Grusswort

Ein Frachtschiff verliert auf der Höhe von Köln bei einem Wendemanöver einen Teil seiner
Ladung. Für die Schifffahrt ist damit der Rhein blockiert; es gibt kein Weiterkommen.
Auf der A1 führt eine Massenkarambolage zu kilometerlangen Staus. Die Autobahn wird
gesperrt.
Anhaltender Schneefall bewirkt die Annullierung zahlreicher Flüge.
Nach einem Brand wird die Eurostar-Verbindung zwischen Grossbritannien und dem
europäischen Festland unterbrochen. Nahezu 20 000 Reisende sitzen fest, unter ihnen auch
mehrere Tausend Rugby-Fans aus Schottland, die in Paris das Finale miterleben wollen: Sie
verpassen so das Ziel, das sie anstrebten.
Da fahre ich mit meinem Auto eine schmale Bergstrasse hinauf. Mein Ziel ist eine
Ferienwohnung. Plötzlich werde ich hinter einer Kurve angehalten: «Hier können Sie nicht
weiterfahren. Da vorne ist ein Unfall passiert.» Kein Weiterkommen, Stopp! …
Havarien, Brände, Unfälle, garstiges Wetter verunmöglichen oft ein Vorwärtskommen.
Inhalt Gesteckte Ziele können nicht erreicht werden. Auf unserem Lebensweg ist das nicht viel
anders. Manchmal durchkreuzen nicht eingeplante Vorkommnisse unseren Weg und machen
das Erreichen eines gesteckten Ziels unmöglich. War es vielleicht die gütige Hand unseres
Herrn, der ins Steuer unseres Lebensschiffs gegriffen hat, weil wir unserer eigenen Absichten
Biblische Botschaft wegen das eigentliche Endziel aus den Augen zu verlieren drohten? Wurden wir vielleicht aus der
4 Die Suche nach dem wahren Leben Bahn geworfen, weil unser Leben anders verläuft, als wir es uns vorgestellt haben? Sind wir gar
16 Der Herr ist mein Hirte gestrandet? Auf unserer Lebensreise gibt es verschiedene Ereignisse, Abschnitte, Etappenziele,
die wir erwarten, auf die wir uns freuen, nach denen wir streben. Der Schulabschluss, das
Ausbildungsdiplom, die Hochzeit, das erste Kind, die neue Wohnung, das Grosseltern-Werden,
Im Blickfeld die Pensionierung – und schliesslich wird einem bewusst, dass nichts mehr da ist, worauf es
8 Falsche Antworten auf richtige Fragen sich zu warten lohnt. Alle Lebensabschnitte, die man sehnlichst erwartete, sind abgehakt,
13 Gott sei Dank, die Ausländer sind da! vorbei. Wirklich? Bei Menschen, die Jesus nicht als ihren Heiland kennen, ist es wirklich so.
Für sie gibt es keine Zukunft mehr, sondern nur noch ein Warten auf das Ende, den Tod. In
14 Mohnhaupt und Klar – Vergebung
und Gnade manchem Altersheimzimmer ist dies eine traurige Tatsache.
Wie anders darf es bei Kindern Gottes sein. Wir warten auf eine herrliche Zukunft: «Wir
warten aber auf einen neuen Himmel und eine neue Erde nach seiner Verheissung, in denen
Mitternachtsruf Gerechtigkeit wohnt» (2.Petr 3,13). Und wir «warten auf die selige Hoffnung und Erscheinung
20 Die Arbeit des Missionswerks der Herrlichkeit des grossen Gottes und unsres Heilandes, Jesu Christi» (Tit 2,13). Warten
Mitternachtsruf in den USA auf Jesus, ausgerichtet sein auf Sein Kommen – möge dieses Ziel in unserem Leben noch
vermehrt Realität werden und uns ein grosser Trost sein, sodass jegliches Warten auf andere
Dinge in den Hintergrund rückt. Wenn der Sinn unseres Lebens nur im Diesseitigen liegt und
unsere Ziele nur irdisch ausgerichtet sind, dann haben wir das wahre Leben verpasst. Denn das
3 Grusswort wahre Leben ist ewig. Paulus ermutigt uns, dem ewigen Ziel nachzujagen: «… und jage nach
11 Aufgegriffen dem vorgesteckten Ziel, nach dem Kleinod, welches vorhält die himmlische Berufung Gottes in
15 Streiflicht Christo Jesu» (Phil 3,14). Dieses Ziel kann uns niemand nehmen. Es ist durchaus möglich, auf
22 Dir kann nur Jesus helfen dem Weg zu irdischen Zielen zu stranden, nicht weiterzukommen, blockiert zu sein, nicht das
22 Impressum zu erreichen, was wir uns vorgestellt haben. Umso mehr leuchtet das himmlische Ziel auf: die
ewige Herrlichkeit!
Vielleicht konnten wir nicht unseren Traumberuf ergreifen. Möglicherweise verlief die
Familiengründung nicht so harmonisch, wie wir es uns ausgedacht hatten. Auch die Zeit nach
unserer Pensionierung haben wir uns ganz anders vorgestellt. Bei solchem Nachsinnen steigen
in unserem Innersten Fragen nach dem Sinn des Lebens auf. Gott
hat ein wunderbares, herrliches Ziel für Ihr und mein Leben: das
wahre Leben hier auf Erden und danach das ewige Leben in der
Herrlichkeit.

In herzlicher Verbundenheit

Eingedenk dessen, dass alle menschliche Erkenntnis

Stückwerk ist (1.Kor 13,9), legen die Autoren
eigenverantwortlich ihre persönliche Sicht dar.

MNR > Mai 2007 3

 Biblische Botschaft

Die Suche
nach dem
wahren Leben
Wer sucht heute nicht die besten Spezialisten auf,
wenn ein Glied seiner Familie todkrank ist, um es
wenn möglich von seiner Krankheit heilen zu lassen.
So erging es einem Regierungsbeamten zur Zeit Jesu,
dessen Sohn auf dem Sterbebett lag. Er hatte schon
viel vom Wunderheiler Jesus gehört. So liess er alles
liegen und stehen und suchte – mit Erfolg – Den auf,
der alles vermag und selbst das wahre Leben ist.
Johannes Vogel glaubet ihr nicht! Der königliche Beam-
te spricht zu ihm: Herr, komm hinab,

I
n Johannes 4,43-54 lesen wir:
«Nach den zwei Tagen aber zog er
von dannen und ging nach Galiläa.
Jesus selbst bezeugte zwar, dass
ein Prophet in seinem eigenen Vater-
lande nicht geachtet werde. Als er aber
nun nach Galiläa kam, nahmen ihn die
Galiläer auf, weil sie alles gesehen, was
er zu Jerusalem am Feste getan hatte;
denn auch sie waren zum Fest gekom-
men. Er kam nun wieder nach Kana
in Galiläa, wo er das Wasser zu Wein
gemacht hatte. Und es war ein könig-
licher Beamter, dessen Sohn lag krank
zu Kapernaum. Als dieser hörte, dass
Jesus aus Judäa nach Galiläa gekom-
men sei, ging er zu ihm und bat ihn,
er möchte hinabkommen und seinen
Sohn gesund machen; denn er lag im
Sterben. Da sprach Jesus zu ihm: Wenn
ihr nicht Zeichen und Wunder sehet, so
ehe mein Kind stirbt! Jesus spicht zu
ihm: Gehe hin, dein Sohn lebt! Der
Mensch glaubte dem Wort, das Jesus
zu ihm sprach, und ging hin. Als er aber
noch unterwegs war, kamen ihm seine
Knechte entgegen und verkündigten
ihm: Dein Sohn lebt! Nun erkundigte
er sich bei ihnen nach der Stunde, in
welcher es mit ihm besser geworden
sei. Und sie sprachen zu ihm: Gestern
um die siebente Stunde verliess ihn das
Fieber. Da erkannte der Vater, dass es
eben in der Stunde geschehen war, in
welcher Jesus zu ihm gesagt hatte: Dein
Sohn lebt! Und er glaubte samt seinem
ganzen Hause. Dies ist das zweite Zei-
chen, welches Jesus wiederum tat, als
er aus Judäa nach Galiläa kam.»
Um unseren Text besser verstehen
zu können, müssen wir uns zuerst ein-

4 MNR > Mai 2007

mal die Vorgeschichte ins Gedächtnis
rufen. Jesus war zwei Tage in Samaria
unterwegs. Dort traf Er die Samariterin
am Brunnen und bot ihr das Wasser des
Lebens an. Sie lief dann in die Stadt und
viele der Samariter nahmen damals Jesus
als Messias an. Gleichzeitig wurde er
aber in Jerusalem abgelehnt. Man woll-
te nichts von dem Rabbi wissen, der es
wagte, nach Samaria zu gehen.
Normalerweise machten die jüdi-
schen Menschen einen grossen Bogen
um Samaria; sie wollten mit den Samari-
tern nichts zu tun haben. Deshalb war es
schon etwas Aussergewöhnliches, dass
ausgerechnet der Jude Jesus aus Naza-
reth nach Samaria ging.
Jesus wurde schon vorher von Seinem
eigenen Volk abgelehnt. Deswegen ging
er auch nach Samaria.
Die gleiche Situation finden wir noch
heute im Volk Israel vor – es lehnt sei-
nen Messias bis heute ab. Wir müssen
noch mehr dafür beten, dass jüdische
Menschen Jesus annehmen.
Von Samaria geht Jesus dann nach
Galiläa. Wenn wir uns das einmal auf
einer Karte anschauen, ist das eine weite
Strecke, die man zu Fuss zurücklegen
musste. Jesus trifft in Kana ein und die
Menschen dort freuen sich schon. Kana
war eine Stadt mitten im Kernland Is-
raels und diese Stadt ist Jesus natürlich
nicht unbekannt.
Jesus kennt man auch dort. Warum?
Wir erinnern uns an Johannes 2,1ff., wo
Er Sein erstes Wunder tat und Wasser in
Wein verwandelte. Der dortigen Hoch-
zeitsgesellschaft ging ja bekanntlich der
Wein aus. Wir lesen das in Johannes
4,45-46: «Als er aber nun nach Galiläa
kam, nahmen ihn die Galiläer auf, weil
sie alles gesehen, was er zu Jerusalem
am Feste getan hatte; denn auch sie
waren zum Fest gekommen. Er kam
nun wieder nach Kana in Galiläa, wo er
das Wasser zu Wein gemacht hatte. Und
es war ein königlicher Beamter, dessen
Sohn lag krank zu Kapernaum.»
Wir müssen uns einmal in die da-
malige Lage hineinversetzen: Damals
gab es keinen Fernseher, kein Internet,
keine Abwechslung. Nun kommt dieser
Mann, Jesus, und die Einwohner freuen
sich. Denn es ist ja dieser Wundertäter,
dieser besondere Rabbiner. Sie hatten es
ja alles selbst mit ihren eigenen Augen
gesehen. Sie kannten ihn von Jerusalem
und dieser Wundertat in Kana, wo er
Wasser in Wein verwandelt hatte.
Sie hatten von all den anderen gros-
sen Begebenheiten und Wundern ge-
hört, die Jesus getan hatte. Heute würde
man sagen: Der besondere Heiler, der Im besten Fall hatte man einen Esel oder
Kranke gesund macht, dieser berühmte ein Pferd. Aber normalerweise ging man
Gelehrte kommt in unsere Stadt. Das zu Fuss, und das nicht auf ausgebauten
verspricht Schlagzeilen. Wegen, sondern auf Trampelpfaden. Die
Entfernung zwischen Kapernaum und
Erlebnis besser als Leben? Kana betrug ca. 30 km und es ging durch
hügeliges Gelände. Das bedeutete, dass
Die Menschen wollen etwas sehen, man einen Tagesmarsch vor sich hatte
vielleicht wollen sie sogar geheilt wer- bei einer Temperatur von ca. 35–40oC.
den. Gerade bei den kranken Menschen Dieser Regierungsbeamte, der normaler-
hatte es sich bestimmt herumgespro- weise Menschen zu sich zitierte, war in
chen, dass Jesus sie gesund machen höchster Verzweiflung.
kann. Sie wollten von
Jesus etwas sehen.
Da finden wir Be-
geisterung im wahrs-
ten Sinne des Wortes,
genauso wie heute.
Hauptsache «Action»
ist angesagt, ein beson-
deres «Event» muss
angeboten werden.
Gottesdienst, Bibel-
stunde, Gebetsstunde,
Wochenendbibelschu-
le – das ist doch alles
viel zu langweilig. Und
ich weiss, wovon ich
rede, denn wir stehen
gerade selber in dieser
Spannung, für junge
Leute bei uns im Haus
etwas zu bieten. Damals Das erste Wunder Jesu: Er verwandelte Wasser in Wein
wollten die Menschen
etwas sehen, aber nichts von Ihm hören. Wir lesen das in Johannes 4,47. Sein
Warum? Weil Jesus nicht nur oberfläch- Junge war krank – sterbenskrank. Jesus
lich redete, sondern auch ganz persön- sollte ihn gesund machen. Wir müssen
lich wurde. Wenn man jemandem heute uns in die Situation dieses Vaters einmal
sagt: «Du bist ein Sünder», will das doch hineindenken. Er ist dreissig Kilometer
keiner hören. Aber wenn man jeman- zu Fuss gegangen, hat sein Äusserstes ge-
dem sagen würde, dass man ihn heilt geben und dann lesen wir in Vers 48 die
und ihm zeigt, wie das geht, dann will Antwort Jesu auf die Frage des Beamten,
das jeder mitbekommen. Deswegen sind ob er sein Kind gesund machen könne.
heute auch Heilungsveranstaltungen mit Jesus sagt: «Wenn ihr nicht Zeichen und
Wunderheilern überlaufen. Aber da, wo Wunder sehet, so glaubet ihr nicht!» Was
es wirklich um Busse geht, wo das Wort muss der Vater wohl gedacht haben. Er
Gottes klar gesagt wird, sind die Säle oft gibt sein Äusserstes und dann erhält er
leer. Wenn Jesus ganz persönlich wird solch eine Antwort. Heutzutage braucht
und dich und mich meint, dann wird ein Kind ja nur einmal ein wenig erhöhte
sich zeigen, ob Jesus immer noch will- Temperatur zu haben und alles wird in
kommen ist. Ohne Herzenserneuerung Bewegung gesetzt.
gibt es auch keine körperliche Erneu- Vielleicht denken wir: Jesus, ich kann
erung. Wir können uns nicht gesund Dich nicht verstehen, warum gibst Du
machen lassen, ohne auch unser ganzes diesem Mann solch eine harte Antwort,
Leben, unser Herz von Ihm verändern wo er sich doch so abgemüht hat. Wa-
zu lassen. rum diese Reaktion? Doch sind solche
Aber schauen wir uns weiter die Gedanken über diese Reaktion des
Geschichte im Johannesevangelium an. Herrn nicht Kritik an Ihm, dem Meis-
Dieser besondere Regierungsbeamte, ter, der eigentlich alles im Blick hat?
um den es in Kapitel 4 geht, kommt Wir kritisieren Jesus so gerne in Seinem
extra von Kapernaum nach Kana. Das Verhalten. Jesus, warum greifst Du nicht
war damals jedoch auch für einen Regie- ein? Warum tust Du das? Warum lässt
rungsbeamten ein beschwerlicher Weg. Du das zu? Auf den Strassen können wir
MNR > Mai 2007 5

