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If

SN
=o
CD

S>ecffenfncf>ungen bcr
<

S>eufjcf>en pF>iIoIop^tjd)cn cfclljc^aff,

^ausgegeben bon

rf bur

off mann ~(rf

tief.

=C0

5.

in 32>orf
X>on Dr.
'prit>afbo3enf

i>er

(Erinnerung

$ciu3 #eim|oeff>,
an bcc

&nit>et?fiff

QUarburg.

Iii
<rfurf.

S>cclag bcc ^ettferfcfyen S5ud>r>anblung.

im

S)on Dr. $eiit3 $cimfocf^>,


<pribafi)03<2nf

an ber

11nit>er|iff QCHarburg.

III

(Srfurf.

Verlag ber ^ct>{cr^cn Sud)f)cmblung.


1920.

//V

5?

btefe

SBod&en fat ber ag, an

bem

flor

150 Qafyren

Stab

Genfer geboren raurbe.


in Qarjrrjunbert

vergangen,

ift

unb ber ba gan^e


Hieben von
^funbe, baS

Qn

geraefen

im

an

Sert;

eingefdjrnften

bod)

beS SDenfenS,

D^eid^

ben

28as

bem

fonft raoljl ftolj

man immerhin

lgt

Sden"

gufammen

fulterenS fallen

beS

Stoff,

Greifen;

raei

SDu^enb Qsmen,

ga^Hofe

as

SWeifte

fla$ gebebt: fein gufammenbrudj

^egel
er.

(Seift

liefe

Qtalien, ottanb

Unb aus bem

(Snglanb

33acon unb Socfe

t>aS

fett

ficb

fjtelt,

3Jttt

>istptinen,

am

naf)

u befrchten.

nieber auf anbere Snber.

fiel)

erlebten

prjilofopfjtfdje

TOtt unb

ber
fo

foll

raft

raiffen=

SBoben unb

)ort

lebt

rneuung burd)

tljn.

bem mglanb,

Spencer,

am $oben

btcfjt

fjerausfam

gan

ntefjr

rjier

2)er Serg

raie Suftfdfjlffer, nichts bleibt.

mufjte

fd&aftlidje" 'Pfjofoprjie..

-ftur

^antafte, leeren Spe=

raiftfrltcber

neu

(MfteS

beutfdjjen

unb

ebUbe

ben

ber Snfteme,

SBtberfprcfjen", fe|t bte Arbeit ber Spteren ein.

bat-on abufef)en fein;

bas

vom

bleierne ^rafe:

gleidjje

,,3u[ammenbru)" beS egelfdf)en SnftemS.


r)od(j

ge=

ift

man

19. Qaljrljunbert, bas

beS beutfdjjen eifte nennt, tnt bte

unb

2Bas

leuchtete.

erftteg

Nation gewuchert mit bem

feat bie

ber bies

allen SBerfen

genitf)

Sebte Tegels eift in uns feitbem?

empfing?

fte

Stern ben

5Deutf<$tanb

geifttge

Sirfung?

biefer

fein

fett

<Qegel

ber SWtagSerfafjrung

fdjlug er ben fpefulatben gunlen.

bem neuen

3af)rr)unbert

ertnt,

nadfj

anberen @rneue=

rungen", bei uns ber 9^uf von ber Erneuerung beS Hegelianismus".
216er
raieber

neben

man

Derraarjrt

aufbauen
fiel of)lem,

bagegen,

ftreng

fidjj

wollen,

Sonbem

Material

finben fr

raiffenfdjaftttdjen $pi)ilofopf)te: in ber


fritifdjen

23egrnbung" ber

^l)ilofopr)te

rebujiert

3af)rf)unberiS

r)abe,

gem nun

3 u fa mmeil 9 e & rl $ ene

unter ben 23rudf)ftetnen


bte

Aufgaben

at mffe neben

^caturratffenfdjaften,

ber erfenntnis=

worauf $ant

ben (Srrungenfd^aften beS

audj)

entfpredjjenbe

fei,

einer

bte

rjiftorifdfjen

SBcgrnbung ber @e=

fann noch gute

fdjaft"

ber

fo

I.

ber

anj

Dfluf.

$>er

leiften.
/r

richtig

^^iIofop^te

unb

leife

rebu^ierte &egel

im

SBiebergeburt egels

als pe^ialwiffens

oorftcbtig

wirb noch an-

baneben ein junger nach SBettanfchauung" in ber

gebeutet, baf$

geit

)ienfte

ber rfenntnistheorie,

eifte

erarbeitet werben.

fchtdfjtswiffenfchaft

alfo

unb auch von bem aus an ben oerflungenen QbealismuS

fei

gebadet werben fnne.

oll

nach eibni$
ju

uns

babei

es

obe;

nur in

fottte

ber

groen

9Ma=

umfaffenbfte opf

oerbnnter unb gejtebter

fo

gorm

noch

2ir beginnen jet ^tfto=

gegenber ber eneration nach Segels

geroinnen

uns auch

erinnern

roir

le|te unter ben

)er

uns befruchten tonnen?

fpredjen,

S)tftanj ju

rifche

bleiben?

beutfcben Vergangenheit,

unferer

phpftfern

baran

Seibni^

roie

Dtiefenwerf

verloren fcbten, fautn bafj ber infame bie 2lugen gefd&loffen, unb

fragen uns, roer bajumal oer.fagte,

bergeben

roar.

obe unb

jennien nach Tegels

frucht
fein

beS

3lnftieg

wartete

oon

ift

3 e ^ en
aber

nicht

bie -ttenfcben,

bafj

unb

ftrung arbeitete,

Udj ju

bie

fyatte

f)e\ti$

abe

(Strme ins 23ewufet=

nicht,

am

SBerfe ber ftex?

ber treue ^Bewahrung bin-

einem entfrembeten 3^tatter einbrtng--

9fteifters

ben SBiffenfchaft

erhoben habe, in ber fein Streit mehr bleibe


fo

noch

timme ben unrotberlegten 2Belt*


meinem ^ilofop^ie ftch jur beroeifen=

erhobener

pfn'lofophen" feierte (als mit

bie ^rin^ipien),

er=

pk

Senn Sichelet oor nunmehr 50 Qahren

matten.

einmal mit

eine

entfeffelt.

fie

)ie gegelfcbute, foweit fie nicht felber mit

aus bie Sorte beS

2aS

enttufdjt einen

^tlofop^ie

bie geiftigen

er

roaren bocb jene )e=

oon feinem Sirfen aus

gelehrt,

bodfj

oa 6 P e

oergeblich

in

benen

nur in ber ^ilofop^ie!

nicht

man

ebens

geiftigen

ihm, ber

in allen

l^ebt,

eibnt5 cbule machte

(Sine 3eit ber (Srfcbpften

tonnte auch ipegel bafr, ba

neuen

als

ebanfe ober

SBolffs 18. Qahrfjunbert: ber

um

lag barin, bei allem guten ^ecfjt beS in groer

rabition ebilbeten gegenber bem platten Unoerftanb ber 9iebe

oom 3 u f ammenruc/
einem

eben

JfteifterS

wie

barin

bis

^ontaft u

efcblecht

U vid

jum

iftoriismuS

gewinnen.

Xoo, wohl an ber

er alle

iftorif($e

3 it

unb

um

feinneroig

noch

mit

geworbenen

@S wre, 50 $ahre nach beS


gewefen, auch fein Serf anjufehen,

nfteme ber Vergangenheit

ein befonbereS

-ftaitutt,

betrachtet wiffen wollte:

als

in ber Vefonberheit unoergnglich^unerfefcbareS

2ort ber Erinnerung.

(Sin

Moment

in

fulllenlofe

Sort be3 2Beltgeifte

(Sntroidlung

ber

ber Safyrfjeit,
felbft.

2enn

Qntuition be philofopf)tfd)en eniu gehrt:

ftef)t

ba beruhigte Verbleiben

nidt)t

frei.

