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    Dieter Thoma Wie antisemitisch ist Heidegger? Ober die Schwarzen Hefte und die gegenuaiitige Lage der Heidegger-Kritilé Die Empicung, die nach Bekanntwerden der Schuarzen Heft ‘Martin Heideggers ausgebrochen is, seht im Kontrast ra det Ei rmiidung, die denjenigen bef, der die rund 1800 inewischen er schienenen Seiten gelesen hat. [eh méchte sowohl dee Ermiidung aufden Grund kommen wie auch die Empérung ux meiner Sache machen, die Heideggers ancisemitiche Ausflle in diesen Schuar- zn Hefion ausgeldst haben. Es wird sich zeigen, dass Ermidung und Empiruag seltsamerwese eine gemeinsame Ursache haben ‘Zunichst wil ich di ermiidende Wirkang der Schwursen Hefle crgrinden — und zwar auch deshalb, well der Antil expliie an- ‘isemitiacher Bemerkungen am Gesametext im Promille Bereich lies, nimlich bei schitzungswese vier Seiven, Wenn man vo dieser Ilcinen, aber hochgiftigen Dosis ~ nur munichst! ~absieht, dann findee man in diesen Schwarzen Hefien ein breives Spekirum von Auroren und Themen (Descartes, Pascal, Hegel, Kierkegaard, Niewsche, Ernst Jinges, Katholizismus, Rationalismus, Historis- ‘mus, Biologismas, Nationalsozialismus, Kommunismus, Technik, Universit et.) Angesiches der weehselnden Inhale fallen die fr- rmalen Muster umso sitker ins Auge, die Heidegger durchgangig ‘insett, Es handel sich hier um Denkmuster, die sein Denken in den agsoer Jahren — vielleiche sogar zit scines Lebens ~ beherr= schen. Ziel logische oder grammatisehe Operationen sind in den Schwarzen Hien allgegensristg: die Wencii und er Supectatv. Heidegger sieht sich einer Wele gegeniber, in der sich irgendwie alles gleicht, und gegen diesen Zustand, also auch »gegen die game sbgelaufene Geschichte der Philosophics? ruft er einen anderen + Im Falgenden rene ch singe bree Pagen an Dic Thm «Dis ‘Sound da Ware (Reston vo Hebe Sours He i Dat. {he Zar Papo 20), S. 948. ch danke lian Grose fic ‘rehtige Bomande ype ine fiber Fang ses Totes 2 Manan eiegen Cbegengen 117 (Sitar Pie rap by vox BT yeni 2004 (CA, S382 Anfang af, der von ihm noch niche posiiv benan, sondern im Modus der Uberbictang, der Sceigerung oder des Superlais be schworen wird Geliuft ceten in den Schearzen Hefien Behaupangen aut wonach alles MBgliche, was auf den ersten Blick sche verchieden scheint, wesensiig das Selber sei. Mein philosophischer Leheet “Rainer Marten hut diese Bigenare des heideggerchen Denkens vor sehr als rei Jahren als Taueoletike gezennaeichnet? Behau. set wird die Ident ua. von Chrstentim und Rasenideologie weil beide nur fir die zwei Seiten des animul racanate stunden. =Daselbes sein rkatholachese Deak und rotales« Denke al srechsche und laenische Varianten derselben Sache. »Dasselbe Scien auch Wagners Oper Labengrin und »Panserwagen und Big eugeeschwaders, weil sie glichermaBen »wort- und wakeheis dose scien »Klasizismase und »Romantke sind nach Heidegger sdesselber? »Hegel und Nieasche[..] sind (..] daselbe skis toric und Techaik enthllen sch als dasiclbes® Den Finanzjong- leuren der WeimarerZeic und manchen NS-Propagandsten geht sdempach auch nur um casselbe: oF beste Kein Uncerschied.<® vlim Wesen das Selbes seen sLibetalismste und » Kommunismu »Kapitaismuse und vBolschewismuse. sDasslbecseien der »Bol- schewismuse und der sauroritireSozialismuss, dem Heidegge den italinischen Faschismus und den deuschen Nationalsoaialimus sleicherma8en zurechnct!” Mas kar, slopp gesagt alles in einen Topf werfen, wenn man 5 Ralner Maren, Marin Heidegger Den Mencken dosti n> Ulnch Nes san (Hg), Alder dr Horment, Peden, Miche, Wc, Zc 983, Squats e555. 4 Heeger, Dbegungen I-VI(GA 90S 5 Marin Heidegger. Ubegagen VEX! Suarae Hee 19) be, von “Tian, FanlsuM. 200 (op S439, 6 Ea Sash 7 Boda 8 4 Ba Si. 9 Manto Heteyee Cleon: Schaar Hifi ay vm P “ey, Fear, 204 (GA 96.5.6 gh ft woth Heeger Ue ‘ene VEATIGA 9), S00, 6 2048 1 Hosea, Clelngen XIE(GA 96), 5.254 8 * dacan cine Geaeinsambeit ausmache, die flagrante Unterschiede als Marginalien ercheinen Hise. Ene slche Gemeinsamlet ekennt Heidegger an all den genannten ~ und. weiteren ~ Zeleschi- sungen, Welanschauungen, politichen Bewegungen und plilo- fophischen Schoen: Die Vergesenbet des Sens ist das emtbomte Gainen, das durch ale dic Leere breces« Als dejenige der alles tim Glichen eer oder auch nur als gleich mache und ein- sbnet steht Heidegger drier. Um seine