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KUEKA Abuela (Grossmutter) - Der heiligen groe Jasper Stein der indigenen Volk der PEMON aus Bolivar

r Stadt (Ciudad Bolivar), Venezuela Diese heiligen Stein verkrpert die Gromutter der indigenen Gemeinschaft der PEMON in der nhe der Amazonien Gebiet, sdstlich Venezuelas. Nach der Matrilinie gerichteter und organisiertem sozialen Gesellschaftsstruktur (matrilinearen Verwandschaftssystem), habe mit einer Unzahl an Ungerechtigkeiten zu kmpfen, wie auch die Mehrheit der ethnischen indigenen Vlker in Lateinamerika und der Karibik. KUEKA ist eine mythische weibliche Hauptfigur der PEMON seit Jahrdausenden. Die PEMON und ihre indigenen Widerstand, feierten im Jahr 2010, am 12.ten Oktober vorzeitig Ihre Rckkehr aus Deutschland (Berlin), die aber bis gegenwrtig nicht stattgefunden hat. Rund um den Raub des heilligen Objektes will der deutschen Regierung keine Verantwortung bernehmen. Trotz ihres Wissen darber, dass es sich um eine kriminelle Handlung seit 1998 dabei handelt. KUEKA befand sich seit ihren Raub fr viele Jahren in Berln, im Tiergarten Park. Seit Jahrdausenden, war diese Jasper Stein aber an einen bestimmten heiligen Ort lokalisiert: Nmlich, neben der Jasper Bach (KAKO Par) in heutigen Nationalpark Canaima. Nach den Glaube der PEMON, handelt sich um einen Jasper Stein die der KUEKA Abuela (Grossmutter) verkrpert, die traditionell verehrt und aufbewahrt von ihnen war. Insbesondere verleihen die PEMON der Jasper Stein aussergewhnlichen Qualitten, fr die Nachwelt in der Moderne der wenig davon haltet, jedoch nach ihnen kann sie Klima Phnomenen mit sich verursachen, und das zur eine Zeit, ber die heutige Nationalen Grenzen hinweg, beim Extrahieren diese aus ihren Stammort. Der unschtzbare mythischen Welt bei den Frauen der wichtigsten Rolle spielen, stehe in direkten Zusammenhang mit ihre Bedeutung fr die Gemenschaft und die Unzahl an Ungerechtigkeiten die sie im vergangenen XX Jahrhundert ausgesetzt wurden. Wie im Laufe diese Dekade im post kolonialen Herrschaftsverhltnisse.

Es handelte sich fr 2001 um eine Bevlkerungsgruppe von 27. 157 Menschen. Heute werden sie als rund 20. 000 Menschen nach offiziellen Angaben eingeschtzt. Ihre Subsistenzgrundlage und Wirtschaftlichen Ttigkeiten basieren auf die Landwirtschaft die durch den Conuco System, die Ausdruck indigene Weissheit bei der Bodenbewirtschaftung und im Laufe der mehr als 500 Jahren Kolonisations Unterfangen der Spaniern und Portugiesen seit 1498, die auch in der damaligen Plantagen Arbeit eine Rolle spielte, durch der Gemeinschaft ausgebt wird. Es wird bittere und se Yuka Knllen (Wurzeln), Koch Bananen, Erdnssen, Baumwolle, Tabak und ame Knllensorten als Plasmasorten kultiviert und geerntet. Die PEMON sind ein indigenes Volk die drei verschiedenen Vlker inkludiert: Die Arekunas, Kamarakotos und Taurepan. Die linguistische Sprachfamilie die fr Identitt und Zugehrigkeit, fr der unterschiedlichen Ethnien von wesentlicher Bedeutung sind, die als Charakteristikum um das Weiterbestehen eine Ethnie nachzuweisen, sorgt; sei der Karibe Sprache. Sie sind ansssig in Bolivar Stadt, Gran Sabana, am Flss Strnde des Caura und der Paragua Dorfes und Umgebung. Die indigene Gemeinschaften befinden sich also in Gebieten mit extensiven kologischen Charakteristika typisch fr Savanen Landschaften umgebend von grossen Flssen und fluvialen Urwald, tropischen