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Johannes Schmitt

Katholischer Antisemitismus
... ein "guter" und ein "schlechter" Antisemitismus Teil II: Lnder und Regionen
Das Modell des "doppelten" Antisemitismus Seit den frhen 60er Jahren des vergangenen Jahrhunderts - es sei nur auf Rolf Hochhuths "Stellvertreter" verwiesen - wurde das Verhltnis der katholischen Kirche u! "ationalso ialis!us u#erst kontrovers diskutiert$ allerdings war !eistens da%ei von vorneherein schon ausgeschlossen$ dass die &!tskirche' (a)st und *isch+fe$ auch der )olitische Katholi is!us und das katholische ,ilieu insgesa!t von de! auf %iologistischen &nst en %eruhenden Rasse-&ntise!itis!us$ de! "eli!inatorischen &ntise!itis!us des Holocaust" -./ J/ 0oldhagen1$ infi iert gewesen sei und deshal% ur Vernichtung der Juden "geschwiegen" ha%e/ 2ugestanden wurde allenfalls auch kirchlicherseits ein allerdings weit in die Vergangenheit gerckter religi+s funda!entierter &nti3udais!us/ .ie offi ielle Kirche$ so wurde entlastend argu!entiert$ ha%e doch schon i! 45/ Jahrhundert den v+lkischen$ nationalistischen und rassistischen &ntise!itis!us als !it de! katholischen 0lau%en unverein%are 6rrlehre urckgewiesen$ entschiedener noch 4578 (ius 96/ !it der :n ;klika ",it %rennender Sorge"$ !it der der "ationalso ialis!us als 6deologie verda!!t worden sei/ Juden und <hristen$ so ein anderes &rgu!ent$ seien %eide =)fer des "ationalso ialis!us gewesen$ das katholische ,ilieu ha%e sogar als resistenter Hort gegen den "ationalso ialis!us gegolten/ 4558 schlug =laf *laschke !it seiner >ntersuchung u! "Katholi is!us und

&ntise!itis!us i! .eutschen Kaiserreich" eine erste aufklrende Schneise in dieses .ickicht der Vorurteile %e glich des Verhlt-nisses der katholischen Kirche u! !odernen &ntise!itis!us und versuchte die "&nato!ie und Struktur" eines s)e ifisch katholischen &ntise!itis!us offen u legen$ inde! er einen katholischen "guten" und erlau%ten von eine! unerlau%ten &ntise!itis!us - also das ,odell eines "do))elten &ntise!itis!us" - differen ierte$ dessen ?%ergnge und 0ren en allerdings nie genau !arkiert waren/ .a%ei for!ulierte er auch die viel weiter reichende @hese$ dass der

katholische

&ntise!itis!us

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45/

Jahrhundert$

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der

Rekonfessionalisierung$ ein !erkwrdiges &!alga! !it de! ">ltra!ontanis!us" ge%ildet ha%e$ der i! Ka!)f gegen die ,oderne das katholische ,ilieu i! 6nnern u konsolidieren und gegen seine u#eren Aeinde uges)rochen wurde/ 6n eine! !it &ra! ,attioli herausgege%enen Sa!!el%and hat =laf *laschke nun seine @hesen %er den 2usa!!enhang wischen Katholi is!us und &ntise!itis!us$ dessen >rsachen und @raditionen von einer Reihe von &utoren %er)rfen lassen/ =laf *laschke$ &ra! ,attioli -Hg/1' Katholischer &ntise!itis!us i! 45/ Jahrhundert/ >rsachen und @raditionen i! internationalen Vergleich$ 2rich -=rel Assli-Verlag1 B000/ .en Schwer)unkt dieses Sa!!el%andes %ilden nach einer ausfhrlichen :inleitung von =laf *laschke sel%st und einigen s;ste!atischen &rtikeln$ die die KonteCte und @raditionen des katholischen &ntise!itis!us herausar%eiten$ ein elne hier %ercksichtigte Aallstudien$ die verschiedene Dnder und s)e ifische Regionen ein%e iehen und versuchen$ vor alle! dadurch das ,odell des "do))elten" &ntise!itis!us u verifi ieren/ ran!reich " die "#$dische %e&ahr" 6n Arankreich - so ar%eitet (ierre Sorlin in seine! *eitrag heraus - waren war die Juden eine verschwindend geringe ,inder-heit - 4540 ca/ 400/000$ was eine! 0$BEF-&nteil ents)richt -$ a%er gerade gegen diese hat der Katholi is!us in seiner ,ehrheit die "Gahnidee von der jdischen Gefahr" entwickelt -S/ 4501/ 6n der weiten Hlfte des 45/ Jahrhunderts %egegnete "die ,ehrheit der Katholiken den Juden !it eine! tiefen ,isstrauen" -S/ 48H1/ :s leitete sich von eine! traditionellen katholischen &nti3udais!us her$ die Juden galten als 0ottes!+rder$ a%er auch aus eine! !odernen antika)italistischen Vorurteil des lndlich-katholischen Arankreich gegen 3dische *ankiers in der Ainan welt$ ude! aus der &%lehnung der ,oderne insgesa!t$ als deren (rotagonisten seit der u solidarisieren suchte$ wo%ei de! &ntise!itis!us und da!it den Juden als Aeinden dieses ,ilieus eine %esondere Rolle

