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Die Kartoffel und Kunst

Auf den Einflu Shakespeare auf den Kartoffelverzehr ist schon hingewiesen worden. Die
Kartoffel regte wegen ihrer venerischen Krfte auch andere Schriftsteller an der Wende
zum 17. Jahrhunderts zu uerungen an. In seiner Komdie Histrio-Mastix, 1630, werden
potatos von John Marston erwhnt:
Kufer:
Ha y any Potatoes?
Verkufer:
Der (vorhandene) berflu an Kartoffel bringt nicht die Kosten.
Ben Johnson schreibt 1601 Cynthias Revels und zhlt die Kartoffel in einer Liste von
delikaten Nahrungsmitteln auf. George Chapman beschreibt 1611 eine Szene in seinem
Stck Maientag, in der ein Liebhaber sich mit seiner Geliebten trifft und an einem Bankett
mit Austern, Kartoffeln und Wasserrben teilnimmt; auch er weist auf die aphrodisische
Wirkung hin. John Fletcher lt in dem schon erwhnten Stck The Loyal Subject 1617
einen Hausierer singen: I have fine potatoes. Im Stck The Elder Brother verweist
Fletcher auf die priapeischen Folgen des Kartoffelgenusses. Nach Salaman schreiben auch
Gervase Markham und Lewis Machin (1608) ber die unzchtigen Folgen des
Knollengenusses. Die Hollywood-Aktrice Dorothy Parker soll bei einem Essen gesagt haben:
Noch eine Kartoffel und ich lieg unterm Gastgeber.
Ein wenig zweifelhaft ist schon, ob die Autoren am Anfang des 17. Jahrhunderts berhaupt
wuten, worber sie spekulierten: Erst 1696 verffentlichte Gerard seinen Herball mit einer
ersten Beschreibung der Kartoffel in England. Whrend der Regierungszeit der jungfrulichen
Knigin Victoria1197 (18371901) wird die Knolle lange verteufelt, bis Albert von SachsenCoburg-Gotha ihr die ehelichen werckzeuge zeigt und diese auf den Kartoffelverzehr in
Kindheit und Jugend in Deutschland zurckfhrt.
1715 wird erstmalig Mahagoni aus Kuba und Santo Domingo nach Irland importiert und
lst bei den feineren Leuten die altehrwrdige irische Eiche ab. Schrnke, Tische und
Sthle aus Mahagoni werden in der Dubliner gentry blich; diese gentry zeichnete
sich durch besondere Extravaganz, durch eine besondere Kulturbeflissenheit und durch viel
Mue aus; Beau Brummell war einige Jahrzehnte spter ein typischer Vertreter dieser
Gecken und Stutzer, der wie Hermann Frst von Pckler-Muskau schrieb eine ganze
Generation durch den Schnitt seines Rockes beherrschte, als arbiter elegantiarum, als
Meister des Geschmacks. In diesen Kreisen wurden Kartoffeln gegessen, wohl um damit
Geld fr die anderen Amsements zu haben und wegen der aphrodisischen Wirkung. Der
Unterschied von Eiche und Mahagoni war, da die in Schalen servierten heien Kartoffeln die
schnen Mahagoni-Intarsien der Tische durch die Wrme beschdigten; es kamen daher
kunstvoll mit Ornamenten versehene aus Silber oder mit Silber berzogene Tischringe auf,
auf die die Schalen mit den heien Kartoffeln gestellt wurden und somit das Mahagoniholz
schtzten.
John Ruskin schreibt 1869 in Der Knig der Lfte, da die Kartoffel (wegen ihres
unterirdischen Stiels) eine unglckbringende Pflanze sei; noch schlimmer sei aber Tabak, bei
dem man nicht schtzen kann, welchen demoralisierenden Einflu dieser auf die Jugend
Europas habe. Dazu pat: Es ist ja auch sehr unangenehm, wenn wir aus unseren Mndern
Rauch in anderer Leute Mnder, Augen und Nasen blasen und uns das gleiche widerfhrt.
Matthias Claudius schreibt 1774 im Wandsbecker Bothen ein Poem ber die Kartoffel,
1197 1846 beschlo Knig Victoria, zeichnen zu lernen, und beauftragte Edward Lear (der die
Limericks erfand), ihr Zeichenunterricht zu geben. In einer der ersten der insgesamt zwlf
Unterrichtsstunden betrachtete Lear die kostbaren Nippes im Buckingham Palace und fragte:
Wo haben Sie nur all diese herrlichen Sachen her? Und Victoria soll mit unbewegter Miene
geantwortet haben: Ich habe sie geerbt.
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und es gilt als das schnste Loblied auf die Knolle:


