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Das Magazin fr den Landkreis, die Stadt Schweinfurt und die ganze Region

TrachtenPracht
REVISTA

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Sina Lutz
Seite 27 Zeichen und Signale

Die Braut

Mariabildmdli
Seite 34 Moderene, junge Frau in Oma-Kleidern Monika Erhard Seite 37

Mona Treutlein

Die Kleider
Seite 5

Titelbild: Archiv Heimatverein Geldersheim Impressum: ISSN 2192-1245 SWmagaz.in erscheint 10 mal jhrlich im Revista Verlag, Schweinfurt, Am Oberen Marienbach 2 1/2 SWmagaz.in liegt im Revista Verlag und allen Gemeindeverwaltungen im Landkreis auf. Darber hinaus ist SWmagaz.in im Landratsamt, in vielen andern mtern in der Stadt, Kultureinrichtungen und in den Filialen der Sparkasse Schweinfurt erhltlich. Jeweils nur soweit die Auflage ausreicht. Bequem per Post: Gegen berweisung von EUR 30.auf das Konto 12682 bei der Sparkasse Schweinfurt, BLZ 793 501 01, erhalten Sie SWmagaz.in auf die Dauer eines Jahres per Post zugeschickt. Herausgeber ist der Revista Verlag, Geschftsleitung Florian Kohl, Schweinfurt. Redaktionsleitung und verantwortlich: Jrgen Kohl Lektorat: Cornelia Streng Andere Texte sind namentlich gekennzeichnet. Postanschrift: Revista Verlag, 97421 Schweinfurt Am Oberen Marienbach 2 1/2 Telefon: 0 97 21 / 38 71 90 Telefax: 0 97 21 / 38 71 938 Internet: SWmagaz.in und www.revista.de Mail: jkohl@revista.de auf allen Beitrgen und Fotos.

Trachten Pracht

Von Oliver Brust: Seite 11

Simon Seifert
Seite 29

Der Brutigam

Verena Riegler

Zwei Bullterrier Seite 18

Gautrachtenfest
Seite 31

Heimatkulturtage &

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Projekt: TrachtenPracht
Sie werden manchmal fr die ewig Gestrigen gehalten, die Trachtler. Wer eine Tracht anzieht, glaubt man, signalisiert seinen Mitmenschen einen gewissen Traditionalismus. Alle, die wir fr dieses Heft zum Thema Trachten getroffen haben waren jung, Traditionalismus ist fr sie ein Fremdwort, mit dem sie sich nicht identifizieren knnen. Mit der Heimat verbunden fhlen sie sich trotzdem und Werte haben sie alle. Nichts deutet darauf hin, dass diese Heimatverbundenheit ihre alltgliche Sichtweise irgendwie beschrnkt. Spa am Verkleiden steht an erster Stelle und die Gaudi in der Gruppe ist Antrieb fr viele Aktivitten. In die Welt der Trachten einzutauchen hat auch mir richtig Spa gemacht, dennoch kann ich mir auf meinem Kopf einen frnkischen Dreispitz nur schwer vorstellen. Einer, der den Trachtenvirus wirklich auslebt, ist ohne Zweifel Oliver Brust aus Geldersheim. Er war es auch, der mich gefragt hat, ob wir nicht einen Trachtenkalender zusammen machen wollen. Mit Oliver und seinem Vater Wilfried Brust, Vorstand des Vereins fr Heimat- und Brauchtumspflege Geldersheim e. V. haben wir gemeinsam den Schlachtplan fr dieses Mammut-Projekt ausgearbeitet. Die Idee war, fr jeden Monat des Jahres 2014 ein Bild zu bauen, das in die Jahreszeit passt und Trachten zum entsprechenden Anlass zeigt. Zu allererst mussten Darsteller fr die einzelnen Rollen gefunden werden. Unter den Mitgliedern des Geldersheimer Vereines war das eigentlich eine leichte bung. Viel schwieriger war fr jede Idee geeignete Lokationen zu finden. Nehmen wir das Beispiel des Februarbildes: Schlachtschssel stand auf dem Produktionsplan. Alles Herumfragen nach einer normalen Schlachtschssel war zum diesem Zeitpunkt vergeblich oder die Lokationen entsprachen nicht unseren Ansprchen. Die ohnehin stattfindenden, winterlichen Schlachtschsseln waren alle schon vorbei. Tatkrftig veranstaltete der Vereine kurzerhand eine eigene Schlachtschssel. Die Mitglieder waren geladen und ein paar Gste kamen auch noch dazu. Es hat sich gelohnt, das Bild das dabei herausgekommen ist lsst vielleicht erahnen, dass es allen richtig gut geschmeckt hat. Mit dem winterlichen Holzmacherbild hatten wir groes Glck. Im Mrz hat es noch einmal richtig geschneit. Die meisten Menschen hatten zu dieser Zeit eigentlich die Nase voll von der weien Pracht, wir haben uns gefreut und das wirklich tolle Schneebild in den Kasten bekommen. Die Sache mit den Pferden auf dem Mrzbild war ebenso kompliziert. Die braven Pferdchen waren gewohnt eine Kutsche zu ziehen, vor einer Egge ber ein staubiges Feld zu laufen war ihnen wohl schon ein bisschen unheimlich. Eine ganz besondere Herausforderung fr den Trachtenprofi war die Zusammenstellung der Utensilien. Oliver Brust achtete genau darauf, dass keine modernen Schmuck- oder Kleidungsteile die Harmonie der Bilder strten. Eine moderne Brille z.B., fr uns alle selbstverstndlich, passt nicht ins Bild. Ohrringe, Armbanduhren und moderne Schuhe sind richtige Bildverderber. Trotz aller Aufmerksamkeit haben wir einige wenige Kleinigkeiten bersehen. Die sind uns erst aufgefallen, nachdem der Kalender gedruckt auf dem Tisch lag (niemand ist vollkommen). Wir werden sehen, wem diese Kleinigkeiten auffallen und freuen uns auf entsprechende Mails. Der endgltige Druck war eine technische Herausforderung. Zum ersten Mal haben wir von einer 16 Bitdatei im PNG-Format direkt digital gedruckt. Den konventionellen Offsetdruck haben wir damit, was die farbliche Brillianz betrifft, weit bertroffen. Eine normale 8-Bit Datei kann 256 Tonwerte einer Farbe darstellen, bei der 16-Bit Datei sind es 65536 Abstufungen. Eine bisher noch nie gesehene Farbdichte sorgt fr ein auergewhnliches Seherlebnis, im Kalenderdruck bisher einmalig. Die einzelnen Druckbilder sind rund 65 bis 70 MB gro, das hat die Arbeit, was die Bildbearbeitung anbelangt, nicht gerade vereinfacht. Insgesamt sind fr den Kalender rund 20 GB an Bilddaten angefallen, mit denen auch jongliert sein will. Fr mich als leidenschaftlichen Fotograf und Bildbearbeiter waren das bis zum fertigen Produkt weit ber 1000 Stunden Arbeit. Manche Nacht und manches Wochenende musste daran glauben. Es gibt vieles, was ich heute anders machen wrde, mit dem ich nicht richtig zufrieden bin. Aber trotzdem ist das Aufatmen, jetzt wo das Werk auf dem Tisch liegt, gro. Ich wnsche dem Verein mglichst guten Verkauf, damit in der Vereinskasse auch unter dem Strich was hngen bleibt und sich die ganze Mhe letztendlich gelohnt hat.

