Nutze die Belehrung der

Predigtdienstschule
Theokratischen
Predigtdienstschule

be-X
 Jehovas Diener
in alter Zeit —
WELCHES BEISPIEL
GABEN SIE UNS?

¨
Moses — erst zogerlich, ließ sich dann aber
von Gott gebrauchen ¨
Paulus — logisch und uberzeugend

Philippus — ein eifriger

¨
Evangeliumsverkundiger

Apollos — ein beredter Mann,

aber bereit, Rat anzunehmen

be-X
 ¨
Ein israelitisches Madchen —
¨
furchtlos sprach sie uber ihren Glauben

¨
Nathan sprach Konig Davids Herz an

Petrus brachte tiefe Empfindungen zum Ausdruck

¨
Esther außerte sich Jeremia bewies
¨
sehr respektvoll Uberzeugung
Nutze die Belehrung der
Theokratischen
Predigtdienstschule

„Ich, Jehova, bin dein Gott, der dir zum Nutzen

¨
dich lehrt, der dich auf den Weg treten lasst,
auf dem du wandeln solltest“ (Jes. 48:17).

ˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇ

(Name des Teilnehmers)

Inhaltsverzeichnis
Seite

Willkommen in der Theokratischen Predigtdienstschule! . . . . . . . . . . 5

Lust haben an Gottes Wort . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9
¨
‘Gebt Acht, wie ihr zuhort’ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13
¨
Das Erinnerungsvermogen verbessern . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17
Sich dem Lesen widmen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21
Studieren lohnt sich . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27
Wie man nachforscht . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 33
Eine Disposition ausarbeiten . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 39
¨
Aufgaben fur die Schule vorbereiten . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 43
¨
Redeaufgaben fur die Versammlung vorbereiten . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 47
¨ ¨ ¨
Vortrage fur die Offentlichkeit vorbereiten . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 52
Ein besserer Lehrer werden . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 56
¨ ¨
Wie die Gesprachsfahigkeit verbessert werden kann . . . . . . . . . . . . . . . 62
Wissen, wie man zu antworten hat . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 66
Mit anderen brieflich verkehren . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 71
Weiterhin auf Fortschritt bedacht sein . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 74
¨ ¨
Programm zur Forderung der Rede- und Lehrfahigkeit . . . . . . . . . . . . . 78
Dein Schulungsplan . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 79
Unterschiedliche Rahmen verwenden . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 82
¨
Die Botschaft, die verkundigt werden muss . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 272
¨
Richtlinien fur Schulaufseher . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 282
Index . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 286

5 2001 WATCH TOWER BIBLE AND TRACT SOCIETY OF PENNSYLVANIA

Benefit From Theocratic Ministry School Education
Alle Rechte vorbehalten
Publishers: WATCHTOWER BIBLE AND TRACT SOCIETY OF NEW YORK, INC., Brooklyn (New York, USA)
5 2001 WACHTTURM BIBEL- UND TRAKTAT-GESELLSCHAFT DER ZEUGEN JEHOVAS, E. V., Selters/Taunus
Nutze die Belehrung der Theokratischen Predigtdienstschule
Alle Rechte vorbehalten
Auflage 2012
¨
Dieses Buch wird im Rahmen eines weltweiten gottesdienstlichen Werks zur Verfugung gestellt,
¨
das durch freiwillige Spenden unterstutzt wird. Es ist nicht zum Verkauf bestimmt.
¨
Wenn nicht anders vermerkt, sind die Bibelzitate der Neuen-Welt-Ubersetzung der Heiligen Schrift —
mit Studienverweisen entnommen
Benefit From Theocratic Ministry School Education German (be-X)
Made in the United States of America Hergestellt in den Vereinigten Staaten von Amerika
 ¨
Worin wir uns verbessern mochten
Lern- Seite Lern- Seite
einheit einheit
¨
1 Korrektes Vorlesen . . . . . . . . . . . . . . . . . 83 30 Interesse am Gegenuber . . . . . . . . . . . . . 186
¨
2 Worter deutlich aussprechen . . . . . . . . 86 31 Anderen Respekt erweisen . . . . . . . . . . . 190
¨
3 Richtige Aussprache . . . . . . . . . . . . . . . . 89 32 Uberzeugung
¨ zum Ausdruck bringen . . . . . . . . . . . . 194
4 Flussige Vortragsweise . . . . . . . . . . . . . . 93
5 Richtige Pausentechnik . . . . . . . . . . . . . 97 33 Sich taktvoll,
¨
aber entschieden außern . . . . . . . . . . 197
6 Logische Betonung . . . . . . . . . . . . . . . . . 101
34 Ermunternd, positiv . . . . . . . . . . . . . . . . 202
7 Hauptgedanken hervorheben . . . . . . . . 105
¨ 35 Nachdruck durch Wiederholung . . . . . 206
8 Angemessene Lautstarke . . . . . . . . . . . . 107
36 Das Thema entwickeln . . . . . . . . . . . . . . 209
9 Modulation . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 111
37 Hauptgedanken herausstellen . . . . . . . . 212
10 Begeisterung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 115
¨ 38 Interesse weckende Einleitung . . . . . . . 215
11 Herzlichkeit und Gefuhl . . . . . . . . . . . . . 118
39 Wirkungsvoller Schluss . . . . . . . . . . . . . 220
12 Gestik und Mimik . . . . . . . . . . . . . . . . . . 121
40 Genauigkeit der Aussagen . . . . . . . . . . . 223
13 Blickkontakt . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 124 ¨
41 Allgemein verstandlich . . . . . . . . . . . . . . 226
¨
14 Naturlichkeit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 128 ¨ ¨
42 Aufschlussreich fur die Zuhorer . . . . . . 230
15 Gutes Erscheinungsbild . . . . . . . . . . . . . 131
43 Verwendung
16 Sicheres Auftreten . . . . . . . . . . . . . . . . . . 135 des vorgegebenen Stoffes . . . . . . . . . . 234
17 Gebrauch des Mikrofons . . . . . . . . . . . . 139 44 Fragen wirkungsvoll verwenden . . . . . . 236
18 Anhand der Bibel antworten . . . . . . . . . 143 45 Lehrreiche Beispiele
19 Zum Gebrauch der Bibel ermuntern . . 145 und Veranschaulichungen . . . . . . . . . 240
¨
20 Bibeltexte wirkungsvoll einfuhren . . . . 147 46 Vertrautes zum Veranschaulichen
heranziehen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 244
21 Bibeltexte mit richtiger Betonung
vorlesen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 150 47 Wirkungsvoller Einsatz
visueller Hilfsmittel . . . . . . . . . . . . . . . 247
22 Bibeltexte korrekt anwenden . . . . . . . . 153 ¨
48 Vernunftige Vorgehensweise . . . . . . . . . 251
23 Den praktischen Wert verdeutlichen . . 157 ¨ ¨
49 Vernunftige Argumente anfuhren . . . . 255
24 Wortwahl . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 160 ¨
50 Sich bemuhen,
25 Verwendung einer Disposition . . . . . . . 166 das Herz anzusprechen . . . . . . . . . . . . 258
26 Logische Anordnung des Stoffes . . . . . 170 51 Genaue Zeiteinhaltung,
27 Freie Vortragsweise . . . . . . . . . . . . . . . . . 174 richtige Gliederung . . . . . . . . . . . . . . . 263
28 Ungezwungene Redeweise . . . . . . . . . . . 179 52 Wirkungsvolles Ermahnen . . . . . . . . . . 265
¨ ¨
29 Klang der Stimme . . . . . . . . . . . . . . . . . . 181 53 Die Zuhorer ermuntern und starken . . 268
 Willkommen in der
Theokratischen Predigtdienstschule!
¨
IN MEHR als 200 Landern rund um den Erdball nutzen Millionen Lern-
¨
willige allwochentlich die Belehrung der Theokratischen Predigtdienst-
schule. Einige sind neu in der Schule. Andere besuchen sie schon seit
vielen Jahren. Die Schule wird an Zehntausenden von Orten durch-
¨
gefuhrt. Auch dir steht das Fortbildungsprogramm offen, ganz gleich,
wo du auf der Erde lebst. Menschen aller Altersstufen, Volksgruppen
und Bildungsschichten wird die theokratische Unterweisung kostenlos
erteilt.
Die Schule wurde im Jahr 1943 in den Versammlungen der Zeugen Je-
¨
hovas eingefuhrt, und damals wurde gesagt, sie diene dazu, „alle ‚treuen
¨
Leute‘, solche, die das Wort Gottes gehort und ihren Glauben daran be-
¨
wiesen haben, zu befahigen, ‚auch andere zu lehren‘. . . . Das ist der eine
¨
Zweck . . ., damit [ein jed]er gewappneter sei, offentlich die Hoffnung zu
vertreten, die in ihm ist“ (Kurs im theokrati-
schen Dienstamt, S. 5). Am Zweck der Schu-
le hat sich bis auf den heutigen Tag nichts
¨
geandert.
Wie kann jeder von uns die
Sprache als ein Geschenk Got-
tes wirklich am besten ge-
brauchen? Die biblische Ant-
wort lautet: „Alles, was atmet —
es preise Jah“ (Ps. 150:6). Da-
durch erfreuen wir das Herz un-
seres himmlischen Vaters und
¨
wir beweisen ihm, dass wir fur
¨
seine Gute und Liebe von Her-
zen dankbar sind. Kein Wunder,
dass Christen ermuntert werden,
„Gott allezeit ein Schlachtopfer
der Lobpreisung dar[zu]bringen,
das ist die Frucht der Lippen, die
¨ ¨ ¨
eine offentliche Erklarung fur
seinen Namen abgeben“! (Heb.
¨
13:15). Wir begrußen dich als
6 Willkommen in der Theokratischen Predigtdienstschule!

Teilnehmer in der Theokratischen Predigtdienstschule. Sie soll dir hel-

fen, deine von Gott erhaltenen Gaben noch besser zum Lobpreis Jeho-
vas zu gebrauchen.
¨
In der Schule wird dem offentlichen Vorlesen sowie der Kunst des Re-
dens und Lehrens zwar viel Aufmerksamkeit geschenkt, aber die Beleh-
rung der Theokratischen Predigtdienstschule ist nicht allein darauf aus-
gerichtet. Als Teilnehmer wird dir geholfen, wertvolle Fertigkeiten
¨ ¨
weiterzuentwickeln wie das personliche Lesen, das Zuhoren und die Er-
¨
innerungsfahigkeit, das Studieren, das Nachforschen, das Auswerten und
¨ ¨
das Ordnen sowie die Gesprachsfuhrung, das Beantworten von Fragen
und das Festhalten von Gedanken in schriftlicher Form. Die Bibel und
¨ ¨
biblische Veroffentlichungen werden die Grundlage fur das Studium sein
¨ ¨
sowie fur Kommentare und Redebeitrage im Rahmen der Schule. Wenn
¨
du deinen Sinn mit den kostbaren Wahrheiten aus Gottes Wort fullst,
¨
wirst du lernen, Gottes Gedanken zu denken. Wie nutzlich das doch in
¨
jedem Lebensbereich sein kann! William Lyon Phelps, ein Professor fur
¨ ¨
Padagogik, schrieb im 20. Jahrhundert uber den Wert des Wortes Got-
¨
tes: „Jedermann, der eine grundliche Bibelkenntnis besitzt, darf als ge-
bildet bezeichnet werden; . . . ich glaube, dass es besser ist,
Bibelkenntnisse zu haben und keine Hochschulbildung als
eine Hochschulbildung und keine Bibelkenntnisse.“
BESTANDTEILE
DES UNTERRICHTS Wie man vollen Nutzen daraus ziehen kann
Um vollen Nutzen aus der Belehrung zu ziehen, die den
˙ Lesen, Studieren und Teilnehmern in der Theokratischen Predigtdienstschule
¨ ¨ ¨
Nachforschen gemaß vermittelt wird, ist Anstrengung naturlich unerlasslich. Der
¨ ¨
einem wochentlichen Apostel Paulus forderte seinen christlichen Gefahrten Ti-
Programm, bei dem die ¨
motheus auf: „Sinne uber diese Dinge nach; geh darin auf,
Bibel im Mittelpunkt steht
damit dein Fortschritt allen Menschen offenbar werde“
˙ Unterweisung im Vorlesen ¨
(1. Tim. 4:15). Wie sollte dieses Bemuhen praktisch aus-
sowie in der Rede- und
Lehrkunst
sehen?
¨
Wenn irgend moglich, besuche die Theokratische Pre-
˙ Beteiligung an allgemeinen
Besprechungen digtdienstschule jede Woche. Mache weisen Gebrauch von
˙ Gelegenheit zu
diesem Lehrbuch, betitelt Nutze die Belehrung der Theokra-
Darbietungen vor der tischen Predigtdienstschule. Schreibe deinen Namen an die
¨
Versammlung dafur vorgesehene Stelle auf der Titelseite. Bringe das Buch
¨
˙ Personliche Hilfe, um den zu jeder Unterrichtsstunde mit. Das Lehrbuch ist gleichzei-
¨ ¨
Fortschritt zu fordern tig ein Arbeitsheft. Stoßt du darin beim Lesen auf wichti-
ge Gedanken, die dir deiner Ansicht nach helfen werden,
¨
streiche sie dir an. Nutze die breiten Rander dazu, dir auf-
 Willkommen in der Theokratischen Predigtdienstschule! 7

schlussreiche Punkte zu notieren, die du im Verlauf der Besprechungen

in der Schule kennen lernst.
¨
Ein gedrucktes Programm fur die Theokratische Predigtdienstschule
¨ ¨
wird zusatzlich zur Verfugung gestellt. Du findest darin auch Angaben,
¨ ¨
wie die Schule durchgefuhrt wird. Es ist nutzlich, den Plan in das Buch
zu legen, damit er immer griffbereit ist.
¨
Bei der Vorbereitung auf die wochentlichen Unterrichtsstunden soll-
test du im Sinn behalten, dass die Bibel das Hauptlehrbuch ist. Lies vor-
¨
rangig den Teil der Bibel, der fur die jeweilige Woche vorgesehen ist.
¨ ¨
Außerst vorteilhaft ware es auch, dir den Stoff der verschiedenen Pro-
grammpunkte vorher durchzulesen.
¨ ¨ ¨
Wahrend des Kurses konnen sich die Zuhorer manchmal beteiligen.
Nimm diese Gelegenheiten wahr! Sich an solchen Besprechungen zu be-
¨ ¨
teiligen tragt wesentlich dazu bei, das Gehorte zu behalten und auch in
die Tat umzusetzen.
¨
Alle Teilnehmer erhalten selbstverstandlich Gelegenheit zu Redeauf-
gaben in Vortrags- oder Dialogform vor der Versammlung. Nutze jede
¨ ¨
dieser Moglichkeiten gut aus! Sei bemuht, den vorgesehenen Schulungs-
¨
punkt immer besser zu berucksichtigen! Damit du stetig Fortschritte ma-
¨
chen kannst, wirst du entsprechende Ratschlage erhalten. Du solltest
¨
diese personliche Hilfe gern annehmen. Notiere dir in deinem Buch spe-
zielle Empfehlungen, wie du dich verbessern kannst. Da es
¨
schwierig ist, sich selbst objektiv zu beurteilen, konnen die FERTIGKEITEN, DENEN
¨
liebevollen, auf die Bibel gestutzten Empfehlungen und Rat- AUFMERKSAMKEIT
¨ GESCHENKT WIRD
schlage wesentlich zum Fortschritt beitragen. Das trifft selbst
dann zu, wenn du schon seit vielen Jahren in der Schule ein-
¨
geschrieben bist (Spr. 1:5). ˙ Zuhoren und
¨
¨ Erinnerungsfahigkeit
Mochtest du gern schnell Fortschritte machen? Das ist
¨
¨ ¨
moglich, wenn du personliche Initiative zeigst. Studiere im ˙ Personliches Lesen
Voraus den Stoff, der in jeder Aufgabe behandelt wird. Soll- ˙ Studieren
¨
te ein Ersatzredner benotigt werden, kannst du dich freiwil- ˙ Nachforschen
lig melden; dadurch sammelst du weitere Erfahrung. Bei den ˙ Auswerten und ordnen
¨ ¨ ¨ ¨
Redebeitragen anderer solltest du aufmerksam zuhoren, wie ˙ Gesprache fuhren
sie ihren Stoff behandeln. Wir lernen voneinander.
˙ Fragen beantworten
Deinen Fortschritt kannst du auch dadurch beschleunigen,
˙ Gedanken schriftlich
dass du dieses Lehrbuch im Voraus studierst, sofern es deine festhalten
¨
Umstande erlauben. Nachdem du dich gut mit dem vertraut
gemacht hast, was in den folgenden 15 Lerneinheiten gesagt
¨
wird, arbeite das „Programm zur Forderung der Rede- und
8 Willkommen in der Theokratischen Predigtdienstschule!

¨ ¨
Lehrfahigkeit“ durch, das auf Seite 78 beginnt. Studiere zunachst jede
¨
Lerneinheit, und mache dann die Ubungen, die darin umrissen werden.
Wende das Gelernte im Predigtdienst an. Auf diese Weise kann dein Fort-
schritt als Redner und als Lehrer des Wortes Gottes wesentlich beschleu-
nigt werden.
Die Belehrung der Theokratischen Predigtdienstschule wird dir helfen,
¨ ¨
fur das Wichtigste im Leben ausgerustet zu sein. Da wir aufgrund des Wil-
lens Gottes am Leben sind, besteht der eigentliche Sinn unseres Daseins
¨
darin, ihn zu preisen. Jehova Gott verdient den bestmoglichen Lobpreis
(Offb. 4:11). Was uns im Unterricht vermittelt wird, dient diesem Zweck;
¨
wir lernen, klar zu denken, weise zu handeln und wirkungsvoll uber die
wunderbaren Wahrheiten aus dem inspirierten Wort Gottes zu sprechen.

DIE GRUNDLAGE, AUF DER AUFGEBAUT WIRD

¨
Die Fahigkeit, wirkungsvoll zu kommunizie- Mehr als 40-mal wird Jesus in den Evangelien
ren, ist eine Kunst. Nicht jeder beherrscht sie als Lehrer bezeichnet, und das aus gutem
¨ ¨ ¨
gut. Viele Lehrbucher wurden verfasst, um Grund. Von ihm konnen wir vieles uber das
Menschen zu helfen, sich auf diesem Gebiet zu Reden und Lehren lernen.
¨
verbessern. Doch der Schopfer, derjenige, der Die Bibel berichtet auch davon, wie Jehova
¨ ¨
die Menschen mit der Sprachfahigkeit ausge- Gott sich Mannern und Frauen unterschied-
¨
stattet hat, weiß mehr uber das Reden und lichster Herkunft bediente, um seinen Willen
Lehren als irgendein menschlicher Rhetorik- ¨ ¨
auszufuhren. Einige uberbrachten kurze, aber
lehrer. Gottes einziggezeugter Sohn wirkte als kraftvolle Botschaften. Viele sprachen zwar
Werkmeister bei der Erschaffung des mensch- ¨
nicht vor einer großen Zuhorerschaft, aber sie
lichen Gehirns und der Sprechorgane sowie bei ¨
beteiligten sich treu daran, uber den wahren
¨
all den anderen Wundern der Schopfung mit Gott und seinen Vorsatz Zeugnis abzulegen.
ihm zusammen. Die meisten waren offenbar keine gewandten
¨ ¨
Als zunachst Engel und dann Menschen her- Redner, doch Gott segnete ihre Bemuhungen.
vorgebracht wurden, diente der Sohn als das In der Bibel wird gezeigt, wie sie ihren Dienst
¨ ¨ ¨
Wort Gottes; hauptsachlich durch ihn ließ Gott durchfuhrten, und wir konnen daraus etwas
¨ lernen (Ps. 68:11).
den anderen Geschopfen seine Unterweisung
zukommen (Spr. 8:30; Joh. 1:1-3). Dieser Sohn ¨ ¨
Naturlich ist die Bibel kein Lehrbuch fur
wurde als ¨ der Herr Jesus Christus auf die Erde ¨
offentliches Reden. Doch wer sie mit Ein-
gesandt. Uber ihn heißt es in dem inspirierten sicht liest, findet darin wertvollen Aufschluss
¨ ¨
Bericht: „Die Volksmengen [waren] uber seine uber wirkungsvolles Sprechen und Lehren.
¨
Art zu lehren hochst erstaunt.“ Und seine Zu- Auf dieser Grundlage baut das Buch Nutze
¨
horer bezeugten: „Nie hat ein anderer Mensch die Belehrung der Theokratischen Predigtdienst-
auf diese Weise geredet“ (Mat. 7:28; Joh. 7:46). schule auf.
 Lust haben an Gottes Wort
¨
GLUCKLICH ist der Mensch, der „seine Lust hat an dem Gesetz Jehovas“.
¨
Solch ein Mensch liest ‘mit gedampfter Stimme Tag und Nacht’ in Gottes
¨
Wort (Ps. 1:1, 2). Verspurst du diese Lust? Wie kannst du deine Freude an
¨
Gottes Wort vergroßern?
¨
Zuhoren, wenn Jehova spricht
Lies nicht nur Worte. Versetze dich in das Geschehen hinein. Stell dir die
¨
Stimmen der Menschen vor, die zitiert werden. Hore beim Lesen der ersten
Kapitel der Bibel, wie Jehova schrittweise offenbart, was getan wird, um die
¨
Erde fur den Menschen bewohnbar zu machen. Sei ganz Ohr, wenn er zu
seinem Sohn, dem Werkmeister, sagt, dass die Zeit gekommen ist, den ers-
ten Menschen ins Dasein zu bringen. Lass an deinem geistigen Auge folgen-
¨
de Begebenheiten voruberziehen: Adam und Eva rebellieren, Gott verurteilt
¨
sie und vertreibt sie anschließend aus dem Paradies (1. Mo., Kap. 1—3). Fuh-
le die Ehrfurcht in dir aufsteigen, wenn du liest, dass eine Stimme vom Him-
mel Jesus Christus als den geliebten Sohn Gottes kenntlich macht, den Gott
¨
gesandt hat, damit er sein Leben fur die Menschen niederlegt (Mat. 3:16, 17).
¨
Versuche, dir die Reaktion des Apostels Johannes vorzustellen, als er hort,
¨
wie Jehova verkundet: „Siehe! Ich mache alle Dinge neu“ (Offb. 21:5). Got-
tes Wort so zu lesen ist wirklich ein wunderbares Erlebnis!
Beim Lesen des inspirierten Berichts wirst du Jehova außerdem als eine
¨ ¨
majestatische, ehrwurdige Person kennen lernen. Du wirst dich unwidersteh-
¨
lich zu demjenigen hingezogen fuhlen, der uns liebt, der barmherzig mit uns
¨
ist, der uns hilft, wenn wir in aller Demut bestandig versuchen, seinen Wil-
¨
len zu tun, und der uns zeigt, wie wir in allem Erfolg haben konnen (Jos.
1:8; Ps. 8:1; Jes. 41:10).
¨
Je mehr Zeit du mit Bibellesen verbringst, desto großer wird deine Befrie-
¨
digung sein, da du immer deutlicher verstehst, was Gottes Wille fur dich be-
¨
deutet. Aber die Freude wird noch weit daruber hinausgehen. Hilft dir das
Gelesene, mit Problemen richtig umzugehen, wirst du wie der Psalmist emp-
finden, der sagte: „Deine Mahnungen sind wunderbar. Darum hat meine
Seele sie beachtet“ (Ps. 119:129). Auch wirst du dich freuen, biblische Grund-
¨ ¨
satze kennen zu lernen, die dir helfen, dein Denken und deine Wunsche in
¨
gottgefallige Bahnen zu lenken (Jes. 55:8, 9).
Die Bibel gibt sittliche Anleitung, die uns vor Schaden bewahrt, und sie
¨
zeigt uns den richtigen Weg. Beim Lesen spuren wir, dass Jehova ein Vater
¨
ist, der weiß, zu welchen Problemen es fuhrt, sollten wir den Begierden des

9
10 Lust haben an Gottes Wort

¨
unvollkommenen Fleisches erliegen. Jehova mochte uns die furchtbaren Fol-
gen ersparen, die es unvermeidlich mit sich bringt, seine hohen sittlichen
¨ ¨
Maßstabe zu missachten. Er ist an uns interessiert und wunscht, dass wir den
¨
besten Lebensweg gehen. Das Lesen seines Wortes lasst uns in noch volle-
rem Maße verstehen, welch ein Segen es ist, ihn als unseren Gott und himm-
lischen Vater zu haben.
¨
Lies die Bibel taglich
¨ ¨
Der Psalmist sagte uber den Mann, der taglich in Gottes Wort liest: „Alles,
was er tut, wird gelingen“ (Ps. 1:3). Wir sind zwar unvollkommen, leben in
¨
Satans bosem System der Dinge und der Teufel ist darauf bedacht, uns zu
¨
verschlingen, aber trotzdem kann uns alles, wobei unser Verhaltnis zu Jeho-
¨
va eine Rolle spielt, gelingen, wenn wir Gottes Wort regelmaßig lesen und
das Gelesene anwenden.
¨
Angesichts des Drucks vonseiten des alten Systems konnen uns die Gedan-
¨
ken des Schopfers Kraft geben, selbst wenn wir jeden Tag nur ein paar kost-
bare Minuten haben, sie auf uns wirken zu lassen. Einige, die wegen ihres
Glaubens inhaftiert waren, hatten nichts außer einigen vereinzelten Versen,
die sie in Zeitungsartikeln zitiert fanden. Sie schnitten diese aus, lernten sie
¨ ¨
auswendig und sannen daruber nach. Jehova segnete ihre Bemuhungen, weil
¨ ¨
sie alles taten, was unter den gegebenen Umstanden moglich war, um Er-
kenntnis aus Gottes Wort in sich aufzunehmen (Mat. 5:3). Die meisten von
¨ ¨ ¨ ¨
uns verfugen uber eine weit großere Freiheit. Uns durfte allerdings klar sein,
¨ ¨ ¨
dass das Uberfliegen eines Bibelverses pro Tag keinerlei ubernaturliche Aus-
wirkungen haben wird. Dagegen wird es uns Segnungen eintragen, wenn wir
¨ ¨ ¨ ¨
dem taglichen Bibellesen und dem Nachsinnen daruber Prioritat einraumen
und das Gelesene in unserem Leben anwenden.
¨ ¨
Realitat ist jedoch, dass selbst unsere besten Plane durchkreuzt werden
¨
konnen. Geben wir in solch einem Fall Dingen den Vorrang, die wirklich
¨
wichtig sind. Zum Beispiel wurden wir nicht von uns aus ein oder zwei Tage
auf Trinkwasser verzichten. Dementsprechend sollten wir uns stets etwas Zeit
nehmen, uns mit dem Wasser der Wahrheit zu erfrischen, ungeachtet des-
¨
sen, was in unserem taglichen Leben alles passiert (Apg. 17:11).
Gottes Wort ganz durchlesen
¨
Hast du die Bibel schon durchgelesen? Fur einige schien der Gedanke er-
¨
druckend zu sein, die ganze Bibel von 1. Mose bis zur Offenbarung zu lesen.
¨
Viele, die das tun wollten, begannen zunachst mit den Christlichen Griechi-
¨ ¨
schen Schriften. Warum? Womoglich deshalb, weil fur sie ohne weiteres zu
¨
erkennen war, wie sich das in diesen Bibelbuchern Gesagte auf Personen wie
¨ ¨
sie anwenden lasst, die Fußstapfennachfolger Christi sein mochten. Viel-
leicht begannen sie auch mit den Christlichen Griechischen Schriften, weil
 Lust haben an Gottes Wort 11

diese nicht so umfangreich sind — sie umfassen nur etwas mehr als ein Vier-
¨
tel der Bibel. Aber nachdem sie die 27 Bucher gelesen hatten, wandten sie
¨ ¨
ihre Aufmerksamkeit den 39 Buchern der Hebraischen Schriften zu und be-
¨
gannen, diese mit Freude zu lesen. Am Ende der Hebraischen Schriften an-
¨
gelangt, hatten sie die Gewohnheit entwickelt, die Bibel regelmaßig zu le-
sen. Deshalb gingen sie daran, die Christlichen Griechischen Schriften zum
zweiten Mal zu lesen, und sie haben das immer weiter fortgesetzt. Mache dir
¨
ebenso das tagliche Lesen des Wortes Gottes zu einer lebenslangen Ge-
wohnheit.
¨
Gibt es unter deinen Angehorigen oder in der Versammlung jemand, der
¨
nicht lesen kann? Warum dem Betreffenden nicht anbieten, ihm regelmaßig
aus der Bibel vorzulesen? Sowohl du selbst wirst Nutzen daraus ziehen als
¨ ¨ ¨
auch dein Zuhorer, sofern er uber das Gehorte nachsinnt und es in seinem
Leben anwendet (Offb. 1:3).
¨
Im Laufe der Zeit mochtest du dein Bibellesen vielleicht mit besonderen
Studienprojekten verbinden. Dadurch wirst du unter anderem den Zusam-
menhang zwischen den verschiedenen Teilen der Bibel besser verstehen

¨
DAS TAGLICHE BIBELLESEN ZU EINEM ERFOLG MACHEN

Ein Großteil der Belehrung, die in der Theokra-
tischen Predigtdienstschule vermittelt wird, dreht
sich um das Bibellesen. Wir ermuntern dich, dabei
mitzumachen.
Ein nicht allzu großer Abschnitt in der Bibel ist
¨ ¨ ¨
jede Woche fur das personliche Lesen und fur Be-
sprechungen in der Schule vorgesehen. Auf diese
Weise wird fortschreitend die ganze Bibel durch-
genommen.
¨ ¨
Um das tagliche Bibellesen zu einem Teil deines
Lebens zu machen, solltest du eine bestimmte Zeit
¨ ¨
dafur reservieren — vielleicht eine Zeit fruh am
Morgen, mittags, zur Abendessenszeit oder bevor
du zu Bett gehst. Im Tagesverlauf immer nur ein
bisschen zu lesen, wenn du gerade einmal Zeit
¨ ¨
hast, wird keine Regelmaßigkeit gewahrleisten.
¨ ¨
Als Familienhaupt solltest du dein personliches
¨
Interesse an deinen Familienangehorigen zeigen,
indem du ihnen hilfst, gute Gewohnheiten zu ent-
wickeln. Einen Teil des Bibellesens im Familienkreis
¨ ¨
durchzufuhren kann Familienangehorige ermun-
¨ ¨
tern, personlich taglich in der Bibel zu lesen.
¨
Tagliches Bibellesen erfordert Selbstdisziplin.
Der Wunsch danach ist dir nicht angeboren.
Du musst nach Gottes Wort ‘ein Verlangen ent-
wickeln’ (1. Pet. 2:2). Wenn du es dir zur Ge-
wohnheit machst, wird dein geistiger Appetit
zunehmen. Dann wirst du wahrscheinlich feststel-
len, dass du mehr in die Tiefe gehen mochtest.
Du wirst dir besondere Projekte des Bibellesens
¨
und Studierens vornehmen, um dein Verstandnis
¨ ¨
und deine Wertschatzung fur den geistigen Reich-
¨
tum zu vertiefen, den Jehova gewahrt.
Nimm dir bei deinem Bibellesen Zeit und denke
¨
uber die Bedeutung des Gelesenen nach — da-
¨ ¨
ruber, was du uber Jehova erfahrst, wie es dein
Leben positiv beeinflussen kann und wie du es
gebrauchen kannst, um anderen zu helfen.
12 Lust haben an Gottes Wort

¨ ¨ ¨
lernen. Verfugt deine Bibel uber Schriftstellenverweise, konnen diese dich
¨ ¨
zu geschichtlichen Einzelheiten sowie zu Parallelberichten fuhren. Sie kon-
¨ ¨
nen dir helfen, etwas uber die Umstande zu erfahren, unter denen verschie-
dene Psalmen oder Briefe der Apostel Jesu Christi geschrieben wurden. Das
¨ ¨
Werk Einsichten uber die Heilige Schrift liefert eine Fulle an Hintergrund-
informationen zu Personen, Orten und Eigenschaften, die in der Bibel er-
¨
wahnt werden. Grafische Darstellungen lenken die Aufmerksamkeit auf die
¨
Verwirklichung biblischer Prophezeiungen. Sie zeigen, welche Konige und
¨ ¨
Propheten Zeitgenossen waren, und sie geben ungefahre Daten fur viele bi-
blische Ereignisse an.
¨
Wenn du uber das nachsinnst, was du kennen lernst, wirst du die Ursachen
¨
verstehen, warum sich bestimmte Verhaltnisse unter Gottes Volk entwickel-
¨
ten. Du wirst auch erfahren, warum sich Jehova seinem Volk gegenuber in
einer bestimmten Weise verhalten hat. Dir wird klar werden, wie Jehova die
¨
Handlungen von Regierungen, Volkern und Einzelpersonen beurteilt. Da-
¨
durch erhaltst du einen tieferen Einblick in seine Denkweise.
¨
Die biblische Geschichte wird noch interessanter fur dich, wenn du dich
im Geist in das Gebiet versetzen kannst, wo sich Ereignisse zugetragen ha-
¨
ben. Karten zeigen die Topographie biblischer Lander und wie weit bestimm-
¨ ¨
te Ortlichkeiten voneinander entfernt liegen. Wo ungefahr durchquerten
zum Beispiel die Israeliten das Rote Meer? Wie groß war das Land der Ver-
¨
heißung? Welche Entfernungen legte Jesus zu Fuß zur uck, als er auf der Erde
¨ ¨ ¨
wirkte? Was fur Sehenswurdigkeiten durfte der Apostel Paulus auf seinen
Missionsreisen gesehen haben? Karten und geographische Beschreibungen
offenbaren Einzelheiten, die das Gelesene lebendig werden lassen. Wo fin-
¨
dest du Landkarten der biblischen Lander? Einige Karten sind in der Neuen-
¨ ¨
Welt-Ubersetzung der Heiligen Schrift abgedruckt. Die Einsichten-Bande ent-
halten etwa 70 Karten und zudem einen praktischen Kartenindex am Ende
jedes Bandes. Anhand des Index der Wachtturm-Publikationen kannst du wei-
¨
tere Karten ausfindig machen. Sollten diese Hilfsmittel nicht verfugbar sein,
¨
kannst du Karten verwenden, die im Wachtturm veroffentlicht wurden, um
dir beim Bibellesen zu helfen.
¨ ¨ ¨
In den Hebraischen Schriften ruhmte Konig David Jehova mit den Wor-
¨
ten: „Wie kostbar also deine Gedanken fur mich sind! O Gott, auf wie viel
¨
belauft sich ihre große Summe!“ (Ps. 139:17). Der Apostel Paulus pries Jeho-
¨
va in den Christlichen Griechischen Schriften dafur, dass er „in unsere Her-
zen gestrahlt [hat], um sie mit der herrlichen Erkenntnis Gottes durch das
Angesicht Christi zu erleuchten“ (2. Kor. 4:6). Jahrhunderte lagen zwischen
David und Paulus, doch beide hatten ihre Lust an Gottes Wort. Dir kann es
genauso ergehen, wenn du dir die Zeit nimmst, alles zu lesen, was Jehova dir
durch sein inspiriertes Wort vermittelt.
 ¨
‘Gebt Acht, wie ihr zuhort’
¨ ¨
ZUHOREN spielt beim Lernen eine wichtige Rolle. Manchmal hangt sogar
¨
das Uberleben davon ab. Kurz bevor Jehova sein Volk aus der Knechtschaft
¨
in Agypten befreite, gab er Moses Anweisungen, was zu tun war, um die
¨
Erstgeborenen vor dem Todesengel zu bewahren; Moses ubermittelte den
¨ ¨ ¨
alteren Mannern Israels diese Informationen (2. Mo. 12:21-23). Die alteren
¨
Manner wiederum gaben sie dann an jede Hausgemeinschaft weiter. Das
¨ ¨
geschah mundlich. Das Volk musste genau zuhoren. Wie reagierten die Is-
¨
raeliten darauf? Gemaß dem Bibelbericht „taten [sie] so, wie Jehova es Mo-
ses und Aaron geboten hatte. Geradeso taten sie“ (2. Mo. 12:28, 50, 51). Da-
nach wurde Israel auf ehrfurchtgebietende Weise befreit.
¨
Jehova bereitet uns heute auf eine noch großere Befreiung vor. Ganz ge-
¨
wiss verdient die Unterweisung, fur die er sorgt, unsere ganze
Aufmerksamkeit. Diese Unterweisung wird in den Zusammen- ¨
¨ HINWEISE FUR
kunften der Versammlung erteilt. Ziehst du vollen Nutzen da-
¨ ¨ AUFMERKSAMES
¨
raus? Das hangt im Wesentlichen davon ab, wie du zuhorst.
¨ ¨ ZUHOREN
Bleiben dir die Hohepunkte der in den Zusammenkunften
¨
erteilten Unterweisung in Erinnerung? Bist du allwochentlich
˙ Bitte Jehova um Hilfe
darauf bedacht, die erhaltene Unterweisung im Leben anzu- dabei, dich auf das
¨
wenden oder mit anderen daruber zu sprechen? Programm zu
konzentrieren
Das Herz bereitmachen
¨ ˙ Halte die Augen auf den
Wer vollen Nutzen aus der Unterweisung ziehen mochte, die Redner gerichtet
¨
in christlichen Zusammenkunften erteilt wird, muss sein Herz
¨ ˙ Schlage in der Bibel die
bereitmachen. Wie wichtig das ist, zeigt ein Ereignis wahrend ¨
¨ angefuhrten Bibeltexte auf
der Herrschaft Konig Josaphats von Juda. Josaphat trat uner- und lies sie mit
¨ ¨
schrocken fur die wahre Anbetung ein. Er „entfernte . . . die Ho- ˙ Achte auf die Zielsetzung
¨ ¨
hen und die heiligen Pfahle aus Juda“ und beauftragte Furs- einer Darbietung
¨
ten, Leviten und Priester, unter dem Volk in allen Stadten ˙ Beantworte im Geist
Judas das Gesetz Jehovas zu lehren. Trotzdem heißt es: „Die die gestellten Fragen;
¨ ¨
Hohen selbst verschwanden nicht“ (2. Chr. 17:6-9; 20:33). Die hore genau zu, wenn
¨ Kommentare gegeben
Anbetung falscher Gotter und die unerlaubte Form der Anbe-
¨ werden
tung Jehovas, die im heidnischen Hohenkult praktiziert wur-
den, waren so tief verwurzelt, dass sie nicht wirklich ausgerot- ˙ Mache kurze Notizen
tet wurden. ˙ Konzentriere dich auf
Gedanken, die du
Warum war der Einfluss der von Josaphat angeordneten Un- ¨
personlich anwenden
terweisung nicht von Dauer? Der Bericht lautet weiter: „Das ¨
mochtest
¨
Volk seinerseits hatte sich im Herzen noch nicht fur den Gott

13
 ¨
14 ‘Gebt Acht, wie ihr zuhort’

¨ ¨ ¨
seiner Vorvater bereitgemacht.“ Es horte zwar, versaumte aber, dementspre-
chend zu handeln. Vielleicht schien es den Leuten zu aufwendig, nach Je-
rusalem zu reisen, um im Tempel Opfer darzubringen. Auf jeden Fall wur-
de ihr Herz nicht von Glauben angetrieben.
¨
Damit wir nicht wieder in die Gewohnheiten der Welt Satans zuruckfal-
¨
len, mussen wir unser Herz bereitmachen, die Unterweisung in uns aufzu-
¨ ¨
nehmen, fur die Jehova heute sorgt. Wie konnen wir das tun? Eine wichti-
ge Rolle spielt das Gebet. Wir sollten darum beten, die von Gott stammende
Unterweisung mit einer dankbaren Gesinnung anzunehmen (Ps. 27:4; 95:2).
¨ ¨ ¨
Diese wird uns helfen, die Bemuhungen unserer Bruder zu schatzen, die
sich trotz ihrer Unvollkommenheit von Jehova gebrauchen lassen, sein Volk
¨
zu belehren. Sie wird uns veranlassen, uns bei Jehova nicht nur fur Neues
¨ ¨
zu bedanken, das wir lernen, sondern auch fur die Moglichkeit, die Wert-
¨ ¨
schatzung fur bereits bekannte Themen zu vertiefen. Aus dem Wunsch he-
raus, den ganzen Willen Gottes zu tun, beten wir: „Unterweise mich, o Je-
¨
hova, in deinem Weg. . . . Einige mein Herz, deinen Namen zu furchten“
(Ps. 86:11).
Konzentriert und aufmerksam
¨ ¨
Es gibt vieles, was uns davon abhalten konnte, aufmerksam zuzuhoren.
¨
Unser Sinn ist vielleicht voller Sorgen. Gerausche und Bewegung in der Zu-
¨ ¨ ¨
horerschaft oder außerhalb der Zusammenkunftsstatte konnen uns ablen-
¨ ¨ ¨
ken. Wegen korperlicher Beschwerden fallt es uns womoglich schwer, uns
¨
zu konzentrieren. Wer kleine Kinder hat, muss haufig feststellen, dass sei-
ne Aufmerksamkeit geteilt ist. Was kann uns helfen, das Programm wirk-
lich aufmerksam mitzuverfolgen?
Die Augen beeinflussen nachhaltig, worauf man seine Aufmerksamkeit
richtet. Benutze die Augen als Konzentrationshilfe, indem du sie auf den
¨ ¨
Redner gerichtet haltst. Fuhrt er einen Bibeltext an, solltest du ihn aufschla-
¨
gen und mitverfolgen, wahrend er vorgelesen wird — selbst wenn es ein be-
kannter Text ist. Widerstehe der Versuchung, den Kopf in Richtung jedes
¨ ¨
Gerausches oder jeder Bewegung zu drehen. Uberfluten die Augen deinen
Sinn mit ablenkenden Informationen, wird dir vieles entgehen, was von
¨
der Buhne gesagt wird.
Sollten irgendwelche „beunruhigenden Gedanken“ es dir erschweren,
¨
dich zu konzentrieren, bete zu Jehova um die notige Ruhe in Herz und Sinn,
um die Aufmerksamkeit dennoch auf das Programm zu richten (Ps. 94:19;
¨
Phil. 4:6, 7). Tu das notigenfalls immer wieder (Mat. 7:7, 8). Die Versamm-
¨ ¨
lungszusammenkunfte sind von Jehova vorgesehen worden. Daher wunscht
¨
er, dass du aus dem Programm Nutzen ziehst. Davon kannst du uberzeugt
sein (1. Joh. 5:14, 15).
 ¨
‘Gebt Acht, wie ihr zuhort’ 15

¨ ¨
Vortragen zuhoren
¨
Wahrscheinlich hast du dir aus Vortragen Gedanken gemerkt, die dir
¨
besonders gefallen haben. Einem Vortrag zuzuhoren schließt jedoch mehr
ein, als die hervorstechenden Gedanken aufzunehmen. Ein Vortrag gleicht
einer Reise. Unterwegs gibt es vielleicht Interessantes zu sehen, doch das
¨
Wesentliche ist der Bestimmungsort, das Ziel. Der Redner mochte den Zu-
¨
horern gewiss nahe legen, eine bestimmte Schlussfolgerung zu ziehen,
oder sie zu einer bestimmten Handlungsweise anspornen.
¨
Ein Beispiel dafur ist die in Josua 24:1-15 aufgezeichnete Rede, die Jo-
sua an die Nation Israel richtete. Sein Ziel bestand darin, das Volk zu ver-
¨
anlassen, kompromisslos Stellung fur die wahre Anbetung zu beziehen; es
¨ ¨
sollte sich vom Gotzendienst der umliegenden Nationen vollig getrennt
halten. Warum war das so wichtig? Die weit verbreitete falsche Anbetung
bedrohte ernsthaft das gute Ansehen der Nation bei Jehova. Das Volk ant-
¨
wortete auf Josuas mahnende Worte: „Es ist fur uns undenkbar, Jehova
¨
zu verlassen, um anderen Gottern zu dienen. . . . Wir werden Jehova die-
nen.“ Und das taten sie dann auch (Jos. 24:16, 18, 31).
¨
Horst du einem Vortrag zu, versuche die Zielsetzung zu erkennen. Ach-
te darauf, wie die Gedanken, die der Redner herausarbeitet, zu diesem Ziel
¨
hinfuhren. Frage dich, wozu dich der Aufschluss veranlassen sollte.
¨
Besprechungen zuhoren
Im Wachtturm-Studium, im Versammlungsbuchstudium und bei eini-
gen Programmpunkten der Dienstzusammenkunft werden biblische Ver-
¨
offentlichungen anhand von Fragen und Antworten besprochen.
Einer Besprechung zu folgen ist in etwa damit vergleichbar, sich an ei-
¨
ner Unterhaltung zu beteiligen. Hore genau zu, um vollen Nutzen daraus
zu ziehen. Verfolge mit, in welche Richtung die Besprechung geht. Beach-
te, wie der Leiter das Thema und die Kerngedanken hervorhebt. Beant-
¨ ¨
worte im Geist seine Fragen. Hore zu, wie andere den Stoff erklaren und
worauf sie ihn anwenden. Gedanken aus anderer Sicht zu sehen kann dir
¨ ¨ ¨
zusatzlichen Aufschluss uber ein gelaufiges Thema geben. Trage durch dei-
¨ ¨
ne eigenen Glaubensaußerungen zum Gedankenaustausch bei (Rom.
1:12).
Den vorgesehenen Stoff im Voraus zu studieren wird dir helfen, dich
ganz auf die Besprechung zu konzentrieren und die Kommentare der an-
¨ ¨
deren mitzuverfolgen. Erschweren es dir deine Umstande, den Stoff grund-
¨
lich zu studieren, nimm dir zumindest ein paar Minuten Zeit dafur, dir
¨ ¨
vor der Zusammenkunft einen Uberblick uber den Lehrstoff zu verschaf-
fen. Dadurch wirst du mehr von der Besprechung haben.
 ¨
16 ‘Gebt Acht, wie ihr zuhort’

¨
Auf Kongressen zuhoren
¨
Auf Kongressen gibt es womoglich noch mehr Ablenkungen als in den
¨
Zusammenkunften der Versammlung. Dadurch kann es noch schwerer fal-
¨
len zuzuhoren. Was kann helfen?
¨
Wichtig ist unter anderem eine ausreichende Nachtruhe. Prage dir jeden
Tag vor Programmbeginn das Motto fest ein. Schau dir die Themen der ein-
¨
zelnen Vortrage an und versuche vorauszusehen, was dargeboten werden
wird. Hab die Bibel stets zur Hand. Vielen hilft es, sich auf das Programm
zu konzentrieren, wenn sie sich zu den Hauptgedanken kurze Notizen ma-
chen. Notiere dir Hinweise, die du in deinem Leben und im Predigtdienst
¨
anwenden mochtest. Unterhalte dich jeden Tag auf dem Weg zur Kongress-
¨ ¨ ¨
statte und auf dem Ruckweg uber einige Gedanken. Dadurch kannst du dir
den Aufschluss leichter merken.
¨
Kinder schulen zuzuhoren
¨
Christliche Eltern konnen ihren Kindern — sogar kleinen Kindern — hel-
¨
fen, ‘weise zu werden zur Rettung’, indem sie sie zu den Zusammenkunf-
ten der Versammlung und zu Kongressen mitnehmen (2. Tim. 3:15). Da die
¨
Veranlagung und die Aufnahmefahigkeit von Kind zu Kind verschieden
¨
sind, ist Unterscheidungsvermogen erforderlich, wenn man ihnen beibrin-
¨ ¨ ¨
gen mochte, aufmerksam zuzuhoren. Nachfolgende Empfehlungen konnen
von Nutzen sein.
¨
Lege zu Hause Zeiten fest, in denen deine jungeren Kinder still sitzen und
¨
in unseren christlichen Veroffentlichungen lesen oder die Bilder darin an-
¨
sehen. Vermeide es, die Kinder in den Zusammenkunften mit Spielsachen
¨
beschaftigt zu halten. Wie in der Nation Israel sind Kinder heute anwesend,
¨
„damit sie horen und damit sie lernen“ (5. Mo. 31:12). Manche Eltern ge-
¨
ben (sofern sinnvoll) sogar ganz kleinen Kindern personliche Exemplare der
¨ ¨
Veroffentlichungen, die betrachtet werden. Wenn die Kinder etwas alter
¨
werden, hilf ihnen, sich vorzubereiten, damit sie in Zusammenkunften mit
¨ ¨
Beteiligung der Zuhorer mitwirken konnen.
¨ ¨
Jehova zuzuhoren und ihm zu gehorchen steht gemaß der Bibel in en-
gem Zusammenhang. Das lassen zum Beispiel folgende Worte erkennen, die
Moses an die Nation Israel richtete: „Ich [habe] dir Leben und Tod vor-
¨
gelegt . . ., den Segen und den Fluch; und du sollst das Leben wahlen . . .,
¨
indem du Jehova, deinen Gott, liebst, indem du auf seine Stimme horst und
¨
indem du fest zu ihm haltst“ (5. Mo. 30:19, 20). Auf die von Jehova stam-
¨
mende Unterweisung zu horen und sie gehorsam im eigenen Leben anzu-
¨
wenden ist heute unerlasslich, um Gottes Gunst und den Segen des ewigen
¨
Lebens zu erlangen. Wie lebenswichtig ist es doch fur uns, folgende Ermah-
¨
nung Jesu zu beachten: „Gebt daher Acht, wie ihr zuhort“ (Luk. 8:18)!
 ¨
Das Erinnerungsvermogen
verbessern
JEHOVA GOTT erschuf das menschliche Gehirn mit einem erstaunlichen
¨
Erinnerungsvermogen. Er konzipierte es als Speicher, der angezapft werden
kann, ohne die kostbaren Dinge zu verlieren, die darin abgelegt sind. Der
Aufbau des Gehirns steht im Einklang mit Gottes Vorsatz, dass der Mensch
ewig leben sollte (Ps. 139:14; Joh. 17:3).
¨ ¨
Womoglich hast du jedoch das Gefuhl, allzu viel von dem, was du in
¨
dein Gedachtnis aufnimmst, gehe wieder verloren. Manches scheint ein-
fach nicht mehr da zu sein, wenn du es brauchst. Was kannst du tun, um
¨
dein Erinnerungsvermogen zu verbessern?
Interessiert sein
¨
Interesse spielt bei der Verbesserung des Erinnerungsvermogens eine
wichtige Rolle. Wenn man es sich zur Gewohnheit macht, aufmerksam zu
sein, das heißt an Menschen und an dem, was um einen herum vor sich
¨
geht, interessiert zu sein, wird das Gedachtnis angeregt. Einem
¨ ¨
fallt es dann leichter, ahnliches Interesse aufzubringen, wenn
¨ SICH AN
man etwas von bleibendem Wert liest oder hort.
Es ist gar nicht so selten, dass jemand ein schlechtes Namen- GELESENES
¨ BESSER ERINNERN
gedachtnis hat. Als Christen wissen wir jedoch, dass Menschen
wichtig sind — Mitchristen, Personen, denen wir Zeugnis ge-
¨ ˙ Frage dich, nachdem du ei-
ben, und andere, mit denen wir zu tun haben, wahrend wir
¨ ¨ ¨ nen Abschnitt gelesen hast:
uns um die Alltagsgeschafte kummern. Wie konnen wir uns
¨ „Was ist der Hauptgedanke
Namen, die fur uns von Belang sind, besser merken? Der Apos-
¨ des gerade Gelesenen?“
tel Paulus fuhrte aus einer Versammlung, an die er schrieb, Wenn du dich nicht daran
26 Personen namentlich auf. Sein Interesse an ihnen zeigte erinnern kannst, dann wen-
sich darin, dass er nicht nur ihren Namen kannte, sondern de dich dem Stoff erneut zu
¨ und mache ihn ausfindig.
bei vielen auch auf bestimmte Einzelheiten einging (Rom. ¨ ¨
16:3-16). Die heutigen reisenden Aufseher der Zeugen Jehovas ˙ Uberprufe dich erneut,
nachdem du ein Kapitel
besuchen jede Woche eine andere Versammlung. Trotzdem ge-
oder einen Artikel durch-
lingt es einigen, sich erstaunlich viele Namen zu merken. Was ¨
gelesen hast. Zahle alle
ist ihnen eine Hilfe? Manche haben es sich zur Gewohnheit Hauptgedanken auf. Kom-
¨
gemacht, den Namen einer Person wiederholt zu verwenden, men sie dir nicht unverzug-
¨ lich wieder in den Sinn, soll-
wenn sie zum ersten Mal miteinander sprechen. Sie bemuhen ¨
test du im Text zuruckgehen
sich, den Namen des Betreffenden mit seinem Gesicht zu ver- und das Gelesene wieder-
binden. Außerdem verbringen sie mit verschiedenen Personen holen.
Zeit im Predigtdienst und bei gemeinsamen Mahlzeiten. Wirst

17
 ¨
18 Das Erinnerungsvermogen verbessern

¨
du dich an den Namen einer Person erinnern konnen, wenn sie dir wie-
¨ ¨
der begegnet? Uberlege dir zunachst, aus welchem guten Grund du dich
an den Namen erinnern solltest; versuche es dann mit einigen der obigen
Empfehlungen.
Ebenso wichtig ist es, sich an Gelesenes zu erinnern. Was kann dir hel-
¨
fen, dich auf diesem Gebiet zu verbessern? Interesse und Verstandnis spie-
len eine Rolle dabei. Damit du dem, was du liest, volle Aufmerksamkeit
schenkst, muss es dich wirklich interessieren. Beginnen die Gedanken beim
¨
Lesen abzuschweifen, wird man sich den Aufschluss kaum merken kon-
¨
nen. Dein Verstandnis wird vertieft, wenn du den Aufschluss mit Dingen
¨ ¨
in Verbindung bringst, die dir gelaufig sind, oder mit Kenntnissen, uber
¨
die du bereits verfugst. Frage dich: „Wie und wann kann ich diese Infor-
mationen in meinem Leben anwenden? Inwieweit kann ich damit jemand
anders helfen?“ Du wirst auch mehr erfassen, wenn du ganze Satzteile liest
¨
statt jedes Wort fur sich. Dadurch wirst du die Gedanken eher verstehen
und die Kernpunkte besser erkennen, was es erleichtert, sich daran zu er-
innern.
¨
Sich fur eine Wiederholung Zeit nehmen
¨ ¨
Padagogen weisen nachdrucklich auf den Wert der Wiederholung hin.
¨
Ein Hochschullehrer belegte durch eine Studie, dass eine Minute, die fur
sofortige Wiederholung genutzt wird, den Umfang der Informationen, die
man sich merkt, verdoppeln kann. Unmittelbar nachdem du etwas ganz —
oder zu einem großen Teil — gelesen hast, solltest du dir daher die Haupt-
¨
gedanken noch einmal durch den Sinn gehen lassen, um sie dir einzupra-
¨
gen. Uberlege dir, wie du etwas Neues, was du gelernt hast, mit eigenen
¨ ¨ ¨
Worten erklaren wurdest. Frischst du dein Gedachtnis auf, kurz nachdem
¨
du etwas gelesen hast, kannst du dir den Gedanken langer merken.
In den darauf folgenden Tagen solltest du dann nach einer Gelegenheit
suchen, das zu wiederholen, was du gelesen hast, indem du mit jemand
¨ ¨
anders daruber sprichst. Dabei konnte es sich um einen Familien-
¨
angehorigen handeln, um jemand aus der Versammlung, um einen Arbeits-
¨
kollegen, einen Mitschuler, einen Nachbarn oder jemand, den du im Pre-
digtdienst antriffst. Versuche, nicht nur die Kernpunkte wiederzugeben,
¨
sondern auch die biblische Beweisfuhrung, die damit einherging. Es wird
dir insofern von Nutzen sein, als es dir unter anderem hilft, deinem Erin-
¨ ¨
nerungsvermogen wichtige Dinge einzupragen; das wiederum wird auch
¨
anderen nutzen.
¨
Uber wichtige Dinge nachsinnen
¨
Du wirst feststellen, dass es nicht nur nutzlich ist, Gelesenes zu wieder-
¨ ¨
holen und anderen davon zu erzahlen, sondern auch, uber wichtige Din-
 ¨
Das Erinnerungsvermogen verbessern 19

ge, die man gelernt hat, nachzusinnen. Genau das taten die Bibelschreiber
Asaph und David. Asaph sagte: „Ich werde der Handlungen Jahs gedenken;
denn ich will deines wunderbaren Tuns der Vorzeit gedenken. Und ich wer-
¨
de bestimmt nachsinnen uber all dein Tun, und mit deinen Handlungen
¨
will ich mich befassen“ (Ps. 77:11, 12). Ahnliches schrieb David: „Ich [sin-
¨ ¨
ne] uber dich nach wahrend der Nachtwachen.“ Und: „Ich habe der Tage
¨
der Vorzeit gedacht; ich habe nachgesonnen uber all dein Tun“ (Ps. 63:6;
143:5). Tust du das auch?
¨
Solch tief gehendes, konzentriertes Nachdenken, bei dem du uber Jeho-
¨
vas Handlungen, seine Eigenschaften und die Außerungen seines Willens
nachsinnst, hilft dir, Fakten im Sinn zu behalten. Aber es bewirkt noch
mehr. Wenn du dir das Nachdenken zur Gewohnheit machst, werden wirk-
¨
lich lebenswichtige Dinge in dein Herz eingepragt. Es wird dein Inneres
formen. Die Erinnerungen werden Teil deiner innersten Gedanken (Ps.
119:16).
Die Rolle des Geistes Gottes
Wenn wir versuchen, uns an Wahrheiten in Bezug auf das Tun Jehovas
¨
und an das, was Jesus Christus außerte, zu erinnern, sind wir nicht auf uns
allein gestellt. Jesus sagte in der Nacht vor seinem Tod zu seinen Nachfol-
¨
gern: „Diese Dinge habe ich zu euch geredet, wahrend ich bei euch ver-
weilte. Der Helfer aber, der heilige Geist, den der Vater in meinem Namen
senden wird, dieser wird euch alle Dinge lehren und euch an alle Dinge
¨
erinnern, die ich euch gesagt habe“ (Joh. 14:25, 26). Matthaus und Johan-
¨ ¨
nes horten dies mit eigenen Ohren. Erwies sich der heilige Geist fur sie als
¨
solch ein Helfer? Ganz gewiss! Mehr als acht Jahre spater vollendete Mat-
¨ ¨ ¨
thaus die Niederschrift des ersten ausfuhrlichen Berichts uber das Leben
Christi, der kostbare Erinnerungen einschloss wie beispielsweise die Berg-
predigt sowie das umfassende Zeichen der Gegenwart Christi und des Ab-
¨
schlusses des Systems der Dinge. Funfundsechzig Jahre nach Jesu Tod ver-
fasste der Apostel Johannes sein Evangelium; darin berichtete er eingehend
¨
uber das, was Jesus in der letzten Nacht dargelegt hatte, die die Apostel mit
dem Herrn verbrachten, bevor dieser sein Leben opferte. Zweifellos konn-
¨
ten sich sowohl Matthaus als auch Johannes lebhaft an das erinnern, was
¨
Jesus gesagt und getan hatte, wahrend sie mit ihm zusammen waren. Der
heilige Geist spielte allerdings eine maßgebliche Rolle dabei, sicherzustel-
len, dass sie keine wichtigen Einzelheiten vergaßen, die Jehova in seinem
geschriebenen Wort festhalten wollte.
Hilft der heilige Geist auch heute den Dienern Gottes? Zweifellos! Na-
¨
turlich gibt uns der heilige Geist nichts in den Sinn, was wir niemals ge-
lernt haben, aber er wirkt als Helfer, indem er uns wichtige Dinge, die wir
 ¨
20 Das Erinnerungsvermogen verbessern

¨ ¨
studiert haben, ins Gedachtnis zuruckruft (Luk. 11:13; 1. Joh. 5:14). Im Be-
¨
darfsfall wird unser Denkvermogen dann angeregt, uns an die ‘zuvor von
den heiligen Propheten geredeten Worte und an das Gebot des Herrn und
Retters’ zu erinnern (2. Pet. 3:1, 2).
Nicht vergessen
Warnend forderte Jehova die Israeliten mehrfach auf, ‘nicht zu verges-
¨
sen’. Er erwartete von ihnen nicht, sich vollstandig an alles zu erinnern.
¨
Aber sie sollten nicht so sehr in personlichen Bestrebungen aufgehen, dass
ihnen Jehovas Handlungen kaum noch in den Sinn kamen. Sie sollten ihre
Erinnerung daran lebendig erhalten, wie Jehova sie befreite, als sein Engel
¨ ¨ ¨
alle Erstgeborenen Agyptens totete oder als Jehova das Rote Meer offnete
und dann wieder verschloss, sodass Pharao und sein Heer darin ertranken.
Die Israeliten sollten sich daran erinnern, dass Gott ihnen sein Gesetz am
Berg Sinai gab und dass er sie durch die Wildnis und in das Land der Ver-
¨
heißung fuhrte. Sie sollten insofern nicht vergessen, als die Erinnerung an
¨
diese Dinge ihr tagliches Leben weiterhin nachhaltig beeinflussen sollte
(5. Mo. 4:9, 10; 8:10-18; 2. Mo. 12:24-27; Ps. 136:15).
¨
Auch wir sollten bewusst gegen das Vergessen angehen. Uber all unsere
¨
Probleme durfen wir Jehova nicht außer Acht lassen. Behalten wir im Sinn,
¨
was fur ein Gott er ist. Vergessen wir nie, welch eine Liebe er dadurch be-
¨ ¨ ¨
wies, dass er seinen Sohn gab, um ein L osegeld fur unsere Sunden aufzu-
¨ ¨
bringen — damit wir fur immer in Vollkommenheit leben konnen! (Ps.
¨ ¨
103:2, 8; 106:7, 13; Joh. 3:16; Rom. 6:23). Das regelmaßige Bibellesen so-
¨
wie die rege Beteiligung an den Zusammenkunften der Versammlung und
am Predigtdienst werden diese kostbaren Wahrheiten in uns lebendig er-
halten.
Stehen Entscheidungen an, ob wichtig oder weniger wichtig, solltest du
dich an die lebenswichtigen Wahrheiten erinnern und dein Denken davon
beeinflussen lassen. Vergiss das nicht. Bitte Jehova um Anleitung. Statt An-
gelegenheiten nur von einem rein menschlichen Standpunkt aus zu be-
trachten oder auf die Augenblicksidee eines unvollkommenen Herzens zu
¨
vertrauen, solltest du dich fragen: „Welcher Rat oder welche Grundsatze
¨ ¨
aus Gottes Wort mussen bei meiner Entscheidung berucksichtigt werden?“
¨
(Spr. 3:5-7; 28:26). Etwas, was du noch nie gelesen oder gehort hast, kannst
¨
du nicht im Gedachtnis haben. Doch wenn die genaue Erkenntnis und die
Liebe zu Jehova in dir wachsen, wird der Schatz der Erkenntnis, an den du
¨
dich mithilfe des Geistes Gottes erinnern kannst, immer großer werden,
und deine zunehmende Liebe zu Jehova wird dich motivieren, im Einklang
damit zu handeln.
 Sich dem Lesen widmen
KEIN Tier kann das, was du gerade tust. Jeder sechste Mensch hat es nicht
¨
gelernt, oft weil es ihm nicht moglich war, eine Schule zu besuchen. Und
¨
von denjenigen, die es gelernt haben, machen viele nur unregelmaßig
¨
davon Gebrauch. Doch durch deine Fahigkeit, Geschriebenes zu lesen,
¨ ¨
ist es dir moglich, im Geist in andere Lander zu reisen, Menschen ken-
¨ ¨
nen zu lernen, die dein Leben bereichern konnen, und nutzliche Er-
kenntnisse zu erlangen, die dir helfen, mit den Sorgen des Lebens fertig
zu werden.
¨
Die Lesefahigkeit beeinflusst, wie viel Nutzen ein junger Mensch aus
dem Schulunterricht zieht. Geht er dann auf Arbeitssuche, kann sich
¨ ¨
seine Lesefahigkeit darauf auswirken, was fur eine Arbeit er bekommt
und wie lange er arbeiten muss, um den Lebensunterhalt zu
¨
verdienen. Hausfrauen, die gut lesen konnen, sind besser
¨ ¨
gerustet, sich um ihre Familie zu kummern, was die richti-
¨ ¨ WIE SIEHT DEIN
ge Ernahrung, die Hygiene und die Verhutung von Krank-
¨ ¨ LESEPROGRAMM AUS?
heiten betrifft. Mutter, die gut vorlesen, konnen auch die
¨
intellektuelle Entwicklung ihrer Kinder außerst positiv be-
einflussen.
¨ ¨ ˙ Hat das Bibellesen
Den großten Nutzen bringt dir das Lesen naturlich inso- absoluten Vorrang?
¨ ¨
fern, als es dich befahigt, „die wahre Erkenntnis Gottes [zu] ˙ Liest du regelmaßig
¨ ¨
finden“ (Spr. 2:5). Im Dienst fur Gott kommt der Lesefahig- die Zeitschriften
keit eine große Bedeutung zu. Die Bibel und biblische Ver- Der Wachtturm und
¨ ¨ Erwachet!?
offentlichungen werden in den Zusammenkunften der Ver-
¨ ˙ Liest du neues biblisches
sammlung gelesen. Davon, wie gut du lesen kannst, hangt ¨
Studienmaterial moglichst
in nicht geringem Maße ab, wie wirkungsvoll du den Pre-
¨ bald nach Erhalt?
digtdienst durchfuhrst. Schon bei der Vorbereitung darauf
˙ Liest du in
spielt das Lesen eine Rolle. Deshalb ist dein geistiges Wachs- ¨
¨ Unserem Konigreichsdienst
tum weitgehend von deinen Lesegewohnheiten abhangig. ¨
unverzuglich die
praktischen Empfehlungen
Nutze die Gelegenheit ¨
fur den Predigtdienst?
¨ ¨
Einige, die Gottes Wege kennen lernen, verfugen nur uber ¨
˙ Wie viele der alteren
geringe Bildung. Ihnen muss vielleicht geholfen werden, le- ¨
Veroffentlichungen der
¨ Zeugen Jehovas hast du
sen zu lernen, um ihren geistigen Fortschritt zu fordern. Ge-
¨ gelesen?
gebenenfalls ist personliche Hilfe erforderlich, damit sich
¨
ihre Lesefahigkeit verbessert. Dort, wo solch ein Bedarf
¨
besteht, bemuhen sich die Versammlungen, Lese- und
21
 Sich weiterhin
dem Vorlesen widmen

Das, was man seinen Kindern vorliest, kann dazu

¨
beitragen, ihre Personlichkeit zu formen

Die Lesegewohnheiten
beeinflussen das
geistige Wachstum

Es lernen,
ausdrucksvoll vorzulesen
 Sich dem Lesen widmen 23

¨ ¨
Schreibunterricht zu erteilen, gestutzt auf die Veroffentlichung Apply
Yourself to Reading and Writing (Widme dich dem Lesen und Schreiben).
¨
Viele Tausende haben aus dieser Einrichtung großten Nutzen gezogen.
¨
Weil es so wichtig ist, gut lesen zu konnen, gibt es in einigen Versamm-
lungen in Verbindung mit der Theokratischen Predigtdienstschule Un-
¨
terricht zur Verbesserung der Lesefahigkeit. Doch selbst wenn solcher
Unterricht nicht erteilt wird, kann jemand echte Fortschritte machen, der
¨
sich jeden Tag etwas Zeit nimmt, laut zu lesen, der die Schule regelma-
ßig besucht und sich daran beteiligt.
¨
Leider haben Comicstrips, das Fernsehen und manches andere dafur
gesorgt, dass das Lesen im Leben vieler Menschen kaum noch eine Rol-
le spielt. Viel fernsehen und wenig lesen kann aber nicht nur die Ent-
¨ ¨
wicklung der Lesefahigkeit einer Person beeintrachtigen, sondern auch
¨
ihr Vermogen, klar zu denken, logisch zu schlussfolgern und sich gut aus-
¨
zudrucken.
¨ ¨
Der „treue und verstandige Sklave“ stellt Veroffentlichungen zur Ver-
¨ ¨
fugung, die helfen, die Bibel zu verstehen. Sie vermitteln eine Fulle von
Informationen in Bezug auf lebenswichtige geistige Belange (Mat. 24:45;
1. Kor. 2:12, 13). Sie halten einen auch auf dem Laufenden, was wichti-
ge Entwicklungen in der Welt und ihre Bedeutung betrifft, sie helfen,
¨
die Natur besser kennen zu lernen, und sie zeigen, wie es moglich ist,
mit Problemen, vor denen man steht, fertig zu werden. Vor allem kon-
zentrieren sie sich darauf, wie man Gott annehmbar dienen und sein
¨
Wohlgefallen erlangen kann. Forderlicher Lesestoff dieser Art wird dir
helfen, dich als Geistesmensch weiterzuentwickeln.
¨ ¨
Naturlich ist die Fahigkeit, gut zu lesen, kein Selbstzweck. Sie muss
¨
richtig genutzt werden. Wie beim Essen mussen wir auch beim Lesen
¨
wahlerisch sein. Warum Nahrungsmittel essen, die nicht wirklich nahr-
¨ ¨
haft sind oder uns sogar vergiften konnen? Genauso verhalt es sich mit
dem Lesestoff. Wieso etwas lesen — und sei es nur gelegentlich —, was
¨
Sinn und Herz verderben kann? Biblische Grundsatze sollten den Maß-
stab festlegen, an dem wir unseren gesamten Lesestoff messen. Bevor wir
entscheiden, was wir lesen, sollten wir uns Bibeltexte in den Sinn rufen
wie Prediger 12:12, 13, Epheser 4:22-24; 5:3, 4, Philipper 4:8, Kolosser
2:8, 1. Johannes 2:15-17 und 2. Johannes 10.
Aus dem richtigen Beweggrund lesen
Wie wichtig der richtige Beweggrund beim Lesen ist, geht aus den
¨ ¨
Evangelien deutlich hervor. Gemaß dem Matthausevangelium stell-
¨ ¨
te Jesus gebildeten religiosen Fuhrern Fragen wie: „Habt ihr nicht
24 Sich dem Lesen widmen

gelesen . . .?“, oder: „Habt ihr niemals dies gelesen . . .?“, bevor er ihre
hinterlistigen Fragen anhand der Schriften beantwortete (Mat. 12:3, 5;
¨
19:4; 21:16, 42; 22:31). Daraus konnen wir unter anderem ableiten, dass
¨
wir womoglich falsche Schlussfolgerungen ziehen oder einen Gedanken
¨ ¨
uberhaupt nicht begreifen konnen, wenn wir etwas aus einem verkehr-
¨
ten Beweggrund lesen. Die Pharisaer lasen die Schriften, weil sie mein-
¨
ten, dadurch ewiges Leben zu erhalten. Doch wie Jesus ausfuhrte, wird
der Lohn niemandem zuteil, der Gott nicht liebt und sein Mittel zur Ret-
tung nicht annimmt (Joh. 5:39-43). Viele Schlussfolgerungen der Phari-
¨ ¨
saer waren verkehrt, weil sie selbstsuchtige Absichten hatten.
¨
Die Liebe zu Jehova ist der reinste Beweggrund, den wir fur das Lesen
¨
seines Wortes haben konnen. Diese Liebe wird uns anspornen, Gottes
Willen kennen zu lernen, denn die Liebe „freut sich mit der Wahrheit“
(1. Kor. 13:6). Weil wir Jehova mit unserem „ganzen Sinn“ lieben, wer-
den wir unseren Sinn anstrengen, um die Erkenntnis Gottes in uns auf-
¨
zunehmen, selbst wenn wir fruher nicht gern gelesen haben (Mat. 22:37).
Liebe weckt Interesse, und Interesse regt zum Lernen an.
Auf das Tempo achten
Lesen hat mit Wiedererkennen zu tun. Auch jetzt erkennst du
beim Lesen Worte wieder und erinnerst dich an ihre Bedeutung.
Du kannst deine Lesegeschwin-
Gemeinsames Lesen schweißt eine Familie zusammen digkeit steigern, wenn du den
¨
Erkennungsbereich vergroßerst.
Statt innezuhalten, um jedes
einzelne Wort zu betrachten,
solltest du versuchen, mehrere
¨
Worter gleichzeitig zu erken-
¨
nen. Machst du dir diese Fahig-
keit zu Eigen, wirst du genauer
verstehen, was du liest.
Liest du jedoch anspruchsvol-
len Stoff, ist eine andere Me-
thode erfolgversprechender. Je-
hova gab Josua folgenden Rat
in Bezug auf das Lesen der
Schriften: „Dieses Buch des Ge-
setzes sollte nicht von deinem
Mund weichen, und du sollst
¨
. . . mit gedampfter Stimme da-
 Sich dem Lesen widmen 25

¨ ¨
rin lesen“ (Jos. 1:8). Mit gedampfter Stimme spricht man haufig, wenn
¨ ¨
man in Gedanken versunken ist. Der hebraische Begriff fur „mit ge-
¨ ¨
dampfter Stimme lesen“ wird daher auch mit „nachsinnen“ ubersetzt
¨
(Ps. 63:6; 77:12; 143:5). Wenn jemand nachsinnt, denkt er grundlich
nach, nicht in Eile. Durch besinnliches Lesen kann Gottes Wort tiefer
¨
auf Herz und Sinn einwirken. Die Bibel enthalt Prophezeiungen, Rat-
¨ ¨ ¨ ¨
schlage, Spruche, Gedichte, Verkundungen gottlicher Strafgerichte, Ein-
¨ ¨
zelheiten uber den Vorsatz Jehovas und eine Fulle von Beispielen aus
¨
dem wirklichen Leben. All das ist wertvoll fur jeden, der auf Jehovas
¨
Wegen gehen mochte. Wie nutzbringend ist es daher, wenn du die Bi-
bel so liest, dass sich das Gelesene bei dir tief in Herz und Sinn ein-
¨
pragt!
Lerne, dich zu konzentrieren
Versetze dich beim Lesen an den jeweils beschriebenen Schauplatz.
Versuche, die Personen vor deinem geistigen Auge zu sehen, und stell dir
¨
vor, wie sie empfunden haben mogen, als sie das Beschriebene durch-
¨ ¨
lebten. Das ist verhaltnismaßig leicht, wenn du einen Bericht liest wie
¨
zum Beispiel den uber David und Goliath, der in 1. Samuel, Kapitel 17
aufgezeichnet wurde. Aber sogar Einzelheiten aus 2. Mose und 3. Mose
¨ ¨
uber den Bau der Stiftshutte oder die Einsetzung der Priesterschaft wer-
den lebendig, wenn du dir ein Bild von den Abmessungen und Materia-
¨ ¨
lien machst oder dir den Geruch des Raucherwerks, des gerosteten Korns
¨
und der als Brandopfer dargebrachten Tiere vorstellst. Uberlege dir, wie
eindrucksvoll es gewesen sein muss, Priesterdienste zu verrichten (Luk.
¨
1:8-10). Die Sinne und die Gefuhle auf diese Weise zu gebrauchen wird
dir helfen, die Bedeutung dessen, was du liest, zu verstehen, und es wird
¨
dir als Gedachtnishilfe dienen.
¨ ¨
Wenn du lesen mochtest, aber nicht Acht gibst, konnen deine Gedan-
ken abschweifen. Deine Augen sind zwar auf die Seite gerichtet, deine
¨
Gedanken aber auf etwas ganz anderes. Spielt Musik? Lauft der Fernse-
¨
her? Unterhalten sich Familienangehorige? An einem ruhigen Ort, so-
¨ ¨
fern vorhanden, lasst es sich am besten lesen. Der Grund fur die Ablen-
¨
kungen kann allerdings auch bei dir liegen. Womoglich hattest du einen
¨
ausgefullten Tag. Wie leicht kann es da geschehen, dass dir das Erlebte
noch einmal durch den Sinn geht! Es ist durchaus passend, auf die Ta-
¨
gesereignisse zuruckzublicken — aber das sollte nicht beim Lesen gesche-
¨
hen. Vielleicht hast du dich zunachst einmal auf das Leseprogramm kon-
zentriert, ja es sogar mit einem Gebet begonnen. Trotzdem schweifen die
¨ ¨
Gedanken wahrend des Lesens ab. Bemuhe dich noch einmal. Halte dich
26 Sich dem Lesen widmen

¨
selbst dazu an, deinen Sinn auf den Lesestoff zu konzentrieren. Allmah-
lich wird es besser werden.
¨
Was machst du, wenn du auf ein Wort stoßt, das du nicht verstehst?
¨ ¨
Manchmal werden unbekannte Worter im Text definiert oder erlautert.
Gegebenenfalls kannst du die Bedeutung aus dem Zusammenhang er-
¨
sehen. Falls nicht, nimm dir die Zeit, das Wort in einem Worterbuch
¨ ¨
nachzuschlagen, sofern verfugbar, oder markiere das Wort, damit du spa-
¨
ter jemand nach der Bedeutung fragen kannst. Ein großerer Wortschatz
wird dazu beitragen, Gelesenes besser zu verstehen.
Vorlesen
Als der Apostel Paulus Timotheus aufforderte, sich weiterhin dem Le-
¨
sen zu widmen, bezog er sich ausdrucklich auf das Lesen zum Nutzen
anderer (1. Tim. 4:13). Wirkungsvolles Vorlesen schließt mehr ein als le-
diglich Worte von einem Blatt laut abzulesen. Der Vorleser muss die Be-
deutung der Worte verstehen und die Gedanken erfassen, die sie aus-
¨ ¨
drucken. Nur dann kann er diese richtig vermitteln und die Gefuhle
¨ ¨
genau wiedergeben. Das erfordert naturlich von ihm, sich sorgfaltig vor-
¨
zubereiten und zu uben. Daher empfahl Paulus eindringlich: „Widme
dich weiterhin dem Vorlesen.“ In der Theokratischen Predigtdienstschu-
¨
le erhaltst du wertvolle Schulung in dieser Kunst.
¨
Sich fur das Lesen Zeit nehmen
¨
„Die Plane des Fleißigen gereichen sicherlich zum Vorteil, aber jeder
Hastige geht sicherlich dem Mangel entgegen“ (Spr. 21:5). Wie wahr das
doch ist, wenn es um unseren Wunsch, zu lesen, geht! Den „Vorteil“ wer-
¨
den wir aber nur dann haben, wenn wir sorgfaltig planen, damit ande-
¨
re Tatigkeiten uns nicht vom Lesen abhalten.
¨
Wann liest du? Nutzt du die fruhen Morgenstunden zum Lesen? Oder
¨
bist du spater am Tag munterer? Wenn du dir jeden Tag nur 15 bis 20 Mi-
¨
nuten Zeit zum Lesen nimmst, wirst du uberrascht sein, wie viel du
¨
schaffen kannst. Entscheidend ist, es regelmaßig zu tun.
¨ ¨
Warum hat sich Jehova dafur entschieden, seine großartigen Vorsatze
in einem Buch festzuhalten? Damit die Menschen sein geschriebenes
¨ ¨
Wort zurate ziehen konnen. Es befahigt sie, Jehovas wunderbare Taten
¨
zu betrachten, ihren Kindern davon zu erzahlen und sich Gottes Vor-
¨
gehensweise einzupragen (Ps. 78:5-7). Widmen wir uns dem Lesen des
¨
lebengebenden Wortes Jehovas, denn dadurch konnen wir am besten be-
¨ ¨
weisen, wie sehr wir seine Großzugigkeit schatzen!
 Studieren lohnt sich
¨
HAST du schon einmal Leute beobachtet, die Obst auswahlen? Die meisten
¨
versuchen, anhand der Farbe und der Große den Reifegrad festzustellen.
¨ ¨
Einige riechen an den Fruchten. Andere betasten, ja drucken sie sogar. Man-
¨
che vergleichen das Gewicht: Sie nehmen ein Stuck in jede Hand, um fest-
¨
zustellen, welches schwerer und damit saftiger ist. Was uberlegen diese Men-
schen? Sie achten auf Details, bewerten Unterschiede, denken daran, wie sie
¨ ¨
schon fruher etwas ausgewahlt haben, und vergleichen das, was sie jetzt
sehen, mit dem, was sie bereits wissen. Ein schmackhafter Lohn erwartet sie,
weil sie der Angelegenheit volle Aufmerksamkeit schenken.
¨
Weitaus lohnender ist es naturlich, Gottes Wort zu studieren. Nimmt die-
ses Studium einen wichtigen Platz in unserem Leben ein, wird unser Glau-
¨
be gestarkt, unsere Liebe vertieft und unser Predigtdienst wird produktiver.
¨
Ferner werden Entscheidungen, die wir treffen, von großerer Einsicht und
¨
von gottlicher Weisheit zeugen. Mit Bezug auf letztgenannte
¨
Belohnung heißt es in Spruche 3:15: „Alle anderen Dinge, an
¨
denen du Lust hast, konnen ihr nicht gleichkommen.“ Empfan-
¨
UM DEN GROSSTEN
gen wir diesen Lohn? Die Art und Weise, wie wir studieren, NUTZEN ZU HABEN,
kann dabei eine Rolle spielen (Kol. 1:9, 10). SOLLTEST DU . . .
¨ ¨
Was ist Studieren? Es geht uber oberflachliches Lesen hinaus.
¨ ˙ das Herz bereitmachen
Man muss dabei seine intellektuellen Fahigkeiten gebrauchen,
¨
um ein Thema grundlich oder umfassend zu betrachten. Stu- ˙ dir den Studienstoff vorher
dieren schließt ein, Gelesenes zu analysieren, es mit dem zu ver- ansehen
¨ ¨
gleichen, was man bereits kennt, und auf Begrundungen fur die ˙ wichtige Fakten
jeweiligen Aussagen zu achten. Denke beim Studieren ernsthaft herausarbeiten
¨ ¨
uber jeden Gedanken nach, der dir neu vorkommt. Uberlege ˙ betrachten, wie die
¨
auch, wie du biblischen Rat in noch vollerem Maße personlich Aussagen durch die
¨
befolgen kannst. Als Zeuge Jehovas wirst du dich außerdem be- Bibeltexte begrundet sind
stimmt fragen, wie du den Stoff gebrauchen kannst, um ande- ˙ die Hauptgedanken
¨ ¨
ren zu helfen. Zum Studieren gehort naturlich auch das Nach- wiederholen
sinnen. ¨
˙ daruber nachsinnen, wie
das, was du studierst, dein
Sich richtig auf das Studium einstimmen
Leben beeinflussen sollte
Wenn du dich auf das Studium vorbereitest, legst du dir eini-
¨ ˙ nach Gelegenheiten
ges zurecht: deine Bibel, die Veroffentlichungen, die du verwen- suchen, das Gelernte zu
¨
den mochtest, einen Stift und gegebenenfalls ein Notizbuch. gebrauchen, um anderen
Aber machst du auch dein Herz bereit? In der Bibel heißt es, zu helfen
dass Esra „sein Herz bereitgemacht [hatte], das Gesetz Jehovas
zu befragen und danach zu tun und in Israel Satzung und Recht

27
28 Studieren lohnt sich

zu lehren“ (Esra 7:10). Was schließt es ein, das Herz in dieser Weise bereit-
zumachen?
¨
Ein Gebet lasst dich mit der richtigen Gesinnung an das Studium des
Wortes Gottes herangehen. Schließlich soll dein Herz, dein innerstes Ich,
¨ ¨
fur die Unterweisung Jehovas empfanglich sein. Beginne jedes Studium da-
mit, dass du Jehova um die Hilfe seines Geistes bittest (Luk. 11:13). Bitte
ihn, dich verstehen zu lassen, von welcher Bedeutung das ist, was du studie-
ren wirst, inwiefern es mit seinem Vorsatz in Verbindung steht, wie es dir
¨ ¨
helfen kann, Gut und Bose zu unterscheiden sowie Jehovas Grundsatze in
¨
deinem Leben anzuwenden, und inwiefern der Stoff dein Verhaltnis zu ihm
¨ ¨
beruhrt (Spr. 9:10). ‘Bitte Gott unablassig’ um Weisheit, wenn du studierst
¨
(Jak. 1:5). Nimm unter Berucksichtigung dessen, was du lernst, eine ehr-
¨
liche Selbstprufung vor, und bitte Jehova, dir dabei zu helfen, dich von ver-
¨
kehrten Gedanken oder schadlichen Begierden frei zu machen. Auf das, was
Jehova offenbart, solltest du stets „mit Danksagung“ reagieren (Ps. 147:7).
¨ ¨
Solch ein Studium unter Gebet fuhrt zu einem engen Verhaltnis zu Jehova,
¨ ¨
da du fur das empfanglich bist, was er dir durch sein Wort zu sagen hat (Ps.
145:18).
¨
Diese Empfanglichkeit unterscheidet das Volk Jehovas von anderen Stu-
¨
dierenden. Unter Menschen ohne Gottergebenheit ist es allgemein ublich,
das anzuzweifeln und infrage zu stellen, was geschrieben steht. So sind wir
nicht eingestellt. Wir vertrauen auf Jehova (Spr. 3:5-7). Wenn wir etwas nicht
¨ ¨
verstehen, folgern wir nicht anmaßend, es musse falsch sein. Wahrend wir
¨
grundlich nach Antworten suchen, warten wir auf Jehova (Mi. 7:7). Wie Esra
haben wir das Ziel, uns nach dem zu richten, was wir lernen, und es ande-
re zu lehren. Mit solch einer Herzenseinstellung werden wir
¨
fur unser Studium gewiss reich belohnt werden.
SICH DEN STUDIEN- Studieren — aber wie?
STOFF VORHER Statt einfach mit dem ersten Absatz zu beginnen und dann
ANSEHEN ¨ ¨
alles durchzuarbeiten, nimm dir zunachst die Zeit fur einen
¨ ¨
Uberblick uber den ganzen Artikel oder das Kapitel in der Pu-
˙ Setze dich mit der blikation. Betrachte als Erstes die Formulierung des Titels. Das
Formulierung des Titels ist das Thema, mit dem du dich befassen wirst. Schau dir an-
auseinander
schließend genau an, wie sich die Untertitel auf das Thema
˙ Betrachte, wie sich die beziehen. Befasse dich mit Abbildungen, Karten oder Hin-
einzelnen Untertitel auf ¨ ¨
weiskasten, die zum Text gehoren. Frage dich: „Was werde ich
den Titel beziehen ¨
angesichts dieser Vorschau wohl lernen? Inwiefern wird es fur
˙ Befasse dich mit ¨
mich von Wert sein?“ Dadurch erhalt das Studium eine be-
Illustrationen, Tabellen
¨ stimmte Richtung.
oder Hinweiskasten ¨
Wende dich nun den einzelnen Fakten zu. Fur die Wacht-
turm-Studienartikel gibt es vorgegebene Fragen, ebenso in
 Studieren lohnt sich 29

¨ ¨
einigen Buchern. Beim Lesen jedes Absatzes ist es nutzlich, sich die Antwor-
ten zu kennzeichnen. Auch wenn keine Studienfragen vorhanden sind,
¨
kannst du dir wichtige Gedanken markieren, an die du dich erinnern moch-
¨ ¨ ¨
test. Sollte ein Punkt neu fur dich sein, beschaftige dich etwas langer damit,
um sicherzugehen, dass du ihn gut verstehst. Achte auf Veranschaulichun-
¨ ¨ ¨
gen oder auf Beweisfuhrungen, die dir im Predigtdienst nutzlich sein kon-
¨
nen beziehungsweise die du in eine kunftige Redeaufgabe oder in einen Vor-
¨
trag einflechten konntest. Denke an bestimmte Personen, deren Glaube
¨ ¨ ¨
gestarkt wurde, wenn du ihnen von dem erzahltest, was du studierst. Markie-
¨
re die Gedanken, die du verwenden mochtest, und wiederhole sie am Ende
des Studiums.
¨ ¨
Schlage die angefuhrten Bibeltexte auf, wahrend du den Stoff eingehend
¨
betrachtest. Uberlege, wie sich jeder Bibeltext in den allgemeinen Tenor des
¨
Absatzes einfugt.
¨
Vielleicht stoßt du auf Gedanken, die du nicht ohne weiteres verstehst oder
¨
die du gern eingehender untersuchen wurdest. Statt dich dadurch ablenken
¨ ¨ ¨
zu lassen, mache eine Notiz und befasse dich spater naher damit. Oft klart
sich der Sachverhalt schon beim weiteren Lesen des Stoffes. Falls nicht,
¨ ¨ ¨
kannst du zusatzliche Nachforschungen anstellen. Was konntest du dir fur
solch eine Betrachtung notieren? Vielleicht wird ein Bibeltext zitiert, den du
¨
nicht genau verstehst. Oder dir ist nicht ganz verstandlich, wie er auf das be-
¨
sprochene Thema anzuwenden ist. Du konntest auch das Empfinden haben,
einen bestimmten Gedanken in dem Stoff zwar zu verstehen, aber nicht gut
¨ ¨
genug, um ihn jemand anders zu erklaren. Statt einfach daruber hinwegzu-
¨
gehen, ware es klug, nach dem eigentlichen Studium weitere Nachforschun-
gen anzustellen.
¨ ¨
Als der Apostel Paulus seinen ausfuhrlichen Brief an die Hebraerchristen
¨
schrieb, hielt er mittendrin inne und erklarte: „Folgendes [ist] der Haupt-
punkt . . .“ (Heb. 8:1). Gibst du dir von Zeit zu Zeit auch solch einen Hin-
¨
weis? Uberlege einmal, warum Paulus es tat. In den vorausgehenden Kapi-
teln seines inspirierten Briefes hatte er bereits gezeigt, dass Christus als Gottes
großer Hohepriester in den Himmel selbst eingegangen war (Heb. 4:14 bis
5:10; 6:20). Dadurch, dass Paulus am Anfang von Kapitel 8 den Hauptgedan-
ken herauskristallisierte und hervorhob, bereitete er den Sinn seiner Leser
¨ ¨
nun darauf vor, ernsthaft daruber nachzudenken, wie das Erorterte ihr Le-
¨
ben betraf. Wie er ausfuhrte, war der Christus zu ihren Gunsten vor der Per-
¨
son Gottes erschienen und ermoglichte dadurch ihren eigenen Eingang in
¨
die himmlische „heilige Statte“ (Heb. 9:24; 10:19-22). Ihre sichere Hoffnung
war ein Ansporn, den weiteren Rat zu befolgen, der in diesem Brief mit Be-
zug auf den Glauben, das Ausharren und den christlichen Lebenswandel ge-
geben wurde. Wenn wir uns beim Studieren auf die Hauptgedanken konzen-
¨ ¨
trieren, werden wir in ahnlicher Weise erkennen konnen, wie das Thema
 Die Bibelstellen sollten
stets aufgeschlagen
werden

¨
Um den großten Nutzen aus dem
¨
personlichen Studium zu ziehen, muss
das Herz bereitgemacht werden

Man sollte
sich Zeit
nehmen, um ¨
Es ware gut, sich mit den Hilfsmitteln
nachzusinnen zum Nachforschen vertraut zu machen,
¨
die in der eigenen Sprache verfugbar sind
 Studieren lohnt sich 31

¨ ¨
entwickelt wird, und in unseren Sinn werden die vernunftigen Grunde da-
¨ ¨
fur fest eingepragt, dementsprechend zu handeln.
¨
Wird dein personliches Studium dich zum Handeln veranlassen? Das ist
¨
eine hochst wichtige Frage. Bei Neugelerntem frage dich: „Wie sollte es sich
auf meine Gesinnung und auf meine Lebensziele auswirken? Wie kann ich
¨
diesen Aufschluss verwenden, um ein Problem zu losen, eine Entscheidung
zu treffen oder an ein Ziel zu gelangen? Kann ich ihn irgendwie in Verbin-
dung mit meiner Familie, im Predigtdienst oder in der Versammlung gebrau-
chen?“ Betrachte diese Fragen unter Gebet und denke an reale Situationen,
in denen du die Erkenntnis in die Tat umsetzen kannst.
Nachdem du ein Kapitel oder einen Artikel abgeschlossen hast, nimm dir
¨
die Zeit fur eine kurze Wiederholung. Stell fest, ob du dich an die Hauptge-
¨
danken und an die Beweisfuhrung erinnern kannst. Durch diesen Schritt wirst
¨
du dir die Informationen besser merken, um sie kunftig parat zu haben.
Was studieren?
Das Volk Jehovas hat vieles zu studieren. Aber wo sollten wir beginnen?
¨
Jeden Tag tun wir gut daran, den Text und den Kommentar in der Broschure
¨ ¨
Taglich in den Schriften forschen zu betrachten. Wir besuchen die allwochent-
¨
lichen Zusammenkunfte. Ein vorbereitendes Studium wird uns helfen, noch
¨ ¨
großeren Nutzen daraus zu ziehen. Einige verwenden klugerweise zusatzlich
¨
Zeit darauf, verschiedene unserer christlichen Veroffentlichungen zu studie-
ren, die herausgegeben wurden, bevor sie die Wahrheit kennen lernten. An-
¨ ¨
dere unterziehen ausgewahlte Verse des wochentlichen Bibellesens einem
eingehenden Studium.
¨ ¨
Was ware, wenn es dir die Umstande nicht gestatteten, alles, was in den
¨ ¨ ¨
wochentlichen Zusammenkunften betrachtet wird, sorgfaltig zu studieren?
¨
Hute dich vor der Fallgrube, durch den Stoff zu hetzen, nur damit du es ge-
¨ ¨
tan hast, oder — was noch schlechter ware — uberhaupt nicht zu studieren,
weil du nicht alles schaffen kannst. Stell stattdessen fest, wie viel du studie-
¨ ¨
ren kannst. Studiere dies so gut wie moglich, und zwar jede Woche. Bemu-
¨
he dich im Laufe der Zeit, die Vorbereitung auch auf die ubrigen Zusammen-
¨
kunfte auszudehnen.
„Deine Hausgemeinschaft aufbauen“
¨ ¨
Jehova erkennt an, dass Familienhaupter hart arbeiten mussen, um ihre
¨ ¨
Angehorigen zu versorgen. „Bereite deine Arbeit draußen“, heißt es in Spru-
¨
che 24:27, „und mache sie dir auf dem Feld zurecht.“ Die geistigen Bedurf-
¨ ¨ ¨ ¨
nisse der Angehorigen durfen daruber jedoch nicht ubersehen werden. Da-
her lautet der Vers weiter: „Danach sollst du auch deine Hausgemeinschaft
¨ ¨ ¨
aufbauen.“ Wie konnen Familienhaupter das tun? In Spruche 24:3 wird ge-
¨
sagt: „Durch Unterscheidungsvermogen wird . . . [eine Hausgemeinschaft]
¨
sich als fest gegrundet erweisen.“
32 Studieren lohnt sich

¨ ¨
Inwiefern kann Unterscheidungsvermogen fur deine Hausgemeinschaft
¨ ¨
von Nutzen sein? Unterscheidungsvermogen ist die intellektuelle Fahigkeit,
¨
nicht nur Vordergrundiges zu sehen. Es kann durchaus gesagt werden, dass
ein wirkungsvolles Familienstudium damit beginnt, die Familie zu studieren.
¨
Welche Fortschritte machen deine Familienangehorigen in geistiger Hin-
¨ ¨
sicht? Hore bei Gesprachen mit ihnen genau zu. Neigen sie dazu, zu klagen
¨
oder Groll zu hegen? Stehen materialistische Bestrebungen fur sie im Vor-
¨
dergrund? Fallt es deinen Kindern im Predigtdienst leicht, sich Gleichaltri-
¨
gen gegenuber als Zeugen Jehovas zu erkennen zu geben? Finden sie Freude
an eurem Programm, im Familienkreis die Bibel zu lesen und zu studieren?
¨
Machen sie tatsachlich die Wege Jehovas zu ihrem Lebensweg? Durch ge-
¨
naues Beobachten wirst du erkennen konnen, wie du als Familienhaupt je-
¨
dem in der Familie helfen kannst, gottgefallige Eigenschaften herauszubil-
den und zu vertiefen.
Gehe den Wachtturm und das Erwachet! nach Artikeln durch, in denen
¨
spezielle Bedurfnisse behandelt werden. Sage allen in der Familie rechtzeitig,
¨ ¨
was studiert wird, damit sie sich uber den Aufschluss Gedanken machen kon-
¨ ¨ ¨ ¨
nen. Sorge wahrend des Studiums fur eine liebevolle Atmosphare. Rucke,
¨
ohne irgendeinen Familienangehorigen zu tadeln oder verlegen zu machen,
den Wert des besprochenen Stoffes in den Vordergrund, und wende ihn ge-
¨
zielt auf die Bedurfnisse der Familie an. Beziehe alle in der Familie mit ein.
Hilf jedem zu erkennen, inwiefern Jehovas Wort darin „vollkommen“ ist,
¨ ¨
uns genau den Aufschluss zu geben, den wir fur unser Leben benotigen (Ps.
19:7).
Den Lohn ernten
¨ ¨
Gute Beobachter ohne geistiges Verstandnis konnen zwar das Universum,
Weltereignisse oder sogar sich selbst studieren, aber die wahre Bedeutung
¨
dessen, was sie sehen, verstehen sie nicht. Dagegen konnen Menschen, die
¨
regelmaßig Gottes Wort studieren, mit der Hilfe des Geistes Gottes in diesen
¨
Dingen das Werk Gottes, die Erfullung biblischer Prophezeiungen und die
Offenbarung des Vorsatzes Gottes zum Segen gehorsamer Menschen erken-
¨
nen (Mar. 13:4-29; Rom. 1:20; Offb. 12:12).
So wunderbar das auch ist, es sollte uns nicht veranlassen, stolz zu wer-
¨ ¨
den. Das tagliche Forschen in Gottes Wort hilft uns stattdessen, demutig zu
¨ ¨
bleiben (5. Mo. 17:18-20). Es schutzt uns auch vor der ‘trugerischen Macht
¨ ¨
der Sunde’. Ist namlich Gottes Wort in unserem Herzen lebendig, werden
¨
die Verlockungen der Sunde unsere Entschlossenheit, ihnen zu widerstehen,
¨ ¨
kaum uberwinden konnen (Heb. 2:1; 3:13; Kol. 3:5-10). So werden wir ‘Je-
¨ ¨ ¨
hovas wurdig wandeln, um ihm vollig zu gefallen, wahrend wir fortfahren,
in jedem guten Werk Frucht zu tragen’ (Kol. 1:10). Das ist unser Ziel beim
¨
Studium des Wortes Gottes, und es zu erreichen ist der großte Lohn.
 Wie man nachforscht
¨ ¨ ¨
KONIG SALOMO „stellte Erwagungen und grundliche Nachforschungen
¨
an, damit er viele Spruche in gute Form bringe“. Warum? Weil ihm daran
gelegen war, „die richtigen Worte der Wahrheit“ niederzuschreiben (Pred.
12:9, 10). Lukas ‘ging allen Dingen von Anbeginn genau nach’, um in logi-
scher Reihenfolge die Ereignisse des Lebens Christi zu schildern (Luk. 1:3).
Beide Diener Gottes forschten nach.
¨
Was bedeutet es, nachzuforschen? Es geht darum, gr undlich nach Infor-
mationen zu einem bestimmten Thema zu suchen. Das geschieht vor allem
¨
durch Lesen, und es erfordert, die Grundsatze des Studierens anzuwenden.
¨
Auch andere zu befragen kann dazugehoren.
¨
Wann muss man nachforschen? Einige Beispiele: Bei deinem personli-
chen Studium oder Bibellesen tauchen Fragen auf, die dir wichtig sind. Je-
¨
mand, dem du Zeugnis gibst, wirft eine Frage auf, fur deren
¨
Beantwortung du konkrete Informationen wunschst. Vielleicht ¨
¨ UBER WELCHE
ist dir auch eine Redeaufgabe ubertragen worden.
DER FOLGENDEN
Befassen wir uns einmal mit der Redeaufgabe. Der Stoff, den
STUDIENHILFSMITTEL
¨
du behandeln sollst, scheint recht allgemein gehalten zu sein. VERFUGST DU?
¨ ¨
Wie kannst du ihn auf die ortlichen Verhaltnisse anwenden?
Steigere seinen Wert durch Nachforschen. Wird ein Gedanke ¨
˙ Neue-Welt-Ubersetzung
durch einige statistische Angaben oder durch Beispiele unter-
¨ ¨ ¨ der Heiligen Schrift
stutzt, die zu dem Stoff passen und die fur die Zuhorerschaft
˙ Umfassende Konkordanz
von Interesse sind, kann ein eigentlich bekannter Gedanke auf-
schlussreich, ja sogar motivierend sein. Da der zugrunde lie- ˙ Der Wachtturm und
¨ Erwachet!
gende Stoff wahrscheinlich fur eine weltweite Leserschaft ver-
¨ ¨ ˙ Unterredungen anhand
fasst wurde, muss er naher erklart, veranschaulicht und auf
eine Versammlung oder auf eine Person angewandt werden. der Schriften
Wie solltest du dabei vorgehen? ˙ Jehovas Zeugen —
¨
¨ Verkundiger des
Bevor du anfangst, nach Informationen zu suchen, denke ¨
¨ ¨ Konigreiches Gottes
uber die Zuhorer nach. Was wissen sie bereits? Was sollten sie ¨
¨ ¨ ˙ Einsichten uber die Heilige
wissen? Lege dann fest, worauf du abzielst. Mochtest du erkla-
¨ ¨ Schrift
ren? Oder uberzeugen? Oder widerlegen? Oder motivieren? Erkla-
¨
ren erfordert, zusatzlichen Aufschluss zu liefern, um etwas zu ˙ Index der Wachtturm-
¨ Publikationen
verdeutlichen. Die grundlegenden Tatsachen mogen zwar ver-
¨ ¨
standen werden, aber womoglich musst du naher darauf ein- ˙ Watchtower Library
¨ auf CD-ROM
gehen, wann oder wie das Gesagte zu tun ist. Uberzeugen erfor-
¨
dert, Grunde zu nennen, die erkennen lassen, warum etwas so
¨
ist, sowie Beweise anzufuhren. Widerlegen verlangt eine genaue

33
34 Wie man nachforscht

¨
Kenntnis beider Seiten einer Streitfrage sowie eine sorgfaltige Auswertung
¨ ¨
der herangezogenen Beweise. Wir suchen naturlich nicht nur nach uber-
¨
zeugenden Argumenten, sondern auch nach Moglichkeiten, Tatsachen an-
sprechend darzulegen. Motivieren schließt ein, das Herz anzusprechen. Es
¨
bedeutet, die Zuhorer anzuspornen und bei ihnen den Wunsch zu wecken,
sich nach dem Besprochenen auszurichten. Lebenswahre Beispiele von
¨
Menschen, die das selbst angesichts von Schwierigkeiten getan haben, kon-
nen dazu beitragen, das Herz anzusprechen.
¨ ¨
Kannst du jetzt anfangen? Noch nicht. Uberlege dir zunachst, wie viel
¨ ¨
Stoff du benotigst. Die Zeit spielt womoglich eine wichtige Rolle. In wel-
¨
cher Zeit sollst du die Gedanken anderen vortragen? In funf Minuten? In
¨
funfundvierzig Minuten? Ist die Zeit vorgegeben, beispielsweise in einer Zu-
¨
sammenkunft, oder lasst sie sich variieren, wie zum Beispiel bei einem Bi-
belstudium oder bei einem Hirtenbesuch?
¨
Und zu guter Letzt: Auf welche Studienhilfsmittel kannst du zuruckgrei-
¨ ¨ ¨
fen? Sind zusatzlich zu denen, uber die du zu Hause verfugst, weitere in der
¨ ¨ ¨
Bibliothek des Konigreichssaals vorhanden? Waren Bruder, die Jehova
schon seit vielen Jahren dienen, gegebenenfalls bereit, dir ihre Studienhilfs-
¨ ¨ ¨
mittel zur Verfugung zu stellen? Konnen in einer nahe gelegenen offent-
¨
lichen Bibliothek notigenfalls Nachschlagewerke eingesehen werden?
Die Bibel,
unser hervorragendstes Studienhilfsmittel, gebrauchen
Geht es bei den Nachforschungen um die Bedeutung eines Bibeltextes,
solltest du mit der Bibel selbst beginnen.
Untersuche den Zusammenhang. Frage dich: An wen war dieser Text ge-
¨ ¨
richtet? Was geht aus den Versen davor und danach uber die Umstande her-
¨ ¨
vor, die zu der Aussage fuhrten, oder uber die Gesinnung der beteiligten
Personen? Diese Einzelheiten helfen einem oft, einen Text zu verstehen,
¨ ¨
und sie konnen auch die Redeaufgabe beleben, in der du sie anfuhren
¨
mochtest.
¨ ¨
Hebraer 4:12 wird beispielsweise haufig in Verbindung damit zitiert, wel-
¨
che Macht Gottes Wort hat, das Herz eines Menschen zu beruhren und sein
¨
Leben zu beeinflussen. Der Zusammenhang vertieft unser Verstandnis da-
¨ ¨
ruber, wie das geschehen kann. Behandelt wird, was Israel wahrend der
40 Jahre in der Wildnis erlebte, bevor es in das Land einzog, das Jehova
Abraham verheißen hatte (Heb. 3:7 bis 4:13). „Das Wort Gottes“, seine Ver-
heißung, Israel im Einklang mit seinem Bund mit Abraham an einen Ort
der Ruhe zu bringen, war nicht tot; es war lebendig und ging der Verwirk-
lichung entgegen. Die Israeliten hatten allen Grund, daran zu glauben.
¨
Doch als Jehova sie aus Agypten zum Berg Sinai und weiter in Richtung des
¨
Landes der Verheißung fuhrte, offenbarten sie fortgesetzt Unglauben.
 Wie man nachforscht 35

¨
Durch ihre Reaktion darauf, wie Gott sein Wort ausfuhrte, zeigte sich, was
¨ ¨
in ihrem Herzen war. In ahnlicher Weise lasst sich in unseren Tagen daran,
wie die Menschen auf die Verheißungen des Wortes Gottes reagieren, ab-
lesen, wie es in ihrem Herzen aussieht.
Schau dir die Querverweise an. Einige Bibeln enthalten Querverweise.
¨ ¨ ¨
Wenn deine Bibel daruber verfugt, konnen sie dir eine Hilfe sein. Nehmen
¨
wir ein Beispiel aus der Neuen-Welt-Ubersetzung der Heiligen Schrift. In 1. Pe-
¨
trus 3:6 wird Sara als nachahmenswertes Beispiel fur christliche Frauen an-
¨ ¨
gefuhrt. Ein Querverweis auf 1. Mose 18:12 bestatigt dies, denn dort wird
offenbart, dass Sara „in ihrem Innern“ Abraham als ihren Herrn bezeichne-
¨
te. Ihre Unterordnung kam somit von Herzen. Zusatzlich zu solchem Auf-
¨
schluss konnen Querverweise dich auf Texte aufmerksam machen, die auf
¨
die Erfullung einer biblischen Prophezeiung oder auf ein Vorbild im Geset-
zesbund hinweisen. Mache dir allerdings bewusst, dass nicht in allen Quer-
¨ ¨
verweisen solche Erklarungen zu finden sind. Sie beinhalten womoglich
nur Parallelgedanken oder biografische beziehungsweise geographische An-
gaben.
Mittels einer Bibelkonkordanz suchen. Eine Bibelkonkordanz ist ein alpha-
¨
betisches Verzeichnis der Worter, die in der Bibel gebraucht werden. Sie
kann dir helfen, Bibeltexte ausfindig zu machen, die mit dem Thema zu
¨ ¨
tun haben, zu dem du Nachforschungen anstellst. Wahrend du dich naher
¨ ¨
damit beschaftigst, wirst du auf weitere nutzliche Details stoßen. Du wirst
¨
Beweise fur das „Muster“ der Wahrheit erkennen, das in Gottes Wort dar-
¨ ¨
gelegt wird (2. Tim. 1:13). Die Neue-Welt-Ubersetzung enthalt ein auf das
¨ ¨
Wesentliche beschranktes „Verzeichnis biblischer Worter“. Die Umfassende
¨
Konkordanz ist weit umfangreicher. Wenn sie in deiner Sprache verfugbar
¨
ist, wird sie dich jeweils zu allen Texten fuhren, in denen eines der wichti-
¨
gen Worter in der Bibel enthalten ist.
Es lernen, andere Studienhilfsmittel zu gebrauchen
In dem Kasten auf Seite 33 werden einige weitere Studienhilfsmittel auf-
¨ ¨ ¨
gefuhrt, die der „treue und verstandige Sklave“ zur Verfugung stellt (Mat.
¨
24:45-47). Viele haben ein Inhaltsverzeichnis, und manche verfugen im An-
¨
hang uber einen Index, der dir helfen soll, bestimmte Informationen zu fin-
den. Am Ende eines Jahres werden im Wachtturm und im Erwachet! The-
¨ ¨
menverzeichnisse fur alle Artikel des Jahrgangs veroffentlicht.
¨
Damit vertraut zu sein, was fur Informationen in den verschiedenen Ver-
¨ ¨
offentlichungen fur das Bibelstudium dargelegt werden, kann das Nachfor-
¨ ¨
schen beschleunigen. Angenommen, du mochtest etwas uber Prophezeiun-
gen, Lehren, den christlichen Lebenswandel oder die Anwendung biblischer
¨
Grundsatze wissen. Was du suchst, wird wahrscheinlich im Wachtturm
¨
stehen. Erwachet! beschaftigt sich mit aktuellen Ereignissen, heutigen
36 Wie man nachforscht

¨
Problemen, Religion, Wissenschaft und Menschen verschiedener Lander.
Kommentare zu jedem Bericht der Evangelien in chronologischer Reihen-
¨ ¨ ¨
folge enthalt das Buch Der großte Mensch, der je lebte. Eine Vers-fur-Vers-
¨ ¨
Betrachtung ganzer Bibelbucher ist in Veroffentlichungen wie Die Offenba-
¨
rung — Ihr großartiger Hohepunkt ist nahe!, Die Prophezeiung Daniels — Achte
¨
darauf! und in dem zweibandigen Werk Die Prophezeiung Jesajas — Licht
¨
fur alle Menschen zu finden. In dem Buch Unterredungen anhand der Schrif-
ten werden zufriedenstellende Antworten auf Hunderte von biblischen Fra-
gen gegeben, die im Predigtdienst immer wieder aufgeworfen werden. Ein
¨
genaueres Verstandnis anderer Religionen, ihrer Lehren und ihrer histori-
schen Wurzeln vermittelt das Buch Die Suche der Menschheit nach Gott. Das
¨ ¨
Werk Jehovas Zeugen — Verkundiger des Konigreiches Gottes bietet eine aus-
¨
fuhrliche Darlegung der neuzeitlichen Geschichte der Zeugen Jehovas.
¨ ¨
Einen aktuellen Bericht daruber, wie die weltweite Verkundigung der guten
Botschaft vorangeht, findest du im neusten Jahrbuch der Zeugen Jehovas.
¨
Einsichten uber die Heilige Schrift ist ein Bibellexikon und Bibelatlas. Wer-
¨ ¨ ¨
den detaillierte Auskunfte uber Menschen, Orte, Gegenstande, Sprachen
oder historische Ereignisse, die mit der Bibel in Verbindung stehen, be-
¨
notigt, ist dieses Werk ein hervorragendes Hilfsmittel.
„Index der Wachtturm-Publikationen“. Dieser in mehr als 20 Sprachen
¨
veroffentlichte Index verweist auf Informationen in einem Großteil unserer
¨
Veroffentlichungen. Er ist in ein Sachverzeichnis und ein Schriftstellenver-
zeichnis unterteilt. Verwendest du das Sachverzeichnis, suche nach einem
¨ ¨
Schlusselwort des Themas, das du untersuchen mochtest. Verwendest du
das Schriftstellenverzeichnis, mache im Verzeichnis der Bibeltexte den Text
¨
ausfindig, den du gern besser verstehen mochtest. Falls in den Jahren, die
¨
der Index umfasst, in deiner Sprache etwas uber das Thema oder den Bibel-
¨
text veroffentlicht wurde, findest du eine Liste von Quellen, die du nach-
¨ ¨ ¨
schlagen kannst. Die Abkurzungen der Titel der angefuhrten Veroffentli-
¨
chungen werden auf den ersten Seiten des Index entschlusselt. (Dank dieser
¨
Hilfe erfahrst du zum Beispiel, dass sich w99 1. 3. 15 auf den Wachtturm
¨ ¨
vom 1. Marz 1999, Seite 15 bezieht.) Fur die Vorbereitung von anspornen-
¨ ¨
den Darbietungen in der Versammlung konnen Hauptstichworter wie zum
Beispiel „Predigtdiensterfahrungen“ oder „Lebensberichte von Zeugen Je-
¨
hovas“ nutzlich sein.
¨ ¨
Da das Nachforschen außerst fesselnd sein kann, hute dich davor, ab-
¨
gelenkt zu werden. Konzentriere dich auf das Ziel, den Stoff fur die jetzige
Aufgabe zusammenzustellen. Verweist dich der Index auf eine bestimmte
¨
Quelle, schlage die angefuhrte(n) Seite(n) auf und mache dann anhand der
¨ ¨ ¨
Uberschriften oder der einleitenden Satze der Absatze den Stoff ausfindig,
den du gebrauchen kannst. Suchst du nach der Bedeutung eines bestimm-
 Wie man nachforscht 37

¨
ten Bibelverses, stell zunachst fest, wo das Zitat auf der Seite steht, zu der
du verwiesen wurdest. Schau dir dann den Kontext an.
„Watchtower Library“ auf CD-ROM. Sofern du Zugang zu einem Compu-
ter hast, kannst du dir die Watchtower Library auf CD-ROM zunutze ma-
¨
chen, die eine umfangreiche Sammlung unserer Veroffentlichungen ent-
¨ ¨
halt. Das einfache Suchprogramm ermoglicht es dir, nach einem Wort,
¨
einer Wortkombination oder einem Bibelzitat in irgendeiner der Veroffent-
lichungen in der Watchtower Library zu suchen. Sollte dieses Studienhilfs-
¨
mittel in deiner Sprache nicht verfugbar sein, kannst du es vielleicht in ei-
ner weit verbreiteten Verkehrssprache benutzen, die du beherrschst.
Andere theokratische Bibliotheken
In seinem zweiten inspirierten Brief an Timotheus bat Paulus den jungen
Mann, „die Buchrollen, besonders die Pergamente“, zu ihm nach Rom zu
¨
bringen (2. Tim. 4:13). Paulus schatzte bestimmte Schriften und bewahrte
¨
sie auf. Das kannst du auch. Hebst du deine personlichen Exemplare von
¨
Wachtturm, Erwachet! und Unserem Konigreichsdienst auch noch auf, nach-
¨
dem diese in den Zusammenkunften der Versammlung betrachtet worden
¨
sind? Wenn ja, stehen sie dir neben den anderen christlichen Veroffent-
¨
lichungen, die du gesammelt hast, als Studienhilfsmittel zur Verfugung. Die
¨
meisten Versammlungen haben im Konigreichssaal eine Bibliothek mit
¨ ¨
theokratischen Veroffentlichungen. Diese ist fur die ganze Versammlung
¨ ¨
von Nutzen, denn dort konnen alle darauf zuruckgreifen.
¨
Eine eigene Ablage fuhren
Achte auf Interessantes, was du beim Reden und Lehren verwenden
kannst. Findest du in einer Zeitung oder Zeitschrift eine Meldung, eine Sta-
tistik oder ein Beispiel, das du im Predigtdienst gebrauchen kannst, schneide
die Information aus oder kopiere sie. Halte das Datum und den Namen der
Publikation fest, gegebenenfalls auch den Namen des Autors oder Heraus-
¨
gebers. Notiere dir in den Zusammenkunften Argumente und Veranschau-
¨
lichungen, die dir helfen konnen, anderen die Wahrheit darzulegen. Ist dir
schon einmal eine gute Veranschaulichung eingefallen, ohne dass du Ge-
legenheit hattest, sie anzuwenden? Schreibe sie auf und lege sie in eine Ab-
lage. Wenn du einige Zeit in der Theokratischen Predigtdienstschule bist,
wirst du eine Anzahl von Darbietungen vorbereitet haben. Statt die Notizen
zu diesen Redeaufgaben wegzuwerfen, solltest du sie aufbewahren. Die
¨ ¨
Nachforschungen, die du angestellt hast, konnen sich als nutzlich erweisen.
Mit anderen sprechen
Andere Personen sind eine wertvolle Informationsquelle. Als Lukas sein
Evangelium zusammenstellte, trug er offensichtlich viele Gedanken zusam-
men, indem er Augenzeugen befragte (Luk. 1:1-4). Vielleicht kann ein
38 Wie man nachforscht

Mitchrist Licht auf eine Angelegenheit werfen, zu der du gerade Nach-

¨
forschungen anstellst. Gemaß Epheser 4:8, 11-16 gebraucht Christus „Ga-
ben in Form von Menschen“, um uns zu helfen, „in der genauen Erkennt-
nis des Sohnes Gottes“ zu wachsen. Erfahrene Diener Gottes zu befragen
kann einem wertvolle Gedanken liefern. Sich mit anderen zu unterhalten
kann auch offenbaren, was sie denken, und das kann dir helfen, Stoff vor-
¨
zubereiten, der wirklich nutzlich ist.
Deine Ergebnisse auswerten
Nachdem Weizen geerntet worden ist, muss das Korn von der Spreu ge-
¨ ¨
trennt werden. Genauso verhalt es sich mit den Fruchten deiner Nachfor-
schungen. Bevor sie gebrauchsfertig sind, musst du das Wertvolle von dem
¨ ¨
Uberflussigen trennen.
¨
Mit Bezug auf den Stoff fur eine Redeaufgabe solltest du dich fragen:
¨ ¨
„Leistet der Aufschluss, den ich anzufuhren gedenke, tatsachlich einen wert-
vollen Beitrag zu dem gestellten Thema? Oder wird er, selbst wenn er inte-
¨
ressant ist, eigentlich nur von dem Thema ablenken, uber das ich sprechen
¨ ¨
soll?“ Mochtest du aktuelle Ereignisse oder Stoff aus den sich standig ver-
¨
andernden Gebieten der Wissenschaft oder der Medizin verwenden, verge-
wissere dich, dass die Informationen auf dem neusten Stand sind. Bedenke
¨ ¨
auch, dass einige Gedanken in unseren alteren Veroffentlichungen inzwi-
¨
schen womoglich aktualisiert wurden. Ziehe daher das heran, was zu dem
¨
Thema zuletzt veroffentlicht wurde.
Besondere Vorsicht ist bei der Auswahl von Informationen aus weltlichen
Quellen geboten. Vergiss nie, dass Gottes Wort Wahrheit ist (Joh. 17:17). Je-
¨
sus nimmt die Schlusselstellung bei der Verwirklichung des Vorsatzes Got-
¨
tes ein. Daher heißt es in Kolosser 2:3: „In ihm sind alle Schatze der Weis-
¨
heit und der Erkenntnis sorgsam verborgen.“ Bewerte die Fruchte deiner
Nachforschungen aus diesem Blickwinkel. Frage dich in Verbindung mit
¨
Nachforschungen in weltlichen Veroffentlichungen: „Ist dieses Material
¨ ¨
ubertrieben, spekulativ oder kurzsichtig? Wurde es aus selbstsuchtigen oder
¨ ¨
kommerziellen Grunden verfasst? Stimmen andere zuverlassige Quellen da-
¨
mit uberein? Ist es vor allem im Einklang mit der biblischen Wahrheit?“
¨ ¨
In Spruche 2:1-5 werden wir ermuntert, standig nach Erkenntnis, Ver-
¨ ¨
standnis und Unterscheidungsvermogen zu forschen — ‘wie nach Silber
¨
und wie nach verborgenen Schatzen’. Das deutet sowohl auf Anstrengun-
¨
gen als auch auf reichen Lohn hin. Nachforschen kostet Muhe, aber du
¨
kannst dadurch feststellen, wie Gott uber gewisse Angelegenheiten denkt;
¨
du kannst falsche Vorstellungen korrigieren und dein Verstandnis der Wahr-
heit befestigen. Es wird deine Darlegungen auch gehaltvoller und lebendi-
ger machen, wodurch es zu einem Genuss wird, sie vorzutragen und sie sich
¨
anzuhoren.
 Eine Disposition ausarbeiten
¨
VIELE, die etwas vortragen sollen, schreiben alles muhsam aus; sie be-
ginnen mit der Einleitung und arbeiten sich durch bis zum Schluss. Der
¨
fertigen Redeaufgabe gehen womoglich zahlreiche Rohfassungen voraus.
Das Ganze kann stundenlang dauern.
¨
Bereitest du Redeaufgaben auch so vor? Mochtest du gern wissen, wie
es leichter geht? Wenn du es lernst, eine Disposition auszuarbeiten,
brauchst du nicht mehr alles aufzuschreiben. Dadurch bleibt dir mehr
¨
Zeit, das Vortragen zu uben. Du wirst den Stoff nicht nur leichter dar-
¨ ¨
legen konnen, sondern er wird sich auch interessanter anhoren und wird
¨ ¨
fur die Zuhorer anspornender sein.
¨ ¨ ¨ ¨
Fur die offentlichen Vortrage in der Versammlung wird naturlich eine
¨
grundlegende Disposition zur Verfugung gestellt. Bei den meisten ande-
¨
ren Redeaufgaben ist das jedoch nicht der Fall. Dir wird womoglich nur
eine Thematik oder ein bestimmtes Thema vorgegeben. Oder du wirst
gebeten, bestimmten Stoff aus einer Publikation zu behandeln. Ge-
¨
gebenenfalls erhaltst du nur einige wenige Anweisungen. Bei solchen Auf-
gaben musst du jeweils eine eigene Disposition ausarbeiten.
Das Muster auf Seite 41 vermittelt eine Vorstellung, wie eine kurze
Disposition aufgebaut sein kann. Beachte, dass die jeweiligen Haupt-
¨
punkte linksbundig stehen und in Großbuchstaben geschrieben sind.
¨
Unter jedem Hauptpunkt sind Gedanken aufgefuhrt, die ihn unter-
¨
mauern. Zusatzliche Punkte, die dazu dienen, diese Gedanken zu ent-
wickeln, finden sich darunter und sind etwas vom linken Rand einge-
¨
ruckt. Sieh dir die Disposition genau an. Beachte, dass die beiden
Hauptpunkte in direkter Beziehung zum Thema stehen. Wie du außer-
dem feststellen wirst, handelt es sich bei den Nebengedanken nicht nur
um interessante Punkte. Vielmehr untermauern sie den Hauptpunkt, un-
¨
ter dem sie aufgefuhrt sind.
Die Disposition, die du ausarbeitest, muss nicht genauso aussehen wie
¨
das Muster. Aber wenn du die Grundsatze verstehst, werden sie dir hel-
¨
fen, den Stoff zu ordnen und mit einem vernunftigen Zeitaufwand eine
gute Redeaufgabe vorzubereiten. Wie solltest du vorgehen?
¨
Analysieren, auswahlen und ordnen
¨
Zunachst einmal brauchst du ein Thema. Das Thema ist nicht einfach
¨
eine allgemeine Aussage, die man in ein einziges Wort fassen konnte. Es
39
40 Eine Disposition ausarbeiten

