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50 Blumen im Garten der Ehe

Alles Lob gebhrt Allah, Der uns das Heiraten erlaubt und Zina (Unzucht) fr verboten erklrt hat, und Segen und Frieden seien auf den Gesandten, seine Frauen und Gefhrten. Ein Ratschlag an meinen Bruder, den Brutigam und an meine Schwester, die Braut, von ABU ABDURRAHMAN AL-ATHARI. Wisset, dass die glckliche Ehe, mein Bruder, meine Schwester (das Ehepaar), vergleichbar mit einer Wabe ist, die von zwei Bienen gebaut wird. Je mehr Anstrengung in den Aufbau dieser Wabe investiert wird, desto ser wird der Bienenhonig sein. Viele unsere Geschwister stellen sich die Frage, wie sie ihre Huser zur Oase der Glckseligkeit machen knnen und fragen sich des Weiteren, warum die Ehepaare scheitern bei der Verwirklichung des Wohlergehendes und der Stabilitt der Ehe. Es gibt keinen Zweifel daran, dass beide Parteien die Verantwortung fr eine glckliche Ehe tragen. Der Kern und das Fundament dieses Glcks ist die Liebe, die als Hauptsttze der Bestndigkeit der glcklichen Ehe gilt. Hier ist allerdings nicht dieses unkontrollierte Gefhl, ber das selbst Tiere verfgen gemeint, welches mal wie eine Flamme hoch lodert und mal sich pltzlich abkhlt und erlischt. Was hier gemeint wird, ist ein harmonisches seelisches Miteinandergehen und die edlen sentimentalen Gefhle zwischen den beiden Ehepartnern, wie es von Allah, Dem Erhabenen, bildhaft dargestellt wurde in Seinem Wort, in Sura Rum. Das glckliche Haus begngt sich nicht nur it der Zuneigung alleine, sondern diese muss mit dem Esprit der Nachsicht gepaart sein. Diese Nachsicht kommt nicht zu Stande ohne ein beidseitiges Vertrauen und gegenseitiges gutes Denken bereinander. Dazu kommen die Zusammenarbeit, der Respekt und das Schtzen der Gefhle. All diese sind elementare Voraussetzungen, um eine erfolgreiche Beziehung zu fhren und ohne sie werden die Werte der Zuneigung und Nachsicht schwcher und schwcher... Die Zusammenarbeit und die Rcksicht auf Gefhle erfolg in vielerlei Hinsichten, moralischen und materiellen. Moralisch im Sinne, dass das Ehepaar fhig sein muss, die Krisen der Ehe zu bewltigen. Denn die meisten Probleme entstehen nach einer Missachtung der Bemhungen einer der beiden Parteien und durch die Unterschlagung der Rechtes des anderen. Und ich kann nicht die essentiellen Faktoren nennen, die dazu beitragen, eine glckliche Ehe zu schaffen, ohne dass ich mit groer Demut und Anerkennung die Iffa (Tugend) erwhne, die eine Tragsule des wrdigen Lebens und der Ursprung des Guten in der menschlichen Beziehung ist. Ich habe von einem Soziologen folgendes gelesen: "Die Erfahrung hat mir gezeigt, dass das Beste, was den beiden Ehepartner helfen kann, die Zerstrittenheit zu vermeiden, darin besteht, dass beide es verinnerlichen mssen, dass jedes Feuer einfach und schnell mit einem Glas Wasser gelscht werden kann, wenn es gerade angefangen hat zu brennen. Denn die meisten ehelichen Probleme, die sogar zur Scheidung fhren knnen, sind auf simple, ja sogar banale Sachen zurckzufhren, die aber mit der Zeit so gro und kompliziert und anschlieend unlsbar werden.

Die Rcksicht auf die Gefhle des anderen und die Bemhung die Atmosphre zu beruhigen, htte die Eskalation der Situation vermieden." Die Verantwortung dafr, eine glckliche Ehe zu schaffen, tragen beide Ehepartner. Meistens wird eine verletzende Zunge oder ein schlechter unbekmmerter Charakter der Grund dafr sein, eine Beziehung zu beenden. Was auch zum Abbau dieser Glckseligkeit beitrgt, ist die Dominanz, diese Eigenschaft ist bei vielen Menschen verankert, oder der Mangel an Aufrichtigkeit seitens einer der beiden oder sogar Kleinigkeiten, die in ihrer Erscheinungsform banal wirken, aber in ihrer Bedeutung wichtig sind. Deswegen mchte ich mir an dieser Stelle Mhe geben und ntzlich herzliche Frchte unserer Vorfahren und mancher ausgezeichneter zeitgenssischer Gelehrten als Blumen des guten Rates in den Garten der Scharia pflanzen. Ich folge den Spuren unserer ersten Vorbilds und Lehrers Muhammed (s.a.s) unter Anweisung unserer Aqida. Wieso sollte ich nicht ein paar Wrter einer Beziehung widmen, der ein Quran von Allah gewidmet wurde, welches bis zum Ende der Welt rezitiert wird. Der Erhabene sagt in der Aya Nr 21 von Sura Ar-Rum. "Und unter Seinen Zeichen ist dies, dass Er Gattinnen fr euch aus euch selber schuf, auf dass ihr Frieden bei ihnen finden mget, und ER hat Zuneigung und Barmherzigkeit zwischen euch gesetzt. Hierin liegen wahrlich Zeichen fr ein Volk, das nachdenkt."

Er lies Seine Scharia und die Normen, die daraus resultieren als Mastab der Regelung dieser Beziehung sein. So finden wir bei al-Buharryy ein Kapitel unter dem Oberbegriff Buch der Eheschlieung. Dieses Kapital wurde mit einer starken Empfehlung zur Eheschlieung und einer Aya begonnen als Beweis dafr, dass dies eine gewaltige Angelegenheit ist. Allah (swt) sagt: "...so heiratet, was euch an Frauen gut ansteht..."

