Originalverffentlichung in: Bernd Schneidmller, Adso von Montier-en-Der und die Frankenknige, in: Trierer Zeitschrift 40/41, 1977/78,

S. 189-199.
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wurde3. F r A d s o w a r e n die F r a n k e n k n i g e G a r a n t e n der bestehenden Welt, die ihre Weltherrschaft v o n den R m e r n b e r n o m m e n hatten. Erst w e n n der letzte u n d grte dieser F r a n k e n k n i g e in J e r u s a l e m sein R e g i m e n t niedergelegt habe, w e r d e der Antichrist die Herrschaft ber die W e l t berhaupt a n t r e t e n k n n e n , a u f j e d e n F a l l w e r d e d a n n d a s E n d e d i e s e r W e l t e r r e i c h t sein 4 . D i e Schrift Adsos, eine K o m p i l a t i o n zahlreicher Quellen, hatte eine auerordentliche W i r k u n g auf das Mittelalter, w a s jetzt durch eine grndliche E d i t i o n des T r a k t a t s s a m t der a b h n g i g e n Schriften verdeutlicht wird5. W h r e n d sich d i e F o r s c h u n g b e r Q u e l l e n u n d W i r k u n g A d s o s w e i t g e h e n d e i n i g ist, bleibt sie bei d e r D e u t u n g der F r a n k e n k n i g e k o n t r o v e r s . Z u r Z e i t A d s o s g a b es n m l i c h k e i n e n F r a n k e n k n i g a l s I n h a b e r e i n e r umfassenden G e w a l t mehr, in den frnkischen Nachfolgereichen herrschten verschiedene Geschlechter, u n d die Karolinger, einst Herrscher ber fast ganz Europa, lebten n u r noch auf d e m westfrnkischen T h r o n fort. A n die Gattin einer dieser Karolinger 6, nmlich L u d w i g s IV., hatte A d s o seinen T r a k t a t ger i c h t e t , d e r z w i s c h e n 949 u n d 954 e n t s t a n d 7 . A d s o b e f a n d sich d a m a l s b e r e i t s

Zu Adsos Stellung im Rahmen dieser Konzepte Horst Dieter Rauh, Das Bild des Antichrist im Mittelalter: Von Tyconius zum deutschen Symbolismus, Mnster 1973 (= Beitrge zur Geschichte der Philosophie und Theologie des Mittelalters, N F 9), S. 153164; Maurizio Rangheri, L a Epistola ad Gerbergam reginam de ortu et tempore Antichristi" di Adsone di Montier-en-Der e le sue fonti, in: Studi medievali III 14, 1973, S. 676732; D. Verhelst, L a prehistoire des conceptions d A d s o n concernant 1'Antichrist, in: Recherches de Theologie ancienne et medievale 40, 1973, S. 52103; ders., Adso van Montier-en-Der en de angst voor het jaar Duizend, in: Tijdschrift voor geschiedenis 90, 1977, S. 110; Josef Adamek, V o m rmischen E n d reich der mittelalterlichen Bibelerklrung, Phil. Diss. Mnchen, Wrzburg 1938.
4 Hoc autem tempus nondum uenit, quia, licet uideamus Romanum imperium ex maxima parte destructum, tarnen, quandiu reges Francorum durauerint, qui Romanum imperium tenere debent, Romani regni dignitas ex toto non peribit, quia in regibus suis stabit. Quidem uero doctores nostri dicunt, quod unus ex regibus Francorum Romanum imperium ex integro tenebit, qui in nouissimo tempore" erit et ipse erit maximus et omnium regum ultimus. Qui, postquam regnum suum feliciter gubernauerit, ad ultimam Hierosolimam ueniet et in monte Oliueti" sceptrum et coronam suam deponet. Hic erit finis et consummatio Romanorum christianorumque imperii (Adso Dervensis, De ortu et tempore Antichristi necnon et tractatus qui ab eo dependunt, ed Verhelst, Turnhout 1976 [= Corpus christianorum. Continuatio mediaeualis 45], S. 26). 5 Die verschiedenen Versionen ediert und kommentiert D. Verhelst (wie A n m. 4), S. 31166. Die Neuedition von Verhelst lst die Edition der Epistola durch Ernst Sackur, Sybillinische Texte und Forschungen, Halle 1898, S. 97113 ab. Zur auerordentlichen Bedeutung des Traktats fr das Mittelalter Robert Konrad (wie A n m . 1), S. 114 ff. und Carl Erdmann, Endkaiserglaube und Kreuzzugsgedanke im 11. J a h r hundert, in: Z K G 51, 1932, S. 384414, bes. S. 410 ff. 6 7

Zur Anfrage Gerbergas ed. Verhelst (wie Anm. 4), Einl. S. 1 ff. Zur Datierung Robert Konrad (wie Anm. 1), S. 26.