¨
ist der Hauptgedanke, den du vermitteln mochtest, und es gibt Auf-
¨
schluss daruber, aus welchem Blickwinkel du den Stoff behandeln wirst.
¨
Ist ein Thema vorgegeben, analysiere sorgfaltig jedes wichtige Wort.
¨
Sollst du ein festgelegtes Thema auf der Grundlage von bereits veroffent-
¨
lichtem Stoff ausarbeiten, studiere diesen unter Berucksichtigung des
Themas. Ist lediglich ein bestimmter Stoff vorgegeben, musst du das The-
¨
ma selbst wahlen. Bevor du das tust, solltest du sinnvollerweise einige
¨
Nachforschungen anstellen. Wenn du die Augen offen haltst, werden dir
¨
dabei haufig neue Ideen kommen.
¨ ¨
Frage dich, wahrend du so vorgehst: „Warum ist der Stoff fur die Zu-
¨
horer wichtig? Was ist mein Ziel?“ Es sollte nicht nur darin bestehen,
Stoff zu behandeln oder etwas Interessantes darzulegen, sondern sollte
¨ ¨
den Zuhorern nutzen. Bist du dir uber das Ziel im Klaren, notiere es. Rufe
es dir beim Vorbereiten immer wieder in Erinnerung.
Nachdem du das Ziel festgelegt und ein passendes The-
¨
WIE EINE DISPOSITION ma gewahlt hast (oder analysiert hast, wie sich das vorge-
¨
AUSGEARBEITET gebene Thema mit dem Ziel verbinden lasst), kannst du
¨
WERDEN KANN zielgerichtet nachforschen. Suche nach Stoff, der fur die
¨
Zuhorer von besonderem Wert ist. Gib dich nicht mit all-
˙ Ermittle, warum der Stoff gemeinen Aussagen zufrieden, sondern suche gezielt nach
¨ ¨ ¨
fur die Zuhorer wichtig Gedanken, die aufschlussreich und wirklich nutzlich sind.
ist und welches Ziel du ¨
Beschranke die Nachforschungen auf ein realistisches Maß.
verfolgst ¨
In den meisten Fallen wirst du sehr bald mehr Stoff ha-
¨ ¨
˙ Wahle ein Thema aus; ist es ben, als du gebrauchen kannst. Sei deshalb wahlerisch.
vorgegeben, analysiere es
Ermittle die Hauptpunkte, die du behandeln musst, um
˙ Sammle aufschlussreichen,
¨ das Thema zu entwickeln und das Ziel zu erreichen. Diese
nutzlichen Stoff
bilden den Rahmen, die grundlegende Disposition. Wie
˙ Lege die Hauptpunkte fest ¨
viele Hauptpunkte sollten es sein? Fur eine kurze Abhand-
˙ Ordne den Stoff; behalte ¨ ¨
lung genugen wahrscheinlich zwei, und funf reichen nor-
nur das Beste ¨ ¨
malerweise fur einen einstundigen Vortrag aus. Je weniger
˙ Arbeite eine interessante Hauptpunkte du hast, desto besser werden sie die Zuhorer
¨
Einleitung aus ¨
behalten konnen.
˙ Arbeite einen
Sobald du das Thema und die Hauptpunkte im Sinn
anspornenden Schluss aus
¨ hast, kannst du das ordnen, was du beim Nachforschen ge-
˙ Uberarbeite die
Redeaufgabe; verfeinere funden hast. Stell fest, was sich direkt auf die Hauptpunk-
¨
sie te bezieht. Wahle Einzelheiten aus, die der Darbietung
¨
Frische verleihen. Suchst du Bibeltexte zur Unterstutzung
der Hauptpunkte heraus, achte auf Anregungen, wie die
¨
Texte wirkungsvoll behandelt werden konnen. Ordne je-
 Eine Disposition ausarbeiten 41

den Gedanken dem entsprechenden Hauptpunkt zu. Sortiere Informatio-

nen aus, die zu keinem der Hauptpunkte passen — auch wenn sie sehr
¨ ¨
interessant sind —, oder lege sie fur spatere Verwendung ab. Behalte nur
das Beste. Versuchst du, zu viel zu behandeln, musst du zu schnell spre-
¨
chen, und die Abhandlung wird oberflachlich. Es ist besser, einige weni-
¨ ¨ ¨
ge Gedanken, die fur die Zuhorer von echtem Wert sind, moglichst gut
zu vermitteln. Halte die Redezeit ein.
Jetzt solltest du den Stoff in logischer Reihenfolge anordnen, sofern
das noch nicht geschehen ist. Der Evangelist Lukas tat dies. Nachdem er
¨
eine Fulle von Fakten zu seinem Thema gesammelt hatte, brachte er sie
‘in eine logische Reihenfolge’ (Lukas 1:3). Du kannst den Stoff chrono-
logisch oder thematisch ordnen, gegebenenfalls nach Ursache und Wir-
¨ ¨
kung oder nach einem Problem und der Losung, abhangig davon, wie
du das Ziel am wirkungsvollsten erreichen kannst. Vermeide Gedanken-
¨ ¨
sprunge. Die Zuhorer sollten dem Wechsel von einem Gedanken zum
¨ ¨ ¨ ¨ ¨
nachsten leicht folgen konnen, ohne dass unuberbruckbare Lucken ent-
stehen. Aus den dargelegten Beweisen
¨ ¨
sollten die Zuhorer logische Schlusse
¨ ¨
ziehen konnen. Uberlege beim Anord-
nen der einzelnen Punkte, wie die Dar- WELCHEN ¨ VORSATZ HAT GOTT
¨ BEZUGLICH DER ERDE?
legungen auf die Zuhorer wirken wer- ¨ ¨
¨ ¨ GEMASS GOTTES URSPRUNGLICHEM VORSATZ
den. Konnen sie den Gedankengangen SOLLTE DIE ERDE EIN PARADIES WERDEN
ohne weiteres folgen? Werden sie sich ¨
Gott schuf zunachst ein Paradies in Eden (1. Mo. 2:8, 15)
¨ ¨
veranlasst fuhlen, dem Gehorten ent- Adam und Eva und ihre Nachkommen sollten das
¨
Paradies uber die ganze Erde ausdehnen (1. Mo.
sprechend zu handeln, was du ja errei- 1:28)
¨
chen mochtest? GOTT HAT SEINEN VORSATZ NICHT AUFGEGEBEN,
¨ DIE ERDE ZU EINEM PARADIES ZU MACHEN
Bereite als Nachstes eine Einleitung
¨ Das verbotswidrige Verhalten der ersten Menschen
¨
vor, die Interesse fur den Stoff weckt unter dem Einfluss Satans anderte nichts an Gottes
¨ Vorsatz
und den Zuhorern zeigt, dass das, was
Gott wird zu der von ihm festgelegten Zeit die
du besprechen wirst, wirklich wertvoll ¨
Bosen vernichten (Spr. 2:22)
¨
fur sie ist. Es kann eine Hilfe sein, die Satan wird in den Abgrund geworfen (Offb.
¨ 20:1-3)
ersten Satze auszuschreiben. Arbeite ¨
Wahrend der Tausendjahrherrschaft wird Christus den
¨
zu guter Letzt einen anspornenden Vorsatz Gottes bezuglich der Erde verwirklichen
Krankheit und Tod werden nicht mehr sein (Offb.
Schluss aus, der sich mit dem Ziel 21:3, 4)
deckt. Verstorbene werden zum Leben auf der Erde
¨ auferweckt
Stellst du die Disposition fruh genug Unter der himmlischen Herrschaft werden sich
fertig, ist noch Zeit, die Redeaufga- treue Menschen daran beteiligen, die ganze
Erde in ein Paradies umzugestalten (Jes. 65:17,
be zu verfeinern, bevor du sie vor- 21-25)
¨ ¨ ¨
tragst. Dir fallt womoglich auf, dass
42 Eine Disposition ausarbeiten

bestimmte Gedanken durch einige statistische Angaben, durch eine Ver-

anschaulichung oder einen Erfahrungsbericht untermauert werden soll-
¨ ¨
ten. Ein aktuelles Ereignis oder etwas von ortlichem Interesse anzufuhren
¨
kann den Zuhorern noch deutlicher zeigen, wie der Stoff anzuwenden
¨ ¨
ist. Beim Uberarbeiten erkennst du vielleicht noch weitere Moglichkei-
¨ ¨
ten, den Aufschluss der Zuhorerschaft anzupassen. Es ist unerlasslich, zu
analysieren und zu verfeinern, um guten Stoff so anzuordnen, dass da-
raus eine wirkungsvolle Darlegung wird.
¨
Einige Redner benotigen umfangreichere Notizen als andere. Aber
wenn du den Stoff unter einigen wenigen Hauptpunkten anordnest, al-
¨
les weglasst, was diese nicht wirklich untermauert, und die Gedanken in
¨
logischer Reihenfolge auffuhrst, wirst du feststellen, dass du mit ein we-
nig Erfahrung nicht mehr alles ausschreiben musst. Wie viel Zeit du da-
¨
durch sparst! Außerdem wird sich die Qualitat deiner Redeaufgaben
verbessern. Es wird offensichtlich sein, dass du die Belehrung der Theo-
kratischen Predigtdienstschule wirklich nutzt.
 ¨
Aufgaben fur die Schule
vorbereiten
¨
BEI jeder Aufgabe in der Schule sind Fortschritte moglich. Wenn du dich
¨ ¨
gewissenhaft bemuhst, wird dein Fortschritt allmahlich sowohl dir selbst
als auch anderen auffallen (1. Tim. 4:15). Die Schule wird dir helfen, dei-
¨
ne Fahigkeiten noch mehr zu entfalten.
¨
Bist du nervos, wenn du vor der Versammlung sprechen sollst? Das ist
normal, selbst wenn du schon einige Zeit an der Schule teilnimmst. Es
¨
gibt jedoch manches, was dir helfen kann, die angstliche Spannung zu
¨
verringern. Mache es dir zur Gewohnheit, zu Hause des Ofteren laut zu
¨ ¨
lesen. Gib in den Zusammenkunften haufig Kommentare, und beteilige
¨ ¨
dich als Verkundiger regelmaßig am Predigtdienst. Dadurch sammelst du
Erfahrung darin, vor anderen zu sprechen. Bereite Schulungsaufgaben
¨
außerdem lange im Voraus vor, und ube es laut, sie vorzutragen. Beden-
¨
ke auch, dass du vor einer wohlwollenden Zuhorerschaft sprechen wirst.
¨
Bete zu Jehova, bevor du eine Redeaufgabe vortragst. Er gibt seinen Die-
nern gern den heiligen Geist, wenn sie ihn darum bitten (Luk. 11:13;
Phil. 4:6, 7).
Erwarte nicht zu viel. Es dauert seine Zeit, als Redner Erfahrungen zu
sammeln und ein wirkungsvoller Lehrer zu werden (Mi. 6:8). Als neuer
Teilnehmer der Schule darfst du nicht annehmen, etwas sofort geschlif-
¨
fen darlegen zu konnen. Arbeite lieber an einem Schulungspunkt nach
dem anderen. Studiere in diesem Buch jeweils den Abschnitt, in dem er
¨ ¨ ¨
behandelt wird. Fuhre, wenn moglich, die dort empfohlene Ubung
durch. Dadurch sammelst du bereits Erfahrungen in Verbindung mit
dem Schulungspunkt, bevor du die Aufgabe in der Versammlung vor-
¨
tragst. Fortschritt wird sich einstellen.
Wie eine Leseaufgabe vorbereitet werden kann
Sich auf eine Vorlesung vorzubereiten schließt viel mehr ein, als sich
¨
zu vergewissern, dass man die Worter des zugeteilten Stoffes aussprechen
¨
kann. Bemuhe dich, genau zu verstehen, was ausgesagt werden soll. So-
¨
bald du eine Aufgabe erhaltst, solltest du dir den Stoff mit dieser Zielset-
zung durchlesen. Versuche, sowohl den Sinn jedes Satzes zu begreifen
als auch die Gedanken, die in jedem Absatz entwickelt werden, damit du
¨ ¨
die Gedankengange genau und mit dem entsprechenden Gefuhl vermit-
¨ ¨
teln kannst. Ziehe, sofern moglich, ein Worterbuch zurate, was die
43
 ¨
44 Aufgaben fur die Schule vorbereiten

¨
richtige Aussprache dir nicht vertrauter Worter betrifft. Mache dich mit
dem Stoff gut vertraut. Kleinere Kinder brauchen dabei oft die Hilfe ih-
rer Eltern.
¨
Wurdest du gebeten, etwas aus der Bibel oder vielleicht die Absatze
eines Wachtturm-Artikels zu lesen? Falls Tonbandkassetten des Stoffes in
¨ ¨
deiner Sprache zur Verfugung stehen, kann es sehr nutzlich sein, wenn
¨
du dir die Vorlesung anhorst und dabei auf Einzelheiten achtest wie Aus-
sprache, Redeweise, Betonung und Modulation. Versuche dann, die ver-
wendeten Techniken in der eigenen Vorlesung einzusetzen.
¨
Sobald du an die Aufgabe herangehst, studiere unbedingt sorgfaltig die
Lektion, in der der Schulungspunkt behandelt wird, an dem du arbeitest.
¨
Wenn moglich, befasse dich erneut mit diesem Punkt, nachdem du den
¨ ¨
vorgesehenen Stoff mehrfach laut geubt hast. Bemuhe dich, die Rat-
¨ ¨
schlage, die dazu gegeben werden, so gut wie moglich zu befolgen.
¨ ¨
Die Schulung wird dir fur den Predigtdienst sehr nutzlich sein. Im Pre-
digtdienst hast du oft Gelegenheit, anderen vorzulesen. Da Gottes Wort
¨
die Macht hat, das Leben eines Menschen zu andern, ist es wichtig, dass
du gut daraus vorlesen kannst (Heb. 4:12). Erwarte nicht, nach einigen
wenigen Aufgaben alle Merkmale wirkungsvollen Vorlesens zu beherr-
¨
schen. Der Apostel Paulus schrieb an einen christlichen Altesten, der
¨ ¨
uber jahrelange Erfahrung verfugte: „Widme dich weiterhin dem Vor-
lesen“ (1. Tim. 4:13).
Mit einem Thema und einem Rahmen arbeiten
¨
Wie solltest du vorgehen, wenn du in der Schule eine Aufgabe erhaltst,
die unter einen bestimmten Rahmen gestellt werden soll?
¨ ¨ ¨
Dabei mussen hauptsachlich drei Dinge berucksichtigt werden: 1. das
¨
dir ubertragene Thema, 2. der Rahmen sowie die Person, mit der du spre-
chen wirst, und 3. der Schulungspunkt, an dem du arbeitest.
Zu dem vorgegebenen Thema musst du Stoff sammeln. Doch bevor
¨
du dich darauf konzentrierst, solltest du ernsthaft uber den Rahmen
¨
nachdenken sowie uber die Person, mit der du sprechen wirst, da sich
¨
beides darauf auswirkt, was fur Stoff du behandeln und wie du ihn vor-
¨
tragen wirst. Fur welchen Rahmen entscheidest du dich? Wirst du de-
monstrieren, wie man jemand, den man kennt, die gute Botschaft dar-
legen kann? Oder wirst du zeigen, was passieren kann, wenn man eine
¨ ¨
Person zum ersten Mal antrifft? Ist die Person alter oder junger als du?
¨ ¨
Welche Einstellung konnte sie zu dem Thema haben, uber das du spre-
¨ ¨
chen mochtest? Wie viel weiß sie wahrscheinlich schon daruber? Was
¨ ¨
mochtest du durch das Gesprach erreichen? Die Antworten auf diese
 ¨
Aufgaben fur die Schule vorbereiten 45

¨
Fragen werden dir wichtige Gesichtspunkte aufzeigen, die du beruck-
sichtigen musst.
Wo findest du Stoff zu dem Thema, das dir zugeteilt wurde? Auf den
¨
Seiten 33 bis 38 in diesem Buch gibt es eine Abhandlung uber das The-
ma: „Wie man nachforscht“. Lies sie dir durch und nutze dann die ver-
¨ ¨
fugbaren Studienhilfsmittel. In den meisten Fallen wirst du schnell mehr
¨
Stoff finden, als du benotigst. Damit du dir ein Bild davon machen
¨ ¨
kannst, was behandelt werden konnte, lies dir genugend Stoff durch.
Behalte dabei allerdings immer den Rahmen der Darbietung im Sinn
sowie die Person, mit der du sprechen wirst. Markiere dir passende Ge-
danken.
¨
Ehe du die Darbietung ordnest und eine endgultige Auswahl einzelner
¨
Gedanken triffst, nimm dir die Zeit, die Abhandlung uber den vorge-
¨
sehenen Schulungspunkt durchzulesen. Die dort gegebenen Ratschlage
¨ ¨
zu befolgen ist einer der Hauptgrunde fur deine Aufgabe.
Behandelst du den Stoff in der vorgesehenen Zeit, wirst du ihn bis zum
¨
Schluss vortragen konnen, da ein Signal gegeben wird, sobald die Zeit
¨
voruber ist. Im Predigtdienst spielt die Zeit dagegen nicht unbedingt eine
¨ ¨
Rolle. Berucksichtige daher bei der Vorbereitung die zur Verfugung ste-
hende Zeit, lege den Nachdruck allerdings auf wirkungsvolles Lehren.
¨
Ein Wort zum Rahmen. Befasse dich mit den Vorschlagen auf Seite 82
¨
und wahle einen Rahmen aus, der einen praktischen Bezug zum Predigt-
dienst hat und der es dir gestattet, den zugeteilten Stoff realistisch ein-
zubinden. Nimmst du schon einige Zeit an der Schule teil, betrachte dies
¨ ¨
als Moglichkeit, dich besonders anzustrengen, zusatzliche Fertigkeiten
¨
fur den Predigtdienst zu entwickeln.
Gibt der Aufseher der Theokratischen Predigtdienstschule den Rahmen
vor, nimm diese Herausforderung an. Der Rahmen hat meistens mit dem
Zeugnisgeben zu tun. Solltest du noch nie unter den beschriebenen Um-
¨ ¨
standen Zeugnis gegeben haben, hole dir Anregungen von Verkundigern
¨
mit entsprechender Erfahrung. Versuche, wenn moglich, in einer ver-
gleichbaren Rahmensituation, wie du sie in der Schule verwenden wirst,
¨ ¨
uber das dir ubertragene Thema zu sprechen. Es wird dir helfen, ein
wichtiges Ziel der Schulung zu erreichen.
Bei einer Darbietung in Vortragsform
¨
Bist du mannlichen Geschlechts, besteht die Aufgabe wahrscheinlich
darin, vor der Versammlung einen Kurzvortrag zu halten. Bei der Vorbe-
¨ ¨ ¨ ¨
reitung solcher Vortrage sind im Grunde ahnliche Grundsatze zu beruck-
¨
sichtigen, wie sie bereits fur Redeaufgaben in Dialogform dargelegt
 ¨
46 Aufgaben fur die Schule vorbereiten

¨
wurden. Die wesentlichen Unterschiede betreffen die Zuhorerschaft und
die Gestaltung.
¨ ¨
Im Allgemeinen ist es wunschenswert, Stoff vorzubereiten, der fur alle
¨ ¨
Zuhorer nutzlich ist. Die meisten Anwesenden kennen bereits die grund-
¨
legenden biblischen Wahrheiten. Sie sind mit dem Thema, uber das du
¨
sprechen sollst, wahrscheinlich gut vertraut. Berucksichtige, was sie be-
¨ ¨
reits daruber wissen. Bemuhe dich, dass auch sie aus der Darbietung Nut-
zen ziehen. Frage dich: „Wie kann ich mit diesem Thema meine Wert-
¨ ¨ ¨ ¨
schatzung und die der Zuhorer fur Jehova als Person vertiefen? Lasst der
Stoff in irgendeiner Hinsicht Gottes Willen erkennen? Wie kann dieser
Stoff helfen, in einer Welt, die von fleischlichen Begierden beherrscht
¨
wird, vernunftige Entscheidungen zu treffen?“ (Eph. 2:3). Um diese Fra-
¨
gen zufriedenstellend beantworten zu konnen, musst du nachforschen.
Texte aus der Bibel solltest du nicht einfach nur vorlesen. Besprich die
¨
Schrifttexte, die du verwendest, und zeige, wie sich gestutzt darauf
Schlussfolgerungen ziehen lassen (Apg. 17:2, 3). Versuche nicht, zu viel
zu behandeln. Biete den Stoff so dar, dass man sich leicht daran erin-
nern kann.
In Verbindung mit der Vorbereitung solltest du auch dem Vortragen
¨ ¨
Beachtung schenken. Beschranke das nicht auf ein Mindestmaß. Ube die
¨ ¨
Aufgabe laut. Die Muhe, die du aufwendest, um die Ratschlage zu den
verschiedenen Schulungspunkten zu studieren und anzuwenden, wird
wesentlich zu deinem Fortschritt beitragen. Ob du ein neuer oder ein er-
¨
fahrener Redner bist, bereite dich gut vor, damit du mit der Uberzeu-
¨ ¨
gung und dem Gefuhl sprechen kannst, die fur den Stoff angebracht
sind. Bei jeder Aufgabe in der Schule solltest du an das Ziel denken, die
von Jehova erhaltene Gabe der Sprache dazu zu gebrauchen, ihn zu eh-
ren (Ps. 150:6).
 ¨
Redeaufgaben fur die Versammlung
vorbereiten
DAS Programm der Theokratischen Predigtdienstschule soll der ganzen
¨
Versammlung nutzen. Wertvoller Aufschluss wird auch in anderen Zu-
¨
sammenkunften der Versammlung sowie auf Kongressen dargeboten.
¨ ¨
Hat man dir fur eine der erwahnten Veranstaltungen einen Programm-
¨
punkt zugeteilt, wurde dir eine große Verantwortung ubertragen. Der
Apostel Paulus forderte den christlichen Aufseher Timotheus auf, be-
¨
standig auf sein Lehren Acht zu geben (1. Tim. 4:16). Die Anwesenden
¨
in den christlichen Zusammenkunften haben wertvolle Zeit reserviert
und teilweise sogar große Anstrengungen unternommen, um zu kom-
¨ ¨
men und Belehrung zu empfangen, die ihr Verhaltnis zu Gott beruhrt.
Solche Belehrung zu erteilen ist wirklich ein großes Vorrecht. Wie
kannst du diesem in angemessener Weise gerecht werden?
¨
Hohepunkte der Bibellesung
¨ ¨
Dieser wichtige Bestandteil der Schule stutzt sich auf das fur die be-
treffende Woche vorgesehene Bibellesen. Es sollte hervorgehoben wer-
¨
den, inwiefern der Stoff uns heute beruhrt. Wie in Nehemia 8:8 be-
¨ ¨
richtet wird, lasen Esra und seine Gefahrten offentlich aus Gottes Wort
¨
vor, sie erlauterten es, ‘gaben dessen Sinn an’ und vermittelten Ver-
¨ ¨
standnis. Das kannst du genauso tun, wenn du die Bibelhohepunkte
behandelst.
Wie solltest du solch eine Aufgabe vorbereiten? Lies dir den vorge-
¨
sehenen Bibelabschnitt moglichst eine Woche oder mehrere Wochen
¨
im Voraus durch. Denke anschließend uber die Versammlung und de-
¨ ¨ ¨
ren Bedurfnisse nach. Bete diesbezuglich. Welche Ratschlage, welche
¨
Beispiele, welche Grundsatze in diesem Abschnitt des Wortes Gottes
¨
sind auf die vorhandenen Bedurfnisse anwendbar?
¨
Nachforschen ist unerlasslich. Steht in deiner Sprache die Watch-
tower Library auf CD-ROM oder der Index der Wachtturm-Publikationen
¨
zur Verfugung? Wenn ja, dann mache guten Gebrauch davon. Sie zei-
gen dir, was zu den Versen, auf die du dich konzentrieren willst, schon
¨
veroffentlicht wurde. Beim Nachforschen wirst du wahrscheinlich auf
¨
interessante Hintergrundinformationen stoßen, auf Erklarungen zu der
¨
Erfullung von Prophezeiungen, auf Darlegungen, was bestimmte Texte
¨ ¨ ¨
uber Jehova offenbaren, oder auf Abhandlungen uber Grundsatze.
47
 ¨
48 Redeaufgaben fur die Versammlung vorbereiten

Versuche nicht, zu viele Gedanken aufzugreifen. Konzentriere dich auf

¨
einige ausgewahlte Verse. Es ist immer das Beste, nur wenige Verse zu
¨
behandeln, aber das moglichst gut.
¨ ¨
Die Aufgabe kann auch einschließen, die Zuhorer erzahlen zu lassen,
welchen Nutzen sie aus dem Bibellesen der betreffenden Woche gezo-
¨ ¨
gen haben. Worauf sind sie gestoßen, das ihnen fur ihr personliches
¨ ¨ ¨
Studium oder fur ihr Familienstudium, fur ihren Predigtdienst oder fur
ihren Lebensweg von Nutzen sein wird? Welche Eigenschaften Jehovas
offenbarten sich in seiner Handlungsweise mit Einzelpersonen und Na-
¨ ¨
tionen? Durch welchen Aufschluss ist der Glaube der Zuhorer gestarkt
¨ ¨ ¨
und ihre Wertschatzung fur Jehova vergroßert worden? Konzentriere
dich nicht auf unwichtige Einzelheiten. Hebe die Bedeutung und den
¨
praktischen Wert der ausgewahlten Gedanken hervor.
Lehrvortrag
¨ ¨
Dieser stutzt sich auf veroffentlichten Stoff wie zum Beispiel auf
einen Wachtturm- oder Erwachet!-Artikel, gegebenenfalls auch auf be-
¨
stimmte Abschnitte aus einem Buch. In den meisten Fallen ist der Stoff
¨
fur die vorgesehene Zeit mehr als ausreichend. Wie solltest du an solch
eine Aufgabe herangehen? Als Lehrer — nicht als jemand, der lediglich
¨
Stoff zu behandeln hat. Ein Aufseher muss „lehrfahig“ sein (1. Tim.
3:2).
Beginne die Vorbereitung damit, den vorgegebenen Stoff zu studie-
¨ ¨
ren. Schlage die Bibeltexte auf. Sinne daruber nach. Bemuhe dich, das
lange im Voraus zu tun, ehe du den Vortrag halten wirst. Denke immer
¨ ¨
daran, dass die Bruder ermuntert werden, den veroffentlichten Stoff,
¨
auf den sich dein Vortrag stutzt, im Voraus zu lesen. Deine Aufgabe be-
steht nicht darin, ihn einfach zu wiederholen oder zusammenzufassen,
sondern zu zeigen, wie er angewandt werden sollte. Geh auf passende
Abschnitte des Stoffes so ein, dass die Versammlung wirklich Nutzen
daraus zieht.
¨
Genauso wie jedes Kind seine eigene Personlichkeit hat, weist auch
¨
jede Versammlung ausgepragte Eigenarten auf. Eltern, die ihr Kind wir-
¨ ¨
kungsvoll belehren, zahlen nicht nur Moralvorschriften auf. Sie moch-
¨ ¨ ¨
ten uberzeugen. Außerdem berucksichtigen sie die Personlichkeit des
¨ ¨
Kindes und die Probleme, mit denen es zu kampfen hat. In ahnlicher
¨ ¨
Weise sind Lehrer in der Versammlung ernsthaft bemuht, die Bedurf-
¨ ¨
nisse ihrer Zuhorer anzusprechen. Ein verstandiger Lehrer wird sich al-
¨ ¨
lerdings davor huten, Beispiele zu gebrauchen, die jemand in der Zuho-
¨
rerschaft verlegen machen konnten. Er wird den unmittelbaren Nutzen
 ¨
Redeaufgaben fur die Versammlung vorbereiten 49

aufzeigen, den es mit sich bringt, auf Jehovas Wegen zu gehen, und
¨
den Rat der Bibel in den Vordergrund rucken, der der Versammlung
helfen wird, ihre Probleme zu meistern.
¨
Durch gutes Lehren wird das Herz der Zuhorer angesprochen. Es er-
¨
fordert, nicht nur Tatsachen darzulegen, sondern auch die Wertschat-
¨
zung fur das zu vertiefen, was diese aussagen. Es setzt echtes Interesse
an denen voraus, die unterwiesen werden. Geistige Hirten sollten die
¨
Herde kennen. Sind sie stets liebevoll bemuht, die Probleme der ver-
¨
schiedenen Personen zu berucksichtigen, werden sie ermunternde
¨ ¨ ¨ ¨ ¨
Worte außern sowie Verstandnis, Mitgefuhl und Einfuhlungsvermogen
offenbaren.
Wie jeder wirkungsvolle Lehrer weiß, muss ein Vortrag ein klar defi-
niertes Ziel haben. Der Stoff sollte so dargelegt werden, dass die Haupt-
¨
gedanken hervortreten und man sich daran erinnert. Den Zuhorern
¨
sollten sich praktische Gedanken einpragen, die ihr Leben betreffen.
Dienstzusammenkunft
¨
Bei einem Vortrag, der auf einen Artikel in Unserem Konigreichsdienst
¨ ¨
gestutzt ist, ergibt sich womoglich eine ganz andere Herausforderung.
¨ ¨
Du wirst feststellen, dass du haufig nicht das auswahlen kannst, was
¨
am besten geeignet ist, sondern der Zuhorerschaft alles vermitteln
¨ ¨
sollst, was vorgegeben ist. Hilf den Zuhorern, uber Bibeltexte nachzu-
¨
denken, auf die sich der Rat stutzt, der gegeben wird (Tit. 1:9). Da die
¨ ¨ ¨
Zeit begrenzt ist, erubrigt sich in den meisten Fallen zusatzlicher Stoff.
¨
Du konntest auch gebeten werden, etwas darzulegen, was sich nicht
¨ ¨
auf einen Artikel in Unserem Konigreichsdienst stutzt. Vielleicht wird
auf einen Wachtturm-Artikel verwiesen, oder die Anweisungen be-
¨
schranken sich auf einige kurze Hinweise. Als Lehrer liegt es bei dir, ge-
¨ ¨
stutzt auf das, was vorgegeben wurde, die Bedurfnisse der Versamm-
¨
lung zu berucksichtigen. Vielleicht kannst du eine kurze, treffende
Veranschaulichung bringen oder einen passenden Erfahrungsbericht
vortragen. Denke daran, dass deine Aufgabe nicht darin besteht, ein-
¨
fach uber ein Thema zu reden. Hilf der Versammlung durch die Dar-
¨
legung vielmehr, das Werk durchzufuhren, das in Gottes Wort geboten
wird, und daran Freude zu finden (Apg. 20:20, 21).
¨
Bei der Vorbereitung der Aufgabe solltest du uber die Lebens-
¨
umstande der Personen nachdenken, aus denen sich die Versammlung
¨ ¨
zusammensetzt. Lobe sie fur das, was sie bereits tun. Wie konnen sich
¨
ihr Erfolg und ihre Freude im Predigtdienst vergroßern, wenn sie das
anwenden, was im vorgegebenen Stoff empfohlen wird?
 ¨
50 Redeaufgaben fur die Versammlung vorbereiten

Ist im Rahmen der Aufgabe eine Demonstration oder ein Interview

¨
vorgesehen? Wenn ja, muss dies gut geplant werden. Du konntest ver-
¨
sucht sein, einfach jemand anders zu bitten, die Vorbereitungen dafur
zu treffen, aber das bringt nicht immer die besten Ergebnisse. Wenn ir-
¨
gend moglich, sollte eine Demonstration oder ein Interview am Tag
vor der Zusammenkunft geprobt werden. Vergewissere dich, dass die
¨
Ausfuhrung dieses Teils des Programmpunktes der vermittelten Beleh-
rung wirklich Nachdruck verleiht.
Kongresse
¨ ¨ ¨
Bruder, die vorzugliche gottgefallige Eigenschaften entwickelt haben
¨
sowie wirkungsvolle Vortragsredner und Lehrer geworden sind, konnen
gebeten werden, bei einem Kongressprogramm mitzuwirken. Kongresse
¨
bieten ganz besondere Gelegenheiten fur theokratische Unterweisung.
¨
Fur diese Aufgabe wird entweder ein Manuskript, eine Disposition, An-
¨
weisungen fur ein biblisches Drama mit einer neuzeitlichen Anwen-
¨
dung oder lediglich ein Absatz mit Hinweisen zur Verfugung gestellt.
¨
Erhaltst du das Vorrecht, bei solch einem Programm mitzuwirken, stu-
¨
diere sorgfaltig den erhaltenen Stoff. Lass ihn auf dich einwirken, bis
dir dessen Wert bewusst geworden ist.
¨
Diejenigen, denen ein Manuskriptvortrag ubertragen worden ist, ha-
¨
ben den Stoff Wort fur Wort vorzulesen. Sie werden nichts umformu-
¨
lieren oder andern. Stattdessen studieren sie ihn, um genau zu erfas-
sen, welches die Hauptpunkte sind und wie diese entwickelt werden.
¨
Sie uben den Vortrag laut, bis sie ihn mit logischer oder dem Sinn ent-
¨ ¨
sprechender Betonung, mit Begeisterung, Warme, Gefuhl, Ernst und
¨ ¨ ¨ ¨
Uberzeugung sowie mit einer Lautstarke und Klangfulle halten konnen,
¨ ¨
wie sie fur eine große Zuhorerschaft angemessen sind.
¨
Bruder, denen ein Dispositionsvortrag zugeteilt worden ist, sind da-
¨
fur verantwortlich, sich bei der Ausarbeitung des Themas eng an die
Disposition zu halten. Der Redner sollte den Stoff in freier Rede, aus
¨
dem Herzen vortragen, statt wahrend des Vortrags von der Disposition
abzulesen oder ihn in Manuskriptform vorzubereiten. Es ist wichtig,
sich an die auf der Disposition angegebenen Zeitvorgaben zu halten,
¨
um jeden der aufgefuhrten Hauptpunkte deutlich darzulegen. Der Red-
ner sollte guten Gebrauch von den Gedanken und Bibeltexten machen,
¨
die unter den Hauptpunkten aufgefuhrt werden. Er sollte nicht nach
¨ ¨ ¨
eigenem Gutdunken zusatzliche Punkte aufnehmen und dafur etwas
von der Disposition weglassen. Die Grundlage der Unterweisung bildet
¨ ¨
naturlich Gottes Wort. Christliche Alteste haben die Verantwortung,
 ¨
Redeaufgaben fur die Versammlung vorbereiten 51

‘das Wort zu predigen’ (2. Tim. 4:1, 2). Deshalb sollte ein Redner den
Bibeltexten in der Disposition besondere Aufmerksamkeit schenken —
sie besprechen und anwenden.
Schiebe nichts vor dir her
¨
Dienst du in einer Versammlung, in der du haufig Redeaufgaben
hast? Wie kannst du allen gerecht werden? Vermeide es, Programm-
punkte erst in letzter Minute vorzubereiten.
¨
Redeaufgaben, die fur die Versammlung wirklich von Nutzen sind,
¨ ¨
erfordern entsprechende Uberlegungen. Gewohne dir daher an, den
¨
Stoff durchzulesen, sobald du eine Aufgabe erhaltst. Das gibt dir die
¨ ¨ ¨ ¨
Moglichkeit, daruber nachzudenken, wahrend du anderen Tatigkeiten
¨
nachgehst. In den Tagen oder Wochen bevor du die Redeaufgabe haltst,
kommt dir vielleicht etwas zu Ohren, was deutlich macht, wie du den
¨ ¨
Aufschluss am besten verwendest. Es konnen Umstande eintreten, die
¨
zeigen, wie aktuell er ist. Deine Aufgabe durchzulesen und dar uber
nachzudenken, unmittelbar nachdem du sie erhalten hast, kostet zwar
Zeit, aber diese Zeit ist gut investiert. Wenn du dich schließlich hin-
setzt, um die Disposition auszuarbeiten, wird es dir zugute kommen,
¨
dass du dir lange im Voraus Gedanken daruber gemacht hast. Gehst du
so an Aufgaben heran, hast du wesentlich weniger Stress, und es hilft
¨
dir, den Stoff so darzubieten, dass er fur die Glieder der Versammlung
praktisch anwendbar ist und ihr Herz erreicht.
¨
In dem Maß, wie du die Gabe schatzt, die dir in Verbindung mit Je-
¨
hovas Fortbildungsprogramm fur sein Volk anvertraut wurde, wirst du
¨
Jehova ehren und dich als Segen fur diejenigen erweisen, die ihn lie-
¨
ben (Jes. 54:13; Rom. 12:6-8).
 ¨ ¨ ¨
Vortrage fur die Offentlichkeit
vorbereiten
IN DEN meisten Versammlungen der Zeugen Jehovas wird jede Woche ein
¨ ¨ ¨
offentlicher Vortrag uber ein biblisches Thema gehalten. Stellst du als Al-
tester oder Dienstamtgehilfe unter Beweis, dass du ein wirkungsvoller Red-
¨
ner, ja ein Lehrer bist? In diesem Fall konntest du gebeten werden, einen
¨
offentlichen Vortrag zu halten. Die Theokratische Predigtdienstschule hat
¨ ¨
Zehntausenden Brudern geholfen, die Voraussetzungen fur diese ehren-
¨
volle Aufgabe zu erfullen. Womit solltest du beginnen, wenn du einen
¨
offentlichen Vortrag halten sollst?
Studiere die Disposition
Bevor du irgendwelche Nachforschungen anstellst, lies dir die Disposi-
¨ ¨
tion durch und denke daruber nach, bis du den Sinn davon erfasst. Prage
¨
dir das Thema, also den Titel des Vortrags, ein. Woruber sollst du die Zu-
¨
horer belehren? Was ist dein Ziel?
¨
Mache dich mit den Uberschriften vertraut. Analysiere die Hauptpunk-
¨
te. Wie sind sie jeweils mit dem Thema verknupft? Unter jedem Haupt-
¨
punkt stehen einige Nebenpunkte. Darunter sind Gedanken aufgefuhrt, die
¨
die Nebenpunkte unterstutzen. Befasse dich damit, wie jeder Abschnitt der
¨ ¨
Disposition auf dem vorausgehenden aufbaut, zum nachsten fuhrt und
¨
dazu beitragt, das Ziel des Vortrags zu erreichen. Sobald du das Thema, das
Ziel des Vortrags und die Art und Weise, wie die Hauptpunkte zu diesem
¨
Ziel fuhren, verstanden hast, kannst du damit beginnen, den Stoff auszu-
arbeiten.
¨ ¨ ¨
Vielleicht ist es nutzlich, den Vortrag zunachst als vier oder funf Kurz-
¨
vortrage mit jeweils einem Hauptpunkt zu betrachten. Arbeite diese Vor-
¨
trage nacheinander aus.
¨
Die zur Verfugung gestellte Disposition ist ein Hilfsmittel zur Vorberei-
¨
tung. Sie ist nicht anstelle von Notizen fur das Halten des Vortrags vor-
gesehen. Sie ist eine Art Skelett. Du musst ihr sozusagen einiges an Fleisch
¨
hinzufugen, ihr ein Herz geben und ihr Leben einhauchen.
Verwendung von Bibeltexten
¨ ¨
Jesus Christus und seine Junger stutzten ihr Lehren auf die Schriften
(Luk. 4:16-21; 24:27; Apg. 17:2, 3). Das kannst du auch. Die Bibel sollte die
Grundlage eines Vortrags sein. Statt einfach die Aussagen der vorliegenden
¨ ¨
Disposition zu erklaren und anzuwenden, solltest du ergrunden, wie diese

52
 ¨ ¨ ¨
Vortrage fur die Offentlichkeit vorbereiten 53

¨
Aussagen von der Bibel gestutzt werden, und dann anhand der Bibel
lehren.
Analysiere beim Vorbereiten des Vortrags jeden Bibelvers, der in der Dis-
¨
position angefuhrt wird. Achte auf den Zusammenhang. Einige Texte lie-
¨
fern vielleicht nur nutzliche Hintergrundinformationen. Im Rahmen des
¨
Vortrags musst du weder alle Bibeltexte vorlesen noch dich zu jedem au-
¨ ¨ ¨
ßern. Wahle die fur die Zuhorer geeignetsten aus. Wenn du dich auf die
¨
Bibelstellen konzentrierst, die in der gedruckten Disposition angefuhrt wer-
¨
den, brauchst du wahrscheinlich keine weiteren Schrifttexte anzufuhren.
¨
Der Erfolg des Vortrags hangt nicht von der Zahl der behandelten Bibel-
¨
texte ab, sondern davon, wie gut du lehrst. Fuhrst du Bibeltexte ein, zeige,
¨
warum sie verwendet werden. Nimm dir die Zeit, die Anwendung zu erkla-
ren. Nachdem du einen Bibeltext gelesen hast, lass die Bibel aufgeschlagen,
¨ ¨
wahrend du den Text besprichst. Die Zuhorer werden es dir wahrschein-
lich gleichtun. Wie kannst du ihr Interesse wecken und ihnen helfen, in
noch vollerem Maße aus Gottes Wort Nutzen zu ziehen? (Neh. 8:8, 12).
¨
Das kannst du durch Erlauterungen und Veranschaulichungen und indem
du die Nutzanwendung zeigst.
¨ ¨ ¨ ¨
Erlauterungen. Frage dich, wenn du einen Schlusseltext erklaren moch-
test: „Was sagt er aus? Warum verwende ich ihn in meinem Vortrag? Was
¨ ¨
konnten sich die Zuhorer zu diesem Vers fragen?“ Du musst vielleicht den
Zusammenhang, den Hintergrund, den Schauplatz, die Bedeutung der
Worte oder die Absicht des inspirierten Schreibers analysieren. Das erfor-
¨ ¨
dert Nachforschung. Du wirst eine Fulle an Informationen in den Verof-
¨ ¨
fentlichungen finden, fur die der „treue und verstandige Sklave“ gesorgt
¨
hat (Mat. 24:45-47). Versuche nicht, jede Einzelheit des Verses zu erklaren,
¨ ¨
sondern erlautere den Zuhorern, warum er in Verbindung mit dem behan-
delten Gedanken gelesen wurde.
¨
Veranschaulichungen. Veranschaulichungen dienen dazu, den Zuhorern
¨
ein tieferes Verstandnis zu vermitteln oder ihnen zu helfen, sich an einen
besprochenen Gedanken oder Grundsatz zu erinnern. Durch Veranschau-
lichungen wird den Menschen geholfen, Gesagtes zu verstehen und es mit
¨ ¨
bereits Bekanntem zu verknupfen. Genau das tat Jesus, als er die beruhm-
¨
te Bergpredigt hielt. Die „Vogel des Himmels“, die „Lilien des Feldes“, das
¨
„enge Tor“, das ‘Haus auf dem Felsen’ und viele weitere Ausdrucke dieser
¨
Art verliehen seinem Lehren Nachdruck, sie machten es verstandlich und
unvergesslich (Mat., Kap. 5—7).
¨
Nutzanwendung. Einen Bibeltext zu erklaren und zu veranschaulichen
vermittelt zwar Erkenntnis, aber erreicht wird nur dann etwas, wenn diese
¨
in die Praxis umgesetzt wird. Es liegt naturlich in der Verantwortung der
 ¨ ¨ ¨
54 Vortrage fur die Offentlichkeit vorbereiten

¨
Zuhorer, sich nach der Botschaft der Bibel auszurichten, aber du kannst ih-
¨ ¨
nen verstandlich machen, was zu tun ist. Vergewissere dich zunachst, dass
¨
die Zuhorer den besprochenen Vers verstehen und seine Bedeutung in Ver-
bindung mit den dargelegten Gedanken erkennen. Verwende anschließend
¨
genugend Zeit darauf, zu zeigen, inwiefern er den Glauben und den Le-
¨
benswandel beruhrt. Betone, von welchem Nutzen es ist, einen verkehrten
¨
Gedanken oder Lebenswandel aufzugeben, der mit der erorterten Wahrheit
unvereinbar ist.
¨ ¨
Wenn du uber die Anwendung von Bibeltexten nachdenkst, berucksich-
¨ ¨
tige die Herkunft und die Verhaltnisse der Personen in der Zuhorerschaft.
¨
Diese konnen sehr unterschiedlich sein. Vielleicht befinden sich darunter
¨
Neuinteressierte, Jugendliche, Altere und Personen, die mit einer Vielzahl
¨ ¨
personlicher Probleme zu kampfen haben. Gestalte den Vortrag praktisch
¨
und realistisch. Vermeide es, Ratschlage zu geben, bei denen der Eindruck
¨
entsteht, du hattest dabei nur einige wenige Personen im Sinn.
Entscheidungen des Redners
Einige Entscheidungen, die den Vortrag betreffen, sind dir bereits abge-
nommen worden. Die Hauptpunkte sind als solche gekennzeichnet, und
¨
die Zeit fur die Behandlung jedes Hauptabschnitts ist deutlich angegeben.
¨ ¨ ¨
Andere Entscheidungen liegen bei dir. Vielleicht mochtest du langer uber
¨ ¨ ¨
einen bestimmten Nebenpunkt sprechen, dafur etwas kurzer uber einen an-
deren. Geh nicht davon aus, dass du jeden Nebenpunkt in demselben
¨ ¨
Umfang behandeln musst. Es konnte dazu fuhren, dass du durch den Stoff
¨ ¨ ¨
hetzt und die Zuhorer uberforderst. Wie kannst du entscheiden, was langer
¨ ¨ ¨
auszufuhren ist und was nur kurz oder beilaufig erwahnt werden sollte?
Frage dich: „Welche Punkte werden mir helfen, den Hauptgedanken des
¨ ¨
Vortrags zu vermitteln? Woraus werden meine Zuhorer den großten Nut-
¨ ¨
zen ziehen? Wurde die Beweisfuhrung darunter leiden, wenn ich einen der
¨
angefuhrten Bibeltexte und die damit verbundenen Gedanken weglasse?“
¨ ¨
Hute dich bewusst davor, Spekulationen oder personliche Ansichten ein-
fließen zu lassen. Selbst Jesus Christus, Gottes Sohn, vermied es, ‘aus sich
selbst’ zu reden (Joh. 14:10). Denke daran, dass die Menschen in die Zu-
¨ ¨
sammenkunfte der Zeugen Jehovas kommen, weil sie Erklarungen zur Bi-
¨ ¨ ¨
bel horen mochten. Giltst du als vorzuglicher Redner, dann wahrscheinlich
deshalb, weil du es dir zur Gewohnheit gemacht hast, die Aufmerksamkeit
nicht auf dich, sondern auf Gottes Wort zu lenken. Daher werden deine
¨ ¨
Vortrage geschatzt (Phil. 1:10, 11).
Nachdem du aus einer einfachen Disposition eine gehaltvolle biblische
¨ ¨
Darlegung gemacht hast, musst du den Vortrag uben. Es ist nutzlich, das
laut zu tun. Vor allem solltest du sichergehen, alle Gedanken gut im Sinn
 ¨ ¨ ¨
Vortrage fur die Offentlichkeit vorbereiten 55

¨ ¨
zu haben. Du musst voller Uberzeugung sprechen konnen, dem Stoff Le-
ben einhauchen und die Wahrheit begeistert darlegen. Bevor du den Vor-
¨ ¨
trag haltst, frage dich: „Was mochte ich erreichen? Stechen die Hauptpunk-
¨
te heraus? Bilden die Bibeltexte tatsachlich die Grundlage meines Vortrags?
¨ ¨ ¨
Wird von jedem Hauptpunkt ganz naturlich zum nachsten ubergeleitet?
¨ ¨ ¨ ¨
Steigert der Vortrag die Wertschatzung fur Jehova und fur all das, wofur
er gesorgt hat? Bezieht sich der Schluss direkt auf das Thema? Zeigt er den
¨
Zuhorern, was zu tun ist, und spornt er sie an, es zu tun?“ Wenn du die-
se Fragen mit Ja beantworten kannst, dann bist du in der Lage, zum Nut-
zen der Versammlung und zum Lobpreis Jehovas ‘mit Erkenntnis Gutes zu
tun’! (Spr. 15:2).

¨
WENN DU DEN VORTRAG DURCH EINEN DOLMETSCHER HALTST

¨
Da es Lander mit mehr als einer Sprachgruppe ken vermittelt wie deine Bibel. Weise den Dolmet-
¨
gibt, kann ein Vortragsredner gebeten werden, scher auf die Ausdrucke in der Bibel hin, die
¨
einen biblischen Vortrag durch einen Dolmetscher betont oder erklart werden.
zu halten. Solltest du eingeladen werden, unter
¨ ˙ Entscheide, ob die Bibeltexte in beiden Spra-
solchen Umstanden zu reden, werden dir und dei- chen oder nur in einer gelesen werden. Das Vor-
nem Dolmetscher die folgenden Richtlinien eine lesen in der Zielsprache wird wahrscheinlich
Hilfe sein. ¨
genugen.
˙ Die Wirkung deines Vortrags wird weitgehend ˙ Schnelles Darlegen von Daten, Zahlen oder
¨
von der Leistung des Dolmetschers abhangen. Bibeltexten kann Probleme verursachen. Es ist von
Selbst ein erfahrener Dolmetscher wird Besseres Nutzen, Pausen zu machen und bei statistischen
¨
leisten konnen, wenn du ihm hilfst, sich vorzu- Angaben vorzugsweise runde Zahlen zu nennen.
bereiten. ˙ Besprich mit deinem Dolmetscher irgendwelche
˙ Im Allgemeinen musst du den Vortrag um min- ¨
¨ Vergleiche, Redewendungen und ungewohnliche
¨ ¨ ¨ ¨
destens ein Drittel kurzen, damit Zeit fur die Uber- Ausdrucke, die du verwenden mochtest. Vergewis-
¨ ¨
setzung bleibt. (Die Gebardensprache bildet eine sere dich, dass er sie versteht und dass es moglich
Ausnahme, da sie fast simultan wiedergegeben ist, denselben Gedanken in der Zielsprache zu
werden kann.) vermitteln.
¨ ¨
˙ Besprich mit dem Dolmetscher im Vorhinein ˙ Sprich kurze Satze. Außere abgeschlossene Ge-
die allgemeine Disposition deines Vortrags und ¨ ¨
dankengange, bevor du fur den Dolmetscher eine
dessen Ziel. Handelt es sich um einen Manuskript- ¨
Pause machst. (Er gibt Gedankengange wieder,
vortrag auf einem Kongress, sollte der Dolmet- nicht unbedingt alle Worte.) Lass den Dolmet-
scher lange im Voraus ein Exemplar einsehen ¨
scher ausreden, ehe du fortfahrst, damit eine zu-
¨ ¨ ¨ ¨
konnen. sammenhangende Ubersetzung gewahrleistet ist.
¨ ¨
˙ Sprich mit dem Dolmetscher uber die Bibeltexte, ˙ Der Dolmetscher ist auf eine gute Lautstarke
die du verwenden wirst. Vergewissere dich, dass und eine deutliche Aussprache deinerseits ange-
die Bibel in der Landessprache denselben Gedan- wiesen.
 Ein besserer Lehrer werden
¨
WELCHES Ziel hast du als Lehrer? Wenn du erst seit kurzem ein Konig-
¨ ¨
reichsverkundiger bist, wurdest du zweifellos gern lernen, ein Heimbibel-
¨ ¨
studium durchzufuhren, denn Jesus ubertrug seinen Nachfolgern die Auf-
¨
gabe, Junger zu machen (Mat. 28:19, 20). Hast du dagegen schon Erfahrung
¨ ¨
in dieser Tatigkeit, arbeitest du womoglich darauf hin, noch wirkungsvol-
¨
ler das Herz derer zu erreichen, um die du dich bemuhst. Als Vater oder
¨
Mutter mochtest du deine Kinder gewiss so belehren, dass sie motiviert
¨
werden, sich Gott hinzugeben (3. Joh. 4). Bist du ein Altester oder strebst
du danach, ein solcher zu werden? Dann ist es bestimmt dein Wunsch, als
¨ ¨ ¨ ¨
offentlicher Redner bei deinen Zuhorern die Wertschatzung fur Jehova und
seine Wege zu vertiefen. Wie kannst du solche Ziele erreichen?
Lerne von Jesus Christus, dem meisterhaften Lehrer (Luk. 6:40). Ob Je-
sus zu einer Volksmenge an einem Berghang sprach oder zu ein paar Leu-
ten, die er unterwegs traf, stets hinterließ das, was er sagte und wie er es
¨
sagte, einen bleibenden Eindruck. Jesus regte Sinn und Herz seiner Zuhorer
¨
an und seine Nutzanwendungen waren ihnen verstandlich. Kannst du et-
was Vergleichbares erreichen?
Vertraue auf Jehova
¨ ¨
Bei Jesu Lehrfahigkeit kamen sowohl sein vertrautes Verhaltnis zu sei-
nem himmlischen Vater als auch die segensreichen Auswirkungen des Geis-
¨
tes Gottes zum Tragen. Bittest du Jehova inbrunstig darum, ein Heimbibel-
¨
studium wirkungsvoll leiten zu konnen? Betest du als Vater oder Mutter
¨ ¨
regelmaßig um gottliche Anleitung bei der Belehrung deiner Kinder?
Sprichst du ein von Herzen kommendes Gebet, wenn du dich darauf vor-
¨ ¨
bereitest, Vortrage zu halten oder Zusammenkunfte zu leiten? Das Ver-
trauen zu Jehova, das durch solche Gebete zum Ausdruck kommt, wird dir
helfen, ein noch wirkungsvollerer Lehrer zu werden.
Dein Vertrauen zu Jehova offenbart sich auch darin, dass du dich auf
¨
sein Wort, die Bibel, stutzt. Jesus sagte am letzten Abend seines Lebens als
vollkommener Mensch im Gebet zu seinem Vater: „Ich habe ihnen dein
¨
Wort gegeben“ (Joh. 17:14). Obwohl Jesus uber unermessliches Wissen ver-
¨
fugte, redete er nie aus eigenem Antrieb. Er sprach immer das, was sein Va-
ter ihn lehrte, und wir sollten sein Beispiel nachahmen (Joh. 12:49, 50).
Gottes Wort, das in der Bibel festgehalten wurde, hat die Macht, Menschen
zu beeinflussen — ihre Handlungen, ja ihre innersten Gedanken und Ge-
¨
fuhle (Heb. 4:12). Wenn deine Erkenntnis des Wortes Gottes zunimmt und

56
 Ein besserer Lehrer werden 57

du lernst, es im Predigtdienst gut zu gebrauchen, wirst du die Art der Lehr-

¨ ¨
fahigkeit entwickeln, durch die sich Menschen zu Gott hingezogen fuhlen
(2. Tim. 3:16, 17).
Ehre Jehova
Ein Lehrer nach dem Vorbild Christi zu sein hat nicht nur damit zu tun,
¨
einen interessanten Vortrag halten zu konnen. Es stimmt, die Menschen
¨
staunten uber die „gewinnenden Worte“ Jesu (Luk. 4:22). Aber bestand Jesu
Ziel darin, gut zu reden? Jesus wollte Jehova ehren, nicht die Aufmerksam-
keit auf sich lenken (Joh. 7:16-18). Er forderte seine Nachfolger auf: „Lasst
euer Licht vor den Menschen leuchten, damit sie eure vortrefflichen Wer-
ke sehen und euren Vater, der in den Himmeln ist, verherrlichen“ (Mat.
¨
5:16). Dieser Rat gilt auch fur unser Lehren. Vermeiden wir alles, was von
¨
dem vorgegebenen Ziel ablenken wurde. Bei jeder Entscheidung, was wir
sagen oder wie wir etwas sagen, ist es angebracht, uns zu fragen: „Wird da-
¨ ¨
durch die Wertschatzung fur Jehova vertieft oder wird die Aufmerksamkeit
auf mich gelenkt?“
¨
Veranschaulichungen und Beispiele aus dem wirklichen Leben konnen
beim Lehren wirkungsvoll eingesetzt werden. Ist eine Veranschaulichung
¨
jedoch zu lang oder wird ein Erlebnis bis ins letzte Detail erzahlt, geht der
¨ ¨ ¨
Lehrpunkt daruber womoglich verloren. In ahnlicher Weise lenken Ge-
¨
schichten, die nur erzahlt werden, um zu unterhalten, vom Zweck unseres
¨
Dienstes ab. Tatsachlich zieht der Lehrer dadurch die Aufmerksamkeit auf
sich, statt das eigentliche Ziel der theokratischen Belehrung zu erreichen.
„Einen Unterschied . . . machen“
¨
Damit jemand wirklich ein Junger wird, muss er klar verstehen, was ge-
¨
lehrt wird. Er muss die Wahrheit horen und muss erkennen, inwiefern sie
¨
sich von anderen religiosen Vorstellungen unterscheidet. Das kann unter
¨
anderem durch Gegenuberstellungen erreicht werden.
Wiederholt forderte Jehova sein Volk auf, „einen Unterschied zu ma-
chen“ zwischen dem Reinen und dem Unreinen (3. Mo. 10:9-11). Wie er
¨
sagte, wurden diejenigen, die in seinem großen geistigen Tempel dienen,
¨
das Volk „uber den Unterschied zwischen Heiligem und Nichtheiligem“
¨ ¨
unterweisen (Hes. 44:23). Das Bibelbuch Spruche ist voller Gegenuberstel-
lungen von Gerechtigkeit und Gottlosigkeit oder von Weisheit und Torheit.
¨ ¨ ¨
Sogar Dinge, die gar keine Gegensatze bilden, konnen einander gegenuber-
¨ ¨
gestellt werden. Der Apostel Paulus zog gemaß Romer 5:7 einen Vergleich
zwischen einem gerechten und einem guten Menschen. Im Bibelbuch He-
¨ ¨
braer zeigte er die Uberlegenheit des hohepriesterlichen Dienstes Christi im
¨ ¨
Vergleich zum Dienst Aarons durch eine Gegenuberstellung. Es verhalt
¨
sich tatsachlich so, wie Johann Amos Comenius, ein Erzieher des
58 Ein besserer Lehrer werden

17. Jahrhunderts, schrieb: „Eine Sache lehren bedeutet fast nichts anderes,
als der Dinge Unterschied (durch ihre verschiedenen Zwecke, Formen und
andere Ursachen) darlegen. . . . Folgerung: Wer gut unterscheidet, lehrt
gut.“
¨ ¨
Ein Beispiel: Du belehrst jemand uber Gottes Konigreich. Kann sich der
¨ ¨
Betreffende unter dem Konigreich nichts vorstellen, konntest du ihm zei-
¨
gen, inwiefern die Auffassung, das Konigreich sei lediglich ein Zustand im
¨
Herzen einer Person, dem widerspricht, was die Bibel daruber sagt. Oder
¨
du zeigst, worin sich das Konigreich von menschlichen Regierungen un-
terscheidet. Bei Personen dagegen, die diese grundlegenden Wahrheiten
¨
kennen, musst du wahrscheinlich mehr ins Detail gehen. Du konntest dar-
¨
legen, welcher Unterschied zwischen dem messianischen Konigreich und
¨
dem allumfassenden Konigtum Jehovas besteht, das in Psalm 103:19 be-
¨
schrieben wird, oder zwischen dem „Konigreich des Sohnes seiner [Gottes]
¨
Liebe“, das in Kolosser 1:13 erwahnt wird, und der „Verwaltung“, von der
¨ ¨
in Epheser 1:10 die Rede ist. Gegenuberstellungen konnen dazu beitragen,
¨
den Zuhorern ein klares Bild von diesen wichtigen biblischen Lehren zu
vermitteln.
¨ ¨
Jesus setzte diese Lehrmethode wiederholt ein. Das landlaufige Verstand-
¨
nis des mosaischen Gesetzes stellte er dem tatsachlichen Ziel des Gesetzes
¨
gegenuber (Mat. 5:21-48). Wahre Gottergebenheit unterschied er von dem
¨
heuchlerischen Treiben der Pharisaer (Mat. 6:1-18). Er stellte den Geist von
¨
Menschen, die ‘den Herrn uber andere spielten’, dem aufopferungsvollen
¨
Geist gegenuber, den seine Nachfolger offenbaren sollten (Mat. 20:25-28).
¨
Wie in Matthaus 21:28-32 berichtet wird, lud Jesus bei anderer Gelegen-
¨ ¨
heit seine Zuhorer ein, sich selbst vor Augen zu fuhren, worin der Unter-
¨
schied zwischen Selbstgerechtigkeit und wahrer Reue besteht. Das fuhrt uns
zu einem weiteren wertvollen Aspekt guten Lehrens.
¨
Die Zuhorer zum Denken anregen
¨ ¨
In Matthaus 21:28 lesen wir, dass Jesus seine Gegenuberstellungen mit
¨ ¨
der Frage einleitete: „Was denkt ihr?“ Ein befahigter Lehrer erzahlt nicht
nur Tatsachen und gibt nicht nur Antworten. Stattdessen ermuntert er sei-
¨ ¨ ¨
ne Zuhorer, Denkvermogen zu entwickeln (Spr. 3:21; Rom. 12:1). Das ge-
¨
schieht unter anderem dadurch, dass er Fragen stellt. Jesus fragte gemaß
¨ ¨
Matthaus 17:25: „Was denkst du, Simon: Von wem erhalten die Konige der
¨
Erde Abgaben oder Kopfsteuer? Von ihren Sohnen oder von den Frem-
den?“ Jesu nachdenklich stimmende Fragen halfen Petrus, selbst die rich-
tige Schlussfolgerung in Bezug auf das Zahlen der Tempelsteuer zu ziehen.
¨
In ahnlicher Weise stellte Jesus das Handeln eines Priesters und eines Le-
¨
viten dem eines Samariters gegenuber, als er einem Mann die Frage be-
 Ein besserer Lehrer werden 59

¨
antwortete: „Wer ist in Wirklichkeit mein Nachster?“ Abschließend fragte
¨
Jesus: „Wer von diesen dreien hat sich, wie es dir scheint, als Nachster des
¨ ¨
Mannes erwiesen, der unter die Rauber fiel?“ (Luk. 10:29-36). Statt fur sei-
¨
nen Zuhorer zu denken, forderte Jesus auch in diesem Fall den Betreffen-
den auf, seine Frage selbst zu beantworten (Luk. 7:41-43).
Das Herz ansprechen
Lehrer, die den Sinn des Wortes Gottes erfassen, sind sich bewusst, dass
es bei der wahren Anbetung nicht einfach darum geht, sich bestimmte Tat-
¨
sachen zu merken und in Ubereinstimmung mit bestimmten Regeln zu
¨ ¨
handeln. Diese Anbetung grundet sich auf ein gutes Verhaltnis zu Jehova
¨ ¨
und auf Wertschatzung fur seine Wege. Dabei spielt das Herz eine Rolle
(5. Mo. 10:12, 13; Luk. 10:25-27). In der Bibel bezeichnet der Begriff „Herz“
¨ ¨
haufig den gesamten inneren Menschen, einschließlich seiner Wunsche,
¨ ¨
Neigungen, Gefuhle und Beweggrunde.
¨ ¨
Jesus wusste, dass Menschen auf die außere Erscheinung blicken, wah-
rend Gott sieht, wie das Herz ist (1. Sam. 16:7). Wir verrichten unseren
Dienst aus Liebe zu Gott, nicht weil wir unseren Mitmenschen imponie-
¨
ren wollen (Mat. 6:5-8). Im Gegensatz dazu taten die Pharisaer vieles nur
¨
um des außeren Scheins willen. Sie legten großen Nachdruck darauf, jede
Einzelheit des Gesetzes zu befolgen und sich an die Regeln zu halten, die
¨
sie selbst aufgestellt hatten. Aber sie versaumten es, in ihrem Leben Eigen-
¨
schaften zu offenbaren, bei denen man an den Gott gedacht hatte, den sie
angeblich anbeteten (Mat. 9:13; Luk. 11:42). Jesus lehrte, dass Gehorsam
¨
gegenuber Gottes Erfordernissen zwar wichtig ist, der Wert eines solchen
¨
Gehorsams aber vom Herzenszustand abhangt (Mat. 15:7-9; Mar. 7:20-23;
¨
Joh. 3:36). Unser Lehren wird von großtem Nutzen sein, wenn wir Jesu Bei-
¨
spiel nachahmen. Wir mussen den Menschen begreiflich machen, was Gott
¨
von ihnen erwartet. Genauso wichtig ist es fur sie aber auch, Jehova als
Person kennen und lieben zu lernen. Dann wird sich in ihrem Lebenswan-
¨
del zeigen, wie sehr sie es schatzen, in der Gunst des wahren Gottes zu
stehen.
¨ ¨
Wer aus solcher Belehrung Nutzen ziehen mochte, muss naturlich ehr-
lich mit sich selbst sein. Jesus ermunterte die Menschen, sich mit ihren Be-
¨ ¨ ¨
weggrunden auseinander zu setzen und ihre Einstellung zu uberprufen.
¨
Wenn er eine verkehrte Ansicht korrigierte, fragte er seine Zuhorer stets,
warum sie etwas Bestimmtes dachten, sagten oder taten. Allerdings ließ Je-
sus es nicht dabei bewenden, sondern verband seine Frage mit einer Aus-
sage, einem Vergleich oder einer Handlung, durch die die Betreffenden
dazu angeregt wurden, die Dinge richtig zu sehen (Mar. 2:8; 4:40; 8:17;
¨ ¨
Luk. 6:41, 46). Wir konnen unseren Zuhorern genauso helfen, indem wir
60 Ein besserer Lehrer werden

¨
ihnen empfehlen, sich Fragen zu stellen wie: „Warum gefallt mir diese
Handlungsweise? Warum reagiere ich in dieser Situation so?“ Liefern wir
ihnen dann den Ansporn, die Dinge vom Standpunkt Jehovas aus zu be-
trachten.
Die Nutzanwendung zeigen
Ein guter Lehrer weiß, dass ‘Weisheit das Erste ist’ (Spr. 4:7). Weisheit ist
¨ ¨
die Befahigung, Erkenntnis erfolgreich anzuwenden, um Probleme zu lo-
sen, Gefahren zu meiden, Ziele zu erreichen oder anderen zu helfen. Es
liegt in der Verantwortung eines Lehrers, das einer Person zu vermitteln,
mit der er die Bibel studiert. Entscheidungen wird er dem Betreffenden je-
¨
doch nicht abnehmen. Besprecht ihr verschiedene biblische Grundsatze,
¨
leite ihn dazu an, logisch zu schlussfolgern. Du konntest eine Alltagssitua-
¨
tion anfuhren und dann fragen, wie ihm der gerade behandelte biblische
¨ ¨
Grundsatz unter solchen Umstanden helfen konnte (Heb. 5:14).
Der Vortrag, den der Apostel Petrus Pfingsten 33 u. Z. hielt, beinhaltete
¨
eine Nutzanwendung, die das Leben der Menschen beruhrte (Apg. 2:14-36).
Nachdem er drei Textpassagen besprochen hatte, auf die die Volksmenge
nach eigenem Bekunden ihren Glauben setzte, wandte er diese im Licht
der Ereignisse an, von denen sie alle Zeuge geworden waren. Daher wurde
¨
sich die Volksmenge der Notwendigkeit bewusst, sich nach dem Gehorten
¨
auszurichten. Wird durch dein Lehren bei den Menschen etwas Ahnliches
¨
bewirkt? Beschrankst du dich nicht darauf, ihnen die Tatsachen darzulegen,
¨ ¨
sondern lieferst du auch Grunde? Ermunterst du sie, sich zu uberlegen, wie
sich das Gelernte auf ihr Leben auswirken sollte? Sie werden wahrschein-
lich nicht ausrufen: „Was sollen wir tun?“, wie die Volksmenge zu Pfings-
ten, aber wenn du die Bibeltexte gut angewandt hast, werden sie darauf-
hin zumindest in Betracht ziehen, dementsprechend zu handeln (Apg.
2:37).
Liest du als Vater oder Mutter mit deinen Kindern in der Bibel, bietet
¨ ¨
sich dir eine hervorragende Moglichkeit, sie zu schulen und dabei zu uber-
¨ ¨
legen, wie sie die biblischen Grundsatze anwenden konnen (Eph. 6:4). Du
¨ ¨
konntest zum Beispiel einige Verse aus dem vorgesehenen Bibellesen fur
¨
die betreffende Woche auswahlen, ihre Bedeutung besprechen und an-
schließend Fragen stellen wie: „Welche Anleitung wird uns dadurch ge-
¨
geben? Wie konnten wir diese Verse im Predigtdienst verwenden? Was of-
¨ ¨
fenbaren sie uber Jehova und uber seine Verfahrensweise, und inwiefern
¨
vertiefen sie unsere Ehrfurcht vor ihm?“ Ermuntere deine Familienangeho-
¨ ¨
rigen, diese Gedanken wahrend der Besprechung der Bibelhohepunkte in
der Theokratischen Predigtdienstschule darzulegen. Die Verse, zu denen sie
¨
sich außern, werden sie wahrscheinlich im Sinn behalten.
 Ein besserer Lehrer werden 61

Gib ein gutes Beispiel

Du lehrst nicht nur durch Worte, sondern auch durch Taten. Diese lie-
¨
fern ein anschauliches Beispiel dafur, wie du das anwendest, was du sagst.
Das ist eine Art und Weise, wie Kinder lernen. Wenn sie ihre Eltern nach-
¨
ahmen, beweisen sie, dass sie wie diese sein mochten. Sie wollen wissen,
wie es ist, so zu handeln wie ihre Eltern. Wird jemand, den du belehrst,
‘dein Nachahmer, wie du Christi Nachahmer bist’, beginnt er ebenfalls die
¨
Segnungen zu verspuren, die es mit sich bringt, auf Jehovas Wegen zu wan-
deln (1. Kor. 11:1). Er macht seine eigenen Erfahrungen, wie Gott mit ihm
handelt.
¨
Das ist eine ernuchternde Erinnerung daran, wie wichtig es ist, ein gu-
¨
tes Beispiel zu geben. „Was fur Menschen . . . [wir] in heiligen Handlungen
des Wandels und Taten der Gottergebenheit“ sind, wird wesentlich dazu
beitragen, den von uns Belehrten ein lebendiges Beispiel da-
¨
rin zu geben, wie biblische Grundsatze angewendet werden ¨
HINWEISE FUR
(2. Pet. 3:11). Ermunterst du jemand, der die Bibel studiert,
¨ WIRKUNGSVOLLES
Gottes Wort regelmaßig zu lesen, musst du es selbst eifrig tun. LEHREN
¨
Sollen deine Kinder lernen, sich an biblische Grundsatze zu
¨ ¨
halten, mussen sie beobachten konnen, dass du im Einklang
˙ Vertraue auf Jehova,
mit Gottes Willen handelst. Ermunterst du die Versammlung, nicht auf deine eigenen
im Predigtdienst eifrig zu sein, achte darauf, dass du diese ¨
Fahigkeiten
¨ ¨
Tatigkeit selbst voll unterstutzt. Du kannst andere besser mo- ˙ Sei dir der Macht des Wortes
¨ Gottes bewusst, und ge-
tivieren, wenn du das, was du lehrst, selbst tust (Rom.
brauche es richtig
2:21-23).
˙ Ziele darauf ab, Jehova zu
Frage dich, um dein Lehren zu verbessern: „Lehre ich so, ehren, nicht die Aufmerk-
¨
dass bei den Zuhorern wirklich etwas bewirkt wird, was ihre samkeit auf dich zu lenken
Gesinnung, ihre Sprache oder ihre Handlungen betrifft? Stel- ¨
˙ Gebrauche Gegenuber-
le ich einen Gedanken oder eine Handlungsweise einer ande- stellungen, um anderen zu
¨ ¨
ren gegenuber, um etwas zu verdeutlichen? Was tue ich, um einem klaren Verstandnis zu
verhelfen
jemand, der die Bibel studiert, meinen Kindern oder den Zu- ¨
¨ ˙ Rege die Zuhorer zum
horern in einer Zusammenkunft zu helfen, sich an das zu er- Denken an
¨
innern, was ich sage? Zeige ich den Zuhorern deutlich, wie
˙ Sporne andere an, ihre Be-
das, was sie lernen, anzuwenden ist? Gebe ich ihnen ein Bei- ¨
weggrunde und ihre Einstel-
¨ ¨
spiel darin? Verstehen sie, wie ihre Reaktion auf das Bespro- lung zu uberprufen
¨ ¨
chene ihr Verhaltnis zu Jehova beeinflussen kann?“ (Spr. ˙ Ermuntere die Zuhorer, da-
¨ ¨
9:10). Widme dich weiterhin diesen Dingen, wahrend du dich ruber nachzudenken, wie
¨ ¨ sich die biblische Erkenntnis
bemuhst, ein besserer Lehrer zu werden. „Gib bestandig Acht auf ihr Leben auswirken sollte
auf dich selbst und auf dein Lehren. Bleibe bei diesen Dingen,
˙ Gib ein nachahmenswertes
denn dadurch, dass du dies tust, wirst du sowohl dich selbst Beispiel
¨
als auch die retten, die auf dich horen“ (1. Tim. 4:16).
 ¨ ¨
Wie die Gesprachsfahigkeit verbessert
werden kann
¨ ¨
FALLT es dir im Allgemeinen leicht, dich mit anderen zu unterhalten? Fur
¨
viele ist allein schon der Gedanke beangstigend, mit jemand anders, be-
¨ ¨
sonders mit einem Unbekannten, ein Gesprach zu fuhren. Die Betref-
¨ ¨
fenden sind womoglich etwas schuchtern. Vielleicht fragen sie sich: „Wo-
¨ ¨
ruber soll ich reden? Wie beginne ich das Gesprach? Wie kann ich es in
Gang halten?“ Selbstbewusste, kontaktfreudige Menschen dagegen neigen
¨
mehr dazu, ein Gesprach an sich zu reißen. Andere aufzufordern, sich zu
¨ ¨ ¨
außern, und es zu lernen, dem Gesagten zuzuhoren, kann fur sie eine He-
¨
rausforderung sein. Somit haben wir alle Grund, ob schuchtern oder kon-
¨ ¨
taktfreudig, uns in der Gesprachskunst zu uben.
Zu Hause beginnen
¨ ¨
Warum nicht zu Hause damit beginnen, die Gesprachsfahigkeit zu ver-
¨ ¨
bessern? Erbauende Gesprache konnen wesentlich zur Freude einer Fami-
lie beitragen.
¨
Aufrichtiges Interesse aneinander ist im Wesentlichen der Schlussel zu
¨
solchen Gesprachen (5. Mo. 6:6, 7; Spr. 4:1-4). Ist es vorhanden, sprechen
¨ ¨ ¨
wir miteinander, und wir horen zu, wenn andere sich außern mochten.
Wichtig ist auch, dass wir etwas Lohnenswertes zu sagen haben. Wenn
¨ ¨
wir ein festes Programm fur das personliche Bibellesen und das Bibelstu-
¨ ¨
dium haben, werden wir uns mit anderen uber vieles unterhalten kon-
¨ ¨
nen. Wird die Broschure Taglich in den Schriften forschen geschickt ver-
¨ ¨
wendet, konnen sich gute Gesprache ergeben. Im Laufe des Tages haben
¨
wir vielleicht ein schones Erlebnis im Predigtdienst. Manchmal lesen wir
etwas Informatives oder Humorvolles. Machen wir es uns zur Gewohn-
¨ ¨
heit, so etwas in erbaulichen Gesprachen im Familienkreis zu erzahlen.
¨
Dann konnen wir uns auch leichter mit Menschen außerhalb unserer
Familie unterhalten.
Sich mit einem Fremden unterhalten
¨ ¨
Viele Menschen zogern, mit einem Unbekannten ein Gesprach anzu-
¨
fangen. Jehovas Zeugen mochten es jedoch aus Liebe zu Gott und zu ih-
¨ ¨ ¨
rem Nachsten wirklich gern lernen, Gesprache zu fuhren, damit sie sich
¨ ¨
mit anderen uber die biblischen Wahrheiten unterhalten konnen. Was
kann dir helfen, dich auf diesem Gebiet zu verbessern?
Ein wertvoller Grundsatz wird in Philipper 2:4 dargelegt. Dort wird dazu
ermuntert, ‘nicht nur die eigenen Dinge im eigenen Interesse im Auge zu

62
 ¨ ¨
Wie die Gesprachsfahigkeit verbessert werden kann 63

¨ ¨
behalten, sondern auch personlich Interesse zu zeigen fur die der ande-
¨
ren’. Denke an Folgendes: Fur jemand, den du nie zuvor getroffen hast,
bist du ein Fremder. Was kannst du tun, um ihm die Befangenheit zu neh-
¨
men? Ein nettes Lacheln und ein freundlicher Gruß werden dazu beitra-
gen. Es gibt allerdings noch mehr zu beachten.
¨
Vielleicht hast du ihn gerade beim Nachdenken gestort. Wird er wohl
¨ ¨
gunstig reagieren, wenn du versuchst, mit ihm uber das zu sprechen, was
¨ ¨
du im Sinn hast, ohne dich fur das zu interessieren, woruber er sich Ge-
danken macht? Was tat Jesus, als er eine Frau an einem Brunnen in Sama-
ria traf? Ihre Gedanken drehten sich darum, Wasser zu holen. Auf dieser
Grundlage begann Jesus mit ihr eine Unterhaltung, der er dann sehr schnell
¨ ¨
eine Wendung zu einem angeregten religiosen Gesprach gab (Joh. 4:7-26).
¨
Wenn du gut beobachtest, kannst du vielleicht sogar erkennen, woruber
¨
jemand nachdenkt. Macht die Person einen glucklichen oder einen trau-
¨
rigen Eindruck? Ist sie alter, vielleicht gebrechlich? Gibt es Anzeichen da-
¨
fur, dass Kinder im Haus sind? Ist die Person allem Anschein nach wohl-
¨ ¨
habend, oder muss sie um das Lebensnotwendige kampfen? Lasst
¨ ¨
Schmuck, den sie tragt, oder die Dekoration der Wohnung einen religio-
¨ ¨
sen Einfluss erkennen? Berucksichtigst du so etwas in der Begrußung,
¨
wird dein Gegenuber wahrscheinlich annehmen, dass euch gemeinsame
Interessen verbinden.
¨
Worauf lasst es schließen, wenn sich ein Hausbewohner dir nicht zeigt,
¨ ¨
sondern du vielleicht nur seine Stimme durch die geschlossene Tur horst?
¨
Die Person hat wahrscheinlich Angst. Konntest du aus diesem Bewusst-
¨ ¨
sein heraus ein Gesprach durch die Tur beginnen?
¨
Mancherorts kannst du jemand in ein Gesprach ziehen, indem du ihm
¨ ¨
etwas uber dich erzahlst — woher du kommst, warum du vor
¨
seiner Tur stehst, wieso du an Gott glaubst, weshalb du be-
¨
gonnen hast, die Bibel zu studieren, und wie sie dir geholfen MOGLICHKEITEN ¨ ¨ DER
¨ GESPRACHSEROFFNUNG
hat (Apg. 26:4-23). Das muss naturlich taktvoll geschehen
¨
und mit einem klaren Ziel im Sinn. Der Betreffende konnte
¨ ¨
sich dadurch veranlasst fuhlen, von sich zu erzahlen und zu ¨
¨ ˙ Beachte lokale Gebrauche
offenbaren, wie er uber gewisse Dinge denkt.
¨ ¨ ˙ Mache ein aufrichtiges
In einigen Kulturkreisen ist es ublich, Fremden gegenuber Kompliment
gastfreundlich zu sein. Die Menschen laden dich gern ein ¨
˙ Erwahne einen Gedanken
hereinzukommen und bieten dir einen Platz an. Wenn du von gemeinsamem
¨
sitzt, dich hoflich nach dem Wohlbefinden der Familie er- Interesse
¨
kundigst und dir aufrichtig die Antwort anhorst, wird der ˙ Stell eine Frage nach dem
¨
Hausbewohner vielleicht ebenso aufmerksam dem zuhoren, Standpunkt
was du zu sagen hast. Andere Menschen zeigen ein noch
 ¨ ¨
64 Wie die Gesprachsfahigkeit verbessert werden kann

¨
lebhafteres Interesse an Besuchern, weshalb das einleitende Gesprach et-
¨
was langer dauern kann. Wahrscheinlich werden sie feststellen, dass sie
¨ ¨
manches mit dir gemein haben. Dies kann zu einem guten Gesprach uber
¨
den Glauben fuhren.
Was ist, wenn es in deinem Gebiet viele fremdsprachige Personen gibt?
Wie kannst du sie ansprechen? Wenn du nur einige einfache Grußfor-
meln in der einen oder anderen dieser Sprachen lernst, werden die Men-
schen erkennen, dass du an ihnen interessiert bist. Daraus kann sich eine
Unterhaltung ergeben.
¨
Ein Gesprach in Gang halten
¨ ¨ ¨
Wer ein Gesprach in Gang halten mochte, muss sich fur die Gedanken
¨
seines Gegenubers interessieren und den Betreffenden ermuntern, sich zu
¨ ¨ ¨
außern, sofern er dazu bereit ist. Gut gewahlte Fragen konnen eine Hilfe
sein. Am besten ist es, jemand nach seinem Standpunkt zu fragen, weil
er dann in der Regel nicht nur mit Ja oder Nein antworten kann. Nach-
¨
dem du beispielsweise ein Problem von lokalem Interesse erwahnt hast,
¨ ¨
konntest du fragen: „Worauf ist diese Situation Ihrer Ansicht nach zuruck-
¨ ¨
zufuhren?“ Oder: „Was konnte Ihrer Meinung nach Abhilfe schaffen?“
¨
Stellst du eine Frage, hore dir aufmerksam die Antwort an. Zeige dein
aufrichtiges Interesse durch ein Wort, ein Kopfnicken oder eine andere
Geste. Unterbrich den Antwortgeber nicht. Denke unvoreingenommen
¨ ¨
uber das Gesagte nach. ‘Sei schnell zum Horen, langsam zum Reden’ (Jak.
¨
1:19). Zeige in der Antwort, dass du wirklich zugehort hast.
Sei dir jedoch bewusst, dass nicht jeder auf deine Fragen antworten
wird. Manche reagieren vielleicht nur mit einem Stirnrunzeln oder einem
¨ ¨ ¨
Lacheln. Andere sagen lediglich Ja oder Nein. Sei nicht enttauscht. Ube
¨
Geduld. Versuche nicht, ein Gesprach zu erzwingen. Ist jemand bereit zu-
¨
zuhoren, nutze die Gelegenheit, ihm erbauende biblische Gedanken zu
vermitteln. Im Laufe der Zeit wird der Betreffende dich vielleicht als
Freund betrachten. Dann wird er eher geneigt sein, offen seine Meinung
zu sagen.
¨ ¨
Denke auch schon uber das Gesprach hinaus. Sollte jemand Fragen stel-
¨ ¨
len, beantworte die eine oder andere davon, aber lass einige fur die nachs-
¨
te Unterhaltung ubrig. Biete an, nachzuforschen und die Ergebnisse dann
¨ ¨
mitzuteilen. Wirft jemand keine Fragen auf, konntest du das Gesprach mit
¨
einer Frage abschließen, die fur den Betreffenden deiner Ansicht nach von
¨ ¨
Interesse ist. Biete an, beim nachsten Besuch daruber zu sprechen. Eine
¨
Fulle von Gedanken sind in dem Buch Unterredungen anhand der Schrif-
¨
ten, in der Broschure Was erwartet Gott von uns? und in den neusten
Wachtturm- und Erwachet!-Ausgaben zu finden.
 ¨ ¨
Wie die Gesprachsfahigkeit verbessert werden kann 65

¨
Unter Glaubensbrudern und -schwestern
Ergreifst du die Initiative, dich mit einem anderen Zeugen Jehovas be-
kannt zu machen, wenn ihr euch zum ersten Mal begegnet? Oder stehst
¨
du einfach nur da, ohne ein Wort zu sagen? Aus Liebe zu unseren Bru-
dern sollten wir den Wunsch haben, sie kennen zu lernen (Joh. 13:35).
¨
Wie kannst du es anfangen? Du konntest einfach deinen Namen nennen
¨
und dich nach dem Namen deines Gegenubers erkundigen. Die Frage, wie
der Betreffende die Wahrheit kennen gelernt hat, wird normalerweise zu
¨ ¨
einem interessanten Gesprach fuhren und wird euch helfen, miteinander
¨ ¨
bekannt zu werden. Selbst wenn dir die Worte nicht gerade flussig uber
¨
die Lippen kommen, erkennt der andere an deinem Bemuhen, dass du
¨ ¨
dich fur ihn interessierst, und das ist es, was zahlt.
Wie kannst du mit jemand aus der Versammlung ein wertvolles Ge-
¨ ¨
sprach fuhren? Zeige echtes Interesse an der Person und an ihren Ange-
¨ ¨
horigen. Ist die Zusammenkunft gerade zu Ende gegangen? Außere dich
¨ ¨
uber Gedanken, die dir praktisch erschienen. Das kann fur euch beide von
¨
Nutzen sein. Du konntest einen interessanten Gedanken aus einer der letz-
¨
ten Wachtturm- oder Erwachet!-Ausgaben erwahnen. Das sollte allerdings
¨
weder eine Zurschaustellung noch eine Prufung der Erkenntnis sein. Tue
es, um andere an dem teilhaben zu lassen, was dich besonders erfreut hat.
¨ ¨ ¨
Ihr konntet uber eine Aufgabe sprechen, die einer von euch demnachst
¨
in der Theokratischen Predigtdienstschule hat, und Ideen daruber aus-
¨ ¨ ¨
tauschen, wie sie durchgefuhrt werden konnte. Oder erzahlt euch Erleb-
nisse aus dem Predigtdienst.
¨ ¨ ¨ ¨
Unser Interesse an Menschen fuhrt naturlich haufig zu einem Gesprach
¨ ¨
uber Menschen — uber das, was sie sagen und tun. Auch Humoristisches
¨
fließt manchmal in unsere Gesprache ein. Werden wir Erbauliches reden?
¨
Wenn wir den Rat des Wortes Gottes beherzigen und gottgemaße
¨
Liebe uns motiviert, werden unsere Außerungen gewiss
ermunternd sein (Spr. 16:27, 28; Eph. 4:25, 29; 5:3, 4; Jak.
1:26). ¨
NUTZLICHE
Ehe wir uns am Predigtdienst beteiligen, bereiten wir uns EIGENSCHAFTEN
darauf vor. Warum nicht auch einen interessanten geistigen
¨ ¨
Leckerbissen fur ein Gesprach mit Freunden vorbereiten?
¨ ˙ Eine freudige Einstellung
Merke dir Dinge von Interesse, die du liest oder horst und an ¨
¨ ˙ Warme und Aufrichtigkeit
andere weitergeben mochtest. Im Laufe der Zeit wird dir eine
¨ ¨
ganze Auswahl zur Verfugung stehen. Dadurch wird der Ge- ˙ Angebrachtes personliches
¨ ¨ ¨ Interesse
sprachsstoff uber bloße Alltaglichkeiten hinausgehen. Dein
¨
Reden sollte vor allem beweisen, wie kostbar Gottes Wort fur
dich ist (Ps. 139:17).
 Wissen, wie man zu antworten hat
MANCHE Fragen gleichen Eisbergen. Das, was eigentlich dahinter steckt,
¨
liegt unter der Oberflache verborgen. Ein zugrunde liegender strittiger
Punkt ist oft gewichtiger als die Frage an sich.
Wer weiß, wie er zu antworten hat, kann — selbst wenn der Fragesteller
auf einer Antwort besteht — unter anderem erkennen, wie viel gesagt wer-
den sollte und von welchem Standpunkt aus an das Thema heranzugehen
¨
ist (Joh. 16:12). Wie Jesus seinen Aposteln zeigte, konnte jemand sogar nach
¨ ¨
Auskunften fragen, die ihm nicht zustehen oder eigentlich nichts nutzen
(Apg. 1:6, 7).
¨
In der Bibel wird der Rat gegeben: „Eure Rede sei stets gefallig, mit Salz
¨
gewurzt, damit ihr wisst, wie ihr jedem zu antworten habt“ (Kol. 4:6). Vor
¨
dem Antworten muss somit nicht nur uberlegt werden, was zu sagen ist,
sondern auch, wie man es sagt.
Den Standpunkt des Fragestellers ermitteln
¨
Die Sadduzaer versuchten, Jesus mit einer Frage zu fangen, in der es um
die Auferstehung einer Frau ging, die mehrfach verheiratet gewesen war.
Jesus wusste jedoch, dass sie gar nicht an die Auferstehung glaubten. Er
ging in seiner Antwort auf die irrige Ansicht ein, die der eigentliche Grund
¨
fur die Frage war. Anhand einer meisterhaften Schlussfolgerung und eines
bekannten Bibelberichts machte Jesus sie auf etwas aufmerksam, was sie
¨ ¨ ¨
fruher nie beachtet hatten — auf klare Beweise dafur, dass Gott tatsachlich
¨
die Toten auferwecken wird. Die Antwort verbluffte seine Gegner so sehr,
dass sie sich nicht trauten, ihm weitere Fragen zu stellen (Luk. 20:27-40).
Auch du musst die Ansichten und Interessen deiner Fragesteller heraus-
¨
finden, um zu wissen, wie du zu antworten hast. Ein Mitschuler oder ein
¨
Arbeitskollege konnte dich beispielsweise fragen, warum du kein Weih-
nachten feierst. Wieso erkundigt sich der Betreffende danach? Interessiert
¨ ¨
er sich tatsachlich fur den Grund, oder geht es ihm einfach nur darum, ob
¨ ¨
du dich uberhaupt vergnugen darfst? Um das herauszufinden, musst du ge-
gebenenfalls nachhaken, was ihn zu der Frage veranlasst hat. Antworte
dann dementsprechend. Du kannst die Gelegenheit auch nutzen, um zu
zeigen, was uns erspart bleibt, da wir uns an die Anleitung der Bibel hal-
¨
ten — all das, was die Menschen in Verbindung mit jenem Fest enttauscht
und belastet.
¨
Angenommen, du wurdest eingeladen, zu einer Gruppe von Schulern
¨
oder Studenten uber das Thema Jehovas Zeugen zu sprechen. Im Anschluss

66
 Wissen, wie man zu antworten hat 67

¨
an deine Darlegungen konnen Fragen gestellt werden. Bei offenbar aufrich-
tig und ehrlich gemeinten Fragen sind einfache und direkte Antworten
wahrscheinlich das Beste. Lassen die Fragen dagegen allgemeine Vorurteile
¨ ¨
erkennen, wird es womoglich gunstiger sein, wenn du dich vor der Beant-
¨ ¨
wortung kurz dazu außerst, was zur Meinungsbildung uber solche Streit-
¨
punkte beitragt und warum Jehovas Zeugen es vorziehen, sich an den Maß-
stab der Bibel zu halten. Im Allgemeinen ist es jedoch ratsam, davon
auszugehen, dass Fragen aus einem gewissen Interesse heraus gestellt wer-
¨
den und nicht als Angriff zu werten sind — selbst wenn sie so klingen mo-
gen. Deine Entgegnungen bieten dir somit Gelegenheit, den Horizont der
¨
Zuhorer zu erweitern, ihnen genaue Informationen zu vermitteln und
¨ ¨
die biblische Grundlage fur unsere Glaubensansichten zu erklaren.
¨
Was wirst du einem Arbeitgeber sagen, der dir fur den Be-
such eines Kongresses nicht freigeben will? Betrachte die An-
¨ ¨
gelegenheit zunachst von seinem Standpunkt aus. Konnte das BEVOR DU
¨
Angebot helfen, zu einer anderen Zeit Uberstunden zu ma- ANTWORTEST,
¨
¨ ¨ UBERLEGE . . .
chen? Konnte es etwas bewirken, wenn du ihm erklarst, dass
die Unterweisung, die auf unseren Kongressen erteilt wird,
¨ ¨
dazu beitragt, dich als ehrlicher, vertrauenswurdiger Arbeit- ˙ warum die Frage gestellt
nehmer zu erweisen? Wenn du zeigst, dass du seine Interes- wurde
¨
sen berucksichtigst, wird er vielleicht auch dem positiv gegen- ˙ welche Grundlage gelegt
¨ werden muss, damit die
uberstehen, was dir im Leben offenkundig wichtig ist. Aber
¨ ¨ Antwort richtig verstanden
was ware, wenn er von dir verlangen wurde, etwas Unehrliches
¨ wird
zu tun? Durch eine ausdruckliche Ablehnung, verbunden mit
¨
einem Gedanken aus der Bibel, konntest du deinen Stand- ˙ wie du deinen Standpunkt
¨
¨ so erklaren kannst, dass
punkt deutlich machen. Doch womoglich wirkt es sich besser ¨
¨ ¨ das berucksichtigt wird,
aus, wenn du ihm zunachst vor Augen fuhrst, dass jemand, der ¨
¨ was deinem Gegenuber
¨
bereit ist, fur ihn zu lugen oder zu stehlen, genauso ihn be- wichtig ist
¨
lugen oder bestehlen kann. ˙ wie du dich
¨ ¨ ¨ freundlich
Angenommen, du bist ein Schuler und mochtest dich nicht und mit Uberzeugung
¨ ¨
an bestimmten schriftwidrigen Aktivitaten in der Schule be- ausdrucken kannst
teiligen. Denke daran, dass der Lehrer mit deinen Ansichten ˙ ob du eine direkte Antwort
wahrscheinlich nicht einig geht und dass es in seiner Verant- geben oder biblische
¨
Grundsatze und Beispiele
wortung liegt, die Ordnung in der Klasse aufrechtzuerhalten. ¨
anfuhren solltest, die dem
Du stehst vor folgenden Herausforderungen: 1. seine Interes- anderen helfen werden,
¨
sen zu berucksichtigen, 2. deinen Standpunkt respektvoll dar- selbst zu entscheiden, was
¨ er tun muss
zulegen und 3. entschlossen fur das einzutreten, wovon du
¨ ¨
weißt, dass es Jehova gefallt. Um zu einer guten Losung zu ge-
¨
langen, reicht eine einfache, direkte Aussage uber das, was du
glaubst, wahrscheinlich nicht aus (Spr. 15:28). Bist du noch
68 Wissen, wie man zu antworten hat

recht jung, wird dir dein Vater oder deine Mutter gewiss helfen, etwas vor-
zubereiten, was du sagen kannst.
Es kann auch vorkommen, dass du Anschuldigungen widerlegen musst,
¨
die jemand bei einer Autoritatsperson gegen dich vorgebracht hat. Ein Poli-
¨
zist, ein Staatsbeamter oder ein Richter konnten dich auffordern, Fragen
¨
zu beantworten, bei denen es um den Gehorsam gegenuber einem be-
¨
stimmten Gesetz, um deinen Standpunkt der christlichen Neutralitat oder
um deine Einstellung zur Beteiligung an patriotischen Zeremonien geht.
¨
Wie wurdest du antworten? „Mit Milde und tiefem Respekt“, lautet der bi-
¨
blische Rat (1. Pet. 3:15). Frage dich, warum die Sache fur ihn von Interes-
¨
se ist, und respektiere dies. Was konntest du weiter tun? Der Apostel Pau-
¨
lus berief sich auf die Garantien des romischen Rechts, und genauso
¨ ¨
konntest du auf gesetzmaßige Garantien hinweisen, die in deinem Fall an-
¨ ¨
wendbar sind (Apg. 22:25-29). Vielleicht wurden Fakten uber den Stand-
punkt der ersten Christen und der Zeugen Jehovas weltweit bei dem Be-
¨
hordenvertreter eine aufgeschlossenere Sichtweise bewirken. Oder du
¨ ¨
konntest darauf hinweisen, dass ein Mensch, der die Autoritat Gottes an-
erkennt, dadurch motiviert ist, sich konsequent an die zu Recht bestehen-
¨
den menschlichen Gesetze zu halten (Rom. 13:1-14). Vor diesem Hinter-
¨ ¨
grund konnte das, was du zu den biblischen Grunden deines Standpunkts
¨ ¨
außerst, gunstig aufgenommen werden.
¨
Die Ansicht des Fragestellers uber die Bibel
Bei der Entscheidung, wie zu antworten ist, musst du gegebenenfalls
¨ ¨
auch die Ansicht des Fragestellers uber die Heilige Schrift berucksichtigen.
¨ ¨
Jesus tat dies, als er den Sadduzaern die Frage uber die Auferstehung beant-
wortete. Da Jesus wusste, dass sie nur Moses’ Schriften anerkannten, argu-
mentierte er anhand eines Berichts aus dem Pentateuch und leitete seine
¨
Außerungen wie folgt ein: „Dass aber die Toten auferweckt werden, hat
¨
auch Moses . . . enthullt“ (Luk. 20:37). Du bist dir wahrscheinlich genauso
bewusst, wie vorteilhaft es ist, aus Teilen der Bibel zu zitieren, die deine
¨ ¨
Zuhorer anerkennen und die ihnen gelaufig sind.
¨ ¨
Was ware, wenn dein Zuhorer die Bibel nicht als maßgeblich betrachtet?
Beachte, wie der Apostel Paulus in seiner Rede vor dem Areopag vorging,
die in Apostelgeschichte 17:22-31 aufgezeichnet ist. Er legte biblische Wahr-
heiten dar, ohne direkt aus den biblischen Schriften zu zitieren. Das kannst
du gegebenenfalls auch tun. Mancherorts kann man vielleicht erst nach
¨
mehreren Gesprachen mit einer Person direkt auf die Bibel Bezug nehmen.
¨
Wenn du auf die Bibel zu sprechen kommst, konntest du klugerweise zu-
¨ ¨ ¨ ¨
nachst nur einige Grunde dafur anfuhren, warum sie Beachtung verdient,
¨
statt mit Bestimmtheit zu erklaren, dass es sich um Gottes Wort handelt.
 Wissen, wie man zu antworten hat 69

¨
Dein Ziel sollte es allerdings sein, ein deutliches Zeugnis uber Gottes Vor-
¨
satz abzulegen und deinem Zuhorer zu gegebener Zeit zu zeigen, was in
¨
der Bibel steht. Die Bibel hat weit mehr Uberzeugungskraft als irgendetwas,
¨ ¨
was wir personlich sagen konnten (Heb. 4:12).
¨
„Stets gefallig“
¨
Die Rede eines Dieners Jehovas soll angebrachterweise „stets gefallig, mit
¨ ¨
Salz gewurzt“ sein (Kol. 4:6; 2. Mo. 34:6). Fur uns bedeutet das, uns freund-
¨
lich zu außern, selbst wenn es unangebracht erscheinen mag. Unser Reden
sollte angenehm sein, keinesfalls barsch oder taktlos.
¨ ¨
Viele Menschen stehen unter enormem Druck und mussen taglich Be-
¨ ¨
schimpfungen uber sich ergehen lassen. Besuchen wir solche Personen, au-
¨
ßern sie sich womoglich in einem barschen Ton. Wie sollten wir reagie-
ren? In der Bibel heißt es: „Eine Antwort, wenn milde, wendet Grimm ab.“
Solch eine Entgegnung kann selbst jemand milde stimmen, der gegnerisch
¨
eingestellt ist (Spr. 15:1; 25:15). Fur Menschen, die jeden Tag Grobheiten
¨
erleben, konnen ein Verhalten und eine Stimme, die von Freundlichkeit
¨
zeugen, so ansprechend sein, dass sie sich die gute Botschaft anhoren, die
¨
wir uberbringen.
¨
Wir mochten uns mit niemand streiten, der keine Achtung vor der Wahr-
¨
heit zeigt. Unser Wunsch ist es vielmehr, anhand der Bibel vernunftig mit
den Menschen zu reden, die uns das gestatten. Ungeachtet der Situation,
¨ ¨
in die wir geraten, wollen wir stets mit Gute und mit Uberzeugung darauf
¨
hinweisen, dass die kostbaren Verheißungen Gottes zuverlassig sind
(1. Thes. 1:5).
¨
Personliche Entscheidungen und Gewissensfragen
¨
Was wurdest du antworten, wenn jemand, der die Bibel studiert, oder
ein Mitchrist dich fragt, was er in einer bestimmten Situation tun soll? Du
¨ ¨
weißt vielleicht, wie du personlich vorgehen wurdest. Aber die Verantwor-
¨ ¨
tung fur personliche Entscheidungen im Leben muss jeder selbst tragen
(Gal. 6:5). Vom Apostel Paulus wissen wir, dass er die Menschen, denen er
¨
predigte, zum ‘Glaubensgehorsam’ ermunterte (Rom. 16:26). Wir sollten
¨ ¨
dieses vorzugliche Beispiel nachahmen. Mochte jemand durch die Ent-
¨
scheidungen, die er trifft, hauptsachlich demjenigen gefallen, der das Bi-
¨
belstudium leitet, oder irgendjemand anders, lebt er nicht gemaß dem
¨
Glauben, sondern dient Menschen (Gal. 1:10). Somit ware eine einfache,
¨
direkte Antwort womoglich nicht zum Besten des Fragestellers.
¨
Wie konntest du stattdessen auf eine Weise antworten, die im Einklang
mit den Richtlinien der Bibel ist? Lenke die Aufmerksamkeit auf passende
¨ ¨
biblische Grundsatze und auf Beispiele im Bibelbericht. In manchen Fallen
70 Wissen, wie man zu antworten hat

musst du vielleicht zeigen, wie man nachforschen kann, um diese Grund-

¨ ¨
satze und Beispiele selbst zu finden. Gegebenenfalls konntest du die Grund-
¨
satze und den Wert der Beispiele besprechen, ohne sie jedoch auf die ak-
tuelle Situation anzuwenden. Frage den Betreffenden dann, ob ihm dabei
¨ ¨
irgendetwas auffallt, was ihm helfen konnte, eine weise Entscheidung zu
¨
treffen. Ermuntere ihn, sich anhand dieser Grundsatze und Beispiele zu
¨ ¨
uberlegen, welches Verhalten Jehova gefallen wurde. Dadurch hilfst du
¨ ¨
ihm, ‘sein Wahrnehmungsvermogen durch Gebrauch zu uben zur Unter-
scheidung zwischen Recht und Unrecht’ (Heb. 5:14).
¨
In Zusammenkunften der Versammlung
Kommentare geben
¨ ¨
Die Zusammenkunfte der Christenversammlung bieten uns haufig Ge-
¨ ¨
legenheit, eine offentliche Erklarung unseres Glaubens ab-
¨
zulegen. Das konnen wir unter anderem durch Kommentare
IN DEN ¨ zu den dort gestellten Fragen tun. Warum sollten wir Kom-
ZUSAMMENKUNFTEN
KOMMENTARE GEBEN mentare geben? Aus dem Wunsch heraus, Jehova zu segnen
oder gut von ihm zu sprechen. Genau das tat der Psalmist
David „inmitten der versammelten Scharen“ (Ps. 26:12). Wir
˙ Wirst du als Erster auf- sollten auch Kommentare geben, die Mitchristen ermun-
gerufen, gib eine einfache,
tern, sie anreizen „zur Liebe und zu vortrefflichen Wer-
direkte Antwort auf die ¨
Frage ken“, wie der Apostel Paulus nachdrucklich betonte (Heb.
¨ 10:23-25). Den Studienstoff im Voraus zu studieren kann uns
˙ Gibst du einen erganzen-
¨ helfen, genau das zu erreichen.
den Kommentar, konntest
¨
du 1. zeigen, wie einer der Wirst du aufgerufen, einen Kommentar zu geben, außere
¨
angefuhrten Bibeltexte mit dich einfach, klar und kurz. Behandle nicht den ganzen Ab-
dem besprochenen Gedan- satz; schneide nur einen Gedanken an. Beantwortest du le-
ken in Verbindung steht, ¨ ¨
¨ diglich einen Teil, konnen andere zusatzliche Kommentare
2. erwahnen, wie der Stoff ¨ ¨
¨ geben. Es ist besonders nutzlich, die im Stoff angefuhrten
unser Leben beruhrt, 3. er-
¨ ¨ ¨
klaren, wie der Aufschluss Bibeltexte in den Vordergrund zu r ucken. Bemuhe dich in
angewandt werden kann, diesem Fall, die Aufmerksamkeit auf den Teil des Textes zu
oder 4. ein kurzes Erlebnis lenken, der mit dem besprochenen Gedanken in Verbindung
¨
erzahlen, das einen Kern-
steht. Lerne es, Kommentare in eigenen Worten zu geben,
gedanken hervorhebt
¨ statt einfach etwas aus dem Absatz vorzulesen. Mache dir
˙ Hore genau zu, wenn Kom-
nichts daraus, wenn einer deiner Kommentare nicht ganz so
mentare gegeben werden,
damit du weißt, wie du perfekt ist. Das passiert jedem einmal.
¨ Zu wissen, wie man zu antworten hat, schließt offensicht-
das bereits Gesagte ergan-
zen kannst lich mehr ein, als die Antwort an sich zu kennen. Es erfor-
¨
˙ Versuche, Kommentare in dert Unterscheidungsvermogen. Aber wie befriedigend ist es
eigenen Worten zu geben doch, eine Antwort zu geben, die aus dem Herzen kommt
¨
und die das Herz anderer beruhrt! (Spr. 15:23).
 Mit anderen brieflich verkehren
DURCH Briefe ist das Leben und das Verhalten von Millionen Menschen
¨ ¨
zu ihrem Vorteil verandert worden. Die meisten Bucher der Christlichen
¨ ¨
Griechischen Schriften waren ursprunglich Briefe. Wir konnen heute Brie-
¨
fe schreiben, um neue Glaubige zu erbauen, mit Freunden in Verbindung
¨
zu bleiben, Bruder und Schwestern zu ermuntern, die besondere Aufgaben
¨ ¨
ubernommen haben, um Personen zu starken, die Entbehrungen durch-
¨ ¨ ¨
machen, und um notige Informationen fur die Versammlungstatigkeit wei-
terzugeben (1. Thes. 1:1-7; 5:27; 2. Pet. 3:1, 2).
Durch das Briefeschreiben kann man auch wirkungsvoll Zeugnis geben.
¨
In manchen Gebieten wohnen viele Menschen in nicht zuganglichen
¨ ¨ ¨ ¨
Apartmenthausern oder in Hotels fur Dauergaste, die nur eingeschrankt be-
¨
arbeitet werden konnen. Viele sind die meiste Zeit nicht daheim, weshalb
wir sie beim Zeugnisgeben von Haus zu Haus nicht antreffen. Andere le-
ben an abgelegenen Orten.
Wegen Krankheit, schlechten Wetters oder einer Ausgangssperre kannst
¨
du vielleicht zeitweise die Wohnung nicht verlassen. Konntest du einen
¨
Brief schreiben, um einem Angehorigen oder jemand, mit dem du infor-
¨ ¨
mell uber die Wahrheit gesprochen hast, ein ausfuhrlicheres Zeugnis zu ge-
ben? Ist jemand, mit dem du die Bibel studiert hast, umgezogen? Ein Brief
von dir kann genau das Richtige sein, um sein Interesse an geistigen Din-
¨
gen wach zu halten. Vielleicht kannst du auch Personen, die unlangst ge-
heiratet haben, Eltern geworden sind oder nahe stehende Menschen durch
¨
den Tod verloren haben, passenden biblischen Aufschluss ubermitteln.
Brieflich Zeugnis geben
Wenn du an jemand, den du nicht kennst, einen Zeugnisbrief schreibst,
¨ ¨ ¨
stell dich zunachst einmal vor. Du konntest erklaren, dass du dich an einem
¨
ehrenamtlichen Werk beteiligst, das weltweit durchgefuhrt wird. Gib dich
als ein Zeuge Jehovas zu erkennen, sofern angebracht. Lass die Person wis-
¨
sen, warum du ihr schreibst, statt einen personlichen Besuch zu machen.
¨
Schreibe so, als wurdest du mit ihr sprechen. Im Einklang mit der Anwei-
sung, „vorsichtig wie Schlangen und doch unschuldig wie Tauben“ zu sein,
¨ ¨
solltest du dir allerdings genau uberlegen, welche personlichen Angaben
du machst (Mat. 10:16).
¨
Schreibe in dem Brief das, was du dem Betreffenden bei einem person-
¨
lichen Besuch sagen wurdest. Gegebenenfalls kannst du eine Einleitung aus
dem Unterredungs-Buch entsprechend anpassen oder eine biblische Dar-
¨
legung aus einer neueren Ausgabe Unseres Konigreichsdienstes verwenden.

71
72 Mit anderen brieflich verkehren

¨ ¨
Du konntest eine Frage aufwerfen und die Person ermuntern, daruber
¨ ¨
nachzudenken. Einige Verkundiger erklaren lediglich, dass wir ein kosten-
loses Programm zur Beantwortung biblischer Fragen haben, und nennen
¨
dann einige Kapiteluberschriften aus einem unserer Studienhilfsmittel. Ein
¨
Musterbrief fur ein schriftliches Zeugnis ist auf Seite 73 abgedruckt. Er
¨
kann dir die eine oder andere Anregung geben, aber es ware gut, den In-
¨ ¨
halt abzuwandeln. Sonst wurden die Menschen im Laufe der Zeit standig
dieselben Briefe erhalten.
Manchen Leuten widerstrebt es, einen langen Brief von einem Fremden
¨
zu lesen. Deshalb ist es wahrscheinlich das Klugste, sich kurz zu fassen.
¨
Komm in dem Brief zum Schluss, ehe es dem Empfanger zu viel wird, ihn
¨
zu lesen. Es ware passend, eine gedruckte Einladung zu den Zusammen-
¨ ¨ ¨
kunften im Konigreichssaal mitzuschicken. Du konntest auch ein Traktat,
¨
eine Broschure, eine Wachtturm- oder eine Erwachet!-Ausgabe beilegen
¨ ¨ ¨
und erklaren, dass die Zeitschriften auf Wunsch regelmaßig erhaltlich sind.
¨ ¨
Oder du konntest anfragen, ob du den Empfanger zu Hause besuchen
kannst, um das angeschnittene Thema eingehender zu besprechen.
Ein Wort zur Form
Schau dir nun einmal den Musterbrief an. Beachte Folgendes: 1. Er sieht
¨
ordentlich und ubersichtlich aus. 2. Selbst wenn der Briefumschlag ver-
¨
loren geht, hat der Empfanger noch den Namen und die Postanschrift des
Absenders. 3. Der Grund des Briefes wird einfach und direkt im ersten Ab-
satz genannt. 4. Jeder Hauptgedanke wird in einem eigenen Absatz dar-
gelegt. 5. Dem Zweck entsprechend ist der Brief weder zu zwanglos noch
zu formell.
¨
In einem mehr formellen Brief, wie ihn zum Beispiel der Sekretar der
¨
Versammlung an das Zweigburo schickt, sollte auch der Name der Ver-
¨
sammlung angegeben werden, der Name des Sekretars und seine Post-
anschrift sowie das Datum. Ferner sollte auch der Name und die Adresse
¨ ¨
des Empfangers angefuhrt sein. Darauf folgt eine passende Anrede. In man-
¨
chen Sprachen ist es ublich, am Schluss eines Briefes Formulierungen wie
¨
zum Beispiel „Hochachtungsvoll“ oder „Mit freundlichen Grußen“ zu ge-
brauchen. Danach folgt die Unterschrift, die handgeschrieben sein sollte.
In jedem Brief solltest du auf korrekte Rechtschreibung, auf Grammatik,
¨
Zeichensetzung und naturlich auf Ordentlichkeit achten. Das verleiht dei-
¨ ¨ ¨
nem Brief und der Botschaft, die er enthalt, die gebuhrende Wurde.
Gib auf dem Briefumschlag immer einen Absender an — vorzugsweise
¨ ¨
deine eigene Postanschrift. Haltst du es fur unklug, die eigene Adresse
¨
zu verwenden, wenn du Fremden brieflich Zeugnis gibst, frage die Altes-
¨ ¨ ¨
ten, ob sie es gutheißen wurden, die Adresse des ortlichen Konigreichssaals
 Mit anderen brieflich verkehren 73

als Absender anzugeben. Auf keinen Fall sollte die Anschrift der Ge-
¨
sellschaft fur solche Zwecke verwendet werden, da dadurch der falsche
¨ ¨
Eindruck entstehen konnte, deine Korrespondenz sei von einem ihrer Bu-
¨
ros abgesandt worden, was Verwirrung stiften konnte. Wenn kein Absen-
¨ ¨
der angegeben ist, jedoch Veroffentlichungen beigelegt sind, konnte auch
¨
daraus falschlich geschlossen werden, der Brief komme von der Gesell-
schaft.
Vergewissere dich, dass du ausreichend frankierst, vor allem, wenn du
¨ ¨ ¨
Veroffentlichungen beigelegt hast. Sonst muss der Empfanger womoglich
¨
Strafporto bezahlen, und das wurde von der Botschaft ablenken. Beachte:
¨ ¨
Wird eine Broschure oder eine Zeitschrift beigelegt, muss in vielen Lan-
¨
dern ein hoheres Porto entrichtet
¨
werden als fur einen Standardbrief.
Der richtige Ton Sylvia Jonadab 1. Juni 20..
¨
Nachdem du den Brief geschrie- Konigreichsweg 124
ben hast, lies ihn dir durch, um den 12563 Paradies
Inhalt zu bewerten. Wie klingt er?
¨
Hort er sich freundlich und taktvoll
¨ ¨ Sehr geehrte Frau Freundlich,
an? Liebe und Gute gehoren zu den
Eigenschaften, die wir im Umgang mein Mann und ich wohnen in Ihrer Nachbarschaft.
¨
¨ Wir hatten bisher noch nicht die Gelegenheit, person-
mit anderen offenbaren mochten ¨
lich mit Ihnen zu sprechen, wir mochten Ihnen aber
(Gal. 5:22, 23). Sollte dir ein nega- ¨
gern einige wichtige Informationen ubermitteln. Einen
tiver Ton oder ein Anflug von Pes- ¨
gewissen Aufschluss vermittelt das beigefugte Faltblatt.
simismus auffallen, ist es besser, Wir beteiligen uns an einem Werk, das in mehr als 200
solche Formulierungen zu korrigie- ¨
Landern von ehrenamtlichen Mitarbeitern durchge-
¨ ¨
ren. fuhrt wird. In all diesen Landern wird Menschen die
¨
Ein Brief kann Orte erreichen, wo Moglichkeit geboten, biblische Antworten auf wichtige
Fragen zu erhalten wie zum Beispiel: Warum werden wir
du selbst nicht hinkommst. Allein alt und sterben? Was ist der Sinn des Lebens? Wie kann
das macht ihn zu einem bedeut- ¨
man wahres Gluck finden?
¨
samen Hilfsmittel fur den Predigt- ¨ ¨
Wir fuhren diese Tatigkeit durch, weil wir aufrichtig an
dienst. Da dein Brief dich und unseren Mitmenschen interessiert sind. Das Werk ist
¨
die Dinge, fur die du eintrittst, nicht kommerziell. Wir hoffen, in absehbarer Zeit ein-
¨ ¨ ¨
reprasentiert, mach dir Gedanken mal personlich mit Ihnen sprechen zu konnen, und
¨ ¨
¨ mochten Sie ermuntern, uber die oben angegebene
daruber, was er aussagt, wie er
¨ Adresse mit uns Verbindung aufzunehmen.
aussieht und wie er klingt. Mogli-
¨ ¨
cherweise enthalt er genau das, was Mit freundlichen Gr ußen
¨
notig ist, um einen wertvollen Men- [Unterschrift]
¨
schen zu bestarken, den Weg des
Lebens zu gehen, oder ihn zu er-
muntern, darauf zu bleiben.
Weiterhin auf Fortschritt bedacht sein
¨ ¨
NACHDEM du gelernt hattest, biblische Grundsatze anzuwenden, veran-
¨
derten sich bei dir allmahlich tief verwurzelte Denk-, Rede- und Verhal-
tensweisen. Das war weitgehend schon der Fall, bevor du dich in die
Theokratische Predigtdienstschule hast einschreiben lassen. Inzwischen
bist du wahrscheinlich bereits so weit, dass du dich Jehova hingegeben
¨ ¨
hast. Erubrigt es sich fur dich, weiterhin Fortschritte zu machen? Keines-
wegs. Die Taufe ist lediglich ein Anfang.
¨ ¨
Der Junger Timotheus diente schon als christlicher Altester, als Paulus
¨ ¨
ihn aufforderte, uber den an ihn ergangenen Rat sowie uber die ihm an-
vertrauten Dienstaufgaben ‘nachzusinnen’ — ja darin ‘aufzugehen’ —, da-
mit sein „Fortschritt allen Menschen offenbar werde“ (1. Tim. 4:12-15).
Ganz gleich, ob du gerade die ersten Schritte auf dem Weg der Wahrheit
machst oder schon viel Erfahrung in der christlichen Lebensweise gesam-
melt hast, du solltest auf Fortschritt bedacht sein.
Erkenntnis und Umwandlung
Wie wir in Epheser 3:14-19 lesen, betete der Apostel Paulus darum, dass
¨ ¨ ¨
seine Glaubensbruder und -schwestern vollig imstande waren „zu begrei-
¨ ¨
fen, welches die Breite und Lange und Hohe und Tiefe“ der Wahrheit ist.
¨
Um das zu erreichen, hat Jesus fur Gaben in Form von Menschen gesorgt,
die die Versammlung belehren, zurechtbringen und erbauen sollen. Re-
¨ ¨
gelmaßig uber das inspirierte Wort Gottes nachzusinnen sowie die Anlei-
tung vonseiten erfahrener Lehrer kann uns helfen, geistig ‘voll erwach-
sen’ zu werden (Eph. 4:11-15).
Dieser Wachstumsprozess schließt ein, ‘in der Kraft, die unseren Sinn
antreibt, erneuert zu werden’. Es erfordert, eine gefestigte geistige Gesin-
nung auszubilden, in Einklang mit dem, was Gott und Christus offenbart
¨
haben. Ihre Gedanken muss jeder bestandig auf sich einwirken lassen, der
¨ ¨
„die neue Personlichkeit anziehen“ mochte (Eph. 4:23, 24). Siehst du in
¨
den Evangelien, den Berichten uber das Leben Christi, die du studierst,
ein Muster, nach dem du dich ausrichten solltest? Bist du darauf bedacht,
¨ ¨
bestimmte Wesenszuge Jesu zu erkennen? Bemuhst du dich, diese dann
nachzuahmen? (1. Pet. 2:21).
¨
Inwieweit du Fortschritte gemacht hast, lasst sich daran ablesen, wo-
¨ ¨ ¨
ruber du dich gern unterhaltst. Wer die neue Personlichkeit angezogen
¨
hat, wird nicht unehrlich, beleidigend, unanstandig oder negativ reden.
¨ ¨
Stattdessen sind seine Gesprache „zur Erbauung gut . . ., damit es den Ho-
74
 Weiterhin auf Fortschritt bedacht sein 75

¨
rern forderlich sei“ (Eph. 4:25, 26, 29, 31; 5:3, 4; Jud. 16). Was und wie
¨
er privat und in den Zusammenkunften der Versammlung redet, zeugt
davon, dass die Wahrheit sein Leben umwandelt.
¨
Ein weiterer Beweis fur Fortschritt ist es, nicht mehr „wie von Wellen
umhergeworfen und von jedem Wind der Lehre hierhin und dorthin ge-
trieben [zu] werden“ (Eph. 4:14). Wie reagierst du zum Beispiel auf neue
Vorstellungen, Bewegungen oder Formen der Unterhaltung, mit denen
¨ ¨ ¨
die Welt dich standig uberhauft? Bist du versucht, dich auf Kosten geis-
¨
tiger Verpflichtungen solchen Dingen zu widmen? Das konnte deinen
¨
geistigen Fortschritt ernsthaft hemmen. Wie viel kluger ist es doch, die
¨
Zeit fur geistige Belange auszukaufen! (Eph. 5:15, 16).
¨
Auch daran, wie du mit anderen Menschen umgehst, lasst sich dein
¨
geistiger Fortschritt messen. Hast du gelernt, deinen Brudern und Schwes-
¨
tern gegenuber „voll zarten Erbarmens“ zu sein und ihnen ‘bereitwillig
zu vergeben’? (Eph. 4:32).
Dein Fortschritt darin, alles auf Jehovas Weise zu tun, sollte sowohl in
der Versammlung als auch bei dir zu Hause deutlich zu erkennen sein. In
¨ ¨
der Schule, in der Offentlichkeit oder am Arbeitsplatz musste er ebenfalls
offensichtlich sein (Eph. 5:21 bis 6:9). Beweist du in all diesen Situationen
¨
zunehmend gottgefallige Eigenschaften, wird dein Fortschritt offenbar.
Gebrauche deine Gabe
¨
Jehova hat jedem Fahigkeiten und Talente anvertraut. Diese sollen zum
Nutzen anderer gebraucht werden, und zwar in einer Weise, durch die Je-
¨
hova seine unverdiente Gute zum Ausdruck bringen kann. Mit Bezug da-
¨
rauf schrieb der Apostel Petrus: „In dem Verhaltnis, wie jeder eine Gabe
empfangen hat, gebraucht sie, indem ihr einander als vortreffliche Ver-
¨
walter der unverdienten Gute Gottes dient“ (1. Pet. 4:10). Wie nimmst du
dein Verwalteramt wahr?
¨ ¨
Petrus fuhrte weiter aus: „Wenn jemand redet, so rede er, als waren es
¨
die heiligen Ausspruche Gottes“ (1. Pet. 4:11). In diesem Vers wird Nach-
¨ ¨
druck auf die Verantwortung gelegt, in volliger Ubereinstimmung mit
Gottes Wort zu reden, damit Gott verherrlicht wird. Die Redeweise sollte
Jehova ebenfalls verherrlichen. Die Schulung im Rahmen der Theokrati-
schen Predigtdienstschule kann dir helfen, deine Gabe zu gebrauchen —
um Gott durch die Art und Weise zu verherrlichen, wie du anderen hilfst.
Woran solltest du angesichts dieses Ziels deinen Fortschritt in der Schu-
le messen?
Statt zu analysieren, wie viele Punkte des Schulungsplans du schon be-
handelt oder welche Art von Aufgaben du bereits erhalten hast, solltest
76 Weiterhin auf Fortschritt bedacht sein

¨ ¨
du daruber nachdenken, inwieweit sich die Qualitat deiner Opfer des
¨
Lobpreises durch die Schulung verbessert hat. Die Schule rustet dich aus,
¨
den Predigtdienst wirkungsvoller durchzufuhren. Frage dich daher: „Be-
reite ich mich wirklich auf das vor, was ich im Predigtdienst sagen wer-
¨
de? Habe ich gelernt, personliches Interesse an denjenigen zu zeigen, de-
¨ ¨
nen ich Zeugnis gebe? Lege ich die Grundlage fur Ruckbesuche, indem
¨
ich eine Frage offen lasse, um sie beim nachsten Mal zu besprechen?
Wenn ich mit jemand die Bibel studiere, bin ich dann darauf bedacht,
mich als Lehrer zu verbessern und das Herz des Studierenden zu errei-
chen?“
Beurteile deinen Fortschritt nicht lediglich danach, welche Dienstauf-
¨
gaben du erhaltst. Dein Fortschritt zeigt sich nicht in der Redeaufgabe
selbst, sondern in dem, was du daraus machst. Wurde dir eine Aufgabe
¨
ubertragen, die das Lehren einschloss, frage dich: „Habe ich wirklich die
Kunst des Lehrens angewandt? Habe ich den Stoff so behandelt, dass er
¨ ¨
bei den Zuhorern tatsachlich etwas bewirken wird?“
Initiative ist erforderlich, um der Aufforderung nachzukommen, deine
Gabe zu gebrauchen. Ergreifst du die Initiative, mit anderen im Predigt-
dienst zusammenzuarbeiten? Suchst du nach Gelegenheiten, Neuen, Jun-
gen oder Gebrechlichen in der Versammlung zu helfen? Meldest du dich
¨
freiwillig, wenn es darum geht, den Konigreichssaal zu reinigen oder auf
Kongressen in verschiedenen Bereichen zu helfen? Kannst du dich von
¨
Zeit zu Zeit um den Hilfspionierdienst bewerben? Konntest du als allge-
¨
meiner Pionier dienen oder eine Versammlung unterstutzen, in der ein
¨ ¨
großerer Bedarf an Verkundigern besteht? Strebst du als Bruder danach,
¨ ¨ ¨
die biblischen Erfordernisse fur Dienstamtgehilfen und Alteste zu erful-
¨
len? Deine Bereitwilligkeit, zu helfen und Verantwortung zu uberneh-
men, ist ein Zeichen von Fortschritt (Ps. 110:3).
Welche Rolle die Erfahrung spielt
Fassen wir Mut, falls wir uns wegen fehlender Erfahrung auf dem christ-
¨
lichen Lebensweg noch etwas unsicher fuhlen. Gottes Wort kann „den
Unerfahrenen weise [machen]“ (Ps. 19:7; 119:130; Spr. 1:1-4). Dadurch,
¨
dass wir biblischen Rat befolgen, konnen wir aus Jehovas vollkommener
¨
Weisheit Nutzen ziehen. Das ist von großerem Wert als alles Wissen, das
¨ ¨
man allein durch Erfahrung erlangt. Wahrend wir in unserem Dienst fur
Jehova Fortschritte machen, sammeln wir zudem wertvolle Erfahrung.
¨
Wie konnen wir sie nutzbringend anwenden?
¨
Wer in seinem Leben schon vieles erlebt hat, konnte versucht sein zu
argumentieren: „Vor dieser Situation stand ich schon einmal. Ich weiß,
 Weiterhin auf Fortschritt bedacht sein 77

¨ ¨ ¨
was zu tun ist.“ Ware das weise? Spruche 3:7 enthalt die Warnung: „Wer-
de nicht weise in deinen eigenen Augen.“ Erfahrungen sollten uns gewiss
¨
bestimmte Umstande im Leben ausgewogener beurteilen lassen. Machen
wir Fortschritte in geistiger Hinsicht, sollte die dabei gewonnene Erfah-
¨
rung uns allerdings in Herz und Sinn einpragen, dass wir Jehovas Segen
¨
benotigen, um Gelingen zu haben. Fortschritt offenbart sich somit nicht
darin, voller Selbstvertrauen an eine Situation heranzugehen, sondern da-
rin, dass wir uns bereitwillig an Jehova wenden, wenn es um Anleitung
¨
fur unser Leben geht. Er zeigt sich auch in unserem Vertrauen, dass nichts
ohne die Zulassung unseres himmlischen Vaters geschehen kann, solan-
¨
ge wir ein vertrautes, inniges Verhaltnis zu ihm bewahren.
Sich weiterhin ‘ausstrecken’
Obwohl der Apostel Paulus ein geistig reifer, gesalbter Christ war, er-
kannte er, dass er sich weiterhin ‘ausstrecken’ musste, um das Ziel,
¨
namlich das Leben, zu erreichen (Phil. 3:13-16). Teilst du diese Einstel-
lung?
Inwieweit hast du Fortschritte gemacht? Das kannst du daran messen,
¨
ob du die gesamte neue Personlichkeit angezogen hast, ob du dich voll-
¨ ¨ ¨
standig der Souveranitat Jehovas unterwirfst und ob du eifrig deine Gabe
dazu gebrauchst, Jehova zu ehren. Da du die Belehrung der Theokrati-
schen Predigtdienstschule nutzt, sollten die Eigenschaften, auf die Got-
tes Wort großen Wert legt, in deiner Art zu reden und zu lehren immer
deutlicher erkennbar werden. Konzentriere dich weiterhin darauf, dich in
dieser Hinsicht zu verbessern. Ja, sei mit Freude dabei und dein Fort-
schritt wird offenbar werden.