Wldern. Natrliche Ressourcen wie Caucho, Pendere und Moriche werden zur Nutzen der Gemeinschaft genutzt. Andere Ttigkeiten, die der Ernhrung der indigenen Gemeinschaft absichern, sei das Jagen, Fischen und Zchtung von domestischen Tiere (Haustiere). Aus dem Anteil an nicht konsumierten und verbrauchten Resultate der sozio wirtschaftlichen Produktion wurden und werden noch einige Handelsbeziehungen mit anderen indigenen Gruppen und der Criollos (der zivilisierten Gesellschaftsordnung ausserhalb der Ethnie zugehrige Venezolanern) gepflegt. In den letzten Jahren, rechnen wir mit einer Entwicklung von ung. 40 Jahren, habe sich eine intensive touristische Aktivitt, zum Groteil auch fr die Mythisierung der gesamten geographischen Region sowie der Amazonien Gebiet der Fall, verantwortlich, festgestellt. Der Bundesstadt Bolivar insgesamt wurde zu einen touristischen Gebiet die wie in historischen Bchern der anderen Dekade (XX. Jahrhunderts und davor) zur weiteren Ausbreitung der Fabel 2

und der Legenden, der unwissenden Suche nach Orte zu beherrschen, zur montrusen Ausbeutung der Ressourcen und Dezimierung der ethnischen Gruppen weiter entwickelt. Das Fremde Ausland und Mithilfe der Criollos haben durch Jahrzehnte groen Schaden Indigenen, der Umwelt und der Ressourcen verursacht. Insbesondere, wo der Autonomie und Selbstbestimmung der indigenen Vlker verletzt werden, geht es in Richtung ethnischen Genozid mit lngerfristigen Konsequenzen, wobei sich um Feminizid handelt, da es die PEMON eine Matrilineare Gesellschafts Struktur sind. Positiv entgegen haben sie selbst Touristen Services und Hotelerie in den letzten Jahren betrieben. Negativ sei der Minen Arbeit die nher eingegangen wird. Schattenhafte Geschichte fr die Verwandschafts Gruppen der PEMON. Der semi -industriellen Wirtschafts Aktivitten seien anders als was sie sich fr ein Leben erwarteten. Seit ungefhr 90 Jahren Grosskonzernen (Minen und Erdlgesellschaften) sowie Missionre, insbesondere der New Tribes seien verantwortlich, fr die systematischen und rassischen Dezimierung diese und andere Ethnien im Lande. In Kooperation mit vergangenen Regierungen die eine olichargischen und elitren Klassen Struktur nachweisen. In wichtigen Regierungs Dokumente, die fr die Autorin unentberlichen Beweise des Genozid in der Post Kolonialen vorherrschenden weltweiten Gesellschaftstrukturen sind, handelt sich dabei, um rassische und Auschluss Manahmen gegen indigenen Vlker in der geographischen Region Venezuelas. Vor allem, herrschte die Annahme matrisozialen Gesellschaftsstrukturen zu eliminieren. Und da wird es deutlich, der genderspezifischen zu begrndeten rassischen Ha auf Frauen und ihre Lineage. Sie sind seit ungefhr 350 Jahren Sesshaft und flchteten bewusst in Landesinnere vor die Kolonisatoren und der Zivilasiton, die sich in Venezuela als gegrndeter Staat etablierte nach den Selbstverstndnis der Westen und ihre Mappa Mundi im Herrschaft, Versklavung und Knechtschaft. Sind durch den exogenen und gewaltigen Kontakt durch die Staat und Missionen, hier ihre Polygamen Strategien fr die extensive Familienform zu Monogamen erzwungen. Frher lebten die Gross Familien in verschiedenen Chabonos wo mehrere Verwandte aus eine weiblichen Linie gemeinsam den Wohnort teilten. Heutzutage seien die Behusungen herkmmlichen Familienhuser fr eine Familie wie wir es verstehen, geben Platz fr Krise und 3

