Eine Besonderheit von Love and Other Demons ist die Aufteilung des Orchesters im

Graben: Zwei identische Instrumentengruppen (jeweils Streicher, solistische Bläser und

ein Schlagzeuger) sind rechts und links positioniert. In der Mitte sind Bassklarinette,
Saxophon, Tuba, Harfe und Celesta platziert. Sie fungieren als klangliche Brücke
zwischen den Orchestergruppen über die gesamte Bühnenlänge.
Die Sängerlinien entwickeln sich manchmal aus diesen Orchesterklangbildern und oft
nimmt das Orchester subtil die von den Sängern gesungenen Noten und bringt sie in ihre
eigenen Stimmen.

Eine andere Besonderheit ist die Mehrsprachigkeit der Oper. Peter Eötvös und
Kornél Hamvai haben den verschiedenen Erzähl- und Handlungsebenen der
Geschichte ihre jeweils charakteristische Sprache gegeben: Englisch ist die
Alltagssprache der Adligen, Latein ist die Sprache der kirchlichen Riten, Spanisch
wird immer dann von Delaura benutzt, wenn seine Gespräche mit Sierva
persönliche Empfindungen berühren und Yoruba ist die Geheimsprache der
Sklaven.

Es gibt auch ein Leitmotif von Siervas Name , der spielt der Celesta ganz am
Anfang des Stückes.

AKT 1

1A (ORT: Sklavenmarkt)
Sierva am Sklavenmarkt in einem Traum

Szene 1B (ORT: BISCHOFSPALAST)

Wie der Volksglaube sagt, steht eine Sonnenfinsternis für Übel, Pest und Krieg. Der
alte Bischof und der junge Priester Cayetano Delaura beobachten das merkwürdige
Naturphänomen aus dem Bischofspalast. Der Bischof warnt Delaura, die dunkle
Sonne nur durch Rauchglas zu betrachten, um nicht das Augenlicht zu verlieren.

1C (ORT: SKLAVENHOF) - 10” - 15”

Sierva María, Tochter des Marquis Don Ygnacio, wächst in Cartagena de Indias
ohne Mutter auf. Die schwarze Haushälterin Dominga erzieht sie, lehrt sie die
Yoruba-Sprache der Sklaven und führt sie in die Welt des Voodoo ein. Dominga
unterzieht Sierva zur Feier ihres zwölften Geburtstags einem Voodoo-Ritual und
legt ihr die Kette der Göttin Oshun, der Göttin der Liebe und Schönheit, um. Sierva
fällt plötzlich in Ohnmacht. Während einer Sonnenfinsternis wird Sierva auf dem
Sklavenmarkt von einem offensichtlich tollwütigen Hund gebissen. Sie scheint
jedoch kaum verletzt und nicht infiziert.

1D
Ygnacio betritt den Sklavenhof. Er lehnt die heidnischen Rituale vehement ab; er
will nicht, dass seine Tochter den Bräuchen der Sklaven folgt. In der Atmosphäre
von Aberglaube und religiösem Wahn, die in der Stadt herrscht, ist sehr bald nicht
von Tollwut die Rede, sondern davon, dass Sierva, von deren geradezu
animalischer Wildheit sich viele schon lange unangenehm berührt fühlen, seit
diesem Vorfall besessen sei.
Szene 2A (ORT: BISCHOFSPALAST)
Der Bischof und Delaura

Szene 2B
Der Bischof ruft Josefa Miranda, Äbtissin des Klosters St Clare, auf, um den Fall
von Sierva Maria zu diskutieren.Der Äbtissin wurde bereits mitgeteilt, dass der
Hund tollwütig war und das Mädchen sich die Krankheit zugezogen hatte, da sie
bereits die Anzeichen zeigte: rasender Schmerz und die Sprache der Sklaven zu
sprechen. Der Bischof und Delaura betrachten das Verhalten des Mädchens als
Zeichen des dämonischen Besitzes und arrangieren einen Exorzismus für sie.
Selbst wenn sie den Körper des Mädchens nicht mehr retten können, können sie
trotzdem ihre Seele retten.