¨
WELCHE PERSONLICHEN GEISTIGEN ZIELE HAST DU?

¨
Welche realistischen Ziele hast du, die innerhalb des nachsten Jahres erreichbar sind?

1. 

2. 

¨
Welche Fernziele sind fur dich so erstrebenswert, dass du entschlossen bist, so lange darauf
hinzuarbeiten, bis du sie erreicht hast?

1. 

2. 

3. 
 ¨
Programm zur Forderung
¨
der Rede- und Lehrfahigkeit

¨
DIESER Kurs kann dir helfen, dich wirkungsvoller auszudrucken und ein be-
¨
fahigter Lehrer des Wortes Gottes zu werden, ungeachtet dessen, ob du
¨
noch jung bist oder schon alter, ob Mann oder Frau.
Die Aufgaben in der Theokratischen Predigtdienstschule werden vom
¨
Schulaufseher zugeteilt. Auf den nachsten drei Seiten findest du deinen
Schulungsplan. Die Zahlen vor den verschiedenen Punkten entsprechen
den Lerneinheiten auf den folgenden Seiten. In diesen Lerneinheiten wird
¨
erklart, was damit verbunden ist, den jeweiligen Aspekt des Redens und
Lehrens zu beherrschen, und warum jeder von ihnen wichtig ist. Dort wer-
¨
den dir auch nutzliche Hinweise gegeben, wie du das, was empfohlen
wird, anwenden kannst.
Die mehrfarbige Kennzeichnung auf dem Schulungsplan zeigt an, wel-
¨
che Punkte Aufgaben betreffen, bei denen 1. einer Zuhorerschaft vorge-
¨
lesen, 2. ein Dialog mit zwei oder mehr Personen gefuhrt oder 3. ein Kurz-
vortrag vor der Versammlung gehalten wird. Der Schulaufseher wird den
¨
Punkt vorgeben, mit dem du dich beschaftigen solltest. Vorzugsweise soll-
te immer nur an einem Punkt gearbeitet werden. Es wird dir von Nutzen
¨
sein, die empfohlenen Ubungen am Ende der betreffenden Lerneinheit zu
¨
machen. Ist zu erkennen, dass du die Ratschlage aus der zugeteilten Lern-
einheit erfolgreich angewandt hast, wird der Unterweiser einen anderen
Punkt vorgeben.
¨
Soll deine Aufgabe in Form eines Dialogs dargeboten werden, benotigst
du einen Rahmen. Eine Liste solcher Rahmen ist auf Seite 82 zu finden,
¨ ¨
wobei du dich allerdings nicht auf die aufgefuhrten beschranken musst.
Der Unterweiser kann dir entweder empfehlen, es mit einem bestimmten
¨ ¨
Rahmen zu versuchen, um Erfahrung zu sammeln, oder er uberlasst dir
die Auswahl selbst.
¨
Dieses Buch zu lesen und die Ubungen zu machen, selbst wenn du kei-
¨
ne Aufgaben fur die Schule vorbereitest, kann wesentlich zu deinem Fort-
schritt beitragen. Vielleicht kannst du jede Woche eine andere Lerneinheit
durchnehmen.
Ungeachtet dessen, wie lange du schon an der Schule teilnimmst oder
dich am Predigtdienst beteiligst, kannst du dich verbessern. Ziehe daher
vollen Nutzen aus der Belehrung der Theokratischen Predigtdienstschule.

78
 UBUNGEN
DEIN SCHULUNGSPLAN
ANFANGS- ABSCHLUSS-

¨
(Lerneinheit) DATUM O DATUM
VORLESUNG
DIALOG

KURZVORTRAG

1 Korrektes Vorlesen

¨
2 Worter deutlich aussprechen

3 Richtige Aussprache

¨
4 Flussige Vortragsweise

5 Richtige Pausentechnik

6 Logische Betonung

7 Hauptgedanken hervorheben

¨
8 Angemessene Lautstarke

9 Modulation

10 Begeisterung

¨
11 Herzlichkeit und Gefuhl

12 Gestik und Mimik

13 Blickkontakt

¨
14 Naturlichkeit

15 Gutes Erscheinungsbild

16 Sicheres Auftreten

17 Gebrauch des Mikrofons

18 Anhand der Bibel antworten

79
 UBUNGEN
DEIN SCHULUNGSPLAN
ANFANGS- ABSCHLUSS-

¨
(Lerneinheit) DATUM O DATUM
KURZVORTRAG
DIALOG

19 Zum Gebrauch der Bibel ermuntern

¨
20 Bibeltexte wirkungsvoll einfuhren

21 Bibeltexte mit richtiger Betonung vorlesen

22 Bibeltexte korrekt anwenden

23 Den praktischen Wert verdeutlichen

24 Wortwahl

25 Verwendung einer Disposition

26 Logische Anordnung des Stoffes

27 Freie Vortragsweise

28 Ungezwungene Redeweise

29 Klang der Stimme

¨
30 Interesse am Gegenuber

31 Anderen Respekt erweisen

¨
32 Uberzeugung zum Ausdruck bringen

¨
33 Sich taktvoll, aber entschieden außern

34 Ermunternd, positiv

35 Nachdruck durch Wiederholung

36 Das Thema entwickeln

80
 UBUNGEN
DEIN SCHULUNGSPLAN
ANFANGS- ABSCHLUSS-

¨
(Lerneinheit) DATUM O DATUM
DIALOG

KURZVORTRAG

37 Hauptgedanken herausstellen

38 Interesse weckende Einleitung

39 Wirkungsvoller Schluss

40 Genauigkeit der Aussagen

¨
41 Allgemein verstandlich

¨ ¨
42 Aufschlussreich fur die Zuhorer

43 Verwendung des vorgegebenen Stoffes

44 Fragen wirkungsvoll verwenden

45 Lehrreiche Beispiele und Veranschaulichungen

46 Vertrautes zum Veranschaulichen heranziehen

47 Wirkungsvoller Einsatz visueller Hilfsmittel

¨
48 Vernunftige Vorgehensweise

¨ ¨
49 Vernunftige Argumente anfuhren

¨
50 Sich bemuhen, das Herz anzusprechen

51 Genaue Zeiteinhaltung, richtige Gliederung

52 Wirkungsvolles Ermahnen

¨ ¨
53 Die Zuhorer ermuntern und starken

81
 Unterschiedliche Rahmen verwenden
¨
Wenn du in der Theokratischen Predigtdienstschule Schulungsaufgaben in Dialogform vortragst, kannst
¨ ¨ ¨
du die angefuhrten Rahmen in beliebiger Reihenfolge verwenden. Bemuhe dich, hochstens zweimal den-
¨ ¨
selben Rahmen zu wahlen, solange du noch nicht all die anderen verwendet hast, die sich fur euer Ver-
sammlungsgebiet eignen. Notiere auf der vorgegebenen Linie das Datum, wann du welchen Rahmen ge-
braucht hast.

Datum
  1. Eine Darbietung im Haus-zu-Haus-Dienst
¨ ¨ ¨
  2. Ein mogliches Gesprachshemmnis uberwinden
¨
  3. Der erste Ruckbesuch bei einer Person, die Interesse gezeigt hat
¨
  4. Beim ersten Besuch zeigen, wie ein Bibelstudium durchgefuhrt wird
¨
  5. Ein Studium mit einer Person durchfuhren, die nicht gut lesen kann
¨
  6. Ein Bibelstudium mit jemand durchfuhren, der schon Fortschritte gemacht hat
¨
  7. Eine Person, die die Bibel studiert, ermuntern, die Zusammenkunfte zu besuchen
¨
  8. Eine Person, die die Bibel studiert, uberzeugen,
einen bestimmten biblischen Rat zu befolgen
¨ ¨
  9. Mit einem ungetauften Verkundiger uben
  10. Zum Bibellesen ermuntern, indem gezeigt wird, wie man es tun kann
oder inwiefern es von Nutzen sein kann, ein bestimmtes Bibelbuch zu lesen
  11. Zeugnis geben am Telefon oder an der Sprechanlage
  12. Zeugnis geben im Straßendienst
¨
  13. Zeugnis geben auf dem Markt oder in Geschaftsvierteln
  14. Informell Zeugnis geben in einem Wartezimmer
¨
  15. Informell Zeugnis geben in einem offentlichen Verkehrsmittel
¨
  16. Zeugnis geben in einer ortsublichen Situation
  17. Einem Nachbarn Zeugnis geben
¨ ¨ ¨
  18. Einem andersglaubigen Angehorigen deinen Glauben erklaren
¨ ¨
  19. Mit einem Arbeitskollegen oder Mitschuler uber deinen Glauben sprechen
  20. Einem Lehrer, dem Arbeitgeber oder einer Amtsperson am Ort Zeugnis geben
  21. Einem Arzt, einem Juristen oder einem anderen Akademiker Zeugnis geben
  22. Einer Person Zeugnis geben, die deine Sprache nicht gut beherrscht
  23. Sich mit einem Atheisten oder einem Agnostiker unterhalten
  24. Einem Animisten, Buddhisten, Katholiken, Hindu, Juden, Muslim, Protestanten
¨
oder jemand, der einer anderen am Ort vertretenen Religion angehort,
Zeugnis geben
  25. Mit jemand im Rahmen des Programms „Pioniere helfen anderen“
zusammenarbeiten
  26. Eine Mutter spricht mit ihrem Kind oder ein Jugendlicher mit seinem Bruder
oder seiner Schwester
  27. Einen Kranken anhand der Bibel ermuntern
¨ ¨
  28. Eine betrubte oder bedruckte Person, die man im Predigtdienst angetroffen hat,
¨
anhand der Bibel trosten
¨
  29. Eine altere Person gibt einem Jugendlichen Rat
¨
  30. Ein anderer Rahmen, der fur euer Gebiet passend ist

82
 KORREKTES VORLESEN

1

Was solltest du tun?

¨
Lies
¨ genau das vor, was in der gedruckten Veroffentlichung steht.
¨
Uberspringe keine Worter, lass keine Wortbestandteile weg und er-
¨
setze kein Wort durch ein anderes. Sprich die Worter richtig aus.
Beachte die Satzzeichen sowie die diakritischen Zeichen.

WIE die Bibel zeigt, ist es Gottes Wille, dass alle Arten von Menschen „zu
einer genauen Erkenntnis der Wahrheit kommen“ (1. Tim. 2:4). Unser
Wunsch, genaue Erkenntnis zu vermitteln, sollte demnach einen Einfluss
darauf haben, wann und wie wir aus der Bibel vorlesen.
¨ ¨
Aus der Bibel und aus bibelerklarenden Veroffentlichungen vorlesen zu
¨ ¨ ¨ ¨ ¨
konnen ist sowohl fur jungere als auch fur altere Menschen
wichtig. Als Zeugen Jehovas haben wir die Verantwortung, an-
¨ WARUM WICHTIG?
deren eine Erkenntnis uber Jehova und seine Wege zu vermit-
¨ Gutes und korrektes Vorlesen
teln. Das erfordert haufig, einer Person oder einer kleinen
Gruppe etwas vorzulesen. Auch im Familienkreis wird vorge- ist eine Grundvoraussetzung,
will man die genaue Erkennt-
lesen. Es ist daher angebracht, dass in der Theokratischen Pre- nis der biblischen Wahrheit
¨ ¨ ¨
digtdienstschule jungere wie altere Bruder und Schwestern vermitteln.
Empfehlungen erhalten, wie sie sich im Vorlesen verbessern
¨
konnen.
Das Vorlesen aus der Bibel, ob vor Einzelpersonen oder vor einer Ver-
sammlung, sollte stets ernst genommen werden. Die Bibel ist von Gott in-
¨
spiriert. Außerdem ist sie als „das Wort Gottes . . . lebendig und ubt Macht
aus . . . und ist imstande, Gedanken und Absichten des Herzens zu beurtei-
¨ ¨
len“ (Heb. 4:12). Gottes Wort enthalt eine unschatzbare Erkenntnis, wie sie
¨
aus keiner anderen Quelle verfugbar ist. Es kann einem Menschen nicht
nur helfen, den allein wahren Gott kennen zu lernen und in ein gutes Ver-
¨
haltnis zu ihm zu gelangen, sondern auch, mit den Problemen des Lebens
fertig zu werden. Der Weg zu ewigem Leben in Gottes neuer Welt wird da-
¨
rin beschrieben. Daher sollte es unser Ziel sein, die Bibel so gut wie mog-
¨
lich lesen zu konnen (Ps. 119:140; Jer. 26:2).
¨
Praktische Hinweise fur korrektes Vorlesen. Wirkungsvolles Vorlesen
umfasst zwar mehrere Bereiche, aber als Erstes sollte auf Genauigkeit hin-
gearbeitet werden. Es bedeutet, darauf bedacht zu sein, genau das zu lesen,
¨
was geschrieben steht. Achte darauf, keine Worter auszulassen, keine Wort-
¨
endungen zu verschlucken und keine Worter falsch zu lesen, die anderen
¨ ¨
Wortern ahnlich sind.

83
84 Korrektes Vorlesen

¨ ¨
Um Worter richtig lesen zu konnen, musst du auch den Kontext erfas-
¨
sen. Das erfordert sorgfaltige Vorbereitung. Sobald du gelernt hast, voraus-
¨
zuschauen und den Gedankenfluss zu berucksichtigen, wird sich die Ge-
nauigkeit deines Vorlesens verbessern.
Wichtige Elemente in der Schriftsprache sind Satzzeichen und diakriti-
¨
sche Zeichen. Die Satzzeichen konnen anzeigen, wo Pausen zu machen
¨
sind, wie lang die Pausen sein sollten und wo gegebenenfalls eine Veran-
¨ ¨
derung der Stimmfuhrung erforderlich ist. Wurde man in bestimmten
¨
Sprachen die Intonation nicht andern, wenn es die Satzzeichen erfordern,
kann aus einer Frage eine Aussage werden, ja manchmal kann sich der Sinn
¨ ¨ ¨ ¨
vollig andern. Haufig haben die Satzzeichen naturlich weitgehend gram-
¨
matische Funktion. In vielen Sprachen gilt es, diakritische Zeichen sorgfal-
tig zu beachten — sowohl die angegebenen als auch diejenigen, die sich
¨ ¨
aus dem Zusammenhang ergeben. Andernfalls ware es unmoglich, korrekt
zu lesen. Die diakritischen Zeichen beeinflussen den Klang des Buch-
stabens, mit dem sie verbunden sind. Mach dich auf jeden Fall damit ver-
traut, wie die Satzzeichen und die diakritischen Zeichen in deiner Sprache
¨ ¨
gebraucht werden. Darin liegt ein Schlussel fur sinnvolles Vorlesen. Denke
¨
an das Ziel, das darin bestehen sollte, Gedankengange zu vermitteln, nicht
¨
lediglich Worter wiederzugeben.
¨ ¨ ¨
Uben ist unerlasslich, um die Fahigkeit zu erlangen, korrekt zu lesen. Lies
einen Absatz immer wieder, bis du ihn fehlerfrei liest. Fahre dann mit dem
¨ ¨
nachsten Absatz fort. Bemuhe dich, schließlich mehrere Seiten zu lesen,

ZEICHENSETZUNG
¨
Punkt (.) zeigt eine vollstandige Pause an. nen anzeigen, dass das darin Eingeschlossene durch
Komma (,) erfordert normalerweise eine kurze Pau- Pausen abgegrenzt werden sollte (relativ kurz, wenn
¨
se, da sich weiterer Text anschließt. es sich um einen Textausschnitt handelt; etwas lan-
¨
¨ ger bei einer vollstandigen Aussage).
Semikolon (;) kennzeichnet eine kurzere Pause als ein
¨ Gedankenstriche (—) erfordern, wenn sie zur Ab-
Punkt, aber eine langere als ein Komma. ¨
¨ trennung¨ von Wortern dienen, normalerweise eine
Doppelpunkt (:) leitet eine Aufzahlung oder ein ¨
leichte Anderung der Stimmfuhrung oder des Tem-
Zitat ein; er erfordert eine Pause ohne Absenken der
¨ pos.
Stimmfuhrung.
¨ Runde Klammern ( ) und eckige Klammern [ ]
Ausrufezeichen (!) zeigt starkes Gefuhl in der Stim- ¨ ¨ ¨
konnen Worter einschließen, die mit geringfugig ge-
me an. ¨
senkter Stimmfuhrung gelesen werden. Quellenan-
Fragezeichen (?) erfordert in der Regel, den Satz ¨
gaben in runden Klammern mussen nicht mitgelesen
mit etwas gehobener Stimme oder mit ansteigender ¨ ¨
¨ werden. In eckige Klammern gesetzte Worter, die no-
Stimmfuhrung zu lesen. ¨
tig sind, um den Sinn des
¨ Gelesenen zu vervollst an-
¨ ¨ ¨
Anfuhrungszeichen („. . .“ oder ‚. . .‘ oder ‘. . .’) kon- digen, erfordern keine Anderung der Stimmfuhrung.
 Korrektes Vorlesen 85

¨
ohne irgendein Wort zu uberspringen, zu wiederholen oder falsch zu le-
sen. Bitte anschließend jemand anders, dein Vorlesen mitzuverfolgen und
dich auf jeden Fehler hinzuweisen.
¨
Bei manchen erschwert schwaches Augenlicht oder ungenugende Be-
leuchtung das Lesen. Falls etwas dagegen unternommen werden kann, wird
sich in der Folge zweifellos auch das Vorlesen verbessern.
¨ ¨
Im Laufe der Zeit wird man Bruder, die gut lesen konnen, wahrschein-
lich dazu einteilen, im Versammlungsbuchstudium oder im
Wachtturm-Studium den Studienstoff vorzulesen. Um solch ei-
¨
ner Aufgabe gerecht zu werden, ist allerdings mehr erforderlich, WIE DIESE FAHIGKEIT
¨ ¨ ENTWICKELT WERDEN
als die Worter richtig aussprechen zu konnen. Damit du ein
¨ KANN
wirkungsvoller offentlicher Vorleser in der Versammlung wirst, ¨ ¨ ¨
¨ Uben, uben, uben!
musst du dir gute Gewohnheiten beim personlichen Lesen an-
¨ Und das laut.
eignen. Dazu gehort unter anderem die Einsicht, dass in einem
Satz jedes Wort eine Rolle spielt. Man kann nicht einige davon Bitte jemand, dein Vorlesen
mitzuverfolgen und Fehler
auslassen und trotzdem noch eindeutig verstehen, was gemeint aufzuzeigen.
¨
ist. Selbst wenn du nur fur dich falsch liest, wird die Bedeu- ¨
¨ ¨ ¨ Strenge dich beim person-
tung des Satzes verandert. Womoglich hast du versaumt, dia- lichen Studium an, genau zu
¨
kritische Zeichen oder den Zusammenhang, in dem die Wor- lesen.
ter gebraucht werden, zu beachten, und deshalb etwas falsch Lerne es, Wortgruppen zu
gelesen. Versuche zu verstehen, was jedes Wort in seinem Kon- ¨
lesen statt einzelne Worter.
text bedeutet. Beachte außerdem, wie sich die Zeichensetzung
¨
auf die Satzaussage auswirkt. Gedankengange werden norma-
¨
lerweise durch Wortgruppen vermittelt, was du ebenfalls berucksichtigen
musst. Achte darauf, damit du beim Vorlesen Wortgruppen wiedergibst —
¨ ¨
Redewendungen und Teilsatze — statt einfach nur Worter. Genau zu ver-
stehen, was du liest, ist eine wichtige Voraussetzung, willst du anderen
durch Vorlesen genaue Erkenntnis vermitteln.
¨
Der Apostel Paulus schrieb an einen erfahrenen christlichen Altesten:
¨
„Widme dich weiterhin dem Vorlesen“ (1. Tim. 4:13). Offensichtlich kon-
nen wir uns alle auf diesem Gebiet noch verbessern.

¨
UBUNG:
Nachdem du dich gut vorbereitet hast, bitte einen Freund oder einen Familien-
¨ ¨
angehorigen, in der Bibel das mitzuverfolgen, was du aus Matthaus, Kapitel 5
bis 7 vorliest. Bitte den Betreffenden, jedes Mal zu unterbrechen, wenn du 1. ein
¨ ¨
Wort uberspringst, 2. ein Wort falsch liest oder die Wortstellung veranderst oder
¨
3. ein diakritisches Zeichen oder ein Satzzeichen außer Acht lasst, das eine Pau-
¨ ¨
se oder eine Veranderung der Stimmfuhrung erfordert. Sinnvollerweise sollte
dies zwei- bis dreimal mindestens zehn Minuten lang getan werden.
 ¨
2 WORTER DEUTLICH AUSSPRECHEN


Was solltest du tun?

¨ ¨ ¨
Sprich Worter so aus, dass sie fur die Zuhorer ohne weiteres zu
verstehen sind. Das erfordert 1. den richtigen Gebrauch der
¨
Sprechorgane und 2. ein Verstandnis der Wortbildung.

UM DICH wirkungsvoll mitzuteilen, musst du deutlich sprechen. Das,

was du zu sagen hast, kann zwar wirklich interessant, ja sogar wichtig
¨
sein, aber sind deine Worte unverstandlich, geht viel davon verloren.
¨
Niemand wird durch eine Außerung motiviert, die er nicht richtig ver-
¨
steht. Selbst wer eine laute Stimme hat und gut zu horen ist, wird ande-
re nicht zum Handeln veranlassen, wenn er undeutlich
¨
spricht. Er wurde wie in einer Fremdsprache reden, die die
WARUM WICHTIG? ¨ ¨
Zuhorer nicht verstehen (Jer. 5:15). Die Bibel enthalt folgen-
Wenn du deutlich sprichst, ¨
¨ den Hinweis: „Wer wird sich zur Schlacht rusten, wenn die
konnen andere verstehen, ¨
Trompete einen undeutlichen Ruf erschallen lasst? Ebenso
was du sagst. Deutlich aus- ¨
gesprochene Worte werden auch, wenn ihr mit der Zunge keine leicht verstandliche Rede
mit hoher Wahrscheinlichkeit hervorbringt, wie wird erkannt werden, was geredet wird? Ihr
ernst genommen. ¨
werdet tatsachlich in die Luft reden“ (1. Kor. 14:8, 9).
Wodurch wird die Aussprache undeutlich? Es kann darauf
¨ ¨
zuruckzufuhren sein, dass man den Mund nicht weit genug
¨ ¨
offnet. Eine verspannte Kaumuskulatur und ungenugende Lippenbewe-
¨
gungen konnen zu einer undeutlichen Aussprache beitragen.
Wird zu schnell gesprochen, kann das Gesagte ebenfalls schwer zu ver-
stehen sein. Vergleichen kann man es mit einer Sprechaufnahme, die
schneller als vorgesehen abgespielt wird. Die Worte sind zwar vorhanden,
aber viel von ihrem Wert geht verloren.
¨
In einigen Fallen beruht eine undeutliche Aussprache auf einer Miss-
bildung der Sprechorgane. Doch selbst wer mit solch einem Problem fer-
tig werden muss, kann sich verbessern, wenn er die Empfehlungen in die-
ser Lerneinheit beherzigt.
¨
Eine undeutliche Aussprache ist jedoch haufig auf das Verschleifen von
¨ ¨ ¨
Wortern zuruckzufuhren — sie werden zusammengezogen und sind so
schwer zu verstehen. Das Problem kann darin bestehen, dass Silben oder
¨
wichtige Buchstaben ubergangen oder Wortendungen nicht ausgespro-
¨ ¨ ¨
chen werden. Zieht jemand Worter willkurlich zusammen, mussen sich
¨ ¨
seine Zuhorer auf manche Gedanken oder Wendungen womoglich selbst
86
 ¨
Worter deutlich aussprechen 87

einen Reim machen. Wenn sich jemand nicht deutlich artikuliert, kann
¨
das die Wirkung seines Lehrens beeintrachtigen.
¨ ¨ ¨
Praktische Hinweise fur deutliches Sprechen. Ein Schlussel dafur,
¨ ¨ ¨
Worter deutlich aussprechen zu konnen, ist das Verstandnis der Wortbil-
¨
dung in der eigenen Sprache. Worter bestehen in den meisten Sprachen
aus Silben. Silben werden aus einem oder mehreren Buchstaben gebildet,
die als eine Einheit ausgesprochen werden. In Sprachen mit
Silbenstruktur wird beim Reden normalerweise jede Silbe ar-
¨ PRAKTISCHE HINWEISE
tikuliert, doch nicht alle werden gleich stark betont. Moch-
test du dich in der Aussprache verbessern, rede langsamer Sprich und lies einzelne
¨ ¨
und bemuhe dich, beim Sprechen keine Silbe auszulassen. Worter deutlich — richtig
¨ ¨ betont, laut genug und nicht
Das mag anfangs etwas ubergenau klingen, aber durch Uben zu schnell.
¨
wirst du dir nach und nach wieder einen gleichmaßigen
Verschleife keine Wort-
Sprechfluss aneignen. Der Redefluss verlangt oft, bestimmte bestandteile und ziehe auch
¨ ¨
Worter zusammenzuziehen, doch vermeide das auf jeden keine Worter so zusammen,
¨
Fall, wenn die Gefahr besteht, dadurch den Sinn zu entstellen. dass die Bedeutung fur die
¨
Zuhorer unklar wird.
Ein Wort zur Vorsicht: Um eine klare Aussprache zu entwi-
¨ ¨ Halte den Kopf hoch und
ckeln, ubst du vielleicht, in einer ubergenauen Art und Wei- ¨
offne den Mund weit genug,
se zu sprechen und zu lesen. Lass das aber nicht deine norma- wenn du sprichst.
¨ ¨
le Redeweise werden. Es wurde sich affektiert und unnaturlich ¨
¨ Ube es, den Hals, den
anhoren. Kiefer, die Lippen, die
Sollten deine Sprachlaute etwas undeutlich klingen, lerne Gesichtsmuskeln und die
es, den Kopf hoch zu halten, bewege das Kinn also von der Kehlkopfmuskulatur zu
Brust weg. Liest du aus der Bibel vor, halte sie so hoch, dass entspannen.
du nur leicht nach unten zu schauen brauchst, wenn du den
¨
Blick von der Zuhorerschaft auf die Bibel richtest. Dann kommen die
¨
Worte ungehindert uber deine Lippen.
Du kannst die Aussprache auch dadurch verbessern, dass du lernst, die
¨
nervose Spannung zu verringern. Wie allgemein bekannt ist, kann sich
eine Anspannung der Gesichtsmuskulatur oder der Muskeln, die die At-
¨
mung kontrollieren, negativ auf den Sprechapparat auswirken. Nervose
¨
Spannung stort die normalerweise harmonische vom Gehirn ausgehen-
de Koordination der Sprechorgane und der Atemkontrolle — ein Vorgang,
¨
der reibungslos und naturlich vor sich gehen sollte.
Die Kaumuskulatur muss entspannt sein, damit sie ohne weiteres der
¨
Anweisung des Gehirns folgen kann. Auch die Lippen mussen sich un-
¨ ¨
verzuglich ausdehnen und zusammenziehen konnen, um vielen Lauten,
¨
die im Mund und im Kehlkopf gebildet werden, die endgultige Struktur
zu geben. Sind der Kiefer und die Lippen angespannt, wird der Mund
¨ ¨
nicht richtig geoffnet, und die Laute werden durch die Zahne gepresst.
 ¨
88 Worter deutlich aussprechen

¨ ¨
Das fuhrt zu einer rauen, gedampften, undeutlichen Aussprache. Den Kie-
fer und die Lippen zu entspannen bedeutet allerdings nicht, in seinen
¨
Sprechgewohnheiten nachlassig zu werden. Dieses Entspannen muss mit
¨
einer Lautbildung einhergehen, die eine deutliche Aussprache gewahr-
leistet.
Laut zu lesen kann eine Hilfe sein, deine Situation zu analysieren. Stu-
diere einmal eingehend, wie du die wunderbaren Sprechorgane benutzt.
¨
Offnest du den Mund weit genug, damit die Sprachlaute ungehindert he-
¨
rauskommen konnen? Denke daran, dass die Zunge nicht das einzige
¨ ¨
Sprechorgan ist, obwohl sie zu den meistbeschaftigten gehort. Der Hals,
der Unterkiefer, die Lippen, die Gesichtsmuskeln und die Kehlkopf-
muskulatur wirken dabei mit. Sprichst du scheinbar ohne jede Gesichts-
bewegung? Wenn ja, dann sprichst du sehr wahrscheinlich undeutlich.
¨ ¨
Sollte ein Tonbandgerat verfugbar sein, zeichne deine eigene Stimme
¨ ¨ ¨
auf, wahrend du ganz naturlich so sprichst, als fuhrtest du eine Unterhal-
tung mit einer Person im Predigtdienst. Nimm mehrere Minuten norma-
¨
ler Unterhaltung auf. Beim Abhoren sind Schwierigkeiten mit der deut-
¨
lichen Aussprache bestimmter Worter leicht festzustellen. Achte darauf,
¨ ¨
ob du Worter verschluckst, verschleifst oder verkurzt, und versuche, die
¨ ¨
Ursache festzustellen. Solche Schwachen konnen meist abgebaut werden,
¨
wenn an den erwahnten Punkten gearbeitet wird.
¨ ¨
Hast du einen Sprachfehler? Ube es, den Mund ein wenig mehr zu off-
¨
nen, und bemuhe dich noch bewusster um eine deutliche Aussprache.
Hole tief Luft und sprich langsam. Dadurch ist es schon vielen gelungen,
trotz eines Sprachfehlers deutlicher zu sprechen. Solltest du lispeln, zie-
¨ ¨ ¨
he die Zunge von den Vorderzahnen zuruck, wenn du Worter mit s- und
¨
z-Lauten sprichst. Dein Problem kann womoglich nicht ganz beseitigt
werden, aber verzweifle nicht. Denke daran, dass Jehova Moses, einen
¨ ¨
Mann, der moglicherweise einen Sprachfehler hatte, auswahlte, um so-
¨ ¨
wohl dem Volk Israel als auch dem Pharao von Agypten hochst wichtige
¨
Botschaften zu ubermitteln (2. Mo. 4:10-12). Wenn du willig bist, wird
er auch dich gebrauchen, und er wird deinen Dienst mit Erfolg segnen.

¨
UBUNG:
¨
Sprich ganz normal. Wie weit offnest du den Mund? Solltest du ihn ein wenig
¨ ¨ ¨
weiter offnen und die Gesichtsmuskeln noch mehr einsetzen? Ube es, wahrend
¨ ¨
du laut Matthaus 8:23-27 liest. Halte auf jeden Fall den Kopf hoch, und bemuhe
dich, die Kaumuskulatur zu entspannen.
 RICHTIGE AUSSPRACHE

3

Was solltest du tun?

¨
Sprich die einzelnen Worter richtig aus. Das schließt ein: 1. die rich-
tigen Laute zu verwenden, um Worte zu artikulieren, 2. die
richtige(n) Silbe(n) zu betonen und 3. in vielen Sprachen auch die
diakritischen Zeichen genau zu beachten.

¨
NICHT alle Christen haben eine mehrjahrige Schulausbildung genossen.
Selbst die Apostel Petrus und Johannes wurden als „ungelehrte und ge-
¨
wohnliche Menschen“ bezeichnet (Apg. 4:13). Doch es ist wichtig, nicht
durch eine falsche Aussprache von der Darbietung der biblischen Wahrheit
abzulenken.
¨ ¨
Umstande, die zu berucksichtigen sind. Es gibt keine Aus-
¨
spracheregeln, die fur alle Sprachen gelten. Viele Sprachen wer-
¨ WARUM WICHTIG?
den mit Alphabetbuchstaben geschrieben. Zusatzlich zum la-
¨
teinischen Alphabet gibt es weitere wie das arabische, das Die richtige Aussprache tragt
¨ ¨ ¨
kyrillische, das griechische und das hebraische Alphabet. Fur zur Wurde der Botschaft bei,
die chinesische Schrift werden statt eines Alphabets Schriftzei- die wir predigen. Außerdem
¨
¨ wird ein Zuhorer nicht durch
chen verwendet, die aus zahlreichen Elementen bestehen kon- Aussprachefehler von der
¨
nen. Diese Schriftzeichen stehen in der Regel fur ein Wort oder Botschaft abgelenkt.
einen Wortbestandteil. Die japanische und die koreanische
Schrift sind zwar der chinesischen entlehnt, aber die Schrift-
¨ ¨ ¨
zeichen konnen fur ganz andere Laute stehen und mussen
nicht unbedingt dieselbe Bedeutung haben.
In Sprachen mit Alphabetschrift erfordert die richtige Aussprache, den
¨ ¨
korrekten Laut fur jeden Buchstaben oder fur jede Buchstabenfolge zu
¨
verwenden. Gelten fur eine Sprache einheitliche Regeln, wie zum Beispiel
¨
fur Griechisch, Spanisch und Zulu, ist das nicht so schwierig. Doch bei
¨
Fremdwortern, die in eine Sprache aufgenommen wurden, kann sich in
¨
der Aussprache noch der Ursprung der Worter widerspiegeln. Dann ha-
¨
ben bestimmte Buchstaben oder Buchstabenfolgen womoglich nicht nur
eine einzige Lautzuordnung, ja es kann sogar sein, dass sie gar nicht aus-
¨
gesprochen werden. Gegebenenfalls bleibt dir nichts anderes ubrig, als
¨
dir die Ausnahmen zu merken und sie dann beim Reden haufig zu
gebrauchen. Im Chinesischen erfordert die richtige Aussprache, sich
Tausende von Schriftzeichen zu merken. In manchen Sprachen er-
¨ ¨ ¨
halt ein Wort eine andere Bedeutung, wenn die Tonhohe verandert
¨ ¨
wird. Wurde man dieser Eigenheit einer Sprache nicht die gebuhrende

89
90 Richtige Aussprache

¨ ¨
Aufmerksamkeit schenken, konnte es dazu fuhren, verkehrte Gedanken
zu vermitteln.
¨
Bestehen die Worter einer Sprache aus Silben, dann ist es wichtig, den
Hauptakzent auf die richtige Silbe zu legen. Viele Sprachen, die so aufge-
¨
baut sind, haben ziemlich allgemein gultige Betonungsregeln. Bei Ausnah-
men von diesen Regeln ist manchmal ein Betonungszeichen Teil des
geschriebenen Wortes. Dadurch wird einem die richtige Aussprache ver-
¨ ¨
haltnismaßig leicht gemacht. Bestehen dagegen keine einheitlichen Regeln,
¨
sind die Schwierigkeiten um einiges großer. Um das zu meistern, muss man
sich vieles merken.
In manchen Sprachen ist es ganz entscheidend, die diakritischen Zeichen
¨
zu beachten. Dabei handelt es sich um Zeichen, die uber oder unter be-
stimmten Buchstaben des Alphabets stehen wie zum Beispiel folgende:
` ´ ˆ ˜ ¯ ˘ ˇ
e, e, o, n, o, u, c, ç. Diakritische Zeichen sind meistens angegeben; es kann
aber auch sein, dass vom Leser erwartet wird, sie je nach Zusammenhang,
¨
in dem ein Wort steht, selbst zu setzen. In letzterem Fall ist sorgfaltige Vor-
¨ ¨
bereitung wahrscheinlich unerlasslich, wenn man gebeten wurde, offent-
lich vorzulesen.
¨ ¨
Bei der Aussprache gilt es, einige Fallstricke zu meiden. Ubermaßig ge-
nau zu sein kann den Eindruck von Affektiertheit, ja von Vornehmtuerei
¨ ¨
vermitteln. Dasselbe gilt fur eine Aussprache, die nicht mehr gebrauchlich
ist. Dadurch wird nur die Aufmerksamkeit auf den Redner gelenkt. Aller-
dings sollte man auch nicht in das andere Extrem fallen, sich einer nach-
¨
lassigen Redeweise oder Aussprache zu bedienen. Das wurde teilweise
¨
schon unter dem Thema „Worter deutlich aussprechen“ behandelt.
¨
Die akzeptierte Aussprache von Wortern in einer Sprache kann von Land
zu Land, ja sogar von einem Landesteil zum anderen verschieden sein. Je-
mand, der aus einem anderen Land stammt, spricht die Landessprache viel-
¨ ¨ ¨
leicht mit einem ausgepragten Akzent. In Worterbuchern kann mehr als
¨ ¨ ¨
eine mogliche Aussprache fur ein Wort aufgefuhrt sein. Jemand hatte viel-
¨
leicht nur sehr geringe Bildungsmoglichkeiten oder die Sprache, die er jetzt
spricht, ist nicht seine Muttersprache. Er wird großen Nutzen daraus zie-
¨
hen, Personen aufmerksam zuzuhoren, die die Landessprache gut beherr-
¨
schen, und deren Aussprache nachzuahmen. Als Zeugen Jehovas mochten
¨
wir auf eine Weise reden, die der von uns gepredigten Botschaft wurdig ist
und die von den Menschen in unserem Gebiet ohne weiteres verstanden
wird.
¨
In der Alltagssprache solltest du am besten Worter gebrauchen, die dir
gut vertraut sind. Die Aussprache wird in einer normalen Unterhaltung ge-
¨ ¨ ¨
wohnlich kein Problem sein. Beim Vorlesen konntest du auf Worter sto-
ßen, die du in der Alltagssprache nicht verwendest. Und bei Jehovas Zeu-
 Richtige Aussprache 91

gen wird sehr viel vorgelesen. Menschen, denen wir Zeugnis geben, lesen
¨
wir aus der Bibel vor. Einige Bruder werden gebeten, im Wachtturm-Stu-
¨
dium oder im Versammlungsbuchstudium die Absatze zu lesen. Es ist wich-
tig, genau vorzulesen und nicht durch eine falsche Aussprache von der Bot-
schaft abzulenken.
Sind deiner Ansicht nach gewisse biblische Eigennamen schwer auszu-
sprechen? Im Deutschen steht ein Punkt unter dem Vokal der
¨
Silbe, die den Hauptakzent tragt. Wenn die betonte Silbe auf
einem Vokal endet, wird dieser lang ausgesprochen. Endet eine WIE DIE AUSSPRACHE
Silbe mit einem Konsonanten, dann wird der Vokal in dieser VERBESSERT WERDEN
Silbe kurz ausgesprochen. Treffen zwei gleiche Vokale zusam- KANN
¨ ¨
men, werden entweder beide fur sich gesprochen (Naam) oder Lerne es, mit einem Worter-
aber wie ein Buchstabe (Naaman), angedeutet durch eine Linie buch umzugehen.
unter beiden Vokalen. Treffen die Vokale ai oder ei zusammen, Bitte jemand, der gut lesen
¨ ¨ ¨
werden sie ebenfalls entweder jeder fur sich gesprochen (Sinaı) kann, dir zuzuhoren und dir
¨
Ratschlage zu geben.
oder aber zusammen (Abigail).
Empfehlungen zur Verbesserung. Viele, die ein Problem Achte auf die Aussprache
guter Redner; vergleiche ihre
mit der Aussprache haben, sind sich dessen gar nicht bewusst. Aussprache mit deiner
Sollte der Schulaufseher dich auf Bereiche deiner Aussprache eigenen.
¨ ¨
hinweisen, die der Aufmerksamkeit bedurfen, schatze diese Ge-
¨
falligkeit. Doch wie kannst du dich verbessern, nachdem du
dein Problem erkannt hast?
¨
Wenn du eine Leseaufgabe hast, nimm dir als Erstes die Zeit, ein Wor-
¨
terbuch zurate zu ziehen. Schlage die Worter nach, die dir nicht vertraut
¨
sind. Hast du keine Erfahrung mit dem Gebrauch eines Worterbuchs, sieh
¨
auf den ersten Seiten nach, wo die verwendeten Symbole erklart werden,
¨ ¨
oder bitte gegebenenfalls jemand anders, sie dir zu erklaren. Im Worter-
buch wird angezeigt, auf welcher Silbe eines mehrsilbigen Wortes der
¨
Hauptakzent liegt und wo in einem langeren Wort der Nebenakzent. Teil-
¨ ¨
weise wird angegeben, welche Laute fur die Vokale und fur die Konsonan-
¨
ten in einem bestimmten Wort zu verwenden sind. Manchmal gibt es fur
¨ ¨
ein Wort mehrere Aussprachemoglichkeiten, abhangig von dem Kontext.
¨
Sprich jedes Wort, das du nachschlagst, mehrmals laut aus, bevor du das
¨
Worterbuch wieder schließt.
¨
Eine zweite Moglichkeit, deine Aussprache zu verbessern, besteht darin,
¨
jemand anders vorzulesen, der Worter gut ausspricht, und ihn zu bitten,
deine Fehler zu korrigieren.
Drittens kannst du die Aussprache dadurch verbessern, dass du guten
¨
Rednern aufmerksam zuhorst. Stehen Tonbandkassetten der Neuen-Welt-
¨
Ubersetzung oder der Zeitschriften Der Wachtturm und Erwachet! zur Ver-
¨ ¨ ¨
fugung, mache dir diese zunutze. Achte beim Zuhoren auf Worter, die
92 Richtige Aussprache

¨
anders ausgesprochen werden, als du es tun wurdest. Schreibe sie auf und
¨
ube sie. Im Laufe der Zeit wirst du keine großen Probleme mehr mit einer
falschen Aussprache haben, wodurch sich deine Sprechweise außerordent-
lich verbessern wird.

¨
UBUNG:
¨
Vergewissere dich, wie alle dir unbekannten Worter ausgesprochen werden, die
in Psalm 83 vorkommen oder in einem anderen Abschnitt der Bibel, der eine
¨ ¨
besondere Herausforderung fur dich darstellt. Benutze ein Worterbuch oder fra-
ge jemand, der die Sprache gut kennt. Achte darauf, welche Silben bei den
Eigennamen in diesen Versen zu betonen sind; sprich jeden dieser Namen laut
aus. Lies dann den ganzen Abschnitt vor.

¨ ¨ ¨
Ich mochte die richtige Aussprache folgender Worter uben:

  
 ¨
FLUSSIGE VORTRAGSWEISE

4

Was solltest du tun?

Lies und sprich so, dass Worte und Gedanken ungehindert fließen.
¨
Damit die Vortragsweise flussig ist, darf ein Redner weder abge-
¨
hackt noch extrem langsam sprechen. Er stolpert nicht uber
¨
gewisse Worter und ringt nicht nach Worten.

¨ ¨
STOLPERST du uber bestimmte Ausdrucke, wenn du laut liest? Oder musst
¨ ¨
du haufig nach den richtigen Worten suchen, wenn du einer Zuhorer-
schaft etwas vortragen sollst? In diesem Fall hast du vielleicht ein Pro-
¨ ¨
blem mit der Flussigkeit der Vortragsweise. Bei jemand, der flussig liest
und redet, fließen die Worte und die Gedanken reibungslos, und das an-
¨
scheinend ohne Muhe. Es bedeutet nicht, dass er ununterbro-
chen, sehr schnell oder ohne zu denken spricht. Seine Rede-
¨ WARUM WICHTIG?
weise ist angenehm und elegant. Der flussigen Vortragsweise
wird in der Theokratischen Predigtdienstschule besondere ¨
Hat ein Redner keine flus-
Aufmerksamkeit geschenkt. sige Vortragsweise, schweifen
¨
¨ ¨ die Gedanken der Zuhorer
Zahlreiche Umstande konnen dazu beitragen, dass die Vor- ¨ ¨
¨ womoglich ab; etwas konnte
tragsweise nicht flussig genug ist. Nachfolgend werden eini- sogar falsch verstanden wer-
¨
ge Punkte aufgefuhrt, die besondere Beachtung verdienen: den.¨ Dem Gesagten kann es
1. Wer anderen vorliest, kann ins Stocken geraten, weil er be- an Uberzeugungskraft fehlen.
¨
stimmte Worter nicht kennt. 2. Kurze Pausen an zu vielen
¨ ¨
Stellen konnen zu einer abgehackten Vortragsweise fuhren.
3. Mangelnde Vorbereitung kann zu dem Problem beitragen. 4. Das Ver-
¨ ¨
saumnis, den Stoff logisch zu ordnen, ist haufig mit schuld daran, dass
¨ ¨
die Vortragsweise beim offentlichen Sprechen nicht flussig ist. 5. Bedingt
durch einen begrenzten Wortschatz kann jemand ins Stocken geraten,
¨
weil er nach den richtigen Worten suchen muss. 6. Es kann die flussige
¨ ¨
Vortragsweise beeintrachtigen, wenn zu viele Worter betont werden.
¨
7. Mit den Regeln der Grammatik nur ungenugend vertraut zu sein kann
zu dem Problem beitragen.
¨ ¨ ¨
Hast du keine flussige Vortragsweise, werden die Zuhorer in einem Ko-
¨
nigreichssaal diesen zwar nicht buchstablich verlassen, aber ihre Gedan-
¨
ken mogen abschweifen. Daher kann ihnen vieles, was du sagst, verloren
gehen.
Die Sprechweise soll kraftvoll und fließend sein, ohne jedoch aufdring-
¨ ¨
lich zu wirken oder die Zuhorer sogar in Verlegenheit zu bringen. Wurde
man aufgrund kulturell bedingter Unterschiede deine Redeweise als

93
 ¨
94 Flussige Vortragsweise

¨
taktlos oder unaufrichtig betrachten, hattest du nichts erreicht. Obwohl
der Apostel Paulus ein erfahrener Redner war, wandte er sich bemerkens-
werterweise „in Schwachheit und mit Furcht und mit vielem Zittern“ an
¨
die Korinther, um die Aufmerksamkeit nicht unnotig auf sich zu lenken
(1. Kor. 2:3).
Eigenheiten, die man meiden sollte. Viele haben die Angewohnheit,
¨ ¨ ¨
beim Sprechen Verlegenheitsworter wie „ah“ einzufugen. An-
¨ ¨
dere beginnen einen Gedanken haufig mit „Nun“, oder sie fu-
PRAKTISCHE HINWEISE gen Formulierungen wie zum Beispiel „nicht wahr“ an alles
Kennzeichne dir beim Lesen an, was sie sagen. Vielleicht bist du dir gar nicht bewusst, wie
¨ ¨ ¨
von Zeitschriften und Buchern haufig du solche Ausdrucke verwendest. Mache einmal die
¨
neue Worter, informiere dich ¨
¨
grundlich, was sie bedeuten,
Probe aufs Exempel und lass jemand, der dir zuhort, diese Aus-
¨
und gebrauche sie dann. drucke jedes Mal wiederholen, wenn du sie gebrauchst. Du
¨ ¨
Ube jeden Tag mindestens wirst wahrscheinlich uberrascht sein.
5 bis 10 Minuten lautes Lesen. Manche Leute wiederholen sich beim Lesen und Sprechen
¨
Bereite dich auf Leseauf- st andig. Das heißt, sie fangen einen Satz an, unterbrechen ihn
¨ mittendrin und wiederholen dann zumindest einen Teil des-
gaben grundlich vor. Achte
besonders auf sinntragende sen, was sie bereits gesagt haben.
Wortgruppen. Mache dich Wieder andere sprechen zwar schnell genug, aber sie begin-
mit dem Gedankenfluss ver-
traut. nen mit einem Gedankengang und wechseln mitten im Satz
¨
¨ zu einem anderen uber. Obwohl fließend gesprochen wird,
Lerne es, bei alltaglichen ¨ ¨ ¨
¨ beeintrachtigen diese abrupten Gedankensprunge eine flussi-
Gesprachen zuerst nachzu-
¨ ge Vortragsweise.
denken und dann vollstandige
¨ ¨
Satze zu außern, ohne dabei Empfehlungen zur Verbesserung. Besteht dein Problem
ins Stocken zu geraten. ¨
darin, dass du haufig nach dem richtigen Wort suchst, be-
¨ ¨
muhe dich ernsthaft, deinen Wortschatz zu vergroßern. Achte
in den Zeitschriften Der Wachtturm und Erwachet! sowie in
¨
anderen Veroffentlichungen, die du liest, besonders auf dir
¨ ¨
unbekannte Worter. Schlage diese in einem Worterbuch nach, schau dir
¨
ihre Aussprache und ihre Bedeutung an und nimm einige dieser Worter
¨ ¨
in deinen Wortschatz auf. Sollte dir kein Worterbuch zur Verfugung
stehen, bitte jemand, der die Sprache gut beherrscht, dir zu helfen.
¨
Die Gewohnheit, regelmaßig laut zu lesen, wird dazu beitragen, dass du
¨
dich verbesserst. Achte auf schwierige Worter und sprich diese mehrfach
laut aus.
¨
Um fließend lesen zu konnen, muss man unbedingt verstehen, wie die
¨ ¨ ¨
Worter in einem Satz zusammenwirken. Worter mussen normalerweise
in Gruppen gelesen werden, damit sie den Gedanken vermitteln, den der
¨
Schreiber ausdr ucken wollte. Suche bewusst nach solchen Wortgruppen.
Kennzeichne sie, wenn dir das hilft. Dein Ziel besteht nicht nur darin,
 ¨
Flussige Vortragsweise 95

¨ ¨
Worter richtig zu lesen, sondern auch Gedankengange deutlich zu ver-
¨
mitteln. Nachdem du einen Satz analysiert hast, geh zum nachsten, bis
du den ganzen Absatz studiert hast. Mach dich mit dem Gedankenfluss
¨
vertraut. Ube dann, den Absatz laut zu lesen. Wiederhole ihn, bis du es
ohne Stocken und ohne Pausen an den verkehrten Stellen kannst. Nimm
¨
dir anschließend die weiteren Absatze vor.
¨ ¨
Erhohe als Nachstes das Tempo. Wenn dir bewusst geworden ist, wie
¨
die Worter in einem Satz zusammenwirken, kannst du mehr als ein Wort
gleichzeitig erfassen und schon vorausschauen, was danach kommt. Das
wird wesentlich zur Wirkung deines Vorlesens beitragen.
¨ ¨
Regelmaßig einen unbekannten Text als Ubung zu lesen kann eine wert-
volle Schulung sein. Lies zum Beispiel jeden Tag ohne Vorbereitung den
¨
Tagestext und den Kommentar laut. Gewohne deine Augen daran, Wort-
¨ ¨ ¨
gruppen zu erkennen, die vollstandige Gedankengange ausdrucken, statt
nur jeweils ein Wort zu sehen.

MIT STOTTERN FERTIG WERDEN

Stottern kann viele Ursachen haben. Thera- dir helfen, das Selbstvertrauen zu erlangen,
¨
pien, die dem einen helfen, bewirken bei einem auch unter anderen Umstanden zu reden.
¨
anderen womoglich kaum etwas. Erfolgserleb- Bereite dich auf das Vortragen gut vor. Geh
nisse werden sich allerdings nur dann einstellen, ¨ ¨
¨ vollig darin auf. Sprich mit passendem Gefuhl.
wenn man sich unentwegt bemuht. Solltest du beim Sprechen anfangen zu stottern,
¨ ¨
Lost der Gedanke, in einer Zusammenkunft bleibe moglichst gelassen. Entspanne deine
¨
einen Kommentar zu geben, bei dir Angst, viel- Kaumuskulatur. Verwende kurze Satze. Reduzie-
¨
leicht sogar Panik aus? Bete zu Jehova um Hilfe re den Gebrauch von Verlegenheitswortern wie
¨
(Phil. 4:6, 7). Konzentriere deine Gedanken da- „ah“ und „hm“ auf ein Minimum.
rauf, Jehova zu ehren und anderen zu helfen. Einige, die gelernt haben, mit dem Stottern
¨ ¨
Erwarte nicht, dass das Problem ganzlich ver- fertig zu werden, meiden Worter, mit denen sie
schwindet, aber beobachte, wie dir geholfen ¨
fruher Probleme hatten, und gebrauchen statt-
wird, damit fertig zu werden. Wenn du Jeho- dessen Synonyme. Andere ziehen es vor, die
¨ ¨
vas Segen verspurst und die Bruder dich er- Sprachlaute zu erkennen, die ihnen die meisten
muntern, wirst du den Wunsch haben, mehr ¨
Schwierigkeiten bereiten, und uben diese im-
zu tun. mer wieder.
In der Theokratischen Predigtdienstschule Solltest du bei einer Unterhaltung stottern,
kannst du Erfahrung darin sammeln, vor einer ¨
gib nicht auf, dich mitzuteilen. Du konntest dein
¨ ¨
Zuhorerschaft zu sprechen. Du wirst sicher Gegenuber bitten, so lange weiterzusprechen,
¨
uberrascht sein, wie gut dir das vor einer bis du fortfahren kannst. Schreibe gegebenen-
¨
kleinen Gruppe gelingt, die dich unterstutzt falls eine kurze Notiz oder zeige der Person et-
¨
und die wunscht, dass du es schaffst. Dies kann was in gedruckter Form.
 ¨
96 Flussige Vortragsweise

¨ ¨
Im Gesprach erfordert eine flussige Redeweise, dass du nachdenkst, be-
¨
vor du sprichst. Ube das im Alltag. Entscheide, welche Gedanken du ver-
¨
mitteln mochtest und in welcher Reihenfolge du sie darlegen wirst; begin-
¨ ¨ ¨ ¨
ne dann zu reden. Ubersturze nichts. Bemuhe dich, einen vollstandigen
¨
Gedanken zu außern, ohne zu stocken oder mittendrin einen Gedanken-
¨ ¨
wechsel vorzunehmen. Es kann nutzlich sein, kurze, einfache Satze zu ver-
wenden.
¨
Wenn du genau weißt, was du sagen mochtest, kommen die Worte nor-
malerweise wie von selbst, du musst sie im Allgemeinen nicht vorher aus-
¨ ¨ ¨
wahlen. Um der Ubung willen ist es tatsachlich besser, dich zu ver-
gewissern, dass du den Gedanken klar im Sinn hast; konzentriere dich
¨ ¨
erst beim Sprechen mehr auf die Worter. Gehst du so vor und haltst du
¨
den Sinn auf Gedanken gerichtet statt auf Worter, werden dir diese mehr
oder weniger automatisch einfallen. Deine Gedanken werden dann so
¨ ¨ ¨
ausgedruckt, wie du sie tatsachlich empfindest. Doch sobald du anfangst,
¨ ¨
an Worter zu denken statt an Gedanken, wirst du beim Vortragen womog-
¨ ¨
lich ins Stocken geraten. Durch Ubung kannst du eine flussige Vortrags-
¨ ¨
weise entwickeln, die fur wirkungsvolles Sprechen und Vorlesen unerlass-
lich ist.
Als Moses beauftragt wurde, Jehova vor der Nation Israel und vor dem
¨ ¨ ¨
Pharao von Agypten zu vertreten, fuhlte er sich ungeeignet dafur. Warum?
Er war kein gewandter Redner; vielleicht hatte er einen Sprachfehler
¨
(2. Mo. 4:10; 6:12). Moses brachte Ausfluchte vor, doch Gott ließ keine
davon gelten. Jehova sandte Aaron zwar als Sprecher mit, aber er half Mo-
ses, auch selbst zu reden. Wiederholt und wirkungsvoll sprach Moses
nicht nur zu Einzelpersonen und zu kleinen Gruppen, sondern zu der gan-
zen Nation (5. Mo. 1:1-3; 5:1; 29:2; 31:1, 2, 30; 33:1). Wenn du gewissen-
¨
haft deinen Teil tust, wahrend du auf Jehova vertraust, kannst du ihn auch
durch deine Sprechweise ehren.

¨
UBUNG:
Sieh dir Richter 7:1-25 absatzweise genau an. Vergewissere dich, dass du ver-
¨ ¨
stehst, was gesagt wird. Schlage dir unbekannte Worter in einem Worterbuch
nach. Sprich jeden Eigennamen laut aus. Lies anschließend den Absatz laut vor;
¨
achte darauf, genau zu lesen. Bist du mit dem Absatz zufrieden, geh zum nachs-
¨
ten uber und so weiter. Dann lies das ganze Kapitel. Lies es noch einmal,
diesmal etwas schneller. Und noch einmal, passende Abschnitte jetzt noch
schneller — allerdings nicht so schnell, dass du dich verhaspelst.
 RICHTIGE PAUSENTECHNIK

5

Was solltest du tun?

Halte an passenden Stellen in der Darlegung inne. Manche deiner
¨ ¨
Pausen konnen recht kurz sein oder du lasst die Stimme lediglich
kurz ausklingen. Eine Pause ist passend, wenn sie einem bestimm-
ten Zweck dient.

¨
BEIM Reden sind richtig platzierte Pausen unerlasslich. Das gilt nicht nur
¨ ¨
fur eine Redeaufgabe, sondern auch fur eine Unterhaltung. Ohne solche
Pausen kann das, was gesagt wird, wie nichts sagendes Gerede klingen
statt wie klare Gedanken. Die richtige Pausentechnik verleiht einer Aus-
¨
sage Klarheit. Pausen konnen auch so eingesetzt werden, dass Hauptpunk-
te einen nachhaltigen Eindruck hinterlassen.
¨
Was entscheidet daruber, wann eine Pause gemacht wird?
Wie lang sollte eine Pause sein? WARUM WICHTIG?
Pausen, um zu unterbrechen. Satzzeichen sind ein wichti- Richtig eingesetzte Pausen
¨ tragen wesentlich zur Ver-
ger Bestandteil der Schriftsprache. Sie konnen das Ende einer ¨
standlichkeit einer Rede bei.
Aussage oder einer Frage anzeigen. In einigen Sprachen die- Außerdem werden durch
nen sie dazu, Zitate als solche zu kennzeichnen. Gewisse Satz- Pausen wichtige Gedanken
zeichen zeigen die Beziehung der verschiedenen Satzteile zu- hervorgehoben.
einander an. Derjenige, der selbst liest, sieht die Satzzeichen.
Sobald er jedoch zum Nutzen anderer vorliest, muss seine
¨
Stimme die Bedeutung samtlicher Satzzeichen in dem Lesestoff vermit-
¨
teln. (Weitere Einzelheiten enthalt Lerneinheit 1 „Korrektes Vorlesen“.)
Werden keine Pausen gemacht, wo es die Satzzeichen eigentlich erfordern,
kann es anderen schwer fallen, das Vorgelesene zu verstehen, ja die Text-
¨
aussage wird womoglich sogar entstellt.
Außer den Satzzeichen hat auch die Art und Weise, wie Gedanken in
¨
einem Satz ausgedruckt werden, Auswirkung darauf, wo Pausen ange-
¨
bracht sind. Ein beruhmter Musiker sagte einmal: „Die Noten spiele ich
nicht besser als viele andere Pianisten. Aber die Pausen zwischen den No-
¨ ¨
ten, ja, darin liegt die Kunst.“ Ahnlich verhalt es sich mit dem Sprechen.
Pausen werden einem gut vorbereiteten Stoff mehr Eleganz und Bedeu-
tung verleihen.
¨ ¨
Bei der Vorbereitung auf offentliches Vorlesen kann es nutzlich sein,
sich im Lesestoff Zeichen zu machen. Mache dort einen kurzen senkrech-
ten Strich, wo eine kurze Pause, vielleicht nur eine kurze Unterbrechung,

97
98 Richtige Pausentechnik

¨
einzulegen ist. Verwende zwei parallele senkrechte Striche, um eine lan-
gere Pause anzuzeigen. Solltest du mit einer bestimmten Formulierung
¨
Probleme haben und standig an der falschen Stelle eine Pause machen,
¨
verbinde alle Worter, aus denen sich der schwierige Ausdruck zusammen-
setzt, durch entsprechende Zeichen. Lies ihn dann als Ganzes. Viele erfah-
rene Redner gehen so vor.
In der Alltagssprache stellen Pausen normalerweise kein
Problem dar, weil man weiß, welcher Gedanke vermittelt wer-
PRAKTISCHE HINWEISE den soll. Hat jemand jedoch die Angewohnheit, einfach in re-
Achte beim Vorlesen beson- ¨ ¨ ¨
gelmaßigen Abstanden Pausen zu machen, ohne Rucksicht da-
ders auf die Satzzeichen. ¨
rauf, wie es vom Gedankengang her erforderlich ware, wird es
¨ ¨
Hore wirklich befahigten seinen Darlegungen an Wirkung und Klarheit fehlen. Empfeh-
Rednern aufmerksam zu und lungen, wie man sich verbessern kann, werden in Lernein-
achte darauf, wo und wie ¨
lange sie eine Pause machen. heit 4 „Flussige Vortragsweise“ gegeben.
¨
Pausen bei Gedankenwechsel. Beim Ubergang von einem
Nachdem du etwas gesagt ¨ ¨
hast, woran sich andere unbe- Hauptpunkt zum nachsten bietet eine Pause den Zuhorern die
¨
dingt erinnern sollten, mache Moglichkeit, nachzudenken, sich auf das einzustellen, was
eine Pause, damit es sich ein- ¨
¨ folgt, eine Richtungsanderung zu erkennen und den Gedan-
pragt. ¨
ken, der als Nachstes dargelegt wird, noch deutlicher zu ver-
¨
Bitte deine Gesprachspartner, stehen. Eine Pause beim Wechsel von einem Gedanken zum
¨ ¨
ihre Gedanken zu außern, nachsten ist genauso wichtig, wie abzubremsen, ehe man von
¨
und hore ihnen gut zu. Lass
sie ausreden. Unterbrich sie einer Straße in eine andere abbiegt.
nicht. Einige Redner eilen ohne jede Pause von einem Gedanken
¨
zum nachsten, weil sie zu viel Stoff behandeln wollen. Bei
manchen spiegelt diese Angewohnheit einfach die Sprache ih-
¨ ¨
res alltaglichen Umfelds wider. Womoglich spricht dort jeder
ganz genauso. Wirkungsvoll lehren kann man so allerdings nicht. Hast du
¨ ¨
etwas zu sagen, was horenswert und erinnerungswurdig ist, dann nimm
¨
dir genugend Zeit, den Gedanken deutlich herauszustellen. Denke daran,
¨
dass Pausen unerlasslich sind, um die Gedanken einer Darlegung deutlich
zu vermitteln.
Ordne den Stoff bei einem Vortrag nach Disposition so an, dass ganz
klar ist, wo du zwischen den Hauptpunkten eine Pause machen musst.
Liest du dagegen ein Manuskript vor, kennzeichne die Stellen, wo ein
¨
Wechsel von einem Hauptpunkt zum nachsten erfolgt.
¨
Pausen bei Gedankenwechsel sind normalerweise langer als Pausen bei
Satzzeichen — allerdings nicht so lang, dass die Darlegung dadurch
schleppend wirkt. Zu lange Pausen vermitteln den Eindruck, jemand sei
¨ ¨ ¨
schlecht vorbereitet und musse sich erst uberlegen, was er als Nachstes
sagt.
 Richtige Pausentechnik 99

¨
Pausen zur Betonung. Eine Pause zur Betonung erzeugt haufig Span-
nung, das heißt, sie geht einer Aussage oder einer Frage, die mit gewis-
¨
sem Nachdruck geaußert wird, voraus oder folgt ihr unmittelbar. Solch
¨ ¨
eine Pause bietet den Zuhorern entweder Gelegenheit, uber das gerade Ge-
¨
sagte nachzudenken, oder sie erzeugt Erwartung fur das, was folgt. Das ist
der wesentliche Unterschied. Entscheide jeweils, was du beabsichtigst.
Doch denke immer daran, dass Pausen zur Betonung auf wirklich bedeut-
¨
same Aussagen beschrankt werden sollten. Sonst geht die Wirkung sol-
cher Aussagen verloren.
Als Jesus in der Synagoge von Nazareth aus den Schriften vorlas, legte
¨
er eine wirkungsvolle Pause ein. Zunachst las er aus der Buchrolle des Pro-
pheten Jesaja etwas vor, was seinen Auftrag betraf. Doch bevor er das Ge-
lesene kommentierte, rollte er die Buchrolle zusammen, gab sie dem
¨
Diensttuenden zuruck und setzte sich. Dann, als die Augen aller in der
Synagoge gespannt auf ihn gerichtet waren, sagte er: „Heute ist dieses
¨ ¨
Schriftwort, das ihr eben gehort habt, erfullt worden“ (Luk. 4:16-21).
¨
Pausen aufgrund bestimmter Umstande. Gelegentlich muss auch we-
¨ ¨
gen gewisser Storungen eine Pause gemacht werden. Verkehrslarm oder
¨
Kindergeschrei kann im Predigtdienst eine Unterbrechung des Gesprachs
¨ ¨
mit einem Hausbewohner erfordern. Ist in einer Kongressstatte eine Sto-
¨ ¨
rung nicht zu groß, genugt es vielleicht, lauter zu sprechen. Sollte die Sto-
¨
rung dagegen sehr gerauschvoll und anhaltend sein, muss eine Pause ein-
¨ ¨
gelegt werden. Die Anwesenden wurden ohnehin nicht zuhoren. Lege also
¨
auch solche sinnvollen Pausen ein, damit die Zuhorer vollen Nutzen aus
deinen wertvollen Darlegungen ziehen.
Pausen machen, um Gelegenheit zum Antworten zu geben. Selbst
¨
wenn du einen Vortrag haltst, bei dem eigentlich keine Beteiligung der
¨ ¨
Zuhorerschaft vorgesehen ist, ist es wichtig, den Zuhorern Gelegenheit
¨
zum Antworten zu geben — zwar nicht horbar, aber im Geiste. Stellst du
¨ ¨
Fragen, die die Zuhorer zum Nachdenken veranlassen sollen, versaumst
dann aber, eine ausreichend bemessene Pause zu machen, verlieren sol-
che Fragen sehr viel an Wert.
¨ ¨
Pausen sind naturlich nicht nur wichtig, wenn von der Buhne gespro-
chen wird, sondern auch beim Zeugnisgeben. Manche reden anscheinend
¨
pausenlos. Sollte das auch dein Problem sein, bemuhe dich ernsthaft, von
Pausen als Merkmal einer guten Rede vermehrt Gebrauch zu machen. Da-
durch wirst du sowohl den Gedankenaustausch mit anderen verbessern
als auch die Wirksamkeit im Predigtdienst. Eine Pause ist ein Moment des
Schweigens, und es wurde einmal treffend gesagt, dass Schweigen unter-
bricht, betont, Aufmerksamkeit fordert und das Ohr erfrischt.
100 Richtige Pausentechnik

¨
Die alltagliche Unterhaltung ist auf einen Austausch von Gedanken aus-
¨
gerichtet. Andere sind eher geneigt, dir zuzuhoren, wenn du auch ihnen
¨ ¨
zuhorst und dich fur das interessierst, was sie sagen. Deshalb solltest du
ausreichend lange Pausen machen, um ihnen Gelegenheit zu geben, sich
¨
zu außern.
¨
Im Predigtdienst ist es haufig sehr wirkungsvoll, in Form einer Unter-
¨
haltung Zeugnis zu geben. Viele Zeugen Jehovas halten es fur angebracht,
¨ ¨
nach der Begrußung den Grund fur ihr Kommen zu nennen und dann
¨
eine Frage zu stellen. Sie machen eine Pause, um ihrem Gegenuber Ge-
legenheit zu geben, zu antworten, und gehen dann auf das ein, was ihr
¨ ¨
Gegenuber gesagt hat. Im Verlauf des Gesprachs geben sie dem Betref-
¨ ¨
fenden immer wieder die Moglichkeit, sich zu außern. Ihnen ist bewusst,
¨
dass sie einer Person meistens besser helfen konnen, wenn sie deren Ein-
stellung zu dem angesprochenen Thema kennen (Spr. 20:5).
¨ ¨
Naturlich wird nicht jeder auf Fragen gunstig reagieren. Jesus ließ sich
¨
allerdings auch in solchen Fallen nicht davon abhalten, lange genug inne-
¨ ¨
zuhalten, damit sich selbst Gegner außern konnten (Mar. 3:1-5). Raumen
¨ ¨
wir unserem Gesprachspartner Gelegenheit ein, etwas zu sagen, fuhlt er
sich ermuntert nachzudenken und offenbart vielleicht aufgrund dessen,
was in seinem Herzen ist. Ein Zweck des Predigtdienstes besteht ja darin,
¨ ¨
das Herz der Menschen zu beruhren, indem wir ihnen hochst wichtige
¨
Gedanken aus Gottes Wort darlegen, auf die sie eine Entscheidung stut-
¨
zen konnen (Heb. 4:12).
¨
Es ist tatsachlich eine Kunst, im Predigtdienst richtig platzierte Pausen
¨
einzusetzen. Wird es jedoch wirkungsvoll getan, konnen Gedanken noch
deutlicher vermittelt werden und sie werden eher im Sinn haften bleiben.

¨
UBUNG:
Lies Markus 9:1-13 vor; mache passende Pausen bei den verschiedenen Satzzei-
chen. Die Vorlesung sollte allerdings nicht schleppend wirken. Nachdem du
¨ ¨
geubt hast, bitte jemand anders, dir zuzuhoren und dir Empfehlungen zu ge-
ben, wie du dich in der Pausentechnik verbessern kannst.
 LOGISCHE BETONUNG

6

Was solltest du tun?

¨ ¨ ¨
Betone Worter und Ausdrucke so, dass es den Zuhorern erleichtert
¨
wird, den Sinn der Ausfuhrungen zu verstehen.

¨
BEIM Reden oder Vorlesen ist es wichtig, die einzelnen Worter nicht nur
¨ ¨
richtig auszusprechen, sondern Schlusselworter und sinntragende Aus-
¨ ¨
drucke auch so hervorzuheben, dass die Gedankengange deutlich vermit-
telt werden.
Logische oder dem Sinn entsprechende Betonung umfasst mehr, als
¨ ¨
einzelne oder vielleicht sogar viele Worter starker hervorzu-
¨ ¨
heben. Die richtigen Worter mussen herausgestellt werden.
¨ ¨ WARUM WICHTIG?
Betonst du die verkehrten Worter, bleibt den Zuhorern wo-
¨ ¨ Die logische oder dem Sinn
moglich unverstandlich, was du sagen willst, und ihre Gedan- entsprechende Betonung hilft
ken schweifen ab. Ohne logische Betonung gelingt es kaum, dem Redner, das Interesse
¨ ¨
die Zuhorer wirklich zu motivieren, selbst wenn hervorragen- seiner Zuhorer wach zu halten
¨
sowie sie zu uberzeugen oder
der Stoff dargelegt wird.
¨ ¨ zu motivieren.
Es gibt verschiedene Moglichkeiten, etwas starker hervorzu-
¨ ¨
heben, und diese werden haufig kombiniert eingesetzt: gro-
¨ ¨ ¨
ßere Lautstarke, eine gefuhlvollere Ausdrucksweise, bedachtiges Sprechen,
eine Pause vor oder/und nach einer Aussage sowie Gesten und der
Gesichtsausdruck. In manchen Sprachen kann Nachdruck auch durch
¨
Senken des Tons oder eine hohere Tonlage vermittelt werden. Stell unter
¨ ¨
Berucksichtigung des Stoffes und der Umstande fest, was am besten ge-
eignet ist.
¨
Berucksichtige Folgendes bei der Entscheidung, was zu betonen ist:
¨
1. Welche Worter in einem Satz besonders hervorgehoben werden soll-
¨
ten, bestimmt nicht nur der ubrige Satz, sondern auch der Zusammen-
hang. 2. Durch logische Betonung kann der Beginn eines neuen Gedan-
kens hervorgehoben werden, ungeachtet dessen, ob es sich um einen
Hauptpunkt handelt oder nur um einen neuen Ansatz der Beweis-
¨ ¨
fuhrung. Auch auf den Abschluss einer Beweisfuhrung kann dadurch hin-
gewiesen werden. 3. Ein Redner kann durch logische Betonung zeigen,
¨
wie er uber eine Angelegenheit denkt. 4. Die Hauptpunkte eines Vortrags
¨
konnen durch logische Betonung hervorgehoben werden.
Damit ein Redner oder Vorleser die logische Betonung so einsetzen
¨
kann, muss er den Stoff genau verstehen und seine Zuhorer wirklich
101
102 Logische Betonung

fesseln wollen. Mit Bezug auf Unterweisung, die in den Tagen Esras er-
teilt wurde, heißt es in Nehemia 8:8: „Sie fuhren fort, aus dem Buch, aus
¨
dem Gesetz des wahren Gottes, vorzulesen, es wurde erlautert, und man
gab dessen Sinn an; und sie machten das Vorgelesene fortlaufend ver-
¨
standlich.“ Diejenigen, die Gottes Gesetz bei dieser Gelegenheit vorlasen
¨
und erklarten, waren sich offensichtlich bewusst, wie wichtig es war, ih-
¨
ren Zuhorern zu helfen, das Gelesene zu verstehen, es zu behalten und
anzuwenden.
¨
Was ein Problem sein kann. In der normalen, alltaglichen Unterhal-
¨
tung konnen die meisten deutlich herausstellen, was sie meinen. Lesen
¨
sie dagegen Stoff vor, den jemand anders verfasst hat, fallt es ihnen wo-
¨ ¨
moglich schwer zu entscheiden, welche Worter oder Wendungen betont
¨ ¨ ¨
werden mussen. Der Schlussel ist ein genaues Verstandnis des Stoffes, der
¨
deshalb sorgfaltig studiert werden muss. Wer gebeten wird, in einer Zu-
sammenkunft der Versammlung etwas vorzulesen, sollte sich daher gut
vorbereiten.
Manche bedienen sich statt logischer Betonung einer Technik, die man
¨
als „periodische Betonung“ bezeichnen konnte. Sie betonen in ziemlich
¨ ¨ ¨
regelmaßigen Abstanden irgendwelche Worter, ungeachtet dessen ob der
Nachdruck logisch ist oder nicht. Andere heben Partikeln hervor, indem
¨ ¨ ¨
sie Prapositionen oder Konjunktionen ubertrieben betonen. Tragt die Be-
tonung allerdings nicht zur gedanklichen Klarheit bei, kann sie leicht zu
einer Eigenheit werden, die nur ablenkt.
¨
In dem Bemuhen, logisch zu betonen, werden einige Redner so laut,
¨ ¨ ¨
dass die Zuhorer das Gefuhl haben konnten, ausgeschimpft zu werden.
¨
Das bringt naturlich kaum gute Ergebnisse. Wirkt die logische Betonung
¨ ¨
nicht naturlich, kann bei den Zuhorern der Eindruck entstehen, der Red-
ner spreche herablassend zu ihnen. Wie viel besser ist es doch, sie ein-
¨
fach im Geist der Liebe anzusprechen und ihnen verstandlich zu machen,
¨
dass das Gesagte sowohl biblisch als auch vernunftig ist!
¨
Empfehlungen zur Verbesserung. Haufig ist sich jemand gar nicht be-
wusst, dass er ein Problem mit logischer Betonung hat. Vielleicht muss
ihn erst jemand anders darauf aufmerksam machen. Falls du dich auf die-
¨
sem Gebiet verbessern solltest, wird der Schulaufseher dir helfen. Fuhle
dich auch frei, einen guten Redner um Hilfe anzugehen. Bitte ihn, genau
¨
zuzuhoren, wenn du vorliest oder redest, und dann Empfehlungen zu ge-
ben, wie du dich verbessern kannst.
¨ ¨
Dein Ratgeber konnte dir zunachst vorschlagen, anhand eines Wacht-
¨
turm-Artikels zu uben. In diesem Fall wird er dich gewiss auffordern,
¨ ¨
einzelne Satze zu analysieren. So kannst du feststellen, welche Worter
 Logische Betonung 103

¨
oder Wendungen hervorgehoben werden mussen, damit die Bedeutung
¨
leicht verstandlich ist. Er wird dich wahrscheinlich darauf hinweisen,
¨
Wortern in Kursivschrift besondere Aufmerksamkeit zu schenken. Denke
¨ ¨
daran, dass Worter in einem Satz zusammenwirken. Haufig muss nicht
nur ein einzelnes Wort, sondern eine Wortgruppe hervorgehoben wer-
¨
den. In manchen Sprachen mussen die Teilnehmer vielleicht ermuntert
¨
werden, sorgfaltiger darauf zu achten, was durch die diakri-
tischen Zeichen hinsichtlich logischer Betonung angezeigt
wird. HINWEISE ZUR ENTWICK-
¨
¨ ¨ LUNG DIESER FAHIGKEIT
Als Nachstes konnte dein Ratgeber empfehlen, in Verbin- ¨ ¨ ¨
¨ Ube es, in den Satzen Schlus-
dung mit der Betonung den Zusammenhang zu berucksich- ¨
¨ selworter und Wortgruppen zu
tigen, der uber den Satz hinausgeht. Um welchen Hauptge- erkennen. Versuche, dabei vor
danken geht es im gesamten Absatz? Wie wirkt er sich auf das allem den Zusammenhang zu
¨
¨ berucksichtigen.
aus, was in den einzelnen Satzen zu betonen ist? Sieh dir die
¨
Uberschrift des Artikels und die halbfett gedruckten Untertitel Zeige durch die Betonung,
1. wo ein Gedankenwechsel er-
an, unter denen der Stoff steht. Welchen Einfluss haben die- ¨
¨ folgt und 2. wie du uber das
se auf die Auswahl der Ausdrucke, die zu betonen sind? All Gesagte denkst.
¨
das ist zu berucksichtigen. Achte jedoch darauf, nicht zu vie- Mache es dir zur Gewohnheit,
¨
le Worter stark zu betonen. beim Vorlesen von Bibeltexten
¨
Ungeachtet dessen ob du frei sprechen oder vorlesen wirst, die Worter hervorzuheben,
die unmittelbar den Gedanken
kann dein Ratgeber dich ferner ermuntern, die logische Be- ¨
stutzen, dessentwegen du die-
¨
tonung auch von der Beweisfuhrung beeinflussen zu lassen. sen Text aufgeschlagen hast.
¨
Du musst die Stelle kennen, wo eine Beweisfuhrung endet
oder wo die Darlegung von einem wichtigen Gedanken zum
¨ ¨ ¨
nachsten wechselt. Die Zuhorer werden es schatzen, wenn sie durch dei-
ne Vortragsweise auf solche Stellen aufmerksam gemacht werden. Errei-
¨
chen kannst du dies durch die Betonung von Wortern wie zuerst, als
¨ ¨
Nachstes, abschließend, folglich oder vernunftigerweise.
Dein Ratgeber wird die Aufmerksamkeit auch auf Gedanken lenken, die
¨
du mit einem besonderen Gefuhlsausdruck wiedergeben solltest. Zu die-
¨ ¨
sem Zweck konntest du Worter hervorheben wie sehr, absolut, keinesfalls,
undenkbar, wichtig oder immer. Das zu tun kann sich darauf auswirken,
¨ ¨
was die Zuhorer von deinen Aussagen halten. Mehr daruber wird in Lern-
¨
einheit 11 „Herzlichkeit und Gefuhl“ gesagt.
In Verbindung damit, dich in logischer Betonung zu verbessern, wirst
du auch ermuntert werden, die Hauptpunkte fest im Sinn zu behalten,
¨
an die sich die Zuhorer erinnern sollten. Dem wird weitere Beachtung ge-
schenkt werden, und zwar in Lerneinheit 7 „Hauptgedanken hervor-
heben“ mit Bezug auf das Vorlesen und in Lerneinheit 37 „Hauptgedan-
ken herausstellen“ mit Bezug auf das Reden.
104 Logische Betonung

¨
Mochtest du dich im Predigtdienst verbessern, achte besonders darauf,
wie du Bibeltexte vorliest. Frage dich stets: „Warum lese ich diesen Text
¨
vor?“ Es reicht beim Lehren nicht aus, die Worter richtig auszusprechen.
¨
Womoglich ist es nicht einmal damit getan, den Text gut betont vorzu-
lesen. Wenn du Fragen beantwortest oder eine grundlegende Wahrheit
¨ ¨
darlegst, ist es vorteilhaft, in einem Bibeltext die Worter oder Ausdrucke
¨ ¨
hervorzuheben, die das Besprochene stutzen. Vielleicht wurde die Person,
der du vorliest, sonst gar nicht verstehen, auf welche Aussage es eigent-
lich ankommt.
¨
Da es bei der logischen Betonung darum geht, bestimmte Worter und
¨ ¨
Ausdrucke starker hervorzuheben, kann ein unerfahrener Redner dazu
¨
neigen, diese ubertrieben zu betonen. Das Ergebnis gleicht in gewisser
¨
Hinsicht den Tonen, die jemand spielt, der gerade erst begonnen hat, ein
¨
Musikinstrument zu erlernen. Doch mit zunehmender Ubung wird aus
¨
den einzelnen „Tonen“ schließlich eine bewundernswert ausdrucksvolle
„Musik“.
Nachdem du einige grundlegende Dinge kennen gelernt hast, wird es
dir von Nutzen sein, erfahrene Redner zu studieren. Du wirst schnell er-
¨
kennen, was dadurch erreicht werden kann, die Starke der Betonung zu
¨
variieren, und von welchem Wert es ist, sich der verschiedenen Moglich-
keiten der Betonung zu bedienen, um die Bedeutung des Gesagten klar
herauszustellen. Durch logische Betonung werden dein Vorlesen und Re-
den wesentlich wirksamer.
¨
Lerne uber logische Betonung nicht nur gerade so viel, um einiger-
maßen zurechtzukommen. Damit du wirkungsvoll sprechen kannst, ar-
beite an logischer Betonung, bis du sie beherrschst und sie so gebrau-
¨
chen kannst, dass sie ungekunstelt klingt.

¨
UBUNGEN:
¨ ¨
1. Wahle zwei Bibeltexte aus, die du im Predigtdienst haufig verwendest. Er-
¨
mittle, was du mit jedem der Texte beweisen mochtest. Lies die Texte vor, und
¨
zwar so, dass die Worter oder Wortgruppen hervorgehoben werden, die diese
¨ ¨ ¨ ¨
Gedanken stutzen. 2. Studiere Hebraer 1:1-14. Warum mussen die Worter „Pro-
pheten“ (Vers 1), „Sohn“ (Vers 2) und „Engel“ (Vers 4, 5) besonders ¨ betont
¨
werden, um die Beweisfuhrung in diesem Kapitel deutlich zu machen? Ube es,
¨
das Kapitel mit logischer Betonung, die sich auf die Beweisfuhrung konzentriert,
laut zu lesen.
 HAUPTGEDANKEN HERVORHEBEN

7

Was solltest du tun?

Lege beim Vorlesen besonderen Nachdruck auf die Hauptgedan-
ken, die sich aus dem gesamten Lesestoff ergeben und nicht nur
¨
aus den einzelnen Satzen.

EIN wirkungsvoller Vorleser sieht nicht nur den einzelnen Satz, sondern
¨ ¨
blickt sogar uber den jeweiligen Absatz hinaus. Beim Lesen berucksich-
¨
tigt er die Hauptgedanken des gesamten Stoffes, den er vortragt. Das hat
Einfluss auf das, was er betont.
¨
Wird nicht so vorgegangen, hat das, was vorgetragen wird, keine Ho-
hepunkte. Nichts wird deutlich herausragen. Am Ende der
¨ ¨
Darlegung fallt es womoglich schwer, sich an irgendetwas Be-
merkenswertes zu erinnern. WARUM WICHTIG?
Wird ein Bericht aus der Bibel vorgelesen, hat man oft viel Wenn du die Hauptgedanken
hervorhebst, wird man sich
mehr davon, wenn wirklich darauf geachtet wird, die Haupt- deine Darlegungen leichter
¨ ¨
gedanken hervorzuheben. So wird auch das Lesen der Absat- merken konnen.
ze bei einem Heimbibelstudium oder in einer Zusammen-
kunft der Versammlung noch bedeutungsvoller. Besonders
¨
wichtig ist dies bei Manuskriptvortragen, wie sie manchmal auf unseren
Kongressen gehalten werden.
Praktische Hinweise. Nehmen wir an, du sollst in der Predigtdienst-
schule einen Ausschnitt aus der Bibel vorlesen. Was sollte hervorgehoben
werden? Falls in dem Lesestoff ein bestimmter Hauptgedanke oder ein
¨
wichtiges Ereignis im Mittelpunkt steht, ware es passend, das herauszu-
stellen.
Ganz gleich, ob es sich bei dem Ausschnitt, den du vorlesen sollst, um
¨ ¨
Versdichtung oder Prosa, um Sprichworter oder eine Erzahlung handelt,
¨
werden die Zuhorer Nutzen daraus ziehen, wenn du gut vorliest (2. Tim.
3:16, 17). Damit dir das gelingt, musst du sowohl die Textstellen, die du
¨ ¨
vorlesen wirst, als auch die Zuhorer berucksichtigen.
Angenommen, du wirst bei einem Bibelstudium oder in einer Zusam-
¨
menkunft der Versammlung aus einer Veroffentlichung vorlesen. Was
sind die Hauptgedanken, die hervorzuheben sind? Nimm die Antworten
auf die gedruckten Studienfragen als Hauptgedanken. Hebe auch Punkte
hervor, die sich auf die halbfett gedruckten Untertitel beziehen, unter de-
nen der Stoff steht.
105
106 Hauptgedanken hervorheben

¨ ¨
Man sollte es sich besser gar nicht angewohnen, fur Redeaufgaben in
der Versammlung ein Manuskript zu verwenden. Bestimmte Kongressvor-
¨ ¨
trage werden gelegentlich jedoch in Manuskriptform zur Verfugung ge-
stellt, weil auf allen Kongressen die Gedanken gleich dargelegt werden
sollen. Damit der Redner die Hauptgedanken eines solchen Manuskripts
¨
hervorheben kann, muss er den Stoff zunachst genau analy-
sieren. Was sind die Hauptpunkte? Er sollte sie herausfinden
WAS ¨ ZU ¨ ¨
konnen. Es sind nicht unbedingt Gedanken, die er fur inte-
BERUCKSICHTIGEN IST ¨
ressant halt, sondern die Grundgedanken, um die herum das
Analysiere den gedruckten ¨
Thema entwickelt wird. Manchmal leitet eine pragnante Aus-
Stoff. So kannst du die Haupt- ¨
gedanken ermitteln, um die sage zu einem Hauptgedanken im Manuskript eine Erzahlung
¨ ¨
herum das Thema entwickelt oder eine Beweisfuhrung ein. Haufiger wird allerdings eine
wird. Kennzeichne diese. gewichtige Aussage gemacht, nachdem die Beweise dargelegt
Wenn du vorliest, stell wurden. Hat der Redner diese Kerngedanken ermittelt, sollte
¨
durch großere Begeisterung, er sie in seinem Manuskript kennzeichnen. In der Regel sind
ein langsameres Tempo oder ¨ ¨ ¨
¨ ¨ es nur wenige Punkte, hochstens vier oder funf. Als Nachstes
einen starkeren Gefuhlsaus- ¨ ¨
druck die Hauptgedanken muss er es uben, so vorzulesen, dass die Zuhorer diese Ge-
heraus, je nachdem, was da- ¨
¨ danken ohne weiteres erkennen. Es handelt sich um die Ho-
fur passend ist. hepunkte des Vortrags. Wird der Stoff mit richtiger Betonung
vorgetragen, werden diese Hauptgedanken leichter in Erinne-
rung bleiben. Das sollte das Ziel des Redners sein.
¨ ¨
Einem Redner bieten sich verschiedene Moglichkeiten, den notigen
¨
Nachdruck zu erzielen, um den Zuhorern zu helfen, die Hauptpunkte zu
¨ ¨ ¨
erkennen. Er konnte dafur mit großerer Begeisterung sprechen, das Tem-
¨ ¨
po variieren, den Gefuhlsausdruck verstarken oder passende Gesten ver-
wenden, um nur einiges zu nennen.

¨
UBUNG:
¨ ¨ ¨
Wahle funf Absatze aus einem Wachtturm-Studienartikel aus. Unterstreiche die
¨ ¨
Antworten auf die Studienfragen zu den Absatzen. Lies die Absatze so vor, dass
¨ ¨
die Antworten fur einen Zuhorer ohne weiteres zu erkennen sind.
 ¨
ANGEMESSENE LAUTSTARKE

8

Was solltest du tun?

¨ ¨
Sprich mit ausreichender Lautstarke oder Stimmstarke. Um heraus-
¨
zufinden, was angemessen ist, berucksichtige Folgendes: 1. die
¨ ¨ ¨
Große und die Zusammensetzung der Zuhorerschaft, 2. storende
¨
Gerausche, 3. den Stoff, der besprochen wird, und 4. dein Ziel.

¨ ¨
SPRICHT ein Redner nicht laut genug, werden einige Zuhorer womog-
¨ ¨
lich vor sich hin dosen. Ein Verkundiger, der im Predigtdienst zu leise
spricht, wird die Aufmerksamkeit der Menschen wahrscheinlich ebenso
¨ ¨
wenig fesseln konnen. Sind in den Zusammenkunften die Kommentare
¨
aus der Zuhorerschaft nicht laut genug, erhalten die Anwesenden nicht
¨ ¨
die notige Ermunterung (Heb. 10:24, 25). Erhoht ein Redner
¨ ¨
dagegen seine Lautstarke zum falschen Zeitpunkt, konnten
¨ ¨ WARUM WICHTIG?
die Zuhorer nervos werden — sich sogar unangenehm be- ¨
¨ ¨ Konnen andere dich nicht
ruhrt fuhlen (Spr. 27:14).
¨ ¨ verstehen, schweifen ihre
Die Zuhorerschaft ber ucksichtigen. Zu wem sprichst du? Gedanken wahrscheinlich ab,
Zu einer Einzelperson? Zu einer Familie? Zu einer kleineren und sie werden das, was du
¨ ¨
Gruppe in der Zusammenkunft fur den Predigtdienst? Zur vermitteln mochtest, nicht
genau erfassen. Zu laut zu
ganzen Versammlung? Oder auf einem großen Kongress? ¨ ¨
¨ sprechen konnte als storend —
Lautstarke, die bei einer Gelegenheit angemessen ist, kann ¨
ja sogar als unhoflich — emp-
bei einer anderen durchaus unpassend sein. funden werden.
¨
Diener Gottes sprachen bei verschiedenen Anlassen zu
¨
einer großen Zuhorerschaft. Als in den Tagen Salomos der
¨
Tempel in Jerusalem eingeweiht wurde, gab es keine Verstarkeranlagen.
¨ ¨
Deshalb stand Salomo auf einer erhohten Buhne und segnete das Volk
¨ ¨
„mit lauter Stimme“ (1. Ko. 8:55; 2. Chr. 6:13). Jahrhunderte spater, nach
der Ausgießung des heiligen Geistes zu Pfingsten 33 u. Z., versammelte
sich um die kleine Gruppe der Christen in Jerusalem eine große Menge
Menschen — von denen einige aufgeschlossen waren, andere dagegen
spotteten. Petrus bewies praktische Weisheit, da er ‘aufstand und seine
Stimme erhob’ (Apg. 2:14). Ein wirkungsvolles Zeugnis wurde gegeben.
¨
Woran ist zu erkennen, ob deine Lautstarke in einer bestimmten
¨
Situation angemessen ist? Die Reaktion der Zuhorer ist einer der besten
¨
Gradmesser. Stellst du fest, dass sich einige in der Zuhorerschaft sehr an-
¨ ¨
strengen mussen, um dich zu verstehen, bemuhe dich, lauter zu spre-
chen.
107
 ¨
108 Angemessene Lautstarke

Ob du mit einer Einzelperson sprichst oder zu einer Gruppe, es ist in

¨ ¨
jedem Fall angebracht, die Zuhorer zu berucksichtigen. Mit einem
¨
Schwerhorigen musst du wahrscheinlich etwas lauter sprechen. Wer al-
lerdings zu laut mit Personen spricht, die wegen ihres fortgeschrittenen
Alters vielleicht nur etwas langsamer reagieren, macht sich bei ihnen
¨ ¨
nicht unbedingt beliebt. Es konnte sogar als unhoflich betrachtet wer-
¨
den. Große Lautstarke wird in einigen Kulturen als Hinweis
¨
¨ ¨ gewertet, dass jemand wutend oder ungeduldig ist.
EINE HOHERE LAUTSTARKE ¨ ¨ ¨
Storende Gerausche ber ucksichtigen. Im Predigtdienst be-
KANN ERFORDERLICH ¨
SEIN . . . einflussen die gegebenen Umstande zweifellos die beim Spre-
¨
. . . um die Aufmerksamkeit chen erforderliche Lautstarke. Vielleicht musst du Verkehrs-
¨ ¨
einer großeren Gruppe zu larm, Kindergeschrei, Hundegebell, laute Musik oder einen
fesseln. ¨ ¨ ¨ ¨
plarrenden Fernseher ubertonen. Dagegen konnte es in Ge-
¨ ¨ ¨
. . . um Storungen zu uber- bieten, wo die Hauser eng nebeneinander stehen, deinem Ge-
¨ ¨
tonen.
sprachspartner peinlich sein, wenn du so laut redest, dass die
. . . um sich Aufmerksamkeit zu Aufmerksamkeit der Nachbarn erregt wird.
verschaffen, wenn etwas sehr ¨
Wichtiges zu sagen ist. Bruder, die in der Versammlung oder auf Kongressen Vor-
¨ ¨
. . . um zum Handeln anzu- trage halten, mussen ebenfalls mit den unterschiedlichsten
¨ ¨
regen. Umstanden fertig werden. Im Freien zu einer Zuhorerschaft
. . . um die Aufmerksamkeit zu sprechen ist etwas ganz anderes als eine Darbietung in ei-
¨
einer Person oder einer nem Saal mit vorzuglicher Akustik. In Lateinamerika teilten
Gruppe zu erregen. ¨
sich zwei Missionare einen offentlichen Vortrag, den sie auf
¨
der Veranda eines Interessierten hielten. Wahrenddessen ex-
¨
plodierten auf einem nahe gelegenen offentlichen Platz
¨ ¨ ¨
Feuerwerkskorper und in der Nahe krahte unentwegt ein Hahn.
Im Verlauf einer Darbietung kann etwas eintreten, was es erforderlich
¨ ¨
macht, entweder eine Pause einzulegen, bis die Storung nachlasst, oder
¨ ¨
die Lautstarke zu erhohen. Wird eine Zusammenkunft beispielsweise in
¨ ¨ ¨
einem Gebaude mit einem Blechdach abgehalten, konnen die Zuhorer
¨
den Redner bei einem plotzlichen Regenguss so gut wie gar nicht mehr
¨
verstehen. Ein schreiendes Kind oder eine Storung durch Personen, die
¨
zu spat kommen, stellt gewiss eine Herausforderung dar. Lerne es, auf
¨
Ablenkungen entsprechend zu reagieren, damit die Zuhorer vollen Nut-
¨
zen aus deinen Darlegungen ziehen konnen.
¨ ¨
Eine Verstarkeranlage ist nutzlich, sofern vorhanden, aber sie entbin-
¨ ¨
det den Redner nicht davon, die Lautstarke zu erhohen, wenn es die Si-
¨ ¨
tuation erfordert. Mancherorts, wo Stromausfalle haufig vorkommen,
¨ ¨
mussen Redner ihre Ausfuhrungen auch ohne Mikrofon fortsetzen
¨
konnen.
 ¨
Angemessene Lautstarke 109

¨
Den Stoff ber ucksichtigen. Die Art des Stoffes, den du behandelst,
¨
wirkt sich ebenfalls darauf aus, welche Lautstarke erforderlich ist. Ver-
¨
langt das Thema Nachdruck, schwache die Darbietung nicht dadurch ab,
¨
dass du zu leise sprichst. Lies zum Beispiel Strafankundigungen aus der
¨
Bibel lauter vor als den Rat, Liebe zu beweisen. Passe die Lautstarke dem
Stoff an, jedoch ohne dadurch die Aufmerksamkeit auf dich zu lenken.
¨ ¨ ¨
Das Ziel ber ucksichtigen. Versuchst du, die Zuhorer zu eifriger Tatig-
¨ ¨ ¨
keit anzuspornen, ist eine etwas erhohte Lautstarke angebracht. Moch-
¨
test du sie dagegen bewegen, ihre Denkweise zu andern, sto-
¨ ¨
ße sie nicht durch zu große Lautstarke ab. Bemuhst du dich
¨ ¨ EMPFEHLUNGEN
zu trosten, ist es gewohnlich besser, leiser zu sprechen.
¨ ¨ ZUR VERBESSERUNG
Erhohte Lautstarke wirkungsvoll einsetzen. Die Aufmerk-
¨ ¨ Achte auf die Reaktionen der
samkeit einer beschaftigten Person kann oft durch erhohte ¨
Zuhorer; sprich angemessen
¨ ¨
Lautstarke erregt werden. Da sich Eltern dessen bewusst sind, laut, sodass sie bequem horen
¨
rufen sie die Kinder mit lauter Stimme, wenn es an der Zeit konnen.
¨ ¨ ¨
ist, vom Spielen hereinzukommen. Eine erhohte Lautstarke Gewohne dir die Zwerchfell-
kann auch erforderlich sein, wenn der Vorsitzende in einer atmung an.
Zusammenkunft der Versammlung oder auf einem Kongress
¨ ¨
um Gehor bittet. Personen, die im Freien arbeiten, konnte
man im Predigtdienst einen Gruß zurufen, um sie anzusprechen.
Selbst nachdem du jemand dazu gebracht hast, dir Aufmerksamkeit zu
schenken, musst du unbedingt laut genug weitersprechen. Eine sehr
¨
schwache Stimme konnte den Eindruck vermitteln, der Redende sei
¨
schlecht vorbereitet oder es mangele ihm an Uberzeugung.
In Verbindung mit einem Befehl kann ein Heben der Stimme Men-
¨
schen zum Handeln veranlassen (Apg. 14:9, 10). In ahnlicher Weise kann
¨ ¨
eine laut gerufene Aufforderung Ungluck verhuten. In Philippi war ein
¨
Gefangnisaufseher im Begriff, sich umzubringen, weil er dachte, die
¨
Haftlinge seien entflohen. „Paulus aber rief mit lauter Stimme und
sprach: ‚Tu dir kein Leid an, denn wir sind alle hier!‘ “ Dadurch wurde
¨
ein Selbstmord verhindert. Paulus und Silas gaben dem Gefangnisauf-
seher und seiner Hausgemeinschaft dann Zeugnis, und alle nahmen die
Wahrheit an (Apg. 16:27-33).
¨
Hinweise zur Verbesserung der Lautstarke. Dem einen oder anderen
¨ ¨
fallt es womoglich etwas schwer zu lernen, angemessen laut zu sprechen.
Mancher spricht deshalb zu leise, weil er eine schwache Stimme hat. Mit
¨
einigem Bemuhen kann er sich gegebenenfalls verbessern, wenngleich
seine Stimme immer noch leise klingen mag. Achte auf Atmung und Hal-
¨ ¨
tung. Ube es, gerade zu sitzen und zu stehen. Ziehe die Schultern zuruck
 ¨
110 Angemessene Lautstarke

und atme tief ein. Bediene dich bewusst der Zwerchfellatmung. Ein Vor-
¨ ¨
rat an Atemluft, wenn richtig reguliert, ermoglicht dir, die Lautstarke
beim Sprechen zu steuern.
Andere haben das Problem, zu laut zu reden. Vielleicht haben sie es
¨ ¨
sich angewohnt, weil sie im Freien oder in einer gerauschvollen Umge-
bung arbeiten. Es kann auch sein, dass es dort, wo sie aufgewachsen sind,
¨
ublich ist, zu schreien und andere zu unterbrechen. Lauter zu sprechen
¨ ¨ ¨ ¨
als die Ubrigen halten sie daher fur die einzige Moglichkeit, sich Gehor
zu verschaffen. Dadurch, dass sie nun zunehmend den Rat der Bibel be-
¨
achten, sich mit „der innigen Zuneigung des Erbarmens, mit Gute, De-
¨
mut, Milde und Langmut“ zu kleiden, werden sie ihre Lautstarke anpas-
sen, wenn sie sich mit anderen unterhalten (Kol. 3:12).
¨
Gute Vorbereitung, Erfahrung, die eine regelmaßige Beteiligung am
Predigtdienst mit sich bringt, und das Gebet zu Jehova werden dir hel-
¨ ¨
fen, mit angemessener Lautstarke zu reden. Ob du von der Buhne
sprichst oder zu einer Person im Predigtdienst, konzentriere dich darauf,
¨
wie du anderen durch deine Außerungen helfen kannst (Spr. 18:21).

¨
UBUNG:
¨
Lies Apostelgeschichte 19:23-41 zunachst durch, um den Rahmen, der aus der
¨
Erzahlung und aus dem Zusammenhang hervorgeht, zu verinnerlichen. Achte
darauf, wer spricht und welche Einstellung zum Ausdruck gebracht wird. Lies
¨ ¨
dann mit einer Lautstarke vor, die fur die einzelnen Abschnitte angemessen ist.
 MODULATION

9

Was solltest du tun?

Variiere den Klang der Stimme. In dieser Lerneinheit geht es um
¨ ¨
Veranderungen in der Lautstarke, im Sprechtempo und in der
¨
Tonhohe.

¨
MIT einfacher logischer Betonung hilfst du den Zuhorern, das zu verste-
¨
hen, was du sagst. Gelingt es dir allerdings, Abwechslung in die Lautstarke,
¨
in das Sprechtempo und in die Tonhohe zu bringen, ist es sicher ein noch
¨ ¨ ¨
großerer Genuss, deinen Darlegungen zuzuhoren. Außerdem konnen die
¨ ¨
Zuhorer daraus ersehen, wie du selbst daruber denkst. Deine Einstellung
zum Stoff kann beeinflussen, was sie davon halten. Dabei
¨
spielt es keine Rolle, ob du von der Buhne sprichst oder zu
einer Person im Predigtdienst. WARUM WICHTIG?
¨
Die menschliche Stimme ist ein wunderbares Instrument Passende Modulation erfullt
¨ eine Darlegung mit Leben,
und zudem sehr variationsfahig. Richtig gebraucht kann sie ¨
weckt Gefuhle und motiviert.
¨ ¨
eine Darlegung mit Leben erfullen, Herzen bewegen, Gefuh- Fehlt es an Modulation, kann
le wecken und zum Handeln anregen. Doch das gelingt nicht der Eindruck entstehen, du seist
an dem Thema nicht wirklich
einfach dadurch, dass du in deinen Notizen markierst, wo du interessiert.
¨ ¨
die Lautstarke oder das Sprechtempo andern oder die Ton-
¨
hohe variieren solltest. Eine Modulation aufgrund solcher
¨ ¨
Vermerke ware unnaturlich. Statt deiner Vortragsweise Leben
¨ ¨
und Farbe zu geben, wurde sie die Zuhorer eher befremden. Gute Modu-
lation kommt aus dem Herzen.
¨
Uberlegt angewandte Modulation wird die Aufmerksamkeit nicht unge-
¨ ¨
buhrlich auf den Redner lenken. Sie wird vielmehr den Zuhorern helfen,
den Sinn des Besprochenen zu verstehen.
¨ ¨ ¨
Variiere die Lautstarke. Die Variation der Lautstarke ist eine Moglich-
keit, das gesprochene Wort abzuwandeln. Das bedeutet jedoch nicht, mit
¨ ¨
steter Regelmaßigkeit lauter oder leiser zu sprechen. Dadurch wurdest du
den Sinn dessen, was du sagst, entstellen. Es macht auch einen unange-
¨ ¨
nehmen Eindruck, wenn jemand die Lautstarke zu oft erhoht.
¨
Deine Lautstarke sollte dem Stoff angepasst sein. Liest du eine dringen-
de Aufforderung vor, wie zum Beispiel jene in Offenbarung 14:6, 7 oder
¨
in Offenbarung 18:4, oder eine Aussage, die eine feste Uberzeugung ver-
mittelt, wie sie in 2. Mose 14:13, 14 aufgezeichnet wurde, ist es an-
¨ ¨
gebracht, die Lautstarke entsprechend zu erhohen. Auch wenn du eine
¨
scharfe Strafankundigung aus der Bibel vorliest, wie sie zum Beispiel in
111
112 Modulation

¨
Jeremia 25:27-38 zu finden ist, bewirkst du durch eine Veranderung der
¨ ¨
Lautstarke, dass bestimmte Aussagen aus dem ubrigen Stoff herausragen.
¨ ¨
Denke auch an deine Ziele. Mochtest du die Zuhorer zum Handeln an-
¨
regen? Sollen die Hauptpunkte deiner Darbietung herausragen? Großere
¨ ¨
Lautstarke, taktvoll eingesetzt, tragt dazu bei, diese Ziele zu erreichen. Du
¨
wirst sie allerdings nicht immer erreichen, wenn du nur die Lautstarke
¨ ¨
erhohst. Wieso? Weil das, was du sagst, nicht erhohte Laut-
¨ ¨
starke, sondern Herzlichkeit und Gefuhl erfordern mag. Da-
PRAKTISCHE HINWEISE rauf wird in Lerneinheit 11 eingegangen.
¨ ¨
Variiere die Lautstarke, wenn Geringere Lautstarke kann, sofern mit Unterscheidungsver-
du dringende Aufforderungen
¨ ¨
mogen eingesetzt, Erwartung wecken. Meistens ist dann
oder eine starke Uberzeugung ¨ ¨
¨ ¨ gleich im Anschluss eine großere Tonstarke erforderlich. Eine
außerst oder Strafankundigun-
¨ ¨ ¨
gen zitierst. Beschaftige dich verminderte Lautstarke, verbunden mit mehr Gefuhl, kann
eingehend mit jenen Teilen der ¨
¨ eingesetzt werden, um Besorgnis oder Angst auszudrucken.
Darlegung, die erhohte Laut- ¨
¨ Durch Herabsetzen der Lautstarke kann auch angezeigt wer-
starke erfordern.
¨ den, dass das Gesagte im Vergleich zum Kontext von unter-
Verandere das Sprechtempo,
¨
indem du bei weniger wichti- geordneter Bedeutung ist. Sollte deine Lautstarke allerdings
gen Gedanken schneller und ¨
immer recht gering sein, konnte der Eindruck entstehen, du
bei wesentlichen Argumenten ¨
und Hauptpunkten langsamer seist unsicher oder dir fehle es an Uberzeugung oder an ech-
¨
sprichst. Rede schnell, um Be- tem Interesse fur das Thema. Von sehr leisem Sprechen Ge-
geisterung zu vermitteln. brauch zu machen, erfordert offensichtlich Unterscheidungs-
¨ ¨
Variiere die Tonhohe, um an vermogen.
¨
passender Stelle Gefuhle zu ver- ¨ ¨ ¨
mitteln und Herzen zu bewe- Verandere das Sprechtempo. Im alltaglichen Gesprach flie-
¨ ¨
gen. In einer Tonhohensprache ßen die Worte spontan, wenn wir unsere Gedanken außern.
musst du den Stimmumfang in- ¨
Sind wir erregt, neigen wir dazu, schnell zu sprechen. Moch-
nerhalb der einzelnen Tonlagen
ten wir, dass sich andere genau an das erinnern, was wir sa-
variieren.
Bereits die Auswahl des Stof- gen, verlangsamen wir unser Sprechtempo.
¨ ¨
fes fur deine Redeaufgabe wirkt Auffalligerweise variieren unerfahrene Redner das Sprech-
sich nachhaltig auf die Modula- tempo meistens nicht. Warum? Sie bereiten ihre Formulie-
tion aus. ¨
rungen zu genau vor. Womoglich schreiben sie alles auf. Selbst
wenn sie nicht anhand eines Manuskripts sprechen, sind die
Worte genau genommen auswendig gelernt. Daher wird alles in einem
¨
gleichmaßigen Sprechtempo vorgetragen. Lernt man, anhand einer Dis-
¨
position zu sprechen, wird es dazu beitragen, diese Schwache zu beseitigen.
Vermeide es, das Sprechtempo so unvermittelt zu beschleunigen, als
¨ ¨
wurde eine streunende Katze plotzlich wegspringen, weil sie einen Hund
entdeckt hat. Sprich auch nie so schnell, dass deine Aussprache darunter
leidet.
Abwechslung im Sprechtempo bedeutet allerdings nicht, es in regel-
¨ ¨
maßigen Abstanden zu beschleunigen und zu verlangsamen. Eine solche
 Modulation 113

¨
Vortragsweise wurde von deinen Darlegungen ablenken, statt sie zur Gel-
tung zu bringen. Ein Sprechtempowechsel sollte auf das abgestimmt sein,
¨ ¨
was du sagst, auf die Gefuhle, die du vermitteln mochtest, und auf dein
¨ ¨ ¨
Ziel. Trage deine Ausfuhrungen in maßigem Sprechtempo vor. Mochtest
du Begeisterung vermitteln, sprich schneller, genauso wie du es im All-
¨
tag tun wurdest. Ein schnelleres Tempo ist auch passend, wenn du weni-
ger wichtige Gedanken darlegst oder von Ereignissen berichtest, bei de-
¨
nen es nicht auf Details ankommt. All das tragt zur Abwechslung bei und
¨ ¨
lasst deine Darlegungen nicht ubertrieben ernst klingen. Gewichtige Ar-
¨ ¨
gumente, Hauptpunkte und Hohepunkte der Ausfuhrungen erfordern da-
gegen in der Regel ein langsameres Sprechtempo.
¨
Variiere die Tonhohe. Stell dir vor, jemand spielt etwa eine Stunde lang
¨
auf einem Musikinstrument und lasst die ganze Zeit denselben Ton er-
klingen — erst laut, dann leise, einmal schnell, einmal langsam. Eine Va-
¨
riation der Lautstarke und des Tempos ist zwar vorhanden, aber ohne Va-
¨
riation der Tonhohe klingt die „Musik“ nicht gerade ansprechend. In
¨ ¨ ¨
ahnlicher Weise wurde unsere Stimme ohne Abwechslung in der Tonho-
he nicht besonders angenehm klingen.
¨
Es muss allerdings darauf hingewiesen werden, dass eine Veranderung
¨
der Tonhohe nicht in allen Sprachen dieselbe Wirkung hat. In einer Ton-
¨
hohensprache wie zum Beispiel dem Chinesischen kann sich mit der Ton-
¨ ¨
hohe auch die Bedeutung eines Wortes andern. Doch selbst in solch einer
¨ ¨
Sprache gibt es Moglichkeiten, großere Abwechslung in das Gesprochene
zu bringen. Man kann daran arbeiten, seinen Stimmumfang zu erweitern,
¨ ¨ ¨ ¨
wahrend man die relative Hohe der verschiedenen Tone beibehalt. So
¨ ¨ ¨
kann man die hohen Tone hoher und die niedrigen Tone niedriger klin-
gen lassen.
¨
Auch in anderen Sprachen als den Tonhohensprachen kann durch eine
¨ ¨ ¨
Veranderung in der Tonhohe Verschiedenes ausgedruckt werden. Zum
Beispiel kann ein leichtes Heben des Tons, verbunden mit einer entspre-
¨ ¨
chenden Erhohung der Lautstarke, der logischen Betonung dienen. Eine
¨ ¨ ¨
Veranderung der Tonhohe kann auch ein Mittel sein, um Große oder Ent-
fernung anzudeuten. Ein Heben des Tons am Ende eines Satzes kann an-
zeigen, dass es sich um eine Frage handelt. In manchen Sprachen muss
¨
dafur jedoch der Ton gesenkt werden.
¨
Erregung und Begeisterung konnen ebenfalls durch ein Heben des Tons
¨ ¨ ¨ ¨
ausgedruckt werden. (In einer Tonhohensprache ist dafur womoglich ein
¨
erweiterter Stimmumfang notig.) Kummer und Angst zum Ausdruck zu
¨
bringen kann erfordern, den Ton zu senken. (In einer Tonhohensprache
¨ ¨
ware das durch eine Variation innerhalb der Tonlage moglich.) Bringt ein
114 Modulation

¨ ¨
Redner die hier erwahnten Gefuhle zum Ausdruck, kann er das Herz der
¨ ¨
Zuhorer bewegen. Mochtest du sie zum Ausdruck bringen, sprich die Wor-
te nicht nur. Gebrauche deine Stimme auf eine Weise, die zeigt, dass du
auch entsprechend empfindest.
¨
Eine Grundlage legen. Was ist die Grundvoraussetzung fur gute Mo-
¨
dulation? Eine entsprechende Auswahl des Stoffes fur deine Redeaufgabe.
¨ ¨
Beschrankst du dich dabei auf Beweisfuhrungen oder Ermahnungen,
wirst du wenig Gelegenheit haben, Abwechslung in die Vortragsweise zu
bringen. Analysiere daher deine Disposition, und vergewissere dich, ob
¨ ¨ ¨
du uber die notigen „Zutaten“ fur eine lebendige, aufschlussreiche Dar-
¨
bietung verfugst.
¨
Angenommen, dir wird wahrend des Vortragens bewusst, dass mehr Ab-
¨ ¨
wechslung notig ware, weil sich deine Darbietung dahinschleppt. Was
¨ ¨
dann? Andere etwas an der Darbietungsform des Stoffes. Wie? Eine Mog-
¨ ¨
lichkeit ware, die Bibel aufzuschlagen, die Zuhorer ebenfalls dazu einzu-
laden und einen Bibeltext zu lesen, statt nur zu reden. Oder formuliere
einige Aussagen zu Fragen um und mache eine Pause zur Betonung.
Schiebe einen einfachen Vergleich ein. Erfahrene Redner bedienen sich
¨
solcher Techniken. Ungeachtet dessen, uber wie viel Erfahrung du ver-
¨
fugst, kannst du dir dieselben Ideen schon beim Vorbereiten des Stoffes
zunutze machen.
¨
Man kann sagen, dass die Modulation das Gewurz in einer Darlegung
ist. Gebrauchst du sie auf die richtige Art und in richtigem Maß, wird sie
gleichsam das volle Aroma des Stoffes erschließen und ihn zu einem Ge-
¨ ¨
nuss fur die Zuhorer machen.

