Darum ist es so richtig, wenn es in ei-
nem Aufruf der Schweizer Kirchen von
1999 heißt: "Pfingsten eignet sich be-
sonders für eine Bitte um Versöhnung
und Verständigung."
Die entscheidende Frage für einen
Christen lautet also nicht: "Habe ich
den Heiligen Geist", sondern: "Hat der
Heilige Geist mich?" (Peter Strauch)
Den Heiligen Geist erhalten haben wir
heutzutage alle im Moment der Bekeh-
rung. Hier gibt es keinen Unterschied
unter denen, die wiedergeboren sind.
Aber heutzutage lautet die Frage für
uns, ob wir uns seinem verändernden
Wirken öffnen.
Es ist Zeit uns der unseren Verstand
übersteigenden, herzerwärmenden,
lebensverändernden Kraft von Pfings-
ten zu öffnen.
Die Kraft Gottes kann
den Körper betreten,
das Denken erweitern,
die Seele anschwellen lassen,
den Geist erheben und uns zu mehr
machen, als wir uns je vorgestellt ha-
ben.
Sie kann dich jung machen, wenn du
alt bist
und dich leben lassen, selbst, wenn du
stirbst.
Die Kraft und Gegenwart des Geistes
wird verstören, erfreuen, Dinge mitbrin-
gen und dich erheben.
Wenn Gott seinen Geist schickt, "wird
das Angesicht der ganzen Erde erneu-
ert."
Wenn Gott den Geist schickt, wird das
Chaos, die Schöpfung verwandelt und
das Rote Meer öffnet sich zu einer
Schnellstraße in die Freiheit.
Wenn Gott den Geist schickt: Sagt eine
junge Frau "ja". Jesus wird geboren
und das Leben ist niemals mehr das-
selbe.
Wenn Gott den Geist schickt, gesche-
hen wundervolle Dinge:
Barrieren werden niedergerissen,
Gemeinschaften werden geformt,
Gegensätze werden vereinigt,
Einheit wird etabliert,
Krankheit wird geheilt,
Abhängigkeit gebrochen,
Städte erneuert,
Rassen vereinigt,
Hoffnung aufgerichtet,
Menschen gesegnet und
Gemeinde geschieht.
Heute ist der Geist Gottes gegenwärtig
und wir haben Gemeinde.
Also seid bereit, macht euch bereit ...
Gott hat etwas vor:
Wer entmutigt ist, fasse Mut,
wer unehrlich ist, werde ehrlich,
wer sauer ist, werde süß,
wer verschlossen ist, öffne sich,
wer klatscht und tratscht, schwei-
ge,
wer sich freut, der rede lauter,
wer sich streitet, versöhne sich,
wer schlafe, wache auf,
wer lauwarm ist, werde feurig,
trockene Knochen werden leben-
dig - aber das Wichtigste von allem:
Christus, der Erlöser der Welt, wird
erhöht!
Amen.
Wolfgang v. Ungern-Sternberg
Tel. 055 241 16 35
wolfgang.vonungern@chrischona.ch
Liebe Pfingstler,
herzlich willkommen zu unserem heuti-
gen Gottesdienst! Ihr fragt Euch, wa-
rum ich Euch Pfingstler nenne?
Ganz einfach! Wir sind alle Pfingstler,
deswegen, weil wir als Gemeinde zu
Pfingsten unseren Geburtstag haben!
Im Normalfall betrachten wir "Pfingst-
ler" als Bezeichnung für bestimmte
Gemeinden, die nicht mit unserer iden-
tisch sind aber heute erinnern wir uns
daran, dass die christliche Gemeinde
ihre Wurzel an Pfingsten hat, ihren Ge-
burtstag. Warum?
Ganz einfach: Vorher haben die Men-
schen, die Jünger, die Freunde Jesu
vieles von Jesus gewusst. Sie waren
von Jesus beeindruckt, sie waren so-
gar einsatzwillig aber eines hatten sie
noch nicht in dieser vollständigen Art
und Weise, nämlich den Heiligen Geist,
die Kraft, das, was sie wussten, auch
zu tun!