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i m westfrnkischen Montier-en-Der 8 und nicht mehr im lothringischen Toul, wie bisweilen angenommen wurde 9 . Solche lokalen Gegebenheiten haben zahlreiche Historiker bereits frher zu der Deutung veranlat, mit den reges Francorum bei Adso knnten nur die westfrnkischen Karolinger gemeint sein10. A n d e re Anstze gehen jedoch freilich zumeist anachronistisch v o m ottonischen Kaisertum als derjenigen Dynastie aus, die Adso meinte, un d betonen den aufkeimenden Weltherrschaftsanspruch des neuen schsischen G e schlechts11, der sich natrlich erst 962 als solcher fassen lie. Eine weitere Deutungsvariante ist die gerade in jngerer Zeit hufig genannte Erklrung, Adso habe die Gesamtheit der frnkischen Knige gemeint, das heit die Herrscher der karolingischen Nachfolgestaaten in Ost und West 12 . Diese A u f fassung w i r d gesttzt von den tatschlichen politischen Verhltnissen der Mitte des zehnten Jahrhunderts, als nmlich Otto I. eine faktische Oberhoheit ber das westfrnkische Reich auf Grund heftiger und langdauernder innerer Auseinandersetzungen zwischen Karolingern und Robertinern erringen konnte, die fr die Sptzeit Ludwigs I V . zu einer Familienpolitik" auf hchster Ebene fhrten 13 . Besiegelt wurde eine solche Politik durch Ehen zweier Schwestern Ottos mit den beiden Protagonisten der Karolinger und der Robertiner, L u d wig IV. u n d Hugo dem lteren. Die Adressatin von Adsos Brief war nun eine jener Schwestern des Sachsen und Gattin Ludwigs IV. ber die politischen Bindungen Gerbergas lassen sich nur Vermutungen anstellen, so da es mig ist zu fragen, ob sie sich mehr als westfrnkische K n i g i n oder als schsische Prinzessin fhlte 14 .
8 Adso ist 935 wohl mit dem Reformabt Alberich aus Toul nach Montier-en-Der gekommen, was sich an Hand einer Urkunde des Grafen Boso fr Montier-en-Der von 935 beweisen lt, die u. a. das Signum Adsonis monachi enthlt; der Beleg bei Robert Konrad (wie A n m . 1), S. 17 und A n m. 17; weiter Walther Kienast, Deutschland und Frankreich in der Kaiserzeit (9001270). Weltkaiser und Einzelknige, 3 Bde., Stuttgart 1974/1975 (= Monographien zur Geschichte des Mittelalters 9), hier Bd. 2, S. 481. 9 So flschlich Carl Erdmann, Das ottonische Reich als Imperium Romanum, in: D A 6, 1943, S. 428. 10 Gian Anri Bezzola, Das Ottonische Kaisertum in der franzsischen Geschichtsschreibung des 10. und beginnenden 11. Jahrhunderts, GrazKl n 1956 (= Verffentlichungen des Instituts fr sterreichische Geschichtsforschung 18), S. 57 f. und Walther Kienast (wie Anm. 8), S. 482, Anm. 1347 referieren diese Forschungsmeinungen. 11 Auer Carl Erdmann (wie Anm. 9), S. 427 noch Werner Goez, Translatio imperii. Ein Beitrag zur Geschichte des Geschichtsdenkens im Mittelalter und in der frhen Neuzeit, Tbingen 1958, S. 78. 12 Besonders Karl Ferdinand Werner, Das hochmittelalterliche Imperium im politischen Bewutsein Frankreichs (10. bis 12. Jahrhundert), in: H Z 200, 1965, S. 11 und Anm. 1; ders., Lexikon des Mittelalters I, col. 169 f. s.v . Adso". 13 Dazu August Heil, Die politischen Beziehungen zwischen Otto dem Groen und Ludwig IV. von Frankreich (936954), Berlin 1904 (= Historische Studien 46); jetzt Walther Kienast (wie Anm. 8), Bd. 1, S. 5976. 14 Robert Konrad (wie Anm. 1), S. 109 verweist unter Berufung auf die Translatio s. Servatii (MG SS X I I , S. 124), die Gerberga eine fhrende Rolle am Aufstand ihres ersten Gatten, Herzog Giselberts von Lothringen, gegen Otto I. zuschreibt, auf einen