Schon rtlich die Kartoffeln sind
und wei wie Alabaster.
Sie dun sich lieblich und geschwind
und sind fr Mann und Frau und Kind
ein rechtes Magenpflaster.
1802 wurde aus der Frau ein Weib, was aber fr die Kartoffelgeschichte unwichtig ist.
Im Bertelsmann Volkslexikon steht ber Matthias Claudius: schuf innigeinfltige, fromme
Gedichte; das ist wohl wahr. Der Text kann sogar gesungen werden nach einer Melodie von
Johann Rudolf Zumsteeg (17601803), einem Cellisten, Musiklehrer und spteren
Kapellmeister (und Komponisten) an der Stuttgarter Hofkapelle, der die italienische Oper1198
verbannte und Mozart auffhrte.
Ein anderes sehr schnes (aber schwer verstndliches) Loblied auf die Kartoffel
(Aardppel-Lied) kommt von Hans Siegert (nach der Melodie Da streiten sich die Leut
herum):
Was untern Heiser is de Krch,
Der Toler untern Gald,
Das is frn Bauern in Gebrg
A schiens Aardppelfald
Bringt dar zur Arnt de Sck vull rei
Kast sol dich net dra saah!
Un sei aah Faule oft derbei
Dos gibts wu anersch aah!
Hei, wie das dmpt un wie dos riecht,
Wenn rei die Schssel kimmt,
Wenn rachts un links der Schler fliegt
Un Zeit sich kaaner nimmt!
Do bie gescheit un knauser net
Mit Butter oder Quark,
Mit Grumpele, mit Worscht un Fett,
Nooch wrscht de sot un stark!
Drm wrscht, Aardppel, du geehrt;
Dir bie ich orndlich gut.
Ich halt dich huch, wie sichs gehrt,
Un racht wies liebe Brut.
Garn lub ich dich mit Harz un Mund,
Kas net su vun mir gaam
Nr das sog ich aus Harzensgrund:
Aardppel, du sllst laam!
Albert Vigoleis Thelen ist da schon handfester, wenn er von sich sagt, da sein ganzes Dasein
ein Kampf gegen Kartoffeln und Tllgardinen gewesen sei; die Kartoffel, so Thelen, sei eine
unbegeistete Tuberkel. Ganz anders sieht es Jeremias Gotthelf, der von Kathi, der
Gromutter berichtet, da sie von Religion und Kartoffeln lebte. Eine andere Gromutter,
Anna Bronski aus der Kaschubei1199, brt sich am Feldesrand einige Knollen und holt mit dem
1198 Merke: Oper ist erst vorbei, wenn die korpulente Dame gesungen hat.
1199 Die Kaschuben, die lteste Ethnie an der Danziger Bucht, existieren noch heute als kulturelle
Minderheit.
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Haselstock die garen Kartoffeln aus der Asche; Oskar Matzerath wird sich gefreut haben. Und
im Butt schreibt Grass:
Dann fragte er [Friedrich II.], blank vom kaschubischen Dauerregen, nach dem
gewissen Frauenzimmer, das den Kartoffelanbau, beispielhaft fr die preuischen
Provinzen, als erste gefrdert und so, neben dem Sttigungsbeweis, die
Schmackhaftigkeit der neuen Hackfrucht bewiesen habe.
Ich brachte ihn zu Amanda. Die sa wie immer in der Gesindekche auf der Ofenbank
und schlte Kartoffeln fr die alltgliche Suppe. Gar nicht erstaunt sagte sie: Nu is
Ollefritz doch noch jekommen.
Auch Guy de Maupassant sieht die Kartoffel als Nahrungsmittel der Armen, die sich von
Suppe, Kartoffeln und frischer Luft ernhren wrden. Der Physiologe Jacob Moleschatt
sagt Mitte des 19. Jahrhunderts, er she es am liebsten, wenn die Kartoffel vom Erdball
verschwnde.
Im Stern (Juli 1999) wird Der abgeschlossene Roman verffentlicht:
Dr. Gathel erklrte uns das Bruzzelverhalten der deutschen Heidekartoffel, wobei er
auf die Hilfe seiner Frau Heike zurckgriff. Sie hatte sich in eine Alufolie gewickelt
und diente, von einem Schweibrenner erhitzt, als Folienkartoffel, die Dr. Gathel
gekonnt mit der Grillzange ergriff und mit Schmackes wendete.
In den Dorfgeschichten aus dem Vormrz dichtet Carl Arnold Schoenbach: Wie der
Klaus nach Hause kam, machte seine Frau Ofenpltze.
Und das geschieht so:
Aus rohgeriebenen Kartoffeln, mit Hafermehl untermischt und Salz zugegeben. Dann wird
der Kartoffelmehlteig aus freier Hand gegen den richtig beheizten Ofen geworfen, bis
dieser damit ganz bedeckt ist. Jede Handvoll bleibt am Ofen kleben und bildet den sog.
Ofenplatz. Sobald die eine Seite braun gebacken ist, wird der Teig mit der anderen Seite an
den Ofen geklatscht. Wenn alle Ofenpltze beidseitig knusprig sind, dann werden sie mit
Butter oder Birnkraut oder mit Schmalz bestrichen und dazu gibts (bei den Armen)
Zichorienkaffee.
Zentralheizungen sind fr die Herstellung von Ofenpltze nicht so gut geeignet1200.
Backe, backe, Reibekuchen,
lat uns heute die versuchen.
Wer will gute Puffer machen,
der mu haben sieben Sachen
Kartoffeln und Mehl,
Butter und l,
Zwiebeln und Ei
Und auch noch Gewrz dabei.
An dieser Stelle ein wenig Aufklrung: Der aus Getreide-Mehl bestehende Pfannkuchen ist
in Berlin jenes Gebck, das andernorts Berliner genannt, der wiederum vielfach als Krapfen
oder Kreppel bezeichnet wird und schon in der Rmerzeit zum Frhlingsfest geopfert wurde;
in Irland heien Kartoffel-Pfannkuchen boxty oder boxty pancakes und sind ein besonderer Leckerbissen, dem Schweizer Rsti verwandt. Puffer oder Buffer sind immer aus
1200 Ringelnatz schreibt ber Himmelskle:
Man mu Zeitung oder Papiere von Vaters Schreibtisch nehmen.
Keiner darf sich schmen,
Das Papier mit der Hand in den Nachttopf zu tauchen.
Wenn es ganz weich ist, wird es zu Klen geballt
Und mit aller Wucht gegen die Decke geknallt.
Man darf auch vorher schnell noch Popel hineinkneten.
Solche Kle bleiben oben minutenlang kleben.
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geriebenen Kartoffeln, sonst wren es ja crpes. Jedoch sagt Siebeck ber Rsti:
Darunter versteht man geraspelte Kartoffeln, welche in fett goldgelb gebraten
werden. Klingt nicht schlecht und kann, als Kleinstportion gegessen, einen
Waldarbeiter zu Hchstleistungen anspornen. Doch auf Broangestellte wirken Rsti
wie die Steine im Bauch des bsen Wolfs, der sich an die sieben Geilein verging.
Johann Konrad Friedrich aus Frankfurt in seinen Gastronomischen Aphorismen 1827:
Die Erfahrung lehrt, da die Kochkunst und die Dichtkunst sehr nahe Verwandte sein
mssen. Gewrzhafte Speisen und gehaltvolle Getrnke begeistern zu den schnsten
poetischen Erzeugnissen; wer aber nur Kartoffeln und Brunnenwasser im Leibe hat,
wird schwerlich mehr als Knittelverse machen.
Wer einmal als Pfadfinder1201 durch die Landschaft zog und Abfall aufsammelte und abends
am Lagerfeuer der Romantik huldigte, der wird dem Heidedichter Hermann Lns zustimmen:
Im Bruchwald, am Seerand, da war eine Ecke
von Weiden umwuchert, von Dornen geschtzt.
Wir brieten in sicherem Ruberverstecke
uns dort Kartoffeln, die wir uns stibitzt.
Du wirbelnder Rauch der Kartoffelfeuer,
Erinnerer an alte, verflossene Zeit,
wie ist mir dein herber Geruch noch so teuer,
du bleibst mir als Jugenderinnerung geweiht.
Etwas weniger vom Qualm eingeruchert schreibt Erich Kstner:
Das ist ein Abschied mit Gerchen,
aus einer fast vergessenen Welt.
Mus und Gelee kocht in den Kchen,
Kartoffelfeuer qualmt im Feld.
Und wieder lyrisch und metaphysisch wahrscheinlich nach einem Schluck
Kartoffelschnaps der Oberschlesier Heinz Piontek in Romanzen des Abschieds:
Okarina des Abschieds
blst mir der heitere Herbst
Ach, mit dem Rauch der Kartoffelfeuer
Zieht die chimrische Dauer
Hinter die Steigung des Hangs.
Dieser Brauch der Ackersleut besteht nur in der Phantasie des Stdters: Da spielt weder
Mythos noch Magie eine Rolle, sondern vielmehr die Lust der Kinder, zu zndeln. Auch das
Verkohlen der Kartoffeln an einem Zweig in einem solchen Feuer ist mehr Spieltrieb, denn
eine besondere Form der Atzung: ... des is aweng a so a Legende, des Kartoffelfeuer.
Dennoch erinnern sich alle zumindest zeitweise auf dem Land gelebten Leute an diese
besondere Form des Knollenverzehrs. Georg Friedrich Lichtenberg nennt 17751776
jemanden einen Goldmacher, der hinter den Hecken eine rstende Kartuffel hungrig mit
einer hlzernen Zange wendet ... Der qualmige Rauch eines Feuers aus Kartoffelkraut, aus
Quecken und Melden vertreibt lstige Insekten auf das nchste Feld.
Karl Gerok ber das Kartoffelkraut
Blhendes Kartoffelkraut,
sanft vom Sommerwind umkost,
immer, wenn ich dich geschaut
warst du mir ein Augentrost,
1201 Horst Ernst (der eine hervorragende Kritik des Buches Kartoffel auf der Briefmarke in der
FAZ verffentlichte) ber den Grnder der Pfadfinder Robert Baden-Powell: Er liebte ein
kaltes Bad mehr als den Beischlaf.
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mit der Bsche Laubgezelt,