Revolution Di%erale$ Arei!aurer und Juden galten$ da let tere vor alle! von der :!an i)ation )rofitiert htten/ 2ude! stand die ,ehrheit der Katholiken i! konservativen )olitischen Dager$ war eher konterrevolutionr und teilweise ro;alistisch eingestellt$ daraus resultierte auch die &%lehnung der Revolution und eines lai istischen Arankreich$ dies alles korres)ondierte andererseits !it einer engen *indung an das (a)sttu!/ 6n der ".re;fuss-&ffre" schlie#lich suchten die Katholiken durch ihren s)e ifischen$ nun national ak entuierten &ntise!itis!us den 2usa!!enhalt !it der "ation/ "So flossen konterrevolutionrer :ifer$ (a)stverherrlichung und 6ntoleran usa!!en u einer Vorstellung von satanischen >!trie%en !it de! 2iel$ die Kirche u erst+ren/ .ie gefhrlichen Aeinde sahen die Katholiken unterschiedslos in den &theisten$ den So ialisten und den Arei!aurern$ und der seit de! ,ittelalter !it Aluch %eladene Jude wurde ihnen ur S;nthese all dieser die Kirche und die 0lu%igen %edrohenden 0efahren" -S/ 4501/ >nd (ierre Sorlin folgert und res!iert' ".ass die Katholiken die ,assende)ortationen :ntwicklung" -S/ 4501/ Deutschland " Antisemitismus als 'rotest gegen die Moderne 6! >nterschied u! katholischen fran +si-schen &ntise!itis!us$ der$ wie Johannes Heil )rofiliert$ de! %ekannten$ religi+s grundierten Stereot;) ver)flichtet schien$ falle i! "S)ektru! des deutschen &ntise!itis!us /// eine %reitere Streuung der ,otive" auf -S/ 4561/ &uch dieser &utor %er)rft und %esttigt den 2usa!!enhang wischen de! katholischen &ntise!itis!us und der sogenannten ,odernisierungskrise i! katholischen Dager/ Ar .eutschland findet er$ dass der &ntise!itis!us "i!!er auch ein Stck und eine Aunktion des &nti)rotestantis!us und des &ntili%eralis!us" gewesen ist -S/ B4J1$ der durch den Kulturka!)f erhe%lich verstrkt wurde und in die "&us%ildung einer de idiert rassisch %egrndeten Judenfeindschaft in .eutschland" !ndete$ allerdings ohne dass sich Katholiken und (rotestanten in ihrer Judenfeindschaft %egegnet waren und sich angenhert hatten -S/ B4H1/ (iederlande " )*iespltige +altung gegen$,er den Juden von Juden hingeno!!en ha%en$ ents)rang nicht eine! vor%ergehenden ,angel an ,ut$ sondern war die KonseIuen einer langen