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D i e Vertreter der hier kurz skizzierten Meinung konnten also zahlreiche faktische G r n d e f r eine Deutung der reges Francorum auf die Gesamtheit der Herrscher in Ost und West erbringen, taten sich aber schon immer etwas schwer, die indirekte Nennung L u d w i g s IV. un d die W i d m u n g an Gerberga, hingegen das Totschweigen der ostfrnkischen Herrscher zu Beginn des Briefes zu deuten 15 . Ohnehin fllt bei der L e k t r e zahlreicher Abhandlunge n auf, wie sehr von Adso als A u t o r abstrahiert wurde, d a f r aber historische Theorien ber Macht- un d Herrschaftsstrukturen eine exakte Interpretation ersetzten. A d s o war kein moderner Historiker, der den Wahrheitsgehalt seiner Aussagen ex post verifizieren konnte, sondern schrieb in einer Zeit sich bildender und verschwindender Traditionen, die als Endergebnis das Imperium eines Otto III. noch nicht erkennen lieen. Einige Historiker versuchten d a r u m seit einiger Zeit, exaktere Kategorien aufzustellen, nach denen zunchst A d s o selbst zu werten ist. ber seine politische Haltung ist f r die Zeit u m 950 leider nichts bekannt, seine Herkunf t aus dem Knigreich Hochburgland und seine Lehrttigkeit im lothringischen Toul sowie die B i n d u n g von Montier-en-Der an T o u l verraten uns nur wenig ber sein Verhltnis z u m westfrnkischen K n i g t u m . Gegen Ende des Jahrhunderts stand er hnlich wie andere groe Kirchenmnner der Zeit in engerem K o n t a k t zu Adalbero un d Gerbert von Reims, und in dieser Sptzeit knnen w i r auch eine A n n h e r u n g an das schsische Kaiserhaus feststellen, wie Bezzola nachweisen konnte 16 .

westfrnkischen Primat in der Politik Gerbergas. Gegen ein solches Urteil hatte Kar] Ferdinand Werner in seiner Rezension der Dissertation Bezzolas (wie A n m . 10), H Z 190, 1960, S. 576 eingewandt, da Gerberga in einem Diplom von 968 als humilis Francorum regina, fr Saint-Remi de Reims auf lothringischem Boden ausgestellt, nicht nach ihrem Sohn, dem westfrnkischen Knig Lothar, sondern ostfrnkischem Brauch gem nach Otto I. und Otto II. datierte (vgl. die kritische Edition des Diploms durch Ciaire Bernard, Etde sur le diplme de 968, par lequel Gerberge, veuve de Louis I V d'Outremer, donne Saint-Remi de Reims son domaine de Mersen, in: Bull, de la comm. roy. d'hist. 123, 1958, S. 191224, die Datierung, S. 224). Dies ist gewi ungewhnlich, jedoch haben w i r fr die Zeit keine gleichgelagerten Flle, die einen Vergleich ermglichen wrden. Kienast (wie A n m . 8), S. 482, Anm. 1347 wendet gegen Werner ein: Aber wie konnte sie dort nach dem franzsischen Knig datieren?" Es wrde in unserem Zusammenhang zu weit fhren, das Problem der Datierung eines Angehrigen eines Herrscherhauses auf fremdem Boden zu errtern.
15 Adso widmet seine Epistola folgendermaen: pro uobis et pro seniore uestro, domino rege, necnon et pro filiorum uestrorum incolumitate Dei nostri misericordiam exoro, ut uobis et culmen imperii in hac uita dignetur conseruare et uos faciat in celis post hanc uitam secum feliciter regnare (Ed. Verhelst (wie Anm. 4, S. 20). Das culmen imperii ist hier doch wohl recht eindeutig auf Gerberga und ihren Gatten bezogen!

Gian Andri Bezzola (wie Anm. 10), S. 62 und Anm. 25 tat dies an Hand der Titulatur Ottos I. in Adsos Vita Mansueti, P L 137, II 20, col. 638, w o Otto triumphator invictus domnus videlicet Otto Augustus ist. Die Vita ist jedoch erst nach 978 geschrieben, dazu Max Manitius (wie Anm. 1), S. 434 f.

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Walther Kienast hat versucht, einen Indizienbeweis aufzustellen: Er hat den zeitgenssischen Gebrauch von rex Francorum untersucht und k a m zu dem recht eindeutigen Ergebnis, da A d s o nu r die westfrnkischen K n i g e gemeint haben knnte, denn nur diese hieen in der Zeit wirklich rex Francorum, was Kienast in einer Flle von Belegen sowohl an Hand der Urkunden als auch der Historiographie deutlich macht 17 . D ie seltene Verwendung von rex F r a n corum in der ostfrnkischen Kanzlei Ottos I. kann fr die Beweisfhrung als gering erachtet werden, zumal W o l f r a m in einer historischen Einordnung der Titulaturen Ottos als rex Francorum ihre Bedingtheit von Ort und Vorbild nachwies 18 . Diesen berlegungen nachgehend weist Bezzola noch auf einige wenige Belege aus den Heiligen vi ten Adsos hin, die er jedoch wohl als wenig aussagekrftig erachtet18 . Die genannten berlegungen zusammennehmend kommen die referierten Autoren und dann auch K o n r a d in seiner Monographie ber die Epistola zu dem Ergebnis, Adso knne nur die westfrnkischen Knige gemeint haben 20 . Trotzdem hat sich diese Auffassung in der Forschung nicht ganz durchgesetzt, auch weiterhin stehen sich die Deutungen auf die westfrnkischen und auf die Gesamtheit der frnkischen" Knige gegenber. Gerade jngst hat K a r l Ferdinand Werner in einem Handbuchartikel nochmals seine Auffassung vertreten: Adso hat mit den reges Francorum die noch 948 (Synode von Ingelheim) sinnfllig gewordene Gesamtheit der frnkischen Knige gemeint. Erst die begriffliche Trennung Imperium Romanorum/regnum Francorum lie seit Ende des 10. Jahrhunderts auch die Deutung auf die Knige Frankreichs allein zu, die spter folgenreich wurde 21 ." Bereits die von A d s o abhngigen Traktate scheinen einer Verschiedenheit der Erklrung recht