Bis zum nchsten Mal Jrgen Kohl

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Foto: Archiv Heimatverein Geldersheim

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Jrgen Kohl

uere Zeichen und Signale

Die Kleider des Menschen

Es ist gesichertes Wissen, dass die ersten Kleider unserer Vorfahren das Fell von Tieren war. Erst hat man die Fundstcke verwertet, spter hat man den Tieren nachgestellt, um an ihr Fleisch und nicht zuletzt an ihr wrmendes Fell zu kommen. Es warm zu haben war angenehm, in nackter Haut frierend durch die Lande zu streifen war nicht recht angenehm. Der Mensch begann die Tierfelle zu verarbeiten, zu verzieren. Die Kleidung wurde weg vom reinen Zweck zur Zierde des Krpers. Die Starken und Erfolgreichen unter den Jgern trugen schnere und aufwndiger gefertigte Kleidung. Merkmale der sozialen Unterscheidung waren geschaffen. Erst als Schmuck in Form von Steinen, Muscheln und Perlen dazu kam, war Mode geboren. Kleidung und Schmuck bekamen einen Fetischund Amulettcharakter. Die Kleidung sollte den Trger vor bsen Einflssen schtzen und ihm Strke und Macht verleihen.
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Foto: Dieter Schtz, pixelio

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Foto: Irene Lehmann, pixelio

Nach Auffassung des Anthropologen Alexander Pashos lsst sich der geschichtliche Zeitpunkt, seit dem Menschen regelmig Kleidung trugen, aus dem Auftreten der Kleiderlaus schtzen. Daraus gefolgert deuten aktuelle Genanalysen auf einen Entstehungszeitraum vor etwa 75.000 Jahren hin. So steht es in der Enzyklopdie Wikipedia nachzulesen.

Ein paar hundert Eichhrnchenfelle

Die ltesten Umhnge fand man in der italienischen Hhle von Arene Candide, gefertigt aus Eichhrnchenfellen. Man hat fr einen Umhang rund 400 Felle gebraucht. Schon das Jagen war eine harte Arbeit, an das Zusammennhen mag man gar nicht denken. Es war zu dieser Zeit die einzige Mglichkeit, wrmende und schtzende Kleidung zu basteln.

Die Tracht als Signal

Von der Bekleidung zur Tracht war es noch ein langer Weg. Sicher ist, dass sptestens im Mittelalter eine bestimmte Tracht die Mitgliedschaft in einer Stndeordnung signalisierte. Nessel, Hanf und Leinen lsten die Tierfelle ab und Farbe zog in die Bekleidung ein, man konnte schon von Mode sprechen. Diese Zeit war die eigentliche Geburt der Tracht.

Klassenzugehrigkeit
Berufstracht, Zunftstracht oder Amtstracht zeigten klar, wer man war und welche Bedeutung man in der Gesellschaft hatte. Erst Ende des 15. Jahrhunderts kamen auch auf dem Lande die buerlichen Trachten auf und es entwickelten sich regionaltypische Bekleidungsformen.

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Foto: Daniel Rennen, pixelio

Von der Bekleidung zur Kleidung war es ein langer Weg. Was fr uns heute eine Selbstverstndlichkeit ist, war fr unsere Vorfahren eine mhsame Arbeit. Tiere erlegen, die Felle be- und verarbeiten, tagelang hat man an einem einzigen Umhang gearbeitet. Nachhaltig war das alles, trotz Jagd sind die Tiere (Eichhrnchen z.B.) nicht ausgestorben sondern immer nachgewachsen. Die Menschen haben nur das der Natur entnommen, was sie wirklich zum Leben (berleben) gebraucht haben. Heute ist Kleidung Massenware, die oft einfach weggeworfen wird. Menschen mit ausgeprgtem kogewissen bringen sie in die Altkleidersammlung, in der Hoffnung auf eine Weiterverwertung.

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Foto: Dieter Schtz, pixelio

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Foto: Jrgen Kohl

Ein Gastbeitrag von Oliver Brust

Trachten Pracht

Wer statt Tracht Kleidung sagt, untersttzt schon viele Irrtmer nicht! Dieses Zitat aus Richard Reinharts Buch Kleidung in einem frnkischen Dorf drckt genau das aus, was Tracht ausmacht. Die Trachten in unserer Gegend stammen aus der Zeit um 1800 bis 1950. Eine groe Zeitspanne, in der sich die Kleidung der Menschen immer wieder verndert hat. Was aber als Tracht bezeichnet wird, ist die Kleidung der Menschen in einem bestimmten Gebiet, die regionaltypisch einheitlich ist und sich von der Kleidung in anderen Regionen unterscheidet. Eine z.B. typisch Geldersheimer oder Schnackenwerther Tracht als solches gab es nicht. Es gab jedoch auch hier rtliche Unterschiede, die den Betrachter bei genauem Hinsehen die Zugehrigkeit zu einer bestimmten Dorfgemeinschaft erkennen lassen.
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Fotos: Archiv Heimatverein Geldersheim

Im groen Gesamtblick kann man von der Werntaltracht sprechen, die im Norden bis in die Mnnerstdter Gegend, im Sden bis vor die Tore Wrzburgs, bis zu den Hassbergen im Osten und im Westen bis in die Karlstadter Gegend im Wesentlichen einheitlich ist. Da heute fr die traditionelle Bauernkleidung der Begriff Tracht vorherrschend ist, werde ich diesen im Folgenden verwenden; wohlwissend, dass damit lediglich Kleidung gemeint ist. Doch woher kommt berhaupt die unterschiedliche Kleidungsweise fr jeden Stand? Die Antwort dazu knnten die Kleiderordnungen geben, die in den einzelnen souvernen Frstenhusern und Grafschaften ihre Geltung besaen und den verschiedenen Stnden, wie Adel, Bauern, Brger etc. vorschrieben, was bzw. welche Farben, welche Materialien getragen werden durften. Da es kein einheitliches Deutschland seit dem Mittelalter gegeben hat, sondern viele selbstndige Herrschaftsgebiete, gibt es so viele verschiedene Trachtengebiete.

Die Tracht wurde immer auch von modischen Einflssen verndert. Allerdings gab es keine schnelllebigen Modeerscheinungen, sondern eher Vernderungen, die meist ber Jahrzehnte hin zu verschiedenen Trachtenepochen gefhrt haben. Es gibt z.B. das Phnomen, dass die Bauern die Kleidung des Adels kopieren wollten, allerdings etwas abgewandelt, dem lndlichen Geschmack angepasst und zeitversetzt. So finden wir z.B. in der Mnnertracht der ersten Hlfte des 19. Jh. die weien Kniestrmpfe, die mit Strumpfbndern gehalten wurden, die Schnallenschuhe, das geknotete Halstuch und den Dreispitz aus der franzsischen Mode des Hofes im 17. Jh. Der blaue Gehrock mit den eckigen Schen und dem berschlagkragen ist auf die englische Mode des 18. Jh. zurckzufhren. Als anderes Beispiel dienen die Schinkenrmel und das Fischbeinkorsett aus dem frhen 19. Jahrhundert, denn diese finden wir in den Krreskldern der Frauentracht aus den 1910 bis 1930 Jahren wieder. Wenn auch die Mode einen solchen Einfluss auf die Tracht hatte, so kann man diesen nicht mit den heutigen Modeerscheinungen vergleichen.

Kleiderordnungen
waren in Deutschland seit dem 14. Jh. ein stndig wiederkehrender Teil der Gesetzgebung. Erst im 18. Jh. verloren sie an Bedeutung und die Bauernkleidung konnte prunkvoller und reicher an edlen Stoffen und Materialien werden. Waren doch bis zum Beginn des 19. Jh. den Bauern nur grobe und meistens selbstgewebte Stoffe zugnglich, so nderte sich in der Frauenund sogar Mnnerkleidung in einigen Bereichen die Stoffqualitt. Materialien wie Samt, Seide, goldene Borten wurden in das Gesamtbild der Tracht integriert. So hnlich wie wir auch heute zwischen festlicher und Arbeitskleidung unterscheiden, so gab es fr die Generation meiner Urgroeltern: Werktagskleidung fr Feld und Stall, abgetragenere Stcke fr Daheim, Kleidung fr die Werketogskirch, fr die hohen Feiertage, fr einfache Sonntage und all das noch einmal in den diversen Stoffqualitten fr die Trauerzeit. Dass fr die Menschen von damals ihre Kleidung keine Tracht, sondern eben nur eine Bekleidung war, die sie von den Menschen aus anderen Gegenden bzw. von Menschen aus der Stadt unterschied, dafr stehen die gewachsenen Ausdrcke: Baurische und stdtische Klder.