mit der Blte Rtlichblau
hebst du wie ein Blumenfeld
dich hervor aus grner Au.
...
Lns, Gerok, Kstner werden sich wohlgefhlt haben im Kruticht. Das ist verstndlich.
Kokeln ohne Aufsicht, verbrannte Knollen essen und so.
Johann Peter Hebel in seiner Mrchenvision des Fischers un sin Frau 1808:
Des andern Abends, whrend die Kartoffeln zum Nachtessen in der Pfanne
prasselten, standen beide, Mann und Frau, vergngt an dem Feuer beisammen, sahen
zu, wie die kleinen Feuerfnklein an der ruigen Pfanne hin und her zngelten, bald
angingen, bald auslschten, und waren, ohne ein Wort zu reden. vertieft in ihrem
knftigen Glck. Als sie aber die gersteten Kartoffeln aus der Pfanne auf das kleine
Plttlein anrichteten, und ihr Geruch lieblich in die Nase stieg ...
Und im Schmelz-Ofen schreibt Hebel vom armen Ma:
Er bringt e paar Grumbereli und leits ans Fr und brotet sie.,
wenn sie nicht (Goethe in der Fischerin) zu Mulm verkocht sind.
Und Johann Christian Friedrich Hlderlin in Die Stille
Nahm dann eilig, was vom Abendessen
An Kartoffeln mir noch brig war,
Schlich mich in der Stille, wann ich satt gegessen,
Weg von meinem lustigen Geschwisterpaar.
In den Recensionen 1804 bis 1806 bespricht unser Dichterfrst Goethe Die Kartoffelernte, ein Loblied auf die Kinderarbeit von Johann Heinrich Voss, 1798,
Kindlein, sammelt mit Gesang
der Kartoffeln berschwang.
Ob wir voll bis oben schtten
alle Mulden, Korb und Btten;
noch ist immer kein Vergang!
Goethe schreibt:
Man singe das Kartoffellied wirklich auf dem Acker, wo die vllig wundergleiche,
den Naturforscher selbst zu hohen Betrachtungen leitende Vermehrung, nach langem,
stillem Weben und Wecken vegetabilischer Krfte, zum Vorschein kommt und ein
ganz unbeschreiblicher Segen aus der Erde quillt.
Und August Wilhelm Schlegel (17671845) schreibt zu Voss:
Bepflanzend mit Kartoffelnollen whlst Du, o Voss, den Pindus um ,
was eine ganz schne Arbeit wre, wenns denn so kme.1202
Schon 1775/1776 erwhnt Goethe in Stella. Ein Trauerspiel (1.Akt) die Kartoffel:
Madame Sommer.
Und wenn wir dann nach einem heien Tag, nach ausgestandenen Fatalitten,
schlimmen Weg im Winter ... auf der hlzernen Ofenbank zusammensaen, unsern
Eierkuchen und abgesottene Kartoffeln zusammen aen ...
Bei seiner Italienreise soll Goethe nach dem berqueren der Alpen und im Angesicht der
vor ihm liegenden Ebene und der blhenden Kartoffelfelder gedichtet haben: Kennst Du das
Land, wo die Kartoffel blhen?, aber da das doch zu profan klang, ersetzte er die Knolle mit
Zitronen.
Schon 1786 aus Weimar an Philipp Kaiser:
Erst gepflasterter Weg, dann ein schner gleicher Fupfad. Hlzerne Brcke ber die
1202 Der Pindus ist ein von Nord nach Sd verlaufendes Kalkgebirge im Norden Griechenlands
zwischen Thessalien und Epirus.
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Motte, flache groe Weide mit Nubumen, rechts Kartoffel- und Kohlbau. Hbsche
Mdchen mit der Mutter auf den Knien, Kartoffeln ausmachend.
Goethe wute wohl nicht, welche Mhen das Kartoffellesen macht. Voss, Sohn eines
bitterarmen Landpchters im Mecklenburgischen, kannte die Ausdauer, die erforderlich war,
um auf einem Kartoffelacker die Bulten (Voss: Das ist die aufgehufte Erde um die
Kartoffelpflanze samt den knollichten Wurzeln) zu heben. Als Schuldirektor in Eutin lie er
seine Schler auf dem Kartoffelfeld arbeiten und unterrichtete vom Ackerrand her ber die
Zusammenhnge der Kartoffel mit der Religion, der Geschichte und der Philosophie:
Nur ein Knllchen eingesteckt
Und mit Erde zugedeckt.
Unten treibt dann Gott sein Wesen.
Kaum sind Hnde gnug zum Lesen,
Wie es unten whlt und heckt.
Der Berliner Heinrich Seidel, der in Gro-Lichterfelde bei Berlin lebte:
Die Trffel reift in Frankreichs Gauen,
verborgen in der Erde scho,
allein fr mich, auf mrkschen Auen,
wchst die Kartoffel blo.
Detlev von Liliencron, ein Lyriker des Impressionismus im 19. Jahrhundert, sagte zu
seinem Dichterkollegen Gustav Falke in der Stadt der Goldenen Trme, in Prag,
geringschtzig1203:
Kartoffelsupp! Kartoffelsupp!
Und alle Tag Kartoffelsupp!
Und sonntags gibt es Brei;
Kartoffelbrei, die Woch vorbei
Aus dem vorigen Jahrhundert stammt ein jiddisches1204 Lied ber die Kartoffel, kartofl
oder bulbes:
Zuntik bulbes, montik bulbes,
Dinstik un mitvokh bulbes,
Donershtik un fraytik bulbes.
Shabes in a novine a bulbe-kigele!
Zuntik vayter bulbes!
2.
Broyt mit bulbes, fleysh mit bulbes,
Varimes un vechere bulbes,
Ober un vider bulbes,
Eynmol in a novine a bulbe-kigele!
Zuntik vayter bulbes!
1203 Dazu mu man wissen, da dieser verarmte Landadliger aus Alt-Rahlstedt wegen wiederholter
Verschuldung aus Staatsmtern ausschied und sich wahrscheinlich glcklich dnkte, wenn er
Kartoffelsupp bekommen htte.
1204 Das Vokabular des Jiddischen geht zum grten Teil auf deutsche Dialekte zurck, mit
hebrisch-aramischen und slawischen Anteilen. Neuere Untersuchungen verlegen den
Geburtsort dieser Sprache in den bayerisch-bhmischen Raum; von da ist die Sprache durch die
verfolgungsbedingten Wanderungen vom 13. Jahrhundert an auch im Osten Europas verbreitet
worden. Moses Mendelssohn und andere jdische Aufklrer sahen das Jiddische als ein
entscheidendes Hindernis fr die Emanzipation der Juden in Deutschland. Antwerpen ist die
letzte Stadt, in der jiddisch noch als lebende Sprache, als Mameloschen, benutzt wird.
Jiddisch wird in hebrischen Buchstaben von rechts nach links geschrieben.
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3.
Ober bulbes, vider bulbes,
Nokh amol un oder amol bulbes!
Haynt un morgn bulbes!
Ober Shabes nokhn cholnt a bulbe-kigele!
Zuntik vayter bulbes!
In Schleswig-Holstein hie es:
De ganze Week Kantffelsupp,
un Snndags is se noch nich op,
un Maandags gifft Kantffelbree,
un Dingsdach deit dat Lief mi weh
von all den veelen Kantffelbree.
Und noch eine plattdeutsche Variante zum Thema Kartoffelsuppe:
Kartuffelzopp, Kartuffelzopp,
un dar Kartuffeln to.
Ok Sonndags sund wi noch nich free
Von Karmelk un Kartuffelbree.
De ganze Wk geihtt inn Galopp
Mit Karmelk un Kartuffelzopp.
Leo Tolstoi beschreibt 1888/89 in Auferstehung eine Szene, in der der Grogrundbesitzer Nechljudow einen seiner leibeigenen Bauern1205 fragt Was et Ihr denn zu Mittag?
und als Antwort erhlt
als ersten Gang Brot mit Kwa und als zweiten Kwa mit Brot und dann noch eine
Suppe aus Ziegenkraut und dann hernach Kartoffeln.1206
Bekannt ist sicherlich die Filmszene mit Rainer Harmstorf aus dem Fernsehfilm Der
Seewolf, in dem er als Held eine Kartoffel zerquetscht; Jack London beschreibt diese
Szene in seinem Roman:
Ich (der zum Kchendienst geprete andere Held Humphrey van Weyden)
schlte Kartoffeln. Er nahm eine aus dem Eimer. Sie war ungewhnlich gro, fest
und ungeschlt. Er umschlo sie mit der Hand, prete sie zusammen, und die Kartoffel
spritzte zwischen seinen Fingern hervor. Die breiigen berreste warf er wieder in den
Eimer und ging.
1948 erscheint mit Information Control License US-E-185 laut Impressum gedruckt
auf Papier, das aus Kartoffelschalen hergestellt wurde Der Kartoffelroman. Eine
Powenziade von Ernst Penzoldt, in dem die doppelerntige Tomoffel erstmals beschrieben
wird. Ursprnglich, so heit es in einer Funote, wurde jedoch eine Pflanze gezchtet, die
ber der Erde die Eigenschaften der Kartoffel und unter der Erde die der Tomate besa1207.
Ein Lepelletier schreibt in Bezug auf Franois-Ren Vicomte Chateaubriand, ein
Beefsteak mit Kartoffeln ist vielleicht alles, was eines Tages brigbleibt von ... einem
Archimedes der Philosophie; es wre nicht das rgste andere Schriftsteller des 19.
1205 Der russische Bauer ist zum Inbegriff der christlichen Demut. Die russischen Worte fr Christ,
christjanin, und Bauer, krestjanin, klingen praktisch gleich und im krestjanin ist noch das Wort
krest, Kreuz, enthalten. Die Leibeigenschaft verhinderte, da der Bauer den
Unterdrckungsmanahmen der Gutsbesitzer und der Steuereintreiber durch Flucht in die Stadst
ausweichen konnte.
1206 Friedrich Wollner 1970: Die an Hunger und Entkrftung zugrunde gehende Bauernschaft
erklrt auch, warum es 1917 in Ruland zur Revolution kommen mute.
1207 Es gibt in der Tat eine Deutsche Kartoffeltomate eine alte, fast in Vergessenheit geratene
Tomatensorte mit kleinen bis mittelgroen, hellroten Frchten, die frh reifen. Das
Tomatenaroma ist mild und leicht suerlich. Ungewhnlich ist die Blattform, die stark an
Kartoffellaub erinnert und so auf die Verwandschaft von Tomate und Knolle hinweist.
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Jahrhunderts sind total vergessen worden.