Deswegen habe ich diese Ratschlge niedergeschrieben fr beide, Braut und Brutigam, mit der Hoffnung, dass Allah dies ntzlich werden lsst- Dabei habe ich mit meinem Bruder, dem Brutigam, viel mehr Last aufgebrgt, der Regel bei den Usul Gelehrten folgend: "Wenn einer Sache mehrere Grnde hat, wird das Urteil einen Bezug zu dem hufigsten Grund dieser Sache haben." 1) Ihr msst Allah gegenber Taqwa (Ehrfurcht) gem handeln und IHN frchten, da dies ausschlaggebend ist. Und ihr sollte euch von den Verfehlungen fern halten, da sich das eheliche Haus, welches voller Snden ist, stndig in Gefahr befindet. Die Snden hinterlassen demolierende Spuren und knnen wie folgt veranschaulicht

werden: -Sich von Allah entfernen: Diese Entfernung der Ehepartner fhrt dazu, dass der Beistand Allahs aufgehoben wird, so werden sie fr Allah unwichtig sein und dies bedeutet ihren Untergang. -Der Hass untereinander und den anderen Menschen gegenber fhrt zur Entnahme der Zuneigung (die von Allah auf bestimmte Diener hinab kommt), erstens untereinander und zweitens zwischen ihnen und anderen Menschen. -Dunkelheit der Herzen, wodurch der eine den Rat des anderen nicht annimmt. -Ein Leben voller Bedrngnis. -Unfrohe Gesichter. 2) Der Respekt des Mannes seiner Frau gegenber und der Gehorsam der Frau ihrem Mann gegenber ist eine fundamentale Regel, worauf die Ehe basiert. Je mehr die Frau ihrem Mann gehorcht, desto mehr Liebe und Respekt wird seitens des Mannes zurckgegeben. Besonders wenn er ein Mumin ist, wird er dem Gehorsam der Frau um Allahs Willen mit dem gleichem Ausma an Liebe und Respekt entgegen kommen. Die Gehorsamkeit der Frau ist hier nicht mit Angst zu verwechseln, wie viele unwissende Leute denken, sondern ist als Ausbung einer gottesdienstlichen Handlung zu verstehen, die auf einem Hadith des Gesandten (s.a.s) beruht. "Wenn es jemanden erlaubt wre, Niederwerfung einem andren gegenber zu verrichten, dann htte ich der Frau befohlen, fr den Mann Sudschud zu verrichten." (Abu Umama) 3) Darauf zu achten, die Zeit in etwas Ntzliches zu investieren und das verden von allem, was zum Verlust der Zeit fhrt, wie das leere Gerede oder unntzliche Beziehung zu anderen, besonders nicht-religiser Familien, wodurch die meisten Probleme entstehen. Und dass das Herz des Ehemanns an der Moschee hngt und er die Gebete dort verrichtet, und dass die Ehefrau die Gebete auch rechtzeitig verrichtet. Dazu kommt als wichtiger Faktor das Erstellen eines Programms nach dem sich beide Ehepartner richten und das hilft, die Zeit sinnvoll zu nutzen, z.b.: Das Auswendiglernen einer halben Seite vom Quran jeden Tag. Das rezitieren von einem Dschuz (Teil des Qurans), jeden Tag. Der Freitag wird genutzt zur Kontrolle der Auswendiggelernten. Samstag und Sonntag sollte man sich frei nehmen, wobei das Lernen und Lesen von irgendeinem Buch am Wochenende nicht ausfallen sollte. Dieses tgliche Programm sollte mindestens eine Std. andauern, da die Zeit schnell vergeht und unsere Lebzeit auch, dabei wird unsere Fhigkeit etwas zu unternehmen immer weniger wies es ibn Aldschwazi in seinem Buch "Saisons der Lebzeiten" feststellte: "..Die Freizeit wird verrichtet durch die Geburt der Kinder und die Zunahme der Beschftigung im Leben und der Mensch achtet nicht darauf, bis sein Leben vergeht und die Momente verschwunden sind und das Anvertraute verloren gegangen ist..." "Wehe mit um dessentwillen, was ich gegenber ALLAH versumte!"

Das Programm sollte wenigsten eine oder anderthalb Std. andauern, da dies fr die Erziehung der spteren Generation fruchtbar sein wird.

DIE MUTTER IST EINE SCHULE. WENN DU SIE VORBEREITEST, BEREITEST DU EIN VOLK MIT GUTEN WURZELN VOR!!!
Die wenigen regelmigen Bemhungen und Taten sind besser als viele Taten, die nicht dauerhaft sind. Die Tage, die Monate und die Jahre vergehen und der Mensch tut nichts, weder fr das Diesseits noch fr das Jenseits. In diesem Programm von Alqiyam- die Gebete in der Nacht- eine wichtiger Bestandteil genauso wie das Fasten, so wie man es kann. Am besten fhrt man dies zusammen durch, so wird es einfacher fr alle Teilnehmer, dieses Programm der gottesdienstlichen Handlungen umzusetzen, und so wird die Faulheit einzelner Personen besser bekmpft. Freiwillige und ehrenamtliche Taten und das Spenden sind weitere Aspekte und Bestandteile dieses Programms. Die Frchte dieses Programms werden sowohl im Diesseits als auch im Jenseits inschaALLAH sichtbar sein. 4.) Ein wichtiger Ratschlag an die beiden Ehepartner, der als gutes Rezept gilt lautet, viel von anderen Gelehrten hren und schauen ber die verschiedenen Medien, die heutzutage zur Verfgung stehen (Video, Audio etc.) wie z.B. die Unterrichtsreihe fr die Ehepartner von Ibn Uthaimin fr den Ehepartner. Am Ende sollte man daraus Nutzen fr sich selbst und seiner Familie ziehen. Es gibt weitere Reihen, die das Herz weich machen, die besonders fr die Frau von Wichtigkeit sind, nmlich die Unterrichte von Scheikh Aid Alqarnie, Scheikh Muhammed Hassan, Ibrahim Addouich, Musad Anouar oder Aschaikh Abi Ishaq (mge Allah mit ihnen Barmherzig sein). 5.)Das Kmmern des Mannes um seine Frau besonders am Anfang des gemeinsamen Weges, damit die Freizeit der Frau gefllt wird. Dies wird durch das Lesen kleiner Bcher, die groe Wirkung haben, jedoch nicht sehr viel Zeit in Anspruch nehmen. Dazu kommen die Geschichtsbcher, anstatt der Romane und Fiktionsbcher, die von den meisten Nicht-Muslimen gelesen werden und nutzlos sind. Zu d Bchern, die empfehlenswert sind. 6.) Den geraden Weg einzuschlagen seitens des Mannes fhrt dazu, dass die Frau denselben Weg einschlgt wie ihr Mann. Es heit in einer berlieferung, welcher bei AtTabari berliefert wurde: "Seid tugendhaft, so werden eure Frauen tugendhaft sein." Und Vorsicht- achte darauf, dass deine Augen nicht nach etwas was dir nicht erlaubt ist schtig werden, sei es auf den Straen oder beim Fernsehen. Nicht zu vergessen, dass Halal in der ehelichen Beziehung einem immerwhrenden Geschmack hat, welcher nicht zu Ende geht, es sei denn, dass alharam gestestet wird, dann wird Allah die Nimah (Gabe) des Halal von dir nehmen. 7.) bernehme die guten Eigenschaften deiner Frau und sei nicht berheblich. Viele