Phantasie nach zivilisatorischen Selbstverstndnis gegenber der Bedeutung von Mythologie und Praxen, die sich im Handel und Glaube, verkrpert in der Hausformen und frhere Lebensformen, im Handelsbeziehungen im alltag widerspiegeln. Insbesondere als Widerstandsstrategien. Verworgen im Unterdrckung durch ihre Verfolgern der immer mehr entgegen sichtbar werden. Nicht mehr weg zu denken, bezglich der Kmpfe und Errungenschaften im Rahmen der bolivarischen Republik Venezuelas. Indigenen Vlker wurden frher nicht nur zur ihren Verschwinden gewaltig forziert. Sondern auch, stndig still gehalten und zu Schweigen gezwungen. Die Post matrimonialen (nach die Ehe) entstanden Familie ist aber weiterhin Matrilokal fr zwei Jahren. In eigenen Haus oder oft an Wohnsitz der Eltern des weiblichen Egos in manche noch bekannten Flle. Nicht weit von der Familie leben sie. Der Mann des weiblichen Egos ist verpflichtet fr ihren Vater zu arbeiten. Bis beide ein eigenes Haus bekommen. Sie unterscheiden immer noch bewusst zwischen Wir und die Anderen. Hier verkehrt, ist ihnen bewusst, dass ihre konsangineale Verwandschaftstruktur nicht mit Fremden ausserhalb der Ethnie nachgegangen werden. Heute, wird nun so eine eigene nukleare Familienstruktur wie oben erwhnt, verstanden. Aber frher, viel weit zu unsere Vorstellungen als Post Kolonialen und imperialistischen Hologramen aus den Helm wiederholt der Spaniern und Mitttern, handelte sich um strke Familien Allianzen in der eigenen Gemeinschaft, mit noch eine komplizierten Aufteilung von Aufgaben und Kompetenzen, die aber trotz der vielen radikalen Wandel und Aussen Einflsse vieles berlebten. Was die materiellen Kultur anbelagt, beherrschten die PEMON die Kunst der manuellen Ttigkeiten mit Hilfe von Pflanzen Fassern als Materialien, mit den Pflechterei -Objekten erzeugt wurden. Auch der Keramik Herstellung, die Baumwolle Bearbeitung und Schaffung von Textilien und andere wichtige Erzeugnisse gehrten dazu. Holz Objekten verschiedenes Nutzen wurden hergestellt. Auch die Curiaras Boote mit verschiedenem Gebrauch wurden aus ganzen Bumen Stmme erzeugt. 4

Der Schaman oder Piasan sei der wichtigsten Persnlichkeit bis vor einigen Jahren als Mann verstanden. Es stellte sich aber heraus wie diesbezglich viele andere wichtige Aspekte rund um die Ethnie der PEMON, dass Frauen und Mdchen in den Mittelpunkt diese und andere wichtige Positionen immer getanden sind. Bei der eigentlichen wissenschaftlichen Beschreibungen ber der PEMON sah man vieles, ohne die Frauen anthropologischen Forscherinnen Augen. Da bliebt vieles in Harmonie der Mnnersicht, die Forschung betrieben hatten. Das wird genauer und zum Zwecke der Bedeutung von KUEKA der PEMON beschrieben, um auch zu erzielen, mehr Sensibiliserung rund um indigenen Vlkern in einen kontinentalen und internationalistischen Kontext, wo indigenen Frauen am erste Stelle der Betrachtung stehen sollen. Die eine der zkundtigen Aufgaben des Indigenismus sein soll: Ein Aufruf der Weltweiten Notwendigkeit rund um ihre verdeckten Lebenswelten, Wertvorstellungen und Rolle in den jeweiligen indigenen Gesellschaften seit Jahrdausenden. KUEKA Abuela (Grossmutter) wurde am 30. Juli 1998 durch der President des National Parkinstituts Canaima Hector Hernndez Mujica ein Fremder sterreichischen Herkunft der im Hinterlicht gemeinsam mit mehrere Deutsche Konzerne als Deutsche Anthropologe fungierte, diese vllig am Rand