Die Sache zwischen uns

Israel, die Juden und die Deutschen

von Anna-Patricia Kahn

Informationen zur Ausgabe

Taschenbuch: 187 Seiten Verlag: Droemer/Knaur Erscheinungsjahr: 2007 ISBN: 3-426-27426-2 Preis: 14,90

Zur Autorin
Die in Paris geborene jdische Schriftstellerin und Psychologin Anna-Patricia Kahn, Jahrgang 1959, war in den Jahren 1997 bis 2001 als Nahostkorrespondentin fr das deutsche Nachrichtenmagazin Focus in Jerusalem ttig. Danach arbeitete sie im Auftrag der UNO als Media Communication Advisor mit Zustndigkeit fr den Nahen Osten. 2002 lie sich die Mutter einer erwachsenen Tochter als Psychoanalytikerin in ihrer Geburtsstadt Paris nieder. 2007 erschien ihr Essay Die Sache zwischen uns, in dem sie ihre Erfahrungen als Jdin in Europa und in Israel verarbeitet.

Darum geht es im Buch

In Die Sache zwischen uns erlutert Anna-Patricia Kahn aus sehr persnlicher Perspektive die Lebens- und Alltagssituation von Juden im 21. Jahrhundert. Den Rahmen bildet dabei eine Reihe von Interviews mit israelischen Juden, die nach dem zweiten Libanonkrieg im Sommer 2006 entstanden.

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Nutzwert der Infos aus dem Buch

THEORETISCH PRAKTISCH

Themen, die das Buch behandelt

Themen Antisemitismus Folgen des Holocaust Libanonkrieg 2006 Politische Hintergrundinfos zu Israel Persnliche Eindrcke Alltagsleben in Israel x x behandelt ja x x x x behandelt nein

Das knnen Sie aus dem Buch lernen

Seit der Grndung Israels 1948 befindet sich das Land in politischen Spannungen zu den arabischen Nachbarlndern. Zuletzt befand sich Israel 2006 mit dem Libanon im Krieg. Islamische Lnder, allen voran der Iran, bestreiten bis heute das Existenzrecht Israels. Auch in Europa sprt Anna-Patricia Kahn wieder zunehmend antisemitische Tendenzen. Dennoch entdeckte sie in ihren Interviews, die sie 2006 in allen Bevlkerungsschichten Israels durchfhrte, eine allgemeine Hoffnung auf dauerhaften Frieden.

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Schneller berblick

In ihrem Essay vermittelt Kahn keine politischen Fakten, sondern persnliche Eindrcke und Erlebnisse. Im Mittelpunkt ihrer Interviews stehen stets individuelle Erinnerungen an den zweiten Libanonkrieg im Jahr 2006. Hierber sprach Kahn mit vielen unterschiedlichen Menschen aus Israel jungen Familien, Holocaust-berlebenden, Einwanderern aus Europa und palstinensischen Israelis aus den Grenzgebieten. Allen Aussagen gemeinsam ist der Wunsch nach Frieden und Sicherheit in der Region. Dem widerspricht jedoch der sich verstrkende Antisemitismus in den arabischen Nachbarlndern. Auch in Europa gibt es wenige Sympathien fr die Politik Israels, das Land wird zunehmend als Aggressor betrachtet. Seit jeher werden Juden abwechselnd in der Rolle von Ttern oder Opfern gesehen. Momentan findet wieder ein Perspektivenwechseln statt. Die Erinnerung an den Holocaust verblasst allmhlich, Israel wird von der internationalen Gemeinschaft kritisch beugt. Die allgemeine Stimmung kippt zu Ungunsten Israels, von dem einseitig Frieden gefordert wird ohne Rcksicht auf die schwierige politische Lage in der Region.