Mnner sind in ihrer Religiositt strker geworden, nachdem sie gesehen haben, wie diszipliniert ihre Gattinnen sind, und welch gutes Benehmen sie besitzen. 8.) Sei gut zu deiner Frau, da der Gesandte Allah (s.a.s) gesagt hat: "Der Bester unter euch ist derjenige, der am besten zu seiner Familie (Frau) ist, und ich bin unter euch derjenige, der am besten zu seiner Familie ist." (At Tirmidhi) Und sei sicher, dass sie dich mit Gte behandeln wird, wenn du sie mit Gte behandelst. Die nicht erfolgreiche und unglckliche Ehe wird durch eine glcklich ersetzt werden. Der Mensch kann ja letztendlich nur das ernsten, was er gepflanzt hat, und das gute Benehmen und der edle Charakter ist ja das Beste, was ein Mensch in sich haben kann. 9.) Nicht geizig der Frau bzw sich selbst gegenber sein- und ausgeben in einem vernnftigen Ma. Bringe deiner Frau bei, grozgig zu sein, da dies von den Frauen geliebt wird. Der Gesandte Allahs (s.a.s) sagte: "Die beste Dinar, die man ausgibt, sind welche, die zum Unterhalt deiner Familie ausgegeben werden." (Muslim & Ahmed) 10.) Erniedrige sie nicht, da die Erniedrigung bei ihr im Herzen und Denken haften bleibt, was zur Zerstrung ihres Selbstbewusstsein und der Ehe fhren kann. ZU den schlimmsten Erniedrigungen, die die Frau niemals vergessen wird, selbst wenn sie diese vergeben hat, gehren das Schlagen, die Beleidigung, das Beschimpfen ihres Vaters bzw, ihrer Mutter oder Abstammung und der Vorwurf der Untreue oder der Vorwurf wegen des vergangenen Lebens. 11.) Versuche stndig sie auf ihre falschen Taten und das falsche Benehmen hinzuweisen, aber mit feinen Mitteln, und be niemals Kritik an ihrer Person oder an ihre Familie oder Herkunft. 12.) Vermeide es, die Probleme auszubreiten und zu verallgemeinern, sondern versuche sie einzuschrnken und er erklren. Verlange von ihr, sich zu ndern ohne zu leugnen, dass du auch Gefallen an ihr findest. Vermeide also Aussagen der folgenden Art: "Du bist immer Schuld, oder ich habe mit dir niemals etwas Gutes erlebt etc." 13.) Gebe ihr das Glck, so wird sie es dir zurckgeben. Du sollst wissen, dass ihre Freude sich auf dich reflektiert und dazu fhrt, die Ruhe zu gewhren. Dies wird niemals durch Verrgern erreicht werden. 14.) Behandle deine Ehefrau auf beste Art und Weise, so wird sie dich auf beste Art und Weise behandeln. Lass sie spren, dass du sie vor dir selbst bevorzugst und dass du bemht bist, sie glcklich zu machen und dass du ihre Gesundheit bewahrst und das du bereit bist, dich fr sie zu opfern, was ja zu den hchsten Charakteren der Menschheit zhlt. So kannst du ihr Herz erobern. Stehe ihr bei, wenn sie krank ist und helfe, wie du kannst im Haushalt, da dies von dem Propheten Muhammed (s.a.s) bekannt wurde. 15.) Denke immer daran, dass deine Ehefrau gern mchte, dass du dich mit ihr

unterhltst und ihr alles mitteilst, was in deinem Herzen liegt, da sie deine Lebenspartnerin ist. Komme nicht mit einem langen Gesicht nach Hause, taub und schweigsam, dies fhrt bei ihr zur Langweile und Zweifeln, ob sie wirklich deine Lebenspartnerin ist. Dies hat eine negative Wirkung auf ihr Selbstvertrauen und ihre Beteiligung an deinen Angelegenheiten seien sie gut oder schlecht. 16.) Zwinge sie nicht, deine eigenen Interessen, deine Hobbies, deine kulturellen Neigungen und Landessitten oder gar dein fachliches professionelles Leben anzunehmen. Wenn du bspw. ein Professor in der Astronomie bist, dann erwarte nicht das gleiche Interesse und die gleiche Begeisterung innerseits fr dieses Fachgebiet. 17.) Sei Vorsicht und erwecke ihre Eifersucht nicht, indem du sie ab und zu daran erinnerst, dass du eine andere heiraten mchtest. Und vermeide es, deine Begeisterung und Bewunderung einer anderen Schwester vor ihr zum Ausdruck zu bringen, selbst wenn diese Schwester aus der Heimat stammt oder zur eigenen Familie gehrt!!! So etwas kratzt an ihrem Gefhlen und knnte ihre Gefhle dich zu einer Welle von Langweile, Verzweifeln und Misstrauen umwandeln!!! Oft drcken sich solche Gefhle in unterschiedlichen krperlichen Erscheinungen, wie Kopfschmerzen usw. aus. Nutze aber, mein Bruder, dieses Faktum der Polygamie nichts als Instrument der Provokation, da deine Frau es nicht nachvollziehen und aus Eifersuchtsmotiven dieses als eine Scharia Regel ablehnen knnte. 18) Erinnere deine Ehefrau nicht an frheres Fehlverhalten. Du zeigst dich damit als eine Person mit dunklem Herzen, die nicht verzeihen oder vergessen kann. Nimm diese Verfehlung nicht als Grund dafr, sie abzuwerten und nieder zu machen, vor allem nicht vor fremden Augen, seien diese nahe stehenden oder weiter entfernte. Ein solches Verhalten deinerseits ist schwer wieder gut zu machen.

