüngeren Kinder – denn dies ist ein Tag
des Sieges und des Triumphs.

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Jesus gab ihnen die Ehre, etwas für Ihn zu leiden, und mich und
Marisa hat er gebeten, für Ihn zu opfern. Heute fühle ich mich mehr
wie ein Priester, mehr wie Christus, weil ich auch ein Opfer bin und
mit Jesus sagen kann, dass ich ein Priester und ein Opfer bin. Die
frühen Christen wurden aufgefordert, Jesus nicht anzubeten, und
wegen ihrer Weigerung wurden sie verfolgt, gegeißelt und getötet.

Sie vergießen Blut auf blutige Weise, wir vergießen es auf unblutige
Weise, weil wir die Eucharistie lieben, für die wir bereit sind, unser
Leben zu geben.

Jetzt lasst uns „Komm Maria“ singen, wir laden die Mutter der
Eucharistie ein, unter uns zu kommen, und als Zeichen des Sieges
und der Freude möchte ich, dass Sie die Muttergottes willkommen
heißen, indem Sie Ihre Taschentücher schwenken, als wären sie
Fahnen und Banner.

Die jungen Leute schwenkten sofort die Taschentücher und

warteten auf die Erscheinung.

Die Mutter der Eucharistie lobte Don Claudios Verhalten und seinen
Mut: „Dein Priester hat die Schlacht gekämpft, er hat eine Geste
großen Heldentums gemacht, die kein Priester auf der Erde getan
hätte. Tatsächlich hätte er aus Angst die eucharistische Erscheinung
verweigert um sich in Ordnung zu fühlen, um alles von den großen
Priestern zu haben“.

Die Gottesmutter fügte dann hinzu: „Ich verstehe, mein lieber

geliebter Priester, Ihr großes Leiden, aber auch Ihr großes
Heldentum. Sie können sagen: „Ich trage die Palme des
Martyriums“, Sie haben alles getan, was Sie tun konnten, kleiner
Priester vor den Männern.“ , aber groß in den Augen Gottes, du hast
geliebt, du liebst, du weißt, wie man liebt … Ihr Priester hat das
Martyrium erlitten".

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Die Mutter der Eucharistie erfüllte die Herzen der Anwesenden mit
Freude und bekräftigte dann: „Sie, mein lieber geliebter Priester,
sind groß, sehr groß, deshalb hat mich Gott der Vater gesandt, um
Ihnen zu sagen: Wir erklären Sie heilig !"

Und noch einmal: "Dieses Dekret ist nicht gültig, es ist

Unaufrichtigkeit darin, alle anderen Dekrete sind auch nicht wahr".
„Du hast alles getan, du hast auch versucht, den Vizeregenten zu
retten – fuhr die Mutter fort – jetzt muss er entscheiden, auf welcher
Seite er steht“, und dann eine weitere mütterliche Liebkosung, die
immer an Don Claudio gerichtet ist: „Sei stark, trage die Palme des
Martyriums und mache deine Heiligkeit sichtbar und bekannt."

Dann kam Jesus, der sagte: „Gott der Vater hat dich zu Heiligen
erklärt, Gott der Vater hat uns einen nach dem anderen gerufen und
uns gesagt: Geh zu diesem traumaturgischen Ort, denn heute hat
Gott Don Claudio Gatti geheiligt, dann wird die kleine Marisa an der
Reihe sein". (wie es am 2. Mai 1999 geschah - Anmerkung der
Redaktion)

In den folgenden Tagen schrieb unser Priester an Ruini und

widerlegte seinen gesamten Verurteilungsbrief Punkt für Punkt. Don
Claudio wusste, dass der Brief des Generalvikars aus juristischer
Sicht wertlos war. Er suchte Rat bei einem Rotal-Anwalt, einem
Experten für kanonisches Recht, der sagte:

"Sehen Sie, im Vatikan gibt es ein ungeschriebenes Gesetz, das

besagt, dass Vorgesetzte immer Recht haben; erwarte nichts Gutes.
Keine römische Kongregation wird jemals die Autorität des Bischofs
in Frage stellen."

Don Claudio jedoch, von Unserer Lieben Frau ermutigt, ebenfalls

ein Zeugnis zu hinterlassen, schrieb einen Brief, in dem er an die
Kongregation für den Klerus appellierte, deren Präfekt Kardinal
Dario Castrillón war.

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Die Kongregation prüfte auf Berufung die Papiere und das
Verfahren auf Mängel, Formfehler oder stimmte, wenn alles in
Ordnung war, mit dem Oberen ab. Kardinal Castrillón, von Ruini
gewarnt, verwendete falsche Aussagen und gab ein falsches Datum
an.

Die Falschaussage stammt von Don Claudio Cazzola, dem

damaligen Pfarrer der Pfarrei Unserer Lieben Frau von Guadalupe,
der aussagte, Don Claudio Gatti habe am 8. März 1997 die Heilige
Messe gefeiert.

Tatsächlich feierte Don Claudio die Messe am 8. März 1998 und

nicht im Vorjahr. Außerdem war Don Claudio Cazzola bei dieser
Eucharistiefeier nicht anwesend.