Leseprobe/Zitate
Seit ein paar Jahren wchst in mir das dumpfe Gefhl, dass die europischen Juden langsam und ungewollt eine neue Variante der Rolle eines Dhimmi [Anm. d. Red.: unter dem Schutz des Herrschenden stehender Jude im Mittelalter] zugewiesen bekommen. Sie werden allerdings weniger von den Regierungen der Lnder, in denen sie leben, beschtzt als von den noch sprbaren und sichtbaren Spuren der Shoa. S. 54 1976, als er mit dem Nobelpreis fr Literatur ausgezeichnet wurde,
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schrieb Saul Bellow in seinem Buch Nach Jerusalem und zurck sinngem: Die Grndung des Staates Israel konnte eine Konstante jdischen Lebens nicht verndern: Das Existenzrecht ist fr Juden keine gesicherte Tatsache. S. 96 Das Leugnen der Shoa ist also Teil, ja Instrument einer strategischen Propaganda, deren erklrtes Ziel es ist, Israel von der Landkarte zu tilgen, wie Ahmadinedschad es mehrmals angekndigt hat. S. 136

Rezension
In Die Sache zwischen uns macht die aus Frankreich stammende, jdische Autorin und Psychologin Anna-Patricia Kahn ihre persnlichen Erfahrungen zum Gegenstand eines Essays ber die Lebenssituation von Juden in Israel und Europa. Anstelle politischer Fakten nutzt Kahn zudem subjektive Eindrcke aus einer Reihe von Interviews, um auf politische und kulturelle Spannungen aufmerksam zu machen; verbindendes Element aller Gesprche sind dabei die Erinnerungen an den zweiten Libanonkrieg 2006 (siehe Mindmap A), ber die sie mit Menschen aus allen Bevlkerungsschichten Israels gesprochen hat. Neben einer jungen Familie aus Haifa, deren Wohnung von einer libanesischen Rakete zerstrt wurde, kommen auch ein Professor aus Tel Aviv und ein junger palstinensischer Medizinstudent, der in einem Kibbuz fr interkulturelle Verstndigung kmpft, zu Wort. Allen gemeinsam ist die Hoffnung darauf, dass Israel endlich zur Ruhe kommt und dem Land weitere Kriege erspart bleiben auch wenn dies in Anbetracht der weltpolitischen Lage noch so unwahrscheinlich ist. Zwischen den Interviewaufzeichnungen reflektiert die Autorin immer wieder ber ihre eigene und die kollektive Vergangenheit des jdischen Volkes. Im Fokus stehen dabei immer wieder der Holocaust (siehe Mindmap B) und die Frage, wie mit dieser Vergangenheit richtig umzugehen ist. Kahn schildert, wie sich fr sie dabei immer wieder subjektive und objektive Ebenen vermischen. Eine Patentlsung fr die Verarbeitung dieses grauenvollen Kapitels der jngeren Geschichte indes scheint es nicht zu geben. Erschwert wird das Ganze dadurch, dass es schon in naher Zukunft keine Zeitzeugen mehr geben wird, die an die persnlichen Dramen Millionen Betroffener erinnern knnen. Zugleich mit dem Vergessen bemerkt Kahn, wie sich momentan erneut eine antisemitische Stimmung in Europa und der islamischen Welt (siehe Mindmap C) verbreitet. Die westliche Welt wirft Israel vor, den Friedensprozess zu verzgern (ohne wirklich Einblick in die politischen Vorgnge der Region zu haben), zudem macht Kahn auf die zunehmende Anzahl von Verbrechen mit antisemitischem Hintergrund in Deutschland und Frankreich aufmerksam. Noch viel offensiver zeigt sich der Antisemitismus aber in den islamischen Nachbarlndern Israels. Der 1948 gegrndete Staat wird als kolonialistisch bezeichnet, da er auf Kosten vertriebener Palstinenser geschaffen worden sei.

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Nach Ansicht des iranischen Prsidenten Ahmadinedschad ist der Holocaust zudem eine Erfindung beziehungsweise malose bertreibung von Historikern, um die Grndung Israels auf arabischem Boden zu legitimieren. Aus diesem Grund sei die Existenz Israels auch nicht gerechtfertigt und es msse Ziel aller islamischen Lnder sein, diesen unrechtmigen Staat auszulschen. In Europa wird diese radikale Haltung des Iran zwar scharf kritisiert, doch bemerkt Kahn zugleich, dass es fr Israel nur wenig echte Sympathien gibt. Vielmehr erntete die Autorin oft Unverstndnis dafr, dass ihr Volk, das selbst so viel Leid erfahren musste, nicht mehr Zugestndnisse an die arabische Welt macht als ob das Grauen der Vergangenheit die Juden dazu verpflichte, sich stets in salomonischer Weisheit ohne Vertretung der eigenen Interessen zu zeigen. Um die Menschen in Europa fr dieses Thema zu sensibilisieren, whlte die erfahrene Journalistin nicht die Form einer auf reinen Fakten basierenden Reportage; stattdessen schrieb sie einen sehr persnlichen, subjektiven und emotionalen Essay, um Einblick in ihre eigene Sicht der Dinge zu gewhren. Auf diese Weise entstand ein sehr mutiger Text, der individuelle ngste und Hoffnungen verschiedenster Menschen in Israel schildert. Fazit: Die Sache zwischen uns soll nicht belehren und aufklren, sondern dabei helfen, stereotype Sichtweisen abzulegen und individuelle, persnliche Geschichten von Juden kennen zu lernen. So hofft Kahn, die Anonymitt zu berwinden und den Blick auf die lebendige Kultur Israels und seiner Bewohner freizugeben.