19.) Korrigiere ein Verhalten von Zeit zu Zeit und berprfe den anderen gegenber und verlange dies nicht von deiner Ehefrau, ohne das du mit dir selbst anfngst. Und vermeide es, deine Ehefrau zornig zu machen, selbst wenn du es aus Spa tust, weil dies ihrem Herzen keinesfalls gut tut und ihre Emotionen dir gegenber Schaden nehmen knnen. 20.) Versuche deine Eheprobleme abseits der anderen Menschen zu lsen und lass keinen dies mitbekommen, weder einen Bekannten noch einen Fremden, Deine Ehefrau soll auch davor gewarnt werden, dies zu tun. So kann das Familienbild unbeschdigt bleiben. Diskutiere die Probleme mit Vernunft und Weisheit und halte alles, was mit im ehelichen Haus passiert, geheim und lass andere sich nicht einmischen. Erst, wenn keine Lsung gefunden wird oder wenn eine Lsung bestimmte Fhigkeiten und Urteilsvermgen bedarf, kann eine Person, die ber Tugend und Weisheit, Wissen verfgt, intervenieren wie Allah (swt) sagt: "Und wenn ihr Streitigkeit zwischen ihnen (den Eheleuten) frchtet, dann schaltet einen Schiedsmann von seinen Angehrigen, und einen Schiedsmann von ihren Angehrigen ein. Und wenn beide Vershnung wollen, wird Allah bei erfolgreich sein lassen. Gewiss Allah

bleibt immer Allwissend, Allkundig." (An-Nisa-35)

21.) Bewahre die Ruhe, mein Bruder, und werde nicht so schnell zornig, da der Zorn ein Grund fr Hass und Zerstrittenheit ist. Und wenn du deine Frau zu Unrecht behandelst, dann entschuldige dich dafr und begebe dich nicht in den Schlaf hinein, beladen mit Unzufriedenheit ihr gegenber. Der Gesandte Allahs (s.a.s) sagte: "Jede Frau, die eine Nacht verbringt, whrend ihr Mann auf sie zornig ist, wird die ganze Nacht von den Engeln verflucht." So belaste sie nicht mit etwas, das sie nicht ertragen kann und wisse, dass du nicht unbelastet bleibst. Lass sie nicht traurig und weinend schlafen gehen und denke daran, dass sein Torn meisten auf Kleinigkeiten beruht, die es nicht Wert sind, der Grund dafr zu sein, die Atmosphre eurer Ehe zu vergiften. Nehme Zuflucht bei Allah vor dem verfluchten Satan, bewahre die Ruhe und denke immer daran, dass die Zuneigung und Bindung zwischen dir und deiner Frau hher stehend ist, als ein vorbergehender Moment des Zorns oder eine unbedachte Reaktion dies Bindung zerstren knnen. 22.) Gebe deiner Ehefrau das ntige Selbstbewusstsein und helfe ihr dabei, ihre eigene Persnlichkeit zu bilden. Mach es zu deiner Aufgabe, ihr Leben zu stabilisieren, so wirst du Ihr Herz und davor ihren Verstand erobern. Lass sie nicht dein Mitlufer sein oder deine Dienerin, die deine Anweisungen ausfhrt. Untersttze sie in ihrer Selbststndigkeit, eigenen Denkweise und frdere ihr Entscheidungsvermgen. Berate dich und fhre Diskussionen mit ihr auf die Beste Art und Weise, da selbst die Frauen des Propheten (s.a.s), wie Umar ber Hafsa berichtet- mit ihm Diskussionen gefhrt haben. Mein Bruder, der Ehemann, nimmt ihre Entscheidung an, wenn du weit, sie liegt richtig und belohne sie dafr, und motiviere die dazu. Wenn aber ihre Meinung mit deiner nicht bereinstimmt, dann versuche sie mit einem gewissen Geschick und mit Behutsamkeit zu berzeugen, deiner Meinung zu sein, und erinnere sie an die Liebe bei schweren Angelegenheiten, da dies das strkste Bindeglied der ehelichen Beziehung ist nach der Bindung zu Allah. 23.) Sprich viel Lob fr sie, wenn sie etwas getan hat, dass gelobt werden muss und stelle ihren Wert hoch, da dies ein Garant dafr ist, dass sie mehr dergleichen macht und unternimmt. Der Gesandte Allah (s.a.s) sagte: "Wer den Menschen gegenber nicht dankbar ist, der ist Allah gegenber nicht dankbar." (atTirmidhi) 24.) Halte dich fern von jeglichen Zurechtweisungen und Niedermachungen selbst beim Rat geben, da die menschliche Veranlagung dies nicht duldet und akzeptiert. Stelle keinen Vergleich herz zwischen ihr und anderen Frauen, von denen du beeindruckt bist, auch nicht wenn du damit erreichen willst, dass sie ihnen nachahmt. Dies fhrt im Endeffekt dazu, dass sie ein MINDERWERTIGKEITSGEFHL entwickelt, das mit ihrer Veranlagung nicht vereinbar ist.

25.) Versuch ihr die Mglichkeit zur Verfgung zu stellen, die ihr dazu verhelfen, standhaft zu bleiben die dazu fhren, dass sie die Erkenntnis erwerben kann (sie Punkt 4). Wenn sie das Erwerben von islamischen Wissen anstrebt, dann ebne ihr den Weg dafr und untersttze sie dabei, dies zur verwerten und Nutzen zu ziehen, solange dieser weg nicht Widerspruch zu ihren ehelichen Verpflichtungen steht. Und du sollst, mein Bruder, sie ermutigen und sie frdern ihrer Leitung und ihrem Erfolg. 26.) Mein Bruder, der Ehemann, hre deiner Frau mit Aufmerksamkeit zu, da dies ihre Sorgen und Hemmungen lst und sie sich glcklich fhlen wird, wenn du ihr deine Aufmerksamkeit schenkst. Vermeide den Nervenkitzel und das Leugnen/Vermeide das schlechte Benehmen und bring ihr die schnen Worte bei. Rutsche nicht in die Falle der schlechten Manieren und nicht scharia-konformen Regeln unter dem Vorwand, dass dies ein Fehler gewesen sei usw. da dies der uns von Allah (swt) auferlegten Geduld nicht entspricht. "Und die sich in Geduld benden Mnner und die sich in Geduld benden Frauen." (alAhzab/ Vers 35)