2)ie

Stffenfchaft^achahmung,

unb Unberlegten

2iberlegten

laube an

bie

in folgen SBorten

eitbem,

nftem

man

benft

fogleidj

wo man

an

geroefen:

mar ganz norroiegenb


bie dle<fyt& unb taats*

etroa

egel rhmenb erinnert,

fid)

btefe eiftung,

^elmt feines

ber ba Volf ber Genfer

in

um

fo

raedte,

aum unb

reichlicher je

immer

Unb bamit

fei.

ben treit politifd)er $artei^

in

^ofenfranj

ift

&egete

23ilb,

weniger ber fnftematifdje ebanfe

raieber

unb

ntdt)t

Qn

unter biefe ^erfpeftine geftet roorben.


ft<5

oer

nor baS an$e, bie befonbere unb mit mancherlei

unb gettltdjem

flligem

bie<

nod) eben

feinem fnfte tut heute grere gurdhaftung n <rteil

ift

ber Qbee, nrie fdjon in jenem legten Qahr=

Sebent hineingezogen

eit

tid)feit.

-Jfteifter

bie

bamals

gegeben,

u politifchem Veroutfein enblid) aud) gereift

bann batb ber groe

Momente,
2Ba

gefdmbet tjaben.

>egel

^efonanj

breite

eine onberfrud)t be
pf)ofopf)te.

^ringipien

fteeft.

elbft in ber 2lrt be einfttgen (SrfoIgeS lagen


ber weiteren Stac^roirfung

feinem 2Bort fo

bie

Kompliziertheit be philofophifdjen Problems

tiefe

aller

entsteht fid)

nom

lefcte

ben ^angeborenen

unroiberlegbaren"

auf

ba

ur ungebrochenen

ber

2erfe

eignen

be

nbgilttgfeit

abfohlte

als

nid)t

t)ermifd)te

^rtngip nid)t cor biefe felber

Sluroertung be philofophifchen

ftelle.

1.

man ben beutfc&en runb^ug in Tegels ^Uofop^ie,


bie Seite, bie Uninerfalitt be Vltd.
fo zweifelt man nicht lange
2Ba -fttfolau uon Kues ber eingeengten Srabitton entgegen
udjt

forberte,

roa

ba mar bie

Seibniz'
tieffte

non Qugenb

3lrbeit

auf in

allem

leitete,

Kraft auch in egel3 )enfen: Aufnahme, 33er*

arbeitung, (Sinfc^melgung be gremben, be Vergangenen, be ete=

rogenen

felbft

in bie eigene 3Bettfidt)t.

Keine fliche Verfhnung^

tenbenz, noch gar eflefti^ifttfdje ^Bequemlichkeit, fonbern urfprngltd)er

(Glaube an ben
ebilbe,

Pathos
raelt

tro

inn unb
aller

fieibnigen:

begegnen,

2Bat)rr3eitgolb

nicht

fonbern
in

bie 253ar)rr)eitfraft in allem menfd)lichm

natrlichen

dern

Vebingt^eit be

aU 3enfor

lefen

unb ber

als

ber

Nahrung

einer,

ingelnen.

)as

geiftigen 2luen=
fud)t

eiftgefdmffenen verborgen

unb baS

roei.

2Ba

unfer politifdje 23err)ngni

immer

Ptitte

um

gewaltig

fo

unb egel:

mrbe:

triebet

2)enfen

mer

unb

bie

ber
lefete

^ttofop^en

unter

hat .fonft

5Bolf

ba<3

)id)ten

rgngung audj gefunben

roedjfelfeittge

SBeltbeutungen, mer

ffcltdjen

1.

Sereinung ber ufteme unb tanbpunfte gerungen,

unb

fooiel (Sinrjeit

ba gab unferem

fein,

Setbnij

(Brfee.

fuftematifclje

fotriel

in gegen=

Drbnung

gefeljen

im oerfdjrieenen Sec^fel ber p|)ilofphiegefd)idjte, mie biefe beiben?


Seibni

auf

aud)

fanb

enfen ber

ba

gormel

bie

bafr

(ohne

bod)

felbft

fie

an&uroenben):

nodj

befonbers

^3l3tIofopr)en

^erfpeftben, tanbpunfte, bie mit notmenbiger infeitigfeit bodj auf


)re

in

ba dteak

2lrt bie 2Bar)r^eit,

bem, mas

fie

felbft

aufdj)ltef3en, rcenn

fie

ben eigenen point de vue im

Zentrum be etn gelegen glauben unb auer

ma

fe^en; raafjr aber in bem,

au
mie

gefer)en mirb.

Unb

er

in

ir)re

2lnftd)ten,

biefe

galfd? nur

reprfentieren.

nur Qrrtum

fid)

von

poftth) behaupten, roasS

fie

mie

eigte,

rnbe

fie

notroenbig

ir)nen

ergnzen:

fidj

notmenbig auf

f)ineint)erfolgt,

einanber raeifen, ben bergang mglidj machen von ber einen %ux

anberen

unb bamit

nntl)efe

bie

eigenen ^armonifa^en

be3

t)ftem.

ba Seibniifd)e

Slber

von ber tabt mit ben iQ^en

SBilb

barum foorbtnierte nur. )er UnioerfaltemuS &egel,


von bem groen neuen ebanfen ber cf dfjidjte, als

befdjmingt
einer @nt=

roidelung, in ber mie in ber Sftenfdjenfeele ba Sptere nidjt nur

neben unb nadj bem grneren

fte^t,

fonbern inbem es barum mei,

auf feine <Sd)itltern fteigen, in

fid) .es

auffaugen unb barber hinaus

bauen fann

fjhen fnnen.

immer

Segel

fie^t,

2ie ber

bergang von einem gutn anberen


oon

in ber gleiten 2)tmenfion

ba ielme^r allenthalben im
irgenbmte

bas

geflieht

mas

Schlage aHumfaffenb leiften

rooDCte

vom

befreiten berfajau!

glfcfjenben

Soba

bes

2lufnar)me

ber

nfteme

ber

gleidjfam

Aufhebung" ber

in

einem

grneren

$Be=

relatioen 3a^r=

negierenben fcfchlieltchMt

bie infeitigfeit

in ber neuen ^erfpeftioe an fonft

^oben

SBerben

felbft

nid)t

gebannt Ueibt:

infeitigfeit

gefchtd)tltd)en

Seibni^

fchrnften in r)f)erer Srjntrjefe,

fetten in einer

einanber ber=

mie bie .tanbpunfte

ftd)

oerrtngert, je

mehr

efe^enem bemalt unb aufge?

ift.

o mar
groem SBurfe

bann egel ber


bie

erfte

Genfer

aller

Seiten, ber in

efamtheit ber jemals aufgetretenen SBeltbilber

Sort ber rtnnentng.

(in

unb tanbpunfte
fetner relattoen

bem

unb

feinen aufguheben

Sa^eit unb

ber nftematif felbft geraorben, ja bie

bamit gegeben fr

bie golgejeit!

Unb

nad)

ier

gum Drganon

beS eifteS ber=

(Befd)ic)te

haupt, ber Religionen, ittcn, taaten, fnfte.


ift

iebeS
fuct)te.

ein

Rotroenbigfeit ju erfaffen

grtem tile bie efdn'chte ber ^fjUofopfyie

in

ift

in

raas

2Belcf)e

Aufgabe

es

bagegen

ratll

befagen, raenn ber ebanfe raieber u futj griff:

im ^rinjtp

mal unb ^unbertfadj bann

SSenn im

ber Anraenbung.

in

ein=
erften

lcf unb tauben ber (Sntbecfung bie Seltgefchichte" fonftruiert

mrbe

als

efdjehen

tanbpunft (unb
bar

abrifj

einer

in

einzigen

ba, roo baS

felbft

neue trme neu begannen!)

unb

hinfhren muftte"

jeber

roo

fiinie,

offen=

bem folgenben
An=

als ob bie 2)ialeftif ber ebanfen, ber

fdjauungen, ber Prinzipien immer fo im

bar mre.

ftetigen

33emu6tfein ber Qeiten

anjen unb roben

$)er einbeutige fonftruierbare gortfchritt"

fafe=

(-ftadjftang

beS 18. ^ahrhunberts) mit fetner nereinfadjenben 5Decfung ber 3been=

bergnge mit bem emptrifdjen Sanbel ber Qeit, baS mar


baS

19.