¨
UBUNGEN:
1. Lies dir 1. Samuel 17:17-53 durch und achte auf Gelegenheiten, passende
¨ ¨ ¨
Veranderungen in der Lautstarke, dem Sprechtempo und der Tonhohe vorzu-
¨
nehmen. Lies dann in einer ausdrucksvollen, aber nicht ubertriebenen Art und
¨
Weise vor. Tu dies mehrfach. 2. Um Flexibilitat in der Stimme zu entwickeln, lies
die Verse 48-51 vor, und zwar so schnell du kannst, ohne dabei zu stocken. Ver-
¨
suche, das Sprechtempo weiter zu steigern, ohne die deutliche Aussprache dafur
¨
zu opfern. Lies denselben Stoff dann so langsam wie moglich und sprich dabei
¨
die Laute bewusst aus. Als Nachstes beschleunige und verlangsame das Lesen
¨
abwechselnd, bis deine Stimme das tut, was du mochtest.
 BEGEISTERUNG 10


Was solltest du tun?

¨
Zeige durch eine lebendige Vortragsweise deine innere Uberzeu-
gung, dass das, was du sagst, wertvoll ist.

¨ ¨
BEGEISTERUNG tragt dazu bei, die Ausfuhrungen zu beleben. Aufschluss-
reicher Stoff ist zwar wichtig, aber erst durch eine lebendige Vortragswei-
¨
se wird die Aufmerksamkeit einer Zuhorerschaft gefesselt. Ungeachtet dei-
¨
ner kulturellen Herkunft oder deiner Personlichkeit kannst du die
¨
Fahigkeit der Begeisterung entwickeln.
¨ ¨
Mit Gefuhl sprechen. Wie Jesus im Gesprach mit einer Sa-
¨
mariterin erwahnte, muss jeder, der Jehova anbetet, es „mit
WARUM WICHTIG?
Geist und Wahrheit“ tun (Joh. 4:24). Anbetung muss aus ei-
nem dankbaren Herzen kommen und im Einklang mit der Durch Begeisterung kannst
¨
du das Interesse der Zuhorer
Wahrheit aus Gottes Wort sein. Ist jemand dankbar, wird das fesseln; sie kann sie auch zum
in seiner Redeweise zum Ausdruck kommen. Er wird sich ge- Handeln anspornen. Bist du
¨ ¨ ¨
drangt fuhlen, mit anderen uber Jehovas liebevolle Gaben zu von dem, was du darlegst,
sprechen. Sein Gesichtsausdruck, seine Gesten und seine Stim- begeistert, werden es auch
¨ ¨
me lassen erkennen, wie er tatsachlich empfindet. die Zuhorer sein.
Doch selbst einem Redner, der Jehova liebt und der glaubt,
was er sagt, kann es beim Sprechen an Begeisterung fehlen.
Was kann er dagegen tun? Er muss nicht nur das vorbereiten, was er sa-
¨
gen will, sondern auch in seinem Thema vollstandig aufgehen, sich ge-
¨ ¨ ¨
fuhlsmaßig in die Thematik hineinversetzen. Angenommen, er soll uber
das Loskaufsopfer Jesu Christi sprechen. Beim Vortragen muss er einer-
¨
seits Details im Sinn haben, andererseits aber auch voller Wertschatzung
¨ ¨ ¨ ¨
fur das sein, was Jesu Opfer sowohl fur ihn als auch fur seine Zuhorer be-
¨ ¨ ¨
deutet. Ihn sollte ein Dankbarkeitsgefuhl dafur erfullen, dass Jehova Gott
¨
und Christus Jesus fur diese wunderbare Gabe gesorgt haben. Er muss an
die großartige Aussicht auf Leben denken, die sich dadurch den Menschen
erschließt — ewige Freude und vollkommene Gesundheit in einem wie-
¨ ¨
derhergestellten irdischen Paradies! Es ist fur ihn also unerlasslich, sein
Herz mit hineinzulegen.
Mit Bezug auf den Schreiber Esra, einen Lehrer in Israel, heißt es in der
Bibel: „[Er] hatte sein Herz bereitgemacht, das Gesetz Jehovas zu befragen
und danach zu tun und in Israel Satzung und Recht zu lehren“ (Esra 7:10).
Wenn du dasselbe tust — nicht nur Informationen vorbereitest, sondern
auch dein Herz bereitmachst — wirst du von Herzen sprechen. Solche von

115
116 Begeisterung

¨
Herzen kommenden Worte der Wahrheit konnen maßgeblich dazu bei-
tragen, dass diejenigen, zu denen du redest, echte Liebe zur Wahrheit ent-
wickeln.
¨ ¨ ¨
Ber ucksichtige die Zuhorer. Eine weitere wichtige Voraussetzung dafur,
¨
Begeisterung zu offenbaren, ist die Uberzeugung, dass das, was du zu sa-
¨ ¨
gen hast, fur die Zuhorer wichtig ist. Deshalb solltest du beim Vorberei-
ten der Darbietung nicht nur wertvollen Stoff sammeln, son-
dern Jehova auch um Anleitung bitten, diesen zum Nutzen
HINWEISE ¨ ¨
ZUR ENTWICKLUNG deiner Zuhorer darlegen zu konnen (Ps. 32:8; Mat. 7:7, 8). Ana-
¨ ¨
DIESER FAHIGKEIT lysiere, warum sie den Aufschluss horen sollten, inwiefern er
¨ ¨
Bereite nicht nur die Gedan- fur sie nutzlich ist und wie du ihn so darlegen kannst, dass
ken vor, die du darlegen wirst, sie seinen Wert erkennen.
sondern mache auch dein
Bearbeite den Stoff so lange, bis du selbst davon begeistert
Herz bereit; dadurch sind dei-
¨ bist. Der Stoff muss nichts Neues enthalten, aber vielleicht
ne Gefuhle beteiligt.
¨
Beschaftige dich eingehend
kannst du in einer anderen Form an das Thema herangehen.
¨
damit, inwiefern die Gedan- Bereitest du etwas vor, was den Zuhorern wirklich helfen
ken, die du behandeln wirst, ¨ ¨
kann, ihr Verhaltnis zu Jehova zu starken, seine Gaben zu
¨ ¨ ¨
fur die Zuhorer von Nutzen schatzen, erfolgreich mit den Problemen des Lebens im ge-
sein werden. ¨
genwartigen System fertig zu werden oder ihren Dienst wir-
Mache die Stellen ausfindig, ¨
kungsvoll durchzufuhren, dann hast du allen Grund, von dei-
die besondere Begeisterung
erfordern. nen Darlegungen begeistert zu sein.
¨
Was ist, wenn du offentlich vorlesen sollst? Damit du das
Gestalte die Sprechweise ¨
durch und durch lebendig. begeistert tun kannst, ist mehr erforderlich, als die Worter
¨ ¨
Vergewissere dich, dass dein richtig aussprechen und zusammengehorende Worter erken-
Gesicht deine Empfindungen ¨
nen zu konnen. Studiere den Stoff. Falls du einen Abschnitt
widerspiegelt.
¨ Sprich mit
aus der Bibel vorlesen sollst, stell einige Nachforschungen
Uberzeugungskraft und Ein-
dringlichkeit. dazu an. Vergewissere dich, dass du die grundlegende Bedeu-
¨ ¨
tung verstehst. Uberlege dir, inwiefern der Text fur dich und
¨ ¨ ¨
fur die Zuhorer nutzlich ist, und lies mit dem Wunsch vor,
das zu vermitteln.
¨
Bereitest du dich auf den Predigtdienst vor? Geh dein Gesprachsthema
¨ ¨
und die Bibeltexte, die du verwenden mochtest, noch einmal durch. Uber-
¨
lege dir auch, was die Menschen gerade beschaftigen mag. Was hat Schlag-
¨ ¨
zeilen gemacht? Welchen Problemen stehen sie gegenuber? Wenn du uber
¨ ¨ ¨
das notige Rustzeug verfugst, um den Menschen zu zeigen, dass Gottes
¨ ¨ ¨
Wort die Losung fur genau die Probleme enthalt, die sie beunruhigen,
wirst du voller Eifer sein, und die Begeisterung stellt sich von ganz allein
ein.
Zeige Begeisterung durch eine lebendige Vortragsweise. Begeisterung
zeigt sich am deutlichsten in der Lebhaftigkeit deiner Vortragsweise. Be-
 Begeisterung 117

¨
weise sie auch durch deinen Gesichtsausdruck. Du solltest uberzeugt, aber
nicht dogmatisch klingen.
Ausgeglichenheit ist erforderlich. Einige sind vielleicht geneigt, von al-
¨
lem begeistert zu sein. Ihnen muss gegebenenfalls vor Augen gefuhrt wer-
¨ ¨ ¨
den, dass die Zuhorer eher uber den Redner nachdenken werden, als uber
¨ ¨ ¨ ¨
seine Botschaft, wenn er sich schwulstig oder ubermaßig gefuhlsbetont
¨ ¨ ¨
ausdruckt. Diejenigen dagegen, die schuchtern sind, mussen ermuntert
werden, mehr aus sich herauszugehen.
¨
Begeisterung steckt an. Wenn du guten Kontakt zu den Zuhorern hast
und von deinen Darlegungen begeistert bist, wird die Begeisterung auf die
¨ ¨ ¨
Zuhorerschaft uberspringen. Apollos konnte lebhafte Unterhaltungen fuh-
¨
ren, und er wurde als ein beredter Mann beschrieben. Bist du gluhend im
Geist Gottes, wird deine lebendige Vortragsweise diejenigen, die dir zu-
¨ ¨
horen, zum Handeln veranlassen (Apg. 18:24, 25; Rom. 12:11).
¨
Dem Stoff angemessene Begeisterung. Halte deine Begeisterung wah-
rend des Vortragens nicht die ganze Zeit auf einem so hohen Niveau, dass
¨ ¨
die Zuhorer ermuden. Jede Aufforderung deinerseits, sich nach dem zu
¨ ¨
richten, was besprochen wurde, wurde sonst auf mude Ohren treffen. Das
macht deutlich, wieso Stoff vorbereitet werden sollte, mit dem man Ab-
wechslung in die Vortragsweise bringen kann. Verfalle nicht in einen Stil,
¨ ¨ ¨
der Gleichgultigkeit andeutet. Hast du den Stoff sorgfaltig ausgewahlt,
¨
wirst du reges Interesse daran zeigen. Einige Gedanken erfordern natur-
lich mehr Begeisterung in der Vortragsweise als andere, und daher soll-
test du diese geschickt an verschiedenen Stellen in deine Darlegungen ein-
flechten.
Vor allem die Hauptpunkte sollten begeistert dargeboten werden. Dei-
¨
ne Redeaufgabe muss Hohepunkte haben, auf die du hinarbeitest. Da es
¨
sich dabei um die wichtigsten Punkte handelt, werden es ublicherweise
¨ ¨
solche Gedanken sein, mit denen du die Zuhorer motivieren mochtest.
¨ ¨
Nachdem du die Zuhorerschaft uberzeugt hast, musst du sie anspornen,
das Besprochene anzuwenden, ja ihr zeigen, von welchem Nutzen das ist.
Begeisterung wird dir helfen, das Herz anzusprechen. Eine lebendige Vor-
¨
tragsweise darf niemals erzwungen werden. Es sollte einen Grund dafur
geben, und dieser sollte sich aus dem Stoff ableiten.

¨
UBUNG:
Befasse dich mit Josua, Kapitel 1 und 2 um festzustellen, wo und wie beim Le-
sen
¨ dieses Berichts angebrachte Begeisterung zum Ausdruck kommen sollte.
Ube es, mit angemessener Begeisterung vorzulesen.
 ¨
11 HERZLICHKEIT UND GEFUHL


Was solltest du tun?

¨
Sprich auf eine Weise, die deine Gefuhle zum Ausdruck bringt und
die dem angemessen ist, was du sagst.

¨
GEFUHLE sind untrennbar mit dem menschlichen Leben verbunden. Wer
¨
seine Gefuhle zeigt, offenbart, was in seinem Herzen ist, wie es in seinem
¨
Inneren aussieht, wie er uber Situationen und Menschen denkt. Schmerz-
¨ ¨
liche personliche Erfahrungen veranlassen viele, ihre Gefuhlsregungen zu
¨ ¨
verbergen; bei manchen ist es allerdings auf kulturelle Einflusse zuruck-
¨
zufuhren. Jehova ermuntert uns jedoch, in unserem Inneren
¨
vorzugliche Eigenschaften zu entwickeln und sie dann in an-
WARUM WICHTIG? ¨
gebrachter Form zum Ausdruck zu bringen (Rom. 12:10;
¨
Es ist unerlasslich, 1. Thes. 2:7, 8).
¨ ¨ ¨ ¨
um das Herz der Zuhorer Durch die Worte, die wir wahlen, mogen wir Gefuhlsregun-
anzusprechen. ¨
gen genau beschreiben konnen. Legen wir in unsere Worte je-
¨ ¨
doch nicht das entsprechende Gefuhl hinein, konnten die Zu-
¨
horer an unserer Aufrichtigkeit zweifeln. Werden die Worte
¨
dagegen mit entsprechendem Gefuhl gesprochen, kann unsere Redeweise
¨
so angenehm und klangvoll sein, dass sie das Herz der Zuhorer bewegt.
¨ ¨
Herzlichkeit zum Ausdruck bringen. Herzliche Gefuhle sind haufig mit
¨
Gedanken an andere verbunden. Sprechen wir uber die gewinnenden
¨ ¨ ¨
Eigenschaften Jehovas oder außern wir unsere Wertschatzung fur Jehovas
¨
Gute, sollte unsere Stimme daher einen herzlichen Klang haben (Jes.
63:7-9). Auch wenn wir direkt mit jemand sprechen, sollte unsere Rede-
weise eine ansprechende Herzlichkeit vermitteln.
¨
Ein Aussatziger kommt zu Jesus und bittet darum, geheilt zu werden.
Stellen wir uns den Klang in Jesu Stimme vor, als er sagt: „Ich will es.
Werde rein“ (Mar. 1:40, 41). Machen wir uns auch ein Bild von jener Be-
gebenheit, als eine Frau, die seit 12 Jahren mit einem Blutfluss behaftet
¨ ¨ ¨
ist, sich Jesus unauffallig von hinten nahert und die Fransen seines au-
¨
ßeren Kleides beruhrt. Als der Frau bewusst wird, dass sie nicht unbe-
¨ ¨ ¨
merkt geblieben ist, tritt sie zitternd vor, fallt Jesus zu Fußen und erklart
¨
vor allem Volk, warum sie sein Gewand angeruhrt hat und wie sie ge-
sund geworden ist. Stell dir vor, in welchem Ton Jesus zu ihr sagt: „Toch-
ter, dein Glaube hat dich gesund gemacht; geh hin in Frieden“ (Luk.
¨
8:42b-48). Jesu Herzlichkeit bei solchen Begebenheiten ruhrt heute noch
unser Herz.

118
 ¨
Herzlichkeit und Gefuhl 119

¨
Wenn wir wie Jesus Mitgefuhl mit den Menschen haben und ihnen
¨
wirklich helfen mochten, zeigt sich das darin, wie wir mit ihnen reden.
¨
Unsere Herzlichkeit muss aufrichtig sein, nicht ubertrieben. Sie kann aus-
¨
schlaggebend dafur sein, wie die Menschen reagieren. Beinahe alles, was
¨
wir im Predigtdienst sagen, bietet sich fur eine herzliche Ausdrucksweise
¨
an, vor allem, wenn wir uberzeugen, ermuntern, gut zureden und unser
¨ ¨ ¨
Mitgefuhl ausdrucken mochten.
¨
Dein Gesichtsausdruck sollte von herzlichem Mitgefuhl zeugen, das du
¨ ¨
anderen gegenuber hast. Offenbarst du Herzlichkeit, fuhlen
¨
sich die Zuhorer zu dir hingezogen wie zu einem Feuer in
einer kalten Nacht. Strahlt dein Gesicht dagegen keine Herz-
¨ WIE ZUM AUSDRUCK
lichkeit aus, werden sie nicht unbedingt uberzeugt sein, dass BRINGEN
du aufrichtig an ihnen interessiert bist. Herzlichkeit kann man Konzentriere dich auf den
¨ ¨ ¨
sich nicht uberstulpen wie eine Maske — sie muss echt sein. Wunsch, den Zuhorern zu hel-
¨ ¨ ¨
Auch deine Stimme sollte Herzlichkeit offenbaren. Hast du fen, statt ubermaßig daruber
¨ ¨ besorgt zu sein, welche Worte
eine harte, raue Stimme, fallt es dir womoglich nicht so
du gebrauchst.
leicht, durch deine Sprechweise Herzlichkeit zum Ausdruck zu
¨ Sowohl der Klang deiner Stim-
bringen. Aber mit der Zeit und durch bewusstes Bemuhen me als auch dein Gesichts-
kann es dir gelingen. Vom rein technischen Standpunkt aus ¨
ausdruck sollten die Gefuhls-
¨
mag dir eines helfen: Denke daran, dass kurze, abgehackte regung widerspiegeln, die fur
Laute eine Sprache hart klingen lassen. Lerne es, die weiche- den Stoff passend ist.
¨ Lerne von anderen, die aus-
ren Laute in den Wortern zu dehnen. Das wird deiner Stim-
drucksvoll sprechen, indem
me mehr Herzlichkeit verleihen. du sie genau beobachtest.
¨
Von noch großerer Wichtigkeit ist allerdings das, was im
Mittelpunkt deines Interesses steht. Konzentrieren sich deine
¨
Gedanken wirklich auf die Zuhorer und hast du den aufrichtigen Wunsch,
¨
etwas zu vermitteln, was ihnen nutzen kann, wird sich dies in deiner
Redeweise widerspiegeln.
¨
Eine lebendige Vortragsweise ist zwar anregend, aber daruber darf das
¨ ¨
Mitgefuhl nicht vergessen werden. Es genugt nicht immer, den Sinn zu
¨ ¨
uberzeugen; wir mussen auch das Herz ansprechen.
¨
Andere Gefuhle zum Ausdruck bringen. Jemand, der in Sorge ist, wird
wahrscheinlich Empfindungen wie Angst, Besorgnis oder Niedergeschla-
¨
genheit zeigen. In unserem Leben sollte dagegen eine andere Gefuhls-
¨
regung eine herausragende Rolle spielen, namlich die Freude, die wir frei-
¨
mutig zum Ausdruck bringen sollten, wenn wir mit anderen sprechen. Es
¨ ¨
gibt allerdings auch einige Gefuhle, die im Zaum gehalten werden mus-
¨
sen. Sie sind mit der christlichen Personlichkeit unvereinbar (Eph. 4:31,
¨
32; Phil. 4:4). Gefuhlsregungen aller Art werden durch die von uns ge-
¨
wahlten Worte vermittelt, durch den Klang unserer Stimme, durch die
 ¨
120 Herzlichkeit und Gefuhl

¨
Lautstarke, mit der wir sprechen, durch unseren Gesichtsausdruck und
durch unsere Gestik.
¨ ¨
Die Bibel berichtet uber die gesamte Skala menschlicher Gefuhlsregun-
¨
gen. Teilweise werden sie lediglich erwahnt. An anderer Stelle wird von
¨ ¨
Ereignissen berichtet oder es werden Aussagen zitiert, die Gefuhlsaußerun-
¨
gen offenbaren. Liest du solchen Stoff vor, wird er eine großere Wirkung
¨
haben — und zwar sowohl auf dich als auch auf die Zuhorer —, wenn dei-
¨
ne Stimme diese Gefuhlsregungen wiedergibt. Damit dir das gelingt,
musst du dich in die Lage der Personen in der Textpassage hineinverset-
¨
zen. Eine Redeaufgabe ist allerdings keine Theaterinszenierung; hute dich
¨
daher vor Ubertreibung. Lass die Textstellen im Sinn derer lebendig wer-
¨
den, die dir zuhoren.
¨
Dem Stoff angemessen. Genau wie bei der Begeisterung hangen die
¨
Herzlichkeit und andere Gefuhlsregungen, die du zum Ausdruck bringst,
weitgehend davon ab, was du sagst.
¨
Schlage Matthaus 11:28-30 auf und schau dir an, was dort gesagt wird.
¨ ¨
Lies dann Jesu Verurteilung der Schriftgelehrten und Pharisaer gemaß
¨ ¨
Matthaus, Kapitel 23. Wir konnen uns nicht vorstellen, dass er diese schar-
¨ ¨
fen Worte der Verurteilung vollig teilnahmslos außerte.
¨ ¨
Was fur ein Gefuhl erfordert deiner Ansicht nach ein Bericht wie zum
Beispiel jener in 1. Mose, Kapitel 44, wo es um Judas eindringliche Bitte
¨ ¨
fur seinen Bruder Benjamin geht? Beachte die Gefuhlsregung, die in
Vers 13 zum Ausdruck kommt, ferner die Andeutung in Vers 16, was Juda
¨ ¨ ¨
als Ursache fur das große Ungluck betrachtete, und wie Joseph gemaß
1. Mose 45:1 selbst reagierte.
¨
Wer wirkungsvoll vorlesen oder reden mochte, muss nicht nur auf die
¨
Worte und Gedanken achten, sondern auch auf das Gefuhl, das damit ein-
hergehen sollte.

¨
UBUNG:
¨
Lies folgende Passagen aus der Bibel vor, und zwar mit einem Gefuhl, das je-
¨
weils dem Stoff angemessen ist: Matthaus 20:29-34; Lukas 15:11-32.
 GESTIK UND MIMIK 12


Was solltest du tun?

¨
Bringe durch Bewegungen der Hande, der Schultern oder des gesamten
¨
Korpers Gedanken, Empfindungen oder Ansichten zum Ausdruck.
Bediene dich sowohl der Augen und des Mundes als auch der Kopfhal-
¨ ¨
tung, um Gesprochenes zu verstarken und Gefuhle zu vermitteln.

IN MANCHEN Kulturkreisen gestikuliert man ungehemmter als in an-

deren. Doch praktisch jeder bedient sich der einen oder anderen Form
¨
von Gestik und verandert beim Sprechen seine Mimik. Das trifft so-
¨
wohl auf die personliche Unterhaltung zu als auch auf das Sprechen
vor einem Publikum.
¨ ¨
Gesten waren fur Jesus und seine Junger etwas ganz
¨
Selbstverstandliches. Bei einer Gelegenheit wurde Jesus
¨
mitgeteilt, seine Mutter und seine Br uder wollten ihn spre- WARUM WICHTIG?
chen. Jesus entgegnete: „Wer ist meine Mutter, und wer Gestik und Mimik verleihen
¨ deinen Darlegungen sowohl
sind meine Br uder?“ Weiter heißt es in der Bibel: „Er streck-
¨ sichtbar als auch emotional
te seine Hand nach seinen Jungern aus und sprach: ‚Siehe! ¨
¨ Nachdruck. Sie konnen deine
Meine Mutter und meine Br uder!‘ “ (Mat. 12:48, 49). Wie ¨
Gefuhle anregen und deiner
die Bibel in Apostelgeschichte 12:17 und 13:16 zeigt, mach- Stimme daher mehr Ausdruck
ten die Apostel Petrus und Paulus ebenfalls spontane verleihen.
Gesten.
¨
Gedanken und Gefuhle werden nicht nur durch die Stim-
me vermittelt, sondern auch durch Gestik und Mimik. Setzt ein Red-
ner diese Mittel nicht richtig ein, kann der Eindruck entstehen, er sei
nicht mit dem Herzen dabei. Werden diese Kommunikationsmittel je-
doch ansprechend verwendet, steigern sie die Wirksamkeit einer Dar-
legung ungemein. Selbst wenn du telefonierst, wird passende Gestik
und Mimik bewirken, dass deine Stimme die Wichtigkeit der Aussagen
¨ ¨ ¨
sowie deine personlichen Gefuhle fur das, was du sagst, noch besser
¨
vermittelt. Ob du daher frei sprichst oder vorliest, ob die Zuhorer dich
ansehen oder in ihre eigene Bibel schauen, Gestik und Mimik sind im-
mer von Nutzen.
Schau dir deine Gestik und Mimik nicht aus einem Buch ab. Du
brauchtest ja auch nicht einzustudieren, wie du lachen oder dich ent-
¨ ¨ ¨
r ustet geben musst. Gesten sollten deine inneren Gefuhle ausdrucken.
Je spontaner deine Gesten sind, desto besser.
121
122 Gestik und Mimik

Gesten lassen sich in zwei allgemeine Kategorien einteilen: in be-

schreibende und in unterstreichende Gesten. Beschreibende Gesten
¨ ¨
dr ucken Handlungen aus, weisen auf Große hin oder geben an, wo sich
etwas befindet. Arbeitest du in der Schule an Gesten, gib dich nicht
¨
mit einigen wenigen zufrieden. Versuche, wahrend deiner gesamten
¨ ¨
Darbietung ganz naturlich Gesten zu machen. Fallt dir das schwer,
¨ ¨
konntest du nach Wortern suchen, die eine Richtung, eine Entfernung,
¨
eine Große oder relative Positionen anzeigen oder deutlich machen,
¨
wo sich etwas befindet. In vielen Fallen musst du eigent-
¨
lich nur vollig in deinen Darlegungen aufgehen, ohne dir
WAS ¨ ZU ¨
Sorgen dar uber zu machen, welchen Eindruck du vermit-
BERUCKSICHTIGEN IST ¨
telst. Gib dich so und rede so wie im taglichen Leben. Bist
Die wirkungsvollste Gestik du entspannt, kommen die Gesten von ganz allein.
und Mimik kommt aus dem ¨ ¨
Innern. Beobachte, was ande- Durch unterstreichende Gesten werden Gefuhle und Uber-
¨ ¨
re tun, aber versuche nicht, zeugung ausgedr uckt. Sie betonen, beleben und verstarken
sie in allen Einzelheiten nach- Gedanken. Unterstreichende Gesten sind wichtig. Doch sei
zuahmen. ¨
auf der Hut! Sie konnen leicht zu einer Eigenheit werden.
Studiere den Stoff einer Re- ¨
Wenn du immer wieder dieselbe Geste machst, konnte sie
deaufgabe, bis du ihn gut
die Aufmerksamkeit zunehmend auf dich lenken, statt die
kennst. Erfasse den Sinn, ma- ¨
che dir ein Bild davon und Wirkung deiner Darlegungen zu verstarken. Sollte der
beschreibe dieses dann mit Schulaufseher dich auf dieses Problem aufmerksam ma-
¨ ¨ ¨ ¨
der Stimme, den Handen und chen, beschranke dich vor ubergehend moglichst auf be-
dem Gesicht.
schreibende Gesten. Nach einer Weile kannst du dann wie-
der unterstreichende Gesten einsetzen.
Bei der Entscheidung, in welchem Umfang und in welcher Form un-
¨ ¨
terstreichende Gesten passend sind, ber ucksichtige die Gefuhle der Zu-
¨ ¨
horerschaft. Auf die Anwesenden zu zeigen konnte ihnen Unbehagen
bereiten. In manchen Kulturkreisen gelten bestimmte Gesten als un-
¨
mannlich, zum Beispiel die Hand auf den Mund zu legen, um Erstau-
¨
nen auszudr ucken. In einigen Teilen der Welt wird es als unschicklich
¨
betrachtet, wenn Frauen offen gestikulieren. Dort mussen Schwestern
besonders guten Gebrauch von der Mimik machen. Ausladende Ges-
ten vor einer kleinen Gruppe wirken in beinahe jedem Teil der Welt
komisch.
¨
Wenn du Erfahrung gesammelt hast und beim Reden geloster bist,
¨
werden unterstreichende Gesten spontan deine inneren Gefuhle aus-
¨ ¨
dr ucken und von Uberzeugung und Aufrichtigkeit zeugen. Sie werden
deinen Darlegungen Nachdruck verleihen.
¨ ¨
Die Mimik. Mehr als irgendein anderer Korperteil lasst dein Gesicht
¨
fast immer erkennen, wie du tatsachlich empfindest. Sowohl die Au-
 Gestik und Mimik 123

gen als auch die Form des Mundes und die Neigung des Kopfes spie-
¨
len dabei eine Rolle. Ohne ein Wort kann das Gesicht Gleichgultig-
keit, Ekel, Verwirrung, Erstaunen oder Freude vermitteln. Wird solche
¨
Mimik mit dem gesprochenen Wort verbunden, verstarkt sie dieses
¨
durch die visuelle und emotionale Wirkung. Der Schopfer hat das Ge-
sicht mit sehr vielen Muskeln versehen — mehr als 30 insgesamt. Etwa
¨ ¨
die Halfte davon wirkt zum Beispiel beim L acheln mit.
¨
Ob du auf der Buhne stehst oder dich am Predigtdienst beteiligst, du
¨
mochtest Menschen an einer Botschaft teilhaben lassen, die wohltuend
¨
ist, ja das Herz erfreut. Ein freundliches L acheln unterstreicht das. Ist
¨
dein Gesicht dagegen ausdruckslos, konnte deine Aufrichtigkeit infra-
ge gestellt werden.
¨
Außerdem sagt ein L acheln anderen, dass du ihnen freundlich ge-
¨
sinnt bist. Das ist heute besonders wichtig, da sich die Menschen hau-
¨ ¨
fig vor Fremden furchten. Dein L acheln kann dazu beitragen, dass die
¨ ¨
Menschen entspannter und fur das, was du zu sagen hast, empfang-
licher sind.

¨
UBUNGEN:
1. Lies 1. Mose 6:13-22. Beschreibe in eigenen Worten den Bau der Arche und
¨
das Hereinbringen der Tiere. Mache dir keine Gedanken uber Details; sage nur
das, woran du dich erinnerst. Setze dabei beschreibende Gesten ein. Bitte jemand,
¨ ¨
dich zu beobachten und sich dazu zu außern. 2. Sprich so, als wurdest du je-
¨ ¨
mand uber Gottes Konigreich und die Segnungen, die es bringen wird, Zeugnis
¨
geben. Vergewissere dich, dass deine Mimik widerspiegelt, wie du wirklich uber
das von dir Beschriebene denkst.
13 BLICKKONTAKT


Was solltest du tun?

¨
Sieh diejenigen an, zu denen du sprichst; ermogliche es, dass sich
¨
eure Blicke fur ein paar Sekunden begegnen, sofern das in deinem
Kulturkreis als annehmbar gilt. Schau Einzelpersonen an, nicht nur
¨
die Zuhorerschaft als Ganzes.

¨
AN UNSEREN Augen lasst sich ablesen, was wir denken und empfinden.
¨ ¨
Erstaunen oder Angst kann darin zu erkennen sein. Sie konnen Mitgefuhl
oder Liebe offenbaren. Manchmal verraten sie Zweifel oder zeugen von
¨
Leid. Ein alterer Mann sagte von seinen Landsleuten, die sehr gelitten hat-
ten: „Die Augen sagen alles.“
¨
Worauf richten wir bei einem Gesprach unsere Augen? Es
¨
kann Einfluss darauf haben, wie unser Gegenuber uns und
WARUM WICHTIG? ¨
unsere Worte einschatzt. In vielen Kulturkreisen vertrauen die
In vielen Kulturkreisen gilt Menschen eher jemand, der freundlichen Augenkontakt mit
der Augenkontakt als Zeichen ¨
ihnen halt. Umgekehrt werden sie wahrscheinlich die Aufrich-
des Interesses an einer Per- ¨
tigkeit oder die Befahigung einer Person bezweifeln, die ihre
son. Er wird auch als Beweis ¨
¨ Fuße oder irgendeinen Gegenstand ansieht statt ihren Ge-
dafur betrachtet,
¨ dass je- ¨
mand mit Uberzeugung sprachspartner. Es gibt allerdings auch Kulturkreise, in denen
spricht. ¨ ¨
jeder langere Augenkontakt als unhoflich, aufdringlich oder
provozierend gilt. Das trifft besonders dann zu, wenn man mit
¨
einer Person des anderen Geschlechts redet, mit einem Ho-
¨ ¨ ¨
herstehenden oder einem Wurdentrager. Und mancherorts ware es von-
¨ ¨
seiten einer jungeren Person respektlos, einer alteren direkt in die Augen
zu schauen.
¨
Wo es dagegen nicht als ungehorig gilt, jemand in die Augen zu sehen,
¨
wenn man etwas Wichtiges außert, kann es dem Gesagten Nachdruck ver-
¨ ¨
leihen. Es kann als Beweis fur die Uberzeugung des Redenden betrachtet
¨
werden. Beachten wir, wie Jesus reagierte, als sich seine Junger einmal
¨
hochst erstaunt zeigten und fragten: „Wer kann dann wirklich gerettet
werden?“ Die Bibel berichtet: „Jesus schaute sie an und sagte zu ihnen:
¨ ¨
‚Bei Menschen ist dies unmoglich, bei Gott aber sind alle Dinge moglich‘ “
(Mat. 19:25, 26). Der Apostel Paulus beobachtete die Reaktionen seiner
¨ ¨
Zuhorer genau, wie aus der Bibel hervorgeht. Bei einer Gelegenheit horte
ihm ein Mann zu, der von Geburt an lahm war. In Apostelgeschichte 14:9,
¨
10 heißt es: „Dieser Mann horte Paulus reden, der, als er ihn unverwandt
anschaute und sah, dass er den Glauben hatte, gesund gemacht zu werden,
¨
mit lauter Stimme sprach: ‚Stell dich aufrecht auf deine Fuße.‘ “

124
 Blickkontakt 125

¨
Empfehlungen fur den Predigtdienst. Sprich im Predigtdienst die Men-
schen freundlich und zuvorkommend an. Stell nachdenklich stimmende
¨
Fragen, sofern passend, um eine Unterhaltung uber etwas zu beginnen,
¨ ¨ ¨
was von beiderseitigem Interesse sein konnte. Bemuhe dich wahrend-
¨
dessen, Augenkontakt herzustellen — oder dein Gegenuber zumindest res-
¨
pektvoll und freundlich anzusehen. Das freundliche Lacheln einer Person,
deren Augen innere Freude ausstrahlen, ist sehr ansprechend. Solch ein
¨ ¨
Gesichtsausdruck kann deinem Gegenuber sehr viel daruber sagen, was
¨
fur ein Mensch du bist, und den Betreffenden veranlassen, sich entspann-
ter mit dir zu unterhalten.
Dort, wo es passend ist, auf den Ausdruck in den Augen einer Person
zu achten, kann dieser Hinweise liefern, wie mit bestimmten
Situationen umzugehen ist. Du kannst daran wahrscheinlich
¨ WAS ¨ ZU
ablesen, ob die Person wutend oder wirklich nicht interessiert
BERUCKSICHTIGEN IST
ist. Vielleicht erkennst du, dass sie dich gar nicht versteht. ¨
Sei naturlich und freundlich
Wird sie ungeduldig, kannst du es normalerweise feststellen. und interessiere dich ernst-
Auch wenn sie sehr interessiert ist, wird das offensichtlich ¨ ¨
haft fur die Zuhorer.
sein. Der Ausdruck in den Augen des Betreffenden kann dir Nimm beim Lesen die
¨
auch zeigen, dass du dich noch mehr bemuhen solltest, ihn Publikation in die Hand und
in die Unterhaltung einzubeziehen, dass du das Sprechtempo halte den Kopf hoch, damit
¨ ¨ ¨ du nur die Augen bewegen
andern, das Gesprach beenden oder als Nachstes zeigen soll-
musst.
test, wie man die Bibel studieren kann.
¨ ¨
Ob du dich an der offentlichen Predigttatigkeit beteiligst
¨
oder ein Heimbibelstudium leitest, bemuhe dich, respektvol-
¨
len Augenkontakt mit deinem Gesprachspartner zu halten. Starre ihn je-
¨
doch nicht an, denn das kann ihn verlegen machen (2. Ko. 8:11). Blicke
¨ ¨
dein Gegenuber stattdessen immer wieder ganz naturlich und freundlich
¨
an. Dies vermittelt in vielen Landern den Eindruck von aufrichtigem In-
¨
teresse. Liest du aus der Bibel oder aus irgendeiner Veroffentlichung vor,
¨
werden sich deine Augen naturlich darauf konzentrieren. Doch um einen
¨
Gedanken zu betonen, konntest du die Person gegebenenfalls direkt an-
sehen, wenn auch nur kurz. Schaust du ab und zu auf, wirst du auch die
¨
Reaktion auf das Gelesene beobachten konnen.
¨ ¨
Sollte es dir aufgrund von Schuchternheit zunachst schwer fallen, Blick-
¨
kontakt herzustellen, gib nicht auf. Durch Ubung wird angebrachter Blick-
¨ ¨
kontakt fur dich etwas ganz Naturliches werden, und er kann zur Wirk-
¨
samkeit deiner Gesprache beitragen.
Beim Vortragen einer Redeaufgabe. Bevor Jesus mit der Bergpredigt be-
¨
gann, „erhob [er] seine Augen zu seinen Jungern“, wie uns die Bibel be-
richtet (Luk. 6:20). Lerne aus seinem Beispiel. Sollst du vor einer
126 Blickkontakt

¨
Zuhorerschaft sprechen, schau sie an und warte dann einige Sekunden,
ehe du zu sprechen beginnst. Zumeist kann so zu einigen der Anwesen-
den Blickkontakt hergestellt werden. Dieses kurze Abwarten kann dazu
¨ ¨
beitragen, dass du deine anfangliche Nervositat verlierst. Es wird den Zu-
¨ ¨
horern auch helfen, sich auf die Gesinnung oder Gefuhlsregung einzu-
stellen, die dein Gesicht offenbart. Wenn du so vorgehst, kann unter den
Anwesenden außerdem Ruhe einkehren, und sie werden bereit sein, dir
Aufmerksamkeit zu schenken.
¨ ¨
Blicke wahrend der Darbietung in die Zuhorerschaft. Schau sie nicht
¨
nur als Ganzes an. Bemuhe dich, Einzelpersonen anzusehen. In fast je-
dem Kulturkreis wird von einem Redner ein gewisses Maß an Augenkon-
takt erwartet.
¨
Deine Zuhorer anzusehen bedeutet mehr, als einfach in einem be-
stimmten Rhythmus die Augen von der einen Seite auf die andere zu be-
¨
wegen. Stell respektvollen Blickkontakt zu jemand in der Zuhorerschaft
her und sprich, sofern passend, einen ganzen Satz zu dem Betreffenden.
¨
Schaue dann jemand anders an und rede ein oder zwei Satze zu ihm.
Blicke niemand so lange an, dass er verlegen wird, und konzentriere dich
nicht auf einige wenige unter den Anwesenden. Fahre fort, den Blick auf
¨
diese Weise durch die gesamte Zuhorerschaft wandern zu lassen, aber
¨
wenn du eine Person ansprichst, rede tatsachlich zu ihr und beachte ihre
¨
Reaktion, bevor du dich der nachsten zuwendest.
Deine Notizen sollten sich auf dem Rednerpult, in der Hand oder in
der Bibel befinden, damit eine Augenbewegung ausreicht, um darauf zu
¨
schauen. Musstest du den Kopf bewegen, um auf die Notizen zu sehen,
¨ ¨
wurde der Kontakt zu den Zuhorern darunter leiden. Du solltest dir auch
¨
Gedanken daruber machen, wie oft und wann du auf die Notizen schaust.
¨
Tust du es gerade dann, wenn du zu einem Hohepunkt der Darlegungen
¨
kommst, entgeht dir nicht nur die Reaktion der Zuhorer, sondern die Dar-
¨
bietung verliert auch einiges an Nachdruck. Den Kontakt zu den Zuhorern
¨ ¨
wurdest du auch verlieren, wenn du die Notizen standig heranziehen
¨
musstest.
¨
Wirfst du jemand einen Ball zu, beobachtest du, ob er ihn fangt. Jeder
¨
Gedanke einer Darbietung ist ein „Wurf“ in die Zuhorerschaft. Das „Fan-
¨
gen“ kann sich in ihrer Reaktion zeigen — ein Nicken, ein Lacheln, ein
¨
aufmerksamer Blick. Behaltst du guten Blickkontakt bei, kannst du dich
vergewissern, ob deine Gedanken „aufgefangen“ wurden.
Angenommen, du wurdest gebeten, der Versammlung etwas vorzulesen.
¨ ¨
Solltest du wahrend des Vorlesens versuchen, die Zuhorer anzusehen? Ver-
folgen sie die Vorlesung beispielsweise in der Bibel mit, werden die meis-
 Blickkontakt 127

¨
ten nicht merken, ob du aufschaust oder nicht. Die Zuhorer anzusehen
kann die Vorlesung trotzdem beleben, weil du dir dadurch deutlich ihrer
¨
Reaktion bewusst bist. Und falls einige in der Zuhorerschaft nicht in die
Bibel schauen und ihre Gedanken wandern lassen, kann der Blickkontakt
mit dem Vorlesenden ihnen helfen, die Aufmerksamkeit wieder auf die
¨ ¨
Lesung zu richten. Du wirst naturlich nur kurz aufblicken konnen, und
¨
es sollte nicht so geschehen, dass du beim Lesen ins Stocken geratst. Des-
¨
halb nimmst du die Bibel am besten in die Hand und haltst den Kopf
hoch, statt das Kinn auf die Brust zu senken.
¨
Alteste werden manchmal gebeten, auf einem Kongress einen Manu-
¨
skriptvortrag zu halten. Erfahrung, grundliche Vorbereitung und viel
¨ ¨
Ubung sind erforderlich, um das wirkungsvoll tun zu konnen. Die Ver-
¨ ¨
wendung eines Manuskripts schrankt naturlich den Blickkontakt mit den
¨
Zuhorern ein. Aber wenn der Redner sich gut vorbereitet hat, sollte er die
¨ ¨
Zuhorer von Zeit zu Zeit ansehen konnen, ohne den Anschluss an den
Text zu verlieren. So vorzugehen wird dazu beitragen, die Aufmerksamkeit
¨
der Zuhorer zu fesseln. Dadurch ziehen sie vollen Nutzen aus der wichti-
gen geistigen Unterweisung, die dargelegt wird.

¨
UBUNG:
¨ ¨ ¨
Bemuhe dich, in der taglichen Unterhaltung mit Angehorigen und Freunden
vermehrt Augenkontakt herzustellen, und zwar auf eine Weise, die nicht gegen
¨
die Landessitten verstoßt.
 ¨
14 NATURLICHKEIT


Was solltest du tun?

Gib dich ungezwungen — sprich im Unterhaltungston, aufrichtig
¨
und ungekunstelt.

¨
EINE naturliche Redeweise hilft dir, das Vertrauen anderer zu gewinnen.
¨ ¨ ¨
Wurdest du etwas fur vertrauenswurdig halten, was jemand sagt, der sich
¨
hinter einer Maske verbirgt? Anderte es etwas daran, wenn der Sprecher
¨
mit der Maske besser aussahe als ohne? Wahrscheinlich nicht. Verstell dich
¨
daher nicht, sondern gib dich ganz naturlich.
¨
Naturlichkeit darf nicht mit Saloppheit verwechselt werden.
Grammatikfehler, falsche Aussprache oder eine undeutliche
WARUM WICHTIG? ¨
Sprechweise ware gewiss unpassend. Zu vermeiden ist auch
Wirkst du bei deiner Dar- ¨
¨ eine saloppe Umgangssprache. Wir mochten sowohl in unse-
legung nervos, steif oder rem Reden als auch in unserem Verhalten stets auf angemesse-
unbeholfen, weil du verlegen ¨ ¨
bist, kann das von dem ab- ne Wurde bedacht sein. Wer Naturlichkeit beweist, ist weder
¨ ¨ ¨
lenken, was du sagst. ubermaßig formlich noch allzu besorgt, welchen Eindruck er
auf andere macht.
¨
Im Predigtdienst. Bist du nervos, wenn du dich einem Haus
¨ ¨
naherst oder in der Offentlichkeit auf jemand zugehst, um
Zeugnis zu geben? Das ist bei den meisten von uns der Fall,
¨ ¨
aber bei einigen ist dieses Gefuhl ausgepragter als bei anderen. Eine solche
¨
Nervositat kann bewirken, dass die Stimme etwas angespannt oder zittrig
klingt. Sie offenbart sich auch in unbeholfenen Hand- oder Kopf-
bewegungen.
¨ ¨ ¨
Hat ein Verkundiger dieses Problem, konnen die verschiedensten Grun-
¨ ¨
de dafur verantwortlich sein. Vielleicht uberlegt er, welchen Eindruck er
wohl macht, oder er fragt sich, ob er mit seiner Darbietung Erfolg haben
¨
wird. Ungewohnlich ist das zwar nicht, nur wer sich zu viele Gedanken da-
¨
ruber macht, bekommt Probleme. Was kann helfen, wenn du schon ner-
¨ ¨
vos bist, ehe du mit dem Predigtdienst beginnst? Sorgfaltige Vorbereitung
¨ ¨
und das inbrunstige Gebet zu Jehova (Apg. 4:29). Denke uber Jehovas gro-
¨
ße Barmherzigkeit nach, dass er Menschen einladt, sich im Paradies voll-
kommener Gesundheit und ewigen Lebens zu erfreuen. Denke an diejeni-
¨
gen, denen du helfen mochtest, und daran, dass sie die gute Botschaft
¨ ¨
horen mussen.
Behalte auch im Sinn, dass die Menschen einen freien Willen haben,
¨
weshalb sie die Botschaft entweder annehmen oder ablehnen konnen. Ge-

128
 ¨
Naturlichkeit 129

nauso war es, als Jesus seinerzeit in Israel Zeugnis gab. Deine Aufgabe be-
steht einfach darin, zu predigen (Mat. 24:14). Selbst wenn man dich nicht
¨
zu Wort kommen lasst, wird allein durch deine Anwesenheit Zeugnis ge-
¨
geben. Du hast Erfolg, weil du dich von Jehova gebrauchen lasst, seinen
¨
Willen zu tun. Wie wird sich deine Stimme anhoren, wenn sich die Ge-
¨
legenheit bietet zu reden? Sofern du deine Gedanken auf die Bedurfnisse
¨
anderer konzentrierst, wird sie ansprechend und naturlich klingen.
¨
Diejenigen, denen du Zeugnis gibst, werden entspannter zuhoren, wenn
¨
du dich so verhaltst und so sprichst wie sonst auch. Vielleicht sind sie dann
¨ ¨ ¨
sogar empfanglicher fur die biblischen Gedanken, die du ubermitteln
¨
mochtest. Halte keinen Vortrag, sondern unterhalte dich mit
ihnen. Sei freundlich. Zeige Interesse an ihnen und an ihren PRAKTISCHE HINWEISE
¨
Außerungen. Wo es die Sprache oder das lokale Brauchtum er- Sprich wie sonst auch. Konzen-
fordert, beim Ansprechen von Fremden bestimmte Formen zu triere deine Gedanken nicht
¨ auf dich, sondern auf Jehova
wahren, ist es naturlich gut, diese zu beachten. Ein entspann-
¨ und darauf, dass andere etwas
tes Lacheln kannst du allerdings immer parat haben. ¨ ¨
¨ ¨ uber ihn erfahren mussen.
Auf der Buhne. Sprichst du vor Publikum, ist eine naturliche
¨ Bereitest du eine Redeaufgabe
Vortragsweise im Unterhaltungston gewohnlich am besten. Bei vor, richte deine Aufmerksam-
¨ ¨ ¨ ¨
einer großen Zuhorerschaft benotigst du naturlich mehr keit hauptsachlich auf die
Stimmvolumen. Versuchst du, eine Redeaufgabe auswendig zu Gedanken, nicht auf die ge-
¨ naue Formulierung.
lernen, oder hast du sehr ausfuhrliche Notizen, machst du dir
¨ ¨ ¨
wahrscheinlich ubermaßig Sorgen wegen der genauen Formu- Hute dich bei Redeaufgaben
¨
lierung. Eine passende Wortwahl ist schon wichtig, doch wenn und in der alltaglichen Unter-
¨
haltung vor einer nachlassigen
sich alles nur darum dreht, wirkt die Vortragsweise steif und Sprache sowie vor der Nei-
¨ ¨
formlich. Die Naturlichkeit geht verloren. Du solltest zwar im gung, Merkmale einer guten
¨ Rede so anzuwenden, dass die
Voraus alles genau durchdenken, aber richte die großte Auf-
merksamkeit auf die Gedanken an sich, nicht auf deren exakte Aufmerksamkeit auf dich ge-
lenkt wird.
Formulierung.
Bereite dich gut auf das Vor-
Dasselbe gilt, wenn du in einer Zusammenkunft interviewt ¨
lesen vor. Lies mit Gefuhl und
wirst. Bereite dich gut vor, aber lies die Antworten weder ab in vollem Bewusstsein der Be-
¨ deutung.
noch lerne sie auswendig. Gib sie mit naturlicher Modulation,
damit sie ansprechend spontan klingen.
¨ ¨
Sogar wunschenswerte Merkmale einer guten Rede konnen
¨ ¨
unnaturlich wirken, wenn sie ubertrieben werden. Einige Beispiele: Du soll-
test zwar deutlich sprechen und auf die richtige Aussprache achten, aber
nicht derart, dass deine Darlegung steif oder affektiert klingt. Unterstrei-
¨
chende oder beschreibende Gesten konnen bei richtiger Anwendung dei-
¨ ¨
ne Außerungen beleben, aber unbeholfene oder ubertriebene Gesten wer-
¨ ¨
den davon eher ablenken. Bemuhe dich um ausreichende Lautstarke, ohne
dabei zu laut zu sein. Es ist gut, in die Vortragsweise dann und wann et-
¨ ¨
was mehr Begeisterung zu legen, aber hute dich davor, schwulstig zu
 ¨
130 Naturlichkeit

¨
klingen. Modulation, Begeisterung und Gefuhl sollten allerdings so einge-
setzt werden, dass weder die Aufmerksamkeit auf dich gelenkt wird noch
¨ ¨
die Zuhorer peinlich beruhrt werden.
¨ ¨
Manchen Leuten fallt es leicht, sich korrekt auszudrucken, auch wenn
sie nichts vortragen. Andere haben eine eher umgangssprachliche Aus-
drucksweise. Wichtig ist, sich jeden Tag einer guten Sprache zu bedienen
¨
und sich mit christlicher Wurde zu benehmen. Dann wird es einem leich-
¨ ¨
ter fallen, auf der Buhne mit ansprechender Naturlichkeit zu reden und zu
agieren.
¨
Beim Vorlesen. Naturlichkeit beim Vorlesen kommt nicht von selbst. Vo-
¨
raussetzung dafur ist, in dem Stoff, den du lesen wirst, die Hauptgedanken
ausfindig zu machen und festzustellen, wie diese entwickelt werden. Behal-
¨ ¨
te sie fest im Sinn; sonst wurdest du lediglich Worter vorlesen. Vergewis-
¨ ¨
sere dich, wie dir unbekannte Worter ausgesprochen werden. Ube laut, um
¨
den richtigen Tonfall zu finden und Worter so zu verbinden, dass die Ge-
danken deutlich vermittelt werden. Tu das so lange, bis du fließend liest.
Mache dich mit dem Stoff so gut vertraut, dass die Vorlesung wie eine le-
¨
bendige Unterhaltung klingt. Das ist Naturlichkeit.
¨ ¨
In den meisten Fallen wird aus unseren biblischen Veroffentlichungen
vorgelesen. Außer in den Leseaufgaben der Theokratischen Predigtdienst-
schule liest man Bibeltexte noch im Predigtdienst vor und wenn man et-
¨ ¨ ¨
was auf der Buhne vortragt. Bruder werden gebeten, den Stoff vorzulesen,
der im Wachtturm-Studium und im Versammlungsbuchstudium betrach-
¨ ¨
tet wird. Einige befahigte Bruder erhalten auch die Aufgabe, auf Kongres-
¨ ¨
sen der Zuhorerschaft Manuskriptvortrage vorzutragen. Liest du aus der Bi-
¨
bel oder aus anderen Veroffentlichungen vor, solltest du Ausschnitte, die
¨
wortliche Rede enthalten, so vortragen, dass der Stoff anschaulich wird.
¨
Werden mehrere Personen zitiert, verandere die Stimme jeweils ein wenig.
Ein Wort zur Vorsicht: Gib dich nicht theatralisch, sondern belebe die Vor-
¨
lesung auf naturliche Art und Weise.
¨ ¨
Eine mit Naturlichkeit vorgetragene Vorlesung hort sich ungezwungen
¨ ¨
an. Sie klingt nicht gekunstelt und hat Uberzeugungskraft.

¨
UBUNGEN:
1. Lies Maleachi 1:2-14 durch und achte darauf, welche Personen sprechen. Nun
lies mit passender Ausdruckskraft vor. 2. Lies bei drei verschiedenen Gelegen-
¨
heiten die beiden ersten Absatze dieser Lektion sowie den Stoff unter dem
Untertitel „Im Predigtdienst“ auf Seite 128 durch, bevor du in den Dienst gehst.
¨
Bemuhe dich, den Rat anzuwenden.
 GUTES ERSCHEINUNGSBILD 15


Was solltest du tun?

Trage adrette, saubere und bescheidene Kleidung. Dein Haar sollte
¨ ¨
ordentlich gekammt sein. Deine Korperhaltung sollte Aufmerksam-
keit erkennen lassen.

¨ ¨
DEIN Erscheinungsbild sagt viel uber dich aus. Wahrend Jehova das sieht,
¨ ¨
was im Herzen ist, ziehen Menschen ihre Schlusse hauptsachlich aus dem,
„was vor den Augen erscheint“ (1. Sam. 16:7). Bist du sauber und adrett
gekleidet, werden andere wahrscheinlich schlussfolgern, dass du Selbst-
¨
achtung hast, und werden eher geneigt sein, dir zuzuhoren. Passende Klei-
dung wirft auch ein gutes Licht auf die Gemeinschaft, die du
¨ ¨
vertrittst, und beeinflusst die Ansicht deiner Zuhorer uber den
¨ WARUM WICHTIG?
Gott, den du anbetest, gunstig.
¨ ¨ Dein Erscheinungsbild
Richtlinien. Die Bibel enthalt kein ausfuhrliches Regelwerk
¨ kann Einfluss darauf haben,
fur jemandes Erscheinungsbild. Aber sie vermittelt ausge- ¨
wie andere uber den Weg
¨ ¨ ¨ ¨
glichene Grundsatze, die uns helfen konnen, vernunftige Ent- des Lebens denken und uber
scheidungen zu treffen. Grundlegend ist in jedem Fall, dass die christlichen Glaubens-
¨
wir „alles zur Verherrlichung Gottes“ tun (1. Kor. 10:31). Wel- ansichten, fur die du einstehst.
¨
che Grundsatze spielen bei unserem Erscheinungsbild eine
Rolle?
¨ ¨
Erstens halt uns die Bibel zur Reinlichkeit an, was Korper und Kleidung
¨
betrifft. Im Gesetz fur die Nation Israel nannte Jehova Erfordernisse in Be-
zug auf Reinlichkeit. Ein Beispiel: Wenn die Priester ihren Dienst verrich-
teten, mussten sie sich zu vorgeschriebenen Zeiten baden und ihre Ge-
¨
wander waschen (3. Mo. 16:4, 24, 26, 28). Christen stehen zwar nicht
¨
unter dem mosaischen Gesetz, aber die darin enthaltenen Grundsatze sind
¨
immer noch gultig (Joh. 13:10; Offb. 19:8). Vor allem wenn wir eine An-
¨
betungsstatte aufsuchen oder uns am Predigtdienst beteiligen, sollten un-
¨
ser Korper gepflegt, unser Atem rein und unsere Kleidung sauber sein, da-
¨
mit wir bei anderen keinen Anstoß erregen. Ein vorzugliches Beispiel darin
¨
sollte jeder geben, der in der Versammlung etwas vortragt oder demons-
triert. Auf unser Erscheinungsbild zu achten beweist Respekt vor Jehova
und vor seiner Organisation.
Zweitens werden wir in der Bibel ermahnt, Bescheidenheit und einen ge-
sunden Sinn zu entwickeln. Der Apostel Paulus forderte Christinnen auf,
sich „in wohlgeordnetem Kleid mit Bescheidenheit und gesundem Sinn
¨
[zu] schmucken, nicht mit besonderem Flechten der Haare und mit Gold
oder Perlen oder sehr kostspieligem Gewand, sondern in einer Weise, wie

131
132 Gutes Erscheinungsbild

es sich Frauen ziemt, die Gott zu verehren bekennen“ (1. Tim. 2:9, 10).
¨
Auch das Erscheinungsbild von Mannern sollte auf jeden Fall von Beschei-
denheit und einem gesunden Sinn zeugen.
¨
Ein bescheidener Mensch ist darauf bedacht, weder bei anderen unno-
¨
tig Anstoß zu erregen noch ungebuhrliche Aufmerksamkeit auf sich zu
ziehen. Ein gesunder Sinn zeichnet sich durch Besonnenheit oder gutes
¨ ¨ ¨ ¨
Urteilsvermogen aus. Wer uber diese Fahigkeiten verfugt und die gott-
¨ ¨
gefalligen Maßstabe beachtet, ist ausgeglichen. Das hilft ihm, sich anspre-
chend zu kleiden, ohne in seinem Erscheinungsbild un-
¨
¨ ¨ vernunftig oder extravagant zu sein (1. Joh. 2:16). Diese
UBERPRUFE DEIN ¨
Grundsatze sollten wir beachten, ob wir in einer Anbetungs-
ERSCHEINUNGSBILD ¨
statte sind, uns am Predigtdienst beteiligen oder irgendetwas
Macht alles einen sauberen
anderes tun. Auch wie wir uns im Alltag kleiden sollte von
Eindruck?
Bescheidenheit und einem gesunden Sinn zeugen. In der
Zeugt es von Bescheidenheit ¨
Schule oder am Arbeitsplatz konnen sich Gelegenheiten bie-
und einem guten Urteils-
¨ ten, informell Zeugnis zu geben. Wir werden uns zwar nicht
vermogen?
¨ ¨
unbedingt so kleiden wie fur den Besuch von Zusammenkunf-
Ist alles ordentlich?
ten und Kongressen, aber unsere Kleidung sollte trotzdem or-
Hast du eine ordentliche
dentlich und sauber sein und Bescheidenheit erkennen lassen.
Frisur? ¨
¨ ¨ Naturlich kleiden wir uns nicht alle gleich. Das wird auch
Lasst dein Außeres irgendwie ¨
Liebe zur Welt erkennen? gar nicht erwartet. Die Geschmacker sind verschieden, und
¨ dagegen ist auch nichts einzuwenden. Allerdings sollten die
Konnte dein Erscheinungsbild
jemand zu Recht Anlass zum biblischen Richtlinien immer eingehalten werden.
Straucheln geben? Noch wichtiger als Frisuren und Kleidung ist, wie der Apos-
tel Petrus zeigte, ein Gewand, das mit der „verborgene[n] Per-
son des Herzens“ zu tun hat (1. Pet. 3:3, 4). Ist unser Herz mit
¨ ¨ ¨
Liebe, Freude, Frieden, Gute und einem fest gegrundeten Glauben erfullt,
¨ ¨
werden sich diese Eigenschaften fur uns als geistige Gewander erweisen,
durch die Gott wirklich geehrt wird.
¨ ¨
Drittens sollten wir gemaß der Bibel unbedingt auf ein ordentliches Au-
ßeres achten. In 1. Timotheus 2:9 ist von „wohlgeordnetem Kleid“ die
Rede. Der Apostel Paulus bezog sich zwar auf die Kleidung von Frauen,
¨
aber der Grundsatz trifft auch auf Manner zu. Wohl geordnet ist etwas
¨
dann, wenn es adrett und ordentlich ist. Ob arm oder reich, wir konnen
solch ein Erscheinungsbild haben.
Oft sind es die Haare, die anderen zuerst auffallen, weshalb man or-
dentlich frisiert sein sollte. Sowohl die Landessitte als auch Erbfaktoren
wirken sich auf die Frisur aus. In 1. Korinther 11:14, 15 finden wir einen
Hinweis des Apostels Paulus zu Frisuren, mit dem er offensichtlich die
¨ ¨ ¨
beiden erwahnten Umstande berucksichtigte. Sollte die Frisur einer Per-
son allerdings den Eindruck vermitteln, sie wolle wie jemand vom ande-
 Gutes Erscheinungsbild 133

¨
ren Geschlecht aussehen, stunde dies im Widerspruch zu biblischen
¨
Grundsatzen (5. Mo. 22:5).
¨ ¨
Bei Mannern wird es wahrscheinlich zu einem ordentlichen person-
¨
lichen Erscheinungsbild gehoren, glatt rasiert zu sein. Wo ein Schnurr-
¨
bart allgemein als akzeptabel gilt, sollte der Trager ihn entsprechend
pflegen.
Viertens darf unser Erscheinungsbild keine Liebe zur Welt und ihren Ge-
wohnheiten widerspiegeln. Warnend sagte der Apostel Johannes: „Liebt
¨
nicht die Welt noch die Dinge in der Welt“ (1. Joh. 2:15-17). Viele sund-
¨
hafte Begierden charakterisieren die heutige Welt. Johannes fuhrte die Be-
¨ ¨
gierden des sundigen Fleisches an sowie die auffallige Zurschaustellung
¨ ¨
des personlichen Besitzes. Außerdem erwahnt die Bibel einen Geist der
¨ ¨
Rebellion oder des Ungehorsams gegenuber Autoritat (Spr. 17:11; Eph.
¨
2:2). Diese Begierden und Ansichten offenbaren sich haufig darin, wie
sich Menschen kleiden und zurechtmachen. Ihr Erscheinungsbild ist da-
¨ ¨
her nicht selten unanstandig, sinnlich, protzig, ungepflegt, nachlassig
oder schlampig. Als Diener Jehovas meiden wir jeden Stil, der solch eine
unchristliche Geisteshaltung widerspiegelt.
¨
Wie viel besser ist es doch, sein Erscheinungsbild von dem vorzuglichen
¨
Beispiel geistig reifer Manner und Frauen in der Christenversammlung be-
¨
einflussen zu lassen, statt die heutige Welt nachzuahmen! Junge Manner,
¨ ¨
die Vortragsredner werden mochten, konnen auf die Kleidung derjenigen
¨ ¨ ¨
achten, die bereits offentliche Vortrage halten. Alle konnen aus dem Bei-
¨ ¨
spiel derer lernen, die schon viele Jahre loyal die offentliche Predigttatig-
¨
keit durchfuhren (1. Tim. 4:12; 1. Pet. 5:2, 3).
¨
Funftens sollten wir bei der Entscheidung, was passend ist, stets daran den-
¨
ken, dass „auch der Christus . . . sich nicht selbst gefallen [hat]“ (Rom. 15:3).
¨
Fur Jesus war es das Wichtigste, Gottes Willen zu tun. Anderen zu helfen
stellte er deshalb der eigenen Annehmlichkeit voran. Wie sollten wir uns
daher verhalten, wenn eine bestimmte Kleidermode oder Frisur eine
¨
Schranke zwischen uns und den Menschen errichten wurde, die wir er-
¨ ¨
reichen mochten? Ahmen wir den demutigen Geist Christi nach. Das
kann uns helfen, weise zu entscheiden. Der Apostel Paulus stellte folgen-
den Grundsatz auf: „In keiner Weise geben wir irgendeine Ursache zum
Straucheln“ (2. Kor. 6:3). Deshalb werden wir sicher auf Frisuren oder Klei-
¨
dermoden verzichten, die bei Menschen, denen wir Zeugnis geben moch-
¨
ten, Ablehnung provozieren wurden.
¨
Korperhaltung. Ein gutes Erscheinungsbild schließt auch die richtige
¨ ¨
Korperhaltung ein. Naturlich ist diese nicht bei allen gleich, und
wir versuchen auch nicht, einem bestimmten Muster zu entsprechen.
134 Gutes Erscheinungsbild

¨
Bemerkenswert ist jedoch, dass eine aufrechte Haltung gemaß biblischem
¨ ¨
Sprachgebrauch den Gedanken von personlicher Wurde und Optimismus
¨
vermittelt (3. Mo. 26:13; Luk. 21:28). Manche Bruder oder Schwestern
¨
konnen gar nicht mehr aufrecht stehen — bedingt durch jahrelange Ar-
¨ ¨ ¨ ¨
beit in gebuckter Haltung, vorgerucktes Alter oder korperliche Schwa-
¨
che — oder sie mussen sich anlehnen, um einen Halt zu haben. Doch je-
¨
dem, der dazu in der Lage ist, wird empfohlen, moglichst aufrecht zu
¨
stehen, wenn er mit anderen spricht, um keine gleichgultige oder ent-
¨
schuldigende Einstellung zu vermitteln. Fur einen Redner ist es zwar nicht
¨
verkehrt, seine Hande gelegentlich auf dem Rednerpult ruhen zu lassen,
¨ ¨
aber es macht gewohnlich einen besseren Eindruck auf die Zuhorerschaft,
¨
sich nicht auf das Pult zu stutzen.
¨ ¨
Ordentliche Ausr ustung. Nicht nur unser personliches Erscheinungs-
¨ ¨
bild, sondern auch unsere Ausrustung fur den Predigtdienst sollte sauber
und ordentlich sein.
Sieh dir deine Bibel an. Nicht jeder von uns kann so einfach eine neue
Bibel erhalten, sobald die bisher verwendete zerlesen ist. Doch ungeach-
tet dessen, wie lange du deine Bibel schon hast, sie sollte von einer pfleg-
lichen Behandlung zeugen.
¨
Es gibt viele Moglichkeiten, eine Predigtdiensttasche zu packen, aber auf
¨
alle Falle sollte Ordnung darin herrschen. Hast du schon einmal beobach-
¨
tet, dass Zettel aus einer Bibel fielen, als ein Verkundiger jemand einen
Bibeltext vorlesen wollte, oder vielleicht sogar, als ein Bruder etwas der
Versammlung vortrug? Du wurdest dadurch gewiss abgelenkt. Statt Zettel
in der Bibel aufzubewahren, wo sie herausfallen und andere ablenken
¨
konnen, sollten sie wohl besser woanders aufgehoben werden. So ist dei-
¨
ne Ausrustung wirklich ordentlich. Bedenke auch, dass es in einigen Kul-
¨ ¨
turkreisen als sehr unhoflich gilt, die Bibel oder andere religiose Ver-
¨
offentlichungen auf den Boden zu legen.
¨
Ein gutes personliches Erscheinungsbild sollte uns wichtig sein. Es be-
einflusst auch, wie wir von anderen angesehen werden. Wir achten je-
¨
doch vor allem deshalb sorgfaltig darauf, weil wir „die Lehre unseres Ret-
¨ ¨
ters, Gottes, in allen Dingen schmucken“ mochten (Tit. 2:10).

¨
UBUNG:
¨ ¨ ¨ ¨
Uberprufe dich eine Woche lang jeden Tag anhand der Aufstellung „Uberprufe
dein Erscheinungsbild“ auf Seite 132, ungeachtet dessen, was du unternehmen
wirst.
 SICHERES AUFTRETEN 16


Was solltest du tun?

¨
Du solltest ruhig und wurdevoll sprechen, stehen und dich be-
wegen.

¨ ¨
NICHT wenige Redner befallt eine gewisse Nervositat, wenn sie auf die
¨ ¨
Buhne gehen, besonders, wenn sie nicht so haufig Redeaufgaben haben.
¨
Auch mancher Verkundiger ist jedes Mal, wenn er im Predigtdienst die
¨
ersten Besuche macht, etwas nervos. Jeremia entgegnete, als er zum Pro-
pheten ernannt wurde: „Siehe, ich weiß wirklich nicht zu reden, denn ich
bin nur ein Knabe“ (Jer. 1:5, 6). Jehova half Jeremia, und er
wird auch dir helfen. Im Laufe der Zeit kannst du dir ein si-
WARUM WICHTIG?
cheres Auftreten aneignen.
Trittst du sicher auf, werden
Ein sicher auftretender Redner ist gelassen. Diese Gelassen- ¨
sich deine Zuhorer wahr-
¨
heit ist an der Korperhaltung abzulesen. Seine Haltung ist nor- scheinlich mehr auf das
mal und dem Anlass entsprechend. Die Handbewegungen un- konzentrieren, was du sagst,
statt auf dich.
terstreichen das Gesagte. Seine Stimme ist ausdrucksvoll und
beherrscht.
Hast du das Empfinden, dieser Beschreibung einer sicher
auftretenden Person nicht zu entsprechen? Du kannst dich bestimmt ver-
¨ ¨
bessern. Wie? Indem du zunachst einmal ergrundest, warum du als Red-
¨
ner nervos bist und es dir an einem sicheren Auftreten fehlt. Das kann
¨
durchaus korperlich bedingt sein.
¨
Stehst du vor einer schwierigen Aufgabe und mochtest du sie gut aus-
¨ ¨
fuhren, bist dir aber nicht sicher, ob du es schaffst, befallt dich eine ner-
¨ ¨
vose Spannung. Daraufhin signalisiert das Gehirn dem Korper, mehr Adre-
¨
nalin zu produzieren. Die darauf erfolgende Ausschuttung von Adrenalin
¨
kann einen beschleunigten Herzschlag, eine veranderte Atemfrequenz,
¨ ¨
starkere Schweißabsonderung, ja sogar Handezittern und schlotternde
¨
Knie sowie eine zittrige Stimme bewirken. Dein Korper reagiert, um dir
zu helfen, die Situation zu meistern, indem er dein Energiepotenzial ver-
¨ ¨
großert. Es fragt sich nur, wie du dir diesen Energiestoß fur konstruktives
Denken und eine begeisterte Darlegung zunutze machen kannst.
Die innere Anspannung verringern. Bedenke, dass es normal ist, eine
¨
gewisse Anspannung zu verspuren. Damit du sicher auftreten kannst,
¨
musst du sie jedoch verringern sowie ruhig und wurdevoll mit der Situa-
¨
tion umgehen konnen. Wie kann dir das gelingen?

135
136 Sicheres Auftreten

¨
Bereite dich grundlich vor. Investiere Zeit in die Vorbereitung der Rede-
aufgabe. Vergewissere dich, dass du das Thema genau verstehst. Behan-
¨ ¨
delst du in der Aufgabe Gedanken, die du selbst auswahlen musst, beruck-
¨ ¨
sichtige sowohl das, was die Zuhorer bereits uber das Thema wissen, als
¨
auch das, was du bei ihnen erreichen mochtest. Das wird dir helfen, Stoff
¨ ¨ ¨
auszuwahlen, der von großtem Nutzen ist. Sollte dir das anfanglich
¨
schwer fallen, sprich mit einem erfahrenen Redner uber das Problem. Er
kann dir dabei helfen, dich mit dem Stoff konstruktiv auseinander zu set-
¨
zen und dich auf die Zuhorer einzustellen. Bist du sicher, dass
¨
die Zuhorer aus dem Stoff Nutzen ziehen werden, und hast du
WAS ZU EINEM SICHEREN ¨
diesen fest im Sinn? Dann wird der Wunsch, ihn anderen zu
AUFTRETEN BEITRAGT vermitteln, die innere Anspannung wegen des Vortragens all-
Bereite dich gut vor. ¨
¨ mahlich in den Hintergrund treten lassen.
Ube die Darlegung laut. ¨
Befasse dich eingehend mit der Einleitung. Prage dir die ers-
¨
„Wirf deine Burde auf Jehova“, ten Gedanken gut ein. Hast du erst einmal begonnen zu re-
und zwar im Gebet (Ps. 55:22). ¨
¨ den, wird die Nervositat wahrscheinlich nachlassen.
Beteilige dich regelmaßig ¨
¨ Fur die Vorbereitung auf den Predigtdienst gilt grundlegend
am Predigtdienst, gib haufig ¨
Kommentare in den Zusam- dasselbe. Befasse dich nicht nur mit dem Thema, uber das du
¨ ¨
menkunften und melde dich sprechen mochtest, sondern auch damit, wem du Zeugnis ge-
¨ ¨
freiwillig fur zusatzliche Rede- ¨
ben wirst. Arbeite deine Einleitung sorgfaltig aus. Mache dir
aufgaben in der Schule. ¨
die Erfahrung reifer Verkundiger zunutze.
Achte auf Anzeichen, die bei dir ¨ ¨
einen Mangel an Gelassenheit Vielleicht meinst du, du konntest vor einer Zuhorerschaft
erkennen lassen, und lerne es, sicherer auftreten, wenn du ein Manuskript vor dir hast. In
wie du dagegen angehen oder Wirklichkeit kann sich dadurch die innere Anspannung bei je-
sie kontrollieren kannst. ¨
der Redeaufgabe eher noch vergroßern. Einige Redner haben
zwar umfangreichere Notizen als andere. Aber nicht die Wor-
¨
te auf dem Papier werden etwas daran andern, worauf du dich konzen-
¨
trierst, und das Maß der nervosen Spannung verringern, sondern die in-
¨ ¨ ¨
nere Uberzeugung, dass der vorbereitete Stoff fur die Zuhorer wirklich
wertvoll ist.
¨ ¨
Ube die Darbietung laut. Solches Uben wird dir das Vertrauen geben,
¨ ¨
deine Gedanken in Worte kleiden zu konnen. Beim Uben entwickelst du
Erinnerungsmuster, die leicht zu aktivieren sind, wenn du die Redeauf-
¨ ¨ ¨
gabe vortragst. Gestalte die Ubung realistisch. Stell dir die Zuhorerschaft
vor. Setz dich an einen Tisch oder stell dich hin, genauso wie es bei der
¨
Redeaufgabe tatsachlich sein wird.
¨
Bitte Jehova um Hilfe. Wird er solch ein Gebet erhoren? „Dies ist die Zu-
¨ ¨
versicht, die wir ihm gegenuber haben, dass er uns hort, ungeachtet des-
¨
sen, was wir gemaß seinem Willen bitten“ (1. Joh. 5:14). Gott wird dein
¨ ¨
Gebet gewiss erhoren, wenn du ihn ehren und Menschen helfen moch-
 Sicheres Auftreten 137

test, aus seinem Wort Nutzen zu ziehen. Diese Zusicherung kann dich
¨
beim Darlegen der Aufgabe sehr starken. Bringst du außerdem die Frucht
des Geistes hervor — zum Beispiel Liebe, Freude, Frieden, Milde und
¨
Selbstbeherrschung —, wirst du die Geisteshaltung entwickeln, die notig
ist, um in jeder Situation sicher aufzutreten (Gal. 5:22, 23).
Sammle Erfahrung. Je mehr du dich am Predigtdienst beteiligst, desto
¨ ¨ ¨
geringer wird die Nervositat sein. Je ofter du in den Zusammenkunften
der Versammlung Kommentare gibst, desto leichter wird es dir fallen, vor
anderen zu reden. Mit zunehmender Zahl an Redeaufgaben in der Ver-
¨
sammlung wird das Maß an nervoser Spannung, das du vorher jedes Mal
¨ ¨ ¨
verspurst, wahrscheinlich abnehmen. Wurdest du gern ofter etwas vortra-
¨
gen? Dann erklare dich bereit, in der Schule einzuspringen, falls andere
¨
ihre Aufgabe nicht wahrnehmen konnen.
Nachdem du das getan hast, was oben umrissen wurde, wirst du die An-
¨
zeichen untersuchen wollen, die unmissverstandlich auf einen Mangel an
Gelassenheit hinweisen. Wenn du sie kennst und es lernst, damit umzu-
¨ ¨
gehen, kannst du als Redner sicherer auftreten. Sie konnen sowohl kor-
perlicher Natur sein als auch mit deiner Stimme zu tun haben.
¨ ¨
Korperliche Anzeichen. Ob du sicher auftrittst oder nicht lasst zum
¨
einen deine Korperhaltung erkennen und zum anderen das, was du mit
¨ ¨ ¨
den Handen machst. Nehmen wir als Erstes die Hande. Die Hande auf
¨ ¨ ¨
dem Rucken zu verschranken, sie unbeweglich herunterhangen zu lassen
oder sich damit krampfhaft am Rednerpult festzuhalten, sie immer wie-
¨
der in die Tasche zu stecken, die Jacke auf- und zuzuknopfen, sich grund-
los an die Wange, die Nase oder die Brille zu fassen, an einer Uhr, einem
Stift, einem Ring oder mit den Notizen herumzuspielen, ruckartige oder
unvollendete Gesten mit der Hand zu machen — all das beweist, dass es
an sicherem Auftreten mangelt.
¨
Es verrat auch einen Mangel an Selbstvertrauen, wenn jemand unent-
¨
wegt mit den Fußen scharrt, hin und her schwankt, steif oder krumm da-
¨ ¨
steht, sich haufig die Lippen befeuchtet, standig schluckt sowie schnell
und flach atmet.
¨ ¨
Durch bewusstes Bemuhen lassen sich diese Anzeichen der Nervositat
beherrschen. Arbeite jeweils nur an einem Schwachpunkt. Stelle die Art
¨
des Problems fest, und uberlege dir im Voraus, was du tun musst, um ihm
¨ ¨
vorzubeugen. Wenn du dir diese Muhe machst, wird deine Korperhaltung
von einem sicheren Auftreten zeugen.
¨ ¨ ¨ ¨
Horbare Anzeichen. Zu den horbaren Anzeichen fur Nervositat kann
¨ ¨
eine unnormal hohe oder zitternde Stimme gehoren. Vielleicht rausperst
¨
du dich standig oder du sprichst zu schnell. Gegen diese Probleme und
138 Sicheres Auftreten

¨
Angewohnheiten kannst du durch das fleißige Bemuhen angehen, deine
Stimme zu beherrschen.
¨ ¨
Bist du nervos, halte kurz inne, um ein paar tiefe Atemzuge zu machen,
¨ ¨
bevor du auf die Buhne gehst. Versuche, den ganzen Korper zu entspan-
¨
nen. Mache dir keine Gedanken wegen der Nervositat, sondern konzen-
¨
triere dich darauf, warum du den Zuhorern deine Ausarbeitung vortragen
¨
mochtest. Bevor du zu sprechen beginnst, nimm dir einen Augenblick
¨
Zeit, in die Zuhorerschaft zu schauen, ein freundliches Gesicht zu suchen
¨ ¨
und zu lacheln. Sprich in der Einleitung langsam, und geh vollig in dei-
nen Darlegungen auf.
¨ ¨
Was erwartet werden darf. Erwarte nicht, dass die Nervositat vollig ver-
¨
schwindet. Viele Redner mit jahrelanger Erfahrung sind nervos, bevor sie
¨ ¨
auf die Buhne gehen. Doch sie haben gelernt, ihre Nervositat unter Kon-
trolle zu halten. Einer dieser Redner sagte: „Ich habe immer noch Schmet-
terlinge im Bauch, aber sie fliegen jetzt in Formation.“
¨ ¨
Wenn du dich aufrichtig bemuhst, gegen die außeren Anzeichen der
¨ ¨
Nervositat anzugehen, werden dich die Zuhorer als einen sicher auftre-
¨
tenden Redner betrachten. Du bist vielleicht trotzdem noch nervos, aber
¨ ¨
das merken sie womoglich uberhaupt nicht.
¨
Denke daran, dass die Ausschuttung von Adrenalin, die die Anzeichen
¨ ¨
der Nervositat verursacht, auch zusatzliche Energie freisetzt. Nutze sie da-
¨ ¨
fur, mit Gefuhl zu sprechen.
¨ ¨
Warte nicht damit, all das zu uben, bis du auf die Buhne gehst. Lerne
es, im Alltagsleben sicher und beherrscht aufzutreten und mit passendem
¨
Gefuhl zu sprechen. Das wird außerordentlich zu deinem Selbstvertrauen
¨
beitragen, und zwar sowohl auf der Buhne als auch im Predigtdienst, wo
es am wichtigsten ist.

¨
UBUNG:
¨
Bemuhe dich einen Monat lang, jede Woche im Wachtturm-Studium und im
Versammlungsbuchstudium mehr als einen Kommentar zu geben. Beachte, dass
¨ ¨ ¨
die Nervositat allmahlich nachlasst, wenn du in der Zusammenkunft einen zwei-
ten oder dritten Kommentar gibst.
 GEBRAUCH DES MIKROFONS 17


Was solltest du tun?

¨
Gebrauche die in der Zusammenkunft zur Stimmverstarkung ver-
wendeten Mikrofone richtig.

¨ ¨
UNSERE Glaubensbruder und -schwestern wenden viel Zeit und Muhe auf,
¨
um christliche Zusammenkunfte zu besuchen. Nur wenn sie das Gesagte
¨ ¨
deutlich horen konnen, werden sie daraus Nutzen ziehen.
¨
In den Tagen der Nation Israel gab es keine elektrische Schallverstar-
kung. Als Moses in den Ebenen Moabs zu den Israeliten sprach, bevor sie
¨
in das Land der Verheißung einzogen, ging seine Zuhorer-
¨
schaft in die Millionen. Wie konnten ihn alle horen? Moses
¨ ¨ WARUM WICHTIG?
bediente sich moglicherweise eines Ubertragungssystems, bei ¨
¨ Gesagtes wird fur andere
dem seine Worte von Mannern, die in entsprechenden Ab-
¨ ¨ nur dann von Nutzen sein,
standen uber das Lager verteilt waren, nacheinander wieder- ¨
wenn sie es deutlich horen
holt wurden (5. Mo. 1:1; 31:1). Nicht lange nachdem die Is- ¨
konnen.
raeliten mit der Eroberung des Landes westlich des Jordan
begonnen hatten, versammelte Josua die Nation vor den
Bergen Gerisim und Ebal. Die Leviten befanden sich offensichtlich in dem
¨ ¨
dazwischenliegenden Tal. Das ganze Volk horte an jenem Ort die gott-
¨ ¨
lichen Segnungen und Fluche, die ihm vorgelegt wurden, und außerte
sich dazu (Jos. 8:33-35). Es kann sein, dass sich Josua bei dieser Gelegen-
¨
heit ebenfalls des zuvor beschriebenen Ubertragungssystems bediente,
doch wirkte sich auch die hervorragende Akustik in jenem Gebiet zwei-
¨
fellos gunstig aus.
¨ ¨
Als sich etwa 1 500 Jahre spater am Galilaischen Meer „eine sehr große
¨
Volksmenge versammelte“, um Jesus zu horen, bestieg dieser ein Boot,
stieß vom Ufer ab und setzte sich, um zu der Menge zu sprechen (Mar.
4:1, 2). Warum redete Jesus von einem Boot aus? Offensichtlich deshalb,
¨
weil die menschliche Stimme mit bemerkenswerter Klarheit uber eine
¨
glatte Wasseroberflache getragen wird.
¨ ¨
Bis Anfang des 20. Jahrhunderts bestimmte haufig die Lautstarke und
die Klarheit der Stimme eines Redners, wie viele der Anwesenden seine
¨
Worte horen konnten. Von den 1920er Jahren an konnten sich Jehovas
¨
Diener dann auf ihren Kongressen die elektrische Schallverstarkung zu-
nutze machen.
¨ ¨
Verstarkeranlage. Mit solch einem Gerat kann die Stimme eines Red-
¨
ners erheblich verstarkt werden, ohne deren charakteristische Eigenart

139
140 Gebrauch des Mikrofons

¨
und ihren Klangcharakter wesentlich zu verandern. Dem Redner bleibt es
¨ ¨ ¨ ¨
erspart, seine Stimmbander uber Gebuhr zu beanspruchen. Die Zuhorer
¨ ¨ ¨
mussen sich nicht mehr anstrengen, das Gesagte zu horen. Sie konnen
sich stattdessen auf die Darlegungen konzentrieren.
Auf den Kongressen der Zeugen Jehovas wird sehr darauf geachtet, dass
¨ ¨ ¨
gute Verstarkeranlagen zur Verfugung stehen. Auch in vielen Konigreichs-
¨ ¨
salen sind Verstarkeranlagen vorhanden, um die Stimme der-
¨ ¨ ¨
jenigen zu verstarken, die Vortrage halten, Zusammenkunfte
PRAKTISCHE HINWEISE ¨
leiten oder auf der Buhne vorlesen. Einige Versammlungen ha-
Halte das Mikrofon 10 bis ¨ ¨
ben auch Mikrofone fur die Kommentargeber. Verfugt deine
15 Zentimeter vom Mund ¨ ¨
Versammlung uber solche Gerate, lerne es, sie richtig zu hand-
entfernt.
haben.
Sprich nur, wenn das
Grundlegende Richtlinien. Folgendes sollte im Sinn behal-
Mikrofon auf deinen Mund ¨
gerichtet ist. ten werden, um diese Gerate richtig zu benutzen: 1. Das Mi-
¨
Gebrauche etwas großere
krofon sollte im Allgemeinen etwa 10 bis 15 Zentimeter vom
¨ ¨ ¨
Lautstarke und Intensitat Mund entfernt sein. Ist es zu nahe, konnen die Worte verzerrt
als in einem normalen Ge- klingen. Bei zu großem Abstand wird die Stimme undeutlich.
¨
sprach. 2. Das Mikrofon sollte sich direkt vor dir befinden, nicht seit-
¨
Musst du dich rauspern, lich von dir. Bewegst du dich nach rechts oder links, sprich
dreh den Kopf vom Mikrofon nur, wenn das Gesicht dem Mikrofon zugewandt ist. 3. Be-
weg. ¨ ¨ ¨
diene dich einer etwas großeren Lautstarke und Klangfulle als
¨
in einem normalen Gesprach. Es besteht aber kein Grund zu
¨
schreien. Durch die Verstarkeranlage gelangt die Stimme
¨
leicht bis zu den am weitesten entfernten Personen in der Zuhorerschaft.
¨ ¨
4. Solltest du dich rauspern mussen oder einen Husten- oder Niesreiz ha-
ben, wende den Kopf auf jeden Fall vom Mikrofon weg.
Beim Halten eines Vortrags. Wenn du an das Rednerpult trittst, wird
¨ ¨
ein Bruder normalerweise das Mikrofon fur dich einstellen. Steh wahrend-
¨
dessen ganz normal mit dem Gesicht zur Zuhorerschaft. Lege die Notizen
auf das Pult, und vergewissere dich, ob das Mikrofon dir nicht die Sicht
darauf versperrt.
¨
Sobald du zu sprechen beginnst, achte darauf, wie deine Stimme uber
¨
die Lautsprecher klingt. Ist die Lautstarke zu hoch, oder entsteht bei be-
¨ ¨
stimmten Wortern ein knallendes Gerausch? Vielleicht musst du 3 bis
¨
5 Zentimeter zuruckgehen. Wirfst du einen Blick auf die Notizen, denke
daran, nur dann zu sprechen oder zu lesen, wenn der Mund dem Mikro-
¨ ¨
fon zugewandt ist oder sich geringfugig daruber befindet, nicht aber da-
runter.
¨
Beim Vorlesen auf der Buhne. Halte die Bibel oder eine andere Ver-
¨ ¨
offentlichung am besten hoch, damit dein Gesicht der Zuhorerschaft zu-
 Gebrauch des Mikrofons 141

gewandt ist. Da das Mikrofon wahrscheinlich direkt vor dir steht, halte
das Manuskript, das Buch oder die Zeitschrift etwas seitlich davon. Dein
Kopf sollte sich dementsprechend auf der anderen Seite des Mikrofons be-
finden. Dann wirst du beim Lesen direkt ins Mikrofon sprechen.
¨
Die meisten Bruder lesen beim Wachtturm-Studium im Stehen und
¨
sprechen in ein Standmikrofon. In dieser Haltung konnen sie freier at-
¨
men und mit großerer Ausdruckskraft lesen. Denke immer daran, dass das
¨
Vorlesen der Absatze ein wesentlicher Bestandteil der Zusammenkunft ist.
¨ ¨
Wie viel Nutzen die Zuhorer daraus ziehen, hangt nicht unwesentlich da-
¨
von ab, wie gut das, was vorgelesen wird, zu horen ist.
Bei Kommentaren in der Zusammenkunft. Werden in deiner Ver-
¨
sammlung bei Beteiligung der Zuhorer Mikrofone verwendet, denke da-
¨
ran, trotzdem deutlich und laut genug zu sprechen. Bemuhe dich auch
beim Kommentargeben, das Studienmaterial oder die Bibel in der Hand
¨
zu halten. Dadurch hast du den Stoff deutlich vor Augen, wahrend du in
das Mikrofon sprichst.
¨ ¨
In einigen Versammlungen werden Bruder dafur eingeteilt, den Kom-
mentargebern ein Mikrofon zu reichen. Sollte das in deiner Versammlung
der Fall sein, behalte die Hand oben, wenn du aufgerufen wirst. Dann
kann der Bruder, der das Mikrofon reicht, sehen, wo du sitzt, und unver-
¨
zuglich zu dir kommen. Handelt es sich um ein Handmikrofon, stell dich
darauf ein, danach zu greifen. Beginne mit dem Kommentar erst, wenn
das Mikrofon richtig positioniert ist. Gib es nach Beendigung des Kom-
¨ ¨
mentars unverzuglich zuruck.
Bei einer Aufgabe in Dialogform oder einer Demonstration. Der Ge-
¨
brauch des Mikrofons bei solchen Aufgaben erfordert besondere Uberle-
¨
gungen. Ist das Mikrofon auf einem Stander befestigt, hast du beide
¨ ¨
Hande frei fur die Bibel und die Notizen. Wird ein Handmikrofon benutzt,
¨
bietet das vielleicht großere Bewegungsfreiheit, aber gegebenenfalls muss
¨
dein Partner es halten, damit du die Bibel aufschlagen kannst. Ube mit
deinem Partner, der den Hausbewohner spielt, damit er weiß, wie das Mi-
¨
krofon richtig gehalten wird. Denke auch daran, auf der Buhne der Zu-
¨ ¨
horerschaft nicht den Rucken zuzuwenden, vor allem dann nicht, wenn
du sprichst.
¨
An Demonstrationen in der Dienstzusammenkunft konnen mehrere
¨ ¨
Personen beteiligt sein, und vielleicht mussen sie sich auf der Buhne be-
¨
wegen. Gegebenenfalls werden mehrere Mikrofone benotigt. Diese sollten
¨
im Voraus auf der Buhne platziert oder den Beteiligten gereicht werden,
¨
wenn sie auf die Buhne gehen. Vergewissere dich, dass sich die Mikrofone
¨
zur rechten Zeit am rechten Ort befinden. Das erfordert naturlich
142 Gebrauch des Mikrofons

Planung. Demonstrationen vorher zu proben bietet die Gelegenheit, allen

Beteiligten zu zeigen, wie man Mikrofone wirkungsvoll gebraucht. Kann
¨ ¨ ¨
die Probe nicht auf der Buhne stattfinden, ware es fur die Beteiligten sinn-
¨
voll, einen kleinen Gegenstand von der Große eines Mikrofons zu halten,
¨
um die richtige Positionierung zu uben. Nach der Demonstration sollten
die Beteiligten die Handmikrofone vorsichtig ablegen und beim Verlassen
¨ ¨
der Buhne darauf achten, nicht uber die Kabel anderer Mikrofone zu
stolpern.
¨
Uns mit dem richtigen Gebrauch des Mikrofons zu befassen hangt un-
¨
mittelbar mit einem der vorrangigen Ziele unserer Zusammenkunfte zu-
¨ ¨
sammen, namlich durch die Erorterung des Wortes Gottes voneinander
¨ ¨
zu profitieren (Heb. 10:24, 25). Wir konnen personlich zu diesem wichti-
gen Ziel beitragen, wenn wir lernen, Mikrofone wirkungsvoll zu gebrau-
chen.

¨
UBUNG:
¨
Werden im Konigreichssaal Mikrofone gebraucht, achte besonders
¨ darauf, wie
erfahrene Redner Stand- oder Handmikrofone benutzen. Uberlege, welche Vor-
gehensweise du nachahmen oder meiden solltest und warum.
 ANHAND DER BIBEL ANTWORTEN 18


Was solltest du tun?

Mache guten Gebrauch von der Bibel, wenn du Fragen be-
antwortest.

FRAGEN, die unsere Glaubensansichten, unsere Lebensweise, unseren

Standpunkt zu aktuellen Ereignissen oder unsere Zukunftshoffnung betref-
¨
fen, mochten wir anhand der Bibel beantworten. Warum? Weil sie Gottes
Wort ist. Ihr entnehmen wir unsere Glaubensansichten. Unsere Lebenswei-
¨
se stutzt sich auf die Bibel. Sie beeinflusst, wie wir Weltereignisse betrach-
ten. Unsere Zukunftshoffnung ist in ihren inspirierten Verhei-
ßungen fest verankert (2. Tim. 3:16, 17).
Wir sind uns sehr wohl der Verantwortung bewusst, die mit WARUM WICHTIG?
unserem Namen einhergeht — wir sind Jehovas Zeugen (Jes. Unser Auftrag besteht darin,
¨ ‘das Wort zu predigen’.
43:12). Daher beantworten wir Fragen nicht gestutzt auf
¨ Jesus gab hierin das beste
menschliche Philosophien, sondern stutzen uns auf das, was Je- Beispiel, denn er sagte: „Ich
hova in seinem inspirierten Wort sagt. Jeder von uns hat zwar [rede] nicht aus mir selbst“
¨
personliche Ansichten, aber wir lassen unsere Sehweise von Got- (2. Tim. 4:2; Joh. 14:10).
¨
tes Wort formen, weil wir fest davon uberzeugt sind, dass es die
¨ ¨
Wahrheit ist. Naturlich lasst uns die Bibel in vielen Dingen die
¨
Freiheit, selbst zu entscheiden. Statt anderen das aufzudrangen,
¨ ¨
was wir vorziehen, wollen wir unsere Zuhorer die Grundsatze der Bibel leh-
ren, wodurch wir ihnen dieselbe Willensfreiheit zubilligen, die wir genie-
¨
ßen. Wie der Apostel Paulus sind wir auf die „Forderung des Glaubens-
¨
gehorsams“ bedacht (Rom. 16:26).
Jesus Christus wird in Offenbarung 3:14 als „der treue und wahrhaftige
Zeuge“ bezeichnet. Wie beantwortete er Fragen, und wie ging er mit unvor-
¨
hergesehenen Situationen um? Manchmal erzahlte er Gleichnisse, um die
Menschen zum Nachdenken zu bringen. Bei anderen Gelegenheiten erkun-
digte er sich beim Fragesteller, wie dieser eine bestimmte Schriftstelle ver-
¨
stand. Haufig zitierte er Texte aus den Schriften, umschrieb sie oder wies
darauf hin (Mat. 4:3-10; 12:1-8; Luk. 10:25-28; 17:32). Im 1. Jahrhundert
¨
wurden Schriftrollen der Hebraischen Schriften normalerweise in den Syn-
¨
agogen aufbewahrt. Es gibt keinen Hinweis darauf, dass Jesus eine person-
liche Sammlung solcher Buchrollen besaß, aber er kannte die Schriften gut
¨
und bezog sich haufig auf sie, wenn er andere lehrte (Luk. 24:27, 44-47).
¨
Wie er wahrheitsgemaß sagen konnte, stammte das, was er lehrte, nicht aus
¨
ihm selbst. Er redete, was er von seinem Vater gehort hatte (Joh. 8:26).

143
144 Anhand der Bibel antworten

¨
Wir mochten Jesu Beispiel nachahmen. Niemand von uns hat Gott per-
¨ ¨ ¨
sonlich sprechen gehort wie Jesus. Doch die Bibel ist Gottes Wort. Stutzen
wir unsere Antworten darauf, wird die Aufmerksamkeit nicht auf uns ge-
lenkt. Dadurch zeigen wir, dass wir keinesfalls die Meinung eines unvoll-
kommenen Menschen darlegen, sondern Gott sagen lassen wollen, was die
¨
Wahrheit ist (Joh. 7:18; Rom. 3:4).
Allerdings geht es uns nicht nur darum, die Bibel zu gebrau-
WIE MAN DARIN ¨
chen, sondern es auch auf eine Weise zu tun, die fur unseren
GESCHICKTER WERDEN ¨ ¨
Zuhorer von großtem Nutzen ist. Uns ist daran gelegen, dass er
KANN ¨
¨ unvoreingenommen zuhort. Je nachdem, wie die Person einge-
Lies die Bibel taglich. Halte ¨
dich an ein gutes Programm stellt ist, konnen wir biblische Gedanken vielleicht mit folgen-
¨ ¨ ¨
fur das personliche Studium. den Worten einfuhren: „Sind Sie nicht auch der Ansicht, dass
¨ ¨
Mache es dir zur Gewohnheit, letztlich nur das zahlt, was Gott sagt?“ Oder wir konnten sagen:
beim Kommentargeben Bibel- „Ist Ihnen bekannt, dass genau diese Frage in der Bibel behan-
texte mit einzuschließen.
delt wird?“ Sprechen wir dagegen mit jemand, der keine Ach-
Wirst du mit bestimmten ¨
tung vor der Bibel hat, ware eine andere Einleitung angebracht.
Fragen oder Situationen ¨ ¨ ¨
konfrontiert, frage dich stets, Sie konnte lauten: „Uber folgende alte Prophezeiung mochte ich
¨ ¨
bevor du antwortest oder eine mit Ihnen sprechen.“ Moglich ware auch Folgendes: „In dem
Entscheidung triffst: „Was sagt am weitesten verbreiteten Buch aller Zeiten heißt es . . .“
die Bibel?“ ¨
In manchen Fallen werden wir es vorziehen, einen Text ledig-
Falls du nicht weißt, was die ¨
lich zu umschreiben. Doch es ist das Beste, wenn irgend mog-
Bibel zu einer Angelegenheit
sagt, stell weder Vermutungen lich die Bibel aufzuschlagen und daraus vorzulesen. Zeigen wir
¨ ¨ ¨
an noch außere eine person- unserem Gegenuber den Text in seiner eigenen Bibel, sofern
¨ ¨ ¨
liche Meinung. Erklare dich machbar. Es hinterlasst haufig einen nachhaltigen Eindruck bei
bereit nachzuforschen.
den Menschen, wenn sie etwas mit eigenen Augen in der Bibel
sehen (Heb. 4:12).
¨
Auf den christlichen Altesten ruht eine besondere Verantwortung, Fragen
anhand der Bibel zu beantworten. Ein Bruder muss unter anderem „am zu-
¨
verlassigen Wort . . . [festhalten], was seine Kunst des Lehrens betrifft“, um
¨ ¨ ¨
als Altester dienen zu konnen (Tit. 1:9). Ein Glied der Versammlung konn-
te in seinem Leben eine schwerwiegende Entscheidung treffen, nachdem es
¨
sich bei einem Altesten Rat geholt hat. Wie wichtig es doch ist, dass sich sol-
¨ ¨
cher Rat fest auf die Bibel grundet! Das Beispiel, das ein Altester in dieser
Hinsicht gibt, kann sich darauf auswirken, wie andere lehren.

¨
UBUNG:
¨
Fuhre einige Fragen auf, die dir gestellt wurden, und zwar 1. im Predigtdienst,
¨ ¨
2. zu irgendeiner Angelegenheit, uber die unlangst in den Medien berichtet
¨
wurde, und 3. zur Beteiligung an einer bestimmten popularen Art der Freizeit-
gestaltung. Suche jeweils mindestens einen passenden Bibeltext heraus, der bei
der Beantwortung verwendet werden kann.
 ZUM GEBRAUCH DER BIBEL ERMUNTERN 19


Was solltest du tun?

¨
Ermuntere die Zuhorer, Texte, die vorgelesen werden, in der Bibel
mitzuverfolgen.

¨
WIR mochten die Aufmerksamkeit der Menschen auf Gottes Wort, die Bi-
bel, lenken. Dieses heilige Buch ist die Grundlage der Botschaft, die wir
¨ ¨
predigen; wir mochten Außenstehenden vor Augen fuhren, dass das, was
wir sagen, keine eigenen Vorstellungen sind, sondern von Gott stammt. Sie
sollen Vertrauen in die Bibel entwickeln.
¨
Im Predigtdienst. Wahle bei der Vorbereitung auf den Pre-
digtdienst einen oder mehrere Bibeltexte aus, die du aufge-
¨ WARUM WICHTIG?
schlossenen Menschen vorlesen mochtest. Selbst wenn du nur
¨ ¨
kurz eine biblische Veroffentlichung anbietest, ist es haufig Was jemand mit eigenen
sinnvoll, einen passenden Bibeltext vorzulesen. Die Bibel hat Augen sieht, besonders in
¨ ¨
weit mehr Macht, schafahnlichen Menschen den richtigen der eigenen Bibel, hinterlasst
¨ einen tieferen Eindruck.
Weg zu zeigen, als irgendetwas, was du selbst sagen konntest.
¨
Wo es nicht moglich ist, direkt aus der Bibel vorzulesen, kannst
du immer noch daraus zitieren. Im 1. Jahrhundert waren Exem-
¨ ¨
plare von Schriftrollen der Hebraischen Schriften nicht allgemein verfug-
bar. Dennoch zitierten Jesus und seine Apostel ausgiebig aus den Schrif-
¨
ten. Bemuhe dich ebenfalls, dir Bibeltexte zu merken, um sie im
Predigtdienst an passender Stelle anzubringen, und sei es, dass du sie le-
¨
diglich aus dem Gedachtnis wiedergibst.
Kannst du aus der Bibel vorlesen, halte sie so, dass der Hausbewohner
mitlesen kann. Sollte er den Text in der eigenen Bibel mitverfolgen, mag
¨
seine Reaktion auf das Gelesene noch gunstiger ausfallen.
¨
Sei dir allerdings bewusst, dass sich etliche Bibelubersetzer bei der Wie-
dergabe des Wortes Gottes einige Freiheiten herausgenommen haben. Ihre
¨
Wiedergabe entspricht womoglich nicht in jeder Hinsicht dem, was in den
¨
Originalsprachen der Bibel steht. In einigen modernen Ubersetzungen
¨
kommt Gottes Eigenname nicht mehr vor. Zudem wird haufig verschlei-
ert, was der Bibeltext in den Originalsprachen sowohl in Bezug auf den
¨ ¨
Zustand der Toten als auch uber Gottes Vorsatz bezuglich der Erde sagt.
¨
Mochtest du dies jemand verdeutlichen, musst du zum Vergleich gegebe-
¨ ¨ ¨
nenfalls Schlusseltexte aus mehreren Bibelausgaben oder aus alteren Uber-
setzungen in dieser Sprache heranziehen. Zu einer ganzen Reihe von The-
men liefert das Buch Unterredungen anhand der Schriften Vergleichstexte,

145
146 Zum Gebrauch der Bibel ermuntern

¨ ¨ ¨
die zeigen, wie verschiedene Ubersetzungen wichtige Ausdrucke in haufig
¨
gebrauchten Versen wiedergeben. Wer die Wahrheit liebt, wird fur diesen
Aufschluss dankbar sein.
¨
In den Zusammenkunften der Versammlung. Alle sollten ermuntert
werden, dort die Bibel zu gebrauchen. Dadurch wird in mehrfacher Hin-
¨ ¨
sicht Gutes bewirkt. Es tragt dazu bei, die Aufmerksamkeit der Zuhorer auf
¨
das gerichtet zu halten, was besprochen wird. Zu der mundlichen Unter-
weisung kommt ein visueller Eindruck hinzu. Auch wird dem
¨
Sinn von Neuinteressierten dadurch eingepragt, dass unsere
¨
PRAKTISCHE HINWEISE Glaubensansichten tatsachlich aus der Bibel stammen.
¨ ¨ ¨
Zeige dem Gesprachspartner Ob die Zuhorer die von dir gelesenen Bibeltexte tatsachlich
den Text, den du aus der Bibel ¨
in der eigenen Bibel mitverfolgen, hangt weitgehend davon ab,
vorliest, oder empfiehl ihm, wie du sie dazu ermunterst. Eine der erfolgreichsten Methoden
diesen in der eigenen Bibel
ist die direkte Aufforderung.
mitzuverfolgen.
Es liegt bei dir als Redner zu entscheiden, welche Texte du
Sprichst du zur Versammlung, ¨ ¨
¨
fordere die Zuhorer direkt auf,
dadurch hervorheben mochtest, dass du sie von den Zuhorern
¨ ¨
Schlusseltexte aufzuschlagen, aufschlagen lasst. Am besten liest du Bibeltexte vor, die etwas
¨ ¨ ¨
und raume ihnen dafur zur Erklarung der Hauptpunkte beitragen. Sofern es die Zeit er-
¨ ¨
genugend Zeit ein. laubt, kannst du noch weitere hinzufugen, die die Argumenta-
¨
tion unterstutzen.
¨ ¨
Meistens genugt es naturlich nicht, lediglich die Textstelle zu
¨
nennen oder die Zuhorer einfach einzuladen, einen Bibeltext
¨ ¨
aufzuschlagen. Wenn du einen Text liest und gleich zum nachsten uber-
gehst, ehe sie den ersten finden konnten, sind sie bald entmutigt und wer-
den gar nicht mehr versuchen, die Bibel aufzuschlagen. Sei aufmerksam.
Lies den Text erst, wenn die meisten ihn gefunden haben.
¨
Denke voraus. Kundige einen Bibeltext schon einige Zeit vor dem Vor-
¨
lesen an. Dadurch dauert es nicht so lange, bis die Zuhorer den Text ge-
¨
funden haben. Raumst du ihnen Zeit ein, die Bibeltexte aufzuschlagen,
kannst du zwar weniger Stoff behandeln, aber das wird durch den Nutzen
wettgemacht.

¨
UBUNGEN:
¨ ¨
Versuche Folgendes bei einem Ruckbesuch: 1. Reiche dem Gesprachspartner
deine Bibel und bitte ihn, einen bestimmten Vers vorzulesen, den du bereits
aufgeschlagen hast. 2. Bitte ihn, seine eigene Bibel zu holen und daraus einen
¨
Schlusseltext vorzulesen.
 ¨
BIBELTEXTE WIRKUNGSVOLL EINFUHREN 20


Was solltest du tun?

¨
Bereite die Zuhorer gedanklich auf einen Bibeltext vor, ehe du ihn
liest.

¨
DIE Bibel bildet die Grundlage fur die Unterweisung, die in unseren Ver-
¨
sammlungszusammenkunften vermittelt wird. Bibeltexte stehen auch im
Mittelpunkt dessen, was wir im Predigtdienst sagen. Wie viel sie zu einem
¨ ¨
Gesprach beitragen, hangt unter anderem davon ab, wie wirkungsvoll sie
¨
eingefuhrt werden.
¨
Es genugt nicht, einen Bibeltext lediglich anzugeben und zum Mitlesen
¨
aufzufordern. Versuche, beim Einfuhren eines Bibeltextes zwei
Ziele zu erreichen: 1. Erwartung zu wecken und 2. die Aufmerk-
¨
samkeit auf den Grund dafur zu lenken, warum der Text he- WARUM WICHTIG?
¨
rangezogen wird. Es gibt verschiedene Moglichkeiten, diese Zie- Einen Bibeltext wirkungsvoll
¨
le zu erreichen. einzufuhren kann den
¨
Eine Frage stellen. Das ist sehr wirkungsvoll, sofern die Ant- Zuhorern verstehen helfen,
¨ ¨ was er wirklich beinhaltet.
wort fur die Zuhorerschaft nicht schon offensichtlich ist. For-
¨
muliere die Frage moglichst so, dass sie zum Nachdenken an-
¨
regt. Jesus tat dies. Als die Pharisaer im Tempel zu Jesus kamen,
¨ ¨
um sein Verstandnis der Schriften offentlich auf die Probe zu stellen, frag-
¨
te er sie: „Wie denkt ihr uber den Christus? Wessen Sohn ist er?“ Sie ant-
worteten: „Davids.“ Darauf fragte Jesus: „Wie kommt es denn, dass David
ihn durch Inspiration ‚Herr‘ nennt?“ Dann fuhr er mit einem Zitat aus
¨
Psalm 110:1 fort. Das brachte die Pharisaer zum Schweigen. Die Volksmen-
¨
ge horte Jesus dagegen weiterhin gern zu (Mat. 22:41-46).
¨
Im Predigtdienst konntest du einleitende Fragen wie die folgenden ver-
wenden: „Sie und ich, wir haben einen Namen. Hat Gott einen Eigen-
namen? Die Antwort finden wir in Psalm 83:18.“ „Wird es jemals eine ein-
¨
zige Regierung fur die gesamte Menschheit geben? Beachten Sie, welche
¨ ¨
Antwort Daniel 2:44 enthalt.“ „Spricht die Bibel tatsachlich von den Ver-
¨
haltnissen, die in unseren Tagen herrschen? Vergleichen Sie einmal die Zu-
¨ ¨
stande, die in 2. Timotheus 3:1-5 erwahnt werden, mit dem, was Sie nur
zu gut kennen.“ „Werden Leiden und Tod jemals ein Ende haben? Die bi-
blische Antwort ist in Offenbarung 21:4, 5 zu finden.“
¨ ¨ ¨
In einer Redeaufgabe konnen gut uberlegte Fragen zur Einfuhrung von
¨
Bibeltexten die Zuhorer anregen, Texte aus einem anderen Blickwinkel zu
sehen, selbst solche, die ihnen vertraut sind. Ob sie das aber wirklich tun,

147
 ¨
148 Bibeltexte wirkungsvoll einfuhren

¨
kann davon abhangen, inwieweit die Fragen, die du aufwirfst, sie ernsthaft
¨ ¨ ¨ ¨
beruhren. Selbst wenn das Thema fur die Zuhorer von Interesse ist, kon-
nen ihre Gedanken abschweifen, falls du bestens bekannte Texte vorliest.
¨
Um das zu verhindern, musst du dir wirklich Gedanken daruber machen,
wie du die Darlegungen ansprechend gestalten kannst.
¨ ¨ ¨
Ein Problem anfuhren. Du konntest ein Problem anfuhren und die Auf-
¨
merksamkeit dann auf einen Bibeltext lenken, in dem auf die Losung ein-
¨ ¨
gegangen wird. Wecke bei den Zuhorern keine ubertriebenen Erwartungen,
¨ ¨ ¨
denn haufig liefert ein Bibeltext nur eine Teillosung. Du konn-
¨ ¨
test die Zuhorer jedoch bitten, sich wahrend des Vorlesens zu
PRAKTISCHE HINWEISE ¨
¨ uberlegen, welche Anleitung der Text dazu gibt, mit dem ge-
Uberlegst du, wie du nannten Problem fertig zu werden.
¨
das Interesse der Zuhorer ¨ ¨
wecken kannst, In ahnlicher Weise konntest du einen Grundsatz in Bezug
¨ ¨
berucksichtige, was sie auf den gottgefalligen Lebenswandel darlegen und anschlie-
bereits wissen und wie sie ßend anhand eines biblischen Berichts veranschaulichen, wie
¨
uber das Thema denken. ¨
weise es ist, sich danach zu richten. Enthalt ein Bibeltext zwei
Vergewissere dich (oder vielleicht mehr) spezielle Gedanken zu dem Besproche-
unbedingt, was durch jeden ¨
Text erreicht werden soll, nen, bitten einige Redner die Zuhorer im Voraus, darauf zu
¨ ¨
und lass das in¨ deine achten. Ist eine Frage fur die Zuhorerschaft offenbar zu schwie-
einleitenden Außerungen ¨
rig, kannst du das Denken anregen, indem du mehrere mog-
einfließen. ¨
liche Antworten nennst und die Auflosung dann durch den
Text und dessen Anwendung zeigst.
¨ ¨
Die Bibel als Autoritat anfuhren. Hast du bereits Interesse
¨
fur das Thema geweckt und zu gewissen Gesichtspunkten eine oder
mehrere Auffassungen dargelegt, kannst du einen Bibeltext mit den ein-
¨
fachen Worten einfuhren: „Beachten wir, was in Gottes Wort dazu gesagt
wird.“ Dadurch wird gezeigt, warum das, was du vorlesen wirst, maßgeb-
lich ist.
¨
Jehova ließ durch Manner wie Johannes, Lukas, Paulus und Petrus Teile
der Bibel aufzeichnen. Aber sie waren nur die Schreiber; Jehova ist der Au-
tor. Wenn wir mit Menschen sprechen, die keine Erforscher der Heiligen
¨
Schrift sind, wird die Einfuhrung eines Textes mit der Aussage „Petrus
schrieb . . .“ oder „Paulus sagte . . .“ nicht unbedingt denselben Eindruck
machen wie eine Einleitung, die den Text als von Gott stammend kennt-
lich macht. Bemerkenswerterweise wies Jehova Jeremia bei bestimmten Ge-
¨ ¨ ¨
legenheiten an, Ausspruche mit den Worten einzufuhren: „Hort das Wort
¨
Jehovas“ (Jer. 7:2; 17:20; 19:3; 22:2). Ehe wir unser Gesprach beenden, soll-
¨
ten wir moglichst darauf hinweisen, dass das, was in der Bibel steht, das
¨
Wort Jehovas ist — ob wir seinen Namen bei der Einfuhrung eines Bibel-
textes gebrauchen oder nicht.
 ¨
Bibeltexte wirkungsvoll einfuhren 149

¨
Den Zusammenhang berucksichtigen. Bevor du dich entscheidest, wie
¨ ¨
du einen Bibeltext einfuhren wirst, solltest du dir uber den Zusammen-
¨
hang im Klaren sein. In einigen Fallen wirst du direkt auf den Kontext Be-
¨
zug nehmen; er kann auch Einfluss darauf haben, was du sagst. Wurdest
¨ ¨
du beispielsweise die Worte des gottesfurchtigen Hiob genauso einfuhren
¨
wie die Aussage eines seiner falschen Troster? Das Bibelbuch Apostel-
geschichte wurde zwar von Lukas geschrieben, aber er zitierte unter ande-
rem Jakobus, Petrus, Paulus, Philippus und Stephanus, des Weiteren Engel
sowie Gamaliel und andere Juden, die keine Christen waren. Wem wirst du
den Text zuschreiben, wenn du zitierst? Denke auch daran, dass weder alle
¨
Psalmen von David verfasst wurden noch das ganze Buch der Spruche von
Salomo stammt. Es ist auch vorteilhaft zu wissen, an wen die Darlegungen
eines Bibelschreibers gerichtet waren und welches allgemeine Thema er be-
handelte.
Hintergrundinformationen verwenden. Das ist besonders wirkungsvoll,
¨
wenn du zeigen kannst, dass die Verhaltnisse zur Zeit des Bibelberichts mit
¨
denen vergleichbar sind, uber die du gerade sprichst. Manchmal sind Hin-
¨ ¨ ¨
tergrundinformationen unerlasslich fur das Verstandnis eines bestimmten
¨ ¨
Textes. Verwendest du beispielsweise in einem Vortrag uber das Losegeld
¨ ¨
Hebraer 9:12, 24, ware es angebracht, dem Lesen des Textes eine kurze Er-
¨ ¨ ¨
klarung uber den innersten Raum der Stiftshutte vorauszuschicken, der,
wie der Bibeltext zeigt, den Ort darstellte, in den Jesus eintrat, als er in den
¨
Himmel auffuhr. Erwahne aber nicht so viele Details, dass der Text, den
¨ ¨
du einfuhrst, daruber in den Hintergrund tritt.
¨
Stelle fest, wie erfahrene Redner Bibeltexte einfuhren, um dich dann da-
rin zu verbessern. Achte darauf, welche unterschiedlichen Methoden sie an-
wenden. Befasse dich damit, wie wirkungsvoll diese Methoden sind. Ermitt-
¨
le bei der Vorbereitung deiner Redeaufgaben die Schlusseltexte, und denke
¨
eingehend daruber nach, was mit jedem Text erreicht werden soll. Arbeite
¨ ¨ ¨ ¨
sorgfaltig aus, wie du jeden Text einfuhren mochtest, damit er die großt-
¨ ¨
mogliche Wirkung erzielt. Geh spater bei allen Texten, die du verwendest,
so vor. Wenn du dich in diesem Schulungspunkt verbesserst, wirst du ver-
¨
starkt die Aufmerksamkeit auf Gottes Wort lenken.

¨
UBUNG:
¨
Wahle einen Bibeltext aus, der sich deiner Ansicht nach in deinem Gebiet wir-
¨
kungsvoll verwenden lasst. Lege fest, 1. welche Frage du stellen oder welches
¨
Problem du anfuhren wirst, um Erwartung aufseiten des Hausbewohners zu we-
¨
cken, und 2. wie du darauf aufmerksam machen mochtest, warum du den Text
vorliest.
 BIBELTEXTE
21 MIT RICHTIGER BETONUNG VORLESEN


Was solltest du tun?

¨ ¨
Betone Worter und Wendungen, die die Beweisfuhrung in den Vor-
¨ ¨
dergrund rucken. Lies mit angebrachtem Gefuhl.

¨ ¨
SPRICHST du uber Gottes Vorsatze, ob in einer Unterhaltung oder von der
¨ ¨
Buhne, sollten sich deine Darlegungen auf das grunden, was in Gottes
Wort steht. Daher wirst du in der Regel aus der Bibel vorlesen, und zwar
¨
so gut wie irgend moglich.
¨ ¨ ¨
Zur richtigen Betonung gehort Gefuhl. Bibeltexte sollten mit Gefuhl ge-
lesen werden. Es folgen einige Beispiele: Wird Psalm 37:11 vor-
gelesen, sollte die Stimme von der freudigen Erwartung des
WARUM WICHTIG? Friedens zeugen, der dort verheißen wird. Beim Lesen von Of-
Werden Bibeltexte fenbarung 21:4, wo das Ende von Leid und Tod vorausgesagt
mit richtiger Betonung ¨ ¨
wird, sollte in der Stimme aufrichtige Wertschatzung fur diese
vorgelesen, tritt ihre volle wunderbare Erleichterung mitschwingen. Wird Offenbarung
Bedeutung hervor. ¨
18:2, 4, 5 vorgelesen, wo dazu aufgefordert wird, die sunden-
beladene Hure, „Babylon die Große“, zu verlassen, sollte in der
Stimme eine gewisse Dringlichkeit liegen. Die zum Ausdruck
¨ ¨ ¨ ¨
gebrachten Gefuhle mussen naturlich von Herzen kommen, ohne ubertrie-
¨
ben zu werden. Der Text an sich und das, wofur er verwendet wird, ent-
¨ ¨
scheiden uber das angebrachte Maß an Gefuhl.
¨ ¨
Die richtigen Worter hervorheben. Stutzt sich dein Kommentar nur auf
einen bestimmten Teil eines Verses, hebe diesen beim Vorlesen hervor. Liest
¨ ¨ ¨
du zum Beispiel Matthaus 6:33 vor und mochtest erortern, was es bedeu-
¨ ¨
tet, „zuerst das Konigreich . . . zu suchen“, wurdest du nicht „SEINE Gerech-
tigkeit“ oder „alle diese anderen Dinge“ besonders betonen.
¨
Angenommen, du mochtest in einem Programmpunkt der Dienstzusam-
¨ ¨
menkunft Matthaus 28:19 vorlesen. Welche Worte wurdest du hervor-
heben? Ermunterst du dazu, fleißig Heimbibelstudien einzurichten, dann
¨ ¨
betone „macht Junger“. Sprichst du dagegen uber die Verantwortung eines
¨ ¨ ¨
Christen, auslandischen Mitburgern die biblische Wahrheit zu ubermitteln,
¨ ¨
oder mochtest du jemand ermuntern, dort zu dienen, wo ein großerer Be-
¨ ¨
darf an Verkundigern besteht, wurdest du „Menschen aller Nationen“ be-
tonen.
¨ ¨
Haufig wird ein Bibeltext angefuhrt, um eine Frage zu beantworten oder
¨
eine umstrittene Behauptung zu begrunden. Diese Absicht kann den Zu-
¨
horern allerdings verborgen bleiben, wenn in dem Text jeder Gedanke

150
 Bibeltexte mit richtiger Betonung vorlesen 151

gleich stark hervorgehoben wird. Dir ist der entscheidende Punkt klar, ih-
nen jedoch nicht.
¨
Nehmen wir einmal an, du liest aus einer Bibel, die den gottlichen Na-
¨ ¨
men enthalt, Psalm 83:18 vor. Wurdest du den Nachdruck allein auf die
¨ ¨ ¨
Aussage „der Hochste“ legen, konnte deinem Gegenuber die eigentlich of-
fensichtliche Tatsache entgehen, dass Gott einen Eigennamen hat. Du
¨
musstest den Namen „Jehova“ betonen. Verwendest du dagegen denselben
¨ ¨ ¨ ¨ ¨
Bibeltext in einem Gesprach uber Jehovas Souveranitat, musstest du vor
¨ ¨
allem den Ausdruck „der Hochste“ hervorheben. Ahnlich ver-
¨ ¨
halt es sich, wenn du anhand von Jakobus 2:24 zeigen moch-
test, wie wichtig es ist, den Glauben mit Taten zu verbinden. VERBESSERUNG
¨
Hebst du „gerechtgesprochen“ starker hervor als „Werke“, wer- IN RICHTIGER BETONUNG
¨ ¨
den einige der Zuhorer womoglich gar nicht begreifen, worum Frage dich in Bezug auf
es geht. einen Bibeltext, den du
¨ ¨
Ein anderes aufschlussreiches Beispiel liefert Romer 15:7-13. vorlesen mochtest: „Welche
Empfindung oder welche
Die Verse sind einem Brief entnommen, den der Apostel Pau- ¨
Gefuhlsregung wird durch
lus an eine Versammlung schrieb, die aus Nichtjuden und na- ¨
diese Worte ausgedruckt?
¨ ¨
turlichen Juden bestand. Wie der Apostel darin erorterte, soll- Wie kann ich sie vermitteln?“
te Christi Dienst nicht nur beschnittenen Juden zugute Untersuche die Texte, die du
kommen, sondern auch Menschen von den Nationen, damit ¨
verwenden mochtest. Frage
¨
„die Nationen Gott um seiner Barmherzigkeit willen verherr- dich jedes Mal: „Was mochte
¨ ich mit dem Text bezwecken?
lichen mogen“. Dann zitierte Paulus vier Schriftstellen, die auf ¨ ¨
¨ Welche Worter mussen
jene Moglichkeit hinwiesen, die den Nationen geboten wurde. hervorgehoben werden,
¨
Wie musstest du nun diese Zitate vorlesen, um den Gedanken damit er diesem Zweck
hervorzuheben, den Paulus im Sinn hatte? Wenn du dir die dient?“
¨
Aussagen kennzeichnest, die zu betonen sind, ware das in
Vers 9 „Nationen“, in Vers 10 „ihr Nationen“, in Vers 11 „all
¨
ihr Nationen“ und „alle Volker“ sowie in Vers 12 „Nationen“. Versuche,
¨
Romer 15:7-13 mit dieser Betonung zu lesen. Wenn du das tust, wird die
¨
gesamte Beweisfuhrung des Paulus klarer und leichter zu verstehen sein.
¨ ¨
Moglichkeiten der Betonung. Es gibt verschiedene Moglichkeiten, sinn-
¨ ¨
tragende Worter, die du hervorheben mochtest, zu betonen. Die von dir
¨ ¨
gewahlte Moglichkeit muss allerdings zu dem Bibeltext oder zum Rahmen
der Darlegung passen. Es folgen einige Empfehlungen.
¨ ¨
Betonung durch die Stimme. Darunter fallt jede Veranderung der Stimme,
¨ ¨
durch die sinntragende Worter aus dem ubrigen Satz herausgehoben wer-
¨
den. Betonung kann gegebenenfalls durch ein Variieren der Lautstarke er-
¨
reicht werden — indem man sie entweder erhoht oder vermindert. In vie-
¨
len Sprachen wird Nachdruck durch eine Veranderung der Stimmlage
¨
bewirkt. Es gibt allerdings Sprachen, in denen das zur volligen Bedeutungs-
¨ ¨ ¨
anderung eines Wortes fuhren wurde. Wird ein langsameres Sprechtempo
152 Bibeltexte mit richtiger Betonung vorlesen

¨ ¨ ¨
gewahlt, verleiht man wichtigen Ausdrucken dadurch großeres Gewicht. In
Sprachen, die keine stimmliche Betonung zur Hervorhebung bestimmter
¨ ¨ ¨
Worter zulassen, mussen die sprachublichen Mittel angewandt werden, um
¨
das gewunschte Ergebnis zu erzielen.
Eine Pause. Sie kann gemacht werden, entweder bevor der ausschlag-
gebende Teil eines Bibeltextes vorgelesen wird oder aber danach — viel-
leicht auch an beiden Stellen. Eine Pause unmittelbar vor einem Haupt-
gedanken weckt Erwartung; eine Pause danach vertieft den erzielten
Eindruck. Bei zu vielen Pausen ragt allerdings nichts mehr heraus.
Wiederholung. Einem bestimmten Gedanken kann dadurch Nachdruck
verliehen werden, dass innegehalten und das Wort oder die Wendung noch
¨ ¨
einmal gelesen wird. Dabei empfiehlt es sich haufig, den Text zunachst
ganz zu lesen und den entscheidenden Punkt erst anschließend zu wieder-
holen.
¨
Gesten. Durch die Korperbewegung sowie durch den Gesichtsausdruck
¨ ¨ ¨
kann einem Wort oder einem Ausdruck haufig zusatzliches Gefuhl verlie-
hen werden.
¨ ¨
Klang der Stimme. In einigen Sprachen mussen gewisse Worter in einem
¨
bestimmten Ton gelesen werden, der fur ihre Bedeutung entscheidend ist
¨
und sie hervorhebt. In solchen Fallen gilt es allerdings, recht vorsichtig zu
sein, vor allem bei etwaigen sarkastischen Bemerkungen.
Wenn andere etwas vorlesen. Liest ein Hausbewohner einen Bibeltext
¨ ¨ ¨
vor, betont er womoglich die verkehrten Worter oder uberhaupt nichts.
Was kannst du dann tun? Im Allgemeinen ist es das Beste, die Bedeutung
des Textes klarzustellen, wenn du die Anwendung zeigst. Im Anschluss da-
¨
ran kannst du die Aufmerksamkeit direkt auf die sinntragenden Worter im
Bibeltext lenken.