Biblische Botschaft
es doch immer wieder hören: Warum Johannes 4 unter anderem enthalten ist.
lässt Gott das zu? Wir vergessen dabei Jesus möchte dieses Bild korrigieren, das
jedoch nur allzu oft, dass Jesus keine die Menschen von Ihm haben. Bevor
Fehler macht. wir zu Jesus kommen, um uns heilen
Er macht auch keine Fehler in Ihrem zu lassen, ist es doch viel wichtiger, dass
und meinem Leben. Jesus macht es im- wir ewiges Leben haben, anstatt zuerst
mer richtig. Das ist ein Grundprinzip der unsere Krankheiten heilen zu lassen.
Bibel, das wir nicht ausser Acht lassen Das sollte zweitrangig sein. Aber das ist
dürfen. Jesus sieht diesen Regierungs- typisch menschlich, und wir erinnern
beamten und er weiss ja, dass Er den uns an die Geschichte von Lazarus, der
Jungen gesund machen kann oder so- ja sogar schon im Grab gelegen und des-
gar wieder von den Toten auferwecken sen Verwesung schon eingesetzt hatte:
könnte. Denn Jesus ist allmächtig. Jesus «Jesus spricht: Hebet den Stein weg!
ist alle Gewalt gegeben, im Himmel und Martha, die Schwester des Verstorbe-
nen, spricht zu ihm: Herr,
er riecht schon, denn er ist
schon vier Tage hier» (Joh
11,39). Gewiss hat auch
Maria, die Schwester der
Martha und des Lazarus,
ähnlich gedacht: Herr,
warum bist Du nicht eher
gekommen? Du hättest
etwas tun können, bevor
Lazarus, Dein Freund, ge-
storben ist.
Jesus möchte uns in
Johannes 4 ganz klar zei-
gen, dass Er Gott ist. Hätte
dieser Mann Jesus als Gott
gesehen, dann hätte er erst
Auch in christlichen Kreisen verkommen Gottesdienste etc. immer nach der Vergebung seiner
mehr zu «Events». «Action» ist angesagt Sünden gefragt. Aber daran
erkennen wir, dass er Ihn in
auf Erden: «Jesus trat herzu, redete mit erster Linie als Heiler angesehen hat.
ihnen und sprach: Mir ist gegeben alle Was ist uns wichtig, wenn wir Jesus
Gewalt im Himmel und auf Erden» begegnen? Wollen wir zuerst das Irdi-
(Mt 28,18). Er sieht die Gedanken der sche, das, was vor Augen ist, oder wollen
Menschen: «… da Jesus ihre Gedanken wir das, was göttlich ist?
sah, sprach er: Warum denkt ihr Arges Wollen wir diesen Regierungsbeam-
in euren Herzen?» (Mt 9,4). ten jetzt kritisieren? Ich glaube, dass
wäre absolut verkehrt. Kritisieren wir
Ein falsches Bild vom Herrn des erst einmal uns. Fangen wir doch einmal
bei uns an und fragen uns, was wir getan
Lebens hätten. Jesus hörte also die Bitte dieses
Wie sieht nun dieser Regierungsbe- Mannes und Er merkte, dass dieser
amte Jesus? Sieht er Ihn als Heiler oder Mann, dieser Regierungsbeamte Ihn
sieht er Ihn als Sohn Gottes? Will er eine überhaupt nicht kannte.
besondere Show oder will er etwas ande- Als Mitglied der damaligen High So-
res? Dieser Mann glaubt tatsächlich, dass ciety hätte er Jesus eigentlich kennen
Jesus nur heilen kann, bevor sein Sohn müssen. Aber er kannte Ihn nicht und
gestorben ist (Joh 4,49). Das ist das, was darüber war Jesus traurig. Dieser Beam-
er bis jetzt von Jesus gehört hat. Und das te meinte, dass Jesus körperlich vor Ort
ist etwas, was heute sehr oft passiert. sein müsste, um seinen Sohn gesund zu
Jesus wird in Seiner Macht begrenzt. machen. Aber da liegt gerade der Unter-
Der Regierungsbeamte begrenzt Jesus schied: Jesus ist der Sohn Gottes. Jesus
in Seiner Macht. ist bei den Seinen. Wann? Was hat Er
Und das ist eigentlich die tiefste gesagt? «Ich bin bei euch alle Tage bis an
Botschaft, die in diesem Abschnitt aus der Welt Ende» (Mt 28,20). Er ist immer
6 MNR > Mai 2007
da. Jesus steht über der Zeit, Er ist allge-
genwärtig. Und das sollte uns zu denken
geben. Auch wenn wir Dinge tun, die
nicht dem Willen Gottes entsprechen.
Gott – Jesus ist auch dann da.
Heilung wird nicht durch Handauf-
legung passieren, sondern die Heilung,
auch in der damaligen Zeit, wird bewirkt
durch das Wort Gottes. Und Gottes bzw.
Jesu Worte haben Kraft. Jesus spricht
und Sie werden gesund – allein durch
Sein Wort. Er sagt heute zu Ihnen: «Du
sollst leben.» In Johannes 14,19 spricht
Er: «Noch eine kleine Weile, und die
Welt sieht mich nicht mehr; ihr aber
seht mich, denn ich lebe, und auch ihr
sollt leben!»
Zweifel an der Garantie des
Lebens
Dem Regierungsbeamten sagte Jesus:
«Gehe hin, dein Sohn lebt!» (Joh 4,50).
Ich weiss nicht, wie wir in diesem Mo-
ment reagiert hätten. Und was sollte der
Vater jetzt tun?
Das ist wie mit einem Scheck, den
Sie in die Hand bekommen. Auf die-
sem Scheck sagt Ihnen Ihr Gegenüber:
«Hier hast Du eine Million Euro.» Aber
irgendwie können Sie das nicht so ganz
glauben. Ab wann glauben Sie, dass Sie
diese Million tatsächlich haben? Ab
dem Moment, wo es auf Ihrem Kon-
to ist; dann, wenn Sie den nächsten
Kontoauszug vor sich haben und unter
anderen Guthabenposten 1 Million Euro
aufgeführt sind. Unfassbar – eine 1 mit
sechs Nullen. Neuerdings kann man in
etlichen Banken über den sogenannten
«Multimat» den aktuellen Kontoauszug
entweder direkt am Bildschirm sehen
oder ihn auf Papier ausdrucken. Aber
eben: Erst dann, wenn die Million
Euro tatsächlich auf dem Kontoauszug
erscheint, glauben Sie daran, dass die-
ser Scheck echt war. Vorher haben Sie
gedacht: «Hey kneif mich mal, kann das
wirklich sein?»
Für den Regierungsbeamten war es
also eine echte Glaubensprüfung. Er
soll dem Wort Jesu, wie einem für ihn
ausgestellten Blankoscheck, gleichsam
blindlings vertrauen. Heutzutage an die
Versprechungen von Regierungsmitglie-
dern zu glauben, ist fast so, als ob man
ein Haus auf Sand baute. Aber noch
verwunderlicher wäre es, wenn ein Re-
gierungsbeamter felsenfest auf das Wort
eines Pastors vertrauen müsste.
Aber der königliche Beamte glaub-
te der Aufforderung und der Zusage
des Herrn Jesus, dessen Wort in jeder
Beziehung Heilung ist: «Gehe hin, schaffen, sodass ihr sie ertragen könnt»
dein Sohn lebt!», denn es heisst: «Der (1.Kor 10,13).
Mensch glaubte dem Wort, das Jesus zu Als wiedergeborene Christen haben
ihm sprach, und ging hin» (V 50). Da wir die Verheissung, dass wir ge-
wir eingangs bereits zitiert haben, wie rettet sind: «… auch uns,
diese Geschichte zu Ende ging, wissen die wir tot waren
wir, dass Jesus zu ihm um die siebente durch die Sün-
Stunde gesprochen hatte, also am frühen den, samt
Nachmittag. Dieser Mann konnte also Christus
an jenem Tag den Fussweg zurück nach lebendig
Kapernaum nicht mehr ganz bewältigen. gemacht – aus
Er wäre in die Nacht hineingekommen. Gnaden seid ihr
Und nachts zu wandern war in der dama- gerettet» (Eph 2,5).
ligen Zeit nicht möglich. Er musste also Aber wir halten uns nicht immer fröh-
irgendwo Zwischenstation machen. Was lich daran. Wir sind oft überhaupt nicht
meinen Sie? Ist er fröhlich nach Hause fröhlich, sondern eher zweifelnd. Wir
gegangen, so wie damals der Kämme- fragen uns: Sollte denn der Herr gesagt
rer aus Äthiopien, von dem es heisst: haben? Sollte das wirklich klappen? Da-
«… er zog fröhlich seines Weges» (Apg bei könnten wir fröhlich sein. Das ist ja
8,39)? auch die Anweisung unseres Herrn im
Nein, denn bestimmt wurde der Römerbrief: «Seid fröhlich in Hoffnung,
Regierungsbeamte auf dem Rückweg in Trübsal haltet stand, seid beharrlich im
noch von Zweifeln geplagt. Er mag sich Gebet!» (Röm 12,12). Und in 1. Thessa-
gefragt haben: «Wird mein Junge wirk- lonicher 5,16 werden wir aufgefordert:
lich gesund? Stimmt es, was dieser Jesus «Seid allezeit fröhlich!» Die Knechte rufen
gesagt hat?» Plötzlich wird er in seinen dem Regierungsbeamten zu: «Dein Sohn
Gedankengängen unterbrochen, denn lebt!» Was muss das für eine Erlösung für
er sieht auf einmal seine Knechte auf den Vater gewesen sein!
ihn zueilen. Welche Nachricht bringen Das Erste, wonach er fragte, war
sie ihm wohl? Dieser Mann erlebte eine nicht, ob es seinem Sohn jetzt besser
Glaubensprüfung, die bis zum Äussers- gehe. Nein, es heisst: «Nun erkundigte
ten ging. er sich bei ihnen nach der Stunde, in
welcher es mit ihm
besser geworden sei»
(Joh 4,52). Anders
ausgedrückt: «Zu
welcher Stunde ist
er heil geworden?»
Wie spät war es, als
es ihm besser ging?
Er fragte also nach
dem Zeitraum. Und
hier sehen wir auch
wieder ein Prinzip
Gottes. Wenn Jesus
heilt, dann heilt
Er sofort und nicht
zögerlich. Als wir
Was ist uns wichtig, wenn wir Jesus begegnen? Wollen wir zuerst das Irdi- durch den Glauben
sche, das, was vor Augen ist, oder wollen wir das, was göttlich ist? an das Werk Jesu am
Kreuz auf Golgatha
Jeder von uns Kindern Gottes durch- gerettet wurden, geschah diese Rettung
läuft Glaubensprüfungen. Deswegen für Zeit und Ewigkeit, und zwar sofort
ist es wichtig, dass wir darum beten, und nicht Schritt für Schritt. Sofortige
dass wir sie bestehen. Doch wir dürfen Heilung konnte auch dieser Junge erfah-
auch wissen, dass Gott uns nicht mehr ren. Doch auch wir können das heute
auflädt, als wir ertragen können, steht erleben. Wenn Jesus sagt: «Du sollst
doch geschrieben: «Es hat euch bisher leben!», dann lebst Du. Bei Ihm gibt
nur menschliche Versuchung betroffen. es nur ein Ja oder ein Nein. Ein «Jein»
Gott aber ist treu; er wird nicht zulassen, ist die Erfindung des Teufels. Entweder
dass ihr über euer Vermögen versucht sind Sie ganz gerettet oder gar nicht. Ein
werdet, sondern er wird zugleich mit Dazwischen gibt es nicht. Jesus macht
der Versuchung auch den Ausgang keine halben Sachen und das merken
Dem Wort Jesu konnte der Regie-
rungsbeamte blindlings vertrauen, wie einem
für ihn ausgestellten Blankoscheck
wir auch in dieser Situation. Dem Vater
war es wichtig zu erfahren, ob Jesus die
Wahrheit gesagt hatte. Er merkte also,
dass Jesus recht hatte.
Mit jedem Wort hat Jesus bewiesen,
wer Er ist, nämlich Gott. Jesus heilte in
erster Linie nicht einzelne Menschen.
Das war nicht Seine Hauptaufgabe.
Wie wichtig ist es doch für uns heute
für Menschen zu beten, damit sie zu-
erst innerlich geheilt werden, dass sie
zu Jesus kommen und Ihn aufnehmen
(Joh 1,12), anstatt körperlich gesund
zu werden. Wir müssen und dürfen die
Prioritäten nicht verschieben, gerade
auch was unser geistliches Leben anbe-
langt. Der Vater erkannte, dass es in der
Stunde geschehen war, als Jesus zu ihm
gesagt hatte: «… dein Sohn lebt!» (Joh
4,50.53). Anschliessend geschah etwas
Wunderbares, wurden doch sowohl der
Regierungsbeamte und auch alle seine
Angehörigen gerettet: «… er glaubte
samt seinem ganzen Hause» (V 53). Sie
kamen zu Jesus und wurden heil durch
Sein Wort! Das soll uns zum Vorbild
dienen.
Ist Erlebnis besser als Leben? Nein,
niemals. Haben Sie ein falsches Bild vom
Herrn des Lebens? Dann ist Umdenken
bei Ihnen angesagt. Zweifen Sie niemals
an der Garantie des Lebens! Lassen Sie
uns Jesus anbeten als Den, der Er wirk-
lich ist. Jesus ist Gott, Er ist allmächtig
und Er ist allgegenwärtig.
In Johannes 20,31 heisst es: «Diese
aber sind geschrieben, damit ihr glaubet,
dass Jesus der Christus, der Sohn Got-
tes ist, und dass ihr durch den Glauben
Leben habet in seinem Namen.» Jesus
– wer und was ist Er für Sie? Nur ein
Heiler? Ich hoffe, dass Sie Jesus als Men-
schen sehen, dass Sie Ihn aber auch als
Gott akezeptieren. Ja, als Gott, der Ihnen
Ihre Sünden vergeben kann und der zu
Ihnen sagt: «Du sollst leben!» Vertrauen
Sie darauf! Es lohnt sich für Zeit und
Ewigkeit! 
MNR > Mai 2007 7
 Im Blickfeld
Falsche
Antworten
auf richtige
Fragen
In der Zeitschrift «Welt der Wunder» (12/
06) wurden fünf Fragen in Bezug auf Jesus
Christus gestellt und beantwortet. Obwohl
die Fragen gut sind, lassen die Antworten
doch zu wünschen übrig und geben ein
eher verführerisches Bild wieder. Im
Folgenden zitieren wir die Fragen und
Antworten und fügen unsere Sicht anhand
der Bibel hinzu.
F
rage 1: Überlebte Jesus die
Kreuzigung? «Welt der Wun-
der»: «Immer wieder ist die
Behauptung zu hören, dass Jesus am
Kreuz lediglich in ein Koma gefallen
und im Felsengrab wieder aufgewacht
sei. Das Johannesevangelium betont,
dass ein Legionär Jesus mit der Lanze
in die Seite gestochen habe und aus der
Wunde Blut und Wasser geflossen sei.
‹Das ist ein Zeichen, dass Jesus noch
lebte›, sagt der Paläoanthropologe Joe
Zias. Was wiederum heisst, dass Jesus
im Grab an einem Organ- oder Kreislauf-
versagen gestorben ist – oder aus dem
Koma wieder erwachte.»
Unsere Antwort: Der Herr Jesus
war bis aufs Blut gefoltert und dann
ans Kreuz geschlagen worden, wo Er
während sechs Stunden hing. Danach
stach Ihm ein Soldat mit seinem Speer
in die Seite, sodass Blut und Wasser
herausfloss. Das bedeutet, dass der
Speer in Jesu Herz oder bis auf den
Grund Seiner Brusthöhle durchdrang.
Das alles soll der Herr überlebt haben
und schliesslich im Grab an einem
Kreislaufversagen gestorben sein? Ist
das nicht eine sehr oberflächliche oder
gar willkürliche Theorie?
8 MNR > Mai 2007
Tatsächlich
berichtet der
Apostel Johannes
als Augenzeuge: «Als
sie aber zu Jesus ka-
men und sahen, dass
er schon gestorben
war, zerschlugen sie
ihm die Beine nicht,
sondern einer der
Kriegsknechte
stach mit einem
Speer in seine
Seite, und sogleich
floss Blut und Wasser
heraus. Und der das gesehen hat,
der hat es bezeugt, und sein Zeugnis ist
wahr, und er weiss, dass er die Wahrheit
sagt, damit ihr glaubt» (Joh 19,33-35).
Im Gegensatz zu den zwei Mitgekreu-
zigten, denen man daraufhin die Beine
zerbrach, erkannten die Kriegsknechte,
dass Jesus bereits gestorben war. Es war
nicht selten, dass Gekreuzigte mehrere
Tage am Kreuz hingen, bevor sie star-
ben. Man brach ihnen die Beine, um
damit den Tod schneller herbeizufüh-
ren. Der Gehängte konnte sich so nicht
mehr abstützen und folglich nicht mehr
durchatmen, was den Erstickungstod
nach sich zog.
Da aber die Soldaten deutlich erkann-
ten, dass Jesus bereits tot war, zerbrach
man Ihm die Beine nicht mehr, sondern
stach ihm, vielleicht um völlig sicher
zu gehen oder einfach aus Willkür und
Hohn, in die Seite. Aus welchem Grund
das auch immer einer von ihnen tat,
damit erfüllte er eine jahrhundertealte
Prophezeiung. Denn der Psalmist und
Prophet David bezeugte etwa 1 000
Jahre vor Christi Geburt, indem er
auf den Kommenden hinwies: «Er
bewahrt ihm alle seine Gebeine,
dass nicht eines von ihnen zer-
brochen wird» (Ps 34,21). Und
der Prophet Sacharja prophezeite
im Blick auf die Wiederkunft Jesu:
«Aber über das Haus David und über
die Einwohner von Jerusalem will ich
den Geist der Gnade und des Gebets
ausgiessen, und sie werden auf mich
sehen, den sie durchstochen haben,
ja, sie werden um ihn klagen, wie man
klagt um den eingeborenen Sohn, und
sie werden bitterlich über ihn Leid tra-
gen, wie man bitterlich Leid trägt über
den Erstgeborenen» (Sach 12,10).
Aus der Seite Jesu floss Blut und Was-
ser heraus. Der Soldat stach mit seiner
Lanze von unten in die Seite Jesu, wobei
es gut möglich ist, dass er den Herz-
beutel durchstach, der eine wässrige
Flüssigkeit (Lymphflüssigkeit) enthält.
Diese Beschreibung des Johannes belegt
umso mehr, dass Jesus wirklich tot war.
Als Augenzeuge berichtet er von sich
selbst: «… der das gesehen hat, der hat
es bezeugt, und sein Zeugnis ist wahr,
und er weiss, dass er die Wahrheit sagt,
damit ihr glaubt.» Aus seinen weiteren
Schriften und dem überlieferten Zeugnis
über ihn geht klar hervor, dass er ein
sehr vertrauenswürdiger Apostel war,
dessen besondere Liebe zur Wahrheit
immer wieder betont wird. Sollte er nur
ein Lügner und Betrüger gewesen sein?
Weshalb? Immerhin waren die Apostel
bereit, für diese Wahrheit ihr Leben zu
lassen. Wären sie das auch gewesen,
wenn alles nur Lüge gewesen wäre?
Nach jüdischem Recht musste der Tod
eines Menschen zweifelsfrei festgestellt
werden, bevor der Betreffende als tot
gelten durfte. Der Tod Jesu war durch
die Feststellung der Soldaten und das
anschliessende Durchbohren Seiner
Seite sogar doppelt abgesichert. Hinzu
kommt die Überraschung des Pontius
Pilatus, der sich darüber wunderte,
dass Jesus bereits gestorben war. Er
liess einen Offizier rufen, welcher der
Kreuzigung beigewohnt hatte. Und erst
als dieser den Tod Jesu bestätigte, gab
er den Leichnam zur Grablegung frei:
«… da kam Joseph von Arimathia, ein
angesehener Ratsherr, der selbst auch
auf das Reich Gottes wartete; der wagte
es, ging zu Pilatus hinein und bat um
den Leib Jesu. Pilatus aber wunderte
sich, dass er schon gestorben sein sollte,
und er liess den Hauptmann herbeiru-
fen und fragte ihn, ob er schon lange
gestorben sei. Und als er es von dem
Hauptmann erfahren hatte, überliess er
dem Joseph den Leib. Da kaufte dieser
Leinwand und nahm ihn herab, wickelte
ihn in die Leinwand und legte ihn in ein
Grab, das in einen Felsen gehauen war;
und er wälzte einen Stein vor den Ein-
gang des Grabes» (Mk 15,43-46). Auch
Joseph von Arimathia, der eigenhändig
den Leichnam Jesu vom Kreuz herab-
nahm, und Nikodemus bestätigen mit
ihrer Handlung (sie wickelten den Leib
des Herrn gemeinsam in leinene Tücher,
vgl. Joh 19,39-40) den tatsächlichen Tod
des Herrn.
Auch ausserbiblische Quellen bezeu-
gen das Sterben und die anschliessende
Auferstehung Jesu aus den Toten. So
schreibt der jüdische Historiker Flavius
Josephus, dessen Berichterstattungen als
sehr zuverlässig gelten, in seinem Werk
«Jüdische Altertümer»: «Zu dieser Zeit
lebte Jesus, ein weiser Mensch, wenn
man Ihn überhaupt einen Menschen
nennen darf. Denn Er war der Vollbrin-
ger ganz unglaublicher Taten und der
Lehrer aller Menschen, die mit Freuden
die Wahrheit aufnahmen. So zog Er viele
Juden und auch viele Heiden an sich. Er
war der Christus! Und obwohl Ihn Pila-
tus auf Betreiben der Vornehmsten un-
seres Volkes zum Kreuzestod verurteilte,
wurden doch Seine früheren Anhänger
nicht untreu. Denn Er erschien ihnen
am dritten Tag wieder als Lebendiger,
wie gottgesandte Propheten dies und
tausend andere wunderbare Dinge von
Ihm vorher verkündet hatten.»1
Frage 2: Welches war die
Heimatstadt Jesu? «Welt der
Wunder»: «Die Antwort scheint
einfach. Der Evangelist Matthäus
schreibt in Kapitel 2,23 über die
Heimkehr der Familie von Jesus aus
Ägypten: ‹Und er (Josef) kam und
wohnte in der Stadt, die Nazareth heisst,
sodass sich erfüllen möge das Wort des
Propheten: Er soll Nazarener heissen.›
Doch ausserhalb des Evangeliums fehlt
jeder Beleg, dass es diesen Ort zur Zeit
Jesu gegeben hat. Und noch an ande-
rer Stelle irrt Matthäus: Es gab keinen
Propheten, der diese Ortsbezeichnung
geweissagt hatte. Das Wort ‹Nazarener›
kommt im Alten Testament nicht vor.
Unsere Antwort: Durch den Satz
«Und noch an anderer Stelle irrt Mat-
thäus» wird dem Leser suggeriert, Mat-
thäus habe sich in all seinen Aussagen
geirrt. Aber ist das wirklich so? – Das
Wunder ist ja gerade, dass
es Nazareth unter diesem
Namen nicht gab, als die
Prophezeiung gemacht
wurde, aber dass die
Stadt existierte, als Jesus
geboren wurde, und dass
es sie heute immer noch
unter diesem Namen gibt.
Pünktlich bei Seinem
Auftreten war die Stadt
vorhanden, damit sich
Prophetie erfüllte. Der
allwissende Gott hatte
diese Weissagung Seinen
Propheten eingegeben.
Aber wie hat sich diese
Prophezeiung im Blick
auf Jesus erfüllt? Naza-
reth bedeutet «Wacht»
oder «Wächterin» und
ist abgeleitet vom hebräi-
schen Wort «nezer», was
«Sprössling» bedeutet. Nazareth
Das «Lexikon der Bibel»
schreibt über die mögliche Entstehung
von Nazareth: «Nazareth war in der
Eisenzeit, nicht aber in der babylonisch-
persischen Zeit besiedelt. Die Wieder-
gründung erfolgte in späthellenistischer
Zeit, wahrscheinlich durch aus Babylon
zugewanderte Glieder der Davidsfami-
lie, die dem Ort den Hoffnungsnamen
‹Sprossdorf› gaben.»
Der Apostel Matthäus schreibt: «Und
dort angekommen, liess er sich in einer
Stadt namens Nazareth nieder, damit er-
füllt würde, was durch die Propheten ge-
sagt ist, dass er ein Nazarener genannt
werden wird» (Mt 2,23).
Jesus wurde tatsächlich «Nazare-
ner» genannt (vgl. Mk 1,23-24). Die
Emmausjünger sprachen von «Jesus
von Nazareth» (Lk 24,19) und auch
die Apostel nannten Ihn so (Apg 2,22).
In einer Überschrift, die er ans Kreuz
heften liess, schrieb Pilatus: «Jesus, der
Nazarener, der König der Juden» (Joh
19,19). Der Herr Jesus nannte sich sel-
ber so: «Ich bin Jesus, der Nazarener,
den du verfolgst» (Apg 22,8).
Doch inwiefern erfüllte sich die alttes-
tamentliche Prophetie? Der Kommentar
der Wuppertaler-Studienbibel ist dabei
einleuchtend: «Wir fragen, wie hat Mat-
thäus das gemeint? Nirgendwo im Alten
Testament (AT) ist nämlich zu finden,
dass die Propheten den Herrn Nazoräer
nennen! Dazu kommt noch, dass im
AT auch niemals der Name Nazareth
genannt wird. – Matthäus wird sicher
an Jesaja 11,1 gedacht haben. Dort
steht das Wort von dem Spross, der aus
dem Stamme Isai aufgehen wird: ‹Und
ein Spross wird hervorgehen aus dem
Stumpf Isais, und ein Schössling aus
seinen Wurzeln wird Frucht bringen.›
Dieser Spross, welcher der Herr sein
wird, heisst auf Hebräisch nezär. Jesus
wird von Jesaja nezär genannt, und Je-
sus heisst von seinem Wohnort Nazareth
aus Nazarener … Beides: Nazarener und
Nazoräer ist dasselbe. Ist es nun nicht
sehr begreiflich, dass Matthäus die alt-
testamentliche Bezeichnung Nezär und
das neutestamentliche Wort Nazareth
zueinander in Beziehung bringt?! Dass
nur ein des Hebräischen kundiger Leser
dieses Wortspiel des Matthäus verstehen
konnte, ist ebenfalls begreiflich!»
Das Wort nezär (Spross) kommt
noch an anderen Stellen in den Pro-
pheten vor, so zum Beispiel in Jeremia
33,15: «In diesen Tagen und zu dieser
Zeit werde ich dem David einen Spross
der Gerechtigkeit hervorsprossen las-
sen, der wird Recht und Gerechtigkeit
üben im Land.» In Jesaja 53,2 lesen wir
über Den, der kommen würde: «Er ist
wie ein Trieb vor ihm aufgeschossen
und wie ein Wurzelspross aus dürrem
Erdreich. Er hatte keine Gestalt und
keine Pracht. Und als wir ihn sahen, da
hatte er kein Aussehen, dass wir Gefal-
MNR > Mai 2007 9