Walther Kienast (wie Anm. 8), S. 483 f. Otto I. urkundete vor seiner Kaiserkrnung im Oktober 951 in Pavia fr San Ambrogio in Mailand zweimal als rex Francorum (DD O l 138 und 139; dazu auch die Einleitung D D Ol, S. 80 ff.) unter Aufnahme u. a. einer Vorurkunde Karls III. des Dicken von 880 (D KIII21); dann nochmals 960 als rex Lothariensium Francorum atque Germanensium (D O l 210). Nach seiner Kaiserkrnung urkundete er 963 als rex Francorum et Langobardorum ac patritius Romanorum (D O l 252) und schlielich als imperator augustus Romanorum ac (et) Francorum (DD O l 318, 322, 324326, 329; ab 966). Angesichts der Belege, in denen der gentile Zusatz fehlt, ist die Zahl dieser Titulaturen verschwindend gering. Die fr unsere Untersuchung eigentlich interessanten Beispiele von 951 wurden von Herwig Wolfram, Lateinische Herrschertitel im neunten und zehnten Jahrhundert, in: ders. (Hg.), Intitulatio II, W i e n K l n G r a z 1973 (= M I G , Erg. bd. 24), S. 138 f. als geschickte Aufnahmen des Notars Wigfrid im Rahmen frher ottonischer Italienpolitik interpretiert, die funktional in den Z u sammenhang italienischer Interessen gehrten. 19 Gian Andri Bezzola (wie Anm. 10), S. 59 unter Berufung auf drei Belege, auf die ich gleich unten zurckkommen werde (PL 137, col. 614, col. 648 und col. 694; letztere Stelle ist in einer besseren Ed. in den M G H greifbar, siehe dazu unten). 20 So Gian Andri Bezzola (wie Anm. 10), S. 5759; Robert Konrad (wie Anm. 1), S. 106 f.; Walther Kienast (wie Anm. 8), S. 484; auch Heinz Lwe, Kaisertum und Abendland in ottonischer und frhdeutscher Zeit, in: H Z 196, 1963, S. 537 f. 21 Karl Ferdinand Werner, s . v . Adso (wie Anm. 12); die Abkrzungen wurden aufgelst.
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zu geben, denn je nach Provenienz un d Zeit knnen auch hier die Deutungen der reges Francorum wechseln, was zur Erluterung der Misere moderner T e x t auslegung kurz vorgestellt sei. Direkt von A d s o abhngig ist die Descriptio cuiusdam sapientis, v o n V e r helst auf den A n f a n g des elften Jahrhunderts datiert und wohl in Frankreich zu lokalisieren 22 . Fr franzsische Provenienz spricht auch ein etwas abweichender Titelgebrauch in der W i d m u n g , der ganz und gar typisch f r die franzsische Historiographie der Jahrtausendwend e ist und der auch das P r o b l e m einer Deutung der reges Francorum modifiziert. Gerberga taucht hier nmlich als Tochter Heinrichs I., als Heinrici S a x o r u m nobilissimi filia auf 23 . D i e reges Francorum sind also w o h l allein die westfrnkischen Herrscher, die ostfrnkischen hingegen werden als reges S a x o r u m unterschieden. Eine v o n der Descriptio abhngige un d teilweise unsinnig stark gekrzte Fassung des Textes alemannischer Provenienz aus dem zwlften Jahrhundert 2 4 zeichnet unser Problem noch schrfer. In dieser Quelle haben die reges Francorum in bekannter Weise das R o m a n u m imperium inne, Endknig ist hier jedoch V n u s igitur ex Francigenis 25 , was die Franzosen i m Gegensatz zu den Deutschen meint 26 . U n d auch im hochmittelalterlichen Frankreich kann Pseudo-Turpi n den E n d herrscher natrlich nur in Gallien entstehen lassen 27 . Ostfrnkische bernahm e n Adsos zeichnen die reges Francorum leider nicht genauer aus, wir drfen jedoch annehmen, da die A u t o r e n ihre Kaiser als Inhaber des rmischen Reiches un d als Garanten der Welt betrachteten. Werner hatte schon auf diese verschiedenen Deutungsmglichkeiten der folgenden Quellen hingewiesen 28 , was sich an Hand der brigen, nicht direkt v o n Adso abhngigen eschatologischen Literatur weiter belegen lassen knnte 29 . W i r gewinnen natrlich aus solchen berlegungen keine Aufschlsse ber Adsos Sprachgebrauch, u m den es uns eigentlich geht. Dazu mssen w i r uns den weiteren W e r k e n Adsos zuwenden, hnlich wie Bezzola dies leider nu r ansatzweise getan hat, un d versuchen, Vergleichsmaterial fr unser Problem zu eruieren, das w i r erst dann mit dem brigen Sprachgebrauch der Zeit ergnzen knnen. V o n A d s o stehen uns noch vier bis sechs Viten zur Verfgung, wozu zunchst einige wenige quellenkritische V o r berlegungen zu machen wren.
Ed. Verhelst (wie A n m . 4), S. 4349, Datierung S. 34. Ibid. S. 43. Die Bezeichnung Heinrichs I. und Ottos I. durch Richer von Reims, Histoire de France (888995), ed. Latouche, 2 Bde., Paris 21967/21964 ( = Les classiques de l'histoire de France au moyen ge 12 + 17), hier Bd. 1, II 18, S. 154 bzw. II 30, S. 172 als Saxoniae rex.
23 24 Zur Datierung und Provenienz ed. Verhelst (wie Anm. 4), S. 50, die Edition. S. 52 f. 22

