Individuum und Soziales Verhalten

Und das OMGEEYIE (Paar), das auf jedem XAXOOU (Boxenstuhl) sitzt, wendet die Augen und denkt über
sich nach. Sie analysieren sich selbst, indem sie zunächst im Bereich ihres Bewusstseins die Taten des XII.
(Tag des UMMO) heraufbeschwören, dann beginnt ein ganzer mentaler Prozess, in dem jedes Mitglied
des Paares über seine Existenz spekuliert, die in der Gesellschaft, in der es lebt, verwurzelt und im
WAAM verankert ist.

Er opfert sich WOA, der ihn erschaffen hat, und durchdringt sein Denken mit der Erinnerung an
UMMOWOA, den Gott, der, inkarniert, um die Wahrheit zu bringen, unter den schrecklichen Märtyrern
der Vivisektion starb.

Es gibt keine mystische Erfahrung. Die ganze Verbindung mit ihrem WOA (GOTT) ist auf der Ebene des
Verstandes nicht frei von einer starken emotionalen Reaktion. Wir empfinden das ästhetische Vergnügen
unseres geistigen Gleichgewichts, und je größer der Grad der Gewissheit über die positive Art und Weise
ist, in der wir in diesem XII (TAG) die göttlichen UUAA (RELIGIÖSEN GESETZE) erfüllt haben, desto größer
ist die demütige innere Zufriedenheit, die unsere Persönlichkeit empfindet.

Unser höchstes religiöses Ziel besteht darin, dass wir uns selbst als vom WOA hervorgebracht
anerkennen und jedem unserer Brüder eine größere Bedeutung zugestehen als die, die wir uns selbst
zugestehen. Unser Geist des Dienstes an den Brüdern (NEXT) und vor allem an der Gesellschaft, in die
wir eingetaucht sind, ist für uns eine echte Zwangsvorstellung.

Das kleinste persönliche Versäumnis, diesen Geist der Hingabe wirklich zu kristallisieren, kann uns
ernsthafte emotionale oder gefühlsmäßige Qualen bereiten.

Der Mensch wird sich seiner Schuld bewusst, und in seinem nächtlichen Gebet und seiner Meditation
überdenkt er ernsthaft sein Verhalten und versucht, psychologische Wege zu finden, um seine Reflexe
oder geistigen Gewohnheiten zu stärken und sein künftiges Verhalten gegenüber seinen Verwandten,
Freunden, Vorgesetzten oder Untergebenen zu perfektionieren.

Unsere geselligen Tendenzen sind sehr ausgeprägt. Die Solidarität mit der Masse der Menschen, die uns
in unserem täglichen Leben umgeben, ist sehr tief. Einer unserer Brüder wird einen Fehler, der gegen die
Gemeinschaft, gegen die Gesellschaft begangen wurde, viel mehr bedauern als eine Übertretung eines
UUAA (MORALISCHES GESETZ), die uns an einen isolierten Bruder bindet. (d41, 1966)