@heo Sale!ink a)ostro)hiert in seine! ?%er%lick %er den katholischen &ntise!itis!us in den "iederlanden$ dass die Katholiken die Juden !it "einer gewissen 2wies)ltigkeit" wahrgeno!!en htten und daher ihre Haltung " wei 0esichter" geha%t ha%e -S/ B751/ 6n den "iederlanden$ wo der &nteil der Juden u! 4500 etwa BF %etrug und die !eisten in &!sterda! wohnten$ %ildeten Juden und katholische <hristen %is ur ,itte des 45/ Jahrhunderts gewisser!a#en eine Schicksalsge!einschaft als ,inoritten in einer )rotestantischen >!ge%ung/ 2war artikulierten auch die Katholiken den traditionellen &nti3udais!us$ a%er %e eugten gegen%er den Juden eine )olitische @oleran und unterstt ten sie in "ihre! Stre%en nach 0leich%erechtigung" -S/ BJB1/ 6n der weiten Jahrhunderthlfte - die 0leichstellung der Religionen war nun erreicht - re i)ierte die katholische "Sule"$ wie das so iale und )olitische "et werk der Katholiken in den "iederlanden genannt wird$ den neuen )olitischen &ntise!itis!us$ der die Juden als euro)ische ,odernisierer und Di%eralisierer$ als ,otoren der ka)italistischen 6ndustrialisierung denun ierte$ whrend ein rassisch %egrndeter &ntise!itis!us unter den Katholiken der "iederlande da!als kau! &nhnger rekrutieren konnte/ &%er trot de! %ehielt auch i! katholischen ,ilieu die "kritisch-de!okratische Haltung" aus de! 45/ Jahrhundert %is in den 2weiten Geltkrieg hinein ihre Girkkraft$ konkurrierte da%ei a%er weiterhin !it de! "theologischen und gesellschafts)olitischen &ntise!itis!us"$ whrend nun der rassische &ntise!itis!us "nur verein elt a! Rande der katholischen Sule" auftauchte -S/ BJH f/1/ .ass nicht der (a)st$ sondern der holln-dische :r %ischof Jan de Jong i! "a!en des gan en :)isko)ats 45JB gegen die .e)ortation der Juden )rotestiert hat$ ist nach @heo Sale!ink de! :insat der katholischen ,inderheit fr .e!okratie und 0leich%erechtigung$ eine! 0rund ug der hollndischen Katholiken seit de! 45/ Jahrhundert$ u verdanken$ und da!it ihrer gewisser!a#en "3anusk+)figen" Haltung gegen%er den Juden/ 'olen " der ",essere" !atholische Antisemitismus &uf de! 0e%iet des 4545 gegrndeten !odernen )olnischen Staates %etrug der 3dische *ev+lkerungsanteil i! 45/ und B0/ Jahrhundert etwa ehn (ro entK die 3dische *ev+lkerung kon entrierte sich %erwiegend in den gro#en Stdten$ le%te vo! Handel$