Qa^unbert

nad) egel pflegte

lernen

fr

ben

von

Kosmos

biefer

beS eifteS, ben feine

in

ftettg

)aS $ortfd)rittSfchema

bem

djritte ber efd)ichte

rnac^t,

uteS ber

baS

ift:

bafc

baS

kx jum

bahin

SBiS

raar

aller

ben geiten ber

%io%

an glle unb

3 u ammens
f

ift

in

erften

SDreitafts

Auswertung

ber

alles

Auswertung

bie philofophifc^e Antife

ein $erfudf)

baS

gelingt,

Sttottoe

einzelner

djolaftif,

unb Genfer

ber Renaiffance

um

eine frembe SSelt geblieben fr bas

fyatte

AbenblanbeS.

immer

oiel

elbft ber $er=

behalten

craaltfamfeit ber Umbeutung, raie er in feinen jungen

oon ber

Xagen

an AriftoteleS oottjog im inne ber neuen -ftaturauffaffung.


feltfam

ber=

nodj befonberS bebeutfam

Wlak

innerfte eigenfte SDenfen beS d)rtftlidjen

raie

bas 23ergngltche babei.

in baS eigene SBeltfaffen aufzunehmen.

^atriftif, ber

fhnungsoerfuch von Seibnig

alles ftch auf=

baS ange beS @r=

bie Alleingeltung beS

^^ttofop^iegefd^td^te

ange beS antifen SDenfenS

feit

ba

allgemein'' bnfenbe

ausmeffen fann,

rodjft

rate

2a Tegels eigene Seiftung


lieferten

ftd)

eines bas anbere ergnzt, berhht,

reiften unb $errairftichten

hang.

es, raas

Plattheiten

alle

Verengung beS groen ebanfenS,

2)?enftt)ent)ernunft einzelner Zeitalter

beraahrt,

in

2Btr mffen heute mieber ab*

ber gitrilifattonsbegeifterung hinein.


fer)en

bis

unb ungelft oermifchten

fich

23.

fie

Unb

von ber Renatffance

$} c

an

bte rjeterogenfien

Momente

I.

antifer

unb

erfate ben egenfafc ber >enfraeifen;

fonbern ri

fte

&egel

d)rtftltd(jer Gctljif.

er t)erraifd)te bte $tuft nidjt,

beutltd^er auf als je ein

Genfer

2lber er

oorrjer.

nun eben bas Programm bes rjfjeren Stanbpunftes auf,


ber aud) biefen egenfafc aufgeben unb von bem Soben ber fteugeit
ftettte

au

ebanfen bes SlltertumS

bie

bewahren

feit

unb

in

Uttg-

eingefdjjrnfter

ridjjtig

$)en ganzen groen Sdfja^ ber antifen 2)ialeftif

fote.

Unb

auszumnden.

Slporetif beginnt er

babei finbet

er

Qu-

gange, an bte niemanb mefyr gebaut, er fprt bas Serraanbte auf

So

im Slltertum, bas nergeffen war ber bem heterogenen,


heraflit rateber lebenbig burdf) jn in jebem

wirb

feiner bunflen SBorte

nadf)bem er Qarjrtaufenbe hatte raarten mffen auf ben regten

ftacrjfafjr.

2.

2lber bas alles gefje

unter, fo rjrt

fdf)lied(j

im ^anlogismuS, im Segriffsgeflapper ber

$aS

es,

fei

raaS ein ratrfltd()feitsburftiges

von Segel weggetrieben

rjunbert

ungeniebar'' mache.
fte

Ijabe!

bas

ift

flagen,

Sdjjotaftif.

unb tebenfud&enbes Qa^rs

Unb

raas

Schief fal

bie 9ttrje bes Segriffs nicht freuten,

man immer

SDtalefttf, in

irjn

uns heute

Setbm^enS.

bei ber

SBeil

Sprache ber

3ln=

man um -iHJobepljtlofophen
barum gibt man bie roten billig

fcbauung nicht fielen blieben, burdj bie

werben fann fr einige


rjer.

egel befa

Qeit,

bie

einft,

fte

Sprache ber Unmittelbarfett; unb

noch bie begriffe ber ogif", bie als fo brr=abftraft rerfcfjrteen


finb,

fchet'nen

oft

oon bem 2lnfchauungsgehatt, ber

berften

ifmen jufammengepret

3lber er fmpfte bafr

ift.

(Strenge, ba ^tlofoprjie nicht


fei,

Segreifen bes
ommt nun oielleicht

fonbern

benben.

htte

rate

ber

biefer;

alles

l)tte

feines SBeltbilbeS rein

SBeltanfchauung

nicht

efdfjauten, durchleuchten bes @rf)e=


bie $eit, bte

von

iljm

eibnig

ihm

bies banfen

wirb?

etft gefhrt.

Sis heute ^at ^eget

auf bie 2)auer teilnehmen


(Srnfte

biefer

raollte

aus

feiner

fein

unb

einer

nahm,

er

rare

in

aller

ben berraltigenben Reichtum

aus ber glle

fnbet in ber Sprache oon Shaftesburn,

unb bem

in

erbitterter

^ifolau oon $ues emphatifch=oerraorren gefchtteben wie

iorbano Sruno,
SJhtnbe

Erbauung",

in

erften

Intuition oer=

fo htte er

ben beutfdjjen

^ublifum gefunben, baS

mitfchaffen

an ber Strenge

ungeheuren Stofffenntnis unb

glle bes Sebens unb -ftacherlebens herausgemeietten Segrtffsarbeit,

in 2ort ber (Srtnncrimg.

ba

gelefen fytte roie er es einmal fr anbereS r-erlangt:

if)n

bem bloen

Ijarten Sieben" ntd&t mit

mit

eben"

als

(Seift

am

<5id&gengenlaffen

Sntuittoen 2lpf)oriftifd&en

Unb

bittere SBorte gefagt.

feljlt

nnb

roen

bie alten

bie

roie

bas, mit

eine 9lrt ju pr)iIofopr)ieren als gegen ffclidjj,

Wie fann

meinem

baS ignal gegeben

unb

ben

Sirftidfjen

minber

ju

prbeftiniert

als

heftig

im Qntuitioen

logifdfjen

begriff

ftcf)

ber

an

rocrten.

um

aud)

fefce

^omantif fr
ni)t blo

f)ier

gengenbe,
Slrbett

be

gu einem neuen 2Botffia=

bie teile beS

bie

Sebenbigen

iQegel, ber bodf) nidjjt

berroinbung ber 2lufs

flrung" unb $erftanbesgengfamfett fmpfte, wenn er

genug mar,

es

beS

bem bequemen erebe com

fdjjeine fiegel

ber

mit

wollte

ju

fjat

f)aben,

bie

mar

Sfteflerjon",

ein SBort u)n tiefer erraunbet f)aben

djelling, ber

Scgriffsgeflapper: bie dlatux

nismus

bloen

ber

ben egel gerabe hinausgehen

Begriffs,

ber SBiUe

auf,

ber 33egrifflid)feit, roer

^arte raft

2lHgemeinf)ett",

abftraften

QntelleftualiSmuS.

ber

uns

roieber in

als baS unbebingt ju berroinbenbe, fo

empfanb,

ber

er

f)at

SBenn egel irgenb


feinblidfj

beliebte

fo

gerabe bieS, roas uns f)eute

nic^t

roadf)fen

aber bie

f&li;

bringt bie auf

es

ift

^eute

Erlebten"

ba, oereinjelt aua) ein twUeS rieben, ber

bie ef)nfudj)t finb

metapf)t)fifc!je

baS

(Segen

ncJnnenb.

bie

abftraften $erftanbe, fonbern

audjj

untoerfal

gu feradjjten, fonbern ju uer*

3.
SGie

er,

im 23unbe mit

allen

groen Grften ber $eit,

abftrafte Slufflrung betampfte, fo

mit ber ganzen neueren

unb

gorm

tljren

^ilofop^en

bie anbere

neueren

>ie efdt)tdt)te ber

Sfjilofopljie

jenen

unb Snmpau)ie

fllte, roo

meint

r>or=

Abneigung unb geinbfd&aft

2a

unb
immer

neuere pfjilofopf)ie

9Jit
il)re

roenn

er,

Seiten

iefe

erften

beS auSgetyenben Mittelalters.