Die Kongregation für den Klerus hat ein falsches Zeugnis verwendet
und ein falsches Datum angegeben. Don Claudio schrieb an die
Kongregation für den Klerus und betonte diese Unwahrheiten, aber
niemand antwortete ihm, obwohl seine ungerechte und illegitime
Verurteilung offensichtlich war.

Wir haben bereits über die herzzerreißenden Fragen gesprochen,

die sich Don Claudio Gatti in dem Moment stellte, als Jesus das
eine von ihm verlangte und die kirchliche Autorität genau das
Gegenteil verlangte.

Der Herr ließ dem Bischof der Eucharistie in den folgenden Jahren
die Gründe verständlich machen, warum er den Priester in den
Zustand brachte, erbittert mit der kirchlichen Autorität umgehen zu
müssen.

Diese Verurteilung, der dann die der Laisierung folgte, erlitten beide
zu Unrecht, haben genaue Bedeutungen. Die erste besteht darin,
diese Menschen zu entlarven, wenn eines Tages allen klar sein

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wird, dass sie in böser Absicht gehandelt haben und verurteilt
werden, außerdem werden alle ihre Handlungen für null und nichtig
erklärt.

Es versteht sich daher, dass sie Wölfe im Schafspelz waren, dass

sie Söldner und keine Hirten waren, die durch ihre eigenen Taten
verurteilt wurden. Eine der Aufgaben der großen Mission, die Gott
dem Bischof und dem Seher anvertraut hat, wird gerade darin
bestehen, die Feinde der Eucharistie zu entlarven.

Darüber hinaus haben die „Suspendierung a divinis“ und die

Laisierung dem Bischof jene volle und totale Freiheit
zurückgegeben, die er vorher nicht hatte, da er in der Diözese Rom
inkardiniert und von ihr abhängig war.

Genau diese Freiheit erlaubte es dem Bischof der Eucharistie, die

zahlreichen Briefe zu schreiben und sie an die gesamte katholische
Hierarchie zu richten. In diesen Briefen verteidigt er die Wahrheit,
die 185 eucharistischen Wunder, die an dem thaumaturgischen Ort
stattfanden, die zahlreichen trinitarischen Theophanien, die
Erscheinungen der Mutter der Eucharistie.

Außerdem konnte er die Ungerechtigkeiten und „Machtmißbräuche“,

wie Jesus sie definierte, von den kirchlichen Führern gegen ihn
anprangern. Die Männer der Kirche, die ihn laisieren, konnten nichts
mehr sagen, keine Befehle mehr erteilen und vom Bischof keinen
Gehorsam mehr verlangen.

Ihre ungerechten und bösen Taten sind nach hinten losgegangen,

und die Wahrheit, die an sich störend ist, taucht auf und kommt
heraus wie eine Quelle, die den umgebenden Boden überflutet.

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Wir konnten die Gottesbriefe frei und ohne Genehmigung der
kirchlichen Autorität drucken, in der Hausorgel und auf der Website
unserer Gemeinde veröffentlichen.

Es war möglich, die Lehren, Hilfen und Ermutigungen Jesu in der

Eucharistie und Unserer Lieben Frau zu verbreiten, kostbare Perlen,
die einige kirchliche Autoritäten gerne zensiert hätten, wie sie Papst
Johannes Paul II. zensierten, als er in einer Mittwochsaudienz
sagte: „Maria , Mutter der Eucharistie, beschütze euch alle".

Diese Geistlichen haben verstanden, dass ihr Verhalten, ihre

ungerechten Verurteilungen Bumerangs sind, die sich gegen sie
wenden. Sie haben erkannt, dass sie einen Fehler gemacht haben,
auch wenn sie es wegen ihres Hochmuts und Stolzes niemals
zugeben würden.

Die Bestätigung all dieser Gedanken erhielt der Bischof der Liebe
von Gott in einem der häufigen Morgengespräche zwischen ihm, der
Seherin Marisa Rossi und Gottvater.

„Gott gab mir die Antwort und sagte mir, dass sie verzweifelt sind für
das, was sie getan haben, weil alles nach hinten losgeht, aber sie
können nichts stoppen.“

Sie könnten dies nur tun, wenn sie den Bischof berufen und
anerkennen, dass seine Bischofsweihe göttlichen Ursprungs ist.
Gott fügte auch hinzu, indem er sich an Bischof Claudio Gatti
wandte: "Lass dich nicht täuschen, denn sie sind immer noch stark,
sie sind eine mächtige Mauer, die dir gegenübersteht und dich
bedroht."

Der heilige Paulus schrieb im ersten Brief an die Korinther: „Hätten

die Mächte dieser Welt die Pläne Gottes gekannt, sie hätten den
Heiland nicht gekreuzigt“ (1. Kor. 2,8).

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Wenn die Mächtigen der Kirche gedacht hätten, dass sie durch die
Verurteilung des Bischofs der Eucharistie ihn begünstigen und sich
selbst benachteiligen würden, hätten sie nicht getan, was sie getan
haben. Das bedeutet nicht, dass diese Urteile im Herzen von
Bischof Claudio Gatti kein enormes Leid verursacht hätten.

Auch darin ähnelt der von Gott geweihte Bischof dem Christus von
Gethsemane, den er innig liebt und sich ihm besonders nahe fühlt,
indem er an seinem Leiden teilnimmt und in seinem Herzen den Ruf
wiederholt: „Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen?".

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