Im Blickfeld
len an ihm gefunden hätten.» Und im
Buch des Propheten Sacharja heisst es:
«… sage ihm: So spricht der Herr der
Heerscharen: Siehe, ein Mann, Spross
ist sein Name! Und es wird unter ihm
sprossen, und er wird den Tempel des
Herrn bauen» (Sach 6,12).
«Er ist wie ein Trieb vor ihm aufgeschossen und
wie ein Wurzelspross aus dürrem Erdreich»
Schon damals stiess der Herr gerade
in Seiner Heimatstadt Nazareth auf Un-
verständnis und Unglauben: «Er zog von
dort weg und kam in seine Vaterstadt;
und seine Jünger folgten ihm nach. …
Jesus aber sprach zu ihnen: Ein Prophet
ist nirgends verachtet ausser in seiner
Vaterstadt und bei seinen Verwandten
und in seinem Haus! Und er konnte
dort kein Wunder tun, ausser dass er
wenigen Kranken die Hände auflegte
und sie heilte. Und er verwunderte
sich wegen ihres Unglaubens. Und er
zog durch die Dörfer ringsumher und
lehrte» (Mk 6,1.4-6). Heute ist es nicht
anders. Man versucht durch allerlei un-
mögliche Argumente, dem Herrn das
abzusprechen, was Er wirklich ist: der
Sohn Gottes und Erlöser.
10 MNR > Mai 2007
Frage 3: Wer ist schuld an Jesu
Tod? «Welt der Wunder»: «So
steht es in der Bibel: Jüdische
Priester schwärzen Jesus beim rö-
mischen Statthalter Pontius Pilatus
an, und die Juden Jerusalems vertun die
Chance, Jesus gegen Barabbas auszutau-
schen. Damit ist sein Schicksal besiegelt.
Doch dieser Ablauf widerspricht der
historischen Wahrscheinlichkeit. Zur
Zeit Jesu war Jerusalem ein Zentrum
des Aufruhrs. Pontius Pilatus wird die
Verhaftung Christi selbst in die Wege
geleitet haben – als Vorsichtsmassnah-
me. Und auch den Austausch eines
relativ unbedeutenden Rabbi gegen
den Schwerverbrecher Barabbas hätte
Pilatus wohl nie zugelassen.»
Unsere Antwort: Wieso stellt man
eine «historische Wahrscheinlichkeit»
(nicht Wirklichkeit) über die histori-
sche Berichterstattung der Bibel, die
sich doch immerhin, auch was ihre
geschichtlichen Angaben angeht, als
hundertprozentig genau erwiesen hat?
Ausserdem ist die Behauptung nicht
richtig, dass Jesus ein «relativ unbedeu-
tender Rabbi» gewesen sei. Er war im
ganzen Land bekannt und Tausende von
Menschen folgten Ihm. Die regierende
Oberschicht des Volkes beschäftigte
sich schon lange und sehr eingehend
mit Ihm. Es gab wohl kaum jemanden,
der nicht von Jesus gehört hatte. Denken
wir nur an die Wunder, die Er tat, an die
Speisung der Vier- und Fünftausend, an
Seinen Einzug in Jerusalem als Messias
und vieles andere mehr. Ausserdem
widersprechen sich die Aussagen,
dass einerseits Pilatus selbst – quasi
als Vorsichtsmassnahme – Jesus habe
verhaften lassen und andererseits Jesus
ein unbedeutender Rabbi gewesen sein
soll. Wenn Er nur ein unbedeutender
Rabbi war, warum dann die Angst vor
einem möglichen Aufruhr?
Doch wer war schuld an Jesu Tod?
Meines Erachtens müssen wir zwischen
der Handlung der Kreuzigung und der
Schuld an Jesu Tod unterscheiden. Die
Kreuzigung veranlasst bzw. durchgeführt
haben drei Gruppen:
1. die jüdische Oberschicht. Petrus
verkündigte dem jüdischen Volk ohne
Umschweife: «Ihr habt den Heiligen und
Gerechten verleugnet und verlangt, dass
euch ein Mörder geschenkt werde; den
Fürsten des Lebens aber habt ihr getötet!
Ihn hat Gott aus den Toten auferweckt;
dafür sind wir Zeugen» (Apg 3,14-15).
2. Herodes. Dieser König ist ebenso
für den Tod Jesu verantwortlich, da er
nichts zu Seiner Verteidigung tat. Im Ge-
genteil, er verspottete Ihn und sandte
Ihn im Bewusstsein zu Pilatus zurück,
dass Er gekreuzigt würde: «Er (Herodes)
legte ihm denn auch viele Fragen vor;
aber er gab ihm keine Antwort. Die
obersten Priester aber und die Schrift-
gelehrten standen da und verklagten
ihn heftig. Und Herodes behandelte
ihn verächtlich und verspottete ihn
samt seinen Kriegsleuten und schickte
ihn, nachdem er ihm ein Prachtgewand
hatte anlegen lassen, wieder zu Pilatus»
(Lk 23,9-11).
3. Es waren Pilatus, seine Soldaten
und somit die Römer, die schliesslich
die Kreuzigung durchführten. (Die
Juden selbst durften niemanden kreuzi-
gen.) In Lukas 23,24-25- lesen wir: «Da
entschied Pilatus, dass ihre Forderung
erfüllt werden sollte, und gab ihnen
den frei, den sie begehrten, welcher
eines Aufruhrs und Mordes wegen
ins Gefängnis geworfen worden war;
Jesus aber übergab er ihrem Willen.»
Zusammenfassend heisst es in Apos-
telgeschichte 4,27-28: «Ja, wahrhaftig,
gegen deinen heiligen Knecht Jesus, den
du gesalbt hast, haben sich Herodes und
Pontius Pilatus versammelt zusammen
mit den Heiden und dem Volk Israel,
um zu tun, was deine Hand und dein
Ratschluss zuvor bestimmt hatte, dass
es geschehen sollte.»
Bei all dem dürfen wir nicht überse-
hen, dass es der Vater im Himmel war,
der Seinen geliebten, eingeborenen
Sohn opferte, und dass alles unter
Seiner heiligen und erbarmenden Zu-
lassung geschah. Das wird in Apostel-
geschichte 2,23 so erklärt: «… diesen
(Jesus von Nazareth), der nach Gottes
festgesetztem Ratschluss und Vorse-
hung dahingegeben worden war, habt
ihr genommen und durch die Hände
der Gesetzlosen ans Kreuz geschlagen
und getötet.»
Zudem geschah die Opferung Jesu mit
Seiner völligen Einwilligung und Bereit-
schaft, sich hinzugeben und diesen Tod
auf sich zu nehmen: «Darum spricht er
bei seinem Eintritt in die Welt: ‹Opfer
und Gaben hast du nicht gewollt; einen
Leib aber hast du mir bereitet. An Brand-
opfern und Sündopfern hast du keinen
Gefallen gefunden. Da sprach ich: Siehe,
ich komme – in der Buchrolle steht von
mir geschrieben –, um deinen Willen,
o Gott, zu tun!›» (Hebr 10,5-7). Diese
Verse beziehen sich auf Psalm 40.

