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>RETORNADOS< IN PoRTUGAL

Noch war auch das Gefhl verbreitet, im Exil

zu leben. Dennoch hatten sich bereits Mitte
der 1950er Jahre klare Tendenzen einer weitreichenden sozialen Integration der postkolonialen Zuwanderer in den Niederlanden gezeigt. Die Hlfte der Zuwanderer, Mnner wie
Frauen, hatte einheimische Niederlnder geheiratet. Dieser Anteil stieg in den folgenden
Jahren und Generationen rasch an. Vor allem
jungen Familien mit Kindern bereitete die Anpassung kaum Schwierigkeiten; sie folgten
niederlndischen Erziehungsstilen. Dennoch
hielten sie an manchen mitgebrachten kulturellen Normen und Werten fest. In den 1980er
und 1990er Jahren geriet diese Strategie einer
mglichst weitreichenden ueren Anpassung in die Kritik: Viele Stimmen verlangten
von der Elterngeneration nachdrcklich eine
Rckbesinnung auf die Geschichte der eigenen Familie und damit auf das kulturelle Erbe
ihrer durch die niederlndische Kolonialgeschichte geprgten Vorfahren.
Die Gruppe der Niederlnder indonesischer Herkunft umfat zu Beginn des 21. Jahrhunderts 582.000 Menschen der ersten und
zweiten Zuwanderergeneration. Etwa 458.000
von ihnen leben in den Niederlanden, wo sie
3 Prozent der Bevlkerung ausmachen,
124.000 in anderen Lndern. Die sozio-demographische Entwicklung dieser Gruppe seit
ihrer Ankunft in den Niederlanden ergibt kein
eindeutiges Bild: Sie wurde nie offiziell als
Minderheit anerkannt und damit auch nicht
Teil der damit verbundenen staatlichen Frderungsmanahmen, nur selten war sie Gegenstand soziologischer Untersuchungen. Nahezu die Hlfte dieser Zuwanderer lebt in den
Provinzen Nord- und Sdholland im Stdtegrtel im Westen des Landes (>Randstad<).
Darin spiegelt sich die Situation der 1950er
Jahre, als sich die meisten Neuankmmlinge
-ungeachtet der staatlichen Bemhungen um
eine Verteilung auf das ganze Land -schwerpunktmig hier ansiedelten. In dieser Hinsicht gleichen sie anderen Zuwanderergruppen, die sich ebenfalls in den urbanen
Ballungsrumen der Niederlande konzentrieren ..... Niederlande; Molukker in den Niederlan-

den seit 1951.

Lit.: Gijs Beets u.a., De demografische geschiedenis van de Indische Nederlanders, Den Haag 2002;
Ulbe Bosma/Remco Raben/Wim Willems, De geschiedenis van Indische Nederlanders, Amsterdam
2006; Wim Willems u.a. (Hg.), Uit Indie geboren.
Vier eeuwen familiegeschiedenis, Zwolle 1997; Wim
Willems, No Sheltering Sky: Migrant Identities of
Dutch Nationals from Indonesia, in: Andrea L.