27.) Gib deiner Frau das Gefhl, dass du in der Lage bist, sie finanziell zu versorgen, egal wie wohlhabend sie oder ihre Familie ist. Und werfe deine Blicke nicht auf ihr Vermgen, ihr Erbe oder ihr Gehalt... Dir, Bruder, ist dies gem der Scharia untersagt! 28.) Geiz ist eine schlechte Eigenschaft, die zu einer Beziehung nicht gehren darf. Diese Eigenschaft wird von den Frauen sehr gehasst. Hind bintu Utbah beklagte den Geiz ihres Mannes Ibu Soufian beim Propheten. Versuche erst gar nicht geizig zu sein mit der Begrndung, dass sie ihr eigenes Vermgen hat. Die Frau zu versorgen, ist deine PFLICHT in der ehelichen Beziehung. Unabhngig davon, ber wie viel Geld eine Frau verfgt, braucht sie das Gefhl der Zugehrigkeit zu dem Ehemann, quasi als tatschlichen Ersatz des eigenen Vaters. Dieses Gefhl der Zugehrigkeit ist eine Veranlagung, die der Tochter Hawwa (Eva) von Allah (swt) mitgegeben wurde. 29.) Soziale Kontakte, die nicht erlaubt sind (siehe Punkt 3). Damit sind Kontakte zu anderen Familien gemeint, die wenig Verbindung zum Din (Glaube) haben bzw zu Frauen die sehr entfernt vom Glaube sind, da der Mensch beeinflussbar ist. Viele Familienkrisen werden ausgelst durch Beziehungen zu Frauen, die unreligis sind und nichts anderes zu tun haben auer leeres Gerede und Lsterei ber die anderen, wenn sie sich mit Frauen treffen. Dies fhrt zur Verschlechterung des Benehmens der Frau, die sich dazu setzt. Das Schlimmste dabei ist die Vergeudung der Zeit, die in solchen Sitzungen in Kauf genommen wird. Der Beste, der diese Krankheit beispielhaft dargestellt hat, ist ihn Aldschwaziya in seinem Werk "Sa ud Alkhair", indem er von den Mitmenschen seiner Zeit erzhlt, die genau ber solche Eigenschaften verfgen. Er schreibt: "Ich nehme Zuflucht bei Allah vor der Gesellschaft der Nichtstuenden. Viele Menschen versuchen des intensiven Kontakt zu mir aufzubauen, wie es in unserer Zeit blich ist und nennen das Dienst, selbst wenn es nur um freundschaftliche Besuche geht die sehr lange

dauern und mit Gesprchen ber das andere und ja sogar Lstern verbunden sind oder sein knnen. Diese Gewohnheit wird von vielen Menschen heutzutage ausgebt. Vielleicht nur aus Einsamkeit oder Sehnsucht ldt man jemanden anderes, besonders zu bestimmten Anlssen oder Feierlichkeiten ein. Du siehst dann, wie sich nicht nur gegenseitig besuchen, begren und gratulieren, sondern wie diese Besuchen mit dem, was bereits erwhnt wurde vermischt werden (Zeit vergeuden, Lstern..) Ich betrachte die Zeit als die edelste und wertvollste Sache, die genutzt werden muss, um Gutes zu tun. Deswegen habe ich es nicht gemocht, wenn ich in einer Gesellschaft viel Zeit verschwenden musste. Es ergeben sich deshalb 2 Mglichkeiten: Entweder dies abzulehnen (Besuche), dann wird der Kontakt verloren gehen, da ich eine Gewohnheit bei den Leuten abschaffen werden. Oder dies anzunehmen, dann wird die Zeit und somit das Leben verloren gehen. So habe ich alles versucht: Besuche zu vermeiden und wenn es nicht anders ging, habe ich mich knapp geuert, damit der Abschied nher rckt. Ich habe mir immer vor einem Besuch etwas vorbereitet, was ich simultan tun kann und was das Gesprch selbst nicht unterbricht, damit die Zeit vergeudet wird, wie z.B. das Schneiden von Papier (Schriebpapier vorbereiten), Stifte anspitzen oder Bcher zusammen binden. Diese Ttigkeit verlangen keine Konzentration oder emotionale Anwesendheit. Nur so habe ich mir Zeit gespart bei den Besuchen." Dies ist eine vollkommene Methodik, die du deiner Ehefrau beibringen solltest, damit sie mit dem nichts tuenden und lang sitzenden Frauen besser umgehen kann. Sie ist zudem ein klares Indiz fr die eigene starke Persnlichkeit deiner Frau. 30.) Und lass die Liebe deiner Familie und deinen Eltern gegenber mit der Liebe zu deiner Frau harmonisieren und achte darauf, dass beide nicht miteinander kollidieren. Keine der beiden soll die andere berwiegen oder dominieren. Gebe jedem sein Recht mit Gte und wisse, dass die Araber mehr zur Liebe der Ehefrauen tendieren als sonst. Deswegen sei gerecht und erinnere dich an die Aussagen des Gesandten (s.a.s) "Der Beste unter euch ist derjenige, der am besten zu seiner Familie (Frau) ist, und ich bin unter euch derjenige, der am besten zu seiner Familie ist." (at-Tirmidhi) 31.) Sei vorsichtig mit dem Anwenden von Gewalt, da dies keine Eigenschaft der Mnner ist und sogar als schlechte Eigenschaft gilt, die nach den Gelehrten Abwertung der Mnnlichkeit fhrt. Dies aus dem einfachen Grund, weil dadurch die Wrde der Frau und ihre Stellung mit Fen getreten werden. Gewalt gegen die Frau fhrt dazu, dass sie ihre hohe, respektvolle Stellung als Ehefrau und Mutter verliert, die ihr von Allah (swt) zugewiesen wurde. Selbst das "schlagen", das von Allah erwhnt wurde, ist bei den Usul-Gelehrten nur unter bestimmten Kriterien erlaubt, nmlich bei der extremen Widerspenstigkeit der Ehefrau oder wenn keine andere Mglichkeit unversucht bliebt, die Ehefrau zur Korrektur des Verhaltens zu bringen. Und selbst dann, ist das Gesicht unantastbar und das Schlagen darf nicht wehtun. Darber hinaus gibt es weitere Kriterien, die nicht allesamt an dieser Stelle aufgezhlt werden mssen. Was bzgl. authentisch ber den Gesandten (s.a.s) berliefert wurde, findet sich bei Muslim in seinen Sahih, bei at-Tirmidhi in Asch Schamail, bei An-Nisa in