Unb

roieber

Xiefe

fonftruierten

ben egenfa^ mit.

fop^ieren.

t)atte.

mit ber ber*

$)as finb bie beiben 2orte, an benen egel

fnllogiftifcf)

3 nnigfe it.

ausgebreitet
ifmt

2flan fe^e bod& gu, roo egel felbft $erroanbt=

roerfen gu brfen.
fd)aft

fidjj

begann

man nun U)m

nrinbung beS Formalismus, ben

unb

leeren SBegrifffpinnenS

Sntelleftualifterens, bie in ber d^olaftif einft

bie

(Sefdfjidjjte

nadjj

feljle,

fei:

unb Qnnigfeit beginnt im

SBorafmer finb if)m


33ei if)nen finbe

bem

bis f)eute

man

nidf)t

bie

bie -flnftifer
edjjteS

Spfjilo*

ganj uerlaffenen

10
hiftoriographifchen cf)ema

imb 23aco oon SBerulam


fagt er es bod^

3um wahren

58^me.

SDer

genug,

ebanfenS".

biefem

bafc

unb

iefe

bie

es

ift

in ihnen

fie

bie rroeder

gegen

bie

beruft

fich

2Bie

oor

Segels Sfjilofophie

bafc

2)aj3 er ber eigentliche

man

gorm
aber

ihres

zugleich

nber groer Qnhalte bes ebanfenS,

Unb nhren

man

nur mglich, ba

es

ift

bie

oon ihrem ute.

bes

Segel:

alten heimifchen SJinfttf

philofophiefrembe

neuen eifteS.

eines

Qafob

in

Qnnigfeit

bie

^P^ilofop^ieren, gegen bie blofee Unmittelbarkeit";


t-erefjren

fo

biefelbe Stellung, bie biefe beiben groen

ftreiten

fie

bie

fudje

9Mfier bes Begriffs ju ben $erfnbern ber


einnehmen:

lt,

runbbebingung

$5en groen SBegroeifer aber in

baS Urteil Seibni^enS

3tuf

in ber %at,

^ilofop^ie beginnen

bem philosophus teutonicus,

igeget in
fyabe

mit bem 16. Qahrfmnbert

feiner geit,

S^llofop^teten fehle.

ftef)t

I.

bie neuere

beutlich

biefer 3eit

unb

allem

oergeffen konnte,

jeitroeife

religife

raft

bie eigene

-ttetaphnftf

bebeutet.

SBegrnber ber SfeligionSphilofophie geworben

mar biefem nftematifer nur


ba nftem felbft burdjtrnft mar von ben Problemen,
mglich,
eit ben
bie bem Kenten erroadjfen aus bem religifen eben.
ift,

r)at

3lber baS

gugeftanben.

getten 2lugufitn unb bes Mittelalters,

unb

-Iftalebrandje

feit

gemefen, ber fo
beffen, roas

tief

Seibnij

gerungen hat

religifeS

^3r}ttofopr)te

ntrotcflung, aber

unb

Ausgang oon Rani

fogleidj

SBeg

egenftanb,

burdj biefe

aber

tieffte

Ott,

mehr
Ausprgung

laube

in ber pradje

Religion

ausfprechen motten.
roanbelt

Qnhalt

if)r

bie

ihm

Tegels

in

ftdj

ift

objeftbe

im egenfa|

ftet

ein

SBal)rr)cit.

ef)nfud)t feines SBefcnS beftimmt.

fpteren gidjte

einer

%u gierte roie gu Petting,

)enfroeife ber beutfdjen 9Jtyftif.

Hamann, bem

ift

$ant u bem eigenen nftem fhrte

ron

efhl unb

ift,

niemanb

bie prjUofoptjifc^e

-ftangoerhltnis

ihr

unb Nikolaus,

feit (Scfehart

SBerfelen

religifer

Dogmen

baS 2lbfolute,

berfelbe,

erfter

if)r

um

ef^l unb

ber Unmittelbarkeit ober ber

unb

unb

in Seffing

SEBie

unb djleiermadjer,

ir)rt

fo

$)er

burch

unb

fprangen auch

in Segel biefe alten Duetten bes beutfcfjen (SetfteS mchtig roteber


auf, rao

Seit)

er

oom

nur

(roie juerft

ein SenigeS aufbltfeen fteht.


fie juerft

unb am

berlieferten, oerroffett

beim

9ftetfter

2)tc

einbringlichften in feiner

unb

oerfleibet ober echt

groen Probleme

derart anklingen,

finb es,

ferner

unb

rein,

ber ^eujett, roie

um

welche Segels

Erinnerung.

(Sin Sort ber

SBegrtffSarfceit

crtje

2)er

ml)t.

ftdjj

unb ber

in

felber"

fid)

ba feine

xeifyen

&nbe.

bie

derart

nadj)

$reteberoegung

eitle

ftd^

33tlbe.

Reifet.

au

;iJtetapf)pnfer

D^eu^ett erlebten

oor ber SBette be ^iebergange, auf bie wir

lefcte

jurcfblicfen fjeute,

floffen

groe

erfte

aufbmmernben

eigner raft, ben bie 2)eutfcf)en ber

Itd))

11

(rjoffents

glu

r>er=

2flan raeig, ba

ifrnt

(Sin

4.

$ie runbftimmung
gbe
ift,

Trennung.

aller

ba

ift

Sttterfeit, fagt

von

jroeierlei

ba

aller 9iei(f)tum,

form

2Xrt

unb gerne"

lfen

ftdj

cfef)art

ift.

unb

im

Kreaturen,

alle

alle

einige (Seele

leit,

im

roeift

f)d(jften

il)rer

ber

ftadjfarjren

Sogifer:

gebunbenen, in

SBielrjeit

oon

allen

(Strenge

in

$)a

f)rnpff.

2Bettbilb

im

bie gott=

aa

Ijier

fr* ne

fr bie

ber pfjtlofopf) unter

S ro ^^ en oem

fi

nne:

oerftricften Serftanbe

SBiffen

um

jenes

ntd)t nur, fonbern ein rcegerf^lieenbeS

^n^alten bes ingelmiffens fhren immanente, mit


aufroeisbare ^otmenbigfeiten

gur

coincidentia oppositorum.

lt

frumm unb

grabe,

im

fe|t ber grte unter

ein,

unb egenfafe unlslid)

fritifcf)e

be Begriffs

bie

nid)t

ift

otteSeinfjeit

$eine Arbeit alfo

be 2fteifter

-iftitolauS

uon bem

ba $iel

unb bem Unfagbaren ber otteinung mirft ba


!lftidjtn)tffen.

Ott

Mieles auf ben 2eg

Vernunft, ben pt)tIofopr3ifd)en begriff.

ben bamaligen

als

egenffce; in

3Jit)ftif

Slugenblid;

tappen,

bie

ga"

mig unbe fmarj

SDinge umal unb ungeteilt.

umbolifd^ nur
fagt

Vernunft befreitet

irjnen,

geiftlicrjc

unb be )enfen3 (ber Grfte") gur

eelengrunb.

nie

burdjbringen,

in ber einen Sefensflle.

9Iber e fr)rt feine SBrcfe in biefer

ber (Sinne

ba grembe

leiblichen gaffe"

unbe

lieb

$)a

jroeite.

roirb

unb Qnrjalt einanber

bas fennt ba

fo,

f)f)ere (inf)eit3=

biefer

ift

fann

ober

rceltoerloren,

)em eift

2)te rotberfa^unge,

auf, jerf^mel^en

2Beg

9itd)t

infjeitsfucijt

fotcfje

egenfafc jur SBelt, fonbern bie inf)eit


finb

ebrefte, roo

ift

unb

2a

natye.

2Banb

ba

in Qbentitt aufgeben

Realitt.

2lber

fonfrete glle.

innig

tieffte

ba

e 23uutf)eit unb ge in bie

ift

fann:

gefd&efjen

derart.

$rei=

inrjeit, Qbentttt,

iffc

finb,

ielfjeitsfldjtig

fein:

eingefa^moljen

ine, UngeftMte

aller 3Jtyftif

2Bo groeie

^fturje

$)er

aller

auf ben 2eg

bergang $um Unenblidjen

unb Bewegung ineinanber

flieen.