Bei uns in Unterfranken

gibt es drei groe Trachtengebiete: Den Ochsenfurter Gau im Sden, den Bereich um Schweinfurt im Zentrum und die Rhn und das Grabfeld im Norden. Weitere kleinere Bereiche bilden das evang. Kitzingen und die Grafschaft Wertheim im Spessart. Wir Geldersheimer gehren zum Bereich um Schweinfurt. Die Tracht in diesem ganzen Bereich, der von Bad Kissingen bis Karlstadt reicht, wird hufig auch als Geldersheimer Tracht bezeichnet, da wohl Geldersheim eines der ltesten und wohlhabendsten Bauerndrfer im Schweinfurter Gau war. Die Entwicklung der Tracht, wie auch die Abstufungen, war in den einzelnen Teilgebieten hnlich. Whrend die Mnner die traditionelle Tracht bereits um 1850 ablegten und sich der stdtischen Mode unterwarfen, entwickelte sich die Frauentracht bis ca. 1960 weiter. Dieser Unterschied liegt wohl darin begrndet, dass die Mnner i.d.R. die geschftlichen Dinge in der Stadt erledigten und sich somit frher dem stdtischen Kleidungsverhalten anpassten. Ein weiterer Grund knnte die gesellschaftliche Rolle der Frauen sein; denn eine solche grundlegende und finanzielle Entscheidung, wie die Umstellung von Tracht auf moderne Kleidung,

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konnte keine Frau alleine treffen. Es gab zu jeder Zeit Abstufungen der Kleidung je nach Anlssen, genauso wie heute. Jedoch waren diese in frherer Zeit viel diffiziler als heute.

Die Alte Frauentracht

Die sogenannte Alte Frauentracht wurde in der Zeit von 1800 bis 1880 getragen. Hierzu gehren der Wattrock (hnlich wie ein Reifrock), der den eng plissierten meist roten Oberrock, der mit seidenen Bndern besetzt ist, stolz vom Krper abstehen lsst und bei jedem Schritt majesttisch schwingen lsst. Auf dem roten Rock wird eine andersfarbige meist zweifarbig schillernde Seidentaftschrze getragen. Das Oberteil zur Festtracht nennt man Krres. Der Krres war aus gemusterter Seide gefertigt und mit zahlreichen Goldborten um den Brustausschnitt verziert. Die rmel standen noch nicht so steil nach oben, wie das bei der Tracht nach 1900 blich war. ber dem Brustausschnitt wurde ein runder weier Spitzenkragen getragen. Darber ein seidenes Tuch mit geflammtem Muster gelegt, dessen Enden nach hinten geschlungen wurden und dort in einem losen Knoten den Rcken herunterhingen. Die Kopfbedeckung war zur Hochzeit der hohe Kranz oder auch Flitterkranz genannt. Verheiratete Frauen trugen die schwarze Bnderhaube. Ab 1880 kamen vermehrt schwarze Krres aus Tuchstoff auf, die aber immer noch sehr aufwndig mit Goldborten verziert waren. Die Schrzen waren in dieser Zeit nicht mehr so bunt wie um 1850. Auch verzichteten die Geldersheimer Buerinnen schon auf das Schrzenband. Die Schrzen wurden fortan mit Haken und sen geschlossen.

pen in den Nachbardrfern von Geldersheim wurden in der Zeit um 1920 bunt verziert. Die Geldersheimer Trachtenschneiderinnen hielten aber auch in der Zeit um 1920 an der alten Machart der rmel fest. In die Trkenmustertcher kamen um 1900 immer mehr Blumenmuster hinzu und es folgten dann ab 1910 die reinen Blumenmustertcher, die sich in der Tracht bis heute gehalten haben. Der Einfluss der Mode ist auch beim bergang von der sehr bunten alten Tracht zur 1920er Form der neuen Tracht erkennbar. Waren frher noch Rock und Krres aus verschiedenen Materialien und Farben, so wurde ab 1920 ein einheitlicher meist schwarzer Seidenstoff fr Krres und Rock verwandt. Es gab aber auch schrille Farben fr das Krreskleid. Auch hier spielt wie heute der Geschmack der Trgerin eine wichtige Rolle. Als Schmuck wurde ein Biedermeier-Kreuz aus Schaumgold an silbernen Erbsketten getragen. Die Schrzen waren meist schwarzgrundig und mit einfarbigen Blumenmustern versehen. Aber auch helle Seidendamastschrzen waren blich.

Die zweite Blte

Die Frauentracht erlebte um 1920 eine zweite Blte. In der zweiten Hlfte des 20. Jahrhunderts entwickelte sich die Tracht noch einmal zur letzten als lebendige Tracht zu bezeichnende Form. Die Rcke und Schrzen blieben unverndert, aber der etwas unbequeme Krres wurde durch eine Bluse ersetzt, die meist auch aus demselben Stoff wie der Rock gefertigt war. Die Schrze trug man ber der Bluse und hinten stand ein kleines Schchen ab. Schultertcher wurden nicht mehr getragen. Man verwendete die Schultertcher als Kopftcher. Diese letzte Trachtenform hat sich in Geldersheim bis zum Tod der letzten Trachtentrgerin im Jahr 2000 gehalten. Seitdem tragen nurmehr nur die Frauen und Mdchen vom Verein fr Heimat- u. Brauchtumspflege Geldersheim e.V. die Tracht zu besonderen Anlssen wie zur Kirchweih oder an Trachtenfesten und Tanzabenden oder auch zu Fronleichnam.

Von der alten zur neuen Tracht

Wir befinden uns also in einer bergangszeit von der sog. alten Tracht zur neuen Tracht aus der Zeit um 1920. Die ursprnglich beliebten geflammten Tcher wurden durch groe Wollmousselintcher mit dem Trkenmuster (orientalische Rankenmuster) ersetzt, die dann auch schon ber der Brust gekreuzt getragen wurden. Die Tuchenden wurden nicht mehr im Nacken geschlungen sondern in den Schrzenbund gesteckt. Die Verzierung der Krres war somit nicht mehr zu sehen und so vernderten sich auch die Krres. Die rmelstul-

Die Mnnertracht
Eine andere Entwicklung hat die Mnnertracht gemacht. Die als typisch frnkisch bekannte Tracht mit der gelben Kniebundhose,

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der roten Tuchweste und der blauen Joppe darber und als Kopfbedeckung der Dreispitz vernderte sich in der Zeit um 1880. Statt der kurzen gelben meist hirschledernen Hose wurden schwarze lange Tuchhosen getragen. Spter folgte statt des Dreispitzes ein runder Hut.