Ubelegenheit anza- ‘eigen, hf crsich in den Schwarzen Heer mit dem Modus des + Superlaivs, der chenso inflation gebraucht wind wie die Behaup- ‘ung, dies und ds sei ndas Seber. Gefiagt sind ~ ztiee werden nur Beispicle ausdem ersten Band der Schuarzem Hefte—shochsce Klar- bait, sinnigne Gertimmtheits, weiceste Wesentlchkeit, sreinste Einfachheits, shirteste Unerbitdlchleite, das veingreifendste Tun {..] und die hichste Leidenschafte, ein »Raur, in dem die Wahe- hiie das Wahre ists, die nechtesten Quellens, sie Finzighet des Finigstene, das »Norwendigsey, das »AuBerstev und »Dunkcstes, dic nitesten Weitene,ndie hichste Kraft de reinscen Stetigkeits die sverborgenste Fede dee sillten Schafienss.* Seams dese maine Kombiatin von Idensibchaaprngen uund supelativischen Wendungen macht die Lektire dieser Hef te so ermidend. Dabei deings sich der Bindruck auf, dass in th- rer formalen Struktur eine Borschaft liegt, die jedweden anderen Auskiinien, die man thnen entachmen kiinnee, den Rang abliuft. Enablier wisd cine hygienische Grundstellung, ein Gegensitzzwi- schen Verhingnis und Rertung, die als seinsgeschichliche Epochen suseinanderieten, »Die Wele ist aus den Fugen; es ir keine Welt smehr,waher gesag: es war noch nie Welt. Wie shen erst in ihrer Vorbereiung. Bigentlich misste auch Heidegger ein Mitglied dieser Nicht Wel der »Geschichsesigheit und oDesinnungslosig- eit sein, doch er reklamiert fi sch, weiner andsren Geschichte anfzulgehdrens.° Ex wird zum Fomsprecher und Vorsprecher einer vwahren Wels, die frellich in ferner Zukunft liegt: »Frihestens um 1 Heidegger. Clrngen I-V (G9) 576 Heshebungen her ud in Fo en ein Origa Bk 47,10, 59, 9h 0.48 5.520 4 Bal, Sa 16 Heder, Dbegrgen X-XV (GA 965.18 19. a 2300 mag wieder Geschichte sein.” »Es ist (..) kaum miglich, innerhalb einer Zeit au wisen, wann es die Zeist. Villeiche im Jahre 23272 [.} Aber dar Son tate Ziemlich wahlos it die Dae tierung seiner Prophezeiungen. In einem Brief vom 18. Dezember roxy sage Heidegger die Reng des Abendlandes mise nicht tum drethundert, sondern nur um svelleiche aweshundereJabree verschoben wenden.” Diese ferne Zakunfefthr ber den Men- schen hinaus: Der sleee Akes der Vollendung der Technik swind sein, da sich die Exde selbst in dic Lafe sprenge und das jezige Menschencum verschwindet. Was kein Unglck ist, sondern die erste Reinigong des Seins won seine vefiten Verunstaleung, durch dhe Vormache des Seiendens.* Es wire wobl unter, seine ‘Oberlegungen versiegen zu nennen. Sie sind philosophisch jeden falls unergibig. Wie Rig sch in diesen Rahmen oun das ‘Thema ein, womie die Schuaraen Hefie Furore gemacht haben: dee Antisemitismus? Bislang war bekanne, dass Heidegger sich immer wieder ~ auch schon in frthen Jahren —ansisemitisch geauert ha. In einem Brief an seine Frau aus Meftirch 1920 beschwerc et sich beispielsweise aber dic gestiegenen Feischpreise: »Die Bauern werden hier oben allmablch auch unverschamie und alls is berschwerame von Ju- den und Schiebern.« Oder er sagt: vManchmal méchte man schon ‘geistiger Ancismie werden” Ein weterer berichiger Beleg ist in Brie aus dem Jahr 1929, in dem Heidegger dic »wachsende Vexjudungs des adeuschen Geiscsleben(ss beklag. Bis zur Ver~ sflendching der Scbuarzen Hef gab caer kam Belege daft, 17 Ba Sang 1 Bd Sg 19 Martin Hedger, Kut Buch, deified ssesys bg. vom A. edge Freurg, Muehes 2010S Heidegger, Derngen 211 (GA 96), 5.28 24 Gena Heidegger (igh Mom bo Shen Dice Maron Heder am sc Pc ae tgs, Mae 205 5 6. 2 Vg it witten Dad can Hepes abel Graces Di 1 Thoms, -Heideper and der Naomi Inder Deere de Sansgeschihte indy Hee Hendbach. Leber Werk Wien 00 2 Uberabeiee utd rene Andae, Sugar, Weimar 20S sob et U6: Enc auch HeeggesRekoon af Geri aber sine A ‘ermine Winer 9335 anna Ata, Maran Heskge, Ba ‘perupy b.Yon U. Leda, nkdar!M, 98 S68 a4 dar Heidegger in seinen philovophischen— und auch plitschen — ‘Tawen die antnemicsche Kare sich von snigen sperm Se len wid sper noch die Rede sein, Erin diesen Heften wid der Antimima num innerten Bexandel pilsophischer Obed unger. Dic einecligigen Sellen sind inwiichen weihin bene tnd werden in andcten Benagen dieses Bandes so oft angefih, ds ich mich mit owe Blopilen began kann: Eine der vrstectenten Gestalten des Rigen wa ville de ete it iesthe Geichidiclie dex Rechnens and Scbiehens und Durchdaaa

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