12
SDie

Negation wirb aufgefaugt

complicite, in

$on ba
laube

ber

bann

Hamann,

muffen; ba

ift

OTgemeine",

gum

J)at

mit

egenf&en

allen

worauf

allem @nblid)en

b.ie

bas

IBegrifflidtfett,
23ielt)eit

nun aber

bas

ift

legten inen.

bes eins,

unb

^enfen,

neues

TOt

fmpft.

^e

ijatte

ipegel fjat biefen glten,

fingen

um

neue
ber

SBtjme gerttelt:

SBien gur

tiefen

ben begriff baoon

SDaS 33fe unb bie bel, bas ragifd)e

bie

2lufi)ebung

t)er

SDie

gunftion

beS Sfen im @int)eits*

beS egenfafceS oon

finnooe -ftotroenbigfeit
begreifen lehren, bas

foll

ben blinben Optimismus hinaus, fr ben bas

bie

Aufgabe

fpefulierte?

<5d)merj ber Trennung" gugefyrig gu ber 3lt)olIfommen=

aller

feiner:

t)at.

aud) bie $raft im ftid):" bewahren, bie $raft

ins roartige gefteigert.

finn

biefe

ftettt

oon $ueS

ein

forbert

bie Slbftraft^eit

$8ejaf)ung nod) beS ^egatioen, bas

unb

abfohlte

bod) bie pofttioe $raft beS nblidjen bewahren,

gegen

bie

2)aS fonfrete

aufzeigen unb burd) Vernunft

in fttfolauS

einft

onfrete:

Negation in Ott.

eit bes

Pettings

Vernunft gu fhren

ber Negation, ber Trennung! 2ln biefem ore


bie

aufgeben

fid^

Qbee,

tr)tige

pt)ilofopf)ifd)e

nblidjfeit

ber

eift,

Unb im inauSgei)n
glle,

bie Entgegen-

mglitt) ju fein, intjeit oorausie|en.

bie Beroottftnbigung besfelben ju forbern"

bie

ba

pinoga fhren tum SlfoStniSmus.

es,

nid)t berfelbe

2BaS

Bereinigung ber 2ln=

ift

ju geigen

jungen, &egel.

igegel nod) gu fetjr t)on ber 2lrt ber leeren intjeit;

bie

ift

gumal,

alles

Aufgabe weiter ber SBruno unb

als foldje ntd)t befielen fnnen,

um

fie,

3enopf)aneS nrie

3n

bie groe

ur Sftomanttf

Vernunft

gefe|t-33ef(|rnften

nnttyefxs

renjenlofen, bas

in ber SBorftellung" erlebt,

tinomie". ^2BaS bie

Qnbiffereng

vom

I.

[fliegt.

fxa)

ge^t

33f)me bis gu

g c

gut,

er

raetl

Vernunft

bie

QbealtSmuS

in bie SBirflidjfett

einer tranSgenbenten $oflromment)eit, bie

unb beS @nblid)en

ntdjts

roei:

ber

gumadjt oor bem Gitteren, fudjt

unb =oerft)nung

$)en jenfeitigen Ott,

beS egenfltd)en.
abftraften

bie Slugen

2lllbejar)ung

^ilofop^te.

SBirfttdje vernnftig

barin

in

bie

ber ^oinjibeng

geiftige

2Belt

bes

aus

gurdft)ren"

oom djmerj
ftet)t

ipegel

ber

Trennung

feine

Aufgabe

gegen bie Geologie, ben Spiritualismus, ben upranaturalismus


beS 18. Qat)ri)unbertS, nrie bie jener Sflnftifer gegen Mittelalter
djolaftif.
jfcltd&fett

Qui
ber

glle beS inen gehrt alle $ielt)eit

SBelt.

Dt>e

bie 2elt,

ot)ne

mid)

ift

unb

unb egen=
Ott

nid&t

rimternng.

(tn Sort ber

ott
von

baju fommt

ber

Serfhnung,

jeigt fegel,

&e)re

()ot)e

ihrem

in

fefct

ben

oorau,

egenfak

ben

Siberfpruch,

SDte

fcfjon (Sdefyaxt.

IS
bcr Religion

ben

Jieidjtum

2o

aufgebt.

fie

rnufe

Vernunft, ^^tlofop()te allenthalben barauf bringen, ba& ber Untere

heroorgefje,

of)ne

be

Mitteln

fonbern

gum Dualismus

abftraften

aerbing

bod)

fidj

aus

enrig

Subftanj

ber

oerfteinert ju roerben".

SBerftanbeS

barum mufe man

2Iber

nicht.

werbe,

roeggelaffen

nidt)t

fcfjieb

man

gelangt

auf ba

nidt)t,

-Iftit

ben

bat)in

Unmtttek

btofe

bare bc efhls rertrauenb, in bie D^adjt beS SIbfoluten roerfen,

ba e $fje f^raarj
begriff

Sege

bie

roeifen

2)er einzelne begriff, ber

ber ba

2lbfolute

von $rei
inie, bie
if)re

nnt^eft,

fo

^onfrete ringenbe

ber

mei^eit in ber

in fyfyxet Sereinung.

bie eigene 23efd)rnftf)eit

bem

ber

SBirflichMt

rote

bei ftifolaus

fptegeln

er

ae

fo

man von

fhrt

raeifc,

ftef)t.

bie

Unenblicb
Qbee,

bas

jeber einzelnen gigur,

$reiecf hingelangen mufete $u ber einen unenblid)en

roie

aufnimmt.

fie

um

egenffcliche hinaus, in

blojs

tropfen"

iele

ber

ber Aufhebung" ber egenffce

dinfjett",

um

Vernunft, ber

2)ie

finb.

ren^e unb ihre

2)urdj 3JJetap^ufif erhlt bie 33efd>rnfung

ftotroenbigfeit

im gufammenhang beansen".

5.

unb

(Sott
fo

bie Kreatur,

baS Slbfolute unb baS 2)afein werben

vox allem gefaxt unter bem egenfa unb gufammenhang be5

Unenblichen unb (Sublimen.


fjaben

jogen:

rabifale

bie

ba

Unenbliche

noch nicht gur


grabe, ba

Religion unb SDenfcn be TOttelalterS

Sanblung gegen baS


ift

nicht

haos,

gorm^ofommenheit

ftf)lerf)rf)in

W\t
be

ift

biefen tarnen,

@cfer)art

ber

bergang beS SrbifateS ber Unenb

gorm, feinem efonbertfein.


ift

nur

Slftuale

enben gur fonfreten Einheit, gur berroinbung

lidtfeit auf bie Kreatur, auf ba, roas fonft

eelengrunb

ber

negatioifch Hingt.

Ott.

Dualismus beginnt

galt in feiner

SUtertum oo^

ebief)ene, fonbern ba rf)fte

SBofommene trgt

im SBortauSbrucf unb ^enf^enoerftanb


Unenbtic^feit

ftaffifdje

Materie, baS Unfertige,

ohne Wlafy,

ift

formelos,

als

Qu

enblidj

fdt)Ied^t^trt

jeber eele

unbefdjloffen.

ber

$)ann

ge^t mit -ftifolauS ber ebanfe ber auf bie Selt" im anjen.

$as Unioerfum

ift

nicht aftuale Unenblidjfeit roie Ott, es

ift

ohne

14
renge blo

Dictum unb

in

prioattoe" Unenbd^feit

e g

I.

interminatum.