¨
UBUNGEN:
¨
1. Befasse
¨ dich mit einem Bibeltext, den du im Predigtdienst verwenden moch-
¨
test. Ube es, ihn mit passendem Gefuhl zu lesen. Lies den Text vor und betone
¨
dabei die richtigen Worter, entsprechend dem Zweck, dem er dienen soll.
¨ ¨
2. Wahle in der Publikation, die gegenwartig im Buchstudium
¨ behandelt wird,
einen Absatz aus, in dem Bibeltexte zitiert werden. Uberlege, weshalb gerade
¨ ¨
diese Schriftstellen angefuhrt werden. Kennzeichne die sinntragenden Worter.
Lies den ganzen Absatz vor, und zwar so, dass die richtigen Gedanken in den
Bibeltexten betont werden.
 BIBELTEXTE KORREKT ANWENDEN 22


Was solltest du tun?

Vergewissere dich, dass die Anwendung eines Bibeltextes mit dem
¨
Zusammenhang und mit der Bibel als Ganzem ubereinstimmt. Die
Anwendung sollte auch im Einklang mit dem sein, was der „treue
¨ ¨
und verstandige Sklave“ veroffentlicht hat.

¨
ANDERE zu lehren beschrankt sich nicht darauf, Bibelverse vorzulesen.
¨ ¨
Der Apostel Paulus schrieb an seinen Gefahrten Timotheus: „Tu dein Au-
¨
ßerstes, dich selbst Gott als bewahrt darzustellen, als ein Arbeiter, der sich
¨
wegen nichts zu schamen hat, der das Wort der Wahrheit recht handhabt“
(2. Tim. 2:15).
¨ ¨
Dementsprechend mussen unsere Erklarungen zu Bibeltex-
¨ ¨
ten mit dem ubereinstimmen, was die Bibel tatsachlich lehrt.
¨ WARUM WICHTIG?
Das erfordert, den Zusammenhang zu berucksichtigen, statt
¨ Andere Gottes Wort zu lehren
einfach nur Aussagen auszuwahlen, die uns gefallen, und un-
¨ ist eine ernste Angelegenheit.
sere eigenen Ansichten dazu zu außern. Jehova ließ durch Je- ¨
Gott wunscht, dass Menschen
remia vor Propheten warnen, die vorgaben, „aus dem Mund zu „einer genauen Erkenntnis
Jehovas“ zu reden, in Wirklichkeit jedoch die „Vision ihres der Wahrheit“ kommen
eigenen Herzens“ darlegten (Jer. 23:16). Der Apostel Paulus (1. Tim. 2:3, 4). Daraus ergibt
¨
sich fur uns die Verantwor-
warnte Christen davor, Gottes Wort mit menschlichen Philo- tung, Gottes Wort richtig zu
sophien zu verunreinigen, als er schrieb: „Wir haben uns von lehren.
¨
den hinterhaltigen Dingen losgesagt, deren man sich zu
¨
schamen hat, indem wir nicht mit List wandeln noch das
¨ ¨
Wort Gottes verfalschen.“ Damals streckten unehrliche Weinhandler ih-
ren Wein, um so mehr Gewinn zu machen. Uns liegt es fern, Gottes Wort
¨
zu verfalschen, indem wir es mit menschlichen Philosophien ver-
mischten. „Wir hausieren nicht mit dem Wort Gottes wie viele Men-
¨
schen“, verkundete Paulus, „sondern in Aufrichtigkeit, ja als von Gott ge-
sandt reden wir vor Gottes Augen in Gemeinschaft mit Christus“ (2. Kor.
2:17; 4:2).
Bestimmt zitierst du manchmal einen Bibeltext, um einen Grundsatz
¨ ¨
herauszustellen. Die Bibel ist voll von Grundsatzen, die einem vernunf-
¨
tige Anleitung geben, um mit den verschiedensten Umstanden fertig zu
werden (2. Tim. 3:16, 17). Achte jedoch darauf, einen Bibeltext korrekt
anzuwenden und ihn nicht nur so zurechtzubiegen, dass er etwas auszu-
¨
sagen scheint, was du gern hineindeuten mochtest (Ps. 91:11, 12; Mat.
153
154 Bibeltexte korrekt anwenden

4:5, 6). Die Anwendung muss im Einklang mit Jehovas Vorsatz sein und
¨
mit Gottes Wort als Ganzem ubereinstimmen.
‘Das Wort der Wahrheit recht zu handhaben’ schließt auch ein, den
¨
Geist biblischer Aussagen zu erfassen. Die Bibel darf nicht als „Knuppel“
¨ ¨
dienen, mit dem man andere einschuchtert. Religiose Lehrer, die sich Je-
sus Christus widersetzten, zitierten zwar aus den Schriften, aber sie ver-
schlossen ihre Augen vor den wichtigeren Dingen, die Gott fordert — Din-
ge, die mit Recht, Barmherzigkeit und Treue zu tun haben (Mat. 22:23,
24; 23:23, 24). Wenn Jesus anhand des Wortes Gottes lehrte,
¨
spiegelte er dabei die Personlichkeit seines Vaters wider. Jesu
¨ ¨
WIE MAN DIESE FAHIGKEIT Eifer fur die Wahrheit war gepaart mit tiefer Liebe zu denje-
ENTWICKELT nigen, die er lehrte. Ahme sein Beispiel nach (Mat. 11:28).
¨
Lies die Bibel regelmaßig. Wie kannst du sicher sein, dass du einen Bibeltext korrekt
Studiere den Wachtturm sorg- ¨
¨
faltig und bereite dich gut auf anwendest? Das regelmaßige Bibellesen wird dir dabei eine
¨ ¨
die Zusammenkunfte der Ver- Hilfe sein. Schatze unbedingt auch den von Jehova eingesetz-
sammlung vor. ¨
ten „treuen und verstandigen Sklaven“, die Gruppe der geist-
Vergewissere dich, dass du die gesalbten Christen, durch die er den Haushalt des Glaubens
¨ ¨
Bedeutung der Worter eines mit geistiger Speise versorgt (Mat. 24:45). Durch das person-
Bibeltextes, den du verwen- ¨
¨ liche Studium sowie den regelmaßigen Besuch der Zusam-
den mochtest, kennst. Lies dir ¨
den Text aufmerksam durch, menkunfte und die Beteiligung daran kannst du aus der Un-
¨
damit du wirklich verstehst, terweisung Nutzen ziehen, fur die die Klasse des treuen und
was er aussagt. ¨
verstandigen Sklaven sorgt.
Mache es dir zur Gewohn- Gibt es das Buch Unterredungen anhand der Schriften in dei-
heit, in unseren christlichen ner Sprache? Mache dich gut damit vertraut. Dann steht dir
¨
Veroffentlichungen nachzu- ¨ ¨
forschen. die n otige Anleitung zur Verfugung, um Hunderte von Bibel-
¨
texten, die ofter auch im Predigtdienst gebraucht werden, kor-
¨
rekt anzuwenden. Mochtest du einen weniger bekannten Vers
¨
verwenden, wirst du notigenfalls in aller Bescheidenheit nachforschen,
damit du das Wort der Wahrheit recht handhabst, wenn du dich zu dem
¨
Text außerst (Spr. 11:2).
¨
Die Anwendung verstandlich machen. Achte darauf, dass Personen,
die du lehrst, die Verbindung zwischen dem behandelten Thema und den
von dir verwendeten Bibeltexten deutlich erkennen. Leitest du mit einer
¨ ¨
Frage zu einem Bibeltext uber, sollten die Zuhorer aus dieser bereits er-
sehen, inwiefern der Bibeltext sie beantwortet. Verwendest du einen Bi-
beltext, um eine bestimmte Aussage zu untermauern, vergewissere dich,
ob demjenigen, den du lehrst, einleuchtet, inwiefern der Text das Argu-
¨
ment stutzt.
¨
Meistens genugt es nicht, den Bibeltext einfach nur vorzulesen — selbst
wenn es mit richtiger Betonung geschieht. Bedenke, dass der Durch-
 Bibeltexte korrekt anwenden 155

¨
schnittsburger mit der Bibel nicht vertraut ist. Deshalb wird er wahr-
scheinlich gar nicht verstehen, worauf es ankommt, wenn du ihm etwas
nur einmal vorliest. Lenke die Aufmerksamkeit daher auf den Teil des Tex-
¨
tes, der sich direkt auf euer Gesprachsthema bezieht.
¨ ¨ ¨ ¨
In der Regel mussen dafur die Schlusselworter herausgearbeitet werden,
¨
Worter, die direkten Bezug zu dem Besprochenen haben. Das Einfachste
¨ ¨
ist, diese sinntragenden Worter zu wiederholen. Einem Gesprachspartner
¨ ¨ ¨
konntest du durch Fragen helfen, die Schlusselworter zu erkennen. In ei-
¨
ner Darlegung vor einer Zuhorerschaft gebrauchen manche Redner zu
diesem Zweck lieber Synonyme oder sie formulieren den Gedanken et-
¨ ¨
was um. Falls du dich dafur entscheidest, achte sorgfaltig darauf, dass die
¨
Zuhorer nicht die Verbindung zwischen dem besprochenen Gedanken
und der Formulierung im Bibeltext aus den Augen verlieren.
¨ ¨
Sind die Schlusselworter erst einmal klar herausgearbeitet, ist eine gute
Grundlage gelegt. Bau jetzt darauf auf. Hattest du den Bibeltext mit ei-
¨
nem deutlichen Hinweis eingefuhrt, weshalb du ihn verwendest? Wenn
¨ ¨
ja, dann fuhre aus, inwiefern sich die hervorgehobenen Worter auf das
¨ ¨
beziehen, wofur du bei den Zuhorern Erwartung geweckt hattest. Zeige
deutlich, worin die Verbindung besteht. Selbst wenn die Einleitung zu
¨
dem Text nicht so ausfuhrlich war, solltest du anschließend noch kurz
auf ihn eingehen.
¨
Die Pharisaer stellten Jesus die ihrer Ansicht nach schwierige Frage: „Ist
es einem Mann erlaubt, sich von seiner Frau aus jedem beliebigen Grund
¨
scheiden zu lassen?“ Jesus stutzte seine Antwort auf 1. Mose 2:24. Beach-
te, dass er die Aufmerksamkeit nur auf einen Teil des Textes lenkte und
anschließend die entsprechende Anwendung zeigte. Er wies darauf hin,
dass Mann und Frau „e i n Fleisch“ werden, und folgerte: „Was also Gott
zusammengejocht hat, bringe kein Mensch auseinander“ (Mat. 19:3-6).
¨
Wie umfangreich sollte eine Erklarung sein, um die Anwendung eines
¨ ¨
Bibeltextes verstandlich zu machen? Das hangt von der Zusammenset-
¨
zung der Zuhorerschaft ab und davon, wie wichtig der besprochene Ge-
danke ist. Sei aber stets darauf bedacht, einfach und direkt vorzugehen.
¨
Unterredungen anhand der Schriften fuhren. In Verbindung mit dem
Dienst des Apostels Paulus in Thessalonich heißt es in Apostelgeschichte
¨
17:2, 3, dass er Unterredungen anhand der Schriften fuhrte. Jeder Diener
¨
Jehovas sollte versuchen, sich diese Fahigkeit zu erarbeiten. Paulus legte
beispielsweise Tatsachen dar, die das Leben und Wirken Jesu betrafen; er
¨
zeigte, dass diese in den Hebraischen Schriften vorausgesagt worden wa-
ren, und zog daraus den zwingenden Schluss: „Dieser ist der Christus,
¨
dieser Jesus, den ich euch verkundige.“
156 Bibeltexte korrekt anwenden

¨
In seinem Brief an die Hebraer zitierte Paulus wiederholt aus den He-
¨
braischen Schriften. Um einen Gedanken hervorzuheben oder genauer zu
¨ ¨
erklaren, griff er haufig ein Wort oder einen kurzen Ausdruck heraus und
¨ ¨
erlauterte dann dessen Bedeutung (Heb. 12:26, 27). Paulus fuhrte in
¨
seiner Abhandlung, die wir in Hebraer, Kapitel 3 finden, ein Zitat aus
Psalm 95:7-11 an. Beachte, dass er anschließend drei Punkte eingehender
¨
betrachtete, namlich 1. die Bezugnahme auf das Herz (Heb. 3:8-12), 2. die
Bedeutung des Wortes „heute“ (Heb. 3:7, 13-15; 4:6-11) und 3. die Be-
deutung der Aussage: „Sie sollen nicht in meine Ruhe eingehen“ (Heb.
3:11, 18, 19; 4:1-11). Ahme beim Anwenden von Bibeltexten sein Beispiel
nach.
Mache dir anhand des Berichts in Lukas 10:25-37 bewusst, wie erfolg-
¨
reich Jesus Unterredungen anhand der Schriften fuhrte. Ein Mann, der
im Gesetz bewandert war, fragte ihn: „Lehrer, was soll ich tun, um ewi-
ges Leben zu erben?“ In seiner Erwiderung forderte Jesus den Mann zu-
¨
nachst auf, selbst dazu Stellung zu nehmen. Anschließend hob Jesus her-
vor, wie wichtig es ist, das zu tun, was in Gottes Wort gesagt wird. Als
deutlich wurde, dass der Mann nicht verstand, worum es ging, besprach
¨
Jesus ein einziges Wort des Bibeltextes ganz ausfuhrlich — das Wort
¨ ¨
„Nachster“. Statt es lediglich zu definieren, erzahlte er ein Gleichnis, da-
mit der Mann selbst die richtige Schlussfolgerung ziehen konnte.
Beantwortete Jesus Fragen, zitierte er also nicht einfach Schrifttexte, die
eine direkte, offensichtliche Antwort enthielten. Er analysierte die Aussa-
gen der Schrifttexte und zeigte dann, wie sie auf die gestellten Fragen an-
zuwenden waren.
¨
Als die Sadduzaer die Auferstehungshoffnung in Zweifel zogen, richte-
te Jesus die Aufmerksamkeit auf einen bestimmten Teil von 2. Mose 3:6.
Er ließ es aber nicht dabei bewenden, den Bibeltext zu zitieren, sondern
besprach ihn, um deutlich zu zeigen, dass die Auferstehung ein Teil des
Vorsatzes Gottes ist (Mar. 12:24-27).
¨
Die Fahigkeit, korrekt und wirkungsvoll anhand der Bibel zu argumen-
¨
tieren, ist ein wichtiges Erfordernis fur einen geschickten Lehrer.

¨
UBUNG:
¨
Denke uber die Bedeutung von 2. Petrus 3:7 nach. Beweist der Text, dass die
¨
Erde verbrannt wird? (Berucksichtige bei der Definition von „Erde“ auch, was
mit „Himmel“ gemeint ist. Welche Bibeltexte zeigen, dass „Erde“ symbolisch
¨
gebraucht werden kann? Wer oder was wird tatsachlich vernichtet, wie in Vers 7
¨ ¨
erklart wird? Inwiefern stimmt das mit dem uberein, was in den Tagen Noahs
geschah, worauf in den Versen 5 und 6 Bezug genommen wird?)
 DEN PRAKTISCHEN WERT VERDEUTLICHEN 23


Was solltest du tun?

¨ ¨
Mache den Zuhorern verstandlich, inwiefern das Thema ihr Leben
¨ ¨ ¨
beruhrt oder wie sie das Gesagte bestmoglich anwenden konnen.

¨ ¨
GANZ gleich, ob du zu Einzelpersonen oder zu einer großeren Zuhorer-
¨
schaft sprichst, du darfst nicht annehmen, die Zuhorer interessierten sich
¨
fur das Thema, nur weil du es tust. Du hast zwar eine wichtige Botschaft,
¨
aber wenn du es versaumst, ihren praktischen Wert zu verdeutlichen, wirst
¨
du das Interesse der Zuhorer wahrscheinlich nicht sehr lange wach halten
¨
konnen.
¨ ¨
Das trifft auch auf die Zuhorer in einem Konigreichssaal zu.
WARUM WICHTIG?
Bei einer Veranschaulichung oder einem Erfahrungsbericht,
¨ Sehen die Menschen nicht
den sie noch nicht kennen, horen sie gewiss aufmerksam zu. den praktischen Wert deiner
¨
Sobald du jedoch uber Altbekanntes sprichst, vor allem ohne Worte, werden sie dir wo-
¨ ¨ ¨
es weiter auszufuhren, werden sie womoglich abschalten. Du moglich zu verstehen geben,
musst ihnen zeigen, warum und inwiefern deine Darlegungen nicht interessiert zu sein, oder
¨ sie werden geistig abschalten
von echtem Nutzen fur sie sind. und ihre Gedanken schweifen
Die Bibel ermuntert uns zu praktischem Denken (Spr. 3:21). lassen.
¨
Jehova gebrauchte Johannes den Taufer, um Menschen „zur
praktischen Weisheit von Gerechten“ zu leiten (Luk. 1:17). Die-
se Weisheit hat ihren Ursprung in der heilsamen Furcht Jehovas (Ps.
¨
111:10). Schatzt jemand diese Weisheit, wird ihm geholfen, das heutige Le-
¨
ben zu meistern und das wirkliche Leben, das kunftige ewige Leben, zu er-
greifen (1. Tim. 4:8; 6:19).
Darlegungen praktikabel gestalten. Damit deine Darlegungen praktika-
¨ ¨ ¨
bel sind, musst du nicht nur uber den Stoff, sondern auch uber die Zuho-
rerschaft eingehend nachdenken. Betrachte sie nicht einfach als ein Gan-
zes. Sie besteht aus Einzelpersonen und aus Familien. Wahrscheinlich setzt
¨
sie sich aus kleinen Kindern, Jugendlichen, Erwachsenen und einigen Al-
teren zusammen. Vielleicht befinden sich darunter Neuinteressierte und
Personen, die Jehova schon gedient haben, bevor du geboren wurdest.
¨ ¨
Einige sind geistig reif, wahrend sich andere womoglich immer noch von
bestimmten Ansichten und Verhaltensweisen der heutigen Welt stark be-
einflussen lassen. Frage dich: „Inwiefern kann der von mir behandelte Stoff
¨ ¨ ¨
den einzelnen Zuhorern nutzen? Wie kann ich ihnen verstandlich machen,
¨ ¨
worum es geht?“ Mochtest du dich nur auf ein oder zwei der hier erwahn-
¨ ¨ ¨
ten Gruppen konzentrieren, lass die ubrigen nicht vollig unberucksichtigt.

157
158 Den praktischen Wert verdeutlichen

¨
Angenommen, du sollst uber eine grundlegende biblische Lehre spre-
¨
chen. Wie kannst du die Darlegung so gestalten, dass auch jene Zuhorer
¨
etwas davon haben, die bereits daran glauben? Bemuhe dich, sie in ihrer
¨ ¨
Uberzeugung zu bestarken, indem du biblische Beweise betrachtest, die die-
¨ ¨
se Lehre untermauern. Du kannst auch ihre Wertschatzung fur die bibli-
sche Lehre vertiefen, indem du zeigst, wie sie mit anderen Wahrheiten aus
¨ ¨
der Bibel und mit der Personlichkeit Jehovas im Einklang ist. Fuhre Bei-
¨ ¨
spiele an — wenn moglich personliche Erlebnisse —, die be-
¨ ¨
legen, inwiefern das Verstandnis dieser Lehre fur andere schon
PRAKTISCHE HINWEISE von Nutzen war und wie es ihre Zukunftsperspektiven beein-
¨
Beschaftige dich bei der Vor- flusst hat.
bereitung einer Redeaufgabe ¨
nicht nur mit dem Stoff, son- Beschranke die praktische Anwendung deiner Darlegungen
¨ nicht auf ein paar kurze Bemerkungen am Schluss. Von Anfang
dern auch mit den Zuhorern.
Lege ihn auf eine Weise dar, ¨
an sollte jedem in der Zuhorerschaft eines klar sein: „Das be-
¨
die fur sie von echtem Nutzen trifft auch mich.“ Auf dieser Grundlage aufbauend, zeige im
ist.
¨
weiteren Verlauf die praktische Umsetzung, und zwar sowohl
Beschranke die praktische An- im Hauptteil, wenn du die einzelnen Kerngedanken entwi-
wendung nicht auf den
ckelst, als auch in den Schlussbemerkungen.
Schluss, sondern zeige sie im ¨
Verlauf der gesamten Darle- Erklarst du eine Nutzanwendung, sollte das auf jeden Fall im
gung. ¨
Einklang mit biblischen Grundsatzen geschehen. Was ist da-
¨ mit gemeint? Es bedeutet, sich im Geist der Liebe und mit Ein-
Berucksichtige, was die Leute
¨ ¨ ¨ ¨
im Gebiet beschaftigt, wenn fuhlungsvermogen zu außern (1. Pet. 3:8; 1. Joh. 4:8). Selbst
du dich auf den Predigtdienst als der Apostel Paulus schwierige Probleme in Thessalonich be-
vorbereitest.
¨
handelte, achtete er darauf, positive Aspekte des geistigen Fort-
Hore beim Zeugnisgeben dei- ¨
¨ schritts seiner Glaubensbruder und -schwestern dort hervorzu-
nem Gegenuber wirklich zu ¨
heben. Er außerte sich auch zuversichtlich, dass sie in der von
und geh in deinen Darlegun-
gen auf seine Aussagen ein. ihm besprochenen Angelegenheit das Rechte tun wollten
¨
(1. Thes. 4:1-12). Welch ein vorzugliches, nachahmenswertes
Beispiel!
Soll durch deine Darlegungen dazu angeregt werden, anderen die gute
¨
Botschaft zu predigen und zu lehren? Dann bemuhe dich, die Begeisterung
¨ ¨ ¨
und die Wertschatzung fur dieses Vorrecht zu vergroßern. Denke dabei je-
doch stets daran, dass sich nicht alle im gleichen Umfang daran beteiligen
¨ ¨
konnen, was auch in der Bibel berucksichtigt wird (Mat. 13:23). Lade den
¨ ¨ ¨
Brudern und Schwestern keine Schuldgefuhle auf. In Hebraer 10:24 wird
dazu aufgefordert, sich gegenseitig „zur Liebe und zu vortrefflichen Wer-
ken“ anzureizen. Wird zur Liebe angereizt, werden Werke folgen, die ei-
nem guten Beweggrund entspringen. Sei dir dessen bewusst, dass Jehova
¨
von uns erwartet, den „Glaubensgehorsam“ zu fordern, statt auf Uniformi-
¨ ¨ ¨ ¨
tat zu bestehen (Rom. 16:26). Bemuhe dich deshalb, den Glauben zu star-
ken — sowohl den eigenen als auch den von Mitchristen.
 Den praktischen Wert verdeutlichen 159

¨
Anderen verstandlich machen, worum es geht. Gibst du anderen Zeug-
¨
nis, versaume nicht, den praktischen Wert der guten Botschaft in den Vor-
¨ ¨
dergrund zu rucken. Dies setzt allerdings voraus, das zu berucksichtigen,
¨
was die Menschen im Gebiet gerade beschaftigt. Woher kannst du das wis-
sen? Achte auf die Nachrichten im Radio oder Fernsehen. Wirf einen Blick
¨
auf die Titelseite der Zeitung. Bemuhe dich auch, mit Menschen ins Ge-
¨ ¨ ¨
sprach zu kommen, und hore zu, wenn sie erzahlen. Du wirst feststellen,
¨
dass sich manche mit bedruckenden Problemen herumschlagen — mit dem
Verlust des Arbeitsplatzes, hohen Mieten, Krankheit, dem Tod eines Fami-
¨
lienangehorigen, der Bedrohung durch Verbrechen, ungerechter Behand-
¨
lung durch Autoritatspersonen, dem Zerfall der Ehe oder damit, kleine Kin-
der im Zaum zu halten und so weiter. Kann die Bibel ihnen helfen? Ganz
gewiss.
¨
Zu Beginn eines Gesprachs hast du wahrscheinlich schon ein bestimm-
¨
tes Thema im Sinn. Sollte dein Gesprachspartner jedoch andeuten, dass
¨ ¨ ¨
ein ganz anderes, dringendes Problem ihn personlich beruhrt, zogere
¨ ¨ ¨
nicht — sofern moglich —, daruber zu sprechen. Du konntest auch anbie-
¨ ¨
ten, mit einigen nutzlichen Informationen wiederzukommen. Naturlich
¨
wirst du dich davor huten, ‘dich in etwas einzumischen, was dich nichts
angeht’, aber du gibst anderen gern den praktischen Rat der Bibel weiter
(2. Thes. 3:11). Biblischer Rat, der ihr eigenes Leben betrifft, wird sie ge-
wiss am meisten beeindrucken.
Erkennen die Menschen allerdings nicht, welchen Nutzen die Botschaft
¨ ¨
fur sie personlich hat, werden sie die Unterhaltung wahrscheinlich schnell
beenden. Selbst wenn sie dich reden lassen, wird die Botschaft wohl kaum
Auswirkungen auf ihr Leben haben, wenn du ihnen nicht zeigst, von wel-
chem praktischen Wert die Sache ist. Machst du dies jedoch deutlich, kann
¨
das Gesprach einen Wendepunkt in ihrem Leben markieren.
¨
Bei Bibelstudien solltest du die Anwendung fur die Praxis stets in den
¨
Vordergrund rucken (Spr. 4:7). Hilf jemand, der die Bibel studiert, bibli-
¨
schen Rat, Grundsatze und Beispiele zu verstehen, die ihm zeigen, wie man
auf Jehovas Wegen wandelt. Hebe hervor, von welchem Nutzen dies ist (Jes.
¨ ¨
48:17, 18). Der Betreffende wird sich dadurch veranlasst fuhlen, die noti-
¨
gen Anderungen in seinem Leben vorzunehmen. Wecke in ihm Liebe zu
Jehova und den Wunsch, ihm zu gefallen; dann wird er von sich aus den
Rat aus Gottes Wort beherzigen.

¨
UBUNG:
¨ ¨ ¨
Sieh dir verfugbare Ausgaben Unseres Konigreichsdienstes durch und wahle ei-
¨
nige Darbietungen aus, die sich fur dein Gebiet eignen. Probiere sie im
Predigtdienst aus.
24 WORTWAHL


Was solltest du tun?

¨ ¨ ¨
Wahle Worter, die von Freundlichkeit und Respekt zeugen, Worter,
¨
die allgemein verstandlich sind, die deinen Darlegungen Abwechs-
¨
lung, angebrachtes Gefuhl und angemessenen Nachdruck verlei-
¨
hen. Gebrauche die Worter im Einklang mit den Grammatikregeln.

¨
WORTER sind machtvolle Kommunikationsmittel. Damit sie einen be-
¨ ¨ ¨ ¨
stimmten Zweck erfullen, mussen sie allerdings sorgfaltig gewahlt werden.
Ein Wort, das bei einer Gelegenheit passend ist, kann unter anderen Um-
¨ ¨
standen einen unerwunschten Eindruck hinterlassen. Unpassend verwen-
¨
det, wird aus einer anschaulichen Aussage womoglich „ein Wort, das
¨ ¨ ¨
Schmerz verursacht“. Solch eine Außerung wurde Rucksichts-
losigkeit verraten, selbst wenn sie aus reiner Gedankenlosigkeit
WARUM WICHTIG?
getan wurde. Einige Begriffe haben einen doppelten Sinn, und
Eine gute Wortwahl beweist ¨
einer davon kann anstoßig oder herabsetzend sein (Spr. 12:18;
Achtung vor der Botschaft, die
¨ 15:1). Das „gute Wort“ dagegen — ein Wort, das ermuntert —
du ubermittelst, und offenbart
¨
viel uber deine Einstellung ge- erfreut das Herz desjenigen, an den es gerichtet ist (Spr. 12:25).
¨ ¨ ¨
genuber den Menschen, zu Sogar eine weise Person kostet es Muhe, die richtigen Worter
denen du sprichst. Sie hat Ein-
fluss darauf, wie andere auf zu finden. Wie es in der Bibel heißt, war sich Salomo bewusst,
¨ ¨
deine Außerungen reagieren. dass er ‘gefallige Worte’ und die „richtigen Worte der Wahr-
heit“ suchen musste (Pred. 12:10).
In manchen Sprachen gebraucht man ganz bestimmte Aus-
¨ ¨
drucke, wenn man sich an Personen wendet, die alter sind oder eine Au-
¨ ¨
toritatsstellung innehaben. Spricht man dagegen Gleichgestellte oder Jun-
¨ ¨
gere an, werden andere Ausdrucke verwendet. Solche Hoflichkeitsformen
¨
außer Acht zu lassen gilt als taktlos. Es ware auch unpassend, Ehrenbezeich-
¨ ¨
nungen, die gemaß lokalen Gepflogenheiten fur andere reserviert sind, auf
sich anzuwenden. Was das Erweisen von Ehre betrifft, legt die Bibel einen
¨
hoheren Maßstab fest, als durch das Gesetz oder aufgrund der Landessitte
erforderlich sein mag. Sie fordert Christen auf: „Ehrt Menschen von allen
Arten“ (1. Pet. 2:17). Wer das aus dem Herzen heraus tut, spricht Menschen
aller Altersgruppen auf eine Art und Weise an, die von Respekt zeugt.
Viele Menschen, die keine wahren Christen sind, gebrauchen allerdings
¨ ¨
eine derbe oder vulgare Sprache. Sie meinen wohl, grobe Worte wurden
¨
dem, was sie sagen, Nachdruck verleihen. Ihr Sprachgebrauch konnte al-
¨ ¨ ¨
lerdings auch nur auf einen außerst begrenzten Wortschatz zuruckzufuh-

160
 Wortwahl 161

ren sein. Hat jemand solch eine Sprache gesprochen, bevor er Jehovas Wege
kennen lernte, wird es ihm wahrscheinlich nicht so leicht fallen, sich die-
¨ ¨
se abzugewohnen. Doch es ist moglich. Gottes Geist kann einem helfen,
¨
seine Redeweise zu andern. Der Betreffende muss allerdings auch bereit
¨ ¨
sein, sich einen Wortschatz mit guten Wortern anzueignen — Worter, die
¨ ¨
das vermitteln, was forderlich ist, und erbauen — und diese dann des Of-
¨
teren zu gebrauchen (Rom. 12:2; Eph. 4:29; Kol. 3:8).
¨
Eine leicht verstandliche Sprache. Eine gute Sprechweise zeichnet sich
¨ ¨
grundsatzlich dadurch aus, dass sie leicht verstandlich ist
¨ ¨
(1. Kor. 14:9). Gebrauchst du Worter, die die Zuhorer nicht
¨
ohne weiteres verstehen, konnte es ihnen so vorkommen, als EMPFEHLUNGEN
¨ ZUR VERBESSERUNG
wurdest du in einer Fremdsprache reden.
¨ ¨ ¨
Manche Worter haben fur bestimmte Berufsgruppen eine Wahle aus den Empfehlungen
spezielle Bedeutung angenommen. In ihren Reihen werden in dieser Lerneinheit nur ei-
¨ ¨ nen Punkt aus, in dem du dich
diese Begriffe vielleicht Tag fur Tag verwendet. Fuhrst du sie ¨ ¨
¨ verbessern mochtest. Bemuhe
dagegen im verkehrten Umfeld an, wird man dich womoglich ¨
dich einen Monat oder langer
nicht verstehen. Aber auch bei einem ganz normalen Wort- darum, dieses Ziel zu errei-
¨ chen.
schatz kann es sein, dass die Gedanken der Zuhorer abschwei-
fen, wenn du dich in Details verlierst. Behalte beim Lesen dein
¨ ¨ ¨ Ziel im Sinn. Denke daran,
Ein rucksichtsvoller Redner wahlt Worter, die selbst denen ¨
¨ ¨ wenn du befahigten Rednern
verstandlich sind, die nur uber eine begrenzte Schulbildung ¨ ¨
zuhorst. Notiere dir Ausdru-
¨ ¨
verfugen. Als Nachahmer Jehovas nimmt er sozusagen Ruck- cke, die du selbst verwenden
¨ ¨ ¨
sicht auf „den Geringen“ (Hiob 34:19). Sollte ein Redner es fur mochtest. Gebrauche die Wor-
¨ ¨ ter, die du notiert hast, in den
notig halten, ein unbekanntes Wort zu gebrauchen, wurde er ¨
¨ nachsten ein oder zwei Tagen.
es im Zusammenhang mit einfachen Ausdrucken verwenden,
aus denen sich die Bedeutung erschließt.
¨ ¨
Einfache, gut gewahlte Worter vermitteln Gedanken mit nachhaltiger
¨ ¨
Wirkung. Kurze Satze und einfache Ausdrucke sind leicht zu verstehen. Da-
¨ ¨
mit die Vortragsweise nicht abgehackt klingt, konnen durchaus einige lan-
¨ ¨
gere Satze eingestreut werden. Aber wahle bei Gedanken, an die sich die
¨ ¨ ¨
Zuhorer besonders gut erinnern sollen, einfache Worter und kurze Satze.
¨
Abwechslung und Genauigkeit in der Ausdrucksweise. Geeignete Wor-
¨
ter gibt es genug. Statt stets dieselben Ausdrucke zu verwenden, solltest du
Abwechslung in die Wortwahl bringen. Dann werden die Darlegungen so-
¨
wohl lebhaft als auch aussagekraftig sein. Wie kannst du deinen Wort-
¨
schatz vergroßern?
¨ ¨
Kennzeichne dir beim Lesen alle Worter, die du nicht vollig verstehst,
¨
und schlage diese in einem Worterbuch nach, sofern ein solches in deiner
¨ ¨ ¨
Sprache verfugbar ist. Wahle ein paar dieser Worter aus, und sei darauf be-
dacht, sie an passender Stelle zu verwenden. Achte darauf, sie richtig
162 Wortwahl

auszusprechen und sie in einem Zusammenhang zu gebrauchen, in dem

¨
sie ohne weiteres verstandlich sind und nicht nur Aufmerksamkeit erregen.
Durch eine Erweiterung deines Wortschatzes werden deine Darlegungen
¨
abwechslungsreicher. Doch Vorsicht! Wenn jemand Worter verkehrt aus-
¨
spricht oder falsch verwendet, konnten andere schlussfolgern, der Betref-
fende wisse eigentlich gar nicht, wovon er redet.
¨ ¨
Eine Vergroßerung des Wortschatzes dient dazu, sich besser auszudru-
¨
cken, nicht dazu, die Zuhorer zu beeindrucken. Komplizierte Darlegungen
¨
und lange Worter sind geeignet, die Aufmerksamkeit auf den Redner zu
lenken. Dein Wunsch sollte es aber sein, wertvollen Aufschluss zu vermit-
¨ ¨
teln und ihn fur die Zuhorer interessant zu gestalten. Denke an folgendes
biblische Sprichwort: „Die Zunge der Weisen tut Gutes mit Erkenntnis“
¨ ¨
(Spr. 15:2). Gute, passende Worter, die leicht verstandlich sind, tragen dazu
bei, dass Darlegungen erfrischend und anregend sind statt nichts sagend
und uninteressant.
¨ ¨ ¨
Wahrend du deinen Wortschatz vergroßerst, solltest du sorgfaltig darauf
¨ ¨
achten, stets das richtige Wort zu gebrauchen. Zwei Worter konnen eine
¨
ahnliche, aber je nach Zusammenhang etwas abweichende Bedeutung ha-
¨ ¨
ben. Bist du dir dessen bewusst, wirst du dich eindeutiger ausdrucken kon-
¨ ¨
nen und es vermeiden, bei den Zuhorern Anstoß zu erregen. Hore Men-
¨ ¨
schen mit einer guten Sprache genau zu. In manchen Worterbuchern
¨ ¨
werden zu jedem Wort sowohl dessen Synonyme (Worter mit ahnlicher,
¨
wenn auch nicht identischer Bedeutung) als auch dessen Antonyme (Wor-
¨
ter mit mehr oder weniger entgegengesetzter Bedeutung) aufgefuhrt. So
¨ ¨
findest du nicht nur unterschiedliche Ausdrucke fur denselben Gedanken,
¨
sondern auch verschiedene Bedeutungsnuancen. Das ist sehr nutzlich,
¨
wenn du das richtige Wort fur einen bestimmten Sachverhalt suchst. Ehe
¨
du ein Wort zu deinem Wortschatz hinzufugst, vergewissere dich, was es
bedeutet, wie es ausgesprochen wird und in welchem Zusammenhang es
zu verwenden ist.
Konkrete Aussagen vermitteln ein klareres Bild als allgemein gehaltene.
¨
Ein Redner konnte sagen: „Zu jener Zeit erkrankten viele Menschen.“ Oder
¨
er erklart: „Nach dem Ersten Weltkrieg starben innerhalb weniger Monate
etwa 21 000 000 Menschen an der spanischen Grippe.“ Wie viel es doch
ausmacht, wenn der Redner deutlich zeigt, was er mit „zu jener Zeit“, „vie-
le Menschen“ und „erkrankten“ meint! Detaillierte Darlegungen erfordern
allerdings nicht nur eine Kenntnis der Tatsachen in Verbindung mit dem
Thema, sondern auch eine treffende Wortwahl.
¨
Die richtigen Worter zu gebrauchen kann dir auch helfen, nicht weit-
schweifig zu sein, sondern schnell auf den Punkt zu kommen. Weitschwei-
¨
figkeit lauft darauf hinaus, Gedanken zu verschleiern. Einfachheit erleich-
 Wortwahl 163

tert es anderen, wichtige Tatsachen zu verstehen und zu behalten. Sie ist

eine Hilfe dabei, genaue Erkenntnis weiterzugeben. Das Lehren Jesu Chris-
ti zeichnete sich durch eine einfache Sprache aus. Lerne von ihm. (Siehe
¨ ¨
die Beispiele in Matthaus 5:3-12 und Markus 10:17-21.) Ube es, dich mit
¨ ¨ ¨ ¨
gut gewahlten Wortern prazise auszudrucken.
¨ ¨
Worter, die Gefuhl oder Stimmungen vermitteln und eindringlich wir-
¨ ¨
ken. Wenn du deinen Wortschatz vergroßerst, berucksichtige nicht nur
¨
neue Worter, sondern auch solche, die charakteristische Merkmale aufwei-
sen. Befasse dich zum Beispiel mit Verben, die Eindringlichkeit zum Aus-
druck bringen, mit Adjektiven, die Stimmungen vermitteln, und mit Aus-
¨ ¨
drucken, die von Herzlichkeit zeugen, in denen Gute mitschwingt oder die
Ernsthaftigkeit anzeigen.
¨ ¨
Die Bibel ist voller Beispiele fur eine aussagekraftige Sprache. Durch den
Propheten Amos gab Jehova folgenden eindringlichen Rat: „Sucht das Gute
¨ ¨
und nicht das Bose . . . Hasst das Bose, und liebt das Gute“ (Am. 5:14, 15).
¨ ¨ ¨
Der Prophet Samuel verkundete Konig Saul: „Jehova hat die Konigsherr-
schaft Israels heute von dir abgerissen“ (1. Sam. 15:28). Als Jehova zu He-
sekiel sprach, gebrauchte er eine Sprache, die man wohl kaum wieder ver-
¨
gisst, als er sagte: „Alle vom Hause Israel sind hartkopfig und hartherzig“
(Hes. 3:7). Jehova fragte, um die Schwere der Missetaten Israels hervorzu-
heben: „Wird der Erdenmensch Gott berauben? Ihr aber beraubt mich“
(Mal. 3:8). Anschaulich berichtete Daniel in Verbindung mit einer Erpro-
¨
bung der Glaubenstreue in Babylon, dass Nebukadnezar „von Zorn erfullt“
war, weil Schadrach, Meschach und Abednego sein Standbild nicht anbe-
ten wollten, worauf er anordnete, dass sie gebunden „in den brennenden
Feuerofen“ geworfen werden sollten. Damit man sich vorstellen kann, wie
¨ ¨
groß die Hitze war, berichtete Daniel, dass der Konig seinen Mannern ge-
¨
bot, „den Ofen siebenmal mehr [zu] heizen, als es ublich war“. Er war so
¨ ¨ ¨ ¨
heiß, dass die Manner des Konigs getotet wurden, als sie sich dem Ofen na-
¨
herten (Dan. 3:19-22). Mit tiefem Gefuhl sagte Jesus einige Tage vor sei-
nem Tod zu den Menschen in Jerusalem: „Wie oft habe ich deine Kinder
¨ ¨
versammeln wollen, wie eine Henne ihre Kuken unter ihre Flugel versam-
¨ ¨
melt! Ihr aber habt nicht gewollt. Seht! Euer Haus wird euch verodet uber-
lassen“ (Mat. 23:37, 38).
¨ ¨ ¨ ¨
Gut gewahlte Worte konnen bei den Zuhorern lebhafte Eindrucke hin-
¨ ¨
terlassen. Wahlst du Worte, die die Sinne ansprechen, werden die Zuhorer
¨ ¨
die Dinge „sehen“ und „beruhren“, uber die du sprichst, die Speisen
¨
„schmecken“ und „riechen“, die du erwahnst, sowie die Laute „verneh-
¨
men“, die du beschreibst, und die Menschen „horen“, die du zitierst. Die
¨
Zuhorer werden von dem gefesselt sein, was du sagst, weil du es vor ihren
¨
Augen lebendig werden lasst.
164 Wortwahl

¨
Worte, die Gedanken anschaulich vermitteln, konnen Menschen zum La-
¨ ¨
chen oder zum Weinen bringen. Sie konnen Hoffnung einfloßen, einen
¨
Entmutigten neuen Lebensmut schopfen lassen und in ihm Liebe zu sei-
¨
nem Schopfer entfachen. Menschen in aller Welt sind von der Hoffnung
¨
tief beruhrt worden, die die Worte in Bibeltexten wie Psalm 37:10, 11, 34,
Johannes 3:16 und Offenbarung 21:4, 5 wecken.
¨
Beim Lesen der Bibel und der Veroffentlichungen „des treuen und ver-
¨ ¨
standigen Sklaven“ wirst du auf eine große Vielfalt an Wortern und Aus-
¨
drucken stoßen (Mat. 24:45). Vergiss sie nicht sofort wieder, nachdem du
¨
sie gelesen hast. Wahle einige aus, die dir gefallen, und nimm sie in dei-
nen aktiven Wortschatz auf.
Eine Redeweise, die den Grammatikregeln entspricht. Manchen Men-
schen ist bewusst, dass ihre Redeweise nicht immer im Einklang mit den
¨
Grammatikregeln ist. Doch was konnen sie dagegen tun?
Gehst du noch zur Schule, nutze die Gelegenheit, dir jetzt gute Gram-
¨
matikkenntnisse und einen gefalligen Wortschatz zu Eigen zu machen.
Frage deinen Lehrer, falls dir eine bestimmte grammatische Regel nicht
ganz klar ist. Lerne nicht nur so viel, dass du gerade durchkommst. Du
¨ ¨ ¨
verfugst uber eine Motivation, die die anderen Schuler wahrscheinlich
¨ ¨
nicht haben. Du mochtest ein wirkungsvoller Verkundiger der guten Bot-
schaft sein.
¨
Was solltest du tun, wenn du schon alter bist und heute eine andere Spra-
che sprichst als in deiner Jugend? Vielleicht hattest du gar keine Gelegen-
heit, in deiner Muttersprache eine ordentliche Schulbildung zu erhalten.
Lass dich nicht entmutigen. Sei stattdessen um der guten Botschaft willen
¨
bemuht, dich zu verbessern. Einen Großteil der Grammatikkenntnisse er-
¨ ¨
langt man durch das Zuhoren. Hore daher genau hin, wenn erfahrene Red-
¨ ¨
ner ihre Vortrage halten. Achte beim Lesen der Bibel und biblischer Verof-
¨
fentlichungen auf den Satzbau, auf Worter, die miteinander verbunden
¨
werden konnen, und auf den Zusammenhang, in dem man sie verwendet.
Orientiere deine Redeweise an guten Vorbildern.
¨ ¨ ¨
Populare Entertainer und Sanger verwenden manchmal Ausdrucke oder
Ausdrucksweisen, die vom grammatisch korrekten Sprachgebrauch abwei-
chen. Die Allgemeinheit neigt dazu, solche Personen nachzuahmen. Dro-
¨
genhandler und andere, die eine durch und durch kriminelle oder unmora-
¨ ¨
lische Lebensweise fuhren, schaffen sich haufig ihren eigenen Wortschatz,
¨ ¨
indem sie Wortern eine Bedeutung geben, die von der ublichen Definition
¨ ¨
stark abweicht. Es ware fur Christen nicht weise, die Betreffenden nachzu-
¨
ahmen. Andernfalls wurden wir uns mit solchen Personen der Welt und
mit ihrer Lebensweise identifizieren (Joh. 17:16).
 Wortwahl 165

Mache es dir zur Gewohnheit, jeden Tag eine gute Sprache zu sprechen.
¨ ¨
Wer sich in der Alltagssprache nachlassig ausdruckt, kann nicht erwarten,
¨
bei besonderen Gelegenheiten korrekt zu sprechen. Achte im taglichen Le-
¨
ben auf eine einwandfreie Sprache. Dann wird es fur dich leicht und na-
¨ ¨
turlich sein, sie zu gebrauchen, wenn du auf der Buhne stehst oder wenn
¨
du vor anderen fur die Wahrheit Zeugnis ablegst.

¨
UBUNG:
Wenn du dich auf das Wachtturm-Studium oder das Versammlungsbuchstudium
¨
dieser Woche vorbereitest, suche einige Worter heraus, die du nicht ohne wei-
¨ ¨
teres definieren kannst. Schlage sie in einem Worterbuch nach, sofern verfugbar,
¨
oder sprich mit jemand, der eine gute Sprachkenntnis hat, uber ihre Bedeutung.

¨ ¨ ¨
Worter, die ich meinem aktiven Wortschatz hinzufugen mochte
¨
Um mich abwechslungsreich Um eindringlich, gefuhlvoll oder
¨ ¨
und genau auszudrucken stimmungsvoll sprechen zu konnen

   
25 VERWENDUNG EINER DISPOSITION


Was solltest du tun?

Sprich anhand einer Disposition, die du entweder im Kopf hast
¨
oder die schriftlich vor dir liegt, statt fur deine Darlegung ein aus-
geschriebenes Manuskript zu verwenden.

ALLEIN schon der Gedanke, nur anhand einer Disposition zu sprechen,

¨ ¨ ¨
lasst viele nervos werden. Sie fuhlen sich sicherer, wenn sie alles, was sie
¨
sagen wollen, schwarz auf weiß vor sich haben oder auswendig konnen.
Doch eigentlich reden wir alle jeden Tag ohne Manuskript — im Ge-
¨ ¨
sprach mit Angehorigen und Freunden, im Predigtdienst und
¨
WARUM WICHTIG? wenn wir von Herzen kommende Gebete sprechen, sei es fur
¨ ¨
Das Vorbereiten einer Disposi-
uns personlich oder fur eine ganze Gruppe.
tion hilft dir, deine Gedanken Ist es ein Unterschied, ob du ein ausgeschriebenes Manu-
zu ordnen. Sie erleichtert es skript oder eine Disposition verwendest, wenn du etwas vor-
dir, beim Vortragen im Unter- ¨
tragst? Das Ablesen von einem Manuskript kann zwar dazu
haltungston zu sprechen und ¨
von Herzen kommende Worte beitragen, Genauigkeit und eine sorgfaltige Wortwahl zu ge-
¨ ¨
zu außern. wahrleisten, aber dadurch werden nur in begrenztem Umfang
¨
Herzen angesprochen. Sobald du mehr als nur ein paar Satze
vorliest, wirst du in der Regel in ein Tempo und in eine Stimm-
¨ ¨ ¨
fuhrung verfallen, die nicht mehr deinem naturlichen Gesprachsstil ent-
¨
sprechen. Konzentrierst du dich mehr auf deine Notizen als auf die Zuho-
¨
rer, kann bei einigen die Aufmerksamkeit nachlassen. Das ware nicht der
¨ ¨ ¨
Fall, wenn sie spurten, dass du dir tatsachlich Gedanken uber sie gemacht
¨ ¨
und den Stoff ihren Umstanden angepasst hast. Fur eine wirklich motivie-
rende Darlegung ist die freie Vortragsweise am besten geeignet.
¨ ¨
Die Theokratische Predigtdienstschule soll uns Hilfe fur das tagliche Le-
ben bieten. Wer Freunde trifft, zieht keinen Zettel heraus und liest ihnen
¨ ¨
seine Gedanken vor, damit die bestmogliche Formulierung gewahrleistet
ist. Oder nimmt jemand in den Predigtdienst ein Manuskript mit, um es
¨
den Menschen vorzulesen, weil er befurchtet, sonst irgendeinen Gedanken
¨
zu vergessen? Fuhrst du in der Schule vor, wie unter realistischen Bedin-
¨ ¨
gungen Zeugnis gegeben werden kann, ube dich darin, so naturlich wie
¨
moglich zu sprechen. Bei guter Vorbereitung wirst du feststellen, dass eine
¨
Disposition, ob im Kopf oder aufgeschrieben, normalerweise genugt; sie
¨
wird dich an die Hauptgedanken erinnern, die du behandeln mochtest.
¨
Sich darauf zu stutzen erfordert allerdings einiges Selbstvertrauen. Wie
kannst du es entwickeln?

166
 Verwendung einer Disposition 167

Die Gedanken ordnen. Wer beim Sprechen eine Disposition verwenden

¨
mochte, muss seine Gedanken ordnen. Damit ist nicht gemeint, die Wor-
¨
te auszuwahlen, die gebraucht werden sollen. Es bedeutet lediglich, vor
dem Sprechen nachzudenken.
¨
Einen impulsiven Menschen reut es im Alltagsleben haufig, mit etwas
¨
herausgeplatzt zu sein, was besser ungesagt geblieben ware. Jemand anders
redet vielleicht einfach drauflos und springt von einem Gedan-
¨
ken zum nachsten. Gegen beide Neigungen kann wirkungsvoll
angegangen werden, indem man nicht gleich zu sprechen be- PRAKTISCHE HINWEISE
¨ Mache dir bewusst, welchen
ginnt, sondern zunachst im Sinn eine einfache Disposition er-
¨ ¨ Nutzen es hat, anhand einer
stellt. Man legt im Geist zuerst sein Ziel fest, wahlt als Nachs-
¨ Disposition zu sprechen.
tes die Schritte, wie man es erreichen mochte, und beginnt
Ordne auch im Alltag deine
dann zu sprechen.
Gedanken, bevor du etwas
Bereitest du dich auf den Predigtdienst vor? Nimm dir nicht sagst.
nur Zeit, die Predigtdiensttasche zu packen, sondern auch da- Bete zu Jehova und mache
¨ ¨
fur, deine Gedanken zu ordnen. Mochtest du eine der empfoh- es dir zur Gewohnheit, dich
¨ ¨
lenen Darbietungen aus Unserem Konigreichsdienst verwenden, freimutig an den Zusammen-
¨
kunften der Versammlung zu
lies sie dir mehrfach durch, um dir die Hauptgedanken fest ein- ¨
beteiligen, damit du das noti-
¨ ¨
zupragen. Fasse das Wesentliche in ein, zwei kurzen Satzen zu- ge Selbstvertrauen erlangst,
¨ anhand einer Disposition zu
sammen. Passe die Formulierung deiner Personlichkeit und
¨ reden.
den Verhaltnissen im Gebiet an. Wie du feststellen wirst, ist es
¨ Gestalte deine Disposition ein-
nutzlich, sich im Kopf eine Disposition zurechtzulegen. Was
¨ ¨ fach, sodass du sie mit einem
konnte sie enthalten? 1. Einleitend mochtest du vielleicht et-
¨ Blick erfassen kannst.
was erwahnen, was vielen am Ort Sorge bereitet. Lade dein Ge-
¨ ¨ Bereite dich auf das Darbie-
genuber ein, sich zu außern. 2. Habe etwas Bestimmtes im ten vor, indem du Gedanken
¨
Sinn, was du zu dem Thema anfuhren kannst, darunter auch wiederholst, nicht Worte aus-
ein oder zwei Bibeltexte, die zeigen, was Gott tun wird, um Ab- wendig lernst.
hilfe zu schaffen. Hebe bei passender Gelegenheit hervor, dass
¨
Jehova dies durch sein Konigreich, seine himmlische Regierung, tun wird.
¨
3. Ermuntere die Person, dem Gehorten entsprechend zu handeln. Du
¨ ¨
konntest Veroffentlichungen und/oder ein Bibelstudium anbieten und die
¨ ¨
feste Vereinbarung fur eine Fortsetzung des Gesprachs treffen.
¨
Die Disposition fur solch eine Darbietung hast du normalerweise im
¨
Kopf. Mochtest du vor dem ersten Besuch doch gern auf eine schriftliche
¨ ¨
Fassung zuruckgreifen konnen, wird sie wahrscheinlich nicht viel mehr
¨
enthalten als ein paar Worte fur die Einleitung, ein oder zwei Bibeltexte
und eine kurze Notiz zu den Schlussbemerkungen. Eine Disposition vor-
¨
zubereiten und zu verwenden bewahrt einen davor, abzuschweifen; es tragt
¨ ¨
dazu bei, eine deutliche, einpragsame Botschaft zu ubermitteln.
¨ ¨
Sollten in deinem Gebiet gewisse Fragen oder Einwande des Ofteren
¨
aufgeworfen werden, kann es nutzlich sein, Nachforschungen dazu
168 Verwendung einer Disposition

¨
anzustellen. In der Regel benotigst du nur zwei oder drei grundlegende Ge-
¨
danken in Verbindung mit Bibeltexten, auf die sie sich stutzen. Die „Bibli-
¨
schen Gesprachsthemen“ oder die halbfetten Untertitel in dem Buch Un-
¨
terredungen anhand der Schriften konnen genau die Disposition liefern, die
¨
du benotigst. Vielleicht findest du in einer anderen Quelle ein geeignetes
¨ ¨
Zitat, das du anfuhren mochtest. Stell eine kurze Disposition zusammen,
¨
fuge eine Fotokopie des Zitats bei, und bewahre das Ganze in deiner Pre-
digtdiensttasche auf. Bringt ein Hausbewohner die Frage oder den Einwand
¨ ¨
vor, erklare, dass du dich uber die Gelegenheit freust, deine Glaubens-
¨
ansichten zu begrunden (1. Pet. 3:15). Benutze die Disposition als Grund-
¨
lage fur die Darlegung.
Bevor du deine Familie, eine Buchstudiengruppe oder die Versammlung
¨
im Gebet vertrittst, ist es ebenfalls nutzlich, die Gedanken zu ordnen. Ge-
¨ ¨ ¨
maß Lukas 11:2-4 gab Jesus seinen Jungern ein einfaches Muster fur ein
durchdachtes Gebet. Bei der Einweihung des Tempels in Jerusalem sprach
¨
Salomo ein langes Gebet. Offensichtlich dachte er im Voraus uber das The-
¨
ma nach. Er konzentrierte die Aufmerksamkeit zunachst auf Jehova und
seine Verheißung an David, dann auf den Tempel und anschließend auf
¨ ¨
bestimmte Umstande und Personengruppen (1. Ko. 8:22-53). Das sind
¨
wertvolle Beispiele fur uns.
¨
Halte die Disposition einfach. Mochtest du etwas anhand einer Dispo-
sition vortragen? Wie umfangreich sollte sie sein?
Denke daran, dass eine Disposition dir helfen soll, dich an Gedanken zu
¨ ¨ ¨ ¨
erinnern. Vielleicht haltst du es fur nutzlich, ein paar Satze der Einleitung
auszuschreiben. Anschließend solltest du dich jedoch auf Gedanken kon-
¨
zentrieren, nicht auf Worte. Schreibst du diese Gedanken in Form von Sat-
zen auf, halte sie am besten kurz. Die wenigen Hauptpunkte, die du ent-
¨
wickeln mochtest, sollten in der Disposition deutlich herausragen. Das
kannst du erreichen, indem du die Gedanken in Großbuchstaben schreibst,
¨
sie unterstreichst oder farblich kennzeichnest. Fuhre unter jedem Hauptge-
¨
danken die Punkte auf, die du verwenden mochtest, um ihn zu entwickeln.
Halte fest, welche Bibeltexte du lesen wirst. Normalerweise ist es am bes-
ten, sie direkt aus der Bibel vorzulesen. Notiere dir Veranschaulichungen,
¨ ¨
die du gebrauchen mochtest. Du konntest auch einige passende und aus-
¨ ¨
sagekraftige Zitate von Außenstehenden anfuhren. Mache die Notizen so
¨
ausfuhrlich, dass du bestimmte Tatsachen darlegen kannst, und gestalte sie
¨
ubersichtlich. Dann kommst du mit einer Disposition am besten zurecht.
¨ ¨
Einige verwenden Dispositionen, die sich auf das Notigste beschranken.
¨ ¨
Eine Disposition kann aus ein paar Schlusselwortern bestehen, ferner aus
¨
Hinweisen auf die Bibeltexte, die der Redner aus dem Gedachtnis zitiert,
sowie aus Zeichnungen oder Bildern, die ihm helfen, sich an Gedanken zu
 Verwendung einer Disposition 169

erinnern. Anhand einfacher Notizen dieser Art kann ein Redner seinen
Stoff in logischer Reihenfolge und in ungezwungener Redeweise darlegen.
Das ist das Ziel dieser Lerneinheit.
Auf den Seiten 39—42 dieses Buches findest du die Abhandlung „Eine
¨
Disposition ausarbeiten“. Es wird sehr nutzlich sein, den Stoff zu lesen,
¨
wahrend du an der vorliegenden Lerneinheit, „Verwendung einer Disposi-
tion“, arbeitest.
Wie die Disposition verwendet werden kann. Das Erstellen einer Dispo-
¨
sition fur eine Redeaufgabe ist allerdings nicht das eigentliche Ziel. Dieses
besteht darin, die Disposition wirkungsvoll zu gebrauchen.
Die Verwendung einer Disposition beginnt damit, sich auf das Vortragen
¨
vorzubereiten. Sieh dir das Thema an, lies jeden Hauptpunkt, und erklare
dir selbst, wie er jeweils mit dem Thema in Verbindung steht. Notiere dir,
¨ ¨
wie viel Zeit du fur jeden Hauptpunkt hast. Geh nun zuruck und studiere
den ersten Hauptpunkt. Wiederhole die Argumente, die Bibeltexte, die Ver-
¨
anschaulichungen und Beispiele, die du verwenden mochtest, um den Ge-
danken zu entwickeln. Geh den Stoff mehrfach durch, bis dir dieser Teil
¨
der Darbietung gedanklich vollig klar ist. Arbeite die anderen Hauptpunk-
¨ ¨
te genauso durch. Uberlege dir, was du gegebenenfalls weglassen konntest,
um die Zeit einzuhalten. Wiederhole dann die ganze Aufgabe. Konzentrie-
re dich auf die Gedanken, nicht auf die Worte. Lerne die Darbietung nicht
auswendig.
¨
Halte beim eigentlichen Vortragen guten Blickkontakt mit den Zuhorern.
Hast du einen Bibeltext gelesen, solltest du ihn normalerweise anhand der
¨ ¨ ¨
Bibel besprechen konnen, ohne in die Notizen sehen zu mussen. Fuhrst
¨ ¨
du eine Veranschaulichung an, erzahle sie so, als wurdest du zu Freunden
¨
sprechen, statt sie abzulesen. Blicke, wahrend du redest, nicht wegen jedes
Satzes auf die Notizen. Wenn deine Worte von Herzen kommen, wirst du
¨
das Herz der Menschen ansprechen, die dir zuhoren.
Beherrschst du die Kunst, anhand einer Disposition zu sprechen, bist du
¨
dem Ziel, ein wirkungsvoller offentlicher Redner zu werden, einen wesent-
¨
lichen Schritt naher gekommen.

¨
UBUNG:
Bevor du diese Woche in den Predigtdienst gehst, arbeite dir im Geist eine Dis-
¨
position zu einem bestimmten Gedanken aus, den du darlegen mochtest. (Siehe
¨
Seite 167, Absatz 3.) Achte im Predigtdienst darauf, wie oft du das Gesprach
¨
wie geplant fuhren oder zumindest das Wesentliche darlegen konntest.
26 LOGISCHE ANORDNUNG DES STOFFES


Was solltest du tun?

Ordne den Stoff so an, dass deutlich wird, wie die einzelnen
Gedanken miteinander und mit deinen Schlussfolgerungen bezie-
hungsweise deinem Ziel verbunden sind.

EHE du Stoff logisch anordnen kannst, musst du ein Ziel im Sinn haben.
¨
Besteht das Ziel lediglich darin, andere uber ein Thema zu informieren —
eine Glaubenslehre, einen Standpunkt, eine Eigenschaft, eine Verhaltens-
¨
oder Lebensweise? Mochtest du einen bestimmten Gedanken beweisen
¨ ¨
oder widerlegen? Zielst du darauf ab, die Wertschatzung fur etwas zu stei-
gern oder zum Handeln anzuregen? Damit du den Stoff wir-
kungsvoll darlegen kannst — ganz gleich, ob vor Einzelperso-
WARUM WICHTIG? ¨ ¨
nen oder vor einer großeren Zuhorerschaft —, musst du dir
Werden Gedanken in logi- ¨ ¨
¨ uberlegen, was sie schon uber das Thema wissen und wie sie
scher Form dargelegt, ist es fur ¨
¨ daruber denken. Stelle anschließend den Stoff in einer Dispo-
die Zuhorer leichter, sie zu ver-
stehen, sie zu beherzigen und sition so zusammen, dass du dein Ziel erreichen kannst.
sie sich zu merken. Den Predigtdienst des Saulus (Paulus) in Damaskus betref-
fend heißt es in Apostelgeschichte 9:22: „[Er] brachte die Ju-
den, die in Damaskus wohnten, in Verwirrung, als er folgerich-
tig bewies, dass dieser der Christus ist.“ Was schloss dieser folgerichtige
¨ ¨ ¨
Beweis ein? Wie aus dem Bericht uber die spatere Predigttatigkeit des Pau-
¨
lus in Antiochia und Thessalonich hervorgeht, baute er zunachst darauf
¨
auf, dass die Juden die Hebraischen Schriften anerkannten und nach eige-
¨
nem Bekunden an die darin enthaltenen Aussagen uber den Messias
¨ ¨
glaubten. Als Nachstes wahlte Paulus aus den Schriften Passagen aus, die
vom Leben und Dienst des Messias handelten. Er zitierte diese und ver-
¨
glich sie mit dem, was in Verbindung mit Jesus tatsachlich geschehen war.
Daraus zog er dann den logischen Schluss, dass Jesus der Christus oder
Messias ist (Apg. 13:16-41; 17:2, 3). Legst du die biblische Wahrheit eben-
¨
falls in logischer Form dar, kann das auf andere uberzeugend wirken.
Aufbau der Darlegungen. Stoff kann auf vielerlei Weise logisch ange-
ordnet werden. Manchmal ist es sogar vorteilhaft, verschiedene Methoden
¨
miteinander zu kombinieren. Schau dir einige der Moglichkeiten an.
Thematische Anordnung. Der Stoff wird in Abschnitte gegliedert, die je-
weils zu dem von dir angestrebten Ziel beitragen. Bei den Abschnitten kann
¨ ¨
es sich um Hauptpunkte handeln, die fur das Verstandnis des Themas wich-

170
 Logische Anordnung des Stoffes 171

¨
tig sind. Es konnen konkrete Argumente sein, die etwas beweisen oder wi-
¨ ¨ ¨
derlegen. Abhangig von der Zuhorerschaft oder dem Ziel konnen bestimm-
¨
te Gedanken, die sich auf das Thema beziehen, gegebenenfalls hinzugefugt
oder weggelassen werden.
¨
Hier ein Beispiel fur die thematische Anordnung. Eine kurze Darlegung
¨ ¨
uber den Namen Gottes konnte Folgendes beinhalten: 1. Warum ist es
wichtig, Gott namentlich zu kennen? 2. Wie lautet Gottes Name? 3. Wie
¨
konnen wir diesen Namen ehren?
¨
Wer sich mit Veroffentlichungen befasst, die „der treue und
¨ ¨
verstandige Sklave“ fur Heimbibelstudien vorgesehen hat,
¨ FRAGE DICH:
kann viel uber die thematische Anordnung von Stoff lernen
¨ Was ist mein Ziel?
(Mat. 24:45). Diese Veroffentlichungen behandeln in der Regel
verschiedene Themen, die Personen, die die Bibel studieren, Bezieht sich jeder Hauptpunkt
¨ ¨ eindeutig auf das Ziel?
helfen, sich eine Ubersicht uber grundlegende biblische Wahr-
¨ Habe ich bei der Auswahl des
heiten zu verschaffen. In umfangreicheren Veroffentlichungen ¨
Stoffes die Bedurfnisse der Zu-
werden Untertitel verwendet, um die Kapitel zu gliedern. Die ¨ ¨
horer berucksichtigt?
Themen sind jeweils so gestaltet, dass der Studierende auf den
¨ Habe ich den Stoff so an-
folgenden Stoff vorbereitet wird, und das tragt zum Gesamt- ¨
geordnet, dass die Zuhorer
bild bei. gedanklich von einem Punkt
¨ ¨
Ursache und Wirkung. Von einer Ursache auf die Wirkung zu zum nachsten gefuhrt wer-
¨
den, ohne Lucken entstehen
schließen ist eine weitere Methode, Informationen in logischer
zu lassen, die sie nicht ohne
Form darzulegen. ¨ ¨ ¨
weiteres uberbrucken kon-
So vorzugehen kann wirkungsvoll sein, wenn du zu einer nen?
Gruppe oder zu Einzelpersonen sprichst, die sich eingehender
mit den Folgen ihrer Handlungsweise oder dem, was sie zu tun
¨ ¨
beabsichtigen, auseinander setzen mussen. Spruche, Kapitel 7 liefert ein
¨
hervorragendes Beispiel dafur. Dort wird anschaulich beschrieben, wie sich
ein unerfahrener junger Mann, dem es „an Herz mangelte“ (Ursache), mit
¨
einer Prostituierten einließ, was bittere Folgen fur ihn hatte (Wirkung)
(Spr. 7:7).
Die schlimmen Folgen, unter denen diejenigen leiden, die nicht auf den
¨
Wegen Jehovas wandeln, den guten Auswirkungen gegenuberzustellen, die
¨ ¨
es hat, auf Jehova zu horen, kann zusatzlichen Nachdruck vermitteln. An-
¨
geregt durch Jehovas Geist bediente sich Moses einer solchen Gegenuber-
stellung, als er zur Nation Israel sprach, bevor sie in das Land der Verhei-
ßung einzog (5. Mo., Kap. 28).
¨
Manchmal ist es gunstiger, die Darlegung mit der Beschreibung einer Si-
tuation (Wirkung) zu beginnen und anschließend aufzuzeigen, wie es dazu
¨
kommen konnte (Ursache). Daran wird sich haufig eine Darlegung in Form
¨
von Problem und Losung anschließen.
172 Logische Anordnung des Stoffes

¨ ¨
Problem und Losung. Zeigst du im Predigtdienst, dass es fur ein Problem,
¨ ¨
das die Leute beschaftigt, eine zufriedenstellende Losung gibt, wird das den
¨
einen oder anderen veranlassen zuzuhoren. Das Problem kann entweder
¨
von dir oder von deinem Gegenuber zur Sprache gebracht werden.
¨ ¨
Als Problem konnte angefuhrt werden, dass die Menschen alt werden
¨
und sterben, Verbrechen uberhand nehmen oder es immer mehr Ungerech-
¨ ¨
tigkeit gibt. Es muss nicht erst in einem ausfuhrlichen Gesprach gezeigt
werden, dass das Problem besteht, denn das ist offensichtlich. Sprich das
¨ ¨
Problem einfach gleich an und zeige dann die Losung gemaß der Bibel.
¨
Andererseits kann es sich auch um ein sehr personliches Problem han-
¨
deln, vielleicht um die Herausforderungen fur Alleinerziehende, um Ent-
¨
mutigung wegen einer schweren Krankheit oder um die Harten, die je-
¨
mand durchmacht, weil er lieblos behandelt wird. Um moglichst viel Gutes
¨ ¨
zu erreichen, musst du zunachst einmal ein guter Zuhorer sein. Die Bibel
liefert wertvollen Aufschluss zu all diesen Problemen. Er muss allerdings
¨
mit Unterscheidungsvermogen angewandt werden. Soll die Person aus dei-
nen Darlegungen wirklich Nutzen ziehen, musst du realistisch sein. Stelle
¨
deutlich heraus, ob du von einer dauerhaften Losung sprichst, von einer
kurzfristigen Erleichterung oder lediglich davon, wie man mit einer Situa-
¨
tion fertig werden kann, an der sich im gegenwartigen System der Dinge
¨ ¨
nichts andern lasst. Mit anderen Worten: Geh sicher, dass die biblische Be-
¨
weisfuhrung den Schluss, den du daraus ziehst, hinreichend untermauert.
¨ ¨ ¨ ¨
Andernfalls konnte die Losung, die du aufzeigst, deinem Gegenuber vollig
unlogisch erscheinen.
¨
Chronologische Anordnung. Mancher Stoff bietet sich fur eine Darlegung
¨
gemaß dem zeitlichen Ablauf geradezu an. Zum Beispiel werden im 2. Buch
Mose die zehn Plagen in der Reihenfolge beschrieben, wie sie eintrafen. In
¨ ¨ ¨
Hebraer, Kapitel 11 fuhrt der Apostel Paulus Manner und Frauen mit vor-
bildlichem Glauben in chronologischer Reihenfolge auf.
Legst du Ereignisse aus der Vergangenheit chronologisch dar, kannst du
¨ ¨ ¨
den Zuhorern verstandlich machen, wie sich bestimmte Verhaltnisse ent-
wickelt haben. Das trifft sowohl auf die neuzeitliche Geschichte zu als auch
auf Ereignisse in biblischer Zeit. Gegebenenfalls kannst du den chronolo-
¨
gischen Ablauf mit einer Beweisfuhrung hinsichtlich Ursache und Wirkung
¨ ¨
verbinden. Mochtest du Ereignisse umreißen, die gemaß der Bibel in Zu-
¨ ¨
kunft geschehen werden, fallt es den Zuhorern wahrscheinlich leichter, ei-
¨
ner chronologischen Darlegung zu folgen und sich spater daran zu erin-
nern.
Chronologisch vorzugehen bedeutet nicht unbedingt, jeweils ganz von
¨
vorn zu beginnen. In manchen Fallen kann es wirkungsvoller sein, an ei-
nem entscheidenden Punkt der Darlegung einen Einschub zu machen. Er-
 Logische Anordnung des Stoffes 173

¨ ¨ ¨
zahlst du beispielsweise einen Erfahrungsbericht, konntest du zunachst
¨ ¨
eine Gelegenheit anfuhren, bei der jemand seine Lauterkeit Gott gegenuber
¨
beweisen musste. Nachdem du mit diesem Teil der Erzahlung Interesse ge-
weckt hast, kannst du in chronologischer Reihenfolge die Einzelheiten dar-
¨ ¨
legen, die zu der erwahnten Situation gefuhrt haben.
Nur passenden Stoff verwenden. Ungeachtet dessen wie du den Stoff an-
ordnest, solltest du wirklich nur das verwenden, was passend ist. Das The-
ma des Vortrags sollte die Auswahl beeinflussen. Lass auch die Zusammen-
¨
setzung der Zuhorerschaft nicht außer Acht. Ein bestimmter Gedanke kann
¨ ¨ ¨ ¨
fur eine Zuhorerschaft hochst wichtig, fur eine andere dagegen eigentlich
¨ ¨
uberflussig sein. Vergewissere dich auch, dass der gesamte Stoff dazu bei-
¨ ¨
tragt, dein Ziel zu erreichen. Sonst konnte die Darbietung, so interessant
sie auch sein mag, an Wirkung verlieren.
Beim Nachforschen findest du wahrscheinlich viel interessanten Stoff zu
¨ ¨
dem Thema. Wie viel solltest du davon verwenden? Uberschuttest du die
¨
Zuhorer mit zu viel Stoff, kannst du dein Ziel leicht verfehlen. An einige
gut entwickelte Hauptgedanken wird man sich eher erinnern als an eine
Vielzahl von Gedanken, die einfach nur heruntergerasselt werden. Das
¨
bedeutet nicht, dass auf interessante Streiflichter vollig zu verzichten ist.
¨
Aber verliere daruber nicht dein Ziel aus den Augen. Beachte, wie solche
¨
Einzelheiten in Markus 7:3, 4 und Johannes 4:1-3, 7-9 ganz beilaufig in
den Bibelbericht aufgenommen wurden.
¨ ¨
Geh nicht so abrupt von einem Gedanken zum nachsten uber, dass die
¨ ¨
Zuhorer nicht mehr mitkommen. Damit eine uberzeugende Gedankenfol-
¨
ge entsteht, musst du gegebenenfalls eine Brucke von einem Gedanken
¨ ¨
zum nachsten schlagen. Die Brucke kann aus einem Nebensatz, vielleicht
¨
auch aus einem vollstandigen Satz bestehen, der die Verbindung zwischen
¨
den Gedanken aufzeigt. In vielen Sprachen konnen einfache, verbindende
¨
Worte oder Ausdrucke verwendet werden, um zu zeigen, welche Beziehung
zwischen einem neuen Gedanken und dem vorausgehenden besteht.
Nur passenden Stoff zu verwenden und ihn in logischer Reihenfolge an-
¨
zuordnen tragt dazu bei, dein Ziel zu erreichen.

¨
UBUNG:
¨
Nachdem du diese Lerneinheit gelesen hast, wiederhole den Stoff in maßigem
Tempo und fasse das Wesentliche jedes Absatzes zusammen. Beachte, wie je-
¨
der Absatz dazu beitragt, das Ziel der gesamten Lerneinheit zu erreichen.
27 FREIE VORTRAGSWEISE


Was solltest du tun?

Bediene dich einer Redeweise, die sich einerseits durch spontane
¨
Wortwahl und andererseits durch eine sorgfaltige Vorbereitung
von Gedanken auszeichnet.

DU HAST dich zweifellos intensiv mit der Redeaufgabe befasst. Der Stoff
ist gewiss aufschlussreich und logisch aufgebaut. Bestimmt kannst du die
¨ ¨
Ausfuhrungen auch fließend vortragen. Doch wie wirkungsvoll waren sie
¨
wohl, wenn die Zuhorer ihnen keine ungeteilte Aufmerksamkeit schenk-
ten? Weil sie gedanklich immer wieder abschweifen, bekom-
¨ ¨
men sie nur bruchstuckhaft mit, was du sagst. Fallt es ihnen
WARUM WICHTIG? allerdings schon schwer, sich auf die Darlegungen zu konzen-
Die freie Vortragsweise ist am trieren, wie groß ist dann die Wahrscheinlichkeit, dass du ihr
besten geeignet, das Interesse Herz ansprichst?
¨
einer Zuhorerschaft zu fesseln ¨
und sie zu motivieren. Wo liegt die Ursache des Problems? Zahlreiche Umstande
¨
konnen eine Rolle spielen. Doch meistens liegt es daran, dass
die Darbietung nicht frei vorgetragen wird. Mit anderen Wor-
¨
ten: Der Redner schaut entweder zu haufig auf seine Notizen
¨
oder seine Vortragsweise ist zu steif. Schwierigkeiten dieser Art konnen
¨ ¨
unmittelbar auf die Vorbereitung zuruckzufuhren sein.
Schreibst du die Gedanken zuerst aus und machst dann eine Disposi-
¨
tion daraus, fallt es dir wahrscheinlich schwer, sie in freier Form vor-
¨
zutragen. Warum? Weil du bereits die Worte gewahlt hast, die du ver-
¨ ¨
wenden mochtest. Selbst wenn du sie anhand einer Disposition vortragst,
¨
wirst du versuchen, dich an die Worte der ursprunglichen Fassung zu
erinnern. Im Vergleich zur Alltagssprache ist die Schriftsprache steifer
¨
und ihr Satzbau komplizierter. Das schlagt sich in der Vortragsweise
nieder.
¨
Statt alles auszuschreiben, versuche Folgendes: 1. Wahle ein Thema aus
¨
sowie die Hauptgedanken des Stoffes, die du benotigst, um es zu entwi-
¨ ¨
ckeln. Fur eine kurze Darbietung genugen wahrscheinlich zwei Haupt-
¨ ¨ ¨
punkte. Bei einer langeren Darlegung konnen es vier oder funf sein.
2. Notiere dir unter jedem Hauptpunkt, welche Bibeltexte du verwenden
¨
mochtest, um ihn zu entwickeln; skizziere auch die Veranschaulichungen
¨ ¨
und die Hauptargumente. 3. Uberlege dir eine Einleitung fur die Darbie-
¨
tung. Ein, zwei Satze davon kannst du gegebenenfalls ausschreiben. Ar-
beite auch einen Schluss aus.
174
 Freie Vortragsweise 175

Sehr wichtig ist die Vorbereitung auf das Vortragen. Aber geh die Dar-
¨ ¨
legungen nicht Wort fur Wort durch, um sie dir einzupragen. Bei der Vor-
bereitung auf die freie Vortragsweise geht es nicht in erster Linie um Wor-
te, sondern um die Gedanken, die dargelegt werden. Wiederhole diese so
¨
lange, bis sie sich in deinem Sinn wie von selbst aneinander fugen. Bei
einem logischen Aufbau und einer guten Ausarbeitung sollte das nicht
schwer sein, und beim Vortragen werden die Gedanken dann ohne wei-
teres frei fließen.
Die Vorteile sehen. Ein wesentlicher Vorteil der freien Vor-
¨
tragsweise ist eine ungekunstelte, wirklich ansprechende Dar-
¨
bietung. Sie ist lebendig und daher interessanter fur die Zu- HINWEISE ZUR ENTWICK-¨
¨ LUNG DIESER FAHIGKEIT
horer.
¨ Halte dir vor Augen, welchen
Diese Vortragsweise ermoglicht einen optimalen Blickkon-
¨ Nutzen die freie Vortragsweise
takt mit den Zuhorern, wodurch sich eine bessere Verbindung hat.
¨
zu ihnen ergibt. Musst du nicht fur die Formulierung jedes
¨ Arbeite eine einfache Disposi-
Satzes auf die Notizen schauen, beweist das den Zuhorern, tion aus, statt alles auszuschrei-
dass du mit dem Thema gut vertraut bist und von dem, was ben.
¨
du sagst, selbst aufrichtig uberzeugt bist. Etwas in dieser Form Bereite dich auf das Vortragen
¨ vor, indem du im Geist jeden
vorzutragen bietet daher beste Voraussetzungen fur eine be- ¨
Hauptpunkt fur sich wieder-
geisterte, ungezwungene Darlegung, die wirklich von Herzen ¨ ¨
¨ holst. Statt dir ubermaßig Sor-
kommt und das Herz der Zuhorer anspricht. gen um die Formulierung zu
Die freie Vortragsweise gestattet es auch, flexibel zu sein. machen, lege Nachdruck auf die
¨ logische Entwicklung der Ge-
Der Stoff ist nicht so genau festgelegt, dass keine Anderungen danken.
¨ ¨
mehr moglich waren. Angenommen, an dem Tag, wo du dei-
¨
ne Darbietung vortragst, erscheint ein interessanter Zeitungs-
¨ ¨
bericht, der sich direkt mit dem Thema verbinden lasst. Ware es nicht
¨
passend, sich darauf zu beziehen? Oder wahrend des Vortragens fallen ei-
¨ ¨
nem die vielen Schulkinder unter den Zuhorern auf. Wie gut ware es,
Veranschaulichungen und Anwendungen anzupassen, sodass sie erken-
¨
nen, was das Gesagte fur ihr Leben bedeutet!
Ein weiterer Vorteil der freien Vortragsweise ist, dass der eigene Geist
¨ ¨
angeregt wird. Bei einer empfanglichen, aufgeschlossenen Zuhorerschaft
kommt man selbst in Schwung und geht dann auf manche Gedanken
¨
naher ein oder nimmt sich die Zeit, bestimmte Punkte wegen des Nach-
¨ ¨
drucks zu wiederholen. Lasst das Interesse der Zuhorer merklich nach,
kann man so etwas dagegen tun, statt einfach zu Personen zu reden, die
mit ihren Gedanken ganz woanders sind.
Die Gefahren meiden. Sei dir bewusst, dass die freie Vortragsweise auch
Gefahren in sich birgt. Eine davon ist die Tendenz, die vorgesehene Zeit
¨ ¨ ¨ ¨
zu uberschreiten. Fugst du wahrend der Darlegung zu viele zusatzliche
176 Freie Vortragsweise

¨
Gedanken ein, wirst du die Zeit schwerlich einhalten konnen. Dem
kannst du dadurch entgegenwirken, dass du in der Disposition notierst,
¨
wie viel Zeit fur jeden Teil vorgesehen ist. Halte dich dann eng an diese
Zeitvorgabe.
¨ ¨
Ubersteigertes Selbstvertrauen ist eine andere Gefahr — vor allem fur
¨ ¨
erfahrene Redner. Da sie es gewohnt sind, offentlich zu sprechen, fallt es
einigen leicht, schnell ein paar Gedanken zusammenzustellen und die
¨
vorgesehene Zeit auszufullen. Doch Demut und das Bewusstsein, dass bei
dem Fortbildungsprogramm, an dem du teilnimmst, Jehova selbst der
Große Unterweiser ist, sollten dich veranlassen, an jede Aufgabe mit
Ernsthaftigkeit und unter Gebet heranzugehen und dich gut vorzuberei-
¨
ten (Jes. 30:20; Rom. 12:6-8).
¨
Vielen Rednern, die in der freien Vortragsweise nicht so geubt sind, be-
¨
reitet es allerdings weitaus großere Sorge, nicht zu vergessen, was sie sa-
gen wollten. Auszuschließen ist so etwas zwar nicht, aber es sollte dich
¨
keineswegs davon abhalten, diesen Schritt vorwarts im Hinblick auf wir-
kungsvolles Sprechen zu machen. Bereite dich gut vor und bitte Jehova
um die Hilfe seines Geistes (Joh. 14:26).
¨
Manche Redner halten sich auch deshalb zuruck, weil sie sich zu vie-
le Gedanken um die Formulierung der Worte machen. Es stimmt, eine
¨
freie Darlegung weist womoglich keine so geschliffene Wortwahl und
grammatische Genauigkeit auf wie ein Manuskriptvortrag, aber die an-
¨
sprechende, ungezwungene Art macht das mehr als wett. Fur Gedanken,
¨ ¨
die in leicht verstandlichen Worten und in einfachen Satzen dargelegt
werden, sind die meisten Menschen aufgeschlossen. Bereitest du dich
gut vor, werden die passenden Formulierungen ganz von selbst kom-
men — nicht weil du sie auswendig gelernt hast, sondern weil du die
Gedanken oft genug wiederholt hast. Und wenn du im Alltag eine gute
¨ ¨
Sprache gebrauchst, wirst du das selbstverstandlich auch auf der Buhne
tun.
Die Art der verwendeten Notizen. Im Laufe der Zeit und mit einiger
¨ ¨ ¨
Ubung kannst du die Disposition womoglich auf einige wenige Worte fur
¨ ¨
jeden Gedanken der Darbietung beschranken. Sie konnen zum schnellen
Erfassen zusammen mit den vorgesehenen Bibelversen auf einer Karte
¨
oder auf einem Blatt Papier festgehalten werden. Fur den Predigtdienst
¨
wirst du dir meistens eine einfache Disposition merken. Hast du fur ei-
¨
nen Ruckbesuch zu einem bestimmten Thema etwas nachgeforscht, ma-
che dir auf einem Blatt Papier ein paar kurze Notizen und lege es in die
¨ ¨
Bibel. Vielleicht kannst du als Grundlage fur ein Gesprach einfach das
¨
verwenden, was in Dispositionsform in den „Biblischen Gesprachsthe-
 Freie Vortragsweise 177

men“ vorgegeben ist, oder du nimmst Stoff aus dem Buch Unterredungen
anhand der Schriften.
Hast du allerdings innerhalb weniger Wochen mehrere Programm-
¨ ¨
punkte zu behandeln und außerdem noch offentliche Vortrage zu hal-
¨
ten, wirst du wahrscheinlich umfangreichere Notizen benotigen. Warum?
Damit du deine Gedanken zu dem jeweiligen Stoff auffrischen kannst,
¨ ¨ ¨
bevor du diese Aufgaben vortragst. Wurdest du dich wahrend des Vortra-
¨
gens jedoch zu sehr auf die Formulierungen in den Notizen stutzen —
beinahe bei jedem Satz darauf schauen —, ginge der Vorteil der freien
Vortragsweise verloren. Solltest du umfangreichere Notizen verwenden,
markiere sie so, dass du leicht die wenigen hervorgehobenen Worte und
¨
Bibeltexte uberblicken kannst, die deine Disposition bilden.
Ein erfahrener Redner sollte seine Gedanken in der Regel zwar vorwie-
gend frei darbieten, aber eine Mischung mit anderen Formen des Vortra-
gens kann durchaus Vorteile haben. In der Einleitung und beim Schluss,
¨ ¨ ¨
wo guter Kontakt zu den Zuhorern mit uberzeugenden, sorgfaltig formu-
¨
lierten Aussagen verbunden sein sollte, konnen ein paar auswendig ge-
¨
lernte Satze wirkungsvoll sein. Werden Fakten, Zahlen, Zitate oder Bibel-
¨
texte angefuhrt, ist es angebracht, sie vorzulesen. Auch das kann sehr
¨
aussagekraftig sein.
¨
Wenn andere eine Erklarung verlangen. Es kann vorkommen, dass du
unvorbereitet deine Glaubensansichten darlegen musst. Vielleicht bringt
¨
jemand im Predigtdienst einen Einwand vor. Eine ahnliche Situation
kann sich bei Verwandten, am Arbeitsplatz oder in der Schule ergeben.
¨ ¨
Auch Amtspersonen konnten Erklarungen zu deinen Glaubensansichten
¨
und zu deiner Lebensweise verlangen. Die Bibel enthalt die Aufforderung:
„[Seid] stets bereit zu einer Verteidigung vor jedermann, der von euch ei-
¨
nen Grund fur die Hoffnung verlangt, die in euch ist, doch tut es mit
Milde und tiefem Respekt“ (1. Pet. 3:15).
¨
Beachte, wie Petrus und Johannes gemaß Apostelgeschichte 4:19, 20
¨ ¨
dem judischen Sanhedrin antworteten. In nur zwei Satzen nahmen sie
¨
deutlich Stellung. Sie taten es auf eine Weise, die angesichts ihrer Zuho-
rerschaft angebracht war — sie wiesen darauf hin, dass sich das Gericht
¨ ¨
eigentlich dieselbe Frage stellen musste, die es ihnen vorlegte. Spater wur-
den Falschanklagen gegen Stephanus erhoben, und er kam vor dasselbe
Gericht. In Apostelgeschichte 7:2-53 ist nachzulesen, welch eine kraftvol-
le Verteidigungsrede er aus dem Stegreif hielt. Wie war sein Stoff ange-
ordnet? Er legte die Ereignisse in geschichtlicher Abfolge dar. An pas-
sender Stelle begann er, den rebellischen Geist der Nation Israel
hervorzuheben. Und abschließend zeigte er, dass der Sanhedrin densel-
ben Geist offenbart hatte, als er Gottes Sohn umbringen ließ.
178 Freie Vortragsweise

¨
Was kann dir helfen, dich wirkungsvoll zu außern, wenn du deine
Glaubensansichten aus dem Stegreif darlegen sollst? Ahme Nehemia
¨
nach, der im Stillen betete, bevor er eine Frage beantwortete, die ihm Ko-
¨
nig Artaxerxes gestellt hatte (Neh. 2:4). Erstelle als Nachstes im Kopf
¨
schnell eine Disposition. Die grundlegenden Schritte konnen wie folgt
¨ ¨
aussehen: 1. Wahle ein oder zwei Gedanken aus, die du darlegen moch-
¨
test (du konntest sie dem Unterredungs-Buch entnehmen). 2. Entscheide,
welche Bibeltexte du verwenden kannst, um die Gedanken zu unter-
¨ ¨
mauern. 3. Uberlege dir, wie du die Erklarung taktvoll beginnen kannst,
¨
damit der Fragesteller auch bereit ist, zuzuhoren. Beginne dann zu spre-
chen.
¨
Wirst du dich auch unter Druck noch daran erinnern konnen, was du
tun solltest? Jesus sagte zu seinen Nachfolgern: „Macht euch keine Sor-
¨
gen daruber, wie oder was ihr reden sollt; denn was ihr reden sollt, wird
euch in jener Stunde gegeben werden; denn die Redenden seid nicht nur
ihr, sondern der Geist eures Vaters ist es, der durch euch redet“ (Mat.
¨ ¨
10:19, 20). Das bedeutet nicht, dass dir die ubernaturliche „Weisheits-
rede“ gegeben wird wie Christen des 1. Jahrhunderts (1. Kor. 12:8). Aber
¨
wenn du dir regelmaßig die Belehrung zunutze machst, die Jehova sei-
¨
nen Dienern in der Christenversammlung zukommen lasst, wird dir der
¨
heilige Geist notigenfalls den erforderlichen Aufschluss in den Sinn zu-
¨
ruckrufen (Jes. 50:4).
¨
Eine freie Vortragsweise ist zweifellos sehr wirkungsvoll. Ubst du dich
¨
bei deinen Aufgaben in der Versammlung regelmaßig darin, wird es dir
auch nicht schwer fallen, gegebenenfalls aus dem Stegreif zu antworten,
¨ ¨
weil die Gedanken dafur auf ahnliche Weise zurechtgelegt werden. Halte
¨
dich nicht zuruck. Wenn du es lernst, frei zu sprechen, kann dein Pre-
digtdienst noch wirkungsvoller werden. Falls du das Vorrecht hast, in der
Versammlung etwas vorzutragen, wirst du gewiss die Aufmerksamkeit der
¨ ¨
Zuhorer fesseln und ihr Herz beruhren.

¨
UBUNGEN:
1. Mache es dir bei der Vorbereitung auf das Wachtturm-Studium zur Ge-
¨ ¨
wohnheit, nur wichtige Ausdrucke zu unterstreichen statt ganze Satze. Gib
Kommentare in eigenen Worten. 2. Wenn du dich auf das Darbieten deiner
¨
nachsten Aufgabe in der Schule vorbereitest, beginne damit, dass du das The-
¨
ma und die zwei oder drei Hauptpunkte aus dem Gedachtnis wiederholst.
 UNGEZWUNGENE REDEWEISE 28


Was solltest du tun?

¨ ¨ ¨
Rede, unter Berucksichtigung der Zuhorer, so wie in der taglichen
Unterhaltung.

¨ ¨
IM Gesprach mit Freunden ist man im Allgemeinen entspannt. Die Auße-
rungen der Beteiligten kommen spontan. Obwohl die einen lebhaft, die an-
¨ ¨
deren etwas zuruckhaltender sind, ist man von der Naturlichkeit solch ei-
ner Unterhaltung angetan.
¨
Wendet man sich dagegen an einen Unbekannten, ware es unpassend,
das zu vertraulich oder zu zwanglos zu tun. In einigen Kulturkreisen wird
¨ ¨
sogar jedes Gesprach mit Fremden sehr formlich begonnen. Nachdem man
¨ ¨
dem anderen gebuhrenden Respekt erwiesen hat, mochte man
meistens lieber in einer weniger formellen Sprache und in ei-
ner ungezwungeneren Redeweise fortfahren. Fingerspitzenge- WARUM WICHTIG?
¨ ¨ Bei einer angebracht unge-
fuhl ist dabei allerdings unerlasslich.
¨ zwungenen Redeweise sind
Wer von der Buhne spricht, sollte sich ebenfalls eine gewis- ¨ ¨
¨ ¨ die Zuhorer entspannt und fur
se Zuruckhaltung auferlegen. Ein zu lassiges Auftreten lenkt ¨
deine Worte empfanglich.
¨ ¨
von der Wurde christlicher Zusammenkunfte ab sowie vom
Ernst dessen, was dargelegt wird. In einigen Sprachen muss
¨ ¨
man bestimmte Ausdrucke gebrauchen, wenn man sich an eine altere Per-
¨
son, einen Lehrer, eine hoch gestellte Personlichkeit oder an seine Eltern
wendet. (Beachte die Begriffe, die in Apostelgeschichte 7:2 und 13:16 ver-
¨
wendet werden.) Andere Ausdrucke werden gebraucht, wenn man den Ehe-
¨
partner oder einen engen Freund anspricht. Auf der Buhne sollte unsere
¨ ¨
Art der Darlegung zwar nicht ubermaßig formell, aber trotzdem respektvoll
sein.
¨ ¨
Es kommt allerdings vor, dass eine Darlegung unnotig steif oder form-
¨ ¨
lich klingt. Verschiedene Umstande konnen dazu beitragen, so zum Beispiel
der Satzbau oder die Ausdrucksweise. Das Problem entsteht, wenn ein Red-
¨
ner etwas genau so wiedergibt, wie es schriftsprachlich ausgedruckt wird.
Der Schreibstil unterscheidet sich normalerweise erheblich vom Redestil.
Es stimmt zwar, dass bei der Vorbereitung auf einen Redebeitrag meistens
¨
in bereits veroffentlichtem Stoff nachgeforscht wird oder eine gedruckte
Disposition die Grundlage bildet. Aber wenn man Gedanken genau so wie-
¨
dergibt, wie sie abgedruckt wurden, oder sie wahrend des Vortragens direkt
¨
aus einer veroffentlichten Disposition vorliest, wird sich die Darlegung
¨
wahrscheinlich anders anhoren als eine Unterhaltung. Eine durchgehend

179
180 Ungezwungene Redeweise

ungezwungene Redeweise setzt voraus, die Gedanken in eigenen Worten zu

formulieren und einen komplizierten Satzbau zu vermeiden.
Auch die Abwechslung im Sprechtempo spielt dabei eine Rolle. Klingt
¨
eine Darlegung ziemlich steif und formlich, sind der Sprechfluss und das
¨ ¨
Sprechtempo nicht selten zu gleichformig. Sprechtempowechsel und hau-
¨
fige Pausen von unterschiedlicher Lange zeichnen die norma-
le Unterhaltung aus.
HINWEISE ZUR ENTWICK-¨ ¨ ¨
LUNG DIESER FAHIGKEIT Mochte man die Aufmerksamkeit einer großen Zuhorerschaft
¨ ¨
Beginne mit deiner Einstel- fesseln, ist die ungezwungene Redeweise naturlich mit erhoh-
¨ ¨ ¨
lung zu den Zuhorern. Be- ter Lautstarke, Intensitat und Begeisterung zu kombinieren.
trachte sie als Freunde, aber ¨
Voraussetzung fur eine angebracht ungezwungene Redeweise
sei nicht zu zwanglos. Be- ¨
im Predigtdienst ist eine gute Alltagssprache. Dafur muss man
handle sie mit Respekt.
nicht besonders gebildet sein. Aber es ist gut, gewohnheits-
Sprich frei. Versuche nicht, ¨ ¨
maßig so zu sprechen, dass sich andere veranlasst fuhlen, ei-
dieselben Formulierungen zu ¨
nem respektvoll zuzuhoren. Mit diesem Gedanken im Sinn soll-
verwenden, die in einem ge- ¨
druckten Text stehen. Kleide te man bei den folgenden Empfehlungen uberlegen, ob man
¨ ¨ ¨
die Gedanken in eigene Wor- an einigen Punkten arbeiten musste, was die taglichen Gespra-
¨
te. Verwende kurze Satze und che betrifft.
variiere das Sprechtempo. ¨
1. Keine Ausdrucke verwenden, die mit den allgemeinen
Konzentriere dich darauf, dass Grammatikregeln unvereinbar sind oder einen mit Menschen
¨ ¨ ¨
du etwas vermitteln mochtest. in Verbindung bringen konnen, deren Lebensweise gottgefalli-
Sprich von Herzen. Die Bot- ¨ ¨
schaft ist wichtig, nicht wel-
ge Maßstabe verhohnt. Im Einklang mit dem Rat aus Kolosser
¨
chen Eindruck du auf andere 3:8 eine derbe oder vulgare Sprache meiden. Gegen die Alltags-
machst. sprache ist nichts einzuwenden. Deren Ausdrucksweise ist zwar
¨ zwanglos, aber sie entspricht akzeptierten Sprachnormen.
Verbessere dich in der tag-
lichen Unterhaltung. Arbeite
¨ ¨
2. Nicht standig dieselben Ausdrucke oder Redewendungen
jeweils an einer der Empfeh- verwenden, um verschiedenste Gedanken zu vermitteln. Es ler-
lungen, die auf dieser Seite ¨
nen, Worte zu wahlen, die genau das aussagen, was man meint.
gegeben werden. ¨
3. Gerade Gesagtes nicht unnotig wiederholen. Erst zu reden
¨
beginnen, nachdem man sich im Klaren daruber ist, was man
¨
sagen mochte.
4. Gute Gedanken nicht in zu vielen Worten untergehen lassen. Es sich
zur Gewohnheit machen, einen Gedanken, der in Erinnerung bleiben soll-
te, in einem einfachen Satz deutlich darzulegen.
¨
5. Auf eine Weise sprechen, die Achtung vor anderen erkennen lasst.

¨
UBUNG:
¨ ¨ ¨
Uberprufe deine eigene Art zu sprechen. Arbeite an den funf Punkten, die oben
¨
aufgezahlt werden, und konzentriere dich einen ganzen Tag lang auf jeweils ei-
nen dieser Punkte. Wenn du einen Fehler machst, formuliere den Gedanken —
zumindest im Sinn — noch einmal richtig.
 KLANG DER STIMME 29


Was solltest du tun?

Verbessere deine Stimme, indem du richtig atmest und verkrampf-
te Muskeln entspannst, statt jemand anders nachzuahmen.

MAN wird nicht nur von dem stark beeinflusst, was gesagt wird, sondern
auch davon, wie etwas gesagt wird. Bist du nicht eher geneigt, auf jemand
¨ ¨
zu horen, dessen Stimme angenehm, herzlich, freundlich und gutig klingt,
als auf jemand mit einer unfreundlichen oder rauen Stimme?
Eine angenehm klingende Stimme zu entwickeln ist nicht nur eine Sa-
¨
che der Stimmtechnik. Die eigene Personlichkeit kann ebenfalls eine Rol-
le spielen. Macht jemand Fortschritte in der Erkenntnis der bi-
blischen Wahrheit und deren Umsetzung, zeigen sich auch
¨ ¨ WARUM WICHTIG?
Veranderungen in seiner Sprechweise. Gottgefallige Eigenschaf-
¨ Eine gut klingende Stimme
ten wie Liebe, Freude und Gute kommen in seiner Stimme zum ¨
¨ tragt dazu bei, dass andere dir
Ausdruck (Gal. 5:22, 23). Sie lasst erkennen, ob er wirklich an ¨
gern und entspannt zuhoren.
anderen interessiert ist. Tritt Dankbarkeit an die Stelle der Nei- Eine unangenehme Stimme
¨ ¨
gung, sich uber alles und jeden zu beklagen, werden sowohl beeintrachtigt die Kommuni-
kation und kann sowohl den
das gesprochene Wort als auch der Klang der Stimme davon ¨
Redner als auch die Zuhorer
zeugen (Klag. 3:39-42; 1. Tim. 1:12; Jud. 16). Selbst wer frustrieren.
eine Sprache nicht versteht, kann ohne weiteres erkennen,
¨
ob sich etwas uberheblich, intolerant, kritisch oder barsch
¨ ¨
anhort beziehungsweise demutig, geduldig, freundlich oder liebevoll.
¨
Bei manchen Personen ist ein unerwunschter Klang der Stimme auf eine
¨ ¨ ¨
Krankheit zuruckzufuhren, durch die ihr Kehlkopf geschadigt wurde, oder
¨
auf eine angeborene Missbildung. Die Folgen mogen so schwer sein, dass
¨ ¨ ¨
sie im gegenwartigen System der Dinge nicht vollig behoben werden kon-
¨
nen. Der Betreffende kann sich jedoch haufig verbessern, wenn er es lernt,
die Sprechorgane richtig zu gebrauchen.
Allem voran steht allerdings die Einsicht, dass der Klang der Stimme von
Mensch zu Mensch verschieden ist. Es ist nicht erstrebenswert, die Stim-
¨
me eines anderen nachzuahmen. Man sollte stattdessen das ausschopfen,
¨
was mit der eigenen Stimme und ihren verschiedenen Klangfarben mog-
lich ist. Was kann dabei helfen? Zwei Dinge sind wesentlich.
Den Vorrat an Atemluft richtig kontrollieren. Will man die Stimme
¨
bestmoglich gebrauchen, ist ein entsprechender Luftvorrat und die richti-
ge Atemkontrolle erforderlich. Fehlt es daran, kann die Stimme schwach
und die Vortragsweise abgehackt klingen.

181
182 Klang der Stimme

¨
Der großte Teil der Lunge befindet sich nicht im oberen Teil der Brust-
¨ ¨
hohle; dieser Bereich sieht nur wegen der Schulterknochen großer aus.
¨ ¨
Stattdessen hat die Lunge direkt uber dem Zwerchfell ihre großte Ausdeh-
nung. Das Zwerchfell, das mit den unteren Rippen verbunden ist, trennt
¨ ¨
die Brusthohle von der Bauchhohle.
¨
Wenn du beim Einatmen nur die Lungenspitzen fullst, wirst du bald au-
¨
ßer Atem geraten. Deiner Stimme fehlt es dann an Kraft und du ermudest
¨ ¨
schnell. Um richtig atmen zu konnen, musst du mit nach hinten gedruck-
ten Schultern gerade sitzen oder stehen. Atme beim Sprechen bewusst so
¨
ein, dass sich nicht nur der obere Teil des Brustkorbs hebt. Fulle zuerst den
unteren Teil der Lunge. Dabei wird der untere Brustkorb seitlich nach au-
¨
ßen gedruckt. Gleichzeitig senkt sich das Zwerchfell, wobei es den Magen
¨
und die ubrigen Eingeweide sanft verschiebt, weshalb du den Druck eines
¨ ¨ ¨
Gurtels oder der Kleidungsstucke auf dem Unterleib spurst. Die Lunge
reicht jedoch nicht so weit hinab, sondern befindet sich nur im Bereich
¨
des Brustkorbs. Lege zur Probe die Hande seitlich auf den unteren Brust-

WIE DIE SPRACHE ENTSTEHT

¨
Die Grundlage aller Stimmlaute ist die Luftsau- gegen sind, desto tiefer ist der Ton. Nachdem die
¨
le, die aus den Lungenflugeln aufsteigt. Die Lunge Schallwellen den Kehlkopf verlassen haben, treten
¨
wirkt wie ein Blasebalg, der Luft durch die Luftroh- sie in den oberen Teil der Kehle ein, der als Rachen
re in den Kehlkopf presst, der sich in der Mitte der bezeichnet wird. Dann gelangen sie in den Mund
¨ ¨
Kehle befindet. Zwei kleine Muskelfalten liegen sich und die Nasenhohle. Dort werden Obertone hin-
¨ ¨ ¨ ¨ ¨
im Kehlkopf gegenuber, die als Stimmbander be- zugefugt, die den Grundton verandern und verstar-
¨ ¨
zeichnet werden. Diese sind die hauptsachlichen ken. Der Gaumen, die Zunge, die Zahne, die
¨
stimmbildenden Organe. Die Muskelfalten offnen Lippen und der Kiefer wirken zusammen, die vibrie-
und verschließen den Luftweg, der durch den Kehl- renden Schallwellen aufzuteilen, die dann als ver-
¨ ¨
kopf fuhrt, um Luft hinein- und hinauszulassen so- standliche Sprache den Mund verlassen.
¨
wie Fremdkorper von der Lunge fern zu halten. Die menschliche Stimme ist ein Wunder, das an
Beim normalen Atmen entsteht kein Laut, wenn die Vielseitigkeit mit keinem von Menschen gebauten
¨ ¨
Luft an den Stimmbandern vorbeistreicht. Nur Instrument zu vergleichen ist. Sie ermoglicht es, Ge-
¨ ¨ ¨
wenn jemand sprechen mochte, spannen Muskeln fuhle und Emotionen auszudrucken, die von zarter
¨ ¨
die Stimmbander an, und diese vibrieren, sobald Liebe bis hin zu bitterem, unversohnlichem Hass rei-
Luft aus der Lunge hindurchgepresst wird. Auf die- chen. Wird die Stimme richtig entwickelt und ge-
se Weise entstehen Laute. schult, kann sie bis zu drei Oktaven umfassen und
¨ ¨ ¨ ¨
Je starker die Stimmbander gedehnt werden, nicht nur wunderschone melodische Tone hervor-
¨ ¨
desto schneller vibrieren sie und desto hoher ist der bringen, sondern auch zu Herzen gehende Auße-
¨
Ton der Laute. Je entspannter die Stimmbander da- rungen.
 Klang der Stimme 183

korb. Atme dann tief ein. Bei richtiger Atmung, das heißt bei Zwerchfell-
atmung, wirst du weder den Bauch einziehen noch die Schultern heben.
¨
Stattdessen spurst du, wie sich die Rippen leicht nach oben und nach au-
ßen bewegen.
¨
Konzentriere dich als Nachstes auf das Ausatmen. Verschwende den Luft-
¨
vorrat nicht dadurch, dass du ihn auf einmal entweichen lasst. Gib ihn
nach und nach ab. Versuche ihn nicht dadurch zu kontrollieren, dass du
¨
die Kehle verengst. Die Stimme wurde dann bald angespannt oder unge-
¨
wohnlich hoch klingen. Durch ein Anspannen der Bauchmuskeln und der

¨
Der Weg der Luft durch den Korper

Die Artikulationsorgane ¨
Nasenhohle

Gaumen Mund

Zunge Rachen
¨ ¨
Zahne Stimmbander
¨
Lippen Luftrohre
(Trachea)
Kiefer
¨
Lungenflugel

Zwerchfell

¨
Stimmbander (von oben betrachtet)
Sprechen Atmen Tiefes Atmen
184 Klang der Stimme

¨
Zwischenrippenmuskeln wird die Luft herausgedruckt, wobei das Zwerch-
fell reguliert, wie schnell sie entweicht.
¨ ¨
Genauso wie ein Laufer fur ein Rennen trainiert, so kann auch ein Red-
¨ ¨
ner durch Ubung die richtige Atemkontrolle erlernen. Steh aufrecht, dru-
¨
cke die Schultern zuruck und atme so ein, dass der untere Teil der Lunge
¨ ¨ ¨
gefullt wird. Atme nun allmahlich wieder aus, wahrend du langsam und
¨ ¨
ruhig so weit zahlst, wie du mit einem einzigen Atemzug kommst. Ube
¨
dann, laut zu lesen und wahrenddessen so zu atmen.
¨
Verkrampfte Muskeln entspannen. Entspannt zu sein ist fur einen gu-
¨
ten Klang der Stimme ebenfalls unerlasslich. Es ist wirklich erstaunlich, wie
sehr sich jemand verbessern kann, wenn er es lernt, sich beim Sprechen
¨
zu entspannen. Nicht nur der Korper, sondern auch der Geist muss ent-
spannt sein, denn mentale Anspannung verursacht Muskelanspannung.

¨
SPEZIELLE PROBLEME UBERWINDEN
Eine schwache Stimme. Eine sanfte Stimme ist
¨
nicht unbedingt schwach. Sofern sie reich an gefal-
¨ ¨
ligen Obertonen ist, horen andere gewiss gern zu.
Wirkungsvoll wird eine Stimme allerdings erst
¨ ¨
durch ausreichende Lautstarke.
¨ ¨
Fur eine tragende Stimme muss die Resonanz
verbessert werden. Deshalb sollte man lernen, den
¨
ganzen Korper zu entspannen, wie in dieser Lern-
¨
einheit beschrieben. Eine bewusste Korperentspan-
¨ ¨
nung sowie Summubungen konnen dabei helfen.
¨ ¨
Die Lippen sollten sich nur leicht beruhren, nicht
zusammengepresst werden. Beim Summen sind die
¨
Vibrationen im Kopf und in der Brusthohle zu
¨ ¨
spuren.
Manchmal klingt eine Stimme schwach oder an-
¨
gespannt, weil sich der Betreffende nicht wohl fuhlt
oder weil er nicht genug Schlaf hatte. Wenn sich
seine Situation bessert, wird sich das offensichtlich
positiv auf die Stimme auswirken.
¨ ¨
Eine zu hohe Stimme. Je starker die Stimmban-
¨
der angespannt werden, desto hoher ist die Stim-
¨ ¨
me. Angespanntheit in der Stimme ubertragt sich
¨
auf die Zuhorer. Durch ein Entspannen der Kehl-
kopfmuskulatur wird die Anspannung der Stimm-
¨ ¨
bander verringert und kann die Tonhohe gesenkt
werden. Das muss bewusst geschehen und sollte
¨ ¨ ¨
im taglichen Gesprach geubt werden. Auch tiefes
Atmen hilft dabei.
Eine naselnde Stimme. Das Problem ist gele-
¨
gentlich auf eine verstopfte Nase zuruckzufuhren,
aber meistens hat es eine andere Ursache. Manch-
mal verschließen sich die Nasenluftwege durch eine
Verspannung der Rachen- und Mundmuskulatur,
¨
sodass die Luft nicht frei hindurchstromen kann.
Das fuhrt zu einer nasalen Aussprache. Durch be-
wusstes Entspannen kann man dagegen angehen.
Eine Stimme, die schroff klingt. Solch eine Stim-
me ladt nicht zu einem freundlichen Gedankenaus-
tausch ein. Sie kann andere veranlassen, in die
Defensive zu gehen.
¨ ¨
In manchen Fallen muss jemand zunachst noch
¨ ¨
an seiner Personlichkeit arbeiten (Kol. 3:8, 12). Fur
jeden, der das bereits getan hat, kann es eine Hil-
¨
fe sein, die Grundsatze der Stimmtechnik anzuwen-
den. Rachen und Kiefer sollten entspannt sein.
Dadurch wird die Stimme angenehmer und es wer-
den Verzerrungen vermieden, die entstehen, wenn
¨
durch die Zahne gesprochen wird.
 Klang der Stimme 185

¨ ¨
Lose die mentale Anspannung durch die richtige Ansicht uber deine Zu-
¨
horer. Handelt es sich um Menschen, die du im Predigtdienst antriffst,
¨
denke daran, wie viel Wertvolles du uber den Vorsatz Jehovas weißt, das
du ihnen vermitteln kannst, selbst wenn du erst seit ein paar Monaten die
¨
Bibel studierst. Du sprichst bei ihnen vor, weil sie Hilfe benotigen, ob sie
¨
sich dessen bewusst sind oder nicht. Redest du andererseits in einem Ko-
¨ ¨
nigreichssaal, gehoren die meisten Zuhorer zum Volk Jehovas. Sie sind dei-
¨
ne Freunde, und sie wunschen dir nur das Beste. Niemand sonst auf der
¨ ¨
Erde steht regelmaßig solch einer freundlichen und liebevollen Zuhorer-
¨
schaft gegenuber wie ein Diener Gottes.
Entspanne die Kehlkopfmuskulatur, indem du dich auf die-
se Muskeln konzentrierst und die Anspannung bewusst verrin- EMPFEHLUNGEN
¨
¨ FUR EINE VERBESSERUNG
gerst. Denke daran, dass die Stimmbander vibrieren, wenn Luft
¨ ¨ Entwickle die Merkmale einer
daran vorbeistromt. Der Lautklang andert sich, wenn sich die ¨
christlichen Personlichkeit.
Kehlkopfmuskulatur zusammenzieht oder entspannt, genauso ¨
¨ Ube es, richtig zu atmen und
wie sich der Ton einer Gitarren- oder einer Geigensaite andert,
die Zwerchfellatmung anzu-
wenn sie gespannt oder gelockert wird. Entspannst du die wenden.
¨
Stimmbander, wird der Ton tiefer. Ein Entspannen der Kehl-
¨ Entspanne die Muskeln, wenn
kopfmuskulatur tragt außerdem dazu bei, die Nasenluftwege du sprichst — in der Kehle,
offen zu halten, und das hat auf jeden Fall Auswirkungen auf im Hals, in den Schultern, im
¨
den Klang der Stimme. ganzen Korper.
¨ ¨
Entspanne den ganzen Korper — die Knie, die Hande, die
Schultern, den Hals. Das wird zu der Resonanz beitragen, die
¨ ¨ ¨
fur eine tragende Stimme notig ist. Resonanz entsteht, wenn der ganze Kor-
per als Resonanzboden wirkt, Anspannung steht dem jedoch entgegen. Der
¨
Lautklang, der im Kehlkopf entsteht, findet in der Nasenhohle, den Kno-
¨ ¨
chen des Brustkorbs, den Zahnen, dem Gaumen und den Nebenhohlen ei-
¨
nen Resonanzkorper, der die Klangfarbe der Stimme mehr oder weniger
beeinflusst. Legt man ein Gewicht auf den Resonanzboden einer Gitarre,
¨
verstummt der Klang; der Resonanzboden muss frei vibrieren konnen,
¨
wenn er richtig mitschwingen soll. Genauso verhalt es sich auch mit den
¨ ¨
erwahnten Knochen des Korpers, die von Muskeln gehalten werden. Durch
Resonanz kannst du die Stimme richtig modulieren und eine ganze Skala
¨ ¨ ¨
von Gefuhlen ausdrucken. Du kannst eine große Zuhorerschaft erreichen,
¨
ohne die Stimme zu uberanstrengen.

¨
UBUNGEN:
¨ ¨
1. Ube eine Woche lang jeden Tag fur einige Minuten die Zwerchfellatmung.
2. Entspanne eine Woche lang mindestens einmal am Tag bewusst die Kehl-
¨
kopfmuskulatur, wahrend du sprichst.
 ¨
30 INTERESSE AM GEGENUBER


Was solltest du tun?

¨
Beweise, dass du dich fur die Gedanken anderer interessierst und
auf ihr Wohl bedacht bist.

¨
VERMITTLE nicht nur Kopfwissen, wenn du mit anderen uber biblische
Wahrheiten sprichst. Sprich das Herz an. Das erreichst du durch aufrichtiges
¨ ¨
personliches Interesse an deinen Zuhorern. Solches Interesse kannst du auf
verschiedenste Weise zeigen.
¨ ¨ ¨
Den Standpunkt der Zuhorer ber ucksichtigen. Der Apostel Paulus beruck-
¨ ¨
sichtigte die Herkunft und die Mentalitat seiner Zuhorer. Er er-
¨
klarte: „Ich [bin] den Juden wie ein Jude geworden, um Juden
WARUM WICHTIG? zu gewinnen; denen unter Gesetz bin ich wie einer, der unter
Du kannst dadurch die Lie- Gesetz ist, geworden, obwohl ich selbst nicht unter Gesetz bin,
be Jehovas nachahmen und um die zu gewinnen, welche unter Gesetz sind. Denen, die ohne
außerdem das Herz mancher Gesetz sind, bin ich wie einer ohne Gesetz geworden, obwohl
Menschen ansprechen. ¨
ich nicht ohne Gesetz gegenuber Gott, sondern unter Gesetz ge-
¨
genuber Christus bin, um die zu gewinnen, die ohne Gesetz sind.
Den Schwachen bin ich ein Schwacher geworden, damit ich die
Schwachen gewinne. Ich bin Menschen von allen Arten alles geworden, da-
mit ich auf jeden Fall einige rette. Alles aber tue ich um der guten Botschaft
willen, damit ich mit anderen Teilhaber an ihr werde“ (1. Kor. 9:20-23). Wie
kannst du heute ‘Menschen von allen Arten alles werden’?
Sollte sich dir Gelegenheit bieten, andere — wenn auch nur kurz — zu be-
obachten, bevor du mit ihnen sprichst, kannst du gegebenenfalls Hinweise
¨
auf ihre Interessen und ihre Verhaltnisse entdecken. Erkennst du, welcher
¨
Beschaftigung sie nachgehen? Siehst du etwas, was auf ihre Glaubensansich-
¨ ¨ ¨
ten oder ihre familiare Situation schließen lasst? Kannst du, gestutzt auf sol-
¨ ¨
che Beobachtungen, deine Darbietung anpassen, damit sie fur die Zuhorer
ansprechender ist?
¨ ¨
Um so vorgehen zu konnen, musst du dir bereits zuvor uberlegt haben,
¨
wie du die Menschen im Gebiet ansprechen mochtest. Mancherorts sind da-
¨
bei auch Personen zu berucksichtigen, die aus einem anderen Land kom-
men. Traust du dir zu, solchen Menschen in deinem Gebiet wirkungsvoll
Zeugnis zu geben? Da es Gottes Wille ist, dass „alle Arten von Menschen ge-
rettet werden und zu einer genauen Erkenntnis der Wahrheit kommen“, sei
¨
darauf bedacht, die Konigreichsbotschaft allen, die du antriffst, ansprechend
darzulegen (1. Tim. 2:4).