Ibid. S. 53 So auch Verhelst in seiner Vorbemerkung, ibid. S. 50. 27 Zu Pseudo-Turpin vgl. in Beziehung auf Spanien Walther Kienast (wie Anm. 8), S. 485, Anm. 1351.
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S. v. Adso (wie Anm. 12), col. 170. Robert Konrad (wie A n m . 1), S. 114 ff., besondere Tafel, S. 142.

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Scheinen die V i t a Frodoberti 30 , die V i t a Mansueti 31 , die V i t a Basoli 32 , der Libellus de translatione et miraculis Basoli 33 und die V i t a Bercharii 34 sicher von Adso zu stammen, so wurden fr die Miracula Waideberti et Eustasii 35 gewisse Zweifel an der Autorschaft Adsos geuert, die jedoch unbegrndet erscheinen 36 . Wesentlich begrndetere Einwnde sind an der Verfasserschaft Adsos fr die Miracula post mortem s. Apri 3 7 laut geworden, die w i r leider auf G r u n d ungenauer Kenntnis der Handschriftenberlieferung nicht exakt bewerten knnen 38 ; ich zweifle jedoch, ob die Miracula A p r i von A d s o sind, bin aber sicher, da sie zur Zeit der Werke Adsos, also gegen Ende des zehnten Jahrhunderts, in Westfranken verfat wurden 39 . Der fr unseren Z u s a m m e nhang einzig interessierende Beleg aus den Miracula ist also nur mit grter Vorsicht als typisches Beispiel f r Adsos Sprachgebrauch zu rezipieren. Fassen w i r nun die Belege von Francia, rex Francorum u. . in Adsos hagiographischen Arbeiten zusammen: Die reges Francorum, die wir namhaft machen knnen, sind stets Merowingerknige; ausdrcklich nennt Adso Chlodwig, Dagobert, Chilperich und Sigebert 40 , Chlodwig I. ist einmal Francorum magnus princeps 41 . Dieser B e f u n d kann nicht verwundern, da die Heiligen, deren Leben Adso beschreibt, in merowingischer Zeit lebten un d m i t eben jenen merowingischen Herrschern zu tun hatten. Schon im Gebrauch v o n regnum Francorum fassen wir hingegen ein etwas anderes Bild. Zunchst steht