&n- und Verkauf landwirtschaftlicher (rodukte und i! Kreditgewer%e$ und von daher erklren sich viele wirtschaftliche und so iale Ressenti!ents$ die darin kul!inierten$ dass den Juden eine "fehlende innere *indung /// an (olen durch das nationale Dager e%enso wie durch die Kirche" unterstellt wurde -S/ B681/ 0egen :nde des 45/ Jahrhunderts set te die katholische Kirche de! !odernen &ntise!itis!us einen "%esseren" christlichen &ntise!itis!us gegen%er$ der der Verteidigung des katholischen 0lau%ens gegen die von 0ott verworfenen Juden diente$ a%er auch u! *o;kott aufrief gegen (resse und 3dische >nterneh!en und eine kirchliche Ka!)agne gegen den &lkohol!iss%rauch einschloss$ die vor alle! gegen die von Juden %erwiegend %etrie%enen Schankwirtschaften gerichtet war/ &uch die so ialistische *ewegung wurde in (olen schon sehr frh in Ver%indung u! Judentu! gesehen und %is in die "achkriegs- eit der Ko!!unis!us !it de! Judentu! in 2usa!!enhang ge%racht/ "=% akkulturiert oder traditionell$ o% orthodoC oder gottlos$ die Juden %oten sich i!!er als &ggressionso%3ekt an und %ernah!en da!it die Aunktion einer "egativfolie fr den echten $(olak-katolikL"$ den 6n%egriff des )olnischen Katholiken$ wie Victoria (oll!ann den kirchlichen und nationalen &ntise!itis!us in (olen )rgnant usa!!enfasst -S/ B8H1/ &uch in den )olnischen Katholi is!us drang nach de! :rsten Geltkrieg der rassische &ntise!itis!us ein$ wenn auch in einer "ange%lich gewaltfreien christlichen Version"$ wo%ei sogar die Aorderung nach "!assenhafter 2wangse!igration der 3dischen *ev+lkerung" laut wurde -S/ B8H f/1/ %ro-her)ogtum .aden und Kanton Aargau " "Juden !eine Mit,$rger" 6n fast keine! Staat des .eutschen *undes war in der Restaurationse)oche %is 4HJH die gn liche Judene!an i)ation realisiert$ und sel%st whrend der 4HJHer Revolution artikulierte sich ein erhe%licher$ %erwiegend von Katholiken getragener Giderstand gegen die v+llige 0leichstellung der Juden als *rger in Sdwestdeutschland$ vor alle! entlang des Rheins$ s)ter noch i! 0ro#her ogtu! *aden und in de! schwei erischen Kanton &argau/ *eide Regionen waren konfessionelle ,ischge%iete !it einer geringen 3dischen ,inderheit$ %esa#en eine agrarisch ge)rgte$ noch vorindustrielle Girtschaftsund 0esellschaftsstruktur$ %eide Regionen waren ins%esondere durch den vorindustriellen

,assen)au)eris!us und eine weit ver%reitete &uswanderung %etroffen und %elastet/ .ie Juden le%ten in *aden in .+rfern und ,arktflecken verstreut$ i! &argau lediglich in wei .+rfern/ 6n dieser Situation "so ialer Rckstndigkeit$ wachsender &r!ut und in der traditionsreichen$ religi+s fundierten Kultur der Verachtung" -S/ B571 der Juden durch die <hristen entstand anfangs der 60er Jahre der !assive Konflikt i! 0ro#her ogtu! *aden und i! Kanton &argau u! die :!an i)ation der Juden$ wie &ra! ,attioli in seine! *eitrag herausar%eitet/ 2war waren die Juden infolge der JHer Revolution in *aden )olitisch gleichgestellt worden$ a%er es fehlte die "0leichstellung in den ge!einde%rgerlichen Rechten" -S/ B5H1/ 4H6B %eschloss das %adische (arla!ent fast einsti!!ig diese 0leichstellung u voll%erechtigten 0e!einde%rgern$ allerdings erst nach einer ?%ergangs eit von 40 Jahren/ 0egen dieses von den li%eralen :liten forcierte 0eset erho% sich vor alle! in den katholischen .+rfern ein regelrechter (rotest- und (etitionsstur!$ der sich nicht nur durch traditionelle anti3dische Vorurteile nhrte$ sondern in de! :!an i)ationsgeset sahen die 0egner einen ":ingriff in die &utono!ie" der 0e!einden$ "die :igentu!sverhltnisse und die gewachsenen Solidaritts%e iehungen" -S/ 70B1/ .ie Katholiken glau%ten durch die :!an i)ation der Juden ihre so iale Stellung in den 0e!einden und die "ut ung traditioneller Rechte gefhrdet/ &uch i! schwei erischen Kanton &argau gelang es fast gleich eitig einer %reit angelegten Volks%ewegung "den (ro ess 3discher :!an i)ation nachhaltig u ver +gern und )le%is itr u delegiti!ieren" -S/ 7071/ Hier entstanden sogar Krawalle und :C esse gegen Juden und ihre Huser$ u! die von der freisinnigen Kantonsregierung initiierte %rgerliche 0leichstellung u verhindern/ >nter de! ,otto' ".ie Juden )assen nicht u uns als ,it%rger und ,it-:idgenossen" artikulierte und for!ierte sich der Volks)rotest in (etitionska!)agnen und ,assenversa!!lungen -S/ 70E1/ ,an %egehrte weiter die "*ei%ehaltung des alten S;ste!s so ialkultureller Segregation wischen <hristen und Juden -S/ 7061/ Schlie#lich ki))te ein Volksverdikt i! "ove!%er 4H6B das 0eset $ durch das eine ,ehrheit die Judene!an i)ation a%lehnte/ 6n %eiden Regionen - so res!iert &ra! ,attioli war der anti3dische "antie!an i)atorische Giderstand"