1984 schreibt Eckhard Henscheid den tiefschrfenden Roman Beim Fressen beim
Fernsehen fllt der Vater dem Kartoffel aus dem Maul, in dem er darauf hinweist, da frher
alles anders war. Wohl wahr. Peter Rhmkorf sagt, da er Anfang der achtziger Jahre ein
Mrchen erzhlen wollte:
Im Lande Utopien, wo bekanntlich die dicksten Kartoffeln auf den drrsten ckern
wachsen, lebte ein Bauer, der ...
Weiter gehts nicht. Aber Rhmkorf im Vollbesitz seiner Zweifel schreibt auch:
Nicht zu predigen, habe ich mich an diesem Holztisch niedergelassen,
nicht, mir den Hals nach dem Hheren zu verdrehen,
sondern mir schmecken zu lassen dies:
Matjes mit Speckstibbe, Bohnen, Kartoffeln,
Einssechzig
Der Chilene Pablo Neruda schreibt in einer Ode an die Kartoffel:
Papa
heit du,
Kartoffel,
und nicht Patata,
du kamst nicht mit einem Bart zur Welt,
bist spanisch nicht:
dunkel bist du
wie unsere Haut.
Kartoffel,
Amerikaner sind wir,
Indios sind wir.
Unergrndlich bist du,
mild,
Fruchtfleisch makellos,
reinste unter den weien Rosen.
In Neubrandenburg wurde im Kammertheater eine Kartoffeloper (ganze 55 Minuten)
aufgefhrt: Text von Matthias Wolf, Musik von Jrgen Kurz unter Verwendung von Themen
von Wagner, Rossini, Bizet und anderen. Ein kurzweilig und empfehlenswertes Stck, das
aber nicht mehr aufgefhrt wird wie auch die beiden anderen Kartoffel-Stcke.
Claes Oldenburg zeigt eine Baked Potato I in Silberfolie (ausgestellt in der Hamburger
Kunsthalle), die in der aufgeplatzten Schale das weie Fruchtfleisch sehen lt. In einem
Interview gesteht der Bulgare Javachev, da er sehr beeindruckt gewesen sei, als er 1958 nach
seiner Ankunft in Paris in einem Bistro auf dem Montmartre erstmals eine in Silberfolie
verpackte gebackene Kartoffel sah; diese Kartoffel sei fr ihn und seinem Kunstempfinden
prgend gewesen. Der Wrapped Reichstag Project for Berlin von 1995 auf eine Kartoffel
zurckzufhren? Der Pariser Fotograf Gerhard Vormwald bannt 1995 in einem work-shop
neben Kerzen und mit Flssigkeit gefllte Flaschen Kartoffeln unter verschiedenen
Lichteinflssen auf die Platte und lt in diesem Zusammenhang ber Intuitives
Fotografieren referieren.
In den 1970er Jahre wirft der Amerikaner Paul Thek mit wenigen rotbraunen Strichen die
Umrisse von dampfenden Kartoffeln auf zuvor grau grundierte Zeitungspapier des Herald
Tribune und versah die (unfrmigen) Erdknollen mit zerbrechlich wirkenden Gliedmaen
und gibt sie als Portrt von bekannten Persnlichkeiten aus (Proust , Augustinus und Faust).
Was ist Kunst?