Muascharatun-nisa, oder ibnu Madscha in seinen Sunan. Urwah ibn Az-Zubair berichtet, dass Aisha (r) sagte: "Niemals habe ich den Gesandten Allahs einen Bediensteten schlagen sehen oder eine Frau, oder dass er mit seiner Hand auf etwas schlug, auer auf dem Weg Allahs (im Kampf." Bei Albukhari ist sogar berliefert, dass Abdullah Bnu Zamah sagte: Der Gesandte Allahs (s.a.s) sagte: "Keiner darf seine Ehefrau schlagen (auf die gleiche art) wie ein Sklave geschlagen wird und dann anschlieend nachts mit ihr den Beischlaf ausfhren." In der bekannten Geschichte von Fatima Bintu Qiass, die in den beiden Sahihbchern berliefert wird, wurde sie, als ihre Iddah (Wartezeit) zu Ende ging, von Abduldscham zwecks Heirat befragt. Der Gesandte Allahs (s.a.s) sagte ihr daraufhin warnend: "Was Aduldsch-dscham betrifft, er ist ein Frauenschlger..." Dies ist ein weiterer Hinweis dafr, dass das Schlagen eine abscheuliche Eigenschaft manchmal Mnner ist und von der Scharia verpnt wird, und nicht der Rechtleitung des Propheten entspricht. Ad-Dhahabi erzhlte ber Schuraih Alqadi, der sagte: "Ich sah wie Mnner ihre Frauen schlagen. Mge meine rechte Hand gelhmt sein, bevor ich Zainab schlage. Und Zainab ist die Sonne, whrend die anderen Frauen Planeten sind. Wenn sie erscheint, wird keiner der Planeten sichtbar bleiben." 32.) Sei zu deiner Ehefrau, mein lieber Bruder, genauso, wie du mchtest, dass sie sich dir gegenber verhlt und zwar in allen Bereichen des Lebens. Die Menschen sind ja so veranlagt, dass sie sich anderen Menschen als gute Vorbilder nehmen und diese nachahmen- Und diesbezglich haben wir das absolute Vorbild nmlich unseren Propheten Muhammed (s.a.s). Die Funktion des guten Vorbildes ist, lieber Bruder und Ehemann zu Hause ein Garant dafr, dass die Beziehung und das Miteinandergehen auf beste Art und Weise verlaufen. Nicht zuletzt wird die Funktion des Vorbildes dazu beitragen, die Kinder besser zu erziehen und ihnen eine bessere Zukunft anzubieten. 33.) Sich hbsch machen, lieber Bruder und sich gut parfmieren, damit sie deinen Duft erkennen kann, ist fr dich ebenso ein MUSS wie fr sie. Du sollst sie sogar dazu ermutigen, sich hbsch zu machen und sich dafr loben und alles Mgliche zur Verfgung stellen, seien es Geschenke oder Einkufe, fr diesen Zweck geeignet sind. Ibn Abbas berichtete: "Ich liebe es, mich fr meine Frau hbsch zu machen, wie ich es lieber, dass sie sich fr mich hbsch macht." ber ihn wurde auch berichtet, dass eine Frau namens Dschamila Bentu Abdellah Bnu Ubai zum Propheten (s.a.s) kam und sich bei ihm ber Mann Thabit bn Qais Bnu Schammas beschwerte und dabei nichts Schlimmeres von seinem Benehmen oder seiner Religiositt erwhnte, sondern andere Sachen, wie mit der sthetik des Mannes

zusammenhingen, was die Frauen nicht ertragen knnen. Der Gesandte Allah (s.a.s) hat ihre Beschwere angenommen und ordnete Khul *Scheidung* zwischen den beiden an. 34.) Rume reichlich Zeit fr sie ein, um sie zu unterhalten auch auerhalb des Hauses, indem ihr spazieren geht und die Zweisamkeit geniet weit entfernt von den vier Wnden, einfach als Abwechslung... Dies sollte besonderes in der Zeit von der Geburt der Kinder geschehen, da sie danach keine Zeit mehr haben wird, um so etwas zu unternehmen. Also nutze diese Gelegenheit und verpasst diese Periode des Lebens nicht, da diese Zeit tiefe Spuren im Gedchtnis der Frau hinterlassen wird und als schne Erinnerung fr sie bleibt in einer Zeit, wo der Ehemann schwer beschftigt ist. 35.) Beteilige dich an ihren Gefhlen und an dem, was sie liebt und lass sie auch an deinem Leben zum grten Teil beteiligt, sein, sei es als Ratgeberin oder gefhlsmig. Es ist auch sehr wichtig, dass du selbst Gefhle zeigst, die ihr den Eindruck ermitteln, dass sie ein wichtiger Teil deines Lebens ist. 36.) Lass sie nicht eiferschtig auf deine Arbeit durch die bertriebene Beschftigung, welche sehr viel Zeit in Anspruch nimmt. Und gebe ihr nicht das Gefhl, dass du mehr Freude empfindest in der Gesellschaft deiner Freunde, als bei ihr. im Gegenteil solltest du sie fhlen lasse, dass du gerne bei ihr bist und dass du dabei Freude empfindest. So wirst du ihr Herz gewinnen.. Du solltest besonders am Wochenende ein Programm extra fr sie planen, damit sie nicht den Eindruck hat, dass sie vernachlssigt zuhause oder auerhalb des Hauses gelassen wird und damit sie keine Langeweile im ehelichen Leben empfindet, was dazu fhrt, dass sie die Glckseligkeit woanders sucht. 37.) Beim Verlassen des Hauses verabschiede dich mit einem Lcheln, ja sogar mit einem Kuss und einer Bitte um Bittgebet. Und komm nicht unerwartet zurck nach Hause, sondern lass sie durch einen kurzen Anruf wissen, dass du unterwegs nach Hause bist, so dass sie sich fr dich vorbereiten kann und du sie nicht in einem schlechten und unschnen Zustand findest, was du letztendlich nicht gern hast. 38.) Betrachte das Leben it deiner Ehefrau aus einer einzigen Perspektive. Der Gesandte Allah (s.a.s) sagte: "Euch ist aufgetragen worden, mit den Frauen gut umzugehen." Und lass sie verinnerlichen, dass der Weg eins ist und das Ziel eins ist und dass as hchste Ziel das Zusammensein in Paradies ist. 39 Versuch, Bruder, deiner Ehefrau im Haushalt Hilfe zu leisten, selbst wenn sie dies nicht ntig hat und selbst wenn sie das allein perfekt meistern kann. Die Art und Weise wie der Gesandte Allahs seine Ehefrau behandelt hat, war so gut, dass er trotz enormer Verantwortung als Oberhaupt einer ganzen Ummah (Gemeinde) ihnen im Haushalt geholfen hat. Bei Bukharyy wurde ber die Mutter aller Mumins, Aicha berliefert: "Der Gesandte Allahs hat seinen Ehefrauen im Haushalt geholfen und wenn zum Gebet gerufen wurde, dann machte r sich auf den Weg dahin."

