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Anmerkungen zum psychotherapeutischen Begriff "Ausagieren"

Christof Wahner 2011 Manchmal macht es einfach Spa, Impulse ohne Bercksichtigung von Konsequenzen auszuagieren. Zum Beispiel in einem groen Schwimmbad mit Rutschen und Sprungbrettern, wenn gerade nicht viel Betrieb ist. Oder im Sandspielkasten, wenn es weder etwas zu gewinnen noch etwas zu verlieren gibt. Anders sieht es dagegen im Bett aus, wenn empfindliche Krperstellen und intensive Gefhle beteiligt sind. Diese Vorsicht betrifft auch und eventuell sogar besonders erotische Sonderformen wie etwa Fetischismus und Sadomasochismus, wo hufig viel klarere Spielregeln gelten als bei "normalem Sex". Nicht umsonst gilt ROT gleichzeitig als auffordernde Farbe der LIEBE und Hingabe, aber gleichzeitig auch als warnende Farbe der VORSICHT und Achtsamkeit. Die Schnittmenge dieser Bedeutungspole besteht aus RESPEKT und Wertschtzung. Anders als im fast leeren Schwimmbad und im heimischen Sandspielkasten sieht nun die Situation bei allerlei sozialen Verhltnissen aus, und zwar unabhngig von deren jeweiliger Dauer und Intensitt. Es gibt Leute, die z.B. aus irgendeinem Drang nach einer exotischen Besonderheit heraus glauben, sich zum Buddhismus bekennen zu mssen, whrend sie jedoch ihrer Mitwelt in der Regel keinerlei Respekt erweisen, bzw. sich jeweils aussuchen, wann und wem sie Respekt erweisen, und auerdem ihre private, nebulse Definition von Respekt ohne den geringsten Anspruch auf Allgemeingltigkeit und ohne jeden Anspruch auf logische Nachvollziehbarkeit vertreten. Sinnvoll wird Ausagieren, sobald nachvollziehbare Verbindungen zwischen Gefhlen und Handlungen hergestellt werden. Entscheidend ist dabei, dass sich die Handlungen nicht auf Impulse (Reflexe) beschrnken, sondern hinreichend klare Absichten beinhalten, somit eine Erfolgskontrolle ermglichen und das man eigenstndige & eigenverantwortliche, also "schuldfhige" Entscheidungen trifft. Wirklich sinnvoll wird Ausagieren erst im Bezug auf die Selbstmanagement-Hierarchie: - Selbstverwirklichung: Annherung an das persnliche Ich-Ideal = berbau - Selbstdisziplin: - Selbstfrsorge: Fokussierung persnlicher Ressourcen auf bestimmte Aufgaben = Produktion Gewhrleistung einer kontinuierlichen, sinnvollen Existenzgrundlage = Basis

Das Motto von produktivem Ausagieren lautet: "Es gibt nichts gutes, auer man tut es" (W. Busch). Produktives Ausagieren verhindert also in diesem Sinne neurotischen Selbstboykott in smtlichen Ausprgungen bis hin zu "Konjunktivits" ("Du, eigentlich wrd ich ja wirklich total gern ..., aber ...") und "Gesellschaftskritik" ("Ja, ja, da msste man halt mal irgendwie einiges ndern ...") Im Bezug auf das hufig erwhnte AUSAGIEREN kursieren einige hartnckige Missverstndnisse. Die so genannte "Dampfkessel-Hypothese" (Dollard & Miller) behauptet, dass Aggression und Stress reduziert wird, indem man die "Luft heraus lsst". Dies gilt aber nur unter bestimmten Bedingungen: Die erste Bedingung ist, dass bei der betreffenden Person keine Stressabhngigkeit ("Stresssucht") besteht, dass also die Erfahrung von Stress im individuellen Erleben grundstzlich negativ besetzt ist und dass Stressfreiheit ("Glckseligkeit") grundstzlich fr eindeutig positiv gehalten wird. Die zweite Bedingung ist, dass Entspannung und Beruhigung sowohl zeitnah als auch konsequent belohnt wird und dass diese Belohnung an sich als positiv und selbstwertfrderlich empfunden wird. Die dritte Bedingung ist, dass eine "Verhaltensmodifikation" stattfindet, und zwar vor allem im Sinne von "Sublimation", indem aggressive Impulse in soziokulturell akzeptablen Weise ausgelebt werden, z.B. in knstlerischer oder sportlicher Weise d.h. mglichst ohne irgendwelche "Bumerang-Effekte".

