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Die Kategorien der

HADITHE
Die Hadithe lassen sich der Authentizität
nach in drei Hauptkategorien aufteilen: in
ṣaḥīḥ, ḥasan, ḍaʿīf. Erfahre in dieser
Infografik, was diese Kategorien bedeuten
und wie sie entstanden sind.

Im Allgemeinen wird bei der Frage nach der


Authentizität von Hadithen zwischen
authentischen (maqbūl, ṣaḥīḥ) und
nichtauthentischen (mardūd, ḍaīf) Hadithen
unterschieden.

Imām at-Tirmiḏī (gest. 279/892) gilt als


Erster, der in seinem Sunan Hadithe in
ḥasan drei Kategorien: als ṣaḥīḥ, ḥasan und
ḍaʿīf klassifizierte. Davor
ḍaʿīf unterscheideten die Hadithgelehrten
nur zwischen authentischen und
unauthentischen Überlieferungen.

ṣaḥīḥ

Die Verwendung des Begriffs ḥasan fand


bereits vor at-Tirmiḏī vereinzelt Anwendung.
Deshalb sind einige Hadithgelehrte der 2
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Auffassung, dass at-Tirmiḏī diesen Begriff
bzw. die Dreier-Aufteilung als Erster in
großem Maße verwendete und sie somit
unter den Hadithgelehrten verbreitete.

Mit der Entwicklung der Hadithwissenschaften und der


Etablierung der Unterscheidungskriterien für die
Authentizität von Überlieferungen teilten die
Hadithgelehrten die Überlieferungen in drei
Hauptkategorien auf:

ṣaḥīḥ ḥasan ḍaʿīf


Ṣaḥīḥ ist ein Ḥasan ist ein Wenn ein Hadith
Hadith, wenn er Hadith, der auf die Anforderungen
die von den einer niedrigeren eines
Hadithgelehrten Stufe der authentischen
einstimmig Authentizität Hadith nicht
aufgestellten steht als der erfüllt, wird er
Kriterien in ṣaḥīḥ. Diese schwach (ḍaīf)
höchster Kategorie wurde genannt.
Qualität erfüllt. ab dem dritten Allerdings wird
Jahrhundert n. H. zwischen leichter
als eigenständige und starker
Kategorie Schwäche
angesehen. unterschieden.

Neben authentischen Hadithen werden von


einigen Rechtsgelehrten auch welche mit
leichten Schwächen in der
Rechtsprechung als Beweise
berücksichtigt. Gänzlich verworfen werden
nur Hadithe mit starken Schwächen, d. h.,
wenn bspw. die Tradentenkette einen
unehrlichen oder einen sehr
unzuverlässigen Tradenten beinhaltet.

Im Detail ist zu beachten, dass nicht alle Hadithgelehrten die


gleichen Authentizitätskriterien einfordern. Das kann unter
Umständen dazu führen, dass ein und derselbe Hadith zwei
unterschiedlichen Kategorien zugeordnet wird.

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