Die Auferweckung eines jungen Mannes in Nain

- aus dem Evangelium nach Lukas (7, 11-17) -

Geliebte Schwestern und Brder in Christus,

das heutige Evangelium fhrt uns vor die Tore von Nain, einer Stadt vor den
Bergen von Sebulon, sdwestlich des Sees von Genezareth. Sie gehrt in den
Zusammenhang der Berichte ber das Wirken Jesu in Galila - bevor er sich auf den
Weg nach Jerusalem macht.
Von einer Machttat erzhlt das Evangelium heute. Als Jesus, gefolgt von einer
groen Menschenmenge, das Stadttor von Nain erreicht, begegnet ihm ein
Leichenzug. Nach der Sitte der Zeit wird ein Toter noch am Sterbetag zu Grabe
getragen. Die Szene wird nicht weiter ausgemalt und wir erfahren von den
Menschen, die sie erleben, wenig. Auch der Tote bleibt namenlos - wir erfahren
lediglich, dass er der einzige Sohn seiner Mutter ist und in einem Nebensatz, dass
diese Mutter eine Witwe ist. Als der Herr die Frau sah, hatte er Mitleid mit ihr und
sagte zu ihr:
1. Weine nicht! An dieser Stelle steht der Kernsatz dieses Evangeliums. Weine nicht
sagen wir auch den Personen, die wir trsten mchten, wenn diese die Bekannte oder
die Verwandte verloren haben. Das sagen wir aber mit dem Gedanken, dass man
berhaupt nichts mehr machen kann, dass es kein Sinn mehr macht, weil wir als
sterbenden Menschen keine Kraft haben. Doch Herr Jesus Christus machte das mit
dem Beweis, dass ihr Sohn lebt, sowie alle, die gestorben sind, lebendig sind in die
Ewigkeit. Da unser Herr Jesus Christus auferstanden ist, hat er uns auch als Christen
von unserer Auferweckung berzeugt. Der Tod muss mit christlicher Mentalitt und
christlichem Gewissen getroffen werden.
2. Ich befehle Dir, junger Mann: Steh auf! Es ist nicht das erste Mal, dass unser
Heilander den Tod untertrieben hat. Das Gleiche machte er auch bei der
Auferweckung der Tochter des Jairus und der Auferweckung des Lazarus. Der Herr
macht uns die Augen auf, damit wir verstehen knnen, dass der Tod nur ein Schlaf
ist, nmlich dass unser Leben nicht hier auf der Erde endet, sondern geht es weiter in
Jenseits. Fr diejenige, die nicht oder nicht stark glauben, und es gibt gegenwrtig
davon viele, bedeutet der Tod eine endgltige Katastrophe, vor der man berhaupt
groe Angst hat.

3. er gibt ihr ihren Sohn zurck. Jesus macht der Frau ein Geschenk, um zu zeigen, dass
unser Leben eben ein Gottes Geschenk ist. Was die Frau heute kriegt, ein Geschenk,
hat sie auch bei Geburt ihres Sohnes bekommen. Das Leben besteht nicht von
persnlichem Gut. Nicht wir entscheiden, wann und ob ein Kind zur Welt kommt,
sondern Gott. Er schpft die Menschen, wir aber nur gebren.
Mge diese Lehre gute Herzen finden, damit alle ein Gott gefallenes Leben durchfhren
knnen. Amen.