Mit 13 Jahren wird ein jüdischer Junge religionsmündig, das heisst, er kommt in die Verantwortung des
Gesetzes; er wird von einem Knaben zu einem «Sohn des Gesetzes» (Bar Mitzvah)
Jesus verliess Seine göttliche Herr-
lichkeit und nahm bei Seiner Geburt
Menschengestalt an, um als Gott für
eine sündige, verlorene Welt sterben
zu können (vgl. Phil 2,5-8).
Wer ist nun letztlich schuld an Jesu
Kreuzigung? Diese ganze Tragik wird
in Römer 4,25 so zusammengefasst:
«… ihn (den Herrn Jesus), der um unse-
rer Übertretungen willen dahingegeben
und um unserer Rechtfertigung willen
auferweckt worden ist.» Unsere Sünde
und Schuld haben Ihn gekreuzigt. Die
Sünde, die seit dem Sündenfall Adams
auf jeden Menschen kommt, und die
unzähligen Tatsünden jedes einzelnen
Menschen jeder Generation haben Jesus
zum Opferlamm gemacht. Gottes Liebe
und Gerechtigkeit kann Sünde nicht
tolerieren, sie muss gerichtet werden.
So kam Jesus als Sündloser in die Welt,
um sich zur Sünde machen zu lassen
und die Sünden der Menschen aller
Zeiten auf Seinen Leib zu nehmen und
ans Kreuz zu tragen (2.Kor 5,21; 1.Petr
2,24). Nun gilt: So wie wir durch Adam
alle zu Sündern werden, kann nun jeder
durch den Glauben an Jesus vor Gott
gerecht werden. Das Gericht, das uns
treffen sollte, hat Jesus am Kreuz frei-
willig auf sich genommen. Deshalb kann
Er zu Recht sagen: «Wer mein Wort hört
und dem glaubt, der mich gesandt hat,
der hat ewiges Leben und kommt nicht
ins Gericht, sondern er ist vom Tod zum
Leben hindurchgedrungen» (Joh 5,24).
Frage 4: War Jesus ein Glo-
betrotter? «Welt der Wunder»:
«Erstaunlich: Das Neue Testament
erzählt viel über die Kindheit und
die letzten Jahre Jesu. Doch über die
rund 20 Jahre dazwischen verliert es kein
Wort. Kann es sein, dass er in dieser Zeit
seine Heimat verlassen hatte? Was dafür
spricht: Durch Jerusalem verlief damals
eine internationale Handelsstrasse, die
bis nach Indien führte. Interessanterwei-
se gibt es im indischen Himalaya ein bud-
dhistisches Kloster, dessen Schutzpatron
ein Magier ist, der angeblich über Wasser
laufen konnte.»
Unsere Antwort: Es ist gar nicht nö-
tig, dass die Bibel uns über die Jugend-
zeit Jesu berichtet; das bedeutet jedoch
keinesfalls, dass Er etwa Israel verlassen
hätte. Das Wort Gottes lässt uns aber
über die drei wichtigsten Stationen im
Leben Jesu, die zu unserer Erlösung
dienen, nicht im Unklaren:
1. Die Bibel bezeugt Seine Geburt in
Bethlehem, die damit zusammenhängen-
de Flucht nach Ägypten und Seine frühe
Kindheit in Nazareth (Mt 1 und 2).
2. Die Bibel bezeugt Seinen Auftritt
als 12-Jähriger im Tempel (Lk 2). Mit 13
Aufgegriffen
Die Australische Christliche Lobby
(ACL) beobachtet mit Sorge die Einführung
eines Gremiums aus Imamen in Westaustra-
lien, das in zivilrechtlichen Streitfragen zwi-
schen Muslims schlichten soll. Das komme
einer «pseudolegalen Einführung der Sharia
in Australien gleich», warnte Jim Wallace,
Direktor der ACL, in Canberra. «Das austra-
lische Rechtssystem sollte in gleicher Wei-
se für alle Australier gelten. Wir sollten es
nicht einem anderen System von Werten und
Glaubenstraditionen überlassen, nicht ein-
mal in zivilrechtlichen Angelegenheiten», so
Wallace.
«Es ist unser Licht, das wir fürchten,
nicht unsere Dunkelheit» (Nelson Mandela).
Nach Ansicht des britischen Popstars
Elton John sollten Religionen wegen ihrer
Schwulenfeindlichkeit verboten werden.
Das Verhältnis zwischen Katholiken und
Angehörigen der Freikirchen hat sich in den
vergangenen 40 Jahren entscheidend ge-
wandelt: Aus Gegnern wurden Glaubens-
geschwister. Darauf hat der baptistische
Kirchenhistoriker Prof. Erich Geldbach (Mar-
burg) hingewiesen.
Die Zehn Gebote Gottes sind deshalb so
eindeutig, weil sie nicht erst auf einer Kon-
ferenz beschlossen wurden (Konrad Ade-
nauer).
«Wenn im Glauben Ebbe ist, steigt oft in
der Sünde die Flut» (Charles Haddon Spur-
geon).
Seit Anfang Jahr läuft das christliche
Magazin «Club 700» auf Bibel TV. Marc Villi-
ger ist Produzent der Sendung, die aus Ame-
rika stammt und im deutschsprachigen Eu-
ropa für frischen Wind sorgt. Im Interview
verrät Villiger, weshalb Bibel TV vom neuen
Konzept sehr angetan ist und weshalb seine
Moderatoren vor der Kamera beten.
In Rumänien wurde ein orthodoxer Pries-
ter zu 14 Jahren Haft verurteilt. Er hatte vor
zwei Jahren bei einer 23-jährigen Nonne eine
Teufelsaustreibung vorgenommen, an deren
MNR > Mai 2007 11
 Folgen sie starb. Während des Exorzismus
war die Frau an ein Kreuz gefesselt. Drei Ta-
ge bekam sie keine Nahrung. Das Gericht in
der ostrumänischen Stadt Vaslui verurteilte
auch eine Äbtissin und drei Nonnen als Mit-
täterinnen zu fünf bis acht Jahren Haft we-
gen Freiheitsberaubung mit Todesfolge.
Eine ganzseitige Zeitungsanzeige von
Schwulen und Lesben in Österreich zeigt
eine Marienskulptur und den Text: «Hat sie
einen Mann gebraucht, um zu einem Kind
zu kommen? – Wir verlangen keine Wunder.
Aber das Recht auf künstliche Befruchtung
und Adoption.» Mit diesem Inserat in der Ta-
geszeitung Standard warb die Homosexuelle
Initiative Wien (HOSI) für den Zugang lesbi-
scher Paare zur Fortpflanzungsmedizin sowie
für die Erlaubnis für gleichgeschlechtliche
Paare, Kinder zu adoptieren.
Nach einem Zeitungsbericht treten
muslimische Kurden in grösserer Zahl zum
Christentum über. Dieses Phänomen soll
mittlerweile «üblich» geworden sein. Allein
in der kurdischen Stadt Ardabil im Iran soll
es mehr als 1 000 Konvertiten und in Rania
weitere 300 geben. Offenbar wurden kurdi-
schen Behörden Anträge zur Gründung eige-
ner Kirchen gestellt.
«Ich bete seit zwei Jahren für weniger
Diebstähle», sagt der Schweizer Restaurant-
Besitzer Rolf Hiltl. Seither habe es nur noch
einen Fall gegeben.
In Köln hat der katholische Pfarrer Franz
Meurer eine Sonntagskollekte für den Bau ei-
ner Moschee gespendet. «Ist doch klar, dass
wir denen helfen», sagte Meurer. Die Ent-
scheidung sei einstimmig durch den Pfarrge-
meinderat und den Kirchenvorstand seiner
Gemeinde St. Theodor getroffen worden.
Darf die evangelische Kirche in ihren
Publikationen vor «Bioenergie-Kursen», Ru-
tengehen und Räucherritualen einer Semi-
naranbieterin warnen? Das Verwaltungsge-
richt München sagt nein. Das Gericht hat in
einem Beschluss der bayerischen Landeskir-
che und ihrem Sektenbeauftragten Wolfgang
Behnk untersagt, kritische Beurteilungen
über die Anbieterin solcher Kurse zu veröf-
fentlichen.
12 MNR > Mai 2007
Im Blickfeld
Jahren wird ein jüdischer Junge religi-
onsmündig, das heisst, er kommt in die
Verantwortung des Gesetzes; er wird von
einem Knaben zu einem «Sohn des Ge-
setzes» (Bar Mitzvah). Die Bar-Mitzvah-
Feier ist sozusagen die jüdische Version
der Konfirmation. Von diesem Zeitpunkt
an mussten die Männer dreimal im Jahr
zum Tempel nach Jerusalem reisen: zum
Fest der ungesäuerten Brote bzw. Passah,
zum Fest der Wochen (Pfingstfest) und
zum Laubhüttenfest (vgl. 5.Mo 16,16).
Die meisten Jungen feierten ihr erstes
Fest bereits mit 12 Jahren, um sich rituell
auf Bar-Mitzvah vorzubereiten (vgl. Mt
21,15). Vielleicht sollte die Zahl 12 an
die 12 Stämme Israels erinnern, die im
Gesetz vor Gott stehen? Die Bar-Mitzvah-
Das Kreuz – das bedeutendste Symbol der Christenheit
Feier kommt zwar in der Bibel so nicht
vor, aber es ist möglich, dass sie zur Zeit
Jesu bereits Tradition war; denn es gab
damals unter den Römern ebenfalls ein
Volljährigkeitsritual.
3. Jesus begann Seinen öffentlichen
Dienst als Messias mit ungefähr 30 Jah-
ren (vgl. Lk 3,21-23). Er wirkte bis zu
Seinem Tod ca. 3 Jahre später. Im Alter
von 30 Jahren wurde ein Israelit dienst-
tauglich für die Arbeit an der Stiftshütte
(4.Mo 4,1-3). Von daher ist es erklärlich,
dass Jesus ebenfalls mit 30 erstmals öf-
fentlich auftrat.
Dass Jesus vor dieser Zeit Seine
«Vaterstadt» Nazareth kaum verlassen
hat, macht Markus 6,1-3 deutlich: «Und
er zog von dort weg und kam in seine
Vaterstadt; und seine Jünger folgten ihm
nach. Und als der Sabbat kam, fing er
an, in der Synagoge zu lehren; und viele,
die zuhörten, erstaunten und sprachen:
Woher hat dieser solches? Und was ist
das für eine Weisheit, die ihm gegeben
ist, dass sogar solche Wundertaten durch
seine Hände geschehen? Ist dieser nicht
der Zimmermann, der Sohn der Maria,
der Bruder von Jakobus und Joses und
Judas und Simon? Und sind nicht seine
Schwestern hier bei uns? Und sie nah-
men Anstoss an ihm.» Die Menschen
kannten Jesus offensichtlich von Seiner
Jugend her, die Er in Nazareth verbracht
hatte, und brachten Ihn mit Seinem Pfle-
gevater und seinen Halbgeschwistern in
Verbindung. Daraus wird deutlich, dass
Jesus in Nazareth aufwuchs. Überdies
steht auch Folgendes geschrieben (was
in den Ohren heutiger Menschen fast
unglaublich klingen mag): «Und er ging
mit ihnen (Seinen Eltern) hinab und kam
nach Nazareth und war ihnen untertan»
(Lk 2,51).
Ausserbiblischen Quellen zufolge soll
der Apostel Thomas zur Verkündigung
des Evangeliums in Richtung Osten ge-
zogen und bis nach Indien gekommen
sein. Das würde erklären, weshalb es in
Indien christliche Überlieferungen gibt
– die wahrscheinlich im Laufe der Zeit
verdreht wurden.
Frage 5: Wie sah das Kreuz
aus, an das Jesus geschlagen
wurde? «Welt der Wunder»:
«Das Kreuz ist eines der bedeu-
tendsten Symbole der Christenheit.
Doch es wird nicht so ausgesehen ha-
ben, wie wir es aus der Kirche kennen.
Hunderttausende Menschen wurden
von den Römern gekreuzigt. Die wa-
ren dabei äusserst fantasiereich. Viele
wurden kopfüber gekreuzigt. Manche
an einem Kreuz, das wie ein T aussah.
Der Querbalken war schräg. Oder gab es
gar keinen? Schon damals war Palästina
waldarm. Warum also hätte man wert-
volles Holz für die Hinrichtung eines in
den Augen der Römer kleinen Fisches
verschwenden sollen?»
Unsere Antwort: Dass das Kreuz nicht
so aussah, wie es allgemein dargestellt
wird, ist richtig. Es war sicher nicht
von einem Zimmermann zurechtgesägt
und fein säuberlich gehobelt worden.
Eher entspricht der Liedtext, in dem
von dem «altrauen Kreuz» die Rede ist,
der Wahrheit. Dass es allerdings einen
Querbalken hatte, scheint zu stimmen,
denn es heisst in Johannes 19,17: «Und
er selbst trug sein Kreuz und ging hinaus
nach der Stätte, genannt Schädelstätte,
die auf Hebräisch Golgatha heisst.» In
der Regel trugen die Verurteilten den
Querbalken zur Hinrichtungsstätte, an
welcher der senkrechte Balken bereits
vorhanden war. Nach Johannes 20,25
wurde Jesus an Händen und Füssen
ans Kreuz genagelt. Die Nägel wurden
nicht in die Handflächen, sondern in die
Handgelenke, ca. 1 cm hinter der Hand-
fläche getrieben. Dabei wurde der grösste
Nerv, der durch die Hand läuft – Nervus
medianus –, zerstört, was unsägliche
Schmerzen verursachte. 1969 machte
man übrigens in Givat Ha-Mivtar (nord-
östlich von Jerusalem) einen grausigen
Gott sei Dank, die
Fund. Unter Särgen aus der herodiani-
schen Zeit fand man die Gebeine eines
Mannes mit dem Namen Jehochanan
(Johannes) Ben-Hazkul. Dessen rechtes
Ausländer sind da!
Fersenbein ist seitlich von einem 11 Nein, keine Sorge, ich bin weder ideologisch verblendet noch ein
Zentimeter langen Nagel durchbohrt, Sozialromantiker. Jedoch ist es nicht von der Hand zu weisen, dass laut
was für eine Kreuzigung spricht. den Statistiken der Ausländeranteil in gewissen Gebieten und Stadtteilen
In Bezug auf die Kreuzigung Jesu ausserordentlich hoch ist. Aber halten wir doch ein wenig inne und
Christi heisst es in Kolosser 2,14: «Er
hat den Schuldschein gegen uns ge- betrachten wir die ganze Angelegenheit einmal aus einem anderen
löscht, den in Satzungen bestehenden, Blickwinkel.
der gegen uns war, und ihn auch aus