Das Ende der Trachtenepoche

Schlielich gingen die Mnner ab 1900 nicht mehr baurisch, sondern trugen die europaweit modernen schwarzen Gehrcke, dazu eine Fliege und einen Zylinder. Fr die Mnner endete damit die Trachtenepoche, obwohl die Frauentracht sich noch zweimal weiterentwickelte. Die gelben Mnner-Kniebundhosen waren ursprnglich aus Hirschleder und hatten an den Bein-Enden keinen besonderen Abschluss, die weien Baumwollstrmpfe (manchmal auch blaue oder blau-wei melierte Strmpfe) wurden ber die Hosenbeine gezogen und mit einem Lederriemen gehalten. Bei den Trachtenvereinen werden die Hosen heutzutage aber als Bundhosen gefertigt und ber den Strmpfen getragen. Als Schuhe wurden schwarz-lederne SchnallenSchuhe getragen. Zur spter aufgekommenen schwarzen langen Rhrleshose gab es auch fr Mnner gestickte Straminschuhe. Neben der roten Tuchweste gab es fr die wohlhabenden Bauern auch bunt-seidene oder samtene Westen in verschiedenen Farben. Die blaue Joppe wurde eigentlich nur zu den einfacheren Sonntagen getragen. Zu hohen Feiertagen trug der Bauer einen langen blauen Gehrock, den langen Mutzen. Meist nicht zu sehen waren die auf Stramin gestickten Hosentrger. Der Dreispitz (Hut) war mit goldenen und samtenen Borten und Quasten verziert. Fr einfachere Anlsse gab es noch die Pelzkappli. Armbanduhren gab es fr Mnner und Frauen noch keine. Whrend die Frauen meist keine Uhren trugen, so trug der Bauer eine Taschenuhr. Manche aufwndige Uhrketten wurden um den Hals getragen und waren mit einem Schieber versehen. Andere Uhrketten waren sogar aus Haaren gefertigt worden.

seiner Heimat zu bekennen und sich so zu verhalten wie es Tradition und Anstand gebieten. Die lebendige Tracht, wie sie die Baurischen noch getragen haben, gibt es in dem ursprnglichen Sinn nicht mehr. Denn damals war die Tracht stetige Kleidung fr das ganze Leben fr jeden Anlass (fr Arbeit, Fest und Trauerzeit). Wir tragen heute unsere Trachten zumindest an einigen Tagen im Monat mit Stolz und zeigen so, dass wir zu unserer Heimat stehen.

Trachttragen, auch heute machbar

Nicht zu jedem Anlass und nicht unbedingt im Berufsleben, aber es gibt die Mglichkeit sich ganz festlich und auch leger in der frnkischen Tracht zu kleiden. Wichtig ist, dass man sich darin wohl fhlt und auch verschiedene Trachten zur Auswahl hat, um sich seinem jeweiligen Geschmack entsprechend anziehen zu knnen.

Gautrachtenfest vom 14. bis 17. 06. 2013

Am Gautrachtenfest, das wir zum Anlass unseres 25-jhrigen Vereinsjubilums vom 14.-17.06.2013 in Geldersheim feiern (www. trachtenfest-geldersheim.de), knnen Sie die Vielfalt der Trachten aus Franken und auch zahlreiche Trachten aus Sdbayern erleben. Zusammen mit Jrgen Kohl vom Revista-Verlag haben wir einen Bildkalender Trachten-Pracht 2014 zusammengestellt, der verschiedene Trachten von der Arbeit bis zum Festtag zeigt. Hier erkennt man, dass Tracht auch Pracht bedeutet, dass die gute, alte Zeit anstrengend war, aber auch, dass bei uns im Verein alle Altersgruppen, von den Kindern und Jugendlichen, ber die Erwachsenen bis zu den Senioren die Trachten tragen. Tracht ist einfach mehr als ein Hobby. Der Wahlspruch vieler Trachtenvereine lautet deshalb:

Was heit Trachtler-Sein heute?

Tracht ist nicht ein Kostm, das man nun einmal trgt, weil es eben schick ist, Tracht tragen heit, sich zu den berlieferten Bruchen

Sitt und Tracht der Alten, wollen wir erhalten

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Verena Riegler

Zwei Bullterrier und die Kleider von der Oma

Wer im Hambacher Rathaus, also bei der Gemeinde Dittelbrunn irgend etwas mit Bauen im Sinn hat, kommt an der blonden Schnheit in Zimmer 101 nicht vorbei. Verena Riegler ist die Bauverwaltung der Gemeinde. Verenas Job sind die Grundstcksangelegenheiten. In der Bauverwaltung werden Bauantrge geprft und danach fr die entscheidenden Gemeinderatsitzungen aufbereitet und an die entsprechenden Gremien weitergeleitet. Zurck aus den Sitzungen, werden die Antrge dann an das Landratsamt weitergeleitet, alles muss in entsprechender Form geschehen, Fehler drfen dabei keine gemacht werden, das kann fr den Bauherren teuer werden. Ihre beiden Hunde Vegas und Chelsea, zwei Bullterrier, liegen nicht bei ihr unter dem Schreibtisch, sondern sind brav zu Hause. Leute die von Hunden nichts verstehen halten sie fr Kampfhunde. Verena schwrmt von ihren beiden Clowns, wie sie ihre acht Pfoten liebevoll bezeichnet. Wie und warum die moderne, junge Verena zur Tracht gekommen ist haben wir in einem Gesprch versucht herauszufinden.
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Foto: Jrgen Kohl

Als Fotomodell knnte Verena Riegler sicher auch ihr Geld verdienen, sie hat sich aber fr die Verwaltungslaufbahn entschlossen. Geboren ist sie 1988 in Werneck, wie viele andere einfach aus der Tatsache, dass das Gemeindekrankenhaus fr viele Mtter als Geburtsklinik ausgewhlt wurde. Aufgewachsen ist Verena in ihrer Heimatgemeinde Dittelbrunn. Nach ihrem Schulabschluss in der Walter-Rathenau-Realschule hat sie eine Ausbildungsstelle bei der Gemeinde bekommen. Von 2006 bis 2009 dauerte die Ausbildung zur Verwaltungsfachangestellten. Weiter gemacht mit der Ausbildung hat sie von 2010 bis 2012 bis zum Verwaltungs-Fachwirt. Heute, nachdem sie auch noch die Denkmalpflege dazu bekommen hat, hat sie einen Superjob wie sie sagt, der ihr groen Spa macht.

Das mit der Tracht

hat ganz einfach angefangen: Nach Geldersheim hatte sie ber die Verwandtschaft schon immer viele persnliche Kontakte. Die Kirchweih in Geldersheim war, solange sie denken kann, ein Highlight. Als Kind hat sie das schon immer supercool gefunden, speziell die Tnze haben sie begeistert. Zusammen mit ihrem Bruder hat sie einfach mal eine Tanzstunde besucht und gleich waren beide als Fichtenpaar engagiert.

Der Anfang als Fichtenpaar

Die erste Kleidung haben die beiden aus dem Vereinsfundus bekommen. Die Tnze haben sie schnell gelernt, tanzen wollte Verena als Kind schon immer. Bei ihrem drei Jahre jngeren Bruder hat es ein bisschen lnger gedauert, bevor ihn der Trachten-Tanz-Virus befallen hat. Ich htte nie gedacht, dass ich einmal in einer solchen Tracht stecke, wie ich sie bei der Uroma immer gesehen habe. Aber das ist echt mal etwas anderes. Es ist eine Gaudi, damit hat es angefangen. Schon bei den Tanzproben war es eine Gaudi und es hat immer Riesenspa gemacht. Bei vielen groen Veranstaltungen war Verena schon in Tracht dabei, einzig der Oktoberfestumzug fehlt noch in ihrer Sammlung.

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 Sie wird fter mal gefragt, was sie an einer Tracht so findet. Wenn ich privat aus gehe mit Freunden oder so, wrde ich nicht zwingend meine Tracht anziehen, es sei denn, alle haben eine an.