Smith (Hg.), Europe's Invisible Migrants, Amsterdam 2003, S. 33-59; Wim Willems, De Uittocht uit
Indie, 1945-1995, Amsterdam 2001.
WIMWILLEMs
>Retornados< aus den ehemaligen Kolonien
in Portugal seit den 1970er Jahren
Der Begriff Retornado<, wrtlich >der Zurckgekehrte<, bezieht sich auf alle Zuwanderer, die whrend und unmittelbar nach der
Dekolonisationsphase in den Jahren 19741978 aus den ehemaligen portugiesischen Kolonien in Afrika (Mosambik, Angola, Kap
Verde, Guinea-Bissau, So Tome und Principe) nach Portugal kamen. Viele der Retornados waren europischer, afrikanischer, asiatischer oder gemischter Abstammung, die
niemals in Portugal gelebt hatten, nach der
Unabhngigkeit aber aus Afrika flohen, weil
sie zum Beispiel mit den Kolonialherren kollaboriert hatten oder als weie Siedler unerwnscht waren. Der Begriff brgerte sich in
der zeitgenssischen Presse, in amtlichen Dokumenten und im alltglichen Sprachgebrauch ein und ist auch noch zu Beginn des
21. Jahrhunderts in Gebrauch. Er dient der
Definition und Kennzeichnung einer heterogenen, von der portugiesischen Gesellschaft
als >Fremde< wahrgenommenen postkolonialen Zuwanderergruppe.
Das Regime des portugiesischen Diktators
Ant6nio de Oliveira Salazar (1932-1968; Nachfolger bis 1974: Marcello Caetano) ffnete in
den 1950er und 1960er Jahren die Kolonien fr
neue Siedler, deren Zahl in den spten 1960er
Jahren rapide anstieg. Portugal reagierte damit auf den wachsenden Widerstand unter
der einheimischen Bevlkerung gegen das
Kolonialregime und versuchte die koloniale
Wirtschaft zu strken. Im amtlichen Sprachgebrauch galten Portugal und seine Kolonien,
die als Uberseeprovinzen bezeichnet wurden,
als eine >unteilbare Nation<; auch die Bevlkerung der von Portugal abhngigen berseeischen Gebiete wurde als Teil dieses
>transkontinentalen< und >multiethnischen<
Staatskonstrukts verstanden.
Mit der >Nelkenrevolution< von 1974 endete in Portugal die Diktatur und in Afrika die
portugiesische Kolonialherrschaft Nach den
Brgerkriegen in den afrikanischen Kolonien
und der bertragung der Regierungsgewalt
auf die afrikanischen Befreiungsbewegungen
standen 1974 viele Menschen in Afrika vor der
Entscheidung, entweder unter dem Schutz

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I

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der neuen Machthaber zu bleiben oder nach

Portugal abzuwandern: Innerhalb eines Jahres verlieen fast eine halbe Million Menschen
die ehemaligen portugiesischen Kolonien. Die
ersten Abwanderungen aus den Kolonien
setzten bereits 1973 ein, also noch vor dem
Regimewechsel in Portugal. Anfang 1974
schnellte die Zahl der Retomados in die Hhe,
Pltze in den Flugzeugen, die nach Lissabon
starteten, wurden knapp. Deshalb richteten
die portugiesischen Behrden eine Luftbrkke zwischen Angola und Portugal ein. Die
groen Menscherunengen im Flughafen von
Lissabon und die tglichen Presseberichte
ber die mittellosen Ankmmlinge erschtterten das Bild von einer vorbildlich organisierten Dekolonisierung, das die Regierung zu
vermitteln suchte.
Die Volkszhlung von 1981 in Portugal verzeichnete 471.427 Zuwanderer aus den ehemaligen Kolonien, die zu 62 Prozent aus Angola, zu 34 Prozent aus Mosambik und zu 4
Prozent aus anderen afrikanischen Lndern
kamen. Die Bevlkerung Portugals war dadurch um etwa 6 Prozent gewachsen. Rund
20.000 Portugiesen (einschlielich der angolarusch-portugiesischen >mesti<;<;>,s<) entschlossen sich, in Angola zu bleiben. Uber sie liegen
nur unzureichende Informationen vor. Es
handelte sich berwiegend um Stdter, die in
einer durch Rassendiskriminierung zerrissenen, von schwerwiegenden wirtschaftlichen
und sozialen Problemen gezeichneten Gesellschaft zurckblieben: Preise explodierten, Exporte brachen e~, die Entwicklungsplne aus
der kolonialen Ara wurden aufgrund fehlender finanzieller und personeller Mittel gestoppt, (Wohnungs-)Bauprojekte eingestellt,
viele halbfertige Gebude standen nun leer.
Unter den Zuwanderern erhielten nur jene
die portugiesische Staatsangehrigkeit, die in
Portugal geboren oder eingebrgert worden
waren. Hinzu kamen in den ehemaligen Kolonien Geborene mit portugiesischen Eltern
oder Groeltern sowie im Ausland Geborene
mit portugiesischen Eltern. In den ehemaligen
Kolonien Geborene ohne portugiesische Vorfahren konnten erst dann Anspruch auf die
portugiesische Staatsange~rigkeit erheben,
wenn sie lnger als 5 Jahre m Portugal gelebt
hatten. Infolge dieser Regelungen konnte die
berwiegende Mehrheit der Schwarzafrikaner unter den postkolonialen Zuwanderern
die portugiesische Staatsangehrigkeit nur i~
Ausnahmefllen beantragen; das betraf beispielsweise auch Veteranen der ~ortugiesi
schen Kolonialarmee oder ehemalige Ange-