der Legalitt vergeben. Seit 1998 also, habe nicht nur der Fremde sterreicher der direkt in der Sache involviert ist, sondern auch der Deutsche Konzern Global Stone (andere bleiben weiterhin die ffentlichkeit unbenannt), Tonen Jasper auch von Venezuela in Richtung Deutschland fr weitere weltweiten kommerziellen Zwecke, in der Form auch eines Minen Unternehmen die gewaltig und unmenschlich indigenen PEMONs behandelten, geliefert. Diese Kooperation zwischen Venezuela Gruppen und den Ausland, spiegelt die verantwortungslose und Menschenverachtende Haltung der damaligen venezolanischen Regierungen und den Ausland gegenber. Begrndet in der rassischen Wahnvorstellungen die im Lande weiter bestehen, wie Hand in Hand mit der anglosajonischen und westlichen territorialen expandierenden Imperialistischen Absichten in und ber Lndern des Sdens, was aus Venezuela ein verarmtes und vllig in Abhngigkeit gehaltenes Volk mehr als 42 Jahren daraus 5

machte. Der Demokratie Verstndnis nach Jahrzehten auch praktizierten Militr Diktaturen verfolgten gleiche Absichten. Seit 1999 und des immer mehr aktiven Engagement eines Groteil der zivilen Bevlkerung und der sozialen Bewegungen im zuknftigen bolivarischen Venezuela -wo viele Anliegen, neue Ideen, Aktions Radius zur Lsung der schwerwiegenden Problemen die andere Regierungen und dessen Allierten aus den Ausland verursacht haben hatte indigene Vlker per Verfassung als Menschen definitv anerkannt. Insbesondere indigene Frauen spielten eine gewichtige Rolle bei der Volksversammlung von 1999 im Rahmen der bolivarische Revolution und ihre Etablierung durch ihre Machtinhaber der President Hugo Rafael Chvez Fras. Der seit Jahren erkmpften Motivation zur Ziel der Indigenen Frauen und Mnner Venezuelas war in diesen Fall: Zu gewinnen. Um das Recht auf Rechtsanspruch wo ein im Nachteil und beraubten, geplumderten so behandelten Volk, als Nation Venezuela und als HauptakteurInnen der eigenen indigenen Gesellschaften, hier die PEMON in ihre Rolle, nach mehr als 500 Jahren Endeckungs Geschichte die fr lcherlich das kollektiven Bewusstsein der Mehrheit der Bevlkerung fr Blind haltete, Grund wofr das 12. Oktober Entdeckung Amerikas zur Tag des indigenen Widerstand erklrt wurde, dass sich die Proffesionellen und Queer DenkerInnen im Lande, als ExpertInnen was kulturelles Eigentum und Besitz, auch der geistige Manifestationen, nicht nur der materiellen Kultur, eigene Strategien davor entwickelten. Und zu ExpertInnen wurden. Ohne groe Hilfestellung der erwhnten imperialistischen Kontinentalen Ansicht, die meist sog. Unterentwickelten Lnder der Ohnmacht bei jeglichen Lage ausliefern, besonders was neue Technologien, dessen mentale Unfhigkeit zu denken, an den Konsequenzen rund um lngst und aus den Wurzeln zu lsenden Weltprobleme, haben diese ExpertInnen im Laufe der Jahre umfasseden Dokumentationen wo nicht nur KUEKA heute in Mittelpunkt, sondern viele andere Objekte wie der indigenen Genozid unbeabsichtig durch Jahrhunderten, als kriminelle Akt gegen die Menschheit, fr die Diskussion an eine breite ffentlichkeit gerichtet, um diese Behandlungsformen aus der Einmischung in der Politik, Wirtschaft, sozio kulturellen Belnge 6