Es ist das Leben im Verein, was ihr so viel Spa macht

Da trgt man eine Tracht und man wei, aha, die oder der gehrt dazu. Man muss sich keine Gedanken machen ums Anziehen, einfach Tracht anziehen und man ist angezogen, fertig. Als sie in ihrem Freundes- und Bekanntenkreis mit der Nachricht herauskam, dass sie im Verein fr Heimat- und Brauchtumspflege Geldersheim e. V. mitmacht und Tracht trgt, hatten alle diese neumodischen Dirndl im Kopf. Als sie dann mit den dicken Strmpfe und langen Rcken und im eng einschnrenden Mieder daher kam, waren sie doch berrascht.

Kirchweih-Mdle mit dem Krnzle

Wenn man als Kirchweih-Mdle mit dem Krnzle auf dem Kopf weggegangen ist, haben sie gesagt, das das schn aussieht. Das ist ja wirklich etwas ganz anderes, als die nachgemachten kurzen Dirndl die oft auf dem Oktoberfest an die Touristen verkauft werden. Sie erklrt, wie viele Rcke man drunter an hat und was noch alles damit zusammenhngt. Man wird bewundert, wie schick das aussieht, auch die Herren mit ihrem Frack und Zylinder. Ihr Bruder und ihre ganze Verwandtschaft, wie Cousin und Cousinen sind dabei und verstehen sich untereinander sehr gut. 2007 sind wir nach Geldersheim gezogen. Wir waren mit der Mama schon immer bei der Kirchweih dabei. Autoscooter und Schiebude waren immer nur Nebensache. Richtig die Kinnlade runtergefallen ist uns im Frnkischen Hof, als wir zum ersten Mal den Tnzen zugeschaut haben. Ihre Mama kommt ursprnglich aus Geldersheim und die

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Fotos: Jrgen Kohl

Oma auch. Die Kinder sind in die Kirchweihbruche hineingewachsen. Verenas Freund hlt sich noch etwas bedeckt was die Trachtlerszene anbelangt. Seine Krpergre von rund zwei Metern macht es schwer die passende Tracht im Fundus fr ihn zu finden. Oliver Brust ist schon immer auf der Suche nach entsprechenden Kleidern, auch das Tanzen wird er noch lernen.

Auf dem Kalenderbild fr den Monat Januar kann man sehen wie frnkischen Bauern zum Arbeiten im Wald die rbertstracht tragen. Sie besteht aus waschbaren Stoffen wie Baumwolle und Leinen und ist meist von blauer Farbe. Nchste Seite: Kalenderbild fr den Monat Juli: Unser Brautpaar zeigt die Tracht aus der Zeit um 1850. Die Braut trgt hier als Kopfbedeckung den Hohen Kranz oder Flitterkranz. Das geflammte Schultertuch zur sog. alten Tracht wird im Nacken verschlungen. Geflammt nennt man das Muster des Schultertuches. Nach 1900 wurden dann meist Tcher mit Rosenmuster getragen. Der Brutigam trgt den langen Mutzen, einen blauen Gehrock. Nach 1900 wurde die Mnnertracht dann vom schwarzen Gehrock aus der stdtischen Mode verdrngt.

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Die Braut
Sina Lutz
Das bildschne Brautpaar auf der vorhergehenden Doppelseite ist, auch wenn beide optisch super zusammenpassen, keine echtes Paar, fast ist man ein wenig entuscht. Dabei haben beide viel Gemeinsamkeiten, z.B. das Studium. Sina Lutz und Simon Seifert, beide studieren in Schweinfurt an der FH Maschinenbau, beide im dualen Studium. normale Urlaubsanspruch von 30 Tagen. Urlaub gibt es nur whrend der Semesterferien.

Internationale Perspektiven

Maschinenbau sollte es werden

Sina hat und da beginnen die Unterschiede, ihr Abi am Celtis-Gymnasium gemacht, Simon am Schweinfurter Alexander-vonHumboldt-Gymnasium. Beide kennen sich schon von der Grundschule. Der Vater von Sina ist Geldersheimer und die Mama kommt aus Schnackenwerth. Das mit dem Maschinenbau wollte sie eigentlich schon immer machen. Whrend ihrer Schulzeit hat sie sich in verschiedenen Praktikas versucht. Auch die, fr Mdchen landlufig als geeignet erscheinende Laufbahn im sozialen Bereich, hat sie ausprobiert. Nach einem Praktikum in der Physiotherapie in einem Reha-Zentrum hat sie auch diese Idee zu den Akten gelegt.

Das Duale Studium mit einem groen Betrieb als Ausbildungs-Partner hat neben dem Finanziellen natrlich noch ganz andere Vorteile. Ab August diesen Jahres werden die Studierenden von ihren Betrieben auch international eingesetzt. Sina bekommt die Chance einen der Schaeffler-Betiebe in in Sdamerika kennen zu lernen. Mexiko ist das Ziel, dort wird sie eine Art Parktikum ableisten, sie freut sich schon riesig darauf.

Von der Technik zur Tracht

ber die Frage, wie ein solches modernes Mdchen mit dem absoluten Technikfaible zur Tracht kommt, kann sie herzlich lachen. Es sind zwei Welten. Eines ist Arbeit, die macht man tagsber, der normale Arbeitsalltag. Tracht ist Freizeit, ist der Ausgleich dazu. Das Tanzen macht mir schon immer riesigen Spa. Dazu gekommen ist sie wie viele schon als Kind. Ich tanze schon seit ich drei Jahre alt bin. Meine groe Schwester hat damals getanzt und ich wollte unbedingt dabei mit machen. Schn ist auch, dass man rum kommt. Eigentlich war unsere Gruppe schon ziemlich berall. Auf Oktoberfest, in Hinterskirchen beim groen Gautrachtenfest, bei allen mglichen Umzgen und Tanzveranstaltungen hier in der Umgebung, Kirchweihen. Wir haben schon mal einen Bus gemietet um gemeinsam in Tracht auf einem Weinfest aufzumarschieren, einfach so, zur Gaudi.

Sina mag die Technik

Sie mag es, wenn etwas aus- und berechnen kann. Alles muss bei ihr strikt durchzurechnen sein, planbar und in der Funktion nachzuvollziehen. Das Duale Studium mit Schaeffler zusammen erschien ihr als die beste Lsung. Nach einem Jahr Ausbildung bei FAG als Industriemechanikerin, studiert sie seit letztem September an der Hochschule fr angewandte Wissenschaften Wrzburg-Schweinfurt. Das Ziel der Dualen Studiengnge ist eine enge Verzahnung von Theorie und Praxis.

Die Ferien sind krzer

In den Semesterferien muss sie arbeiten, ihr bleibt nur der

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Der Brutigam
Simon Seifer t
Auch der Brutigam, Simon Seifert ist ein echtes Gelderheimer Gewchs. Er ist sozusagen Studien- und Arbeitskollege seiner Angetrauten. In der Grundschule und beim Kindertanzen waren sie schon zusammen. Heute studiert er in der gleichen Fachrichtung an der Hochschule fr angewandte Wissenschaften Wrzburg-Schweinfurt. Simon ist damit auch Arbeitskollege seiner Braut.

Tanzen macht Spa

Trachtentanz macht sehr viel mehr Spa als andere Leute denken. Auch wenn man zunchst mal belchelt wird. Man sollte erst mal mitmachen und wird dann erkennen es ist alles ganz anders.

Lieber zusammen arbeiten

Auf die Frage, ob sie sich schon mal ber technische Probleme in die Haare kommen, hat Simon eine einfach Antwort: Nein, wir arbeiten lieber zusammen an den Problemen. Simon ist ber seine Eltern in den Verein und damit zur Tracht gekommen, sein Vater kommt aus Goschheim. Mit 16 war er zum ersten Mal bei den Fichtenpaaren dabei.