3 e ^l
nun

ift

fonbern ein Abglanz ber

Unenbltrf)en ber Sllten,

quasi infinitas finita aut Deus creatus.

um

bte bret begriffe beS

Potential

unb aftual

2lber cmd) biefe

mer)r Unfertigfett

nidjt

$on

n)ie

ba

Arbeit

gef)t bie

um

gintten, Qnbefiniten, Qnftniten,

im

taft:

gttlidfjen

baS

enblofen ^rogefc unb unenblidljeS

llnenbttdje,

ein, ber ^arnpf fr bte etn= unb SBertprtorttt beS Qnftntten

unb ben Anteil beS giniten barem

bie gange neuere $r)tlos

buref)

)en fetten &r)epunft ber @ntroi<flung bilbet eibnt, ber

foppte.

au ber unenbttd)en Heilbarkeit beS ^umli^en nun

berzeugung von ber aftualen


baS (Sinfad^in^etne fdjpft

Deus creatus

Art oon

fetnerfeits

Auf ben

ratrb.

ebanfenS

efcfytdjte biefeS

bamit

ber ^idfjtung

in

ttnenblidf)fett

baS

no) bie

audf)

auf

u einer

audfj

tpfel in ber

britten

Tegels ogtf.

fr)rt

2BaS ber $ufaner baS Qntermtnatum, 2)eScarteS baS Qnbeftnite,

pinoga baS Unenbd&e ber Imagination nannte, bas toorin $ant


Unenblic)fettSgebanfe

erfebpfte

ftcf)

baS nennt egel bie

fdfjleajte

ober negatioe Unenbltd}feit, baS XXnenblid)e beS $erftanbeS.

baS

ftetft

grfjte

bte

SBeifptel fr

bas ber

Ungelftfjeit,

ier
not=

ftdfj

toenbtg >inaustreibenbe alles (5tnetnen, fr bie ftotroenbtgfeit beS


attbefaffenben fonfreten Allgemeinen;

Vernunft

bie

juerft

r)ier

feit -fttfolaus rjatte

gufj gefat.

@S

als dfjranfe macfyt bie 9?atur ber )tnge als enblidjjer

ftidf)tfetn

aus

nid)t

baS ein

(Snblid&en fetbft, ber

(s

alfo

ift

berhaupt bie sJ?atur beS

l)tnauSugcf)en, bie Negation $u negieren

fidf)

unb unenblicb pi werben".

Unenblidf)feit

unb Langel an )afetn

fttmmtljett

egel

eigenem begriff:

bte anttfe etbftgengfamfeit beS (Snblid)en beffen

baS

ber begriff,

raiberfpric^t naefj

ift

roie nadf)

nid)t

abftrafte

Unbe-

jenem Qbeal bes negctQ,

fonbern gerabe bie Sefttmmung bes @nbttd>en ober baS, roas es

an

jebe
ift

)as aber fann

ift."

ftdj)

licfjfett

leiften, bie

cfyranfe

oom

fjtnauS

jule^t

unb

fein

gteljung auf

Anberes," eben auf baS

Unenblidfje,

roeldfjeS

(nbltd)en

ift,

fein.

fittltdfjen

jene

(Snbe finbet.

nur ber @egenfa| beS (Subtilen,

tiefes

nidf)t

fdf)lecf)te"

nbltajen aus orjne galten metter

ift

alfo

2)iefe
felbft

ift,

ber

Unenbltc&fett

befttmmt, 23e=

nblidfje, fein Korrelat,

offenbar nur ein 33efonbereS

Unenb*

gcf)t

oldjes

neben bem

fann nur ein beftimmteS, felbft enbltdjeS Unenb=


Aller

^3at^oS

unenblidjje gortfebrttt,

gebaut

rate

bei

raenn

$ant unb

audj)

gid^te,

im

rjcbften

oerbleibt

in

biefer Sufeerlldjfett be

9Wcmanb madjt

egenfafce.

oom @nblid)en: benn immer

tft

ber glucf)t

nunft

roetcfye

$n

bebeutet.

biefer

auer

fein 3enfett

@nbltcf)e
ltdjen,

bas

bas

gugCeid)

ift

bem

in

Moment

fetbft ein

bie

roafjre

lidjfett,

alle SBegierjung in

fein Korrelat

ftcf),

Sbealitt be Gntblicfjen".

fidft

ber

liegt

benn aud)

ift

$)a

Unenb=

in biefem be$ieljungreicf)en

gange fteatt

felb

gegenber.

fief)

aller

bie roatjre

bloen
llnenb^

ba 2lbfolute als UnenbltdjeS ber runbbegriff ber p&tlos

fopfjie"
alle

@nblid)tat

ber

(Sin^eit,

ber Ser^

bie

(Sin abfotute fajranfenlofe SBefttmrotfetn

biefe qualitative Unenblidjfeit",

rjat,

mefme&r

tft

Unenbltdje, beren abftraftes egenber, ba Unenbttdje be

fd)tecf)te

SBerftonbe aufgehoben".
ift

mit

von

Unterfcfjiebe

2al)rr)eit

bte roaljre ltnenblicf)feit,


ift

frei

fid^

nur oon jener

ba Sere

ber (Snbloftgfett

jum

ift,

Qn

ber glle be fonfreten SlUgemetnen.

jenem Ifftrmatten,

fo

nur bte Befreiung ber Jludjt"

rote bte abftrafte (Sinljeit bte

ber ^roge

15

ort ber rtnuerung.

(5iu

unb ber
ber

Slrbcit

roafjren

biefer Kategorie gilt

(Sntrotcflung

9ftetapl)t)ftf,

wie immer

im runbe

bas @rfl)len aller

fcfjon

Religion.
6.

gMe

SDfe

in ber tnrjeit fteHt

ein glteen,

als

ein berquellen,

immanenten

ottrjeit

ber Kreaturen

falttgfeit
ift

in

bie

unfglicfje

eigne llngefd)tebenl)ett

bte

eines

bar
ber

biefem glu bes Abfohlten,

unb

ber Srtnitt

eferjart

-Jfleifter

bie Sebenbtgfeit

2ftannig*

gurcffefjrt,

ber groe egenfa| ausgefproerjen u jener neuplatontfcrjen

einfjeitslefjre, bie

ber
S)ie
ift

Qu

efdjefjens.

ber burdj bie ^erfonen

bem

fict)

als

im ebanfen ber manation

ajriftiicfje 9flt)ftifer

Umbiegung im
oou>gen:

Serluft,

jundjft bod)

bas Mannigfaltige

bes einen

SDer fr bie legten

lebenbigen ottes:

ber abfoluten
3Mapf)t)ftf.

(Stnfjeit

felbft

ottes SBefen

ein llrenfel fdjeinen fonnte.

nid)t

ift

nimmt

unbenfbare ebanfe ber

5lntife fo

fein

-ftieberfteigen,

berzeugungen ber

cf)riftttcf)en

in

Abfall,

auf unb roirb in biefem

es

ber

ein SBerben,
ift

unb roooon

tnne bes jpfungsbegriffs

roettbejarjeltben

fonbern bie ottesflle

eben offenbar.

nur

gipfelte

flaffifctjen

Religion, bie Saraborte

pcf)ften

bringt

eroerben."

^oEfommen^eit
bamit ein in

oolution im inne einer bebrftigen ottrjeit, bie nadj bem

guftanb

fid)

feinte

Seben

lebt orjne

bie

9?td)t ntroicfelung,

fjcjeren

SBarum, barum, ba

es

16

es

I.

nur in ber SBelt beS ftemb unb fern efdjiebenen;

fein 9lid)t

ift,

runbe unb

ba

quillt

gufammen

f)ier

im

SDie Beere

nur

hebung beS
biefeS finb

jungen egel
ben einen

in

bamtt

bleibt

queenb".

bodf) bei

werben

mit

ber tnfjeit,

9ftenfd)en,

oom

nidfjt

Enblidjen

enbltdjen Beben."
ift

fonbern

dergleichen

ift

Abfoluten,

ir)re

aus

bie gtte

lfjt

Er-

bie Einheit:

gum Unenblid^en, benn


unb

D^efle^ion,

vom

Alles

Sebent

unb pinogas

wirft aeS reltgife rieben

nur ^robufte ber blofjen

Es

gleite 23af)n.

geljt bie

groen begriff beS

ber tarre, ber Unlebenbigfeit

Trennung abfolut

Bogif:

Unb

felber

ftcf)

Kreaturen gu notwenbigen inneren Momenten

oerffjnt bie Bielfjeit

biefer quellen,

ifjre

in

abftraften SftoniSmuS ber (Sleaten

ein egenbilb

Beben

ift

wo

aber

aus feinem eignen

lebt

^ro^efc ber elbftoffenbarung (BotteS.