40 Lerne es, ein Auge zuzudrcken, wenn es um ein paar Unvollkommenheiten seitens deiner Ehefrau geht. Und wisse, dass Allah niemanden in allen seinen Eigenschaften als vollkommen erschaffen hat. ER (swt) sagte: "Wahrlich, WIR haben den Menschen (zu einem Dasein) in Bedrngnis erschaffen." (alBalad/ 4)

Der Gelehrte Ghazali sagte: "Du wirst keine unter den Frauen im Diesseits finden, die vollkommene Eigenschaften besitzt. Die Beste aber unter ihnen ist jene, deren gute Eigenschaften die schlechten berwiegen." Und erinnere dich daran, mein Bruder, dass deine Ehefrau schne Seiten hat, die dir gefallen, welche die Defizite berdecken. Vergiss blo nicht diese guten Seiten an ihr, wenn du mir glcklich sein mchtest. Der Prophet Muhammed (s.a.s) sagte: "Kein Mumin darf eine Mumina hassen. Wenn er an ihr eine Sache hasst, dann wird er an ihr mehrer Sachen mgen." 41.) Es gehrt zu den Pflichten des Ehemanns, mein lieber Bruder, dass er mit seiner Frau scherzt und Humor hat, ja sogar mit Spielchen macht, wie die Kinder es machen, da dies von den Frauen, selbst in einem fortgeschrittenen Alter, geliebt wird. Damit ahmt man den Gesandten Allahs nach. Buharry berliefert ber Dschabir Bnu Abdellah, der berichtete, dass der Gesandte Allahs sagte: "Eine Jungfrau, die mit mir spielt und du mit mir." Die sollte aber in Maen sein, so dass die Werte und die Stellung des Mannes nicht verloren gehen. Omar (r) pflegte trotz seiner bekannten Hrte zu sagen: "Der Mann soll bei sich Zuhause im Kreise seiner Familie wie ein kleines Kind sein, wenn er aber gebraucht wird, dann ist er EIN MANN!" in der Exegese der al Buharry (eine Art berlieferung) >Allah hasst den Dscha adhari und den Dschawadh> steht, dass es der Hart und Arrogante zu seiner Familie ist. Und dies ist auch eine der Auslegung von (utul) in Sura al-Qalam, Aya 13. Es wurde gesagt: "Utul", ist die unhfliche Zunge und der harsche Mann seiner Frau gegenber.

42.) Nimm die Kritik der Frau mit offenen Herzen an und bestreite nicht etwas, wenn es der Wahrheit entspricht und sei nicht berheblich. Bringe ihr die Akzeptanz der Kritik bei und den Mut ihre Meinung zum Ausdruck zu bringen und vergiss nicht, dass niemand perfekt ist. Selbst dem Propheten (s.a.s) wurde von seinen Frauen widersprochen und er ist deswegen niemals zornig geworden. Dies wurde ber Umar (r) berliefert bei einer Frage an Hafsa, ob sie dem Gesandten (s.a.s) widerspricht. 43.) Die Migkeit bei der Eifersucht ist eine sehr angebrachte Sache so dass man weder zu indifferent noch zu bertreibend reagieren sollte, was diese Eigenschaften betritt. Der Mangel an Vertrauen in die eigene Frau bzw. in andere Menschen in ein verpntes Attribut. Dazu kommt der gute Umgang mit der Eifersucht der Frau und das man diese als einen Eckpfeiler und einen Bestandteil der Liebe zwischen Mann und Frau betrachtet. 44.) Besuche die Familie deiner Ehefrau und pflege eine liebevolle und respektvolle Beziehungen zu ihnen. Achte sehr darauf, ihre Familie nicht nieder zu machen, da der Mensch ein Teil seiner Herkunft ist und jeder Mensch so veranlagt ist, seine Herkunft und Angehrigen zu lieben. Und wisse, dass die Besuche bei der Familie deiner Ehefrau zu den Wohltaten zhlen, solange sie am Leben sind und so gro in ihren Augen sein wirst. 45.) Gebe ihr auf sanfte und liebevolle Art und Weise zu erkennen, was dir gefllt und was du nicht magst, auch wenn sich die Dinge wiederholen. Und weil die Frau gewhnlich leidenschaftlich ist, wird sie es lieben, etwas zu tun, was der Geliebte gern hat und vermeiden, was er nicht mag. Verzeih ihr, da dies zu den hchsten Eigenschaften der Menschen zhlt insbesondere wenn man in einer Position ist, die einen ermglicht, seine Macht zu demonstrieren. Auf diese Weise wirst du ihr Herz besitzen.

46.) Das uern von Bewunderung und Lob sei es bzgl. der physischen Erscheinungsform des Aussehens, oder der Speisung. Versuche diese uerung explizit zu machen und genge dich nicht mit impliziten Taten, die dies nicht immer verdeutlichen. Es gibt zahlreiche Leute, die voller Emotionen sind, diese aber nur im Inneren tragen und nicht zum Ausdruck bringen- nicht einmal mit einem kleinen Wort. Dieses kann aber als Instrument des Mannes vieles bewirken und der Peis ist die Gewinnung des Herzens, der Gefhle und des Lebens der Frau. Nicht zu vernachlssigen ist das Geschenk, egal wie klein es ist, als eine Form oder ein weiterer Ausdruck dessen, was du im Herzen hast. Dies alles hat einen groen Einfluss auf ihr Leben. 47.) Das gute Benehmen gegenber der Frau, die Bittgebet fr sie und die herzlichen Ratschlge und das Vermeiden des Tadeln. Und wisse mein Bruder, dass zu guten Benehmen gehrt, dass du ertrgst, wenn deine Frau dir Leid zufgt bzw dich verletzt und dass du Sanftmtigkeit gegenber ihrer Leichtsinnigkeit und ihrem Zorn zeigst. Als Vorbild dafr gilt unser geliebter Prophet Muhammed s.a.s, der laut einer berlieferung von einer seiner Frauen energisch behandelt wurde. Als die Schwiegermutter das verhalten ihrer Tochter zurckwies, sagte der Gesandte Allahs s.a.s: "LASS SIE, SIE MACHEN MEHR ALS DAS."