Der Heilige Geist ist wie eine Kraft, wie
Falkenstrasse 1 8630 Rüti
Pfingstpredigt 2009
Apg 2,1-13
Der Heilige Geist: Neuer Antrieb,
neuer Motor im Menschen
ein neuer Antrieb. Er ist das, mit dem
im Christenleben alles steht und fällt,
denn ohne den heiligen Geist wissen
wir zwar Dinge und wollen vielleicht
auch Dinge aber die Kraft fehlt uns und
der Wille ist nicht so stark. Der Antrieb
ist es, mit dem alles steht und fällt. Das
hat beispielsweise auch die Schweizer
Uhrenindustrie erlebt. Wenn man im
Jahr 1968 jemanden gefragt hätte, wer
1985 die Weltuhrenherstellung domi-
nieren würde, dann hätte er wahr-
scheinlich gesagt: die Schweiz. Wa-
rum?
Man hätte gesagt : Weil sie es bis da-
hin scho so stark getan hatte. Ende der
1960er Jahre stammten 44 Prozent der
weltweit produzierten Uhren aus der
Schweiz. 15 Jahre später waren aber
gerade nur noch 13 Prozent. Warum?
Es war eine Umwälzung geschehen:
Quarz war jetzt angesagt und die
Schweizer Uhrenindustrie hatte den
Zug verpasst. Eine einst stolze Indust-
rie, die in den späten 60er Jahren rund
90.000 Personen beschäftigte, zählte
zu Beginn der 80er Jahre nur noch
knapp 35.000 Angestellte.
Was war geschehen?
Man hatte sich auf mechanische Uhr-
werke, das alte Antriebsmittel einge-
stellt und ganz einfach die Neuentde-
ckung verschlafen, das Quarzuhrwerk.
Man hatte den alten Antrieb und hatte
den neuen abgelehnt. Und das rächte
sich bitterlich. In der Schweiz fehlte
eine ganze Generation Uhrmacher und
der Wiederaufbau brauchte viel Kraft,
weil man sich umstellen musste auf
den neuen Antrieb, die neue Kraftquel-
le für die Uhr. Und genauso ist es zu
Pfingsten. Als Christen müssen wir uns
anschließen an die Kraftquelle Gottes,
denn unsere eigenen menschlichen
Fähigkeiten reichen nicht. Wir werden
glatt überfordert, wenn wir aus eigener
Kraft das tun wollen, was Gott möchte.
Pfingsten ist eine
ekstatische Erfahrung
Pfingsten ist eine ekstatische Erfah-
rung neuer Kraft Gottes.
Wie es der bekannte Erweckungspredi-
ger Charles Finney beschrieb:
"Da strömte plötzlich der Geist Gottes
auf mich nieder und überflutete mich
ganz und gar ... Es war mir, als stehe
ich unter dem Einfluss eines elektri-
schen Stromes, der mir durch und
durch ging. Liebeswelle auf Liebeswel-
le schien sich über mich zu ergießen ...
unaufhörlich wogte es über mich hin,
bis ich endlich ausrief: Wenn es so
weiter geht, muss ich sterben. Halt inne
Herr!"
Oder wie der bekannte Philosoph Blai-
se Pascal seine Bekehrung beschrieb:
Das „Memorial"
Das unmittelbar nach seinem Bekeh-
rungserlebnis geschriebene „Memorial"
bezeugt auf eindrucks- volle Weise das
Eingreifen Gottes in Pascals Leben.
Die stammelnden, in höchster Erre-
gung hervorgestoßenen Worte sind ein
persönliches Glaubensbekenntnis be-
sonderer Art, in dem der Verstand hin-
ter einer überwältigenden Freude zu-
rücktritt. Pascal nähte den Text in sein
Rockfutter ein, damit er ihn stets am
Herzen trug.
JAHR DER GNADE 1654
FEUER
Gott Abrahams Gott Isaaks, Gott Jakobs -
nicht der Philosophen und Gelehrten.
Gewissheit, Gewissheit, Empfinden.
Freude. Friede.
Gott Jesu Christi.
Vergessen der Welt und aller Dinge
außer Gott.
Freude, Freude, Freude,
Tränen der Freude.
Ich habe mich von ihm getrennt:
ich bin vor ihm geflohen,
ich habe ihn verleugnet, gekreuzigt.
Möge ich nie von ihm getrennt sein.
Er wird nur auf den Wegen bewahrt,
die das Evangelium lehrt:
Vollkommene, innige Entsagung.