Szene 2C - 33”
(ORTEN: BISCHOFSPALAST / YGNACIOS ZIMMER / SIERVAS ZIMMER)
Obwohl der jüdische Arzt Abrenuncio weder Anzeichen von Besessenheit noch von
Tollwut diagnostiziert, ordnet Bischof Don Toribio an, dass Sierva im Kloster St.
Clare gefangen gesetzt wird und Pater Cayetano Delaura mit dem Exorzismus
beauftragt wird. Dominga protestiert auch, dass die Ursache ihres Fiebers ist
wegen des Verlustes ihrer Mutter.

Szene 3A (ORT: YGNACIOS ZIMMER)

Ignacio trauert um seine verstorbene Frau Olalla.

3B
Abrenucio kann den besorgten Vater nicht beruhigen: Obwohl die Kruste zu heilen
scheint, wird nur die Zeit darüber Auskunft geben, ob das Mädchen Tollwut
bekommen hat oder nicht.

3C
Josefa schreibt einen Brief an Ygnacio über seine Tochter: Wenn die Wunde geheilt
werden muss, wird es sein. Wenn ihre Seele Abhilfe braucht, wird sie es haben.
Und wenn der Teufel sie besessen hat, wird er vertrieben.

Szene 4A - (ORT: Kloster St Clare) - 44”

Die Nonnen im Kloster von Santa Clara singen. Als Antwort singt Sierva Maria ein
Yoruba-Lied und überrascht Josefa Miranda mit ihrer wundersamen Stimme. Die
Äbtissin kommt jedoch nach ihr, um sich ihre Halskette zu schnappen. Das
Mädchen knurrt sie an und beißt ihre Arm. Die Nonnen sehen sofort die
Anwesenheit des Teufels in ihr: Sie glauben, dass Sierva Maria zu einem Hund mit
dämonischen Augen geworden ist.

Szene 4B / 4C (SIERVAS ZELLE)

Das Mädchen ist in der Zelle eingesperrt. Sie trifft Martina, eine verrückte Nonne,
die eingesperrt wurde, weil sie einen ihrer Mitmenschen erstochen hat. Martina rät
dem Mädchen, ihre Dämonen zu bitten, wegzufliegen, weil sonst niemand es tun
wird.

Szene 5
Delaura, der einen Verband über dem Auge trägt, weil er während der
Sonnenfinsternis nachlässig in die Sonne schaut, besucht das Mädchen. Sierva
Maria hat keinen Wunsch, dass Delaura die Dämonen von ihr treibt. Nun will sie an
ihnen festhalten: Zumindest will jemand sie haben. Trotzdem drängt Delauro weiter
und versichert ihr, dass er sie heilen wird, da er sie liebt.

Szene 6
Delaura singt ein Aria allein über seine Liebe.

Akt 2

Szene 7c - 1:26 Love duet

Szene 8B - 1:39 Exorcism

Delaura gesteht dem Mädchen seine Liebe. Zusammen zitieren sie aus einem
Gedicht, das er sie gelehrt hat, und dann küssen sie sich. Als die Äbtissin Josefa
Miranda den Pater und Sierva in dieser verfänglichen Situation überrascht, wirft sie
ihn aus dem Kloster.
Der Bischof selbst nimmt nun den Exorzismus vor, den Sierva nicht überlebt: Ihre
letzten Gedanken gelten ihren Yoruba-Schutzgöttern und den spanischen
Liebesgedichten Pater Delauras.

Welche Themen hat diese Oper?

Verbotene Liebe
Religion
Rassismus
Aberglaube / Angst

Welche Konflikte?

Vater - Sierva - er will das seine Tochter als ein weißes Kind sich verhaltet, und
nicht wie die schwarze Sklaven mit ihre andere Göttin und Pagan Ritualen. Er
versteht seine Tochter nicht weil sie ist mit die Sklaven aufgewachsen. Seine Frau
ist gestorben.

Vater - Sklave

Bischof - Pater - Der Bischof will Sierva exozieren. Pater Delaura will das nicht.

Abrenucio - Er hat eine realistische Sicht auf die Situation, und denkt dass Sierva
nicht tollwütig ist.