Und bertreibe nicht mit der Verletzung, da dies die Liebe vertreibt. Und mein Herz wird dich meiden und die Herzen sind wechselhaft. Ich habe festgestellt, dass wenn die Liebe und das Leiden sich in einem Herzen treffen, es nicht lange dauert, bis die Liebe dann vergeht. 48.) Ein Muss fr dich, Mein Bruder, der Ehemann und fr dich meine Schwester, die Ehefrau ist das Erwerben des Wissen al Haid (Menstruation) und die dazu gehrigen Regel und Folgen. Und wie der Ehemann sich seiner Ehefrau nhert, wenn sie in diesem Zustand ist und was erlaubt und was nicht erlaubt ist. Er soll ihr etwas Richtiges beibringen, fern von jeglicher Erneuerung. Im Fallen des Nicht-Wissens sollte man die Fachleute in diesem Bereich befragen und sie anschlieend aufklren, damit jeglicher Verdacht ausgeschlossen wird und damit sie nicht blind gehorcht. Dazu kommen andere gottesdienstliche Handlungen wie das Gebet und seine spezifischen Reglungen in Bezug auf al-Haid und Al-Istihda (Zwischenblutung) So muss sie lernen, dass sie verpflichtet ist, wenn die Menstruation vorbei istun die Zeit um eine Raka zu verrichten, bevor die Sonne untergeht, das gebet von Dhur (Mittagsgebet) und Al-asr (Nachmittagsgebet) zu verrichten. Das Gleiche gilt fr Almaghreb (Abendgebet) und Ischaa (Nachtsgebet), wenn die Menstruation vorbei geht und die Zeit ausreicht, um eine Raka zu verrichten, bevor die Morgendmmerung eintritt. Dies wird aber leider von den meisten Frauen nicht praktiziert, weil sie das Wissen darber nicht erworben haben. 49.) Der Beischlaf, mein Bruder, hat auch Regeln, die beachtet werden mssen. Er darf nicht auf die Art und Weise vollzogen werden, die Nicht-Muslime heutzutage praktizieren, da sie eine gewisse Erniedrigung der Frau und Verachtung ihrer Gefhle beinhaltet. Er soll so verrichtet werden, wie der Gesandte s.a.s es uns gelehrt hat. Nach der Bitte um den Beistand Allahs muss der richtige Zeitpunkt dafr ausgesucht werden, ebenso mssen bestimmte Zustnde gegeben sein, um ihn vollziehen zu knnen wie Ibn Alqayim in seinem Werk "Zad Al Maad" geschildert hat. Es gibt andere ntzliche Bcher, die sich damit beschftigt haben wie "Tuhfatul arous", von AlIstanbouli oder "Akhbarun-nisa", von Aldschawzi und "Rudschu Asch Schaick ila Sibah", von Assiyouti. Diese Bcher tragen unter anderem dazu bei, dem Mann und der Frau zu verdeutlichen, welche Rechte und Pflichten ihnen beiden auferlegt sind. 50.) Der letzte Rat fr beide Ehepartner und somit die fnfzigste Blume der Ratschlge im Garten der Huris und der ehelichen Beziehung, der mich dazu motiviert hat diese Blumen der Ratschlge niederzuschreiben, ist die Bitte um eurer Dua fr den seines Herrn bedrftigen Dieners, nachdem ihr diesen Brief gelesen habt und nach der Ausfhrung und dem Praktizieren jeder dieser Ratschlge und nach jedem Pflcken einer Blume mit der Rechtleitung ALLAHS.

Anmerkung: Ihr msst wissen, dass ich nicht alles, was ich hier erwhnt habe, prakteziere. Was mich aber dazu bewegt hat, diese Blumen aus dem Garten der Ratschlge vom Feld der Schariah fr euch zu pflcken, ist das, wofr wie vor Allah zu verantworten haben, nmlich sein WORT:

"Und erinnere, wahrlich die Erinnerung wird den Mumin ntzlich sein." (adh-Dhariyat/ 55)

Und die Aussagen des Gesandten Allahs, die bei Thirmdhi und Ahmad in seinem Musnad berliefert ist, ber Abduallah ibn Masud, ber seinem Vater, der sagte: Ich habe den Gesandten Allah s.a.s sagen hren: "Mge Allah das Gesicht des einen, der etwas von uns gehrt und weiter gegeben haben, erstrahlen lassen. Gewiss kann derjenige, der dies empfangen hat, es besser verstehen als derjenige, der es berliefert hat." Wenn ich es versumt habe, alles was vorhin erwhnt wurde zu praktizieren, dann hoffe ich, dass ihr dies nicht versumen werdet. Ich bitte Allah mit der Kraft zu verleihen, dies alles was genannt wurde, praktizieren zu knnen. Dankwort Hiermit mchte ich meiner Lieblingsfamilie (Frau) das, was hier niedergeschrieben wurde, als Geschenk widmen, nachdem ich Ihn (t) gebeten haben, meine Absicht rein um seinetwillen gefasst zu haben und die daraus resultierende Belohnung fr mich und meine Eltern gut zu schreiben. Sie war mir eine Hilfe, um den Gehorsam Allah durchfhren zu knnen und war eine vorbildhafte Ehefrau, die stndig Geduld bte. Sie diente als Feld, auf dem ich das, was ich gelernt habe, bzgl der Rechte und pflichten des Zusammenlebens mit der Ehefrau unter dem Dach der Aqida und nach der Methode unserer Vorfahren, nmlich der Methode von Ahlusunnah waldschama umsetzen konnte. Ich bitte Allah, dass er alles, was sie getan hat und wobei sie geholfen hat, reichlich belohnt und das ER ihren Lohn vermehrt fr alles, was sie fr unsere Ehe unternommen hat und fr ihre Liebe, ihre Opfer, Geduld und Zusammenarbeit, fr ihren Respekt ihre Harmonie, Geselligkeit und ihren Humor, fr das gute Wort und fr ihr Festhalten an Allahs Din. "Ich bitte Allah mir zu helfen, alles umzusetzen, was oben erwhnt wurde." Zum Schluss erbitte ich Allah fr mich und fr euch das Gelingen und den Erfolg in Wort und Tat, und dass diese Zeilen euch in einem besten Gehorsamenzustand und bester Ehrfurcht antreffen, und dass diese Zeilen eines nachlssigen Menschen einen Platz in euren Herzen finden. Mge ALLAH euch segnen und mge ER SEINEN Segen ber euch hinabschenken und mge ER euch in Gte zusammenfhren. Und das Letzte was wir sagen ist: ALHAMDULILAHI RABIL ALAMIN Sonntag, den 27 Rabi Al Awwal 1428, entspricht dem 15. April 2007 Wurde niedergeschrieben von eurem Bruder, der euch um Allahs Willen liebt und der SEINES HERRN bedrftig ist. Abu Abder Rahman Al-Athari

Bnu Khalil Al-Ibrahim Alhanbali Albaghdadi Mge Allah ihm, einer Familie und seinen Eltern vergeben.

Abu Huraira(ra) sagte: Rassul Allah sas sagte: Frauen sind aus eine Rippe erschaffen die nie grade wird. Wenn du sie genien willst, dann geniee sie mit dieser Schiefe. Denn wenn du sie grade machen willst, wird sie brechen, und das Brechen bedeutet Scheidung. (Bukhari 3153 und Muslim 1468) An Nawawi sagt in Sharh Muslim (10/57) Dieser Hadith zeigt an, dass man gtig zu Frauen sein soll und sie sanft behandeln soll. Und das Hinnehmen ihrer Krummheit, welches in ihrer Natur liegt und die Mglichkeit der Schwche in ihrem Intellekt. Er zeigt auch, dass es nicht richtig ist sich scheiden zu lassen aus keinem Grund, und dass ein Mann nicht hoffen soll sie grade zu machen