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hrige der Kolonialverwaltung. Damit

grndete das portugiesische Staatsangehrigkeitsrecht nicht mehr auf dem imperialen
Prinzip des >ius soli<, sondern verstand die
Nation auf der Basis des >ius sanguinis< als
Abstammungsgemeinschaft.
Auch wenn 63 Prozent der erwachsenen
und 40 Prozent der jugendlichen Retomados
in Portugal geboren worden waren, galten
viele von ihnen in der Fremdbeschreibung als
Afrikaner. Die Mehrheit der Retornados war
mnnlich, die meisten von ihnen im erwerbsfhigen Alter. Sie lieen sich berwiegend in
grostdtischen Rumen wie Lissabon (32
Prozent), Porto und Serobai nieder, wahrscheinlich aufgrund der besseren Chancen,
Arbeit und Wohnungen zu finden. Die starke
Zuwanderung junger Menschen balancierte
zumindest zeitweilig einige Asymmetrien in
der Altersstruktur Portugals aus. Die verfgbaren Statistiken lassen jedoch keine genaueren Angaben ber Heiratsmuster und Endogamieraten zu.
Die schulischen und berullichen Qualifikationen der Zuwanderer lagen ber dem nationalen Durchschnitt: 1981 verfgten lediglich
17 Prozent von ihnen nicht ber eine abgeschlossene Grundschulausbildung, whrend
diese Rate fr die portugiesische Gesamtbevlkerung bei 51 Prozent lag. Unter den Portugiesen mit abgeschlossener Berufsausbildung zhlten 16 Prozent, unter den
Hochschulabsolventen 11 Prozent zu den Retornados. Einige der Zuwanderer fanden Zugang zu qualifizierten Berufen, zum Management in der Wutschaft oder zur politischen
Elite, letzteres allerdings zumeist nur auf lokaler Ebene. 1981 machten die Retomados
mehr als 15 Prozent aller Beschftigten im produzierenden Gewerbe aus. Die entsprechenden Raten lagen bei 12 Prozent in den Bereichen Banken, Finanzen und ffentliche
Verwaltung (berproportional hufig im
Landwirtschaftsministerium, weil viele Zuwanderer aus der Landwirtschaft kamen), bei
6 Prozent im Bereich der ffentlichen Sicherheit und bei ebenfalls 6 Prozent im Kleingewerbe, oft Gaststtten. Da bei insgesamt
niedriger portugiesischer Arbeitslosigkeit
1981 Retomados beiderlei Geschlechts berdurchschnittlich hufig davon betroffen waren, lt Tendenzen der konomischen und
sozialen Marginalisierung eines Teils der
Gruppe erkennen.
Die weitreichende wirtschaftliche Integration der Retomados darf nicht ber vorhandene Spannungen zwischen den Einheimischen

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RUSSISCHE

Eun:

IN DEN BALTISCHEN STAATEN

und den Zuwanderern hinwegtuschen. Zwar

verfgten die meisten Retornados ber die
portugiesische Staatsangehrigkeit; aus der
Sicht vieler Einheimischer verband sich damit
aber keineswegs ein Recht auf Aufenthalt im
Land. Da weite Teile der portugiesischen Bevlkerung die Ankunft und Niederlassung
der Retornados als >Invasion< betrachteten,
wurde im Alltag und in den Medien immer
wieder zum Ausdruck gebracht. Die Zuwanderer kamen nach Portugal in einer Situation
groer gesellschaftlicher Verunsicherung nach
dem Regimewechsel. Sie wurden fr Wohnungsknappheit,Arbeitslosigkeit und die Belastung der Sozialsysteme verantwortlich gemacht. Aufgabe verschiedener staatlicher
Institutionen, wie zum Beispiel das >lnstituto
de Apoio aos Retornados Nacionais< (IARN;
>Amt zur Untersttzung von Staatsangehrigen bei der Rckkehr<) und der >Comisso
Interministerial de Financiamento a Retornados< (CIFRE; >Interministerieller Rat zur Finanzierung der Retornados<), war es, die Repatriierung der Retornados zu organisieren
und ihre Integration zu erleichtern. Einige
Banken gewhrten Kredite fr den Erwerb
oder den Bau von Husern, und CIFRE vergab
Brgschaften fr Kredite, die dem Auf- oder
Ausbau von Unternehmen dienen sollten.
Die Retornados trugen zur sprachlichen,
ethnischen und religisen Pluralisierung der
portugiesischen Gesellschaft bei. Sie brachten
neue Wrter, afrikanische Gerichte, eine andersartige Kleidung und Musik ins Land. In
den 1980er Jahren entstanden Selbstorganisationen wie zum Beispiel die >Vereinigung der
ehemaligen berseekmpfer< und die >Allianz der portugiesischen Uberseerckwanderer<, die sich fr die Rechte der Retornados
einsetzten (zum Beispiel bei Schadensersatzansprchen) oder jhrliche Zusammenknfte
bestimmter Gruppen unter den Retornados
organisierten, wie beispielsweise von Rckkehrern aus Angola.
Verlauf und Ausma der Integration der
Retornados werden unterschiedlich beurteilt.
Sie wird von manchen als beispiellose Erfolgsgeschichte verstanden, andere halten sie fr
nur oberflchlich. Den optimistischen Einschtzungen zufolge sprechen alle Indikatoren fr eine erfolgreiche Integration, so zum
Beispiel die rumliche Verteilung der Zuwanderer, ihre beruflich-soziale Positionierung
und die Tatsache, das Integrationshilfen weniger durch Migrantenorganisationen als
durch verwandtschaftliche Netzwerke und
Freunde gegeben wurden. Eine Implantie-