von Soubernen Staaten in Lateinamerika und der Karibik, auf internationalen Ebene bekannt zu machen, vor offenen BetrachterInnen und Feinde gestellt. Heute knnen wir beobachten, wie kulturelles Eigentum vom Venezuela man nicht zu sehr ohne Kontrolle betrachten und behandeln kann. Um der nchste Raub, in welche Hnde doch immer wie Menschen Leben und auch was das Austerben von kulturellen Manifestationen und Schaffen verursachen, blo mitanzusehen. Ein Beispiel zum Verstndnis der Lage stellen die Mega Citys in der sdlichen Hemisphre. Aus welchen Grnden entsteht diese urbanischen Chaotischen Zustnde von dem die Welt pldiert, um Ungleichheit zugerechtfertigen? Wie erklren sie der sog. berbevlkerung und der Wilden die Indigenen in dessen Kpfe noch entsprechen? Dass Frauen im Kontinent nicht mal durch Jahrhunderten bis ins XXI. Jahrhundert hinein existierten? Wie wird der hohen Arbeitslosenraten, Hunger und die Armutsbekmpfung, der vllige Verletzung der Menschenrechte erklrt? Ewig noch nach den politschen Programm vom Fremde Lndern? Weiter, nach den politischen Programm der Bewusstlosen aus andere Jahrzehnten? Weil diese KUEKA nichts mehr ist, als ein bloe Jasper Stein und sonst nichts? Eine Halluzination wie im Horror Filme nach berliner Art? Um als Politisches auch um ber selbst ein Heilligen Gegenstand eines indigenes Volkes als politische motivierten gewaltigen Akt gegen ein Land und ihre Machtinhaber daraus zu machen? Was ist nach dem Raub bei die PEMONs geschehen? Was ergab sich und wie denken die Kultur TrgerInnen? Von welcher praktizierten Diplomatie knnen wir sprechen? Wer ist hier lcherlich? Nicht der Westen als Representant der Hirnlosigkeit und der gewaltige stndige Gegenreaktion bei jedem groen Schritt die emanzipatorische Prozesse im Kontinent machen? In La Gran Sabana sind sie angesiedelt, mit medizinischen, kulturellen anzestralen Wissen, geistigen und materiellen kulturellen Eigentum gegenber eine Aussenwelt, vor dem sie sich heutzutage sich verpflichten fhlen, ber ihre eigenen Geschichte und Ungerechtigkeiten verschiedene Natur, an den sie stndig ausgesetzt worden sind, zu erzhlen, darber zu berichten. Eine von ihnen die viel Unheil und Spaltungen, innere seelischen Unausgeglichenheiten und Zerstrung in der Ethine verursachten, stellt der Raub von KUEKA. 7

Sie waren frher ein sehr zuruckhaltenden Volk was ihre indigenen Gewohnheiten anbelangt. Bis es gereicht hat. Bei KUEKA handelt sich um 2 junge Indigenen die aus verschiedenen Gemeinschaften stammen. Sie kam von eine sehr weit entfernten Region und beide verliebten sich. Es war verboten sich unter unterschiedlichen Ethnien zu heiraten. Sie gingen und gingen aber weit weg bis beim hinkommend in der Jasper Bach Nhe, Makunaima, ein alte Weise sie entdeckte und verdammt hat, aufgrund der Regeln der Gemeinschaft gebrochen zu haben. Sie sollten fr immer umgearmt werden. So habe er sie in Stein verawandelt. Seitdem stehen neben den Bach Kako Par beide Steinen neben einander. Der Stein sollte durch den Jahrhunderte nie von den PEMON angefasst oder profan vom Fremden behandelt werden. Dass sollte vermieden werden. Die soll von den Ahnen respektiert werden. Falls sie angefasst wre, verursachte diese Blitz und Donner, Gewietter und natrlichen Kathasthropen nicht nur in der Gegend sondern berall. Vor die Botschaft Deutschland, wo eine Delegation nach diesen Land und mit Hilfe der Zentral Universitt Venezuelas fuhr, wurde nur eine Art Bericht hergestellt, da man behautete, es sei ein delikaten Unterfangen, ein diplomatischen Abkommen zwischen den 2 Lndern zu hinterfragen, man solle sich in diesen