Vollkommene Unterwerfung
unter Jesus Christus
und unter meinen geistlichen Führer.
Ewig in der Freude
für einen Tag der Plage auf Erden.
Und ein modernerer Kommentar aus
der Schweiz lautete: "Mein Wunsch für
Pfingsten für Sie und für unsere Kir-
chen in der Schweiz ist ganz einfach:
Mehr Feuer, mehr Farbe. Lassen wir
den Geist Gottes in uns wirken! Wir
werden das schon noch früh genug gut
schweizerisch regulieren und verwal-
ten ..." (Paul Vautier).
Vor etwa 100 Jahren predigte der be-
rühmte Albert Schweizer, der später als
Arzt und Theologe Weltberühmtheit
erlangen sollte und 1952 sogar mit
dem Friedensnobelpreis ausgezeichnet
wurde, damals noch als Vikar von der
Kanzel: "Den Geist dämpft nicht!" :
"Doch das Feuer kann nicht ausbre-
chen, weil es keine Luft und Nahrung
hat", "der Heilige Geist wird gedämpft
durch die Ordnung und durch die Ver-
nunft." Es läge an unseren wohlorgani-
sierten Kirchen, dass der Geist Gottes
gedämpft und gebremst würde. Weiter
erläuterte Schweizer, dass der Heilige
Geist ein "Unbekümmertsein um das
Urteil der Menschen, eine gewisse
Überspanntheit" sei. Seit dem ersten
Pfingstfest sei von "unvernünftigen"
Menschen der Geist Christi über die
Welt ausgegangen. An vernünftigen
gäbe es auch in der Kirche keinen
Mangel, aber an solchen, die unver-
rückt im Geiste handeln und reden,
damit aber der Welt überspannt er-
scheinen.
„Seid nicht zu vernünftig!“
"Seid nicht zu vernünftig" rief der Vikar
in seiner Pfingstpredigt in die Kirche St.
Nikolai.
Auf der einen Seite heißt es in der Bi-
bel, dass Gott "nicht ein Gott der Un-
ordnung, sondern des Friedens ist", auf
der anderen Seite sehen wir hier aber
etwas ganz Faszinierendes: Men-
schen, denen das Herz so sehr brennt,
dass sie fast platzen und dass sie raus-
gehen müssen und von den großen
Taten Gottes erzählen und das per
wunderhaftem Eingreifen Gottes sogar
in verschiedensten Fremdsprachen.
Wollte Gott doch, dass wir spontan
eine solche Begeisterung für ihn spü-
ren könnten, mehr als anberaumte
Punkte einer Sitzung, mehr als Punkte
in einem Jahresplanungsdiagramm,
mehr als Termine und Vereinbarungen,
spontane Begeisterung, die direkt vom
Thron Gottes in unsere Herzen fließt
und uns dazu hinreißt, anderen von
ihm zu erzählen!
Atem und Geist
Wenn es hier heißt, dass sie das Ge-
räusch eines "mächtigen Windes" hör-
ten, ist schon damit darauf hingewie-
sen, dass es hier um ein mächtiges
Wirken des Geistes geht, denn im Heb-
räischen sind "Wind" und "Geist" aus-
tauschbare Begriffe. Indem Gott seinen
Atem in den Menschen hineingegeben
hat, hat er den aus Erde geformten
Körper lebendig und zur lebendigen
Seele gemacht, heißt es.
Und indem er uns seinen Geist gege-
ben hat, hat er uns lebendig gemacht -
beide Dinge bedeuten dasselbe. Dar-
um kann man sagen, wie hier der Wind
hinbläst und hineinfährt in die Jünger
Jesu zu Pfingsten, führt Gott sozusa-
gen nochmals eine Mund-zu-Mund-
Beatmung durch, wie eine Neuschöp-
fung. Die Bedeutung des Ereignisses
kann gar nicht übersteigert genug dar-
gestellt werden: Es handelt sich wie um
eine neue Schöpfung. Durch das erste
Beatmen mit Gottes Geist wurde der
Mensch als Mensch überhaupt leben-
dig bei der Schöpfung und durch das
neue Beatmen mit Gottes Geist voll-
zieht sich die Neuschöpfung, dass
auch sein Geist wieder lebendig wird.