rung spezieller Frderungsprogramme, beispielsweise Quotenregelungen bei der Besetzung offener Stellen, sei nicht erforderlich.
In der Zuwanderergruppe selbst werden
demgegenber in der Regel eher kritische
Stimmen laut, die zumeist auf das ihnen oft
entgegengebrachte negative Fremdbild verweisen. Die Retornados, die sich selbst als Teil
der portugiesischen Nation sehen, gelten oft
als ein >fremdes< Element, das fr ein vergangenes Zeitalter kolonialer Ausbeutung stehe
und fr die sozialen Probleme des Landes verantwortlich sei. Viele sehen in einer derartigen
Ausgrenzung die Ursache fr eine nur oberflchliche oder sogar gescheiterte Integration.
Diese Sichtweise wiederum bestrkt viele Portugiesen in der Auffassung, die Retornados
seien keine >echten< Portugiesen, sondern reprsentierten ein >anderes<, nicht erwnschtes
Portugal. .... Spanien und Portugal; Angolanische
und mosambikanisehe Arbeitswanderer in Portugal seit den 1970er Jahren.
Lit.: Ant6nio Barreto (Hg.), A Situa<;o Social em
Portugal, 1960-1995, Lissabon 1996; ]ose Ferreira, A
Descoloniza<;o: seu processo e consequencias, in:
]ose Mattoso (Hg.), Hist6ria de Portugal, Bd. 8, Ussabon 1994, S. 53-101; Rui Pires, 0 Regresso das
Col6nias, in: Francisco Bethencourt/Kirti Chaudhuri (Hg.), Hist6ria da Expanso Portuguesa, Bd. 5,
Navarra 1999, 5. 182-196; Andrea Smith <Hg.},
Europe's Invisible Migrants, Amsterdam 2003.
CARMENMAau

Russische Elite in den baltischen Staaten ~

seit der Frhen Neuzeit
Jm
Die heutigen baltischen Staaten Estland, Lettland und Litauen entstanden zwischen 1918
und 1920. Bis dahin bildeten deren Territorien
Provinzen oder Teile von Provinzen des Zarenreichs. Der Begriff >russische Elite< kann
sich auf ganz unterschiedliche Phnomene
beziehen. Vor allem ist nach der Eigen- und
Fremdwahrnehmung zu unterscheiden. So
konnten sich >Russen< zwar als Elite im Zarenreich oder der Sowjetunion verstehen, genossen jedoch in den baltischen Lndern bzw.
Staaten selbst einen minderrechtlichen Status.
Darber hinaus fehlen bis heute klare Kriterien, wer als >russisch< gelten soll. Fr das Zarenreich taugen Faktoren wie Sprache, Religion oder Nationalgefhl nur bedingt als
Definitionskriterien, im sowjetischen Kontext
gilt das um so mehr, sieht man von Eintragungen im Pa ab. Hinzu kommt das Problem,
da in den baltischen Lndern bzw. Staaten
fr das, was als >russisch< gilt, andere Kriteri-