S)te 9ftetapf)t)ftf beS


gef)t

Beben

aus feinem igen".

bie ^3erfonen, eelen,

bem

SBarum".

fein

ift

in ber Einheit;

felbft,

ftcf)

in

SBarum, 3of)in ber Entwicklung"

$Das

lebt."

felber

ftdj

als folcfjer

ift

um un*

enbltdjen Beben

mir bamtt ben afe ber fpteren

aber in Erinnerung u bringen, bafc aud) ber 2luS=

brud: Etnfjeit beS Unenb liefen unb Enbltdjen, ober: bafc EnblidjeS

unb Unenblidjes basfelbe

was

SBerben

ein

ttnenbliSfje

felber, in

ftd)

Beben

bas

rufjenbes

eite fmt; meil er bas,

ein ausbrdt.

ift

f)at

Unenblidjen".
Es
bem nun egel bas
ber

t)on

ift

ber

SBefen

unentwickelten

alte glufe

oerfloffen

beS Abfoluten

aus,

Einheit

ftef)t:

burdj

SBilbung ben $reis gu einer ooenbeten Einigfett burdjlaufen"


eine Einheit ber glle, in ber audj ber Sfoflerjon", ber

enge
einigt,

geleiftet

ier

ift.

ein Bebenbiges,

bas

ift

bie

Etnigfeit

felbft

ftd)

mals als Bereinigung unb


bie

Aufhebung

beiber,

SBe^teljung

als

bie

Trennung

unb Trennung

oer*

entgegengefe^t worben mar,

aber biefe Entgegenfe^ung nid)t abfolut machte".

als

ba

bas 2Berben gum (Sublimen, unb umgefe^rt bas (Sublime

bas SBerben jutn


in

finb, eine fdjtefe

als

ift,

allein,

Beben fann

es

Sttanmgfalttgfeit,

mufc

nie?

ebenfofefjr

Trennung, Ent=

jroeiung, (Begenfafc, Aufteilung beS alleinen Bebens in bie Unenblid)=


feit

aber

beS inbioibuellen Bebens gebaut werben.


ift

eben Beben

vom Beben

in ber einigen ottf)ett


SDie tieffte

Vernunft,

Aufgabe

8m

legten

nidjt t)erfd)ieben, weil

runbc

bas Beben

ift".
ift

bamit gegeben fr

bie

pf)ilofop$tfa>

ben rationalen 2Beg $u ber coincidentia oppositorum:

@tn 2ort ber Erinnerung.

17

$)aS Qntereffe ber Vernunft, feftgeroorbene egenf^e aufzuheben,

ben Sinn, als ob

nicht

t)at

Sefchrnhtng berhaupt

benn

in gaftum beS eben, bas


bie Totalitt

herfteung aus
bcr

lebenbige

(beim

r)d)ften

($ott

ift,

jungen egel ganz


ftdj

entzweien

rotffen

felbft

bei

es

bem

$)ialefttf.

was im
S^eid)
tft

9?un

Trennung

offenbaren

unb

ir)r

poftoeS

ift.

Reifet bieS:

2Biberfprud) nicht mer)r lebtglid) Vernichtung;

ift

SBiberfprudj

ift,

es

ift

nicht

fdt)arf

Bewegung unb

geworben

$)er SBiberfprud)

Sebenbigfeit".

ift

bie SBurjel

ogif beS SBerbenS

SDie

ba&

Arbeit begann, flehten bie heutigen 3Jletap^ufifer beS

biefe

ebens oergeffen u rjaben;

Schon

Intuition,

Kategorienlehre

erntet,

im

Spter

beS Gebens'', fagt fdjon bas frhe Snftemfragment.

au efrjl unb 2Infd)auung beS 2SerbenS ^eraugumeieln


egel

fid)

bie treibenbe

fie

ber Vernunft, beS Begriffs berfe|t

beS oten (nur)

9^eidt)e

ber ebanfe

aller

fid)

^3roe ber otteSoffenbarung, bafj

Spraye

bie

Snmbol

(Srfcheinen

Wlatyt gerabe^u ber metaphuftfd)en ntwidlung

3n

teitenbe

bas

ganz gefgt, worauf derart

noch nicht geartet: ba6 bie ftegattottt, bie


2Berf tut in

felbft

tft

dehart);

einem 2inbern";

SBhmc ^atte

eins".

ift

etnft

3)as silWolute,

fid)

$)er ottesfohn

rate

in

bie

33hme,

fr

ift

unb

burdj 2ieber=

Trennung mglid)."

raie

biCbet

fid)

nur

Sebenbtgfeit,

beS ntgegengetefcten".

(Stnljeit

rjetjst

ber

bie notroenbtge (Sntjroeiung

entgegenjefcenb

erotg

in bcr t)d)ften

tft,

gegen bie ntgegenfetsung unb

fid)

fie

fefcte,

bafe

J)ier

Urnen gengt ja bie Erbauung" ber

um

erften

oerbunben

unlslich

9ttale

biefe Kategorie beS

mit

in

ber

ber

efcrjidjte

SBerbenS auftrat mit allem

bem Sein unb Slnfang

aller

weiteren Sefttmmung, gibt Tegels Sogif einen fdjier unoergleichltdjen


Sert.

ftun

fonnte,

vom

lebenbigen (Sott unb deljarts glufe unb

ber Selbftteilung SBrjmeS aus,

ber alte

^erafltt

neu oerftanben,

unb ausgemnzt werben, was bie bunfeln gragmente fr bie ogi!


beS SBerbenS geleiftet. gierte unb Stelling hatten, aus ben gleiten
Quellen beS ebenS fdjpfenb, oorgeroirft.
auch

vi?

3)enfenS
zerlegbare
(3fletf)obe

gorberung

neue
herauf:

roo

baS

unb atomftarre
feit

fr

Slbfolute

^Begriffe

$)escartes)

bie

noch

Unb mit

Wleifyobe

enefe

bes
tft,

ba

reichen

nicht

gu mit Kombination unb Slnalnfe


abftrafte

2l(Igemetnheiten, benen

SefonbereS fubfumiert roirb (9Jiethobe ber Scholaftif):


fachlicher 9?otwenbigfeit jebe reale

ihnen wchfi

pr)ilofopr)tfdjen

Ijter

mufc mit

Kategorie hinaustreiben ber

fta>

18

I.

^u ber Ruberen, $ur egenf^lidjen unb


u ber in^eit, bie

ber Kontinuitt, im SBerben"

3n

auffjebt".

fie

ber begriffe brckt

bie berzeitliche Sebenbigfeit bes Realen, in

fidj

ber Kategorien

ber elbftberoegung

alle egenflicf)feit roieber

enefe aus.

bie

ontifdfje

Son ber Metaphnftf bes merbenben otteS

erft

fommt

2lnfa ber platonifcljen Dialektik mit

xivrjtig ber ^Begriffe

Slustrag.

fid)

it)rer

ift

zum

cbemattk ber Kantifdjen Kategorientafel, aus

SDtc ftarre

uerem Prinzip gewonnen unb ber eigenen


gemifc,

ber uerrjaltene

attju

Slbgefcfjloffenheit

mtrb berrounben: eine neue Aufgabe ber Kategortenforfdjung

geftellt.

Verengung

u fptteln ber bie

Slnftatt

biefer

groen

Qntention auf ben einzigen SDrettakt in ber egelfdjen gorm, mre

ringt,

gufammenhnge

bie

3a nur

fortzufhren.

um

t)erftef)en,

bie

meldte bie Sogik Tegels

nur mie taftenb unb gteichfam punktuell berhrt,

oft

fie

mre bes

gorfchung

bie

e fruchtbarer oietteidjt,

wirklichen

blen

chroeifeeS ber

raert

7.

man

>aS unenblidje Seben kann

Denn

ber junge egel fort.

Unb

Mannigfaltigen".
bieS

ift

bie lebenbige Einheit bes

Das

Slbfolute

oeS 2lbfoluten".

im

geiftlichen"

Daf$

gafe.

oon DeScarteS bis

neueren $l)ilofopf)ie,

bie

mar

fjeit

bie konkrete @inf)eit

unb

Slufeerlic^feit

ffentlich

roirb.

SBeroufjtfein,

aufs

als SebenSfIIe,

3$

bodj nid)t gebunben.