Dingen nicht einmischen, da sie sehr gefhrlich sind. Die PEMON sahen aber gerade am Jahr der Vargas Naturkathasthrope im Jahr 1999 ein Zeichen des Unheils Danke der Entfernung und Raub des heilligen Jasper Stein. Die Emprung geht bis in verzweifelten Gedanken der PEMON die ihrer eigenen Kultur und Stolz in der Lcherlichkeit durch den Westen gezogen ist, als ein Volk der nur beraubt und ausgenutzt, nur so behandelt wird. Dezimiert und Mundtod gehalten. Der grosse Traum und der einzige Grund zum Feiern und zu lachen, stellt der offiziellen Ruckgabe des Stein. Etapontok Ro Etomo heisst, der Kampf geht weiter nach Karibe Sprache. Die PEMON denken, dass sie sich um 2 KnigInnen handelt, und die sie weg nahmmen, war die Grossmutter, die Knigin. Der Erlaubnis von indigenen Volk war nie vorhanden. Wo der Rat der indigenen 8

Gemeinschaft sich von Alten Weisen Frauen und Mnner, diese in der Hierarchie an erste Stelle stehen; wurden sie nicht mal ber ihre Meinung gefragt. Fr sie, um eine gemeinsame Lsung zu finden, im Konsenz rund um eine Entscheidung, braucht man die Zustimmung alle. Sonst kann man keine treffen. Nach langwierigen Kampf der bolivarischen Regierung Venezuelas seit der Raub bekannt wurde, die ausserdem mit den Idearium begann, das Kulturellen Eigetum festzuhalten, eine sehr schwere Arbeit die im Jahre 1999 begann, langsam Wirklichkeit zu werden, wurde im Jahr 2010 definitiv und bedingungslos der Rckgabe der KUEKA Stein verlangt. Sie soll zurck erstattet sowie die gestohlenen Tonen Jasper die der Republik Deutschland im Laufe der Jahren wie auch indigenen aus verschiedenen Gemeinschaften, ausbeutete um im Ausland diese zu liefern. Jedoch, Deutschland verlangt mehr als 66 Dausend Dollar fr die Rckgabe wo auch die venezolanische Regierung allein all die Nebenkosten des schmenden Raubes zahlen soll. Die Geschfte verluften Transnational, nicht im Venezuela und hinter den Raub der heilligen Stein standen, expandierenden Weitergrnden von Konzerne die auch verschiedenen Interessen am Grund und Boden, mit der Natur und der Versklavung Indigenen standen. Es wurde Minen Arbeit massiv betrieben. Auch wurden indigenen Frauen (berwiegend) sowie Mnner und Kinder in der Bettlerei erzwungen. Durch Weisse Fremde Konzern Mnnern. Sie wurden in die Hauptstdte fr weitere Versklavung abtransportiert. Gezielt um lcherliche Figuren von Indigenen im rassischen Kontext daraus zu machen. Hinter den Raub von KUEKA verwirgt sich die gelogene Identitt von Wolfgang Kraker von Schwarzenfeld der sich als Knstler und Bildhauer in der ffentlichkeit abtut. 1998 und nicht 1999 fungierte er wie gesagt, als Wissenschafter deutsche Herkunft. Ist geburtiger sterreicher und keinesfalls handelt sich um einen Gesamtprojekt rund um 5 Geschwichter Steine, sondern um die die hier angefhrten Umstnde. Wie fr Esoteriker Filme sei der Persiflage eintnig aufgebaut worden. Zum Horror Indigenen Vlker der am 12.ten Oktober 2010 in der Glaube KUEKA wird zurckerstatet vorzeitig feierten. Derzeit herrscht eine Montage rund um den Raubfall mit zu hohen kriminellen Konnotationen. Das sog. Gesamtprojekt habe Millionen Dollar 9

