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Tabak
Tabak: „der Fhrer, der den Blinden auf einen falschen Weg fhrt, der in einem Abgrund endet“ von Kyabj Jigdrl Yesh Dorje, Dd’jom Rinpoche

Om Swasti: Mit grter Wertschtzung und tiefem Respekt fr Padmasambhava – der Weisheitsmanifestation aller Buddhas und der Vereinigung der Buddha-Familien – werde ich die Geschichte des Tabaks erzhlen: Ungefhr 100 Jahre nach Buddha Shakyamuni’s Parinirwana sprach ein chinesischer Dmon, durch Besessenheit verrckt geworden, folgende endgltige Worte: „Ich wnsche, die Wesen dieser Erde mittels meines Krpers in niedrigere Daseinsbereiche zu fhren. Begrabt meinen Krper vollstndig, bis schlielich eine Pflanze aus meinen berresten herauswchst, die anders sein wird als alle anderen Pflanzen. Nur an ihr zu riechen wird den Menschen Vergngen in Krper und Geist gewhren, lustvoller sogar als die mnnliche und weibliche Vereinigung. Sie wird sich so weit verbreiten, bis die meisten Menschen dieser Erde sich an ihr erfreuen.“ Heutzutage ist die Frucht dieses Wunsches mehr als offenkundig. Opium und andere entsprechende Gifte werden oral oder durch die Nase eingenommen, obwohl sie weder Durst lschen, noch Hunger stillen. Sie besitzen nicht einmal einen angenehmen Geschmack und sind bar jeglicher Eigenschaft, die die Gesundheit frdern oder die Lebenskraft untersttzen knnte. Diese Substanzen erhhen Nervositt und Blutdruck. Sie verursachen Krebs und Lungenkrankheiten. Viele Menschen aus allen sozialen Schichten fhlen sich heutzutage von diesen Substanzen unwiderstehlich angezogen und konsumieren sie ohne Kontrolle – also wurde die dmonische Absicht von Erfolg gekrnt. Im gTrma von Chgyal Ratna Lingpa wird gesagt: „Padmasambhava stellte die Neun Dmonischen Brder unter Eid, aber sie waren Gelbde-brecher und der Jngste von ihnen fand eine Mglichkeit, ihr Gelbde, alle Wesen zu beschtzen zu untergraben. Er sprach zu seinen Verwandten: „Brder, verzweifelt nicht, hrt mir zu. Ich werde mich im Lande China als Tabak manifestieren, der Name dieses Toxins wird „das schwarze Gift“ sein. Es wird in den Grenzgebieten wachsen, von dort breitet es sich nach Tibet aus. Die Menschen von Tibet werden diese angenehme Substanz konsumieren. Als Folge davon nehmen die fnf neurotischen Gifte zu. Die Menschen werden die zehn positiven Handlungsweisen ablehnen und die zehn negativen Handlungsweisen praktizieren. Das Leben der Linienhalter wird gefhrdet sein, so dass sie in die Buddha-Gefilde entschwinden. Der Rauch dieses Giftes wird die Erde durchdringen und mehrere hunderttausend Stdte der kLu vernichten. Es wird keinen Regen mehr geben, die Ernte und der Viehbestand knnen nicht mehr gedeihen, es wird Unruhen in der Bevlkerung, Plagen und Unglcke geben. Der Rauch dieses Giftes, der in den Himmel aufsteigt, wird himmlische Dimensionen zerstren und unzeitgeme Eklipsen und Kometen erscheinen lassen. Die essentiellen Flssigkeiten und Kanle derjenigen die rauchen, werden austrocknen. Das wird der Grund fr das Auftreten der 404 Krankheiten sein. Jeder, der raucht, wird in den niedrigeren Bereichen wiedergeboren. Wenn jemand raucht und andere mssen den Rauch einatmen, ist es, als wrde er die Herzen von sechs Millionen Wesen herausreissen.“ Gem dem gTrma von Sang-gy Lingpa: „In diesem dekadenten Zeitalter werden die Menschen einem ungesunden Verhalten frnen. Sie werden nmlich anstatt nhrendes Essen zu sich zu nehmen, Substanzen konsumieren, die giftig sind und teuflisch riechen. Sie werden ihre Ttigkeiten immer wieder unterbrechen um das Gift zu inhalieren. Sie werden spucken mssen, ihre Nasen werden laufen, ihre Gesundheit und ihre Gesichtsfarbe wird verblassen.“ Das gTrma von Rig’dzin Go’dem sagt voraus: „Im letzten dekadenten Zeitalter werden die Menschen giftiges Erbrochenes zu sich nehmen, Nahrung der dri za’i. Selbst wenn man nur daran riecht, wird man zu Mar-med Myal-wa gehen. Aus diesem Grund gib es auf, jetzt sofort.