Perspektiven im Job
Beruflich hat Simon schon recht konkrete Perspektiven. Ihn reizen die Grolager besonders, bei Schaeffler fhlt er sich da gut aufgehoben. Simon trumt davon in Sachen Grolager in der Welt herum zu kommen. ... ein Lager im London-Eye zu berprfen oder wieder in Stand zu setzen, wre schon sein Ding.

Das gemeinschaftliche Erleben

Auch fr Simon kommt das gemeinschaftliche Erleben an erster Stelle. Alle im Heimat- und Brauchtumsverein und bei den Fichten, verstehen sich gut. Die Gemeinschaft funktioniert gut und das Kleiden, so wie man frher herum gelaufen ist, macht riesen Spa. Ich finde es als einen schnen Brauch, dass man das fr eine ganze Woche whrend der Kirchweih wieder aufleben lsst.

... und dann noch Extremsportarten

Neben seinem Trachtenhobby treibt Simon leidenschaftlich Sport. Fitness-Studio ist Pflicht fr ihn, aber auch so Extremsportarten wie Wakeboarden oder Snowboarden fordern ihn heraus. Da geht es schon zur Sache, das hat mit den vorsichtig bedchtigen Bewegungen im Anzug und mit Zylinder auf dem Kopf nichts zu tun.

Wie fhlt man sich?

Ob er sich in Tracht anders fhlt, sich anders bewegt? Ich bewege mich gleich, spreche auch gleich. Aber es ist schon eher eine Ehre, wenn man sich anziehen kann wie ein Winzer damals und in der Arbeitstracht z.B. Bume aufstellt an der Kirchweih.

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14.-17.06.2013 Gautrachtenfest in Geldersheim in Verbindung mit den

6. Unterfrnkischen Heimatkulturtagen

Der Verein fr Heimat- u. Brauchtumspflege Geldersheim e.V. feiert vom 14.-17.06.2013 sein 25-jhriges Bestehen in Verbindung mit dem 5. Unterfrnkischen Gautrachtenfest und den 6. Unterfrnkischen Heimatkulturtagen. Neben einem attraktiven Brauchtumsprogramm wird ein modernes Rahmenprogramm geboten. Zum Heimatabend am Samstag , 15.06.2013 und zum Festsonntag mit groem Umzug um 13.30 Uhr am 16.06.2013 kommen zahlreiche Trachtengruppen aus Unterfranken, aber auch aus den anderen frnkischen Bezirken und auch Schuhplattlergruppen aus dem Sden Bayerns.

Besondere Gste sind die Trachtenfreunde aus Blumenau in Brasilien und aus Liepja in Lettland. Beim Trachtenmarkt am Sonntag kann man sich ber das aktuelle Angebot an Trachtenzubehr, Stoffen und Schuhen etc. informieren. Hhepunkt des Festes wird sicherlich der groe und farbenprchtige Festumzug am Sonntagnachmittag durch das schne Geldersheim sein, welches in diesem Jahr mit Stolz seine 1250-Jahrfeier begeht. Am Montagnachmittag ab 14.00 Uhr beginnt der Dekanatsseniorennachmittag mit einem Festgottesdienst im Festzelt. Im Anschluss unterhalten die Galderschummer Schlapperflicker mit frnkischer Volksmusik und Mundart die Gste. Die Kindertanzgruppe des Vereins fr Heimat- u. Brauchtumspflege Geldersheim e.V. und die Trachtenfreunde aus Blumenau in Brasilien zeigen Volkstnze aus Franken und Brasilien. Zum Rahmenprogramm: Am Freitag, 14.06.2013, ab 20.00 Uhr spielen die Partyvgel im Festzelt. Am Sonntagabend, 16.06.2013, kommt mit Chris Boettcher, ein erstklassiger Kabarettist nach Geldersheim. Am Montagabend zum Festausklang sorgen die Stammheimer noch einmal fr znftige Stimmung im Festzelt. Ab 16.00 Uhr gibt es am Montag auch gegrillte Makrelen. Fr die Kinder sorgt ein kleiner Vergngungspark fr Spa und Kurzweil.

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Auf dem Kalenderbild fr den Monat Mrz kann man sehen wie frnkische Bauern aus dem Werntal in Arbeitstracht das Feld mit der Egge hinter den Pferden bearbeiten. Im Hintergrund wird gleichzeitig mit der Hand gest.

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Eine von vier Mariabildmdli

Mona Treutlein
Eine von den vier zierlichen Mariabildmdli die bei der Fronleichnamsprozession die schwere Mutter-GottesFigur auf ihren Schultern tragen ist die 16-jhrige Mona Treutlein aus Geldersheim. Auch Mona ist in Geldersheim geboren, sie macht zur Zeit eine Ausbildung als Arzthelferin in Grafenrheinfeld. Von ihrer Oma kennt sie es noch, die Tracht als Alltagskleidung , ebenso von ihrer Uroma. Von der ist die Originaltracht die Mona als Mariabildmdle trgt. Es ist ein Riesenaufwand die ganzen Originaltrachten zu erhalten, zu verhindern, dass die Motten sie fressen.
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Ziemlich genau 13 Jahre, Mona war drei, ist es her, dass sie zum ersten Mal bei der Maibaumaufstellung mitgetanzt hat. Das Tanzen hat sie heute immer noch im Blut. Egal ob sie in der Disco wirbelt oder beim Trachtentanz wohl gesittete Figuren auf das Parkett legt, krperliche Bewegung macht ihr richtig Spa. Discotanz und Trachtentanz sind zwei verschiedene Welten. Macht beides Spa. In der Disco kann man tanzen wie man will, im Trachtentanz ist alles vorgegeben. Auf die Frage, wo das Wissen um die Tracht herkommt sagt Mona: Das bekommt man vom Olli (Oliver Brust) oder von Liz Full gezeigt. Im Archiv werden die Trachten aufbewahrt. Dort wird eine Tracht ausgesucht, die man zunchst behlt und mitnimmt. Wenn sie nicht mehr passt kann man sich eine neue aussuchen. Die meisten behalten die Tracht das Jahr ber daheim. Man kann unter vielen Rcken ausprobieren. Das ist echt eine Verwandlung. Man ist nicht gewhnt, so viele Schichten bereinander anzuziehen. Mona ber ihre Gefhle in der Tracht: Man fhlt sich in die Zeit zurckversetzt. Man ist ja richtig eingebunden in die Tracht, die muss sitzen, da darf nichts verrutschen. Es ist schon ein besonderes Gefhl wenn man in eine Tracht schlpft. Man bewegt sich schon ein bisschen anders, das Mieder rckt einen schon gerade. Eines ihrer schnsten Erlebnisse in Tracht war ohne Zweifel der Oktoberfest-Umzug im letzten Jahr. Es ist ein wahnsinniges Gefhl. Die Straen sind voll, in Dreierreihen stehen die Leute. Das kennt man bei uns hier nicht, alle Menschen winken zu, alle Nationen, alle stehen am Starenrand, nur um das zu sehen, das war einfach unglaublich.

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Das Kalenderbild fr den Monat Juni: Das Leben der Menschen im katholischen Umland von Schweinfurt war stark von kirchlichen Anlssen geprgt. Unser Bild zeigt die Mariabildmdli, die an der Fronleichnamsprozession die Mutter-Gottes-Figur mittragen. Die Tracht entspricht der Hochzeitstracht in der Zeit um 1920-1940. Die Hochzeit war dann auch der letzte Anlass, zu dem die Mdchen den grnen Myrtenkranz getragen haben. Als Schmuck tragen sie das Goldene Kreuz.