unserer Mitte fortgeschafft, indem er
ihn ans Kreuz nagelte.»
Friedrich von Bodelschwingh, der
sich um Jesu willen Zeit seines Lebens
um Kranke, Arbeits- und Obdachlose
kümmerte, philosophierte nicht über
das stellvertretende Leiden und Sterben
des Sohnes Gottes am Kreuz, sondern
betete an mit den Worten:
«Nun in heil’gem Stilleschweigen
stehen wir auf Golgatha.
Tief und tiefer wir uns neigen
vor dem Wunder, das geschah,
als der Freie ward zum Knechte
und der Grösste ganz gering,
als für Sünder der Gerechte
in des Todes Rachen ging.» N.L. 
1
Flavius Josephus, Jüdische Altertümer, 18. Buch, 3.
Kap., 3. Absatz
W
ir Christen haben den klaren
Auftrag vom Sohn Gottes, Je-
sus Christus: «So geht nun hin
und macht zu Jüngern alle Völker, und
tauft sie auf den Namen des Vaters und
des Sohnes und des Heiligen Geistes
und lehrt sie alles halten, was ich euch
befohlen habe» (Mt 28,19-20).
Gut, packen wir also die Koffer und
fliegen nach Pakistan! Oder wie wäre
es mit Ostanatolien, Nigeria, Kasachs-
tan oder Bosnien? Nepal soll ebenfalls
ganz nett sein, auch wenn dort immer
wieder Missionare und Entwicklungs-
helfer umgebracht werden. Es gibt so
viele Länder auf dieser Erde, in denen
zahlreiche Menschen noch nichts von
Jesus gehört haben und wo einem prak-
tizierenden Christen offene Ablehnung
oder purer Hass entgegenschlägt. Zu
gefährlich? Nicht mein Aufttrag? Nun,
gefährlich ist es tatsächlich. Ob es jedoch
auch nicht Ihr Auftrag ist, kann ich nicht
beurteilen.
Ausserdem, so mögen Sie argumen-
tieren: «Ich muss nicht nach Indone-
sien oder sonst wohin gehen. Nein,
das Missionsfeld liegt doch direkt vor
meiner Haustür.» Das ist in der Tat nur
zu wahr. Aber anstatt nun zu schimpfen
wie ein Rohrspatz, dass so viele Auslän-
der – und dazu noch Ungläubige – in
unser schönes Land kommen, sollten
wir Gott vielmehr «Danke!» sagen.
Immerhin kommt Er unserer Faulheit
und Bequemlichkeit entgegen, indem
Er Menschen aus den Völkern, die wir
eigentlich evangelisieren sollten, zu uns
schickt. So müssen wir uns gar nicht erst
auf die beschwerliche und gefährliche
Reise dorthin begeben. Menschen aus
aller Herren Länder leben mitten unter
uns, die sonst nie mit dem Evangelium
erreicht würden. Anatolien und Alba-