“ Aus den Prophezeiungen, die von Dd’dl Dorje entdeckt wurden: „Praktizierende werden freudig den Rauch dieser Pflanzen einatmen und den Puder schnffeln, das Land wird von Gelbdebrechern heimgesucht werden. Sie werden von Trugbildern beherrscht und entstehende Merkmale von Besessenheit erfahren. Als ein Zeichen fr das Schwinden von Verdiensten wird es Grund fr Trnen geben, die unkontrollierbar flieen.“ Das gTrma von Longsel hlt fest: „Die Zeit, in der die Menschen diese ekelhaften Substanzen rauchen, wird auch die Zeit sein, in der enge Freunde einander ihren Geist vergiften.“ Das gTrma von Thugchog Dorje erklrt: „Aufgrund der fnf neurotischen Gifte werden die Besessenheiten, Feindseligkeiten, Zwietracht, Auseinandersetzungen und das Elend der Menschen wie ein Inferno aufflammen. Wenn die zehn guten Qualitten ausgeschaltet sein werden, erhebt sich das Negative wie ein Sturm. Gesundes Verhalten wird vernachlssigt, whrend sich perverse Praktiken verbreiten. In diesem degenerierten Zeitalter werden die Beschtzer verschwinden, weil dmonische Wesen die Macht bernehmen. Die Leute werden Tabakrauch einatmen, die rumlichen Kanle der unterscheidenden Weisheit werden blockiert, whrend Unruhestiftung und verzerrte Emotionen zunehmen. Der Zentralkanal wird verstopft und die Klarheit der Gewahrsamkeit stirbt. Erschpfung der Energie wird Aufruhr auf die Welt bringen. Religise Kunstgegenstnde, die Objekte der Verehrung, werden verfallen, pervertierte Ideologien und falsche Religionen werden sich verbreiten. Die Beschtzer wenden sich ab und blicken nur noch in Richtung des Berges Meru. Fremde werden in Tibet einfallen und die Tibeter werden gezwungen sein sich in die Grenzlnder zu zerstreuen. Verblendete Doktrinen werden verbreitet und die Welt wird zu einem Ort der Hlle.“ Das gTrma von Dro’dl Lingpa prophezeit:
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„Schon allein durch das Riechen dieser Kruter, Grser und Bltter, die dem dmonischen Blut entsprossen sind, wird man sich in der Vajra-Hlle wiederfinden.“ Eine Voraussage von Ma-gCig Labdrn besagt: „In der Endzeit der Auseinandersetzungen wird eine Substanz erscheinen, welche man oral einnimmt. Diese Substanz verstrkt alle fnf Neurosen. Sie wird von China ausgehen und sich in die Mongolei und nach Tibet ausbreiten. Wo immer sie auftaucht, wird sie konsumiert und berall wo sie konsumiert wird gibt es unregelmige Regenzeiten, begleitet von schwerem Frost und Hagel. Wenn Praktizierende diese Substanz konsumieren, werden sie ihre Yidams nie realisieren, auch wenn sie hundert onen lang praktizieren sollten. In zuknftigen Leben werden sie unruhig in den drei niederen Bereichen umhergehen, wo sogar das Mitgefhl der Buddhas ihnen nicht helfen kann.“ Es gibt noch unzhlige andere Prophezeiungen die den Tabak betreffen – sein Gebrauch wurde von vollendeten Lehrern, sowohl der Sarma – als auch der Nyingma-Tradition, streng verboten. Die Vajra-Worte von Padmasambhava wurden nicht gegeben um Praktizierende zu tuschen, hege also keine Zweifel wie z.B. „Wie knnen durch das Rauchen einer natrlichen Pflanze so viele Probleme entstehen?“ Akonit ist ebenfalls eine Pflanze, jedoch das Essen auch nur eines ganz kleinen Teils davon kann tdlich sein. Wenn dies auf der Ebene des physischen Krpers so ist, wieso sollte dann die Frucht einer dmonischen Absicht nicht spirituellen Tod bedeuten knnen? Der Kluge, der dies versteht, wird sich selbst einen groen Dienst erweisen und Tabak und Narkotika ablehnen. So handelnd, mge der Ehrenvolle und Weise, der den Pfad des Abgrunds meidet, das Glck haben im ekstatischen Garten der Befreiung Ruhe zu finden. Dies wurde auf Wunsch von Golok G-rTa Jig’md, von Dorje Yesh ( Kyabj Dd’jom Rinpoche) geschrieben. Sarwa Mangalam.

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