186
 ¨
Interesse am Gegenuber 187

¨ ¨
Aufmerksam zuhoren. Obwohl Jehova allwissend ist, hort er anderen zu.
Der Prophet Michaja erhielt eine Vision, in der zu sehen war, dass Jehova die
¨
Engel ermunterte, sich zu außern, wie eine bestimmte Angelegenheit ihrer
Ansicht nach gehandhabt werden sollte. Gott gestattete dann einem der En-
¨ ¨
gel, dessen Vorschlag auszufuhren (1. Ko. 22:19-22). Als sich Abraham be-
¨
sorgt wegen des Strafgerichts außerte, das an Sodom vollstreckt werden soll-
te, ließ Jehova ihn taktvollerweise ausreden (1. Mo. 18:23-33). Wie kannst
¨
du im Predigtdienst Jehovas Beispiel in Bezug auf das Zuhoren nachahmen?
¨
Ermuntere andere, sich zu außern. Stelle eine passende Frage, und warte
¨ ¨
lange genug, damit sie antworten konnen. Hore gut zu. Deine
¨
rucksichtsvolle Aufmerksamkeit wird sie ermuntern, freiheraus
¨ WIE ECHTES INTERESSE
zu sprechen. Sollte ihre Antwort etwas uber ihre Interessen of-
GEZEIGT WERDEN KANN
fenbaren, frage taktvoll weiter. Versuche, sie besser kennen zu ¨
¨ ¨ Hore zu, wenn dein Ge-
lernen, ohne aus dem Gesprach ein Kreuzverhor zu machen. ¨
¨ ¨ genuber spricht. Danke dem
Lobe sie fur ihre Uberlegungen, sofern du das aufrichtig tun ¨
Betreffenden dafur, dass er
kannst. Selbst wenn du mit ihrer Ansicht nicht einig gehst, be- seine Gedanken und Empfin-
¨ ¨ ¨ ¨
danke dich hoflich fur ihre Außerungen (Kol. 4:6). dungen geaußert hat. Stelle
Fragen, um seine Denkweise
Sei jedoch auf der Hut, dass dein Interesse an den Menschen genauer zu verstehen.
¨ ¨
nicht die Grenzen des Anstands uberschreitet. Sich fur andere ¨
¨ Mache dir Gedanken uber
zu interessieren gibt einem keinen Freibrief, sich in ihre person- die Person, nachdem ihr mit-
lichen Angelegenheiten einzumischen (1. Pet. 4:15). Lass Vor- einander gesprochen habt.
sicht walten, damit jemand vom anderen Geschlecht dein Setze dich bald wieder mit ihr
freundliches Interesse nicht missversteht. Was als angebrachtes in Verbindung.
¨ ¨
Interesse an anderen gilt, daruber sind die Auffassungen von Sprich uber biblische Wahr-
¨
Land zu Land, ja sogar von Person zu Person verschieden. Gu- heiten, die moglichst direkt
¨
¨ ¨ auf ihre Bedurfnisse eingehen.
tes Urteilsvermogen ist deshalb unerlasslich (Luk. 6:31).
¨ Tu etwas, um ihr zu helfen. Be-
Vorbereitung kann dabei helfen, ein guter Zuhorer zu sein. ¨
¨ rucksichtige sowohl aktuelle
Wenn du die Botschaft, die du vermitteln mochtest, fest im Sinn ¨
als auch langfristige Bedurf-
hast, kannst du entspannt und ungezwungen anderen Aufmerk- nisse.
samkeit schenken. Das nimmt ihnen die Befangenheit und stei-
gert ihre Bereitschaft, sich mit dir zu unterhalten.
¨ ¨
Du erweist anderen Ehre, wenn du ihnen zuhorst (Rom. 12:10). Es beweist,
¨
dass du ihre Gedanken und Empfindungen achtest. Dadurch konnen sie sich
¨
sogar veranlasst fuhlen, deinen Worten volle Aufmerksamkeit zu schenken.
Aus gutem Grund wird daher in Gottes Wort der Rat gegeben, ‘schnell zu
¨
sein zum Horen und langsam zum Reden’ (Jak. 1:19).
Anderen helfen, Fortschritte zu machen. Aus Interesse an anderen machst
¨
du dir Gedanken uber interessierte Personen. Außerdem sprichst du wieder
vor, um ihnen jene biblischen Wahrheiten zu vermitteln, die auf ihre Be-
¨ ¨
durfnisse am besten eingehen. Berucksichtige, was du bereits von ihnen er-
¨ ¨
fahren hast, wenn du uber den nachsten Besuch nachdenkst. Bereite
 ¨
188 Interesse am Gegenuber

¨
Informationen zu einem Thema vor, das fur die Betreffenden aufschlussreich
¨
ist. Zeige ihnen, wie sie aus dem Gelernten Nutzen ziehen konnen, und hebe
den praktischen Wert des Stoffes hervor (Jes. 48:17).
¨
Sollte dir dein Gesprachspartner von einer Situation oder einem Problem
berichten, das ihn belastet, betrachte dies als besondere Gelegenheit, ihm
¨
die gute Botschaft zu verkundigen. Ahme das Beispiel Jesu nach, der stets be-
¨ ¨
reit war, Bedrangte zu trosten (Mar. 6:31-34). Widerstehe der Versuchung, so-
¨
fort eine Losung parat zu haben oder Rat zu geben, der nicht durchdacht ist.
¨ ¨ ¨
Das konnte der Person das Gefuhl geben, du hattest gar kein aufrichtiges In-
¨
teresse an ihr. Zeige stattdessen Mitgefuhl (1. Pet. 3:8). Forsche dann in bi-
¨
blischen Veroffentlichungen nach, und vermittle dem Betreffenden erbau-
enden Aufschluss, um ihm zu helfen, mit seiner Situation fertig zu werden.
¨ ¨
Liebevolles Interesse an deinem Gesprachspartner wird dich naturlich davon
¨
abhalten, vertrauliche Dinge, die er dir erzahlt, an andere weiterzugeben, so-
¨ ¨
fern es nicht gute Grunde dafur gibt (Spr. 25:9).
¨ ¨
Beweise vor allem denjenigen gegenuber personliches Interesse, mit denen
¨
du die Bibel studierst. Mache dir unter Gebet ernsthaft Gedanken uber die
¨ ¨
Bedurfnisse jedes Studierenden, und bereite dich mit diesen Bedurfnissen im
¨
Sinn auf das Studium vor. Frage dich: „Was muss der Betreffende als Nachs-
¨
tes tun, damit sein Fortschritt in geistiger Hinsicht anhalt?“ Hilf dem Studie-
¨
renden liebevoll, das zu erfassen, was in der Bibel und in den Veroffentli-
¨
chungen des „treuen und verstandigen Sklaven“ dazu gesagt wird (Mat.
¨ ¨ ¨ ¨
24:45). In manchen Fallen genugt es womoglich nicht, lediglich eine Erkla-
rung zu liefern. Vielleicht musst du dem Studierenden zeigen, wie ein be-
stimmter biblischer Grundsatz anzuwenden ist, gegebenenfalls kannst du
mit ihm zusammen etwas tun, was die Anwendung veranschaulicht (Joh.
13:1-15).
¨ ¨
Ausgeglichenheit und gutes Urteilsvermogen sind unerlasslich, wenn du
¨
anderen hilfst, ihr Leben mit den Maßstaben Jehovas in Einklang zu brin-
¨
gen. Die Menschen sind verschieden, was ihre Vergangenheit und ihre Fa-
higkeiten betrifft, und sie machen unterschiedlich schnell Fortschritte. Sei
¨
realistisch in dem, was du von anderen erwartest (Phil. 4:5). Drange sie nicht,
¨ ¨
in ihrem Leben Anderungen vorzunehmen. Raume Gottes Wort und seinem
¨
Geist Gelegenheit ein, sie dazu zu bewegen. Jehova wunscht, dass die Men-
schen ihm mit einem willigen Herzen dienen, nicht aus Zwang (Ps. 110:3).
¨ ¨
Außere nicht deine eigenen Ansichten zu personlichen Entscheidungen, vor
¨ ¨
denen sie stehen. Hute dich davor, Entscheidungen fur andere zu treffen,
selbst wenn sie dich darum bitten (Gal. 6:5).
Praktische Hilfe leisten. Jesus war zwar in erster Linie an dem geistigen
¨
Wohl seiner Zuhorer interessiert, aber er war sich auch ihrer sonstigen Be-
¨ ¨ ¨
durfnisse bewusst (Mat. 15:32). Selbst wenn du nur uber beschrankte Mittel
¨
verfugst, kannst du auf vielerlei Weise praktische Hilfe leisten.
 ¨
Interesse am Gegenuber 189

Interesse an anderen veranlasst dich dazu, aufmerksam zu sein. Bereiten

¨ ¨
deinem Gesprachspartner beispielsweise die Witterungsverhaltnisse Unbeha-
¨
gen, begebt euch an einen gunstigeren Ort oder vereinbare, die Unterhaltung
¨ ¨
zu einem anderen Zeitpunkt fortzusetzen. Hast du zu einer fur ihn unguns-
¨
tigen Zeit vorgesprochen, biete an, spater wiederzukommen. Sollte ein Nach-
bar oder ein Interessierter krank oder im Krankenhaus sein, zeige dein Inte-
resse dadurch, dass du ihm eine Karte oder einen kurzen Brief schreibst oder
¨
ihn besuchst. Gegebenenfalls konntest du ihm auch eine einfache Mahlzeit
bringen oder ihm in anderer Hinsicht etwas Gutes tun.
Mit zunehmendem Fortschritt empfinden Personen, die die Bibel studie-
¨ ¨ ¨
ren, womoglich eine gefuhlsmaßige Leere, weil sie nicht mehr so viel Zeit
¨
mit ihren fruheren Bekannten verbringen. Freunde dich mit ihnen an. Nimm
dir nach dem Bibelstudium und bei anderen Gelegenheiten Zeit, um mit ih-
nen zu reden. Ermuntere sie, guten Umgang zu pflegen (Spr. 13:20). Hilf ih-
¨
nen, christliche Zusammenkunfte zu besuchen. Setze dich in den Zusam-
¨ ¨
menkunften zu ihnen, und kummere dich auch um ihre Kinder, damit alle
¨ ¨
großeren Nutzen aus dem Programm ziehen konnen.
Von Herzen kommendes Interesse zeigen. Interesse an den Menschen ist
keine Technik, die man erlernen muss, sondern kommt aus dem Herzen.
Wie viel Interesse du an anderen hast, zeigt sich auf vielerlei Weise, zum Bei-
¨
spiel darin, wie du zuhorst und was du sagst. Des Weiteren offenbart es sich
¨
in der Gute und Achtung, die du anderen entgegenbringst. Es ist an deinem
Verhalten und an deinem Gesichtsausdruck abzulesen, selbst wenn du we-
¨
der etwas sagst noch etwas tust. Andere werden auf jeden Fall erkennen kon-
¨
nen, dass du dich wirklich fur sie interessierst.
Aufrichtiges Interesse an anderen zeigst du vor allem deshalb, weil du da-
durch die Liebe und die Barmherzigkeit unseres himmlischen Vaters nach-
¨ ¨
ahmst. Es tragt dazu bei, dass sich die Zuhorer zu Jehova und zu seiner Bot-
¨
schaft, die du verbreitest, hingezogen fuhlen. Wenn du die gute Botschaft
¨ ¨
verkundigst, bemuhe dich daher, ‘nicht nur die eigenen Dinge in deinem
¨
Interesse im Auge zu behalten, sondern auch personlich Interesse zu zeigen
¨
fur die der anderen’ (Phil. 2:4).

¨
UBUNGEN:
¨
1. Zeige vor einer Zusammenkunft der Versammlung personliches Interesse an
¨
einem der Anwesenden. Sage nicht nur „Guten Tag“. Bemuhe dich, die Person
besser kennen zu lernen. Beweise dein Interesse an ihr. Mache dir das zur Ge-
¨
wohnheit. 2. Zeige im Predigtdienst personliches Interesse an jemand, den du
antriffst. Gib nicht nur Zeugnis. Lerne die Person kennen. Passe das, was du
¨ ¨
sagst und tust, dem an, was du uber die Person erfahrst. Suche nach weiteren
Gelegenheiten, so vorzugehen.
31 ANDEREN RESPEKT ERWEISEN


Was solltest du tun?

¨
Nimm auf andere Rucksicht, erweise ihnen Ehre.

DIE Bibel fordert uns auf, „Menschen von allen Arten [zu ehren]“ und „von
¨
niemandem nachteilig zu reden“ (1. Pet. 2:17; Tit. 3:2). Tatsachlich sind alle
¨
Menschen, die wir antreffen, „ ‚gemaß dem Gleichnis Gottes‘ ins Dasein ge-
¨
kommen“ (Jak. 3:9). Christus ist fur jeden einzelnen von ihnen gestorben
¨
(Joh. 3:16). Jeder verdient es daher, die gute Botschaft zu horen, damit er
sich danach ausrichten und gerettet werden kann (2. Pet. 3:9). Manchen
¨
Menschen gebuhrt besonderer Respekt aufgrund ihrer Eigen-
¨
schaften oder ihrer Autoritat.
WARUM WICHTIG? ¨
Warum konnte jemand geneigt sein, anderen den Respekt zu
Respekt zu erweisen ist verweigern, zu dem die Bibel auffordert? Mancherorts gibt es
ein christliches Erfordernis; es ¨
¨ kulturell bedingte Auffassungen daruber, wem aufgrund von
schafft eine Atmosphare, in der ¨
andere eher bereit sind, das Kastenzugehorigkeit, Hautfarbe, Geschlecht, Gesundheit, Alter,
anzunehmen, was ihnen aus Besitz oder sozialer Stellung Ehre zusteht. Die weit verbreitete
der Bibel gezeigt wird. ¨
Korruption unter Staatsbeamten hat die Achtung vor Autoritat
¨
untergraben. In einigen Landern sind die Menschen mit ihren
¨ ¨
Lebensumstanden außerordentlich unzufrieden. Viele konnen
¨
trotz langer Arbeitszeit gerade die grundlegendsten Bedurfnisse
befriedigen. Außerdem sind sie von Menschen umgeben, die keinen Res-
¨
pekt zeigen. Jugendliche werden durch Gruppenzwang dazu gedrangt, sich
¨
gegen unbeliebte Lehrer und andere Autoritatspersonen aufzulehnen. Vie-
le lassen sich durch Fernsehsendungen beeinflussen, in denen gezeigt wird,
¨ ¨
wie Kinder ihre Eltern uberlisten und manipulieren. Wir mussen bewusst
gegen solche weltlichen Vorstellungen angehen, damit unser Respekt vor
¨
anderen nicht untergraben wird. Denn wenn wir die Wurde anderer ach-
¨ ¨ ¨
ten, schafft dies eine forderliche Atmosphare fur den Gedankenaustausch.
¨
Respektvolles Verhalten. Von jemand, der sich an einem religiosen Werk
¨
beteiligt, wird erwartet, durch entsprechende Kleidung und gebuhrendes
Verhalten Respekt zu zeigen. Die Anstandsregeln sind von Ort zu Ort ver-
¨
schieden. Mancherorts betrachtet man es als unhoflich, jemand anzuspre-
¨
chen, wahrend man den Hut auf dem Kopf oder die Hand in der Tasche
hat. Anderswo hat man gegen solch ein Verhalten nichts einzuwenden. Um
¨
keinen Anstoß zu erregen sollte berucksichtigt werden, wie man in der je-
¨
weiligen Gegend daruber denkt. So kann vermieden werden, es sich selbst
zu erschweren, die gute Botschaft wirkungsvoll bekannt zu machen.

190
 Anderen Respekt erweisen 191

¨ ¨
Dasselbe gilt fur die Form, wie man andere, besonders Altere, anspricht.
¨
Im Allgemeinen gilt es als ungehorig, wenn Jugendliche Erwachsene mit
¨
ihrem Vornamen anreden, es sei denn, ihnen wurde das ausdrucklich ge-
stattet. Mancherorts wird auch von Erwachsenen erwartet, Fremde nicht mit
ihrem Vornamen anzusprechen. Außerdem gibt es in vielen Sprachen eine
¨ ¨
Pluralform der ublichen Anrede oder irgendeine andere Moglichkeit, gegen-
¨ ¨ ¨
uber einer Person, die alter ist oder eine Autoritatsstellung innehat, Respekt
zu zeigen.
Respekt erweisen. In kleineren Gemeinden wird erwartet, jedem Beach-
tung zu schenken, dem man begegnet, ob man auf der Straße geht oder ei-
nen Raum betritt. Das geschieht durch einen einfachen Gruß,
¨
ein Lacheln, ein Kopfnicken, vielleicht sogar lediglich durch ein PRAKTISCHE HINWEISE
Hochziehen der Augenbrauen. Jemand nicht zu beachten gilt Mache dir bewusst, wie Jehova
¨
als unhoflich. Menschen betrachtet.
¨ ¨ ¨
Manche konnten sich jedoch ubersehen fuhlen, obwohl ih- Erkenne jemandes Vorrangstel-
nen Beachtung geschenkt wurde. Wieso das? Weil sie bemer- lung, sein Alter oder seine
¨
ken, dass sie nicht als Individuum wahrgenommen werden. Es Autoritat an.
kommt nicht selten vor, dass Menschen nach irgendwelchen Gestehe anderen das Recht auf
¨ ihre eigene Meinung zu.
außerlichen Merkmalen eingestuft werden. Behinderte oder ¨ ¨
¨ Habe Verstandnis fur die Zu-
Kranke werden haufig gemieden. Doch wie Gottes Wort zeigt, ¨
¨ horer.
mussen auch solche Personen mit Liebe und Respekt behan-
¨
delt werden (Mat. 8:2, 3). Die von Adam geerbte Sunde wirkt
¨ ¨
sich so oder so auf jeden Menschen aus. Wurden wir uns respektiert fuh-
len, wenn andere uns immer gleich mit unserem Schwachpunkt in Verbin-
¨ ¨ ¨
dung brachten? Mochten wir nicht lieber fur unsere vielen positiven Eigen-
schaften bekannt sein?
Respekt schließt auch ein, eine Vorrangstellung anzuerkennen. Mancher-
orts muss erst der Haushaltsvorstand gefragt werden, bevor anderen in der
Hausgemeinschaft Zeugnis gegeben werden kann. Obwohl unser Auftrag,
zu predigen und zu lehren, von Jehova kommt, erkennen wir an, dass El-
tern von Gott befugt sind, ihre Kinder zu schulen, zu erziehen und anzu-
¨
leiten (Eph. 6:1-4). Sprechen wir an einer Tur vor, ist es daher normaler-
¨ ¨
weise angebracht, zunachst mit den Eltern zu reden, ehe wir uns langer mit
den Kindern unterhalten.
Mit dem Alter geht Lebenserfahrung einher, die ebenfalls zu respektieren
ist (Hiob 32:6, 7). Dies anzuerkennen half einer jungen Pionierin in Sri Lan-
¨ ¨
ka, die bei einem alteren Mann vorsprach. Er protestierte zunachst gegen
¨
ihren Besuch und sagte: „Wie kann jemand in deinem Alter mich uber die
Bibel belehren?“ Sie antwortete jedoch: „Ich bin eigentlich nicht gekom-
¨
men, um Sie zu belehren, sondern mochte Sie an etwas teilhaben lassen,
¨
was ich erfahren habe. Es hat mich so glucklich gemacht, dass ich anderen
192 Anderen Respekt erweisen

¨
einfach davon erzahlen muss.“ Die respektvolle Antwort der Pionierin weck-
te das Interesse des Mannes. „Was hast du denn erfahren?“, fragte er. „Ich
¨ ¨
weiß jetzt, wie man fur immer leben kann“, sagte sie. Der altere Mann be-
¨
gann mit Jehovas Zeugen die Bibel zu studieren. Nicht alle alteren Men-
schen werden darauf bestehen, mit solchem Respekt behandelt zu werden,
¨
aber die meisten werden es schatzen.
¨ ¨
Achtungsbezeigungen konnten allerdings auch ubertrieben werden.
Wenn sich Zeugen Jehovas auf den Inseln des Pazifiks und anderswo an
¨
Dorf- oder Stammesfuhrer wenden, kann das respektvolle Verwenden der
¨ ¨
ublichen Anrede dazu beitragen, dass sie angehort werden und Gelegenheit
erhalten, sowohl mit den Betreffenden als auch mit den Personen in ihrem
¨
Zustandigkeitsbereich zu sprechen. Schmeicheleien sind allerdings weder
notwendig noch angebracht (Spr. 29:5). In manchen Sprachen sind Ehren-
titel ein Bestandteil der Grammatik, doch christliche Achtung erfordert
¨
nicht, diese zu ubersteigern.
¨ ¨
Respektvolle Darlegung. Gemaß der Bibel sollen wir den Grund fur un-
sere Hoffnung „mit Milde und tiefem Respekt“ darlegen (1. Pet. 3:15). Sieht
¨ ¨
jemand etwas verkehrt, konnten wir das zwar unverzuglich ansprechen,
¨ ¨
aber ware es weise, dies auf eine Art zu tun, die ihn seiner Wurde berauben
¨ ¨ ¨ ¨
konnte? Ware es nicht besser, zunachst geduldig zuzuhoren, vielleicht nach-
zufragen, warum er so denkt, und in unseren biblischen Darlegungen dann
¨
auf seine Ansichten Rucksicht zu nehmen?
¨ ¨
Dieselbe Achtung wie in einem personlichen Gesprach sollte auch derje-
¨ ¨
nige beweisen, der sich von der Buhne an eine Zuhorerschaft wendet. Ein
¨
Redner, der seine Zuhorer achtet, wird sie nicht barsch kritisieren oder eine
Einstellung erkennen lassen, die mehr oder weniger besagt: „Wenn ihr wirk-
¨
lich wolltet, konntet ihr das.“ So zu reden entmutigt andere nur. Wie viel
¨
besser ist es doch, die Zuhorer als eine Gemeinschaft zu betrachten, die Je-
¨
hova liebt und ihm dienen mochte! Als Nachahmer Jesu sollten wir Ver-
¨ ¨
standnis zeigen, wenn wir es mit Personen zu tun haben, die womoglich
¨
geistig schwach oder unerfahren sind, oder die einfach langer brauchen,
bis sie biblischen Rat befolgen.
¨
Die Zuhorer merken, dass der Redner Achtung vor ihnen hat, wenn er
¨
sich selbst zu denen zahlt, die Gottes Wort in noch vollerem Maße in die
¨ ¨
Tat umsetzen mussen. Deshalb sollte klugerweise vermieden werden, stan-
dig die Personalpronomen „du“ oder „ihr“ zu gebrauchen, wenn Bibeltex-
te angewendet werden. Beachten wir beispielsweise den Unterschied zwi-
¨
schen der Frage „Tut ihr alles, was ihr konnt?“ und der Aussage „Jeder von
¨
uns sollte sich fragen: ‚Tu ich alles, was ich kann?‘ “ Beide Fragen dr ucken
zwar dasselbe aus, aber die erste deutet an, dass sich der Redner nicht auf
¨
die gleiche Stufe stellt wie seine Zuhorer. In der zweiten wird jeder, der Red-
 Anderen Respekt erweisen 193

ner eingeschlossen, ermuntert, seine eigene Situation und seine eigenen Be-
¨ ¨ ¨
weggrunde zu uberprufen.
Widerstehen wir der Versuchung, witzige Bemerkungen allein zu dem
¨
Zweck zu machen, die Zuhorer zum Lachen zu bringen. Das lenkt von der
¨
Wurde der Botschaft der Bibel ab. Es stimmt, wir sollten an unserem Dienst
¨ ¨
fur Gott Freude haben. Der uns vorgegebene Stoff konnte durchaus etwas
Humorvolles enthalten. Aber aus einer ernsthaften Angelegenheit einen An-
¨
lass zum Lachen zu machen, wurde einen Mangel an Achtung vor den Zu-
¨
horern und vor Gott verraten.
Unsere Vorgehensweise, unser Benehmen und unsere Darlegungen soll-
ten stets beweisen, dass wir andere so betrachten, wie Jehova es uns gelehrt
hat.

¨
UBUNG:
¨ ¨ ¨
Denke an jemand, der entweder viel alter oder viel junger ist als du. Uberlege
¨ ¨
dir, wie du die Person ansprechen wurdest, was du sagen konntest, um eine
¨
Unterhaltung zu beginnen,
¨ und was du tun wurdest, um wirklich Respekt vor
der Person und ihren Außerungen zu zeigen. Setze dann das um, was du dir
vorgenommen hast.

¨
Wie ich großeren Respekt zeigen kann


 ¨
32 UBERZEUGUNG ZUM AUSDRUCK BRINGEN


Was solltest du tun?

Zeige durch deine Redeweise, dass du von der Wahrhaftigkeit und
¨ ¨
der Wichtigkeit dessen, was du sagst, vollig uberzeugt bist.

¨ ¨
WER mit Uberzeugung spricht, lasst erkennen, dass er das, was er sagt, auch
selbst glaubt. Der Apostel Paulus ließ in seinem Predigtdienst solch eine
¨ ¨
Uberzeugung erkennen. Er schrieb an diejenigen, die in Thessalonich glau-
big geworden waren: „Die gute Botschaft, die wir predigen, erging nicht al-
¨
lein mit Worten an euch, sondern auch mit . . . starker Uberzeugung“
¨
(1. Thes. 1:5). Diese Uberzeugung zeigte sich sowohl in seiner
¨
Redeweise als auch in seiner Lebensfuhrung. Wenn wir bibli-
¨
WARUM WICHTIG? sche Wahrheiten darlegen, sollte unsere feste Uberzeugung
¨
Sprichst du mit Uberzeugung, ebenfalls offensichtlich sein.
wird das ¨
¨ andere ermutigen, Uberzeugung zum Ausdruck zu bringen hat nichts damit zu
deine Außerungen ernst zu ¨
nehmen und dementspre- tun, starrsinnig, dogmatisch oder uberheblich zu sein. Jemand,
¨
chend zu handeln. der Uberzeugung offenbart, spricht stattdessen auf eine Weise
¨
uber Gottes Wort, die von einem starken Glauben zeugt (Heb.
11:1).
¨
Gelegenheiten, Uberzeugung zum Ausdruck zu bringen. Im Predigt-
¨ ¨
dienst ist es wichtig, mit Uberzeugung zu sprechen. Haufig achten die Men-
¨
schen genauso auf die Redeweise wie auf die Botschaft. Sie spuren, wie du
¨ ¨ ¨
uber das, was du sagst, tatsachlich denkst. Deine Uberzeugung kann mehr
noch als deine Worte vermitteln, dass du etwas sehr Wertvolles mitzutei-
len hast.
¨
Selbst wenn du zu Mitchristen sprichst, musst du Uberzeugung zum Aus-
druck bringen. Der Apostel Petrus schrieb seinen ersten inspirierten Brief
„zur Ermunterung und zum ernsten Zeugnis davon . . ., dass dies die wah-
¨ ¨
re unverdiente Gute Gottes ist“. Er forderte die Bruder auf: „In dieser steht
fest“ (1. Pet. 5:12). Als der Apostel Paulus an die Versammlung in Rom
¨ ¨
schrieb, außerte er sich mit einer Uberzeugung, die den dortigen Christen
¨
gut tat: „Ich bin uberzeugt, dass weder Tod noch Leben noch Engel noch
¨ ¨ ¨
Regierungen noch Gegenwartiges noch Zukunftiges noch Machte noch
¨ ¨
Hohe noch Tiefe noch irgendeine andere Schopfung imstande sein wird,
uns von Gottes Liebe zu trennen, die in Christus Jesus ist, unserem Herrn“
¨ ¨
(Rom. 8:38, 39). Voller Uberzeugung wies Paulus auch auf die Notwendig-
¨
keit hin, anderen zu predigen. Seine eigene eifrige Predigttatigkeit bewies
¨ ¨
deutlich, dass er von deren Wichtigkeit personlich uberzeugt war (Apg.

194
 ¨
Uberzeugung zum Ausdruck bringen 195

¨ ¨
20:18-21; Rom. 10:9, 13-15). Die gleiche Uberzeugung sollten heute christ-
¨
liche Alteste offenbaren, die Gottes Wort lehren.
¨ ¨ ¨
Eltern mussen sich ihren Kindern gegenuber ebenfalls mit Uberzeugung
¨ ¨
außern — nicht nur wahrend sie mit ihnen studieren, sondern auch zu an-
¨
deren Zeiten, wenn sie sich mit ihnen uber Glaubensdinge unterhalten.
¨
Voraussetzung dafur ist, dass die Eltern in ihrem eigenen Herzen die Liebe
¨ ¨
zu Gott und zu seinen Wegen vertiefen. Dann konnen sie mit einer Uber-
zeugung, die aus dem Herzen kommt, zu ihren Kindern sprechen, ‘denn
¨
aus der Fulle des Herzens redet der Mund’ (Luk. 6:45; 5. Mo. 6:5-7). Eltern,
¨
die solch eine Uberzeugung haben, werden sich auch bewogen
¨ ¨
fuhlen, ein Beispiel fur „ungeheuchelten Glauben“ zu geben
PRAKTISCHE HINWEISE
(2. Tim. 1:5). ¨
¨ Sprich mit Gefuhl, aber dem
Bei Einwanden gegen deinen Glauben ist es besonders wich- Thema angemessen.
¨ ¨ ¨
tig, dass du dich mit Uberzeugung außerst. Mitschuler, Lehrer
¨ ¨ Gebrauche ¨ eine Sprache, die
oder Arbeitskollegen konnten sich zum Beispiel uberrascht zei- deine Uberzeugung erkennen
gen, wenn du dich an einer bestimmten Feier nicht beteiligst. ¨
lasst.
Eine entschiedene, gut durchdachte Antwort kann dazu beitra- Studiere den Stoff, bis du
¨ ihn genau verstehst und ihn
gen, dass dein Standpunkt, der sich auf die Bibel stutzt, respek-
¨ ¨ in eigenen Worten darlegen
tiert wird. Was ware, wenn jemand versuchen wurde, dich zu
kannst. Du musst von dessen
einer schlechten Handlungsweise zu verleiten — zu Unehrlich- Wahrhaftigkeit und von sei-
keit, Drogenmissbrauch oder Unsittlichkeit? Zeige vor allem ¨ ¨
nem Wert fur die Zuhorer
¨ ¨ ¨
unmissverstandlich, dass du so etwas auf gar keinen Fall mit- vollig uberzeugt sein.
¨
machen wirst und jedes Bemuhen, dich umzustimmen, vergeb-
¨
lich ist. Sprich mit Uberzeugung, wenn du den Vorschlag zu-
¨ ¨
ruckweist. Joseph widerstand den unmoralischen Annaherungsversuchen
¨ ¨
der Frau Potiphars und erklarte entschlossen: „Wie . . . konnte ich diese gro-
¨
ße Schlechtigkeit begehen und in Wirklichkeit gegen Gott sundigen?“ Als
sie nicht von ihrem Vorhaben abließ, floh er aus dem Haus (1. Mo.
39:9, 12).
¨
Uberzeugung offenbaren. Die Wortwahl kann maßgeblich dazu beitra-
¨
gen, Uberzeugung zu vermitteln. Bei vielen Gelegenheiten leitete Jesus
wichtige Aussagen mit den Worten ein: „Wahrlich, wahrlich, ich sage dir“
¨ ¨
(Joh. 3:3, 5, 11; 5:19, 24, 25). Paulus druckte seine Uberzeugung durch For-
¨
mulierungen aus wie: „Ich bin uberzeugt“, „Ich weiß und bin in dem
¨ ¨ ¨
Herrn Jesus uberzeugt“, „Ich rede die Wahrheit, ich luge nicht“ (Rom. 8:38;
14:14; 1. Tim. 2:7). Jehova inspirierte seine Propheten manchmal, deutli-
che Aussagen zur Verwirklichung seines Wortes zu machen. Ein Beispiel:
„[Die Vision] wird sich ganz bestimmt bewahrheiten“ (Hab. 2:3). Beziehst
¨ ¨
du dich auf solche Prophezeiungen, kannst du dich ahnlich ausdrucken.
Vertraust du auf Jehova statt auf dich selbst und sprichst du respektvoll zu
 ¨
196 Uberzeugung zum Ausdruck bringen

¨ ¨
anderen, werden Außerungen, die solch eine Uberzeugung erkennen
lassen, deinen starken Glauben zeigen.
¨
Uberzeugung kannst du auch dadurch vermitteln, dass du ernsthaft und
¨
eindringlich sprichst. Der Gesichtsausdruck, die Gesten und die Korper-
sprache tragen ebenfalls dazu bei, wenngleich das bei jedem etwas anders
¨
aussieht. Solltest du von Natur aus schuchtern sein oder leise sprechen,
¨ ¨
kannst du trotzdem Uberzeugung zum Ausdruck bringen. Sei nur vollig
¨ ¨ ¨
davon uberzeugt, dass du die Wahrheit verkundigst, die andere horen
¨
mussen.
¨ ¨
Naturlich muss jeder Ausdruck der Uberzeugung echt sein. Sobald die
¨
Menschen spuren, dass man nur so tut, als spreche man aus dem Herzen,
werden sie wahrscheinlich schlussfolgern, der Botschaft fehle es an echtem
¨ ¨ ¨
Gehalt. Gib dich daher vor allem ganz naturlich. Abhangig von der Große
¨
einer Zuhorerschaft musst du ab und zu vielleicht etwas lauter reden als
¨ ¨
gewohnlich und mit mehr Intensitat. Trotzdem sollte es dein Ziel sein, dich
¨ ¨
aufrichtig und ungekunstelt zu außern.
¨ ¨
Hilfen, Uberzeugung zum Ausdruck zu bringen. Da deine Uberzeugung
damit zu tun hat, wie du zu dem Stoff eingestellt bist, ist gute Vorberei-
¨ ¨
tung unerlasslich. Es ist nicht damit getan, Stoff aus einer Veroffentlichung
¨ ¨
wortwortlich zu ubernehmen und vorzutragen. Du musst den Stoff nicht
¨
nur genau verstehen und ihn in eigenen Worten darlegen konnen, son-
¨
dern auch von dessen Wahrheitsgehalt sowie von seinem Nutzen fur die
¨ ¨ ¨
Zuhorer vollig uberzeugt sein. Ziehe deshalb beim Vorbereiten der Darle-
¨ ¨
gungen sowohl die Umstande der Zuhorer in Betracht als auch das, was sie
¨
wahrscheinlich schon uber die Thematik wissen oder was sie davon halten.
¨ ¨
An einer flussigen Darlegung werden andere deine Uberzeugung ohne
¨
weiteres ablesen konnen. Daher solltest du nicht nur wertvollen Stoff vor-
¨
bereiten, sondern auch das Darbieten fleißig uben. Achte besonders auf
¨
Aussagen, die großere Ernsthaftigkeit erfordern, damit du sie vortragen
kannst, ohne an deine Notizen gebunden zu sein. Denke auch daran, Je-
¨
hova zu bitten, deine Bemuhungen zu segnen. Dadurch wirst du ‘Freimut
aufbringen, mithilfe unseres Gottes’ auf eine Art und Weise zu sprechen,
¨
die deine Uberzeugung hinsichtlich der Wahrhaftigkeit und Wichtigkeit
der Botschaft widerspiegelt (1. Thes. 2:2).

¨
UBUNG:
¨
Studiere folgende Bibelberichte: 2. Mose 14:10-14; 2. Konige 5:1-3; Daniel
3:13-18; Apostelgeschichte 2:22-36. Wie
¨ brachten die Diener Gottes bei den dort
beschriebenen Gelegenheiten
¨ ihre Uberzeugung zum Ausdruck? Auf welcher
Grundlage
¨ beruhte ihre Uberzeugung? Wie kannst du heute eine vergleichbare
Uberzeugung erkennen lassen?
 SICH TAKTVOLL,
¨
ABER ENTSCHIEDEN AUSSERN 33


Was solltest du tun?

¨
Sei rucksichtsvoll sowohl bei dem, was du sagst, als auch bei der
¨
Entscheidung, wie und wann du es sagst, um anderen nicht unno-
tig zu nahe zu treten.

¨
TAKT ist die Fahigkeit, mit anderen Menschen umzugehen, ohne ihnen
¨
unnotig zu nahe zu treten. Zu wissen, wie und wann etwas zu sagen ist,
¨
fallt ebenfalls darunter. Damit ist keineswegs gemeint, das, was recht ist,
¨
abzuschwachen oder Tatsachen zu verdrehen. Takt darf nicht mit Men-
schenfurcht verwechselt werden (Spr. 29:25).
¨
Die Frucht des Geistes liefert die beste Grundlage fur takt-
¨ WARUM WICHTIG?
volles Vorgehen. Wer aus Liebe handelt, mochte andere nicht
¨ ¨ Gehst du taktvoll vor, sind
verargern; er mochte ihnen helfen. Ist jemand freundlich und
¨ die Menschen eher geneigt,
mild gesinnt, zeichnet sich all sein Tun durch Liebenswurdig-
¨ der guten Botschaft aufge-
keit aus. Ein friedlicher Mensch sucht nach Moglichkeiten, ¨
¨ ¨ schlossen zuzuhoren. Takt
gute Beziehungen zu anderen zu fordern. Eine langmutige wird dir auch helfen, ein gutes
¨
Person bleibt ruhig, selbst wenn sich andere herausfordernd Verhaltnis zu Mitchristen zu
verhalten (Gal. 5:22, 23). bewahren.
Ungeachtet dessen, wie man die Botschaft der Bibel darlegt,
werden immer einige Leute Anstoß daran nehmen. Im 1. Jahr-
¨ ¨
hundert war Jesus Christus fur die meisten Juden wegen ihrer bosen Her-
¨
zenseinstellung „ein Stein des Anstoßes und ein Fels des Argernisses“
¨
(1. Pet. 2:7, 8). Jesus sagte mit Bezug darauf, dass er das Konigreich ver-
¨
kundigte: „Ich bin gekommen, um ein Feuer auf der Erde anzufachen“
¨
(Luk. 12:49). Und die Botschaft vom Konigreich Jehovas, die unter ande-
¨ ¨ ¨
rem besagt, dass die Menschen die Souveranitat ihres Schopfers anerken-
¨
nen mussen, ist weiterhin das Dringlichste, womit sich die Menschheit
auseinander setzen muss. Viele nehmen zwar Anstoß an der Botschaft,
¨ ¨ ¨
dass Gottes Konigreich bald das gegenwartige bose System der Dinge be-
¨
seitigen wird, aber aus Gehorsam Gott gegenuber predigen wir weiter. Da-
¨
bei denken wir allerdings immer an folgenden Rat der Bibel: „Wenn mog-
¨
lich, haltet, soweit es von euch abhangt, mit allen Menschen Frieden“
¨
(Rom. 12:18).
Beim Zeugnisgeben taktvoll sein. Wir sprechen unter den verschie-
¨
densten Gegebenheiten mit anderen uber unseren Glauben. Das tun wir
zwar vor allem im Predigtdienst, aber wir nutzen auch passende

197
 ¨
198 Sich taktvoll, aber entschieden außern

¨
Gelegenheiten, wenn wir mit Verwandten, Arbeitskollegen oder Mitschu-
¨
lern zusammen sind. Unter all diesen Umstanden ist Takt erforderlich.
¨ ¨
Anderen die Konigreichsbotschaft so darzulegen, dass sie das Gefuhl ha-
ben, ihnen werde eine Strafpredigt gehalten, wird wahrscheinlich nur Ver-
¨
argerung hervorrufen. Wer nicht um Hilfe gebeten hat und sie wohl auch
¨ ¨ ¨ ¨ ¨
nicht fur notig halt, kann sich leicht gekrankt fuhlen, wenn auch nur an-
¨ ¨
gedeutet wird, er musse sich andern. Wie vermeiden wir es, einen fal-
¨
schen Eindruck zu erwecken? Die erlernbare Kunst, freundliche Gespra-
¨
che zu fuhren, kann dabei helfen.
¨ ¨
Bemuhe dich, das Gesprach mit einem Gedanken zu begin-
PRAKTISCHE HINWEISE ¨
nen, der das Interesse deines Gegenubers weckt. Handelt es
Unterhalte dich mit anderen, ¨
statt ihnen eine Predigt zu sich dabei um einen Angehorigen, Arbeitskollegen oder Mit-
¨
halten. schuler, weißt du vielleicht schon, was ihn interessiert. Soll-
¨ ¨ ¨
Denke sorgfaltig daruber test du die Person uberhaupt nicht kennen, kannst du etwas
¨ ¨
nach, wie sich das, was du anfuhren, was du in den Nachrichten gehort oder in der Zei-
¨ ¨
sagen mochtest, fur andere tung gelesen hast. Dabei handelt es sich meistens um The-
¨
anhort. ¨
¨ men, die viele Menschen beschaftigen. Sei aufmerksam, wenn
Uberlege dir, bevor du ¨
du im Haus-zu-Haus-Dienst tatig bist. Symbole am oder im
sprichst, ob es der richtige ¨ ¨ ¨
Zeitpunkt ist, etwas Bestimm-
Haus, Spielzeug auf dem Grundstuck, religiose Gegenstande
¨
tes zu behandeln. oder Aufkleber auf einem Auto, das in der Einfahrt steht, kon-
¨ ¨
Wenn moglich, lobe aufrich- nen dir ebenfalls Aufschluss daruber geben, was den Hausbe-
¨ ¨
tig. wohner interessiert. Kommt er an die Tur, hore zu, wenn er
¨ spricht. Das, was er sagt, wird deine Schlussfolgerungen in Be-
Reagiere nicht ubertrieben,
¨ zug auf seine Interessen oder seinen Standpunkt entweder
wenn Einwande erhoben wer-
den. ¨ ¨
bestatigen oder korrigieren. Es wird dir auch zusatzliche Hin-
Vermeide einen selbstgerech- weise liefern, worauf du beim Zeugnisgeben achten musst.
ten Geist; richte andere nicht. Lass im Verlauf der Unterhaltung Gedanken aus der Bibel
¨
und aus biblischen Veroffentlichungen einfließen, die mit
dem Thema zu tun haben. Reiße die Unterhaltung aber nicht
¨
an dich (Pred. 3:7). Ziehe den Hausbewohner ins Gesprach, wenn er dazu
¨
bereit ist. Interessiere dich fur seine Ansichten und Meinungen. Diese
¨ ¨ ¨
konnen dir die notigen Hinweise liefern, die fur ein taktvolles Vorgehen
¨
notig sind.
¨ ¨
Bevor du etwas sagst, denke daruber nach, wie es sich fur dein Gegen-
¨ ¨ ¨
uber anhoren wird. Spruche 12:8 spricht lobend von einem ‘Mund der
¨ ¨
Verstandigkeit’. Der hier verwendete hebraische Ausdruck hat mit der
¨
Vorstellung von Einsicht und Klugheit zu tun. Verstandigkeit schließt
¨
demnach vorsichtige Zuruckhaltung beim Reden ein, weil man etwas
¨
durchdenkt, um weise zu handeln. In Vers 18 desselben Kapitels der Spru-
che wird davor gewarnt, ‘gedankenlos zu reden wie mit Schwertstichen’.
 ¨
Sich taktvoll, aber entschieden außern 199

¨
Es ist durchaus moglich, an der biblischen Wahrheit festzuhalten, ohne
Anstoß zu erregen.
¨
Allein schon durch eine uberlegte Wortwahl kann vermieden werden,
¨
unnotig Barrieren aufzurichten. Sollte der Begriff „Bibel“ bewirken, dass
¨
sich jemand verschließt, konntest du einen Ausdruck verwenden wie zum
Beispiel „heilige Schriften“ oder „ein Buch, das inzwischen in mehr als
¨ ¨
2 000 Sprachen veroffentlicht worden ist“. Mochtest du dich auf die Bi-
¨ ¨
bel beziehen, frage die Person, wie sie dar uber denkt, und berucksichti-
¨
ge ihre Aussage im weiteren Verlauf des Gesprachs.
¨ ¨
Taktvoll zu sein schließt haufig ein, den richtigen Zeitpunkt fur eine
¨
Außerung abzuwarten (Spr. 25:11). Du gehst wahrscheinlich nicht mit al-
¨ ¨
lem einig, was dein Gesprachspartner außert, aber es besteht kein Grund,
dass du dich wegen jeder unbiblischen Ansicht auf eine Diskussion ein-
¨ ¨ ¨
lasst. Versuche nicht, deinem Gegenuber alles auf einmal zu erklaren. Je-
¨ ¨ ¨
sus raumte gegenuber seinen Jungern ein: „Ich habe euch noch vieles zu
¨
sagen, aber ihr konnt es jetzt nicht tragen“ (Joh. 16:12).
¨
Wenn moglich, lobe diejenigen aufrichtig, mit denen du sprichst.
¨
Selbst jemand, der kaum mit dir einig geht, konntest du zumindest da-
¨
fur loben, dass er einen bestimmten Standpunkt vertritt. Der Apostel Pau-
lus tat dies, als er sich auf dem Areopag in Athen mit Philosophen un-
terhielt. Diese „ließen sich auf einen Wortwechsel mit ihm ein“. Wie
konnte Paulus sein Ziel erreichen, ohne Anstoß zu erregen? Ihm waren
¨ ¨ ¨
zuvor die vielen Altare aufgefallen, die die Athener fur ihre Gotter aufge-
¨
stellt hatten. Statt sie wegen ihrer Gotzenanbetung zu verurteilen, lobte
¨ ¨ ¨
Paulus sie taktvoll fur ihre ausgepragte Religiositat. Er sagte: „Ich sehe,
dass ihr in allen Dingen mehr als andere der Furcht vor Gottheiten hin-
¨
gegeben zu sein scheint.“ Durch dieses Vorgehen war es ihm moglich,
¨
seine Botschaft uber den wahren Gott darzulegen. Daraufhin wurden ei-
¨
nige glaubig (Apg. 17:18, 22, 34).
¨ ¨
Reagiere nicht ubertrieben, wenn jemand Einwande erhebt. Bleibe ru-
hig. Betrachte sie als Gelegenheit, etwas mehr Einblick in die Denkweise
¨
des Betreffenden zu erhalten. Bedanke dich dafur, dass er seine Ansich-
¨ ¨
ten geaußert hat. Wie reagierst du, falls jemand unvermittelt erklart: „Ich
habe meine Religion“? Frage taktvoll: „Waren Sie schon immer ein reli-
¨ ¨
gioser Mensch?“ Fahre fort, nachdem er geantwortet hat: „Konnen Sie
sich vorstellen, dass die Menschheit jemals in einer einzigen Religion ver-
¨
eint sein wird?“ Das kann den Weg ebnen, das Gesprach fortzusetzen.
¨ ¨
Eine vernunftige Selbsteinschatzung kann uns helfen, taktvoll zu sein.
Wir zweifeln nicht an der Richtigkeit der Wege Jehovas und an der Wahr-
¨
haftigkeit seines Wortes. Deshalb sprechen wir mit Uberzeugung von
 ¨
200 Sich taktvoll, aber entschieden außern

diesen Dingen. Trotzdem haben wir keinen Grund, selbstgerecht zu sein

(Pred. 7:15, 16). Wir sind dankbar, die Wahrheit zu kennen und den Se-
¨
gen Jehovas zu verspuren, aber uns ist klar, dass wir nicht zufolge eige-
ner Gerechtigkeit in seiner Gunst stehen, sondern nur aufgrund seiner
¨
unverdienten Gute und wegen unseres Glaubens an Christus (Eph. 2:8, 9).
¨ ¨
Uns ist bewusst, dass wir ‘immer wieder prufen mussen, ob wir im Glau-
¨ ¨
ben sind, uns immer wieder bewahren mussen’ (2. Kor. 13:5). Sowohl der
Rat der Bibel als auch Gottes Erfordernisse, auf die wir die Menschen hin-
¨ ¨
weisen, gelten fur uns genauso, und wir richten uns demutig danach aus.
Es steht uns nicht zu, unsere Mitmenschen zu richten. Jehova „hat das
¨
gesamte Gericht dem Sohn ubergeben“, und vor seinem Richterstuhl
¨ ¨
mussen wir uns fur unser Tun verantworten (Joh. 5:22; 2. Kor. 5:10).
Im Familienkreis und unter Mitchristen. Wir sollten allerdings nicht
nur im Predigtdienst taktvoll sein. Da Takt ein Ausdruck der Frucht des
Geistes Gottes ist, sollten wir ihn auch zu Hause im Umgang mit Fami-
¨
lienangehorigen beweisen. Die Liebe wird uns veranlassen, auf die Ge-
¨ ¨ ¨
fuhle anderer Rucksicht zu nehmen. Konigin Esthers Mann war kein
Anbeter Jehovas, aber sie begegnete ihm mit Achtung und außerordent-
¨
lichem Unterscheidungsvermogen, als sie ihm Angelegenheiten darlegte,
die Jehovas Diener betrafen (Esth., Kap. 3 bis 8). Der taktvolle Umgang
¨
mit Familienangehorigen, die keine Zeugen sind, erfordert in manchen
¨ ¨
Fallen womoglich, den Weg der Wahrheit durch unseren Lebenswandel
zu empfehlen statt durch eine Darlegung unserer Glaubensansichten
(1. Pet. 3:1, 2).
Auch die Tatsache, dass wir die Glieder der Versammlung im Allgemei-
nen gut kennen, gibt uns keinen Freibrief, barsch oder unfreundlich zu
¨ ¨
ihnen zu sein. Wir durfen nicht schlussfolgern, sie wurden schon damit
fertig werden, weil sie ja reife Christen sind. Ebenso wenig sollten wir
uns mit der Aussage rechtfertigen: „So bin ich eben.“ Seien wir entschlos-
¨
sen, uns zu andern, falls wir feststellen sollten, dass sich andere an un-
¨
serer Ausdrucksweise stoßen. Unsere „inbr unstige Liebe zueinander“ soll-
te uns schließlich veranlassen, „das Gute [zu] wirken, besonders . . .
¨
gegenuber denen, die uns im Glauben verwandt sind“ (1. Pet. 4:8, 15;
Gal. 6:10).
¨ ¨
Vor einer Zuhorerschaft. Wer von der Buhne spricht, muss ebenfalls
¨
taktvoll sein. Eine Zuhorerschaft besteht aus Menschen, deren Herkunft
und Lebenssituation ganz unterschiedlich sein kann. Sie befinden sich in
verschiedenen Phasen der Glaubensentwicklung. Die einen sind vielleicht
¨ ¨
zum ersten Mal im Konigreichssaal. Andere machen womoglich eine be-
sonders schwierige Zeit durch, wovon der Redner nichts ahnt. Wie kannst
¨
du als Redner vermeiden, den Zuhorern zu nahe zu treten?
 ¨
Sich taktvoll, aber entschieden außern 201

Sei darauf bedacht, ‘von niemandem nachteilig zu reden, sondern ver-

¨ ¨
nunftig zu sein, indem du allen Menschen gegenuber alle Milde an den
Tag legst’, wie der Apostel Paulus Titus riet (Tit. 3:2). Verwende keine Be-
¨
griffe, die Menschen einer anderen Rasse, Sprache oder Nationalitat
¨
herabsetzen, wie in der heutigen Welt ublich (Offb. 7:9, 10). Besprich of-
¨
fen die Forderungen Jehovas und zeige, wie weise es ist, sie zu erfullen;
¨ ¨ ¨
hute dich jedoch vor abfalligen Bemerkungen uber diejenigen, die noch
nicht ganz auf den Wegen Jehovas gehen. Ermuntere stattdessen alle, den
¨
Willen Gottes wahrzunehmen und das zu tun, was ihm gefallt. Mildere
Worte des Rates durch herzliches, aufrichtiges Lob. Zeige durch deine Re-
¨
deweise und durch den Ton deiner Stimme die br uderliche Zuneigung,
die wir alle zueinander haben sollten (1. Thes. 4:1-12; 1. Pet. 3:8).

¨
UBUNG:
Lies aufmerksam folgende Bibelberichte: 2. Samuel 12:1-9; Apostelgeschichte
¨
4:18-20. Achte jeweils auf 1. Beweise fur Takt und 2. Aussagen, die von entschie-
¨
denem Eintreten fur die gerechten Wege Jehovas zeugen.
34 ERMUNTERND, POSITIV


Was solltest du tun?

Vermittle Zuversicht oder zeige, wie eine Situation verbessert wer-
den kann, statt dich lange bei Negativem aufzuhalten.

WIR wurden beauftragt, eine gute Botschaft zu predigen. Jesus sagte: „Un-
ter allen Nationen [muss] zuerst die gute Botschaft gepredigt werden“ (Mar.
13:10). Außerdem gab Jesus selbst das Beispiel, indem er „die gute Botschaft
¨ ¨
vom Konigreich Gottes“ in den Vordergrund ruckte (Luk. 4:43). Das, was
die Apostel predigten, wurde ebenfalls als „die gute Botschaft Gottes“ und
¨
„die gute Botschaft uber den Christus“ bezeichnet (1. Thes. 2:2;
2. Kor. 2:12). Diese Botschaft ist ermunternd, sie ist positiv.
WARUM WICHTIG?
Im Einklang mit der ‘ewigen guten Botschaft’, die der ‘En-
Die Lieblosigkeit in der ¨
¨ gel, der in der Mitte des Himmels fliegt’, verkundigt, fordern
Welt zermurbt die Menschen. ¨
¨ wir andere auf: „Furchtet Gott, und gebt ihm die Ehre“ (Offb.
Viele haben ernste personli-
¨ ¨
che Probleme. Die Botschaft 14:6, 7). Wir sprechen mit den Menschen uberall uber den
¨ ¨
der Bibel lasst, wenn sie rich- wahren Gott, uber seinen Namen, seine erhabenen Eigenschaf-
tig dargelegt wird, Aufrichtige ten, seine wunderbaren Werke, seinen liebevollen Vorsatz so-
optimistischer in die Zukunft ¨
blicken. wie daruber, welche Verantwortung wir Menschen ihm gegen-
¨
uber haben und was er von uns fordert. Die gute Botschaft
¨
besagt auch, dass Jehova Gott die Bosen vernichten wird, die
¨
ihn entehren und das Leben anderer zerstoren. Es ist allerdings nicht un-
¨
sere Sache, die Menschen, denen wir predigen, zu richten. Wir wunschen
¨
aufrichtig, dass so viele wie moglich positiv auf die in der Bibel festgehal-
¨
tene Botschaft reagieren, damit sich diese fur sie wirklich als eine gute Bot-
schaft erweist (Spr. 2:20-22; Joh. 5:22).
¨
Negative Themen einschranken. Das Leben hat durchaus negative Sei-
ten. Jehovas Zeugen verschließen ihre Augen nicht davor. Du kannst ein
¨
Problem anschneiden, das die Menschen im Gebiet beschaftigt, und kurz
¨
darauf eingehen, um eine Unterhaltung zu beginnen. Es ausfuhrlich zu er-
¨ ¨
ortern hat jedoch meist keinen großen Wert. Uber unangenehme Dinge zu
¨ ¨
sprechen konnte die Menschen veranlassen, entweder die Tur oder die Oh-
¨ ¨
ren zu verschließen, da sie standig beunruhigende Nachrichten horen. Be-
¨
muhe dich, schon zu Beginn einer Unterhaltung auf die erfrischenden
Wahrheiten des Wortes Gottes aufmerksam zu machen (Offb. 22:17). Da-
¨
mit hast du deinem Gesprachspartner etwas Erbauendes vermittelt, wo-
¨
ruber er nachdenken kann, selbst wenn er die Unterhaltung nicht fortset-

202
 Ermunternd, positiv 203

¨ ¨
zen mochte. Es konnte ihn dazu veranlassen, bei einer anderen Gelegenheit
¨
zuzuhoren.
¨ ¨
In Redebeitragen solltest du die Zuhorer ebenfalls nicht mit negativen
¨ ¨
Informationen uberschutten, nur weil es so viele davon gibt. Gehst du aus-
¨ ¨
fuhrlich auf das Versagen menschlicher Herrscher, auf Berichte uber Ver-
¨
brechen und Gewalttatigkeit sowie auf die schockierende Ausbreitung der
¨
Unsittlichkeit ein, kann das entmutigend wirken. Fuhre negative Aspekte
¨
eines Themas nur dann an, wenn es einem nutzlichen Zweck dient. Maß-
voll eingesetzt, kann durch solchen Stoff hervorgehoben werden, wie zeit-
¨ ¨
gemaß die Darlegungen sind. Auch die wesentlichen Umstande, die zu ei-
¨ ¨
ner bestimmten Situation gefuhrt haben, konnen aufgezeigt
¨
werden, um daran festzumachen, dass die Bibel praktische L o-
¨ ¨
sungen bietet. Sei moglichst konkret, ohne ausfuhrlich auf die PRAKTISCHE HINWEISE
Probleme einzugehen. Denke immer daran, dass un-
¨ ¨ ser Auftrag darin besteht, die
Es ist normalerweise weder moglich noch wunschenswert,
¨ gute Botschaft zu predigen.
samtlichen negativen Stoff aus seinen Darlegungen zu verban-
nen. Die Herausforderung besteht darin, die Mischung aus Gu- Sei konstruktiv statt kritisch.
tem und Schlechtem so darzulegen, dass der Gesamteindruck Bewahre dir eine positive
¨
positiv ist. Um das zu erreichen, musst du dir Gedanken da- Ansicht uber diejenigen, zu
¨ ¨ denen du sprichst.
ruber machen, was du aufnimmst, was du weglasst und was du
¨ ¨ ¨
hervorhebst. In der Bergpredigt warnte Jesus die Zuhorer vor Berucksichtige im ¨ Gesprach,
¨ ¨ wie sich deine Außerungen
den eigennutzigen Wegen der Schriftgelehrten und Pharisaer, ¨
¨ auf dein Gegenuber aus-
und er fuhrte einige Beispiele an, um dies zu veranschaulichen wirken konnen.
¨
¨
(Mat. 6:1, 2, 5, 16). Doch statt die Negativbeispiele der religio-
¨ ¨
sen Fuhrer hervorzuheben, stellte Jesus das Verstandnis der
wahren Wege Gottes in den Vordergrund und zeigte, wie man
dementsprechend lebt (Mat. 6:3, 4, 6-15, 17-34). Die positive Wirkung
¨
uberwog.
Einen positiven Ton beibehalten. Sollte dir in der Versammlung eine Re-
¨ ¨ ¨
deaufgabe uber gewisse Bereiche der christlichen Tatigkeit ubertragen wor-
¨ ¨
den sein, bemuhe dich, konstruktiv zu sein statt kritisch. Uberlege, ob du
¨
das, wozu du andere ermunterst, selbst tust (Rom. 2:21, 22; Heb. 13:7).
¨
Lass dich bei dem, was du sagst, von Liebe leiten, nicht von Verargerung
¨ ¨
uber irgendein Vorkommnis (2. Kor. 2:4). Bist du uberzeugt, dass deine
¨ ¨
Glaubensbruder und -schwestern Jehova gefallen mochten, wird sich die-
ses Vertrauen in deinen Worten widerspiegeln, und das wird sich positiv
¨
auswirken. Beachte, wie der Apostel Paulus solch ein Vertrauen außerte,
nachzulesen in 1. Thessalonicher 4:1-12, 2. Thessalonicher 3:4, 5 und Phi-
lemon 4, 8-14, 21.
¨ ¨
Alteste mussen manchmal vor einem unklugen Verhalten warnen. Doch
¨
Demut wird ihnen helfen, ihre Bruder im Geist der Milde zu behandeln
204 Ermunternd, positiv

¨
(Gal. 6:1). Die Art der Außerungen sollte davon zeugen, dass alle in der
¨ ¨
Versammlung geachtet werden (1. Pet. 5:2, 3). Die Bibel rat besonders jun-
¨ ¨
geren Mannern, dies zu berucksichtigen (1. Tim. 4:12; 5:1, 2; 1. Pet. 5:5).
¨
Mussen Zurechtweisungen erteilt, Zuchtmaßnahmen ergriffen oder Dinge
richtig gestellt werden, sollte dies auf der Grundlage dessen geschehen, was
die Bibel sagt (2. Tim. 3:16). Die Anwendung von Bibeltexten sollte nie-
¨
mals hingebogen oder verdreht werden, um eine Idee zu stutzen, die dem
Redner am Herzen liegt. Selbst wenn durch Rat etwas richtig gestellt wer-
¨
den muss, konnen die Darlegungen einen positiven Ton beibehalten, so-
¨
fern vor allem Folgendes hervorgehoben wird: Wie konnen wir davor be-
¨
wahrt bleiben, uns in Missetaten zu verstricken? Wie losen wir Probleme?
¨
Wie uberwinden wir Schwierigkeiten? Wie korrigieren wir eine verkehrte
¨
Handlungsweise? Und inwiefern schutzen uns die Anforderungen Jehovas?
(Ps. 119:1, 9-16).
¨ ¨
Uberlege dir bei der Vorbereitung grundlich, wie du jeden Hauptpunkt
¨
und die Ausfuhrungen als Ganzes abschließen wirst. Das, was du zuletzt
¨ ¨
sagst, bleibt haufig am langsten haften. Wird es positiv sein?
¨ ¨ ¨
Im Gesprach mit Glaubensbrudern. Diener Jehovas schatzen die Gele-
¨
genheit, in christlichen Zusammenkunften Gemeinschaft zu pflegen. Es
sind Zeiten geistiger Erfrischung. In der Bibel werden wir aufgefordert, „ei-
¨
nander [zu] ermuntern“, wenn wir in unseren Anbetungsstatten zusam-
¨
menkommen (Heb. 10:25). Das geschieht nicht nur durch Vortrage und
¨ ¨ ¨
Kommentare wahrend der Zusammenkunfte, sondern auch durch Gespra-
che vorher und nachher.
¨
Es ist zwar normal, wenn es in einer Unterhaltung um unser tagliches
¨ ¨ ¨
Leben geht, aber die großte Ermunterung ziehen wir aus Gesprachen uber
¨
Glaubensdinge. Dazu gehort das, was wir im heiligen Dienst erlebt haben.
Unaufdringlich Interesse am Wohl des anderen zu zeigen ist ebenfalls er-
bauend.
¨
Wir mussen jedoch vorsichtig sein, was den Einfluss unserer Umwelt be-
trifft. Paulus schrieb an die Christen in Ephesus: „Da ihr jetzt die Unwahr-
¨
heit abgelegt habt, rede jeder von euch mit seinem Nachsten Wahrheit“
(Eph. 4:25). Die Wahrheit zu reden statt die Unwahrheit schließt ein, nicht
¨
Dinge und Menschen zu verherrlichen, die die heutige Welt vergottert. Je-
¨
sus warnte außerdem vor der „trugerische[n] Macht des Reichtums“ (Mat.
¨ ¨ ¨
13:22). Huten wir uns davor, in unseren Gesprachen solchen Trug zu for-
dern, indem wir den Besitz materieller Dinge hochstilisieren (1. Tim.
6:9, 10).
¨
Der Apostel Paulus wies nachdrucklich auf die Notwendigkeit hin, einan-
der zu erbauen. In Verbindung damit fordert er uns dazu auf, einen Bru-
der weder zu richten noch herabzusetzen, der es ablehnt, bestimmte Din-
 Ermunternd, positiv 205

¨
ge zu essen, weil er „in seinem Glauben Schwachen hat“, das heißt nicht
den ganzen Umfang der christlichen Freiheit erfasst. Damit andere durch
¨ ¨
unsere Unterhaltung erbaut werden, mussen wir tatsachlich sowohl ihre
¨
Vergangenheit als auch das Maß ihres geistigen Wachstums berucksichti-
¨
gen. Wie traurig ware es, einem Bruder oder einer Schwester eine ‘Ursache
¨
des Strauchelns zu geben oder einen Fallstrick zu legen’! (Rom. 14:1-4,
13, 19).
¨
Jemand, der mit ernsten personlichen Problemen — zum Beispiel chro-
¨ ¨ ¨
nischer Krankheit — zu kampfen hat, schatzt erbauende Gesprache. Den
¨
Betreffenden mag es große Anstrengungen kosten, die Zusammenkunfte zu
¨
besuchen. Andere, die seine Situation kennen, konnten ihn fragen: „Wie
¨ ¨ ¨
fuhlst du dich?“ Er wird ihr Interesse zweifellos schatzen. Doch uber seinen
¨
Gesundheitszustand zu sprechen wird fur ihn wahrscheinlich nicht die
¨ ¨
großte Ermunterung sein. Worte der Wertschatzung und des Lobes sind
¨ ¨
eher geeignet, sein Herz zu erwarmen. Erkennst du Beweise fur seine un-
¨
gebrochene Liebe zu Jehova und fur sein Ausharren trotz Schwierigkeiten?
¨ ¨
Fuhlst du dich erbaut, wenn er Kommentare gibt? Ware es nicht er-
¨
munternder, sich auf seine Starken zu konzentrieren und auf das, was er
¨
in die Versammlung einbringt, statt auf seine Einschrankungen? (1. Thes.
5:11).
¨
Damit unsere Unterhaltung erbaut, muss auch berucksichtigt werden,
¨
wie Jehova das betrachtet, woruber gesprochen wird. In der Nation Israel
¨
zogen sich Personen, die gegen die Vertreter Jehovas redeten und sich uber
das Manna beklagten, Gottes Missfallen zu (4. Mo. 12:1-16; 21:5, 6). Wir
¨
beweisen, dass wir aus diesen Beispielen gelernt haben, wenn wir den Al-
¨ ¨
testen mit Achtung begegnen und Wertschatzung fur die geistige Speise ha-
¨ ¨
ben, fur die die Klasse des treuen und verstandigen Sklaven sorgt (1. Tim.
5:17).
¨
Es ist wohl kaum ein Problem, guten Gesprachsstoff zu finden, wenn wir
¨
mit unseren Glaubensbrudern zusammen sind. Sollte jemand allerdings
¨ ¨
ubermaßig kritische Bemerkungen machen, ergreifen wir die Initiative und
¨
lenken das Gesprach in eine erbauende Richtung.
¨
Ob wir anderen Zeugnis geben, von der Buhne reden oder mit Mitchris-
ten sprechen, wir sollten Einsicht bekunden, um aus dem Schatz unseres
¨
Herzens das hervorzubringen, „was immer zur Erbauung gut ist, wie es no-
¨ ¨
tig sein mag, damit es den Horern forderlich sei“ (Eph. 4:29).

¨
UBUNG:
Besuche jemand, der behindert ist oder das Haus nicht verlassen kann. Bringe
¨
eine erbauende Unterhaltung in Gang. Sei einfuhlsam, aber halte deine Kom-
mentare positiv. Mache dir im Voraus Gedanken, wie du das erreichen kannst.
35 NACHDRUCK DURCH WIEDERHOLUNG


Was solltest du tun?

¨ ¨
Erwahne Gedanken, an die sich die Zuhorer besonders gut erin-
nern sollen, mehr als einmal.

¨
WIEDERHOLUNG gehort zu wirkungsvollem Lehren einfach dazu. Ein
¨
wichtiger Gedanke, der mehr als einmal erwahnt wird, bleibt den Anwe-
¨
senden wahrscheinlich im Sinn haften. Womoglich verstehen sie einen
¨
Punkt sogar besser, wenn er, geringfugig abgewandelt, noch einmal dar-
gelegt wird.
¨
Erinnern sich die Zuhorer nicht mehr an das, was du gesagt
WARUM WICHTIG? hast, werden sich deine Worte weder auf ihren Glauben noch
¨
Wiederholung kann außer als auf ihr Leben auswirken. Uber Aussagen, denen du besonde-
¨ ¨
Gedachtnisstutze wirkungsvoll ¨
ren Nachdruck verleihst, werden sie gewiss langer nachden-
eingesetzt werden, um Haupt-
gedanken in den Vordergrund ken.
¨ ¨
zu rucken und den Zuhorern Was den Gebrauch der Wiederholung betrifft, gibt Jehova,
zu helfen, sie genau zu verste- unser Großer Unterweiser, das beste Beispiel. Er gab der Na-
hen.
tion Israel die Zehn Gebote. Am Berg Sinai trug er der Nation
durch einen Engel, der als Sprecher fungierte, diese Gebote
¨
vor. Spater erhielt Moses sie von ihm in schriftlicher Form
(2. Mo. 20:1-17; 31:18; 5. Mo. 5:22). Auf Anweisung Jehovas trug Moses
der Nation diese Gebote noch einmal vor, ehe sie in das Land der Verhei-
ßung einzog. Außerdem zeichnete Moses unter Anleitung des heiligen
Geistes Gottes Darlegungen auf, die wir in 5. Mose 5:6-21 finden. Zu den
¨
Geboten, die Israel gegeben wurden, gehorte die Aufforderung, Jehova mit
ganzem Herzen, ganzer Seele und ganzer Tatkraft zu lieben und zu die-
nen. Auch diese wurde mehrfach wiederholt (5. Mo. 6:5; 10:12; 11:13;
¨
30:6). Warum? Weil es, wie Jesus sagte, „das großte und erste Gebot“ war
(Mat. 22:34-38). Durch den Propheten Jeremia erinnerte Jehova das Volk
von Juda mehr als 20-mal daran, alles zu halten, was er geboten hatte,
und zeigte so, wie ernst es ihm damit war (Jer. 7:23; 11:4; 12:17; 19:15).
¨
Mehr als 60-mal ließ Gott durch Hesekiel erklaren: „[Die Nationen] wer-
¨
den erkennen mussen, dass ich Jehova bin“ (Hes. 6:10; 38:23).
¨ ¨
In dem Bericht uber die Predigttatigkeit Jesu wird die Wiederholung
ebenfalls wirkungsvoll eingesetzt. Es gibt vier Evangelien — jedes behan-
delt wichtige Begebenheiten, die auch in einem oder mehreren der ande-
¨
ren Evangelien erwahnt werden, und zwar jeweils aus einem etwas ande-

206
 Nachdruck durch Wiederholung 207

ren Blickwinkel. Jesus selbst ging beim Lehren mehrfach auf dieselben
grundlegenden Lehrpunkte ein, allerdings stets in etwas abgewandelter
Form (Mar. 9:34-37; 10:35-45; Joh. 13:2-17). Wenige Tage vor seinem Tod
¨
hob er auf dem Olberg durch Wiederholung folgenden wichtigen Rat her-
vor: „Wacht . . . beharrlich, weil ihr nicht wisst, an welchem Tag euer Herr
kommt“ (Mat. 24:42; 25:13).
Im Predigtdienst. Beim Zeugnisgeben hoffst du, dass sich die Menschen
das merken, was du sagst. Dieses Ziel kann durch wirkungsvoll eingesetz-
tes Wiederholen erreicht werden.
¨ ¨
Was wahrend eines Gesprachs mehrfach wiederholt wird,
¨ WANN WIEDERHOLT
hinterlasst einen tieferen Eindruck. Um einen Bibeltext her-
¨ WERDEN SOLLTE
vorzuheben, konntest du nach dem Lesen auf die entschei-
dende Passage deuten und fragen: „Ist Ihnen aufgefallen, wie Unmittelbar nachdem du
einen wichtigen Gedanken
der Text hier formuliert ist?“ ¨
erklart oder einen Hauptge-
¨ ¨ ¨
Die letzten Satze eines Gesprachs lassen sich ebenfalls wir- danken vollstandig entwickelt
kungsvoll nutzen. Du kannst beispielsweise sagen: „Der wich- hast.
¨ ¨
tigste Gedanke bei unserem Gesprach, an den Sie sich be- Am Schluss eines Gesprachs
stimmt erinnern werden, ist also folgender: . . .“ Nenne ihn oder Redebeitrags.
¨ Wenn du erkennst, dass es den
dann noch einmal. Das konnte etwa wie folgt aussehen: „Es ¨ ¨
Zuhorern schwer fallt, gewisse
ist Gottes Vorsatz, dass die Erde in ein Paradies umgestaltet Kerngedanken zu verstehen.
wird. Dieser Vorsatz wird auf jeden Fall verwirklicht werden.“ ¨
Bei Ruckbesuchen und Bi-
¨
Oder: „Die Bibel zeigt unmissverstandlich, dass wir in den belstudien mehr als einmal,
¨ insbesondere, wenn einige
letzten Tagen des gegenwartigen Systems der Dinge leben.
¨ ¨ Tage oder Wochen seit dem
Um dessen Ende zu uberleben, mussen wir wissen, was Gott
¨ ¨ letzten Besuch vergangen
von uns erwartet.“ Moglich ware auch: „Wie wir gese- sind.
hen haben, bietet die Bibel praktischen Rat, wie man mit
¨ ¨
familiaren Problemen umgehen kann.“ Manchmal konntest
du einfach ein Bibelzitat wiederholen, das im Sinn haften bleiben soll-
¨ ¨
te. Wirkungsvolles Vorgehen setzt naturlich entsprechende Uberlegung
voraus.
¨ ¨
Bei Ruckbesuchen und Bibelstudien konnen Wiederholungsfragen ein-
¨
gesetzt werden, um das Besprochene in den Sinn zuruckzurufen.
¨
Fallt es jemand schwer, biblischen Rat zu verstehen oder anzuwenden,
musst du das Thema gegebenenfalls mehrmals zur Sprache bringen. Be-
¨ ¨ ¨
trachte es moglichst aus verschiedenen Blickwinkeln. Die Gesprache mus-
sen nicht allzu lang sein, aber sie sollten den Studierenden ermuntern,
¨
weiterhin uber die Angelegenheit nachzudenken. Wie du dich erinnern
¨
wirst, nutzte Jesus diese Art der Wiederholung, um seinen Jungern zu hel-
fen, dagegen anzugehen, der Erste sein zu wollen (Mat. 18:1-6; 20:20-28;
Luk. 22:24-27).
208 Nachdruck durch Wiederholung

¨ ¨
In Redeaufgaben. Tragst du etwas auf der Buhne vor, besteht das Ziel
¨
nicht lediglich darin, Informationen darzulegen. Die Zuhorer sollen das
Gesagte verstehen, sich daran erinnern und es anwenden. Setze die Wie-
derholung geschickt ein, um das zu erreichen.
Werden die Hauptpunkte jedoch zu oft wiederholt, kann die Aufmerk-
¨ ¨
samkeit der Zuhorer nachlassen. Wahle Gedanken, die besonderen Nach-
¨
druck verdienen, sorgfaltig aus. Dabei handelt es sich normalerweise um
die Hauptpunkte, um die herum die Darlegungen aufgebaut sind. Aller-
¨ ¨ ¨ ¨
dings konnen auch andere Gedanken dazu zahlen, die fur die Zuhorer von
besonderem Wert sind.
¨
Die Wiederholung konntest du in der Praxis wie folgt einsetzen: Um-
¨
reiße in der Einleitung zunachst die Hauptpunkte. Gib kurz einen allge-
¨ ¨
meinen Uberblick daruber, was du behandeln wirst. Das kann anhand von
Fragen oder kurzen Beispielen geschehen, in denen Probleme aufgezeigt
¨ ¨ ¨
werden, die zu losen sind. Du konntest erwahnen, wie viele Hauptpunk-
te du besprechen wirst und sie nacheinander nennen. Entwickle im
Hauptteil der Darbietung dann jeden dieser Gedanken. Du kannst den
¨
Nachdruck auch dadurch verstarken, dass du jeden Hauptpunkt noch ein-
¨ ¨
mal aufgreifst, bevor du zum nachsten ubergehst. Dasselbe kann durch
ein Beispiel erreicht werden, in dem es um die Anwendung des Hauptge-
¨
dankens geht. Die Hauptpunkte erhalten noch großeren Nachdruck, wenn
¨
du sie am Schluss noch einmal auffuhrst, sie durch Vergleiche hervor-
¨
hebst, Fragen beantwortest, die aufgeworfen wurden, oder kurz die Losung
¨
der erwahnten Probleme aufzeigst.
¨
Ein erfahrener Redner beobachtet daruber hinaus genau die einzelnen
¨ ¨
Zuhorer. Fallt es einigen schwer, einen bestimmten Gedanken zu verste-
hen, wird der Redner das merken. Einen wichtigen Gedanken behandelt
er dann noch einmal. Gebraucht er allerdings wieder dieselben Worte,
wird er sein Ziel wohl nicht erreichen. Lehren bedeutet mehr. Er muss
¨
flexibel sein, gegebenenfalls aus dem Stegreif einiges zusatzlich einbauen
¨ ¨ ¨
konnen. Es zu lernen, so auf die Bedurfnisse der Zuhorer einzugehen, ist
¨
ganz entscheidend dafur, ob man ein wirkungsvoller Lehrer ist.

¨
UBUNGEN:
¨
1. Wiederhole am Schluss eines Gesprachs mit jemand, den du im Predigtdienst
zum ersten Mal angetroffen hast, nur einen wichtigen Gedanken, der bespro-
¨
chen wurde und den die Person in Erinnerung behalten soll. 2. Erwahne am
¨
Ende eines Ruckbesuchs noch einmal ein oder zwei Kerngedanken des Ge-
¨
sprachs, die der interessierten Person im Sinn haften bleiben sollten.
 DAS THEMA ENTWICKELN 36


Was solltest du tun?

Nenne dein Thema, und greife es im Verlauf der Darlegung in ver-
schiedener Form immer wieder auf.

ERFAHRENE Redner wissen, von welchem Wert ein Thema ist. Es hilft
ihnen, sich bei der Vorbereitung einer Redeaufgabe auf ein spezielles
Sachgebiet zu konzentrieren und sich eingehend damit zu befassen. Statt
¨
viele Gedanken anzuschneiden, gestalten sie den Stoff zuhorerorientiert.
Wenn jeder Hauptpunkt direkt mit dem Thema verbunden ist und so
¨ ¨ ¨
dazu beitragt, es zu entwickeln, ist es fur die Zuhorer leich-
ter, sich an diese Punkte zu erinnern und ihre Bedeutung zu
verstehen. WARUM WICHTIG?
Obwohl gesagt werden kann, dass sich ein Thema um ei- Es gibt der Darbietung die
¨ Richtung vor und hilft den
nen bestimmten Gegenstand dreht, beispielsweise das Konig- ¨
¨ Zuhorern, die Aussagen zu
reich, die Bibel oder die Auferstehung, wird die Qualitat der verstehen und sich daran zu
¨
eigenen Darlegung merklich verbessert, wenn man beruck- erinnern.
sichtigt, dass das Thema einen besonderen Gesichtspunkt die-
¨
ses Gegenstandes beleuchtet. Uber solch einen Gegenstand
kann eine Vielzahl von Themen ausgearbeitet werden. Einige Beispiele:
¨ ¨
„Das Konigreich, eine wirkliche Regierung“, „Unter Gottes Konigreich
wird die Erde zu einem Paradies“, „Die Bibel ist von Gott inspiriert“, „Die
¨ ¨
Bibel enthalt praktische Anleitung fur die heutige Zeit“, „Die Auferste-
hung gibt Trauernden Hoffnung“, „Die Auferstehungshoffnung hilft
uns, unter Verfolgung standhaft zu bleiben“. Die Entwicklung dieser The-
men geht jeweils in eine ganz andere Richtung.
Im Einklang mit dem Hauptthema der Bibel stellte Jesus Christus bei
¨
seiner Predigttatigkeit auf der Erde folgendes Thema in den Mittelpunkt:
¨
„Das Konigreich der Himmel hat sich genaht“ (Mat. 4:17). Auf welche
Weise wurde dieses Thema entwickelt? In den vier Evangelien wird mehr
¨
als 110-mal auf das Konigreich Bezug genommen. Aber Jesus tat mehr,
¨
als fortgesetzt den Begriff „Konigreich“ zu verwenden. Sowohl durch sein
Lehren als auch durch seine Wunder bewies er eindeutig, dass er in ei-
gener Person der Sohn Gottes war, der Messias, derjenige, dem Jehova
¨ ¨
das Konigreich geben wurde. Außerdem zeigte Jesus, dass er anderen den
¨
Weg bahnte, an diesem Konigreich teilzuhaben. Er beschrieb die Eigen-
¨
schaften, die jemand aufweisen muss, dem dieses Vorrecht gewahrt wird.
¨
Jesu Lehren und Machttaten zeigten deutlich, wie sich Gottes Konigreich
209
210 Das Thema entwickeln

¨
auf das Leben der Menschen auswirken wurde. Wenn er durch Gottes
¨ ¨
Geist Damonen austrieb, bewies das gemaß seinen Worten, dass seine
¨ ¨
Zuhorer ‘vom Konigreich Gottes wirklich eingeholt worden waren’ (Luk.
¨
11:20). Jesus beauftragte seine Nachfolger, von diesem Konigreich Zeug-
nis abzulegen (Mat. 10:7; 24:14).
Ein passendes Thema verwenden. Du musst ein Thema nicht so aus-
¨
fuhrlich entwickeln, wie es in der Bibel geschieht. Wichtig ist allerdings,
ein passendes Thema zu haben.
¨ ¨
Kannst du das Thema selbst wahlen, denke als Erstes uber das Ziel der
¨
Darlegung nach. Ziehe nur solche Hauptpunkte fur die Disposition he-
¨ ¨
ran, die tatsachlich etwas zu dem gewahlten Thema beitra-
gen.
PRAKTISCHE HINWEISE ¨
Ist das Thema vorgegeben, ergrunde genau, was sich daraus
¨ ¨ ¨
Wahle beim Ausarbeiten fur die Entwicklung des Stoffes ergibt. Es kann einige Muhe
deiner Darlegung Haupt- ¨
¨ kosten, den Wert und die Moglichkeiten eines Themas zu er-
punkte und Beweisfuhrungen ¨
aus, die wirklich dazu bei- fassen. Wahle den Stoff zur Entwicklung des vorgegebenen
¨
tragen, das Thema zu Themas sorgfaltig aus, damit es im Mittelpunkt bleibt. Soll-
¨
entwickeln. te der Stoff vorgegeben sein, musst du trotzdem ergrunden,
¨ ¨ ¨
Uberlege dir beim Uben, wie er im Einklang mit dem Thema zu verwenden ist. Uber-
¨ ¨
wo und wie du das Thema lege auch, warum der Stoff fur die Zuhorer wichtig ist und
¨
hervorheben mochtest. Du welches Ziel du verfolgst. So kannst du besser beurteilen, was
kannst dir in der Disposition beim Vortragen hervorzuheben ist.
kennzeichnen, wo du das tun
¨ Wie das Thema hervorgehoben werden kann. Die Grund-
mochtest.
¨
¨ lage dafur, dem Thema angemessenen Nachdruck zu verlei-
Wiederhole wahrend des ¨
Vortragens von Zeit zu Zeit hen, musst du bereits beim Auswahlen und Ordnen des Stof-
¨ ¨ ¨
Schlusselworter oder Gedan- fes legen. Verwendest du nur das, was zum Thema beitragt,
ken des Themas. ¨ ¨ ¨
und berucksichtigst du die Grundsatze fur eine gute Disposi-
tion, wirst du fast automatisch das Thema hervorheben.
¨
Wiederholung ist eine Moglichkeit, das Thema zu unter-
streichen. In der klassischen Musik wird als Thema eine Me-
¨
lodie bezeichnet, die so oft wiederholt wird, dass sie fur die gesamte
Komposition charakteristisch ist. Die Melodie taucht nicht immer wieder
in derselben Form auf. Manchmal kommen nur ein oder zwei Phrasen
vor, gelegentlich wird eine Variation des Themas verwendet, aber irgend-
wie flicht der Komponist die Melodie immer wieder geschickt in die
Komposition ein, bis sie diese ganz durchdringt. Genauso sollte es sich
¨ ¨
mit dem Thema eines Vortrags verhalten. Schlusselworter aus dem
Thema zu wiederholen gleicht der sich wiederholenden Melodie eines
¨
Musikwerks. Synonyme dieser Worter oder eine andere Formulierung
des Themas entsprechen einer Variation. Gebrauchst du diese Mittel,
 Das Thema entwickeln 211

¨
wird das Thema der Hauptgedanke sein, an den sich deine Zuhorer er-
innern.
¨ ¨ ¨
Die erwahnten Grundsatze gelten nicht nur fur Darlegungen von der
¨ ¨ ¨ ¨
Buhne, sondern auch fur Gesprache im Predigtdienst. Eine verhaltnis-
¨ ¨
maßig kurze Unterhaltung bleibt gewohnlich deutlicher in Erinnerung,
wenn ein Thema herausragt. Wurde bei einem Bibelstudium ein Thema
hervorgehoben, wird dem Studierenden das Gelernte schneller wieder in
¨ ¨
den Sinn kommen. Sich zu bemuhen, geeignete Themen auszuwahlen
¨
und zu entwickeln, wird maßgeblich dazu beitragen, ein noch uberzeu-
genderer Redner und Lehrer des Wortes Gottes zu werden.

¨
UBUNG:
¨ ¨
Wahle fur den Predigtdienst ein Thema aus, das zu einem Artikel in einer ak-
¨
tuellen Wachtturm- oder Erwachet!-Ausgabe passt. Bemuhe dich, in der
¨
Einleitung Interesse zu wecken, entwickle im Verlauf des Gesprachs anhand
von ein oder zwei Gedanken das Thema und hebe am Schluss den Nutzen her-
vor.

EIN HAUPTTHEMA IN EINER GROSSEN KOMPOSITION

¨
Was es bedeutet, ein Thema zu verwenden, hovas unubertreffliche Liebe, seine Weisheit,
¨
wird verstandlicher, wenn man einmal betrachtet, seine Gerechtigkeit und seine Allmacht kommen
¨ ¨
wie Jehova Gott e i n Hauptthema in die 66 Bu- durch seine Handlungsweise mit seinen Geschop-
cher der Bibel eingeflochten hat, wiewohl er sich fen zum Ausdruck. Der Nutzen, Gott gehorsam
dabei menschlicher Schreiber bediente. Bei die- zu sein, aber auch die katastrophalen Folgen des
sem Thema geht es um die Rechtfertigung des Ungehorsams werden durch zahllose Beispiele
¨ ¨
Rechtes Jehovas, uber die Menschen zu herr- belegt. Es wird erklart und veranschaulicht, wo-
schen, sowie um die Verwirklichung seines liebe- ¨
fur Jehova durch Jesus Christus gesorgt hat, um
¨ ¨
vollen Vorsatzes durch sein Konigreich. Sunde und Tod zu beseitigen. Einzelheiten in Be-
Das Thema beginnt sich in den ersten Kapiteln zug auf eine himmlische Regierung werden dar-
¨
von 1. Mose zu entfalten, und weitere Aspekte gelegt. Diese wird sowohl die bosen Geister
werden anschließend in allen Teilen der Bibel ent- vernichten als auch alle Menschen, die es ableh-
¨ ¨
wickelt. Die Aufmerksamkeit wird immer wieder nen, Jehovas rechtmaßige Herrschaft uber seine
¨ ¨
auf den gottlichen Namen gelenkt, insgesamt Schopfung anzuerkennen. Deutlich wird gezeigt,
¨ ¨ ¨
uber 7 000-mal. Die Rechtmaßigkeit der Herr- dass das Konigreich den Vorsatz Jehovas verwirk-
¨ lichen wird, die Erde zu einem Paradies zu ma-
schaft Jehovas wird durch den Schopfungsbericht
¨ chen, bewohnt von Menschen, die den allein
eindeutig bewiesen. Es wird uber die Anfechtung
¨
seiner Herrschaft berichtet sowie uber die kata- wahren Gott lieben und ihn anbeten und unter
strophalen Auswirkungen des Ungehorsams. Je- denen Liebe herrscht.
37 HAUPTGEDANKEN HERAUSSTELLEN


Was solltest du tun?

Richte beim Ordnen und Vortragen des Stoffes besonderes Augen-
merk auf die Hauptgedanken.

WAS sind die Hauptgedanken einer Darlegung? Gewiss nicht irgendwelche

¨ ¨
interessanten Details, die beilaufig erwahnt werden. Es handelt sich um
¨
wichtige Gedanken, die ausfuhrlich entwickelt werden. Sie tragen entschei-
¨
dend dazu bei, das gewunschte Ziel der Darlegung zu erreichen.
¨
Den Stoff sinnvoll auszuwahlen und anzuordnen ist eine Grundvoraus-
¨
setzung dafur, dass die Hauptgedanken herausragen. Beim
¨ ¨
Nachforschen fur eine Redeaufgabe findet man haufig mehr
WARUM WICHTIG? ¨
Informationen als notig. Was sollte davon verwendet werden?
Hauptgedanken herauszustel-
len ist eine Merkhilfe und
Welche Entscheidungskriterien gibt es?
¨ ¨ ¨
fordert somit das Nachsinnen Erstens: Berucksichtige die Zuhorer. Ist ihnen das Thema
sowie das Umsetzen in die weitgehend unbekannt oder sind sie damit gut vertraut? Gehen
Praxis. die meisten von ihnen mit dem entsprechenden biblischen
Aufschluss einig oder neigen einige zur Skepsis? Welche
¨
Schwierigkeiten ergeben sich fur sie im Alltagsleben, wenn sie
¨
das anwenden wollen, was die Bibel uber das Thema sagt? Zweitens: Sei dir
¨ ¨
daruber im Klaren, welches Ziel du verfolgst, wenn du zu jenen Zuhorern
¨
uber das vorgesehene Thema sprichst. Lass dich beim Sichten des Stoffes
von diesen beiden Vorgaben leiten und behalte nur das, was wirklich passt.
Hast du eine Disposition erhalten, in der Thema und Hauptgedanken
¨
vorgegeben sind, halte dich daran. Berucksichtigst du beim Ausarbeiten der
einzelnen Hauptgedanken die obigen Anregungen, werden deine Darlegun-
¨
gen von großem Wert sein. Wurde keine Disposition zur Verfugung gestellt,
¨
liegt es bei dir, die Hauptgedanken auszuwahlen.
Wenn du die Hauptgedanken fest im Sinn hast und die weiteren Einzel-
heiten diesen unterordnen konntest, wird es dir leichter fallen, deine Aus-
¨ ¨
fuhrungen vorzutragen. Wahrscheinlich werden die Zuhorer auch mehr
Nutzen daraus ziehen.
¨
Verschiedene Methoden, den Stoff zu gliedern. Fur die Gliederung des
Hauptteils eines Redebeitrags bieten sich verschiedene Methoden an. Wenn
du dich damit vertraut machst, wirst du feststellen, dass — je nach Ziel —
¨
mehrere davon wirkungsvoll sein konnen.
Vielseitig anwendbar ist beispielsweise die thematische Gliederung. (Je-
¨
der der Hauptgedanken ist unentbehrlich, weil er dazu beitragt, dass die

212
 Hauptgedanken herausstellen 213

¨
Zuhorer das Thema verstehen oder dass das Ziel der Darbietung erreicht
wird.) Eine weitere Methode ist die chronologische Gliederung. (Beispiel:
¨
Als Erstes werden Ereignisse vor der Flut angefuhrt, dann Geschehnisse vor
¨
der Zerstorung Jerusalems 70 u. Z., anschließend aktuelle Vorkommnisse.)
Die dritte Methode ist eine Gliederung nach Ursache und Wirkung. (Die
¨
Reihenfolge ist dabei beliebig. Du kannst zum Beispiel zunachst auf die ge-
¨
genwartige Situation, die Wirkung, eingehen und dann die Ur-
¨
sache zeigen.) Eine vierte Methode sind Gegenuberstellungen.
(Du kannst Gutes mit Schlechtem vergleichen oder Positives PRAKTISCHE HINWEISE
¨ ¨ ¨
mit Negativem.) Im Verlauf der Ausfuhrungen konnen durch- Uberlege dir, bevor du die
¨
aus verschiedene Methoden angewandt werden. Hauptgedanken auswahlst,
¨ ¨
was die Zuhorer bereits uber
Die eindringliche Rede, die Stephanus hielt, als er vor dem das Thema wissen, und lege
¨
judischen Sanhedrin zu Unrecht angeklagt wurde, war bei- das Ziel fest. Gliedere den
spielsweise chronologisch gegliedert. Achte einmal auf die ziel- Stoff dementsprechend.
gerichtete Auswahl der Gedanken, wenn du die Rede in Apos- Zeige deutlich, welche Ver-
telgeschichte 7:2-53 nachliest. Allem voran machte Stephanus bindung zwischen dem
deutlich, dass er sich auf geschichtliche Ereignisse bezog, die Hauptgedanken und den un-
¨
¨ ¨ terstutzenden Beweisen, den
seine Zuhorer nicht leugnen konnten. Wie er dann ausfuhrte, Bibeltexten oder anderem
¨
wurde Joseph zwar von seinen Brudern verworfen, aber Gott Stoff besteht.
brachte durch ihn Rettung. Weiter zeigte er, dass die Juden Mo- Lenke die Aufmerksamkeit
ses nicht gehorchten, obwohl er von Gott gebraucht wurde. Ab- auf jeden Hauptgedanken.
schließend stellte er heraus, dass diejenigen, die den Tod Jesu Das kannst du dadurch tun,
Christi veranlasst hatten, denselben Geist bewiesen wie die Ju- dass du sie nummerierst,
¨ jeden einzelnen nennst, ehe
den fruherer Generationen. ¨
¨ du unterstutzenden Stoff
Nicht zu viele Hauptgedanken. Nur wenige Punkte sind no- darlegst, oder den Gedanken
¨
tig, um ein Thema zu entwickeln. In den meisten Fallen sind zusammenfasst, nachdem du
¨ ihn entwickelt hast.
diese an einer Hand abzuzahlen. Dabei ist es unerheblich, ob
¨
5 Minuten, 10 Minuten, 30 Minuten oder langer gesprochen
wird. Es sollten nicht zu viele Punkte herausgestellt werden.
¨ ¨
Die Zuhorer konnen realistischerweise nur eine begrenzte Anzahl von Ge-
¨
danken eines Redebeitrags in sich aufnehmen. Und je langer dieser ist, des-
¨ ¨
to eindringlicher und scharfer umrissen mussen die Kerngedanken sein.
Entwickle jeden Hauptgedanken in ausreichendem Umfang, ungeachtet
¨ ¨ ¨
dessen, wie viele du verwendest. Raume den Zuhorern genugend Zeit ein,
sich mit jedem Hauptgedanken auseinander zu setzen, damit er sich ihnen
¨
fest einpragt.
¨
Ein Redebeitrag sollte einfach wirken. Das hangt nicht unbedingt von
¨
der Menge des dargelegten Stoffes ab. Sind die Gedanken ubersichtlich un-
¨
ter einigen wenigen Hauptstichwortern gegliedert und wird einer nach dem
anderen entwickelt, kann man den Darlegungen leicht folgen und sie sind
¨
einpragsam.
214 Hauptgedanken herausstellen

Die Hauptgedanken herausstellen. Bei richtig angeordnetem Stoff wird

es dir nicht schwer fallen, die Bedeutung der Hauptgedanken durch die
Vortragsweise zu unterstreichen.
¨
Wie lasst sich ein Hauptgedanke herausstellen? Das geschieht am besten
dadurch, dass Beweise, Bibeltexte und anderer Stoff so dargeboten werden,
dass sie die Aufmerksamkeit auf den Hauptgedanken lenken und ihn wei-
¨
ter ausfuhren. Alle Nebengedanken sollten den Hauptpunkt verdeutlichen,
¨ ¨
belegen oder naher erlautern. Nimm keine Gedanken auf, die zwar interes-
sant, aber nicht sachdienlich sind. Entwickelst du Nebengedanken, mache
¨
ihre Verbindung zu dem Hauptgedanken deutlich, den sie unterstutzen.
¨ ¨
Uberlasse es nicht den Zuhorern, dies selbst herauszufinden. Du kannst auf
diese Verbindung hinweisen, indem du von Zeit zu Zeit das Wesentliche
¨ ¨ ¨
des Hauptgedankens oder Schlusselworter wiederholst, die fur ihn stehen.
Einige Redner heben die Hauptgedanken dadurch hervor, dass sie diese
¨
nummerieren. Das ist zwar eine Moglichkeit, Hauptgedanken herauszustel-
¨ ¨ ¨
len, aber kein Ersatz dafur, den Stoff sorgfaltig auszuwahlen und ihn lo-
gisch zu entwickeln.
¨
Ein Hauptgedanke kann den unterstutzenden Argumenten auch einfach
¨
vorausgehen. Das erleichtert den Zuhorern, den Wert des Nachfolgenden
zu erkennen, und es hebt außerdem den Hauptgedanken hervor. Eine Zu-
¨
sammenfassung, nachdem der Gedanke vollstandig entwickelt wurde, ist
¨
eine weitere Moglichkeit, ihn herauszustellen.
¨
Im Predigtdienst. Obige Grundsatze lassen sich nicht nur auf formelle
¨ ¨
Redeaufgaben oder Vortrage anwenden, sondern auch auf Gesprache im
¨
Predigtdienst. Uberlege dir beim Vorbereiten, welche besondere Situation
¨ ¨ ¨
die Menschen im Gebiet hauptsachlich beschaftigt. Wahle ein geeignetes
¨ ¨
Thema, um zu zeigen, inwiefern die biblische Hoffnung die Gewahr fur
¨ ¨
eine Losung bietet. Du konntest dir zwei Hauptgedanken aussuchen, um
das Thema zu entwickeln. Lege fest, welche Bibeltexte du verwenden wirst,
¨
um die Gedanken zu untermauern. Denke dann daruber nach, wie du das
¨ ¨ ¨ ¨
Gesprach einleiten mochtest. Diese Vorbereitung gewahrt die notige Flexi-
¨ ¨
bilitat fur eine Unterhaltung. Sie hilft dir auch, etwas darzulegen, woran
¨
sich der Gesprachspartner erinnern wird.

¨
UBUNG:
¨ ¨
Betrachte den Artikel fur das Wachtturm-Studium dieser Woche. Bemuhe dich,
unter Verwendung der halbfetten Untertitel und der Fragen im Wiederholungs-
¨ ¨
kasten, die Hauptgedanken zu erkennen. Es ware nutzlich, das jede Woche zu
tun.
 INTERESSE WECKENDE EINLEITUNG 38


Was solltest du tun?

¨ ¨
Wecke in den einleitenden Satzen die Aufmerksamkeit der Zuhorer
¨
durch eine passende Aussage, die unmittelbar dazu beitragt, dein
Ziel zu erreichen.

DIE Einleitung ist ein entscheidender Teil jedes Redebeitrags. Gelingt es,
¨
das Interesse der Zuhorer zu wecken, sind sie eher geneigt, den weiteren
¨ ¨
Ausfuhrungen aufmerksam zuzuhoren. Wer mit seiner Einleitung im Pre-
digtdienst kein Interesse erregt, wird wahrscheinlich nicht weiterreden
¨ ¨ ¨
konnen. Bei einem Redebeitrag im Konigreichssaal werden die Zuhorer
zwar nicht weglaufen, falls ihr Interesse nicht geweckt wurde,
¨
aber der eine oder andere konnte mit seinen Gedanken ab-
schweifen. WARUM WICHTIG?
Bereite deine Einleitung mit folgender Zielsetzung vor: Die Einleitung kann aus-
¨
¨ schlaggebend dafur sein, ob
1. Die Aufmerksamkeit der Zuhorer zu gewinnen, 2. das The- ¨
jemand dir zuhort und wie
ma deutlich herauszustellen und 3. zu zeigen, warum das The- aufmerksam er ist.
¨ ¨ ¨
ma fur die Zuhorer wichtig ist. In einigen Fallen gelingt es,
diese drei Ziele mehr oder weniger gleichzeitig zu erreichen.
¨
Manchmal muss jedoch jedes fur sich angegangen werden;
¨
auch die Reihenfolge kann sich andern.
¨
Die Aufmerksamkeit der Zuhorer gewinnen. Man ist zwar zusammen-
¨
gekommen, um sich das anzuhoren, was dargelegt wird, aber damit ist
nicht gesagt, dass alle dem Thema unbedingt ihre ungeteilte Aufmerksam-
keit schenken werden. Warum nicht? Vieles im Leben verlangt ihre Auf-
¨
merksamkeit. Vielleicht haben sie hausliche Probleme oder sie werden
von anderen Sorgen des Lebens geplagt. Als Redner hast du die schwieri-
¨
ge Aufgabe, die Aufmerksamkeit der Zuhorer sowohl zu wecken als auch
zu fesseln. Das kann auf verschiedene Weise geschehen.
Eine der bekanntesten Reden, die je gehalten wurden, war die Bergpre-
¨
digt. Wie wurde sie eingeleitet? Gemaß dem Bericht des Lukas sagte Je-
¨ ¨
sus: „Glucklich seid ihr Armen . . . Glucklich seid ihr, die ihr jetzt hungert
¨ ¨
. . . Glucklich seid ihr, die ihr jetzt weint . . . Glucklich seid ihr, wann im-
mer die Menschen euch hassen“ (Luk. 6:20-22). Warum weckte das Inte-
resse? Mit wenigen Worten sprach Jesus einige der ernsten Probleme an,
¨ ¨
vor denen seine Zuhorer standen. Statt ausfuhrlich darauf einzugehen,
¨
zeigte er anschließend, dass man trotzdem glucklich sein kann, und er tat
¨
es auf eine Weise, dass seine Zuhorer mehr erfahren wollten.

215
216 Interesse weckende Einleitung

Durch Fragen kannst du wirkungsvoll Interesse wecken, sofern es die

¨ ¨
richtigen Fragen sind. Sollten sie namlich andeuten, dass du lediglich uber
altbekannte Dinge sprichst, kann das Interesse schnell nachlassen. Stell
¨
keine Fragen, die die Zuhorer in Verlegenheit bringen oder die sie in ei-
¨
nem schlechten Licht erscheinen lassen. Bemuhe dich vielmehr, Fragen
so zu formulieren, dass ihr Denken angeregt wird. Mache nach jeder Fra-
¨ ¨
ge eine kurze Pause, damit die Zuhorer sie sich selbst beantworten kon-
¨
nen. Erkennen sie, dass du einen geistigen Dialog mit ihnen fuhrst, hast
du ihre Aufmerksamkeit gewonnen.
¨ ¨
Ein personliches Erlebnis zu erzahlen ist ebenfalls eine gute
¨ ¨
Moglichkeit, die Aufmerksamkeit zu fesseln. Werden Zuhorer
PRAKTISCHE HINWEISE dadurch in Verlegenheit gebracht, wirst du dein Ziel aller-
¨ ¨ dings nicht erreichen. Es wurde auch dann verfehlt, wenn sie
Berucksichtige die Zuhorer —
¨ ¨ ¨
ihre Umstande, ihre Interes- sich zwar an die Erzahlung erinnern, daruber aber die eigent-
sen, ihre Gesinnung sowie liche Unterweisung vergessen haben. Das in der Einleitung
¨
das, was sie bereits uber das ¨
Thema wissen.
verwendete Erlebnis sollte die Grundlage fur einen wesent-
lichen Aspekt im Hauptteil des Vortrags bilden. Gewisse De-
Stell fest, was bei deinem ¨ ¨
Thema von besonderem tails mogen zwar erforderlich sein, um die Erzahlung le-
¨ ¨
Nutzen und von Interesse bendig zu gestalten, aber hute dich davor, sie unnotig
¨ ¨
fur sie ist. auszuschmucken.
Manche Redner beginnen eine Darlegung mit einer aktuel-
len Pressenotiz, mit einem Zitat aus einer Lokalzeitung oder
¨
mit der Aussage einer bekannten Personlichkeit. Auch das
¨
kann wirkungsvoll sein, sofern es tatsachlich zum Thema passt und auf
¨
die Zuhorer abgestimmt ist.
Ist deine Darbietung Teil einer Vortragsreihe oder behandelst du einen
Programmpunkt in der Dienstzusammenkunft, ist es normalerweise am
¨ ¨
besten, die Einleitung kurz und sachlich zu gestalten. Haltst du einen of-
¨ ¨
fentlichen Vortrag, uberschreite nicht die Zeit, die fur die Einleitung vor-
gegeben ist. Schließlich vermittelt der Hauptteil des Vortrags die Informa-
¨ ¨ ¨
tionen, die fur die Zuhorerschaft von großtem Wert sind.
Vielleicht musst du einmal zu skeptischen oder sogar gegnerischen Zu-
¨
horern sprechen. Was kannst du tun, um ihre Aufmerksamkeit zu gewin-
nen? Von Stephanus, einem der ersten Christen, heißt es, dass er „mit
¨ ¨
Geist und Weisheit erfullt [war]“. Als man diesen Mann vor den judischen
Sanhedrin schleppte, verteidigte er dort wortgewandt den christlichen
Glauben. Wie leitete er sich ein? Respektvoll und mit einer Bezugnahme
¨ ¨
auf etwas, was auch von seinen Gegnern anerkannt wurde. „Manner, Bru-
¨ ¨
der und Vater, hort! Der Gott der Herrlichkeit erschien unserem Vorvater
Abraham“ (Apg. 6:3; 7:2). Auf dem Areopag in Athen passte der Apostel
 Interesse weckende Einleitung 217

¨
Paulus seine Einleitung einer ganz anders zusammengesetzten Zuhorer-
¨
schaft an und sagte: „Manner von Athen! Ich sehe, dass ihr in allen Din-
gen mehr als andere der Furcht vor Gottheiten hingegeben zu sein
scheint“ (Apg. 17:22). Aufgrund der wirkungsvollen Einleitungen wollten
¨ ¨ ¨
die Zuhorer in beiden Fallen mehr horen.
Im Predigtdienst kommt es ebenfalls darauf an, Menschen dazu zu brin-
gen, einem Aufmerksamkeit zu schenken. Ist der Besuch nicht vereinbart,
¨
wird der Hausbewohner wahrscheinlich mit anderen Dingen beschaftigt
sein. In einigen Teilen der Welt erwartet man heutzutage von unangemel-
¨
deten Besuchern, unverzuglich den Grund ihres Besuchs zu nennen. An-
¨
derswo fordert der Anstand, bestimmte Formlichkeiten einzuhalten, ehe
¨
man den Grund seines Vorsprechens erklart (Luk. 10:5).
¨ ¨
In beiden Fallen kann durch aufrichtige Freundlichkeit eine Atmospha-
¨
re geschaffen werden, die einer Unterhaltung forderlich ist. Es ist oft vor-
¨
teilhaft, sich zunachst auf etwas zu beziehen, was die Person unmittelbar
betrifft. Wie kannst du herausfinden, worauf du zu sprechen kommen
¨ ¨
konntest? War die Person mit irgendetwas beschaftigt, als du kamst? Viel-
¨
leicht war sie auf dem Feld oder im Garten tatig, reparierte ein Auto, be-
¨ ¨
reitete eine Mahlzeit zu, wusch Wasche oder kummerte sich um die Kin-
der. Hat sie in einer Zeitung gelesen oder das Treiben auf der Straße
¨
beobachtet? Lasst die Wohnung ein besonderes Interesse am Angeln, an
Sport, Musik, Reisen, Computern oder etwas anderem erkennen? Die Ge-
¨ ¨
danken der Menschen drehen sich haufig um das, was sie unlangst im Ra-
¨
dio gehort oder im Fernsehen gesehen haben. Eine Frage oder ein kurzer
Kommentar zu solchen Dingen kann zu einer freundlichen Unterhaltung
¨
fuhren.
Die Begebenheit, als Jesus mit einer Samariterin an einem Brunnen bei
¨
Sychar sprach, ist ein Musterbeispiel dafur, wie in der Absicht, Zeugnis zu
¨
geben, ein Gesprach begonnen werden kann (Joh. 4:5-26).
¨
Bereite die Einleitung sorgfaltig vor, besonders wenn das Versamm-
¨ ¨
lungsgebiet haufig bearbeitet wird. Sonst ist es vielleicht gar nicht mog-
lich, Zeugnis zu geben.
¨
Das Thema deutlich herausstellen. In unseren Zusammenkunften wird
normalerweise der Vorsitzende oder jemand, der dir im Programm voraus-
¨ ¨
geht, das Thema deiner Darlegung ankundigen und dich einfuhren. Es
¨ ¨
kann allerdings nutzlich sein, die Zuhorer in den einleitenden Bemerkun-
¨
gen an das Thema zu erinnern, ohne es unbedingt wortwortlich zu wie-
¨
derholen. Das Thema sollte zwar auf jeden Fall im Verlauf deiner Ausfuh-
rungen immer deutlicher hervortreten, aber lenke auch schon in der
Einleitung die Aufmerksamkeit darauf.
218 Interesse weckende Einleitung

¨
Als Jesus seine Junger aussandte zu predigen, legte er genau fest, wel-
¨ ¨
che Botschaft sie uberbringen sollten. „Wahrend ihr hingeht, predigt, in-
¨
dem ihr sagt: ‚Das Konigreich der Himmel hat sich genaht‘ “ (Mat. 10:7).
¨
Mit Bezug auf die heutige Zeit erklarte Jesus: „Diese gute Botschaft vom
¨
Konigreich wird . . . gepredigt werden“ (Mat. 24:14). Christen werden auf-
gefordert, ‘das Wort zu predigen’, das heißt, sich beim Zeugnisgeben auf
¨
die Bibel zu beziehen (2. Tim. 4:2). Bevor du die Bibel aufschlagst oder
¨ ¨
auf das Konigreich aufmerksam machst, wirst du allerdings haufig auf et-
¨ ¨
was eingehen mussen, was von aktuellem Interesse ist. Du konntest dich
¨ ¨ ¨
uber die Verbrechen außern, uber Arbeitslosigkeit, Ungerechtigkeit, Krieg,
¨ ¨ ¨
daruber, wie man jungen Leuten helfen konnte, uber Krankheiten oder
¨
den Tod. Geh jedoch nicht ausfuhrlich auf negative Dinge ein, denn die
¨ ¨
Botschaft ist positiv. Bemuhe dich, das Gesprach auf Gottes Wort und die
¨
Konigreichshoffnung zu lenken.
¨ ¨
Zeige, warum das Thema fur die Zuhorer wichtig ist. Sprichst du zur
¨ ¨
Versammlung, kannst du davon ausgehen, dass die Zuhorer grundsatzlich
an dem interessiert sind, was du behandelst. Doch werden sie genauso zu-
¨ ¨ ¨
horen, wie jemand zuhort, der etwas erfahrt, was ihn unmittelbar be-
¨
ruhrt? Werden sie aufmerksam sein in dem Bewusstsein, dass das, was sie
¨
horen, auf ihre Lebenssituation anwendbar ist, und weil du in ihnen den
Wunsch weckst, dementsprechend zu handeln? Das wird nur dann der
¨
Fall sein, wenn du beim Vorbereiten deiner Redeaufgabe die Zuhorer aus-
¨ ¨
reichend berucksichtigt hast — ihre Umstande, ihre Interessen, ihre Ge-
sinnung. Hast du das getan, kannst du in der Einleitung ruhig darauf hin-
weisen.
¨
Ob du von der Buhne sprichst oder einer Person Zeugnis gibst, Interes-
¨
se an einem Thema lasst sich oft am besten dadurch wecken, dass du die
¨
Zuhorer einbeziehst. Zeige, was das Thema mit ihren Problemen, ihren
¨
Bedurfnissen oder den Fragen, die ihnen durch den Sinn gehen, zu tun
hat. Machst du deutlich, dass du dich nicht auf allgemeine Aussagen be-
¨
schranken, sondern bestimmte Aspekte ansprechen wirst, werden sie auf-
¨
merksamer zuhoren. Aber auch das erfordert gute Vorbereitung.
Die Art der Darlegung. Das, was du in der Einleitung sagst, ist zwar
¨
hochst wichtig, aber auch dadurch, wie du es sagst, kannst du Interesse
wecken. Deshalb solltest du dich auf beides vorbereiten.
¨
Da die Wortwahl wichtig ist, um dein Ziel zu erreichen, haltst du es
¨ ¨ ¨
wahrscheinlich fur vorteilhaft, die ersten zwei, drei Satze sorgfaltig vor-
¨ ¨
zubereiten. Kurze, einfache Satze sind normalerweise am besten. Tragst
¨
du etwas in der Versammlung vor, wirst du die Anfangsworte womoglich
¨
ausschreiben, oder du entscheidest dich dafur, sie auswendig zu lernen,
 Interesse weckende Einleitung 219

¨
damit sie die gewunschte Wirkung haben. Eine interessante Einleitung be-
¨ ¨
dachtig vorzutragen kann dir helfen, die erforderliche innere Ruhe fur den
¨
Rest der Ausfuhrungen zu erlangen.
Wann vorbereiten? Die Meinungen dazu gehen auseinander. Einige er-
fahrene Redner sind der Auffassung, die Vorbereitung eines Redebeitrags
sollte mit der Einleitung beginnen. Andere, die Rhetorik studiert haben,
sind der Ansicht, die Einleitung sollte vorbereitet werden, nachdem der
Hauptteil fertig gestellt ist.
Du musst auf jeden Fall wissen, wie das Thema lautet und welche
Hauptpunkte zu entwickeln sind, bevor du eine passende Einleitung in al-
¨
len Einzelheiten ausarbeiten kannst. Was ware aber, wenn du eine Rede-
¨
aufgabe anhand einer veroffentlichten Disposition vorbereitest und dir
¨
gleich, nachdem du die Disposition gelesen hast, eine Idee fur die Einlei-
tung kommt? Dann ist sicher nichts dagegen einzuwenden, diese festzu-
¨
halten. Bedenke in einem solchen Fall, dass du fur eine wirkungsvolle
¨ ¨
Einleitung sowohl die Zuhorer als auch den Stoff der Disposition beruck-
sichtigen musst.

¨
UBUNGEN:
1. Bevor du dich am Haus-zu-Haus-Dienst beteiligst, bereite eine Einleitung vor,
die sowohl zur Botschaft als auch zu einem aktuellen Ereignis im Gebiet passt.
¨
2. Betrachte jeweils den ersten Absatz in funf oder sechs Artikeln im Wachtturm
oder im Erwachet! und frage dich, wieso jede dieser Einleitungen wirkungsvoll
ist.
39 WIRKUNGSVOLLER SCHLUSS


Was solltest du tun?

¨ ¨
Ermuntere die Zuhorer in den Schlussworten, dem Gehorten ent-
sprechend zu handeln.

¨ ¨
DU HAST den Stoff fur den Hauptteil des Redebeitrags sorgfaltig ausgesucht
und geordnet. Bestimmt hast du auch eine Interesse weckende Einleitung
vorbereitet. Doch eines fehlt noch — ein wirkungsvoller Schluss. Unter-
¨ ¨
schatze seine Bedeutung nicht. Das, was du als Letztes sagst, bleibt haufig
¨ ¨
am langsten in Erinnerung. Durch einen nichts sagenden Schluss konnen
sogar die vorausgehenden Darlegungen wesentlich an Wirkung verlieren.
Betrachte einmal Folgendes: Josua hielt gegen Ende seines
¨ ¨ ¨
Lebens eine denkwurdige Rede vor den alteren Mannern der
WARUM WICHTIG?
Nation Israel. Er berichtete davon, wie Jehova seit den Tagen
Die letzten Worte bleiben ¨
¨ ¨ Abrahams mit Israel gehandelt hatte. Fasste Josua die Hohe-
haufig am langsten in Er-
innerung. Sie beeinflussen punkte abschließend einfach zusammen? Nein. Stattdessen er-
¨
die Wirkung der gesamten mahnte er das Volk sehr eindringlich: „Furchtet Jehova, und
Darlegung. dient ihm in Untadeligkeit und in Wahrheit.“ Lies Josuas
Schlussworte in Josua 24:14, 15 selbst nach.
Von einer weiteren bemerkenswerten Rede wird in Apostel-
geschichte 2:14-36 berichtet. Der Apostel Petrus hielt sie Pfingsten 33 u. Z.
¨ ¨
vor einer Volksmenge in Jerusalem. Zunachst erklarte er, dass sie alle Zeu-
¨
gen der Erfullung einer Prophezeiung Joels waren, in der es um die Aus-
¨
gießung des Geistes Gottes ging. Als Nachstes zeigte er, wie dies mit mes-
sianischen Prophezeiungen in den Psalmen zusammenhing, in denen die
¨
Auferstehung Jesu Christi und seine Erhohung zur Rechten Gottes voraus-
gesagt worden war. In den Schlussworten kam Petrus dann deutlich auf
¨
den entscheidenden Punkt zu sprechen, mit dem sich jeder in der Zuho-
rerschaft auseinander setzen musste. Er sagte: „Daher erkenne das ganze
Haus Israel mit Gewissheit, dass Gott ihn sowohl zum Herrn als auch zum
Christus gemacht hat, diesen Jesus, den ihr an den Pfahl brachtet.“ Die An-
¨ ¨
wesenden fragten: „Manner, Bruder, was sollen wir tun?“ Petrus antworte-
te: „Bereut, und jeder von euch lasse sich im Namen Jesu Christi zur Ver-
¨
gebung eurer Sunden taufen“ (Apg. 2:37, 38). Tief beeindruckt von dem
¨ ¨ ¨
Gehorten nahmen an jenem Tag etwa 3 000 Zuhorer die Wahrheit uber Je-
sus Christus an.
¨
Was zu ber ucksichtigen ist. Die Schlussbemerkungen sollten sich direkt
auf das Thema des Redebeitrags beziehen. Sie sollten den logischen Ab-

220
 Wirkungsvoller Schluss 221

schluss der Hauptpunkte bilden, die du entwickelt hast. Es ist dir freige-
¨ ¨ ¨
stellt, ob du einige Schlusselworter des Themas anfuhrst oder es noch ein-
¨
mal wortlich wiederholst.
Das, was du sagst, soll im Allgemeinen andere dazu ermuntern, dem Auf-
schluss entsprechend zu handeln. Der Schluss soll ihnen vor allem zeigen,
was zu tun ist. Hast du dir bei der Wahl des Themas und der Hauptpunk-
¨ ¨ ¨
te genau uberlegt, warum der Stoff fur die Zuhorer wichtig ist
¨
und mit welchem Ziel du ihn vortragst? In diesem Fall weißt
¨ PRAKTISCHE HINWEISE
du, wozu du sie ermuntern mochtest. Du brauchst jetzt nur
¨
noch erklaren, was zu tun und gegebenenfalls wie es zu tun ist. Achte darauf, dass sich der
¨ ¨ Schluss direkt auf Gedanken
Daruber hinaus sollte der Schluss den Zuhorern einen An-
sporn geben. Unter anderem sollte herausgestellt werden, wa- bezieht, die du zuvor dar-
¨ gelegt hast.
rum es vernunftig ist, so zu handeln, und gegebenenfalls auch, ¨
welchen Nutzen es haben kann. Ist der Schlusssatz gut durch- Zeige den Zuhorern, was
in Verbindung mit dem
dacht und formuliert, steigert er die Wirkung der gesamten ¨
¨ Gehorten zu tun ist.
Ausfuhrungen. ¨
Motiviere die Zuhorer durch
Behalte im Sinn, dass die Darlegungen dem Ende zugehen. das, was du sagst und wie du
Deine Worte sollten das erkennen lassen. Auch das Sprech- es sagst.
tempo sollte dem angemessen sein. Sprich nicht bis zuletzt mit
¨ ¨
hohem Tempo und hore dann plotzlich auf. Lass die Stimme
¨
auch nicht einfach immer leiser werden. Die Lautstarke sollte
¨ ¨
angemessen, das heißt nicht ubertrieben hoch sein. Die Schlusssatze soll-
ten davon zeugen, dass es sich um abschließende Gedanken handelt. In der
¨
Vortragsweise sollten Ernsthaftigkeit und Uberzeugung zum Ausdruck kom-
¨
men. Versaume bei der Vorbereitung auf das Vortragen nicht, den Schluss
¨
zu uben.
¨
Wie lang sollte der Schluss sein? Das lasst sich zeitlich nicht genau fest-
¨
legen. Er sollte sich nicht dahinschleppen. Die Wirkung auf die Zuhorer
kann bestimmen, wie lang er passenderweise sein sollte. Ein einfacher, direk-
¨
ter und positiver Schluss findet immer Anklang. Auch ein etwas langerer
¨
Schluss mit einer kurzen Veranschaulichung kann bei sorgfaltiger Ausar-
beitung wirkungsvoll sein. Vergleiche den kurzen Schluss zum gesamten
¨
Buch Prediger in Kapitel 12, Vers 13, 14 mit dem Schluss der viel kurzeren
¨
Bergpredigt in Matthaus 7:24-27.
¨ ¨
Im Predigtdienst. Nirgendwo sonst musst du dir so haufig Gedanken uber
den Schluss machen wie im Predigtdienst. Du kannst viel Gutes bewirken,
wenn du dich vorbereitest und liebevolles Interesse an den Menschen zeigst.
¨
Die auf den vorhergehenden Seiten dargelegten Ratschlage sind bei entspre-
¨
chender Anpassung auch auf personliche Unterhaltungen anwendbar.
¨ ¨
Ein Gesprach kann recht kurz sein. Die Person ist vielleicht beschaftigt
¨
und der ganze Besuch dauert womoglich nur eine Minute. Sofern passend,
222 Wirkungsvoller Schluss

¨
konntest du in etwa sagen: „Ich verstehe. Einen ermunternden Gedanken
¨ ¨
mochte ich Ihnen aber gern zurucklassen: Wie die Bibel zeigt, hat unser
¨ ¨
Schopfer einen wunderbaren Vorsatz — die Erde zu einer Statte zu machen,
¨ ¨
wo Menschen das Leben fur immer genießen konnen. Es steht uns offen,
¨ ¨
in diesem Paradies zu leben, dafur mussen wir allerdings Gottes Bedingun-
¨
gen kennen lernen.“ Oder du konntest lediglich anbieten, zu gelegener Zeit
wieder vorzusprechen.
¨
Muss das Gesprach abgebrochen werden, weil der Hausbewohner kurz
¨
angebunden — oder sogar unhoflich — ist, kann trotzdem viel Gutes er-
¨ ¨
reicht werden. Denke immer an den Rat in Matthaus 10:12, 13 und Romer
¨
12:17, 18. Durch eine milde Antwort kann sich die Ansicht uber Jehovas
¨ ¨
Zeugen andern. Allein das ware bereits ein Erfolg.
¨ ¨
Vielleicht konntest du mit dem Hausbewohner ja ein schones Gesprach
¨
fuhren. Warum den Hauptpunkt, an den er sich erinnern sollte, nicht noch
¨
einmal erwahnen? Schließe einen Ansporn ein, dementsprechend zu han-
deln.
¨ ¨
Besteht die Moglichkeit, das Gesprach ein andermal fortzusetzen, gib der
Person einen Grund, sich darauf zu freuen. Stell eine Frage — vielleicht
eine von denen, die in dem Buch Unterredungen anhand der Schriften be-
¨ ¨
sprochen werden oder in einer Veroffentlichung, die speziell fur Heim-
¨
bibelstudien gedacht ist. Denke immer an das Ziel, das Jesus gemaß Mat-
¨
thaus 28:19, 20 vorgab.
¨ ¨
Fuhrst du ein Heimbibelstudium durch? Wie konntest du es jeweils ab-
schließen? Das Thema noch einmal aufzugreifen wird dem Studierenden
helfen, sich an das zu erinnern, was besprochen wurde. Durch Wieder-
¨ ¨
holungsfragen konnen ihm Kerngedanken eingepragt werden, besonders
¨
wenn die Wiederholung nicht zu schnell durchgefuhrt wird. Eine Frage
¨
dazu, inwiefern der studierte Stoff fur den Betreffenden von Nutzen ist oder
¨ ¨
wie er ihn an andere weitergeben konnte, wird ihn anregen, uber die prak-
tische Anwendung des Gelernten nachzudenken (Spr. 4:7).
Denke daran — der Schluss beeinflusst die Wirkung des gesamten Ge-
¨
sprachs.