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Moderene, junge Frau in Oma-Kleidern

Monika Erhard

Als Kind hat sie sich nicht vorstellen knnen einmal in Oma-Kleidern herumzulaufen. Von ihrer Oma war sie es gewhnt, die ist als Frle im Alltag so durchs Dorf gelaufen. Als Monika 16 Jahre alt war, wurde gerade in Geldersheim der Verein fr Heimat- und Brauchtumspflege Geldersheim e. V. gegrndet. Man hat Monika, wie viele junge Mdchen in diesem Alter, gefragt, ob sie nicht Lust htte bei einem der ersten Tanzkurse mitzumachen. Ihren heutigen Ehemann hat sie damals schon gekannt und beide haben zusammen sich mit einer ganzen Clique in die Liste geschrieben. Das war zu dieser Zeit schon eher auergewhnlich, denn andere in dieser Altergruppe haben ihre Freizeit lieber in der Disco verbracht. Der Tanzkurs mit den frnkischen Tnzen hat den beiden gut gefallen und sie sind geblieben, bis heute. Das war 1989, da haben sie auch gleich bei der Kirchweih mitgemacht und ein Jahr spter,1990 haben sie die eigentliche Tanzgruppe gegrndet innerhalb des Vereins.
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Das Kalenderbild fr den Monat August: Festtrachten waren meist nur fr den Kirchgang bestimmt. Die Frauen tragen hier die Festtracht aus der Zeit zwischen 1920 und 1940. Die Krres-Klder waren meist aus schwarzer Seide, aber auch aus farbigem Seidentaft oder Samt. Whrend verheiratete Frauen die Bnderhaube oder auch ein seidenes Kopftuch tragen, sind ledige Frauen

ohne Kopfbedeckung zu sehen. Auch sie tragen die Stucherli als Handschuhe und das goldene Kreuz als Schmuck. Die Mnner tragen entweder die gelbe Kniebundhose oder ab 1880 schon die damals in Mode gekommene lange Tuch-Hose. Die Seidendamast-Westen und der Dreispitz zieren die Mnner.

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 Der Unterschied zu einem modischen Dirndl im LandhausStil auf dem Oktoberfest ist fr sie, dass sie zur Kleidung wie sie ihre Vorfahren getragen haben einen persnlichen Bezug hat. Ich habe es ja bei meiner Oma erlebt. Es war ihre ganz normale Kleidung, nichts Besonderes. So betrachte ich das eigentlich auch, ich versuche, ein Stck dieser Zeit wiederzubeleben. Zur Arbeit kann man heute kaum in diesen alten Stcken gehen, zu Veranstaltungen aber schon.

Die Franken als Piraten

Wir fallen schon auf, wenn wir in Oberbayern bei einem Festzug mitlaufen, weil wir ganz aus dem Rahmen fallen. Die unterfrnkische Tracht ist schon etwas Besonderes, weil bei uns auch jeder anders ausschaut. Die Tracht ist nicht einheitlich, wie das in Oberbayern normal ist, die haben alle einheitliche Gruppen mit Lederhose, Wams usw. Die Einheit macht zwar im Festzug Eindruck, aber die Vielfalt ist bei uns grer. Beim Festzug wird normalerweise Festtracht angezogen, aber man hat nicht immer sofort eine passende Mnnertracht parat, da maschiert man auch schon mal in Arbeitstracht mit. Bei den Erhards ist die ganze Familie dabei, wenn um die Trachten geht. Ich war letztes Jahr am Tag der Deutschen Einheit in Mnchen. Auf dem roten Teppich habe ich der Bundeskanzlerin die Hand geschttelt. Sie hat festgestellt, dass wir ganz besonders schn sind.

Das erste Mal

Monika Erhard kann sich erinnern, wie sie sich zum ersten Mal gefhlt hat, als junges Mdchen in den Kleidern ihrer Oma: Es war irgendwie ungewohnt, aber es hat mir von Anfang an gut gefallen. Irgendwie anders hab ich schon gefhlt, schon als etwas Besonderes. Nicht jeder hat solche handwerklich doch recht wertvollen Stcke zu Hause herum hngen. Von vielen Verwandten haben wir im Laufe der Zeit viele Stcke geschenkt bekommen, heute habe ich schon eine richtige Sammlung.

Mit Oliver beim Papst

Mein Jngster hat zusammen mit einem Mdchen aus Oberelsbach Blumen berreichen drfen an den Bundesprsidenten. 2006 als der Papst in Mnchen war, war ich mit Oliver dort, auch am roten Teppich, so nah sieht man den Papst selbst auf dem Petersplatz in Rom nie. Es gibt schon viele Ereignisse, die man ohne Tracht gar nicht erleben wrde.

Die Trachtensammlung
So eine Sammlung will mit groem Aufwand gepflegt und gehegt sein. Immer wieder muss irgendwas gerichtet oder geflickt werden. Da gehrt viel Liebe und Zeit dazu. Meine Mutter hat groes Talent zum Nhen. Sie hat schon viele Stcke restauriert, auch so heikle Sachen wie Blusen oder Unterrcke. Ein altes Tanzhemd von Oma ist auf diese Weise erhalten worden, das ziehe ich heute noch gerne an und halte es in Ehren. Im Haus meiner Mutter haben wir ein ganzes Zimmer mit Schrnken ausgestattet, die hngen voller Trachten. Gegen die Motten habe ich ein profates Mittel, in unserem Garten wchst Lavendel, den mgen die Motten berhaupt nicht, Der Lavendel wird natrlich jedes Jahr ausgewechselt.

Tracht macht Spa,

quer durch alle Altersgruppen stellt Monika Erhard fest. Wir sind offen fr alle. Es kommen im Laufe des Jahres immer wieder neue Leute dazu. Jeder, der Lust hat, kann bei uns vorbeikommen, wir haben alle 14 Tage Tanzprobe im Feuerwehrhaus in Geldersheim mittwochs um 20.30 Uhr. Als Anhaltspunkt: Die Kinder haben bei der Biotonne, Erwachsene bei der schwarzen Tonne Tanzprobe. (In dieser Reihenfolge werden in Geldersheim die Tonnen geleert,) jeder kann bei uns vorbeikommen, mittanzen oder sich das einfach nur anschauen.

Oktoberfest-Umzug
Beim Oktoberfest-Umzug war sie selbst schon dreimal dabei. Die frnkische Tracht wird nicht immer gleich als solche betrachtet. Die frnkischen Mnner werden von den Mnchnern oftmals als Piraten bezeichnet, wegen der frnkischen Kopfbedeckung, dem Dreispitz.

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Nachfrage nach Wohnimmobilien in Schweinfurt auf hohem Niveau

Starker Zuwachs bei Finanzierungen

Trotz Preissteigerungen in allen Regierungsbezirken nimmt die Nachfrage nach Wohnimmobilien in Bayern weiter zu. Aufgrund historisch niedriger Zinsen bietet sich Bauherren und Immobilienkufern ein besonders gnstiges Umfeld. Das betonten Vertreter der Sparkasse Schweinfurt und der LBS Bayern bei einem Pressegesprch. In der Region Schweinfurt wurden 2012 im Vergleich zum Vorjahr mehr Huser und Wohnungen vermittelt und mehr Finanzierungen sowie Bausparvertrge abgeschlossen. Das eigene Haus oder die eigene Wohnung ist ein Lebensziel fr immer mehr Menschen. Und Wohnimmobilien sind auch als Kapitalanlage gefragt, erklrte Johannes Rieger, Vorstandsvorsitzender der Sparkasse Schweinfurt. Die Nachfrage wird von zwei Faktoren besonders getrieben: der verbreiteten Verunsicherung in Folge der Staatsschuldenkrise in Europa sowie dem historisch niedrigen Zinsniveau, das die Anlagealternativen begrenzt und zugleich eine auergewhnlich gnstige Finanzierung ermglicht.
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Nachfrage nach Wohnimmobilien in Schweinfurt auf hohem Niveau

Vor diesem Hintergrund hat die Sparkassen-ImmobilienVermittlungs-Gesellschaft, Maklerorganisation von LBS und Sparkassen in Bayern, 2012 ein neues Rekordergebnis erzielt. Die Makler von Sparkassen und LBS haben rund 12.500 Huser, Wohnungen und Grundstcke in Bayern vermittelt. Die Makler der Sparkasse Schweinfurt haben 184 Objekte vermittelt, 33 Prozent mehr als, im Vorjahr. Der Wert der vermittelten Kaufobjekte stieg um 45 Prozent auf 24 Millionen Euro.