in der Tat bis jetzt gekostet. Und die Anzahl an Menschen Leben die es bis jetzt gekostet hat, ist auch den Hauptverantwortlicher zu hinterfragen. Da liegen sie nun im berliner Tiergarten an fnf Stellen auf der Wiese, teilweise geformt, poliert und beschriftet. Die SteineDer Text einer Tafel klrt den Besucher, der mit dieser steinernen Geste nicht viel anzufangen wei, auf. Die Steine in den fnf Kontinenten liegen mit ihrer Spiegelflche in einem Winkel zur Sonne, so dass sie am 21. Juni das Licht zurck zur Sonne reflektieren und es in einer Frequenz von 16 Minuten um die Erde zu ihren Schwestersteinen nach Berlin senden. Die Steine sind so ausgerichtet, dass zwischen ihnen fnf unsichtbare Linien aus Licht entstehen. Mehr zum Thema. Die Bildergalerie: Installation "Global Stones" im Tiergarten. Weiter, wer nicht bis zum Tag der Sommersonnenwende warten mchte, der darf sich schon jetzt am Glitzern freuen. Er mag darber nachsinnen, wie viel Kraft, Geld und Sponsorenberredungskunst ein von seiner Mission besessener Mensch aufbringen muss, um in fnf Kontinenten riesige Steine auszuwhlen, in einen Hafen zu transportieren und auf eine Wiese im Tiergarten zu schaffen. Manch einem mag das Projekt mit seinem hehren Anspruch vielleicht zu berladen sein, aber Steine entwickeln, wie man hier sieht, ihren besonderen Reiz und besondere Struktur schon durch den Schliff. Wolfgang von Schwarzenfeld sagt, es sei dem Betrachter berlassen, die Steine, zwischen denen eine merkwrdige Stille herrscht, durch seine aktive Imagination zu verbinden und somit ein Symbol der geeinten Menschheit zu formen. Ein wuchtiger weier Quarzit kommt aus Swerdlowsk im Ural und ist einem Treffen zwischen Wladimir Putin und Gerhard Schrder am 8. Oktober 2003 gewidmet. Hoffnung, Esperanza, Nadeshda, Hope heit es auf dem schwarzen Granit aus Afrika. Ein Ring metamorpher Gesteine steht fr Asien. Ein Erzblock, um den fnf geschliffene und polierte schwarz-wei gebnderte Gesteine angeordnet sind, vertritt Australien, und der aufflligste Monolith, der drei Meter hohe, 35 Tonnen schwere Walfisch ist ein Zeichen fr Amerika und bedeutet Liebe Schwarzenberg fand ihn in Venezuela. Jeder Stein hat seine Geschichte und seine Bestimmung. Der zu 10

hinterfragenden Identitt rund um den sog. Knstler vergleicht die Bearbeitung, das Licht und die Anordnung mit Hieroglyphen, deren Bedeutung intellektuell, emotional oder intuitiv zu erfassen, sei dem Betrachter berlassen. Jeder hat die Wahl zwischen Kunstwerk, Monument, Symbol fr globales Bewusstsein, fr Frieden oder alles zusammen. Als alles begann, vor zwlf Jahren, hatte man in Berliner mtern mit etwa fnf Steinen gerechnet nun liegen in einem groen Umkreis 23 Findlinge auf einer Langgraswiese. Mehr allerdings vertrgt der denkmalgeschtzte Tiergarten nun wirklich nicht, sagt Klaus von Krosigk zu diesem Stonehenge an der Spree. Der Gartenbaudirektor trstet sich mit dem Gedanken, dass diese bunte Mischung von Glaube, Liebe, Hoffnung auf der steinernen Wiese genau in diese Stadt passt: Das ist es eben: Berlin im Kleinen (http://www.tagesspiegel.de/berlin/stadtleben/stonehengeimtiergarten/3862550.html). So viel zu gegenwrtiger ffentlichkeit in der PRESSE Arbeit. Aufklrung rund um den Raubfall sofort. Es werden grausame Halbwahrheiten verbreitet. Unter den Motto von Wolfgang Kraker von Schwarzenfeld: KUEKA will zurck! Kein Cent wird an Deutschland bezahlt! Auch Gerechtigkeit gegen die Verantwortlichen! Nicht Gittern und Versklavung fr die Unschuldigen PEMON und weitere Ethnien die an den Konsequenzen leiden. Weitere Fall die KARIA Ethnie aus Venezuela (Fortsetzung folgt).

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