P L 137, col. 599620. P L 137, col. 619644. 32 P L 137, col. 643658. 33 P L 137, col. 659668 34 P L 137, col. 667688. 35 Ed. Holder-Egger, 1888 in M G SS X V , S. 11701176. 36 Die Vita wird als Werk Adsos von Holder-Egger ediert, auch M a x Manitius (wie Anm. 1), S. 435 f. schreibt sie Adso zu. Dem widerspricht Wattenbach-Holtzmann (wie Anm. 1), S. 188 f., freilich ohne Grnde zu nennen. 37 A A SS (1869), Sept. V, S. 7079. 38 Sowohl Waitz (MG SS IV, 1841, S. 515520) als auch A A SS (Sept. V, S. 7079) edieren als Anonymus. Waitz uert in der Einleitung zu seiner, allerdings fragmentarischen, Edition (MG SS IV, S. 489 f.) Zweifel an Adsos Verfasserschaft, ebenso wie Wattenbach-Holtzmann (wie Anm. 1), S. 188 und August Pottast, Bd. 2, 21896, S. 1178. Seit M a x Manitius (wie Anm. 1), S. 436 gelten die Miracula als Werk Adsos, obwohl Manitius nur gewisse Verbindungen Adsos zu St. Evre in Toul als Beweis anfhrt, was sehr spekulativ erscheint. Wohl von Manitius ausgehend Karl Ferdinand Werner s. v. Adso (wie Anm. 12), col. 170. Die einzig erhaltene Handschrift ist Paris, Bibliotheque Nationale, ms. lat. 5308, saec. X I I . 39 Der Terminus post quem fr die Entstehung ist die Translation 978; die Quelle berichtet hierzu ( A A SS Sept. V , S. 77 f.) III 33: Translatus autem est beatus hic Pater noster anno ab Incarnatione Domini D C C C C L X X V I I I , terris Ottone . . . Eine solche Angabe des Reiches Ottos II. wre bei einer Entstehung in dessen Gebiet fr die Translation wohl sinnlos gewesen. 40 Vit. Frod. 1, col. 601; 11, col. 606; Vit. Bas. 12, col. 650; Vit. Berch. 5, col. 672; 11, col 678 und 679; 13, col. 681; Vit. Wald. 1, S. 1172; 2, 1174.
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Vit. Berch 9, col. 675.

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regnum Francorum zweimal fr das merowingische Reich 42 , dann allerdings ist K a r l III. von Westfranken (893923/9) bei der Translation des heiligen Basolus u m 919 Herrscher dieses regnum Francorum 4 3 , ebenso wie in den Miracula des heiligen Aper, wo Carolus junior, a suis cognominatus simplex, c u m regno Francorum pertransibat 44 . Weiter zu przisieren ist dieser B e f u n d im Titel K a r l s des K a h l e n , der anllich einer Translation des heiligen Frodobert zu 872 rex Franciae ist45. Da das regnum Franciae allein das Reich K a r l s des K a h l e n ist, also das westfrnkische Gebiet un d nicht etwa andere Reiche bedeutet, zeigt in aller Schrfe die V i t a Waldberts, die chronologisch etwas ungenau berichtet, die karolingischen Knigsshne htten nach dem T o d K a r l s des Groen u m die regni dominatio Franciae gestritten, die der junge K a r l (der Kahle) singulariter acceperat 46 . K a r l gelingt in diesen Auseinandersetzungen ein Sieg un d darauf w i r d erneut verwiesen sie regnum Franciae . . . solus aeeepit 47 . D ie Brder Lothar, L u d w i g und Pippin besitzen zwar auch ihre regna, das regnum Franciae jedoch ist nur das westfrnkische Reich. Dieses regnum Franciae w i r d geographisch noch an einer anderen Stelle, der V i t a des heiligen Basolus, beschrieben: Der heilige Basolus verlt seine Heimat A q u i tanien und geht ins regnum Franciae nach Reims 48 . Da das regnum Franciae bzw. das regnum Francorum das politische Gebilde nrdlich der Loire i m w e i teren Bereich der Ile-de-France sein soll, ist fr die franzsische Historiographie in der Mitte des zehnten J a h r h u n d e r t s durchaus nichts Neues, sondern die Regel 49 . Diese Vorstellung entspricht genau der historisch-geographischen
Vit. Berch. 15, col. 681: Childericus rex regnum Francorum nobilissime gubernans. Vit. Wald. 2, S. 1174 regni proceres Francorum.
43 44 4S

Trans. Bas. 7, col. 662 beherrschte K a r l III. das Francorum regnum.

Mir. A p r i II 22, S. 74. 45 Vit. Frod. 28, col. 614, Datierung: Itaque usque ad annum incarnati Verbi 872, qui est annus Caroli [Calvi] imperatoris et regis Franciae 31 [32]; Zustze in K l a m mern bei Migne. Vit. Wald. 2, S. 1173: Post memorabilem Karoli Magni et gloriosi imperatoris obitum orta fuisse dicitur inter quatuor reges dissensionis magna controversia, Karolum scilicet et Pipinum, Lutharium quoque et Ludovicum, rixantibus quoque et vi magna inter se decertantibus, cui eorum solius regni dominatio Franciae specialius obveniret; quod iam quidem germanus eorum iunior Karolus nutu patris decedentis singulariter acceperat.
47 Ibid., S. 1174: Karolus victoriae signa reportavit, ac sie regnum Franciae, divisis in caeteros regnorum partibus, solus aeeepit. 48 Vit. Bas. 8, col. 648: . . . d e finibus suis exiret, regnum Franciae penetraret, Remensem urbem specialiter expeteret. 46 Margret Lugge, Gallia" und Francia" im Mittelalter. Untersuchungen ber den Zusammenhang zwischen geographisch-historischer Terminologie und politischem Denken v o m 6. bis 15. Jahrhundert, Bonn 1960 ( = Bonner Historische Forschungen 15) behandelt S. 108 ff. Das Verschwinden von ,Francia' im Sinne von ganz Deutschland". Die Verf. kann kaum Belege fr die Benennung der schsischen Herrscher als reges Francorum in Urkunden oder in der Historiographie erbringen. Schon bezeichnend ist es, da als einzig eindeutiger Beleg fr die Benennung der Ottonen als reges Francorum in der Historiographie von Lugge, S. 112 ff. Adso angefhrt wird. Hingegen kennt sie zahlreiche Beispiele fr den westfrnkischen Raum (S. 160180). 4