Die hohe Nachfrage

nach Wohnimmobilien spiegelt sich auch bei den Baufinanzierungen wider. Die bayerischen Sparkassen haben 2012 Wohnbaudarlehen in Hhe von fast zehn Milliarden Euro ausgezahlt. Damit wurde das Niveau des Vorjahres noch einmal deutlich berboten. Die Sparkassen leisten damit einen elementaren Beitrag dazu, dass Menschen in Bayern in die eigenen vier Wnde kommen. Die Sparkasse Schweinfurt erzielte ein Auszahlungsvolumen von 116 Millionen Euro, was eine deutliche Steigerung zum Vorjahr und ein hervorragendes Ergebnis bedeutet, betonte Rieger.

einer Summe von 8,4 Milliarden Euro vermittelt. Damit hat die LBS Bayern zum dritten Mal in Folge einen Rekord in ihrem Neugeschft erreicht, sagte Paul Rausch, Regionaldirektor der LBS in Unterfranken. Auch im Raum Schweinfurt ist das Interesse am Bausparen sehr hoch. Die Sparkasse Schweinfurt und der LBS-Auendienst vor Ort erzielten im Neugeschft 2012 eine Bausparsumme von 114 Millionen Euro ein Plus gegenber dem ohnehin schon sehr starken Vorjahr von 4,4 Prozent. Viele Kunden nutzen einen Bausparvertrag nicht nur auf dem klassischen Weg zum Ansparen von Eigenkapital fr einen spteren Immobilienerwerb, sondern auch fr die Sofortfinanzierung eines Hauses oder einer Wohnung. Dabei wird Schweinfurt, ein Bausparvertrag mit einer Sofortfinanzierung von der LBS oder der Sparkasse kombiniert. So lassen sich die Darlehenszinsen bis zur letzten Rate festschreiben. Bei einer Untersuchung der Verbraucherzeitschrift Finanztest (Ausgabe 4/2013) wurden Angebote verschiedener Bausparkassen in vier Kategorien verglichen. In allen vier Kategorien ist die LBS Bayern Testsieger im Freistaat. Aufgrund des gnstigen Umfelds und des anhaltend groen Interesses an Wohnimmobilien und am Bausparen erwartet die LBS Bayern fr 2013 wieder ein starkes Bausparneugeschft auf dem Niveau der vergangenen Rekordjahre von etwa acht Milliarden Euro.

Bausparen enorm gefragt

In Bayern sind im vergangenen Jahr Bausparvertrge mit einer Summe von 20,9 Milliarden Euro abgeschlossen worden mehr als je zuvor und mehr als in jedem anderen Bundesland. Auf den Pltzen zwei und drei folgen Nordrhein-Westfalen und Baden-Wrttemberg. Vom gesamten Bausparneugeschft im Freistaat entfllt ein Marktanteil von rund 40 Prozent auf die LBS. Sie ist damit klarer Marktfhrer unter den Bausparkassen in Bayern. Es wurden fast 270.000 Bausparvertrge mit

Wohnungsangebot kann Bedarf vielerorts nicht decken

Das Angebot von Grundstcken, Husern und Wohnungen kann vielerorts nicht mit der deutlich gestiegenen Nachfrage mithalten. Nach einem dramatischen Rckgang der Neubauttigkeit seit Ende der 90er-Jahre ist seit 2010 wieder eine Aufwrtstendenz festzustellen. Diese hat sich aber zuletzt abgeschwcht. Whrend die Baugenehmi-

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gungen in Bayern 2011 um ber 20 Prozent anstiegen, war 2012 nur noch ein Plus von 2,6 Prozent auf rund 47.000 Wohneinheiten zu verzeichnen. Nach Einschtzung von Bayerns Innenminister Joachim Herrmann mssten dagegen jhrlich mindestens 70.000 neue Wohnungen entstehen, um den Bedarf zu decken. Dies liegt nicht nur an der verstrkten Nachfrage, sondern auch an gewachsenen Ansprchen an Gre und Ausstattungsqualitt der Huser und Wohnungen, die bestehende Gebude oftmals nicht mehr erfllen. In der Stadt Schweinfurt ist die Zahl der Baugenehmigungen gegenber dem Vorjahr um gut die Hlfte auf 70 angestiegen. Im Landkreis war es ein Plus von einem Viertel auf 428 Einheiten. Bei der Zahl der Baufertigstellungen war in der Stadt ein Rckgang um 70 Prozent auf 31 Objekte festzustellen und im Landkreis ein Anstieg um 3,5 Prozent auf 269 Einheiten.

zwischen 500 und 1400 Euro pro Quadratmeter. Nachdem sich im vergangenen Jahr pro Monat rund 15.000 neue Interessenten bei einer Sparkasse oder LBS-Vertriebsdirektion in Bayern mit ihrem konkreten Immobiliengesuch gemeldet haben, rechnen wir nicht mit einem deutlichen Rckgang der Nachfrage, erklrte Egid Schlessing, Leiter des Immobilienzentrums der Sparkasse Schweinfurt. Fr die Region Schweinfurt erwarten wir tendenziell leicht steigende Preise.

Wohnungspolitik: Weichen richtig stellen

Das Thema Wohnen ist auch in das Blickfeld der Politik gerckt. Steigende Mieten und Wohnraumknappheit betreffen nicht nur Mnchen, sondern viele stdtische Gebiete und strahlen auch auf deren Umland aus. Um das Ungleichgewicht zwischen Angebot und Nachfrage im bayerischen Wohnimmobilienmarkt auszugleichen, ist mehr Neubau erforderlich. Dazu sind vor allem lokale Bndnisse fr den Wohnungsbau ntig. Denn die Herausforderungen sind regional unterschiedlich stark ausgeprgt, betonte Dominik Mller, stellvertretender Pressesprecher der LBS Bayern. Zustzlich knne die Frderung von Wohneigentum dazu beitragen, die Situation auf den Wohnungsmrkten zu entspannen und die Altersvorsorge der Bevlkerung zu verbessern. Aus Studien wissen wir, dass Eigentmer gegen Ende ihres Berufslebens neben dem Wohneigentum auch ber deutlich hhere Geldvermgen verfgen als Mieter der gleichen Alters- und Einkommensklasse. Eigene vier Wnde strken die Bereitschaft zum systematischen Sparen. Und sie machen unabhngig von Mietsteigerungen, so Mller.

Marktpreise reagieren auf verstrkte Nachfrage

Die groe Nachfrage nach Wohnimmobilien, die auf ein begrenztes Angebot trifft, hat im vergangenen Jahr zu steigenden Preisen in allen bayerischen Regierungsbezirken gefhrt, wie aus den Zahlen der von LBS und Sparkassen vermittelten Objekte hervorgeht. In Unterfranken kostete ein gebrauchtes Haus im Durchschnitt 6,6 Prozent mehr als ein Jahr zuvor. Im Raum Schweinfurt kosten neue Doppel- und Reihenhuser zwischen 240.000 und 290.000 Euro sowie neue Eigentumswohnungen zwischen 1900 und 3200 Euro pro Quadratmeter. Gebrauchte Doppel- und Reihenhuser sind zwischen 80.000 und 220.000 Euro zu haben, gebrauchte Eigentumswohnungen

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