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Kartoffelopern und Kartoffelstcke


Erdpfelschmaus oder Kartoffelschmaus (Theaterspiel aus der Zeit Friedrich II.) von Gisela
Schrdel
Die gestohlenen Teufels-pfel anno 1647 von Oskar Froschauer 1947 (1938)
Der Kartoffelkrieg. Eine frnkische Powenziade in drei Akten frei nach Ernst Penzoldt von Dr.
Helmut Haberkamm, 1999
Kartoffeloper von Jrgen Kurz (Musik) und Matthias Wolf (Text), 1999
Inkognito oder En Herren-Eten, Komdie in 3 Trns von H. Schmidt-Barrien, 1939
Kasperl-Theater von der gemeinen Bratpfanne von Regina Bestle-Krfer

Die Kartoffelkammer von Georges Perec 1990


Kartoffelsupp von Heinrich Rssbacher
Kartoffelschalen von Dietrich Feldhausen
Alles mit Bratkartoffeln von Arnold Wesker
Kartoffel-Musical von Michael Quast und Frieder Keuerleber
Heie Kartoffeln
Die vertauschten Kpfe, Groe politische Kartoffelkomdie in 11 Bildern von Sidonie Schulte,
Puppenspiel, Hamburg 1922
Kartoffel-Komdien von Eduard Sdourard, Berlin 1890

In den Jahren 1988 bis 1991 schafft der Pariser Kunstprofessor Henri Cueco mehr als
zweihundert Kartoffelbilder, aber er schreibt auch das Tagebuch einer Kartoffel; unklar sei
so der Herr Professor ob das weibliche Geschlechtsteil einer aufgeschlitzten Kartoffel
hnele oder ob es umgekehrt sei.
Der Beuys-Schler Professor Bernhard Blume nebst Frau Anna machen in den 1990er
Jahren eine Fotosequenz Mahlzeit, Kartoffel-Bildkompositionen, und auch dieser Herr
Professor meint, da sich die Kartoffel weiblich anfasse. Ein weiterer Beuys-Schler, Polke,
stellt ein nettes Kartoffelhaus her; denn schon sein Lehrer war mit braunen Bildern dem
Blut und Boden und dem (von einer Fhrerin regierten) Bienenstaat verpflichtet. Noch ein
weiterer Schler des Meisters, Werner Reuber, hat eine enge Beziehung zur Kartoffel
(mehrere Kartoffelbilder), ist aber gegen chips und fritten, weil diese keine Persnlichkeit
haben.
In Nancy besteht ein Verein namens Verrckte Kartoffel, geleitet von dem
kunstsinnigen Kartoffelhndler Daniel Denise, der wenn er nicht Kartoffel auf dem Markt
verkauft Ausstellungen zum Thema Kartoffel organisiert. Und in Mnchen lebt Harald
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Braun, der in einem Projekt Lebenslufe aus Kartoffeln Gesichter und Figuren schnitzt, sie
nach einer selbst entwickelten Methode einlegt und sie dadurch haltbar macht.
1998 stellt auf Kampnagel in Hamburg Susann Stuckert ihren Werkkomplex Auch
Kartoffeln wollen ans Licht aus, zu dem eine mehrteilige Bilderserie und eine Komposition
aus Kisten mit keimenden Kartoffeln in einem abgedunkelten Verschlag gehren; Stuckert
vergleicht die Knollen mit dem Dasein des Knstlers, der eine Zeitlang abgeschieden lebt,
aber dann wie die Kartoffel ans Licht drngt und sich und seine Werke zeigen will.