Das Gegenteil zum unkontrollierten Ausagieren wre, alle Sorgen und Nte in sich hinein zu fressen. Das kann ebenso wenig eine sinnvolle Lsung sein. Aber irgendwo in der Mitte zwischen den beiden extremen Varianten gibt es den anspruchsvollen, aber vielversprechenden Knigsweg von Wahrnehmen, Spren, Reflektieren, Phantasieren, Neugierig sein, Experimentieren, Spielen etc. Es ist zu schade, wenn das alles durch ein "ungehobeltes" Ausagieren in den Boden gestampft wird, bevor es berhaupt eine Chance bekommt und wenn man erstmal explodiert statt zu explorieren. Das reine "Ausagieren" von Impulsen ohne Bercksichtigung von Konsequenzen beinhaltet folgendes: Es bringt die gewohnten Muster der ureigenen existenziellen Hilflosigkeit zum Ausdruck, whrend die "persnliche Souvernitt" im Spren, Phantasieren und Experimentieren liegt. Es erweckt den Anschein, als ob man vor der "Macht der eigenen Gefhle" fliehen kann und stellt in diesem Sinn einen Abwehrmechanismus dar. Lernprozesse blockiert und ausgeschaltet werden und sogar "negatives Lernen" stattfindet, sobald man die Erfahrung macht, dass man sich einfach im nchstbesten Fahrwasser treiben lassen kann und dass man sowieso am besten auf jede Art von "Reflexion" verzichten sollte, weil das ja sowieso nur "reine Theorie" ist und nichts mit der "tatschlichen Praxis" zu tun hat.

Es verfestigt sogar noch die bestehenden Probleme, indem in Folge von "Stressreaktionen"

Es frdert das "not-invented-here-Syndrom", das sich prinzipiell gegenber Kritik verweigert,


indem alles ungewohnte sofort abgewertet wird auch wenn es eigentlich eindeutig positiv ist. Gewohnheitsmig wird jeweils ein langjhrig eingeschliffenes Standardprogramm abgespult, das alle irgendwie kritischen und gewhnungsbedrftigen Aspekte der betreffenden Situation automatisch als existenzielle Bedrohungen interpretiert, gegen die man sich wehren muss. Es lsst existenziellen ngsten freien Lauf, so dass sie "spielerisch" ihr Eigenleben entfalten und die eigene Willensfreiheit (inklusive Schuldfhigkeit) auf ein "alternativloses" Minimum reduzieren. Diese Radikalitt vermittelt den Eindruck von "Selbstwirksamkeit" als Gegenpol zur existenziellen Hilflosigkeit und zur "Selbstbefangenheit". Tatschliche Selbstwirksamkeit aber basiert auf der Ruhe, in der die Kraft liegt. Dies wird sicher jeder Trainer im Kampfsport (Judo, Karate, ...) oder auch in anderen Sportarten ausdrcklich besttigen. Es ist in der panisch-hektischen Grundhaltung nicht auf positive berraschungen vorbereitet und beschrnkt den Fokus jeweils nur auf "kriegswichtige Operationen". Die Ping-Pong-Logik des Ausagierens ("Was kann ICH dafr, dass DU nichts dafr kannst?!") ist einfallslos und sogar beraus kontraproduktiv, weil der Bumerang frher oder spter auf die eigene Person zurck fliegt, aber dann umso berraschender. Sigmund Freud entdeckte diese Logik von bertragung und Gegenbertragung ohne jedoch hierfr klare Regeln formuliert zu haben. Nun mag es zwar Leute geben, die der unverbrchlichen berzeugung anhngen, dass sie ohne kontinuierliche Versorgung mit negativen berraschungen auf keinen Fall sinnvoll existieren knnen. Aber es drfte ihnen zum Zweck einer Psychotherapie nicht sonderlich viel Gewinn bringen, wenn sie beschwerliche Umwege ber Justizvollzugsanstalten beschreiten, weil sie schlielich jedes Mal von ihrem jeweiligen Opfer so systematisch provoziert wurden, dass sie eben keine andere Mglichkeit hatten als ihre angestaute Frustration "auszuagieren". Es beluft sich im Endeffekt auf "prventive Verteidigung" und ist somit beraus reaktiv. Es frdert weder Sympathie noch Verstndnis, sondern zerstrt vielmehr jedes Vertrauen und somit die eigentliche Grundlage sozialer Beziehungen. Somit ist ein unproduktives Ausagieren prinzipiell selbstschdigend.