MNR > Mai 2007 13

 Im Blickfeld
nien, über 2 000 km von uns entfernt,
liegen nun vor der Haustür. Sollten wir
uns als Christen nicht darüber freuen?
Fazit: Ein Ausländerproblem – insbe-
sondere mit Muslims – haben wir doch
nur, weil wir uns selber nicht mehr auf
unser christliches Fundament besinnen.
Wäre Deutschland noch ein wahrhaft
christliches Land, in dem die Menschen
dem Namengeber ihrer Religion – Jesus
Christus – wirklich dienten und darauf
ausgerichtet wären, Gott wohlgefällig zu
leben, ihren Glauben bezeugten, Jesus
verherrlichten und sich auf das Wort
Gottes, die Bibel, stützen würden,
dann dürften wir froh und dankbar
sein für jeden Andersgläubigen, der
sich in unser Land begibt. Denn diese
Ausländer würden dann zwangsläufig
mit dem Evangelium, das heisst der
Ein Ausländerproblem
– insbesondere mit Mus-
lims – haben wir doch
nur, weil wir uns selber
nicht mehr auf unser
christliches Fundament
besinnen
Guten Nachricht, und mit der Heiligen
Schrift im Allgemeinen konfrontiert. Für
uns wiedergeborene Christen gilt also:
nicht den Zustrom von Ausländern
bekämpfen, sondern der Gottlosigkeit
im eigenen Land entgegenwirken und
jede Gelegenheit nutzen, Menschen
(egal welcher Nation und Religion )
Jesus Christus klar und deutlich zu
bekennen.
Die Apostel Petrus und Johannes
proklamierten vor dem Hohen Rat, der
ihnen untersagt hatte, im Namen Jesu zu
reden oder zu lehren: «Denn es ist uns
unmöglich, nicht von dem zu reden, was
wir gesehen und gehört haben!» (Apg
4,20). Trotz massiver Drohungen der
damaligen religiösen Obrigkeit konnte
der Lauf des Evangeliums nicht gestoppt
werden: «… sie hörten nicht auf, jeden
Tag im Tempel und in den Häusern zu
lehren und das Evangelium von Jesus,
dem Christus, zu verkündigen» (Apg
5,42). T.L. 
14 MNR > Mai 2007
Mohnhaupt und Klar –
Vergebung und Gnade
«Und sie taten nicht Busse, weder über ihre Mordtaten, noch über ihre
Zaubereien, noch über ihre Unzucht, noch über ihre Diebereien» (Offb 9,21).
I
m Zusammenhang mit den ehemali-
gen RAF-Terroristen Brigitte Mohn-
haupt und Christian Klar ist in der
Vergangenheit viel von Vergebung und
Gnade geschrieben und gesprochen wor-
den. Auch vom christlichen Standpunkt
aus wurde diskutiert, inwieweit die Haft-
entlassung von Brigitte Mohnhaupt und
eine eventuelle Begnadigung von Christi-
an Klar gerechtfertigt sei oder nicht.
Nun, wer kann überhaupt vergeben?
Eigentlich nur der, gegen den man sich
vergangen hat. Die beiden RAF-Ter-
roristen haben sich nicht nur gegen
die Staatsgewalt vergangen, sondern
darüber hinaus auch Menschenleben
ausgelöscht. Der Staat kann die Verbre-
chen, die gegen ihn begangen worden
sind, vergeben. Aber er ist nicht befugt,
für die verübten Morde Vergebung aus-
zusprechen. Die Getöteten sind hierzu
natürlich nicht mehr in der Lage, sodass
es deren Hinterbliebenen obliegt, den
Peinigern zu vergeben. Ein solcher Akt
der Barmherzigkeit, der Vergebung
und Gnade wäre in der Tat ein zutiefst
christliches Verhalten. Doch das fällt
den Hinterbliebenen schwer, denn die
Mörder haben sich noch nie bei ihnen
entschuldigt. Auch sonst gibt es bis
heute keinerlei Anzeichen dafür, dass
Brigitte Mohnhaupt und Christian Klar
ihre Taten bereuen würden und einen
Sinneswandel vollzogen hätten.
In theologischer Hinsicht kann nur
Gott dem Sünder vergeben, weil ein
sündiger Mensch sich in erster Linie ge-
gen Gott selbst vergangen hat. Hat nun
Gott Brigitte Mohnhaupt und Christian
Klar vergeben und sie somit von ihren
Sünden (Mord, Terror, Lüge, Widerstand
gegen die Staatsgewalt, Gotteslästerung
usw.) befreit bzw. begnadigt? Welches
sind denn die Voraussetzungen für Ver-
gebung und Gnade?
1. Glaube an Den, der einem Verge-
bung und Gnade zusprechen kann
2. Sündenerkenntnis und damit ein-
hergehende Busse (Reue, Umkehr)
3. Bitte um Vergebung und Gnade:
«Wenn wir aber unsere Sünden beken-
nen, so ist er treu und gerecht, dass er
uns die Sünden vergibt und uns reinigt
von aller Ungerechtigkeit» (1.Joh 1,9).
Alle drei Voraussetzungen sind offen-
sichtlich weder bei Brigitte Mohnhaupt
noch bei Christian Klar erfüllt, denn:
1. Beide glauben nicht an Jesus Chris-
tus, was die theologische Voraussetzung
für Vergebung und Gnade wäre (vgl. z.B.
Mt 9,2.6). Aber selbst juristisch gesehen
verhält es sich wie folgt: BeideVerbre-
cher bekämpften den Staat, von dem
sie nun Gnade erhoffen. Sie sind auch
nach wie vor in ihrer Gesinnung gegen
diesen Staat gerichtet (sie glauben nicht
an ihn). Ihre Äusserungen in naher Ver-
gangenheit belegen dies.
 2. Sowohl theologisch als auch juris-
tisch haben sich beide Linksextremisten
bis heute nicht von ihren Taten distan-
ziert. Von Reue ist weit und breit keine
Spur zu sehen!
3. Die Bitte um Gnade ist bei Chris-
tian Klar zwar erfolgt; aber sie ist schon
aufgrund der nicht erfüllten Bedingungen
(Punkte 1 und 2) – zumindest theologisch
gesehen – irrelevant. Dann ist dieses
Gnadengesuch an die falsche Adresse
gerichtet. Theologisch wie juristisch
betrachtet wäre das Begehren – welches
formell an den Bundespräsidenten gerich-
tet werden muss – glaubwürdiger und
moralisch vertretbarer, wenn zuerst ein
«Gnadengesuch» an die Hinterbliebenen
der sinnlos Ermordeten erfolgt wäre.
Wenn dem Gnadengesuch von Chris-
tian Klar stattgegeben würde, wäre das
weder theologisch noch juristisch vertret-
bar. Bei Brigitte Mohnhaupt liegt der Fall
juristisch gesehen anders, weil es sich bei
ihr nicht um ein Gnadengesuch, sondern
um eine Haftentlassung nach Ablauf der
Mindesthaftstrafe handelt. Theologisch
ist diese Angelegenheit jedoch genauso
zu betrachten wie bei Christian Klar (s.
Punkte 1-3), auch wenn vom juristischen
Standpunkt aus einer weiteren Verwah-
rung Brigitte Mohnhaupts nichts im Wege
gestanden hätte.
Doch wo auch immer Brigitte Mohn-
haupt und Christian Klar – man beachte
den Vornamen Christian – die letzten
Jahre ihres Lebens verbringen werden:
Es sollte unser Gebet sein, dass beide
ihre Sünden erkennen und dazu getrie-
ben werden, sich an den Einen zu wen-
den, der allumfängliche, ewige Gnade
und ewiges Leben schenken kann und
will – Jesus Christus! Denn Gott will
nicht den ewigen Tod des Sünders, son-
dern dass dieser von seinen bösen Wegen
umkehrt und lebt (vgl. Hes 18,23). Auch
im Neuen Testament ist dieser Wille des
Ewigen fest verankert: Gott, unser Ret-
ter, «will, dass alle Menschen gerettet
werden und zur Erkenntnis der Wahr-
heit kommen. Denn es ist nur ein Gott
und ein Mittler zwischen Gott und den
Menschen, der Mensch Christus Jesus,
der sich selbst als Lösegeld für alle gege-
ben hat. Das ist das Zeugnis zur rechten
Zeit» (1.Tim 2,3-6). Und wie diese von
Gott gewollte Errettung jedes einzelnen
Menschen geschehen soll, ja muss, geht
klar aus den Worten des Heilandes Jesus
Christus hervor: «Ich bin der Weg und
die Wahrheit und das Leben; niemand
kommt zum Vater als nur durch mich!»
(Joh 14,6). T.L. 
Streiflicht
Echter Glaube
In England wurde einst ein Prediger von einem Atheisten aufgefordert, mit ihm in öffentlicher
Versammlung darüber zu disputieren, ob es einen Gott gebe oder nicht. Der Prediger antwortete
ihm: «Wozu sollen wir lange disputieren? Bringen Sie mir 12 Leute, die durch ihren Unglauben von
ihren sündigen Gewohnheiten befreit und bessere Menschen geworden sind. Ich werde meiner-
seits mit Freuden 12 Leute bringen, die durch den Glauben an den lebendigen Gott von ihren Ge-
bundenheiten frei und andere Menschen geworden sind.» Daraufhin liess der Atheist nichts mehr
von sich hören. Denn er wusste: Er müsste lange suchen, bis er zwölf – ja auch nur einen Einzigen
– finden würde, bei denen der Unglaube diese Wirkung hervorgebracht hätte.
Der Glaube an Jesus ist das einzige Mittel, um Menschen von ihren Gebundenheiten frei zu
machen. Allein der Glaube vermag Berge zu versetzen (Mt 21,21) – Berge von Schuld, Sünde und
Not. Doch auf wen soll dieser Glaube ausgerichtet sein? Die Bibel gibt darauf folgende Antwort:
«Ohne Glauben aber ist es unmöglich, ihm wohl zu gefallen; denn wer zu Gott kommen soll, muss
glauben, dass er ist und die, welche ihn suchen, belohnen wird» (Hebr 11,6). Biblischer Glaube ist
nichts Schwammiges, Undefinierbares, sondern er umfasst eine Person und deren Werk. Petrus
drückt es wie folgt aus: «… wir haben geglaubt und erkannt, dass du der Christus, der Sohn des
lebendigen Gottes bist» (Joh 6,69). Dieser Glaube ist nicht vererbbar. Gott hat keine Enkelkinder.
Vielmehr fragt Gott nach Ihrem ganz persönlichen Glauben, der so beschrieben wird: «Glaube an
den Herrn Jesus, so wirst du gerettet werden!» (Apg 16,31). Glaube ist eine Herzenssache: «Wenn
du von ganzem Herzen glaubst …» (Apg 8,37). Das grosse Thema dieses biblischen Glaubens ist
eine Person und Ihr Werk: Jesus Christus! So bezeugt zum Beispiel Martha: «Ich glaube, dass du
der Christus bist, der Sohn Gottes, der in die Welt kommen soll» (Joh 11,27). Echter Glaube hat
folgenden Inhalt: «Diese aber sind geschrieben, damit ihr glaubt, dass Jesus der Christus ist, der
Sohn Gottes, und damit ihr durch den Glauben das Leben habt in seinem Namen» (Joh 20,31).
Echter Glaube baut auf die Tatsache von Johannes 1,29: «Siehe, das ist Gottes Lamm, das der
Welt Sünde trägt!» Durch solchen Glauben ist Sündenvergebung persönlich erfahrbar: «Und als
er (Jesus) ihren Glauben sah, sprach er zu ihm: Mensch, deine Sünden sind dir vergeben!» (Lk
5,20). Echter Glaube entsteht dort, wo Gottes Wort, die Bibel, gepredigt wird: «Demnach kommt
der Glaube aus der Predigt, die Predigt aber durch Gottes Wort» (Röm 10,17). Dabei stützt sich
dieser Glaube weder auf eigene menschliche Erfahrung noch auf philosophische Meinungen und
Ansichten, sondern vielmehr auf die Realität Gottes – offenbart in der Bibel: «Denn euer Glaube
sollte nicht auf Menschenweisheit, sondern auf Gotteskraft gegründet sein» (1.Kor 2,5). Solcher
Glaube kann auf Dauer nicht geheim bleiben, nein, er muss sichtbar werden: «Denn wenn du mit
deinem Munde Jesus als den Herrn bekennst und in deinem Herzen glaubst, dass Gott ihn von den
Toten auferweckt hat, so wirst du gerettet» (Röm 10,9). Dabei wird dieser Glaube ganz praktisch
und erweist sich durch entsprechende Werke des Glaubens: «Willst du aber erkennen, du eitler
Mensch, dass der Glaube ohne Werke fruchtlos ist?» (Jak 2,20). Echter Glaube ist ein Geschenk
Gottes: «Denn aus Gnade seid ihr gerettet worden durch den Glauben, und das nicht aus euch:
Gottes Gabe ist es» (Eph 2,8). Solcher Glaube erfährt die tägliche Unterstützung Gottes, sagt
doch Jesus Christus selber: «Ich aber habe für dich gebetet, dass dein Glaube nicht aufhöre» (Lk
22,32). Und solch ein Glaube beweist sich auch unter schwierigen Umständen: «Es ist aber der
Glaube ein Beharren auf dem, was man hofft, eine Überzeugung von Tatsachen, die man nicht
sieht» (Hebr 11,1). «Hier ist die Standhaftigkeit und der Glaube der Heiligen» (Offb 13,10). Ech-
ter Glaube ist ein Überwinderglaube: «Denn alles, was aus Gott geboren ist, überwindet die Welt;
und unser Glaube ist der Sieg, der die Welt überwunden hat» (1.Joh 5,4). Und dieser Glaube wird
einmal das Ziel erreichen, denn es steht geschrieben: «Weil ihr das Endziel eures Glaubens da-
vontragt, nämlich die Errettung eurer Seelen» (1.Petr 1,9). – Ist das auch Ihr Glaube? S.R. 
MNR > Mai 2007 15
 Biblische Botschaft
Der Herr ist
mein Hirte
Viele wiedergeborene Christen und selbst Na-
menschristen kennen Psalm 23. Manche können
ihn sogar auswendig. Aber ob alle die zahlreichen
geistlichen Kostbarkeiten entdeckt haben, die er
enthält? In den Monaten Mai bis November die-
ses Jahres wird Marcel Malgo unseren Lesern und
Leserinnen die meist verborgenen Schätze dieses
Psalms vor Augen führen.
16 MNR > Mai 2007
Marcel Malgo
E
in Psalm Davids. Der Herr ist
mein Hirte; mir wird nichts
mangeln. Er weidet mich auf
einer grünen Aue und führet
mich zum frischen Wasser. Er erqui-
cket meine Seele; er führet mich auf
rechter Strasse um seines Namens
willen. Und ob ich schon wanderte im
finstern Tal, fürchte ich kein Unglück;
denn du bist bei mir, dein Stecken und
dein Stab trösten mich. Du bereitest vor
mir einen Tisch im Angesicht meiner
Feinde. Du salbest mein Haupt mit Öl
und schenkest mir voll ein. Gutes und
Barmherzigkeit werden mir folgen mein
Leben lang, und ich werde bleiben im
Hause des Herrn immerdar» (Ps 23).
«Ein Psalm Davids.» Psalm 23 ist ge-
wiss der bekannteste und berühmteste
aller Psalmen. Wenn David in ihm das
Bild eines Hirten benutzte, der seine
Schafe weidet, dann wusste er, worü-
ber er sprach. Denn er war selber ein
Schafhirte.
Als der Prophet Samuel den Jüngling
David zum König salben wollte, musste
man diesen erst von den Schafen wegho-
len: «Samuel sprach zu Isai: Sind das die
Knaben alle? Er aber sprach: Es ist noch
übrig der jüngste; und siehe, er hütet die
Schafe. Da sprach Samuel zu Isai: Sende
hin und lass ihn holen; denn wir werden
uns nicht setzen, bis er hierher komme»
(1.Sam 16,11). Mit Bezug darauf wird
in Psalm 78,70-71 berichtet: «Und (der
Herr) erwählte seinen Knecht David und
nahm ihn von den Schafställen; von den
säugenden Schafen holte er ihn, dass er
sein Volk Jakob weiden sollte und sein
Erbe Israel.»
Es wird in der Bibel nicht gesagt, ob
David diesen herrlichen Psalm 23 beim
Hüten der Schafe dichtete. Jedenfalls
hatte er aber mit den grünen Auen,
dem frischen Wasser, dem Stecken und
Stab als Schafhirte ständig zu tun.
Einleitende Gedanken zu Psalm 23
Zu manchen Bibelstellen, die uns et-
was verheissen, gibt es einen Schlüssel,
um das von Gott Versprochene auch zu
empfangen. Ein klassisches Beispiel da-
für ist Psalm 50,15: «… und rufe mich
an in der Not, so will ich dich erretten,
so sollst du mich preisen.» Diese wun-
derbare Verheissung hat schon man-
chem Kind Gottes in der Not geholfen.
Aber es wird ein Schlüssel benötigt, um
den vollen Segen zu empfangen. Wir fin-
den ihn in Vers 14: «Opfere Gott Dank
und bezahle dem Höchsten deine Ge-
lübde …» Das Bindewort «und» («und
rufe mich an in der Not …») macht den
Zusammenhang dieser beiden Verse
deutlich. Wer also will, dass der Herr ihn
aus der Not errettet, muss den Schlüssel
zu dieser «Tür des Segens» benutzen:
«Opfere Gott Dank und bezahle dem
Höchsten deine Gelübde.»
Der Schlüssel zu Psalm 23
In Psalm 23,1 steht Davids gewaltiges
Zeugnis: «Der Herr ist mein Hirte …»
(V 1). Wer ist Davids Hirte? Der Herr!
Manchmal vergessen wir, dass Jesus
Christus nicht nur unser Hirte, son-
dern auch unser Herr ist. Dabei sind
wir durch Sein Blut teuer erkauft. Dass
Er als guter Hirte Tag und Nacht Seine
bewahrende Hand über uns hält und
uns leitet, gefällt uns. Aber dass Er als
Herr über jeden Bereich unseres Leben
bestimmen kann, passt uns nicht immer
so gut.
Ein Hirte hütet und beschützt zwar
seine Herde, er führt und leitet seine
Schafe aufopfernd und in grosser Ge-
duld; aber er erwartet auch, dass seine
Schafe ihm folgen und ihm gehorchen.
Das ist auch in der Nachfolge Jesu so.
Ganz klar geht das aus Seinen Worten
in Johannes 10 hervor, wo der Herr
von der herrlichen Bewahrung: «Ich
bin der gute Hirte» (V 11.14), von
Seiner Allwissenheit: «… und kenne
die Meinen …» (V 14), aber auch vom
Gehorsam wahrer Nachfolge spricht:
«Die Schafe hören seine Stimme; und
er ruft seine Schafe mit Namen und führt
sie hinaus. Und wenn er seine Schafe
hinausgelassen hat, geht er vor ihnen
her, und die Schafe folgen ihm nach;
denn sie kennen seine Stimme» (V 3-4).
Aber ist das in Seiner weltweiten Ge-
meinde auch überall der Fall? Nein,
eben nicht! So manches Schaf irrt
von Zeit zu Zeit ab! Wenn ein Kind
Gottes aber gemerkt hat, dass es vom
Weg der Nachfolge abgekommen ist
– sei es durch Gedanken, Tat- oder
Unterlassungssünden –, dann gibt es
nur eines: so schnell als möglich zum
guten Hirten, dem Herrn Jesus, zu-
rückkehren und Ihm die Sünde bzw.
Sünden bekennen, damit das Blut
Jesu von aller Sünde reinigen kann
(vgl. 1.Joh 1,7.9).
In alter Zeit musste Gott der
Herr über Sein Volk Israel kla-
gen: «Denn mein Volk
ist wie eine verlo-
rene Herde …»
(Jer 50,6), und:
«… meine Schafe
sind zerstreut …
und gehen irre hin
und wieder auf den
Bergen …» (Hes
34,5-6). Weshalb
solch ernste Wor- Zu manchen Bibelstel-
te? Warum irrte len, die uns etwas ver-
damals das Volk
umher? Weil es heissen, gibt es einen
seinen Herrn ver- Schlüssel, um das von
lassen und deshalb
auch keinen wah- Gott Versprochene auch
ren Hirten mehr zu empfangen
hatte. Und so ist
es bis heute ge-
blieben: Wo man Gott nicht wirklich in
allen Lebenslagen als Herrn akzeptiert,
muss man sich nicht wundern, wenn
man den guten Hirten schmerzhaft
entbehren muss.
Als der Heiland auf dieser Erde war
und Sein Volk Israel sah, wurde Er sehr
traurig: «… da er das Volk sah, jammer-
te ihn desselben; denn sie waren ver-
schmachtet und zerstreut wie die Scha-
fe, die keinen Hirten haben» (Mt 9,36).
Warum irrten die Schafe Israels beim
ersten Kommen Jesu so «verschmachtet
und zerstreut» umher? Weil sie ihrem
Herrn untreu geworden waren und da-
rum auch keinen Hirten mehr hatten.
Fazit: Wer den Herrn verneint, muss
den guten Hirten entbehren!
Wenn Sie in Ihrem Glaubensleben
eine unselige Trennung zwischen
dem Hirten Jesus und dem Herrn Je-
sus vollziehen, wenn Sie den Hirten
lieben, dem Herrn aber widerstehen,
dann wundern Sie sich nicht, wenn
Sie schliesslich auch Seiner Bewahrung
und Fürsorge verlustig gehen. Denn
Ihr guter Hirte will auch Ihr Herr sein;
wir können diese beiden in unserem
Glaubensleben nicht von-
einander trennen.
Diese geistliche Wahr-
heit erklärt uns der Herr
Jesus sehr deutlich: «Ich sage hinfort
nicht, dass ihr Knechte seid; denn
ein Knecht weiss nicht, was sein
Herr tut. Euch aber habe ich gesagt,
dass ihr Freunde seid; denn alles,
was ich von meinem Vater gehört
habe, habe ich euch kundgetan»
(Joh 15,15). Darüber dürfen wir
uns von ganzem Herzen freuen.
Doch wir sind nicht einfach so
«Freunde» des Herrn,
sondern nur dann,
wenn wir Ihm
gehorchen:
«Ihr seid mei-
ne Freunde,
wenn ihr tut,
was ich euch
gebiete» (V 14).
Auch hier ist der
Vers 14 der Schlüs-
sel zu Vers 15.
Jesus ist nicht nur
der gute Hirte, der
Seine Schafe auf
einer grünen Aue
weidet und zum
frischen Wasser
führt, sondern Er
ist auch der Herr,
der von den Sei-
nen Hingabe und Gehorsam fordert! Zu
Recht wird landauf und landab gepredigt,
dass Gott Liebe und barmherzig ist und
auch gerne vergibt. Aber das ist nur die
eine Seite des Evangeliums. Die Schrift
sagt nicht nur: «Gott ist Liebe» (1.Joh
4,16), sondern auch: «Er ist der Herr,
unser Gott; er richtet in aller Welt» (Ps
105,7).
Wenn Sie zur Herde Christi gehören,
weil Sie durch das Blut Jesu teuer erkauft
und Sein Eigentum geworden sind, stelle
MNR > Mai 2007 17
 benskampf fast zu Boden drückt. Was
Biblische Botschaft tut Er dann? Er versucht uns, auf grüne
Auen und zu frischen Wassern zu füh-
ren. Das war auch immer wieder das An-
ich Ihnen die sehr ernste Frage: Ist Er, Vers 7 lesen wir von der Aussendung der liegen des Herrn für Israel, weshalb Er
der gute Hirte, auch der Herr in Ihrem zwölf Jünger, um im Namen Jesu Christi Seinem Volk zum Beispiel zurief: «Denn
Leben? Ist Er Herr in Ihrer Familie, in grosse Taten zu vollbringen: «Er berief so spricht der Herr Herr, der Heilige in
Ihrer Ehe, über Ihre Zeit, in Ihrem Beruf, die Zwölf und hob an und sandte sie Israel: «‹Wenn ihr umkehrtet und stille-
über Ihr Geld, über Ihr Auto, über Ihren je zwei und zwei und gab ihnen Macht bliebet, so würde euch geholfen; durch
Leib, ja in all Ihren Entscheidungen? Ja? über die unsaubern Geister.» Die Zwölf Stillesein und Hoffen würdet ihr stark
Dann ist Jesus Christus, der gute Hirte, gehorchten und führten diesen wichti- sein›» (Jes 30,15).
in dem «die ganze Fülle der Gottheit gen Auftrag aus: «Und sie gingen und In unserer Zeit gibt es mehr gestresste
leibhaftig» wohnt (Kol 2,9), auch Ihr predigten, man solle Busse tun, und und ausgebrannte Kinder Gottes als je
Herr. Dann dürfen Sie zuversichtlich trieben viele Dämonen aus und salbten zuvor! Das sogenannte Burnout-Syn-
mit David sprechen: «Der Herr ist mein viele Kranke mit Öl und heilten sie» drom ist unter Christen mehr verbrei-
Hirte.» (V 12-13). Anschliessend kamen sie zu tet, als uns lieb ist. Manche unserer
Jesus zurück, um Ihm freudig alles zu Glaubensgeschwister liegen regelrecht
«… mir wird nichts mangeln» berichten: «Und die Apostel kamen bei am Boden, sind niedergeschlagen oder
Jesus zusammen und bereits depressiv.
Mit diesen Worten schliesst der ers- verkündeten ihm Und es kommt so-
te Vers von Psalm 23. Wem wird nichts alles, was sie getan gar vor, dass sie in
mangeln? Dem wiedergeborenen Chris- und gelehrt hatten» solchen Phasen zu
ten, dem der gute Hirte auch gleichzeitig (V 30). War der Suchtmitteln wie
Herr ist. In diesem Zusammenhang ist Herr nun glücklich Alkohol oder Tab-
auch Psalm 34,10-11 aufschlussreich: darüber? Und trieb letten greifen, um
«Fürchtet den Herrn, ihr seine Heili- Er sie gleich darauf etwas zur Ruhe zu
gen! denn die ihn fürchten, haben an, so weiterzuma- kommen. Dass dies
keinen Mangel. Reiche müssen dar- chen? Nein. Her- jedoch ein äusserst
ben und hungern; aber die den Herrn mann Menge über- gefährlicher Bume-
suchen, haben keinen Mangel an setzt den Vers 31 rang ist, liegt auf
irgendeinem Gut.» so: «Da sagte er zu der Hand. Dabei
Darum: Vertrauen Sie sich Ihrem ihnen: ‹Kommt ihr könnten sie jederzeit
guten Hirten an und seien Sie Ihrem für euch allein mit bei Jesus, ihrem gu-
Herrn untertan! Es wird sich dann mir abseits an einen ten Hirten, Zuflucht
beispielsweise Philipper 4,19 erfüllen: einsamen Ort und finden. Denn unser
«Mein Gott aber wird all eurem Mangel ruht dort ein wenig Herr hat für Seine
abhelfen nach seinem Reichtum in Herr- aus!›» In der Lud- gestressten Kinder
lichkeit in Christus Jesus.» wig-Albrecht-Bibel So manches Schaf irrt von Zeit zu Zeit ab! nur einen Wunsch
lauten diese Worte Wenn ein Kind Gottes gemerkt hat, dass es vom – wie damals bei
«Er erquicket meine Seele» Jesu: «‹Kommt, Weg der Nachfolge abgekommen ist, dann gibt den abgearbeiteten
lasst uns allein in es nur eines: so schnell als möglich zum guten Jüngern: sie zur
In Psalm 23,2-3 lesen wir: «Er weidet eine menschenlee- Hirten, dem Herrn Jesus, zurückkehren Ruhe zu bringen,
mich auf einer günen Aue und führet re Gegend gehn: und zwar bevor sie
mich zum frischen Wasser. Er erquicket da ruhet ein wenig!›» Der Herr Jesus unter der Arbeitslast und den Alltagsnö-
meine Seele.» Das alles zeugt von inne- selbst führte Seine Jünger «auf grüne ten zusammenbrechen. Er will immer so
rer Ausgeglichenheit, Ruhe in der Seele Auen und zum frischen Wasser», um handeln, wie es in Jesaja 42,3 geschrie-
und von einem Herzen, das stille gewor- ihre Seelen zu erquicken. Er nahm sie ben steht: «Das geknickte Rohr wird er
den ist vor dem Herrn. Überall im Welt- gleichsam an der Hand und führte sie an nicht zerbrechen, und den glimmenden
geschehen machen sich Stress, Hektik einen stillen Ort, der Ihm bekannt war. Docht wird er nicht auslöschen.» Doch
und Ruhelosigkeit breit und das macht So fuhren sie, zusammen mit Jesus, «in sehr viele wollen sich von Ihm nicht hel-
auch vor dem christlichen Lager nicht einem Boot an eine einsame Stätte für fen lassen oder haben den guten Hirten
Halt. Unser grosser Vorteil als Christen sich allein» (V 32). schlichtweg aus den Augen verloren.
besteht jedoch darin, dass wir Jesus im War es denn nicht gut, was die Jünger
Glauben bitten dürfen, uns Seine Ruhe für Jesus getan hatten? Doch, selbstver- «Eines aber ist Not …»
und Seinen Frieden zu schenken. Mehr ständlich, denn immerhin hatte Er sie
denn je brauchen wir heute die in den selbst ausgesandt. Aber weshalb ging Viele Christen mühen sich nach
Versen 2 und 3 beschriebenen grünen Er denn nicht auf das ein, was sie Ihm eigenen Vorstellungen ab, ohne nach
Auen, das frische Wasser und die Erqui- erzählten? Warum führte Er sie statt- dem Willen des Herrn gefragt zu haben.
ckung für unsere Seele. dessen zu einem Ruheplatz? Weil der Das Volk Israel meinte auch, ohne den
Der gute Hirte will die Seinen nicht Herr genau wusste, dass Seine Jünger Herrn auskommen zu können. Dabei
quälen, sondern ihnen immer wieder ausgelaugt und müde waren. Es ist Ihm wollte Gott Sein vom eigenen Kämpfen
die nötige Ruhe verschaffen. Das sehen auch bekannt, wenn wir gestresst und müdes Volk auf grüne Auen und zu
wir zum Beispiel in Markus Kapitel 6. In abgekämpft sind, wenn uns der Glau- stillen Wassern führen: «Wenn ihr um-