Vincent van Gogh, malt im April 1885 den Kartoffelesser, auf das er sich mit Hunderten
von Skizzen, Zeichnungen und lstudien vorbereitete, um bewut ein gltiges Meisterwerk
zu schaffen (aber sein Freund van Rappard meint: Warum hast Du alles so oberflchlich
beobachtet und behandelt?) und als das Werk vollendet ist1208, macht er sich daran, schafft er
1208 Karl May packt das Kartoffelthema richtig an (in Die Liebe des Ulanen):
Meine Familie ist nicht nur wohlhabend, sondern sogar reich, sehr reich; aber Sie wissen, wir
Franzosen sind Genumenschen, und wenn wir ja arbeiten, so beschftigen wir uns lieber mit
Kunst und Wissenschaft, mit Literatur und Politik, als mit der Zerkleinerung der Ackerscholle,
welcher wir doch nichts weiter abzuringen vermgen als die hchst prosaische Frucht der
Kartoffel, der Rbe oder des Kohles.
Aber doch sind diese hchst prosaischen Frchte unbedingt nothwendig. Auch die Kunst und
Wissenschaft, die Literatur und sogar in gewisser Beziehung die Politik beschftigen sich mit
ihnen.
Ich gebe das gern zu, mchte aber doch lieber eine Gruppe dieser Frchte auf Leinwand malen,
oder ein Buch ber den materiellen Anbau der Kartoffel schreiben, als gezwungen sein, diese
schmutzige Knolle aus der Erde zu whlen.
Wer ein solches Buch schreiben will, darf die Kartoffel nicht nur auf der Leinwand eines
Malers gesehen haben. Das Leben des Landmannes ist ein vorzugsweise nchternes und
mhevolles, ich gebe das zu; aber es hat auch seine Lichtseiten. Es bewahrt vor
Oberflchlichkeit und Zerstreuung, es macht den Menschen gewissenhaft und ernst; es giebt ihm
Liebe zur Heimath und lenkt sein Denken und Sinnen auf den Schpfer und Erhalter aller Dinge.
Lasse ich das Korn meines selbst erbauten Roggens oder Weizens durch die Finger gleiten, so
fhle ich dieselbe Genugthuung, welche den Knstler erfllt, wenn ihm eine Frucht seiner
Phantasie gerathen ist.
Von dieser Seite aus habe ich die Landwirthschaft allerdings noch nicht betrachtet. Ich bin
zufrieden, wenn meine Verwalter und Pchter ihre Gelder zahlen. Das Gold, welches dann durch
meine Finger rinnt, ist mir werthvoller als das Gold der Aehren und Krner.
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nach diesem Motiv eine Lithographie; er malt spiegelverkehrt direkt auf dem Stein und
signiert mit Vincent f. auf dem Rcken einer der am Tisch sitzenden Buerinnen; sein Bruder
in Paris kann diese Lithographien nicht verkaufen. Die Kartoffelesser zeigen, so die
spteren Interpreten des Bildes, das Leben voller Mhsal, Plackerei und Ergebenheit in das
Schicksal. Interessant ist aber auch, da van Gogh alle fnf Menschen auf dem Bild aus den
Familien der de Groot und van Roij sitzend vor einer Schale auf einem Tisch mit geschlten
Kartoffeln, mit stets nur einem Ohr zeigt. Ein frher Hinweis auf die sptere Verstmmelung?
Van Gogh wei, da das Bild Mngel hat,
doch gerade weil ich sehe, da die jetzigen Kpfe krftiger werden, wage ich zu
behaupten, da auch die Kartoffelesser ihre Kraft fertigen, mit einer anderen
Perspektive und einer greren Distanz.
Die Kartoffelesser von 1885 sind von van Gogh nach einem Vorluferbild des
Landschafts- und Genremalers Jozef Israel (18241911), dem spteren Haupt der Haager
Schule, gemalt worden, der mit seiner durch Reproduktionen prominent gewordenen
Darstellung einer Bauernfamilie von 1876 auch van Gogh beeinflute. Spter nahm Israel
seinerseits das van-Gogh-Bild als Motiv mehrmals wieder auf.
Und auerdem malt van Gogh weitere Bilder mit Kartoffel-Motiven. Die ganze natrliche
Abfolge der Kartoffel vom Feld bis zum Verzehr wird von van Gogh dargestellt. Pablo Ruiz
Picasso sagt 1955 ber van Gogh:
Es mu wunderbar sein, ein neues Thema zu erfinden. Van Gogh zum Beispiel. Eine
so alltgliche Sache wie die Kartoffeln.
Von Max Liebermann ist das Sujet des kartoffelrodenden Bauern bekannt und zahlreiche
Radierungen und lbilder, die von der Kartoffelernte (Kartoffelbuddelnde Bauern von
1874, Kartoffelernte von 1895, Tischgebet vor Kartoffelschssel von 1884) erzhlen.
Wilhelm Busch zeichnet ein Kartoffelidyll mit Pellkartoffeln und Moritz von Schwind
arbeitet auch an der Kartoffel. Wilhelm Trbners Kartoffelfeld bei Weling aus dem Jahr
1876 ist eines der seltenen Bilder des 19. Jahrhunderts, das blhende Kartoffelpflanzen zeigt.
Max Pechstein aus dem schsischen Zwickau erstellt whrend der Hungerjahre nach dem
Ersten Weltkrieg 1921, beeinflut von van Goghs Kartoffelbildern und von seinem Hunger
nach ner anstndigen Mahlzeit, die Kartoffelbuddler, (ein Bild, das 1996 fr stolze
120.000 Mark verauktioniert wird).
Die Kartoffelernte wird neben van Gogh und Liebermann auch von Wilhelm Morgner, W.
Klemm, E. Fraass, H. Merck, A. Heinzinger, A. E. Lambert, H. Mhlig, Johannes Lippmann,
Arnold Peter Faust und H. Nauen bildlich dargestellt. Kartoffelmotive sind zu finden bei
Otto Strtzel, Jean Franois Millet1209 (der Sohn eines Bauern), M. Unold, A. Wartmller, R.
Michaud, Josef Damberger, Ferdinand Balzer, Hugo Troendle, Franz Robert Schmidt, Alex
Follak, Ernst Witkamp, F. Witte und Ernst Ludwig Kirchner.
Jean-Franois Millets Bild Beim Angelusluten (1859) zeigt auf einem abgeernteten

Karl May erwhnt die Kartoffel brigens auch in seinem bekanntesten Epos, im Winnetou.
Der edle Huptling der Apachen kennt Nuggets, gro wie Kartoffeln aber den Fundort verrt
er nicht. Was Karl May auch verschweigt, ist, da die Apachen bekannt fr ihre
Menschenfresserei waren und was gibt es schneres zu einem Steak als gut gemachte
Bratkartoffeln?
1209 Wegen die Situation der Erben von Jean Franois Millet ist in Frankreich 1920 das droit de
suite gesetzlich eingefhrt worden. Die mittellosen Erben muten mit ansehen, wie ein Werk,
das der Knstler zu Lebzeiten fr 1200 Franc verkauft hatte, nach seinem Tod fr eine Million
Franc weiterverkauft wurde. Nach dem droit de suite mu in solchen Fllen auch dem
Knstler bzw. seinen Erben ein Anteil am Verkaufserls abgefhrt werden. In Deutschland gibt
es eine solche Regelung bisher nicht.
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Kartoffelacker Buerin und Bauer in Gebetshaltung, in ihrer Mitte ein Kartoffelkorb1210