W
o

unb eben bamit


bekannten
klar,

blofj

lebt

gorm

fo

oft

et

s'empechent

abftraften SBiek

er

auch aufs ubjeft, aufs


ift

an

onberform

biefe

Seibntj

a(l=

phnomenal; im SBefen ber Dinge aber, im


alles

in

Unb

allem.

folgen SebenS,

qui occupent le
le

runbmoment

baS

aller

baS Sote, baS SluSfcbliefeenbe

bem

in

ber

les

geigt

es

uns
ftd)

Les plus parfaits de tous

moins de volume

moins, ce sont

Ijd&ften

Menfc^engeifte,

mie eins baS anbere burdfjbringt.

les estres

gerne auf ben

fo

auch ber egenfa^ bei


ift

ift

ber

bes eiftigen, bes eifteS

9?eid)

befdjrnkt at,
ift

gemein gefaxt: bas Materielle

3mmatertellen

im

entrckt,

3^ealiSmuS,

ntrotckelung

fchon ein (Spezielleres

unb bem Urgebanfen gegenber efunbreS;


bafj

eift,

(Mefjart fpradf) es

$id)te,

fubjeftben eift, auf baS ubjekt zurckging,

ift,

ift

Durd)bringung bes Mannigfaltigen, etrennten

bie

nur mglich

einen eift nennen", fl)rt

ift

fpter Reifet es:

bie hchfte Definition

Zuerft aus:

eift

esprits

dont

c'est
les

dire qui
perfections

iBoxt ber Erinnerung.

(tn

Unb

sont les vertus.

19

unter ben ugenben

eS

ift

nor allem bte

Siebe, bie bte $Barcit weift: in bet Siebe geniet (Sines ba lcf

)as 2IuSetnanber roirb

beS Anbeten.

60
ftnbet

ftdj

aus

(Sintgfeit

Qn

inigfeit burdjlaufen.
ntdjt

als etrennteS

mefjr

Sebenbige."

als beS

ift

anberSroo

effjls;

Qu

)od)

ber Siebe

bas

bte

aber

noct),

bei ^egel

gef)t,

aber eift
roie

tiefer."

ift

bunfel einft

fcfjon

ub=

bei (Sdfeljart, mit aller abftraften efdjiebenrjeit aud) bie bloe


jeftinitt

unter unb wirb

^eflerjon"

(5inM)r beS ubjefts in

audj

gum abfoluten
biefem

in

unb Qulten mu
unnoHfommenen gorm ber

in ber

von GarteftuS

bis gierte, bas 23ilb

trchtigen lebenbigen 2lbfoluten

im objeftben eift oor allem

3b ee.

bie lebenbige

ein efprdj

als

far),

raerben.

berrjrjt

in

einigen

fid)

abfolute ijntrjefis auf,

Abfoluten

unb

bie

ber

d)riftltd)en

antifen

Ute

ber

baS Seben

beS eifteS

23ebeutfamfett

entgegentrat.

nofts an, in 2Infen

einer geitlofen efdjidjte

in ber berzeitlichen

ben eift,

rote

er

radjft

f)inauS.

fjoef)

berhrt.

in

in

Unb immer
fteefen.

efdjidjte

ber

efchichtSpr)tlofopf)te,

bleibt

bte
fie,

(Merjart, ber ben

ber otttyeit

burdjfampft,

d)riftlidje

oon

ber

cbanfm
blieb

ber 5lnraenbung auf ts seitliche SBadjfen beS eiftigen fremb.

er

mer)r

ift

tarre beS ubjeft-

bas mar audj eine ber groen Aufgaben, mit benen


2elt

t>telf)eits=

fonbern im geftattgeraorbenen,

leuchtet bie

)te elbftoffenbarung bes

rairb

roafjren

fetner

fo

meift,

oon ubjeft u ubjeft, ^3erfon u ^Serfon; fdjon

Dbjeft=egenfaes

nad)

ber

Dttcbt

man

Qd^einrjeit, in ber

bes

ber eift ber alle bloe ubjeftiottt

erft

(Sinne

roeiten

in ben groen Stlbungen ber $unft, beS Staates,

2)amit

ber
2)er

eift".

unb beS Verbleibens beim ubjefte,

fid)

feinen tigtaten
fefjr

oerbinbenbe eift

ber

aufgehoben;

SebenSeinrjeit roirb als o bjeftir-er"

tgnbpunft ber

bas

ff)lt

pradje beS bloen fubjeftioen

Illebens rore ber 2luSbrucf Siebe;

aber

einer ooenbeten

bas Sebenbige

uerftnblidjer fr ben begriff ottcS

fjeit eS:

folgern eifte"

unentroicfelten

bas (Getrennte

ift

als Einiges

notf)

3>n ber Siebe

non ber

f)at

ben $teis

Sttbung

bie

buref)

bas Seben

felbft;

ber lebenbtgfte 2luS=

Seben nennt.

bruef ber fonfreten infjeit, bte er

bas Seben

gelft.

bem jungen egel

aud)

bte Siebe

ift

boct)

9hir

otteinung oon ber einzelnen eele aus fennt

bem

-IRenfrfjen

egenroart wirb.

)aS Raiten

ber efd)id)te, ber emeinfdjaften in biefem Seben, baS Cbjeftioe

20
beS geiftigen SSerfeS,

Unb

auti)

biefer
SBelt.

QbealtSmuS

Von

Sidfjt.

Kant bernimmt egel baS groe $iel


5Die

-fteflerjonsbegriffe.

immer anerfannt

Segels

als

mef)r ge^anbelt werben

enben$, aus alten Duellen

ift

ftclj

jm, oon Berber bann unb

man

roas

es,

lfenb von ber

fidfj

man

bod) audj

an baS herleiten beS

au$

in biefen

mandje

fo

rooljl

l)ter

nicf)t

an

nidfjt

l)ier

empirifdfjen Verlaufes

Vernunft

fnften fd)on hinaus ber

etftesnriffenfdfjaften,

in

2Bie roeit

bie abftrafte

Unb ^aben

Konftruftion oon Kant, von gidjte unb oon beding.


nid)t feitbem

@nge

flammern, an gortfdjrtttsbogma unb

ber Seit aus einbeutigen -ftotroenbigfeiten ber

^egel

rdffjaltlos

barum

at unb rooron
Wocfyte

fott.

bas $ergnglidj=$erengte
SDreifdfjrittSfc)ema,

Qu

bes beutfdjen Qbea=

Sfjilofopljte

bie gefd^idfjtSphilofop^ifdje

brtdfjt

ber fatrifttf genhrt, ans

rocbft

blieb

oerfdfjloffene

ebanfen ber otteSentroidlung

pr

bUbet

bie groe bergangsftufe

itjrer

eine

ftanben im 33anne jener Refterjon".

fte

Seffing juerft, ber aucfj fr jenen

lismus,

ber Grfte

m^ett

unb

bie folgenben 3af)rf)unberte blieben in if)tem

bem fremb

felbft

-e I.

bie berperfonatttt

rttner Qnnerlidfjfeit

3Jtyfttf

gang ol)ne

apriorifdfje

Voreingenommenheit, begonnen, -ftotmenbigfeiten aufzeigen in ben


<5ad(jen,

ben ebilben beS objefttoen eifteS, bie beftimmenb mirfen

aud)

im SBerben ber

3eit

einbeutig

($efej$eS

vom

g-orfdfjung

efdjjidjjte,

feftgulegen?
>reifd)rttt

trug?

Qft

barum

ofjne

ang

ben

bodjj

iltigfeit

befd)rnfte

ntdjt

ber

beS

ertmefen burd) bie grte, bie es in ber

2)ie Sftetapfjufif at nodj

ben neuen Seg faum

erft befdjjritten,

fr ben bie ungeheure SBelt ber 2erte unb 2B er troirflidfj feiten, ber

groen Realitten ber emeinfd^aft unb


bilbet

nun

roie

Db

befdfjreiten.

Slbfolute eift
efdfjidfjte

ift,

weniger als in

bas

ift

uns

Serfe ben

ber QbealismuS

bas bleibe

offen.

beS

'

2)a aber in
(Seifte

innerften 2BeltraefenS

Kosmos unb

Ausgang

ie mu

bie lefete 2Barf)eit,

unb Kultur, bem objeftioen

ebilbe bie Kraft

if)rer

nur Ratur unb eelenfein.

frher

SBettmtfein, in

bem

iljrer
ftdjj

gerai.
...

elfte ber

Sttddfjte

auSfpridfjt,

^atur" unb

if)n

ob bas

unb
nidjjt

greif)eit",

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