18 MNR > Mai 2007

kehrtet und stillebliebet, so würde euch
geholfen; durch Stillesein und Hoffen
würdet ihr stark sein.» Doch das Volk
war widerspenstig: «Aber ihr wollt nicht
und sprecht: ‹Nein, sondern auf Rossen
wollen wir fliehen …›» (Jes 30,15-16).
Wir müssen es wollen und Ja sagen,
wenn der gute Hirte uns zur Ruhe füh-
ren möchte!
Als der Herr Jesus bei den Schwestern
Martha und Maria in Bethanien weilte,
mühte sich Martha sehr ab, um den
Herrn würdig zu bedienen; Maria aber
setzte sich ihrem Gast zu Füssen und
hörte Ihm zu. Martha blickte verärgert
auf ihre Schwester und bat den Herrn,
Maria zu sagen, dass sie ihr doch helfen
möge (Lk 10,40). Doch der Herr Jesus
richtete folgende Worte an sie: «Martha,
Martha, du machst dir Sorge und Unru-
he um vieles; eines aber ist Not. Maria
aber hat das gute Teil erwählt; das soll
nicht von ihr genommen werden!»
(V 41-42).
Hier haben wir in Martha eine ziem-
lich gestresste Christin vor uns. Und ich
bin überzeugt, dass der Herr Jesus unter
anderem deshalb zu Besuch gekommen
war, um Martha, die sich «Sorge und
Unruhe um vieles» machte, zur Ruhe
zu bringen. Aber es gelang Ihm nicht.
Warum nicht? Weil sie einfach nicht zur
Ruhe geführt werden wollte. Martha
war nicht bereit, mit ihrer gewohnten
Lebensweise zu brechen, obwohl das
für sie eine grosse Befreiung gewesen
wäre.
Von dieser «Martha-Haltung» wird
heute so manches Kind Gottes be-
herrscht: Ohne auf den Herrn hören
und Seinen Willen tun zu wollen,
verausgabt man sich im Beruf, im Fa-
milienleben, im Dienst für den Herrn
– und steht vielleicht kurz vor einem
Nervenzusammenbruch. Dabei möchte
der Herr den betreffenden Menschen
schon lange auf grüne Auen und zum
frischen Wasser führen, um seine Seele
zu erquicken.
Maria hingegen ergriff – als Jesus bei
ihnen zu Gast war – die Gelegenheit
beim Schopf und wollte unbedingt
hören, was Jesus zu sagen hatte: «Und
sie (Martha) hatte eine Schwester, die
hiess Maria; die setzte sich dem Herrn
zu Füssen und hörte seiner Rede zu»
(V 39). In Maria sehen wir ein zur Ruhe
gekommenes Kind Gottes. Sie liess sich
durch den Herrn auf grüne Auen und
zu frischen Wassern führen und wurde
durch Ihn erquickt. Das ist es, was der
gute Hirte auch Ihnen so gerne geben
möchte. Es ist allerdings nicht leicht, in
der Alltagshektik zur Ruhe zu finden. Ströme des lebendigen Wassers fliessen.»
Dazu müssen Sie ein ganzes Ja geben; Oder denken wir an Offenbarung 22,17:
es muss Ihnen ein Herzensanliegen sein, «… der Geist und die Braut sprechen:
wieder ganz neu zur Ruhe kommen zu Komm! Und wer es hört, der spreche:
wollen. Komm! Und wen dürstet, der komme;
und wer da will, der nehme das Wasser
Tiefe Ruhe durch Gemeinschaft mit des Lebens umsonst» (vgl. Ps 36,10).
Schliesslich will der gute Hirte auch
Jesus unsere Seelen erquicken. Diese Erqui-
Es geht nicht darum, vieles aus der ckung finden wir nur in Ihm selbst:
Bibel nur zu wissen, sondern es auch «Kommet her zu mir alle, die ihr müh-
zu tun: «Seid aber Täter des Worts und selig und beladen seid; ich will euch
nicht Hörer allein; sonst betrügt ihr erquicken» (Mt 11,28).
euch selbst» (Jak 1,22). Was erlebte Wie geht das alles aber ganz praktisch
Maria ganz praktisch, als sie sich dem vor sich? Der gute Hirte sucht das durch
Herrn zu Füssen setzte und Seiner Rede Sein Blut teuer erkaufte Menschenkind
zuhörte? Sie trat in eine ganz neue und auf und bietet sich ihm selbst an. Da-
tiefe Gemeinschaft mit dem Herrn. Ge- mals in Bethanien stand Er persönlich
vor Maria und Martha.
Auch jetzt weiss Er, wie
es Ihnen geht, wie es an
Ihrem Arbeitsplatz und
in Ihrer Familie aussieht.
Heute bietet Er sich Ihnen
mittels des geschriebenen
Wortes an. Er selbst hat ge-
sagt: «Sie (die Schrift) ist’s,
die von mir zeugt» (Joh
5,39). Und in Lukas 24,27
heisst es: «… er fing an bei
Mose und allen Propheten
und legte ihnen aus, was
Mehr denn je brauchen wir heute die grünen Auen, das frische Was- in der ganzen Schrift von
ser und die Erquickung für unsere Seele ihm gesagt war.»
Ich bin überzeugt da-
nau darum geht es Jesus auch, wenn Er von, dass ein Kind Gottes, das durch
als der gute Hirte Sie auf einer grünen irgendwelche Umstände des Lebens in
Aue weiden, Sie zum frischen Wasser grosse Unruhe geraten ist, durch den
führen und Sie dort erquicken will. Heiligen Geist mehr denn je zum guten
Er selbst ist die «grüne Aue», das «fri- Hirten hingezogen wird. Es ist dann so,
sche Wasser» und die «Erquickung» für wie wenn der Heilige Geist dem Betref-
unsere Seele: Wenn wir uns eine «grü- fenden sagen würde: «Was du brauchst,
ne Aue» vorstellen, dann denken wir an sind grüne Auen und frisches Wasser.»
eine saftige, grüne Wiese im Talgrund, Und Er drängt das Kind Gottes, die
die eine tiefe Ruhe ausstrahlt. Es wird Schrift zu öffnen, in der Jesus es bereits
ja gesagt, dass die Farbe Grün beruhige. erwartet. Wenn Sie ein inneres Drängen
Und diese beruhigende grüne Farbe hat verspüren, in der Bibel zu lesen, dann
sehr mit der Ruhe in Person, mit Jesus tun Sie es! Der gute Hirte wird Sie dann
zu tun. Wir hören Ihn sagen: «Nehmt zu grünen Auen und frischem Wasser
auf euch mein Joch und lernt von mir; führen, um Sie dort zu erquicken!
denn ich bin sanftmütig und von Herzen David war auch einmal ausgelaugt,
demütig; so werdet ihr Ruhe finden für mut- und kraftlos: «David geriet in
eure Seelen» (Mt 11,29). Jesus Christus grosse Bedrängnis, weil die Leute ihn
selbst lädt Sie ein, zu Ihm und somit zur steinigen wollten … David aber stärkte
echten Ruhe zu kommen. sich in dem Herrn, seinem Gott» (1.Sam
Weiter will uns der gute Hirte «zum 30,6). Ich darf ebenfalls bezeugen, dass
frischen Wasser» leiten. Das führt uns mich der Herr, wenn ich mich jeweils
Johannes 7,37-38 vor Augen: «Aber leer und ausgebrannt fühlte, durch Sein
am letzten Tage des Festes, der am wunderbares Wort ganz neu gestärkt
herrlichsten war, trat Jesus auf, rief und und ermutigt hat. Denn der gute Hirte
sprach: Wen da dürstet, der komme zu selbst hat mich durch Sein Wort ganz
mir und trinke! Wer an mich glaubt, wie neu in Seine Ruhe hineingeführt. 
die Schrift sagt, von des Leibe werden
MNR > Mai 2007 19
 Mitternachtsruf
Die Arbeit des Missions-
werks Mitternachtsruf in
den USA
M
ittlerweile sind fast 40 Jahre
vergangen, seit die erste Aus-
gabe von «Midnight Call» –
der englischsprachigen Version der
Zeitschrift «Mitternachtsruf» – erschien.
Erarbeitet wurde die erste Nummer im
Jahr 1967 von zwei tapferen jungen
Britinnen, die mit ihren Ehemännern
in der Schweiz lebten: Judith Fankhau-
ser und Ann Schildknecht-Fankhauser.
Ann übersetzt auch heute noch fleissig
Artikel vom Deutschen ins Englische,
die von Mitternachtsruf-Mitarbeitern
verfasst werden.
Wim Malgo, der Gründer unseres
Missionswerks, begrüsste die Leser
mit den Worten «Liebe Freunde …»
20 MNR > Mai 2007
Ausgabe des ameri-
kanischen «Mitter-
nachtsruf»
und zitierte dann 1. Korinther 15,58:
«Darum, meine geliebten Brüder, seid
fest, unerschütterlich, nehmt immer zu
in dem Werk des Herrn, weil ihr wisst,
dass eure Arbeit nicht vergeblich ist im
Herrn!» «Nehmt immer zu in dem Werk
des Herrn» wurde zu einem wichtigen
Leitvers für unsere Arbeit. Selbstver-
ständlich gingen wir im Laufe der ver-
gangenen vier Jahrzehnte durch viele
Höhen und Tiefen. Doch wenn wir das
Erreichte nüchtern analysieren, bleibt
nur eine Erkenntnis: Es ist Seine Füh-
rung, Seine Gnade, Sein Werk.
Da ist aber noch mehr. Der Versteil
«… weil ihr wisst, dass eure Arbeit nicht
vergeblich ist im Herrn!» weist uns auf
ein angenehmes, ja fast egozentrisches
Motiv für unseren Dienst hin. Niemand
auf dieser Welt kann sagen, was genau da-
hintersteckt. Wir können nicht erahnen,
wie sich unsere Arbeit auswirkt. Und wir
wissen auch nicht, welche Belohnung auf
uns wartet. Nur eines wissen wir mit Si-
cherheit: «Denn Gott ist nicht ungerecht,
dass er euer Werk und die Arbeit der Lie-
be vergässe …» (Hebr 6,10).
Die Ereignisse während der vielen
Jahre gehen kaum spurlos an einem
vorbei – gerade auch im Hinblick darauf,
dass es selbst mit zunehmendem Alter
unbedingt notwendig ist, Ihm beharrlich
zu dienen.
Kurzer Rückblick
Von 1968 bis 1970 verteilten wir
eifrig unsere Zeitschrift «Midnight
Call», wo immer es sich ergab. Zumeist
reagierten die Menschen allerdings ab-
weisend, mitunter sogar unverschämt.
Trotzdem liessen wir uns nicht entmu-
tigen und druckten im Januar 1970
die erste «Midnight Call»-Ausgabe in
amerikanischem Englisch. Ihr Titel war
provokativ und mag heute prophetisch
klingen: «Communism is Doomed
to Fail» (Der Kommunismus ist zum
Scheitern verurteilt). Diese Behauptung
war zu jener Zeit sehr gewagt, denn der
Kommunismus war auf dem Vormarsch;
die Sowjetunion sicherte hinter dem be-
rüchtigten Eisernen Vorhang in vielen
Ländern ihre Vormachtstellung. Solche
prophetische Aussagen trugen jedoch
wesentlich dazu bei, die Botschaft von
«Midnight Call» in Amerika zu verbrei-
ten und zu verankern.
1979 verlegten wir unseren Haupt-
sitz von Hamilton (Ohio) nach Colum-
bia (South Carolina). 1980 schliesslich
begann unser Zweig, das heute sehr
beliebte Magazin «News From Israel»
(Nachrichten aus Israel) herauszugeben.
Der Herr bestätigte damit erneut unsere
Aufgabe. Allmählich gerieten wir aber
in Platznot, sodass wir uns nach einem
anderen Standort umschauten.
1994 konnten wir ein gut 28 Hektar
grosses Grundstück erwerben – lediglich
etwa 400 Meter von den bestehenden
Büros entfernt. In der Folge liessen
wir dort einen modernen Stützpunkt
errichten (etwa 3 000 Quadratmeter).
So haben wir sowohl die räumlichen als
auch die technischen Möglichkeiten, ge-
rade in dieser Endzeit in dem Werk des
Herrn zuzunehmen.