(obwohl es doch richtiger gewesen wre, das Jesuskind im Stroh zu zeigen); in einer
zeitgenssischen Karikatur heit es: Lasset uns beten, liebe Mitbrder, fr die kranken
Kartoffeln. In der Tat, Millets Bilder stehen vielfach im Kontrast zu den frhlich
schaffenden, die Hacke schwingenden Landleuten der akademischen Malerei. Salvador Dal
verarbeitet dieses Bild von Millet mehrfach als Vorlage fr eigene Motive, davon viermal klar
erkennbar mit dem Milletschen Kartoffelsack oder -karre: Gala und der Angelus von Millet
kurz vor dem unmittelbaren Eintreffen der kegelfrmigen Vexierbilder (1933), Atavismen
des Zwielichts (Zwangsvorstellung) (1933 bis 1934), Der Angelus von Gala (1933) Der
Bahnhof von Perpignan (1965),
Auf dem Bild von Eduard Spitzer Kinder der Welt von 1886 sparen Brgerstchter fr
einen Ball, in dem sie Kartoffeln essen. Darber hinaus gibt es von diversen Zeichnern eine
Vielzahl von Karikaturen zum Thema Kartoffel.
Jean Paul (in Hesperus) hat eine sehr schne Verbindung zwischen der Kartoffel und
Buchdruckerei hergestellt:
Der Kaplan machte gerade Butter-Vignetten; ich meine, er sgte mit keiner andern
tzwiege als mit einem Federmesser und in keine andre Kupferplatten als in
Kartoffeln Buchdruckerstcke und Schliequadrtchen ein, die auf die Juliusbutter des
Schmuckes wegen zu drucken waren.
Und Heinrich Heine in den 1830er Jahren (Ludwig Brne):
Wir sind ein denkendes Volk, und weil wir so viele Gedanken hatten, da wir sie
nicht alle aufschreiben konnten, haben wir die Buchdruckerei erfunden, und weil wir
manchmal vor lauter Denken und Bcherschreiben oft das liebe Brot nicht hatten,
erfanden wir die Kartoffel.
Und er lobt die Kartoffel wie keiner vor ihm:
Warum die Rose besingen, Aristokrat! Besing die demokratische Kartoffel, die das
Volk nhrt!
Zur Pellkartoffel schreibt Ringelnatz in dem Poem Pellka:
Jetzt schlgt deine schlimmste Stunde,
Du Ungleichrunde,
Du Ausgekochte, du Zeitgeschlte,
Du Vielgequlte,
Du Gipfel meines Entzckens.
Jetzt kommt der Moment des Zerdrckens
Mit der Gabel! Sei stark!
Ich will auch Butter und Salz und Quark
Oder Kmmel, auch Leberwurst in dich stampfen.
Mut nicht so ngstlich dampfen,
Ich mchte dich noch einmal erfreun.
Soll ich Schnittlauch ber dich streun?
Oder ist dir nach Hering zumut?
Du bist ein so rhrend junges Blut.
Deshalb schmeckst du besonders gut.
Wenn das auch egoistisch klingt,
So trste dich damit, du wundervolle
Pellka, da du eine Edelknolle
Warst, und da dich ein Kenner verschlingt.
Auch in dem Gedicht Fuball (nebst Abart und Ausartung) verweist Ringelnatz auf die
Kartoffeln, bei dem der vom Fuballwahn Befallene unberechenbar wird: Da sah man ...
1210 Im Egerland wurde solche Krbe Zistel genannt, mit einem groen Henkel versehen.
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Kartoffeln spritzen und Citronen, obwohl man ihm vorher nie Kartoffelkle gab. Georg
Perec lt in seinem Stck Die Kartoffelkammer seine fnf Darsteller einen wilden
Reigen tanzen wobei sie so laut wie mglich singen:
Das kann uns gar nicht qulen
die Knollen hier zu schlen
froh sind wir und versessen
sie auch gepellt zu essen
Um den Kartoffelkfer zu verjagen
Da braucht man keinen Mann mit Kragen
Und immer fhlt man sich sehr wohl
It man Kartoffeln in Stanniol.
Und weitere Strophen mit Refrain.
ber Pfannkuchen nach Klner Art singen die Blck Fss:
Mam, Mam, schnapp dr de Pann,
mir wolle Rievkooche han.
Mam, Mam, fang doch flck an,
fuffzehn Stck pack op dr Mann.
Denn Rievkooche, dat es en Delikatess,
die schmecken am allerbess,
un kriste noher jet Buchping, oh js,
do lhste dich flck en der Kess.
Wer Rievkooche eins ht erfunge,
dat wor ne Erfinder janz jro,
denn dat es ihm jot jelunge,
och wenn et jet l ht jekoss.
Und natrlich hat sich auch Ludwig Thoma geuert in Josef Filsers gesamelter
Briefwexel (Fiertens: ber die Stehlung bayerns zum Auslahnd):
Das Kenigreich Breien ist ein ahrmes Land und nehren sich fon Kahrdofeln indem
sonzt nichz waxt. Den disses ist leicht zum bekreifen, dass wo mahn plos Kahrdofel
hat, wiel man was andernes. Sie versuchen es, indem sie ins schmeigeln, damit das mir
zutrauhlich werden, haber wen der bayerische Lhwe seine Zehne bleckt und zum
Knuhren anfngt, ziehgen sie geschwiend die hende weg, womit sie ien gestreigelt
haben. Iere Kbf sind geschwohlen und disses kohmt fon lauder Kahrdofelesen.
Heinrich Zille in seinen satirischen Zeichnungen der Berliner vergit nicht die
Hauptnahrung der von ihm portraitierten Bevlkerung. Auf einer Geburtstagskarte nimmt er
ein Stck Kartoffelgeschichte vorweg. Er schreibt zu der bildlichen Darstellung des Verkaufs
von Saatkartoffeln:
Was, das nennen Se Saatkartoffeln? Die sind ja schon breiig. Wenn Se die in die Erde
stecken, dann ernten Se Kartoffelpuffer.
Der Verein der Freunde der Kartoffeln e.V. in Lohr am Main hat anllich des 50.
Geburtstages ihres Vereinsgrnders, Hans Schnmann, ein Kartoffelesserlied vorgetragen
(Text von Claudia Heinstein):
Sie wchst mit Blten auf dem Feld mit Frchten dran
|: Schau dirs nur an :|
Doch unterirdisch liegt, was man genlich essen kann.
|: Schau dirs nur an. :|
Wir holn sie gern schwarz aus der Kartoffelglut,
|: das schmeckt uns gut. :|
Die Pellkartoffeln dampfend aus der kochend Wasserflut.
|: das schmeckt uns gut. :|
Nach der Melodie Ein Vogel wollte Hochzeit machen mute in den 1990er Jahren in
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einem Kindergarten in der Berliner Schillerstrae gesungen werden:


1.Kartoffelliese, Kartoffelfranz
wollen tanzen einen Kartoffeltanz.
Fiderumpelbum, fiderumpelbum, fiderumpel,
rumpel bum.
2. Kartoffelliese ist dick und rund
doch innen gelb und gesund.
Kartoffelfranz ist gro und schlank;
er liegt viel lieber auf der Bank.
Kartoffelliese ruft ihm zu:
Steh endlich auf und tanz im Nu.
Es tanzt der Franz nun immer mehr,
Kartoffelliese freut das sehr.
Es wird nun etwas lauter hier,
denn mittlerweile sind es vier.
Fiderumpelbum, fiderumpelbum, fiderumpel,
rumpel bum
In dem selben Kindergarten wurde das Mrchen vom Kartoffelknig vorgelesen, in dem
eine groe Kartoffel sich zum Knig ausruft und sich daher nicht kochen oder schlen lassen
will; aber auch diese Knolle wird zu Reibekuchen verarbeitet.
Aber die Kartoffel ist auch gut fr die Beschreibung von Personen; beispielhaft sei Anton
Semjonowitsch Makarenko zitiert:
Timofej Viktorowitsch ist ein korpulenter Mann mit einem gestutzten Schnurrbart
und einer Kartoffelnase.
Da ist Donna Leon in Aqua alta viel unfreundlicher: Die sehen alle aus wie Kartoffeln
und stinken nach Paprika. ber Peggy Guggenheim heit es, da sie nie den geforderten
Preis fr ihre Kufe zahlte. Einmal jedoch sei ihr das milungen: da ging es um ihre Nase, die
ihr wie eine riesige Kartoffel erschien, ein Familienerbstck, das sie verndern wollte, als sie
volljhrig wurde. Mitten whrend der Operation sagte ihr der Chirurg, da das von ihr
gewnschte Nasenmodell nicht realisierbar sei und sie solle sich eine andere Nasenform
aussuchen. Sie lie die Operation abbrechen, mute aber die vereinbarten 1000 Dollar fr den
Versuch, ihre Knollennase zu beseitigen, dennoch bezahlen.
Jenny Lind, die schwedische Sopranistin, die schwedische Nachtigall mit der reinen
Haut und dem breiten Gesicht, meinte ber sich, sie htte eine Kartoffelnase. Der trkischstmmige Rapper Kool Savas (Yurderi) nennt die Deutschen gern Kartoffel, was ja wohl
deutlich zeigt, da die Integrationsbemhungen der Berliner Auslnder- und
Auslnderinnenbeauftragten fruchtlos geblieben sind.
Der gyptische Luftfahrtminister Ahmed Schafik will bergewichtige Flugbegleiterinnen
in der staatlichen Fluggesellschaft Egypt-Air nicht mehr akzeptieren; diese shen nmlich
aus wie fliegende Kartoffelscke.
Elizabeth Braddon schreibt 1881: You wouldnt love a man with a potato-nose, und wir
lteren kennen die Geschichte mit dem Johannes. Salaman zitiert Mme dArbley, die in
ihrem Tagebuch am 4. Juni 1791 eintrgt, da der Herzog von Clarence eine Mrs.
Schwellenberg zurechtweist mit den Worten: Hold your potato-jaw.
Zur Beschreibung von Pferdekpfen eignet sich die Kartoffel auch: Hier mssen Sie nicht
an unsere hannverschen Pferde gedenken mit den Kartoffel-Gesichtern, schreibt
Lichtenberg.
In Japan so schreibt Uwe Schmitt in Tki Tango gibt es einen reichen
Fluchwortschatz der traditionellen Vegetarier auf dem Feld der Gemse. Jemanden einen
Krbis, einen Rettich oder eine Kartoffel zu schimpfen werde nich als lustig empfunden.
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Die beruhigend vlkerverbindenden Funde des Autors in Japans Straenmilieus, die


smtliche Variationen weiblicher Masturbation und Verunglimpfungen des Penis (gob), von
dnnen Wurzel, gedrungenen Pilzen bis zu dicken Kartoffeln, einschlieen ...
Eine Schilderung von Uwe Schmitt beim Besuch eines japanischen Freibades am
Wochenende:
Sie badeten im Schichtbetrieb, so wie sich einst Europas Schichtarbeiter ein Bett
teilten, das nie erkaltete. Imo arai, Kartoffel waschen, nannten sie es gutmtig.
Kritische Intellektuelle in Japan werden als kokutsubushi bezeichnet, als Verschwender
der Feldfrchte, also auch Verschwender der in Japan weit verbreiteten Kartoffel.
Bei der Bedeutung der Kartoffel ist es nicht verwunderlich, da sogar ein Film zu diesem Thema produziert wurde: 1985 haben Fernsehanstalten der Schweiz, sterreich und
Deutschland die Geschichte eines schweizerischen Bergbauern als halbdokumentarischen
Spielfilm produziert: Der schwarze Tanner, frei nach einer Erzhlung von Meinrad Inglin,
mit Otto Mchtlinger (als Kaspar Tanner) und Dietmar Schnherr (als Bauernfunktionr
Traugott Steiner), Regie Xavier Koller. Die Schweizer Milchbauern wurden 1940 gesetzlich
verpflichtet, auf den Hngen ihrer Almen Kartoffeln anbauen, da die offizielle Politik der
Schweiz die Autarkie bei der Nahrungsmittelversorgung anstrebte. Alle Milchbauern (im
Tanner-Film) weigern sich anfnglich, aber bei Strafandrohung geben sie als gute
Staatsbrger nach nur der Tanner Kaspar weigert sich und mu ins Gefngnis. Im jenischen
heit Gefngnis Erdpfelpalast, so da die Inhaftierung fr den Tanner ein besonderer Tort
war. Tanner geht in den Hungerstreik und wird schlielich doch aus der Beugehaft entlassen.
Ein Film mit happy end, wenn es auch gegen die Knolle geht, aber nicht jeder Platz ist fr den
Anbau geeignet.
Der Grieche Dimos Avdeliodis dreht 1999 den Film I earni synxis tn agroflakon,
was auf deutsch heit: Das Treffen der Feldhter. In diesem Film geht es um die
Ernennung eines neuen Feldhters auf der Insel Chios, Anfang der 1960er Jahre. Der alte
Feldhter von Tholopotami ist tot; man sieht im Film, wie er starb: Er beobachtete das
Mdchen Elisso (gespielt von Angeliki Malandi) und seine Mutter beim Kartoffelklauen; als
er die Diebinnen stellen will, packt ihn das Mdchen an der Schulter und der Feldhter fllt
vor Schreck tot ins Gras. Der erste Nachfolger ertrinkt, als er vor stechenden Bienen flchtet,
der zweite ersuft in einem Tmpel, der dritte verspielt seinen Esel und sein Gewehr erst der
vierte hat Glck. Und darf die resche Elisso heiraten. So hat die Kartoffel doch noch Glck
gebracht und Einflu auf die eheliche wercke.
Verzichtet werden soll hier auf Vergleiche der Kartoffel mit anderen Gegenstnde wie das
Knllchen oder die Bezeichnung Kotzknolle der Zeitschrift Tempo 1988 fr den VWPassat oder Knautsch-Potato im Stern 1999 fr den FIAT Multipla. Solche
bertragungen verunglimpfen die Kartoffel!
Der Verweis Burkhard Hirsch als Sonderermittler der rot-grnen Bundesregierung ber die
verschwundenen Kanzleramtsakten (1998), der Staat sei keine Bundesfrittenbude, ist zwar
richtig, aber zuknftig wre es besser, keine Akten und Dateien zu vernichten, wenn die
sozialdemokratische Bedrohung wahr wird bevor irgendwelche Fritten-Beispiele
herangezogen werden.
Und in diesem Zusammenhang ein weiterer energischer Protest: Die hufig gehrte
Bezeichnung Kartoffel Sport Verein fr den HSV, nur weil dieser Traditionsverein in
manchen Zeiten im Keller steht, ist unangebracht. Denn heutzutage werden die Knollen nicht
mehr im Keller gelagert. Unangebracht ist auch die Umschreibung mrkische
Kampfkartoffel (in der TV-Sendung Ottis Schlachthof) fr die Vorsitzende der CDU,
Angela Merkel. Und Hkan Nessers Satz Rgers Gesicht war ausdruckslos wie eine
Kartoffel zeugt nicht von der starken Beobachtungsgabe eines ansonsten guten
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Romanschriftstellers. In Frankreich wird ber einen Faulpelz gesagt, er htte Kartoffelblut


und Leute mit zwei linken Fen wrden tanzen wie ein Sack Kartoffeln. Und was ein
frherer Bundeskanzleramtsminister vergessen wollte: Kartoffeln gehren in den Keller,
Akten in die Registratur.

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