¨
UBUNG:
¨
Bereite zwei verschiedene Schlussbemerkungen fur den Predigtdienst vor:
¨ ¨
1. Eine Außerung fur den Fall, dass der Hausbewohner kurz angebunden ist
¨
und kaum Zeit zum Sprechen ist, und 2. eine klar umrissene Frage, uber die ihr
¨ ¨
euch beim nachsten Besuch unterhalten konnt.
 GENAUIGKEIT DER AUSSAGEN 40


Was solltest du tun?

Gib nur Informationen weiter, die auf Tatsachen beruhen.

¨
WIESO konnte ein Christ etwas sagen, was nicht stimmt? Vielleicht gibt er
¨ ¨ ¨
nur etwas wieder, was er gehort hat, ohne die Tatsachen uberpruft zu ha-
¨ ¨
ben. Oder er konnte ein wenig ubertreiben, weil er in sein Quellenmateri-
al unbewusst etwas Falsches hineininterpretiert. Wenn wir selbst in kleinen
¨ ¨
Dingen sorgfaltig auf Genauigkeit achten, werden unsere Zuhorer sehen,
dass auch die wichtigeren Aussagen unserer Botschaft vertrau-
¨
enswurdig sind.
¨ WARUM WICHTIG?
Im Predigtdienst. Viele sind etwas zogerlich, mit dem Pre-
digtdienst zu beginnen, weil sie sich bewusst sind, dass sie Genauigkeit in dem, was du
sagst, wirft ein gutes Licht auf
noch manches zu lernen haben. Doch wie sie schnell feststel- dich, auf die Organisation, mit
¨
len werden, konnen sie bereits mit einer grundlegenden Er- der du zusammenarbeitest,
kenntnis der Wahrheit wirkungsvoll Zeugnis geben. Wie ist das und auf den Gott, den du
¨ ¨ anbetest.
moglich? Der Schlussel dazu ist Vorbereitung.
Bevor du in den Predigtdienst gehst, mache dich mit deinem
¨
Gesprachsthema vertraut. Versuche vorauszusehen, welche Fra-
¨ ¨
gen deine Zuhorer stellen konnten. Suche nach zufriedenstellenden bibli-
schen Antworten. Dadurch bist du darauf vorbereitet, genau zu antworten,
¨
und das ganz entspannt. Wirst du ein Bibelstudium durchfuhren? Mache
dich gut mit dem Studienstoff vertraut. Vergewissere dich, dass du die bi-
¨
blische Grundlage fur die Antworten zu den gedruckten Fragen verstehst.
¨
Was ware, wenn ein Hausbewohner oder ein Arbeitskollege eine Frage
¨
stellen wurde, auf die du nicht gefasst bist? Weißt du die Antwort nicht ge-
nau, widerstehe der Versuchung, Mutmaßungen anzustellen. „Das Herz des
¨
Gerechten sinnt nach, um zu antworten“ (Spr. 15:28). Hilfreich ware ge-
wiss das Buch Unterredungen anhand der Schriften oder die „Biblischen Ge-
¨ ¨
sprachsthemen“, sofern in deiner Sprache verfugbar. Solltest du weder das
eine noch das andere bei dir haben, biete an nachzuforschen und wieder-
zukommen. Einem aufrichtigen Fragesteller wird es nichts ausmachen, auf
¨
die korrekte Antwort etwas warten zu mussen. Deine Bescheidenheit kann
ihn sogar tief beeindrucken.
¨
Arbeitest du im Predigtdienst mit erfahrenen Verkundigern zusammen,
¨
konnen sie dir helfen, Gottes Wort mit noch mehr Geschick recht zu hand-
haben. Achte darauf, welche Bibeltexte sie verwenden und wie sie diese

223
224 Genauigkeit der Aussagen

¨
besprechen. Beherzige demutig ihre Empfehlungen oder Korrekturen. Der
¨
eifrige Junger Apollos zog Nutzen aus der Hilfe anderer. Wie Lukas berich-
¨
tet, war Apollos ein „beredter Mann“, „gut bewandert“ und „gluhend im
¨
Geist“, jemand, der „die Dinge uber Jesus auf richtige Weise“ redete und
¨ ¨
lehrte. Ungeachtet dessen war sein Verstandnis luckenhaft. Als Priscilla und
¨
Aquila dies feststellten, „nahmen sie ihn zu sich und erklarten ihm den
Weg Gottes noch genauer“ (Apg. 18:24-28).
¨ ¨
‘Am zuverlassigen Wort festhalten’. Wer in den Zusammenkunften et-
¨
was vortragt, sollte zeigen, dass er die Rolle der Versammlung
¨ ¨
als „Saule und Stutze der Wahrheit“ wirklich achtet (1. Tim.
¨
PRAKTISCHE HINWEISE 3:15). Um die Wahrheit hochzuhalten, ist es unerlasslich, den
Widerstehe dem Drang, eine Sinn der Bibeltexte zu erfassen, die behandelt werden sollen.
¨
Antwort zu geben, obwohl du Zu berucksichtigen ist dabei der Zusammenhang und das, was
dir nicht sicher bist. die Texte bezwecken sollen.
¨ ¨
Stutze deine Aussagen auf Das, was du in einer Zusammenkunft sagst, wird womoglich
das „Muster gesunder Worte“ ¨ ¨
¨ weitererzahlt. Naturlich ‘straucheln wir alle oft’ (Jak. 3:2). Aber
gemaß der Bibel. ¨
es ist von Vorteil, sich anzugewohnen, genaue Aussagen zu ma-
Stelle Nachforschungen zu ¨
chen. Viele Bruder, die in die Theokratische Predigtdienstschu-
einem Thema an. ¨
¨ le eingeschrieben sind, werden im Laufe der Zeit Alteste. Von
¨
Uberprufe die Genauigkeit denjenigen, die mit solcher Verantwortung betraut sind, wird
von Statistiken, Zitaten und ¨ ¨ ¨
„mehr als das Ubliche“ erwartet (Luk. 12:48). Wurde ein Altes-
Erfahrungsberichten, und ¨
¨ ter gedankenlos einen falschen Rat geben, der fur Einzelne in
verwende sie, ohne zu uber- ¨
¨ der Versammlung ernste Folgen hat, konnte er sich Gottes
treiben. Hute dich vor
Vermutungen, wenn du dich Missfallen zuziehen (Mat. 12:36, 37). Deshalb muss ein Bruder
nicht mehr genau an Einzel- ¨ ¨
dafur bekannt sein, dass er „am zuverlassigen Wort . . . [fest-
heiten erinnerst. ¨ ¨
halt], was seine Kunst des Lehrens betrifft“, um als Altester die-
¨
nen zu konnen (Tit. 1:9).
Achte darauf, dass deine Schlussfolgerungen mit dem „Muster gesunder
¨
Worte“ ubereinstimmen, das sich in der Gesamtheit der biblischen Wahr-
heit offenbart (2. Tim. 1:13). Lass dich dadurch jedoch nicht abschrecken.
Vielleicht hast du noch nicht die ganze Bibel durchgelesen. Arbeite weiter
darauf hin. Beachte indes die nachfolgenden wertvollen Empfehlungen,
¨
wie du Stoff analysieren kannst, den du beim Lehren verwenden mochtest.
Frage dich zuerst: „Ist der Stoff im Einklang mit dem, was ich bereits aus
¨ ¨
der Bibel kennen gelernt habe? Wird er die Zuhorer Jehova naher bringen,
oder stellt er die Weisheit der heutigen Welt heraus und ermuntert dazu,
sich von ihr leiten zu lassen?“ Jesus sagte: „Dein Wort ist Wahrheit“ (Joh.
17:17; 5. Mo. 13:1-5; 1. Kor. 1:19-21). Mache des Weiteren guten Gebrauch
¨
von Studienhilfsmitteln, die die Klasse des treuen und verstandigen Skla-
¨
ven zur Verfugung gestellt hat. Diese werden dir helfen, Bibeltexte nicht
¨
nur richtig zu verstehen, sondern sie auch ausgeglichen und vernunftig
 Genauigkeit der Aussagen 225

¨
anzuwenden. Stutzt du Redeaufgaben auf das „Muster gesunder Worte“
¨
und vertraust du auf Jehovas Mitteilungskanal, was das Erklaren und An-
¨
wenden von Bibeltexten betrifft, wirst du genaue Aussagen machen kon-
nen.
¨ ¨
Die Richtigkeit von Informationen uberprufen. Aktuelle Ereignisse, Zi-
¨ ¨
tate und Erfahrungsberichte konnen nutzlich sein, um bestimmte Punkte
zu veranschaulichen oder die Anwendung zu zeigen. Wie kannst du sicher
¨
sein, dass sie wirklich stimmen? Eine Moglichkeit ist, nur Gedanken aus
¨ ¨ ¨ ¨
zuverlassigen Quellen auszuwahlen. Vergiss nicht zu uberprufen, ob die In-
formationen noch dem aktuellen Kenntnisstand entsprechen. Statistiken
¨
veralten. Wissenschaftliche Entdeckungen sind schnell durch neue uber-
¨ ¨ ¨
holt. Wahrend das Verstandnis des Menschen uber Geschichte und alte
¨ ¨
Sprachen zunimmt, mussen Schlussfolgerungen, die sich auf fruhere Er-
¨ ¨
kenntnisse stutzen, revidiert werden. Sei sehr vorsichtig, wenn du erwagst,
Informationen aus Zeitungen, Fernsehen und Rundfunk, E-Mails oder dem
¨
Internet zu verwenden. In Spruche 14:15 wird der Rat gegeben: „Ein Uner-
fahrener glaubt jedem Wort, aber der Kluge achtet auf seine Schritte.“ Fra-
¨ ¨
ge dich: „Steht die Quelle in dem Ruf, zuverlassig zu sein? Besteht die Mog-
¨
lichkeit, sich die Informationen bestatigen zu lassen?“ Gebrauche nichts
von zweifelhaftem Wahrheitsgehalt.
¨ ¨ ¨ ¨
Zusatzlich dazu, dass du die Zuverlassigkeit der Quellen uberprufst, soll-
¨
test du dir genau uberlegen, wie du die Informationen einbaust. Verwen-
¨
de Zitate und Statistiken unbedingt im Einklang mit dem ursprunglichen
Zusammenhang. Achte darauf, dass aus „einigen Menschen“ nicht „die
meisten Menschen“ wird, aus „vielen Menschen“ nicht „jeder“ und aus „in
¨ ¨
einigen Fallen“ nicht „immer“, nur um eine Aussage zu verstarken. Etwas
¨ ¨
zu ubertreiben oder Berichte aufzubauschen, in denen es um Zahlen, Gro-
¨ ¨
ßen oder Bedeutung geht, wurde deine Glaubwurdigkeit infrage stellen.
Sind deine Aussagen stets genau, wird man dich als wahrheitsliebenden
¨
Menschen betrachten. Das wiederum wirft ein gunstiges Licht auf Jehovas
Zeugen als Ganzes. Und was noch wichtiger ist, es ehrt Jehova, den „Gott
der Wahrheit“ (Ps. 31:5).

¨
UBUNG:
¨
Bitte einen reifen Zeugen Jehovas, dir zuzuhoren und auf Genauigkeit zu ach-
¨ ¨ ¨
ten, wahrend du Folgendes in eigenen Worten erklarst: 1. Was fur eine Person
ist Jehova, und woher weißt du das? 2. Warum legte Jesus sein Leben als Op-
fer nieder, und wie kann man daraus Nutzen ziehen? 3. Was tut Jesus Christus
¨
seit seiner Inthronisierung als Konig?
 ¨
41 ALLGEMEIN VERSTANDLICH


Was solltest du tun?

¨
Drucke dich so aus, dass andere die Bedeutung deiner Aussagen
¨
leicht verstehen konnen.

¨ ¨ ¨
BEMUHE dich, den Zuhorern Aussagen verstandlich zu machen, statt ein-
fach nur Informationen darzulegen. So kannst du wirkungsvoll Gedan-
ken vermitteln, ob du zur Versammlung oder mit Außenstehenden
sprichst.
¨
Es gilt manches zu beachten, damit eine Darlegung verstandlich ist.
Einiges wird in Lerneinheit 26, „Logische Anordnung des
Stoffes“, behandelt, anderes in Lerneinheit 30, „Interesse am
WARUM WICHTIG? ¨
Gegenuber“. In der vorliegenden Lerneinheit werden einige
Je leichter der Stoff zu ¨
¨ zusatzliche Punkte besprochen.
verstehen ist, desto großer ist
¨ ¨ Einfache Worte, einfacher Stil. Einfache Worte und kur-
der Nutzen fur die Zuhorer. ¨ ¨
ze Satze sind außerst wirksame Kommunikationsmittel. Jesu
¨
Bergpredigt ist ein Musterbeispiel fur eine allgemein ver-
¨ ¨
standliche Darbietung. Die Gedanken waren seinen Zuhorern
wahrscheinlich neu. Doch sie konnten verstehen, was Jesus
¨ ¨
meinte, weil das, woruber er sprach, jeden betraf: wie man glucklich sein
¨
kann, wie man seine Beziehungen zu anderen verbessert, wie es moglich
ist, mit Sorgen fertig zu werden, und wie sich der Sinn des Lebens fin-
¨ ¨ ¨
den lasst. Er außerte sich zudem in einer allgemein verstandlichen Spra-
¨ ¨
che (Mat., Kap. 5—7). Naturlich gibt es in der Bibel zahllose Beispiele fur
¨ ¨
Satze unterschiedlichster Lange und Konstruktion. Dein Hauptziel sollte
¨
es sein, Gedanken klar und verstandlich darzulegen.
¨ ¨
Ein einfacher Stil tragt dazu bei, selbst schwierigen Stoff verstandlich
¨
zu machen. Wie kann etwas einfach dargelegt werden? Belaste die Zuho-
¨
rer nicht mit unnotigen Details. Bau den Stoff um die Hauptpunkte he-
¨ ¨ ¨
rum auf. Wahle die Schlusseltexte sorgfaltig aus. Lies und besprich die
¨
Bibeltexte, statt von einem Text zum nachsten zu springen. Begrabe ei-
nen guten Gedanken nicht unter vielen Worten.
¨
Wende dieselben Grundsatze an, wenn du ein Heimbibelstudium lei-
¨
test. Versuche nicht, alle Einzelheiten zu erklaren. Hilf dem Studieren-
¨
den, die Hauptgedanken klar zu verstehen. Durch personliches Studium
¨ ¨
und in den Zusammenkunften wird er spater weitere Einzelheiten erfah-
ren.
226
 ¨
Allgemein verstandlich 227

¨ ¨
Gute Vorbereitung ist unerlasslich, um Stoff einfach darzulegen. Moch-
¨ ¨
test du dich zu einem Thema allgemein verstandlich außern, musst du
dieses selbst genau verstehen. Nur wenn du etwas wirklich verstehst,
¨
kannst du es auch erklaren und in eigenen Worten darlegen.
¨ ¨
Unbekannte Begriffe erklaren. Um etwas verstandlich zu machen,
¨ ¨
muss die Bedeutung von Begriffen erklart werden, die den Zuhorern un-
¨ ¨ ¨
bekannt sind. Uberschatze das Wissen der Zuhorer nicht,
¨
aber unterschatze auch nicht ihre Intelligenz. Bedingt durch
¨ PRAKTISCHE HINWEISE
das Studium der Bibel verwendest du womoglich Begriffe,
¨ ¨
mit denen Außenstehende nicht viel anfangen konnen. Ohne Drucke dich deutlich aus;
¨ ¨
¨ ¨ wahle fur Hauptgedanken
Erklarung bleibt ihnen unverstandlich, dass Begriffe wie ¨
¨ ¨ kurze Satze.
„Uberrest“, „der treue und verstandige Sklave“, „andere Scha-
Hebe nur einige wenige
fe“ und „große Volksmenge“ bestimmte Personengruppen Hauptpunkte hervor.
¨
bezeichnen (Rom. 11:5; Mat. 24:45; Joh. 10:16; Offb. 7:9). ¨
Erklare Begriffe, die den
Ebenso wird jemand, der mit der Organisation der Zeugen ¨
Zuhorern fremd sind.
Jehovas nicht vertraut ist, wahrscheinlich nicht verstehen, Nimm dir die Zeit, Bibel-
¨ ¨
was Bezeichnungen wie „Verkundiger“, „Pionier“, „Kreisauf- texte zu erklaren und deren
¨ Anwendung zu zeigen.
seher“ oder „Gedachtnismahl“ bedeuten.
¨ Denke daran, was dein
Selbst gewisse biblische Ausdrucke, die auch von Personen, ¨
¨ Beispiel bei den Zuhorern
die keine Zeugen Jehovas sind, verwendet werden, mussen
¨ ¨ bewirken kann.
manchmal naher erklart werden. Viele Menschen verstehen
unter „Harmagedon“ einen atomaren Holocaust. Sie verbin-
¨
den „Gottes Konigreich“ vielleicht mit einem Zustand im
Herzen einer Person oder mit dem Himmel, aber nicht mit einer Regie-
¨
rung. Bezugnahmen auf die „Seele“ konnten an einen angeblich geisti-
¨ ¨
gen Teil des Menschen denken lassen, der den Tod des Korpers uberlebt.
Millionen wurde gelehrt, der „heilige Geist“ sei eine Person, Teil einer
Dreieinigkeit. Da sich nicht wenige Menschen vom Sittenkodex der Bi-
¨
bel abgewandt haben, muss ihnen vielleicht sogar erklart werden, was
gemeint ist, wenn es in der Bibel heißt: „Flieht vor der Hurerei“ (1. Kor.
6:18).
¨ ¨
Wer kein regelmaßiger Bibelleser ist, wird womoglich nicht verstehen,
worum es geht, wenn du einfach nur sagst: „Johannes schrieb . . .“, oder:
„Lukas sagte . . .“ Vielleicht haben sie Freunde oder Nachbarn mit diesem
¨ ¨
Namen. Du musst gegebenenfalls eine Erklarung hinzufugen, um die Per-
son als christlichen Apostel oder als Bibelschreiber kenntlich zu machen.
¨ ¨
Heutzutage muss den Zuhorern haufig geholfen werden, Bibeltexte zu
¨ ¨
verstehen, in denen Maßeinheiten oder Brauche aus alter Zeit erwahnt
werden. Zum Beispiel mag die Aussage, dass die Arche Noah 300 Ellen
 ¨
228 Allgemein verstandlich

lang, 50 Ellen breit und 30 Ellen hoch war, manchem kaum etwas sa-
gen (1. Mo. 6:15). Aber wenn du diese Maße anhand bekannter Bauwerke
¨
oder dergleichen verdeutlichst, werden sich die Zuhorer ohne weiteres
¨ ¨
die Große der Arche vorstellen konnen.
¨ ¨ ¨
Erforderliche Erklarungen geben. Um den Zuhorern etwas verstand-
lich zu machen, ist gegebenenfalls mehr erforderlich, als einen bestimm-
ten Begriff korrekt zu definieren. In den Tagen Esras wurde in Jerusalem
¨
das Gesetz sowohl vorgelesen als auch erklart. Damit das Volk die Bedeu-
tung des Gesetzes verstehen konnte, zeigten die Leviten neben der Aus-
¨
legung auch eine Anwendung auf die Verhaltnisse, unter denen das Volk
damals lebte (Neh. 8:8, 12). Nimm dir ebenfalls die Zeit, Bibeltexte, die
¨ ¨
du vorliest, zu erklaren und den Zuhorern die Anwendung vor Augen zu
¨
fuhren.
¨ ¨
Nach seinem Tod und seiner Auferstehung erklarte Jesus seinen Jun-
¨
gern, dass durch diese Geschehnisse die Schriften erfullt worden waren.
Er hob auch ihre Verantwortung als Zeugen dieser Dinge hervor (Luk.
¨
24:44-48). Wenn du den Menschen verstandlich machst, dass das, was
ihnen gelehrt wurde, ihr eigenes Leben beeinflussen sollte, werden sie
¨
besser verstehen, was es tatsachlich bedeutet.
¨ ¨ ¨
Die Rolle des Herzens. Naturlich konnen außer deutlichen Erklarun-
¨ ¨
gen auch noch andere Umstande beeinflussen, ob dein Gegenuber eine
¨
Sache versteht oder nicht. Ein unempfangliches Herz verhindert, dass je-
mand den Sinn des Gesagten erfasst (Mat. 13:13-15). Wer alles von ei-
¨ ¨
nem rein materiellen Standpunkt aus betrachten mochte, halt geistige
¨ ¨
Dinge fur toricht (1. Kor. 2:14). Beweist jemand solch eine Geisteshal-
¨
tung, ist es wahrscheinlich das Beste, das Gesprach einfach zu beenden —
zumindest vorerst.
Manchmal ist das Herz eines Menschen jedoch wegen schwieriger Le-
¨ ¨ ¨
bensumstande unempfanglich. Erhalt solch eine Person Gelegenheit, die
¨ ¨
biblische Wahrheit uber einen gewissen Zeitraum immer wieder zu ho-
¨
ren, kann das Herz empfanglich werden. Als Jesus seinen Aposteln sag-
¨
te, er wurde gegeißelt und zu Tode gebracht werden, verstanden sie das
nicht. Warum nicht? Weil es keineswegs das war, was sie erwarteten, und
schon gar nicht das, was sie gern wollten (Luk. 18:31-34). Doch im Lau-
fe der Zeit verstanden es 11 der Apostel, und sie bewiesen dies dadurch,
dass sie im Einklang mit dem handelten, was Jesus sie gelehrt hatte.
¨
Was ein vorzugliches Beispiel bewirkt. Nicht nur unsere Worte, son-
¨
dern auch unsere Taten vermitteln den Menschen Verstandnis. Viele sa-
¨ ¨ ¨
gen uber ihren ersten Besuch in einem Konigreichssaal, sie wurden sich
¨
zwar nicht mehr an das erinnern, was gesagt wurde, dafur aber an die
 ¨
Allgemein verstandlich 229

¨
offenkundige Liebe. In ahnlicher Weise hat die Freude, die wir ausstrah-
¨
len, vielen Außenstehenden geholfen, ihren Sinn fur die biblische Wahr-
¨ ¨
heit zu offnen. Weil sie die liebende Gute, die Jehovas Volk untereinan-
¨ ¨
der ubt, und die freundliche Rucksichtnahme auf andere sahen, die in
Schwierigkeiten geraten sind, haben einige geschlussfolgert, dass Jehovas
¨
Zeugen die wahre Religion haben. Mochten wir den Menschen helfen,
die biblische Wahrheit zu verstehen, sollten wir uns also sowohl Gedan-
¨ ¨ ¨
ken daruber machen, wie wir sie darlegen, als auch daruber, was fur ein
Beispiel wir geben.

¨
UBUNG:
¨ ¨ ¨
Bemuhe dich, einem Angehorigen, Nachbarn, Arbeitskollegen oder Mitschuler,
¨
der kein Zeuge Jehovas ist, etwas zu erzahlen, was dir diese Woche in einer Zu-
¨
sammenkunft besonders gefallen hat. Erklare auf jeden Fall Begriffe, die der
Betreffende wahrscheinlich nicht versteht.
 ¨ ¨
42 AUFSCHLUSSREICH FUR DIE ZUHORER


Was solltest du tun?

Vermittle Kenntnisse auf eine Weise, die das Denken anregt und
¨ ¨ ¨
den Zuhorern das Gefuhl gibt, etwas Nutzliches zu lernen.

¨ ¨
DAMIT deine Darbietung fur die Zuhorer aufschlussreich ist, musst du
¨
nicht nur uber ein interessantes Thema reden. Frage dich: „Warum sollten
¨ ¨ ¨
diese Zuhorer etwas uber dieses Thema horen? Was sage ich, um den Zu-
¨ ¨
horern das Gefuhl zu vermitteln, aus den Darlegungen wirklich Nutzen zu
ziehen?“
Wer in der Schule demonstrieren soll, wie er jemand Zeugnis gibt, hat
¨ ¨ ¨
als Zuhorer seinen Gesprachspartner. Andere reden womoglich
zur Versammlung als Ganzes.
WARUM WICHTIG? ¨ ¨
Was die Zuhorer wissen. Frage dich: „Was wissen die Zuho-
Wer anderen nur Binsen- ¨
¨ rer uber das Thema?“ Das sollte den Ansatz bestimmen. Wen-
wahrheiten erzahlt, wird ihre dest du dich an eine Versammlung mit vielen reifen Christen,
Aufmerksamkeit wahrschein-
lich nicht sehr lange fesseln. wiederhole nicht nur grundlegende Wahrheiten, die die meis-
ten von ihnen kennen. Baue auf diesen Wahrheiten auf. Sind
¨ ¨ ¨
viele Neuinteressierte anwesend, waren naturlich die Bedurfnis-
¨
se beider Gruppen zu berucksichtigen.
¨
Passe das Tempo der Darlegung dem Wissensstand der Zuhorer an. Er-
¨ ¨
wahnst du gewisse Einzelheiten, die den meisten bekannt sein durften, be-
¨
handle sie in etwas gedrangter Form. Verlangsame jedoch das Tempo, wenn
¨ ¨
du Gedanken darlegst, die fur die Mehrheit der Zuhorer wahrscheinlich
neu sind, damit sie sie wirklich erfassen.
Was ist aufschlussreich? Damit etwas aufschlussreich ist, muss es nicht
¨ ¨
unbedingt neu sein. Einige Redner konnen bestimmte gelaufige Wahrhei-
¨ ¨
ten so einfach erklaren, dass viele Zuhorer sie zum ersten Mal voll und
ganz verstehen.
¨ ¨
Im Predigtdienst genugt es nicht, eine Pressenotiz zu erwahnen, um zu
verdeutlichen, dass wir in den letzten Tagen leben. Zeige anhand der Bi-
bel, von welcher Bedeutung das Geschehnis ist. Dadurch wird das Gesagte
¨ ¨
fur deinen Gesprachspartner wirklich aufschlussreich. Auch wenn du ge-
¨ ¨ ¨
wisse Einzelheiten uber Naturgesetze oder uber Fauna und Flora erwahnst,
geschieht das nicht in der Absicht, einige faszinierende wissenschaftliche
¨ ¨
Tatsachen anzufuhren, von denen der Betreffende nie zuvor gehort hat.
Ziele vielmehr darauf ab, Zeugnisse aus der Natur mit Aussagen der Bibel
¨ ¨
zu verknupfen, um zu zeigen, dass es einen Schopfer gibt, der uns liebt.

230
 ¨ ¨
Aufschlussreich fur die Zuhorer 231

Das wird der Person helfen, die Dinge aus einem anderen Blickwinkel zu
sehen.
¨ ¨
Es kann eine Herausforderung sein, einer Zuhorerschaft ein oft erorter-
¨
tes Thema darzulegen. Mochtest du jedoch ein wirkungsvoller Lehrer sein,
musst du lernen, auch das zu meistern. Wie kannst du dabei
vorgehen?
PRAKTISCHE HINWEISE
Nachforschen wird dir helfen. Statt in eine Ausarbeitung ein- ¨
Berucksichtige, was die Zu-
fach Tatsachen aufzunehmen, die dir gerade in den Sinn kom- ¨ ¨
horer schon uber das Thema
men, gebrauche die Studienhilfsmittel, die auf den Seiten 33 wissen.
¨
bis 38 behandelt werden. Berucksichtige die Empfehlungen, Passe den Informationsfluss
die dort hinsichtlich der Ziele gegeben werden, auf die du hin- an — schneller bei allgemein
arbeiten solltest. Beim Nachforschen stellst du vielleicht fest, bekannten Gedanken, lang-
dass ein kaum bekanntes historisches Ereignis einen direkten samer bei neuen Gedanken.
¨ Lege nicht bloß Tatsachen dar;
Bezug zu dem Thema hat. Oder du stoßt auf eine aktuelle Pres-
semeldung, die den Gedanken veranschaulicht, den du bespre- zeige ihre Bedeutung oder ih-
¨ ren Wert.
chen mochtest.
Es regt das Denken an, sich beim Durchsehen des Stoffes Fra- Frage dich: „Was? Warum?
Wann? Wo? Wer? Wie?“, um
gen nach dem Warum, Wann, Wo, Wer, Was oder Wie zu stel- dein Denken anzuregen.
len. Zum Beispiel: Warum ist etwas wahr? Wie kann ich es be-
Nimm dir Zeit, anhand der
weisen? Welche verbreiteten Glaubensansichten erschweren es Bibel zu argumentieren; gehe
einigen, diese biblische Wahrheit zu verstehen? Warum ist sie ¨
auf bestimmte Texte naher
¨ ein.
wichtig? Wie sollte sie sich auf das personliche Leben auswir-
ken? Welche Beispiele zeigen, dass es von Nutzen ist, sich da- Gebrauche Vergleiche und
¨ ¨
nach zu richten? Was offenbart eine biblische Wahrheit uber Gegenuberstellungen.
¨ ¨ ¨
Jehovas Personlichkeit? Je nachdem, was fur Stoff du behan- Gib einen genauen Uberblick
¨
delst, kannst du dich fragen: Wann hat sich das ereignet? Wie uber den Stoff.
kann dieser Aufschluss heute in die Praxis umgesetzt werden? Zeige, wie die Informationen
¨
Es kann sogar zur Belebung der Vortragsweise dienen, wenn verwendet werden konnen,
¨ ¨ ¨
du wahrend deiner Ausfuhrungen einige dieser Fragen stellst um Probleme zu losen und
Entscheidungen zu treffen.
und beantwortest.
¨
Vielleicht sind fur deine Darlegung Bibeltexte vorgesehen,
¨ ¨
die den Zuhorern bestens bekannt sind. Wie konnen sie trotz-
dem aufschlussreich behandelt werden? Lies die Texte nicht einfach nur
vor, sondern kommentiere sie.
¨
Die Behandlung eines gelaufigen Textes kannst du interessanter gestal-
¨
ten, indem du ihn zergliederst und jene Teile deutlich herausschalst, die
¨
sich auf das Thema der Ausfuhrungen beziehen, und diese anschließend
¨ ¨ ¨
erklarst. Uberlege einmal, welche Moglichkeiten ein Text wie Micha 6:8 ge-
¨ ¨
maß der Neuen-Welt-Ubersetzung bietet. Was ist „Recht“? Um wessen
¨
Rechtsnorm geht es? Wie wurdest du veranschaulichen, was es bedeutet,
 ¨ ¨
232 Aufschlussreich fur die Zuhorer

¨ ¨ ¨
„Recht zu uben“ oder „Gute zu lieben“? Was ist Bescheidenheit? Wie wur-
¨
dest du den Stoff anwenden, wenn du ihn einer alteren Person darlegst?
¨ ¨
Faktoren wie das Thema, das Ziel, die Zuhorerschaft und die verfugbare
¨
Zeit sollten letztlich bestimmen, welchen Stoff du tatsachlich verwendest.
¨ ¨ ¨
Einfache Begriffsbestimmungen sind haufig nutzlich. Fur manche Men-
¨ ¨
schen ist es außerst aufschlussreich zu erfahren, was das „Konigreich“ ist,
¨ ¨
auf das in Matthaus 6:10 Bezug genommen wird. Selbst einem langjahri-
gen Christen kann es helfen, eine Textaussage genauer zu verstehen, wenn
er an eine Definition erinnert wird. Das wird deutlich, wenn wir 2. Petrus
1:5-8 lesen und dann die Einzelaspekte definieren, die in den Versen er-
¨
wahnt werden: Glaube, Tugend, Erkenntnis, Selbstbeherrschung, Aushar-
¨
ren, Gottergebenheit, bruderliche Zuneigung und Liebe. Werden in einem
¨
Kontext Worter verwendet, deren Bedeutung sich teilweise deckt, kann es
eine Hilfe sein, sie durch Angabe der Definition voneinander abzugrenzen.
¨
Das trifft auf Begriffe zu wie Weisheit, Erkenntnis, Unterscheidungsvermo-
¨ ¨
gen und Verstandnis, wie sie zum Beispiel in Spruche 2:1-6 verwendet wer-
den.
¨ ¨
Fur die Zuhorer kann es durchaus aufschlussreich sein, einfach einen
¨
Text zu besprechen. Viele Menschen sind uberrascht, wenn ihnen anhand
¨ ¨
verschiedener Bibelubersetzungen vor Augen gefuhrt wird, dass Adam ge-
¨
maß 1. Mose 2:7 eine lebende Seele war und Seelen laut Hesekiel 18:4 ster-
¨ ¨
ben. Jesus verbluffte die Sadduzaer einmal durch eine Bezugnahme auf die
Aussage in 2. Mose 3:6 — an die sie nach eigenem Bekunden glaubten —,
weil er sie auf die Auferstehung der Toten anwandte (Luk. 20:37, 38).
Manchmal ist es aufschlussreich, auf den Zusammenhang eines Bibeltex-
¨
tes oder die Umstande der Niederschrift einzugehen oder zu zeigen, wer
¨ ¨ ¨
sich außerte oder wer zuhorte. Die Pharisaer waren mit Psalm 110 gut ver-
traut. Trotzdem lenkte Jesus ihre Aufmerksamkeit auf ein wichtiges Detail
¨
im ersten Vers. Er fragte: „ ‚Wie denkt ihr uber den Christus? Wessen Sohn
ist er?‘ Sie sagten zu ihm: ‚Davids.‘ Er sprach zu ihnen: ‚Wie kommt es
denn, dass David ihn durch Inspiration „Herr“ nennt, wenn er sagt: „Je-
hova sprach zu meinem Herrn: ‚Setze dich zu meiner Rechten, bis ich dei-
¨
ne Feinde unter deine Fuße lege‘ “? Wenn also David ihn „Herr“ nennt,
wieso ist er sein Sohn?‘ “ (Mat. 22:41-45). Argumentierst du wie Jesus an-
hand der Heiligen Schrift, wirst du den Menschen helfen, Gottes Wort
noch aufmerksamer zu lesen.
¨
Erwahnt ein Redner die Zeit der Niederschrift eines Bibelbuches oder den
Zeitpunkt, wann sich ein bestimmtes Ereignis zutrug, sollte er auch die Ver-
¨
haltnisse beschreiben, die zu jener Zeit herrschten. Dadurch werden die
¨
Zuhorer noch deutlicher verstehen, wie wichtig das Buch oder das Ereig-
nis ist.
 ¨ ¨
Aufschlussreich fur die Zuhorer 233

¨
Vergleiche konnen eine Darlegung noch aufschlussreicher machen. Du
¨
kannst eine verbreitete Ansicht dem gegenuberstellen, was die Bibel sagt.
Oder du vergleichst zwei Parallelberichte in der Bibel miteinander. Gibt es
Unterschiede? Warum? Was ist daraus zu ersehen? Wenn du so vorgehst,
¨
kannst du die Zuhorer dazu bringen, das Thema aus einem anderen Blick-
winkel zu betrachten.
¨
Sprichst du uber gewisse Bereiche des christlichen Predigtdienstes, kannst
¨ ¨
du die Darbietung interessanter gestalten, indem du zunachst einen Uber-
blick gibst. Besprich, was zu tun ist, warum es getan werden muss und wie
¨
es mit unserem Hauptdaseinszweck als Zeugen fur Jehova in Verbindung
¨
steht. Erklare dann, wo, wann und wie dieses Werk zu verrichten ist.
Was ist, wenn es deine Darlegungen erfordern, einige der „tiefen Dinge
Gottes“ zu behandeln? (1. Kor. 2:10). Die Einzelheiten werden wahrschein-
¨ ¨ ¨
lich verstandlicher, wenn du zunachst auf bestimmte Schlusselelemente
¨ ¨
des Themas naher eingehst und sie erklarst. Schließt du dann mit einem
¨ ¨ ¨ ¨
kurzen, pragnanten Uberblick uber den Stoff ab, werden die Zuhorer si-
¨ ¨
cher das befriedigende Gefuhl verspuren, wirklich etwas gelernt zu haben.
¨
Rat in Bezug auf die christliche Lebensweise. Machst du den Zuhorern
¨
verstandlich, inwiefern der dargelegte Aufschluss auf ihr Leben anwendbar
ist, werden sie besonders großen Nutzen daraus ziehen. Frage dich, wenn
du die Bibeltexte in dem vorgegebenen Stoff untersuchst: „Warum wurden
¨
diese Informationen in der Bibel bis in die gegenwartige Zeit bewahrt?“
¨ ¨ ¨ ¨
(Rom. 15:4; 1. Kor. 10:11). Denke uber die Lebensverhaltnisse der Zuhorer
¨ ¨
nach. Betrachte die Verhaltnisse unter Berucksichtigung des Rates und der
¨
Grundsatze der Bibel. Argumentiere im Verlauf deiner Darlegungen anhand
¨
der Bibel, um zu zeigen, wie sie jemand helfen kann, mit solchen Verhalt-
¨
nissen bestmoglich umzugehen. Vermeide Verallgemeinerungen. Sprich
¨
uber ganz bestimmte Einstellungen und Handlungsweisen.
¨
Konzentriere dich beim Vorbereiten einer Redeaufgabe zunachst auf ein
oder zwei der obigen Empfehlungen. Mit zunehmender Erfahrung kannst
du dann immer mehr davon einarbeiten. Im Laufe der Zeit wirst du fest-
¨ ¨
stellen, dass die Zuhorer sich auf deine Darbietungen freuen, weil sie uber-
¨
zeugt sind, etwas zu horen, woraus sie wirklich Nutzen ziehen werden.

¨
UBUNGEN:
¨
1. Forsche nach, um etwas Aufschlussreiches zu einem gelaufigen Bibeltext wie
¨ ¨
Matthaus 24:14 oder Johannes 17:3 zu finden. 2. Lies Spruche 8:30, 31 und Jo-
¨
hannes 5:20. Wie konntest du diese Texte zum Nutzen einer Familie gebrauchen,
¨ ¨
nachdem du uber das Verhaltnis zwischen Jehova Gott und Christus Jesus, das
in diesen Versen beschrieben wird, nachgedacht hast?
 VERWENDUNG
43 DES VORGEGEBENEN STOFFES


Was solltest du tun?

Baue eine Redeaufgabe auf dem vorgesehenen Thema auf und ver-
wende bei vorgegebenem Quellenmaterial nur die Bibeltexte und
die Hauptpunkte, die darin angegeben sind.

¨
DIE Christenversammlung wird in der Bibel mit dem menschlichen Kor-
per verglichen. Jedes Glied ist notwendig, aber „nicht alle [haben] die-
selbe Funktion“. Im Einklang damit sollte an jede Dienstaufgabe, die ei-
¨
nem ubertragen wurde, herangegangen werden. Das erfordert, den Sinn
einer Redeaufgabe zu erfassen und wirklich etwas daraus zu machen,
¨
statt die Wichtigkeit gewisser Themen abzuschwachen, weil
¨ ¨ ¨
man andere fur interessanter halt (Rom. 12:4-8). Die Klasse
WARUM WICHTIG? ¨
des treuen und verstandigen Sklaven hat die Verantwortung,
Es beweist Respekt vor ¨
¨ fur geistige Speise „zur rechten Zeit“ zu sorgen (Mat. 24:45).
dem Ernahrungsprogramm ¨ ¨
der Klasse des treuen und Wer seine personlichen Fahigkeiten darauf verwendet, Rede-
¨ ¨
verstandigen Sklaven, beim aufgaben gemaß den erhaltenen Anweisungen auszuarbeiten,
Ausarbeiten einer Rede- ¨ ¨ ¨
zeigt Wertschatzung fur diese Einrichtung. Das tragt wiede-
aufgabe den vorgegebenen rum zu der reibungslosen Funktion der Versammlung als
Stoff zu verwenden.
Ganzes bei.
Was aufzunehmen ist. Wurde dir in der Schule ein The-
¨
ma ubertragen, arbeite wirklich dieses und kein anderes aus.
¨
In den meisten Fallen wird bestimmtes Quellenmaterial vorgegeben. Ist
¨ ¨
kein veroffentlichter Stoff als Grundlage fur die Darlegung angegeben,
¨
stell dafur Stoff aus Quellen deiner Wahl zusammen. Vergewissere dich
jedoch schon bei der Vorbereitung, dass die gesamte Darbietung auf dem
vorgegebenen Thema aufbaut. Bei der Entscheidung, was aufzunehmen
¨
ist, sind auch die Zuhorer in Betracht zu ziehen.
Studiere eingehend das Quellenmaterial und analysiere die Bibeltexte
¨ ¨
darin. Uberlege dir dann, was davon moglichst wirkungsvoll zum Nutzen
¨ ¨
der Zuhorer verwendet werden kann. Wahle als Hauptgedanken der
¨
Redeaufgabe zwei, gegebenenfalls auch drei Punkte aus dem veroffent-
lichten Stoff aus. Entnimm diesem auch die Bibeltexte, die du lesen und
¨
besprechen mochtest.
Wie viel Stoff solltest du behandeln? Nur so viel, wie wirkungsvoll ist.
Verzichte nicht zugunsten vieler Informationen auf gutes Lehren. Kon-
zentriere dich ausschließlich auf die Teile des Stoffes, die dazu beitragen,
das Ziel deiner Darlegungen zu erreichen. Verwende bei vorgegebenem
234
 Verwendung des vorgegebenen Stoffes 235

¨ ¨ ¨
Stoff nur das, was fur die Zuhorer am aufschlussreichsten und nutzlichs-
ten ist. Bei diesem Schulungspunkt soll festgestellt werden, ob du das,
¨
was als Grundlage fur die Redeaufgabe vorgesehen wurde, verwendest, und
nicht, wie viel du behandeln kannst.
Die Darlegungen sollten keineswegs nur eine Zusammenfassung des
¨
vorgegebenen Stoffes sein. Nimm dir vor, bestimmte Gedanken zu erkla-
¨
ren, naher darauf einzugehen, sie zu veranschaulichen und
¨ ¨
moglichst ein Beispiel fur ihre Anwendung zu geben. Zusatz-
gedanken sollten dazu dienen, wichtige Punkte des vorge- PRAKTISCHE HINWEISE
gebenen Stoffes herauszuarbeiten, ihn aber nicht ersetzen. Verwende nur Stoff, der
¨ ¨ direkt mit dem vorgegebenen
Bruder mit entsprechender Lehrfahigkeit werden im Laufe Thema in Verbindung steht.
der Zeit wahrscheinlich eingeladen, in der Dienstzusammen- Bildet bestimmter verof-
¨
¨
kunft Lehraufgaben zu ubernehmen. Ihnen ist die Notwen- fentlichter Stoff die Grundlage
¨ ¨
digkeit bewusst, den vorgegebenen Stoff wirkungsvoll zu ge- fur die Redeaufgabe, wahle
brauchen, statt ihn durch etwas anderes zu ersetzen. In die Hauptpunkte und die
¨
¨ ¨ ¨ ¨ Schlusseltexte aus diesem
ahnlicher Weise werden Brudern, die offentliche Vortrage Stoff aus statt aus anderen
¨
halten, Dispositionen ausgehandigt, an die sie sich halten. Quellen.
¨
Diese gestatten zwar eine gewisse Flexibilitat, geben aber ein-
deutig die Hauptpunkte vor, die herauszuarbeiten sind, sowie
¨ ¨
die unterstutzenden Beweisfuhrungen und die Bibeltexte, die
die Grundlage des Vortrags bilden. Es zu lernen, vorgegebenen Stoff als
Grundlage zu verwenden, ist ein wichtiger Bestandteil der Vorbereitung
auf weitere Redeaufgaben.
Die Schulung kann dir auch helfen, fortschreitende Heimbibelstudien
zu leiten. Du lernst, dich auf den Studienstoff zu konzentrieren, statt vom
Thema abzuschweifen, indem du irgendwelche Dinge hervorhebst, die
¨ ¨
vielleicht interessant, aber fur das Verstandnis des Themas nicht relevant
sind. Hast du allerdings verstanden, welche Absicht hinter dieser Lern-
einheit steht, wirst du dich auch nicht so streng an den Studienstoff hal-
¨ ¨ ¨ ¨
ten, dass du daruber versaumst, zusatzliche Erklarungen zu geben, die
¨
ein Studierender benotigen mag.

¨
UBUNG:
Kreise beim Lesen des Tagestextes das Wort oder die Wendung ein, die das be-
¨
handelte Thema ausdruckt. Tu das an drei verschiedenen Tagen. Unterstreiche
ein
¨ oder zwei kurze Kommentare, die einen direkten Bezug zum Thema haben.
Außere dich dann unter Verwendung der Bibeltexte und der Gedanken, die du
gekennzeichnet hast, in eigenen Worten zu dem Thema.
44 FRAGEN WIRKUNGSVOLL VERWENDEN


Was solltest du tun?

¨
Verwende Fragen, um ein gewunschtes Ergebnis zu erzielen. Das
¨
Ziel kann darin bestehen, eine horbare Antwort zu erhalten oder
jemand zu einer gedanklichen Reaktion anzuregen. Die Wirkung
¨
deiner Fragen hangt unmittelbar davon ab, wonach und wie du
fragst.

¨
WEIL Fragen eine Antwort verlangen — entweder horbar oder im Sinn —,
¨ ¨
tragen sie dazu bei, die Zuhorer mit einzubeziehen. Fragen konnen dir
¨
helfen, Gesprache zu beginnen und einen anregenden Gedankenaus-
¨
tausch zu fuhren. Als Redner und Lehrer kannst du Fragen stellen, um In-
¨
teresse zu wecken, um jemand zu helfen, uber ein Thema
nachzudenken, oder um deinen Worten Nachdruck zu verlei-
WARUM WICHTIG? hen. Machst du guten Gebrauch von Fragen, ermunterst du
Fragen tragen wirkungsvoll ¨
¨ andere, mitzudenken, statt nur passiv zuzuhoren. Die Art der
dazu bei, die Zuhorer mit
einzubeziehen. Antworten auf Fragestellung kann dir helfen, das Ziel zu erreichen, das du
¨ ¨ im Sinn hast.
gut gewahlte Fragen konnen
jemand, der andere belehrt, ¨
Um zu einem Gesprach anzuregen. Lade im Predigtdienst
auch wertvollen Aufschluss ¨ ¨
die Menschen moglichst ein, sich zu außern, sofern sie dazu
liefern.
bereit sind.
¨
Viele Zeugen Jehovas beginnen interessante Gesprache, in-
dem sie einfach die Frage stellen: „Haben Sie sich je ge-
¨ ¨ ¨
fragt . . .?“ Wahlen Verkundiger eine Frage, die die Allgemeinheit beschaf-
tigt, haben sie meistens viel Freude im Predigtdienst. Selbst wenn den
Angesprochenen die Frage noch nie in den Sinn gekommen ist, kann sie
¨
die Neugier wecken. Ganz unterschiedliche Themen konnen zur Sprache
gebracht werden durch Formulierungen wie „Was halten Sie von . . .?“,
¨
„Wie denken Sie uber . . .?“ oder „Meinen Sie . . .?“.
¨ ¨
Als sich der Evangeliumsverkundiger Philippus an einen athiopischen
Hofbeamten wandte, der laut die Prophezeiung Jesajas las, fragte er ihn
nur: „Verstehst du wirklich, was du liest?“ (Apg. 8:30). Diese Frage bahn-
¨
te Philippus den Weg, die Wahrheiten uber Jesus Christus darzulegen. Mit
¨ ¨
einer ahnlichen Frage konnen Zeugen Jehovas auch heutzutage Menschen
¨
finden, die wirklich nach einem genauen Verstandnis der biblischen
Wahrheit hungern.
Gibst du Menschen Gelegenheit, ihre eigenen Ansichten darzulegen,
¨ ¨
werden manche daraufhin eher bereit sein, dich anzuhoren. Hore auf-

236
 Fragen wirkungsvoll verwenden 237

merksam zu, nachdem du eine Frage gestellt hast. Reagiere freundlich,

nicht kritisch, auf die Antwort des Betreffenden. Sprich ein Lob aus, so-
fern du das aufrichtig tun kannst. Jesus lobte bei einer Gelegenheit einen
¨
Schriftgelehrten, der „verstandig geantwortet hatte“, und sagte: „Du bist
¨
nicht fern vom Konigreich Gottes“ (Mar. 12:34). Selbst wenn du mit der
¨
Ansicht deines Gegenubers nicht einig gehst, kannst du dich
¨ ¨
zumindest dafur bedanken, dass sich der Betreffende geaußert
¨ PRAKTISCHE HINWEISE
hat. Seine Worte konnen dich auf einen Standpunkt aufmerk- ¨
¨ Um ein Gesprach in Gang zu
sam gemacht haben, den du berucksichtigen musst, wenn du
¨ bringen, stell Fragen zu Din-
mit ihm uber die biblische Wahrheit sprichst. ¨ ¨
gen, die fur dein Gegenuber
Um wichtige Gedanken zur Sprache zu bringen. Versuche, wirklich wichtig sind.
¨
durch Fragen zu wichtigen Gedanken uberzuleiten, wenn du Bevor du einen wichtigen
¨ ¨
zu einer Zuhorerschaft sprichst oder dich mit einer Person un- Gedanken erklarst, versuche,
¨ ¨
terhaltst. Die Fragen sollten sich um etwas drehen, was sie die Zuhorer durch eine Frage
neugierig zu machen.
wirklich interessiert. Du kannst auch Fragen stellen, die Neu-
gier wecken, weil die Antwort nicht auf der Hand liegt. Hilf Menschen durch Fragen,
¨
den Grund fur bestimmte
Machst du eine kurze Pause, nachdem du eine Frage aufge- Aussagen zu verstehen; hilf
¨
worfen hast, werden die Zuhorer wahrscheinlich mit gestei- ihnen, die Logik dargelegter
¨ Wahrheiten und die guten
gertem Interesse dem zuhoren, was folgt.
Der Prophet Micha stellte bei einer Gelegenheit mehrere Auswirkungen, die diese auf
¨
ihr Leben haben konnen, zu
Fragen. Nachdem er gefragt hatte, was Gott von seinen Anbe- erkennen.
tern erwartet, warf der Prophet vier weitere Fragen auf, die je-
¨ Stell Fragen, um jemand,
weils eine mogliche Antwort enthielten. All diese Fragen mit dem du die Bibel stu-
bereiteten die Leser auf die aufschlussreiche Antwort vor, mit dierst, zu ermuntern,
der er diesen Teil seiner Abhandlung schloss (Mi. 6:6-8). Be- Wahrheiten nicht einfach
¨ ¨ nachzusprechen, sondern zu
muhe dich, beim Lehren ahnlich vorzugehen.
sagen, was er von dem
Um ein Thema zu besprechen. Durch Fragen kann anderen ¨
Gelernten halt.
¨
geholfen werden, die Folgerichtigkeit einer Beweisfuhrung zu
verstehen. Jehova ging so vor, als er ernste Worte an die Is-
¨
raeliten richtete, wie aus Maleachi 1:2-10 hervorgeht. Zunachst sagte er zu
¨ ¨
ihnen: „Ich habe euch geliebt.“ Da sie diese Liebe nicht gebuhrend schatz-
ten, fragte er: „War nicht Esau der Bruder Jakobs?“ Anschließend wies Je-
¨ ¨
hova auf den verodeten Zustand Edoms hin als Beweis dafur, dass er die-
se Nation wegen ihrer Gottlosigkeit nicht liebte. Daran schloss er
Veranschaulichungen an, gespickt mit Fragen, um Israels Versagen her-
vorzuheben, richtig auf seine Liebe zu reagieren. Einige der Fragen sind
¨
so formuliert, als wurden untreue Priester sie stellen. Andere Fragen rich-
¨
tete Jehova an die Priester. Der Dialog weckt Gefuhle und fesselt die Auf-
merksamkeit; die Logik ist unwiderlegbar, die Botschaft unvergesslich.
¨
Manche Redner verwenden Fragen ahnlich wirkungsvoll. Es wird zwar
238 Fragen wirkungsvoll verwenden

¨ ¨
nicht unbedingt eine horbare Antwort erwartet, aber die Zuhorer werden
¨
direkt einbezogen, als waren sie an einem Dialog beteiligt.
Die bei Bibelstudien angewandte Methode erfordert eine Beteiligung
¨ ¨ ¨
des Studierenden. Der Nutzen fur den Studierenden ist naturlich großer,
wenn er als Antwort nicht nur den gedruckten Stoff vorliest. Stell in
freundlichem Ton Zusatzfragen, um zum Nachdenken anzuregen. Ermun-
¨
tere ihn, bei Grundgedanken anhand der Bibel zu antworten. Du konn-
¨
test auch fragen: „Wie lasst sich das, was wir gerade besprechen, mit dem,
was wir schon betrachtet haben, in Einklang bringen? Warum ist es wich-
tig? Wie sollte es sich auf unser Leben auswirken?“ Diese Methode ist wir-
¨ ¨
kungsvoller, als seine eigene Uberzeugung zu außern oder selbst eine aus-
¨ ¨
fuhrliche Erklarung zu geben. Auf diese Weise hilfst du dem Studierenden,
¨
bei der Anbetung Gottes seine „Vernunft“ zu gebrauchen (Rom. 12:1).
Sei geduldig, wenn ein Studierender einen bestimmten Gedanken nicht
¨
versteht. Womoglich versucht er das, was du sagst, mit dem zu verglei-
chen, was er jahrelang geglaubt hat. Es kann eine Hilfe sein, das Thema
aus einem anderen Blickwinkel zu betrachten. Manchmal ist jedoch eine
ganz einfache Argumentation erforderlich. Mache vollen Gebrauch von
¨
der Bibel. Verwende Veranschaulichungen. Stell dazu leicht verstandliche
¨
Fragen, die den Betreffenden anregen, uber die Beweise nachzudenken.
Um tiefe Empfindungen zutage treten zu lassen. Jemand, der auf Fra-
¨
gen antwortet, offenbart nicht immer, wie er tatsachlich denkt. Er gibt
¨
vielleicht einfach die Antworten, die du seiner Ansicht nach gern horen
¨ ¨
mochtest. Einsicht ist hier unerlasslich (Spr. 20:5). Du kannst wie Jesus
dem Sinne nach fragen: „Glaubst du das?“ (Joh. 11:26).
¨
Als viele Junger Jesu an dem, was er sagte, Anstoß nahmen und ihn ver-
¨
ließen, forderte er seine Apostel auf, ihre Gedanken zu außern. Er fragte:
„Ihr wollt doch nicht etwa auch weggehen?“ Petrus kleidete ihre Empfin-
dungen in Worte und sagte: „Herr, zu wem sollen wir gehen? Du hast Wor-
te ewigen Lebens; und wir haben geglaubt und erkannt, dass du der Heili-
ge Gottes bist“ (Joh. 6:67-69). Bei einer anderen Gelegenheit fragte Jesus
¨
seine Junger: „Was sagen die Menschen, wer der Menschensohn sei?“ Da-
ran schloss er eine Frage an, mit der er sie aufforderte, aus dem Herzen zu
sprechen. „Ihr aber, was sagt ihr, wer ich sei?“ Petrus gab zur Antwort: „Du
bist der Christus, der Sohn des lebendigen Gottes“ (Mat. 16:13-16).
¨
Beim Leiten eines Bibelstudiums kann es nutzlich sein, bei bestimmten
¨
strittigen Fragen ahnlich vorzugehen. Du kannst beispielsweise fragen:
¨
„Wie betrachten Mitschuler (oder Arbeitskollegen) diese Angelegenheit?“
¨
Anschließend ware die Frage angebracht, was der Betreffende selbst davon
¨
halt. Wenn du weißt, wie jemand wirklich empfindet, kannst du ihm am
besten helfen.
 Fragen wirkungsvoll verwenden 239

Um Nachdruck zu verleihen. Durch Fragen kann einem Gedanken auch

Nachdruck verliehen werden. Der Apostel Paulus tat dies, wie zum Bei-
¨ ¨
spiel aus Romer 8:31, 32 hervorgeht: „Wenn Gott fur uns ist, wer wird ge-
gen uns sein? Er, der sogar seinen eigenen Sohn nicht verschonte, son-
¨
dern ihn fur uns alle dahingegeben hat, wie sollte er uns mit ihm nicht
¨
auch gutigerweise alles andere geben?“ Beachte, dass die Frage jeweils auf
dem vorausgehenden Teilsatz aufbaut.
¨ ¨
Nachdem der Prophet Jesaja Jehovas Urteil uber den Konig von Babylon
¨
aufgezeichnet hatte, brachte er eine feste Uberzeugung zum Ausdruck, in-
¨
dem er anfugte: „Jehova der Heerscharen selbst hat es beschlossen, und
wer kann es aufheben? Und seine Hand ist es, die ausgestreckt ist, und
wer kann sie abwenden?“ (Jes. 14:27). Diese Fragen zeigen allein schon
¨
durch ihren Inhalt an, dass der geaußerte Gedanke unbestreitbar ist. Eine
Antwort wird nicht erwartet.
¨
Um verkehrtes Denken aufzudecken. Gut uberlegte Fragen sind auch
ein wirksames Mittel, verkehrtes Denken aufzudecken. Bevor Jesus einen
¨
Mann heilte, fragte er die Pharisaer und einige Gesetzeskundige: „Ist es er-
laubt, am Sabbat zu heilen, oder nicht?“ Nachdem er die Heilung voll-
bracht hatte, fasste er nach: „Wer von euch, dessen Sohn oder Stier in ei-
¨
nen Brunnen fallt, wird ihn am Sabbattag nicht sogleich herausziehen?“
(Luk. 14:1-6). Er erwartete keine Antwort, und es wurde auch keine ge-
geben. Die Fragen deckten allerdings das verdrehte Denken der Betref-
fenden auf.
¨
Manchmal konnen sogar wahre Christen verkehrtem Denken erliegen.
¨
Im 1. Jahrhundert brachten in Korinth einige ihre Br uder vor Gericht, um
¨ ¨ ¨ ¨
Probleme zu losen, die sie untereinander hatten ausraumen konnen. Wie
behandelte der Apostel Paulus diese Angelegenheit? Er stellte eine Reihe
gezielter Fragen, um sie zu veranlassen, ihr Denken zu korrigieren (1. Kor.
6:1-8).
¨
Mit etwas Ubung kannst auch du Fragen wirkungsvoll verwenden. Wah-
¨ ¨
re dabei aber stets den notigen Respekt, vor allem, wenn du altere Leute,
¨ ¨
Menschen, die du nicht personlich kennst, oder Personen in Autoritats-
stellung ansprichst. Stell Fragen, um die biblische Wahrheit ansprechend
darzulegen.

¨
UBUNGEN:
¨
1. Bereite unter Berucksichtigung deines Predigtdienstgebiets mehrere Fragen
¨ ¨
vor, die du stellen konntest, um mit den Menschen dort ein sinnvolles Gesprach
¨ ¨
zu fuhren. 2. Lies Romer, Kapitel 3, und achte besonders darauf, wie Paulus Fra-
¨
gen verwandte, um die Stellung von Juden und Nichtjuden vor Gott zu erortern.
 LEHRREICHE BEISPIELE
45 UND VERANSCHAULICHUNGEN


Was solltest du tun?

¨
Setze Redewendungen, Erzahlungen oder wahre Begebenheiten so
ein, dass sie dir helfen, deine Ziele als Lehrer zu erreichen.

¨
BEISPIELE und Veranschaulichungen sind wirksame Lehrmittel. Sie kon-
¨
nen außerst wirkungsvoll die Aufmerksamkeit erregen oder fesseln, sie re-
¨ ¨ ¨
gen das Denkvermogen an, rufen Gefuhle wach und konnen dadurch Herz
¨
und Gewissen beeinflussen. Durch Veranschaulichungen konnen mitunter
¨ ¨
Vorurteile uberwunden werden. Außerdem sind sie eine gute Gedachtnis-
¨
stutze. Setzt du sie beim Lehren ein?
Veranschaulichungen sind Redefiguren, die zumeist nur aus
WARUM WICHTIG? ¨
¨ wenigen Worten bestehen; trotzdem konnen sie lebhafte Vor-
Richtig angewandt, konnen ¨ ¨ ¨
diese Lehrhilfen eine Dar-
stellungen wecken. Werden sie sorgfaltig gewahlt, erklart sich
legung bereichern, das Leben ihre Bedeutung weitgehend von selbst. Ein Lehrer kann ihren
¨ ¨
der Menschen beeinflussen Wert allerdings dadurch erhohen, dass er eine kurze Erklarung
¨ ¨ ¨ ¨
und Gelerntes fest einpragen. anfugt. Die Bibel enthalt viele Lehrbeispiele dafur.
¨
Falsch angewandt, konnen sie
Mit Vergleichen und Metaphern beginnen. Vergleiche sind
dagegen von wertvoller Un-
terweisung ablenken. die einfachsten Redefiguren. Lernst du gerade erst, Veranschau-
lichungen zu gebrauchen, kann es sinnvoll sein, mit Verglei-
chen zu beginnen. Sie sind normalerweise an dem Wort „wie“
¨
zu erkennen. Durch die Gegenuberstellung von zwei Dingen, die ganz ver-
¨
schieden sein konnen, wird eine Gemeinsamkeit in den Vordergrund ge-
¨ ¨
ruckt. Die Bibel ist voll bildhafter Ausdrucke, die mit Dingen aus der
¨ ¨
Schopfung zu tun haben — Pflanzen, Tiere oder Himmelskorper — bezie-
hungsweise auf menschlicher Erfahrung beruhen. Jemand, der Gottes Wort
¨ ¨
regelmaßig liest, wird gemaß Psalm 1:3 „wie ein Baum . . ., gepflanzt an
¨ ¨
Wasserbachen“, ein Baum, der Frucht tragt und nicht verdorrt. Von dem
¨ ¨
Bosen wird gesagt, er sei „wie ein Lowe“, der auf Beute lauert (Ps. 10:9).
¨
Jehova versprach Abraham, sein Same wurde so zahlreich werden „wie die
¨
Sterne der Himmel“ und „wie die Sandkorner, die am Ufer des Meeres
¨
sind“ (1. Mo. 22:17). Mit Bezug auf das enge Verhaltnis, das Jehova mit der
Nation Israel einging, sagte er, dass er Israel und Juda an sich haften ließ,
¨ ¨
„wie ein Gurtel an den Huften eines Mannes haftet“ (Jer. 13:11).
Auch Metaphern lenken die Aufmerksamkeit auf eine Gemeinsamkeit,
die zwei ganz verschiedene Dinge verbindet. Eine Metapher ist allerdings
¨
ausdrucksstarker als ein Vergleich. Man tut so, als ob das eine das andere
¨ ¨ ¨
ware, und ubertragt dadurch gewisse Eigenschaften des einen auf das an-

240
 Lehrreiche Beispiele und Veranschaulichungen 241

¨
dere. Jesus sagte zu seinen Jungern: „Ihr seid das Licht der Welt“ (Mat.
¨ ¨ ¨
5:14). Der Junger Jakobus beschrieb den Schaden, den ungezugelte Auße-
¨
rungen anrichten konnen, wie folgt: „Die Zunge ist ein Feuer“ (Jak. 3:6).
David sang Jehova betreffend: „Du bist meine Felsenkluft und meine Fes-
¨
te“ (Ps. 31:3). Eine gut gewahlte Metapher bedarf normalerweise kaum ei-
¨ ¨
ner oder gar keiner Erklarung. Ihre Wirkung liegt in der Kurze. Eine Meta-
¨
pher kann den Zuhorern helfen, sich einen Gedanken besser
zu merken als die reine Darlegung eines Sachverhalts.
¨ PASSENDE BEISPIELE UND
Eine Hyperbel ist eine Ubertreibung. Sie sollte allerdings mit
VERANSCHAULICHUNGEN
Bedacht verwendet werden, weil sie sonst leicht missverstan- FINDEN
den werden kann. Jesus gebrauchte diese Redefigur, um ein un- ¨
Lies die Bibel regelmaßig;
vergessliches Bild zu vermitteln, als er fragte: „Warum schaust achte dabei auf Veranschau-
¨
du . . . auf den Strohhalm im Auge deines Bruders, beachtest lichungen; denke uber den
aber nicht den Balken in deinem eigenen Auge?“ (Mat. 7:3). Wert der Beispiele nach.
¨ Wenn du die Welt um dich he-
Bevor du versuchst, ahnliche oder ganz andere Redefiguren zu
¨ rum beobachtest, verbinde im
gebrauchen, lerne zunachst, Vergleiche und Metaphern wir-
Geist die Einstellung und die
kungsvoll einzusetzen. Handlungen der Menschen
Beispiele gebrauchen. Statt eine Redefigur zu verwenden, ¨
mit den Themen, uber die du
¨ ¨ sprichst.
mochtest du als Lehrhilfe vielleicht lieber Beispiele anfuhren,
seien es erfundene Geschichten oder wahre Begebenheiten. Da Lege dir eine Sammlung wir-
¨ ¨ kungsvoller Beispiele und
sie sich leicht verselbststandigen, muss uberlegt damit umge-
Veranschaulichungen an. Du
gangen werden. Beispiele sollten nur gebraucht werden, um
kannst sie deinem Lesestoff,
wirklich wichtige Gedanken zu untermauern, und sie sollten ¨ ¨
Vortragen oder personlichen
so dargeboten werden, dass man sich an den Lehrpunkt erin- Beobachtungen entnehmen.
¨ ¨
nert, nicht nur an die Geschichte. Bewahre sie fur kunftigen Ge-
¨ brauch auf.
Es muss sich zwar nicht immer um tatsachliche Begebenhei-
¨
ten handeln, aber sie sollten Verhaltensweisen oder Umstande
aus dem wirklichen Leben widerspiegeln. Als Jesus lehrte, wie
¨ ¨
reumutige Sunder betrachtet werden sollten, veranschaulichte er seinen
Kerngedanken dadurch, dass er von der Freude eines Mannes sprach, der
ein verlorenes Schaf wiedergefunden hat (Luk. 15:1-7). Einem Mann, der
die volle Bedeutung dessen nicht begriff, was im Gesetz mit dem Gebot ge-
¨ ¨
meint war, seinen Nachsten zu lieben, erzahlte Jesus von einem Samariter,
¨
der einem Verletzten half, nachdem ein Priester und ein Levit versaumt
hatten, das zu tun (Luk. 10:30-37). Lernst du es, das Verhalten und das Tun
¨
der Menschen genau zu beobachten, kannst du Beispiele als einpragsames
Lehrmittel einsetzen.
¨
Der Prophet Nathan gebrauchte eine fiktive Begebenheit, um Konig Da-
¨
vid zurechtzuweisen. Die Erzahlung war wirkungsvoll, weil dadurch
¨
eine Situation vermieden wurde, in der David versucht hatte, sich zu
242 Lehrreiche Beispiele und Veranschaulichungen

¨
rechtfertigen. Die Erzahlung handelte von einem reichen Mann, der viele
Schafe hatte, und von einem minderbemittelten Mann, der nur ein einzi-
¨
ges weibliches Lamm besaß, das er mit liebevoller Fursorge aufzog. Da Da-
vid selbst Hirte gewesen war, konnte er sich in den Besitzer des Lammes
¨ ¨
hineinversetzen. Er reagierte mit gerechter Emporung, als er horte, dass der
Reiche dem Armen das geliebte Lamm einfach wegnahm. Darauf sagte Na-
¨
than offen zu David: „Du selbst bist der Mann!“ Davids Herz war beruhrt
¨
worden, und er bereute aufrichtig (2. Sam. 12:1-14). Mit etwas Ubung
kannst du es lernen, an Streitfragen, die mit Emotionen belastet sind, auf
ansprechende Weise heranzugehen.
Die Ereignisse, die in der Bibel aufgezeichnet wurden, geben viele wert-
¨
volle Lehrbeispiele. Jesus griff mit wenigen Worten auf ein solches zuruck,
¨
als er sagte: „Denkt an Lots Frau“ (Luk. 17:32). Er erwahnte in Verbindung
¨
mit der ausfuhrlichen Beschreibung des Zeichens seiner Gegenwart „die
¨ ¨
Tage Noahs“ (Mat. 24:37-39). In Hebraer, Kapitel 11 fuhrte der Apostel Pau-
¨
lus 16 Manner und Frauen namentlich als Beispiele des Glaubens an. Bist
du mit der Bibel erst einmal gut vertraut, werden dir die Ereignisse und die
¨
Menschen, die dabei erwahnt werden, als anschauliche Beispiele dienen
¨ ¨
konnen (Rom. 15:4; 1. Kor. 10:11).
¨
Manchmal wirst du es vielleicht fur sinnvoll halten, einen Lehrpunkt mit
einem neuzeitlichen Erfahrungsbericht zu untermauern. Achte in diesem
¨
Fall jedoch darauf, nur verburgte Berichte zu verwenden und auf solche zu
¨ ¨
verzichten, die jemand in der Zuhorerschaft unnotig in Verlegenheit brin-
¨
gen oder die Aufmerksamkeit auf ein umstrittenes Thema lenken konnten,
um das es gar nicht geht. Denke auch daran, dass der Erfahrungsbericht
¨
einem Zweck dienen sollte. Verzichte auf unnotige Details, die lediglich
¨
vom Ziel deiner Darbietung ablenken wurden.
¨
Ist es verstandlich? Eine Veranschaulichung oder ein Beispiel, das du
¨
verwendest, sollte einem bestimmten Zweck dienen. Ist das aber moglich,
ohne die Nutzanwendung in Verbindung mit dem behandelten Thema zu
¨
erklaren?
¨
Nachdem Jesus von seinen Jungern als dem „Licht der Welt“ gesprochen
¨
hatte, fugte er einige Anmerkungen dazu an, wie eine Lampe verwendet
wird, und auf welche Verantwortung ihrerseits das hindeutete (Mat. 5:15,
16). An sein Gleichnis von dem verlorenen Schaf schloss er einen Kom-
¨ ¨ ¨
mentar daruber an, welche Freude im Himmel uber einen Sunder herrscht,
¨
der bereut (Luk. 15:7). Und im Anschluss an seine Erzahlung vom barm-
¨
herzigen Samariter stellte Jesus seinem Zuhorer eine gezielte Frage und gab
¨
daraufhin direkten Rat (Luk. 10:36, 37). Dagegen erklarte Jesus sein Gleich-
nis von den verschiedenen Bodenarten und das Gleichnis vom Unkraut auf
¨
dem Feld nur denjenigen, die demutig genug waren, nachzufragen, nicht
 Lehrreiche Beispiele und Veranschaulichungen 243

aber den Volksmengen (Mat. 13:1-30, 36-43). Drei Tage vor seinem Tod er-
¨ ¨
zahlte Jesus ein Gleichnis, das von mordgierigen Weingartnern handelte.
¨
Er verzichtete auf eine Anwendung; sie war auch nicht notig. „Die Ober-
¨
priester und die Pharisaer . . . merkten . . ., dass er von ihnen redete“ (Mat.
¨
21:33-45). Die Art der Veranschaulichung, die Gesinnung der Zuhorer und
¨
das Ziel entscheiden jeweils uber die Notwendigkeit oder den Umfang ei-
¨
ner Erklarung der Anwendung.
¨
Es wird womoglich einige Zeit dauern, bis du Veranschaulichungen und
¨
Beispiele wirkungsvoll gebrauchen kannst, aber die Muhe lohnt sich. Gut
¨
gewahlte Veranschaulichungen sprechen sowohl den Sinn als auch die Ge-
¨
fuhle an. Daher wird die Botschaft mit einer Wirkung vermittelt, wie es
durch eine einfache Darlegung des Sachverhalts oft nicht erreicht werden
kann.

¨
UBUNG:
Analysiere die Veranschaulichungen in folgenden Bibeltexten: Jesaja 44:9-20;
¨ ¨
Matthaus 13:44; Matthaus 18:21-35. Was wird darin jeweils gelehrt? Warum ist
es wirkungsvoll?

Redefiguren, Beispiele aus dem wirklichen

die ich beim Lehren Leben, die ich verwenden
¨ ¨
verwenden mochte und nicht vergessen mochte

 
 VERTRAUTES
46 ZUM VERANSCHAULICHEN HERANZIEHEN


Was solltest du tun?

¨
Gebrauche Veranschaulichungen, in denen es um Tatigkeiten geht,
¨
mit denen sich die Zuhorer befassen, oder um Dinge, die sie gut
kennen.

¨
EINE Veranschaulichung muss selbstverstandlich zum jeweiligen Stoff
¨
passen. Damit sie so wirkungsvoll wie moglich ist, sollte sie allerdings auch
¨
den Zuhorern angepasst sein.
¨
Inwiefern beeinflusst die Zusammensetzung der Zuhorerschaft die Wahl
der Veranschaulichungen? Was tat Jesus Christus? Ganz gleich, ob er zu
¨
den Volksmengen oder zu seinen Jungern sprach, nie ging er
¨
in seinen Beispielen auf die typische Lebensweise in Landern
WARUM WICHTIG? ¨ ¨
fern von Israel ein. Damit hatten seine Zuhorer gar nichts an-
Wer Vertrautes zum Ver- ¨
fangen konnen. Deshalb bezog sich Jesus weder auf das
anschaulichen heranzieht, ¨ ¨ ¨
¨ hofische Leben in Agypten noch auf die Religionsausubung in
wird das Herz der Zuhorer ¨ ¨
ansprechen. Indien. Er erwahnte in seinen Veranschaulichungen Tatigkei-
¨
ten, mit denen trotzdem Menschen in allen L andern vertraut
¨ ¨
waren. Er sprach uber das Ausbessern von Kleidung, daruber,
Handel zu treiben, etwas Kostbares zu verlieren oder Hochzeitsfeste zu be-
suchen. Jesus konnte nachvollziehen, wie Menschen unter verschiedenen
¨
Umstanden reagieren, und er nahm Bezug darauf (Mar. 2:21; Luk. 14:7-11;
¨ ¨
15:8, 9; 19:15-23). Da Jesu offentliche Predigttatigkeit vor allem auf das
Volk Israel ausgerichtet war, ging es in seinen Veranschaulichungen meis-
¨ ¨ ¨
tens um Gegenstande oder Tatigkeiten aus dem taglichen Leben jener Men-
schen. Aus diesem Grund sprach er zum Beispiel von der Landwirtschaft,
davon, wie Schafe auf ihren Hirten reagieren, oder von der Weinaufbewah-
¨
rung in ledernen Schlauchen (Mar. 2:22; 4:2-9; Joh. 10:1-5). Er wies auch
¨
auf gelaufige historische Beispiele hin — die Erschaffung des ersten Men-
schenpaars, die Flut der Tage Noahs, die Vernichtung Sodoms und Gomor-
ras, der Tod von Lots Frau, um nur einige zu nennen (Mat. 10:15; 19:4-6;
¨
24:37-39; Luk. 17:32). Berucksichtigst du bei der Auswahl von Veranschau-
¨ ¨ ¨
lichungen in ahnlicher Weise Tatigkeiten, mit denen deine Zuhorer ver-
traut sind, sowie ihren Kulturkreis?
¨
Wie solltest du vorgehen, wenn du nicht zu einer großen Zuhorerschaft
sprichst, sondern zu einigen wenigen Personen oder nur zu einer einzigen?
¨ ¨ ¨
Wahle bei einer kleinen Zuhorerschaft moglichst eine Veranschaulichung
aus, die genau auf sie abgestimmt ist. Als Jesus einer Samariterin an einem

244
 Vertrautes zum Veranschaulichen heranziehen 245

Brunnen bei Sychar Zeugnis gab, sprach er von ‘lebendigem Wasser’, da-
von, ‘nie wieder durstig zu werden’, und von „einer Wasserquelle . . ., die
¨
hervorsprudelt, um ewiges Leben zu vermitteln“ — alles bildliche Ausdru-
¨
cke, die direkt mit ihrer momentanen Tatigkeit zu tun hatten (Joh. 4:7-15).
¨
Als er Manner ansprach, die ihre Fischernetze wuschen, gebrauchte er ei-
nen bildlichen Ausdruck, der sich auf den Fischfang bezog (Luk. 5:2-11).
¨ ¨
In beiden Fallen hatte er sich auch auf die Landwirtschaft be-
¨
ziehen konnen, da sie in einem Agrarland lebten. Aber wie viel
¨ ¨
wirkungsvoller war es doch, das heranzuziehen, was sie person- WIE MAN DIESE FAHIGKEIT
lich taten, wenn er vor ihrem geistigen Auge ein bestimmtes ENTWICKELT
¨
Bild entstehen ließ! Bemuhst du dich, dasselbe zu tun? Lerne es, nicht nur an das zu
¨ ¨
Wahrend Jesus seine Aufmerksamkeit auf die ‘verlorenen denken, was du sagen moch-
Schafe des Hauses Israel’ richtete, wurde der Apostel Paulus test, sondern auch an die
¨
Zuhorer.
nicht nur zu den Israeliten gesandt, sondern auch zu nicht-
¨ Achte auf Einzelheiten in dei-
judischen Nationen (Mat. 15:24; Apg. 9:15). Wirkte sich das
¨ nem Umfeld.
merklich auf das aus, was Paulus erwahnte? Durchaus. Als er
¨ Setze es dir zum Ziel, jede
an die Christen in Korinth schrieb, sprach er von Wettlaufen,
¨ ¨ Woche mindestens eine neue,
erwahnte den Brauch, Mahlzeiten in Gotzentempeln einzuneh-
¨ passende Veranschaulichung
men, und spielte auf Triumphzuge an — alles Dinge, mit de-
zu verwenden.
nen jene Nichtjuden sicher vertraut waren (1. Kor. 8:1-10; 9:24,
25; 2. Kor. 2:14-16).
¨
Wahlst du die Veranschaulichungen und Beispiele, die du
¨
beim Lehren verwendest, genauso sorgfaltig aus wie Jesus und Paulus? Be-
¨ ¨
rucksichtigst du die Herkunft und das Alltagsleben der Zuhorer? Seit dem
¨ ¨
1. Jahrhundert hat sich in der Welt naturlich manches geandert. Viele Men-
schen haben durch das Fernsehen Zugang zu Nachrichten aus aller Welt.
¨ ¨
Sie sind haufig mit den Verhaltnissen im Ausland vertraut. Wo das der Fall
ist, gibt es sicher nichts dagegen einzuwenden, entsprechende Medien-
¨
berichte fur Veranschaulichungen heranzuziehen. Doch am meisten be-
¨
ruhrt die Menschen normalerweise das, was mit ihrem Privatleben zu tun
hat — ihre Wohnung, ihre Familie, ihre Arbeit, die Nahrungsmittel, die sie
essen, das Wetter in ihrer Gegend.
¨
Erfordert eine Veranschaulichung lange Erklarungen, sprichst du wahr-
¨ ¨
scheinlich uber etwas, was den Zuhorern nicht vertraut ist. Solch eine Ver-
¨ ¨
anschaulichung kann einen Lehrpunkt leicht uberragen. Dann konnen
¨
sich die Zuhorer zwar an die Veranschaulichung erinnern, nicht aber an
den biblischen Gedanken, den du vermitteln wolltest.
¨
Statt komplizierte Vergleiche zu ziehen, griff Jesus einfache, alltagliche
¨
Dinge auf — kleine Dinge, um Großes zu erklaren, und leichte Dinge, um
Schwieriges zu verdeutlichen. Dadurch, dass Jesus eine Verbindung zwi-
¨
schen Alltaglichem und biblischen Wahrheiten herstellte, half er den
246 Vertrautes zum Veranschaulichen heranziehen

Menschen, die Lehrpunkte besser zu verstehen und sie sich zu merken.

¨
Welch ein vorzugliches, nachahmenswertes Beispiel!

¨
UBUNG:
¨
Untersuche die in Matthaus 12:10-12 verwendete Veranschaulichung. Warum
war sie wirkungsvoll?

Veranschaulichungen, die ich Veranschaulichungen, die ich

verwenden kann, um mit einem verwenden kann, um mit einem
¨ ¨
Jugendlichen uber sittliche Normen Erwachsenen uber eine grundlegende
zu reden biblische Wahrheit zu sprechen

 
 WIRKUNGSVOLLER EINSATZ
VISUELLER HILFSMITTEL 47


Was solltest du tun?

Setze Bilder, Karten oder andere Dinge ein, um wichtige Lehrpunk-
te anschaulicher zu machen.

WARUM solltest du beim Lehren visuelle Hilfsmittel einsetzen? Weil da-

¨
durch eine großere Wirkung erzielt wird. Jehova Gott und Jesus Christus
¨
taten dies, und wir konnen von ihnen lernen. Durch die Kombination von
Anschauungsmaterial mit dem gesprochenen Wort werden die Informatio-
nen von zwei Sinnesorganen aufgenommen. Auf diese Weise kann die Auf-
¨ ¨
merksamkeit der Zuhorer gefesselt und der Eindruck verstarkt
werden. In welcher Form lassen sich beim Darlegen der guten
Botschaft visuelle Hilfsmittel einsetzen? Wie kannst du dich WARUM WICHTIG?
vergewissern, ob sie wirkungsvoll sind? Ein visuelles Hilfsmittel hinter-
¨ ¨
¨ lasst im Sinn haufig einen
Wie die großten Lehrer Visuelles als Hilfsmittel einsetzten. deutlicheren oder nachhalti-
Jehova gebrauchte in unvergesslicher Weise sichtbare Dinge, geren Eindruck als das
um Wichtiges zu lehren. Eines Nachts ließ er Abraham nach gesprochene Wort.
draußen gehen und sagte: „Blicke bitte zu den Himmeln auf,
¨ ¨
und zahl die Sterne, wenn du sie zu zahlen vermagst. . . . So
wird dein Same werden“ (1. Mo. 15:5). Selbst wenn das, was hier verspro-
¨
chen wurde, vom menschlichen Standpunkt aus unmoglich erschien, war
Abraham tief beeindruckt und er glaubte Jehova. Bei einer anderen Ge-
¨
legenheit sandte Jehova Jeremia zum Haus eines Topfers und ließ ihn des-
sen Werkstatt betreten. Dort sollte er beobachten, wie der Mann den Ton
¨
formte. Welch eine unvergessliche Lektion in Bezug auf die Autoritat des
¨ ¨ ¨
Schopfers gegenuber den Menschen! (Jer. 18:1-6). Und wie hatte Jona je-
¨
mals die Lektion in Mitleid vergessen konnen, die Jehova ihm durch die
¨
Flaschenkurbispflanze erteilte? (Jona 4:6-11). Jehova wies seine Propheten
sogar an, prophetische Botschaften durch ihre Verhaltensweise darzustel-
¨ ¨
len und dabei bestimmte geeignete Gegenstande zu gebrauchen (1. Ko.
¨
11:29-32; Jer. 27:1-8; Hes. 4:1-17). Die Bestandteile der Stiftshutte und des
Tempels sind eigentlich Darstellungen, die uns helfen sollen, himmlische
Wirklichkeiten zu begreifen (Heb. 9:9, 23, 24). Gott machte auch reichlich
¨
Gebrauch von Visionen, um wichtige Botschaften zu ubermitteln (Hes.
1:4-28; 8:2-18; Apg. 10:9-16; 16:9, 10; Offb. 1:1).
¨
Wie setzte Jesus Visuelles als Hilfsmittel ein? Als die Pharisaer und die
¨
Parteianhanger des Herodes ihn in seiner Rede fangen wollten, ließ er sich
¨
einen Denar geben und lenkte die Aufmerksamkeit auf das Bild des Casars

247
248 Wirkungsvoller Einsatz visueller Hilfsmittel

¨ ¨ ¨ ¨
darauf. Dann erklarte er, dass Casars Dinge Casar zuruckgezahlt werden
sollten, Gottes Dinge aber Gott (Mat. 22:19-21). Um eine Lektion darin zu
erteilen, Gott mit allem zu ehren, was man hat, machte Jesus auf eine arme
¨
Witwe im Tempel aufmerksam, deren Spende — zwei kleine Munzen — ihr
ganzer Lebensunterhalt war (Luk. 21:1-4). Bei einer anderen Gelegenheit
¨ ¨
stellte er ein kleines Kind als Beispiel dafur hin, demutig und frei von Ehr-
¨
geiz zu sein (Mat. 18:2-6). Er veranschaulichte auch personlich, was Be-
¨ ¨
scheidenheit bedeutet, indem er seinen Jungern die Fuße
wusch (Joh. 13:14).
¨
WIRKUNGSVOLLE VISUELLE Moglichkeiten, visuelle Hilfsmittel einzusetzen. Im Ge-
HILFSMITTEL . . . ¨
gensatz zu Jehova konnen Menschen nichts durch Visionen
¨ ¨
. . . sollten etwas, was beson- ubermitteln. Die Veroffentlichungen der Zeugen Jehovas ent-
deren Nachdruck verdient, in halten allerdings viele aufschlussreiche Bilder. Gebrauche sie,
¨
den Vordergrund rucken oder um interessierten Personen zu helfen, sich das irdische Pa-
¨
genauer erklaren.
¨ radies vorzustellen, das in Gottes Wort verheißen wird. Bei ei-
. . . sollten hauptsachlich der nem Heimbibelstudium kannst du einen Studierenden auf ein
Unterweisung dienen.
¨ ¨ Bild aufmerksam machen, das etwas zeigt, was mit dem ge-
. . . sollten fur alle Zuhorer ¨
rade Studierten zu tun hat, und ihn erklaren lassen, was er
deutlich sichtbar sein, wenn
¨ sieht. Bemerkenswerterweise fragte Jehova, als er den Prophe-
sie auf der Buhne verwendet
werden. ten Amos bestimmte Visionen sehen ließ: „Was siehst du,
¨
Amos?“ (Am. 7:7, 8; 8:1, 2). Du kannst ahnliche Fragen stel-
len, wenn du Menschen auf Bilder hinweist, die als visuelle
Lehrhilfen gedacht sind.
Durch schriftliche mathematische Berechnungen oder eine Zeittafel, die
den Ablauf bedeutsamer Ereignisse aufzeigt, kann Menschen geholfen wer-
den, Prophezeiungen wie die „sieben Zeiten“ aus Daniel 4:16 oder die
¨
„siebzig Wochen“ gemaß Daniel 9:24 leichter zu verstehen. Solche visuel-
¨ ¨
len Hilfsmittel sind in mehreren unserer Veroffentlichungen fur das Stu-
dium zu finden.
¨
Wird im Familienbibelstudium beispielsweise die Stiftshutte, der Tempel
¨ ¨
in Jerusalem oder Hesekiels visionarer Tempel behandelt, konnen Bilder
oder Grundrisse das Ganze anschaulicher machen. Man findet sie in dem
¨ ¨
Werk Einsichten uber die Heilige Schrift, im Anhang der Neuen-Welt-Uber-
setzung der Heiligen Schrift — mit Studienverweisen sowie in verschiedenen
Ausgaben des Wachtturms.
Mache beim Bibellesen im Familienkreis guten Gebrauch von Landkar-
ten. Verfolge Abrahams Reiseweg von Ur nach Haran und weiter nach Be-
¨
thel. Rekonstruiere den Weg, den die Israeliten zurucklegten, als die Nation
¨
Agypten verließ und in das Land der Verheißung zog. Finde heraus, welches
¨
Gebiet jeder Stamm Israels als Erbe erhielt. Ergrunde, wie groß Salomos
Herrschaftsgebiet war. Versuche nachzuvollziehen, welche Fluchtroute Elia
 Wirkungsvoller Einsatz visueller Hilfsmittel 249

einschlug, als Isebel ihm drohte und er den weiten Weg von Jesreel bis in
¨ ¨
die Wildnis jenseits von Beerscheba zurucklegte (1. Ko. 18:46 bis 19:4). Ma-
¨ ¨
che die Stadte und Dorfer ausfindig, in denen Jesus predigte. Verfolge die
Reisen des Paulus, die im Bibelbuch Apostelgeschichte beschrieben werden.
¨
Visuelle Hilfsmittel sind nutzlich, wenn du Personen, die die Bibel studie-
¨ ¨
ren, mit Aktivitaten der Versammlung vertraut machen mochtest. Du kannst
einem Studierenden zum Beispiel ein gedrucktes Programm zeigen und er-
¨ ¨
klaren, welche Gedanken auf unseren Kongressen besprochen werden. Fur
¨ ¨
viele war es beeindruckend, privat einen Konigreichssaal oder ein Zweigbu-
¨ ¨
ro der Zeugen Jehovas zu besichtigen. Auf diese Weise konnen Missverstand-
¨ ¨
nisse uber unser Werk und dessen Zweck wirkungsvoll ausgeraumt werden.
¨
Zeige bei einer Besichtigung des Konigreichssaals, worin er sich von ande-
¨
ren Anbetungsstatten unterscheidet. Hebe hervor, dass es sich um ein ein-
¨ ¨
faches Gebaude fur Lehrzwecke handelt. Weise auf Dinge hin, die speziell
¨ ¨
unserer offentlichen Predigttatigkeit dienen — die Literaturausgabe, Gebiets-
¨
karten und Spendenkasten (im Gegensatz zu Kollektentellern).
¨
Wenn Videofilme verfugbar sind, die unter der Aufsicht der leitenden
¨
Korperschaft hergestellt wurden, verwende diese, um das Vertrauen in die
¨ ¨
Bibel zu starken, Studierende mit der Tatigkeit der Zeugen Jehovas vertraut
zu machen und die Zuschauer zu ermuntern, im Einklang mit biblischen
¨
Grundsatzen zu leben.
¨
Der Einsatz visueller Hilfsmittel bei großeren Gruppen. Gut vorberei-
¨ ¨
tet und passend dargeboten, konnen visuelle Hilfsmittel auch bei großeren
Gruppen wirkungsvolle Lehrhilfen sein. Sie werden in verschiedener Form
¨ ¨
von der Klasse des treuen und verstandigen Sklaven zur Verfugung gestellt.
Der Stoff im Wachtturm beinhaltet normalerweise visuelle Hilfsmittel in
Form von Illustrationen, die der Studienleiter verwenden kann, um wich-
¨
tige Gedanken hervorzuheben. Dasselbe trifft auf Veroffentlichungen zu,
die im Versammlungsbuchstudium verwendet werden.
¨ ¨ ¨
Bei einigen offentlichen Vortragen scheint es sich gemaß der Disposition
anzubieten, visuelle Hilfsmittel zu verwenden, um Gedanken zu veran-
¨
schaulichen. Normalerweise ist es allerdings von großerem Nutzen, die Auf-
merksamkeit auf das zu richten, was in der Bibel steht, die die meisten Zu-
¨
horer ja in der Hand haben. Sollte gelegentlich ein Bild oder eine kurze
Aufstellung von Kerngedanken erforderlich sein, um einen oder mehrere
¨
Hauptpunkte eines Vortrags verstandlich zu machen, vergewissere dich im
Voraus, dass das dazu verwendete visuelle Hilfsmittel auch in den letzten
¨
Reihen der Zusammenkunftsstatte noch zu erkennen (oder zu lesen) ist.
Solche Mittel sollten sparsam eingesetzt werden.
Die Verwendung passender visueller Hilfsmittel beim Reden und Lehren
soll nicht der Unterhaltung dienen. Werden sie benutzt, sollten sie
250 Wirkungsvoller Einsatz visueller Hilfsmittel

¨
Gedanken unterstutzen, die besonderen Nachdruck verdienen. Solche Hil-
¨
fen sind nutzlich, wenn sie dazu beitragen, das gesprochene Wort genau-
¨ ¨ ¨
er zu erklaren, es verstandlicher zu machen, oder wenn sie nachdruckliche
¨ ¨
Beweise fur die Gultigkeit des Gesagten liefern. Richtig verwendet, kann
ein passendes visuelles Hilfsmittel solch einen tiefen Eindruck hinterlas-
sen, dass man sich noch jahrelang sowohl daran als auch an den Lehr-
punkt erinnert.
¨
Der Horsinn und der Gesichtssinn spielen beide beim Lernen eine wich-
¨
tige Rolle. Denke daran, dass die großten Lehrer diese Sinne ansprachen,
und sei darauf bedacht, sie nachzuahmen, wenn du dich an andere wendest.

¨
UBUNG:
¨
Fuhre nachfolgend visuelle Hilfsmittel auf, die du verwenden kannst . . .

¨ ¨
. . . um die Wertschatzung fur . . . um ein Kind bestimmte
¨
Jehovas Organisation zu vergroßern biblische Wahrheiten zu lehren

 
 ¨
VERNUNFTIGE VORGEHENSWEISE 48


Was solltest du tun?

Verwende Bibeltexte, Veranschaulichungen und Fragen auf eine
¨
Weise, die sowohl logisch ist als auch zum Zuhoren und Nachden-
ken ermuntert.

¨
GOTTES WORT hat in unserem Leben manches verandert, und wir sind
¨ ¨
dankbar dafur. Diesen Segen mochten wir auch anderen zukommen lassen.
¨
Wie uns durchaus bewusst ist, hangen die Zukunftsaussichten der Men-
schen davon ab, wie sie auf die gute Botschaft reagieren (Mat. 7:13, 14; Joh.
¨
12:48). Wir wunschen aufrichtig, dass sie die Wahrheit annehmen. Doch
¨ ¨
unsere starke Uberzeugung und unser Eifer mussen mit Unter-
¨ ¨
scheidungsvermogen gepaart sein, um das Bestmogliche zu er- WARUM WICHTIG?
reichen.
Eine plumpe, dogmatische
Eine plumpe Darlegung der Wahrheit, die in Ehren gehalte- Vorgehensweise verschließt
ne Glaubenslehren als unwahr entlarvt, wird selten gut aufge- so gut wie immer Herz und
¨ ¨
nommen, selbst wenn zur Unterstutzung eine lange Liste von Sinn. Dagegen regt vernunfti-
¨
¨ ¨ ges Vorgehen zu Gesprachen
Bibeltexten angefuhrt wird. Werden zum Beispiel populare Fes-
an, gibt Menschen etwas,
te einfach deshalb verurteilt, weil sie heidnischen Ursprungs ¨ ¨
woruber sie noch langer
¨ ¨
sind, wird es wahrscheinlich nichts daran andern, wie andere nachdenken konnen, und er-
¨ ¨ ¨ ¨
daruber denken. Eine vernunftige Vorgehensweise ist norma- moglicht weitere Gesprache.
¨ ¨
lerweise erfolgreicher. Was ist damit gemeint, vernunftig zu Eine vernunftige Vorgehens-
¨
weise kann sehr uberzeugend
sein? sein.
Wie es in der Bibel heißt, ist die „Weisheit von oben . . . fried-
¨
sam, vernunftig“ (Jak. 3:17). Das griechische Wort, das hier mit
¨ ¨
„vernunftig“ wiedergegeben wird, bedeutet wortlich „nachgiebig, nach-
¨
sichtig“. Einige Ubersetzungen geben es mit „freundlich“, „milde“ oder
¨ ¨
„gutig“ wieder. Beachten wir, dass zwischen Vernunftigkeit und Friedfer-
¨
tigkeit ein Zusammenhang besteht. In Titus 3:2 wird das Wort „vernunf-
¨ ¨
tig“ in Verbindung mit Milde erwahnt und dem Wort „streitsuchtig“
¨ ¨ ¨ ¨
gegenubergestellt. Gemaß Philipper 4:5 sollten wir fur unsere „Vernunftig-
¨ ¨
keit“ bekannt sein. Wer vernunftig ist, zieht die Herkunft, die Umstande
¨ ¨
und die Gefuhle seines Gesprachspartners in Betracht. Er ist bereit nach-
¨
zugeben, sofern passend. Mit anderen in dieser Weise umzugehen tragt
dazu bei, dass sie unvoreingenommen und aufgeschlossen sind, wenn wir
¨
uns mit ihnen eingehend uber die Bibel unterhalten.
Womit beginnen? Der Historiker Lukas berichtet, wie der Apostel Pau-
¨
lus in Thessalonich anhand der Schriften „durch Hinweise erklarte und

251
 ¨
252 Vernunftige Vorgehensweise

¨
bewies, dass es fur den Christus notwendig war, zu leiden und von den
Toten aufzuerstehen“ (Apg. 17:2, 3). Bemerkenswerterweise tat Paulus dies
¨ ¨ ¨
in einer judischen Synagoge. Seine Gesprachspartner erkannten die Hebrai-
¨
schen Schriften als Autoritat an, weshalb es passend war, damit zu be-
ginnen.
Als Paulus auf dem Areopag in Athen zu Griechen sprach,
PRAKTISCHE HINWEISE ¨ ¨
bezog er sich zunachst nicht auf die Schriften. Stattdessen fuhr-
Zieh bei der Entscheidung,
¨ te er anfangs etwas an, was sie kannten und akzeptierten, und
wie du ein Gesprach beginnst, ¨
die Herkunft und die Einstel- er brachte sie so dazu, sich mit dem Schopfer und seinen Vor-
¨ ¨
lung der Zuhorer in Betracht. satzen zu befassen (Apg. 17:22-31).
Erhebe nicht gegen jede Heute gibt es Milliarden Menschen, die die Bibel nicht als
verkehrte Aussage Einwen- ¨
Autoritat anerkennen und in deren Leben sie keine Rolle spielt.
dungen. Aber es gibt kaum jemand, dessen Leben nicht durch die
¨ ¨ ¨
Sprich mit Uberzeugung, aber schwierigen Verhaltnisse im gegenwartigen System der Dinge
sei dir dessen bewusst, dass in Mitleidenschaft gezogen wird. Die Menschen sehnen sich
andere genau wie du die ¨
Freiheit haben, selbst zu be- nach etwas Besserem. Wenn wir vernunftig vorgehen, indem
¨
stimmen, was sie glauben wir zunachst dem ein Ohr leihen, was sie beunruhigt, und erst
¨ ¨
mochten. dann zeigen, was in der Bibel dazu ausgefuhrt wird, sind sie
¨ ¨ ¨
Versuche, statt Fragen unver- womoglich bereit, sich auch anzuhoren, was darin uber Got-
¨ ¨
zuglich zu beantworten, tes Vorsatz bezuglich der Menschheit gesagt wird.
dem Fragesteller durch Zu- ¨
Jemand, der die Bibel studiert, hat von seinen Eltern womog-
satzfragen oder durch
Veranschaulichungen zu hel- lich ein geistiges Erbe erhalten, das unter anderem bestimmte
¨ ¨ ¨
fen, uber die Angelegenheit Glaubensansichten und Brauche einschließt. Jetzt erfahrt der
nachzudenken. Betreffende, dass diese Gott nicht gefallen, und er gibt sie zu-
Mache es dir zur Gewohnheit, gunsten der biblischen Lehren auf. Wie kann er seinen Eltern
¨ ¨ ¨
beim Besprechen eines Bibel- die Entscheidung erklaren? Sie denken womoglich, er wurde
¨ ¨
textes wichtige Ausdrucke zu zusammen mit seinem religiosen Erbe auch sie verwerfen. Er
¨ ¨
erklaren, zu zeigen, inwiefern wird es vielleicht fur angebracht halten, seinen Eltern zu ver-
der Zusammenhang oder an-
dere Bibeltexte Licht auf die sichern, dass er sie liebt und achtet, ehe er versucht, anhand
¨ ¨
Bedeutung werfen, oder ein der Bibel den Grund fur seine Entscheidung zu erklaren.
Beispiel zu verwenden, das Wann man nachgeben sollte. Obwohl Jehova absolute Be-
deutlich macht, welche An- ¨ ¨
fehlsgewalt hat, offenbart er in hochstem Grad Vernunftigkeit.
wendung der Bibeltext hat. ¨
Jehovas Engel, der Lot mit seinen Angehorigen aus Sodom ret-
tete, forderte ihn auf: „Entrinne in die Berggegend, damit du
¨
nicht weggerafft wirst!“ Doch Lot bat instandig: „Bitte, nicht so, Jehova!“
¨ ¨
Er fragte, ob er nach Zoar fliehen durfe. Jehova nahm Rucksicht auf Lot
¨ ¨
und gestattete es ihm; als die anderen Stadte zerstort wurden, blieb Zoar
¨ ¨
deshalb verschont. Spater befolgte Lot allerdings die ursprungliche Anwei-
sung Jehovas und ging in die Berggegend (1. Mo. 19:17-30). Jehova wuss-
te, dass das, was er mit ihm eigentlich vorhatte, richtig war, aber er nahm
¨ ¨
geduldig Rucksicht, bis sich Lot daruber im Klaren war.
 ¨
Vernunftige Vorgehensweise 253

¨ ¨
Wollen wir mit anderen zurechtkommen, mussen wir ebenfalls vernunf-
¨ ¨
tig sein. Vielleicht sind wir in einem Gesprach uberzeugt, dass unser Ge-
¨ ¨
genuber im Unrecht ist, und wir haben uberzeugende Argumente im Sinn,
das zu beweisen. Aber manchmal ist es besser, nicht auf etwas zu bestehen.
¨ ¨
Vernunftigkeit bedeutet nicht, hinsichtlich der Maßstabe Jehovas Kompro-
¨ ¨
misse einzugehen. Es kann einfach besser sein, dem anderen fur seine Au-
¨
ßerungen zu danken oder uber verkehrte Aussagen kommentarlos hinweg-
¨
zugehen und das Gesprach auf ein erfolgversprechenderes Thema zu
¨
lenken. Selbst wenn unser Gegenuber das verurteilt, was wir glauben, soll-
¨ ¨ ¨
ten wir nicht uberreagieren. Wir konnten unseren Gesprachspartner fragen,
¨
warum er so denkt. Horen wir uns seine Antwort genau an. Dadurch er-
¨ ¨
halten wir Einblick in seine Denkweise. Vielleicht konnen kunftige
¨
konstruktive Gesprache darauf aufgebaut werden (Spr. 16:23; 19:11).
¨ ¨
Jehova hat den Menschen mit der Fahigkeit ausgestattet zu wahlen. Er
¨ ¨
lasst ihn von dieser Fahigkeit Gebrauch machen, auch wenn der Mensch
sie nicht immer klug einsetzt. Josua berichtete als der Sprecher Jehovas ein-
gehend davon, wie dieser mit Israel gehandelt hatte. Darauf sagte er: „Wenn
¨ ¨
es nun ubel ist in euren Augen, Jehova zu dienen, so erwahlt euch heute,
¨ ¨
wem ihr dienen wollt, ob den Gottern, denen eure Vorvater dienten, die
¨
jenseits des STROMES waren, oder den Gottern der Amoriter, in deren Land
ihr wohnt. Ich aber und meine Hausgenossen, wir werden Jehova dienen“
(Jos. 24:15). Wir haben heute den Auftrag, ‘ein Zeugnis’ zu geben; wir spre-
¨ ¨
chen zwar mit Uberzeugung, aber wir bedrangen andere nicht, zu glauben
¨
(Mat. 24:14). Sie haben zu wahlen, und wir verweigern ihnen dieses Recht
nicht.
¨
Fragen stellen. Jesus gab ein herausragendes Beispiel, wie man vernunf-
tig mit Menschen redet. Er zog ihre Herkunft in Betracht und verwendete
Veranschaulichungen, die sie ohne weiteres verstanden. Auch Fragen setz-
¨
te er wirkungsvoll ein. Andere erhielten dadurch Gelegenheit, sich zu au-
ßern, und sie offenbarten, wie es in ihrem Herzen aussah. Außerdem wur-
¨
den sie dadurch ermuntert, uber das Besprochene nachzudenken.
Ein Gesetzeskundiger fragte Jesus: „Lehrer, was soll ich tun, um ewiges
¨ ¨
Leben zu erben?“ Das hatte Jesus leicht beantworten konnen. Doch er lud
¨
den Mann ein, sich selbst zu außern. „Was steht im GESETZ geschrieben?
¨
Wie liest du?“ Der Mann gab eine korrekte Antwort. War das Gesprach da-
¨
mit beendet? Keineswegs. Jesus horte sich den Mann weiter an, der, wie
eine seiner Fragen erkennen ließ, beweisen wollte, dass er gerecht war. Er
¨
fragte: „Wer ist in Wirklichkeit mein Nachster?“ Statt eine Definition zu
geben, die der Mann wegen der vorherrschenden Einstellung der Juden ge-
¨ ¨ ¨ ¨
genuber Nichtjuden und Samaritern womoglich zuruckgewiesen hatte, bat
¨
Jesus ihn, uber ein Gleichnis nachzudenken. Es handelte davon, dass ein
 ¨
254 Vernunftige Vorgehensweise

barmherziger Samariter — im Gegensatz zu einem Priester und einem Le-

viten — einem Reisenden zu Hilfe kam, der ausgeraubt und geschlagen wor-
den war. Jesus stellte eine einfache Frage, um sich zu vergewissern, ob der
Mann das Wesentliche verstanden hatte. Durch Jesu Art zu argumentieren
¨
nahm der Ausdruck „Nachster“ eine Bedeutung an, die dem Mann nie zu-
¨ ¨
vor aufgegangen war (Luk. 10:25-37). Welch ein vorzugliches Beispiel fur
¨ ¨
uns! Statt nur selbst zu reden und eigentlich fur den Gesprachspartner zu
denken, sollten wir lernen, Fragen und Veranschaulichungen taktvoll zu
¨
verwenden, um Zuhorer zum Denken anzuregen.
¨
Begrunden. Als der Apostel Paulus in der Synagoge in Thessalonich
sprach, tat er mehr, als lediglich aus einer Quelle vorzulesen, die seine Zu-
¨ ¨ ¨
horer anerkannten. Wie Lukas berichtet, erklarte Paulus das Gelesene, fuhr-
te Beweise an und zeigte die Anwendung. Daher „wurden einige von ih-
¨
nen glaubig und gesellten sich zu Paulus und Silas“ (Apg. 17:1-4).
¨
Ungeachtet dessen, wer sich unter den Zuhorern befindet, kann solch
¨
eine vernunftige Vorgehensweise von Nutzen sein. Das wird sich erweisen,
¨
wenn du Verwandten Zeugnis gibst, mit Arbeitskollegen oder Mitschulern
¨
sprichst, dich mit Fremden im Predigtdienst unterhaltst, ein Bibelstudium
¨
leitest oder etwas in der Versammlung vortragst. Liest du einen Bibeltext
vor, ist dir die Bedeutung bestimmt klar, aber anderen vielleicht nicht. Dei-
¨ ¨
ne Erklarung oder Anwendung konnte sich nach einer dogmatischen Be-
¨ ¨ ¨
hauptung anhoren. Wurde es etwas helfen, bestimmte wichtige Ausdrucke
¨ ¨
in dem Bibeltext herauszuheben und zu erklaren? Kannst du zusatzliche
¨
Beweise anfuhren, vielleicht aus dem Kontext oder aus einem anderen Bi-
¨
beltext, der das Thema behandelt? Konnte eine Veranschaulichung bewei-
¨ ¨ ¨
sen, dass deine Aussage vernunftig ist? Wurden Fragen den Zuhorern hel-
¨ ¨
fen, uber die Angelegenheit nachzudenken? Solch eine vernunftige
¨ ¨
Vorgehensweise hinterlasst einen gunstigen Eindruck und veranlasst ande-
re, sich weitere Gedanken zu machen.

¨
UBUNGEN:
¨ ¨
1. Analysiere deine Gesprachsfuhrung, nachdem du jemand Zeugnis gegeben
¨
hast, der entschieden seine Ansichten vertritt. Was fur Beweise hast du ange-
¨ ¨
fuhrt? Welche Veranschaulichung konntest du verwenden? Was fur Fragen hast
¨
du gestellt? Inwiefern hast du auf die Herkunft oder die Gefuhle des Betref-
¨ ¨
fenden Rucksicht genommen? Sollte dir das im Predigtdienst nicht moglich sein,
¨ ¨
ube es mit einem anderen Verkundiger. 2. Probe, wie du mit jemand sprechen
¨
wurdest (mit einem Gleichaltrigen oder mit einem Kind), der drauf und dran
ist, etwas Verkehrtes zu tun.
 ¨ ¨
VERNUNFTIGE ARGUMENTE ANFUHREN 49


Was solltest du tun?

Liefere zufriedenstellende Beweise, die deine Aussagen unter-
mauern.

¨ ¨
BEI allem, was du sagst, konnen die Zuhorer mit vollem Recht fragen: „Wa-
rum ist das wahr? Was beweist, dass die Aussage glaubhaft ist?“ Als Lehrer
¨
bist du verpflichtet, solche Fragen zu beantworten oder den Zuhorern zu
¨
helfen, die Antwort zu finden. Ist der Gedanke fur die Argumentation ent-
¨ ¨
scheidend, liefere den Zuhorern unbedingt schlussige Beweise, damit sie
ihnen einleuchtet. Dies wird dazu beitragen, dass die Darbie-
¨
tung uberzeugend ist.
¨ WARUM WICHTIG?
Der Apostel Paulus war darauf bedacht, zu uberzeugen. ¨
¨ ¨ Solange die Zuhorer nicht
Durch vernunftige Argumente, logische Uberlegungen und ¨
uberzeugt sind, dass deine
eindringliche Bitten suchte er bei denjenigen, an die er sich Aussagen der Wahrheit ent-
¨ ¨
wandte, eine Sinnesanderung herbeizufuhren. Er gab uns ein sprechen, werden sie dir
¨ ¨ weder glauben noch sich da-
vorzugliches Beispiel (Apg. 18:4; 19:8). Naturlich gibt es auch
¨ nach ausrichten.
Redner, die Uberzeugungskraft dazu verwenden, Menschen
¨
irrezufuhren (Mat. 27:20; Apg. 14:19; Kol. 2:4). Sie gehen wo-
¨ ¨
moglich von falschen Voraussetzungen aus, stutzen sich auf einseitige
¨
Quellen, verwenden oberflachliche Argumente, lassen Tatsachen außer
Acht, die der eigenen Ansicht widersprechen, oder appellieren mehr an das
¨ ¨
Gefuhl als an den Verstand. Vor solchen Methoden mussen wir uns auf je-
¨
den Fall huten.
¨
Fest auf Gottes Wort gegr undet. Wir lehren keine eigenen Vorstellun-
¨
gen. Stattdessen mochten wir andere an dem teilhaben lassen, was wir aus
¨
der Bibel gelernt haben. Dabei sind uns die Veroffentlichungen der Klasse
¨
des treuen und verstandigen Sklaven eine große Hilfe. Diese ermuntern
¨
uns, sorgfaltig in den Schriften zu forschen. Weisen wir andere auf die Bi-
bel hin, tun wir es aus dem Wunsch heraus, sie mit eigenen Augen sehen
zu lassen, was darin gesagt wird, und nicht, um zu beweisen, dass wir im
¨
Recht sind. Wir haben dieselbe Uberzeugung wie Jesus Christus, der im
Gebet zu seinem Vater sagte: „Dein Wort ist Wahrheit“ (Joh. 17:17). Es gibt
¨ ¨ ¨
keine großere Autoritat als Jehova Gott, den Schopfer der Himmel und der
¨ ¨
Erde. Unsere Argumente sind vernunftig, solange sie auf sein Wort gestutzt
sind.
Manchmal sprichst du mit Menschen, die mit der Bibel nicht vertraut
sind oder die sie nicht als Gottes Wort anerkennen. Wende gutes

255
 ¨ ¨
256 Vernunftige Argumente anfuhren

¨
Urteilsvermogen an bei der Entscheidung, wann und wie du Bibeltexte ein-
¨ ¨ ¨
fuhrst. Bemuhe dich aber, die Aufmerksamkeit so bald wie moglich auf die
Bibel als maßgebliche Informationsquelle zu lenken.
Kannst du davon ausgehen, dass du bereits ein unwiderlegbares Argu-
ment lieferst, wenn du einen passenden Bibeltext lediglich zitierst? Nicht
unbedingt. Vielleicht musst du auf den Zusammenhang aufmerksam ma-
¨
chen, um zu zeigen, dass der Bibeltext deine Worte tatsachlich
¨
bestatigt. Leitest du aus einem Bibeltext einen Grundsatz ab,
PRAKTISCHE HINWEISE ¨
ohne dass im Kontext naher auf das Thema eingegangen wird,
¨ ¨ ¨ ¨
Fuhre uberzeugende Beweise sind wahrscheinlich weitere Beweise unerlasslich. Du konntest
¨ ¨
zur Unterstutzung wichtiger andere Bibeltexte anfuhren, die sich auf das Thema beziehen,
Gedanken an, statt lediglich ¨ ¨
um die Zuhorer davon zu uberzeugen, dass die Aussagen tat-
Behauptungen aufzustellen. ¨ ¨
¨ sachlich biblisch gut begrundet sind.
Grunde Argumente fest auf ¨ ¨
Hute dich davor, die Beweiskraft eines Bibeltextes uberzu-
die Bibel. ¨
¨ strapazieren. Lies ihn dir vorher sorgfaltig durch. Vielleicht
Verwende erhartende geht es in dem Text um das allgemeine Thema, das du be-
Beweise, die deinen Zielen ¨ ¨
¨ handelst. Doch damit das Argument uberzeugt, mussen die
und den Zuhorern angepasst ¨ ¨ ¨
sind. Zuhorer im Text den Beweis fur die Aussage erkennen kon-
nen.
¨ ¨
Durch weitere Beweise erharten. In einigen Fallen kann es
¨ ¨
sinnvoll sein, beweiskraftige Aussagen aus einer zuverlassigen
¨ ¨
nichtbiblischen Quelle anzufuhren, um die Vernunftigkeit biblischer Aus-
sagen aufzuzeigen.
¨ ¨
Als Beweis fur einen Schopfer kannst du zum Beispiel auf das sichtbare
Universum verweisen. Du kannst die Aufmerksamkeit auf Naturgesetze wie
die Schwerkraft lenken und schlussfolgern, dass die Existenz solcher Geset-
ze einen Gesetzgeber voraussetzt. Deine Logik ist gut fundiert, solange sie
im Einklang mit dem ist, was in Gottes Wort gesagt wird (Hiob 38:31-33;
¨ ¨
Ps. 19:1; 104:24; Rom. 1:20). Beweise dieser Art sind nutzlich, weil sie zei-
gen, dass die Aussagen der Bibel mit deutlich wahrnehmbaren Tatsachen
¨
ubereinstimmen.
¨ ¨ ¨
Mochtest du jemand verstandlich machen, dass die Bibel tatsachlich das
¨
Wort Gottes ist? Du konntest Gelehrte zitieren, die das sagen, aber wird es
dadurch bewiesen? Solche Zitate helfen lediglich Menschen, die diese Ge-
¨
lehrten anerkennen. Konntest du mithilfe der Wissenschaft beweisen, dass
die Bibel wahr ist? Wenn du dich allein auf die Meinung unvollkomme-
¨ ¨ ¨
ner Wissenschaftler stutzen konntest, wurdest du auf einer zweifelhaften
Grundlage bauen. Beginnst du dagegen mit Gedanken aus Gottes Wort und
weist dann auf wissenschaftliche Entdeckungen hin, die die Genauigkeit
der Bibel unterstreichen, beruhen deine Argumente auf einer soliden
Grundlage.
 ¨ ¨
Vernunftige Argumente anfuhren 257

¨ ¨ ¨
Fuhre immer genugend Punkte an, wenn du etwas beweisen mochtest.
¨ ¨
Wie viele Beweise erforderlich sind, hangt von den Zuhorern ab. Behan-
¨
delst du beispielsweise die letzten Tage gemaß 2. Timotheus 3:1-5, kannst
¨
du die Aufmerksamkeit der Zuhorer auf ein allgemein bekanntes Medien-
¨
thema lenken, aus dem hervorgeht, dass die Menschen keine „naturliche
Zuneigung“ haben. Dieses aktuelle Beispiel kann hinreichend belegen, dass
¨
sich dieser Aspekt des Zeichens der letzten Tage erfullt.
Eine Analogie — ein Vergleich zwischen zwei Dingen, die in wesentli-
¨ ¨ ¨
chen Merkmalen ubereinstimmen — kann haufig nutzlich sein. Die Ana-
logie an sich ist kein Beweis; deren Stichhaltigkeit muss sich erweisen,
¨
wenn man sie dem gegenuberstellt, was in der Bibel gesagt wird. Durch
¨
eine Analogie kann jemand die Vernunftigkeit eines Gedankens vor Augen
¨ ¨ ¨
gefuhrt werden. Sie konnte zum Beispiel verwendet werden, um zu erkla-
¨ ¨ ¨
ren, inwiefern Gottes Konigreich eine Regierung ist. Du konntest ausfuh-
¨
ren, dass Gottes Konigreich wie menschliche Staatswesen Herrscher, Unter-
tanen, Gesetze, ein Gerichtswesen und ein Bildungswesen hat.
¨ ¨
Haufig konnen wahre Begebenheiten herangezogen werden, um zu zei-
gen, wie weise es ist, sich nach dem Rat der Bibel auszurichten. Auch per-
¨ ¨ ¨ ¨
sonliche Erlebnisse konnen angefuhrt werden, um Aussagen zu unterstut-
zen. Machst du jemand zum Beispiel darauf aufmerksam, wie wichtig das
¨ ¨
Lesen und Studieren der Bibel ist, konntest du erklaren, inwiefern dies dein
¨
Leben verbessert hat. Als der Apostel Petrus seine Bruder ermuntern woll-
te, sprach er von der Umgestaltung, deren Augenzeuge er gewesen war
¨
(2. Pet. 1:16-18). Paulus fuhrte ebenfalls eigene Erlebnisse an (2. Kor. 1:8-10;
¨
12:7-9). Verwende personliche Erfahrungsberichte allerdings sparsam, da-
¨
mit du die Aufmerksamkeit nicht ungebuhrlich auf dich lenkst.
Da sich die Menschen in ihrer Herkunft und in ihrem Denken unter-
¨
scheiden, muss ein Beweis, der den einen uberzeugt, den anderen nicht
¨
unbedingt zufrieden stellen. Ziehe daher die Ansichten der Zuhorer in Be-
tracht, wenn du entscheidest, welche Argumente du verwenden und wie
¨ ¨
du sie darlegen wirst. In Spruche 16:23 heißt es: „Das Herz des Weisen lasst
¨ ¨
seinen Mund Einsicht bekunden, und seinen Lippen fugt es Uberzeugungs-
kraft hinzu.“

¨
UBUNGEN:
1. Schlage in dem Buch Unterredungen anhand der Schriften das Hauptstich-
wort „Jesus Christus“ auf. Stell fest, inwiefern bei der Beantwortung der Fragen
¨
großter Nachdruck auf die Bibel gelegt wird. 2. Untersuche die einleitenden Arti-
kel in einer Wachtturm- oder Erwachet!-Ausgabe. Suche einige der Hauptpunkte
¨
heraus, die entwickelt werden. Unterstreiche die Schlusseltexte und kennzeich-
¨
ne die erhartenden Beweise.
 ¨
50 SICH BEMUHEN, DAS HERZ ANZUSPRECHEN


Was solltest du tun?

¨
Zieh in Betracht, wie die Menschen uber das denken, was
¨ ¨
erortert wird. Hilf ihnen, Empfindungen und Beweggrunde zu ver-
tiefen, die sie veranlassen, sich Gott zu nahen und seine Freunde zu
werden.

¨
GIB den Menschen nicht nur Zeugnis, sondern bemuhe dich auch, ihr
¨ ¨
Herz anzusprechen. In der Bibel wird das Herz haufig dem außeren An-
¨
schein gegenubergestellt, den sich jemand gibt. Das sinnbildliche Herz
¨ ¨
steht fur das Innere einer Person — dafur, was sie empfindet, womit sie
¨
sich auseinander setzt, warum sie daruber nachdenkt und wie diese Ge-
danken ihre Handlungen beeinflussen. In dieses sinnbildliche
¨
Herz wird der Same der Wahrheit gesat (Mat. 13:19). Und aus
WARUM WICHTIG? ¨
¨ diesem Herzen muss der Gehorsam gegenuber Gott kommen
Wer Jehova gefallen mochte, ¨
(Spr. 3:1; Rom. 6:17).
muss Gottes Wort fest im
Herzen haben. Konzentriere dich auf folgende Ziele, um durch dein Lehren
in solche Tiefen vorzudringen: 1. Stell fest, wodurch das Herz
¨ ¨
des Zuhorers bereits beeinflusst wurde. 2. Fordere positive
Eigenschaften wie zum Beispiel Liebe und Gottesfurcht. 3. Er-
¨ ¨
muntere deinen Zuhorer, sich mit seinen wahren Beweggrun-
¨
den auseinander zu setzen, damit er Jehova vollig gefallen kann.
¨ ¨ ¨
Mit Unterscheidungsvermogen. Es gibt verschiedene Grunde dafur, dass
¨
Menschen zogern, die Wahrheit anzunehmen. Bei einem Heimbibelstu-
¨ ¨
dium musst du vielleicht Vorurteile ausraumen und Tatsachen anfuhren,
um verkehrten Ansichten des Studierenden etwas entgegenzusetzen, oder
du brauchst einfach nur Beweise liefern. Frage dich: „Ist er sich bewusst,
¨
dass er geistige Bedurfnisse hat? Wie weit geht sein Glaube bereits? Was
glaubt er nicht? Was hat ihn zu seinen Schlussfolgerungen veranlasst?
¨ ¨
Musste ihm geholfen werden, Begierden zu uberwinden, die ihn daran hin-
dern, die mit dem Erkennen der Wahrheit einhergehenden Verpflichtun-
¨
gen zu ubernehmen?“
¨ ¨
Es lasst sich nicht immer leicht ergrunden, warum Menschen bestimm-
te Dinge glauben. „Rat im Herzen eines Mannes ist wie tiefe Wasser, aber
¨ ¨
der Mann von Unterscheidungsvermogen, der wird ihn herausschopfen“,
¨ ¨ ¨
heißt es in Spruche 20:5. Unterscheidungsvermogen ist die Fahigkeit, das
zu erkennen, was nicht ohne weiteres ersichtlich ist. Es erfordert eine gute
¨
Beobachtungsgabe und eine fursorgliche Gesinnung.