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Terminologie Flodoards von Reims 50 , der in jener Zeit seine A n n a l e n un d seine Reimser Kirchengeschichte verfate. A d s o benutzt auch den allgemeineren geographischen Terminus Francia im Sinne Flodoards, meint also den n o r d franzsischen Raum. Dies zeigen zwei Berichte ber Aquitanier, die ihre patria verlassen und in die Francia 51 , einmal sogar Adsos Francia nostra 52 kommen. Einige Ortsangaben runden das Bild ab: A u s beilufigen Schilderungen erfahren wir, da Meaux 53 und Reims 54 in dieser Francia liegen und da K a r l III. von Westfranken zu A n f a n g des zehnten Jahrhunderts in der gleichen Francia herrschte 55 . Adso schuf in seinen Begriffen Francia, rex Francorum, rex Franciae oder regnum Franciae das suchte ich mit der Parallele Flodoards zu beweisen nichts Neues, sondern bediente sich blicher Schemata westfrnkischer Historiographie und Diplomatik, denn auch die Knige Westfrankens nannten sich seit 911 in ihrer offiziellen Titulatur rex Francorum und griffen dadurch auf m e r owingische und karolingische Vorbilder zurck 56 . Da die Vorstellung, die westfrnkischen Teilknige in der Folge der merowingischen und karolingischen Gesamtknige zu sehen, nichts Revolutionres bedeutet, zeigt sich in der K n i g s genealogie Witgers 57 , die zur gleichen Zeit wie Adsos Traktat in Compiegne entstand u n d in der die herrschenden westfrnkischen Knige bis hin zu L u d wig IV. in direkter Deszendenz zu merowingischen und natrlich auch k a r o lingischen Herrschern beschrieben wurden, so da es westfrnkischen Vorstellungen ganz gelufig war, da sowohl die Vorfahren als auch die gegenwrtigen Herrscher den Titel rex Francorum trugen, was der ostfrnkischen Diplomatik oder Historiographie in diesem A u s m a fremd blieb.

50 Ich hoffe, demnchst eine systematische Untersuchung zur historisch-geographischen Terminologie der franzsischen hochmittelalterlichen Quellen vorlegen zu knnen, in der Flodoard ausfhrlich behandelt wird. Mit ganz wenigen Ausnahmen, dies sei hier zusammenfassend festgestellt, ist fr Flodoard das regnum Franciae bzw. das regnum Francorum stets das westfrnkische Reich, das vom regnum Lothariense bzw. von den partes Transrhenensium geschieden wird. Die Francia reicht bis zur Loire (vgl. etwa Flodoard, Historia Remensis ecclesiae, ed. HellerWaitz, 1881 in M G SS X I I I , II 17, S. 464: tarn in Francia quam etiam trans Ligerim), eine Vorstellung, die Flodoard und seinen Zeitgenossen sptestens von Isidor von Sevilla bekannt war (Et. X I V , IV, 27). Auf eine breitere Dokumentation des Quellenmaterials soll in diesem Zusammenhang verzichtet werden. 51 Vit. Berch. 4, col. 672.