"so ialkonservativ orientiert$ antili%eral !otiviert" und kanalisierte den Gillen der Katholiken$ sich gegen den als Konkurrenten verstandenen Juden ur Gehr u set en/ Res$mierende Thesen )um !atholischen Antisemitismus im /0. Jahrhundert Katholischer &ntise!itis!us - so ar%eitet der von =laf *laschke und &ra! ,attioli verantwortete Sa!!el%and heraus - war keineswegs ein Rand-$ sondern ein ,assen)hno!en$ das tief in die ,entalitt des katholischen ,ilieus !itteleuro)ischer Dnder i! 45/ Jahrhundert einge)rgt und in diese! verankert war/ .er katholische &ntise!itis!us s)eiste sich )ri!r aus de! traditionellen$ religi+s grundierten &nti3udais!us - die Juden galten als 0ottes!+rder und "Satans S;nagoge" -$ er nah! da u die s)t!ittelalterlichen Ritual!ordvorwrfe wieder auf und steigerte die religi+se &%lehnung sogar nach 4500 in de! sogenannten "(rotokoll der Geisen von 2ion"$ eine! (a!)hlet$ das den Juden Geltherrschafts)lne unterstellte/ .er katholische &ntise!itis!us war eng !it de! >ltra!ontanis!us verkettet$ 3a dessen konstitutives :le!ent$ durch den die ()ste$ voran 0regor 9V6/ und (ius 69/$ die <hristenheit an Ro! u fesseln suchten$ u! den Ka!)f gegen die aufklrerische$ li%erale ,oderne u fhren und u gewinnen/ &ls deren (rotagonist in Staat$ 0esellschaft und Kultur galt vorneh!lich der Jude/ Katholischer &ntise!itis!us war so u! die Rekatholisierung der 0esellschaft sa!!eln und strken/ .er katholische &ntise!itis!us war i! 45/ Jahrhundert auch infi iert vo! nationalv+lkischen &ntise!itis!us/ Von Arankreich %er .eutschland %is nach (olen galten die Juden auch aus der Sicht der Katholiken als national un uverlssig und nicht in die 3eweilige "ation integrier%ar/ .er katholische &ntise!itis!us - und hier scheint die entscheidende .ifferen u! ugleich &nti!odernis!us und &ntili%eralis!us/ :r sollte das katholische ,ilieu in seine! Ka!)f

!odernen &ntise!itis!us auf - nah! kau! oder nur in &nst en den rassisch%iologistischen &ntise!itis!us auf$ weil die katholische Kirche de! Rassis!us a%sagte und ihn a%lehnte/

.er katholische &ntise!itis!us entfaltete deshal% %is auf die Schwelle u! Holocaust das ,odell eines "do))elten" &ntise!itis!us -=/ *laschke1/ .iese .enkfigur$ die a%wehrend wirken wollte und sich ugleich doch de! !odernen &ntise!itis!us an%iederte$ "unterschied wischen eine! guten katholischen$ gerechten &ntise!itis!us und eine! schlechten$ unchristlichen$ %lindwtigen Judenhass" -S/ 51/ .ieser katholische &ntise!itis!us !ag wohl eine gewichtiger *eweggrund dafr gewesen sein$ dass Katholiken wegschauten$ als die euro)ischen Juden vernichtet wurden/
M i!)ri!atur ,ai B00B