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Das Mindmap zu Die Sache zwischen uns

Themenschwerpunkte im berblick: Nach wie vor herrscht zwischen Juden und Deutschen ein problematisches Verhltnis

A Der Libanonkrieg 2006

B Der Holocaust und seine Folgen

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C Moderner Antisemitismus

Wie stellt sich die momentane Lage Israels dar, mit welchen Problemen hat das Land zu kmpfen?

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Das Mindmap zu Die Sache zwischen uns

Themenschwerpunkte im Detail: Israel unter Beschuss der Sommer 2006 A Der Libanonkrieg 2006

Verlauf des Kriegs:

Folgen fr die Bevlkerung:

Der Krieg zwischen dem Libanon und Israel spielte sich zwischen dem 12. Juli und dem 14. August 2006 ab. Auslser war die Gefangennahme zweier israelischer Soldaten im Grenzgebiet durch die Hisbollah. In der Folge wurde Nordisrael von libanesischen Raketen beschossen. Dem Krieg gingen jahrelange Konflikte in der Grenzregion voraus.

Der Libanonkrieg 2006

Der Beschuss durch KatjuschaRaketen reichte im Sden bis nach Haifa an der Kste Israels. Pro Tag schlugen bis zu 200 Raketen auf israelischem Gebiet ein. Whrend des Beschusses suchten viele Zivilisten in Bunkern Schutz, Schulklassen wurden im Umgang mit Gasmasken geschult. Der Norden des Landes ist aufgrund der vielen Bodenminen bis heute Gefahrenzone. Israel wurde fr die Gegenangriffe der israelischen Streitkrfte auf libanesischem Gebiet auch nach dem Waffenstillstand international scharf kritisiert.

Israel als Aggressor?

Der Begriff Zionismus wird sehr kontrovers diskutiert; er bezeichnet die jdische Nationalbewegung zur Grndung des Staates Israel. Die arabischen Nachbarn stellen das Existenzrecht Israels in Frage, da aus den Siedlungsgebieten palstinensische Bewohner vertrieben wurden. Der moderne Antizionismus islamischer Saaten fordert die Zerstrung Israels mit der Begrndung, dass dessen Siedlungspolitik eine Gefahr fr die Nachbarstaaten darstellt.

Der Antizionismus der arabischen Nachbarn Israels fungiert in erster Linie als Deckmantel fr modernen Antisemitismus.

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Das Mindmap zu Die Sache zwischen uns

Themenschwerpunkte im Detail: Welche Auswirkungen haben die Folgen der Shoa heute auf das Leben in Israel? B Der Holocaust und seine Folgen

Persnlicher Hintergrund Kahns:

Die berlebenden der Shoa:

Die Familie der Autorin stammt aus dem Elsass. Viele Verwandte wurden whrend des Dritten Reichs in KZs ermordet. Auch die Mutter Kahns wurde als Sechsjhrige in ein Lager deportiert. Aufgrund dieses Traumas ist die Mutter-Tochter-Beziehung bis heute gespannt.

Shoa ist hebrisch fr die grte Katastrophe. Heute leben noch etwa 260.000 Juden in Israel, die den Holocaust berlebten. Wegen ihrer Traumata sprechen nur die wenigsten von ihnen offen ber das Erlebte. 70.000 der Holocaust-Zeugen leben heute in Israel unterhalb der Armutsgrenze.