Vit. Bas. 12. col. 650. Vit. Wald. 1, S. 1172. 54 Vit. Wald. 2, S. 1174 zur Kaiserkrnung Ludwigs des Frommen 816 in Reims durch Papst Stephan: Post haec tempora Ludowicus cognomento Pius in Francia papa Stephano coronante imperator efficitur. Indirekt auch Vit. Bas. Prol., col. 646. 55 Trans. Bas. 7, col. 663: Vor den Zeiten Karls III. waren die Ungarn intra fines Franciae unbekannt gewesen. 56 Dazu ausfhrlich Herwig Wolfram (wie A n m. 18), S. 116 ff. 57 Witgeri genealogia Arnulfi comitis, ed. Bethmann, 1851 in M G SS I X . S. 302304.
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A d s o von Montier-en-Der meinte also in der Mitte des zehnten J a h r h u n derts mit seinen reges Francorum die westfrnkischen Knige, wie uns semantische Untersuchungen seiner eigenen Werke un d auch zeitgleicher Quellen besttigt haben. Es fllt nun schwer, diesen B e f u n d angesichts starker ideologischer" Einwnde, wie sie etwa v o n Erdman n vorgebracht wurden 58 , so hinzunehmen, war doch die eklatante Schwche des westfrnkischen K n i g t u ms in Relation zu der aufstrebenden schsischen Dynastie ganz offensichtlich, die zahlreiche Historiker dann zu einer abweichenden Interpretation der reges Francorum veranlate. Ich bin mir durchaus i m klaren, wie schwer ein solcher machtpolitischer E i n w a n d wiegt, mchte jedoch auch darauf verweisen, da diese Bedenken aus einer Ideologie des schsischen Kaiserhauses, ja berhaupt aus dem Weltherrschaftsanspruch des hochmittelalterlichen Kaisertums herrhren, die beide zur Zeit Adsos in keiner Weise so fest ausgeprgt waren, wie Erdman n sie fr die Folgezeit im Hinblick auf Gerbert v o n Reims un d Otto III. definiert hat. Da A d s o als Garanten der diesseitigen Welt die westfrnkischen reges Francorum ansah, ist vielleicht durch zwei Anstze plausibel zu machen, die allerdings nicht beanspruchen knnen, in der Sache unbedingt stringent zu sein, sondern nur Deutungsmglichkeiten vermitteln wollen. A u f einen Ansatz wies bereits Bezzola hin: A d s o war kein politischer Theoretiker, sondern Theologe, der im G r u n d e vorhandene eschatologische Vorstellungen aufgriff und aktualisierte, jedoch nicht nach deren machtpolitischen Grundlagen fragte 59 . W e n n w i r davon ausgehen, da A d s o selbstverstndlich in der Mitte des zehnten J a h r h u n d e r t s das ottonische Kaisertum nicht kennen konnte, blieben i h m f r die reges Francorum in ihrer konkreten Ausprgung nur die westfrnkischen Karolinger, deren Macht Adso allerdings nicht problematisierte. D a f r spricht auch die enge Bindung an Gerberga, die den Traktat in A u f t r a g gegeben hatte, und die mittelbare Nennung Ludwigs IV., nicht jedoch die Nennung Ottos I. und Heinrichs I. als Vater Gerbergas. Darauf aufbauend wre ein anderer Erklrungsansatz in der Herrschaftstheorie dieses westfrnkischen K n i g t u m s zu suchen 60 , dessen tatschliche politische Schwche v o n Zeitgenossen eigentlich nie explizit problematisiert wurde. W i r gewinnen die Erkenntnis eines Machtgeflles von Ost nach West dann auch n u r an Hand historischer Ereignisse, nicht etwa aus publizistischen westfrnkischen Schriften! Das westfrnkische K n i g t u m hatte eine historische Tradition ausgebildet 61 , die den Ergebnissen unserer Untersuchung von Adsos Sprach Carl Erdmann (wie A n m . 9). Gian Andri Bezzola (wie Anm. 10), S. 61 f. 60 Dazu meine bisher noch ungedruckte Arbeit Karolingische Tradition in der Frhzeit der franzsischen Monarchie. Untersuchungen zur Herrschaftslegitimatior. im 10. Jahrhundert, Phil. Diss. Frankfurt am Main 1977".
59 61 Vgl. Joachim Ehlers, Karolingische Tradition und frhes Nationalbewutsein ir. Frankreich, in: Francia 4, 1976, S, 213235. 58

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gebrauch durchaus entspricht: A l s reges Francorum waren die letzten K a r o linger natrlich Nachfahren der Merowinger und Karolinger unter A u f n a h m e der damit zusammenhngenden Traditionen. In einem solchen Zusammenhang gewinnt dann die interessante Beobachtung Konrads 6 2 ihr Gewicht, der im letzten Herrscher der Welt aus Adsos Traktat an Hand des Begriffs regnum suum feliciter gubernare 63 A n k l n g e an K a r l den Groen und dessen Kaisertitulatur sieht. Die westfrnkischen Herrscher sind Nachfahren eben dieses groen Karolingers und wissen dies auch. Die Herrschaftstheorie des westfrnkischen Knigtums, nun ganz abstrahiert von ihren machtpolitischen Grundlagen, war ausgeprgt genug, u m dem Mnch eines kleinen Klosters eine solche eschatologische Zuordnung zu gestatten, wie sie Adso vollzog. Erst das Aufgreifen dieser Aussagen machte sie in politischen Z u s a m m e nhngen wertvoll und einsetzbar, wie uns die verschiedenen oben erwhnten Beispiele aus spterer Zeit demonstrieren. Die Deutung, da die franzsischen Knige Garanten der gegenwrtigen Welt und Vorfahren des Endherrschers seien, w a r ein Baustein in der politischen und theologischen Ideologie einer Dynastie, der freilich erst in letzter Konsequenz dann ausgewertet wurde, als die machtpolitischen Grundlagen dafr geschaffen waren.

Robert Konrad (wie Anm. 1), S. 99. Ed. Verhelst (wie Anm. 4), S. 26.

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