258
 ¨
Sich bemuhen, das Herz anzusprechen 259

Kommunikation erfolgt nicht nur mit Worten. Sobald ein bestimmtes

¨ ¨
Thema angeschnitten wird, andert sich womoglich der Gesichtsausdruck
oder der Klang der Stimme eines Studierenden. Eltern sind sich zweifellos
¨
bewusst, dass ein verandertes Verhalten ihres Kindes anzeigen kann, dass
¨
es neuen Einflussen ausgesetzt ist. Solche Anzeichen sollten nicht außer
¨
Acht gelassen werden. Sie gewahren Einblick in den inneren Menschen.
¨
Durch gut gewahlte Fragen kannst du jemand veranlassen, das zu offen-
¨
baren, was in seinem Herzen ist. Du konntest fragen: „Was
¨ ¨
haltst du von . . .?“, „Was uberzeugt dich davon, dass . . .?“, „Wie
¨ ¨ EMPFEHLUNGEN
wurdest du reagieren, wenn . . .?“ Hute dich allerdings davor, ZUR VERBESSERUNG
¨
dein Gegenuber mit Fragen zu bombardieren. Deine Erkundi-
¨ Offenbare echte Liebe.
gungen konntest du taktvoll mit der Frage einleiten: „Macht es
Stell fest, was das Herz der Zu-
dir etwas aus, wenn ich frage . . .?“ Herauszufinden, wie es im ¨
¨ horer bisher beeinflusst hat.
Herzen aussieht, ist ein muhsames Unterfangen, das nicht
¨ ¨ ¨ ¨ Hebe Jehovas wunderbare
ubersturzt werden darf. In den meisten Fallen muss zunachst
¨ ¨ ¨ Eigenschaften hervor.
uber langere Zeit ein Vertrauensverhaltnis aufgebaut werden, ¨
¨ Hilf den Zuhorern zu verste-
bevor jemand bereit ist, seine innersten Gefuhle zu offenba-
hen, wie sie ihre Beweg-
ren. Und selbst dann ist immer noch Vorsicht geboten, damit ¨
¨ ¨ grunde analysieren und
der Betreffende nicht das Gefuhl hat, du wurdest nach Dingen gegebenenfalls Korrekturen
¨
fragen, die dich nichts angehen (1. Pet. 4:15). daran vornehmen konnen.
¨
Unterscheidungsvermogen ist auch dabei geboten, wie du
¨
auf das reagierst, was du erfahrst. Denke an dein Ziel: jemand
gut genug zu verstehen, um zu entscheiden, welcher biblische Aufschluss
¨ ¨ ¨
ihn motivieren konnte. Unterdrucke unverzuglich das Verlangen, etwas auf-
zudecken, was an seinem Standpunkt verkehrt ist. Sei stattdessen darauf
bedacht, die Haltung oder die Empfindungen zu erkennen, die sich hinter
den Worten verbergen. Dann wirst du auch wissen, wie du zu antworten
hast; und da sich derjenige, mit dem du die Bibel studierst, verstanden
¨ ¨ ¨
fuhlt, wird er mit großerer Wahrscheinlichkeit ernsthaft uber das nachden-
ken, was du sagst (Spr. 16:23).
¨
Selbst wenn du dich an eine großere Gruppe wendest, kannst du in ge-
wissem Umfang Einzelpersonen motivieren. Hast du guten Kontakt zu den
¨
Zuhorern, achtest du auf ihren Gesichtsausdruck und stellst du nachdenk-
lich stimmende rhetorische Fragen, wirst du wahrscheinlich einen Ein-
¨
druck davon bekommen, was die Zuhorer von deinen Aussagen halten.
¨ ¨ ¨
Kennst du die Zuhorer gut, berucksichtige ihre Umstande. Zieh die allge-
meine Gesinnung der Versammelten in Betracht, wenn du anhand des
Wortes Gottes argumentierst (Gal. 6:18).
Positive Empfindungen wecken. Nachdem du in etwa weißt, was jemand
glaubt oder was er nicht glaubt und warum dem so ist, kannst du darauf
¨
aufbauen. Jesus sprach nach seiner Auferstehung das Herz der Junger an,
 ¨
260 Sich bemuhen, das Herz anzusprechen

indem er ihnen in Bezug auf die Ereignisse, die kurz zuvor geschehen wa-
¨ ¨
ren, „die Schriften vollig erschloss“ (Luk. 24:32). Bemuhe dich ebenfalls,
die Verbindung herzustellen zwischen dem, was jemand erlebt hat, dem,
wonach er sich sehnt, und dem, was er aus Gottes Wort versteht. Das Herz
¨
eines Studierenden wird positiv beruhrt, wenn ihm deutlich bewusst wird:
„Das ist DIE WAHRHEIT!“
¨ ¨
Hebst du Jehovas Gute, seine Liebe, seine unverdiente Gute und die Rich-
tigkeit seiner Wege hervor, hilfst du denjenigen, die du belehrst, ihre Lie-
¨
be zu Gott zu vertiefen. Nimm dir die Zeit, den Zuhorern zu zeigen, wel-
¨
che vorzuglichen Eigenschaften Gott bei jedem einzelnen von ihnen sieht.
¨ ¨ ¨
Dadurch untermauerst du ihre Uberzeugung, dass ein personliches Verhalt-
¨ ¨
nis zu ihm moglich ist. Das kann durch das Erortern von Texten wie Psalm
139:1-3, Lukas 21:1-4 und Johannes 6:44 geschehen sowie dadurch, dass
¨
du den Zuhorern hilfst, die Tiefe der liebevollen Zuneigung Jehovas zu sei-
¨ ¨
nen treuen Dienern zu erkennen (Rom. 8:38, 39). Erklare, dass Jehova zwar
unsere Fehler sieht, aber genauso unseren gesamten Lebensweg, unseren
¨ ¨
Eifer fur die reine Anbetung, unsere Liebe gegenuber seinem Namen
(2. Chr. 19:2, 3; Heb. 6:10). Er kennt sogar kleinste Einzelheiten unserer
¨
personlichen Beschaffenheit, und er wird auf bemerkenswerte Art und Wei-
¨ ¨
se „alle, die in den Gedachtnisgruften sind“, wieder zum Leben bringen
(Joh. 5:28, 29; Luk. 12:6, 7). Da Menschen in Gottes Bild gemacht sind,
¨ ¨ ¨ ¨
wird ein Gesprach uber seine Eigenschaften sie haufig innerlich beruhren
(1. Mo. 1:27).
Lernt jemand, andere so zu sehen, wie Jehova sie sieht, kann das Herz
¨ ¨
ebenfalls angesprochen werden. Wenn Gott uns gegenuber liebevolle Ruck-
¨
sichtnahme beweist, tut er das logischerweise auch anderen gegenuber, un-
¨
geachtet ihrer Herkunft, Nationalitat oder Rasse (Apg. 10:34, 35). Hat je-
¨
mand erst einmal dieses Verstandnis erlangt, liefert es ihm einen klaren
¨ ¨
biblischen Grund, aus seinem Herzen samtliche Hassgefuhle und Vorurtei-
¨
le auszumerzen. So kann er friedlich mit anderen umgehen, wahrend er es
lernt, Gottes Willen zu tun.
¨
Hilf anderen, auch eine weitere Gesinnung, namlich Gottesfurcht, zu ver-
tiefen (Ps. 111:10; Offb. 14:6, 7). Die tiefe Ehrfurcht oder Scheu vor Gott
kann eine Person motivieren, etwas zu erreichen, was ihr aus eigener Kraft
¨ ¨ ¨
wahrscheinlich unmoglich ware. Dadurch, dass du uber Jehovas ehrfurcht-
¨ ¨
gebietende Taten und seine uberragende liebende Gute sprichst, kannst du
anderen helfen, eine gesunde Furcht davor zu entwickeln, ihm zu missfal-
len (Ps. 66:5; Jer. 32:40).
¨ ¨
Mache deinen Zuhorern unbedingt verstandlich, dass ihr Lebenswandel
¨
fur Jehova von Belang ist. Er hat Empfindungen, und durch unsere Reak-
tion auf seine Anleitung bereiten wir ihm entweder Kummer oder Freude
 ¨
Sich bemuhen, das Herz anzusprechen 261

¨
(Ps. 78:40-42). Zeige, warum das personliche Verhalten wirklich wichtig ist,
¨
um Satans herausfordernde Behauptung Gott gegenuber zu widerlegen
(Spr. 27:11).
¨
Verdeutliche den Zuhorern, dass es zu ihrem eigenen Nutzen ist, Gottes
¨ ¨ ¨
Anforderungen zu entsprechen (Jes. 48:17). Eine Moglichkeit ware, die kor-
perlichen und seelischen Folgen aufzuzeigen, die es hat, Gottes Weisheit
¨ ¨ ¨
zuruckzuweisen, und sei es nur vorubergehend. Erklare, wie sehr uns die
¨
Sunde von Gott entfremdet, wodurch es anderen verwehrt bleibt, die Wahr-
¨
heit durch uns kennen zu lernen, oder wie die Sunde in sonstiger Hinsicht
¨ ¨
auf die Rechte anderer ubergreift (1. Thes. 4:6). Hilf den Zuhorern, die Seg-
¨
nungen zu schatzen, die sie bereits genießen, weil sie Gottes Gesetze hal-
¨ ¨
ten. Vertiefe die Wertschatzung dafur, dass uns viele Widrigkeiten erspart
bleiben, weil wir auf den gerechten Wegen Jehovas gehen. Sobald jemand
¨
von der Weisheit der Wege Gottes uberzeugt ist, wird er sich von jedem
¨
Verhalten abgestoßen fuhlen, das von diesen abweicht (Ps. 119:104). Er
¨ ¨
wird Gehorsam nicht als Burde betrachten, sondern als eine Moglichkeit,
¨
liebevolle Ergebenheit gegenuber Jehova als Person zum Ausdruck zu
bringen.
¨ ¨
Anderen helfen, eine Selbstpr ufung vorzunehmen. Um bestandig im
Glauben zu wachsen, muss jeder bewusst wahrnehmen, was in seinem Her-
¨
zen ist. Erklare, wie die Bibel dabei helfen kann.
¨
Mache den Zuhorern bewusst, dass die Bibel nicht nur eine Aufzeich-
nung von Geboten, Rat, historischen Ereignissen und Prophezeiungen ist.
Sie offenbart auch, wie Gott denkt. In Jakobus 1:22-25 wird Gottes Wort
mit einem Spiegel verglichen. Durch unsere Reaktion auf das darin Gesag-
¨
te sowie auf die Art und Weise, wie Jehova seinen Vorsatz ausfuhrt, deckt
die Botschaft der Bibel auf, wie es in unserem Herzen aussieht. Sie offen-
¨
bart somit, wie Gott, „der Prufer von Herzen“, uns sieht (Spr. 17:3). Er-
¨ ¨
muntere die Zuhorer, das im Sinn zu behalten. Leg ihnen ans Herz, uber
¨
das nachzusinnen, was Gott fur uns im Bibelbericht festhalten ließ, und
¨ ¨
was sie in ihrem Leben andern mussten, um ihm wirklich zu gefallen. Hilf
¨
ihnen, das Bibellesen als eine Moglichkeit zu betrachten, um Jehovas Be-
urteilung von „Gedanken und Absichten des Herzens“ kennen zu lernen,
¨ ¨
damit er sie dabei unterstutzen kann, notwendige Anderungen vorzuneh-
¨
men (Heb. 4:12; Rom. 15:4).
¨
Einige Personen, die die Bibel studieren, mochten sich vielleicht nach
dem richten, was sie lernen; ihnen bereitet es jedoch Sorge, wie andere Leu-
¨ ¨
te daruber denken werden. Vielleicht kampfen sie auch gegen starke fleisch-
liche Begierden an. Oder sie suchen nach Ausreden, um irgendeine
¨
Moglichkeit zu finden, Gott zu dienen und trotzdem an den Hand-
lungsweisen der Welt festzuhalten. Weise auf die Gefahren derartiger
 ¨
262 Sich bemuhen, das Herz anzusprechen

¨
Unentschlossenheit hin (1. Ko. 18:21). Ermuntere sie, Gott zu bitten, ihr
¨ ¨
Herz zu prufen und es zu lautern (Ps. 26:2; 139:23, 24).
¨
Zeig ihnen, dass Jehova versteht, welchen Kampf sie fuhren, und dass
¨ ¨
die Bibel erklart, was vor sich geht (Rom. 7:22, 23). Und hilf ihnen, um-
sichtig zu sein, um nicht von den Neigungen des unvollkommenen Her-
zens beherrscht zu werden (Spr. 3:5, 6; 28:26; Jer. 17:9, 10).
¨
Ermuntere jeden Einzelnen, seine Beweggrunde zu analysieren, wenn er
¨
etwas tut. Bring ihn dazu, sich selbst zu fragen: „Warum mochte ich dies
¨ ¨
tun? Wird es Jehova zeigen, dass ich wirklich all das schatze, was er fur
¨ ¨
mich getan hat?“ Bemuhe dich, die Uberzeugung zu vertiefen, dass die
Gunst Jehovas das Wertvollste ist, was jemand besitzen kann.
¨
Zeig den Zuhorern, was es heißt, Jehova mit ‘ganzem Herzen’ zu dienen
¨ ¨ ¨
(Luk. 10:27). Es bedeutet, alle Gefuhle, Wunsche und Beweggrunde mit den
¨ ¨
Wegen Jehovas in Ubereinstimmung zu bringen. Lehre die Zuhorer daher,
nicht nur zu analysieren, was sie tun, sondern auch, wie sie zu Gottes Er-
¨
fordernissen eingestellt sind und aus welchen Beweggrunden sie ihm dienen
(Ps. 37:4). Sollten Personen, mit denen du die Bibel studierst, Bereiche er-
¨
kennen, die verbesserungsbedurftig sind, ermuntere sie, Jehova zu bitten:
¨
„Einige mein Herz, deinen Namen zu furchten“ (Ps. 86:11).
¨ ¨
Entwickelt jemand, der die Bibel studiert, ein personliches Verhaltnis zu
Jehova, wird er Gott aus Glauben gehorchen und nicht nur, weil er dazu
¨
ermuntert wird. Er wird sich dann von selbst „fortwahrend dessen [verge-
¨
wissern], was fur den Herrn annehmbar ist“ (Eph. 5:10; Phil. 2:12). Solch
ein von Herzen kommender Gehorsam erfreut Jehova (Spr. 23:15).
¨
Behalten wir im Sinn, dass es Jehova ist, der Herzen abschatzt und Men-
¨ ¨
schen zu sich zieht, damit sie in ein Verhaltnis zu ihm gelangen konnen
(Spr. 21:2; Joh. 6:44). Unsere Rolle besteht in der Mitarbeit (1. Kor. 3:9). Es
¨
ist so, „als ob Gott durch uns instandig bitte“ (2. Kor. 5:20; Apg. 16:14). Je-
hova zwingt niemand, die Wahrheit anzunehmen, aber wenn wir die Bi-
¨ ¨
bel gebrauchen, konnen sich unsere Zuhorer auf seine Veranlassung hin
¨
bewusst werden, dass das, was sie horen, die Antwort auf ihre Fragen ist —
¨
oder die Erhorung ihrer Gebete. Gehen wir in diesem Bewusstsein an jede
¨
Gelegenheit heran, andere zu lehren, und bitten wir Jehova instandig um
seine Anleitung und Hilfe (1. Chr. 29:18, 19; Eph. 1:16-18).

¨
UBUNGEN:
¨
1. Lies Matthaus 6:21 und analysiere, wie sich dieser Text in deinem¨ Leben um-
¨
setzen lasst. Lies auch die Verse 19 und 20 und stell fest, zu welchen Anderungen
¨ ¨
dich dein Herz drangt. 2. Analysiere, was dich ursprunglich veranlasst hat, Je-
¨ ¨
hova zu dienen. Was motiviert dich gegenwartig dazu? Welche Beweggrunde,
¨
die Jehova gefallen, mochtest du intensivieren?
 GENAUE ZEITEINHALTUNG,
RICHTIGE GLIEDERUNG 51


Was solltest du tun?

¨ ¨
Beschranke deine Darbietung auf die dafur vorgesehene Zeit, und
¨
teile die Zeit fur die einzelnen Abschnitte der Darlegung richtig ein.

¨
WENNGLEICH vor allem Nachdruck auf die Qualitat des Lehrens gelegt
werden sollte, verdient auch die Zeiteinhaltung einer Redeaufgabe Auf-
¨
merksamkeit. Unsere Zusammenkunfte beginnen und enden zu festgeleg-
¨
ten Zeiten. Punktlichkeit setzt die Zusammenarbeit aller voraus, die am
Programm beteiligt sind.
In biblischer Zeit hatten die Menschen eine etwas andere Le-
¨
bensauffassung, als sie heute vielerorts ublich ist. Zeitangaben
¨ ¨ WARUM WICHTIG?
beschrankten sich auf ungefahre Begriffe wie „um die dritte
¨
Stunde“ oder „um die zehnte Stunde“ (Mat. 20:3-6; Joh. 1:39). Fur jeden Hauptlehrpunkt
¨ ¨
Es gab kaum einen Grund fur eine genaue zeitliche Einteilung muss genugend Zeit vorge-
sehen werden. Es ist wichtig,
des Tagesablaufs. In einigen Teilen der Welt hat man bis heu-
¨ dass die Zusammenkunft
te einen ahnlichen Zeitbegriff. ¨
punktlich endet.
Selbst wenn es die Allgemeinheit aufgrund der Landessitte
¨
oder wegen personlicher Vorlieben mit der Zeit nicht ganz so
genau nimmt, ist es bestimmt ein lohnendes Lernziel, in an-
gebrachter Weise darauf zu achten. Sind mehrere Personen am Programm
¨ ¨
beteiligt, muss berucksichtigt werden, wie viel Zeit fur jeden Teil vorge-
¨
sehen ist. Der Grundsatz, ‘alle Dinge anstandig und nach Anordnung ge-
schehen zu lassen’, ist durchaus auch auf das Einhalten der Zeit bei unse-
ren Aufgaben in der Zusammenkunft anwendbar (1. Kor. 14:40).
¨ ¨
Genaue Zeiteinhaltung. Der Schlussel dafur ist die Vorbereitung. Haben
Redner Schwierigkeiten damit, die Zeit einzuhalten, sind sie meistens nicht
¨
genugend vorbereitet. Vielleicht sind sie auch allzu selbstbewusst. Oder sie
¨
bereiten sich erst in letzter Minute vor. Grundvoraussetzung fur genaue
¨ ¨
Zeiteinhaltung ist zum einen Wertschatzung fur die Aufgabe und zum an-
deren die Bereitschaft, sich gut vorzubereiten.
¨
Hast du eine Leseaufgabe? Wiederhole zunachst die Lerneinheiten 4
bis 7, in denen es um Fluss, Pausen, logische Betonung und das Hervorhe-
¨ ¨
ben der Hauptgedanken geht. Befolge die Ratschlage, wahrend du den zu-
geteilten Stoff laut liest. Miss die Zeit. Musst du schneller lesen, um in der
vorgesehenen Zeit fertig zu werden? Beschleunige das Sprechtempo bei Ver-
sen, die weniger wichtig sind, aber hebe wichtige Gedanken weiterhin

263
264 Genaue Zeiteinhaltung, richtige Gliederung

¨
durch Pausen und ein langsameres Sprechtempo hervor. Ube immer wie-
der. Wenn sich der Fluss verbessert, wird es dir leichter fallen, die Zeit ein-
zuhalten.
Sprichst du anhand von Notizen? Um die richtige Zeiteinhaltung zu ge-
¨ ¨
wahrleisten mussen die Notizen nicht sehr umfangreich sein — nicht fast
schon ein Manuskript. In Lerneinheit 25 hast du eine bessere Methode
¨
kennen gelernt. Denke immer an folgende funf Punkte: 1. Bereite passen-
den Stoff vor, aber nicht zu viel. 2. Behalte die Hauptgedanken
¨
fest im Sinn, ohne dir ganze Satze zu merken. 3. Kennzeichne
PRAKTISCHE HINWEISE ¨
in der Disposition, wie viel Zeit du fur jeden Teil der Darle-
¨
Bereite dich gut vor — und gung verwenden mochtest oder wie viel Zeit verstrichen sein
¨
zwar lange genug im Voraus. sollte, wenn du zu bestimmten Gedanken kommst. 4. Uberle-
¨ ge dir schon bei der Vorbereitung, welche Nebengedanken weg-
Leg fur jeden Teil der ¨
gelassen werden konnten, falls du feststellst, dass dir die Zeit
Darlegung eine angemessene ¨ ¨
Zeit fest, und halte dich daran. davonlauft. 5. Ube das Vortragen.
¨ ¨
¨ Uben ist wichtig. Achte beim Uben darauf, wie viel Zeit du
Ube das Vortragen. ¨ ¨
fur jeden Abschnitt der Darlegung benotigst. Geh deine Auf-
gabe immer wieder durch, bis sie in den vorgegebenen Zeit-
rahmen passt. Versuche nicht, zu viel Stoff aufzunehmen. Lass
¨
ein wenig Spielraum, weil das Vortragen vor einer Zuhorer-
¨ ¨ ¨
schaft etwas langer dauern kann, als wenn man fur sich allein ubt.
Gliederung der Abschnitte. Die genaue Zeiteinhaltung ist eng mit der
¨
richtigen Gliederung der Abschnitte der Darlegung verbunden. Der großte
¨
Teil der Zeit sollte fur das Vortragen des Hauptteils verwendet werden. Er
beinhaltet die Hauptlehrpunkte. Die Einleitung sollte gerade lang genug
sein, um die drei Ziele zu erreichen, die in Lerneinheit 38 behandelt wer-
¨
den. Gemaß Lerneinheit 39 darf der Hauptteil nicht so lang sein, dass kei-
¨
ne Zeit mehr fur einen wirkungsvollen Schluss bleibt.
¨
Bemuhst du dich, die Zeit genau einzuhalten, wird sich das positiv auf
deine Darlegungen auswirken. Außerdem zeigst du dadurch Achtung vor
den anderen Programmteilnehmern sowie vor der ganzen Versammlung.

¨
UBUNG:
Arbeite darauf hin, 15 bis 20 Minuten vor Beginn der Zusammenkunft zu kom-
¨ ¨ ¨
men, indem du genugend Zeit einraumst, damit du und deine Angeh
¨ origen
¨ ¨
sich zurechtmachen konnen. Plane genug Zeit fur den Weg ein. Uberlege dir,
¨ ¨
wie mit den ublichen Problemen umgegangen werden kann, die zu Verspatun-
¨
gen
¨ fuhren. Probiere
¨ das Ganze mehrfach aus, und nimm erforderliche
¨
Anderungen vor. Ahnliche Grundsatze sind anwendbar, wenn du Redeaufgaben
¨
vortragst.
 WIRKUNGSVOLLES ERMAHNEN 52


Was solltest du tun?

¨
Rege andere zum Handeln an, und zwar durch uberzeugende Ar-
gumente oder durch Rat aus einer anerkannten Quelle. Ermahnen
erfordert eindringliche Worte.

¨ ¨ ¨
CHRISTLICHE Alteste mussen ‘durch die gesunde Lehre ermahnen kon-
¨
nen’ (Tit. 1:9). Manchmal geschieht dies angesichts außerst schwieriger
Situationen. Wichtig ist, Rat im Einklang mit biblischen Richtlinien zu
¨
erteilen. Daher sollten Alteste den Hinweis beachten, ‘sich weiterhin dem
Ermahnen zu widmen’ (1. Tim. 4:13). Diese Abhandlung richtet sich
¨
zwar vor allem an Alteste und an diejenigen, die nach diesem
Vorrecht streben, aber genauso an Eltern und diejenigen, die
¨ WARUM WICHTIG?
Bibelstudien leiten. Auch sie mussen von Zeit zu Zeit ihre
Kinder ermahnen beziehungsweise die Personen, mit denen Eine wirkungsvolle Er-
¨ ¨ mahnung macht anderen
sie die Bibel studieren. In solchen Fallen gelten ahnliche deutlich, wie wichtig es ist,
Richtlinien. etwas so zu tun, wie es
¨ ¨
Welche Umstande es erfordern. Was ist entscheidend da- Jehova gefallt.
¨
fur, ob ermahnt werden muss? Es ist eine echte Hilfe, sich
¨ ¨
damit zu befassen, unter welchen Umstanden gemaß dem Bi-
¨
belbericht ermahnt wurde. Der Apostel Petrus ermahnte Al-
teste, auf ihre Verantwortung als Hirten der Herde Gottes Acht zu geben
¨ ¨
(1. Pet. 5:1, 2). Paulus gab Titus den Rat, jungere Manner zu ermahnen,
„gesunden Sinnes zu sein“ (Tit. 2:6). Mitchristen forderte Paulus auf,
¨
‘ubereinstimmend zu reden’ und diejenigen zu meiden, die Spaltungen
¨ ¨
unter den Brudern hervorrufen wollten (1. Kor. 1:10; Rom. 16:17; Phil.
4:2). Die Glieder der Versammlung in Thessalonich lobte Paulus einer-
¨
seits fur das Gute, das sie taten, er ermahnte sie andererseits aber auch,
die empfangene Unterweisung in noch vollerem Maße anzuwenden
¨
(1. Thes. 4:1, 10). Petrus bat Mitchristen instandig, sich „der fleischlichen
Begierden zu enthalten“ (1. Pet. 2:11). Angesichts des Einflusses gottloser
¨
Menschen, die sich der Zugellosigkeit hingaben, ermahnte Judas seine
¨ ¨ ¨
Bruder, „einen harten Kampf fur den Glauben zu fuhren“ (Jud. 3, 4).
Christen wurden ganz allgemein aufgefordert, einander zu ermahnen, da-
¨ ¨ ¨
mit keiner von ihnen durch die trugerische Macht der Sunde verhartet
werde (Heb. 3:13). Juden, die noch nicht an Christus glaubten, forderte
Petrus mahnend auf: „Lasst euch aus dieser verkehrten Generation ret-
ten“ (Apg. 2:40).

265
266 Wirkungsvolles Ermahnen

¨
Welche Eigenschaften sind erforderlich, um unter solchen Umstanden
¨
zu ermahnen? Wie kann man nachdrucklich ermahnen, ohne dabei hart
oder zu streng zu sein?
„Aufgrund der Liebe“. Eine Ermahnung, die nicht „aufgrund der Lie-
be“ erteilt wird, kann scharf klingen (Philem. 9). Ist allerdings sofortiges
Handeln erforderlich, sollte der Redner durch seine Vortragsweise die
Dringlichkeit der Situation deutlich machen. Eine zu liebens-
¨ ¨
wurdige Art konnte entschuldigend wirken. Die Ermahnung
¨
PRAKTISCHE HINWEISE sollte mit Ernsthaftigkeit und gleichzeitig mit Einfuhlungs-
¨ ¨
Beweise Liebe und Langmut vermogen erfolgen. Ein liebevoller Appell wird die Zuhorer
und sprich mit Ernsthaftigkeit. ¨
mit großerer Wahrscheinlichkeit motivieren. Paulus sagte
¨ ¨ ¨
Stutze eine Ermahnung voll uber sich und seine Gefahrten zu den Thessalonichern: „Ihr
und ganz auf Gottes Wort. [wisst] wohl, wie wir, wie ein Vater seine Kinder, jeden von
Unterstreiche die Ermahnung euch fortgesetzt ermahnt . . . haben“ (1. Thes. 2:11). Diese
¨
durch dein vorzugliches Bei- christlichen Aufseher richteten ihre eindringlichen Bitten aus
spiel. ¨ ¨
Liebe an die Bruder. Lass dich bei deinen Außerungen eben-
¨
falls von echtem Interesse an den Zuhorern leiten.
Sei taktvoll. Verprelle nicht diejenigen, die du zum Han-
¨
deln anregen mochtest. Halte dich gleichzeitig aber auch
¨ ¨
nicht zuruck, den Zuhorern „den ganzen Rat Gottes mitzuteilen“ (Apg.
¨ ¨ ¨
20:27). Empfangliche Personen werden sich weder gekrankt fuhlen noch
dich weniger lieben, weil du sie freundlich aufgefordert hast, das Rechte
zu tun (Ps. 141:5).
¨ ¨
Haufig ist es nutzlich, einer Ermahnung ein konkretes, aufrichtiges Lob
¨
vorauszuschicken. Denke an das Gute, das deine Bruder tun — Dinge, die
Jehova sehr erfreuen: der Glaube, der sich in ihren Werken offenbart, die
Liebe, die sie veranlasst, sich anzustrengen, und ihr Ausharren angesichts
belastender Situationen (1. Thes. 1:2-8; 2. Thes. 1:3-5). Ein Lob wird den
¨ ¨ ¨ ¨
Brudern helfen, sich geschatzt und verstanden zu fuhlen, weshalb sie fur
¨
einen anschließenden Appell empfanglicher sein werden.
„Mit aller Langmut“. Eine Ermahnung sollte „mit aller Langmut“ er-
teilt werden (2. Tim. 4:2). Was schließt das alles ein? Langmut beinhaltet
das geduldige Ertragen von Unrecht oder einer Provokation. Jemand, der
¨ ¨
langmutig ist, hat die Hoffnung, dass seine Zuhorer das anwenden wer-
¨
den, was er sagt. Wird in diesem Geist ermahnt, werden die Zuhorer
¨ ¨
nicht denken, du nahmest sie betreffend das Schlimmste an. Lasst du
¨ ¨
deine Uberzeugung erkennen, dass die Bruder und Schwestern Jehova
¨ ¨
nach bestem Vermogen dienen mochten, wird sie das in dem Wunsch
¨
bestarken, das Rechte zu tun (Heb. 6:9).
¨
„Durch die gesunde Lehre“. Wie kann ein Altester „durch die gesunde
¨ ¨
Lehre . . . ermahnen“? Dadurch, dass er ‘am zuverlassigen Wort festhalt,
 Wirkungsvolles Ermahnen 267

¨
was seine Kunst des Lehrens betrifft’ (Tit. 1:9). Stutze deinen Appell auf
¨ ¨
Gottes Wort, statt eine personliche Meinung zu außern. Lass deine An-
¨
sicht daruber, was gesagt werden muss, durch die Bibel formen. Zeige,
von welchem Nutzen es ist, das anzuwenden, was die Bibel zu dem vor-
¨
liegenden Fall sagt. Vergiss auf keinen Fall, zu erwahnen, welche Folgen
¨ ¨ ¨
es hat — sowohl gegenwartig als auch kunftig —, nicht in Ubereinstim-
¨ ¨
mung mit Gottes Wort zu handeln. Uberzeuge die Zuhorer davon, dass es
¨ ¨
angesichts dieser Folgen unerlasslich ist, die notigen Schritte zu unter-
nehmen.
¨ ¨
Erklare den Zuhorern ganz genau, was sie tun und wie sie es tun soll-
¨
ten. Fuhre ihnen deutlich vor Augen, dass deine Argumentation voll und
¨ ¨
ganz auf die Bibel gestutzt ist. Raumt die Bibel bei einer Entscheidung
eine gewisse Freiheit ein, umreiße, wie weit diese geht. Richte in den
¨
Schlussbemerkungen einen letzten Appell an die Zuhorer, der sie in ihrer
¨
Entschlossenheit bestarkt, entsprechend zu handeln.
¨
Mit „Freimut der Rede“. Wer andere wirkungsvoll ermahnen mochte,
¨
benotigt „Freimut der Rede“ im „Glauben“ (1. Tim. 3:13). Wann kann je-
¨
mand freimutig sprechen? Wenn er selbst ein „Vorbild vortrefflicher
¨
Werke“ ist — im Einklang mit dem, wozu er seine Bruder auffordert (Tit.
2:6, 7; 1. Pet. 5:3). In diesem Fall sind sich die zum Handeln Aufgeforder-
ten bewusst, dass derjenige, der sie ermahnt, von ihnen nichts erwartet,
was er nicht selbst tut. Sie werden erkennen, dass sie seinen Glauben
¨ ¨
nachahmen konnen, da er sich bemuht, Christus nachzuahmen (1. Kor.
11:1; Phil. 3:17).
¨
Ermahnung, die auf Gottes Wort gestutzt ist und im Geist der Liebe er-
teilt wird, kann viel Gutes bewirken. Wer mit der Verantwortung betraut
¨ ¨
ist, so zu ermahnen, sollte sich bemuhen, es richtig zu tun (Rom. 12:8).

¨
UBUNG:
Lies den Brief des Apostels Paulus an Philemon. Achte auf folgende Elemente:
¨
1. herzliches Lob, 2. die Grundlage, auf der Paulus sich fur Onesimus einsetzt,
¨
3. die Argumentation, mit der er Philemon von der Art und Weise zu uberzeu-
¨
gen sucht, wie er seinen zuruckgekehrten Sklaven aufnehmen sollte, und 4. das
¨
Vertrauen des Paulus, dass Philemon das Richtige tun werde. Uberlege dir, wie
du beim Ermahnen dieses Beispiel nachahmen kannst.
 ¨ ¨
53 DIE ZUHORER ERMUNTERN UND STARKEN


Was solltest du tun?

¨
Mache den Zuhorern Hoffnung, gib ihnen Mut. Muntere sie auf
¨
und starke sie.

WELCHE Probleme Diener Gottes auch haben, in der Christenversamm-

¨
lung sollten sie Ermunterung finden. Daher werden Alteste besonders
¨
darauf achten, dass ihre Darbietungen und ihre Ratschlage ermunternd
¨
sind. Alteste sollten sich „wie ein Bergungsort vor dem Wind und ein
¨
Versteck vor dem Regensturm erweisen, wie Wasserbache in einem was-
¨
serlosen Land, wie der Schatten eines wuchtigen zerklufteten
¨
Felsens in einem erschopften Land“ (Jes. 32:2).
WARUM WICHTIG? ¨
Als Altester solltest du dich fragen, ob deine Darbietungen
In der Welt sind die Menschen ¨ ¨
trostend und erfrischend sind. Starken sie diejenigen, die
heute großem Druck ausge- ¨ ¨
setzt. Viele sind entmutigt. sich bemuhen, Jehova treu zu dienen? Bestarken sie ande-
¨
Was ein Redner sagt und wie re darin, trotz allgemeiner Gleichgultigkeit oder Wider-
¨
er es sagt, kann die Zuhorer stand im Tun des Willens Gottes auszuharren? Sind einige
¨ ¨ ¨
tief beruhren. der Zuhorer bedruckt, stehen sie unter unbarmherzigem
¨
wirtschaftlichem Druck oder kampfen sie mit einer schwe-
¨
ren Krankheit, fur die keine Heilmethode bekannt ist? Du
¨ ¨
kannst deine Bruder ‘mit den Worten deines Mundes star-
ken’ (Hiob 16:5).
¨
Nutze die Gelegenheit, die sich dir als Redner bietet, deinen Brudern
zu vermitteln, dass sie sich in Bezug auf Hoffnung und Kraft auf Jehova
¨
und seine Gaben verlassen sollten (Rom. 15:13; Eph. 6:10).
An das erinnern, was Jehova getan hat. Zu zeigen, wie Jehova sei-
¨
nem Volk fruher durch Schwierigkeiten hindurchgeholfen hat, ist eine
¨ ¨ ¨
hervorragende Moglichkeit, Mut einzufloßen (Rom. 15:4).
¨
Jehova beauftragte Moses, Josua zu ‘ermutigen’ und zu ‘starken’, be-
vor Israel in das Land der Verheißung einzog, das damals von feind-
lichen Nationen bewohnt wurde. Wie ging Moses vor? In Gegenwart Jo-
¨
suas erinnerte Moses die ganze Nation an das, was Jehova in Agypten
¨
fur sie getan hatte (5. Mo. 3:28; 7:18). Moses berichtete auch eingehend,
¨
wie Jehova seinem Volk den Sieg uber die Amoriter gegeben hatte. An-
schließend forderte Moses Josua auf: „Sei mutig und stark“ (5. Mo.
¨
31:1-8). Ermunterst du deine Bruder, indem du ihnen hilfst, aus der Er-
¨ ¨
innerung an das, was Jehova bereits fur sie getan hat, Kraft zu schopfen?
268
 ¨ ¨
Die Zuhorer ermuntern und starken 269

¨ ¨
Manche fuhlen sich von ihren Problemen geradezu erdruckt, sodass
¨
sie sich fragen, ob sie jemals die Segnungen des Konigreiches erleben
¨
werden. Erinnere sie an die Verlasslichkeit der Verheißungen Jehovas
(Jos. 23:14).
¨ ¨
In einigen Landern gibt es staatliche Verordnungen, die unseren Bru-
¨
dern das Predigen der guten Botschaft untersagen. In diesem Fall kon-
¨
nen liebevolle Alteste Mitchristen helfen, aus den Erlebnissen der Apos-
¨
tel Jesu Christi Kraft zu schopfen (Apg. 4:1 bis 5:42). Und es wird den
¨
Brudern gewiss auch Mut machen, wenn herausgestellt wird, wie Gott
die Ereignisse lenkte, die im Buch Esther aufgezeichnet wurden.
¨
Manche Personen besuchen zwar die Zusammenkunfte, machen aber
¨ ¨
keine weiteren Fortschritte. Sie denken womoglich, Gott wurde ihnen
¨
wegen ihrer fruheren schlechten Lebensweise niemals vergeben. Du
¨ ¨
kannst ihnen vor Augen fuhren, wie Jehova mit Konig Manasse verfuhr
(2. Chr. 33:1-16). Oder weise auf die Menschen im alten Korinth hin,
¨
die ihre Lebensweise anderten und als Christen von Gott gerechtgespro-
chen wurden (1. Kor. 6:9-11).
Betrachten einige ihre Probleme als Hinweis, dass sie Gottes Gunst
verloren haben? Du kannst sie an das erinnern, was Hiob widerfuhr,
und dass er reich gesegnet wurde, weil er an seiner Lauterkeit Jehova ge-
¨ ¨
genuber festhielt (Hiob 1:1-22; 10:1; 42:12, 13; Ps. 34:19). Vollig zu Un-
¨ ¨
recht hatten Hiobs falsche Troster ihn der Sunde bezichtigt (Hiob 4:7, 8;
8:5, 6). Oder erinnere sie daran, zu welchem Schluss Paulus und Barna-
¨ ¨
bas kamen. Als sie die Junger starkten und „ermunterten, im Glauben
¨ ¨
zu bleiben“, sagten sie: „Wir mussen durch viele Drangsale in das Ko-
nigreich Gottes eingehen“ (Apg. 14:21, 22). Ebenso kannst du heute die-
¨
jenigen, die Erprobungen durchmachen, durch den Hinweis starken,
¨
dass alle Christen unter Drangsal ausharren mussen, was in Gottes
¨
Augen von großem Wert ist (Spr. 27:11; Mat. 24:13; Rom. 5:3, 4;
2. Tim. 3:12).
¨ ¨
Ermuntere die Zuhorer, daruber nachzudenken, wie Jehova in ihrem
¨ ¨
eigenen Leben seine Verheißungen erfullt hat. Oft lasst sie schon ein
¨
kurzer Hinweis erkennen, was Jehova bereits fur sie getan hat — genau
wie verheißen. Wir lesen in Psalm 32:8: „Ich werde dir Einsicht verlei-
hen und dich unterweisen in dem Weg, den du gehen solltest. Mein
Auge auf dich richtend, will ich dir raten.“ Dadurch, dass du die Zu-
¨ ¨ ¨ ¨
horer daran erinnerst, wie Jehova sie gefuhrt oder gestarkt hat, lasst du
¨ ¨
jeden fur sich erkennen, dass sich Jehova um ihn kummert und dass er
¨
ihm tatsachlich hilft — ungeachtet dessen, welche Erprobungen er ge-
¨
genwartig durchmacht (Jes. 41:10, 13; 1. Pet. 5:7).
 ¨ ¨
270 Die Zuhorer ermuntern und starken

¨
Sich uber das freuen, was Gott heute tut. Lenke die Aufmerksamkeit
¨ ¨
auf das, was Jehova heute tut, wenn du die Bruder ermuntern mochtest.
Bezeugt die Art und Weise, wie du dies hervorhebst, dass du dich da-
¨ ¨ ¨ ¨
ruber freust, wirst du im Herzen der Zuhorer ahnliche Gefuhle wecken.
¨
Zeige, wie Jehova uns hilft, mit alltaglichen Belastungen fertig zu wer-
¨
den. Er weist uns den besten Lebensweg (Jes. 30:21). Er erklart die Ur-
¨
sachen fur Verbrechen, Ungerechtigkeit, Armut, Krankheit und Tod und
sagt uns, wie er all dem ein Ende machen wird. Er umgibt uns mit ei-
¨
ner liebevollen Bruderschaft. Er gewahrt uns die kostbare
Gabe des Gebets. Er betraut uns mit dem Vorrecht, seine
PRAKTISCHE HINWEISE
Zeugen zu sein. Er offenbart uns, dass Christus bereits auf
Denke beim Vorbereiten einer
Redeaufgabe ¨ an die Probleme dem Thron im Himmel sitzt und dass sich die letzten Tage
¨ ¨
der Zuhorer. Uberlege genau, des alten Systems schnell dem Ende nahern (Offb. 12:1-12).
wie du sie ermuntern und ¨
¨ Zu diesen Segnungen kommen noch die Zusammenkunf-
starken kannst.
te der Versammlung und die Kongresse hinzu. Wenn du vol-
Verwende Gottes Wort wir- ¨
kungsvoll. Zeige, wie sich das,
ler Wertschatzung von diesen Gaben sprichst, wirst du
¨
was darin gesagt wird, auf andere in ihrer Entschlossenheit bestarken, das Zusammen-
unsere momentanen Lebens- ¨ ¨
¨
kommen mit ihren Brudern nicht zu vernachlassigen (Heb.
umstande bezieht. 10:23-25).
Sprich mit aufrichtigem Eine weitere Kraftquelle sind Berichte, die zeigen, wie Je-
¨
Gefuhl. ¨
hova unsere Bemuhungen im Predigtdienst segnet. Als Pau-
lus und Barnabas im 1. Jahrhundert nach Jerusalem unter-
wegs waren, bereiteten sie dadurch, dass sie eingehend von
¨
der Bekehrung der Menschen aus den Nationen berichteten, „allen Bru-
¨
dern große Freude“ (Apg. 15:3). Auch du kannst die Bruder erfreuen, in-
¨
dem du ihnen erbauende Erfahrungsberichte erzahlst.
¨
Es wirkt ebenfalls ermunternd, anderen vor Augen zu fuhren, wie
¨
wertvoll das ist, was sie tun. Lobe sie fur ihren Anteil am christlichen
¨
Predigtdienst. Lobe diejenigen, deren Tatigkeit durch hohes Alter oder
¨
Krankheit zwar stark eingeschrankt ist, die aber weiterhin treu aushar-
ren. Rufe ihnen ins Bewusstsein, dass Jehova die Liebe nicht vergessen
¨
wird, die sie seinem Namen gegenuber bewiesen haben (Heb. 6:10). Ein
¨
in Erprobungen bewahrter Glaube ist ein kostbarer Besitz (1. Pet. 1:6, 7).
¨
Daran sollten unsere Bruder erinnert werden.
¨ ¨
Mit Gefuhl uber unsere Zukunftshoffnung sprechen. Die inspirier-
¨
ten Verheißungen kunftiger Dinge sind ein wesentlicher Quell der Er-
¨ ¨
munterung fur alle, die Gott lieben. Die meisten in der Zuhorerschaft
¨ ¨ ¨ ¨
haben sicher schon haufig Ausfuhrungen daruber gehort. Doch wenn
¨ ¨
du voller Wertschatzung uber solche Verheißungen sprichst, kannst du
 ¨ ¨
Die Zuhorer ermuntern und starken 271

¨
sie lebendig werden lassen, Vertrauen in ihre Verwirklichung fordern
¨ ¨
und bewirken, dass Herzen vor Dankbarkeit uberstromen. Dabei kann
dir das helfen, was du in der Theokratischen Predigtdienstschule gelernt
hast.
¨ ¨
Jehova ist fur sein Volk der hauptsachliche Quell der Ermunterung
und der Kraft. Du kannst allerdings mit ihm zusammenwirken, um die-
se zu vermitteln. Nutze die Gelegenheit dazu, wenn du zur Versamm-
lung sprichst.

¨
UBUNG:
¨ ¨
Wahle beim Bibellesen oder beim personlichen Studium in dieser Woche einen
Abschnitt aus, den du deiner Ansicht nach verwenden kannst, um andere zu er-
¨
muntern. Sprich mit jemand in der Versammlung daruber.

Weiterhin Fortschritte machen

¨
HAST du personlich an jedem Schulungspunkt im Programm
¨
der Schule gearbeitet? Hast du auch alle empfohlenen Ubun-
¨
gen durchgefuhrt? Wendest du jeden Punkt an, wenn du etwas
¨ ¨
vortragst, ob in der Schule oder in anderen Zusammenkunften
oder wenn du im Predigtdienst stehst?
Ziehe weiterhin Nutzen aus der Belehrung der Theokratischen
Predigtdienstschule! Ungeachtet dessen, wie lange du schon mit
Redeaufgaben betraut bist, gibt es Gebiete, auf denen du wei-
ter Fortschritte machen kannst.
 ¨
DIE BOTSCHAFT, DIE VERKUNDIGT WERDEN MUSS
Jehova hat uns eine Verantwortung und ein großes Vorrecht
¨
ubertragen, als er sagte: „Ihr seid meine Zeugen, . . . und ich bin Gott“
¨
(Jes. 43:12). Wir sind nicht nur Glaubige, sondern auch Zeugen,
die lebenswichtige Wahrheiten aus dem inspirierten Wort Gottes
¨
offentlich bekannt machen.
¨
Was beinhaltet die Botschaft, die wir heute gemaß dem Auftrag
¨
Jehovas verkundigen sollen? Sie lenkt die Aufmerksamkeit auf Jehova
¨
Gott, auf Jesus Christus und auf das messianische Konigreich.

¨
„FURCHTE DEN WAHREN GOTT, UND HALTE SEINE GEBOTE“

¨ ¨
LANGE vor der christlichen Ara erwahnte Jehova denn die Stunde seines Gerichts ist gekommen,
¨
dem treuen Abraham gegenuber, dass er etwas und betet den an, der den Himmel und die Erde
vorgesehen hatte, durch das sich „alle Nationen und das Meer und die Wasserquellen gemacht
¨
der Erde“ segnen sollten (1. Mo. 22:18). Ferner hat.“ Das ist die Botschaft, die gemaß dem Wil-
¨ ¨
inspirierte er Salomo dazu, ein grundsatzliches len Gottes verkundigt werden soll. Wir haben die
¨ ¨
Erfordernis festzuhalten, das fur alle Menschen ehrenvolle Aufgabe, dieses Werk durchzufuhren.
¨ ¨
gilt: „Furchte den wahren Gott, und halte seine ‘Der wahre Gott’. Als Jehova erklarte: „Ihr seid
Gebote. Denn das ist des Menschen ganze meine Zeugen“, ging es, wie der Zusammen-
Pflicht“ (Pred. 12:13). Doch wie sollten Men- ¨
hang zeigt, um die Streitfrage seiner Gottlichkeit
schen aller Nationen davon erfahren? (Jes. 43:10). Die Botschaft, die bekannt gemacht
Es gab immer einige Menschen, die an Gottes werden muss, dreht sich nicht darum, dass die
¨
Wort glaubten. Doch wie die Bibel zeigt, sollten Menschen uberhaupt eine Religion haben sollen
letztlich alle Nationen mit der guten Botschaft er- oder an irgendeinen Gott glauben sollten. Ihnen
¨
reicht werden, und zwar durch ein grundli- muss vielmehr Gelegenheit gegeben werden, zu
¨
ches, weltumspannendes Zeugnis am „Tag des erfahren, dass der Schopfer des Himmels und
Herrn“, der im Jahr 1914 begann (Offb. 1:10). der Erde der allein wahre Gott ist (Jes. 45:5, 18,
Mit Bezug auf diese Zeit wurde in Offenbarung 21, 22; Joh. 17:3). Nur der wahre Gott kann die
¨ ¨
14:6, 7 vorausgesagt, dass unter der Leitung von Zukunft zuverlassig voraussagen. Wir durfen auf
¨ ¨
Engeln etwas hochst Wichtiges bekannt gemacht Folgendes nachdrucklich hinweisen: Die Verwirk-
¨
werden wurde, und zwar „jeder Nation und je- lichung des Wortes Jehovas in der Vergangenheit
¨
dem Stamm und jeder Zunge und jedem Volk“. bildet eine solide Grundlage fur das Vertrauen,
¨
Ihnen sollte der eindringliche Rat gegeben wer- dass sich alles bewahrheiten wird, was er fur die
¨
den: „Furchtet Gott, und gebt ihm die Ehre, Zukunft verheißen hat (Jos. 23:14; Jes. 55:10, 11).

272
 ¨
Die Botschaft, die verkundigt werden muss 273

Viele, denen wir Zeugnis geben, beten ande- gentlich keine wirkungsvollere Methode, als ih-
¨
re Gotter oder angeblich gar keinen Gott an. Da- nen diesen in der Bibel zu zeigen — wenn
¨ ¨ ¨ ¨
mit man uns anhort, mussen wir wahrscheinlich moglich in ihrer eigenen. In einigen Uber-
¨
zunachst einmal etwas von gegenseitigem Inte- setzungen erscheint der Name Tausende von
¨ ¨ ¨
resse erwahnen. Wir konnen aus dem Beispiel Malen, in anderen womoglich nur in Psalm
lernen, das in Apostelgeschichte 17:22-31 festge- 83:18, 2. Mose 6:3-6 oder gegebenenfalls
halten wurde. Beachten wir, dass der Apostel in einer Fußnote zu 2. Mose 3:14, 15 oder
¨
Paulus zwar taktvoll vorging, aber trotzdem 6:3. Daneben gibt es zahlreiche Ubersetzun-
¨ ¨ ¨
deutlich erklarte, dass alle Menschen gegenuber gen, in denen bei Ersatzwortern wie zum Bei-
dem Gott, der Himmel und spiel „Herr“ oder „Gott“ durch
Erde geschaffen hat, rechen- ¨ eine bestimmte Schriftaus-
schaftspflichtig sind. ALLE MENSCHEN MUSSEN zeichnung angezeigt wird, wo
ERFAHREN, DASS . . .
Gottes Namen bekannt ma- ¨ im Originaltext Gottes Eigen-
¨ . . . Jehova der Sch opfer des name steht. Sollten neuzeitli-
chen. Versaumen wir nicht,
Himmels und der Erde ist. ¨
den wahren Gott auch na- che Ubersetzer Gottes Eigen-
. . . Jehova der allein wahre ¨
mentlich bekannt zu machen. namen ganzlich weggelassen
Gott ist. ¨ ¨
Jehova liebt seinen Namen haben, konnten wir eine altere
. . . Jehova ein Gott ¨
(2. Mo. 3:15; Jes. 42:8). Er ¨ Bibelubersetzung verwenden,
¨ ist, dem alles uberragende um den Menschen zu zeigen,
wunscht, dass die Menschen ¨
Liebe, hochste Weisheit, voll-
diesen erhabenen Namen ken- kommene Gerechtigkeit und was getan wurde. In einigen
¨ ¨
nen, und sorgte dafur, dass er Allmacht innewohnt. Landern kann darauf hinge-
¨
mehr als 7 000-mal in der Bi- ¨ wiesen werden, dass der gott-
. . . wir Jehova fur das verant-
bel vorkommt. Es ist unsere wortlich sind, was wir tun. liche Name in Kirchenliedern
¨
Pflicht, die Menschen damit oder Inschriften an offentli-
¨
vertraut zu machen (5. Mo. chen Gebauden vorkommt.
4:35). Der Text aus Jeremia
¨ ¨ ¨
Die Lebensaussichten aller Menschen hangen 10:10-13 gemaß der Neuen-Welt-Ubersetzung
¨
davon ab, ob sie Jehova kennen und ihn im kann sogar bei denjenigen, die andere Gotter
Glauben anrufen (Joel 2:32; Mal. 3:16; 2. Thes. anbeten, wirkungsvoll verwendet werden. Dort
1:8). Die meisten kennen ihn jedoch gar nicht, wird sowohl Gottes Name genannt als auch
¨ ¨
darunter Unzahlige, die angeblich den Gott der deutlich erklart, wer er ist.
Bibel anbeten. Selbst wenn sie eine Bibel haben Verbergen wir den Namen Jehova nicht hinter
und darin lesen, muss ihnen Gottes Eigenname den Bezeichnungen „Gott“ oder „Herr“ wie die
nicht unbedingt bekannt sein, da dieser aus vie- Christenheit. Damit soll nicht gesagt werden,
¨ ¨
len neuzeitlichen Ubersetzungen entfernt wurde. dass der Name schon zu Beginn jedes Gesprachs
In Verbindung mit dem Namen Jehova ist man- verwendet werden muss. Mancher wurde es auf- ¨
chen nur bekannt, dass sie ihn laut ihren geistli- grund von Vorurteilen dann sofort abbrechen.
¨ ¨
chen Fuhrern nicht gebrauchen sollen. Doch nachdem die Grundlage fur eine Unterhal-
¨
Wie konnen wir die Menschen mit Got- tung gelegt wurde, sollten wir uns nicht scheu-
¨
tes Namen vertraut machen? Es gibt ei- en, den gottlichen Namen zu gebrauchen.
 ¨
274 Die Botschaft, die verkundigt werden muss

Bemerkenswerterweise wird Gottes Eigen- geglichenheit, die sich darin zeigt, wie Jehova
¨
name in der Bibel haufiger verwendet als Be- seine Eigenschaften offenbart. Bringen wir den
¨
zeichnungen wie „Herr“ und „Gott“ zu- Menschen gegenuber zum Ausdruck, wie wir
¨ ¨
sammengenommen. Allerdings versuchten die personlich uber Jehova denken. Unsere Liebe zu
¨
Bibelschreiber nicht, den gottlichen Namen in je- Jehova kann dazu beitragen, in anderen solch
den Satz aufzunehmen. Sie gebrauchten ihn in eine Liebe zu wecken.
¨ ¨
ganz naturlicher Weise, frei und respektvoll. Das Durch die eindringliche Botschaft fur die
gibt uns ein nachahmenswertes Beispiel. heutige Zeit werden alle Menschen aufgefor-
¨ ¨
Die Person, die durch den Namen kenntlich dert, Gott zu furchten. Unsere Außerungen soll-
gemacht wird. Die Erkenntnis, ten diese Gottesfurcht vertie-
dass Gott einen Eigennamen fen. Die Furcht oder Ehrfurcht
UNSERE ANBETUNG
hat, ist an sich schon eine tief- JEHOVAS SOLLTE . . .
vor Jehova, die tief emp-
¨
grundige Wahrheit, aber erst fundene Ehrerbietung ihm ge-
. . . auf Liebe zu ihm ¨ ¨
der Anfang. beruhen. genuber, ist nutzlich (Ps.
Damit die Menschen Jehova . . . einem ungeteilten 89:7). Sie schließt das Be-
lieben und ihn glaubensvoll Herzen entspringen, nicht wusstsein ein, dass Jehova der
¨ ¨ einem Herzen, das auch die ¨
anrufen konnen, mussen sie hochste Richter ist und dass
¨ Dinge in der Welt liebt. unsere Lebensaussichten da-
wissen, was fur ein Gott er ist.
. . . beweisen, wie kostbar ¨
Als er auf dem Berg Sinai von abhangen, sein Wohlge-
uns seine Gunst ist.
Moses seinen Namen bekannt fallen zu erlangen (Luk. 12:5;
¨
machte, tat er weit mehr, als Rom. 14:12). Daher ist diese
nur das Wort „Jehova“ zu wie- Furcht mit tiefer Liebe zu ihm
derholen. Er lenkte die Auf- gepaart und folglich auch mit
merksamkeit auf einige sei- dem sehnlichen Wunsch, ihm
ner hervorstechenden Eigenschaften (2. Mo. zu gefallen (5. Mo. 10:12, 13). Die Gottesfurcht
¨
34:6, 7). Ahmen wir dieses Beispiel nach. veranlasst uns außerdem, das Bose zu hassen,
¨ ¨
Wenn wir uber die Segnungen des Konigrei- Gottes Gebote zu halten und ihn mit ungeteil-
ches sprechen — sei es mit Neuinteressierten tem Herzen anzubeten (5. Mo. 5:29; 1. Chr.
¨
oder in unseren Ausfuhrungen vor der Versamm- 28:9; Spr. 8:13). Sie bewahrt uns davor, Gott
¨
lung —, sollten wir zeigen, was diese uber den zwar dienen zu wollen, aber gleichzeitig die
Gott verraten, der solche Verheißungen gibt. In Dinge der heutigen Welt zu lieben (1. Joh.
Verbindung mit seinen Geboten ist es gut, her- 2:15-17).
vorzuheben, von welcher Weisheit und Liebe sie Gottes Name — „ein starker Turm“. Diejeni-
zeugen. Machen wir deutlich, dass Gottes Erfor- gen, die Jehova wirklich kennen lernen, genie-
dernisse uns nicht belasten, sondern vielmehr zu ßen einen besonderen Schutz. Das ist nicht
unserem Nutzen sein sollen (Jes. 48:17, 18; Mi. einfach deshalb der Fall, weil sie seinen Eigen-
¨ ¨
6:8). Erklaren wir, inwiefern jede Außerung der namen gebrauchen oder einige seiner Eigen-
¨ ¨ ¨ ¨
Macht Jehovas etwas uber seine Personlichkeit, schaften aufzahlen konnen, sondern weil sie ihr
¨
seine Maßstabe und seinen Vorsatz erkennen Vertrauen auf Jehova setzen. Sie betreffend heißt
¨ ¨
lasst. Lenken wir die Aufmerksamkeit auf die Aus- es in Spruche 18:10: „Der Name Jehovas ist ein
 ¨
Die Botschaft, die verkundigt werden muss 275

¨ ¨
starker Turm. Der Gerechte lauft hinein und wird
¨
beschutzt.“
Machen wir uns passende Gelegenheiten zu-
nutze, andere aufzufordern, auf Jehova zu ver-
trauen (Ps. 37:3; Spr. 3:5, 6). Solch ein Vertrauen
beweist Glauben an Jehova und an seine Verhei-
ßungen (Heb. 11:6). Wie Gottes Wort uns versi-
chert, werden die Menschen gerettet werden, die
‘den Namen Jehovas anrufen’, weil sie wissen,
¨ gen in ihrem eigenen Leben, werden sie schließ-
dass er der universelle Souveran ist, weil sie sei-
ne Wege lieben und weil sie fest daran glauben,
dass wahre Rettung nur von ihm kommen kann
¨
(Rom. 10:13, 14). Wir wollen denjenigen, die wir
belehren, helfen, einen Glauben zu entwickeln,
¨
der jeden Bereich ihres Lebens beruhrt.
¨ ¨
Viele Menschen haben erdruckende person-
¨
liche Probleme. Womoglich halten sie ihre Lage
fur ausweglos. Legen wir ihnen ans Herz, die
Wege Jehovas kennen zu lernen, auf ihn zu ver-
trauen und das anzuwenden, was sie lernen (Ps.
¨
25:5). Ermuntern wir sie, inbrunstig um Gottes
¨
Hilfe zu beten und ihm fur seine Segnungen zu
danken (Phil. 4:6, 7). Wenn sie Jehova kennen
lernen, und zwar nicht nur dadurch, dass sie be-
stimmte Aussagen in der Bibel lesen, sondern
auch durch die Verwirklichung seiner Verheißun-
¨
lich die Sicherheit verspuren, die das wahre Ver-
¨ ¨
standnis dessen mit sich bringt, wofur der Name
Jehovas steht (Ps. 34:8; Jer. 17:7, 8).
Nutzen wir wirkungsvoll jede Gelegenheit,
Menschen begreiflich zu machen, wie weise es
¨
ist, den wahren Gott, Jehova, zu furchten und
seine Gebote zu halten.

¨
‘ZEUGNIS GEBEN F UR JESUS’

JESUS CHRISTUS gab in der Zeit nach seiner Auf- ne Vorstellung, und ihnen ist ebenso wenig be-
¨ ¨
erstehung und vor der Ruckkehr in den Himmel wusst, wie sich sein kunftiges Handeln auf ihr
¨
seinen Jungern unter anderem folgenden Auf- Leben auswirken wird. Vielleicht meinen sie
¨ ¨
trag: „Ihr werdet Zeugen von mir sein . . . bis falschlicherweise sogar, Jehovas Zeugen wurden
zum entferntesten Teil der Erde“ (Apg. 1:8). Von nicht an Jesus glauben. Wir haben die ehrenvol-
loyalen Dienern Gottes in unseren Tagen heißt le Aufgabe, hinsichtlich dieser Dinge die Wahr-
¨
es, dass sie „das Werk des Zeugnisgebens fur Je- heit bekannt zu machen.
sus innehaben“ (Offb. 12:17). Wie eifrig sind wir Wieder andere Menschen glauben nicht, dass
darauf bedacht, dieses Zeugnis zu geben? ¨
der in der Bibel beschriebene Jesus tatsachlich
¨ gelebt hat. Einige betrachten Jesus lediglich als
Vielen Menschen, die aufrichtig erklaren, an
Jesus zu glauben, ist sein vormenschliches Da- bedeutenden Menschen. Der Gedanke, dass er
¨
sein unbekannt. Ihnen ist nicht bewusst, dass er Gottes Sohn ist, stoßt bei vielen auf taube Oh-
¨ ¨
auf der Erde wirklich ein Mensch war. Vollig un- ren. Das „Zeugnisgeben fur Jesus“ unter solchen
¨
klar ist ihnen, was es bedeutet, dass er der Sohn Menschen erfordert viel Muhe, Geduld und
¨ Takt.
Gottes ist. Sie wissen kaum etwas uber seine Rol-
le bei der Verwirklichung des Vorsatzes Gottes. Ungeachtet dessen, welchen Standpunkt un-
¨ ¨ ¨
Von dem, was er gegenwartig tut, haben sie kei- sere Zuhorer vertreten, konnen sie nur dann
 ¨
276 Die Botschaft, die verkundigt werden muss

¨
aus Gottes Gabe des ewigen Lebens Nut- borenen Sohn ubertragen hat, kann die Bi-
¨
zen ziehen, wenn sie Erkenntnis uber Jesus bel verstehen. Warum? Weil Jehova ihn zur
¨
Christus in sich aufnehmen (Joh. 17:3). Es ist Schlusselfigur bei der Verwirklichung all seiner
¨ ¨
Gottes ausdrucklicher Wille, dass alle Leben- Vorsatze gemacht hat (Kol. 1:17-20). Das ist
den „offen anerkenne[n], dass Jesus Christus der Dreh- und Angelpunkt der gesamten bi-
¨
Herr ist“, und sich seiner Autoritat unterordnen blischen Prophetie (Offb. 19:10). Jesus Chris-
¨
(Phil. 2:9-11). Deshalb konnen tus ist derjenige, durch den
¨
wir diesem Thema nicht ein- die Losung all der Probleme
HELFEN WIR MENSCHEN ¨
fach ausweichen, wenn wir herbeigefuhrt wird, die durch
ZU VERSTEHEN, DASS . . . ¨
auf Menschen treffen, die in Satans Rebellion und die Sun-
. . . man nur durch Jesus
Bezug auf Jesus eine feste, ¨ de Adams verursacht wurden
Christus in ein Verhaltnis
aber verkehrte Meinung oder zu Gott gelangen kann, das (Heb. 2:5-9, 14, 15).
¨ dessen Wohlgefallen findet.
offene Vorurteile haben. Wah- Damit jemand Christi Rolle
¨ . . . die Befreiung von Sun-
¨
rend wir in einigen Fallen verstehen kann, muss er ein-
schon bei unserem ersten Be- de und Tod allein durch sehen, dass sich die Men-
¨ Glauben an Jesus Christus
such frei uber Jesus Chris- ¨ schen in einer beklagenswer-
¨ ¨ moglich ist.
tus sprechen konnen, mussen ¨ ten Lage befinden, aus der sie
¨ . . . gemaß Gottes Willen ¨
wir in anderen Fallen unse- alle Jesus als Herrn anerken- sich nicht selbst befreien kon-
¨ ¨ nen sollen, und zwar nicht ¨
ren Zuhorern zunachst durch nen. Wir alle sind in Sunde
¨ einfach dadurch, dass sie
taktvolle Außerungen helfen, geboren. Die Auswirkungen
¨ ihn „Herr“ nennen, sondern ¨
ihre Vorstellungen uber ihn zu durch das Halten seiner Ge- spuren wir zu unseren Lebzei-
¨ ¨
korrigieren. Womoglich mus- bote. ten auf verschiedenste Weise.
¨ ¨ ¨ ¨ ¨
sen wir uns auch uberlegen, . . . das, was die Bibel uber Fruher oder spater fuhren sie
¨ Jesus Christus sagt, wahr ist, ¨
wie wir bei kunftigen Besu- zum Tod (Rom. 3:23; 5:12).
chen weitere Aspekte des The- wohingegen vieles, was die Besprechen wir dies mit den-
¨ Christenheit ihn betreffend
mas zur Sprache bringen kon- lehrt, die Tatsachen verdreht. jenigen, denen wir Zeugnis
nen. Doch wahrscheinlich ist geben. Weisen wir anschlie-
¨
es kaum moglich, alles zu be- ßend darauf hin, dass Jehova
handeln, was damit verbun- durch das Loskaufsopfer Jesu
den ist, solange wir mit der Person kein Heim- Christi liebevollerweise denjenigen Befreiung
¨ ¨ ¨
bibelstudium durchfuhren (1. Tim. 2:3-7). von Sunde und Tod ermoglicht, die Glauben an
¨
Jesu wichtige Rolle in Gottes Vorsatz. Wir dieses Opfer ausuben (Mar. 10:45; Heb. 2:9). Es
¨ ¨ ¨
mussen den Menschen verstandlich machen, eroffnet ihnen den Weg zu ewigem Leben in
¨
dass es ohne Glauben an Jesus Christus unmog- Vollkommenheit (Joh. 3:16, 36). Eine andere
¨ ¨
lich ist, in ein Verhaltnis zu Gott zu gelangen, Moglichkeit gibt es nicht (Apg. 4:12). Als Leh-
das dessen Wohlgefallen findet, da Jesus „der rer, ob in privatem Rahmen oder in der Ver-
Weg“ ist und ‘niemand zum Vater kommt au- sammlung, sollten wir mehr tun, als lediglich
ßer durch ihn’ (Joh. 14:6). Nur wer sich bewusst diese Tatsachen darzulegen. Wecken wir freund-
¨ ¨
ist, welch wichtige Rolle Jehova seinem erstge- lich und geduldig in den Zuhorern ein Gefuhl

¨
der Dankbarkeit fur Christi Rolle als unser Er-
¨ ¨
loser. Die Dankbarkeit dafur kann sich nachhal-
tig auf die Gesinnung, den Lebenswandel und
die Lebensziele einer Person auswirken (2. Kor.
5:14, 15).
¨ chen biblischen Anforderungen diese entspre-
Jesus legte sein Leben naturlich nur einmal als
Opfer nieder (Heb. 9:28). Heute dient er als Ho-
her Priester. Machen wir anderen begreiflich,
¨ ¨
was das bedeutet. Belasten sie Stress, Enttau-
schungen, Leid oder Probleme wegen der Un-
freundlichkeit aufseiten ihrer Mitmenschen? All
das hat Jesus als Mensch kennen gelernt. Er
weiß, wie wir empfinden. Sind wir uns bewusst,
dass wir wegen unserer Unvollkommenheit auf
die Barmherzigkeit Gottes angewiesen sind?
Wenn wir Gott auf der Grundlage des Opfers
Jesu um Vergebung bitten, handelt Jesus als ein
¨ ¨
„Helfer beim Vater“. Mitfuhlend ‘tritt er fur uns
¨
ein’ (1. Joh. 2:1, 2; Rom. 8:34). Auf der Grund-
lage des Opfers Jesu und durch seine Dienste als
¨ ¨
Hoher Priester konnen wir uns an Jehovas
¨
„Thron der unverdienten Gute“ wenden, um
Hilfe zur rechten Zeit zu erhalten (Heb. 4:15,
¨
16). Obwohl wir unvollkommen sind, konnen
wir Gott mit reinem Gewissen dienen, weil wir
Jesu Beistand als Hoher Priester haben (Heb.
9:13, 14).
¨ ¨
Jesus ubt außerdem große Autoritat aus, da
Gott ihn zum Haupt der Christenversammlung
gemacht hat (Mat. 28:18; Eph. 1:22, 23). In die-
¨ ¨
ser Stellung sorgt er fur die notige Anleitung im
Einklang mit Gottes Willen. Wenn wir andere
¨ ¨
belehren, wollen wir ihnen verstandlich ma-
chen, dass kein Mensch, sondern Jesus Christus
das Haupt der Versammlung ist (Mat. 23:10).
¨ ¨
Laden wir Interessierte unverzuglich ein, die Zu-
¨ ¨
sammenkunfte der Ortsversammlung zu besu-
chen, wo wir die Bibel anhand von Publikatio-
nen studieren, mit denen uns „der treue und
¨ ¨
verstandige Sklave“ versorgt. Erklaren wir ihnen
¨
Die Botschaft, die verkundigt werden muss 277
nicht nur, wer der „Sklave“ ist, sondern auch,
wer der Herr ist, damit sie sich dessen bewusst
werden, dass Jesus die Stellung als Haupt der
Versammlung einnimmt (Mat. 24:45-47). Stellen
¨ ¨
wir sie den Altesten vor, und erklaren wir, wel-
¨
chen mussen (1. Tim. 3:1-7; Tit. 1:5-9). Weisen
wir darauf hin, dass die Versammlung nicht den
Altesten untersteht, sondern dass sie uns dabei
helfen, den Fußstapfen Jesu Christi nachzufol-
gen (Apg. 20:28; Eph. 4:16; 1. Pet. 5:2, 3). Ma-
¨
chen wir den Interessierten verstandlich, dass
unter Christus als Haupt eine organisierte, welt-
¨
weite Gemeinschaft tatig ist.
Wie wir aus den Evangelien erfahren, kam Je-
sus kurz vor seinem Tod nach Jerusalem, wo ihn
¨ ¨
seine Junger freudig als den ‘Konig, der im Na-
¨
men Jehovas kommt’, begrußten (Luk. 19:38).
Durch ein eingehendes Bibelstudium werden
die Interessierten erfahren, dass Jesus von Je-
hova inzwischen Herrschaftsgewalt ubertragen
wurde, was sich auf die Menschen aller Natio-
nen auswirkt (Dan. 7:13, 14). Wenn wir Studien
leiten oder in der Versammlung etwas vortra-
¨
gen, wollen wir das Verstandnis dessen vertie-
¨
fen, was Jesu Herrschaft fur uns alle bedeuten
sollte.
Heben wir Folgendes hervor: Unsere Lebens-
¨
weise zeigt, ob wir tatsachlich glauben, dass Je-
¨
sus Christus Konig ist, und ob wir uns bereitwil-
lig seiner Herrschaft unterwerfen. Machen wir
darauf aufmerksam, welches Werk Jesus seinen
Nachfolgern ubertragen hat, nachdem er zum
¨
Konig gesalbt wurde (Mat. 24:14; 28:18-20). Be-
sprechen wir, was Jesus, der Wunderbare Ratge-
ber, mit Bezug auf die Prioritaten im Leben er-
klarte (Jes. 9:6, 7; Mat. 6:19-34). Weisen wir
¨ ¨
darauf hin, was er als Furst des Friedens daruber
sagte, welchen Geist seine Nachfolger offenba-
¨ ¨
ren wurden (Mat. 20:25-27; Joh. 13:35). Huten
 ¨
278 Die Botschaft, die verkundigt werden muss

¨
wir uns davor, zu beurteilen, ob andere so viel und Prufungen in seinem Leben wird sich ein
¨
tun, wie sie tun sollten. Ermuntern wir sie statt- Studierender dann fragen: „Wie hatte Jesus in
¨
dessen, daruber nachzudenken, ob ihr Handeln dieser Situation gehandelt? Werde ich durch
¨ ¨ ¨ ¨
erkennen lasst, dass sie sich Christi Konigtum mein Verhalten echte Wertschatzung fur das zei-
¨ ¨
unterwerfen. Und wahrend wir das tun, sollten gen, was er fur mich getan hat?“
¨
wir uns dessen bewusst sein, dass fur uns das- Sprechen wir zur Versammlung, sollten wir
selbe gilt. nicht davon ausgehen, dass kein Grund besteht,
Christus als Grund legen. Die Bibel vergleicht besondere Aufmerksamkeit auf Jesus zu lenken,
¨ ¨
das christliche Werk des Jungermachens mit der da unsere Bruder ja schon an ihn glauben. Un-
Errichtung eines Bauwerks auf sere Aussagen werden noch
Jesus Christus als Grund oder bedeutungsvoller, wenn wir
Grundlage (1. Kor. 3:10-15). FRAGEN WIR UNS: auf diesem Glauben aufbau-
¨ Beweise ich, dass ich die Rol- ¨
Voraussetzung dafur ist, dass en. In Darlegungen uber die
le Jesu Christi als ernanntes ¨ ¨
wir den Menschen helfen, Je- Zusammenkunfte konnen wir
Haupt der Versammlung ge-
sus so kennen zu lernen, wie nau verstehe? auch auf Jesu Rolle als Haupt
er in der Bibel beschrieben ¨ der Versammlung zu sprechen
¨ Ist die gebuhrende Wert-
wird. Dabei mussen wir auf- ¨ ¨ kommen. Geht es um den
schatzung fur das Opfer ¨
passen, dass sie nicht uns als Christi ein starker Ansporn in Predigtdienst, konnen wir die
diejenigen betrachten, denen meinem Leben? Aufmerksamkeit auf den Geist
sie nachfolgen (1. Kor. 3:4-7). Wie kann ich mein Denken lenken, den Jesus bewies, als
Lenken wir ihre Aufmerksam- und Handeln in noch volle- ¨
er das Predigtwerk durchfuhr-
keit auf Jesus Christus. rem Maße mit dem Beispiel
te. Stellen wir den Predigt-
des Sohnes Gottes in Ein-
Wurde eine gute Grundlage klang bringen? dienst im Licht dessen dar,
¨
gelegt, werden die Studieren- was Christus als Konig tut,
den verstehen, dass Christus um Menschen einzusammeln,
uns ein Beispiel hinterlassen die schließlich bewahrt wer-
hat, ‘damit wir seinen Fußstapfen genau nach- den und in die neue Welt gelangen.
folgen’ (1. Pet. 2:21). Darauf aufbauend sollten Es ist offensichtlich mehr erforderlich, als le-
wir sie ermuntern, die Evangelien nicht nur als diglich grundlegende Tatsachen uber ¨
Jesus ken-
wahre Geschichte zu lesen, sondern darin auch nen zu lernen. Damit jemand ein wahrer Christ
¨ ¨
die Richtschnur fur ihr Leben zu erkennen. Hel- sein kann, muss er Glauben an ihn ausuben und
fen wir ihnen, sich nach der Gesinnung und den ihn wirklich lieben. Diese Liebe veranlasst zu loy-
Eigenschaften auszurichten, die Jesus charakte- alem Gehorsam (Joh. 14:15, 21). Sie befahigt ¨
risierten. Ermuntern wir sie, darauf Acht zu ge- Menschen, unter widrigen Umstanden ¨
stand-
¨
ben, wie Jesus uber seinen Vater dachte, wie er haft im Glauben zu sein, den Fußstapfen Chris-
¨
mit Versuchungen und Prufungen umging, wie ti alle Tage ihres Lebens nachzufolgen und sich
er sich Gott unterordnete und wie er andere un- als reife Christen zu erweisen, die „verwurzelt
¨ ¨
ter den verschiedensten Umstanden behandel- und fest gegrundet“ sind (Eph. 3:17). Solch ein
¨
te. Heben wir hervor, welche Tatigkeit Jesu Le- Verhalten bringt Ehre auf Jehova, den Gott und
¨
ben ausfullte. Angesichts von Entscheidungen Vater Jesu Christi.
 ¨
Die Botschaft, die verkundigt werden muss 279

¨
„DIESE GUTE BOTSCHAFT VOM KONIGREICH“

ALS Jesus das Zeichen seiner Gegenwart und ein Menschensohn“, Jesus Christus, und die-
des Abschlusses des Systems der Dinge im Ein- sem wurde von „dem Alten an Tagen“, Jeho-
¨ ¨
zelnen darlegte, sagte er Folgendes voraus: va Gott, „Herrschaft und Wurde und Konig-
¨ ¨ ¨
„Diese gute Botschaft vom Konigreich wird auf tum gegeben, damit die Volker, Volkerschaften
der ganzen bewohnten Erde gepredigt wer- und Sprachen alle ihm dienen sollten“ (Dan.
den, allen Nationen zu einem 7:13, 14). Dieses Ereignis
Zeugnis; und dann wird das von universaler Tragweite fand
Ende kommen“ (Mat. 24:14). 1914 im Himmel statt. An-
¨ TEILEN WIR DEN
Was ist das eigentlich fur MENSCHEN MIT, DASS . . . schließend wurden der Teu-
¨ ¨
eine Botschaft, die so weit . . . Gottes Konigreich jetzt fel und seine Damonen zur
verbreitet werden soll? Sie im Himmel herrscht und die Erde hinabgeschleudert (Offb.
¨ Menschenherrschaft bald ¨
handelt von dem Konig- 12:7-10). Fur das alte Sys-
ganz und gar ersetzen wird. tem der Dinge waren damit
reich, um das wir Gott bit-
¨
ten sollen. Jesus lehrte uns . . . das K onigreich die Erde die letzten Tage angebrochen.
¨ in ein Paradies umgestalten ¨
beten: „Dein Konigreich kom- Bevor es vollstandig beseitigt
wird, bewohnt von Men-
me“ (Mat. 6:10). In Offenba- schen, die Gott und ihre wird, wird noch weltweit ver-
¨
rung 11:15 wird es als „das Mitmenschen lieben. kundigt, dass Jehovas messia-
¨ ¨ ¨
Konigreich unseres Herrn [Je- . . . nur durch das Konigreich nischer Konig jetzt von sei-
¨ ¨ nem himmlischen Thron aus
hova] und seines Christus“ be- die naturlichen Wunsche al-
¨
zeichnet, weil die Herrschafts- ler Menschen vollst andig herrscht. Davon werden die
¨ ¨
erfullt werden. Menschen uberall in Kenntnis
gewalt von Jehova ausgeht,
¨ . . . wir durch das, was wir gesetzt. Ihre Reaktion darauf
der sie auf Christus als Ko-
¨ ¨ heute tun, zeigen, ob wir zeugt von ihrer Einstellung
nig ubertragt. Beachten wir je- ¨
Untertanen des Konigreiches ¨ ¨
doch, dass die Botschaft, die ¨ gegenuber dem Hochsten als
Gottes sein mochten. ¨
¨ Herrscher im „Konigreich der
gemaß Jesu Worten in unse-
¨ Menschheit“ (Dan. 4:32).
ren Tagen verkundigt werden
¨ ¨
wurde, uber das hinausgeht, Es steht allerdings noch
was seine Nachfolger im 1. Jahrhundert predig- mehr bevor — viel mehr! Wir beten zwar wei-
¨ ¨
ten. Sie sagten zu den Menschen: „Das Konig- terhin: „Dein Konigreich komme“, aber nicht
reich Gottes hat sich euch genaht“ (Luk. 10:9). aus dem Gedanken heraus, die Aufrichtung des
¨ ¨
Jesus, der zum Konig gesalbt werden sollte, be- Konigreiches Gottes liege noch in der Zukunft.
¨
fand sich damals unter ihnen. Doch gemaß Mat- Es geschieht vielmehr in dem Sinn, dass das
¨ ¨
thaus 24:14 sagte Jesus voraus, dass eine weitere himmlische Konigreich auf eine entscheidende
¨
Entwicklung in der Verwirklichung des Vorsatzes Weise handeln moge, wodurch sich dann Pro-
¨ ¨
Gottes weltweit verkundigt werden wurde. phezeiungen wie Daniel 2:44 und Offenbarung
¨ ¨
Der Prophet Daniel erhielt eine Vision 21:2-4 erfullen. Das Konigreich wird die Umge-
von diesem Geschehen. Er sah jemand „wie staltung der Erde in ein Paradies in die Wege
 ¨
280 Die Botschaft, die verkundigt werden muss

¨ ¨
leiten, bewohnt von Menschen, die Gott und sie lasst uns wissen, wem Herrschergewalt uber-
¨
ihre Mitmenschen lieben. Wenn wir „diese gute tragen wurde und was das Konigreich unter-
¨
Botschaft vom Konigreich“ predigen, weisen wir nimmt. Der Wachtturm, der in mehr Sprachen
¨
auf jene Zukunftsaussichten hin. Aber wir ma- veroffentlicht wird als irgendeine andere Zeit-
¨ ¨
chen auch zuversichtlich bekannt, dass Jeho- schrift, „verkundigt Jehovas Konigreich“, wie auf
va seinem Sohn bereits volle Herrschaftsgewalt der Titelseite als Zweck angegeben ist.
¨ ¨
ubertragen hat. Heben wir diese gute Botschaft Um den Menschen verstandlich zu machen,
¨ ¨ ¨ ¨
hervor, wenn wir uber das Konigreich Zeugnis was das Konigreich ist, konnen wir einige Din-
ablegen? ¨
ge erwahnen, die sie von einer Regierung
¨ ¨ ¨
Das Konigreich erklaren. Wie konnen wir un- erwarten: wirtschaftliche Sicherheit, Frieden,
¨ ¨
serem Auftrag nachkommen, Gottes Konigreich erfolgreiche Verbrechensbekampfung, unpartei-
¨
zu verkundigen? Es gibt zahlreiche interessante ische Behandlung aller ethnischen Gruppen, ein
¨ ¨
Themen fur einen Gesprachseinstieg, aber wir Bildungswesen und gesundheitliche Betreuung.
¨
sollten recht bald deutlich machen, dass sich un- Zeigen wir, dass nur durch Gottes Konigreich all
¨ ¨ ¨
sere Botschaft um Gottes Konigreich dreht. diese und andere naturliche Wunsche der Men-
¨ ¨ ¨
Ein wichtiger Aspekt unserer Tatigkeit besteht schen vollig zufriedenstellend erfullt werden (Ps.
darin, Bibeltexte vorzulesen oder zu zitieren, die 145:16).
¨ ¨ ¨ ¨
vom Konigreich handeln. Wenn wir uber das Ko- Bemuhen wir uns, in den Menschen den
¨
nigreich sprechen, sollten wir uns vergewissern, Wunsch zu wecken, Untertanen dieses Konigrei-
¨ ¨
ob unser Gegenuber versteht, worum es geht. ches zu sein, in dem Jesus Christus als Konig
¨ herrscht. Weisen wir auf die Wunder hin, die er
Die Aussage, dass Gottes Konigreich eine Regie-
¨ ¨ vollbrachte und die als Vorschau auf das dienen,
rung ist, genugt womoglich nicht. Manchen
¨ ¨
Menschen fallt es wahrscheinlich schwer, bei et- was er als himmlischer Konig tun wird. Er-
¨ ¨
was Unsichtbarem an eine Regierung zu den- wahnen wir des Ofteren die anziehenden Ei-
¨ genschaften, die er offenbarte (Mat. 8:2, 3;
ken. Es gibt verschiedene Moglichkeiten, ihnen
¨ ¨ ¨
diesen Aspekt vor Augen zu fuhren. Ein Beispiel: 11:28-30). Erklaren wir, dass er sein Leben fur
Die Schwerkraft ist ebenfalls unsichtbar, aber sie uns niederlegte, woraufhin Gott ihn auferweck-
¨ ¨
wirkt sich außerst nachhaltig auf unser Leben te und ihm unvergangliches Leben im Himmel
¨ ¨
aus. Wir konnen denjenigen, der das Gesetz der gab. Von dort aus herrscht er als Konig (Apg.
Schwerkraft gemacht hat, zwar nicht sehen, 2:29-35).
¨ ¨ ¨
aber er verfugt offensichtlich uber große Macht. Heben wir hervor, dass Gottes Konigreich jetzt
¨
Die Bibel spricht von ihm als dem „Konig der im Himmel herrscht. Seien wir uns jedoch im
¨ ¨
Ewigkeit“ (1. Tim. 1:17). Oder wir konnen argu- Klaren daruber, dass die meisten Menschen in
¨ ¨
mentieren, dass in einem großen Land viele den gegenwartigen Verhaltnissen keinen Beweis
¨
Menschen weder jemals in der Hauptstadt ge- fur diese Herrschaft sehen. Gestehen wir ihnen
¨ ¨
wesen sind noch ihre Staatsfuhrer personlich ge- das zu, und fragen wir sie, ob sie wissen, was
sehen haben. Sie erfahren lediglich aus den Jesus Christus als Beweise genannt hat. Stellen
¨
Nachrichten etwas uber diese. Ebenso berichtet wir einige Bestandteile des kombinierten Zei-
¨
uns die Bibel, die in mehr als 2 200 Sprachen chens in Matthaus, Kapitel 24, Markus, Kapi-
¨ ¨
veroffentlicht worden ist, von Gottes Konigreich; tel 13 oder Lukas, Kapitel 21 heraus. Fragen wir
 ¨
Die Botschaft, die verkundigt werden muss 281

¨
dann, warum Christi Inthronisierung im Himmel Anderen helfen, das Konigreich an die erste
¨ ¨
zu solchen Verhaltnissen auf der Erde fuhren Stelle zu setzen. Auch nachdem jemand die
¨
sollte. Lenken wir anschließend die Aufmerksam- Konigreichsbotschaft angenommen hat, muss
keit auf Offenbarung 12:7-10, 12. er Entscheidungen treffen. Welchen Platz wird
¨ ¨ ¨
Lesen wir als greifbaren Beweis fur das, was er Gottes Konigreich in seinem Leben einrau-
¨ ¨ ¨
Gottes Konigreich tut, Matthaus 24:14 vor, und men? Jesus forderte seine Junger auf, wei-
¨
beschreiben wir das umfassende biblische Bil- terhin „zuerst das Konigreich . . . zu suchen“
¨
dungsprogramm, das es heute gibt (Jes. 54:13). (Mat. 6:33). Wie konnen wir Mitchristen helfen,
Berichten wir den Menschen das zu tun? Dadurch, dass
von den verschiedenen Schu- wir darin selbst ein gutes Bei-
FRAGEN WIR UNS: ¨
len, aus denen Jehovas Zeu- spiel geben und daruber spre-
Beweist meine Lebensweise, ¨
gen Nutzen ziehen — alle ¨ chen, wie einem das mog-
¨ dass ich zuerst das Konig-
grunden sich auf die Bibel lich ist. Manchmal kann man
¨ reich suche?
und sind kostenlos. Erklaren ¨ auch einfach fragen, ob der
¨ ¨ Kann ich Anderungen vor- ¨
wir, dass wir in uber 230 Lan- Betreffende bestimmte Mog-
¨ nehmen, um dies in noch
dern und Territorien zusatzlich lichkeiten in Betracht gezogen
vollerem Maße zu tun? ¨
dazu, dass wir den Haus-zu- hat, oder Erfahrungen erzah-
¨ Wie kann ich bei anderen
Haus-Dienst durchfuhren, Ein- len, um zu zeigen, was ande-
den Wunsch wecken, zuerst ¨
zelpersonen und Familien kos- ¨ re tun. Wir konnen zu diesem
das Konigreich zu suchen?
tenlose Bibelkurse zu Hause Zweck auch Bibelberichte auf
anbieten. Welche menschliche eine Weise besprechen, durch
Regierung kann nicht nur ih- die seine Liebe zu Jehova ver-
¨ ¨ ¨ ¨
ren Burgern, sondern Menschen weltweit solch tieft wird. Ferner konnen wir die Realitat des Ko-
ein umfangreiches Bildungsprogramm bieten? nigreiches hervorheben oder zeigen, wie wich-
¨ ¨ ¨
Laden wir die Menschen ein, in den Konigreichs- tig das Werk des Verkundigens des Konigreiches
¨
saal zu kommen oder Kongresse der Zeugen Je- tatsachlich ist. Die besten Ergebnisse werden
¨ ¨
hovas zu besuchen, um den Beweis dafur zu haufig dadurch erzielt, dass man anderen nicht
sehen, wie sich solch eine Belehrung auf das sagt, was zu tun ist, sondern in ihnen den
¨
personliche Leben auswirkt (Jes. 2:2-4; 32:1, 17; Wunsch weckt, es zu tun.
Joh. 13:35). Ohne jeden Zweifel lenkt die wichtige Bot-
¨ ¨
Wird unser Gesprachspartner jedoch erken- schaft, die wir alle verkundigen sollen, die Auf-
¨
nen, wie sich das auf sein Leben auswirkt? Wir merksamkeit hauptsachlich auf die Wahrheiten
¨ ¨ ¨
konnen taktvoll auf den Zweck unseres Besuches uber Jehova Gott, Jesus Christus und das Konig-
hinweisen, allen Menschen zu zeigen, dass ih- reich. Diese lebenswichtigen Wahrheiten sollten
¨ ¨ ¨ ¨
nen die Moglichkeit offen steht, sich fur ein Le- sowohl in unserer offentlichen Predigttatigkeit
¨
ben als Untertan des Konigreiches Gottes zu als auch in unserer Versammlung und in unse-
entscheiden. Wie geschieht das? Indem man rem Privatleben hervorgehoben werden. Wenn
kennen lernt, was Gott erwartet, und schon heu- wir das tun, beweisen wir, dass wir die Be-
te im Einklang damit lebt (5. Mo. 30:19, 20; lehrung der Theokratischen Predigtdienstschule
Offb. 22:17). wirklich nutzen.
 ¨
RICHTLINIEN FUR SCHULAUFSEHER
¨
IN JEDER Versammlung gibt es einen Altesten, der
zum Aufseher der Theokratischen Predigtdienst-
schule ernannt wurde. Wenn dir diese Aufgabe
¨ ¨
ubertragen worden ist, konnen deine Begeiste-
¨ ¨
rung fur die Schule und dein personliches Interes-
se am Fortschritt jedes Teilnehmers wesentlichen
Einfluss darauf haben, was in der Ortsversamm-
lung durch die Schule bewirkt wird.
Ein wichtiger Teil deiner Aufgabe besteht darin,
jede Woche in der Theokratischen Predigtdienst-
¨ ¨
schule der Versammlung den Vorsitz zu fuhren.
¨ ¨
Fuhre die Schule stets so durch, dass neben den
Teilnehmern, die Aufgaben haben, auch alle an-
deren Anwesenden anspornende, praktische Hin-
weise zu mindestens einem der Ziele der Schule
erhalten, die auf den Seiten 5 bis 8 dieses Lehr-
buchs genannt werden.
Zeige Interesse an allen Teilnehmern, ob sie
nun Leseaufgaben haben, Darbietungen in Dia-
logform vortragen oder etwas in Vortragsform
darlegen. Hilf ihnen, das, was sie tun, nicht ledig-
lich als eine Aufgabe anzusehen, sondern als
¨
Moglichkeit, im Dienst Jehovas Fortschritte zu
¨ ¨
machen. Wie viel Muhe sie sich personlich geben,
¨ ¨
ist naturlich mit entscheidend fur ihren Fort-
schritt. Wichtig ist allerdings auch, dass du
freundliches Interesse zeigst, ihnen hilfst, den
Wert der Schulungspunkte zu verstehen, und ih-
¨
nen erklarst, wie Empfehlungen dazu umgesetzt
¨ ¨
werden sollten. Hore daher jeder Aufgabe genau
zu, damit du wertvolle Empfehlungen geben
kannst.
Beginne und beende die Schule auf jeden Fall
¨ aller Eingeschriebenen, und halte sie immer auf
punktlich. Gib dadurch ein gutes Beispiel, dass
¨ dem neusten Stand.
du deine Kommentare auf die dafur vorgesehene
¨
Zeit beschrankst. Wird bei einer Schulungsaufga-
¨ ¨
be die vorgesehene Zeit uberschritten, sollte von
dir oder von einem Gehilfen ein Signal gegeben
282
werden. Der Teilnehmer sollte seinen Satz zu
¨
Ende sprechen und die Buhne verlassen. Falls bei
einem anderen Programmpunkt die vorgesehene
¨ ¨
Zeit uberzogen wird, kurze deine Kommentare
und sprich nach der Zusammenkunft mit dem
Bruder.
Bist du anwesend, solltest du auch die Schule
leiten. Falls du verhindert bist, wird ein anderer
¨ ¨ ¨
Altester, der von der Altestenschaft dafur be-
¨ ¨
stimmt wurde, die Schule durchfuhren. Benotigst
du Hilfe dabei, die Plane aufzustellen, die Aufga-
benzettel auszufullen und zu verteilen, oder
¨
dabei, jemand zu suchen, der fur Aufgaben
¨
einspringt? Die Altestenschaft kann einen Dienst-
¨
amtgehilfen einteilen, der dich unterstutzt.
Neue Teilnehmer einschreiben. Ermuntere alle
¨
Verkundiger, sich in die Schule einschreiben zu
lassen. Anderen, die aktiv mit der Versammlung
verbunden sind, steht dies ebenfalls offen, sofern
sie mit den Lehren der Bibel einig gehen und ihr
¨
Leben im Einklang mit christlichen Grundsatzen
¨
ist. Außert jemand den Wunsch, sich in die Schu-
le einschreiben zu lassen, lobe ihn von Herzen. Ist
¨
der Betreffende noch kein Verkundiger, solltest du
¨
als Schulaufseher mit ihm die Erfordernisse fur die
Einschreibung besprechen, vorzugsweise im Bei-
sein desjenigen, der mit ihm die Bibel studiert
¨
(oder im Beisein eines glaubigen Elternteils). Es
handelt sich um dieselben Erfordernisse, die je-
¨
mand erfullen muss, der ein ungetaufter Verkun-
¨
diger werden mochte. Sie sind in dem Buch Orga-
¨
nisiert, unseren Dienst durchzufuhren auf Seite 97
¨
bis 99 zu finden. Fuhre eine Liste mit den Namen
Verwendung des Schulungsplans. Jeder Teil-
nehmer hat den personlichen Schulungsplan in
seinem Exemplar des Lehrbuchs auf den Seiten 79
 ¨
Richtlinien fur Schulaufseher 283

¨
bis 81. Wie die Farbkennzeichnung anzeigt, kon- ner Ansicht nach am meisten dazu beitragen wer-
nen die Schulungspunkte 1 bis 17 verwendet wer- den, dass sie sich zu wirkungsvollen Rednern und
den, wenn ein Teilnehmer eine Leseaufgabe hat. Lehrern entwickeln.
¨
Fur Darbietungen in Dialogform kann irgendein Auch wenn jemand schon seit vielen Jahren an
Schulungspunkt mit Ausnahme von 7, 52 und 53 ¨
der Schule teilnimmt, kann er großten Nutzen da-
¨
verwendet werden. Fur Darbietungen in Vortrags- raus ziehen, jede Lerneinheit zu studieren und
form gelten alle Punkte, ausgenommen 7, 18 ¨
das Gesagte anzuwenden. Mochtest du Teilneh-
und 30. ¨
mern mit besonderen Bedurfnissen helfen, kannst
¨
Soll ein Teilnehmer an einem bestimmten du bestimmte Schulungspunkte auswahlen, an
Schulungspunkt arbeiten, sorgst du als Schulauf- denen sie arbeiten sollen, statt den Schulungs-
¨ plan in der vorgegebenen Reihenfolge durchzu-
seher dafur, dass in seinem Buch an der vorgese-
henen Stelle im Schulungsplan neben dem ent- nehmen.
¨ ¨
sprechenden Punkt unter „Anfangsdatum“ mit Ratschlage geben. Wenn du Ratschlage gibst,
Bleistift ein Eintrag gemacht wird. Frage den Teil- mache guten Gebrauch von biblischen Beispielen
¨ ¨ ¨
nehmer personlich, nachdem er seine Aufgabe und Grundsatzen. Die Teilnehmer sollten spuren,
¨ ¨
vorgetragen hat, ob er die Ubung(en) am Ende dass du dich bei Ratschlagen und dabei, wie du
¨ ¨
der Abhandlung uber den betreffenden Schu- sie erteilst, von den erhabenen Grundsatzen des
¨
lungspunkt gemacht hat. Wenn ja, sollte das Wortes Gottes leiten lasst.
¨
entsprechende Kastchen in der Liste abgehakt Denke immer daran, dass du ein „Mitarbeiter“
werden. Empfiehlst du dem Teilnehmer, an dem- ¨
deiner Bruder und Schwestern bist (2. Kor. 1:24).
selben Schulungspunkt weiterzuarbeiten, braucht ¨
Genau wie sie solltest du bemuht sein, dich als
das im Schulungsplan nicht vermerkt zu werden; Redner und Lehrer zu verbessern. Studiere das
setze einfach nur kein „Abschlussdatum“ ein. Buch Nutze die Belehrung der Theokratischen Pre-
¨
Dies wird nur dann eingetragen, wenn sich digtdienstschule personlich durch, wende die da-
¨ ¨
der Betreffende dem nachsten Punkt zuwenden rin erteilten Ratschlage an und gib anderen ein
kann. Im Anschluss an eine Aufgabe sollte außer- gutes Beispiel, dasselbe zu tun.
dem im Buch des Teilnehmers auf Seite 82 links Nimm dir gleichzeitig vor, den Teilnehmern der
neben dem Rahmen, der verwendet wurde, das ¨
Schule zu helfen, gute Vorleser, befahigte Redner
Datum festgehalten werden. Im Schulungsplan ¨
und wirkungsvolle Lehrer zu werden. Bemuhe
¨ ¨
und in der Liste der Rahmen ist jeweils Platz fur dich deshalb sehr, ihnen zu erklaren, worin die
eine zweimalige Verwendung vorgesehen. Die verschiedenen Merkmale einer guten Rede beste-
Teilnehmer sollten ihr Buch zur Schule mitbrin- hen, warum diese wichtig sind und wie man
gen. sie sich zu Eigen machen kann. Der Aufbau des
Teile jeweils nur einen Schulungspunkt zu. Nor- vorliegenden Lehrbuchs wird dir dabei helfen.
malerweise ist es das Beste, die Schulungspunkte Oft musst du allerdings mehr tun, als lediglich
¨
in der Reihenfolge zu behandeln, wie sie aufge- die Worte aus dem Buch vorzulesen. Erlautere,
¨ welche Gedanken dahinter stehen und wie diese
fuhrt sind. Sollten einige Teilnehmer allerdings
¨ ¨
herausragende Fahigkeiten beweisen, kannst du umgesetzt werden konnen.
sie ermuntern, bestimmte Lerneinheiten selbst- Lobe einen Teilnehmer, der einen bestimmten
¨ ¨
standig zu studieren und umzusetzen. Dann Punkt gut angewandt hat. Erklare kurz, was dabei
kannst du ihnen bei den Punkten helfen, die dei- wirkungsvoll war oder warum dieser so wichtig
 ¨
284 Richtlinien fur Schulaufseher

¨ ¨ ¨ ¨ ¨
ist. Wenn es fur ihn nutzlich ware, sich weiterhin wirkungsvoll durchzufuhren, das in Matthaus
¨
auf einen bestimmten Aspekt zu konzentrieren, 24:14 und 28:19, 20 umrissen wird. Getaufte Bru-
¨ ¨ ¨
vergewissere dich, dass er den Grund dafur ver- der, die die Voraussetzungen erfullen, konnen im
¨
steht. Sprich mit ihm daruber, wie er das Ziel er- Laufe der Zeit eingeladen werden, als Vortrags-
reichen kann. Sei konkret und freundlich zugleich. redner und Lehrer einen Anteil daran zu haben,
¨ ¨
Vergiss nicht, dass es vielen sehr schwer fallt, sich um „die Herde Gottes“ zu kummern (1. Pet.
sich vor eine Gruppe zu stellen und etwas darzu- 5:2, 3).
¨
bieten. Hat jemand das Gefuhl, seine Sache nicht Empfiehl den Teilnehmern, sich im Lehrbuch
¨ ¨ ¨
gut gemacht zu haben, konnte er sich fragen, ob die Abhandlung uber ihren nachsten Schulungs-
¨ punkt durchzulesen, und zwar recht bald nach-
er es uberhaupt noch weiter versuchen sollte.
Ahme Jesus nach, der ein „zerstoßenes Rohr“ dem er ihnen zugeteilt wurde. Ermuntere sie, das
nicht zerbrach und einen „glimmenden Flachs- Gelernte sowohl bei der Vorbereitung ihrer Auf-
¨ ¨ ¨
docht“ nicht ausloschte (Mat. 12:20). Nimm Ruck- gaben fur die Schule anzuwenden als auch
¨ ¨ ¨
sicht auf den Gemutszustand des Teilnehmers. in ihren taglichen Gesprachen, beim Kommen-
¨ ¨
Berucksichtige bei einem Ratschlag, ob der Be- targeben in den Zusammenkunften und im Pre-
¨ ¨ digtdienst.
treffende ein verhaltnismaßig neuer oder ein er-
¨
fahrener Verkundiger ist. Ein herzliches, aufrichti- Aufgaben zuteilen. Das geschieht normalerwei-
¨ ¨
ges Lob kann jemand darin bestarken, weiterhin se mindestens drei Wochen im Voraus. Samtliche
¨
sein Bestes zu tun. Aufgaben sollten moglichst in schriftlicher Form
¨ ¨ zugeteilt werden.
Behandle jeden Teilnehmer mit Wurde. In Ro-
mer 12:10 heißt es: „In Ehrerbietung komme ei- Programmpunkte, in denen es auch darum
¨
ner dem anderen zuvor.“ Welch ein passender geht, die Versammlung zu belehren, sollten Altes-
¨ ¨
Hinweis fur den Ratgeber in der Theokratischen ten ubertragen werden, vorzugsweise denjeni-
¨
Predigtdienstschule! Ist der Teilnehmer alter als gen, die die jeweiligen Gedanken wirkungsvoll
¨
du, halte dich genau an die Anleitung, die in behandeln konnen, oder Dienstamtgehilfen, die
1. Timotheus 5:1, 2 gegeben wird. Selbst ein Rat- gute Lehrer sind.
¨
schlag, etwas grundlegend zu andern, wird — un- Halte dich bei der Entscheidung, welche Schu-
geachtet des Alters einer Person — meistens be- ¨ ¨
lungsaufgaben Brudern ubertragen werden soll-
reitwilliger angenommen, wenn er in freundlicher ten und welche Schwestern, an die Anweisungen,
Form erteilt wird (Spr. 25:11). die in Verbindung mit dem Programm der Schu-
¨ ¨
Unterbreitest du einen Ratschlag, fuhre dem le gegeben werden. Wenn es nur wenige Bruder,
Teilnehmer das Ziel der Schulung vor Augen. Es aber viele Schwestern gibt, die Schulungsaufga-
¨
besteht nicht lediglich darin, seine Aufgaben gut ben darbieten konnen, achte darauf, dass den
¨
genug zu machen, um gelobt zu werden und Brudern ausreichend Gelegenheit geboten wird,
¨ Redeaufgaben in Vortragsform zu halten, nicht
zum nachsten Schulungspunkt weitergehen zu
¨ nur Vorlesungen.
konnen. Niemand strebt das Ziel an, ein Redner
¨ ¨
und Lehrer zu werden, der von anderen bewun- Berucksichtige die Umstande des Einzelnen,
¨ ¨
dert wird (Spr. 25:27). Wir mochten die Gabe der wenn du Aufgaben zuteilst. Lasst es sich vermei-
¨
Sprache gebrauchen, um Jehova zu preisen und den, dass einem Altesten oder Dienstamtgehilfen
¨
anderen zu helfen, ihn kennen und lieben zu ler- fur denselben Abend, an dem er in der Dienstzu-
¨
nen. Die Schulung soll uns ausrusten, das Werk sammenkunft mitwirkt, oder in der Woche, in der
 ¨
Richtlinien fur Schulaufseher 285

¨ ¨
er einen offentlichen Vortrag in der Versammlung Theokratischen Predigtdienstschule fur solch ei-
¨ ¨
halt, eine Redeaufgabe in der Schule zugeteilt nen Unterricht sorgen. Es konnen zum Beispiel
¨ ¨
wird? Muss einer Schwester fur denselben Abend grundlegende Fahigkeiten im Lesen und Schrei-
eine Darbietung zugeteilt werden wie einem ih- ben vermittelt werden; das Ziel kann aber auch
¨ ¨
rer kleinen Kinder, dem sie womoglich helfen eine Verbesserung der Lesefahigkeit sein.
muss? Wurde besonders bei einem Kind oder ei- Dieser Unterricht muss nicht zeitgleich mit den
nem Ungetauften darauf geachtet, ob das Thema Schulungsaufgaben in der Theokratischen Pre-
passend ist? Vergewissere dich, dass sich eine Auf- digtdienstschule erteilt werden. Damit ausrei-
¨
gabe fur den Schulungspunkt eignet, an dem der chend Hilfe geleistet wird, ist wahrscheinlich
Teilnehmer arbeitet. ¨
mehr Zeit erforderlich, als wahrend der Schule
¨ ¨
Bei den Aufgaben fur Schwestern wird die Teil- aufgewendet werden kann. Die Altesten der Ver-
¨ ¨
nehmerin im Einklang mit den Anweisungen auf sammlung konnen entscheiden, was benotigt
den Seiten 78 und 82 normalerweise selbst einen wird und wann dieser Unterricht erteilt werden
¨ ¨
Rahmen wahlen. Eine Gesprachspartnerin sollte sollte. Entsprechend dem Bedarf kann Gruppen-
zugeteilt werden, aber es kann auch eine weitere unterricht oder Einzelunterricht vorgesehen wer-
hinzugezogen werden. Bittet eine Teilnehmerin den.
¨ ¨ ¨ ¨
um eine Gesprachspartnerin, die besonders gut Hierfur wird ein befahigter Lehrer benotigt. Die
¨ ¨
fur die Darstellung eines bestimmten Rahmens Aufgabe sollte vorzugsweise einem Bruder uber-
¨
geeignet ist, sollte diese Bitte berucksichtigt wer- tragen werden, der ein guter Leser ist und die
den. Landessprache gut beherrscht. Sollte kein Bruder
¨ ¨ ¨ ¨
Zusatzliche Klassen. Bei mehr als 50 Einge- zur Verfugung stehen, konnen die Altesten eine
¨
schriebenen kann erwogen werden, dass Teil- befahigte, vorbildliche Schwester bitten, dabei zu
¨
nehmer auch in anderen Raumlichkeiten ihre helfen. Sie sollte eine Kopfbedeckung tragen,
¨
Aufgaben vortragen. Je nach den ortlichen Be- wenn sie die Klasse unterrichtet (1. Kor. 11:3-10;
¨ ¨
durfnissen kann diese Einrichtung entweder fur 1. Tim. 2:11, 12).
alle Schulungsaufgaben vorgesehen werden oder ¨
Die Broschure Apply Yourself to Reading and
¨ ¨
nur fur die beiden letzten. Writing steht in vielen Sprachen zur Verfugung.
¨ ¨ ¨ ¨
Fur jede zusatzliche Klasse sollte ein befahigter Sie soll dazu dienen, grundlegende Fahigkeiten
¨
Ratgeber bereitstehen, vorzugsweise ein Altester. im Lesen und Schreiben zu vermitteln. Auch
¨
Notigenfalls kann ein gut geeigneter Dienst- anderer Lehrstoff kann verwendet werden, ab-
¨ ¨
amtgehilfe eingesetzt werden. Diese sollten von hangig von der Lesefahigkeit der Teilnehmer.
¨
der Altestenschaft bestimmt werden. Arbeite eng Wenn sie ausreichende Fortschritte gemacht ha-
¨
mit dem oder den Betreffenden zusammen, da- ben, sollten sie ermuntert werden, beim regula-
mit den Teilnehmern weiterhin wirkungsvoll ge- ren Programm der Theokratischen Predigtdienst-
holfen werden kann, ungeachtet dessen, wo sie schule mitzuwirken.
¨
ihre nachste Darbietung vortragen. Als Aufseher der Theokratischen Predigtdienst-
¨ ¨
Zusatzlicher Leseunterricht. Stellt die Altesten- schule kannst du viel zum Nutzen der Versamm-
schaft fest, dass einige Personen in der Ver- lung tun. Bereite dich gut vor, und nimm dich im
¨
sammlung grundlegenden Leseunterricht in der Einklang mit dem Rat aus Romer 12:6-8 deiner
¨
Sprache benotigen, in der die Versammlung ab- Aufgabe als kostbares Gut an, das dir von Gott
gehalten wird, kannst du in Verbindung mit der anvertraut wurde.

Achtung, Respekt 67-8, 124, 187,
190-3, 200-1, 203-4, 252
¨ ¨
Alteste
ermahnen 265
ermuntern 268
Fragen beantworten 144
Genauigkeit beim Lehren 225
lehren in der Versammlung
47-50, 284
Rat erteilen 203-4
Analogie 257
¨ 232, 256
Angehorige, Familie
Bibellesen 11, 60, 248-9
Bibelstudium 31-2, 195, 248
Schulung der Kinder 16, 60
Atemkontrolle 109-10, 181-5
Aufgaben in Dialogform 44-5,
78, 82, 141, 166
Aufnahmen
der eigenen Stimme 88
Tonbandkassetten 44, 91-2
Aufschlussreich 33-4, 46, 116,
157-8, 218, 230-3
Aussprache 89-92
biblische Namen 91
deutliche A. 86-8
diakritische Zeichen 90
richtige A. 161-2
Sprachfehler 88
Begeisterung 115-7, 270-1
Beispiele verwenden 34, 57, 158,
240-6, 257
Beispiel geben, Vorbild sein 61,
195, 228-9, 267
Betonung 101-4, 150-2
Bibel
¨ Erinnerung 17-20
Grundlage fur das Lehren 52-3,
143-4, 148, 224-5, 255-6,
266-7
¨ Veranschaulichungen 240
Unterredungen fuhren 155-6
zum Gebrauch ermuntern
145-6
¨
Bibelhohepunkte 47-8
INDEX
Bibellesen 9-12, 60, 248-9
Bibelstudien (siehe
Zeugnistatigkeit)
Bibeltexte
besprechen 231-3, 254
¨ Fluss 93-6, 196
einfuhren 144, 147-9
korrekt anwenden 153-6,
203-4, 256
mit Betonung vorlesen 104,
150-2
Zusammenhang 34-5, 149,
¨ 222, 231, 236-9, 253-4, 259
Bibliothek im Konigreichssaal
34, 37
Blickkontakt 124-7, 169, 175
Briefe 71-3
Demonstrationen 50, 141-2
Deutlich sprechen 86-8
Diakritische Zeichen 90
Dienstzusammenkunft 49-50,
141-2, 216, 235
Disposition
ausarbeiten 39-42, 168-9, 174
gedruckte D. 50-1, 52-5, 179-80
im Kopf 167, 178
verwenden 52, 126, 166-9,
176-7, 264
Dolmetscher 55
¨ ¨
Einfuhlungsvermogen 266
Einleitung 215-9
Predigtdienst 62-4, 167, 186,
202-3, 217-9, 236-7
Redeaufgaben 208, 215-9
Erfahrung 76-7, 137
Erfahrungsberichte 216
heilige Geist hilft 19-20, 178
¨
Uben 136
visuelle Hilfsmittel 249-50
Wiederholung 31, 206
Ermahnen 265-7
286
Ermuntern 266, 268-71
Ermunternd, positiv 158, 192-3,
202-5, 266
Erscheinungsbild 131-4, 190
Stottern 95
Fortschritt 6-8, 21, 74-7, 271
Fragen
beantworten 64, 66-70, 143-4,
177-8, 188, 223
stellen 58-9, 64, 147-8, 187, 216,
Freie Vortragsweise 50, 114,
129-30, 166, 174-8
Fremdsprache
Dolmetscher 55
Zeugnis geben 64, 186
Freundlichkeit 122-3, 125, 266
Gebet 14, 28, 56, 178
¨
Erhorung 136-7
¨
offentliches Gebet 168
¨
Gefuhl 115-6, 118-20, 122, 150,
270-1
¨
Gegenuberstellungen 57-8, 233
Genauigkeit
Aussagen 38, 223-5, 242
Vorlesen 83-5
Gesichtsausdruck, Mimik 116,
119, 121-5, 196
¨ ¨
Gesprachsfahigkeit 62-5
Augenkontakt 124-5
ermunternd sein 204-5
Fragen 236-7
¨
ins Gesprach kommen 198, 217
Pausen machen 99-100
¨
zuhoren 159, 187
Gesten, Gestik 121-3, 196
Gliederung 264
Grammatik 164-5
Hauptgedanken, -punkte 29,
39-42, 105-6, 146, 168, 212-4
 Index 287

¨ ¨
Heiliger Geist 19-20, 178 Spekulationen und personliche Offentlicher Vortrag 52-5,
Herz Ansichten 54, 153, 188 249-50
¨ Veranschaulichungen 53, 57,
bemuhen, H. anzusprechen
33-4, 48-9, 59-60, 166, 238, 240-6, 253-4, 257 Pausen 97-100, 125-6, 152
258-62 Verwendung von Bibeltexten Predigtdienst (siehe
¨
eigenes H. bereitmachen 13-4, 52-4, 155-6, 231-3, 254 Zeugnistatigkeit)
27-8, 115-6 zu viel Stoff 41, 98, 173, 214, Proben
Herzlichkeit 118-20 226, 234-5, 264 Demonstrationen 50, 141-2
Humor 193 Lehrvortrag 48-9
Hyperbel 241 Lesen 21-6 Rahmen 44-5, 78, 82, 283, 285
Aufgaben vorbereiten 43-4, Redeaufgaben vorbereiten 39-55
¨ Aufgaben in Dialogform 44-5,
Interesse am Gegenuber 62-5, 94-5, 98, 105-6, 116, 130,
119, 125, 159, 186-9, 198, 218 263-4 78, 82, 141, 166
¨
Interview 50, 129 Bibeltexte mit Betonung vor- Bibelhohepunkte 47-8
lesen 104, 150-2 Demonstrationen 50, 141-2
Jehova Gott 272-5 Hauptgedanken hervorheben Dienstzusammenkunft 49-50,
Jesus Christus 275-8 105-6 141-2, 216, 235
korrektes Vorlesen 83-5 Disposition ausarbeiten 39-42,
Klang der Stimme 119, 137-8, unbekannten Text lesen 95 168-9, 174
181-5 ¨
Verstandnis 18, 24-6, 85 Lehrvortrag 48-9
Kleidung und sonstiges Vorlesen 43-4, 85, 97-8, 105,
Erscheinungsbild 131-4, 190 Leseaufgaben, Vorlesungen
116, 126-7, 130, 140-1 43-4, 94-5, 98, 105-6, 116,
Kommentare geben in ¨
¨ zusatzlicher Leseunterricht 130, 263-4
Zusammenkunften 70, 141 21-3, 285
Kongresse 16, 50-1 Manuskriptvortrag 50, 105-6,
¨ Logische Anordnung 41, 127, 130
Konigreich 58, 209-11, 257, 170-3, 214 ¨
279-81 offentlicher Vortrag 52-5,
¨ 249-50
Kontakt zu den Zuhorern (siehe Manuskriptvortrag 50
Blickkontakt) Programmpunkte auf Kongres-
Blickkontakt 127
Konzentration 14, 25-6 sen 50-1
¨ Gebrauch des Mikrofons 141
Korperhaltung 109-10, 133-4, 137 Rahmen 44-5, 78, 82, 283, 285
Hauptgedanken hervorheben
105-6 Schulungsaufgaben 43-6
¨
Landkarten 12, 248-9 logische Betonung 102-3 Uben 46, 54-5, 136, 264
¨ ¨ ¨
Lautstarke 102, 107-12 Naturlichkeit 130 Ruckbesuche (Siehe
¨
Gebrauch des Mikrofons 139-42 Metapher 240-1 Zeugnistatigkeit)
Lehren 56-61 Mikrofon 139-42
¨ ¨ Satzzeichen 84, 97-8
Alteste (siehe Alteste) Modulation 111-4
auf der Grundlage der Bi- Schluss 177, 208, 220-2
Muskeln entspannen 87-8, 184-5
bel 143-4, 148, 224-5, 255-6, Schulungspunkte 43-5, 78-81,
266-7 Nachdenken, nachsinnen 18-9, 282-4
das Herz ansprechen (siehe 25, 31, 261 Sicheres Auftreten 43, 125-6, 128,
Herz) Nachforschen 11-2, 29, 33-8, 40, 135-8
ermahnen 265-7 226, 231-2 Sprachfehler 88
Fragen (siehe Fragen) ¨ Stegreifrede 177-8, 208
Naturlichkeit, Ungezwungenheit
¨ ¨
Gegenuberstellungen 57-8, 233 121, 128-30, 166, 175-6, Stoff auswahlen 54, 146, 234-5
Humor 193 179-80, 196 Stottern 95
logische Anordnung 41, Negative Themen 202-3 Studieren 27-32
¨
170-3, 214 Nervositat 43, 125-6, 128, 135-8
Nutzanwendung 53-4, 60, Nutzanwendung 53-4, 60, 157-9, Takt 69, 192-3, 197-201, 236-7,
157-9, 220, 233 220, 233 242, 251-4
288 Index

Thema 39-40, 209-11, 218-9, Gesten 122 Vergleiche und Metaphern

220-1, 234 ¨ 240-1
Lautstarke 109
¨
Theokratische Predigtdienstschule logische Betonung 103 verstandliche Begriffe 227-8
Aufgaben 7, 43-9, 78, 284-5 Schlussworte 221
Aufseher 45, 78, 282-5 Ungezwungene Redeweise Zeiteinhaltung 34, 45, 175-6,
129-30, 166, 175-6, 179-80 263-4, 282
Bibellesen 11, 47-8 ¨
Zeugnistatigkeit
einschreiben 282
Veranschaulichungen 53, 57, Bibelstudien 60, 69-70, 188-9,
Ersatzredner 7, 137
¨ 240-6, 253-4, 257 221-2, 227-8, 235, 238,
Gesprachspartnerin 285 248-9, 258-62
Vergleiche 240
Lehrbuch gebrauchen 6-7, ¨ Botschaft 272-81
Vernunftige Argumente 255-7
282-3 ¨ Briefe 71-3
Vernunftig vorgehen 66-70, ¨
Rahmen 44-5, 78, 82, 283, 285 Einwande 167-8, 177-8, 195,
192-3, 198-200, 237-8, 251-4
Schulungspunkte 43-5, 78-81, ¨ 199, 253
Verstandlichkeit 161, 226-9, ¨
282-4 Gesprache beginnen 62-4, 100,
¨ 232-3, 242-6
zusatzliche Klassen 285 Videofilme 249 125, 159, 167, 186, 198,
¨
zusatzlicher Leseunterricht Visuelle Hilfsmittel 247-50 202-3, 217, 236-7
21-3, 285 ¨
Ruckbesuche 222
Zweck 5-8 Wiederholung 152, 206-8, Schlussbemerkungen 221-2
Tonbandkassetten 44, 91-2 210-1, 214 wenn die Bibel nicht als maß-
¨ geblich betrachtet wird 68-9,
¨ Worte, Worter
Uben deutliche Aussprache 86-8 144, 199, 252
Leseaufgaben 94-5, 130, 263-4 Wortschatz 26, 94-5, 160-5 Ziele 56, 77
Redeaufgaben 54-5, 136, 264 ¨
¨ Wortwahl 176, 220 Zuhoren 13-6, 64, 187
Ubersetzer (siehe Dolmetscher) treffende W. 160-5, 195-6, Zum Handeln auffordern 221
¨ ¨
Uberzeugung 194-6 198-9, 218-9, 240-1 Zusammenkunfte
¨
Augenkontakt 124 um Uberzeugung zu vermitteln Beteiligung 70, 141
Fragen 239 195-6 Vorbereitung 28-31

¨
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Mitleidsvoll
Unparteiisch

„Nie hat ein anderer

 ¨
Demutig

Mensch auf diese Weise geredet“

Geduldig

Ein Mann des Gebets

be-X