Unsere Aufgabe
Das Besondere am Missionswerk
Mitternachtsruf bzw. an Midnight Call
Ministries ist die Verkündigung des pro-
phetischen Wortes, das ein wesentlicher
Bestandteil des Evangeliums Jesu Christi
ist. Die Christenheit als Ganzes – das
schliesst uns mit ein – steht in Gefahr,
nicht das vollständige Wort Gottes vom
1. Buch Mose bis zur Offenbarung zu
verkündigen. Wir sind aber verpflich-
tet, allen Menschen die Botschaft der
Errettung und die Wiederkunft Jesu zu Die MNR-Druckerei in South Carolina
predigen, uns auf Sein Erscheinen vor-
zubereiten und vor Irrlehren zu warnen.
Das haben wir bis heute getan und wir
werden es auch weiterhin tun.
Wir sollten uns davor hüten, uns
von gegenwärtigen Umständen und
Gefahren wie zum Beispiel Terroris-
mus oder Islamismus beeinflussen zu
lassen. Die Gemeinde Jesu opponierte
seinerzeit ebenfalls stark gegen den
Kommunismus. Heute müssen wir
jedoch einsehen, dass dafür viel Zeit,
Energie und Geld verschwendet wur-
de. Der Kommunismus lehnt sich gegen
Gott auf und erklärt: «Gott ist tot.» Gott
hingegen geduldete sich 70 Jahre lang,
um dann zu sagen: «Der Kommunismus
ist tot.» Das sollte uns lehren, uns nicht
von weltlichen, vorübergehenden Um-
ständen verzehren zu lassen. Unsere
Botschaft ist himmlisch und ewig. Die
kurze Zeit, die wir auf dieser Erde le-
ben, sollten wir nutzen, um uns auf die Auch im religiösen Bereich beo- Ebenso müssen wir die schlauen Ma-
Ewigkeit vorzubereiten. bachten wir einen Geist der Verein- chenschaften Satans, des Vaters der
heitlichung. Zwar gibt es noch viele Lüge, klar aufdecken. Warnungen vor
Unsere Arbeitsweise Hindernisse, doch letztlich wird dieses Irrlehren und Irrlehrern – und seien
Einheitsstreben zur Erfüllung von Offen- sie noch so populär – sind denn auch
Die Literaturarbeit ist durch Gottes barung 13 führen: «… Und die ganze ein wesentlicher Teil unserer Arbeit.
Führung seit den Anfängen unseres Erde sah verwundert dem Tier nach. … Unser Herr Jesus Christus, der uns die
Dienstes der Hauptpfeiler unserer Und alle, die auf der Erde wohnen, ganze Zeit über mit Seiner Gegenwart
Verkündigung. Ein weiteres, sehr wirk- werden es anbeten … Und es verführt gesegnet hat, ist die einzige Garantie für
sames Mittel, um das uns vom Herrn die, welche auf der Erde wohnen …» unser Weiterbestehen. So dürfen wir mit
anvertraute Wort weiterzugeben, ist das (V 3.8.14). dem Apostel Paulus vertrauensvoll sagen:
Aufnehmen von gesprochenen Predig- Nur dank der unermesslichen Gnade «Denn ich bin gewiss, dass weder Tod
ten auf CD. Darüber hinaus finden so Gottes dürfen wir laut und überzeugend noch Leben, weder Engel noch Fürstentü-
gut wie jedes Jahr Prophetiekonferenzen die Wahrheit ausrufen: Nur der persönli- mer noch Gewalten, weder Gegenwärti-
statt, hauptsächlich in South Carolina. che Glaube an Jesus Christus kann einen ges noch Zukünftiges, weder Hohes noch
Dass wir uns heute am Ende der Menschen vor dem kommenden Gericht Tiefes, noch irgendein anderes Geschöpf
Endzeit befinden, ist offensichtlich: bewahren! Wir werden weiterhin das uns zu scheiden vermag von der Liebe
Die gesamte Welt vereinigt sich. Zu prophetische Wort verkündigen und Gottes, die in Christus Jesus ist, unserem
erkennen ist dies insbesondere an der dadurch unsere Mitchristen ermahnen, Herrn» (Röm 8,38-39). ARNO FROESE 
Europäischen Union. sich für Sein Kommen bereitzuhalten.

MNR > Mai 2007 21

 Vorschau Dir kann nur Jesus helfen
Die nächste Ausgabe erscheint am 26.05.2007,
mit u.a. diesem Thema*:
«Der Judasbrief – eine geistliche Himmelwärts
Wettervorhersage»
*Änderungen vorbehalten
Die Christenheit feiert in diesem Monat den Tag der Himmelfahrt Jesu Christi. Ob die
Obrigkeit den Feiertag als solchen respektiert oder ob sie unseren Arbeitseinsatz fordert,
ändert nichts an der Tatsache, dass es ein hoch bedeutsamer Tag ist. Denn Jesus Christus
Impressum ist an diesem Tag von der Erde weg himmelwärts gefahren: «… er (Jesus) wurde vor ihren
Augen emporgehoben, und eine Wolke nahm ihn auf vor ihren Augen weg» (Apg 1,9). Die-
ser Tag ist der biblisch-kalendarisch festgesetzte vierzigste Tag nach Ostern, genau dem
Missionswerk und Verlag Mitternachtsruf
www.mitternachtsruf.ch
Bericht der Bibel entsprechend.
GRÜNDER Wim Malgo (1922-1992)
So ein Feiertag mitten in der Woche ist sehr willkommen. Er kommt speziell all jenen
VORSTAND Peter Malgo, Norbert Lieth, Conno Malgo, gelegen, die aus dem Auffahrtstag einen Ausfahrtstag machen wollen. Aber was bedeutet
Jonathan Malgo Ihnen Jesu Himmelfahrt? Glauben Sie daran? Wer der Heiligen Schrift glaubt, erfährt die
SCHWEIZ Missionswerk Mitternachtsruf, Ringwiesenstrasse 12a,
8600 Dübendorf, Tel.: (0041) 044 952 14 14 Wahrheit und bekommt ein neues Weltbild, das der Realität Gottes entspricht. Der Mensch
DEUTSCHLAND Mitternachtsruf Zweig Deutschland e.V., ist nicht zur Eigenmächtigkeit geschaffen, sondern als Beziehungswesen zu seinem Schöp-
Kaltenbrunnenstr. 7, 79807 Lottstetten, Tel.: (0049) 07745 8001 fer – daher auch sein aufrechter Gang (im Gegensatz zur Tierwelt). Sogar die Vögel sind
ORGAN Der «Mitternachtsruf» erscheint monatlich. Er ist aus-
serdem in englischer, französischer, holländischer, italienischer, erdwärts orientiert. Gott will, dass der Mensch durch den göttlichen Odem und den ihm
portugiesischer, rumänischer, spanischer, tschechischer und
ungarischer Sprache erhältlich.
geschenkten Verstand seinen Blick nicht nur auf das Geschaffene richtet. Der Mensch soll
REDAKTION (Adresse Schweiz) Tel.: (0041) 044 952 14 16,
den Schöpfer nicht nur erahnen, sondern Ihn real erfahren. Deshalb will Gott, dass der
Fax: (0041) 044 952 14 05, E-Mail: redaktion@mnr.ch, Mensch sich himmelwärts orientiert und seinen Blick vertrauensvoll zu Ihm erhebt. Aber
Mitarbeiter: Brigitte Hahn, Werner Huber, Elke Lieth, Norbert Lieth,
Conno Malgo (Ltg.), Fredy Peter, Markus Senn, Elsbeth Vetsch der in Sünde gefallene Mensch senkt schuldbewusst seinen Blick. Das war schon beim Bru-
LAYOUT (Adresse Schweiz) E-Mail: layout@mnr.ch, dermörder Kain so: «Da sprach der Herr zu Kain: Warum bist du so wütend, und warum
Mitarbeiter: Daniel Malgo, Gabriel Malgo, Jonathan Malgo
senkt sich dein Angesicht? Ist es nicht so: Wenn du Gutes tust, so darfst du dein Haupt
SEELSORGERLICHE FRAGEN (Adresse Schweiz) Tel.: (0041) 044
952 14 08, E-Mail: seelsorge@mnr.ch, Mitarbeiter: Werner Huber, erheben?» (1.Mo 4,6). So verhielten sich nach Kain alle Menschen aller Zeiten. Schon ein
Marcel Malgo, Samuel Rindlisbacher, Elsbeth Vetsch,
Kind senkt den Kopf und kann dem Vater nicht mehr in die Augen schauen, wenn es un-
ADMINISTRATION, VERLAG UND ABONNEMENTE (Adressen Schweiz
und Deutschland siehe oben) Tel. Schweiz: 044 952 14 15, gehorsam war. Das können Eltern aus eigener Erfahrung bestätigen. Aber Gott sei Dank
Fax Schweiz: 044 952 14 11, Tel. Deutschland: 07745 8001,
Fax Deutschland: 07745 201, Tel. alle anderen Länder: 0041 44 kam Jesus vom Himmel, um uns durch Sein Sterben am Kreuz von Golgatha von unserer
952 14 15, Fax alle anderen Länder: 0041 44 952 14 11, E-Mail:
verlag@mnr.ch, Mitarbeiter: Hannelore Dölker, Ruth Dölker,
Sündenschuld zu befreien. So darf der Mensch, dem solche Gnade widerfahren ist, seinen
Martina Lang, Thomas Lieth, Elishevah Malgo, Marianne Malgo, Blick wieder dankbar und vertrauensvoll himmelwärts zu seinem Retter und Erlöser richten.
Peter Malgo, Stephan Nabulon, Susanne Peter, Beatrice Rindlis-
bacher, Esther Roos, Rebeca Winkler In Jesus Christus liegt auch Ihre Chance zur Rettung Ihrer Seele!
TECHNISCHER DIENST Nathanael Winkler, Markus Hollenweger Der Gott entfremdete Mensch aber erdreistet sich, in eigener Regie an Gott vorbei auf-
ISRAELREISEN (Adresse Schweiz) Tel: (0041) 044 952 14 18, wärts zu streben. So war es beim Turmbau zu Babel, so ist es heute, wenn ein Mensch
Fax: (0041) 044 952 14 19, E-Mail: reisen@beth-shalom.ch, Mit-
arbeiter: Fredy Peter, Fredi Winkler (Haifa, Israel) die Faust gegen Den erhebt, den er leugnet. Der verführte, ehrgeizige Mensch drängt an-
BUCHHALTUNG (Adresse Schweiz) E-Mail: buchhaltung@mnr.ch, gesichts rasanter Entwicklung in Wissenschaft und Technik in uferlose Abenteuer, die er
Mitarbeiter: Wafa Malgo; Treuhandstelle: HWT, 8305 Dietlikon
letztlich nicht mehr im Griff hat.
STUDIO (Adresse Schweiz) E-Mail: studio@mnr.ch, Mitarbeiter:
Govert Roos, Stephan Rindlisbacher Das nahende Ende dieser Weltzeit nötigt uns – und damit auch Sie, liebe Leserin, lie-
SENIORENZENTRUM ZION Ringwiesenstr. 14, 8600 Dübendorf, ber Leser –, unsere geistliche Ausrichtung zu überprüfen. Fokussieren wir unseren Blick auf
Tel: (0041) 044 802 18 18, Fax: (0041) 044 802 18 19, E-Mail:
post@seniorenzentrum-zion.ch, Mitarbeiter: Silvia Bättig, Ursula Den, der das Weltall und auch alle unsere Geschicke fest in Seinen Händen hält. Kolosser
Dürr, Walter Dürr, Astrid El Khouri, Walid El Khouri 3,1-2 ermahnt uns: «… sucht das, was droben ist, wo der Christus ist, sitzend zur Rechten
BEGEGNUNGSZENTRUM E-Mail: begegnungszentrum@mnr.ch,
Tel: (0041) 044 952 14 67, Fax: (0041) 044 952 14 11, Mitarbei- Gottes. Trachtet nach dem, was droben ist, nicht nach dem, was auf Erden ist.» Nur im
ter: Andreas Klinner, Traude Klinner Glauben an den im Himmel thronenden Gottessohn bekommen wir die rechte Orientierung;
HOTEL BETH-SHALOM P.O.Box 6208, Haifa-Carmel 31061, Israel,
Tel: (00972) 04 8373 480, Fax: (00972) 04 8372 443, E-Mail:
und dadurch wird unser Leben zielgerichtet. Hebräer 12,2 ermutigt uns: «Lasst uns … hin-
beth-shalom-israel@mnr.ch, Leitung: Fredi und Beate Winkler schauen auf Jesus, den Anfänger und Vollender des Glaubens; der … sich zur Rechten des
EINZAHLUNGEN Schweiz: Postscheckkonto 80-47476-4 Zürich,
oder Zürcher Kantonalbank, 8330 Pfäffikon ZH, Konto-Nr. 1152-
Thrones Gottes gesetzt hat.»
0472.519, BC-Nr. 752. Trotz Jesu Himmelfahrt ist die unsichtbare Verbindung mit Seinen Kindern Realität,
Deutschland: Sparkasse Hochrhein, Waldshut, BLZ 684 522 90,
Konto 06-600 530 oder Postbankkonto 3911-709 Stuttgart, denn das Wirken des Heiligen Geistes ist nicht an die Naturgesetze gebunden. Diese Ver-
BLZ 600 100 70, «Missionswerk Mitternachtsruf» Zweig Deutsch- bindung ist sogar derart stark, dass Jesus – wer weiss wie bald! – die Seinen durch die
land e.V., Geschäftsstelle DE 79807 Lottstetten
Österreich: Postscheckkonto 438 5903, Allgemeine Sparkasse Entrückung himmelwärts holt! Vor Jesu Himmelfahrt bekamen wir Seine Zusage: «Ich gehe
Linz, «Für Konto 0000-118902 Missionswerk Mitternachtsruf»
DRUCK EKM-Nyomda, Palóc utca 2, HU 1135 Budapest
hin euch die Stätte zu bereiten. Und wenn ich hingehe euch die Stätte zu bereiten, so will
ABONNEMENTSPREIS JÄHRLICH Schweiz CHF 18.–, Deutschland ich wiederkommen und euch zu mir nehmen, auf dass ihr seid, wo ich bin» (Joh 14,2-3).
EUR 12.–, Europa und Mittelmeerländer EUR 18.–, Übersee EUR
24.–. Abonnemente laufen ein Jahr (beginnend jeweils Januar) und
Darum richten Kinder Gottes ihre Blicke himmelwärts zu Dem, der sie eines Tages zu sich
werden automatisch um ein weiteres Jahr verlängert, wenn sie nicht heimholen wird. Dieses Ereignis (vgl. 1.Thess 4,15-17) wird in Bälde stattfinden. So ermu-
einen Monat vor Jahresende gekündigt werden.
tigt uns der Himmelfahrtstag, den Glaubensblick auf das himmlische Ziel zu lenken. Neh-
ZWEIGSTELLEN-VERZEICHNIS www.mitternachtsruf.ch/weltweit
men Sie doch die Einladung Jesu an und übergeben Sie die Führung Ihres Lebens vertrau-
INITIALEN DER AUTOREN IN DIESER AUSGABE
N.L. = Norbert Lieth; T.L. = Thomas Lieth; ensvoll dem erhöhten Herrn und Heiland! B.V. 
S.R. = Samuel Rindlisbacher; B.V. = Burkhard Vetsch

22 MNR > Mai 2007