Grndung Israels 1948:

Der Holocaust und seine Folgen

Am 14. Mai 1948 wurde der Staat Israel offiziell gegrndet. Das Datum wurde zum Anlass fr den Nationalfeiertag Israels genommen. Unmittelbar nach der Grndung griffen die arabischen Nachbarn den jungen Staat an. Bis heute ist es nicht gelungen, dauerhaften Frieden in der Region zu stiften.

Gegen das Vergessen?

Gedenkfeiern werden von berlebenden argwhnisch betrachtet, da sie von Politikern hufig fr populistische Zwecke etwa vor Wahlen benutzt werden. Das persnliche Leid der Betroffenen gert dabei mehr und mehr in den Hintergrund. Vor allem junge Menschen, die lange nach dem Ende des Zweiten Weltkriegs geboren wurden, zeigen kaum mehr Interesse fr den Holocaust.

Die Wunden der Shoa sind noch nicht verheilt, doch schon sehen sich die Juden in Israel mit neuen Gefahren konfrontiert.

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Das Mindmap zu Die Sache zwischen uns

Themenschwerpunkte im Detail: Schon oft in der Geschichte wurden die Juden als Sndenbock fr politische und gesellschaftliche Probleme missbraucht C Moderner Antisemitismus

Antisemitische Tendenzen in Europa:

Sonderfall Deutschland:

Kahn berichtet, wie sie in Deutschland und Frankreich auf den Krieg in Israel angesprochen wurde. Dabei sprte sie immer einen vorwurfsvollen Ton in Richtung Israel. Man fragte sie zumeist, wieso die Juden dem Krieg kein Ende setzen, wo sie doch selbst so viel Leid erfahren haben. Empathie fr Israel wurde der Autorin zufolge dagegen kaum bekundet.

Viele Deutsche empfinden die Erinnerung an den Zweiten Weltkrieg als Schuldzuweisung. Das Thema lst in Gesprchen meist tiefe Beklemmung aus. An einen offenen, vorurteilsfreien Umgang ist nach Kahn nicht zu denken, selbst der Begriff Jude wird vermieden, stattdessen ist von ihr und wir die Rede.

Moderner Antisemitismus

Zusammenleben in Israel:

Ahmadinedschads Holocaust-Konferenz:

2006 wurde in Teheran eine Konferenz zur historischen Aufarbeitung des Holocaust veranstaltet. Wissenschaftler aus aller Welt nahmen daran teil. Zweck der Konferenz war letztlich die Leugnung beziehungsweise Verharmlosung des Holocaust, um die Anti-Israel-Politik des Iran zu legitimieren.

In Israel leben Juden, Muslime und Christen wie Kahn bemerkt neben und nicht miteinander. Einige Interviewpartner Kahns hingegen engagieren sich in interkulturellen Projekten. Dies weckt fr die Betroffenen eine kleine Hoffnung auf Frieden in der Region. Gerade jngere Menschen in Israel sind die stndige Krisensituation leid und hoffen auf eine bessere Zukunft fr die Juden.

Der Antisemitismus ist keineswegs mit dem Ende des Dritten Reiches untergegangen, sondern formiert sich momentan vllig neu.

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Was ist eigentlich Zionismus?

Zionismus ist eine politische Strmung, die seit dem 19. Jahrhundert existiert und die Grndung des Judenstaates Israel zum Ziel hatte. Nach langen, schwierigen Vorverhandlungen wurde Israel am 14. Mai 1948 auf ehemaligem Palstinensergebiet gegrndet. Heute ist der Begriff vor allem Teil antisemitischer islamischer Propaganda, die Israel nach wie vor kein Existenzrecht zugesteht prominentester aktueller Fall hierfr ist das iranische Staatsoberhaupt Mahmud Ahmadinedschad. Eine Konferenz im Jahr 2006 in Teheran etwa wollte beweisen, dass der Holocaust stark berbewertet wird beziehungsweise in seiner bekannten Form nie stattgefunden hat. Die zweite Argumentationslinie der Antizionisten (in Deutschland zhlen viele linke Intellektuelle zu dieser neo-antisemitischen Richtung) zielt auf die Vertreibung vieler Palstinenser aus den Siedlungsgebieten der israelischen Kolonialisten seit 1948. Inzwischen wird der (meist negativ konnotierte) Begriff Zionismus auch auf andere Lebensbereiche wie Kultur und Gesellschaft angewandt, um anti-jdische Ressentiments zu schren.

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